【共産党】不破前議長「政教分離の原則に反する。国民主権でも全くない」「元号制度やめた方がいい」天皇即位に関する儀式
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共産党の不破哲三前議長（８８）は時事通信のインタビューに応じ、
天皇の政治関与を禁じた憲法４条について「昭和天皇の時代には、ほとんど守られなかった」との認識を示す一方、現天皇は「心得ている」と評価した。
来年５月１日の新天皇即位に伴う一連の儀式に関し「国民主権と政教分離の原理にかなった新しい方式を編み出すべきだ」と提言。
女性・女系天皇に賛意を示した。
不破氏は憲法が定める象徴天皇制について、昭和天皇は「憲法４条なんか問題にしない態度だった」との見方を示した。
一方で「現天皇はその点はちゃんと心得ていて、４条はきちんと守るという態度に終始している。
現憲法にふさわしい行動を取ったのは現天皇からだ」と指摘した。
共産党の旧綱領は「君主制の廃止」を掲げていたが、不破氏が主導した２００４年の綱領改定で「（天皇制を含む）憲法の全条項を守る」と容認姿勢に転換。
「（天皇制の）存廃は将来、国民の総意によって解決されるべきもの」と明記しており、
不破氏は「共産党から提案し、宣伝して廃止しようという意味ではない」と説明した。
「剣璽（じ）等承継の儀」など天皇即位に関する儀式については
「全て国家神道の行事だ。政教分離の原則に反する。国民主権でも全くない」と国事行為とすることを疑問視した。
皇室典範が皇位継承権を男系の男子に限ると規定していることに関しては「男女同権の原則が入らないのはおかしい」と述べた。
元号制度については「（元号で）時代が区分される時代ではない。やめた方がいい」と反対した。
◇不破哲三氏略歴
不破 哲三氏東大卒。１９６９年の衆院選に共産党から立候補して初当選し、２００３年に議員を引退するまで１１回連続当選。
書記局長、委員長、中央委員会議長を歴任し、「党の理論的支柱」とされる。８８歳。東京都出身。
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018032400528&;g=pol まあ私どもは昔の日本人とは似ても似つかぬ不肖で不出来でありますから
元号などという大それたものを取り扱っていいのかという点検から始まることには
同意せざるを得ません
ミッキーマウス暦とか宇宙世紀とかのほうがお似合いかもしれませぬ 中国は共産主義のせいで、いいもlのは全部破壊された
残ったのは獣の思想のみ > （元号で）時代が区分される時代ではない。やめた方がいい
共産もたまにはいいこと言うね。
自民支持だけど西暦派。 トップは豪邸でウハウハ
末端の奴隷は時給120円で赤旗を配る
これが共産党の本質 長い伝統文化としての天皇は認めるといってる。
ただ日本の最高権威と言うのは全員の総意じゃない。
一部の熱心な信心は認めるそれだけの事 まぁ残念ながら正論だな
剣璽（じ）等承継の儀を国事行為とする法的根拠がないし
元号は必要ないな >>836
共産党のブラック労働は、キレイなブラックなんです じゃあキリスト教由来の西暦は宗教分離に反しないのか？ >>840
数値だけ流用してるだけだから、もはやキリスト教と関係無いでしょ 天皇は神
何でお前らは認めない
神じゃないなら天皇とは何？ ■今時、共産党て、北朝鮮も、使わないだろ！ｗｗｗ！ 自衛隊も皇室も解体します
でしょう？
日本の伝統文化は守りたいな～ >>842
神と現御神はイコールではない。
天皇は現御神ないしは神の末裔。 >>2>>736
お前のオナニーなんてどうでもいいわ
元号が面倒なのは事実だろ バカだね。今は４ケタだからいいけど、これから５ケタ、６ケタになると
元号に頼らざるとえないｗ バカでも分かる理屈だ
１０００年ごとにリセットされて進んでいくだろう >>29
議員になる前は共産党の専従職員で働いてるだろう。
それなりに税金だって納めてるぞ。 一週間って概念もキリスト教じゃないか？やめるべきってこと？ >>823
ホント、それ
天皇のいる国で共産党は不要 三種の神器
これは神の器と読むよね
これを持ってる人が天皇だって証拠なんだよ
神の器とは 神の器だ
つまり宗教な訳
神の器って誰がきめたか？
神か？
適当に神の器にしただけだろうが。 むしろ共産党がいらん
共産党はなに市民権取ってるような態度なんだ？ >>852
イスラム圏の一部や宗教そのものを否定している中国ですら西暦使ってる
関係ない 世界には神の存在を信じている人民の方が圧倒的に多い
無神論者の共産主義者が去るべきだｗ //burke-conservatism.blog.so-net.ne.jp/2009-11-28
日本国民として、最低限知っておくべき正統の政治哲学。
第２章バーク「偏見（＝古きものへの尊敬の念）」の哲学「理性の完成（完全）主義」の否定・「人間の意思（知力）＝神託」主義の排撃
・・・「政教分離」を規定しているとされる日本国憲法第二十条第三項の解釈方に問題があるのである。
つまり、政府は、「国教の樹立の禁止」と「国民の信教の自由」を保証しさえすれば、アメリカの大統領就任宣誓式がキリスト教牧師立ち合いの下で聖書に手をおいて為されるように、あるいは、
米国連邦議会議事堂にキリスト教の礼拝堂があるように、あるいはドル紙幣にIN GOD WE TRUSTと明記してあるように、宗教（⇒宗教団体ではない、あくまで宗教である。）と関わりをもっても何も問題は生じないのである。
（誤解３）そもそも憲法第二十条は、それを起草したGHQ民政局の作業において次のように記録されているように、“教会（宗教団体）と国家の分離”を定めた条項であって、“宗教と国家の分離”ではない。
「本条は、運営委員会により、簡略化され、修正され、信教の自由を正面から保証し（a straight forward guarantee of freedom of religion）、かつ、教会と国家の分離（the separation of church and state）を規定するものとなった」
（高柳賢三ほか『日本国憲法制定の過程Ⅰ』、有斐閣、202～203頁）。
つまり、憲法第二十条第三項とは、例えば、小泉総理の靖国神社参拝について言えば、政府の予算で国民に靖国神社参拝を呼びかけるパンフレット三千万部ほど印刷し全世帯に配布したりすること
（⇒これは明らかに靖国神社という宗教団体の宣伝に国が関わっている）を禁じていると解釈され得るかも知れないが、
総理や他の大臣の参拝はなんら、憲法違反ではなく、「特定の宗教性をもたない新たな国立追悼施設の設置」など必要もない。
（誤解４）「A級戦犯」の問題。東京裁判で死刑となった「A級戦犯」を「法務死（＝政府が犯罪と認めていない戦犯裁判による刑死者や収監中死亡者を指す用語）」と処理したのは正しいが、
これを「戦死」と見做して靖国神社に祀ったことが問題を複雑にしている。「法務死」は法務死であり、「戦死」は戦死である。混同してはならない。
こんなとんでもない混同をしたことが、今や、戦死した軍人の英霊を弔う靖国神社そのものを根底から揺るがすものとなっている。
マルクス主義の反宗教で唯物論の近隣諸国からは、「A級戦犯の合祀を許さず、総理の靖国神社参拝を許さず」との野蛮きわめる内政干渉／宗教干渉がある。
日本は主権国家として、このような近隣国の野蛮人（＝マルクス主義は反宗教で無神論であるから、英霊や霊魂のなどの概念も解らないはずの人民）たちの狼藉は断固拒絶しなければならない。
しかし、それで何もかも解決するわけではない。
まず、(1)法務死は戦死でないので「祭神（＝神社に祭られる神）」にはなれない。これを「祭神」とすれば、実際の戦場で戦死した真の「祭神」を冒瀆することになる。
(2)BC級戦犯の「法務死」は皆、戦場の勇者（＝軍人）であるからよいが、A級戦犯の中には、戦場の勇者とは見做し得ない非軍人も多い。
例えば、白鳥敏夫（外交官）や松岡洋右（外交官）は文官であり、戦場に行ったことは一秒もないし、銃を担いだこともない。軍服を着たこともない。靖国神社には、このような文官を祀る謂われはない。
彼らを祀れば、国家のために殉じた純粋の“戦場の勇者（軍人）”を弔うことにならない。
さらに、白鳥／松岡の両外交官は、日独伊三国同盟に日本を引きずり込み、国家・国民を滅亡の危機に導いた「叛逆者」である。両名の霊を慰むことは、亡国を神前にて誓うに等しい。
(3)戦死したのは事実だが、山×五十六は、ミッドウェー島攻略の発案者で最高指揮官でありながら、しかも戦艦大和に坐乗しているにも関わらず、ミッドウェー海戦場の空母4隻の前方2kmにいるべき山本の「大和」が、
あろうことか、この空母4隻よりはるか後方540kmに「逃亡＝職場放棄」していた事実等々、海軍艦隊を指揮したこともない、戦闘機で戦ったこともない生粋の軍官僚（遠隔地点から指揮のみして、自身は戦場で戦わない）である。
このような人物を「国家のために殉じた英雄」だと、事実を逆さにして祀るのは、他の「祭神」全員に対する冒瀆ではないか？
三種の神器天皇のインチキを明らかに何故しない
それが日本の不幸の原因
・・・靖国神社は、戦死者の霊を祀り、戦死者の魂を鎮める神社である分をわきまえず、「反・東京裁判闘争」とか「大東亜戦争正義論」とか、法律家や歴史家あるいは政治運動家の領域に、越権を自覚せず、深く介入してしまった。
祀られている真正の「祭神」を冒涜する靖国神社の大罪は、靖国神社の存立を、今や危うくしている。
（注）上記本文は、中川八洋 筑波大学名誉教授『保守主義の哲学』（ＰＨＰ研究所、2004年）、『正統の憲法 バークの哲学』（中公叢書、2001年）等および、エドマンド・バーク『フランス革命の省察』（みすず書房、2009年）を参考に記述している。
（バーク保守主義 次回その３－⑤へ続く）2009-11-28 23:27
元号自体は廃止する必要はないが公式な暦に用いる必要はないな
公式な暦は西暦一本で十分 >>857
一方は宗教に関するから政教分離しろとうたっときながら、
もう一方も宗教に関する時間区分なのに、これは関係ないというのはダブルスタンダードではないか。 駅で市民団体のフリした爺さんたちがビラ配ってるけど、哀れみしかないわ。
ワープアそのものだね。 >>838
馬鹿だな
有史以来日本は元号使ってるんだから
それは慣習憲法なんだよ
日本を日本たらしめている根本 日本共産党が北朝鮮を目指しているのはよく分かった。
最先端の資本主義国に７０年間も実験して失敗したソ連共産主義経済国家を見ろ。
そんな失敗した経済制度を日本共産党は目指しても不毛だ。
中華も国家資本主義になって間もなく失敗する。
いい加減で共産党は諦めて解散しろ。
お前等共産主義政党は日本にはこれ以上不要じゃ。 >>866
西暦はグローバルスタンダードだから
元号は宗教云々以前に不便なローカル暦だから公式に使うのはやめるべきと言ってる
だから不破氏が「元号自体を廃止すべき」という意味で言ってるのであれば俺はそこまでする必要はないと思ってる
あくまで公式の暦に使わなければいいだけ 赤軍化待ったなし
テロとか平気でやりそう
思想のためなら手段選ばない
イスラム国 >>857
中国は無宗教
共産党独裁にするために
宗教的に道徳を責められると都合が悪いから
イスラム系は領土乗っ取っただけの中国
それとロシアの経済特区だけ目指してる日本共産党
それ以外の思想は全て抹殺する気満々の反社会的集団 共産党は世界の暦をいっかい勉強した方がいいな
それぞれ、自分達の紀元を決めて使用している。西暦と併用だ。
仏滅紀元
中国暦
エチオピア暦
ユダヤ暦
ヒンドゥー暦
インド国定暦
イラン暦
ヒジュラ暦
ネパール暦
ビクラム暦
民国紀元
タイ太陰暦
タイ太陽暦
チベット暦 >>863
なんで日本の公式の暦をキリスト教基準にするのかがわからん。
それこそ政教分離の考えに反するとしか思えん。
メートル表記みたいに地球の長さなどを基準にしたとかなら、わからんでもないけど。
どっちでも使っていいよってならわかるが。
行政側でダブル表記でもしてくれたらいいだけ。 不破も志井も理系で純粋培養された
勉強馬鹿。お勉強は大変出来たんだが、
如何せん世間をあまり知らないので、考え方
が偏っている。勧誘されたのがその時代に
なかったオームじゃなかっただけましかもしれ
ないが。
よく理系は文系よりえらい、などという言説を
目にするが、ほんとうの知識人は、両方に
通じていないと、と思う。もちろん、私は街の飲み
屋でうざがられるだけのおやじなんだけど。 >>880
見えないんだよあいつら
知りたくないものは知らない権利だよ
話にならん集団 >>881
グローバルスタンダードだから
元号は日本ローカルの暦で不便過ぎるから >>2
天皇制は残してもいいけど、元号はもうやめようよ
めんどくさいマジｗ 共産党は、「天皇制度廃止」と言えば良い。
ネチネチした文句しか言えない処が、堕落した証拠ｗ。 >>852
> 一週間って概念もキリスト教じゃないか？
違いますけどｗ 立憲民主の連中も、本心は天皇制度廃止だろ。
便秘のような主張しか出来ない馬鹿政党。 死にかけの特権階級無役爺が何だって？
アカのジジババ相手に一人よがりの講釈だけ垂れとけよ、日なたに出てくるな気持ち悪い 17年も委員長を続ける志位をコントロールして
皇帝みたいな生活をしてるヒト >>884
>グローバルスタンダードだから
その基準なら、
グローバルスタンダードだから公的には日本語廃止して英語を公用語にしようってのと変わらん発想。 >>870
党幹部が生きていくために共産党は必要なんだよ
分かってやれよ 辻元清美も、「天皇制度廃止」と明確に言えよ。
この女も便秘ｗ。 >>893
別にキリスト教に一週間が無いと言ってるのではなく、
キリスト教が入ってくる以前から、中国でも日本でも七曜が
使われている。月～日の表記も最初からあって、キリスト教
由来ではない。 日曜が安息日 キリスト教
土曜が安息日 ユダヤ教
金曜が安息日 イスラム教
「ユダヤが安息日を守ったのではない。安息日がユダヤを守ったのである。」 >>893
>7日を1週とする単位の由来は極めて古く、古代バビロニアに遡ると考えられている。
>古代バビロニアでは、毎月7、14、21、28日を休日にした。
>ただし、1か月は28日ではないので、厳密に7日周期の週が成立したとはいい難い。
つまりその辺りにできたわけだな >>889
違ったっけ？いつ頃誰が作った制度なの？
一週間って概念はキリスト教からだと思ってたけど。 元号やめたら平成の次は何て呼んだらいいんの
廃止元年とかでいいから、新しいの決めてくれないと >>906
日本の日～月曜の七曜は中国由来で遣唐使が日本に導入したもの
キリスト教と何の関係も無い 元号と西暦のふたつで考えてるのが面倒くさくなってきた ロシア革命で共産党はロマノフ王朝を皆殺しで絶滅させた 日本共産党が政権に付くと日本皇室も絶滅 >>898
戦後間もない頃はそういう動きも実際にあったようだけどな
で、元号は日本人が生活していく上で日本語並に依存しているのかな
元号が暦に用いられないことで生じる重大な障害って何かあるのかな
元号使っていて不便だと思うことならいくらでもあるが
つーか英語使うな日本独自の文化で全部統一して生活しろってんなら今の生活はまず無理なんだけどな
キミが今まさに使ってるパソコン or スマホやインターネットを発明したのは日本人だと思ってるのかい？ 共産党って六曜も否定してたよね。六曜も宗教なのか？ >>903
ホントだ
悪い、知らなかったw
いや勉強になるなあ
古代バビロニアが先で旧約の説明が後だな
中国の七曜はそれに独立に出たのかまたは影響を受けたのかわからないが、日本の七曜はこれだね >>915
元号使わない場合の問題は、西暦使って過去の話をした時に、どの天皇の御代の
ことか分からないじゃん >>910
中国経由ってだけで、根本は西洋じゃないのか？
この道経由したからって、経由した道が起源じゃないし。
西洋でできた概念が宗教由来かどうかは不明らしいが。
（キリスト教由来と思ってたけど。） 战前的日本在愚蠢的变态小宦官支那处理作为恶性的害虫了.
只产生做得不好的畜生的污染变态小宦官支那是世界的癌细胞.
没有能夸耀的文化和传统衣服的变态宦官是看起来不舒服的恶劣的生物. >>919
一般人は日常生活で「どの天皇の御代のこと」かを調べる機会なんてまずないと思うけど
歴史学者とかならともかく >>918
由来は古いのに、世界中で曜日が共通なのが凄いよね。
暦は太陰暦から太陽暦への改暦はあても、曜日はずっと連続して続いている。
紀元前２千年くらいから途切れることなく続いてるんだろうけど、起点は一体
いつなのか判明してるのかな 西暦元年は辛酉思想のパクり。
辛酉革命とは、実際の暴力革命などのことではなく、
干支が辛酉の年には天命が革（あらた）まるとする思想。
これでいくと西暦元年は辛酉の年であり、日本の神武建国も辛酉の年となる
つまり西洋がパクったのである
聖書と易学 キリスト教二千年の封印を解く
http://www.amazon.co.jp/dp/4772704256/ >>920
キリスト教ができたのってせいぜい２千年前じゃん。
曜日は４千年前くらいの古代バビロニアからあって途切れることなく続いてる。 >>923
源氏物語の冒頭じゃないけど
日本人の時代感覚は「御代」と切り離せないと思うんだよなー >>924
日本の元号を使っていればその土地は中国の属国でないことを示すことになる。
特に沖縄は中国の暦を使っていた過去があるから特に積極的に日本の元号を使う必要がある。 >>803
いや、元号は「教義として導入してるわけじゃない」よ
だからOK。 曜日がユダヤ以前からあるのと、土曜や日曜を祝日にするのとは別の話だろｗ
土曜、日曜祝日は完全な宗教行事だ >>915
グローバルスタンダードの方を公式にして、、その国独自の基準を行政は使うなって発想がおかしいと言ってるだけ。
便利なものはなんでも取り入れたらいい。 >>928
何度も言ってるけど元号そのものは別に廃止しなくていいんだよ
公的に使わなければいいだけ
元号は皇室関連のイベントに限定して使用すればいい レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
