【アインシュタイン旅行記発売】人種差別？「中国人は不潔で怠惰。家畜の群れの様な国」「日本人は上品で魅力的。愛し尊敬すべき国」★３
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http://www.bbc.com/japanese/44477861
2018/06/14
物理学者アルバート・アインシュタインが1920年代にアジアを旅行した際の日記が5月29日、発売された。日記には人種差別的で、外国人嫌いを思わせる記述が含まれていた。
この日記は1922年10月から1923年3月にかけて書かれたもの。極東地域や中東を旅した際の経験が記されている。
日記の中でアインシュタインは、否定的で見境のない一般化を行っている。例えば中国人は「勤勉で、不潔で、鈍い人々」だと表現した。
アインシュタインは人生の後半では、米国の公民権運動の支持者となり、人種差別主義を「白人の病気」と呼んだ。
アインシュタインの日記が英語で単行本として発売されるのは初めて。
「アルバート・アインシュタインの旅行記：極東、パレスチナ、スペイン 1922年-1923年」は米プリンストン大学出版会から発売された。カリフォルニア工業大学アインシュタイン・ペーパー・プロジェクトでアシスタントディレクターを務めるゼエブ・ローゼンクランツ氏が編集した。
アインシュタインはこの時期、スペインから中東へと、当時セイロンと呼ばれていたスリランカを経由して中国と日本へ、2度の旅行をした。
アインシュタインはエジプトのポートサイドに到着した際、品物を売りに船に乗ってきた人々の様子を、「あらゆる色のレバント人が（中略）地獄から飛び出してきたかのようだ」と表現している。
また、セイロンのコロンボに滞在した際の記述では、現地の人々について「非常に不潔でかなりの悪臭がする地面に暮らし、ほとんど何もしないし、何も必要としない」と書いた。
しかしアインシュタインが最も辛辣（しんらつ）に批評したのは、中国人についてだった。
英紙ガーディアンが掲載した日記に関する記事によると、アインシュタインは中国人の子供を「気力がなく、鈍い」と説明し、「もし全ての人種が中国人に置き換わったら、残念なことだ」と書いた。
他の日の日記では、アインシュタインは中国を「奇妙な家畜の群れのような国」だとし、「人間というよりオートマトン（自動で動くロボット）に似ている」と記した。この 記述の前には、中国人男性と女性の間に「違いはごくわずかしかない」とし、女性の「危険な誘惑」に対して男性がいかに「自らを守ることができないか」について疑問符をつけた。
科学における才能と人道主義で名高いアインシュタインは、アドルフ・ヒトラーとナチ党の台頭を受け、1933年に米国へと移住した。
ユダヤ人科学者のアインシュタインは1946年、米ペンシルベニア州のリンカーン大学での演説で、人種差別主義を「白人の病気」だと表現した。リンカーン大学は、米国で初めて黒人に学位を授与した大学だった。
（英語記事 Einstein's travel diaries reveal physicist's racism）
アインシュタインの旅行には、妻のエルザも同行した
https://ichef.bbci.co.uk/news/410/cpsprodpb/17B2E/production/_102007079_gettyimages-3360467.jpg
当内容の他の記事
https://www.theguardian.com/books/2018/jun/12/einsteins-travel-diaries-reveal-shocking-xenophobia
日本に関する部分だけ抜き出し、スタス★訳
対照的に、アインシュタインの日本人に会ったときの認識は肯定的である。
「日本人は押し付けがましくなく、上品で、あまりにも魅力的である。」と彼は書いた。更に「これだけ純粋なソウル（魂、心、気質）を持つ人々は世界のどこにもいない。愛すべき、尊敬すべき国である」とも。
しかし、 Rosenkranz（翻訳者し編集した人）は、アインシュタインはこう締めくくっているとも指摘。「この国の知的欲求は芸術的欲求に比べて弱いように見える。元々の気質なのだろうか？」
Einstein’s perceptions of the Japanese he meets are, in contrast, more positive:
“Japanese unostentatious, decent, altogether very appealing,” he writes.
“Pure souls as nowhere else among people. One has to love and admire this country.”
But Rosenkranz points out that he also concludes that the “intellectual needs of this nation seem to be weaker than their artistic ones ? natural disposition?”
スタス注★altogetherはここでは very appealing(魅力的)のveryを更に強調している用法。
★1 2018/06/14(木) 17:00:49.83
前スレ
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1528963249/
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1528959787/ もうチャイナマネーなしじゃ日本は維持できないってのが現実
こういうホルホル記事で精神安定しようってのが情けない 今もそうじゃね
中国人は1%の勤勉かつ有能な野心家と
残り99%の怠惰な無能 >>236
１９３１年の満州事変以降、日本がおかしくなったのは認めるけど
そういうことからアインシュタインも
１９２２年時点で日本が素晴らしい国と主張していたと言うことは
1910年（明治43年） の韓国併合は
日本に完全なる正義、大義があったことを証明してると言うことになる訳だけど
歴史創作主義のチョンくんには分からないかもな？ｗ >>281
日本では
嘘ついて相手に合わせる方が道徳的なんだよな
言われた方も気づいてても話し合わせるのが大人
当時の日本人は逆に
イザベラを単純で思慮が浅いと思ってたろうな 今の日本人はアイーンが酷評した当時のシナの人と変わらないぜ
衰勢にある国の人間なんてそんなもんなんだよ ∧ ∧
./,_ヽ─/. ヽ
／ 支 ヽ _, ､ ／
, ‐'"´_＿＿＿＿＿_｀`'‐.､ ,〃´ヾ.、 ／
￣￣／ u ⌒ 三 ⌒ ＼￣ ／〃 ',
／ !||! （゜＼iii'／゜） ＼ _r'´ ||--‐r､ ', アインシュタインは差別主義者アルヨ !!!!!
| u ┏,,ニ..,ニ、┓u | _ r '~ l', '.j '.
＼ u ┃Y~ω~.yi ┃／ r '´ ',.r '´ !| ＼
ノ ┃|.|⌒ヽ⌒} ┃＼ ! _ _∵∴ヽ､ ,ｿ ＼
／ u ! |k;:;:;!;;;r| ! u ゝ､.,_- - -‐‐‐ ----ゝ､_ノ
| u ｌ u ヽ.ニﾆニニ> （ _ﾐ
| ＼ ,r'´ i こんな日記にまでポリコレ適用しないといけなくなったら俺たちの時代から何も遺せなくなるな >>341
昔の欧州って自分の糞を道路に捨ててたんだよね。
ハイヒールとかになったのもそれを避けるためが理由なんだよな。 チャップリンは執事に日本人を雇ってたんだよな
お金をしまい忘れた時、盗まずちゃんと全額届けてきたのは日本人執事だけだった
それを見て日本人は勤勉で民度が高いと再認識したという >>55
>日本人は感じるが考えることはしない
ブルース・リー「パーフェクト！！」 >>335
なまじ大国だったのが仇になった形だな
日本は狭かったから統治がよく行き届いてた(ので知的水準も平均的には高かった)のが幸いした >「この国の知的欲求は芸術的欲求に比べて弱いように見える。元々の気質なのだろうか？」
天才だねえ、分野を問わず。時代の風（ww）にはアインシュタインといえど無傷ではないが、
シナ人に対する評価をみても、見えるべきものは見えていたのだろうねｗｗｗ。 >>356
チャイナマネーに頼ってるところってどこよ 感じた事を書いただけで人種差別？いかに狂った定義かがわかる。 そもそもこの感想は中国の人も納得するだろ
当時は本当にそんな状況だったし >>341
どこの国も基本汚いのがあまり前なんだよな。
日本の常識は世界の非常識
きれいか汚いかで善悪を判断する性向は日本人だけ >>221
1000年前とかチ○ンを馬鹿にしているのか！
半万年前から変わっていないと訂正しろ！！！ <丶｀∀´> < ウリナラは訪れることすらなかったニダ 脱亜論かいた諭吉も切れてたし
天才から嫌われるよねシナチョンは だよね
この頃の中国は貧しかったから
アインシュタインの目に映ったものは
その当時の貧しさを表したものだと思う
中国を卑下してるんじゃなくて
当時の経済状況だっただけだよ
悲観することなく冷静に捉えればいいただあんまり気持ちのいいものでもないだろうけどね
(´・ω・｀) >>334
イエズス会の宣教師が本国へ送った手紙とか
壮絶な中国ディスで溢れててちょっと面白い オートマトンなあ、鋭いなあアインスタインさんよ、今の中国人を天国から見てるかね
「なんか更に変なことに、なにこれ？？」 だろうよｗｗ >>34
こんなんで怒るのは右翼じゃなくて基地外だろ。 >>355
アインシュタイン相手に議論や質問ふっかけられなかったんだろね
権威持ってる人には口答えせず黙って全肯定するのが礼儀だから 差別ってのは外に出して排斥するから多少はっきりするもので
思ったり日記に書こうが差別じゃないわ
これ大前提だからなネトウヨ、差別って言われたくなきゃ日記やチラシの裏に書いとけよ ホスト役の石原純はユニークな男だったんだね。その不倫同棲相手の女も >>236
その頃はドイツと日本はどちらかというと敵対状態だぞ
日独伊防共協定とかは1937年ごろな
歴史を全く知らんな
シールズかな >>5昔の南アフリカでは日本人は名誉白人という立場で白人と同じベンチに座れたよ
その他いろいろ優遇されて気持ち良い生活をおくれました ヒトラーがどうたら言われるけどアインシュタインが書いてる論文の時代は第一次の戦勝国が
未だにアジア諸国を植民地化していた時代だからね、人種差別がどうもクソもない時代 アインシュタインから見たら
殆どの人間はアホ扱いだろ
気にすることじゃねえよ
(´・ω・｀) >>361
ドイツに落とすと不発だった時に回収されて大変だからはなからドイツは想定してなかったんだ >>236
劣等民族が遥か上位の民族である日本人様をジャップと呼んでも
欧米人になって日本人と対等になれるわけじゃない >>367
欧州は側溝にゴミとか糞尿を捨てるのが当たり前だったからな
体を洗う習慣も無かったし今の時代とは認識が違うからね 皮膚病に関していえば天然痘のこと書いてんのかな
江戸時代に天然痘は恐るべき感染力で毎年のように猛威を振るい、毎年人口の1％以上が天然痘によって減少。
徳川家将軍15人中6人も天然痘にかかった。
感染すれば、2〜3割が死亡し、生き残っても失明したり、顔に痘痕が残った。 >>380
アインシュタインが
現代日本の真夜中のネカフェ行ったら
似たような感想いうだろね 夏目漱石も今の人からすれば男尊女卑で人種差別主義者だなｗ パヨクは持ち上げるのやめようね
姜尚中、お前のことだよ！！ >>398
あと昔の欧州は"皿"が無かったのもびっくりしたな。 >>355
陽気で明るいイタリア人種をヨーロッパ人の中でアインシュタインは一番愛してたみたい
ピタゴラスを崇拝してたアインシュタインはギリシァ人も大好きだったらしい >>379
天才に限らず、うるさくて図々しい人間を好きになれって方が難しいだろ。
中国人って括るのはあまり良くないが、そういう傾向は確実にあるし仕方無い。これから変わっていけば評価も変わるだろ 人種差別なんて、あって当たり前の時代だからな
一応なくなるのは60年代辺り
無くなったわけじゃないが、悪いものとされた ど正論
チャイナは「自分さえ良ければ他はどうなってもいい」の完全体 >>285
江戸時代には治水技術、紙からウンコまでリサイクルされ
桶ではあるけど外でのトイレもあり、欧米に比べても生活インフラが整ってたんです。
でも、わざとかってぐらいに骨やら肌やらには悪い習慣があったせいで
小柄、骨曲がり、手荒れっていう残念な部分があった。
あと、今でいうジェンダーフリーな
女性の外見的特徴をいやらしく見るようなことはなかった。
混浴なり、暑いから男女問わず服脱いで涼むのが普通。 ドイツには大陸間弾道ミサイルがあるのに落とすわけないだろ >>394
無いんだよねそんな国
日本が保護してた >>373
日記だから差別じゃないだけで人に向けて言ったら差別だぞ >>1
まあ発達障害持ちらしいし別に問題はないでしょ。当時のスリランカは確か用足しは庭とかじゃなかったっけ？中国は孫文からの袁世凱からの軍閥台頭初期？で治安悪かったんだろ？ 貧困衰退国家=日本
ネトウヨは、この当たり前の事実を認めろ❗
ホルホルホルする前に、自分たちの胸に手を当てて考えろ❗
話しはそれからだ >>380
こういう紀行文読むと
当時の社会情勢わかるね イザベラ・バードを出してる人はギャグなの？？ＮＹＴや韓国翻訳版ではまったく逆の事が書いてある旅行記として有名なんだが？
それならルドルフ・リンダウの「育てられてきた社会の約束を何一つ犯していない個人を、恥知らず者呼ばわりすべきではない」も混ぜろｗ アインシュタインが今の日本を旅したら当時の中国と同じ思いを抱くんだんろうな >>314
朝鮮半島から流れ込んだ難民はだいぶ日本人と違うけど
現在の科学では他地域からの弥生人は日本の縄文人と
風習などもとても近かったんだよね >>393
知的好奇心ってのは、現に持ってる知識じゃないよ。
アインシュタインにしつこく質問する様な奴が少なかったんだろ。 >>399
あ、まさかネトウヨは差別されてる！って言う活動家さんですか？ｗ 実際に日本を訪れれば、期待した程のものではなくがっかりする。
江戸は大きな町程度の感じである。都市に散在している貧弱な木造住宅、その中にそびえ立つ王の居所も、宮殿というよりは単なる城壁のような姿で非常にみすぼらしい。
そして、それよりも深刻なのは、支配層の行動だ。民族のレベルの低さを放置し、それを根絶することにまったく関心がない。
文化の発展で最も重要なのは公衆道徳であるが、日本人には公衆道徳が少しも存在していない。路上で服を脱いで歩き、どこにでも尿や便などの排泄行為をする。一言で言うと公衆道徳が完全に欠如しているのである。
この点で日本人の考え方は、欧州人とはあまりにも差がある。日本を訪れる人々は、欧州とは一挙手一投足が、まったく違う姿を常に目にすることになるだろう。どんな都市や村にも銭湯はあるが、そこでは間違いなく男女が一緒に入浴する姿を見ることができる。 生粋の日本人だけど、アインシュタインが日本で会ったのは、日本に強制連行された朝鮮人だと思うニダ >>5
ちょっと突然だけど、日本人って白人から見ると、 指輪物語やRPGのエルフのイメージかね。
年取らない（年取ってても容貌が変わらない）。
小柄で痩せ型が多く俊敏。
上品で大人しいが、怒ると怖い。
自然に対する愛着が深く、特に植物大好き。
簡素でかつセンスが良い。
歴史や伝承が豊富。歌好き。
あちらのイラストなんか見ると、案外黒髪も多いし、
顔も頬骨が高くて、東洋人っぽい容貌なのが結構多い
（ロード・オブ・ザ・リングではエルロンド等はそのタイプ）。 実際、ドイツで迫害を受けてたユダヤ人のアインシュタインは、アメリカに逃げる。
アインシュタインだけじゃなく、ユダヤ人の物理学者たちは、ヒトラーらナチスを倒す為、原爆開発に懸命になる。
で、完成した。
当然、落とすのはドイツだった。
所が、ドイツは降参してしまった。
そこで莫大な開発費を掛けて完成した原爆は、宙に浮いてしまった。
これでは軍部は責められる。
どこかに落とさなければと考えた末、日本に落とそうとなってしまった。
で、日本に落とされる。
それを知ったアインシュタインは、酷く悲しんだそうだ。
大好きな日本に落とされてしまい、人々が悲惨な目に遭ったと。 まさか日記を見られるとは思わなかったんだろうな、AVの痴漢動画を集めても
実際には痴漢なんてしないのと同じだろ >>341
あまり尾籠なことは言いたくないが、欧州では部屋でしたおしっこを
窓から往来にジャーとぶちまけてたんだよな。ヴェルサイユ宮殿には
トイレが無かったという話もあるな。
臭くてしかたがないから香水が発達したらしい。紀州のドンファン並みの
世界だなｗｗ。
一方キリスト教の影響で裸体や男女の別は潔癖なものがあって、
混浴に近いような日本の風呂には驚愕したらしい。
どっちもどっち論には批判もあるが、どっちもどっちなんだよねｗ。 >>13
＞また、名古屋では美人の多さに首を左右に振ってばかりだったとも
でも今は・・・どうしてこうなった。 >>236
おまえは中学校の社会からやり直せよｗｗ >>1 「この国の知的欲求は芸術的欲求に比べて弱いように見える。元々の気質なのだろうか？」
やっぱり、ノーベル賞受賞者とはいえ、理系の人間だから
芸術的欲求は知的欲求によって喚起されるってコトを知らないんだねえ。
「え？ピカソ？ばーか、オレの方が上に決まってんじゃーん！」ってカンジで
基本的に芸術家を馬鹿にしてたのかもねえ。
こっちのスレにも貼ってみました。 >>314
弥生人がいた地域なんて、日本以外には無いぞ
どこにあるんだ？
日本に来た人はいたかも知らんがな
日本で弥生人になった シナは侮辱的だと言っていて、確かにああいう面もあるんだけれども
映画とかはとても儚く美しかったよね
ああいう優雅な話し方をするんだろうと思ったら、随分と違うんだなと思ったの
そのずっと後にドキュメンタリーで、ラストエンペラーの子孫と言う方が日本に来ていて
観たけれども、本当に映画の中から出て来たような優雅さだったわ。話し方もね
何を言っているのかはわからないから字幕だったけれども イザベラ・バード 『日本奥地紀行』
上陸して最初に私の受けた印象は、浮浪者がひとりもいないことであった。私はそれから
奥地や北海道を一二〇〇マイルにわたって旅をしたが、まったく安全で、しかも心配もな
かった。世界中で日本ほど、婦人が危険にも無作法な目にもあわず、まったく安全に旅行
できる国はないと私は信じている。
ヨーロッパの多くの国々や、わがイギリスでも地方によっては、外国の服装をした女性
の一人旅は、実際の危害を受けるまではゆかなくとも、無礼や侮辱の仕打ちにあったり、
お金をゆすりとられるのであるが、ここでは私は、一度も失礼な目にあったこともなけ
れば、真に過当な料金をとられた例もない。群集にとり囲まれても、失礼なことをされ
ることはない。
ほんの昨日のことであったが、革帯が一つ紛失していた。もう暗くなっていたが、そ
の馬子はそれを探しに一里も戻った。彼にその骨折賃として何銭かあげようとしたが、
彼は、旅の終りまで無事届けるのが当然の責任だ、と言って、どうしてもお金を受けと
らなかった。彼らは礼儀正しく、やさしくて勤勉で、ひどい罪悪を犯すようなことは全
くない。
家の女たちは、私が暑くて困っているのを見て、うやうやしく団扇をもってきて、ま
る一時間も私をあおいでくれた。料金をたずねると、少しもいらない、と言い、どうし
ても受けとらなかった。彼らは今まで外国人を見たこともなく、少しでも取るようなこ
とがあったら恥ずべきことだ、と言った。
吉田は豊かに繁栄して見えるが、沼は貧弱でみじめな姿の部落であった。しかし、山
腹を削って作った沼のわずかな田畑も、日当たりのよい広々とした米沢平野と同じよう
に、すばらしくきれいに整頓してあり、全くよく耕作されており、風土に適した作物を
豊富に産出する。これはどこでも同じである。草ぼうぼうの「なまけ者の畑」は、日本
には存在しない。
警察の話では、港に二万二千人も他所から来ているという。しかも祭りに浮かれてい
る三万二千の人びとに対し、二十五人の警官で充分であった。私はそこを午後三時に去
ったが、そのときまでに一人も酒に酔ってるものを見なかったし、またひとつも乱暴な
態度や失礼な振舞いを見なかった。私が群集に乱暴に押されることは少しもなかった。
どんなに人が混雑しているところでも、彼らは輪を作って、私が息をつける空間を残し
てくれた。
私はどこでも見られる人びとの親切さについて話したい。二人の馬子は特に親切であ
った。私がこのような奥地に久しく足どめさせられるのではないかと心配して、何とか
早く北海道へ渡ろうとしていることを知って、彼らは全力をあげて援助してくれた。馬
から下りるときには私をていねいに持ち上げてくれたり、馬に乗るときは背中を踏み台
にしてくれた。あるいは両手にいっぱい野苺を持ってきてくれた。
多くの点において、特に表面に現れているものにおいては、日本人は英国人よりも大
いにすぐれている。このていねいで勤勉で文明化した国民の中に全く溶け込んで生活し
ていると、その風俗習慣を、英国民のように何世紀にもわたってキリスト教に培われた
国民の風俗習慣と比較してみることは、日本人に対して大いに不当な扱いをしたことに
なるということを忘れるようになる。この国民と比較しても常に英国民が劣らぬように
《残念ながら実際にはそうではない！》英国民がますますキリスト教化されんことを神
に祈る。
しばらくの間馬をひいて行くと、鹿皮を積んだ駄馬の列を連れて来る二人の日本人に
会った。彼らは鞍を元通りに上げてくれたばかりでなく、私がまた馬に乗るとき鐙をお
さえてくれ、そして私が立ち去るとき丁寧におじぎをした。このように礼儀正しく心の
やさしい人びとに対し、誰でもきっと好感をもつにちがいない。 中国のダメっぷりを見て欧米文化を取り入れたのは正解であった >>372
観光業、小売、家電から日用品、医薬品などのメーカー >>1
日本って芸術的な国かね？
ゴッホは浮世絵好きとか聞くし、日本で過ごしてたら良くわからない >>1
>例えば中国人は「勤勉で、不潔で、鈍い人々」だと表現した。
勤勉は誉め言葉じゃないのか？ チョンは人間として認識すらされていないwwwww
ゴキブリだからなwwwww >>400
それもあるだろうけど
普通に水虫やらの菌による手荒れのことだと思うよ
欧州は手荒れクリームとか結構昔からあって
日本は手足の荒れ気にしてなかった 支那人って無個性でみんな同じに見えるんだよな
数ばかり多くて烏合の衆ってかんじ >>385
おい、俺の日記帳になに勝手に落書きしてんだ？やめろよ アインシュタインが来日したときには石原純は「道ならぬ恋」が原因で既に東北帝大を辞職してたんだな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
