【京都】親鸞の子孫、大谷門首が入院 真宗大谷派、いとこ暢裕鍵役が当面代行
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京都新聞 2018年07月24日 00時10分
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20180723000214
真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）は２３日、大谷暢顕（ちょうけん）門首（８８）が体調不良を訴え入院したと発表した。
当面、門首後継者の大谷暢裕（ちょうゆう）鍵役（６６）が代行として職務を担う。
大谷派の門首は宗祖親鸞の子孫が世襲する。暢裕鍵役は門首のいとこ。２０１４年に後継者として指名された。 まだ女性による継承問題とか起きてないようだね
フェミのターゲットになるのはいつの日か 坊主って世襲だらけだもんな、修行が疎かな鈍ら糞坊主が多いんだろうな >>4
何でもアリの日本式仏教を確立した偉人だから >>20
チベット仏教の四大宗派サキャ派の座主も代々クン一族による世襲制 中国で仏教と儒教と道教を混同して日本に伝えた最澄の天台宗
その天台宗を学び｢だが俺の考えは違った｣と浄土宗を作った法然
その浄土宗を学び｢やはり俺の考えは違った｣と浄土真宗を作った親鸞
もはや魔改造され過ぎて原型を留めてない仏教・・・ >>33
何で仏陀は自分への崇拝を固く禁じたのに、ガンダーラで仏像が作られたのか？ >>28
子供とヤレるのもボウズだけ
さああなたも出家しよう >>41
真宗はミニ天皇制なので持続しとる
世襲やめたら四散するね >>35
仏教とヒンズー教やバラモン教とかごちゃごちゃに混ざってるんだよな… 東本願寺はメチャメチャ分裂してるんだよな
今調べてくるわ >>46
仏陀はサンサーラを認めたじゃないか。その上でニルヴァーナに達するのだと。
むろん、すべての人間にできることじゃないけどさ。 この世が苦しみの世だというのは、親鸞上人の教えにあるのか？ >>35
本場インドで仏教の人気がなくなってきた時にヒンズー教をパクったから どうせ無限に分裂するんだから
宗教など無しでいいだろう >>13
真宗は世襲が普通。よその宗派では連枝（親鸞さんの子孫の家柄）の寺院ってないと思う。 >>52
回教徒に仏教寺院を破壊された時？ アレクサンドロス大王の時代じゃないわな。 西みたいに若いのに早めに取っ替えちゃえばいいのに
ありがたみはないけど、門徒のジジババは孫を見守るような感じで結構楽しそうだぞ 中国では三国志の張魯の子孫が教団を
もってるから、それみたいな感じか 魔改造の行き着いた先がオウムの麻原
大上非仏説なんて真面目に世界史勉強しなかった人はネットが初見 大谷家の長男・次男・四男が分派
三男が後を継ぐも子供はなし
なので後継はブラジルに移住した三男のいとこに決まる
体調不良の大谷暢顕門首が三男
大谷暢裕（ブラジル人）が代行 最後にヨーロッパはキリスト教的国家同盟だ。キリスト教が各同盟国家の基礎になっており、そのすべて
の国をつなぐ共同の紐帯になっている。そういう意味から、トルコはヨーロッパに位置してはいるけれど、
ほんらいヨーロッパには数え入れられないのだ。したがってヨーロッパの君主は、神の恵みによって
「天佑を保全せる」君主なのであり、ローマ教皇は神の代官というわけだ。だから教皇は、その威勢の最も
盛んであったときには、あらゆる帝位を彼の授けた采邑とみなすように求めたのだ。同様に、大僧正や僧正
も、そういう立場から世俗的権能をもっていて、現にイギリスでは上院に議席と発言権をもっているわけな
んだ。プロテスタントの君主たちは、その建前上、その教会の長でもあるわけで、イギリスではそれが十八歳
の少女だったのも、そう昔の話ではない。宗教改革は、教皇から離れることだけですでに、ヨーロッパの
国家組織を動揺させたが、とりわけ信仰の共同体を破ることによって、ドイツの真の統一を解体したのであ
り、事実上この統一が崩壊してしまったあとから、人為的な、たんに政治的な紐帯でこれを再興せざる
をえなくなったのだ。こうして見ると、信仰と信仰の統一が、社会秩序および国家とどんなに本質的に
関連しているか、きみにもわかるだろう。信仰はどこでも法と憲法の支柱であり、つまりは社会組織の
基礎なのだ。もし信仰が政府の権威や君主の威厳をあと押ししなかったら、社会という建物の存立も困
難だろう。
フィラレーテス まったくのはなし、君主たちにとって主なる神は、サンタクロースのおじいさんな
んだ。ほかに手がないと、彼らはこのおじいさんを使って大きな子どもたちを寝床に追いやる。そこで
大いに尊重しているわけさ。もっともな話さ。それはそうと、ぼくはすべての君主にすすめたいことが
あるよ。半年に一度、はっきり決められた日に、サムエル記上の第十五章をまじめに注意して読みとも
すことだ。王位を祭壇で支えておくことが、どんなに大切かということを、いつも忘れないためにね。
そのうえ、「神学者の最後の根拠」ともいうべき火あぶりの薪が使われなくなってからは、宗教を笠に
きて統治するという手は、ひどくききめがなくなってしまった。というのも、きみも知ってのとおり、
宗教は蛍のようなもので、光るためには闇がいるからなんだ。一般の人びとがあるていど無知だという
ことが、あらゆる宗教の条件であり、宗教が生きうる唯一の要素なんだ。ところが天文学・自然科学・
地質学・歴史・地理学・民俗学といったものが、その光を一般にひろげ、最後に哲学まで発言を許され
るとなると、奇蹟や啓示に支えられていたすべての信仰は、たちまち没落の憂き目で、哲学がその座を
占めるということになる。ヨーロッパでは、十五世紀の末ごろ、新しくギリシアを研究した人たちがあ
らわれて、認識と学問のあの一日の明けそめ、その太陽は、実りゆたかな十六世紀、十七世紀において
ますます高くのぼり、中世の霧をはらいのけたわけだ。それにつれて、教会や信仰はしだいに沈まざる
をえなかった。だから十八世紀になると、イギリスやフランスの哲学者どもが、教会や信仰に対して直
接反旗をひるがえすこともできるようになり、ついにフリードリッヒ大王の治下にカントがあらわれ、宗
教的信仰から従来の哲学の支柱を取り去り、「神学の侍女」を解放したのだ。カントがこの問題に取り
組んだやり方は、まことに泰然として徹底的だったから、宗教問題も浮わついた調子でなく、いよいよ
厳粛なおももちを呈するようになったのだ。その結果として十九世紀になると、キリスト教はすっかり
弱体化してしまい、本気に信じる者なんかほとんどなく、それどころか、すでに死ぬか生きるかの最後
のあがきまで見せるようになる。いっぽう、これを気づかう君主たちは、あたかも瀕死の重病人に医者
が麝香を使うように、人為的な刺激剤でキリスト教を助けおこそうとかかるしまつだ。だがここで聞い
てほしいのは、コンドルセの『人間精神の進歩』の一節だ。これはまるで現代の警告として書かれたよ
うにも思えるのだ。「哲学者たちや偉い人たちが宗教に熱をあげたのは、政略的な信心でしかなかった。
どんな宗教も、民衆にゆだねたほうが有利だと思いながら、それでも防衛してゆくというふうになった
ら、長い短いの差はあれ、けっきょく苦悶のはてに死ぬ以外の望みはないのだ。」 >>59
ちげー
親鸞だって日蓮だって若い頃は天台宗で授業した結果だ
麻原はニセ薬うって捕まるインチキ団体から商売でやっただけ 上述したように旧約聖書と新約聖書を結びつけたために生じたつじつまの合わぬ点の例証となるの
は、とりわけ、神の恩寵によって永遠の救いに予定されるというキリスト教の教義である。これはルタ
ーの導きの星であるアウグスティヌスによってつくられた説で、甲は乙に優先して恩寵にあずかるとな
すものであり、したがってこの恩寵は、来世というきわめて重要な問題について、生まれたときすでに
手に入れていて、そのままこの世にもちこんだ一種の特権ということになる。この説が不合理で気に
くわない点があるというのも、人間が或る他の意志によってつくられたものであり、この意志によって
無から呼びだされたものだとする旧約聖書の前提から来ているのだ。これに反して――純粋な道徳的特
性がほんとうに生得的なものだという観点からみて――バラモン教や仏教の輪廻の前提では、この問題
はもっと筋の通った、まったく別の意義を帯びてくるのだ。というのはこの前提によれば、ある人が生
まれながらに持っているもの、すなわち前世という別の世界から携えてきて、他の人びとよりすぐれて
いる点は、他からの贈り物ではなくて、前世で行なった自分自身の業績の結実にほかならぬからであ
る。――ところでアウグスティヌスのあの教義には、さらに別の教義がつけ加えられている。すなわち
それは、堕落して永劫の罪におちた人類大衆のなかからほんの少数の人だけが、神の恩寵によって選抜
されて、正しいものと認められ救われるけれども、それ以外の者は当然の堕落、すなわち永遠の地獄の
責め苦をまぬかれないという教義だ。
本来的意味にとれば、この教義はここに至って腹立たしいものとなる。というのは、ときには二十年
にも満たないことのあるこの人生で犯した過失、あるいは不信仰を、この教義では永劫にわたる地獄の
刑罰によって、果てしもない苦悩であがなうことになるからだ。さらに、このほとんど一般的といって
いい堕罪は、もとはといえば原罪の結果なのであり、したがって最初の人類の堕落の必然的な帰結とみ
られていることだ。しかしこの最初の堕落など、神はあらかじめ見透していられたにきまっているでは
ないか。そもそもはじめから人間をあまり上等に創っておかないでいて、そこに落ちることを承知のう
えで、神は罠を仕掛けられたことになる。万物はあげて神の作品であり、神に隠されているものはなに
ひとつないからだ。したがって神は、罪におちるような弱い人間を無から存在へ呼びだしておきなが
ら、そのあとではこれを果てしのない苦悩にまかせて顧みないということになろう。さらに最後につけ
加えていいことは、寛容やあらゆる罪のゆるしを説き、敵を愛せよとまで定めている神が、自分ではそ
れをひとつも実行しないで、むしろその正反対に落ち着くということだ。というのは、なにもかもが過
去になり永遠に終わったというとき、あらゆる事物の最後にあらわれる罰は、改善や威嚇を目的とする
ことはありえぬことで、ただの復讐にすぎないからだ。このように見てくると、――どういう理由に
よってか不明ではるが、恩寵の選抜によって救われる少数の例外者を除けば――全人類はじじつ、永
遠の苦悩と永劫の罰を受けるように決定され、故意にそのために創られているようにさえ思われてく
る。例の少数者を問題外とすれば、まるで神さまは、悪魔にさらって行ってもらうために世界を創造し
給うたような結果になるのであって、それくらいならむしろ世界創造を中止されたほうが、はるかにま
しだったということになろう。 >>2
自分も親鸞に子孫がいて、真宗大谷派の門首(というのか)にずっと就いているのだとはまったく知らなかった。
5ちゃんねるをやっていなければ、こんごも知ることはなかっただろう。 アウグスティヌスは、その頑固な組織的頭脳によって、キリスト教を厳密に教義化し、いかにもき
びしいものとして仕上げた。すなわち聖書ではただ暗示されているにとどまり、なんとなく漠然とした
根拠の上にただよっているだけの教説をしっかり規定して、これに厳格な輪郭をあたえたのである。そ
のためこの教説は今日ではわれわれの気にさわるものとなり、彼の時代にペラギウス主義がこれに反対
したように、われわれの時代では合理主義がこれに反対する結果となったのだ。
たとえば、『神の国』第一二巻・第二一章によれば、事態は、抽象的に解すれば、ほんらい次のようになる
のだ。神は無からある存在者を創り、これにいろいろな禁止と命令とをあたえられる。しかしそれが守られ
ないので、神はこの存在者の果てしのない永遠をつうじて、およそ考えられるかぎりの苦悩によって呵責する。
そのために神は（『神の国』第一三巻・第二章、第一一章の終わり、第二四章の終わり）肉と霊とを不可分に
結びつけられる。それは、この苦悩のためにこの存在者が解体破滅して苦悩を免れることが絶対ないよう
に、永遠に生きて永遠の呵責を受けられるようにするためなのだ。――この哀れなやつは無から創られ
た以上、せめてその根源の無に帰る権利ぐらいはあるわけで、――そうひどいものでは絶対ありえぬこ
の最後の隠れ場ぐらいは、何といっても正当な相続財産として保証されているべきであろう。すくな
くとも、わたしはこういう哀れむべき存在者に同情を禁じえない。――ところでさらにアウグスティヌ
スの他の教説、すなわちこれらすべては本来われわれの為すこと。為さぬことに依存するのではなく、
恩寵の選抜によって予め決定されているのだという説をつけ加えると――もう二の句がつげなく
なる。もちろんわれわれの教養高き合理主義者たちは言うだろう。「そんあことはみな、でたらめさ。
ただのかかしだ。われわれは一段また一段とたえず進歩しながら、いよいよ完全の域にのぼって行くの
さ」と。――とすると、いかにも残念なのは、もう少し早くわれわれがのぼり始めなかったことだ。そ
れさえ始めていれば、もうすでに完全の域に行きついているはずじゃないか。こういう言いぶんを聞く
と、われわれの頭は混乱するが、そこへ手ごわい論客で焼き殺されさえした異端者ヴァニーニの声に耳
を傾ければ、なおさらなのだ。「もし神がこの世で極悪・低劣な行為がのさばることを欲し給わないな
ら、神は目くばせひとつであらゆる恥ずべき行為を世界の境界外に放逐されるであろうことは疑いな
い。なぜなら、われわれのなかで神の意志に抵抗できるものがあろうか？
犯罪者が犯行をやりおおせる場合、なんといっても神がその犯罪者たちにそれだけの力をあたえ給うたので
ある以上、どうしてわれわれは犯罪が神の意志に反して犯されるなどと考えることができようか？ ところ
で、もし人間が神の意志に反してあやまちを犯すとするなら、神のほうがその人間よりも弱いということに
なる。というのは、その人は現に神にさからい、またそれだけの力をもっていたのだから。以上のことから
結論されることは、神がこの世を現にあるとおりにもつことを望んでいられるということだ。なぜなら、も
う少しましな世界を望まれるならば、神はもう少しましな世界を持ち給うはずだから。」というのは、ヴァ
ニーニはまえの頁でこう述べていたのだ。「もし神が罪を欲し給うなら、罪を犯すのは神そのひとだ。もし
神が罪を欲し給わないとしても、それにもかかわらず罪は犯されるのである。したがってわれわれは神につ
いて、神は先見の明がないか、無力であるか、あるいは残酷であると言わざるをえない。なぜなら、神はそ
の欲するところを実現させるすべを知らないか、あるいはその力をもたないか、あるいはその実現を怠った
のであるから。」ここで同時に明らかになることは、どうして今日まで自由意志説が頑強に固執されるかと
いう問題である。ホッブス以来わたしに至るまで、まじめで誠実な思想家すべてこの説を不合理なものとし
てしりぞけているにもかかわらず。これは意志の自由についてのわたしの懸賞当選論文から見てとれることだ。
――もちろんあのヴァニーニを反駁するよりも、火刑に処すほうが、ことは簡単であった。だから彼はまず舌
を切られたうえで、焼き殺されたのだ。反駁のほうは、今日だれでもやっていいことだ。ひとつ試みてみられ
るがよい。ただし空虚な言葉をならべることによってではなく、真剣に、思想によって。―― 人間の圧倒的多数は罪びとであり、永遠の浄福に値する者はごく少数だという、それ自体正しいアウ
グスティヌスの見方は、バラモン教にも仏教にも見いだされる。しかしここでは輪廻があるために、わ
れわれの感情を害することはない。つまりバラモン教での「最終の解放」、仏教での「涅槃（ニルヴァ
ーナ）」（ともにキリスト教の「永遠の浄福」と等価）は、やはりごく少数の人にしか認められていない
のだ。しかしこの少数の人も、そういう特権があたえられているというわけではなく、前世でそれだけ
の功徳を積んでこの世に生まれてきたのであり、そしてその同じ道を歩みつづけるわけなのだ。またそ
れ以外の人たちも、永遠に燃えている地獄の池に突き落とされるわけではなくて、それぞれの行状に応
じた世界へ移されるだけなのである。したがってこれらの宗教の教師に、「救済に行きつけなかったあ
の残りの人たちは、いったいいまどこにおり、どうしているのか」とたずねる人があれば、その人には
次のような答えがあたえられるであろう。「きみの周囲を見まわすがいい。ここにいるのが彼らであり、
彼らはこのざまなのだ。この世こそ彼らのどうどうめぐりの場所、これが輪廻（Sansara）、すなわち欲
と苦、生・老・病・死の世界なのだ」と。――ところでいま問題になっているアウグスティヌスの教
義、選ばれる者はごく少数で、大多数は永遠の地獄に落とされるという教義を、たんに比喩的意味に
とって、われわれの哲学の意味で解釈するならば、意志の否定に達する者、したがって（仏教徒が涅
槃に達するように）現世からの救済に達する者はもちろんごく少数の者に限られるという真理と合致す
るのである。そしてこの教義が永劫の堕罪として実体化しているものが、ほかならぬこのわれわれの世
界なのであり、例の大多数を占める残りの者はこの世界に帰属するのである。この世界はまことにひど
いものであって、これこそ煉獄であり地獄であり、そこには悪魔も欠けてはいないのだ。
時あって人間が人間にわざわいを及ぼし、考えぬかれた拷問でいじめぬいてたがいに徐々に死に至らし
めるかを考えてみるがよい。そのうえで、悪魔とてもこれ以上のことをなしうるかどうか自問してみるがよ
い。心をいれかえることなく、生きんとする意志の肯定に執心するすべての人にとって、この世の滞在は
果てしもないものとなるのだ。
じっさい、もしアジア高原地方の人が「ヨーロッパとは何か」とわたしに尋ねたとしたら、わたしは
彼にこう答えざるえないだろう――「ヨーロッパとは、人間の誕生が人間の絶対始原で、人間は無か
ら発したという前代未聞の信じられないような妄想にすっかりとりつかれている大陸だ」と。――
双方の神話は別として、最も深い根本において、ブッダのサンサラ（輪廻）およびニルヴァーナ（涅
槃）は、アウグスティヌスの二分された国、すなわち「地の国」（civitas ｔｅｒｒｅｎａ）と「天の国｝（civitas
ｃｏｅｌｅｓｔｉｓ）に等しい。これは彼が『神の国』の諸巻、とりわけ第一四巻・第一章、第一五巻・第一章お
よび第二一章、第一八巻の終わり、第二一巻・第一章で述べていることである。―― 右に述べたキリスト教の根本性格は、アウグスティヌス、ルター、メランヒトンがきわめて正しく把
握しており、これを最大限に体系化しているのであるが、われわれの現代の合理主義者たちは、ペラギ
ウス派の亜流として、この根本性格をできるだけ抹消し、あらぬ解釈をほどこして、キリスト教を味気
ない、利己主義的・楽天観的なユダヤ教に還元しようとしている。そこへ彼らはよりよき道徳をつけ加
え、論理的に徹底した楽天観が要求するものとして来世を説くのだ。つまりこのすばらしい人生があま
りに早く終わらないようにというわけだ。つまり彼らの楽天観的見解を大声で打ち消すやつ、しかし結
局は石の客として陽気なドン・ファンをおとずれるあの死神を片づけたいわけなのだ。――
こうした合理主義者たちは誠実な人種ではあるが、平板な頭しかもっていない連中だ。彼らには新約
聖書の神話の深い意味など、見当もつかない。彼らは自分たちの把握できる、また彼らにふさわしいユ
ダヤ的楽天観を超えられないのである。その欲するところは、歴史的な面でも、教義的な面でも、むきだ
しの無味乾燥な真実で、われわれは彼らを古代のエウヘメロス主義に比較することができる。もちろん
超自然主義者の唱えるところは、本質的には一個の神話である。しかしこれは重要で深遠な真理をはこ
ぶ車なのであって、真理を大衆の理解に近づけるには、他の方法では不可能であろう。ところでこれら
合理主義者たちが、キリスト教の意味と精神を認識するどころか、その見当もついていないことは、た
とえば彼らの偉大な使徒ヴェークシャイダーがその素朴な教義論で示しているところだ。すなわち彼は
その『教義論』（第一一五節および注）で、原罪ならびに自然的人間の本質的堕落についてのアウグス
ティヌスや宗教改革者たちの深い発言に対して、『義務について』の諸巻に見られるキケロの気のぬけ
たおしゃべりを対置してはばからないのである。彼にはこのおしゃべりのほうがずっと気にいるから
だ。われわれはじっさい、この男がなんのこだわりもなく自分の無味乾燥ぶりと平板さをさらけだし、
それどころかキリスト教の精神に対する理解が皆無であることを見せびらかすのを見て驚かざるをえな
い。しかし彼はたんに「多くのなかのひとり」にすぎない。
現にブレトシュナイダーは、原罪と救済がキリスト教の精髄であるのに、原罪を聖書からしめだすよう
な解釈をほどこしているではないか。――
他方、超自然主義者はときとして、もっと始末のわるい存在、すなわち言葉の最もわるい意味での坊
主であることは否定できないことだ。そこでキリスト教はまるでスキュラとカリュブディスのあいだを
どうしたらきりぬけるかという羽目になるのだ。両派の共通の誤謬は、ともに宗教のなかに、ヴェール
をかぶらない。無味乾燥な、文字どおりの真理を求めていることだ。しかし真理は哲学においてのみ追
究されるもので、宗教の有する真理は、民衆に適合した、間接的・象徴的・比喩的真理にすぎない。キ
リスト教は、ある真実な思想を模写しているひとつの比喩である。しかし比喩そのものは真理ではな
い。にもかかわらずそれを仮定することが、超自然主義者と合理主義者に共通する誤謬なのだ。超自然
主義者は比喩をそれ自身真実であると主張する。合理主義者はひねくった解釈をこねまわしたすえ、彼
らの尺度なりに比喩がそれ自体として真実たりうるようにしようとする。こうしておいてから両派はた
がいに適切・強力な論拠をひっさげて論争する。合理主義者は超自然主義者にむかって、「きみたちの
教説は真実じゃない」と言い、これに対して超自然主義者は、「きみたちの教説はキリスト教じゃない
よ」と合理主義者にやりかえすのだ。両者ともその言いぶんにまちがいはない。合理主義者は理性を尺
度としていると信じているが、じつは有神論と楽天観の前提にとらわれた理性を尺度としているにすぎ
ない。それはちょうどあらゆる合理主義の原型であるルソーの『サヴォワ副牧師の信仰告白』のような
ものだ。それゆえ合理主義者がキリスト教の教義のなかで残しておこうとするのは、彼らが本来的意味
で真とみなすもの、すなわち有神論と霊魂の不滅以外にはない。もし彼らがこの場合、無知の厚かまし
さで純粋理性に訴えるならば、われわれは彼らに純粋理性批判をお見舞いしばなるまい。 つうかさ、僧侶ならホイミ系使えるだろ。
病院行くって何なのよ。何のための念仏だよ？ 宗教はカルト
宗教は嘘
宗教は茶番
宗教はお話
宗教は逃げ 本流 「真宗大谷派」は三男→ブラジル人と続く
分派 長男が作った「浄土真宗東本願寺派」は今息子が継いでる 息子の妻は韓国人
分派 次男が作ったのは「浄土真宗大谷本願寺派」「本願寺文化興隆財団」
分派 四男が作ったのは「浄土真宗嵯峨本願寺派」 50年後宗教は壊滅するだろ、今の若者は宗教に傾倒してる奴は殆どいない >>49
嫁が韓国人で慰安婦の展示とかしてるってやつ？ >>78
するわけないだろ
世界の歴史は宗教無しには語れないから >>78
わからんよ。日本は今まで豊かだったけど、もう少ししたら宗教に頼らざるを得ない状況に陥るかもしれん。 やっぱ仏教って嘘だったんだ。
血筋でも信仰あっても病院行きって
情けないね～。 >>29
教義的にはゆるゆるで良いんだけど、ガチ極左路線まっしぐらでうんざりしない？
葬式と法事以外は全力で逃げてるわ。 >>41
東西本願寺は、「うちは、宗祖の血をひいてます。他の浄土真宗の宗派とは、格が違う」といって拡大したし 先の甚大なる豪雨災害では、200名以上もの尊い人命が失われました
被災地では、連日の猛暑で復旧作業が極めて困難であると伺っております
困窮を究め、事態は最悪のものとなっております
まさに地獄のようだと伺っております
めげずに頑張ってください
慎んで、お悔やみ申し上げます >>>84
で、養子を送り込んだから、興正派とかも親鸞さんの子孫。 日本は落ちぶれてるし
親鸞なんて何も力がない事
バレちゃったよね。
情報化社会の
現代人には宗教で騙すのは無理だよq 結婚、有髪、肉食、性交と世俗と一緒になった
日本の仏教は、根本仏教からかけ離れた宗教。
ありがたみもなにもない。ただ昔からの習慣の一環でしかない。
だいたい死んでビジネスにする死体商法、慣習は金銭主義のさきがけ
とも言える。それが嫌なら無料で冠婚葬祭をやれ。 セックスして子供作ってるのなんてそもそも僧じゃないからw
俗物 👧3本の人と1本の人の違いは何なの
教えてウルトラマンソーセージさん！ 大谷吉継も縁者
大谷亮平、大谷翔平も縁者でいいじゃないか >>100
w
日本人はさらに歪な儒教思想を信じ込んでるじゃない
おまけにキムチを象徴として崇拝するクズも多い 東とか西とか解りにくいから、誰かイスラム教で例えて >>72
釣りだろうけど間違いとも言えないよ
プラセボ効果が発見されてるから
【偽薬でも信じれば効く】という事実は否定できないんだよ つまるところ最大限のポテンシャルを発揮するには
１．病院で治療を受け薬をもらう
２．この薬は絶対に効くと信じて飲む
これが2018現在で最も科学的な治療法 親鸞の教えは素晴らしいんだよ。
ただ、それが直ぐにねじ曲げられた。 なんで妻帯してるの？
出家とは名の通り家を出て俗世間の財産も捨て体１つで仏門に入るんじゃないの？ >>106
宗派をつくるな。とか、個人崇拝するな。とかな。親鸞さんの考えを孫が歪めて宗派を造ったんや。という新興宗教もあるけど、そこも息子が跡継ぎや。
それが人間の弱さや。 >>99
西も東も、明治になるまで大谷と名乗ってなかったと思うのだが。 >>109
だよな。
親鸞自身は、禿を姓にしたくらいだからな。
愚禿親鸞で、私は自分が立派なものだと思ったことは一度もありませんって感じだろうな。 >>108
それは別の宗派の話であって
浄土真宗ではなんの問題もない
っていうか檀家にしてみたら坊さんが早く結婚して跡継ぎ作ってくれんと困るから
なかなか生まれなかったりするとやきもきするw >>111
それな。
他にも死んだら親も子もなく極楽浄土に生まれ変わるって言ってたのに、それじゃ葬式で稼げないからまたこの世に戻ってきて、家族を見守るんだってことにしたりな >>117
ワロタｗ
つまり宗派って言葉を使えば何でもアリってことかｗｗｗ
宗教いらないじゃんｗ >>120
戒律が厳しいと、修道僧くらいしか成仏できない理屈になる。だから一般庶民も
救済されるように、戒律をゆるくした。現実に即した対応をしただけだよ。方便と
言えばそうだが、当時の乱れた世の中で庶民に希望の光を持たせたという点で
は、決して批難されるようなことではないよ。 たしかブラジルに布教に行った人の子息なんだっけ
日本人よりサッカーにくわしそう 浄土真宗以前はお寺は寺社領からの収入で生活していたので檀家を持つ必要がなかった
浄土真宗は門徒が合議制で寺を運営して、本山から招いた住職（ごえんさんと呼ばれる）を担ぐ形になってるので
寺と門徒の関係はより親密で対等に近い関係といえる >>121
一応
禅宗は修行をキツくしているがな
坊主になれば解放みたいな感じ
日本の大学と似ている
発展をだれも望まない社会だが
世界基準で経済成長を言われるから数字は捏造 >>121
なるほど
そこまで進歩したならいっそ
誰でも産まれただけで成仏できるようにしたほうがいいよね
宗教なしでいいと思うんだけど >>126
科学も宗教も概念
物事を説明するのにはある程度は必要 「大谷」は親鸞の死後、葬られた地名。
古くは谷へんに龍と書き、一字で「おおたに」と読んだ。
この字を分割し入れ替えたのが現在西本願寺の山号になっている「龍谷」。 >>126
しかし、今生きてる現実社会を見ると成仏ってのは遠い世界に思えるから、
そんなものはないと思うか、あの世の話ってことにしないといけないな。 >>1
次々の門主は、
大谷SHOHEIで決まりだNe！ >>126
法華経読みなさい
その辺の答えはちゃんと書いてある >>134
ほらね？
こうやって具体的にどう書いてあるのかの説明を避けて
どうにでも解釈できる抽象的な表現で誤魔化そうとするのが宗教なのよ
たぶん書いてる本人も理解してないんでしょ キリスト教だって神父は独身だけど牧師は妻帯するし
同じ宗教でも宗派が違えば常識も違う
まぁ日本の場合何宗だろうが普通に妻帯して子供もいるけどね 神といい 仏というも 人専用 畜生ならば 要らぬ教えだ >>118
東はどう言ってるか知らんが西なんて
「葬式は生きている人間が納得するためにやるもの、盛大にやったって亡くなった人の冥福には影響ない」
だからな
そうは言っても死んだ親族のためにいい葬式をしてやりたいというのが人情なんだけれども
>>126
真宗はそうだよ、何せ本人が「助けなどいらない！」と必死で逃げても
阿弥陀さまが追いかけてきて捕まえて救ってくれるっつーんだから
何者も阿弥陀様の救済からは逃れられないんだ
なんてありがたいんだろう、阿弥陀様を讃えよう！て宗教 >>50
輪廻転生はインドの理念じゃなく、インドに流入してきたユダヤ人の旧ユダヤ教のカバラの思想だから…
セフィロトの影響が濃いよ
六道輪廻はまた別の思想だけど >>65
神とはユダヤ教や仏教において無我、集合的無意識であるのに対して
キリスト教では無我であるはずの神と、有我であるキリストを同一化したのが間違いの元
三位一体思想は誤解や曲解し易いから飛躍してしまった 朝鮮戦争で一番利益を得たのは糞ジャップだからな。
朝鮮半島の人々に無類の苦しみを与えたあの戦争の
黒幕にジャップがいる可能性は高いんだよ。
あれからジャップの景気回復が始まってるし。
そもそも戦争中に無数の残虐行為を重ねたジャップこそ
ドイツのように、分断国家にされるべきなのに、
戦争の被害者の側の朝鮮が分断国家にされなきゃいかんとは、
不条理にもほどがあるんだが。
正式に戦争も終わって
これから朝鮮民族のジャップに対する血の報復が本格化するな。
あの戦争で民間人が100万単位で亡くなってるんだぞ。
分かってんのか糞ジャップは。
死ね糞ジャップ
＠「 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌
>1
だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww >>111
100歩譲って教祖は悟りを開いてたとしても
後継者は悟りを開いてない権力主義の俗物だからね… 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
>1
だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
>1
だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
＾ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
>1
だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
ー 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
>1
だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
＾＼ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
>1
だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
＼ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
＼＼＾ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww >>108
妻を持たないが、庫裡さん、大黒さん、坊守さんとか
妻を持たないだけで、子供は作るんだよね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね >>3
代々一人っ子な訳無いから、子孫って事なら直系傍系でかなり居る 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
n 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
。・ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
クズがいつまでいきとんねん 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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＼＾m 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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、んvz 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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＾９tg 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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＼０９５あ >>122
最澄｢まぁ、自分の考えて仏教やったら良いんじゃね？｣
浄土宗、日蓮宗、浄土真宗など宗派乱立の原因に
空海｢私の言う事が絶対｣
弟子Ａ｢空海さんはこう言ってた｣
弟子Ｂ｢いやいやそれはこう言う意味だったから｣
弟子Ｃ｢いゃそれは違うだろう…本当は…｣
派閥乱立 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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mべ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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９８０ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
＼「」； 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
「いー０：pj 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
」：； ┏━南都仏教━┓ ┏━━━━━━━━━━━┓
┃ 華厳宗 ┃ ┌─╂ 鎌 倉 幕 府 ╂─..臨済宗いいよ臨済宗 .──┐
┌╂ 法相宗 ╂──│┐┗━━┿━━━━━━┿━┛ ┏禅宗━━━━┿━━━━━━━━━━━┓
│┃┌────┐┃ ││ お ↑│↑ ﾊ,,ﾊ ┃ ↓ ┃
│┃│律宗 │┃ ││ 前 氏│└─..（ ﾟωﾟ ) ─┐┃ ┌臨済宗────────────┐┃
│┗┿━━━━┿┛ ││ が ぬ└支援するよ ─┐│┃ │Ｑ バナナはおやつに入りますか ？ │┃
│ │真言律宗│←氏ね──┐ な よ ││┃ │∧＿∧ │┃
│ └────┘ │││ ↓ │ ││┃ │( ´･ω･) 入りますん │┃
│┏━平安仏教━━━┓│││ ┏日蓮宗━━━┿━━━━━━┓││┃ │( つ旦O │┃
│┃┌─密教──┐ ┃│││ ┃ ┃││┃ │と＿)＿) │┃
│┃│ 真言宗 │ ┃││└─╂＼(＾ν＾)／ 法華経こそ正法 ┃││┃ └───────────────┘┃
│┃│┌───┐│←╂──氏ね╂ l＿l 邪法は氏ね .┃││┃ ┌曹洞宗────────────┐┃
│┃└┤天台宗├┘ ┃││ ┃ ／ ＼ ┃│└╂─┼ │┃
│┃ └┼─┼┘ ┃││ ┗━━━━━┿━━━━━┿━┛└─╂→│ │┃
│┗━━┿━┿━━━┛││ 氏 └─氏ね→┃ │(-＿-) … │┃
└───┼──────┘│ ね ┃ │(∩∩) │┃
│ └─────┴────────│─.汚物は消毒だ～!!.→.┃ └───────────────┘┃
うるさい黙れ │ ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
↓ ↓
┏━━浄土宗系━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃┌浄土宗────┐┌浄土真宗────────┐┌時宗─────────┐┃
┃│ﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂﾅﾑｱﾐ││ ／⌒ヽ 善人（笑）が .││♪ ∧,＿∧ ﾚｯﾂ !! │┃
┃│( ﾟдﾟ ) ﾀﾞﾌﾞﾂﾅﾑ││∩ ＾ω＾）浄土に逝けるなら....││ (´･ω･`) )) ﾀﾞﾝｼﾝｸﾞ♪ │┃
┃│ノヽノ |.ｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂﾅ.││| ⊂ﾉ 悪人のオイラも .││ (( ( つ ヽ、 ♪ │┃
┃│ < <ﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂﾅ││| _⊃余裕で逝けるお . ││ 〉 とノ ))) │┃
┃│. ﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂﾅﾑｱ.││し ⌒ ││ （__ノ^(＿) │┃
┃└───────┘└────────────┘└───────────┘┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ >>135
横からだが
毎日食卓に上がる料理の流通経路、どこでどのように獲れてどんなルートで食卓まで来るのかを知らなくても美味しくご飯は食べられるけど
知ってるとの知らないとではちょっと違うよね
ってのが宗教の考え方だよね
みんなが知らない流通経路はこうなってるんですよ
だから安心して下さいね
みたいな >>126
ここだけの話
観音菩薩は｢人を助ける｣って煩悩を捨てられなくて悟りが開けず如来に成れない
裏を返せば如来は｢人を助ける｣って煩悩は捨ててる
つまり
｢仏は人を助けないよ。人が勝手に助かるだけ｣
と 親鸞さんは一番お釈迦様を理解している、と思うな
無理をしない、これが真理なんだよな、お釈迦さまもそう >>178
大乗の理念をもっとも理解したのは間違いなく法然
親鸞が行ったのは法然の教理の正統な実践、だな ちなみに俺の母方の祖母の旧姓は大谷だよ。鳥取県だけどね。
良家のお嬢さんだったという話も聞いた事があるけどね、多分こことは関係ないね。
大谷という姓は全国にいるからね。武家にも大谷氏というのは複数血族がいるからね。
爺さんは若い頃はハンサムだったみたいだからもてたんだろうね。
爺さんはもてただろうね。自分から志願して最前線で戦うような人だったからね。
というか、俺の一族で一度も結婚してないのは俺くらいじゃないの？ｗ
みんな人気あるから高校で彼氏彼女いたし、みんな順風満帆でそれなりの人と結婚ですｗ
最悪ですよね、慶應義塾や朝日ＮＨＫのストーカー朝鮮人もケツが好きな元ＳＡＰの阿久津も。俺もさっさとしないとね。 大乗非仏説といってこんなものは仏教ではないことが明らかになっている
2次創作同人誌を崇めるカルトに過ぎない >>182
日本人にとっては、釈迦なんてどうでもいいってことだろうな。 中国人には絶対に合わないのが仏教だが
なんで多少なりとも流行ったんだろうな >>180
大乗の理念（笑）
紛い物なんざどうでもいいわ >>186
中国人は現世にしか興味ない
儒教は基本的に君主制が前提で
民衆はただのアホって言っているだけで
全く眼中にない もともと、越中国司の佐伯宿禰有若の親子による、不動明王の化身な白鷹ストーカーと
阿弥陀如来の化身なクマー退治の伝説は、692年以来の鎮護国家と衆生済度を謳い文句
とする現世利益役立たずの来世六道輪廻転生論と強烈な西方浄土思想な土地柄だが、
真宗門徒が金沢市にある御山御坊を拠点とした、加賀一向一揆の1488年から1580年まで
百姓が持ちたる国☆キムサワ共産主義共和国連邦の経緯と顛末もかなり壮絶なんだな。
まぁ、北陸3県と信越2県から快癒祈願の記帳しに続々と来るだろうよ。
だって、御六字で救われようも無い気もする悪人凡夫なんだもん。 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね >>3
こっちは東だが西の大谷家もいる
東西大谷家は明治の華族制では伯爵だった >>185
弥勒下生による世直しを待望する白蓮教とか民衆に流行ってた >>192
太平天国だって同じで
単なる易姓革命では？ 俺の家も檀家だけど、妻帯を認める宗派だからこうなる。 最初は平和とかを唱えている内に
民衆に担がれて段々と
英雄化されていく >>185
仏教大好きモンゴル人に占領されたからじゃない？ >>199
要求されるお金の額とか
戒名の形式とか
浄土真宗でも親鸞会とかいうトンデモ新興宗教もあるし
もう滅茶苦茶よ
創価だってもとは日蓮正宗だけど今は双方で罵り合いしてるし
あ、顕正会てのもあって三つ巴で罵り合いしてるわ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
p 親鸞の教えに背いて寺を造り一族が継承している。背信教徒だ。 >>3
違うんじゃね？
でも華族だよ
穢多寺を華族が慈善で救済活動してんだから 非人とか穢多とか渡辺みたいな人殺しみたいに地獄にすら行けないやつを救済するのが大谷派
それが朝鮮人に乗っ取られて今に至る真宗 親鸞って悪いやつほど成仏できるって言ったひと？
そんなら別に信徒にならんでもイイやん。
寺にカネなんか出さなくても成仏できるんだろ？
ゆうたら悪いが、鎌倉仏教なんてデタラメなのばかりだよ。 >>211
教えに対して無知なものという意味だぞ
仏になる修行をしなくても救われるという解釈な 体調不良の大谷暢顕（25代）は今上天皇のいとこ
大谷暢顕の母大谷智子は昭和天皇の配偶者である香淳皇后の妹 >>204
まあ、宗教のジレンマだが大抵の宗祖は教団を作るなと言う。教えは神や仏と個人との直接の関わり合いと、自身が会得するから。
でも、教団を作らない宗派は消滅する。在家の人達は直接超越者と関係を持てるほどには強くない。
だから、長く続く宗派は必ず教団の基盤があり、宗祖の教えを曲げてでも教団を潤わせる方法を編み出しているし、そうしなければならない。 曹洞宗なんか、開祖の道元さんが超絶修行マニアだったんやで。
「悟り開きたかったらひたすら修行せんかい！あ？一般人への布教活動？そんな事してる暇あったら修行せんかい！」
流石にそれじゃ寺も教団も維持できないので、数代後の中興の祖と呼ばれる瑩山禅師今のスタイル作った。
法然と親鸞の唱えた女人往生と悪人正機の思想は当時画期的だったわけで。
日蓮宗は日蓮自身が既存宗派へ喧嘩売りまくるスタイルだったがために、今では同族嫌悪で罵り合いしてるからなぁ。 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
「」＼m >>211
そうだよ、だから信徒にならなくていいよ
門徒は勝手に「ありがたいこっちゃー」て阿弥陀様崇めたい人たちが集まってるだけだから
信者にならなかったら救われないなんてことはない
楽でいいっしょ モンハンに例えると
真言宗
｢モンハンを練習用して練習して練習してクリアするぞ｣
天台宗
｢モンハンクリアすると良い事があるのをみんなに教えよう｣
浄土宗
｢みんなでモンハンをやろうぜ。やる事に意義がある｣
日蓮宗
｢別にモンハンクリアしなくても、みんなでやるの楽しいよね｣
浄土真宗
｢モンハンを実際プレーしなくてもプレーしてる気に成れば楽しいよね｣
曹洞宗
｢モンハンは気が付いたらクリアしてる。そういうもの｣
臨済宗
｢モンハンをクリアしますん｣ >>220
臨済宗はクリアしとるのかしとらんのかどっちやねん。 真宗が世襲なのはわかるが最近は禅宗まで世襲なのが笑えるw >>222
世襲にしないと寺が続かないから、檀家としてはいいんじゃないの？ >>211
親鸞さんの教義ってわかりにくいけど、悪人が救われるのではなく
この世界を支配する阿弥陀如来の世界（他力＝自然と救われる）
の力を信じず、自力で悪いことをしてしまう自己中心的な悪人こそ、
他力を信じて、自ら行った悪いことをやったことを目覚めよということなんだけど。
悪いことを行う（自力）＝阿弥陀如来を信じていない。（他力の仏の境地の世界）
まあ、悪いことをするアホは、何も下手なエネルギーを使わななくても
いいことあるのに可哀そうな哀れなやつ！ってのが親鸞さんの教え。
それが悪人正機説。 孤独に生きよ
悪事を成さず
多くを望まず
林の中の象のように >>213
京都ってそういう土地柄だから、白足袋はいている人を敵に回すな
とよく言われるｗ
よくわかりにくいから、図で書くとこうか。。。
＞体調不良の大谷暢顕（25代）は今上天皇のいとこ
＞大谷暢顕の母大谷智子は昭和天皇の配偶者である香淳皇后の妹
夫―――――太谷智子（妹） 香淳皇后（姉）-------------昭和天皇
｜ ｜
｜ ｜
｜ ｜
大谷暢顕 今上天皇陛下 香淳皇后は久爾宮さまの娘であり、その御殿の跡地が
今の鴨川沿いのKKRくに荘（京都）になっており、その娘の
妹が親鸞聖人の子孫とご結婚とは、まあ、京都って奥が深いｗ
そりゃ、京都人が東京人をバカにするのも当たり前と言えば
当たり前。 薩摩藩10代藩主・島津斉興の側室＝お由羅（町人）
結局、まっとうな日本人が皇室に敬意を表すのも、自分たちのルーツ
もきちんと組み込まれているからでしょうね。
しかし、伝統的な高貴なところは、男系でつないでいる。
今上天皇陛下は、女性宮家を作られるのを切に願われているが
難しいねえ。。。日本で一番偉い人のお考えだし。。。 お西お東の本山が在るものの京都は真宗以外の雑寺雑院も多い。
その点では真宗一本槍の北陸には劣る。 ちなみに西本願寺の方も 現当主の三代前が
大正天皇妃貞明皇后の妹 大谷きぬ子の息子 >>227
高麗神社に詣でてる天皇がどうしたって？ >>32
>カルト宗教の教祖だから
門徒怒らすと創価より厄介だよ
自民の選挙なんかじゃ候補者は門徒回りを欠かせない >>232
東西本願寺・・・親鸞の廟堂を孫によって寺院化（本願寺）、後に家康によって分派（東本願寺）
それ以外・・・親鸞の布教先で形成された門徒集団 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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「」＼m 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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い 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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＼・ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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・b 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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mz 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
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上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
0 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
中東のテロの黒幕の一匹。
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
中東のテロの黒幕の一匹。
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上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
中東のテロの黒幕の一匹。
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上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
中東のテロの黒幕の一匹。
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q- 結構昔に髪伸ばし放題でひげボーボーのヒッピーみたいな若いのが新しい門主とかなってもめてたニュースで見た覚えがある >>1
とりあえず駅前で布教してる日蓮だか何だかマジでウザイんだけど 布教するのはいいことだよ
ほとんどの宗派はもうそんなことしない >>284
日蓮系はどこの宗派からもだいたい嫌われてる、ちなみに創価はまだあの一派だとマシな方 >>134
嫌なこった
カルトの元だからな アホ― うち大谷派だ
オカルト的なものを排する合理主義なようでいて結局葬式仏教なんだよな 宗教系は知れば知るほどやばい
オウムばっか叩かれるけど宗教も闇深すぎ
同じ宗派なのになんで対立してんのか意味分からんし >>286
きちんと読み込めば、むしろいかにカルトと遠いか分かるよ
日蓮系カルトの教理がいかに法華経の修飾的な方便部分に囚われて曲解されたものなのかもよく理解できるはずだし >>278
それは密教だろ
本願寺は密教とは最も遠いところにある >>144
東は従兄弟、西は又従兄弟やからな。
今上の。 >>179
源空さんやで、真宗としての法然さんは。 >>207
浮気がなかったら本当やろ。
女系でスタートやし、男系でも同じ藤原氏の日野流やしな。藤原氏から嫁もらいまくってるから親戚なのは浮気があっても事実やろ。 >>214
西は、時々、うちの妹は可愛いねんby大谷光瑞、展をやるよな。
でも、100年前の人でもめっちゃ美人なのも確かやけど。 なんだよこのじじいはｗ剃髪もしてないし普通の中小企業のオヤジと変わらんじゃんｗ
まぁよほど旨みのある商売なんだろうなｗｗｗ
>>280
次男系な東山本願寺。門主首にならはった。 ＞大谷暢顕（ちょうけん）門首（８８）が体調不良を訴え入院したと発表した。
有りがたい門主なんだろ？ 病院に泣きを入れんで法力で治せよ
破戒僧が まぁどいつもこいつも中身は池田チョン作先生と変わらんからな
世襲か成り上がりの違いぐらいでｗｗｗ どっかの小さな派が、２０代の女子大生を後継者にしていたな。 どうでも良いがこのゴミどもなんで剃髪してないんだ？？？？？？？？？？
おい？ >>303
興正派は、西からの養子で親鸞さんの子孫やで、花園子爵家な。
新門の女子大生は獣医さんらしい。 相続や世襲ってのは、親の法的な同一性の継承なんよね。
これは、子孫が財産分け合う、みたいな視点からは気づかん。
世襲ということは、親鸞は何代経っても親鸞だってことだ。
より頭がいい、より教えを理解している、より能力がある、そんなことは関係ないという。 アメリカに住んでる韓国人の女性と結婚した人がいるよね。 >>306
結局は大谷家なのか。大谷家はその始まりから女系なのも興味深い。 >>313
真言宗が北斗神拳
天台宗系が南斗聖拳
禅宗系が元斗光拳 大谷家は皇室の親戚なんでこれ以上あれこれ言うのは慎んだほうが良いと思う >>297
浄土真宗だけは明治以前から肉食妻帯、明治からは更に有髪になった
これで仏教と呼べるのか謎
世界の仏教の中では完全に異端 >>316
魔法使いで食事が貧しくて髪がない僕の方がよっぽど仏教極めてるよね(´；ω；｀) >>316
大乗ってそもそも在家でも成仏できるって説かれてるんだからむしろ大乗系でいつまでも寺を有難がってる方が不思議だけどな
代議士みたいなもんなんで別に戒律をことさら強要する必要もないし
だいたい糞掃衣っつってんのに実際に継ぎ接ぎのボロで暮らしてる連中どの国の仏僧でもいないんだし >>66
浄土真宗には、大きく分けて、
西(本願寺派、俗に西本願寺)と、
東(この記事の真宗大谷派、俗に東本願寺)と、
「お東騒動」で分裂した東本願寺派本山東本願寺とかがある
特に、東本願寺の系統は、内紛が妖しい
共産党の陰がモロにチラつく >>6
僧侶でないのに妻がいない、
いや、女と性交もした事がないからって、僻むな
仏教の祖の仏陀でさえ、
妻も子供もいた 今の日本や中国の仏教っていうのは、釈迦が説いた仏教とは似て非なるものだから。
釈迦が死んでから６００年後にできた新興宗教なんだから、本来は仏教もどき。
あがたがっている奴らはバカ。 >>329
先祖崇拝とか供養とか子孫繁栄とかもろ儒教だもんな
でも儒教の教団とかしきたりを指導する人はいないからその変わりを日本や東アジア系の仏教の僧侶が代わりにやってるんだし
儒教を信奉してると思ったらこれもいいんじゃないの
たしかに釈迦の本来の仏教から考えたらおかし過ぎるけど仏教の仏さんを拝んでるわけだし
そのおかげで本家インドみたいに仏教は消滅しなかったわけだし >>327
乗っ取られたようで、門主大好きな坊さんやからな。
時々、文学部だけ校章が違う龍大とか赤い人も寺のカネをアテにしてるので >>220
分かりやすいw
クリアする事を目的としなくなってるのか 別にいやなら無理にガラパゴス仏教に属さなくてもええんやで
他の宗教でも自分が創始者の新教つくってもええ信教の自由や
戒名も付けんし法事もやらんって主張すりゃええがな通るか通らんかは自分次第や ふ～ん、暢裕はブラジル人だよね
25年前に光輪さんが25世門首となった時にテレビ中継したのは覚えてる
ポックリみたいな下駄で長髪だった、離脱しちゃったけど
親鸞の子孫なら鎌足の子孫、池坊の親戚だな >>297
親鸞の頃から一夫多妻でござるよ
大谷派は剃髪なんかしないんやで >>39
親鸞とか蓮如なんて聖人過ぎてパコパコしてる絵が想像できない その昔、西本願寺系列の小学校に、東本願寺の○男の長男が通っていたぞ
同じ学年に、西本願寺跡取りの○男もいたから、今思えばカオスだった
どちらも名字は大谷
本願寺顕如でわかれたんだよなぁ お前らが東本願寺と思っている京都の建物は法的には正式な寺じゃないから。
サヨク坊主が大谷派を乗っ取って正統嫡流の法主は浅草で東本願寺派をたてた。
今の大谷派で門首と言っているのはただの傀儡。
そもそも門首なんてのも最近できたもので歴史的に大谷派のトップは「法主」
で、こいつら調子に乗って東本願寺を解体し、東本願寺は寺ではなくただの廟所にしちまった。
その後いろいろとサヨク活動やってる間に浅草が東本願寺を登録しちゃったので今更寺も名乗れないまま。
あと正統嫡流といっても今の浅草の法主の裏方（嫁）は在日じゃなく本物の半島チョンだからネトウヨ的にはどうなんだろう。 世襲っておかしくない？ おかしいよね
どんなアホウでも門首ってわけでしょ >>342
日本なんて大した事ないよ、イランのシーア派なんてのは
ムハンマドの子孫が高位聖職者で最高指導者として国家元首なんだぜ 親鸞の死後の真宗は親鸞直系の本願寺系統はそれ程の勢力は無かった。
弟子筋の仏光寺派あたりの方がよっぽど盛んだった。
とは言え、真宗自体の勢いは左程でも無く仏光寺・本願寺その他諸々全部一まとめにした所で
取るに足らない吹けば飛ぶような弱小教団だった。
その状況が一変し現在の真宗が本願寺一強にして日本最大級の超巨大教団になったのも、
本願寺に蓮如という超絶スーパーウルトラハイパーカリスマが誕生しビッグバンを起こしたからだ。
蓮如が現れなかったら真宗はユニークだが世の衆生には関係無い教えとして細々と
受け継がれたか、或いはとっくに消滅していてもおかしくはなかった。
蓮如が43歳という当時として隠居の年齢（人生50年の43歳は人生80年の68.8歳）
母親も知らぬ非嫡出子（父に仕える側女とも言われる）にも関わらず法主になれたのも
ひとえに親鸞の血を引く一点に有った。
もちろん、敗れた弟・玄応（嫡出子）も親鸞の子孫ではあるが、
蓮如が全く他家の人間だったら最初から後継争いに加われる筈も無い。
開祖にして第一の天才・親鸞も空前の大布教者にして第二の天才・蓮如も
同じ血筋に産まれた以上、血の重みは無視出来ない。 >>345
高田のほうが真宗で一番強かったらしいな。
三重の津にある寺な。 最終的に親鸞の教えは宗教いらないで
親鸞と織田信長のおかげで日本は宗教を乗り越えたのに
真宗大谷派は外道の集まり 日本全国に浄土教・念仏を広めたのは踊り念仏の一遍上人
鎌倉後期、日本人の1/5が帰依したスーパースター
一遍上人は乳もまんこも丸出しの尼さんダンサーズを率いた全国ツアーを
死ぬまで続け、人々は熱狂。貴族から被差別最下層民まで念仏信仰が広まった。
一遍上人は「阿弥陀如来を信じなくても救われる」という救済宗教の究極形に到達
念仏のボーカルと鉦、太鼓のリズムに身を委ねれば、山川草木森羅万象全てが念仏
自己と弥陀、自他、生死の区別も消失して、この世が浄土
鎌倉後期から室町前期に隆盛を誇った一遍上人の時宗、一向上人の一向宗を
乗っ取ったのが、おめこ大好きエロ破戒僧・親鸞の子孫、蓮如
なぜ、浄土真宗が一向宗と呼ばれたかは、このため
浄土真宗大谷家は時宗や一向宗教団を乗っ取り、今日まで続いている 貴族出身おめこ大好きエロ破戒僧・親鸞は
出家して比叡山で学んでたが、勃起が止まらずおめこがしたくてしたくてたまらない
観音菩薩とおめこする淫夢を見て
「阿弥陀如来は自分のためだけにいる！」という傲慢極まりない境地に到達
出家の身でありながら、80歳過ぎるまで毎晩おめこにちんぽを突っ込み念仏を唱え
これぞ極楽浄土と、師匠の法然上人の教えをおめこに置き換えた
親鸞の子孫はしょぼい寺の住職であったが、淫靡な血を受け継いだ蓮如は悪知恵の天才
一遍上人の時宗、一向上人の一向宗教団を乗っ取り、大教団を形成
日本最大の宗教戦争を引き起こし、ひとびとを地獄の底に突き落とした おまえらよく知ってるな
俺は今年葬式あげるまではうちの宗派が何かも知らんかったよ。お東さんだったわけだけど そもそも根本的にひとびとが勘違いしてるのが
極楽浄土とは自力で成仏できなかった落ちこぼれを集めた
阿弥陀如来の補習教室のこと
熱血教師・阿弥陀如来先生
どんな落ちこぼれでも私が自信を持って成仏させます！！
というアツイ補習授業を延々と受けさせられるのが極楽浄土
お前ら、死んでからそんなとこ行きたいか？ >>354
うちは父方は真言宗で母方は浄土だな
だから般若心経すき >>340
ネトウヨは在日コリアンが多いから普通に満足してるだろ >>41
仏教はわりと身分制度と密接だぞ特に江戸時代以降は
公家真言天子天台武家(大名家)浄土
あとはそれ以下っていうのはわりと
引き継がれているよ 浄土真宗はいわゆる一般人のための仏教だから幅広い身分がいる
あとは禅僧とか曹洞宗は武士が多いとされる
大名が浄土なのは徳川が武家諸法度などで決めたからもうこれはガチガチ >>361
極楽へ行ったからといって、そこで終わりではない、って理解で間違ってないんじゃないの？
そもそも、何か面白おかしいことがないと一日中退屈で仕方がないって人間なら、
地獄へ行った方が楽しいと思う。 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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；p、hgx >>301
真宗では「老・病・死」は受け入れるものであって抗うものではない
罵りたいなら「真宗の僧侶の癖に生に執着してんじゃねーよ」みたいな方向性のほうがまだ筋が通ってる
まぁ普通に体調崩して病院入るくらいいいだろ
高額医療で管だらけになって延命してるとかだと真宗的にはよろしくないけど
真宗のいいとこは年老いて死ぬのがあんまりイヤじゃなくなることかな
達観できる >>355
そう
そこ勘違いした馬鹿がああ俺でも成仏出来ると浄土宗に帰依
死んだら絶対逃亡不可能な阿弥陀塾に放り込まれて修行させられるw 現 ご門主様は耳がお悪いから話すのもダメなんだよな。
それでも「親鸞聖人」のお名前と『三帰依文』をお読みになるときは、
はっきりと発音されている。
かなりの努力をされたのだろう。
お寺様の檀家の代表をしている関係で、３年ほど前にご門主様から
お剃刀（法名をいただく）をしていただいた。 こいつらえげつない金満主義で
何処が坊主かと思うわ…
ほんまに金が好きなんやなあ
この人ら 親鸞の教えは一度聞いて理解できるほど単純じゃない。かなり深い言葉だから。言葉の裏ある背景を読まないと理解できない。 宮沢賢治は元々浄土真宗の檀家だったんだよね。日蓮宗に改宗したけど。 >>353
蓮如上人の功績はなんと言っても御文（おふみ）/御文章（ごぶんしょう）によって
日本全国の凡夫凡人に親鸞聖人の教えを広めた事に有る。
代表作とも言える白骨の章も実は古今の名句をパクリまくったコピペ作品。
著作権と言う概念の無い時代だから、引用された側は「御文（章）に採用して頂き
永遠の生命を得る事が出来ました。大変に光栄に存じます」と五体投地して感謝すべき。 トップが世襲とか海外の仏教徒からすれば考えられないだろうな >>379
チベット仏教サキャ派はトップが代々世襲 >>379
浄土真宗は阿弥陀さんと信徒との関係が全てだから別に教団が世襲だろうが法主が誰だろうがどーでも良いからな >>27
ボン教は仏教伝来以前からあるチベットのシャーマニズム。
チベット仏教の影響強すぎて、外国人から見たら、
チベット仏教と区別はつかないが。 >>350
一遍はやばいね。
念仏の行者は智恵をも愚痴をも捨（すて）、善悪の境界をもすて、
貴賎高下の道理をもすて、地獄をおそるる心をもすて、
極楽を願ふ心をもすて、又諸宗の悟をもすて、一切の事をすてて申念仏こそ、
弥陀超世の本願に尤（もっとも）かなひ候へ。
かやうに打あげ打あげ（注：高く高く）となふれば、仏もなく我もなく、
まして此内に兎角の道理もなし。善悪の境界、皆浄土なり。
外に求（もとむ）べからず、厭（いとう）べからず。
よろづ生（いき）としいけるもの、山河草木、ふく風たつ浪の音までも、
念仏ならずといふことなし。人ばかり超世の願に預（あずかる）にあらず。
またかくのごとく愚老が申事も意得（こころえ）にくく候はば、
意得にくきにまかせて愚老が申事をも打捨（うちすて）、
何ともかともあてがひはからずして、本願に任（まかせ）て念仏したまふべし。
念仏は安心して申も、安心せずして申も、他力超世の本願にたがふ事なし。
弥陀の本願に欠（かけ）たる事もなく、あまれることもなし。
此外にさのみ何事をか用心して申べき。
ただ愚なる者の心に立かへりて念仏したまふべし。南無阿弥陀仏 まあとにかく阿弥陀さんは頼んでもいないのに死人を無理やり阿弥陀塾に入塾させて確実に成仏させる鬼軍曹だからｗ
理屈からいうとできが悪い人間ほど過酷で絶対に逃げられない修行を強いられることになるｗｗ
ここで感謝の踊りとかあり得んと思うけどなあｗｗ >>389
如来は悟りを開いてるから、呪に囚われないんだよ？
阿弥陀如来も成仏させるとか救うとかそんな欲は無い >>360
人々の仏教が広まったのは、鎌倉仏教以降だからねぇ・・・
親鸞、道元、日蓮、と・・・
それ以前の、空海の真言宗なんかは歴史遺産レベル、次の、天台宗は重要文化財レベルだな・・・
鎌倉以降は、「武士の精神＝禅」になる。
足利将軍家も基本はこれで室町の文化を造った。
武田信玄も、織田信長でさえも禅に帰依してた・・・
ちなみに、北陸は一向一揆の影響で、浄土真宗だけで85％を超える。
曹洞宗の総本山が福井にあるのにw
東北（福島除く）は約40%弱を禅宗（曹洞宗など）を占める。
関東は他と同じで、浄土真宗が多いが、日蓮が関東発祥なので、日蓮宗の割合が一定数を占める。
地域的な特徴はこんな感じか・・・ 俺は真宗大谷派。お東なんだけど。
浄土に行くか行かないかは、阿弥陀さまが決めることだから。基本的に阿弥陀さまにおまかせすればいいわけだよ。 風俗浸り世襲どろどろの浄土より
まだ天国の方がましか 浄土教は簡単な教えに見えるけど舐めたらいかんよ。
人生経験を積んでくると、自然とわかってくる場合もある。 >>280
浄土真宗は剃髪(坊主)にする必要は無かったよ
あと修行も出家も必要ないんだっけ？ >>398
教え自体が、仏教と懸け離れるからね
儒教や道教も取り込んでるカルトだから >>398
親鸞の教えでは信仰心を持てない人間は救われない。
信じることのできないものは弥陀の浄土には行けない。
信じられない者はどうすればいいのか?
この答えが一遍上人の境地。
信じなくても救われる。
信不信を問わず。 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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」＼ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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「」； 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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＼０９ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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ー＾０８ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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＠えjv >>84
「親鸞の血を引くから格が違う」というのは後世の坊主が勝手に言っていることだし、
「血を引くから格が違う」という理屈も全く根拠がなく、
日本の仏教界全体で見れば浄土真宗なんて一番下だよ。
天皇・皇族・貴族から始まった真言・天台とは天と地くらいの差がある。
上を見れば真言と天台に頭が上がらないから下を見て優越感に浸るしかできない卑屈な宗教。 浄土真宗はキリストで例えるとプロテスタント
特に本願寺派の寺はカルト化してしてるところも多い >>316
仏教と呼べるけど、僧侶ではなく在家信者だね。
修行もしないし戒律も無い、肉食妻帯なのに、なぜ僧侶の格好をして
真言宗や天台宗の真似事をしているのかは疑問だ。 もう無理だよ
教義とやっていることが違いすぎる
浄土真宗のどこに御盆という概念があるんだ？
今年ももうすぐ盆参会という最大の集金イベントがやってくる >>394
俺の故郷は人口はそこそこ多く真宗も多いにだが東の寺は１つもないらしい。
一度お盆に法事を頼んだら、檀家が減って潰れた別のお寺の坊さんがアルバイトでやって来たｗ 東本願寺と西本願寺って、やたらデカいよな。
そんでもって境内も似てるけど、何か意味有るんか？ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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７８ なんだよｗ 結局は血族世襲かよ？やっぱカネ金かねなんだな。 >>398
全く逆。
真宗は真（まこと）の宗（おしえ）すなわち「釈迦の本意は何か？」を追求するため、
後に加わった儒教などの他宗や俗習の要素を徹底的に排除した原点回帰運動。
位牌、卒塔婆、卜占、日の吉凶、物忌み、その他諸々の本来の釈迦の教えに無い物を
剃刀のような鋭さで切り落とし鉈のような剛毅さで斬り捨てた教え。
門徒物知らずと良く言われるが最高の褒め言葉である。
要らん事は知らん。だが要る事は知る。 >>355
平安出身の語学クラスか？
でも、地方出身の寺族のほうがアホかも知れない。
>>413
非僧非俗って知らんか？ 浄土宗ならまだ分かるけど浄土真宗は難しい教えだと個人的には思う。浄土真宗の教えで難しいのが絶対他力。 初代の大谷大学の学長の清沢満之って知ってる？。
あんまり知ってる人いないと思うけど。 浄土真宗は迷信を信じるなって教えだけど、この説法を聞くと納得する。
https://youtu.be/KyM3Mufi5AA >>427
阿弥陀如来に絶対的に頼れってことだと理解してる。
問題はそれが理屈的に教団を否定してることなんだよな。 わたしの理解する仏教。
人（というか全ての生き物）は死んだら次の世に転生するんだが、必ずしもまた人に生まれ変わる
わけではなく天道や地獄道など六道のうちのどれかになってしまう。つまり仮に天道（天国）に生ま
れ変わった人が次も天道に生まれ変わるわけではなく、それを永遠に繰り返していくこと（輪廻）
から逃げ出そう（解脱）というのが基本的な考え方。
それが出来たのが仏陀さんで、輪廻から外れたあとでたどり着くのが浄土というところ。さらに
仏陀さんのあとにも多くの人が解脱していった（はずな）ので、それらの人もみんなそれぞれの
浄土にいることになる。
そうしてその中に阿弥陀さんという人がいて、その人が行った場所が（西方）極楽浄土。そして
阿弥陀さんは優しい人なので、自分を頼ってくれる人はみんな極楽浄土へ招いてくれることに
なった。
そうして出家して修行（自力）しなくても、ただ念仏（南無阿弥陀仏）を唱えることで阿弥陀さん
が輪廻からの解脱をさせてくれる（他力）んだよ、というのが浄土真宗。 あと、もともと原始（小乗）仏教は「どんなに頑張っても輪廻からの解脱をできない（悟りを得られ
ない）人もいるよね」って考え方。それを誰でもできるようにしたのが今の（大乗）仏教。 >>431
お釈迦さまは、当時のインドを支配してたバラモン教の考えを否定された
輪廻転生・自業自得はバラモン教の概念
これに基づいてバラモン僧が来世に良いところに産まれたければ功徳を積めと
高額なお布施を要求してひとびとを苦しめていたわけだが
これをお釈迦さまは否定された
「信仰を捨てよ。不死の門は開かれた」
これがお釈迦さまの言葉
諸行無常・諸法無我というのがお釈迦さまの根本的な教え
われ、我が物という物はない
絶対不滅のアートマンの存在を盲信してるから、無明の闇にいる 浄土真宗門徒の知能の低さ・仏教に対する知識のなさは
格別なものがある
浄土教も突き詰めて行けば、一遍上人のように
自己の信仰心というものの不確かさ、ひとの心のあやふやさに行き着くから
感謝・報恩の念仏などという幼稚な段階にとどまれないだろうに >>413
肉食妻帯は僧侶でも許されてるだろ。
不殺生、不邪婬を履き違えてる？ 宗教の濃い千年の都は
近代かっかとは思えないカースト制がいまだに根強い
つまり
必要ないということ 一遍上人
「世の人おもへらく、自力他力を分別してわが体をもたせて、われ他力に
すがり往生すべしと、云々。この義しからず。自力他力は初門のことなり。
自他の位を打ち捨てて唯一念仏になるを他力とはいふなり。」
空の概念の「一切見の捨離」に行き着くので
念仏も悟りも同じものになる >>435
肉食妻帯勝手たるべし
と明治政府の布告によって、日本に僧侶はいなくなった
いま寺にいるのはただのハゲのコスプレ
エロ破戒僧・親鸞の子孫の浄土真宗は半俗なので
もともと僧侶というものがない 法華 vs. 浄土の歴史
「誰の心も雨のち晴レルヤ」
2013年のNHK朝ドラ『ごちそうさん』は、火宅の不幸を滅せんとする男に嫁した馳走好き女性の物語だ
実はこのドラマのOPのモチーフが法華経だったりする
タイトルバックは目玉焼に擬された白蓮華を起点に万象が拡がる形で展開していて
一味の雨、万善同帰(海へと還る)、娑婆即寂光といった概念が絵画化されており
ゆずの歌う「雨のち晴レルヤ」1番の歌詞も見事な法華讃歌になっている
これが公共放送により半年間、1日4回週6日放送されたわけだから
法華クラスタに寄せ過ぎだとの批判もあったに違いない
おそらくその埋め合わせで作られたのが、2015年後期の朝ドラ『あさが来た』のOPだ
主人公のモデル広岡浅子が帰依していた浄土真宗がテーマに据えられており
朝日に擬された阿弥陀如来と、”他力”のメタファーたる紙飛行機がそれを暗示する
なお広岡浅子がクリスチャンだったのは、生涯のうちドラマ化された期間よりも後の話だ
主題歌のAKB48「365日の紙飛行機」は秋元康が真宗宗旨を念頭に作詞したもので
ゆずの歌った「誰の心も(一味の)雨のち晴れるや」という法華テーゼを受け
「時には雨も降って涙も溢れるけど、思い通りにならない日はあした頑張ろう」と返し
見事に浄土教のコンセプトを対置してみせた
これに続く「やりたいこと、好きなように自由に出来る夢」の部分は
若き日の親鸞が心底悩んだあの煩悩を思わせる
なおこの曲、選抜総選挙で”１8番”経験者の中から山本彩がセンターに選ばれたが
これが何を何に見立てた趣向だったかはもうお分かりだろう でも少子高齢化の進む日本では、たぶん真宗以外の仏教はどんどん衰退していくと思うよ。 浄土は密教の観相法
悪人成仏ってこの世の善悪に意味なしだから
ヒャッハーでラリッててもいいんだよって解釈 >>393
信者数を水増しするのがバレてるから実際は3分の1程度だろ 一軒なのに爺さん息子夫婦子供で三軒に
カウントしたりするのは恥ずかしいからやめれ。
真言も映画「空海」の観客数が135万人しかなくて信者数410万が盛りすぎなのがバレて恥かいてるし。
とにかくホッケカルトの騒々しさよw
嫉妬にもほどがあるw
なんまんだぶw
なんまんだぶw >>435
淫戒があるから本来妻帯は出家には許されてない
不邪淫は在家レベルだろ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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７：f 非僧非俗は個人でやるもので、教団化したらただの俗になる。
親鸞の教えは素晴らしいが、真宗は糞。 >>449
日本仏教は基本的に妻帯オッケー、子供作るの大歓迎。
禅宗は、短い修業期間が過ぎたら、肉食も良し、香辛料使いまくりの料理も問題なし。
真言宗は、「妙適」と言えば風俗通いも正当化される。
こんなんだから、タイの僧侶からは日本の坊主は僧侶扱いされない。 >>441
浄土真宗の衰退が一番著しい
現世利益はなく、あの世の極楽ばかり説いているから若者は寄り付かない
祈祷もお守りもないから、パワースポットとしての観光客も呼べない
完全に滅び行くジジババ宗派浄土真宗 >>4
> 釈迦が偉いのは解るけれど何故に親鸞を崇めるの？
浄土真宗は，仏教の一宗派ではあるが，実質的には親鸞教だから。
とはいえ，トンデモ教義を広めたわけではない。
末法思想が広がる平安末期から鎌倉初期にかけて，地獄に落ちないために善行
(寺に多額の寄進をしたり，お寺を建てて寄付したり，命がけの難行苦行をするなど)
を積みたくてもも出来ず，
「悪人」として生きるしかなかった当時の庶民（＝生きるためには，野生の動物を
捕まえたり，追いはぎをしたり，商売で他人をだまして儲けたり，いくさで敵軍の
兵を殺したりするしかなかった人々）にとって，
「そんな悪人なあなたでも，阿弥陀如来は必ず救って下さる」と説いた親鸞の教えは，
末世を生きる人々にとって唯一の救いとなった。
ところで，「釈迦が偉いのは判る」そうですが，どのあたりが偉いと思いますか？ 宗教はこれから先、社会的には純粋なファンタジーとして昇華されていくべき。
１つのファンタジーの中で自己完結して現実社会をファンタジーに巻き込まない。
そうすればどれだけファンタジーが増えようとも互いを尊重して共存出来る。
まあ、そこまで行けば個人が持つファンタジーもファンタジーの分を守るなら
宗教と同じくらい尊重されるようになるだろう。
そういう時代でカルトの定義はその奇抜さではなく、他を排斥する
思想が含まれているか否か、この一点になる。
余談だが、親鸞聖人の「もし阿弥陀如来を信じて地獄に堕ちるなら本望」というのは
ファンタジーの中で自己完結する世界観、高い宗教性を示していると思う。
他の教えと比較して相対的な価値を気にするよりは上でしょ。 >>6
> 僧侶が妻帯とか腐ってる
浄土真宗の僧侶は，みな在家です。親鸞自身も，承元の法難で僧籍を剥奪され，
強制的に還俗させられました。
そこで親鸞は，「非僧非俗の愚禿親鸞」と自称して，北陸・関東の地を放浪し，京に帰ってからも，
市井に住む，ただの聖(ひじり)として，在野で求道の道を歩まれたのです。
（そのようなこともあって，親鸞に付ける敬称は，上人ではなく聖人を使うわけです。）
で，なぜ浄土真宗の僧侶は在家かというと，もともと浄土真宗の末寺は，その土地の豪農の屋敷
で開かれていた念仏道場から発展したものが多いのです。
その子孫が念仏道場を相続して，のちに寺院化して住職に就いた，と言う歴史的背景があり，
聖職者化しなかったのは，歴史的にも当然のことなわけです。
ちなみに，キリスト教でもプロテスタント系の宗派の牧師は，みな在家で妻帯していますね。
それとパラレルに考えれば，納得いただけるかと。 >>440
> 浄土真宗はカルトだからな。
> オウムのお手本。
信仰しても現世利益など何もなく，宗教的な修行，難行苦行を全否定して，
日々の生業に精進せよと説く浄土真宗と，
仕事は辞めて全財産を放棄して修行三昧の生活をして超能力を獲得すれば，
この世の支配者になれると説くオウムは，
全く真逆なベクトルだと思うが・・・。
どの辺りに共通性があると思いましたか。 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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wwww >>378
うちも消費税が上がったときに解約したわ。
新聞解約したら毎年5万円のキャッシュバックがあると考えるとでかいよ。
知り合いもみんな解約してる。ニュースならスマホで見れるし。
いまじゃ月に1回、爪切り用に分厚いから日経新聞を買うぐらい（笑） 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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wwwwwwwwbkhv >>454
広まったのは時代背景があったからね。
時代と関係なく広まるなら永遠に拡大しなければならないのだが
衰退する一方で新宗教が支持されているのを見ると時代にそぐわなくなったんだろう。
時代に沿う教えなのに広まっていないとするならそれは坊主の伝え方が悪い、ただそれだけ。 どっかで見た名前と思ったけどこの方の弟さんがジャンヌダルクヲタでしょ
なんか記念の本持ってる
天皇陛下のお従兄弟とはしらなんだ（ ＾ω＾）・・・ 世襲な上に親族で争いまくってる大谷派
ほんとどうしようもない すさまじき遊行の迫力 文／玄侑宗久
http://www.genyu-sokyu.com/essey/essey05/14.html
“となふれば仏もわれもなかりけり南無阿弥陀仏”
そう一遍は詠み、また『一遍上人語録』には「自力他力は初門のことなり」「念仏が念仏申すなり」
また「自他の位を打ち捨てて唯（ただ）一念、仏になるを他力といふなり」ともある。
後に白隠禅師は一遍のこの歌を本歌取りして揶揄（やゆ）するように詠（うた）う。
“となへねば仏もわれもなかりけりそれこそそれよ南無阿弥陀仏”
称（とな）える行為そのもので、「われ」が出来てしまうじゃないかというわけだが、
おそらく一遍は、そんなことは承知で、しかし六字名号そのものを本尊として称えつづけた。 143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2018/06/29(金) 13:27:55.28 ID:bAPkNVAc0NIKU
南無阿弥陀仏の真言を唱えて阿弥陀仏と一如になり即身成仏する
と考えると一遍の念仏は空海の即身成仏と同じで違いは一如になる仏が大日如来ではなく阿弥陀仏になっていることと
真言や印などが大幅に簡略化されていること
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2018/06/30(土) 12:43:53.97 ID:5awYV2WY0
結局は梵我一如とか神人合一の思想に繋がるんだよなあ
中国道教でも真人は道（タオ）と合一するという思想だし
日本の神道だって巫女には神が憑依して神懸かりとなる
ちなみに道元の坐禅も身心脱落による只管打坐により仏性が発芽して仏となっているという
道元はこれを「坐禅が坐禅をする」と言った
一遍の思想はそれらと一緒
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2018/06/30(土) 19:23:07.42 ID:fNL1UFbiH
真言を唱えて即身成仏する真言宗
題目を唱えて即身成仏する日蓮宗
念仏を唱えて即身成仏する時宗
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2018/07/01(日) 01:42:31.68 ID:CUV/vWyH0
浄土真宗は浄土即涅槃で往生と共に成仏するという点が浄土宗とは違う
浄土宗は極楽浄土での阿弥陀仏や観音菩薩などの直伝により娑婆世界よりも速やかに悟りを得て成仏できるという教え >>467
今の浄土宗は、鎮西派やろ。親鸞さんは源空さんの愛弟子と思い込んでたんやで。
蓮如さんが親鸞さんをカリスマ化して盛り上げただけで。 お大事に
初期仏教を踏襲するのは日本で唯一浄土真宗なのだから
ほかは邪教な 実家が大谷派ですけど、これが仏教と呼べる代物なのかと問われたら自信を持って否と答える。
煩悩とは和尚様そのものだし。 学ぶほどに親鸞聖人はゴータマブッダと同じと思える
他の聖人って何？って思えてくる。
民衆の仏教こそ真髄 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
[ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
\/: 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
[:;l 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
okn 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
ioh ジャップの坊主は、ほんまに、
中東のテロの黒幕の一匹だからな。
とっとと全員死に絶えろよや、ボケ。 >>469
宗教儀式をする浄土真宗は邪教、まで読んだ。 >>40
そういって左翼が大谷を乗っ取ったという話があった 日本の仏教で民衆に開放している仏教は唯一浄土真宗
迷ったら京都の本願寺が正解 他は悩みのネタをユスリタカリのネタにしてむしろ苦しみが増幅するだけだという真理を伝えておく >>431
六道輪廻は仏教の考えじゃないから・・・ >>432
輪廻からの解脱とは釈迦の欲求だからね
輪っかから外れる事では無く、あの世に留まり続ける事を指してる >>433
輪廻転生はインドじゃなく、インドに流出してきたユダヤ人の考え
旧ユダヤ教のカバラ、セフィロートの世界観だよ
だから仏教の西方浄土って考え方で、アジアで広まった仏教は西方(ユダヤ教の聖地)の方角を浄土としてる >>486
いい加減なことばかりをここぞとばかりに良くもまあ… >>454
「そんな悪人なあなたでも，阿弥陀如来は必ず救って下さる」と説いた親鸞の教えは，
仏教の本質をねじ曲げたカルト宗教だよ
浄土真宗 間違った浄土真宗感が人々に不幸の種を巻いている
果たして新興宗教か、他教か、 >>487
仏教の唯識論とカバラのセフィロートの考えは同じものだよ？
仏教も大日如来の一神教だし
他の如来は大日如来の多面性の現れ
ここらへんは阿頼耶識を正しく理解すれば分かる事だと思うが？ >>491
お前の信じるカルト仏教の中ではな(´･ω･｀)
儒教や道教を仏教と混同してるカルトを基準に考えるからそうなる 龍谷大学は浄土真宗本願寺派を教える唯一の総合大学
河合塾偏差値は42.5【文学部仏教・真宗】～55.0【文学部史学・農学部】
佛教大学は浄土宗を教える大学
河合塾偏差値は42.5【仏教学部・社会福祉学部】～57.5【教育学部】
大谷大学は真宗大谷派を教える大学
河合塾偏差値はBF【文学部仏教・真宗】～45.0【教育学部】
大正大学は天台宗・真言宗・浄土宗【鎮西派】・時宗【西山浄土宗、西山派】を教える大学
河合塾偏差値42.5【仏教学部】～50.0【文学部】
西山短期大学は西山浄土宗【西山派】を短期大学
河合塾偏差値BF 空海の大日如来密教はこいつの悪人正機とは別物やろ
凡人相手の顕教と厨二密教は区別しようよ >>438
イスラム教、キリスト教プロテスタントの聖職者は妻帯・子作り可能。 >>496
誰も彼も救われるってのはカバラの生命の樹の影響受けてると思うわ イスラム教だと矮小な人は、一見で神の全容を理解できないから
７人の預言者(神を見たもの)で多面的に見てやっと神の全容を把握できるって考え方があるけど
如来も生命の樹のアティルト(集合的無意識)と同じものだと考えると如来を人は一見で理解できない
光が虹色に色々な見え方がするように如来を見ても人は大日如来に見えたり阿弥陀如来に見えたり薬師如来に見えたりするんだって考え方は理解できる
如来に至るまでには
肉体への執着を捨て
自我への執着を捨て
他者との境界へよ執着を捨てる訳だから
如来が複数いるっておかしい考えなんだよな そりゃあ、親鸞さんの性欲を起源とする宗派だもんね～。 浄土真宗は戦国大名を鍛えた
その結果、豊臣政権や徳川幕府が、キリシタンの日本侵略を阻止しうるだけの見識をもつことができた 一遍上人は伊予・河野一族の武家の出
幼い頃に、出家し九州太宰府の浄土宗西山義の寺院に学ぶが
成人後、実家の都合で還俗し家督を継ぐ
妻子を持ち家を運営してたが、一族の所領争いによる殺し合いなど
人間の業に悲嘆
再出家し、全てを捨てて全国行脚を死ぬまで続けた
鎌倉新仏教開祖で比叡山に学んでないのは一遍上人のみ
熊野権現で神託を受け「信不信を問わず、浄不浄をかまわず」の境地に至る
中世日本に念仏が広まったのは一遍上人の功績
文字通り全国津津浦々まで念仏札を配る行脚を続け、旅路の途上で涅槃に入る
一代聖教皆尽きて南無阿弥陀仏に成り果てぬ >>324
実権握っている「内局」の思想は左派志向だな、
宗教原理とかじゃない。
坊主辞めて運動家にでもなれと思う。 お釈迦さまも一遍上人も、結婚して子どももできた大人になってから
人間というものに悩み、家も家族も財産も全てを捨てて出家された
おめこ大好きエロ破戒僧・親鸞は
若い頃から出家して、比叡山に学んでたが
性欲が止めどもなく溢れ出て、おめこがしたくてしたくてたまらない
観音菩薩とセックスする淫夢を見て開眼
おめここそ浄土の境地に到達
80歳を過ぎるまで死ぬまでおめこを続けた
このため浄土真宗はおめこを崇める宗教となった >>434
真宗は仏教を装った新興宗教とはよく言われるな。 >>504
そのくせ後期密教みたいに開き直らずに、綺麗事並べてるもんな。
xvideoのリンクがバレた猪瀬みたいなみっともなさ。 >>501
織田信長の最強の敵は一向宗(真宗)だったけど、
なんであんな血みどろの闘いになったのか
いまいち分からん。 >>507
石山本願寺から叩き出されたのを根にもってネチネチ信長包囲網とかやったから >>430
そうだよ
親鸞の教えだと教団なんて必要ない
実際本人は教団なんて組織して覚えないはずだし
まあそもそも浄土真宗に限らずどこの教団も飯食うための手段でしかないんだから別にいいんでは？ｗ
仲間で集まってカラオケでも歌おうよ、教団はそういう場所を提供するところですよってのが本願寺系の立場
実際うちの寺にはカラオケがあるわｗ >>486
インドの輪廻転生の方が古いだろ。
そもそもユダヤは最後の審判までの直線的な世界観だろ >>453
退職したくらいからはじめたらちょうどいい宗教だから問題なしやで 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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iily 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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oiu 日本にオオタニサンが居るのにブラジル移民を法主するってどうなんだよ
三菱の岩崎さんみたに日本に居ないからブラジル移民ってなら判るけどさ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
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名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2018/07/27(金) 16:26:16.89 ID:+rzUcZHl0
故人が地獄から救われるかどうかは、お布施の額で決まると
浄土真宗寺の冊子で読んでから仏教は大嫌い。
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
>>511
旧ユダヤ教のカバラの生命の樹を見れば分かりやすいよ
あれ輪廻転生の図だから
４つのエリアに分かれてて、肉体、魂、無垢な魂、集合した魂(集合的無意識)に遡り
集合的無意識(神＝仏)と一体化し、またそこから分かれ肉体を得る
釈迦の解脱とは、集合的無意識と一体化し続けると言う事で
観音菩薩が如来に成れないのは｢他を助ける｣と言う、自他の境界を捨てられず集合的無意識と一体化できないから >>511
インドだと輪廻転生ではなく、六道輪廻
六道輪廻は死後の世界では無く
人の心がこの６つをグルグル回ると言う意味
天国にいるよつな幸せな気持ち
地獄にいるよつな辛い気持ち
人としての人道的な気持ち
畜生のように短絡的本能的な気持ち
修羅のように争い勝とうとする気持ち
餓鬼のように無限に欲する気持ち
人の心はこの６つを回り続ける
って、思想 >>517
浅草や、東山、嵯峨の人の家臣になりたなかったんやろなぁ。
そういや下間さんってどこ？行ったんや？ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
^ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
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[\^... 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
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[\^g6 ここには、射水市、信濃町、大宮区、あとどこの団体がおるんや? >>42
そんなことはない。蓮如が出るまでは、
むしろ非世襲の仏光寺派や高田派の方が優勢だったのだから。 >>522
だから輪廻転生の概念はユダヤ教よりも古い年代からインドには存在したし、六道なんていうのも後の世の仏教で体系化されたただけ。
菩薩も仏教の一部で語られているだけで初期仏教や上座部ではないから。 >>531
仏光寺は渋谷さんの世襲、高田は常盤井さんの世襲や。同じ世襲なら親鸞さんの弟子の世襲より親鸞さんの子孫やろ。 なんだかんだで心理学と量子力学をミックスして神様をくっつけたかんじ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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：；khg オウムでさえも死刑を執行されたのだから、東西本願寺も処刑すべきだよね～。 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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：；kh 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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「＼＾ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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０ー 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
：」 関西私学起源年表（完全版）119大学 2018年1月現在
西暦 大学 起源
1639 龍谷 西本願寺学寮
1665 大谷 東本願寺別邸の渉成園内学寮
1872 花園 妙心寺境内学寮・般若林
1875 同志社 同志社英学校
1875 神戸女学院 女子の寄宿学校
1876 同志社女子 同志社女子塾
1881 種智院 総黌 ※綜藝種智院（828～838）
1884 京都薬科 京都私立独逸学校
1886 関西 関西法律学校
1886 高野山 古義大学林
1889 関西学院 関西学院
1899 京都女子 顕道女学院
1900 立命館 京都法政学校
1904 大阪薬科 大阪道修薬学校
1911 大阪歯科 大阪歯科医学校
1912 佛教 高等学院
1922 大阪工業 関西工学専修学校
1923 甲南 旧制甲南高等学校
1925 大阪樟蔭女子 樟蔭女子専門学校
1925 近畿 日本大学専門学校、大阪理工科大学（1943）
1925 天理 天理外国語学校
1927 大阪医科 大阪高等医学専門学校
1928 関西医科 大阪女子高等医学専門学校
1930 神戸薬科 神戸女子薬学校
1932 大阪経済 浪華高等商業学校
1933 大阪物療 物療学院
1945 関西外国語 谷本英学院
1946 武庫川女子 武庫川女子専門学校
1947 京都外国語 京都外国語学校
1947 大阪商業 城東専門学校
1947 神戸松蔭女子学院 松蔭女子専門学校
1948～1949 ★学制改革（旧制度→新制度）
1950 京都看護 京都市高等看護学院
1950 プール学院 プール学院短期大学英文科
1955 神戸海星女子学院 海星女子学院短期大学英語科
1958 大阪音楽 大阪音楽大学
1958 相愛 相愛女子大学
1959 桃山学院 桃山学院大学 関西私学起源年表（完全版）119大学 2018年1月現在
西暦 大学 起源
1961 京都ノートルダム女子 ノートルダム女子大学
1961 大阪電気通信 大阪電気通信大学
1962 摂南 大阪工業高等専門学校
1964 京都光華女子 光華女子大学
1964 大阪芸術 浪速芸術大学
1964 大阪学院 大阪学院大学
1964 羽衣国際 羽衣学園短期大学
1964 梅花女子 梅花女子大学
1964 芦屋 芦屋大学
1964 甲南女子 甲南女子大学
1964 帝塚山 帝塚山大学
1965 京都産業 京都産業大学
1965 大阪産業 大阪産業大学
1965 大阪体育 大阪体育大学
1965 阪南 阪南大学
1966 追手門学院 追手門学院大学
1966 大阪大谷 大谷女子大学
1966 大手前 大手前女子大学
1966 帝塚山学院 帝塚山学院大学
1966 神戸学院 神戸学院大学
1966 神戸女子 神戸女子大学
1966 神戸親和女子 親和女子大学
1966 園田学園女子 園田学園女子大学
1967 京都橘 橘女子大学
1967 四天王寺 四天王寺女子大学
1967 甲子園 甲子園大学
1967 天理医療 天理高等看護学院、天理衛生検査技師学校
1968 京都精華 京都精華短期大学
1968 神戸国際 八代学院大学
1969 京都学園 京都学園大学
1969 奈良 奈良大学
1970 大阪行岡医療 日本医学技術学校リハビリテーション科
1971 大阪経済法科 大阪経済法科大学
1972 兵庫医科 兵庫医科大学
1973 神戸医療福祉 姫路学院女子短期大学
1978 明治国際医療 明治鍼灸短期大学
1984 奈良学園 奈良産業大学
1985 関西医療 関西鍼灸短期大学
1987 太成学院 大阪短期大学
1987 宝塚 宝塚造形芸術大学
1987 姫路獨協 姫路獨協大学
1988 大阪国際 大阪国際大学
1988 流通科学 流通科学大学
1989 神戸芸術工科 神戸芸術工科大学
1991 京都造形芸術 京都造形芸術
1993 成安造形 成安造形大学
1995 兵庫 兵庫大学
1996 京都文教 京都文教大学
1997 関西福祉科学 関西福祉科学大学
1997 関西福祉 関西福祉大学
1998 関西国際 関西国際大学
1999 常磐会学園 常磐会学園大学
1999 神戸山手 神戸山手大学
2000 平安女学院 平安女学院大学
2000 大阪観光 大阪明浄大学 関西私学起源年表（完全版）119大学 2018年1月現在
西暦 大学 起源
2001 嵯峨美術 京都嵯峨芸術大学
2001 大阪人間科学 大阪人間科学大学
2003 聖泉 聖泉大学
2003 長浜バイオ 長浜バイオ大学
2003 びわこ成蹊スポーツ びわこ成蹊スポーツ大学
2003 大阪成蹊 大阪成蹊大学
2003 千里金蘭 千里金蘭大学
2003 東大阪 東大阪大学
2003 畿央 畿央大学
2004 藍野 藍野大学
2004 大阪女学院 大阪女学院大学
2005 大阪青山 大阪青山大学
2005 四條畷学園 四條畷学園大学
2006 大阪河﨑リハビリテーション 大阪河﨑リハビリテーション大学
2006 大阪総合保育 大阪総合保育大学
2006 関西看護医療 順心会看護医療大学
2007 京都医療科学 京都医療科学大学
2007 森ノ宮医療 森ノ宮医療大学
2007 姫路 近大姫路大学
2007 兵庫医療 兵庫医療大学
2008 神戸常盤 神戸常盤大学
2009 びわこ学院 びわこ学院大学
2009 大阪保健医療 大阪保健医療大学
2010 宝塚医療 宝塚医療大学
2011 京都華頂 京都華頂大学
2012 京都美術工芸 京都美術工芸大学
2014 大和 大和大学 Princesa Mako alimenta filhote de peixe-boi em último dia de visita ao AM
眞子さまが科学の森でマナティの子供に授乳
https://g1.globo.com/am/amazonas/noticia/2018/07/26/princesa-mako-alimenta-filhote-de-peixe-boi-em-ultimo-dia-de-visita-ao-am.ghtml
写真
https://s2.glbimg.com/p95IFxpcWdEhx_th4cfv6uCDBuQ=/0x0:5184x3456/1280x0/smart/filters:strip_icc()/i.s3.glbimg.com/v1/AUTH_59edd422c0c84a879bd37670ae4f538a/internal_photos/bs/2018/T/N/24xBBxTkqkzmoWeTKGXg/img-9984.jpg
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Princesa do Japão encerra passagem por Manaus com visita ao Inpa
日本の皇女がマナウス訪問後にインパへ
http://d24am.com/amazonas/princesa-do-japao-encerra-passagem-por-manaus-com-visita-ao-inpa/
A princesa Mako de Akishino cumpre o terceiro dia de agenda na capital, nesta quarta. Visita celebra os 110 anos da migração japonesa no Brasil
秋篠宮眞子さまは県庁所在地訪問三日目の水曜日に、ブラジルへの日本人移民百十周年記念を祝いました
↑リンク先に写真二枚
La princesa Mako de Japón conmemora 110 años de inmigración nipona en Brasil
日本の眞子王女は日本人ブラジル移民110周年記念を祝う
https://www.msn.com/ja-jp/news/national/la-princesa-mako-de-jap%C3%B3n-conmemora-110-a%C3%B1os-de-inmigraci%C3%B3n-nipona-en-brasil/vp-AAAhhxR
↑
リンク先の動画に眞子さんが日本語でスピーチするシーンあり
La princesa Mako de Japón visita Brasil por primera vez
日本からやってきた眞子姫のブラジル初訪問
https://www.abc.es/internacional/abci-princesa-mako-japon-visita-brasil-primera-201807190900_video.html
↑
リオのキリスト像での眞子さんの動画 東は門主の人治だから世代交代の度に一族で分裂騒動
西は教団運営を官僚組織にして教主は教義だけをやってるから安定 >>532
輪廻転生と生まれ変わりは違うぞ？
生まれ変わりは同じ魂のまま新たに産まれる
輪廻転生は魂は大きな１つの集合的無意識に返り混ざり合って、また分かれる
コップの水を湖にあけて、湖から新たに汲み直すイメージ
数％含まれてる可能性はあるが全く同じ魂では無い イランだ、サウジ、モナコ、イギリスとか世襲とか人類もまだまだだし
今後も大した事もないんだろうな 信長よりも本願寺が天下統一した方が犠牲者少なかったよな >>434
門徒もの知らずなので，問題ない。
難しいことは考えない。
阿弥陀如来の第18番の誓願を信じて，ただ念仏するだけ。
>>504
嫁さんは生涯ただ一人で，お妾さんを持つこともなかったので，
エロ破戒僧と言うことはないと思う。
あと，親鸞は承元の法難で僧籍を剥奪されているので，仏教僧
が服すべき戒律からは解放されている。 >>554
法華とか、高田とか、死闘が期待されるところやな。
大名でも法華な連中と島津とかとは死闘やろな。 >>1
悟りなんて世襲制で、受け継がれるものじゃない
修業によって覚醒するかしないかだ
こんなのはカルトと同じ 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
>1
だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
： 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
：」。 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
：」： 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
：」。。、 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
：」」 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
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死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
：」t 簡単に分かる森友スキャンダル
・政府の持ってる土地が、格安の値段で森友学園に売られた。
・役人の権限では、このような値引きは不可能。
・誰か政治家が圧力をかけたに違いない。
・で、安倍晋三の嫁・昭惠と森友学園の関係がこれ ↓
（１）昭惠が、森友の小学校の名誉校長に就任（15年9月5日）
（２）学校のパンフレットに昭惠の顔写真とメッセージ（寄付金・児童募集）
（３）森友学園を何度も、昭惠が訪問（感涙）・講演（複数回）
―- 「この小学校に何かお役に立てれば」（15年9月5日）
（４）講演で昭恵は「こちらの教育方針は主人も素晴らしいと思っていて」と発言。
（５）訪問・講演には経産省出向の役人が昭恵の付き人として同行（政府＝安倍がバック）
（６）この経産省出向の役人が財務省に照会（籠池氏へのファックス/15年11月）
（７）籠池氏と校地予定地を視察（14年4月）
（８）大阪府私学審会長と面談（15年9月4日 / 於：奈良学園大学）
・よって安倍晋三の嫁・昭恵が森友の学校の設立に尽力していたことは火を見るより明らか。
・なら値引き圧力かけた政治家は、安倍晋三に決まってんだろ。昭恵自身にゃなんの権限もないし。
・さらに下痢は国会で「嫁が関係してたら議員辞職する」と自分で断言してんだから、やめろよ下痢晋三。
事件が暴露されてから、この発言の内容を訂正しても無意味。
なおさらに下痢の背後には、日本会議と皇室がいるもよう。
http://blog.livedoor.jp/jlj001/archives/52207055.html @takabu_kmb
大英帝国史の見方だと幕末日本は英国の非公式植民地。
効率良く機能する政府に英国の意思で改変する過程が明治維新。
だから、ガチンコのフランスに比し日本は八百長。
江戸城無血開城も英公使の指導で勝-西郷の会談は捏造。
そして今もこれ w
http://i.imgur.cOm/fU9pwSj.jpg
http://i.imgur.cOm/zCmcYZc.jpg
http://i.imgur.cOm/85CWH6u.jpg
http://i.imgur.cOm/f935Q3Q.jpg
http://i.imgur.cOm/4s2M05U.jpg
http://i.imgur.cOm/3MyNNDm.jpg
ジャップのほうが微妙にダサいのが味噌な w
偶然じゃなくて、意図的にそうされてるから w
それが、植民地の定めなのよ w 東西の本願寺は、皇室につぐ、ジャップの癌。
上流の中でも最も腐った連中、テロリスト。
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だから、これは非常にいいニュースw
死ね、死ね、死ね、死ね、糞坊主死ね wwwwwwww
死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね 死ね
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、 西は江戸期に農村教化して土人を霊的に進化させた功績がでかい
朝鮮人が土人のままで日本人が列強になれた理由
宗教は土人に倫理と公徳心もたらすからな >>572
識字率の問題やね。
門徒もの知らずとかいいながら、蓮如さんがせっせと「お文章」を書かはったわけで、
で門徒も理解するために勉強したわけやし。 >>457
進めば極楽退けば地獄とかいって農民を脅して戦争に駆り立てたの忘れたのかい
宗門の利権を守るためだけに 子孫とかいとこが代行とか
なんだろう、世俗的すぎるというか
同族企業？ >>533
それは最初からそうだったのではないのだよ。
仏光寺派や高田派が本願寺派を圧倒していた頃は非世襲だったのだ。 >>576
証如や顕如には門徒を戦争に駆り立てた事実はないと？ >>572
日本が列強になれたのは、従軍坊主が極楽往生を説いて、兵が命を惜しまなかったから 一兵卒が仲間、同門教徒のために戦えるってのは近代兵士の走りだよ
国民国家の前段階
私利私欲のために戦ってるだけの足軽連中とは士気が違う
信長の兵農分離よりもさらに１０００年は文明レベルが先の集団
だからどん百姓相手に武士集団が遅れを取ったわけだが 不利になったら敵前逃亡で逃げる
セウォル号やダムから真っ先に逃げる
霊的に進化できてない土人はわかりやすい ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
