【バチカン】ローマ法王「来年訪日したい」 実現なら1981年以来 ★3
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【ローマ共同】ローマ法王フランシスコは12日、バチカンで宮崎市の一般社団法人「天正遣欧使節顕彰会」の関係者と面会し
「来年、訪日したい。実現できることを願いましょう」と述べた。法王はこれまでも訪日の意向を示していたが時期について言及したのは初めて。
バチカンのメディアが報じた。
実現すれば、1981年2月の故ヨハネ・パウロ2世以来の法王訪日となる。安倍晋三首相が2014年にバチカンで法王と会談した際、
来日を招請していた。
共同通信
https://this.kiji.is/412541818044187745/
★1が立った時間 2018/09/12(水) 18:40:10.04
前スレ
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1536763108/ >>841
×体育会系とヤクザのように 無思考で忠実に支える部下達という構図になっていく
○馬鹿の一つ覚えのように万歳突撃させて人材不足になる軍事組織やヤクザ組織のように
徳のある上司（参謀本部と陸軍省）を無思考で（時には体罰などの恐怖によって）忠実に支える部下達という構図になっていく 終戦時、靖国を擁護したのはでもリスペクトしていい
この法王も参拝するんだろうな？ >>841 >>842
中庸という衆愚思想を擁護するのは、ヤクザ組織の上下序列思想を擁護するのに似ている
内部の犯罪を隠蔽し内部抗争を未然に防がなかければならないヤクザ組織において上下序列
には合理性があるため、中庸には一定の価値がある
しかし国家がヤクザ組織と同じでは、福沢諭吉の言うところの個人が自立する社会とは
全く正反対の軍事独裁・全体主義にいくだろう
中庸とは上位者にとっては自己本位、自己中心主義となる宿命をもつ
これは家族や縁故が何よりも重要となるからであり、無関係な人間には冷徹に際限のない奉仕を要求することを意味する
また国家レベルとなれば対が許されないため、誰もが保身のために上位者が保身や安いプライドのために
馬鹿げた方針を立てれば一方向にしか進めず、破滅するまで止まることができない >>845
誰もが中庸にいったら右も左もなくなるわけで、上下しかなくなる
上下しか決定の基準がなく、無能が上にいる徳の組織は必ず停滞する
それが中庸だ なんでおまえらそんなにローマ法王に厳しいんだ(´・ω・｀)
遊びにくるんだから歓迎したらええやん >>846
そいつ長文コピペを繰り返してるだけの野郎なので触れないでください たまたま見つけたサイトです。
Ｑ． 教会でせんべいみたいなもの食べたら怒られちゃった！ どうして？
カトリックのシスターは、世間一般には神聖なるイメージがあるようですね。
テレビドラマや映画などでも、
シスターは清らかな女性として描かれることが多いです。
しかし、子供達に向かってあんな発言をするとは、
頭がイカレタ人たちですね。 Re: タイトルなし
> 教会っていう集団はね、弱き人・迷える羊を排除する性質を持つんですよ。
> 信仰に疑問を持つことは誰にでも起きることなのに、それを認めず『脱落者』の烙印を安易におしてしまう。
> 救う能力はないんです。集団であるが故、異質を排除する性質が出てしまうんですね。
> 一匹の子羊を救う心のある教会よりも、９９匹の子羊を大切にするのが教会なんでしょうかね。
教会は自分たちに都合の良い人しか助けてくれません。
一般社会と何ら変わりません。
にもかかわらず、神を信じない一般社会を見下し、
自分達こそが正しいことをしているとのたまう姿が偽善的です。 なかだち (旧･iguana)@madaraiguana
明はそういう時代のすぐ後の王朝です。たびたびマイナス評価上にとりあげる北宋の朱子学ですが、
このころから漢民族の攘夷主義が高まります。北テキ許すまじ、という発想です。例えば金などは現在
で言えば東北少数民族居住地域から発したものですので、彼らの一部が信仰していた狐女祖が
悪人ケリコ@calicop1000
多分、中庸こそが一番と考えているのでしょう。世界の文明を作り上げてきたのは、眉をひそめる程
の重度のオタクと変態ばかりだという事実を知らないし認めたくないのだと思います。しかも選民意識
で身を固めているので理解力も乏しい、市井の一人でありたい人なんだと思います。 >>846
中庸とはつくづく「間」の抜けた思想だ
冷静な分析というのは対象から距離があり利害関係のない「中立」なものでないとできないが
誰もが中を目指す、中心を目指すのでは、自己を中心に配置するように全てのエージェントが
行動してしまうため、深みのある議論の熟成や分析が可能な距離感は失われる
右も左もなくなった中心には、上下だけが残る
集団の中に中心しかなくなると、細かな違いでさえ許さない不安障害・強迫性障害という集団ヒステリーを引き起こす
自己や、自己の所属集団が中心ならば、「間」はなくなり中立でもなくなる
間（適切な距離）がなければ真実を見分けることは不可能であり、より悪いことに「間」が抜けることで
自己（の保身）が中心となり、冷静な自己分析を不可能とする
つまり精神障害を抱えた自己保身と自意識精神障害が中庸の行き着く先であり、自己中心主義（自己本位主義）の
「間抜け」理論という批判は正鵠を射ている
さらに先祖崇拝によって、有能な上位者がいても、先祖からのしきたりを理由に部下が働かなくなり、
あるべき指揮系統が破壊され、中心にある変わらぬものという抽象思想が真の支配者となり、序列主義、
身分差別だけが保存されるだけで、君主でさえも（上位者である先祖から続く）中庸に反逆が許されなくなり、
内部からの改革は不可能となる
上下序列を徹底したい思想カルトには持ってこいな理論ではあるが
中国歴代王朝や朝鮮王朝の末路を見ると若い世代や子孫に全ての積み上がった腐敗と汚物と矛盾を押しつける、滅びの笛こそが中庸だ >>853
オマエがな
コピペしかできないキンタマ無し野郎 >>856
論理的思考能力はなさそうだが、単発IDをつくる技能には長けているようだな 2018年09月18日 > ID:K7tImteD0
998 位/12093 ID中
書き込み数 8
タマ切れを起こしたタマ無しオカマちゃん元気ないねｗ 負けを認められないネタ切れウンコ ID:K7tImteD0 この法王はいろいろ問題になってる人だろ
めんどくさいから来ないでいいよ >>848
韓国人が、霊的に生まれ変われとかいわれちゃっただろ。
だから、糞チョンが日本人の振りして文句たれてるんだろ。
所で、日本は世界を象徴する形をしている。
バチカンローマは、日本地図だと伊勢神宮（契約の箱アークが収められている）か、
それとも厳島神社あたりになるんだろうか？ >>1
自分の立場も辨えず内政干渉する基地外は来るなよ。
天皇が他国の政治や法律に口出しするか？ パレスチナやらシリア、イラクにでも行ってろ
世界でトップクラスの安全で貧困がなく平和な場所で
偉そうに説教するな
日本では何の役にも立たないクソ野郎 何しに来るのか知らないけどカトリックなんかほとんど居ないのに意味無いだろ >>854 >>846 >>1
朱子学と中庸はある一定条件下において、逆臣思想に変わると言えないでもない
例えば個人的な信仰を神道から改めて景教（キリスト教）にするから、各神社は来年から日本国教会
にしたいと思うので、神職は聖書を勉強するようにと陛下が公式に言ったと仮定しよう
（皇族の「一部個人」が他国で信仰されている宗教であるキリスト教、仏教、ヒンドゥーを信仰することは、
外敵や国際情勢に応じて利用ができるので、国際関係上はプラスになる可能性もあり、宮内省でも
検討はしたことはあるはずだ）
その瞬間に中庸＝正道を根拠に脅迫・誹謗中傷をしたり、今上天皇を鉄格子で拘禁したうえで
廃嫡し旧皇族をお飾りの偽天皇にしたり、国体を倒すといった反逆も平気でやるだろう
愛国国士を自称する逆臣の発想の中では、こうした明らかに逆賊的行動には自己矛盾はなく、
これを反乱だと考えることはまずありえない >>873
つまり忠誠心の居所は庸（昔からあるもの、常に変わらぬもの）であり、自信の反乱行為を差し置いて
反対意見を全て反日やテロリストだとのレッテル貼りをして、自らを中心である中庸だと抗弁するだろう
実際は皇室と敵対する謀叛者の朝敵である賊徒に過ぎず、分をわきまえぬ最底辺の奴隷階級の分際の
逆臣賊徒が中庸との見解には序列や身分が何よりも重要で、天子（天子は儒教用語）の意向が重視
される儒教秩序としては無理がある
ただ雰囲気が有利だと判断すればいつでも反乱を起こす不忠者であるため、中庸だとの論法
を定義に合致するとの論法で正統な血筋をもつ皇室の意思を踏みにじっても、
自らが正道であると逃れるだろう >>874
歴代天皇の尻馬に乗かって無礼にも陛下に命令や強要をするようになるのは予想できる
臣下が主君の意思を軽視し立場をわきまえない私見を押し付けることは、故意な無礼行為で
叩き殺されても仕方の無いことだが、朝鮮朱子学の中庸にはまると、自己評価が肥大化して
身分知らずの出過ぎた越権（本来持たぬ権利の行使）をしたという自覚さえ持てないだろう
どうしでも納得できず反論をしたくても、皇室の内部は皇室の意思が最大限に尊重するとい
うのがまともな見識というものだが、自称保守や愛国火病は発狂して反逆活動をする
逆賊テロリストになるだろう >>873
秋篠宮さま「女性宮家」創設論議で安倍首相と犬猿の仲
SmartFLASH 9/3(月) 16:00配信
apc | 9/4(火) 10:38
秋篠宮家には、失望。
国民の事を想っている雰囲気がなく、
それぞれが、自分の希望の実現ばかり考えている。
今、思えば、眞子さん、佳子さんが、
ICUに進学したのも、ただのわがまま。
悠仁さんも、今はまだ、表に出ていないが、
たぶん、不遜でわがままに育つだろう。
皇族の特権を利用して、個人的な希望の実現
しか考えないなら、もはや税金を投入する
意味などないと思うのが、国民感情。
秋篠宮は、皇族としての在り方、考え方が、
根本的に間違っているし、この先、
それが修正される期待も薄いだろう。 ごちゃごちゃした書込みばっかりですね。頭の中もごちゃごちゃなんじゃね？(ﾟ∀ﾟ )
何時間も頭ひねってその程度しか思いつかなかったの？ >>4
天皇より偉いゾ
世界中のカトリックの地上での王だからな べつに来たっていいじゃん
美味しいもん食べてってよ >>2
皇后からしてカトリック信者だからな
教皇様の方が偉いぞ パレルモ訪問の時、司教のおっちゃんがマシンガンの勢いで長々としゃべってて
その中にジャポネとかチナ言っててなんだと思ったら
https://youtu.be/pVczqWyHmEM?t=445
https://youtu.be/pVczqWyHmEM?t=830
スピーチの全文英訳から抜粋 （ https://www.picbear.one/media/BnvelKJHnll ）
His warning on the poverty of the Church, starting from that prophetic expression:
"As I would like a poor Church for the poor", has become for us a choice of life,
a path of holiness next to Blessed Pino Puglisi, of which we remember the martyrdom,
and to our witnesses of faith: Saint Elias of Enna, an Italian-Greek monk,
the blessed Girolamo De Angelis, a Jesuit martyr who died in Japan,
the servant of God Mario Sturzo, the piazzese Prospero Intorcetta,
a Jesuit missionary in China, and many priests, consecrated persons and lay faithful
who have been able to make poverty a field of evangelization, making this territory
particularly sensitive to solidarity and peace. In the Apostolic Exhortation,
Gaudete et exsultate al n. 70 reminded us that holiness consists in being poor in the heart.
This is how, today, he meets us: our heart is docile to all His words, with that filial attitude
that recognizes him as a pastor who, on the path of Peter, confirms us in faith, and welcomes
him father in the evocation of the fatherhood of God, who "has regenerated us, through
the resurrection of Jesus Christ from the dead, for a living hope, for an inheritance
that does not corrupt, does not stain or rot" (1Pt 1,3-4).
あんまり大したこと言ってなかった
韓国や中共を重視しててくれればそれでいいです こんにちは。桃栗と申します。
ブログを始めるに当たって自己紹介させていただきますね。
私はいわゆる元クリスチャンです。
両親がクリスチャンだったので、小さいころから家族で教会に通っていました。
私がいつごろから通い始めたのかは記憶にありませんが、
たぶん生まれて間もないころから両親に連れられて行っていたと思います。
小学生のころには教会学校だけ出席していましたが、
中学に上がったころに大人の礼拝にも出るようになり、洗礼も受けました。
自分の記憶ではただの一度も教会を休んだ記憶がありません。
学校の体育祭やクラブ活動など学校の行事を除き、
とにかく日曜日は欠かさず教会に通う家族でした。
ところが今では私は信仰を捨てました。
キリスト教をやっていてわけが分からなくなったからです。 むしろ自分が小さかったころは教会で教わる話を素直に信じていました。
小さいころからまったく疑問がなかったわけではありませんが、
神を疑うことは罪だと思っていましたので、
そういう疑問は心の奥底にギュッと押し込め、
いつか理解できる時が来るだろうといちおうは信じていました。
その後、自分が成長して中学、高校、大学へと進むにつれて、
キリスト教への理解が深まるどころかますますわけが分からなくなってきました。
そして信仰を捨てた瞬間から、心に閉じ込めていた疑問が次々にあふれ出し、
とりあえずは文字に書いてみようということでブログを始めました。
どこがどういう風に疑問なのかはこれから書き綴っていこうと思います。
なお、毎日パソコンに向かえるわけではないので
レスが遅れることがありますのであらかじめご了承ください。 Re: タイトルなし
> 教会っていう集団はね、弱き人・迷える羊を排除する性質を持つんですよ。
> 信仰に疑問を持つことは誰にでも起きることなのに、それを認めず『脱落者』の烙印を安易におしてしまう。
> 救う能力はないんです。集団であるが故、異質を排除する性質が出てしまうんですね。
> 一匹の子羊を救う心のある教会よりも、９９匹の子羊を大切にするのが教会なんでしょうかね。
教会は自分たちに都合の良い人しか助けてくれません。
一般社会と何ら変わりません。
にもかかわらず、神を信じない一般社会を見下し、
自分達こそが正しいことをしているとのたまう姿が偽善的です。 たまたま見つけたサイトです。
Ｑ． 教会でせんべいみたいなもの食べたら怒られちゃった！ どうして？
カトリックのシスターは、世間一般には神聖なるイメージがあるようですね。
テレビドラマや映画などでも、
シスターは清らかな女性として描かれることが多いです。
しかし、子供達に向かってあんな発言をするとは、
頭がイカレタ人たちですね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
