【兵庫】生徒が被差別部落出身の教師に「エッタ」など差別語浴びせ関係者に衝撃 たつの市、部落差別解消で全国初の条例施行のワケ★2
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部落差別解消へ向けて11月16日に開かれたたつの市の審議会。（撮影／平野次郎）
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部落差別解消推進法が2016年12月に施行されて2年。部落解放同盟や一部自治体による法の周知や啓発にもかかわらず、メディアがほとんど報じないこともあって、同法の具体化や活用は進んでいない。そんななか兵庫県たつの市が同法を受けて全国初の条例を今年4月に施行。11月16日に同市部落差別解消推進審議会を発足させ、実態調査や基本計画策定の取り組みを始めた。
部落問題に関する法律としては、1969年に施行された同和対策事業特別措置法が名称を変えて2002年3月まで33年にわたって存続した。特別措置法の期限切れ後、法の空白状態が続くなかで国や自治体による施策の後退が目立った。同和教育は00年に人権教育・啓発推進法が制定されたものの人権全般の中に解消され、学校教育で部落問題を学ばない世代が増えている。
一方、12年11月の衆議院解散で民主党政権による人権委員会設置法案が廃案になったあと、自民党政権は個別法による対応を打ち出し、「障害者差別」「ヘイトスピーチ」に続き、「部落差別」についても三つ目の解消推進法として、いずれも16年度に施行された。
部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在し情報化の進展に伴って差別の状況に変化が生じているとしたうえで、「基本的人権の享有を保障する日本国憲法の理念にのっとり、部落差別は許されない」と規定。法律で初めて「部落差別」の表現が用いられた意義は大きい。罰則などを伴わない理念法だが、「部落差別の解消に関する施策」を国や自治体の責務とし、相談体制の充実、教育・啓発の実施、差別の実態調査を挙げている。
たつの市部落差別解消推進条例案は17年12月の市議会で全会一致で可決された。条例は法の目的と理念を踏まえて「部落差別のないたつの市を実現する」とし、市の責務として法が挙げている三点のほかに部落差別解消推進基本計画の策定、審議会の設置などを明記している。11月16日開会の審議会（会長 根本親良・たつの市民主化推進協議会会長）では、山本実市長から基本計画策定の諮問を受けて審議。今年度中に部落差別の実態・意識調査の素案を作成、来年度に調査を実施して基本計画の策定に着手することを決めた。
【交流による差別解消へ】
では、同市がなぜ全国の自治体に先駆けて条例を制定することになったのか。そこには審議会会長の選出母体である民主化推進協議会の存在が大きい。同協議会は部落解放同盟と協力しながら同和対策事業を推進するため1973年に発足。自治会を中心にPTA、婦人会、老人会、企業、行政などの各専門部会を設け、部会ごとに新任教職員、保護者、会社員らの人権研修を実施している。地域の隣保館や集会所では、学習や音楽、スポーツ、リクリエーションなどの講座や催しに地区内外の大人や子どもたちが参加し、交流することで偏見や差別の解消につながっている。こうした成果は小学校区ごとに設けた各支部が集まって毎年開く人権教育実践発表会で各地域の取り組みとして報告される。
こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している。インターネット上の部落差別やヘイトスピーチも跡を絶たない。なかでも市内の被差別部落を写真入りで解説し部落出身者の個人名を暴露するなどの悪質な書き込みについて昨年11月の市会議員や市職員の人権研修で紹介されると、条例制定への機運が一気に高まった。
だが、全国的には自治体による条例化はあまり進んでいない。部落解放同盟中央本部によると、新たな条例は、たつの市に次いで兵庫県加東市が制定し、既存の条例を法に合わせて改正した自治体は約20市町になるという。
12/14(金) 10:10配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181214-00010000-kinyobi-soci
★1：2018/12/18(火) 03:58:19.85
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1545073099/ >>942
隣の人がどんなんかって割とどうでも良いお話だもんね。 >>940
まず摂津国の国府がどこか知ってるか？
そもそも摂津国＝首都 という認識がもうメチャクチャ >>920
畜産、猟師は昔忌み嫌う職業だった。
リサイクル業は3Kだし、公務員はB枠があるから。
自衛官は戦前からBでも出世出来たから、なり手が多い。 >>939
この話はたぶん創作だよ
あの人らのよくやること >>932
そもそも、士農工商エタヒニンの身分制度を作ったのは江戸（東京）人なんだが？ 元々は倭人で半島から引き揚げたときに
慣習が違うって差別されたが
おそらくおそらくなんだが大陸系の慣習が入ってたので
人体を薬とする習慣があったみたいなんだよな
文化大革命で中国人が胆を食ったのと同じ感覚
その辺りから差別が始まってるみたいなんだな
血や穢れに対する感覚が違うと >>924 wiki
>1990年代になると近世史の研究が進み、士農工商という身分制度や上下関係は
>存在しないことが、実証的研究から明らかとなり[2]、2000年代には「士農工商」の
>記述は、部科学省検定済教科書から削除される様になった。 渡来人＝上級国民
縄文人＝部落
というイメージがある 小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。（成績はいずれも男子資料による）
（大阪大学医学部教授） >>68
教員免許がなくても部落枠の教師がいるんだよ
採用試験でも部落です、というと必ず受かる >>901
地区ごとの意識の低い都会では、集落という意味合いの部落は使わないけど、田舎だと部落って言うよ。どっちの話してるかは聞いてれば分かるし、そもそもまず他人と外で部落の話はしないから。 下手に教えるからマズイんじゃないの
小中なんて覚えたての言葉をとりあえず使ってみたくなる年頃だからな >>874
差別なんて下手に教えてバイアス掛かった時点で始まるのにな 被害意識あるのは解放運動してた年寄りだけだよ
4〜50代はあんまないんじゃないかな >>960
武士は明らかに上流階級なのにそれはねえわ 江戸時代に部落と言われたのは
大阪の渡辺村と東京の浅草この2か所だけ
両方とも革製品を扱っていたので異臭は凄かった
渡辺村は今は浪速、浅草は世界的に有名な観光地
それ以外の部落は利権目当ての似非部落と考えてよいと思います 被差別部落というのは縄文先住民の居留区なのだよ 朝鮮半島から大挙して来た渡来人は
鉄器で先住縄文人を駆逐して居留区に押し込んだ 東北に被差別部落が無いのは
稲作が出来なかったから渡来人の進出が遅れたせいだな
>>958
制度よりはるか昔からエタや非人は存在していたんだよ 創価＝部落民
統一教会＝白丁集団
だよね？
気持ち悪いよキミタチ >>958
士農工商は最近否定されてる。
つか、大元は秀吉の時に完成されてたはずだぞ? >>841
相当狭い？自宅に勲二等瑞宝章飾られてるから
寧ろ広いんじゃないかなw
沖縄って学区が違うだけで
言葉も違うし、学年違うだけで
常識も違ったからねw
まあ公務員寄宿舎って書いても
どこ住みかもわからんようだし
漢字の件も意味わからんようだから
お互い様じゃんw >>969
Wikipediaの士農工商の項目では
そのあたりについてもちゃんと触れてるから一度目を通しておくといい >>1
>被差別部落出身教師に対し
なんでバレたんだ？
教師が自分から告白しない限りあり得ないだろ >>969
そもそも士農工商の「士」は武士という意味ではない >>144
大阪の大手勤務の友達がキャンペーンでアルバイト数名雇った
すぐに人事のおえらさんに呼び出され
出身の関係で辞めさすよう言われたわ >>959
いや、新羅の移民だと思うよ
新羅の入寇の時の難民 >>693
「部落」という言葉自体は特殊部落、被差別部落といった意味合いはなかったんだが
解放同盟のプロパガンダが効きすぎた結果と
長いのが嫌いでなんでも省略するのが好きな知的レベル中流未満の
日本人の特性が相俟って「部落」といえば「特殊部落」「被差別部落」の
代名詞になった。 >>953
関東では他府県から流入したり地方に出て行ったり
激しいから気にならないよなあ 部落民が自分宛に部落差別の手紙書いてた自作自演あったよねｗ >>958
徳川以降の江戸は、日本からの移民が多い。
だから、日本同様、エタ(関東東北民)部落もあった。
しかし、明治以降の東京は、東北民や西日本で隔離されてたエタが大量流入し・・・ >>65
連綿と語り継ぎたい勢力があるんでしょうね
要は差別をなくしたくない・なくなっては困る人々がいるんでしょう… >>946
首都圏にも部落は沢山あったしまだあるよ
奈良時代に穢多が出来た時、今の群馬に武器工場があったから奴隷が沢山連れてこられたしね
東京湾沿岸は殆どが部落だったし >>949
米国も 流刑地だった。独立戦争があったほうが米国。
察しのとおりに米国と戦えば、何の疑問も無く原子爆弾を投下。
オーストラリアで広大な土地を得られた移民は、自由移民。
貴族階級の移民。オーストラリアは独立戦争が、無かった。 >>958
それは武士中心の身分制度を作っただけ
近畿や北九州にはもとから朝廷を中心としたカーストがあったんだよ 在日は利権のにおいがあれば利用する
同和、アイヌ、沖縄、そこら中に寄生虫が棲みつく このスレッドは１０００を超えました。
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