【人権】「士農工商は当然書いてある」「被差別民であったとか調べればわかる」 明治時代の“壬申戸籍”出品、問題点は？回収のワケ★2
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明治時代の戸籍が、インターネットオークションに出品・落札され、その後、法務省が回収していたことがわかった。現在は閲覧が禁止されている明治時代の戸籍。いったい何が書かれているのか。
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１５日、山下法相の会見ででた、聞き慣れない言葉。
山下法相「インターネットオークションサイトにおいて壬申（じんしん）戸籍と思われるものが出品され、法務局で回収している例がございます」
壬申戸籍という戸籍がネットオークションに出品されていたことが問題だとして回収したという。いったい「壬申戸籍」とは何のことなのだろうか。
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壬申戸籍とは、明治時代に戸籍法が制定されたことによって明治５年から編製された初めての全国的な戸籍のこと。この年の干支が壬申だったため、音読みの方をとって壬申戸籍と呼ばれるようになった。しかし初めての戸籍制度だったため、多くの問題点が指摘されている。
戸籍に詳しい専門家は―。
稲垣法律事務所・稲垣總一郎弁護士「初めの戸籍謄本なので、色々なことが書いてある。例えば士農工商は当然書いてあると思うが、今の差別につながるような被差別民であったとか、調べればわかる場合もでてくる」
一部の壬申戸籍に当時の身分や犯罪歴などの記載があったため、１９６８年、法務省は差別につながる恐れがあるとして壬申戸籍を封印するよう全国の市町村に伝達。
現在は法務局や市区町村が厳重に保管していて、戸籍に記載されている人物の子孫や職員でも閲覧することはできない。
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しかし今回、その壬申戸籍とみられる文書が先月３１日、インターネットオークションサイト「ヤフオク！」に出品されていた。ヤフーの担当者によると、文書には「明治戸籍」と書かれていて９０件以上の入札があったという。そして今月７日、１３万３０００円で落札されたが、翌日にはヤフー側が「不適切な出品」と判断し、売買不成立とした。
法務省によると、閲覧禁止になる前に取り寄せたものを「持っている」こと自体は問題ないという壬申戸籍。今回の問題点は何なのだろうか？
調査研究の過程で「明治８年の壬申戸籍」を譲り受けたという専門家は―。
家系図に詳しい・萩本勝紀行政書士「私は調査研究でこういう仕事をしているので、こういう戸籍が欲しいんですね」「問題は持ってる人がどう使うかという目的を売るときにわかりませんでしょ、（ネット）オークションだと」
当時の身分などが記載されているため、身辺調査などに利用される恐れがあるという。
今回出品された壬申戸籍は、その後、出品者が静岡地方法務局に無償で提出。現在は厳重に保管されているという。ヤフーは今後、同様の出品があった場合は、法務省と連携して回収していきたいとコメントしている。
2/15(金) 18:02配信
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20190215-00000079-nnn-soci
★1：2019/02/16(土) 23:09:18.77
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1550326158/ 就職差別でヤクザになるしかなかったから
そこで在日と一緒になって同和問題がわけわからんことになったのかな
関東で同和利権とか聞いたことないけど >>336
実際に天然痘なんかの疫病が大陸からもたらされたものと平安時代に言われてたんだよ 身分制度が無くなっても、日本における最低の身分は【エラ非人】
バレると嫌われるから日本人になりす寄生虫民族 >>343
朝鮮人以外は気にしてないしな！例え渡来人でも事実がしっかり残ってる奴は全然気にしないだろ？ 身分制度が無くなっても、日本における最低の身分は【エラ非人】
バレると嫌われるから日本人になりすます寄生虫民族 >>1
でも、
豪商 ＞＞＞＞＞＞＞＞ 浪人 だよね。 >>312
釜山とか済州とか金海や多島海のごく一部だけ
南国の香りの感じの人間はほとんどいないな
京畿道なんて整形顔ばっかり
不思議なのは北朝鮮に若干いるというのは聞いたことがある >>344
第一次加羅難民、第二次百済難民、第三次新羅難民と今の朝鮮半島と顔が違うし ついでに日本と日本人が大嫌いだから、世界中で日本人になりすまして悪さを行い、日本で犯罪をしまくるゴキブリカス民族 奈良や京都は都の中心だったから多くの人が暮らしてた為に序列みたいなのが出来たんだろう
愛知から北なんて戦国時代の移民だから元々は今のグンマーを大きくした様なサファリーワールドだった >>383
好きじゃないし、チョンが居なければ下火な話だよ また穢多の下に雑多な賎民がいたんだよ
庶民からの差別はそれほどじゃなかったけど
穢多に賎しまれてた階層がな
穢多身分だけ人口が多くて特殊なんだよ
たぶん異民族だったからだろ >>355
ξ´･ω･｀ξ 当然そうだし、「帰化チョン系農奴(江戸末期だと、農民とは別に百姓と
分類されていた朝鮮人農奴家系)しか住んでいなかった地域」なんてのは、全員の姓を
官吏が決定して、「全員の姓が多田の町」といった具合の、一目で帰化チョンの巣だと分かる
地域が日本各地に誕生したわねぇ。 要するに、被差別民かどうかは調べないと分からないってことか。
本籍で照合するんだろ？
今もそうじゃん。
調べた感じ部落を特定される要因はあるが、差別的なことは記載されていないぞ。
士農工商でどれかが虐げられていたけでもないしな。
「調べないと分からない」ということは、被差別民も区別なく戸籍にまともな職業が書かれていたということだろ。
お上からの差別がなかったという事じゃないか。 >>372
いやいや 戸籍に区分が書かれたという話やでｗｗｗ
皇族、華族、士族、卒族、地士、旧神官、僧、尼、平民 元穢多、元非人とね >>111
東京の地域信仰は関東大震災、カスリーン台風、狩野川台風の総合的被害の度合いで自然とランク付けされただけ 今の身分制度におきかえると。
士 税金で遊んで暮らせる、生活保護受給者
農 働かなくていい、株ニート
工 オーナー社長
商 自由業、フリー
えた 社畜
非人 派遣の社畜 >>393
そうか、つまりコレがバレてしまうから葬ろうとしてるのか！ 武士、職人、商人 ← 放送禁止用語じゃない
農民、えたひにん ← 放送禁止用語として指定されている
まあ、藩が主宰する行事に町人と農民が呼ばれると、
席次が町人＞農民で、常に町人（商人、職人）のほうが上だって史実は動かない 穢人が半島の主要になったのはモンゴルの影響だろうな
高麗が抵抗したから民族浄化されたんじゃないかな 近畿の人たち
被差別部落とかもういい加減にやめたらどうですかね >>360
百済と高句麗は中国と言葉が通じてたけど新羅は全く言語が違かったらしいしな >>373
こういう在日てほんと三度のメシより部落差別の話が好きなんだよｗ 過去の身分制度を現代の尺度で測ってもまるで意味が無い
せいぜい話のネタにするくらいだろ >>396
違うな穢多は派遣経営者
非人と雑種賎民が派遣社員
関東では皮革製造その他、実務に携わってたのは非人 >>387
近畿は中世の寺社による荘園制度に由来している
ところが多いのではないかと想像してる。
そこが関東の人が理解できないところではと。 >>403
百済系は倭人と似てたんだろうね
だからすんなり同化した
新羅人は戦後の在日朝鮮人の如く暴れた >>323 >>970 >>971 >>972 >>973 >>974 >>975
士農工商の別は意識やエゴに作用する社会慣行としては存在しているだろう、実際に税体系も違うし移動も自由とは言えない
論語と朱熹の注釈は必読書な藩もあるだろうから士農工商・上下天分の理は常識だったはずだ
儒教においては権力を持つものが偉い（易姓革命や科挙）のであり、カーストのようなざっくりしたマクロな身分制度ではなく序列主義（よりミクロな身分差別）によって解決する
科挙制度は身分制度ではないが、（科挙合格者が自らの実力による権力者であると誤認する意味で傲慢にさせ）身分差別・序列主義を助長する
いわゆる儒教の身分差別制度は、単なるカーストよりはるかに細分化されるよう練られている
序列を守るというのは秩序を守ることでもあるし、主君のお家を守ることが全てに
優先される正義だったのは、戦国時代の略奪や虐殺よりマシだったからでもある
ただし世界から取り残されるリスクによって長続きすることはなかった 当人ですら閲覧不可ってなほど厳重に管理されているのは、現在の上級国民の一部にとって極度に不都合だからじゃないの？
日本人じゃなかったことがバレル、とかｗ >>401
そんな事はしてないぞ、相手が勝手に掘り起こして被害者だと言ってるだけ
あんなめんどくさい部落をまともに相手できないです 小泉と安倍のNHKファミリーヒストリーを見てみたいねｗ >>367
？何言ってるかわからん 部落のやった事って？
江戸の時代の部落なんて今の日本に関係ないだろ。
同和だ同和だって今騒いでるのは在日か近代の帰化人だよを。
実際B地区に住んでて在日特権うけてるやつ知ってるねん。
同和だなんだってもうカオスなのよＢ地区 日本での差別・災害は飯の種。とゆう連中なら居るんですよ
日本も、外国人が入るから かなりマシになるだろうて
アカデミズムを呼ばないと なんも進まないわ >>236 >>960 >>961 >>962 >>963
662名無しさん＠１周年2018/09/12(水) 18:24:26.62ID:J0IqokwR0>>732
>>605
江戸は諸藩の犠牲の上で成り立ってたけどな
地方の大名は、江戸幕府への参勤交代と手伝い普請の負担で借金を抱えさせられ江戸に米を送らされた
諸大名に資材や人足を負担させて、江戸城とその城下町などの建設をやらせ借金漬けにして
江戸期は生産地と消費地を分離させて
弘前藩では天明の飢饉で農民や町人の3分の1が餓死したとされてるが
収穫された米が江戸や大阪に送られ換金されてた
弘前藩は多数の餓死者を出した、その年に40万俵を江戸に送っている
仙台藩も幕府への手伝い普請の負担で借金を抱え収穫された米は、ほぼ江戸に送られていた
元禄の飢饉 1691年〜1695年による弘前藩領内・津軽一円の餓死者は２０万人にも及んだ
宝暦の飢饉 1755〜1757にかけて東北地方を襲った飢饉。現在の岩手・宮城の両県にわたる範囲で約５万ないし６万人の餓死犠牲者が出たとされる
天明の大飢饉（1781〜89年） 餓死者の数は、仙台藩で20〜30万人、盛岡藩で６万人、津軽藩で８万人余、南部藩で６万5000人、八戸藩で３万人余に及んだ
弘前藩では農民の3分の1が死亡
天保の飢饉 １８３０年代の天保3年〜１０年の連続凶作 天保4年、秋田藩の人口はおよそ40万人、うち死者が10万人
津軽藩では天保１０年だけで餓死者３万６０００人
江戸の町は地方の農民の死屍累々の上で成り立ってた 切腹なんて野蛮過ぎるわ
こんな土人丸出しの風習があった国ってほかにきいたことない >>387
渟足柵までが蝦夷潰しの拠点だったんだけどうちはずーっとそこに住んでいるんだよ。 >>375
それは非人やな
犯罪者由来か寺奴卑由来が非人
清掃は古代からの特権 部落差別を仕立てられたことがバレちゃうもんなー
アカには都合悪いよな
そうやって革命人員増やそうとしてたんだから 在日朝鮮人は穢族や穢人をワイ人とかカタカナで書くのが特徴だね
ペクチョンは半島の歴史上ないことになってる
日本にも逃亡してきてないことにもなってる >>418
切腹とか野蛮だよね。
そんなのが誇らしいとか・・・武士って・・・えんがちょ >>406
ξ´･ω･｀ξ ネット上でも見る事ができる部落関連の情報を見れば分かる通りで、割と警察官。
"〇〇県 部落"ってキーワードで検索を始めて、関連するワードを２つも追えば、誰でもすぐに辿り着けるわん。 >>420
新羅人は武士に鎮圧されて支配下に
エタチ(役立ち)、雑務労働者として組み込まれんだろう
推測だけどな >>372
それも違うって話じゃん、むしろ戸籍制度で強固になった面があるわけで。 >>317
南海が起きたら壊滅するから朝鮮人は多分いない、あいつらは用心深い
>>335
日本の教育に革命をもたらした活動を始めたのはうちの地区だからまぁ凄いと思うよ
当時の部落はちゃんと正しく活動してたんじゃないかな >>424
そうだよね
頭のてっぺんそり上げてそのにチョンマゲのせて切腹って蛮族にもほどがあるよね
ペリーが来てくれてよかったね >>414
ゴキブリ朝鮮人は【被害者の立場】と【なりすまし】が大好きという事をみんな覚えておいて もうくだらんは、これほじくり返しても現代でリッチになれる
わけじゃないもんなｗ 関東とかは、蝦夷、朝鮮人、中国人らで構成されてるので サファリランドみたいなもんだよ
東は東で
西は西で いろいろあったんだよ 武家の男子と女子は7歳になると切腹と頸動脈切る死に方を教わる
死を意識するから野蛮な人間を超えて武士になれるって思想だろ
こんなこと有色人種を馬鹿にしてる白人が理解出来るわけがない
馬鹿な日本人は白人目線で日本文化を見るから野蛮とか言い出すんだよな >>407
非人って死体の埋葬とかやってた人も非人だよな？ >>800 >>801 >>802 >>803 >>804 >>805 >>806
https://kotobank.jp/word/身分統制令
身分制度は、階級社会の社会的秩序を維持・強化するためにつくられたものである。
わが国近世の封建的身分制度が創出されたのは豊臣(とよとみ)政権期のことである。
羽柴(はしば)（豊臣）秀吉は、1582年（天正10）太閤(たいこう)検地に着手、名主百姓(みょうしゅびゃくしょう)
など土豪に対して、農業から離脱するか、農業に専念するか、二つに一つを選択させ、下人(げにん)・名子(なご)
など隷属農民を土豪の支配から自立させ、農民を直接に把握し、土地に束縛する政策を打ち出した。また秀吉は、
1588年刀狩令(かたながりれい)を発し、農民から武器を没収した。検地と刀狩は武士と農民との区分を明確にし、
農民を被支配身分として固定させる政策であった。秀吉はさらに、1591年京都に地子(じし)（田畑・屋敷に対する賦課）
を免許する法令を出し、公家(くげ)・寺社など中世的な領主の地子徴収権を否定して、幾重にもなっていた土地所有関係
を改め、都市における封建的土地所有権の確立を目ざした。そして同年、身分統制令を発布して、
侍(さむらい)・中間(ちゅうげん)・小者(こもの)が農民・町人になったり、農民が商人・職人になるといった、
身分の転換を禁止した。このようにして武士と農民・町人の身分の固定化が図られたのである。さらに98年（慶長3）には、
大名は転封の際、家臣をすべて新領に従えていかなければならないとし、検地帳に記載されている農民を連れていっては
ならないとする布令が秀吉の名で出された。 ゴキブリ朝鮮人は【被害者の立場】と【なりすまし】が大好きという事をみんな覚えておいて (-_-;)y-~
●●婦警ガオー！さん指定競走ちゃうと思うねんけど、
やっぱり、京都の春日特別で来てるなぁ・・・
一応調べてあること言うと、このコース京都1800芝は1人気の連対率が高い。
2.0倍切れば勝つ。が！昨日、つばき賞でサトノが単勝1倍台で飛んだ。
ここまでわかっている。
たぶん、N系統の情報がおかしいんやと思う。 >>311
日本で肉食がされなかった時期はない
牛馬を食わなくなった歴史は古いが他の肉は普通に食ってた
牛馬も農作業に影響が出て年貢が減るからダメなだけで
食用として飼えば問題なかった
特権武士や貴族はルールが厳しかったが庶民は普通に食ってた
犬食をやめたのは徳川綱吉の時からでそれまでは普通に食われてた 部落とかそういうのは興味も特にないが
純粋にご先祖様調べるのにみたいなこういうの >>438
そうだね
関東では非人は穢多の支配下にあった >>430
史料に一切書かれてないような個人的推測（妄想）とかどうでもいいわ 俺んちにいっぱいあるで壬申戸籍
いわゆる名主の家で、明治の初期は我が家が役場だったんだよね
蔵探せば出てくる家は他にもあるんじゃないかな >>441
原文（「小早川家文書」所収）
一 奉公人侍中間小者あらし子に至迄 去七月奥州へ御出勢より以来 新儀に町人百姓に成者於在之者 其町中地下人として相改一切置へからす
もし隠置付而は 其一町一在所可被加御成敗事
一 在々百姓等 田畠を打捨 或はあきなひ或は賃仕事に罷出輩有之は 其者之事は不及申 地下中可為御成敗 并奉公をも不仕田畠も作らさるは
代官給人として堅相改置へからす 若出無其沙汰は 給人過怠にし其在所可被召上 為町人百姓於隠置は 其一郷同一町可為曲事
一 侍小者ニよらす 其主に不乞暇罷出輩一切抱へからす 能々相改請人をたて可置事 但右者主人在之て出相届は 互事ニ以之条搦捕 前之主之所ヘ可相渡
若此御法度を相背 其者逃し候ニ付而は 其一人之代ニ三人首をきらせ 彼相手之所へ可下渡 三人之人代於不申付は 不及是非之条 其主人を可被加御成敗事
右 條々斯定置所 如件
天正十九年八月廿一日 （秀吉朱印） >>301
なんで有能な人間が暴れるんだよ
それに新羅人が来たかどうか知らんけど来た人間は
何人来てどこに住んだとか書かれてるだろ >>435
なれるんだよ
2016年に新たな同和対策が施行されただろ
正直俺も仲間に入りたいよ >>420
坂東ハ平氏や武蔵七党は出自しっかりしてるぞ？ その方々は殆ど引っ越しが完了済だそうです。
今の世に同和利権と訴える人たちは、そうです在日の方々が
ご当地に引っ越されて物申すニダ。 差別につながりかねないから隠す、のではなく、事実を知ったうえで差別がなくなる社会にすべきなのにねｗ
事実を隠すことで差別をなくすって考えは、差別することを認めているってことなんだからｗ >>432
なら関東大震災の暴動lの説明できる？
南海大地震で何もしないといい切れる？ >>422
ξ´･ω･｀ξ アカ(旧社会党系)も当然そうだけど、「田中角栄-大平正芳を神輿に担いでた帰化チョン系百姓」
の奴らが主体となりデッチ上げたのが、昭和期の部落差別問題等。
田中角栄が大蔵大臣になった1965年から、帰化チョン系百姓の無年金者共へのバラマキ年金も行われ、
奴らは"他人様の家の軒先にある日の丸への放火"から土地の不法占有、殺人まで何でもやったわん。 今はそんな昔のことを言っても「ふーん」って感じだろ
それを蒸し返したがるのは、日本人になりすまし「差別だ差別だ」と喚き散らして甘い汁を吸おうとするゴキブリ朝鮮人がいるから
最近はアイヌが奴らの標的
ゴキブリ朝鮮人死ね 日本人の7割ぐらいは元百姓だろ
武士なんて数パーセントだったらしいじゃん >>430
関東に新羅人が多かったのは百済が滅亡して新羅と本格的に敵対しだして帰れなくなった新羅人が関東や東北に移ったのよ！ 関東大震災の時の朝鮮の人＝共産主義者だからな
今とは事情が違う うちの母が住民課勤務だったけど秋篠宮様がご結婚される頃、壬申戸籍の身分の欄をホワイトで消して、尚且つ、法務局に移すように全国の役所に通達が来たらしいよ。
うちの方のB地区は素行の悪い人が多いから、差別されてるって言うのとちょっと違うなぁ…。
あれだけたかり体質だと距離置かれるだろうなぁって感じ。エッタなのかZなのか不明だけど。
壬申戸籍で先祖の戸籍を詐称したいZなんかに需要があるんだろうね。 >>152
熱田神宮の神剣盗もうとしたり、特に新羅系が問題多い
百済、高句麗系の騒動はあまり聞かない 武士は7%って言われてる
百姓が一番人手が必要だからしょうがないけど ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
