【宗教】「天皇制が性差別などのあらゆる差別をつくり出している」 日本聖公会、日本キリスト教会など「政教分離」訴え声明★10
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日本聖公会主教会、正義と平和委員会は２月21日、今回の天皇の代替わりに関する一連の行事も、基本的な考え方や内容は、大嘗祭を公的な行事と位置づけ国費を支出した前回を踏襲するとの閣議決定を受け、抗議声明を安倍晋三首相に宛てて送付。声明では大嘗祭を公的な行事とし国費を支出することが日本国憲法20条の「信教の自由の保障・政教分離」に反すると指摘。また大嘗祭を公的な行事と位置づけることにより、天皇が特別な存在であること、さらに神格化のイメージを植え付けることを危惧し、強く抗議した。
２月27日には、21日に安倍首相が天皇に内奏をしたこと、及び翌22日に皇太子を訪問したことについて、日本キリスト教会靖国問題特別委員会（古賀清敬委員長）が安倍首相に抗議声明を送付。象徴である天皇は政治に一切関わってはならないとする現憲法に対する重大な違反であり、天皇の政治利用であると指摘するとともに、政治報告をなすべきは国会であり、政治的責任を果たすよう強く求めた。
また、２月28日には日本キリスト教婦人矯風会が抗議声明を安倍首相や菅義偉内閣官房長官、山本信一郎宮内庁長官らに宛てて送付。声明では、宮中祭祀は日本の文化であるため政教分離に抵触せず、また国費の支出は必要経費である、とすることは日本国憲法20条の「政教分離」、89条の「公の財産の支出又は利用制限」に違反すると指摘。即位礼、大嘗祭などの儀式を国の行事として行うことに強く反対した。
同日、日本パブテスト連盟性差別問題特別委員会は安倍首相に宛てて声明を送付。天皇の皇位継承が男性天皇、男系天皇しか認められていないことなどを指摘し、天皇制が性差別、セクシャルマイノリティ差別などのあらゆる差別をつくり出していると批判。代替わりを前に、一人ひとりの人権が大切にされる歩みへ踏み出せるよう求めた。
キリスト新聞 2019/03/09
http://www.kirishin.com/2019/03/09/23767/
★1：2019/03/10(日) 16:55:33.46
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1552268917/ >>609
その場合、カソリックと対義させるなら、プロテスタント、だな。
確かにケネディだけがカソリックで後はプロテスタント。
そもそもアメリカがプロテスタントの移民で作られた国だからな。 >>608
そういえば、バチカン、今ヤバい醜聞まみれだね >>618
昔からだけどな。明るみに出やすくなったわな。 >>609
クリスチャン=キリスト教徒
カトリックはケネディだけ
アメリカ大統領は全てクリスチャン、キリスト教徒
今更焦る事か？ >>1
在日朝鮮人が犯罪件数を押し上げている。はやく日本から朝鮮人を追い出すべき！
って論調も通用するわな >>619
日本では人口比1％未満の信者数のくせになw
なぜ先進国の中で唯一キリスト教が全く流行らないか
少しは反省したらいいのに
こういう上から目線の反日的政治声明ばっかり出すから
もうちょっと色気出して一般庶民にアピールするようなこともしたらいいのに ユダヤ・キリストでは価値には序列がある、って考え方が強くて
それが強烈な差別意識と繋がってるのは明らかだからな。
民族差別、同性愛者差別、女性蔑視、全部あるだろ。
口先で誤魔化したって、聖典に書かれてる事は覆せない。 >>619
乗ってない>>1は邪教徒、キリスト教徒じゃない
統一教会やエホバの証人と同じ扱いの邪教徒 壊れたコンピューター様みたいなスレッド続いてたんだ（笑）
天コロアンチも書き込まんだろこれじゃ（笑）
一体何がしたいんだ（笑） 他所の国の主権侵害してるんじゃねえぞチョン
テメエらは強制送還 外国人が増えたらますますこういう主張が出てくるわな >>588
それキリシタン宣教師じゃないだろ、ポルトガル商人とかが主犯だろ
協力した宣教師いたって程度かな、結果的に協力って感じかもだけど
布教の障害として「禁止するように」本国へ要請して本国は「日本人の奴隷交易の中止を命令」を発令している >>626
しつこいなあ。
戦前からの歴史を持つプロテスタント教会のほとんどすべてが、>>1のような宣言を公にしてるぞ。
日本基督教団、ルーテル教会、バプテスト、長老派全てだ。 イスラム教徒に向かってアッラーを侮辱するようなもんだと解って言っているのか？こいつら。 >>621
自信満々で否定されたもんでね、ちょっとｗ >>624
>>1は邪教徒、キリスト教じゃない
統一教会やエホバの証人と同じ扱いの邪教徒 日本人プロテスタントは国体と一致して布教した
明治43年（1910年）の日韓併合の後、朝鮮総督府より莫大な資金援助を受けて、
朝鮮伝道を繰り広げる。明治44年（1911年）には京城と平壌に教会を設立した。
大正2年（1913年）に警醒社より『朝鮮教化の急務』を出版し、「朝鮮併合は、日本が
世界の大勢に順応した結果である。東洋の平和を永遠に保証するため、
日本帝国存在の必要と同時に、朝鮮一千五百万民衆の幸福を顧念した結果である」とした。
昭和9年（1934年）に『日本神学の提唱』で、「古事記」と聖書の内容は同一であると主張した[2]。
昭和19年（1944年）、朝鮮の宮城で死去した。
日韓併合下では外国との接触を持つキリスト教徒が抗日運動を担うようになり、
1919年に発生した三・一運動ではキリスト教徒が主要な役割を果たした。
監理教（メソジスト）に三・一運動参加者が多かったと言われる[10]。
天安で抗日デモを組織して逮捕された柳寛順は梨花学堂の学生である。
韓国プロテスタントの主流こっちかもイギリス人宣教師が
それ以前に布教してた
それらと折り合いをつけるために国体融和的プロテスタントに布教頼んだのかな？ ザイコは他人様の国に偉そうなことを言う前に
母国の納税の義務と兵役の義務をきちんと済ますべきだと思うの >>633
日本人はイスラム教徒ほど偏狭で狂信的じゃないだろ。
まあ、ネトウヨはカルト信者みたいなものだが。 日本の右翼は90％が朝鮮人 by 世界のBBC
天皇一家がチョンだからそうなるわな >>631
>>1は邪教徒、キリスト教じゃない
統一教会やエホバの証人と同じ扱いの邪教徒 >>580
それは知らなかった
でも葬式って普通は仏教じゃん
戒名つけて坊さん呼んでって そもそもキリスト信仰していて何で奴隷を売買できるんだ？
男女とか言う次元じゃないだろ >>621
おい、クリスチャン大統領はケネディのみってあんたが言い切ったなじゃねえかよ？
謝罪してくれよｗ >>642
女性蔑視どころか伊勢神宮本殿に入れるのは女の子だけだ。 >>501
クリスチャンだとかではなく、まずその人の人間性、性格、人格、才能・・・。 >>645
あぁ確かに間違ったよ、宗教やってないからな
カトリックとクリスチャンをごっちゃにしちまったよ
>>1は邪教徒だけどな、統一教会やエホバの証人と同じ扱いの邪教徒 >>630
奴隷商売や神社仏閣破壊を率先的に仕向けた宣教師はマラノだったって説があるな
マラノ：「豚野郎」の意味。キリスト教徒を装った隠れユダヤ教徒を指す言葉。 キリスト教徒はクリスチャンの意味で言ってたのに、こんなレスしたのが混乱の張本人だろよｗｗｗ
>513名無しさん＠１周年2019/03/11(月) 20:36:54.15ID:FjicGkQM0>>127>>520>>543>>548
>>501
得意になってるとこ悪いがアメリカ大統領唯一のクリスチャンはケネディ バチカンなは女性は入れなかったはず。
それはどう思ってんだろ？ >>644
正しいかどうか、奴隷を雇ったかどうか、戦争に関わったかどうかの話じゃない
>>1は邪教徒、キリスト教じゃない、統一教会やエホバの証人と同じ扱いの邪教徒
そういう話 奴隷商人の末裔が偉そうに言うな
賠償と謝罪が先だろ
アメイシンググレイス聞いて呆れるわ >>646
葬式する場合は葬儀社の人とかと打ち合わせして神式とか仏式とかキリスト教式とか
故人と遺族の意向で決めるわ
それが普通 壺を売るのは統一教会の勝手だが統一教会は邪教、統一教会はキリスト教じゃない
輸血を拒否するのはエホバの証人の勝手だがエホバの証人は邪教、キリスト教じゃない
そういう話 >>646
平安時代の9世紀初頭女性神アマテラスを祭る伊勢神宮で女性の血を忌避しはじめました
これは東宮が寝殿で血を流した（月経）その日に、天皇の死、その三日後に山火事など不吉な
ことが続いたため、東宮の血は凶事を表すものとされ忌避されたから。
でも神事いおいても女性の地位は高かった
しかし9世紀後半に律令制の家父長制が貴族社会に定着し男性優位の社会になった これが田島陽子なら「男」が、ネトウヨなら「朝鮮人」が原因になるところだな 世の中の差別を助長してきたのはキリスト教だろうが？昔は異教徒は奴隷に
して良いと教皇が許可出してたよな？ふざけるのもいい加減にしやがれ！
日本人がいくら寛容でも受け入れて貰ってることに感謝もせずに逆に
避難するような宗教は絶対に許さんぞ！ ジェーン・グレイ
アン・ブーリン
女ヘイト以外の何だというのだ
これがフリーセックスの終着点と思うと泣けてくるぜ よく言うよ魔女裁判異端審問火炙り
小児性愛児童虐待のキリスト教が >>655
女性でもなれるよ男系なら
男性でも女系ならなれない
つまり性差別ではなくて系差別です。 >>662
いまでも一緒だよ
女の子しか入れない。 >>638
宣教師が率先してにやったってことじゃないみたいだよ
結局反対したんだし、実際の禁教令には書かれてなかったみたいだし理由として 1452年、ローマ教皇ニコラウス5世はポルトガル人に異教徒を永遠の奴隷にする許可を
与えて、非キリスト教圏の侵略を正当化した。
こんなことやってきた宗教がどの口で差別をほざくんだよ？
どうせ朝鮮系キリスト教だろうがな！ 邪教徒が政教分離を主張するのは勝手だが何で攻撃目標が創価学会じゃないんだろ？ >>672
キリシタンどころか教皇が異教徒を奴隷にするお墨付き与えてるんだぞ？ 日本の国体をぶち壊したい奴らばっかりなんだな
怖い怖い
天皇陛下を戴く日本が羨ましいんだろう 経血は老廃物と同列だっていうのか
でも男でもパンツにウンコついてたり鼻クソつまってるの
いるのになあ
＞神道においては、生物の身体から離れて、流出した血液は「血の穢れ」
とみなされる。これは身体の一部が身体から分離したものをケガレ
とみなす考え方で、頭髪や爪、排泄物などにも同様な観念がみられる、
また他の宗教や神話にも類似した観念が存在する。そのため、
生理中の女性や産褥中の女性が、神聖とされる場所（神社の境内など）
に入ることや、神聖な物（神輿など）に接触することを禁止するタブーが古来よりある。
本来は、女性だけでなく、生傷を負って流血している男性が神域に
入ることや、神域での狩猟なども同様な理由で禁止されている。 >>668
継承できるのは男系男子だけだっつーの
皇室典範百回読んで来い 天皇を制度、神道を宗教と思ってる間は日本を倒せない
これはガチ その言いがかりこそが
キリスト教徒の異教徒に対する差別意識を示して居ると思うぞ
現在の我が国は差別することも無く
クリスマス祭りと結婚式盛り上げ用としてキリスト教を受け入れてるぞ？
俺にしたって結婚式に呼ばれたらアノなんつーんだ？
散歩歌つーのか？それを歌ったりするぞ？ｗ
もっとおおらかに構え給え
キリスト教徒くんｗ >>686
現行の皇室典範ではそうだが、女帝は前例があるから可能だと>>668は言いたいんだろ。 併合時代の韓国プロテスタントへの弾圧ってのは・・・これだろうね、独立運動と関係してるんじゃないか？
(ウィキペディアより）
>言論、集会、結社の自由は大日本帝国憲法に認められた臣民の権利であったが、仏教教団やキリスト教教会
あるいは言語研究会など学術団体の一部は独立運動を画策しているとしてしばしば総督府の介入や弾圧の対象となった。 カソリックVSプロテスタントで罵り合いの殺し合いが！？ >>686
それは本来の神道の思想ではない。明治政府がかって決めたものにすぎない。 >>790 >>791 >>792 >>793 >>794 >>795 >>796
ShiraseA （戦いは飽きたプログラマー白瀬慧）
横柄であることに価値観を持ってる人が居るのかもしれませんね。これは中国の儒教です
が、偉い人は尊大にふるまうことで地位の上下を示すと言う「礼」があります。下手(へた)
に下手(したて)に出る(例えば雑用に手を貸すなど)と相手の下位とみなされてしまうのです。それで清末にえらいことに。
zhndl9RbtqEtQ9X （くるっと３回転）
儒教による人間関係は上下関係しかありません。特亜ではその教えに則り何でもいいから
自分が上の立場になるよう行動します。そういう社会において弱い態度を見せた人は相手に
とって自分より下の序列に位置付けするチャンスとしか捉えられません。
mielnoir_farine （くろみつきなこ）
目上を敬う儒教の蔓延る日本だからマウント取りたがる人が多いんでしょうか…。下の者には人権なぞないから、生存戦略として、明らかな優劣が付いてないときにはどうにかして上に立とうとする…のか…？
081nkobayashi （N. Kobayashi）
「この16世紀における日本の先進性と、19世紀なかばの江戸末期における日本が、世界の文明の
発展の成果をほとんど享受してなかったのは対照的だ。 この背景には、德川家康が李氏朝鮮から
朱子学を導入してある種、国教化したこともある。」
WBJPPP （佐々木）
まさに、こういう事だと思う。 → この背景には、德川家康が李氏朝鮮から朱子学を導入してある種、
国教化したこともある。家康は安定のために、封建的束縛を強化したが、これは一言で言えば、日本が
活力を放棄して「李氏朝鮮化」されたということだ
@Wl9uZ
中国近年では，夫婦間の暴力や児童虐待等の家庭暴力が頻繁し、特に虐待による死亡事件が
多く見られ、深刻な社会問題として注目さ れるようになった。 法制度の不十分も確かだが、
一番の原因は男尊女卑の儒教思想である。儒教に深く影響された中国社会、特に農村部は今でも… 政教分離を主張する事が正しいのかどうかや天皇制の是非？そんな話じゃない
>>1は邪教徒、キリスト教じゃない。統一教会やエホバの証人と同じ扱いの邪教徒
>>1は邪教徒、キリスト教じゃない、そういう話 天皇制は、「法の下の平等」に反していると思う。明らか「門地による差別」だから。 女性天皇を明治の皇室典範でなくしたのは
明治の社会規範を武家の家制度に則して構築するためと
当時帝国主義時代の富国強兵の方針のため >>592
１５０年以上前の天皇家の長い歴史を君が知らんだけの話じゃないか。
せいぜいそこからのことしかイメージできないだろ？
京都御所、宮中、その周囲にどんな人がおられたとか、もろもろのしきたり
とか知ってる？ わかったようなこというんじゃないよ。 >>800 >>801 >>802 >>803 >>804 >>805 >>806
上下定文の理は非理法権天によって強化された。つまり権力や天理を表す慣習法・宗教（始祖・祖先崇拝）による身分差別が成分法に優越するという考え方だ
日本式朝鮮朱子学を導入した林羅山の林家は徳川幕府に長きにわたり仕え身分差別制度を促進した
豊臣秀吉も藤原惺窩を用いたため、徳川家康より秀吉が先に朝鮮朱子学を導入したとの説もある。実力が不要で差別特権を持てる無能だけに得な終身雇用制度の根本思想だと言える
https://ja.wikipedia.org/wiki/上下定分の理
その羅山が打ち出したのが「上下定分の理」である。羅山は寛永6年（1629年）に著した自著『春鑑抄』[注釈 4]において、「天は尊く地は卑し、天は高く地は低し。上下差別
あるごとく、人にも又君は尊く、臣は卑しきぞ」と記している。
羅山によれば、天が上にあり、地が下にあることは時代の転変いかんによらない絶対不変の天理なのであり、それは君臣、父子、夫婦、兄弟などあらゆる人間社会の上下関係[注釈 5]
をも貫くものである。そして、士農工商の身分秩序もまた、天理によるものであるから不変不滅なものである、と述べる[1]。朱子学の理気説にあっては、「理」とは本来万物のなかに存在し、
万物を存在たらしめる根源・原理である[4]。したがって、それは人間社会のなかにもあって、人間関係を秩序づける原理・法則として機能する、と羅山はとらえたのである[4]。
そして羅山は、上述の『春鑑抄』において、国をよく治めるためには「序」（秩序・序列）を保つため、「敬」（つつしみあざむかない心）と、その具体的な現れである「礼」（礼儀・法度）
が重要視されるべき、と説き、とくに身分に対して持敬（心のなかに「敬」を持ち続けること）を強調した（存心持敬）。羅山は、宇宙の原理である理をきわめれば、内に敬、外には礼とし
て現れると説き、敬と礼が人倫の基本であり、理と心の一体化を説いたのである（居敬窮理）[2][注釈 6]｡
林羅山は、江戸幕府の徳川家康・秀忠・家光・家綱の将軍4代に仕え、その侍講として儒書や史書を講じて幕政にも深くかかわった。その活躍は、『寛永諸家系図伝』『本朝通鑑』など
の伝記・歴史の編纂、「武家諸法度」「諸士法度」などの撰定、外交文書の起草、朝鮮通信使の応接など多岐にわたっている[5][注釈 7]。また、かれの努力によって朱子学は幕府の「正学」
[注釈 8]とされ、かれの子孫は林家として代々朱子学を講ずる家としてつづいた[3][注釈 9]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/非理法権天
非理法権天（ひりほうけんてん）は、近世日本の法観念を表しているとされる法諺。
意義
江戸時代中期の故実家伊勢貞丈が遺した『貞丈家訓』には「無理（非）は道理（理）に劣位し、道理は法式（法）に
劣位し、法式は権威（権）に劣位し、権威は天道（天）に劣位する」と、非理法権天の意味が端的に述べられている。
非とは道理の通らぬことを指し、理とは人々がおよそ是認する道義的規範を指し、法とは明文化された法令を指し、
権とは権力者の威光を指し、天とは全てに超越する「抽象的な天」の意思を指す。非理法権天の概念は、儒教の影響を
強く受けたものであるとともに、権力者が法令を定め、その定めた法令は道理に優越するというリアリズムを反映したものであった。 >>686
要するに女性を差別しているのは神道ではなくあんたらだよ。 創価学会にケンカ売ってますやん！ 700年ぶりですやん！ >>669
一人だけだからいいんだよｗ
もうずーーーーーっとこれで平和にやってきてるんだからこれでいいの >>810 >>811 >>812 >>813 >>814 >>815 >>816
日本式朝鮮朱子学を導入した林羅山の林家は徳川幕府に長きにわたり仕え身分差別制度を促進した
身分統制令を発した豊臣秀吉も藤原惺窩を用いたため、徳川家康より秀吉が先に朝鮮朱子学を導入したとの説もある
https://ja.wikipedia.org/wiki/上下定分の理
その羅山が打ち出したのが「上下定分の理」である。羅山は寛永6年（1629年）に著し
た自著『春鑑抄』[注釈 4]において、「天は尊く地は卑し、天は高く地は低し。上下差別
あるごとく、人にも又君は尊く、臣は卑しきぞ」と記している。
羅山によれば、天が上にあり、地が下にあることは時代の転変いかんによらない絶対不変
の天理なのであり、それは君臣、父子、夫婦、兄弟などあらゆる人間社会の上下関係[注釈 5]
をも貫くものである。そして、士農工商の身分秩序もまた、天理によるものであるから不変不滅
なものである、と述べる[1]。朱子学の理気説にあっては、「理」とは本来万物のなかに存在し、
万物を存在たらしめる根源・原理である[4]。したがって、それは人間社会のなかにもあって、
人間関係を秩序づける原理・法則として機能する、と羅山はとらえたのである[4]。
そして羅山は、上述の『春鑑抄』において、国をよく治めるためには「序」（秩序・序列）を
保つため、「敬」（つつしみあざむかない心）と、その具体的な現れである「礼」（礼儀・法度）
が重要視されるべき、と説き、とくに身分に対して持敬（心のなかに「敬」を持ち続けること）
を強調した（存心持敬）。羅山は、宇宙の原理である理をきわめれば、内に敬、外には礼とし
て現れると説き、敬と礼が人倫の基本であり、理と心の一体化を説いたのである（居敬窮理）[2][注釈 6]｡
林羅山は、江戸幕府の徳川家康・秀忠・家光・家綱の将軍4代に仕え、その侍講として儒書や
史書を講じて幕政にも深くかかわった。その活躍は、『寛永諸家系図伝』『本朝通鑑』など
の伝記・歴史の編纂、「武家諸法度」「諸士法度」などの撰定、外交文書の起草、朝鮮通信使の
応接など多岐にわたっている[5][注釈 7]。また、かれの努力によって朱子学は幕府の「正学」
[注釈 8]とされ、かれの子孫は林家として代々朱子学を講ずる家としてつづいた[3][注釈 9]。 >>672
秀吉はそう思わなかったからイエズス会に抗議したんじゃない？ >>820 >>821 >>822 >>823 >>824 >>825 >>826
電機メーカーは敗北と苦しい実情を隠す大本営発表を欠かさないが、自分で何もできず他者の力に依存してしまう逃げ腰は
無能に共通した一種の病気だろう
大企業と官庁の官僚主義、無責任体質に遡ることもできるが、やはり慢心と自らの実力をはるかに超えた過大な自己評価と増長がなせるわざだろう
単にまともなソフトウェア技術がない儒教ゼネラリストは無能だったから負けたと言えばすむはなしで
能力不足と負けを認め出直すなら見込みもあるが、これではなるべくしてなった典型的な生まれながらの敗者のメンタリティだろう
失敗の分析はすでにされているのに、未だに敗北していないと他国に責任をなすりつけているだけだ
なぜ平均的な人材と凡人の実装だけで、標準を作れば勝てるという幻想を持ったかはともかく
人間も5年-10年も負け続ければ、違うアプローチを取れるようになるはずだが、精神論では勝っている錯覚でも見ていそうだ
@RKX1209
イノベーションの先生「昔カノープスって会社を作ってグラフィックアクセラレータを開発して
世界トップの売り上げを更新した。当時のNVIDIAと性能差を圧倒的につけられたのはデバイスドライバの質で...
その後上場してグラスバレーに買収されたよ」 僕((すす…
toshi_noP （としの@事務員ドールP）
当時32ビットのリエントラントなデバイスドライバをアセンブラで書ける人って、カノープスとNECに
1名ずつしか居なかった日本。 他はリファレンスのドライバをそのまま添付するしか無くて性能以前だった。 >>830 >>831 >>832 >>833 >>834 >>835 >>836
儒教ゼネラリストは無能ばかりで使えない
（迫真）人手不足・新次元（3） 採りたい人がいない :日本経済新聞
http://ceron.jp/url/www.nikkei.com/article/DGKKZO37207420R31C18A0EA1000/#commenttop
社内でしか通用しないスキルだけ。長い終身雇用で、中途で採りたい人が育っていない
日本企業は終身雇用を前提とした賃金テーブルがなお強固。中途でも年齢で賃金が決まり、人材獲得の土俵に立てない。
そろそろバブルも終焉か？
みっちゃん(@mitsu44) - 08:29
人手不足・新次元（3） 「…いま中途バブルは収束の気配…求人は…数から質へシフト…しかし求職者の多くは…
社内でしか通用しないスキルだけ…社内失業者が増える…日本企業は終身雇用を前提とした賃金テーブルがなお強固…人材獲得の土俵に立てない…」
佐藤健一郎＠darts-ip(@ken1ro_sato) - 08:24
今どき社内失業！ 失業のない大企業は恵まれているな→求人はAIなど質へシフト。求職者は「社内でしか通用しないスキルだけ。
中途で採りたい人が育っていない」。転職できず、技術変化で今の仕事さえ失う社内失業者が増える
人手不足・新次元（3）採りたい人がいない：日経
木村岳史(東葛人)(@toukatsujin) - 07:30
しかし求職者の多くは「社内でしか通用しないスキルだけ。長い終身雇用で、中途で採りたい人が育っていない」と藤井。
今後は転職できず、急速な技術変化で今の仕事さえ失う
ズキス(@Calahan44) - 07:16
社内でしか通用しないスキルだけ。長い終身雇用で、中途で採りたい人が育っていない
日本企業は終身雇用を前提とした賃金テーブルがなお強固。中途でも年齢で賃金が決まり、人材獲得の土俵に立てない。
そろそろバブルも終焉か？
みっちゃん(@mitsu44) - 08:29 オタクのとこなんで女教皇がいないの？
差別なの？
未だにシスターとか女明らかに区別してるよね？ 説得力皆無
日本パブテスト連盟とかいうゴミ組織は潰れてよし >>840 >>841 >>842 >>843 >>844 >>845 >>846
儒教ゼネラリストばかりで高度な人材が少ない日本
http://www.meti.go.jp/committee/sankoushin/shin_sangyoukouzou/pdf/013_gijiroku.pdf
人材不足には色んな理由がありますが、一つの背景は理工系人材が少なすぎるという点
です。韓国やドイツの学部生は理系が 6 割超に対して日本は約 2 割、博士過程にいったら
変態扱いされかねないのです。 朝鮮総統府とキリスト教のことはこれに詳しいね、やっぱ所謂三・一独立運動に関係してるし重要だろうな
>野崎日記(349) 韓国併合100年(27) 朝鮮総督府とキリスト教(1)
https://blog.goo.ne.jp/motoyama_2006/e/1e3cd17bf185d73c7b00397e7c287c6b >>850 >>851 >>852 >>853 >>854 >>855 >>856
【国内】東芝の次は？「5年以内に危ない企業」を大予測
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1489280732/
5 : 名刺は切らしておりまして2017/03/12(日) 10:07:35.16 ID:l0Np2c4J
ソニーもだな
6 : 名刺は切らしておりまして2017/03/12(日) 10:08:17.43 ID:LqS8OaZp
三菱電機
7 : 名刺は切らしておりまして2017/03/12(日) 10:08:17.46 ID:OWv8tz2o
日立三菱重工富士通NEC
20 : 名刺は切らしておりまして2017/03/12(日) 10:17:28.20 ID:2tzp41VG
アイワ死亡
サンヨー死亡
シャープ死亡身売り
東芝死亡
ビクター死亡ケンウッド救済合併
パイオニアはカーナビ残して他死亡
NEC富士通PC部門売却移管
31 : 名刺は切らしておりまして2017/03/12(日) 10:24:34.81 ID:GVJyWU17
商業向けの紙および印刷関連。
32 : 名刺は切らしておりまして2017/03/12(日) 10:25:29.65 ID:tPDZl1q2
読売新聞、毎日新聞、朝日新聞
36 : 名刺は切らしておりまして2017/03/12(日) 10:29:01.79 ID:eNcDatbQ
大企業全般やばいでしょ。
IT関連は全部下請けに丸投げ、
自分らは本業よりも首にならないように
コンプライアンス遵守がいのち でも秋篠宮が娘をプロテスタントのICUにやった娘婿もICU
問題は下男の子の祐仁？もICU送りにするのか？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
