【徳島】邪馬壹国（邪馬台国）の阿波説主張 徳島県内研究者ら「邪馬壹国は阿波から始まる」出版
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
邪馬壹国が阿波にあったと紹介する書籍を出版した永井会長＝北島町中村
https://amd.c.yimg.jp/amd/20191004-03266078-tokushimav-000-2-view.jpg
県内の古代史研究者らでつくる「やまと研究会」（北島町）が「邪馬壹国は阿波から始まる」（A5判、270ページ）を1200冊出版した。邪馬台国は邪馬壹国であるとし、歴史資料や阿南市の国史跡・若杉山辰砂採掘遺跡での調査結果を根拠に「邪馬壹国阿波説」を展開している。
研究会の三村隆範さん（72）=阿南市宝田町、土佐野治茂さん（64）=同市上中町、永井英彰さん（82）=北島町中村=の3人が執筆した。
中国の歴史書「魏志倭人伝」には「邪馬台国」ではなく「邪馬壹国」と記され、読み方も当時の日本列島にあった倭国と同じ「やまとこく」であると説明。記述内容から位置を検証し、邪馬壹国は阿波にあったと主張する。
その上で、邪馬壹国の記述箇所に「其山有丹（朱を産出する山あり）」の一文があると紹介。卑弥呼が中国王朝に朱を献上していたほか、赤色顔料「水銀朱」の原料である辰砂を採掘する弥生時代後期の坑道が昨年、若杉山辰砂採掘遺跡で見つかった点を「阿波説」の根拠に挙げた。
県内の書店やインターネット通販大手アマゾンで販売している。
10/4(金) 11:30配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191004-03266078-tokushimav-l36 阿波説は日本人が納得しない。
やはり大和朝廷の本拠であり、伊弉諾降臨の地橿原がある畿内説が大和民族的には一番しっくりくる。 九州説のｷﾁｶﾞｲが調子にのりすぎてるせいで
どんどんほかのｷﾁｶﾞｲが調子にのってる >>5
昔はもっと酷かったぞ
ハワイ説とか出てきた これだけ議論になっても遺物が出てこない
現在は存在しない土地が大和だというのが妥当
おそらく、かつて大和というのは大韓民国にあったが、巨大地震によって沈没したというのが筋だろうよ >>6
支那から距離がありすぎじゃないですかね
その内アメリカ説も出てきそうやん
天空の城ラピュタかな 島根とか岡山あたりも場所的には可能性ありそうなのに
あまり主張する人いないよな 「其山有丹（朱を産出する山あり）」
奈良県飛鳥村のそばの桜井市に、歴史的にずっと採掘されてた巨大産地があるんで
それは論拠にならん 水銀朱を弥生時代に採っていた場所は
奈良時代になっても同じ場所で採られてたから
弥生時代の遺構として残ってないだけ
そもそも若杉山遺跡は弥生時代の終わりから古墳時代の初めが最盛期で
遺構として残ってるってことは出る量が少なくて後の時代には放置されたってこと
若杉山遺跡は他の中央構造線の遺跡と比べて圧倒的に効率が悪い それでは、 大分にも朱のとっていたところがございます。
大分市丹生というところでございます、ﾊｲ 四国にも本州にも行かないよね魏志倭人伝の書き方じゃ。
あっても関西か九州。
膏薬はどこにでもくっつくだっけ？その類いの歴史物はうんざりだ。 >>1
まあ、やはり
大局から考えると、
古代日本列島において、巨大な「富」の集積ができる場所となると、近畿しかないだろう。
国家というものは、大きな富が集積されねば建設は不可能ということは、現在の歴史学では常識。
近畿は、北陸の港を通して直接日本海を横切り、中国大陸と交流することが可能であったのである。
それに使用した大型船（当時、中国ですでに建設されていた）で、当時の世界では有り得ないほどの
大量の交易品をしかも速やかに快適に運ぶことができた。
北九州から朝鮮半島経由では、まだ日本には荷馬車も無い状況で、
荷を人の背に負ってテクテクと歩いてしかも野盗が徘徊する地域を通って細々と交易してもタカが知れてる。
北陸経由で、中国とホボ独占的に交易できた近畿地方は、
その繁栄が日本全土に響きわたっていたろう。
だからこそ、神武が南九州の片田舎から、ガムシャラに近畿を目指したワケだ。 三重の丹生鉱山や熊本の阿蘇山は
徳島県の若杉山と違ってわざわざ12mの穴を掘らなくても採れる
あと奈良県大和水銀鉱山がある宇陀
ここは神武東征で橿原市に行くには遠回りになるのに
わざわざ神武が立ち寄ってる
水銀朱が採れるので奈良時代の政権にとって重要な土地だったと思われる
若杉山の発掘跡といってもたったの12mな
現地に行って見ればわかるがこの近くに倭国の首都があったとは
絶対に思えないクソみたいな場所
実際当時の遺構でたいしたものはない >>17
九州を拠点に機内と半島に進出してたら半島で負けたので機内に逃げたんじゃね
でずるずると都が東へ東へ 徳島ねえ…
・阿波おどり
・金ちゃんヌードル
あと知らんわ 小学生の時、欽ちゃんヌードル焼き豚ラーメン買ったら
焼き豚入って無かった。一生忘れない。 >>1
なんだろうなあこのあったらいいなのゴリ押し 九州民でも大半は畿内だと思ってる
九州説は無理がある
四国に至っては論外 >>23
畿内は4世紀後半まで無人の原野
纒向も鉄が出ない変な遺跡 >>1
場所的にはあながち嘘ではないんだけど、やっぱり遺物や遺跡が少ないから違うよね >>25
朝鮮半島は寒いし土地が痩せてるからロクな米が獲れない
昔から絶望的に貧しい 四国は平地が少なくて徳島市は海だし
中央構造線が通るあたりも海か湿地で
四国山地の影響で水害が多くて定住には向いてない
そのためが四国説は山上に都市があったとしてるところが突っ込みどころ
山の上でちょっと平地があるとここに邪馬台国があったというが
なにも残ってない
素人考古学レベルの話はやめてちゃんと学術として成立させるべきだが
四国は無理 >>26
青色発光LEDで一時有名になってなかった？ >>24
天皇家は水銀の鉱脈を追って九州から東に移った小豪族という説がある >>1 >>2
日本人の血税を使って、
しばき隊メンバーなど在日朝鮮人を大量採用し、
朝鮮電通と結託して「韓流スター」の人気偽装をやりまくる超絶反日NHK。
＞NHK（ 特殊法人日本放送協会） の平均年収が1606万円(40.9歳平均・日本人平均の４倍)だということをみなさんはご存じですか。
【ＮＨＫのスクランブル化を実現させよう】
http://www.ystseo.net/ngnhk/
. 崩壊後の逃げ先が徳島ってのが有力なだけで
徳島は違うことね？ とっくに畿内説で決着してるのにまだやろうってのか
阿波説にしろ、九州説にしろ、郷土史家みたいなド素人が言い張ってるだけ
魏志倭人伝を珍解釈して、強引に阿波や九州のどっかにこじつけてる
とくに九州説なんか、物証がまったくと言っていいほど何もない ぶっちゃけどこでも良いんだよ
ただまぁ九州や四国だとしたら日本を代表出来るような国にはなれてないと思うけど やはり阿波だったか
神話に出てくる物が全て阿波で見つかるはずだ このスレもいつものように、九州説の珍説発表会の場になるんだろうな
魏志倭人伝の曲芸読みオンパレードと予想 縄文時代の人口の大半は関東東北に集中
弥生時代の先進地域は九州
畿内は4世紀後半以降に作られた新興都市
纒向からは鉄が出ない
謎は多い 古代の辰砂産地といったら圧倒的に三重県の丹生鉱山なわけで、むしろ畿内説が補強されてしまう 四国は山林しかないからアウト！
グーグルアース見てみ、真緑だからw 魏志倭人伝は星新一先生のような空想小説家がかいたんだよ >「邪馬壹国」と記され、読み方も当時の日本列島にあった倭国と同じ「やまとこく」
↑何言ってるのか自分には全くわからんのだが、・・・
「邪馬壱国」なら、読みは「やまいちこく」だろ？意味わからんな
「邪馬台国」で読み「やまとこく」ならわかる、っていうか
そもそも「やまたいこく」じゃなくて「やまとこく」だろうと普通に思うが。 関西は街中をどんどん掘り起こして遺跡発掘すればいいのに
そうじゃないと証拠の遺跡が出ないぞ 高知の唐人駄馬、淡路の五斗長垣内、そしてその間の徳島、と
ちょっと別系統の文明が通った可能性もあるな。
で、九州からの流れと近畿で合流して大和政権が生まれた、みたいな。 もっと決定的な証拠が出てこない限りもう議論する意味は無いわ
てか飽きた 愛媛はあるかな 広大な遺跡を安倍ちょん友が獣医学部の下に埋めたからな 近畿も九州もこれという物証はないよ。
こじつけばっかりだよ。
移動可能な物は物証ではない。 まぁでも邪馬台国は十中八九、巻向だろうね
ババアの時代はどうだったか怪しいけど壱与ちゃんの時代は間違いなく巻向でしょ だろうな。誰もが四国が本命であることは知ってるんだよ 移動可能なら金印とか内行花文鏡も畿内や阿波から出してみせろバーカwwww 無駄無駄、
他所の国より、ウチの皇帝の方がビッグなんだぜ
その証拠に、対馬知ってるだろ？あの遠いトコ
そのずっーとずっーと、遠い所から朝貢に来るんだぜ？
という、ホラ話が魏誌倭人伝だから
壱岐から先がいい加減なのは当たり前
嘘なんだもの
朝貢に来た者がいたとしても、邪馬台国や卑弥呼は、尤もらしさを脚色するための創作
因って、そもそも存在しない >>65
金印？
九州で見つかったのは漢委奴国王の金印
邪馬台国の200年前のもの
内行花文鏡も漢鏡5期だろ
これも邪馬台国の時代と100年以上ズレてる
トンチンカン過ぎる 邪馬台国に固執するのは司馬遼太郎世代ぐらいでしょ
もう休んでいいよおじいちゃん 淡路の海人族が大和朝廷に出仕した折り淡路の伝承を国産み伝説として取り入れてもらったように
九州の邪馬台国に縁のある海人族が出仕した際に東征だの天照だの取り入れてもらったんだろ 出土品や神話遺跡など物証ベースでは明らかに九州
邪馬台とヤマトは別のもの
原盤とパクリの関係 >>73
神話遺跡って何だよ？www
意味不明過ぎる
出土品やら物証ベースで九州とか言ってる専門家なんていないけど、
どこの誰がそんな寝ぼけたこと言ってる？ アメリカにたとえると九州がロサンゼルス畿内がニューヨーク。で、ワシントンがあるわけよ。
つまり、真の邪馬台国は徳島。 槨埋葬圏が邪馬台国とか、
コイツラマジで詐欺であり泥棒。 学問の体裁とっているのにバカ丸出しとかダメだろ
学者は怒れよ
日本の学者はカスばっかか？ ヤマタイコク
ヤマトコク
ヤマトシ
大和市
神奈川説も根強い。 遷都を繰り返す
防衛その他の都合で山門・山戸と呼ばれうる地形の場所に都を構えた
とすれば、西日本各地にヤマト国はあったかもしれん >>1
＞ その上で、邪馬壹国の記述箇所に「其山有丹（朱を産出する山あり）」の一文があると紹介。
＞卑弥呼が中国王朝に朱を献上していたほか、赤色顔料「水銀朱」の原料である辰砂を採掘する弥生時代後期の坑道が昨年、
＞若杉山辰砂採掘遺跡で見つかった点を「阿波説」の根拠に挙げた。
桃の種レベルだな。 いまだに邪馬壹国とか言ってるあほがいるのか。
三郡志と一緒に絶滅したかと思ったのに。 >>67
九州説者は
「漢委奴国王」の遺跡や出土品を
「親魏倭王」の遺跡や出土品だと
【なんの根拠もなく】
【勝手に言い張っているだけ】
なかだよね
今の朝鮮人そっくり ２世紀の筑紫は「漢委奴国王」の全盛期
後漢の地方官だった公孫度が遼東地方に樹立した半独立政権「帯方郡」の指揮下に入り
倭国でブイブイ言わせておりました
その遺跡が
福岡の糸島市の三雲・井原遺跡や
佐賀の吉野ヶ里遺跡であり
九州の鉄器や硯、鏡などの出土品
であり「親魏倭王」のモノでは無い
なので
国立歴史民俗博物館
Q3.邪馬台国はどこにあったのですか？
Answer 大多数の考古学者は大和説です
http://www.rekihaku.ac.jp/contact/faq01.html#c >>1
邪馬台国とか大和朝廷の話は要するに、天皇が大陸・半島から渡ってきた朝鮮人の末裔で、原日本人を如何に殲滅していったかということの論証だから。うちがルーツだみたいな楽しい話じゃねえのよ。神話の虚構を暴く作業。 >>83
秦野は秦氏が住んでるよるらしいよ
縄文から続く古い神社があるとか >>92
涙拭けよ近畿では鉄が溶け易い近畿パーｗｗｗ 青春教師「邪馬台国はどこかって？ 皆の心の中にあるんじゃないか」 >>92
こうやって平気でウソをつくのが近畿パーｗ
人間じゃ無い >>2
台与（トヨ）ね。
古事記に登場する天照大神を補佐した豊受大神のこと。
君、もしかして勉強出来なかった子^_^？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
