【古墳】高松塚古墳の国宝・極彩色壁画「飛鳥美人」など公開へ 修理完了後初めて 近くのキトラ古墳の国宝壁画も公開 [ごまカンパチ★]
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https://news.yahoo.co.jp/articles/893e22c75e76e59d0a50a94f1a4994ac45610147
「飛鳥美人」で知られる奈良県明日香村の高松塚古墳（特別史跡、7世紀末〜8世紀初め）に描かれた国宝の極彩色壁画が
7月18日〜24日、村内の仮設修理施設で公開される。
約13年に及んだ壁画の修理が今年3月に終わった後、初めての公開となる。
5月に公開予定だったが、新型コロナウイルスの影響で中止になっていた。
マスク着用など感染防止対策をとった上で見学してもらう。
飛鳥美人（西壁女子群像）のほか、東壁女子群像、東壁青龍、北壁玄武を公開予定。無料。定員は各日約100人。
申し込みは6月16日午前10時〜21日、事務局ホームページ（http://※）か往復はがき（当日消印有効）で。
問い合わせは事務局（06・※）。
近くのキトラ古墳（特別史跡、7世紀末〜8世紀初め）に描かれた国宝壁画も7月18日〜8月16日（7月29日と8月12日は閉室）、
村内の「キトラ古墳壁画体験館 四神（しじん）の館」で公開される。
南壁の極彩色壁画「朱雀（すざく）」などを見ることができる。無料。定員は各日約200人。
6月16日午前10時〜21日、事務局ホームページ（http://※）か往復はがき（同）で申し込む。問い合わせは事務局（06・※）。
※連絡先はソースで キトラの資料館は凄く良いよ
無料だしぜひ行ってみるべし
子供は勾玉作り体験で楽しめるしな 写真を一切修正しない下着ブランド「エアリー」は、無理したくない女性たちの心をわかっている
http://di-song.lflinkup.com/1588670079 なんか金取られたあげくレプリカ見せられただけって思い出しかないのだが。 まじで監視カメラと警備を厳重にしてくれ
どこかの半島人は平気で液体ぶっかけてくるから >>9
そもそもの話をすると、やまと言葉に文字はないぜ >>15
スペインのフレスコ画や日光東照宮の三猿みたいな斬新な出来じゃないといいね >>16
そのショットガンはなんだよ？
原作から外れているだろ！？ >>9
マジで忘れられた
亀虎説や北浦説が有名だが、さしたる根拠はない
カタカナの古墳名はキトラだけではない
ミサンザイ古墳やニサンザイ古墳なんてのもある
これは陵（みささぎ）の訛ったもの説と、みささぎが文字の普及後に訛った発音とする説がある 奈良は歴史好きにはたまらんな、田舎であんまり住みたくないけど 韓半島から招かれた渡来人が描き方を訓導してくれたんだろうなあ、悠久の歴史のロマンを感じる。カムサハムニダ。
クソジャップは渡来人の恩に韓謝しろ、そして植民地化や戦争犯罪を謝罪し続けろ。 キトラは北浦か
内陸の奈良で浦とかよくわからんな
キトラはキト羅じゃないか
日本海、越中とか能登半島に阿羅や新羅、加羅とか羅がつく国からやってきた渡来人の伝承がたくさん残っている
この辺りには気多ケタの神さんが祀られている
気多大菩薩も異国の王子と言われているし
キトラは気多羅だったりして
壬申の乱の後、天武天皇の時代か
確かに羅の人と関係が深い時代かも あー
あの杜撰な管理でカビ発生させたアレか
ほんとお隣の国を笑えないほど悲しいね >>1
画像貼れよ
無能は二度とスレ立てすんな
死ねよ >>28
あいつらも壁画でなんかやらかさなかったか？ >>1
日本の国家を完成させ最初に天皇と正式に
名乗った天武天皇は宮廷に入り込んでいた
百済人をシャットアウト
そして肉食絶対禁止令を厳命したよ >>33
天武天皇といえば神道と道教的な深みのある祭祀を取り行っていた天皇ですね
神仏対抗の蘇我との降雨競争の国家呪術でも勝利した皇極帝をより神秘化した神道祭祀を吉野でやっておられた真人のミカドです 日本の古墳にはチマチョゴリ着た貴族が描かれてる？
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/korea/1573382056/
574 ：名無しさん＠１周年[]：2019/11/10(日) 19:22:32.24 ID:djV1HeMJ0
>>500
古墳にはチマチョゴリを着た壁画があると噂されてるんだよ
おれは一刻も早く調査に入りたいのになあ
なぜ調査させてくれないんだよ
水山里古墳の概要
特に、色動チュルムチマ(ヒダになっているチマ)にチョゴリ(上衣)を身に付けた女性は、日本で発掘された
高松塚古墳壁画に見える女性の姿とも酷似しており、その影響関係を考えることができる
高句麗壁画古墳保存支援活動
高句麗壁画古墳の最初期の壁画古墳である安岳三号墳には、墓の主が大きく描かれ、周りには人々の
暮らしぶりが多様に描かれていました。また、水山里古墳には、民族衣装のチマチョゴリのような姿を
している女性たちが描かれいました。この姿は、奈良の「高松塚古墳」の壁画に描かれた女性とよく
似ていて、日本文化の源流であることを示しているのではないでしょうか。 >>32
お前、そんなこと言うと消されるぞ？
夫余・高句麗の東明聖王（朱蒙）の伝説と、
神武天皇の伝説がまったく同じとか、絶対に日本では言ってはいけないタブーなんだぞ？
源氏＝ゲン＝元（モンゴル） 源平合戦＝元平合戦 神風とか全部ウソ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1505816832/260
260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] ：2019/01/29(火) 11:32:23.92 ID:FhFMN3Si
諡号に「神」を含む古代の天皇の共通点
神武天皇の東征は私見によれば、日本列島で現実に起きた出来事でなく、信じがたいことに、
夫余・高句麗の東明聖王（朱蒙）その人の行動が、日本列島に投影された（当てはめられた）ものという見解。
https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/J/JAPbuster/20170531/20170531091631.png
2014-09-23
天皇家は確かに騎馬民族系だった・・・下巻の内容
天皇家が扶余系騎馬民族の末裔である証拠は、実は記紀を始めたとした東アジアの幾つもの古文献に記録されており、下巻ではそれをまとめました。
例えば渤海国国書、海東諸国紀、隋書、古事記、日本書紀、といった錚々たる書物に、天皇家が扶余・高句麗から日本列島へ流れたという情報が、散りばめられていたのです。 >>28 カビ発生したことにして、見られたらヤバイモノを消し去ったとか余計な推測してんじゃねーぞお前 いいからお前らは、フィクション日本史を死ぬまで信じていろ！
真実を知ろうなどとは、お前らは絶対に考えてはいけない
フィクション歴史を疑うことは許されない！
聖徳太子はチベット王ソンツェン・ガンポの功績を比べると
官位十二階制度とかまったく同じやんけ、とか
そういう余計なことを知ってはいけないんだぜ？わかった？ 日本でいきなりでかい古墳が作られるようになったのは、
高句麗からやってきた支配層がはじめたのでは？とか、
絶対にそういう歴史を調べてはいけない！
余計なことを考えるな！ 古事記には出てこないが日本書紀には出てくる 菊理媛（ くくりひめ ） ＝ 高句麗（こうくり）の姫
とか、絶対にお前ら調べるなよ！いいな！ 朝鮮の「白頭山」信仰と
日本の「白山」信仰との関連性調べるの絶対禁止！
石川県白山市白峰の方言で
「わたし」 のことを 「ギラ」 とかいうのは古代朝鮮語じゃないの？ とか、絶対に調べるなよ？ スペインみたいなワケわからんババアの修復じゃなくて良かった。ちゃんとしてる。さすが日本。 国宝をカビだらけにして塗り直す文化庁w
潰せよこんな組織 文化財でも建物の管理は比較的しっかりやるが、古墳は適当なイメージがある 明日香村で７、８世紀頃なら俺の知ってる奴が埋葬されてる可能性が高い 大阪や東京とか京都とかだとこういう古墳や遺跡が出てくるといっぱい観光客が押し寄せてマスコミも連日取り上げて観光地化する起爆剤になるのに、奈良だと全く何の起爆剤にもならない不思議 発見当初は描かれたばかりのように鮮やかではっきりとしていたのに
見るも無残な劣化ぶりだな、歴代の保存責任者を処罰しろや 当時撮影した高精細画像とか無いのかね？
この壁画自体は、無能・無責任役人のせいで、痛みが激しくてもはや無価値だな 発掘して新しい空気に触れさせてしまえば
劣化は避けられない。
偶然に空気を遮断されて
残った稲藁や木材が見つかるらしいが
発見された直後にみるみるうちに酸化して
色が変わって行くそうな。
不要不急なら発掘なんてしない方が良い。 修理つってもカビ生えて変色する前の状態には戻らないだろ
殺虫剤まいたとか馬鹿すぎて これ人の出入りで湿気が増えてまたカビ繁殖フラグだろ >>50
奈良いったことある？
交通の便悪い上にちょっと市内出ると途方もない田舎 平城京ができたのが710年なんだから8世紀だったらそれ以降の
可能性もあるんだよね。で、そんな頃のこんなに手の混んだ
古墳の埋葬者が確定してないってどういうことだよ。 >>9
もともとはハングルだよ
日本の古墳は全て大韓民族が作ってあげたのは有名な話 >>60
あんたの国っていつ出来たのか、ちゃんと勉強してから来てね！(^ω^) >>60
> >>9
> もともとはハングルだよ
> 日本の古墳は全て大韓民族が作ってあげたのは有名な話
邪馬台国（やまとこく）＝大和国
日本は女王卑弥呼（248年頃没）の時代から現在に至るまで万世一系だからそれはない >>60
日本語間違ってるよ
そこは「有名」でなく「妄想」って言葉を使うんだよ >>64 バカバカしい。まだこんなこと言ってる知恵遅れがいるのかｗｗｗ 幸せだなｗｗｗ >>65
いや、>>60はバカだが、朝鮮半島からやってきた「支配層グループ」が日本で古墳を作り始めたのは事実だ。
でなければ、突然日本で古墳時代が始まるわけがない
>>60がバカなのは、朝鮮半島の支配層と被支配層とはまったく別人種だということに気づいていないところ >>60
いつまで寝ぼけたキムチカルトの念仏唱えてるんだ？
在日韓国人w
確かにコリアの由来名の高麗は
モンゴル王朝だったな
高麗国は征服されたがモンゴルから八思巴文字や
その後の騎馬文化を与えてもらえたのだからな
東洋史では常識だ
その騎馬文化そのものも朝鮮半島が発祥のような顔をしてるが
今すぐやめろ
お前らは何もないのにモンゴル蒙満族から与えてもらった側だ
何時の時代も奴隷根性の盗人民族で本当に呆れる 【韓国】
｢韓国の前方後円墳は 倭人の墳墓｣
朴天秀 (ﾊﾟｸ･ﾁｮﾝｽ)著(朝鮮日報)07/11/18
http://www.chosunonline.com/article/20071118000001 7世紀末ってまた別に古くもないから反応困る
日本人遅れすぎ >>33
百済というのはだね
日本書紀では「百済」はわざわざ「扶余」と
書かれている
百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違うのだよ >>67
歴史の基本すら無知すぎてすぐにバカチョンと丸バレ
日本で古墳が本格的に造営され始めた最初の６基が集中する奈良平野南東部の遺跡では
朝鮮半島の遺物がほとんど出ない
それは30年前からよく知られているし日本の学校で習う 歴史無知の在日韓国人の>>67などは
普段は反日し放題で大嘘をつきまくっているにも
関わらず見っともない
科学の関連分野が進み自分の言ってることが誰にでも
大嘘だと分かる時代になったので微妙にその大嘘の内容を
少しずつ場当たり的に変化させ、また薄っぺらい内容をたれ
流しています
韓国が兄の国？
百済が兄弟国?
嘘をつく必要があった？
トンデモのバカでしょう？
日本人ならみんな知っているような客観的な歴史を
在日の人は全く知りません
たとえば反日種族主義もこわくて読めません
いままで日本国やお役所や日本国民に向かって
大きな声で叫んできたことが嘘だとわかるからです
ですからそこら辺の普通の在日のおじさんやおばさんが書いた
歴史本しか読まないそうです
だから歴史をまともに知りません
これまでも都合よく日本人を弟とか兄弟とか言いたがり、兄の国に
逆らうな等、在日社会や在日韓国朝鮮人の特有のマウント願望の
妄想をよく言いますが日本人の兄でも何でもありません
古代から日本に迷惑ばかりかける海の向こうの赤の他人の国
あることがここ20年の諸科学の分野で明らかになっています
【令和考案】
中西進教授
「日本に逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく韓国人だ」
「日本に逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく、 韓国人だ」
は、
『日本に逃げてきた渡来人は、血統で見ると縄文D遺伝子のある大和人ではなく、D遺伝子の無い韓国人だ』 >>67
お前はナマポで教科書を買う金もないのか？
お前の言う古墳の支配層は吉備、阿讃、奈良中部、東海などの後の在地豪族の集団なことな
日本の国家の誕生の時期があまりに国内の物ばかりだから、三輪王権は国際都市いうには
ふさわしくないという議論がよくあるわけだ 日本列島に朝鮮半島系渡来人と組んで権力を得ようとした集団がいたんだろう
最終的には在地の勢力が主権を取り戻し朝鮮半島系渡来人は関東に移配されることになる
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移住させる。凡そ緇素（出家者と非出家者）を択ばず。癸亥年より3年間、同様に官食を給賜する。
天武天皇13年（684年）、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を武蔵国へ移す。
朱鳥元年（686年）、新羅沙門行心が謀反し、飛騨国の伽藍に徙す。
持統天皇元年（687年）、投化した高麗56人を、常陸国に居住させ、投化した新羅人14人を下野国に配する。又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に移住させる。いずれも土地と食料を給付し、生活が出来るようにする。
持統天皇2年（688年）、百済の敬須徳那利を甲斐国に移す。
持統天皇3年（689年）、投化した新羅人を、下毛野に居住させる。
持統天皇4年（690年）、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に居住させる。又、帰化した新羅人等を、下毛野国に居住させる。
霊亀元年（715年）、尾張国人の席田君邇近及び新羅人74家が美濃国を本貫地とし、席田郡を建てる。
霊亀2年（716年）、駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七カ国の高麗人1799人を武蔵國に移し、始めて高麗郡を立てる。
天平5年（733年）、武蔵国埼玉郡の新羅人徳師等の男女53人に請われ、金姓とする。
天平宝字2年（758年）、日本に帰化した新羅の僧32人、尼2人、男19人、女21人を武蔵国の閑地に移住させ、はじめて新羅郡を置く。
天平宝字二年（758年）、美濃国席田郡の子人・吾志等、賀羅造を賜姓される。
天平宝字4年（760年）、帰化した新羅人131人を武蔵国に置く。
天平宝字五年（761年）、新羅征討に備え、美濃・武蔵各国の少年20人ずつに、新羅語を習わせる。
天平神護2年（766年）、上野国の新羅人子午足ら193人が吉井連を賜姓される。
宝亀十一年（780年）、武蔵国新羅郡人の沙良・眞熊等2人が広岡造を賜姓される。
延暦七年（788年）、美濃國厚見郡人の羿鹵濱倉が美見造を賜姓される。
延暦8年（789年）、信濃国筑摩郡人の後部牛養が田河造を賜姓される。
延暦16年（797年）、信濃国人の前部綱麻呂が安坂姓を下賜される。
延暦18年（799年）、百済姓の甲斐国人190人、高麗姓の信濃国人12人等、朝廷に願い出て日本姓を下賜される。
弘仁5年（814年）、化来した新羅人加羅布古伊等6人を美濃国に配す。
弘仁11年（820年）、遠江国・駿河国に配された新羅人700人が反逆する。（弘仁新羅の乱） >>78
なんで古代日本は外国の誰ともわからん奴を厚遇したの？ 【歴史】「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」
朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷
柳原遺跡
ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ
の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。
日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について
朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。
神功皇后５年、襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の
人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦
は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来
人の祖先になった--。書紀はこう説明する。
葛城氏の本拠と考えられているのが現在は棚田が広がる金剛山
のふもと、御所市にある南郷遺跡群（東西１・４キロ、南北１・７キロ）だ。
居館跡とみられる５世紀後半の石垣などが１９８９年に見つかった
名柄遺跡の南方に当たる。 🌟新羅本紀☆彡
弥生後期 〜 古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死にまで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、 韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が 兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。 姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」 脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、 使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。 （「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、 不測の危険があることを
恐れます」
※当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
