「南無阿弥陀仏を世界へ」真宗大谷派の大谷暢裕新門首が会見 [ブギー★]
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
１日付で真宗大谷派の第２６代門首に就任した大谷暢裕（ちょうゆう）師（６８）が３０日、本山・東本願寺（京都市下京区）で就任の記者会見を開いた＝写真（永田直也撮影）。ブラジル国籍の暢裕師は、浄土真宗の教えは国や人種などに関係なく、平等の世界を説いているとし、「南無阿弥陀仏を世界に届けるという真宗大谷派の目標は変わらない。その道を一生懸命たどっていきたい」と抱負を語った。
会見には長男で次期門首にあたる「新門」の裕（ゆう）師（３４）も同席した。
暢裕師は故光暢（こうちょう）２４代門首の三男で、６月３０日に退任した暢顕（ちょうけん）前門首（９０）のいとこ。布教活動にあたる南米開教使となった父とともに１歳でブラジルに渡った。サンパウロ大を卒業し、同国の航空技術研究所に勤務。
https://www.sankei.com/west/amp/200730/wst2007300012-a.html 宗教は商売
お釈迦様は死後の話しはしていない
法事、お布施は坊主が考え出したもの >>4
出家者は労務についてはいけないからお釈迦様もお弟子も布施を受けて生活していたよ。 >>5
本願寺派→東本願寺派（本願寺派のうち東（東京）を拠点とする分派で、
東本願寺の派（大谷派）ではない） 初心者でもやりやすい歩く瞑想をもっと広めるべきだと思う 坊主の木像なんて権力欲の象徴。
よく木像見てみろ。
悪い目してて高貴さなど欠片も無いから。 南無阿弥陀仏とか今の日本人が一番欲してるものでしょ
負担や努力をほとんどせずに救われたい、という怠惰な欲望の顕れなんだから
ただ南無阿弥陀仏と唱えれば救われる、なんてさ >>22
金稼ぎの代表格は、重役が億越えの報酬を得ている創価学会だろうね。
仏教とは名ばかりで、マインドコントロールで単純な言葉を何千回も言わせて脳を疲弊させ、冷静な判断力や思考力を奪うのが目的だから、南無阿弥陀でも南無妙法蓮華経でもour fartherでもAllahでも何でも良いのです。
繰り返し反復する事。
日蓮正宗から破門された段階で創価学会は既に宗教法人の資格は無い。
創価学会員に関しては、国民の権利である選挙権を放棄した存在自体が冗談みたいなもの。
外国人に選挙権を！とは言ってるが、全国に50万人以上も住みつく在日朝鮮人と韓国人の参政権だけが目的で、他の国の人達のことは全く考えていません。 トンキンがっ、更に、記録更新中！
↓
東京で新規感染370人近く報告、過去最多
7/30(木) 13:22
配信
0
共同通信
東京都で30日、新型コロナウイルスの感染者が新たに370人近く報告されたことが関係者への取材で分かった。過去最多だった今月23日の366人を超える見通し。 現地の宗教と軋轢を生む可能性が高いから
やめといた方がいいんじゃない？ グローバル展開やら国際かぶれするとこは、反日左翼になる傾向がある。 決め技で「南無阿弥陀仏！」って叫ぶ漫画キャラ出せばいい
名前を仏ゾーン もうオレは1回は南無阿弥陀仏って唱えてるから極楽行き確定
別に寺に行く必要にないし、お布施を払う必要もない
今後悪いことしても極楽行き確定は取り消されない
お釈迦様はいい人で良かったわ
でも実は別に南無阿弥陀仏って言わなくても全員が極楽へ行けるんだけどな、偉大なる仏パワーに感謝 >>28
一番良いのは生まれない事と云う思想もあるしねw
生きてるだけで丸儲け＝生きてるのは大変 怠惰な訳じゃない( ´罒`*)✧ 阿弥陀原理主義
本来一番危険な宗教だが400年前に骨抜きにされ今は左翼の巣になった
ちなワイ門徒 阿弥陀仏は時空を超えた存在
大日如来は全宇宙をつかさどる神
釈迦は現世に大日如来が遣わした仏
この認識であってるか？ 布教に行った人の末裔なだけだから完全に日本人だな
ずっとこっちでやるんなら国籍も戻す方が何かと便利だろ >>45
なんみょーほーれんげきょの方が現世利益もあるからありがたみでは上かな？ つーか今の仏教って何なの？
釈迦がお経を唱えろとか葬式をしろとか仏壇を置けとか墓を作れとか言ったの？？
どちらかというと当時のバラモン教なんじゃないの、今の仏教って？ 寺院て今で言うところ大学院でしょ。もう役目は終わったよね 仏の教え通り、メディアが取材してる、
それ違法取材だよ、 コロナで亡くなった多くの方へ念仏唱えているの？
意味わかんね〜w オウム真理教が受けたのも仏教の堕落が原因
そんなオウムはセックス＆バイオレンスで既存仏教より堕落腐敗した集団だったけどな。
今の世の中に本当の宗教家は生まれないんだろうな。いま本物が出てきたら精神病院送りだろう。 >>4
ダンマパダやスッタニパータに来世の話山ほど出てくるよ。 会見には長男で次期門首にあたる「新門」の裕（ゆう）師（３４）も同席した。
跡継ぎは1文字なのか 仏教学園、魔法学校でてもアニメドラマみたいにはできなきんだろ、恥ずかしいな 真宗系って教義がサッパリしすぎと言うか無機質と言うか何か一番面白みのない宗派なんだが
何でこんなに門徒多いんだろうな？
まあ皆が皆熱心な信者って訳でもないんだろうけど 皆殺しにして拝んでやるよっていうメッセージですか？ 救われないね、唱えても、人海戦術でカバーてすね、仏の教えとやらじっせんしてるマスコミが取材してまーす 祇園で遊ぶお坊さんたち
そのお金はどこから来たのか うちの田舎の宗派これだけど
御布施はこれだけよこせだの本堂新築するからいくら寄進しろだのそんなことばっかりで檀家抜けたいっていつも叔父がボヤいてる >>28
違う
南無阿弥陀仏と「唱えれば」救われるとう条件ではなく、阿弥陀如来の本願により全ての衆生は無条件に極楽浄土に行けることが確定している、よって南無阿弥陀仏というのは阿弥陀如来への感謝を口に出して表現する、というのが肝心 (イスラム教の信仰の告白と同じようなもの)
というのが浄土真宗の根っこの教義 織田ノブ 「死ねよ。肉食妻帯で何が坊主だ。」
いま織田ノブの家は存続してないが、騙り仏教は今も存続している。
宗教のパワーは本当にすごい そんなこと勝手に言われても、あるのかさえわからないもの 西本願寺の御門主は若くて線が細くてお上品で、なかなかいいよね
最初は頼りないと思ったけど、真宗らしくていいわ コロナ禍からいち早くブラジル在住の
日本人を救ったわけだから大谷派に
してはいい仕事したんじゃないのか？ 貧乏不遇欲情空腹
貧乏不遇欲情空腹
貧乏不遇欲情空腹
貧乏不遇欲情空腹
貧乏不遇欲情空腹 >>79 でも広大な領地などを特に持っているわけでもないだろう
宗教なら連綿と続いて、宗教心などを基にして、それで現在も
搾取システムが継続しているわけだ 戦前の真宗門主は、地方に説法に行くときは毎晩宿であることを必ずした。
それは、入浴後ただちに風呂の湯を抜くこと
そうしないと、「病気に効く」と信じた熱心な信徒が、残り湯を汲みだして飲んでしまうから >>28
南無阿弥陀仏を唱えれば救われるは浄土宗で
浄土真宗は南無阿弥陀仏を唱えなくても阿弥陀仏が極楽浄土へ導いてくれる、
何もしないで極楽浄土が浄土真宗なんだよ ここへ納骨に行ったことあるけどデカい寺だよ。
坂道も多くて疲れる。 阿弥陀如来さんと出会うのが難しい
また阿弥陀如来さんを信じるのが難しい
難中の難 >>66
他と比べて楽だからだな
他力本願を誤解して門徒もの知らず >>71
俺の親父が総代やってるから知ってるけど、そういうのの額はだいたい寺から言い出すんじゃなくて
総代(複数)とコアな門徒が決めてる
「おらが村の寺がみすぼらしいのはイヤだ」みたいな感覚
ウチんとこの御前は普段は軽自動車乗ってるが、葬式の時に軽自動車で来られるとカッコがつかんということで
門徒が金集めてレクサス買った
本人が運転してくるのもなんかカッコがつかんから
葬式の日は寺の近所のおじさんが運転手をしている 仏陀のいた時代には阿弥陀の存在自体なくて後世の創作です(´・ω・｀)
今日はみんなに仏陀より偉い仏陀の先生を紹介します!ジャーン!阿弥陀です!
だれだよ >>66
他宗派に比べてお盆が楽
祭祀が簡易的というか
特に東はね
門徒獲得のために弄ったんじゃないかな 両親が熱心な門徒だけど、病・老・死に関してすんなり受け入れることができる点はいいと思うよ
じいさんばあさんも「なまんだぶなまんだぶ」言いながら安らかに死んだし
歳取ってから心の拠り所とするにはいい宗教だと思う
あと京都のど真ん中の駐車場が無料で使えて京都観光に便利w 恥ずかしいから肉食妻帯の仏教もどきを世界に広めないでくれ >>4
仏教には本来霊魂って概念は存在しないからな >>93
亡くなった人は極楽に往ったのだから、お盆だからといって現世に帰ってくることはないというのが真宗の考え方
だから先祖を迎えるということはしなくてよい、迎えるための準備も不要となる >>98
そういやお盆はお墓参りするだけだな
なんか茄子に割り箸刺したりとか、火を焚いたりとかしないのはそういうわけだったのか
焼香がつまんで一回だけなのと葬式のあとで塩撒かないのも真宗の特徴だよな その親鸞は、法然の教えがいつわりで南無阿弥陀仏で地獄行きでもいいじゃんないかと言ってる 毎年秋頃に近所持ち回りで報恩講というのをやっていた
家に坊さん呼んで読経して説法して貰って昼にお膳並べて会食 坊さん不在の 在日 池田先生 怒る 怪しからん
告 南無妙法蓮華経 生活上の道徳的なお話ができないのに葬式で
稼いでる珍妙な宗教の国があったとさ
そら新興宗教も流行るわ 素晴らしい。とりあえず手近なところで中国で門徒獲得めざして頑張ってほしい。 平等の教えを説いているなら世襲の門主制をまずやめろよ!!
頭の弱いアホな門徒から搾取して先祖代々エセ貴族生活をしてくせに。
何が平等の教えや!!
破戒坊主の集まりのニセ仏教が!!w 朝鮮系新興宗教が支持母体の反日移民党に対抗すべく、日本人による日本人の為の政党を作ってほしい 訂正
「る」が抜けてた。
頭の弱いアホな門徒から搾取して先祖代々エセ貴族生活をしてるくせに。 複雑化して葬式仏教と化した大乗仏教より
原始的な釈迦の教えを守る小乗仏教の方が
宗教的素養皆無の現代ジャップには合ってるでしょ
(´・ω・｀) >>12
>出家者は労務についてはいけないから
これだって、釈迦牟尼として悟りを得るまでは存在しなかった決まり、規則だよね。。。
動物の殺生とか含めて、労苦をしてこその人間じゃないのかな。
支配者、為政者、宗教家などなど、労苦を忘れるとろくなことがない。
解脱を目指すのが最上の世の中でもないしな(解脱や登仙を目指すことが志高い目的とみなされる時代も確かにあったけど)。
これ以上、聖域を増やすと、本当に働く人いなくなっちゃうぜ >>97
お経に「霊魂」と生々しい言葉で書いてないだけ >>113
お釈迦様も生きていくのに少量の金は必要だ
と述べている
ジャップは欲深すぎる
(´・ω・｀) アミダブ党つくろうよ
日本をトリモロそうよ
おねがいだぶー 日本の坊主って困ってる人間に手を差し伸べないから駄目だな。炊き出しやってる切支丹共を見習うべき。
酒飲んで説教垂れる生臭じゃ無理かもしれんが。 ゴケンチヨーシヨージキドーカラオモチヤノサツヲウケトレ >>98
日本の一般的死生観、仏教観からしても異質なんだよな
そのくせ初七日から49日、一周忌、三回忌等法要だけはしっかりやって金を取る
坊主にすれば浄土真宗の布教の機会
しかし遺族は死者の追善供養と思ってやってもらってる
なんというか法要の目的が坊主と遺族で一致してないんだよな 実用的には南無阿弥陀仏を唱えるといろんな痛みが和らぐというのはある
意識集中の位置を変えることで神経を休ませるというようなメカニズムだと思う
教義的にはかなり破壊的なプロテスタニズム
キリスト教のマリア信仰 無教会主義に近いものがある >>28
まぁ、死んだらその時点で仏に救われてるから葬儀する必要も普段写経する必要も無いってんだから言ってる事自体は一貫してるんじゃ無い？
なお、本来写経した証拠である御朱印は○○本願寺では写経が無いんだから当然くれないと言うか存在しないけど
小さな浄土真宗の寺では配りまくってる模様 基本 先祖崇拝 という土着の思想があって 形式的に仏教の各宗派が悪魔祓い屋エクソシズムとして乗っかっているというのが
一般的な日本の檀家と寺の関係 それを否定すると坊さんが法事に呼んでもらえなくなる
どの宗派でもおなじようなもんじゃないか
創価とか新興宗教はもっと原理主義的な部分を売りにしてるのだろうけど、なんかの名目で金取られるのは変わらんし 念仏を日本全国に広めたのは鎌倉後期のスーパースター、踊り念仏の一遍上人。
救済宗教では信じられない者は救われないないという最大の問題があったが、
上人は阿弥陀如来を信じなくても救われる!!
救済宗教の究極形に到達。
乳もまんこも丸出し尼さんダンサーズを率い、文字通り全国津々裏裏、一遍上人の念仏ステージが繰り広げられ
アツいダンスシーンに当時の日本人の1/5が上人のファンとして帰依。 >>72
先代の本願寺派門主が文芸春秋でダライ・ラマ法王14世と対談させてもらってたんだけど
「念仏を唱えられる身となって唱える」とか言ってたの、でも彼も龍谷大も中国マンセーで
実際は同じ仏教徒に対する憐みもないのに
それで嫌になって今は自称『善光寺派』だよ 信不信を問わず、浄不浄をかまわず
阿弥陀如来を信じなくても、身分を問わず誰もが救われるという
熊野権現の神託を得た
一遍上人の究極の教え。
貴族から被差別民、ハンセン病患者まで全ての人びとが
一遍上人の南無阿弥陀仏のアツいステージに熱狂した。 >>127
違うよー
衆生皆成仏思想におけるその最たる初門として先祖供養がクローズアップされてるだけだよー
そもそも「皆成仏道」がなければ、すでに死んでて修行も糞もないはずのご先祖様の供養も成り立たないからねー >>1
ウヨどもに言っておくけど、自民のお偉方に門徒は多いからな
地方の大谷派の住職がなくなると、その町の駅や空港に
テレビでみたことのある政治家が降りるんだよ
田舎で自民系の議員が選挙に勝ちたければ門徒に頭下げないと
まずムリだからな、創価なんてかわいいもんだよｗ この崇高な一遍上人に対し
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞は
比叡山で修行してたが、おめこがしたくてしたくてたまらない
ある夜、観音菩薩とおめこする淫夢を見て、ついに「阿弥陀如来はわしのためだけにおるんや」というサイコパスの境地に到達。
以後、寺に籠もっておめこ三昧。80歳の老醜をさらすまで多くの子を残す。
この親鸞の汚れた子孫から悪知恵の天才、蓮如が登場。
一遍上人の時衆や一向上人の一向宗教団を乗っ取り、浄土真宗という大教団を作り上げ、織田信長と日本史上最悪の宗教戦争を引き起こし、人びとを塗炭の苦しみに追い落としたのはご存知のとおり。 あ、ウヨどもさ
田舎に来たら農家と自民と門徒だけは敵に回すなよ
この三者が作り上げる黄金のトライアングルは最強だから 浄土真宗とは
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の汚れた子孫が
一遍上人の時衆や一向上人の一向宗を乗っ取った末にできた
親鸞のおめこ子孫を崇めたて奉る奇形教団 >>131
仏教思想が出てくる前から先祖崇拝はありますよ 南米で本格的に布教活動始めたらカトリックに睨まれそう。 >>131 仏教はもともとは、先祖供養となんら関係ないよ
もう生まれ変わらないというのが最終解脱なのだから
そもそもこの世界とは無関係になるというような状態を目指してるわけだ
それを供養したりする必要もないだろう >>141
それも仏陀が死んで500年くらい経ってからナーガールジュナとかが言い出したことじゃないの？ この手のスレには必ず涌いてくるけど
>>141みたいになんかで読んだか聞きかじった知識で本来の仏教とは〜ってマウント取ろうとする人はだいたい的外れ 大谷派か
コロナ収束祈願の護摩でも焚いてろ、左翼坊主が！ >>144 仏陀そのものが、先祖崇拝なんて言う訳ないだろう
何を目的として仏教を唱えたかを考えれば、とても簡単なこと
輪廻を断つことを目的として
全ての欲を削ぎ落していく仏陀の本質が、そんな未練がましいものに関わるはずがない
だからこそまともな分析によって、西欧などでは仏教はその本質は
宗教ではなく、仏教哲学だなどと言われているのだよ >>146
それは「中論」とか大乗の主張じゃない？
仏陀が死んで数百年後に出てきた考えだと思うけど
ギリシャ哲学やメソポタミアのグノーシス主義から影響を受けてる 試しに南無阿弥陀仏をアラブに届けてみてくれ。生きて帰れるか見てみたい。 >>136
ごんもーは宗教が共産思想だもんね 共に産ずるってんでダム下流域沈めてんぞw
誰かの犠牲の上に成り立つ社会＝生きてる間
目先の利益に汲々として騙す蹴落とす奪い取る＝生きてる間
おめえんとこも大概だなw >>148 逆だけどね
仏陀の死後に仏陀の本質から離れて、装飾をしまくったものだから
それらの「未練」が生じて、しかもそれらを宗教的に「制度化」までしたのである
仏像の誕生すら、仏陀入滅後（死後）の約５００年後であり
仏像を始めとして仏陀がそのような、何かに囚われるという「未練」を残して生き進んだはずがない
仏教の本質については、その思想的評価としても日本の高校までの教育課程で
それを教わるし、また江戸時代の葬式仏教的戸籍管理のための
檀家システムについても、同様にまともな日本の公立教育機関でも教わるね
それは治世術であって、仏教の本質とは、ほぼ無関係としてね
そこで騒然となって、喧々諤々の論争がその教室内で巻き起こらないというのは、
いわゆる日本人は仏教を知りたくもないし信じてもなく、別にそれを生きる拠り所としてないからであろう
仏教の本質に触れて、それで救われるには、ある程度の素質や才能が必要だとは思っているね
仏陀そのものですら、その生涯に出家させた者は約２千名程度に過ぎなかった
そしてそれら出家者が、本当に全て幸せになったとする証拠はない お東さんは鐘にまつわる遺髪がよみがえりの元なんじゃないのかな
いつの時代のヒトだろ
色々おかしい 空 海 さん
延暦22年（803年）、遣唐使の医薬を学ぶ 「 薬 生 」 として出発するが悪天候で中止、翌年に、第18次遣唐使が派遣される事を
知りると、出航直前に３１歳という、ありえない高齢で出家、得度受戒して長期留学僧として潜り込み唐に渡る。
※ 得度年齢 法然 14歳 ・ 親鸞 9 歳 ・ 道元 14 歳 ・ 栄西 13歳 ・日蓮 16歳 ・ 空海 31歳！ （￣□￣；）!!
※空海の得度に関しては、延暦12年に、20歳にして勤操を師とし和泉国槇尾山寺で出家したという説、あるいは25歳出家説が古く
からとなえられていたが、延暦23年、遣唐使が遭難し来年も遣唐使が派遣されることを知ったとされる、入唐直前31歳の延暦23年
（804年）に東大寺戒壇院で得度受戒したという説が有力視されている。太政官譜では延暦23年（804年）4月7日出家したと記載する
出遅れ空海さんは何をやっても他の開祖に勝てないので、天才だ、スーパーマンだ、伝説だと、ウソと粉飾のテンコ盛りで乗り切る。
空海さんに関する伝説は、北海道を除く日本各地に5,000以上あるといわれ、歴史上の空海さんの足跡をはるかに越えている。
空海さんが中国より密教を持ち帰った数年後には中国密教は民衆から見捨てられ衰退、消滅。 空海さんが帰った後、遣唐使船は
廃止されたので密教の衰退、消滅の事実は日本には伝わらず、日本だけのガラパゴス教として本日に至る。 南無阿弥陀仏の暇もない・・・(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ 他力本願と言ってバカにする人いるけど
仏道修行の入門段階である
「信」が出来るようになることは結構大変なことで
曲解するヤツが昔から後を絶たない。
そして「信」すらできないまま死ぬ人も多い インド語サンスクリットで言うアーミターバー仏
如来だったかな
ナームは最上位の仏の意
阿弥陀仏はサイコーという経典 >>159
他力本願＝私を滅してしまおう
大雑把にだが、これが言えなくもないので
いい加減に見えるかもしれないが、実は仏教の本質を言い当てている
しかし本当の実際の実践となると、これもまた
単なる他力本願程度なんて言っていては、全く程遠いのである 他力でも自力でも「全方位に」努力すると円になって内外に広がる。
この「全方位に」を妨げているのが人間のエゴ。
小さな円でも全方位に響くと自力、他力の区別などないのがすぐに分かる。
自分のエゴで仏(超越者)の必要な人間が自力、他力に拘る。 ここの坊主の話ってアミダが絶対神みてえだなと思うわ
そんな私たちも救ってくれすぎでいい加減飽きる >>166 まあ、それを実現した者は、ほぼ居ないんだけどね
>>169 でもユダヤは、高効率でユダヤ教とそのシステムを活用しているよ 阿弥陀は念仏者を救って如来になっちゃたからな
もう上がり目が無いから新規の念仏者は救わないじゃないの？ ＞浄土真宗の教えは国や人種などに関係なく、平等の世界を説いているとし、
平等の教えを説いているのなら、お東さんもお西さんも大谷家の当主が血統で門主になるのを、どう説明する？ 浄土真宗っていうのは宗教そのものが本当にどうでもいい人が形だけどこかに所属していたいときに入るものだから
積極的に布教するような宗教ではない >>167
無量寿経読む限りそんなこと書いてないけどな。
法然、親鸞は曲解し過ぎて呆れるわ。 浄土教、真言密教、天台法華円教、中国で一時期流行った今は廃れた中国カスタマイズ仏教が、
日本に入って独自の発展をしたり、カルトになったり
前近代の日本に入って来なかった蔵密（チベット密教）が入ってきてたら
どんな発展、あるいはカルト化しただろうか >>178
>蔵密（チベット密教）
一応、系統的にはオウム真理教がそれに近いらしい うちんとこの坊さんは金貸しをしてるわｗ
で、葬式と四十九日で同じ説法を下さったでございますよ >>62
諸悪莫作
衆善奉行
自浄其意
是諸仏教
(ｰ人ｰ) この宗派は修業はしてはいけないというかなり変わった教えがある
般若心経も読まない 読んではいけないとはないが読まない
剃髪もしない
阿弥陀如来になにかお願いするのではなく阿弥陀如来が自分の名前を呼んでくれと
お願いしてくるので、ではそうしてあげましょうかという
請願を聞いてくれるのは脇にいる観音様 阿弥陀如来が聞いてくれるわけではないんだね >>137>>141
先後は関係ない
そもそも、小乗思想に止まるなら民間人の成仏からしてあり得ない そういう成仏などという発想はもともと原始仏教のものではないからね
土着のアニミズムや祖霊信仰に結びついてでてきたもの
チベット密教やら源信の往生要集やら仏教の教えではないし
>>>185 >>185 成仏という枠組みでなくても死者たる先祖を拝する行為はあるよ
仏教とは全く無関係の文化圏でも、それは見られるのだから
そして成仏しなくてはならないという根本規定そのものが、仏教の本質にはない
そういうつまらない強制を、無知に付け込む形で行なって、恥ずかしくはないのか？
輪廻って
自分が家畜に生まれて
苦しむ事もありえるの？ >>188
そうだよ そういう土着の祖霊崇拝に仏教やキリスト教が形式として儀礼を持ち込んだのが
いまの伝統宗教になっている 教義なんかだれも気にしてないんだよ >>1
和式便所は世界に普及しないよ
なんちゃって仏教だし
あと、神道とか信じてる人は外国で
何十人かいるかいないかのレベルだろ
ゼロかも知れないな >>190 成仏なんて言葉を知らない地域は地球上に多いのだけどね
仏教は実は３大宗教というには、最も弱くて狭い
なぜ成仏などいうものにこだわらなくてはならないのか？
そもそも仏陀は、死ねばそれで成仏できるとか成仏しなくてはならないとは言ってない
単にそれらの型式的過程で金が取れるからだと言うなら、
先に「金が欲しい」として、それで交渉すればいい話ではないか
そして成仏などされてはたまらないという他宗教者達は、当然それを全く相手にしないであろうし
また真面目に仏陀の教えを受け取る者達にも、それら「成仏」理論は届かないだろうね >>25
お家騒動で跡継ぎ候補が続々と出ていっちゃったから
ブラジルにいた遠い親戚を呼び戻してトップに付けた
もともと法然上人の教えを捻じ曲げて分派した親鸞の宗派 悪霊に取り憑かれたのを救ってもらったのは真言密教だった 御利益ない真宗とか信仰する意味ない >>192
そういうのは大乗仏教から派生してきたもので元々仏陀の教えにはないんだよ 世襲のセレブ僧侶だもんな
うちもお東さんだが寺とは関わり持つ気ない 浄土真宗というのは、アミニズムなんだわね
まあ魂がご先祖様のところにお戻りになられて、またこの世が良ければこちらに子孫になって戻って来るという事よ
地獄という概念が無いのが良いわね。ルサンチマンを育むでしょう
一方で曹洞宗は禅であるから、武家層とかが多かったのね
なかなか自由というのも扱いづらいものよ 阿弥陀光を韓国に普及してきたら少しだけ許してやろう >>200
浄土真宗はそんな立派なもんじゃ無いぞ
酒池肉林をしたいという欲望に場当たり的に言い訳と屁理屈を肉付けしていっただけの宗教だ
この宗派にそれ以上のものを求めてはいけない 南無阿弥陀仏を世界に届ける、ねえ。
まさにワールドワイドな世界宗教ですな。
まあスレタイ見てふと思ったのは、戦国時代の本とか読んでると
よく出てくる旗印、「進者往生極楽 退者無間地獄」って奴でｗ
これはねえ、幼少のみぎり、初めて見たとき、感銘を受けたねｗｗｗ
いや、名キャッチコピーだと思うよ。単純素朴でイサマシイ。
声に出して読みたい日本語だねｗｗｗ
信長やら家康やらを苦しめ、北陸じゃなんか「百姓の持ちたる国」なんか
つくっちゃった一向一揆、これはまあ強かったんだろうなあと思うね。
おっと、真宗のスレで一向一揆の話は不適切か知らんが他意はござらぬ堪忍堪忍。
（とかいって、声に出して読みたい宗教者の言葉と称して
「真言亡国 禅天魔 念仏無間 律国賊」とか追記しようと思ったがｗ
さすがにその詳述は遠慮しよう。あくまでも歴史ネタですネタです。） >>187
安易に「原始仏教」などと持ち出してくる輩ほど、その何たるかをまったくわかっていないのが滑稽だ なむからたんのー とらやーやー
（私は仏教を信じます、という意味らしい） 念仏とか題目で救われるなんて言われて
そんなマヤカシを今だに信じている信者が気の毒 >>207
見性や覚醒と言うのは体験なので
言葉だけでは理解されない
ただ同じ体験をすればわかることが原始仏典にも書いてある
そう言う位置から見ると死後の世界がどうとか不可知だわかるので方便でしかないのも理解出来るようになる >>66
> 真宗系って教義がサッパリしすぎと言うか無機質と言うか何か一番面白みのない宗派なんだが
これぐらいサッパリしないと、庶民には難しすぎたんだろう。
「これだけ」というのが、今でも庶民受けするから、コマーシャルでも本のタイトルでも使われてるね。 本願寺系なんて妻子持ちの銭ゲバの欲深坊主しかいないじゃん。僧侶の癖に女を犯す。観音様が女に化けて犯しても罪はない？笑わせるなw糞坊主 >>93
うちは大谷派だけど
親戚が禅宗だからお盆の仏壇飾りの簡素さに驚いてる
藁か野菜の馬も作らないし
そろそろお磨きする季節か(´･ω･) お釈迦様はこんなこと信じちゃいけない言ってたはず
念仏唱えりゃ極楽浄土とか ブッダ「俺こんな事言ってないんだけど、何このカルト宗教」
キリスト「俺こんな事言ってないんだけど、何このカルト宗教」
ムハンマド「俺こんな事言ってないんだけど、何このカルト宗教」 髪の毛を剃れ煩悩まみれ 親鸞さんは剃ってるのに長髪とか恥ずかしくないんか。 釈迦だって、上級国民のガキでなければ、キチガイとして、私刑で始末されていたはずだけどね〜 お釈迦さまは偶像崇拝を禁止してたし全て口伝だった
今時の日本の仏教にはお釈迦さまの教えとは真逆の新興カルト宗教軍団 守銭奴どもが死に腐れ！
極楽浄土信じてるなら今すぐ死んで旅立てや！ボケ！ かって浄土宗と法華宗の高僧たちが宗論
南無妙法蓮華経の妙とはなんぞや？
という問に法華坊主が答えられず撃沈(~o~) 身内による内部争いすら収める事が出来ない念仏ってｗ (⌒0⌒)／~~(⌒0⌒)／~~(⌒0⌒)／~~
コロナ蔓延
何の役にも立たない宗教
仏教坊主
檀家から盗みたかり女遊び
在日朝鮮寄生蛆虫のなりすましもやたらいる 釈迦
しらんがな、
イエス
なんだって、
ムハッ
あーあーきこえなーい >>229
浄土系は現世利益をうたってない
死後に極楽浄土にて阿弥陀如来の庇護のもと解脱の修行をするのが目的 >>189
ありうる
てか輪廻って元々は仏教ではなくバラモン教の教え なにもしなくて良いから金だけ払っとけっていう悪質宗教ですよね
道徳や倫理や価値観を定義するのが宗教だと思うんですけどね 坊主に金を流すような愚かな真似はしないことが肝要だよ。 (⌒0⌒)／~~(⌒0⌒)／~~(⌒0⌒)／~~
コロナ蔓延
役にも立たないまぬけな祈祷
檀家からゆすりたかり
てめえは飲み喰い女遊びやりたい放題
脱税の温床
在日朝鮮寄生蛆虫がなりすましも多数
仏教 (⌒0⌒)／~~(⌒0⌒)／~~(⌒0⌒)／~~
日本のキリスト教も
在日朝鮮寄生蛆虫だらけだよな >>211
十二因縁というものを掘り下げて考えたほうが良い 酒は飲むは肉は食うわ女は抱くわ、、、
こんなのが仏教の一派と思われてるとか恥ずかしいから外に出ないでくれ >>209
違うよ、本当は生きているだけで救われているんだが
それが判らないから、人生の意味を単純化したのが念仏。
足し算じゃなくて引き算なんだよ、判るかな。(; ･`д･´)/ >>4
施し()
もーね、マネロンでしかないやつ
銭ゲバ 新興宗教の総本山とか見て何も感じないなら頭イカれとるわ >>222
教義に合わせて作られた人物だと思っていたけどリアリティあるなあ >>232
戦国期の真宗の身内争いはかなり醜いけどな
世俗の方がましなレベル 60年ブラジルで暮らして第一言語はポルトガル語だそうだから、見た目は日本人でも中身はまるっきり外人
日本で60年暮らして残りの人生ブラジルに永住すると考えたらなかなか勇気の要る決断 >>200
真宗はそういう教義ではないよ
檀家のほうはそういうふうに僧侶を利用してるだけで >>246
明治以降は真言宗も禅宗もそうなってるよ
真宗はもともと還俗の宗派なので世俗的なのが当たり前 真宗大谷派だけど親鸞聖人は糞野郎だと思う超生臭だし >>259
まあカソリックの牧師とプロテスタントの神父の違いが似ている
どちらもいまではキリスト教の伝統宗派になってる
闘ってた時代もある
鎌倉以降の仏教諸派も分裂 迫害 追認というのが多い 戦国時代はスペインポルトガルがカソリックで日本侵略を企てていて
オランダ イギリスが新教でそれを警告してくれたので禁教になったという歴史もある
三浦按針が徳川家康の家来になって注進してた >>163
南無(ナム)は「帰依する」と言う意味の梵語(サンスクリット)だよ。南無阿弥陀は「阿弥陀仏に帰依します」という意味になる。 >>260
正にその通り。
誠に知りぬ。悲しきかな、愚禿鸞、愛欲の広海に沈没し、名利の太山に迷惑して、定聚の数に入ることを喜ばず、
真証の証に近づくことを快しまざることを、恥ずべし、傷むべし、
と親鸞聖人も悲嘆している。
そのどん底の糞野郎すら洩らさず救い摂る阿弥陀如来こそ一筋の光明。
無量寿経に
人在世間愛欲之中、独生独死独去独来…無有代者
人、世間の愛欲の中に在りて、独り生まれ独り死し独り去り独り来る…代わる者無し
Boy,you gotta carry that weight carry that weight for the long time. 南無阿弥陀仏を世界へ？
国内の若者を取り込んだほうがいいよ 妻帯ありで律を持たない日本の仏教、特に浄土真宗が世界に打って出ようなんて
ちゃんちゃらおかしい
上座部から見たら異教だし
日本以外の大乗から見てもカルト教団でしかない >>15
東本願寺派などというと紛らわしくていかん。東京の方は築地本願寺派の方がしっくりくる。
本願寺派(西本願寺)お西さん、大谷派(東本願寺)お東さん。
このたび真宗大谷派第26代門主に就任された大谷暢裕師は京都の東本願寺つまりお東さんの方。大谷派はグローバル志向、革新派。
親鸞直系の西本願寺(本願寺派)お西さんは、正統派の真宗で日本志向、保守派。
というイメージがある。
真宗の門主になる方は皇族なので別格のイメージがあり、門主と門徒の関係は天皇と国民の関係に似ている。この形が日本らしい自然感のある平和な落ち着きのある組織の原型だと思われる。 余計なことするな。
グローバリズム
ダイバーシティ
こんなのは糞だ。
要するに、協力するのはいいが、ガイジンと混ざるのは駄目。 門主→門首 (1981年からそうなった)こういうところも大谷派らしい。 アミターバーとかアミターユとかサンスクリット語に当て字したものだから
世界に出したら？ってなるんじゃね？ >>282
インドには仏教徒がほとんどいないから大丈夫 （意味あんのに）意味わからんでも唱えればokというのが解せぬ
曲解ngだから原文まま伝えよ、ていうのはわかるけど >>282
キリスト教徒とどこが違うのかってなるかもな。 摩訶般若波羅蜜多心経でいいだろ
色々あったらめんどくさい >>28
ただし救われるのは死んだあとなんだよな
そんならなんだって言い放題じゃん
検証する手段がないんだから >>262
あの時代にスペイン、ポルトガルが入ってきたら、
どうなっていたか、興味あるな。
何せ戦国時代だからなｗ
元寇みたいになったのか、どうなのか。
既に世界最大の火縄銃生産国になっていたしｗ >>279
そもそも、カトリックに仏教への寛容さなんてないからなｗ >>19
・ 東本願寺において、従軍慰安婦展を開催
・ 安倍呪殺大法要を挙行、数十人の僧侶が安倍の呪殺を狙い
「アベシネ」と大唱和した
・ 韓国人僧侶多数、ハングルで書かれた経典も多く、韓国人でも安心
すでにカルト化してる >>279
東本願寺はすでに朝鮮系に乗っ取られており、幹部は朝鮮人ばかり
それを誤魔化すために、あえて朝鮮系以外の外国人を門主にした。 >>277
築地本願寺はグローバリズムの極地だけどね。
アジア建築の源流を知るために駱駝だか驢馬だかで大陸を旅した建築家・伊東忠太に
シルクロードに仏教文明の根源を求め探検隊を派遣した、
時の浄土真宗本願寺派第22世法主大谷光瑞が依頼して建立された寺院。
日本、古代インド、西洋、イスラムあらゆる建築様式が混在しかつ奇跡の調和を奏でる
建築のシンフォニー。
ついでにパイプオルガンまで有る。
ちなみにブラジルにはお西お東両方の本願寺が有る。
https://www.youtube.com/watch?v=bub0hQ1juUQ
サンパウロ州のLinsのHonpa Hongwanji本派本願寺＝西本願寺の子供による花まつり行進曲 私に原始仏教の質問あるかい？
この生臭坊主様たちよ 南無阿弥陀仏を唱えるのって、
現代で言えば、日銀が円を刷れー、政府が財政出動しろー、と言うのと同じだよな
自身がリスクや努力をせずとも救われたい、っつー下衆な欲望の発露
そう悟れてから、政府や日銀にそういうのを求める人を生暖かい目で見れるようになった
人間なんて昔からそんなもんだよなって思えるから >>303
違うぞ
南無阿弥陀でもなんでもいいが、仏を念ずるって事はよ
仏を待つんじゃねーんだよ
仏に待たれてる立場なんだよ
わかったか、ボケ >>303
他力本願は祈るだけでいいとは限らない
人にとってはそれでもいいかもしれないが
死ぬ時、成仏時まで結局、じぶんでいろいろとやらないと他力本願を受けられない可能性
キリスト教とかでも一回祈ったらいいというわけでないのと一緒 >>303
クモの糸の話があるが
他力本願はそれと近いかと
いつでも救済の糸は出されているが
それを上手く登れるかは本人による 自らの保身の故に戦国大名に対抗すために戦で死ねば極楽に行けると無知な門徒を戦にかり出して人殺しをさせたあげくに見殺しにした浄土真宗本願寺とオウム真理教は瓜二つや!! >>306
は？
嘘こくな、豚
他力も自力もない
仏に待たれてる立場なんだわ
仏を望むんじゃねーんだわ >>308
オウムはおかしくないぞ
シバ大神が最高神やろーが お布施をするのです
欲に塗れた金銭は浄財するぞ浄財するぞ浄財するぞ 回数が多いほうがいいだの待つ待たれるだの何馬鹿な話してんだｗ 浄土真宗は左翼系が幅をきかせてへんなことになってるからな
中国が崩壊したらどうなるんだろ 念仏を唱えるだけで極楽に行けるのに、
なんで立派な寺とか建物が必要なのかね >>314
見栄をはりたいから
一遍さんを見習えやな、豚ども シヴァを崇拝してれば人殺しをしてもいい。
阿弥陀を信じて極楽に行くためには人殺しをしてもいい。
オウム真理教も浄土真宗も同一論理が根っ子にあるんだよ。 どうやら浄土真宗の人にいわせると阿弥陀仏って仏陀みたいな人型ではなく
光らしいぞ
人型が光を放ってるのではなく阿弥陀仏じたいが光
それで仏陀よりも根本的な仏(光)らしい >>316
一遍上人ほど念仏を突き詰めてけば易行と言われる念仏も行と言えるくらいのものになるけど
真宗系の念仏はなんか違うよなあ >>313
組織的にそうみえるだけで、
実態はたいしたことないよ。 >>271
日本が戦争に負けて天皇が人間宣言したあと
浄土真宗も親鸞の子孫である大谷家の権限を奪った
そしてサヨク思想が入り込んだ 浄土真宗東本願寺派第26世法主 大谷光見の妻は
ソウル出身の韓国人・金英蘭（近藤ひでか） 最近知ったんだけど、この宗派は葬式の後に塩まいちゃダメなのよ 親鸞聖人のリアルな教えを今の価値観と矛盾しない様に解釈する欺瞞が新しい信者を寄せ付けない事に気づけよ。 戒名で死者をランク付けするのは平等の理念に反しませんか？ >>333
戒名は洗礼名、クリスチャン・ネームと一緒
死後に後出しで名前ほしいと言い出して金払ってるのは遺族
本来は生前につけてもらうもの 無罪だろ
戒名のための支払ってたとしても
ただのお布施として支払ったことにしてもいいわけで
ただのお布施は受け取れるだろ
本来は本人が生前にお布施や善行や帰依したりでつけてもらうんだろうが
死後に遺族が後出しで支払う理屈はおかしいが 死者をランク付けしてる時点で平等を説く資格無いけどね 生前戒名
現在は「死後のことは生きているうちに自分で準備しておこう」という考えが一般化してまいりました。
葬儀の生前予約や生前戒名も、そうした要望によるものです。生前に自分の戒名を授受し、安心した余生を送りましょう。
自分のことは自分で・・・の時代
戒名は本来、生前に授かるものです！
戒名のことを浄土真宗では法名と呼び、日蓮宗では法号と呼び、意味も多少異なっているものの、お釈迦様の教えを守ると約束した人に与えられるのが広い意味での戒名ということです。
戒とは戒律「いましめ」のことで、あらゆる宗教には、戒律が存在します。
例えば、キリスト教の戒律を守り、信仰することを誓い、戴くのがクリスチャンネームであり、
仏教の戒律を守り、信仰することを誓うことにより、僧侶（戒師）から戴くのが戒名なのです。
つまり、生前戒名は仏教の教えに従い、価値のある新しい人生を送る決意を自他共に表明するものなのです。
https://www.syakaji.jp/kaimyou >>1
そういや今日、郵便受けに「念仏でコロナが治る！」みたいなことが書かれた冊子が入っていた
念仏で現実の問題が解決できるなら政治家なんていらねえわｗ じゃあ ナムアミダブで唄ってください
古代からダブツの名前で出ています
ホトケを知らない者は居ない けれども知ってる者は それ以上は知らない
それでは唄っていただきましょう
ダブツオダブツナムアミダブツ
どうぞ！ >>323
まさにドンピシャその通り。
「正信偈」(正信念仏偈)という親鸞聖人90歳の時の偈文は浄土真宗の最も大事なお経の一つになっている。
「正信偈」の初めに、
「帰命無量寿如来 南無不可思議光」
帰命は命を帰する、命を預ける、平服するなどいろいろに訳せるが、無量寿如来は阿弥陀如来のこと。寿命の尽き無い永遠に存在される如来様と賛美してお呼びするわけだ。
南無不可思議光は、姿は分からない不思議な光のような存在の如来、または阿弥陀如来を光として感知するという解釈でもよいが、その光線に包まれ恍惚の境地に身を委ねます。壮大な宇宙的なイメージネーションがそこにある。
阿弥陀如来を宇宙の果てから照射される光、その光の光源こそ極楽浄土として描くのが「仏説阿弥陀経」。釈迦如来入寂100年後ぐらいにアショカ王のマウリア朝のインドで生まれた経典。浄土真宗の根本経典。 宗派なんぞ好きに選んだらいいけど、
浄土系は、阿弥陀さんの本願て話が崩れたら、
どないすんのやろ？とは、いつも思う
どの宗教にもいえるけどさ、
どれも伝聞なわけで >>346
信仰できないものは信仰しないか
比較して信用できる物を信仰するだけかと
家族、一族がまったく信じてないやつはそうなだけ
キリスト教でもイスラムでも 信仰は本人の好き好きだけどさ、
イワシの頭でもなんでも救われるなら。
だけど、
いるとかあるという前提で、布教できる気持ちは自分にはわからん
ボクは阿弥陀さんの教えに会えて、めっちゃ幸せ！てのが
始まりだったはずなのに。
なぜか教えに変わるんだものw そもそも阿弥陀仏という人物は実在してないのでは?
実在してたふうな話も仮だったり物語だったりとわかってるのでは?
そもそも最初からギリシャ神話、北欧神話、日本神話にちかい感じでは?
仏陀のほうは仏陀が実在して教えた可能性あるが >>346
歎異抄に
念仏は、まことに浄土に生まるるたねにてやはんべるらん、また地獄に堕つる業にてやはんべるらん、総じてもって存知せざるなり。
たとい法然聖人にすかされまいらせて、念仏して地獄に堕ちたりとも、さらに後悔すべからず候。
そのゆえは、自余の行を励みて仏になるべかりける身が、念仏を申して地獄にも堕ちて候わばこそ、「すかされたてまつりて」という後悔も候わめ。
いずれの行も及び難き身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
元より地獄必定の身。
他に道無し。
故に一切後悔無し。
パスカル（1623-1662）は親鸞（1173-1263））の400年後の人間だが、
神と仏の違いは有る物の似た様な事を言っている。
−神が存在するか否かの賭けをするとして―
もし勝てば、君はすべてを得る。もし負けても君は何も失うものがない。ならばためらわずに、＜神は存在する＞と断言せよ。」
Si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hesiter. >>1
悪人のほうを救おうという悪いやつなんだろ阿弥陀仏 天台宗だったかと仲が悪くて、こっちは阿弥陀仏は実在してないじゃんとかいうのが批判文句じゃなかったか? 本場サンスクリット読みだとオームアミターヴァじゃね？ >>323
>>343の補足をすると正信偈はその後、
普放無量無辺光 無碍無対光炎王
清浄歓喜智慧光 不断難思無称光
超日月光照塵刹 一切群生蒙光照
と阿弥陀如来が普く放つ
無量（量りえない）無辺（はての無い）光 無碍（さまたげ無い）無対（くらべようの無い）炎の王のような光
清浄（きよらか）歓喜（喜ばしい）智慧の光 不断（絶え間ない）難思（想像も出来ない）無称（たとえようも無い）光
超日月（太陽や月を超える）光が塵刹（人間界・俗世）を照らす。
と阿弥陀如来の放つ光を十二種挙げて褒め称える。
もちろん、光とは物理的な光を超えた如来の智慧の光。
真宗宗歌
https://www.youtube.com/watch?v=ZPrDAPZm4uk
2番
とわの闇より救われし 身の幸なににくらぶべき
永遠の闇に沈む我々俗人を一閃の光明で照らすのが阿弥陀の智慧の光。 阿弥陀信仰ってどこかでキリスト教の影響を受けたと思う
賛美歌とか類似点は研究し尽くされて、認めない気はするけど >>360
西本願寺に世尊布施論と言う書物が伝わっていて、これはマタイ伝・山上の垂訓の漢訳だそうだ。
親鸞の悪人正機論〜善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや。
なんてのは
マタイによる福音書9章
12医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。
13『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』とはどういう意味か、行って学びなさい。
わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。
の丸パクリ。 本家の大谷家とは決裂してるからブラジルから分家の方をわざわざ招いてると聞いた。 >>142
なければないで、何でないんだとクレームもあるんよ。 本当は生きているだけで救われている、皆それに気づいていないだけ。
だから最低限の方法で、なるべく余計な観念を入れずに
それを示したのが阿弥陀の本願的教え。
救う、救われる、この関係に気づいただけですでに救われている。
何んとしても人を救おうとするお節介な絶対者が存在するなら
誰もが救われないはずがない。
絶対者は慈悲に満ちている、それに気づけば生きていること＝救い
すると生きているだけで良い。
最後は絶対者の存在さえ意識する必要はない。
信仰とは自身の存在を信じきれない人間が
その穴埋めのために求めるもの。 念仏唱えてれば救われるとか，まんまキリスト教じゃねーか >>365
それなら禅宗とかのほうが相応しいだろ
おしつける感じのがいるのが阿弥陀信仰かと もとのサンスクリットを無理やり当て字化したもので本来の仏教の経典とはかけ離れてる。
さらに、仏陀は書物を残してないので、後世のなまぐさ坊主が都合の良いように書いたのが経典。 >>362
決裂っていうか左翼坊主が宗派を乗っ取って親鸞以来の長男血統を追い出した
本願寺なんて親鸞の血脈であること以外に取り柄なんてないのに >>361
親鸞が聖書をパクったって云うならそれはそれで大したもんだと思うけどな >>369
>733 ：卵の名無しさん：2005/07/24(日) 05:16:51 ID:KitpmZ8T0
実際、イスラム教では聖典クル・アーン（コーラン）は本来はアラビア語
から訳さないで伝えるのが正式な姿。各国語の物は（例：日本語では岩波文庫
版コーランなど）翻訳でなく飽くまでも"解説"と言う建前になっている。
しかし、仏教やキリスト教ではそうならなかった。各国語での翻訳が行われ
た。ただし、日本での特殊な事情も有る。漢訳で止まってしまい、和訳が十分
に行われずそのまま来てしまった。
無量寿経（Sukhavati-vyuha）上巻、仏弟子阿難が世尊（釈迦）に呼びかける
部分がある。
今日世尊 諸根悦予 姿色清浄 光顔巍巍 如明浄鏡 影暢表裏
威容顕曜 超絶無量 云々
これをサンスクリット語の原典からの直訳で読むと
尊き師おんみの感官は静かに澄み、顔の色はまことに清らかに、また肌の色は
まことに清らかに、顔は黄色な光を帯びております。たとえば、秋の空の雲が
、淡く黄に、まことに清らかに、まことに浄らかに、黄色な光をおびているよ
うに、そのようにまことに、師の感官は静かに澄み、顔の色はまことに清らか
に、また、肌の色はまことに浄らかに、黄色な光をおびております。たとえば
、師よ、巧みな鍛冶工やまたはその子によって、炉の中に入れられ、精錬され
、白い毛布の上に投げ置かれたジャンブー河産の金の塊りが、きわめて清らか
であり…（以下略、都合十行ほど同じような文が続く）と実にインド的なくど
い表現に辟易する事となる。（漢文・梵文和訳ともに岩波文庫・浄土三部経上
無量寿経より）最早、解釈以前に一字千金の中国人と九九ならぬ20×22まで
暗唱するインド人（ちょっと違うか）…民族によって文章表現に対する美意識
が決定的に違うとしか思えない。中国と言う巨大な文化のコンバーターがあっ
たからこそ、仏教が広がり普遍性を持ったと思える。 仏教は流石に時代遅れ
死んでからしか救われない宗教の時代ではない >>367
じゃあ、
おまえは死んでも絶対に葬式出すなよwwwww
ゴミ焼き場で焼いてもらえwww >>9
そうよ
西方浄土だから西にいるという事になるな >>28
ただ唱えるだけではダメらしい
生涯十編唱えれば９段階あるうちの最低限の極楽には往生できると言われてる >>367
念仏は
使徒言行録2-21主の名を呼び求める者は皆、救われる
Acts:2-21And everyone who calls on the name of the Lord will be saved.
のパクリ。 >>373
だよな。現世で救いきれないほどの悲惨な不幸が多すぎるからせめて死んだ後だけでも
あの世へ、というだけ。しかもろくすっぽ布教もしない。今の坊主はありがたい話の一
つも出来ない。キリスト教もイスラム教も、天国への救済もあるが、今をどう生きるか
という現世での生活宗教なんだよね。日本の仏教にもかつてはあったそういう部分も、
今は限りなく希薄だから、今みたいな新興宗教にはまってしまう人が多い。創価学会も、
家族的な雰囲気と頼母子による現世の救済。まあえげつない暴力折伏があったわけだけど。 >>36
銅像と仏像が喧嘩した。
どっちが勝った？ >>381
真宗も一揆や吉崎御坊なんて生活の欲望丸出しだったしな >>381
仏教は釈尊の頃からあの世のことは分からないから考えても無駄って立場だぞ
それを突き詰めていった最終形態が密教なんだが、あれはほとんどヒンドゥー教だからなあ >>360
阿弥陀仏はキリストのことだという説があるらしいね
インドから見て西方に全ての人を救うブッダが現れた
だから阿弥陀仏のいる浄土を西方浄土という >>314
念仏を唱えるだけで極楽に行けるのに、
なんで立派な寺とか建物が必要なのかね
真宗の寺の特徴として沢山の仏像が立ち並ぶことも無いし、御利益の有る土産物屋やお守りも売っていない。
東照宮の柱が一本だけ逆さなのは…
みたいな聞いたオジサンが次の日に会社で披露して部長凄いですねとヨイショされるようない言われや来歴や伝説に
乏しくただ殺風景で西本願寺で五百畳敷き、東本願寺で千畳敷きと言われる巨大な本堂がドカーンと建つ。
これは他の宗旨の寺が聖職者の修行の場がもとであるのに対し、真宗の寺が衆生の聴聞の場として始まった、
民衆が仲間（同朋）として集まる為の施設、すなわち「我等の寺」であるのに対し、
それ以外が一般庶民とは離れた修行者の為の施設、「彼等の寺」であるという性格の違いから来ている。 >>1
ここのゴッドマザーが「紀宮をくれ」と両陛下に直談判したんだとか >>387
寺がみすぼらしいと誰もありがたがらない >>387
そもそも真宗は半僧半俗で厳密に言えばお坊さんがいないからね
戒律も無ければ修行もない、客観的に言って僧侶ではない
肉食飲酒妻帯して髪も伸ばしてるんだから、いっそのこと袈裟なんか脱いで僧侶の真似事やめたらいいのに >>389
「そのまま来い」が真宗の教えだからそれで良し。
執着有るまま、煩悩有るまま、有るがままに救うのが如来の大悲。
光明遍照十方世界 念仏衆生摂取不捨
世界全体を如来の光が照らす。
念仏を唱える衆生を皆救い捨てる者無し ウチも真宗。別に信仰してるわけではなく、生まれた時からそうだったというだけ。
「ナムアミダブツ」を無意識に唱えてたということは一切ないな。
ヨメはん家の浄土宗や、義弟家の曹洞宗と比べると、楽ではある。 >>391
そうだねえ。
確かにその通り。
次の時代にはそう成っていると思う。 京都の浄土真宗本願寺派の僧侶住職の後ぎ継が多く在籍している龍谷大学文学部真宗学科のボーダー偏差値は37.5と産近甲龍全学科中最低(爆笑)
私大ランク1〜13の中で12とFランレベル(爆笑)
合格者平均偏差値は47.8でやはり産近甲龍全学科中最低(爆笑)
浄土真宗の坊主はスーパーバカ集団。
https://i.imgur.com/BqDzLQt.jpg
https://i.imgur.com/HxTxShT.jpg >>387
浄土真宗が仏教かくあるべしという宗派だということがよくわかるいい書き込みだと思う。 最近、ネットで日本ではほとんど知られてない景教渡来説についての動画を見つけて興味が湧いた。
仏教には南伝と北伝があり日本には北伝の大乗仏教が入ったのは周知だが、キリスト教にもヨーロッパに向かったいわば西伝とアジアに向かった東伝の景教という古代キリスト教があって、それと浄土真宗が似ているというのである。景教がどういうものか分からないから何とも言えないが。
日本の民主主義はすでに中世に芽生えていたのだと感じる今日この頃。その拠点は大阪上町台地にあった石山本願寺。歴史の見方をがらっと変えれば、昨今の唯物史観一辺倒なものの見方がいかに後ろ向きでネガティブなものかよくわかる。肯定的に見ずに何事も批判的に見る理性など、本当の理性ではない。 浄土宗あるいは浄土真宗の人は
浄土宗浄土真宗がキリスト教に似てる事をどう思うの 自民党の派閥でさえ公式には〜派じゃなく会とか研究会とか名乗るのに、公然と大谷派、本願寺派と名乗る坊主どもの神経が理解できない。 外国人に説法するより
世のために即身仏になった人の事を拡めれば
そっちの方が説得力あるよ
キリストが世の罪を背負って貼り付けになったけど死体は見れない
しかし即身仏は残ってるからね
外国人はそう言うのに説得される 仏教やキリスト教は、国家権力によらずして地道に広まった。
例えばローマでは国境になる前からクリスチャンが多数派を占めており、インド中国でも仏教狂いの王様や皇帝が誕生する以前から広まっていた。
一方イスラム教は、物理的に征服した地域でしか根付かなかった。
スペインや南伊、ギリシャ、インドといった地域ではイスラム国家が撤退したらすぐに旧来の宗教が復興した。 >>398
景教が中国に来た時期には中国に浄土宗もあって
善導大師というお坊さんが作った浄土宗の教義が日本に伝わった
善導大師の浄土宗は景教の教えによく似ているらしいけど
直接的な繋がりはないらしいよ
ちなみに景教は元はネストリウス派キリスト教で
ローマでは異端とされていた一派 世界中の仏教寺院を巡って来ましたが、
印象的な仏教寺院を3つ
1. インドのブッダガヤ
2. ネパールのボダナート
3. タイのワットポー
日本の印象的な仏教寺院3つ
1. 高野山の根本大塔
2. 奈良の當麻寺
3. 福井の永平寺
今まで仏教寺院に限らず神社大社、ヒンズーやシーク寺院、プロテスタント、カトリック系の教会、シナゴーグからモスクまで世界中の様々な宗教施設を観てきましたが、日本の仏教寺院は民族的芸術表現の結晶(特にワビサビ文化)です。 坊主に金は払いたくないし信仰心なんてないけど
正月には神社行って行楽シーズンには寺行って御利益受けたいし
キリストの誕生日にはケーキやら鳥やら食って騒ぎたがるのが今の日本人。 >>399
キリスト教にも影響を与えたゾロアスター教あたりがシルクロード経由で中国に伝わって似たような進化したんじゃないの？ 結局今のご時世の宗教なんて携帯会社どこ選ぶのかと一緒で
葬式やらなんやらのサービス受けたいなら
どこかの寺に登録しといてください。
強制はしませんがみなさん普通はどこどこの寺に入ってますよ常識的な家庭ならそれが普通ですよって同調圧力のようなもので成り立ってるだけ。
今はもう若い世帯も増えてきて檀家に属さない家庭も多い。
葬式だって葬儀会社に頼めばいいだけだし、わざわざ仏壇買って赤の他人を定期的に家にあげたくもない。
こういう宗派の元締が経営者的な考えを持って存在意義を示してかないと
そう遠くない内に確実に廃れる業界だろうな。 https://youtu.be/ICaz6-4eKOg
があのくたらなんとかが浄土真宗だかなんかでこの話題か
割りと自由というか楽なのかな 大昔からかわってないんだね、誰の教えなの(゜_゜) >>409
阿弥陀さんや薬師さんは
異世界人なんで
元祖なろう小説の産物です 唱えるだけではダメで絶対他力、他力念仏を発動させる必要があるらしいぞ
一万回やってもダメで
死ぬ前に信仰心失ってたら100万回してもダメかとみている
結局、修行レベルで死ぬまでやらないと絶対他力、他力念仏が発動しないとみている >>411
ウチがお世話になってる寺は、100回寺に行くと極楽浄土っていう紙をくれるよ
1回行く度に1000円を払うんだけど、100回目になると和紙に極楽浄土と書いて渡してくれる
これを死ぬまで大事に保管するように言われて、婆ちゃんが数年かけて家族分を貰ってきてたな
納棺の時にその紙がないと、10万払って書いてもらわなきゃならないのが面倒ではある
分割で先に払うか、後で一括かの違いだけど、知らない人からすると驚きのシステムかも ご門首猊下におかれましては、お引き継ぎされまして、
誠におめでとうございます。また日本と世界のためにご尽力頂き、
誠にありがとうございます。 >>404
當麻寺はどこが良かったの？
真面目に気になる。 >>387
仰るような本当の修行僧の拝んだ霊験は
本当に神がかってる
対して、真宗の坊主がやってることは
葬式ごっこに下らん低脳な説法しか芸が無く
金を巻き上げることしか頭にない、
俗人の極みたるナンチャッテ僧侶達が集うカルトサークルでしかないからな 南無阿弥陀仏とﾅﾝﾐｮｰﾎｰﾚﾝｹﾞｰｷｮｰが世界の覇権をかけて戦うのか
オレは般若心経でいいや。ｷﾞｬｰﾃｰｷﾞｬｰﾃｰﾊﾗｷﾞｬｰﾃってな。意味わかんねえけど。 仏教と接点のない自分からすると、南無阿弥陀仏って、入水自殺の時にでも唱えそうなイメージ
仏教なんて葬式の時にしか使わないよ >>409
建前上は全ての仏教経典は釈迦一代の直説という事になっている。
すなわち、釈迦の教え。
釈迦の教えはずっと口伝で残され、最初に書き留められた物ですら仏滅後数百年の後に成立した。
従って、般若経、維摩経、涅槃経、華厳経、法華三部経、浄土三部経、金剛頂経など主要な大乗仏教の経典が
釈迦の直説の訳が無い…と結論付けることも逆に出来ない。
何しろ真偽を判定する資料が全く無いのだから。
釈迦の言葉を金言という。
金山から鉱石を採掘して或る時は目で見て手で石くれを選り分け、強い薬で処理し、
灼熱の高温で溶解し大いに手間暇をかけて元の数トンにも及ぶ膨大な鉱石から数グラムの純金を得る。
釈迦は在世中に多くの事を語ったに違いない。
人類史上最高峰の知性を如何に選ばれた仏弟子と言えども簡単に理解できまい。
悩み考え議論し、ああそう言う事かと一歩理解し、これを数百年に渡って繰り返して
生み出されたエッセンスが今に残る各種経典=金言だ。
金言も突然空中から出現した物でなくて、釈迦の直説という鉱脈から取り出され数百数千年の精錬を経て
世の衆生誰にでも届くようになった物で最初から一貫して変わらず有ったのだ。
故に経典は皆釈迦の直説と表現しても強ち間違いではなかろう。 奈良仏教 厳しい修行をしても一部のやつしか悟りは開けん
↓
平安仏教 厳しい修行をすれば誰でも悟れる
↓
鎌倉仏教 誰でも座禅や念仏を唱えたら悟れる
いい加減なものやでｗ >>423
うちは
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
念仏とか鼻で笑う感じだよね 別に宗教どうでもいいけど
浄土真宗本願寺派はお経に音符ついてるみたいやで
子供の頃は最後の南を強調して楽しんどった
楽しんだらいかんけど死んだの親戚やしな 宗教家が糞過ぎてどんなに素晴らしい教えだろうが全く信じられない
むしろあんな奴らが屯してるならそこは間違いなく地獄だろ >>4
最澄さんが中国から仏教・道教・儒教を混同して日本に伝え天台宗を作る
法然さんが天台宗を学び、だが俺の考えは違うと独自解釈で教義を考え浄土宗を作る
親鸞さんが天台宗、浄土宗を学び、だが俺の考えは違うと独自解釈で教義を考え浄土真宗を作る
浄土真宗を学んだ色んな人達が、僕が考える親鸞上人の考え方はこうだと思うと各派に分かれる
既に仏教の原形が無いじゃん >>109
坊主が風俗行ってセックスし、妻帯して子供作ってるのに
俺は真正童貞と言う子の不平等
ブラック勤務だし、お布施を出す余裕も理由も義理も無いな ティナ・ターナーみたいなごつい黒人の歌手が
なんみょ〜ほ〜れんげきょ〜ってやってるのを見ると、
思わずギョッとしてしまう。似合わん。 >>128
その点、今はもうだめだね。
若くて美人な尼さんなんて居ないから。 >>72>>84
如来は悟りを開いてるから
全ての苦楽や憂いから解放されてるんだよ
そんな阿弥陀如来が現世の人々に心を痛めて救うなんで憂いを持ってる訳が無いのに
なぜ阿弥陀如来が人を導いてくれる、阿弥陀如来に感謝を
って話になるのか全く理解できないwww >>430
それはだめな系統
空海さんの方も一つの仏教ではあるけれど
個人的にはどっちもダメだろって思う >>462
お経というか和讃
https://www.youtube.com/watch?v=2rPo7Yt1EiQ
なもあみだんぶ なもあみだああんぶ〜 な’〜もみだああんぶう♪
教本を見ると字の横に音程を記す記号が付いている。 >>436
空海さんの方は、基本的に「空海さんの言う事は絶対！！」って原理主義なんだけど
「空海さんは○○って言ってた」
「空海さんは○○って言ってたのは比喩で実は△△って意味じゃね？」
「いや○○は□□っで意味だと思いたい」
と空海さんの言う事の解釈で各派に分裂してるから
どっちもどっちなんだよねぇ… >>438
なんだ。イスラム教スンニ派と同じじゃん。
すると踊念仏はスーフィー教かな？ 仏教のお経は宗派関係なく何でみんな「南無」から始まるの？ >>401
即身仏はただのオナニーだろ。誰にでも出来る事じゃないけどな。 仏陀は偶像崇拝を禁止してたし全て口伝だった。
空海や大日如来の像を拝んだり経典を信じている日本の仏教は仏陀の教えとは全く違う、それぞれの宗派による新興宗教。 >>437
やっぱ唄だったかあんがと
一緒に読むこともあるから
今までありがとうの気持ち込めて送れる
普段はお経唱えたりはしないが幽霊見たらナマンダーて言うと消えると言うのは実践する >>445
悟りを開いてない菩薩の観音像を各地に建てて拝んでるの
なんだかなぁ…と思うわ 信仰することによる
客観的なメリットを何かひとつでもあれば教えてほしい
幸せになりました、は個人の感想です
病気が治りました、は因果関係が証明できません 信仰とは 感謝 ですよ。シニカルの言えば ペテンですが 核心は自分を律する 修養でつ。他人に対してどうこうするとか コントロールするとかは煩悩です。 >>456
大谷派 は 口に出して唱えなくとも 心で思えばおk (-_-;)y-~
創価の南妙法蓮華経とか、大音声で脅しやんなｗ
うるさい、死ねと言うようにしてるｗ >>451
メリットなんかない金がかかるだけ
自分は海に散灰したいぐらいだが
世話になった人には気持ち込めて送ってやりたくないか
死んでからじゃ遅いけどさ (-_-;)y-~
戦時、忙しいだけで、最も儲からないのが宗教。
＆殺される可能性も高い。
歴史を勉強しようぜ。 むしろ念仏唱えておけばOKなのが浄土宗で
真宗はそれだけではダメだ、信仰心が大事だ
というのが浄土真宗では? 念仏しとけばOKが浄土宗で、しても死後になってみないと分からないのが浄土真宗かと
最後の審判じゃないが、最後の信仰心がとわれる感じ
念仏を唱えれば救われると説いた浄土宗
はじめて民衆の間で広まった宗教が浄土宗です。
宗祖の法然上人は「南無阿弥陀仏」と唱えれば救われる、と説き、またたくまに民衆に受け入れられたのです。
法然没後、弟子たちによって広められた浄土宗の「念仏を唱えれば救われる」というわかりやすい教えは、民衆の心をとらえ、さらに広まっていきました。
本尊は、阿弥陀如来、経典は観無量寿経、無量寿経、阿弥陀経で、唱える文句は「南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)」です。
親鸞が開いた浄土真宗
「南無阿弥陀仏」と唱えれば誰でも、死後、浄土で仏になることができると説く「自力念仏」の浄土宗と違い、浄土真宗は「南無阿弥陀仏」と唱えれば、必ず極楽浄土に行くことが約束される「他力念仏」なのです。
https://www.e-butsuji.jp/butsuji6-1.html 誰でも極楽浄土といってはいるが実は地獄行きという概念もあるんだろ?
標準的、模範的な信徒は極楽浄土だが
はぐれだとちがってくる >>4
死後の世界、つまり六道輪廻がなかったら
お釈迦さんは悟りを開いて何から解脱してニルバーナに入ろうとしたんだ 日本の仏教も色んな問題あるけど、神道よりはいいと思う
日本の民度が下がってきてるのは神道優位になってきてるからだと思う >>466
他力の解釈が違うか
https://syukatsulabo.jp/article/1974
浄土宗・浄土真宗のいう「他力」とは、阿弥陀如来の本願力のことです。
浄土宗では、念仏を称えるという行いにより救われるという「他力本願」を説きますが、浄土真宗では、念仏を称えようと思ったときにはすでに救われているという「絶対他力」を説いています。
行いなのか、心なのかという違いがあるのです。
他の宗教みたく毎日お経唱えなくてもいいよていう楽さの親鸞さんの人間臭ある宗教
西本願寺と東本願寺があるけど何か争ってんのかな 真宗大谷派て東本願寺派で分派したのか
争っちゃだめじゃん仲良くして >>430
×浄土真宗を学んだ色んな人達が、僕が考える親鸞上人の考え方はこうだと思うと各派に分かれる
〇徳川についた兄貴 東 毛利→豊臣→毛利について明治維新で大逆転の弟 西
平成時代に
東から、長男 東京 次男 東山 末っ子 嵯峨と分離。牛久大仏は東京本願寺な。 >>471
一般には他力本願は浄土真宗だろ
厳密なところはしらないが
他力本願≒絶対他力 今世で何やっても死ぬ前に会心すればOKで浄土で本気出すが浄土真宗だし基本的に何やってもOK >>476
その見方も正しいんだろうが、早い段階で学ぶ、信仰するこっちのほうがより良いのかと
浄土真宗 親鸞会 大悲の願船に乗じるとは？ 親鸞聖人が教えられた「なぜ生きる」の答え
大悲の願船とは
親鸞聖人は、「人生の目的は、大悲の願船に乗せていただくこと」と教えています。
大悲の願船とは、阿弥陀如来の本願のことです。
阿弥陀如来の大慈悲の願いによって造られた船なので、大悲の願船といわれるのです。
本願とは誓願ともいわれ、誓い願われたことですから、お約束という意味になります。
阿弥陀如来の約束の相手は、すべての人（十方衆生・じっぽうしゅじょう）です。
阿弥陀仏は、すべての人を「煩悩具足の凡夫」と見抜かれました。
「煩悩」とは、欲や怒り、恨み妬みなどの心です。「凡夫」とは人間、「具足」とは塊という意味ですから、
「煩悩具足の凡夫」は、煩悩の塊、煩悩100パーセントの人間ということです。
その苦しみの絶えない人生を親鸞聖人は、荒波の絶えない海に例えて「難度の海」と仰いました。
一つの苦難の波を乗り越えても、次の波がやってくる。苦しみの波が絶えることはありません。
これではまるで、苦しむために生まれてきたようなものです。
そんな私たちをごらんになった阿弥陀如来は、”何とか本当の幸せにしてやりたい”と大慈悲心を起こされ、本願を建てられました。
私たちは、この阿弥陀仏の大慈悲によって、欲や怒りの煩悩あるままで、現在ただ今、大船に乗せていただけるのです。
この大悲の願船に乗せていただくと、いつ死んでも阿弥陀仏の極楽浄土へ往けることがハッキリします。
この「往生一定」の絶対の幸福になるために、私たちは人間に生まれてきたのです。
https://shinrankai.jp/article/210 >>477
親鸞会は新興宗教やで。高森氏が大谷家の世襲を非難するも二代目は息子さん。
ちなみに親鸞さん自身も世襲や宗派を否定しはったんや。でも蓮如さんが宗派を拡大しはった。 中国にはブッダマシーンという南無阿弥陀仏を連呼してくれる機械が有るらしいな。 お西さん 仏飯器まる盛り なも
お東 円錐蓮盛 なむ
お東 京都東本願寺=真宗本廟
大谷派 お血筋 高田派さんとこもちょっと前おねえさんになってたよね。 ここの檀家だが南無阿弥陀仏の南無とは
南に向かって無の境地になることだと思ってた
だって檀家教育をしないんだもの 阿弥陀如来とは小学校の時の同級生だ よく虐めてやったけどな
だから大人になっても俺の顔を見るとオドオド・ビクビクしてる
宗派開くときも「お前ごときが偉そうにするんじゃねーよ」と脅したら
「わかってますよ」と言って、悪人成仏説き出したのには笑った
そんなこんなで俺と阿弥陀は今でも仲が良い
お前らも死んであの世行ったら、俺の名前を出せばいい
「俺さ、阿呆陀羅のダチなんだけど・・・」
そうしたら、「どうぞこちらへ」と地獄の穴に落としてもらえる >>485
北無は「きたない」 その反対の南無は「きれい」 清浄無垢ということだ
死んで北枕にするのは「きたない」ものを全部この世においていけということだ
だからこの世を穢土といい、あちらを浄土という
阿呆陀羅が言うんだから間違いないぞよ >>487
「南無」はナモー(namo）の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス（namas）の連声による変化形。「礼拝」から転じて帰依(śaraṇagamana)を表明する意味に用いられ、「わたくしは帰依します」と解釈される。 ？「南無妙法蓮華経を世界中が唱えれば平和になる！」 >>406
ゾロアスター教はほとんど神話でこう生きなさいと教える宗教ではないな >>4
釈迦は奢り高ぶるなと言っていた
「世界に広めろ！」とかいう思想はない
そもそも阿弥陀仏を拝めとも言ってない
カースト開放運動をしていた思想家のいち面がある
なので日本には身分制度があった時代はあるが宗教的にカーストが組み込まれていない教義だったおかげでよほどの名家ぐらいしか歴史的な身分制にこだわらないのだ
釈迦の教えは老子と酷似しているらしい
老子がパクったわけではないシルクロード渡って来る前に老子オリジナルで到達したものが似ていた
老子は弟子に無為自然（仏教で言う悟り）の極意に到達したものはどのような風貌になるのか聞いてみたが
老子は「お前が勘違いして、神々しいオーラを放つとか見た目から立派に見えると思ってるなら間違いだ。見た目にはただのおっさんと変わらん(´・ω・｀)」と言っていた。
釈迦が質問に答える形式で教えていたのだが、もう少しいろんな質問をしてほしかったという部分を補うのに老子が弟子に何を言ったかというのも中々面白い
最終的に弟子を捨てて放浪のたびに出ようとしたところを見つかり、どうしても旅に出るなら極意書を書いてくれと迫られたが「言葉では教えられないと分かったので無理だ」と老子がいうのにむりやり書いてもらったという経緯があり老子の書は言葉にしても仕方ない前提で読みにくいらしい
つまり悟りを開くとどうなるのかというと見た目普通のおっさんと区別がつかないという話で極意は言葉では伝えられないという
これは般若心経とも一致する
般若心経は最後には「ギャーテーギャーテー」という真言で終わり「これ以上は言葉では教えられないので修行の実践で掴むことをすすめる」という終わり方をする >>495
基本じゃないだろ
奥の手みたいにやりだしたんだとおもうぞ
あとで元に戻そうと神仏習合を排除、破壊する運動とかもあったはず
詳しい歴史はしらないが
寺や神社が生き残るためにごちゃまぜにしてきたのであって
基本ではない 神仏分離 - Wikipedia
神仏分離（しんぶつぶんり）は、神仏習合の慣習を禁止し、神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させること。
その動きは早くは中世から見られるが、一般には江戸時代中期後期以後の儒家神道や国学や復古神道に伴うものを指し、
狭義には明治新政府により出された神仏判然令（慶応4年3月13日から明治元年10月18日までに出された太政官布告、神祇官事務局達、太政官達など一連の通達の総称）に基づき全国的に公的に行われたものを指す。
前近代の神仏分離
江戸時代に入ると、岡山藩や水戸藩、淀藩、会津藩等の儒教が興隆した藩を中心に神仏分離政策が行なわれた。出雲大社でも17世紀に神仏分離が行われている。
また、宮中では東山天皇の時代に古式に則った大嘗祭を復興させようとした際に歴代天皇の位牌や仏像・仏画類を宮中から排除すべきとする方針に対して、
長年宮中に定着した神仏習合の観念から反対論が唱えられて論争になったが、その後大嘗祭が繰り返されて奉幣使再興などが行われるたびに宮中のみならず京都市中や他地域に対しても仏教排除が命じられた。
明治時代の神仏分離
明治元年、明治新政府は「王政復古」「祭政一致」の理想実現のため、神道国教化の方針を採用し、それまで広く行われてきた神仏習合（神仏混淆）を禁止するため、神仏分離令を発した。
神道国教化のため神仏習合を禁止する必要があるとしたのは、平田派国学者の影響であった。
政府は、神仏分離令により、神社と寺院を分離してそれぞれ独立させ、神社に奉仕していた僧侶には還俗を命じたほか、神道の神に仏具を供えることや、「御神体」を仏像とすることも禁じた。
神仏分離令は「仏教排斥」を意図したものではなかったが、これをきっかけに全国各地で廃仏毀釈運動がおこり、各地の寺院や仏具の破壊が行なわれた。
地方の神官や国学者が扇動し、寺請制度のもとで寺院に反感を持った民衆がこれに加わった。
神仏分離政策は、「文明化」への当時の国民の精神生活の再編の施策の一環として行われたものであり、修験道・陰陽道の廃止を始め、
日常の伝統的習俗の禁止と連動するもので、仏教界のみならず、修験者・陰陽師・世襲神職等、伝統的宗教者が打撃を受けた。 浄土真宗以外の僧侶はセックスは解禁されていないのだ ばっちゃの数珠の穴を覗いたら観音様が見える奴あったけど今もあんのかな🤔 >>495
しかし、真宗は極端な仏教原理主義。
神祇不拝（じんぎふはい）を旨とする。
神道、儒教、その他の後に加わった要素は徹底して排除する。
もちろん、他宗の誹謗・否定はしない。
ただ、己の姿勢については実に厳密厳格かつ神経質でシビアかつ徹底している。
弥陀一仏
一向専念無量寿仏（無量寿仏＝阿弥陀如来） >>501
「彫刻堂 覗きひょうたん」で調べてみるが良い >>503
仏教原理主義ではないな、阿弥陀仏原理主義 仏教原理主義なら釈迦の戒律を厳格に守れよ!!
真宗のエセ坊主どもはいっつも口先だけやろ。 >>503
門徒は普通にクリスマス初詣行ってるけどなw
あと、平等を説くわりに寺族の特権階級意識はすごい >>430
玄奘（学者気質）の時代の中国でも経典で言ってることがバラバラなので原典がどうなってるのか確認したいと天竺まで行った
天竺につくと天竺でも解釈の違いから宗派が別れ小競り合いをしていたので失望に明け暮れて野宿していたところに比較古い原典に近い教えを継承している宗派を見つけそこで学んだ
それが般若心経であったという
釈迦の死後200年ぐらいでインドでも解釈の違いから教義が変化した数派が争っていたのだった
釈迦は質問に答える形式で教えていたのでこういう質問にこう答えたという口伝しかなかった
200年後に各地の弟子がまとめて記そうという活動を行なったときにすでに解釈の違いでまとまらなくなっていたのである
なので釈迦の死後200年以前くらいの教えが釈迦の発言をまとめたものに近いという >>503
浄土教の究極形に至った一遍上人は
阿弥陀如来の化身である熊野権現の神託で成道したので
日本の神仏全てに礼儀を払う
一遍上人の時衆や一向上人の一向宗を乗っ取ってできた浄土真宗は
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の穢れた子孫を崇めたてまつる奇形教団
神祇不拝など邪教の証 >>507
釈迦の戒律は厳格ではなかった
その時その時の時勢と状況で変えてもよしだったが
釈迦の考えとは裏腹に釈迦が生きていた頃にやっていたスタイルこそ正義と頑なにこだわった
釈迦時代は万物流転変わってしまうのが常
こだわりという「我」は捨てろ
今こうしといたほうがよろしいことも時代と状況で変わるのでその時はそのときに合うスタイルに変えろ
人は水のようなものである
水が形にこだわるのではなく形に水が収まるものだ
というおしえだったのだが
弟子は真意を読み取れなかった 信不信をかまわず、浄不浄を問わず
熊野権現の神託を得て成道した一遍上人が
浄土教の究極形
阿弥陀如来を信じなくても良い
自分と他人の区別も
自分と仏の区別もなくなり
念仏が念仏申すなり
吹く風、山川草木ことごとく念仏になり
この世と浄土の区別もなくなる
一遍上人に至り、浄土教はお釈迦さまの教えの原点に帰結した >>509
は？仏花をクリスマスツリーと見間違えたんじゃね？
https://twitter.com/matsuzakichikai/status/943768809059500032
仏典によると阿弥陀仏のおられる極楽浄土には金、銀、瑠璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲の７つの宝でできてる宝樹があるんだそうです。それが七重に並んでるのだとか。素晴らしいですねぇ(^^)
ちなみに極楽の宝樹を仏花で再現してみたものがこちらです。
そもそも、クリスマスはキリストの誕生日でも何でもない。
本来は冬至の祭り。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>514
浄土真宗という淫門邪宗
阿弥陀如来像を安置した金堂より
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞坐像を安置した御影堂を崇めたてまつる
穢れた血統が門跡を続ける本願寺という邪宗門
日本史上最悪の宗教戦争を織田信長と引き起こし、日本全土を廃墟にした邪宗、浄土真宗 本願寺大谷派の大谷さんの方が王見容疑者よりよっぽどやんごとなき人なんじゃ無いのか？
門主の大谷さん、バリバリの研究する人生なんだねを
大谷 暢裕、真宗大谷派第二十六代門首（現門首）
1985年 - サンパウロ大学にて物理学博士号取得。
1992年4月7日 - 得度。
長男の大谷裕、鍵役
2008年、サンパウロ大学分子学科を卒業。
2011年、東京大学大学院数理科学研究科修士課程に入学。
2013年に同博士課程に進学し、2017年3月24日に同博士課程を修了する。
博士論文「代数的場の量子論におけるエンタングルメント・エントロピー」
(Entanglement Entropy in Algebraic Quantum Field Theory)で数理科学の博士学位を取得 浄土真宗という
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の世襲血統を崇めたてまつる淫乱邪宗門
この時点で全てが破綻
阿弥陀如来はただの世襲商売の道具
全てを捨てた念仏の
一遍上人の崇高さと天と地 ＞釈迦の戒律は厳格ではなかった
＞その時その時の時勢と状況で変えてもよしだったが
＞釈迦の考えとは裏腹に釈迦が生きていた頃にやっていたスタイルこそ正義と頑なにこだわった
＞釈迦時代は万物流転変わってしまうのが常
エセ仏教の輩はいっもこうやって釈迦の教えを相対化してなしくずにしたあげく我欲にまみれた己の教義こそが仏教の神髄であると言いはって無知な衆生を搾取してきたのさ。
真宗のエセ坊主及び関係者は仏教を騙る詐欺師。
龍谷大学とかいうＦ欄でニセ仏教に洗脳された他宗の坊主どもも同類!! レンゲキョーが荒してんのかw
自力というわろき心を捨て本願他力に依る。
聖道を捨て大乗の船筏に乗る。
ほっといてんか。 >>519
サンパウロ大学は世界ランキング１００位くらいだから、少なくとも「早慶レベルよりはずっと高いよ。 ガキがウンコもらして「お母ちゃん！」と叫んだら
すぐ飛んできて助けてくれるだろ。
子供がカネを持ってなかったら助けない、とかいう条件はもちろんない。
そしてガキは大人になったらお母ちゃんを大切にする。 お経を英訳してみたとか
ラップ調にしてみたとかやらんかな
ノリノリのお経も聞いてみたい
海外にも広まるし一石二鳥だよな >>470
日本人の民度が一番高かった明治維新から終戦までは神道国家だったぞ。 >>61
セックスドラッグバイオレンスだったのは
麻原を始めとする上級の幹部だけ
しかもそれは修行や解脱の手段とされた
麻原から
「特別にタントラヨガのイニシエーションを授ける」
と言われて断れる女性信者はいない 己の悪事に気付かず善人と思いこんで七慢に溺れぬよう、惑いの煩悩の中に居る極重悪人の凡夫であると戒めておりますので。 現存する浄土宗は法然上人の教えを曲解した偽の浄土宗。
親鸞聖人（の弟子が）の開かれた真宗こそ、
法然上人の教えを正しく受け継いでいる。 >>496
本当に悟った人はオーラとかカリスマ性とか無いんだよな 真宗なんて大乗ですらない邪教!!
本願寺は淫祠!!
こいつらが仏教原理主義とか笑わせるぜ!! 何でも略す日本の良い風習にしたがって
南無阿弥陀仏も もっとライトにカジュアルに略すべき 門首くらいだとお金持ちなんだろうなぁ 税金払わんでもいいしな 原理かなんか知らんが上座部と勘違いされても困る。ガラケーの人 >>540
宗教団体に税金かけろと言うのは
思想に税金かけろと言うのと同じことだよ
個人の信教の自由が集まって
宗教団体という組織になっただけだからね。 >>528
海外の方が進んでるよ。
https://www.youtube.com/watch?v=Ww932N-FcWY
中華系マレーシア人音楽家Imee Ooi(黃慧音)による南無阿弥陀仏ヒーリングミュージック。
有難や有難や、今生に居ながら極楽の心地。 >>497
>>503
神仏習合の始まりは八幡様
八幡様は託宣をよくする神様で自らを神道の神として示現したけれど
仏法は優れた法であるから弘道に力を貸そうと
奈良の大仏建立に力を貸したり
自らを八幡大菩薩と名乗った
神仏習合の始まりは宇佐八幡宮なんだよ なまだぶの二行目の上はナーマダブで合ってる?博士の線、長い気がして。 >>521
釈迦はそこまで戒律に厳しくない
これほんと
戒律をやたらに厳しくしたのは後世の坊主だ >>503
あと八幡様は阿弥陀如来を自らの母であると託宣で告げてる >>521
しかし全く好き放題やっていいわけではなかった
おごり高ぶるのは禁止、欲にまみれ貪欲に稼ぐのも禁止
ここだけ守らないといけない 釈迦
出しすぎちゃった、
イエス
何をだしたの
ムハッ
快楽っていいね 真宗盛んな三方よしの近江商人も利他の精神大切にしたもんな。 >>545
思想に税金かけろとは言ってないしw 政治団体も思想の集まりだろうしね
個人の信教の自由はあってしかるべきだろうけど それによる収入があるなら
税金くらい払っても罰は当たらんとも思う 他にも思想が集まった団体があるし
主教だけ無税ってものおかしな話かなぁ・・と 釈迦
人間だもの、
イエス
わいもや
ムハッ
わいもや 桜井誠は浄土真宗本願寺派の寺院の門徒（檀家）を称しており、
この時は菩提寺から授与されている「門徒式章」
（一族が嘉永年間から現在まで続く西本願寺門徒の家系であることを証する旨が記してある）
をかざしていた。
また、真宗大谷派の門徒であるとも述べている。 >>538
「南無さん！」（南無三宝の略）でいいんじゃねえの？
南無三宝とは「仏に帰依を誓って、救いを求める」こと
略して「南無さん！」
ブラック・ジャックがよく言ってた 毎月墓参りに行って墓の管理したら
雑草も生えないし他の墓より綺麗でお浄土に迷わず行けそうな気がする 仏説と言っておきながら釈尊が説いていないことを半ば認めている
浄土三部経を根拠としてることにはダンマリなのか お西とお東２重にお手次持てるわけないぞ。情報あやしい 悪人正機ってのはどうなんだろ？
平和な時代じゃ流行らん気もする >>559
門主や坊さんへの給料には所得税かかってる
駐車場やマンション経営する場合も税金かかってる
信者がお布施して
それがお寺を立派にした場合はお寺には税金かからない
個人が立派な仏壇買うのと同じく信仰だからね。 >>28
そんな浅い思想で800年以上も残るかよ
でもその信仰あんたにぴったりでいいじゃん >>570
「釈尊が説かれた、という建前に仕上げた経」ではないんですか？
成立したのは紀元後とされていますが。
5世紀も口頭で受け継がれてきたんでしょうか？ 門徒も教行信証は理解した方がいいと思う。
「８００年前に当時の人に向けて書かれた書物だな」ではなく
「８００年前に生きた親鸞が今生きてるの私にじかに語り掛けている」
という気持ちで読むことが大切。 「南無阿弥陀仏」と「南無妙法蓮華経」の違いが分からない 南河内大学、応援団部室の掛け軸は、 他力本願。
クエッ、クエッを読み返すたびに、他力本願に笑った。
寺の方から、他力本願 の使い方が違うとクレームがあったらしい。
だが、応援団の日常にぴったりあった言葉、他力本願。 日本の仏教なんて相手にもされないだろw
超生臭だし。 >>509
寺っ子でも親鸞さん一族系の連枝と一般寺っ子の格差やな。 >>484
本堂の柱が折れた興正派が獣医オネェさん新門やなかったか？ 国内市場に危機感、海外進出も視野に。
世の中そんな甘くないw >>577
南無阿弥陀仏は念仏で救われる。
南無妙法蓮華経は「念仏だけで救われる」ことを疑う人を
段階を踏んで信じさせる。長者窮子の話 >>574
正信偈さえ覚えてたら葬式は出来るかと、あと、朝に紅顔、夕に白骨の説教やな。 光明辺照十方世界念仏衆生摂取不捨
おさめとりて捨てたまわず。 >>582
東が跡目争いな。浅草とヨドバシの隣と嵐山に別れた。
西は基本、大谷探検隊で破産しかかったので跡目争いはない。 白骨の抄とご正忌はスキップでなかなか唱えんもんな。 >>569
でもなぁあの戒名にウン十萬円〜ウン百万円とかさ 数年前に田舎の親父が死んで
墓を兄の住んでる所に移す時にナマイダナンマイダで何万円だ〜とかさ・・馬鹿げてると思う
知り合いの爺さんは自分しか残ってないから墓終いしたいけど
代々の墓だから代々の一人当たりウン十萬円とか言われてる・・・
宗教といえば聞こえは良いが結局お金・・・悲しいね 聞いたはなしなの、もとは違うとおもわないの、
釈迦
ローラー作戦甘くいった
イエス
わいもや
ムハッ
なんか当たった うちは法名で掛軸ですねん。
御明も高額なんて聞かん。 >>575
さあてどっちだろう
釈迦の実際の教えの可能性を否定する材料もないし 釈迦の定めた最低限の戒律ぐらい守ってから仏教を名乗れば!?
でもセックスと金儲けしか頭にない真宗エセ坊主どもはセックスできないと発狂するだろうねっ!!www 三蔵さんのもって帰ったんをくまらじゅうさんが訳したからくまらじゅうさんをググってくれ。 今のところ毎年払う金額が安いんじゃないか
高くなったら無理
消えるまで焼いて墓に入らないってできるかな モーゼの十戒と仏教
モーゼの十戒
１．わたしのほかに神があってはならない。
２．あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
３．主の日を心にとどめ、これを聖とせよ。
４．あなたの父母を敬え。
５．殺してはならない。
６．姦淫してはならない。
７．盗んではならない。
８．隣人に関して偽証してはならない。
９．隣人の妻を欲してはならない。
１０．隣人の財産を欲してはならない。
仏教の十戒
１．不殺生（ふせっしょう）：生き物を殺してはならない。
２．不偸盗（ふちゅうとう）：盗んではならない。
３．不淫（ふいん）：性行為をしてはならない。
４．不妄語（ふもうご）：嘘をついてはならない。
５．不飲酒（ふおんじゅ）：酒を飲んではならない。
６．不塗飾香鬘（ふずじきこうまん）：世俗の香水や装飾（貴金属）類を身に付けてはならない。
７．不歌舞観聴（ふかぶかんちょう）：歌や音楽、踊りを鑑賞してはならない。
８．不坐高広大牀（ふざこうこうだいしょう）：膝よりも高い寝具や、装飾を伴うベッドに寝てはいけない。
９．不非時食（ふひじじき）：食事は一日二回で、それ以外に間食をしてはいけない。
１０．不蓄金銀宝（ふちくこんごんほう）：お金や金銀・宝石類を含めて、個人の資産となる物を所有してはならない。
脚注
すごく良く似てるてれどこれは偶然か より善く生きる今が大事なのであって、来世のためになんざ欲をもって生きるのとは話は違うからな。
それができないから宗教が反映する。 観音菩薩の像にムラムラきたし修行はやめたって淫乱上人って正直
仏像ダッチワイフはダメだろう 考えたつくのはそんなもんだろ、いまは一日３食たべなきゃね >>589
坊さんが銭ゲバになった理由は
先祖供養でも子育てでも
何でもカネで解決すればいいという我々の体質もあると思う。
先祖供養を他人である坊さん任せにして
自分はアクビしながらお経終わるのを待ってるのではいかんと思う。
墓なくても骨なくても先祖供養はできる。
オレはisehakusandoさんの本に教えてもらった。
墓は寺に残しとけばいい。
ヘタに動かすと障りがあるかもしれんし。
お坊さんが永久に供養してくれるならありがたいことだ。 >>602
そういう人いるよね、みたことあるって人、わたしはお化けやら神仏だと、言われてる類いみたことないなー、 >>599
モーゼの1と2が傲慢にみえるから全然違う >>605
何か不可解なものは人生の中で必ず見たことはあるはず
例え幻とか勘違いだったとしてもね
それが全くない方が逆にすごいとも言える >>510
＞天竺につくと天竺でも解釈の違いから宗派が別れ小競り合い
仏教の原型はインドに流入してきたユダヤ人(アスラ民)の旧ユダヤ教だからな… >>604
供養でお経一緒に読んだりするけどただで供養してくれるん >>28
インドで仏教が廃れる瀬戸際のときは呪いもやります悪霊退散の儀式やります、現世利益ありますとか散々信者が集まらないのでおかしなことになってた
「修行した本人しか救われない」スタイルだったはずだが信者が集まらなくなって消えてしまう危機にさらされインドではほぼ消えた >>326
それで離脱したのが東京の本願寺派。だから東京のは右の東本願寺。大谷は左の東本願寺という感じなのかな。 >>604
檀家は月命日毎に経を読みに坊さんが来るからw なんかそう言う決まりらしい
お盆や祥月命日や周忌にも出費が・・・寺の修理などにも廻ってくるものがあると言う・・恐い世界だよw >>610その時は不可解だと思ってよくよく思うとたあいもないことならあるよ
勘違いならよくあること、あと神社仏閣のぞいても何も感じないし、やっぱり人間なんだなあって思う 世襲と権力闘争で醜い争い分裂闘争続けてるのが
人に教えをとくとは恥を知れ >>616
俺の場合は部屋の隅にしばらく白い影が現れたのを見た
飼ってた猫が不思議そうな顔でじゃれついてた >>611
ユダヤ教てヤハウェの一神教じゃないの
仏教は多神教を取り入れてるよね >>599
偶然ではない、実は仏教とか他宗教が布教を広めないように吸収してる 仏教はずぶずぶの世襲だけど
仏教はセックス禁止してるよね？
坊さんは特例でゆるされてるの？
なんか科学的な方法で生み出してるの？ のうまくさんまんだばさらだんせんだんまかろしゃだそわたやうんたらたかんまん >>619
仏教は如来の一神教だぞ
仏教の神様を日本語では仏と呼んでる
菩薩や明王はキリスト教で言うところの天使
なぜなら菩薩や明王は悟りを開いてないから
大日如来、阿弥陀如来、薬師如来とか色々な如来が居るけど、それは如来の多面性(別の顔)の現れ
悟りを開くと阿頼耶識で繋がり１つとなる 仏教は一神教だよ
神仏習合といって坊さんが力を付けた時期に
天皇家や神道を政治的に取り込もうとして
二つの系譜を無理やりごちゃごちゃにしたから
勘違いしてる奴が多いけども >>599
出エジプト記2章
11 モーセが成長して後、ある日のこと、同胞の所に出て行って、そのはげしい労役を見た。彼はひとりのエジプトびとが、同胞のひとりであるヘブルびとを打つのを見たので、
12 左右を見まわし、人のいないのを見て、そのエジプトびとを打ち殺し、これを砂の中に隠した。
この通り、モーゼは殺人犯。
これとて後の疫病その他によるエジプト人大虐殺に比べれば可愛い物。
こういう人に「殺すなかれ」と言われても説得力無し。
少なくとも釈迦が人を殺したなんて話は聞かないから、その点では上等。
（従兄弟にして仏敵の提婆達多を成敗したとも言われるが諸説有り） 仏教は一神教ではないだろ
梵天勧請とかいう神様が仏陀に頼みにくる場面があるが
その梵天もどうやらトップの神ではないらしい >>630
密教なんか日本に入って来る前から途中途中の現地神を明王なんかみたいに取り込んでるだろ 余所の定義でうちらを図られてもなぁ。
わざわざ真宗門徒に余所の定義言っても
それこそ真宗物知らずってなる。
うちはうち。余所は余所。
知らないのはどちらさんでしょ。 梵天勧請（梵天の願い）
お釈迦さまが、お悟りになった内容を、人々に伝えようとされなかったのは、
その内容が、あまりにも難しく、欲にまみれたこの世の人たちが、理解できるものではないと思われたからです。
すると、お釈迦さまのこのような想いを知った、この世界の守護神である梵天は、
お釈迦さまの前に姿を現し、「世の中には様々な人たちがいますが、悟りの内容を理解できる人もいるのです。
どうか、その内容を、世の中の人たちのために説いて下さい」とお願いしました。
梵天の言葉を聞かれたお釈迦さまは、不思議な力で、世の中の人々を観察されると、
この世界の中にも、悟りの内容を理解できる人がいることを、はっきりと知られたのです。
お釈迦さまの決意は固まりました。
http://buddhalifestory.nenbutsushu.org/_src/16561/img20180815180804296480.jpg
http://buddhalifestory.nenbutsushu.org/gogen/pg1807.html うちの先祖は一向一揆と戦って殺されたから許さない！ >>626
そうなのかな
仏教においては神は天道の生物であり、生命（有情）の一種と位置づけられている。そのため神々は人間からの信仰の対象ではあっても厳密には仏では無く仏陀には及ばない存在である。
ユダヤほどヤハウェ神を偶像化してないと思う メディアに騙され踊らされてる馬鹿を情弱とか揶揄しながら
テレビで放映されてる一部の酒池肉林生臭坊主が
僧侶の全てと思ってる馬鹿の多いこと
肉食せず独身貫いてガチな修行してる坊さんも
ちゃんと健在だし
そんなお寺の信徒になれれば
莫大なご利益があるのに
残念だけど情弱はそんな寺に辿り着けないだろうね 高IQ の者しか覚者に成得ず救われないのならそれ以外の者を如何に救うか。
方便により洗脳し導く。
それでもいい。
ほうけにどしょうべんりゅう 石山本願寺攻めでは敵味方双方から定刻になると早口の正信偈が聞こえてきたという。 >>641
でもさうちの近所に住んでる
それなり名の知れた宗派一家のボンボン超キモデブ坊主は
高級外車乗り回して水商売系の女いっつも連れまわして
車出すときに前に近所の人が通ったら「邪魔じゃボケカス」つって怒鳴り散らしてる
逆にどんな説教垂れるか聞いてみたい >>622
仏教には２つある。
１つは聖道仏教。もう１つは浄土仏教。
聖道仏教は欲や怒りなどの煩悩を消して仏のさとりを得ようとする教え。
だから厳格な戒律があるし無論肉食妻帯も禁止。
一方浄土仏教は煩悩にまみれた凡夫が煩悩あるままで救われると説いた教え。
だから肉食もするし結婚もする。しても救いの障りにならない。 >>633
梵天は天部
他宗教の神様で
仏教がマウントを取る為に「あんたの宗教の神様、仏教に下ったよ」と洗礼名を与えた アツアツのコーヒーを啜り飲みながらコルコバードで仏陀のカーニバル どんな悪人にも
死ねば仏になる資格があるという教えだけは尊重したい
最近そういうのギャーギャー蒸し返して
政治利用しようとする奴らが多すぎる >>639
キリスト教とユダヤ教を混同してないか？
過去の人物に神格を与え神(仏)と同一化したものと
宗教そのものの神様(仏)は別だぞ 仏教とかマジキチｗ
仕事もしねえ社会の寄生虫
ほんと宗教って病気だわな 報恩講ってネーミングは微妙
ナチュラルに親の恩とか年長者の恩とか都合よく解釈されてる
そして本来の意味でも恩の押し売り感あって微妙 仏恩報謝の念仏で親鸞さんの命日。
おときで煮豆食べる日w 世界三大キチガイ宗教
仏教、キリスト教、イスラム教
ヒンドゥー教 ←これが一番まとも >>38
それをきくとお釈迦様はかなしそうに
糸をぷつりと切ってしまわれました 釈迦の教え高度でわからない
↓
なに言ってるのかわからない
後利益もあるがたどり着けない、
はぁー 善の研究とか哲学者は神の存在感じるらしいね。
宇宙の果てやサイズ感考えるとまあ、無茶な領域感じるもんなw >>648
生き物→(肉体を捨て[死])→魂→(個性[自我]を捨てて)→無垢なる魂→(他人との境界線を捨てて)→１つの無垢なる魂[仏・如来]
この流れがあるから
・煩悩を捨てて仏になる
・死ねば誰でも仏になる
って考え方が出てくる
そして
１つの無垢なる魂[仏・如来]→(別れて[他との境界線を得て])→無垢なる魂→(自我を得て)→魂→(肉体を得て)→生き物
ってサイクルが輪廻転生
釈迦の解脱と言う思想は、このサイクルに乗らずに『ずっと１つの無垢なる魂のままでいたい』って思想 >>1
南無阿弥陀仏なら剃髪さえしてない変な坊さんばかりの浄土真宗行かなくても浄土宗や真言宗でも間に合うんじゃない？ アートマンやらブラフマンやらどういうもんかを飛び越えてますねん。うちらはw >>656
釈迦というキチガイの狂言を理解出来るのは精神科医
統合失調症の言うことを教えって…ｗ >>639
ぐちゃぐちゃ
それは神っていうか「天」の話で、天界（=天道）にいる「毘沙門天」や「摩利支天」、「弁財天」の話
天人という。
生まれた時から仏なんだよ
悟りを開かなくても。
偶像化してないなら是非弁財天や摩利支天、大黒天や毘沙門天の像が日本にないことを立証してくれ ここまでのまとめ世界三大キチガイ宗教
仏教、キリスト教、イスラム教 ←関わるな危険、マジでキチガイｗ
ヒンドゥー教 ←これが一番まとも、関わっても害はない 前にさ実家での話なんだけど別に法事でもなんでもないんだけど
ちょっとした用事で打ち合わせみたいなのに来てさ
それ自体俺は不要だろって言うスタンスだったんだけど田舎だとどうしてもって言うので仕方なく
で、そこそこえらい人とお付きの人みたいなのが来てさ
帰るときこっちから何もいってないのに
「お気持ちだけで結構ですよ」とか向こうから言ってきて
「は？」って言うと「車代だけで結構です」とかいうの
お車代ってお前らベルファイアできてるじゃねえかっていうね
むかつくから「駐車場代ですか？300円くらいですかね」とはさすがに言わなかったけど
「きづかずすみません」とりあえず1万包んでわたしたら
お付きの人がちょとしてから戻ってきて「○○さんは門主ですし、こちらは2名できているので」
みたいなこといってきて「いくらだせばいいんですか？」ってキレ気味にいったら
「いや、それはお気持ち程度でいいんですけど」とかまだ抜かしやがらる
ほんとキレそう
もう包まず財布から2万出して渡したら帰っていきやがった
坊主なんてこの社会に一切不要 >>642
超高IQの法然ですら念仏以外に成仏の方法はなかったという現実
おまえらおれらなんていわずもがな >>649
3大宗教のキリスト教イスラム教仏教の違いはあるけどユダヤ教のソースないね
輪廻転生・六道・仏教と神 編集wiki
仏教においては、迷いの世界から解脱しない限り、無限に存在する前世と、生前の業、および臨終の心の状態などによって次の転生先へと輪廻するとされている。部派では「天・人・餓鬼・畜生・地獄」の五道、大乗仏教ではこれに修羅を加えた六道の転生先に生まれ変わるとされる。生前に良い行いを続け功徳を積めば次の輪廻では良き境遇（善趣）に生まれ変わり、悪業を積めば苦しい境遇（悪趣）に生まれ変わる。
また、神（天）とは、仏教においては天道の生物であり、生命（有情）の一種と位置づけられている。そのため神々は人間からの信仰の対象ではあっても厳密には仏では無く仏陀には及ばない存在である。
何を言ってるのか分からないけどこれ読むと神=仏とはしてないよ
神は仏ではないと言ってるし >>631
モーゼの若い頃にはまだ十戒は存在していなかった
十戒が出来たのはモーゼがかなり高齢の時 使える仏教がイイね、ということで
小乗系からの応用であるマインドフルネスやってみてるのだが
なかなか効果が出ない
やはり座禅のようなものについても、
素質や資質が必要なのかもね
運動神経の駄目な人がスポーツ苦手みたいなものであって
素質ない人は難しいということなのかな
意識を整理してスッキリするという「理論」部分は手法含めて
よく納得できたんだけどね 件の第２６代門首に就任した大谷暢裕真宗大谷派とは東本願寺派
西本願寺とは関ケ原の戦いまで「本願寺」であり皇室・秀吉に加護を受けつつ衆生に尽くした教団組織
その本願寺長男は次代門主を継がず出家同然で放浪
優秀に育てられていた妹君が開祖親鸞の亡骸を引き継ぎ本願寺門主へ
徳川幕府は関ケ原の戦いに勝利した後
捕縛同然に捕らえられ 徳川に身を寄せた放浪兄を立てて
本願寺威信を凌駕する建物を道一本東側にに東本願寺として建立
時代が下って何時の頃からか元々の本願寺が西本願寺と呼ばれる様になる
それの東に建てらたから当然 東本願寺と呼称されることに
今も開祖親鸞の遺骨廟は本願寺派大谷の西本願寺が本廟で祀り管理している >>652
量子論によると
どんなものでもない可能性というものは存在しないそうだ うちらにとって解脱とは信を持ち往生する事。
疑えば辺地。それでも解脱。
六道輪廻とは、ちやう。 老いたくない、病気になりたくない、飢えたくない、死にたくないと現実から逃げ出した上級国民がたどり着いた妄想。それが仏教。 ALSとかあの手の難病とかになったら
もうベッドの上で南無阿弥陀仏と唱えるだけなんだそうな >>667
ヒンズー教のインドもカースト制度とか大概 な、このスレを見ただけで如何に仏教、キリスト教がヤバいかわかるだろう？ｗ
結局、キチガイを量産するだけなんだよな
量産されたキチガイはとにかく黙っていることが出来ない
統合失調症を発症したような状態 >>670
六道輪廻と輪廻転生を混同してるwikiをソースにするなよwww
六道輪廻はそもそもヒンズー教の思想で、輪廻転生とは全く関係ない
そこで言ってる神は天部の事だ
仏教に帰依した事にされてる他宗教の神様
後付けの神様だ 開祖は王族に生まれながら、自国を滅ぼしにいくコーサラ国に土下座するも無視され、最期は貰った腐ったキノコを食って腹痛で死亡。
どうみてもただの乞食坊主。 無は概念で実像じゃない。
有とは永遠ではない。
虚像実像考えるとマクロな時間でそもそも現実の実とは実像じゃなく心証。
気チガイだろw俺w >>677
つまり神は存在する可能性が存在してるという事さ いいから税金払え乞食
京都の思い上がりを世界に発信するなよ。日本の恥である京都人を世界に知らしめるな乞食。 >>670
大日如来はインドではマハ・ヴァローシャナ
ヴァローシャナはインドに流入してきたアスラ民の王(神)
仏教はインドから東に伝播してるから事から、アスラ民はインドの西から来たと判る
インドの西はユダヤ教の地でり、ユダヤ十二士族の１つがアスラ民と言う事 >>688
祈りも無断なくらいな存在じゃないのそれ、 >>688
観測するタイミングによる から何度確かめても存在しない場合がある ここまでのまとめ世界三大キチガイ宗教
仏教、キリスト教、イスラム教 ←この３つに関わるな危険、マジでキチガイｗ
ヒンドゥー教 ←これが一番まとも、関わっても害はない
神道 ←一番無害のように見えるが… 田舎では注意しろ 間違っても氏子になってはいけない
信仰とは関係ないが田舎の人間関係に巻き込まれるので関わるな危険 >>550
戒律が厳しくないと言っても、出家したものが妻帯して酒を飲み肉食をしてもいいとは言ってないはず >>670
因みに
六道輪廻とは、心の移ろいから来る苦しみの事
・地獄道→ただただ苦しい気持ち
・畜生道→本能に急かされる苦しい気持ち
・餓鬼道→満たされない思いに苦しむ気持ち
・修羅道→人より上になりたいと苦しむ気持ち
・人道→人の道(道徳)によって苦しめられる気持ち
・天道→他の苦しみの比較対象としての苦しくない気持ち
人の気持ちはこの６つを巡り巡り苦しむって思想が六道輪廻 >>692 そしてそれは
億年単位で１回未満であるかもしれないしね
そこのブロック塀が突如消えるというのも
量子論としては確率的にはあるとは言われてるが
どう考えても、億年に１回あればいいほうではないのか
極めて稀に観測できる神とは、人類そのものの種としての寿命内に
遭遇しない可能性は高いよね
いわゆる、存在していてもわれわれ人類にとっては意味がないという事になる しかし笑えるよな
てめえに都合の良い神がいるって思ってるのがこんなにいるんだぜｗ
やべえ世の中だぜ…
悪魔を信じた方がよっぽどマシだｗｗ 日本の坊さんが現状の単なる寺院経営者になったのも戦後の高度成長に相乗りしたからだからな。
日常からは全く戒律も倫理も感じさせず一般の職業との兼業も多くてもうどう考えても本来の宗教者ではない。
カルトの異常性すらない開き直りぶりは幸か不幸か。 >>681
ソースちょうだい
ヒンズー教は仏教の後からインドに広まったんだよね
ユダヤ教てユダヤ人じゃないと救われないというやや傲慢な宗教でしょ
そりぁキリスト教が出てくるの必然的 仙道も占いも神頼みも現世利益(やく)も捨ててるうちらに何させたいん? >>702 神とは、そもそも都合よい設定に基づく存在だろう
そもそも人類しか神を認識しないという前提があるようだし
つまり人間が勝手に作り上げた認識と対象が神だとして、それで理屈上は合ってるんじゃないの 輪廻転生・六道・仏教と神の説明は
混同してるんじゃなくて説明してるの 因果応報も道理も言い換えれば避けられない神の決定で運命?
どうでもいいねん。
今生に生を受け法を聴き他力により解脱を得る。
門徒はこれを信じる。
これだけ。 真宗でブラジル国籍はそうかというより池田大作一家だからな たぶん うちは真宗大谷派のハズ。
詳しくは知らんし興味ないがｗｗｗ
だって俺 孔雀王見てから真言宗好きになってるしｗｗｗ >>704
ヒンズー教はバラモン教へのアンチテーゼとしてインドで発祥してる
あとユダヤ教と旧ユダヤ教を混同しては駄目
ユダヤの十二士族の流れ(詳しいはググってね)
・一部はインドのカシミール地方に。
・一部は中国に。宋代まで開封にはユダヤ人の街が存在した。また中国の回族のうち、かなりの部分が古代ユダヤ人の末裔が改宗したものではないかという説もある。 南無妙法蓮華経はシナに屈したからねえ
山口代表は習近平の国賓大歓迎だと表明した
南無阿弥陀仏のほうが日本人にあっている >>708 分かりやすくていいですね
本来の仏教では、それなりの境地にまで達すれば
因果も縁起も組み換え可能となるそうです
苦行を必要とするわけでもなく、いわゆる「認識論」なので
意味と理由の繋がりの「組み換え」を自在にやればよいということになるのかな
しかしこれが実際にやろうとすると、なかなか困難
そんな「自在」に達する者は少数でしかないと思えるのです
他力とは、自我を滅するという事でもあるので
他者に頼って楽勝というよりも、その本質は苦難の道を歩むくらいに険しいものでもあるのかな ここまでのまとめ世界三大キチガイ宗教
仏教、キリスト教、イスラム教 ←この３つに関わるな危険、マジでキチガイｗ
ヒンドゥー教 ←これが一番まとも、関わっても害はない
神道 ←田舎では人間関係に注意されたし 都会では最強の結界と守護
その他カルト ←内容はともかく人間関係で狂気じみた展開で人生が終わります >>712
https://asksiddhi.in/blog/display/878
ユダヤ人のインド移住は、古くは2,000年ほど前の起源68年ごろ、ケーララ州コーチン（Cochin）に漂着したユダヤ系移民が最初とされている。
仏教が起源前450年だから
ユダヤ人がインド移住する前に仏教があるんだよ
ヒンズー教がユダヤ教なんじゃない
仏教押しのけちゃったんだよね
紀元前の終わりごろには北方に伝播し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始されとあるし
ユダヤ人がインド移住したのは日本に伝わったあと そもそも念仏を唱えるのはトランス状態に入って悟りを開くための修行法だろ？
南無阿弥陀仏でもぎゃーてーぎゃーてーでも何でもいんだろ？ >>716 大乗仏教の開始＝その日本伝播
ではないので、その時系列ではないだろう
日本に伝わるのはもっと後ではないのかな >>719
悟りを開けない人たちのために念仏があるんじゃねーの？ >>645
自力他力は初門のことなり
一遍上人
自力だ他力だと言ってる間は初心者
富士山も山梨側から登っても
静岡側から登っても
頂上に着いてしまえば見える景色は同じ 念仏を唱えてるだけでいいのであって
学会のように集団行動すれば世が荒む 自力救済と他力救済をごく大まかに言うと
何かで人を殺してしまった場合
自分で自分をよし許したとするのが自力救済
周りに謝って周りに許してもらうのが他力救済 >>477
カルトの説法を持ってこられても困るわ。 戦国時代はテロリスト一向宗と恐れられて
仏教とはいえ今のオウム真理教みたいな立場だったんだよね >>722
天動説の時代と変わらんなｗ
ほんといつの時代も大衆ってのはバカだなｗｗ なんにせよ商売なんだから自由に競争して
より良いサービスとリーズナブルな価格で競って欲しいぞ
それをせずにぼったくる一方だから
消費者に見放されてしまうのだ
え？だから国内で見放されてしまったから
海外展開してぼったくるんだってか？
だめだこりゃｗ 一遍上人
自力他力は初門のことなり
自他の位をうち捨て唯一念仏になるを他力といふなり
名号すなわちこれ真実の見仏なり、真実の三昧なり
六字の中にもと生死なし、一声の間にすなわち無生を証る 悟りを開くためには観察瞑想をするしかない
ある程度心を落ち着けないと観察瞑想には入れないので集中瞑想をやる
集中瞑想は40種類くらいあるらしいので念仏でも何でも当てはまったりするんだろう
心を落ち着けられない人は延々と念仏を唱えることになるのだろうが
日本仏教は上目指せる人にその先を隠してるのがな >>725 ああ、日本の社会基礎構造である「村社会」的には、
他力救済の方が合ってたのかもしれないね
なかなか説得力のある説明だとも思えるよ
ではそれら他力を含む「集団」としての罪はどうなるのか？
それらの方向性が根本的に間違っていたら、どうするのか
というような問題があるが、それらはそれら他力本願の仏教成立時には
社会デザイン的に、近代国家を意図してはいなかっただろうから
まあ仕方ないという事にもなりそうだ
そしてそれら「村社会」も「村社会的救済」という古臭い形態も
２１世紀の日本でしぶとく生き延びているしね
それらこそが日本の社会的各種問題を引き起こしてはいるのだが、
現状認識としては、それを優先させるしかないからね
したがって、「他力」とは
２１世紀日本社会においても、救済されるに有効な手段となっている教えなのかもしれないね 東本願寺が大谷大学、大谷高校で
西本願寺が龍谷大学、京都女子大学、平安高校、京都女子高校じゃなかったけ
間違っていたらすまん
京都に住んでいるが未だによく分らん >>732
となふれば
仏も我もなかりけり
南無阿弥陀仏なむあみだぶつ >>732
＞日本仏教は上目指せる人にその先を隠してるのがな
当たり前やろｗ
集金手法と洗脳方法は秘中の秘、企業秘密だからな
働かないで金がどんどん入ってくる方法はキリスト教より異常性が高い
カルトの総本山が日本仏教と言われる所以 葬儀で
「なぁ〜もあみだぁ〜ああんぶぅ〜う〜」
とか妙な抑揚つけて参列者を笑わせようとするから
偉い困る。 覚悟って府に落とす、理解する、法と道理を手の内にする程度に捉えてて、悟りの大小やら手法やら優劣に興味なんて無いw
悟りも覚りも追えば追うほど逃げて行き思い道理にいかずどうもならんねw
十牛の如く最後は結局どうでもよくなるんじゃねw >>736
仏教の根本的な悟りとは
永遠不滅の我（アートマン）がただの幻であることを自覚すること
我という存在などただの幻
そう悟れば、輪廻転生やあの世天国地獄という絵空事の無明の闇から抜け出せる
浄土教は自我というありもしないモノに固執してしまう衆生に対し浄土というものを設定した救済宗教
一遍上人は人びとに
我という物から脱却する手段として踊り念仏のエクスタシーによる忘我の境地を現出して見せた 実際、和讃を今様で本気で唱えるとトランスぽく感じるw 地方の寺は金巻き上げられて苦しいんだよな
どんどん檀家減ってるし、
御朱印とかお守りとかの販売で小遣い稼ぎできないし、
拝観料取って見世物にする仏像などもないし。 ID:Q5tyET2D0 [9/9]
午前中から一生懸命書き込んでるのに一つもレスされてない…
誰かレスしてやれよ >>742
ごめんｗ レス見たらコピペばっかりでどうもね…
つか、人間なのかな？なんか自動投稿されてるような内容なんだけど… 親鸞と一遍では
圧倒的に一遍の方が深いから
宗論にもならない >>746
浄土関係のスレタイ入るとかならず現れるお人 真宗大谷派は分裂しすぎ。
この40年で4つぐらいに分かれているぞ。
内輪揉めしても一体で動いている浄土真宗本願寺派を見倣うべき。 世襲制なのか仏教て。なんかそれ自体おかしい。
権力の座につき続ける一族経営の仏門w
修行や平等てなんなの？ >>750
それが浄土真宗クオリティ
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の穢れた血を崇めたてまつるカス世襲教団
阿弥陀如来の他力報恩云々など
ただの世襲の商売道具 九条様とか大和田様とか皇族に入った方とかまぁなんだ雲上人一杯いらっしゃるもんねぇ。 まあ、どうでもいいけどよ
池田大作どうすんのかね？
防腐処理とかして永久保存するのか？
池田大作の人格AIでも作って側がそっくりなアンドロイドを本人として動かすつもりか？
夢があるよな池田大作
俺はああいう金カネキンマンコは好きな部類だｗ 親鸞聖人は藤原家末流だったけど両親が死んで９歳で出家したんだよ。
権力とは無縁の所から始まった。 >>756
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞と
その穢れた血統が率いる邪宗
浄土真宗
の差とは?
ウンコとウンコの子孫の
阿弥陀如来を騙った商売 真宗なければ念仏さほど広まらなかっただろうね
肥溜めからも蓮華は咲く 善悪図るも植え付けられた価値観に過ぎず穢れの見方も価値観により変わる。
物忌み知らずの我等は清め塩を用いないように有無の見で身勝手な断罪されてもなんともね。
心に沸くものを見据え本質図った方が良くね? >>733
仏教なので
この場合謝って許しを貰う先は人でなくて神仏
よって神仏なので集団としての罪は原則的に存在してないという解釈になる >>763 教義的理論としては、確かにそうかもしれないが
それで間違いないとは、もう言えない世界になっているだろう
近代国家と近代制度成立とは、そういうものである
だからこそ教会権威の勢力下にあった欧州ですら、全て教会が正しいでは済まなくなって
それで近代国家成立で民主化となったわけね
神仏相手であって、その集団の罪は問われないというのは
村社会によくある村集団では正しいのだから、その罪はないというのと酷似しており
いわゆる本質的な正しさや、また外部との干渉によっての争議では、その正しさを通せないであろう
しかし２１世紀現日本ですら、社会的にも組織的にも
「村社会」的規律と秩序は多く残っているようなので、それを前提とした
「救い」というのなら、未だに結構有効ではあろうかな >>759
全国に念仏を広めたのは一遍上人であり
念仏聖たち
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の穢れた子孫は
それらを悪知恵で乗っ取り
世襲家業と成した >>765
人が生まれながらに持ってる意識的にしろ無意識にしろ
罪を犯してしまうタチだね
この中に今までいわゆる悪い事をした事のない人は一体いるのだろうか 千人殺せと言われれば千人殺すのが人の性質。大悲。
生業もまたカルマ?
一般的な罪も大局的なメタ視点での罪も。
贖罪ではなく業から掬われる? >>764
まあ一応仏教あるいはキリスト教でも
罪に当たるとされる行為は殺すなとか盗むなとか常識的なもの
宗教の戒律は法律の基になってるから宗教戒律を守るなら罪を犯す事からは救われるという事になる
この場合神仏を裁判官と見てみれば
裁判官に罪があるから裁判は無効とかなるとややこしい
なので裁判官は罪がないものと設定して裁判が行われるのが暗黙のルール >>716
旧ユダヤ人の十二士族の移動は約2700年前だぞ？ 念仏は、瞑想を主にしてないから、話にならん。
釈尊は、念仏しろとかそんなことは言ってないww 聖道自力の高IQの優秀な御仁なら瞑想も善かろうが末代無知の極重悪人の我等にそんな困難で険しい道は不可能なのです。 父親が亡くなってから毎日、正信偈を唱えてますが、心和らぎます。 >>769 でもなあ、
バチカンもナチスに親和的だったり、具体的に協力といえそうな行為もしてるんだよね
そしてそれはナチズムが教会絶頂期の完全支配に酷似してたからではないかという、穿った意見もある
キリスト教の本質には優れた面もあるので、宗教そのものを貶めるつもりはないんだけどね
そして仏教においても、それは後に権威化して利権化した組織と体系としては
ありえるだろうなとは思っている
これについても、仏教そのものが無価値だと言いたいのではないけどね
古くからの有力宗教などは、それら教義も経典も、そしてその界隈の宗教論議も
ほぼ全てで揃っており、またもう著作権も切れてるし、図書館で読めばタダだしという事で
本当に自分に合う部分を活用して、生きやすくなればいいな、とは思っているよ >>651
何故に今時報恩講の話題ｗ
宗派別の御正忌報恩講の日程
1月9日〜16日…浄土真宗本願寺派（お西）・真宗高田派
10月25日〜28日…真宗浄興寺派
11月21日〜28日…真宗大谷派（お東）・真宗佛光寺派・真宗興正派・真宗木辺派・真宗出雲路派・真宗誠照寺派・真宗三門徒派・真宗山元派
11月23日〜28日…浄土真宗東本願寺派
家の近くに東本願寺（大谷派）の別院が在って、そこの報恩講が11月の始めに行われる。
（京都の本山にお参り出来るようにそれ以外の寺は11月21日より前に報恩講を行う）
縁日も出てそりゃあもう田舎では一年最大のイベント。
時節柄、秋の実りに感謝し厳しい冬に備える収穫祭のニュアンスも持っている。
楽しかった報恩講も終わると風もいよいよ冷たく成って来て、一年ももう直ぐ終わると
毎年浮かれながらも仄かに寂しくも思ったもんだ。
そもそも今年はコロナのせいで寺の行事は何とかやれても縁日や各種イベントは無理かもしれない。
これもまた世の無常。 やっぱりキリスト教も仏教も金やまつりごとが絡むと
全く正しくは伝わらないんだろうな
末法のよには法は全く正しく伝わらないって言われてたらしいし
キリスト教だって偶像崇拝しまくりだしな 高いかね払ってよい戒名をつけるとあの世で高いくらいにつける....
釈迦が聞いたら一体なんて言うんだろう ｢坊主丸儲け｣｢地獄の沙汰も金次第｣と昔から言われてるくらいだし
日本国内での｢商い｣にも陰りが見え始めたから外貨獲得に乗り出そうって寸法か
ビッグマネー、オオタニサン！w もしあの世に地獄、極楽があって、破戒仏教のエセ僧侶に戒名なり法名つけてもらって、台密の簡易呪文である南無阿弥陀仏なりなんなり唱えながら死んでいく無知な衆生は地獄行きに決まってんだろ!!www >>771
但し、ユダヤ人（古代イスラエル人のうちのユダ族、ベニヤミン族、レビ族）ではなく、ユダヤ人と共通の先祖ヤコブを持つ兄弟民族である。 スコットランド人が滞日中の明治時代に著した論を発端に、一部のユダヤ人によって提唱され日本でも一部の者が唱えている
あくまでスコットランド人の説ですけど
今でいう都市伝説
どちらかと言うと天皇や神教に影響してるんじゃない
伊勢神宮のダビデの星は後付けだと思うけど 元祖セックス教団
セックスするから半僧半俗とは美化しすぎ
全俗である >>715 ヒンズーを甘く見過ぎてるね
ヒンズーが支えるカースト制度で
便所掃除や排泄物運びに組み込まれてしまえば
そんな甘いことは言えなくなるであろう
だからこそ便所排泄物運びのカーストは、
ヒンズーから脱して、今でもそこから抜け出せる仏教徒に現地でなっていたりするのだ
ただし仏教徒とはそれら抜け出すための下級カーストを含むと認識されて
単にインドを訪れた日本人が仏教徒と名乗っても、それで警戒されたりもするのだけどね
自らは、必ず結構楽な側になれるというような構造を前提としては
宗教というものの本質は理解できないであろう >>757
だからこの宗教の根底にある阿弥陀様が救ってくれる でいいんじゃないの？(´･ω･｀)
てか『夜のススキノ「おっぱぶクラスター」前の客が舐めて次の客へ』にピクリと来ない者のみ(以下略
757が求める世界は『時間』のどこかに一瞬あるかも知れないよ
でもそれもー海岸の砂浜に空いた穴があったとしても繰り返す波で埋まる様にー
長い時間の中では一瞬
『自分』が厄介な奴だとわかってるから大変なんだよ
誰かの所為にしたり意地悪したり殺したり奪ったり(意識しなくても)
何かと比べるより『自分』はいとしい厄介者
『それでも生きていく』と声に出して唱えられるお念仏は
市井で生きる自分にとって精神衛生上とても良いよ( ・ω・)自分のできる事は大変限られていて
生きている間解脱は無理だもん 自分がいなくなれば終わりじゃないからね これは帰依する絶対者をどう設定するかという話で
徹底的にお節介なぐらい慈悲深い絶対者を選べば
そういう世界へ行く、親鸞はそれをやった
それが出来ない、それをやらないのは
エゴが邪魔をしてその世界の仕組みを真に理解しようとしないから。 釈尊の教えの肝は、「揺れ動く心の統御」だろ。
だからこそ、瞑想が一番重要になる。
瞑想もしない仏教は仏教じゃないよ。
信者をよく観察してるが、拝むだけなんだよ、念仏教は。
他社依存だから、自分を変えようと努力しない。
自分が一番の問題だと気付かないw
揺れ動く心とは、嫉妬、愚痴、怒り、憎悪など、悪感情だけではないが。 世間を賑わせているニュースの殆どの原因は、その悪感情だろ。
だからこそ、釈尊が偉大だと言われる所以だ。
その感情を統御できるようになれば、平和な世の中になるんだよ。 >>806 懸想そのものは、やってみると分かるが
みな万人に簡単というわけでもないようだね
あれは結構難しいものだよ
そして１日に１０時間も瞑想してるというのでは本末転倒であると思えるので
やはり瞑想を短時間でまとめるテクニックも必要かな
瞑想三昧で脚を失ったとかいう達磨大使の伝説もあるが
それをそのまま正しいとは全く思えないからね 内面に求め得られる者も居れば求めても得られない者も居る。
愚者は他者を図れない。 単純に願いを叶えてくれるのが神様。いつも体とかまもってくれてるのが守護霊とかの仏教とか宗教じゃないの？先祖の守護霊が悪霊から守ってくれてるって想像すると南無阿弥陀仏って思う。願い事が叶うと神様ありがとうっておもう。 >>807
それが自分の意志の力つまり自力だけじゃ中々達成できないものさ
酒やめようとか禁欲とか
けれど神仏の助力を確信しながら励めば思ったより容易に達成できるらしい
どうやら信仰による神秘的な力の作用というものはあるものらしいよ
さもなければ僧院とか修道院で一生禁欲して過ごすなんてとてもじゃないけど不可能 >>808で、冒頭は 瞑想 だ
日にち変わる前に訂正しておく 今にして、現世利益の必要性は感じてはいるが、
現世利益の為だけに祈る、行動を起こすのは間違ってるだろ。
昔は現世利益を求める人間を馬鹿にしていたのは事実だがw >>417
ホント個人的な理由だけれど
曼陀羅が本尊という事にびっくり。奈良には様々な寺院があるけれど、どこも個性的で素晴らしいです。10寺院挙げるならば
當麻寺
薬師寺
唐招提寺
長谷寺
壺阪寺
朝護孫子寺
法隆寺
松尾寺
岡寺
東大寺 宗教が衰退すると道徳が低下するからな
善悪が判断できない人間が増えて優生思想がさらに過激化するよ
すでに若者が紅衛兵化してる兆しが出ているし
正義と言う名の暴力が蔓延る >>813
まともな宗教は教義はだいたい節制や清い生き方を勧めるもの 中国共産党は宗教を全否定だから平気で人を家畜のように扱って
臓器牧場を運営したりする 人に善悪がなくなると自分が法律で正義になるからな
ちゃんと聖書を読んで人間になるうに精進しろよ
グノーシス派に洗脳されると人の皮を被った獣になるからな アンパンマンは正義と暴力なのなんでだろ?親がしつけても小さい子供は叩いてくるのなんでだろ?そのまま大人になっちゃったのが暴力団? お東さんはしょっちゅう揉めてるイメージしかないなぁ >>18
＞大乗仏教が日本仏教を腐敗させたんだよなあ
ではどの時代の仏教なら日本の仏教はどうなっていたと？ >>38
＞もうオレは1回は南無阿弥陀仏って唱えてるから極楽行き確定
下品下生だっけ？ 楽な仏教が欲しいな
というと、やはり浄土宗系となるのか
でもねえ、なんかもっと欲しいというような
悟りについては、それは認識であるので
実はそのまま１秒で本当に悟れてもおかしくはないんだよね
しかしこれが、本当にすぐそれが出来るかというと
これまた別問題
仏陀は天才だったから悟れたのだろうとは思うけどね
皆がそれをできるかというと、それもどうかな？ってね 墓なし教があったらいいのに
生きてる方が大事なんで死んだら
きれいさっぱりドロンする
あのくたらさんみゃくさん菩提 コロナ収束 政治の保守 vs リベラルは共に進歩主義者だからな
彼らの保守は伝統文化ではなくて自由主義と言う資本主義構造を保守したいのだよ そもそも色々な理由により現世で仏道に励めない悪人が阿弥陀様に救ってもらい
西方極楽浄土にて思う存分修行し仏を目指す、そのための念仏だったんだがなあ
今の真宗の念仏ってブッダになるためにまずは浄土、その手段としての念仏ではなく
極楽に行くということ自体がもう目的になってる印象
ブッダ（悟り）を目指すための仏教なのに、仏になるとかどうでもよく極楽に行きたい
…それってもう仏教ではなくて別の宗教だと思うんだがな
中華生まれだけど禅のほうがよっぽど仏教と言える >>114
> >>97
> お経に「霊魂」と生々しい言葉で書いてないだけ
少なくとも親鸞は霊魂を否定している
真宗的には，霊魂を認めるのは異端審問もの
阿弥陀如来の本願力を肯定するところから出発するのが
真宗の根本規範なので，人は死んだら必ず阿弥陀如来に
掬われて成仏することは，疑う余地がない宗教的真実
死んだら霊魂になって，現世をふらふら浮游する，と言うのは，
この教えを真っ向から反対するので，妥協の余地なく否定される Imagine there's no heaven 死んだら天の川渡って星=ゴミになって輝くスターになるんだよ。七夕はお盆とも関係してるらしい。祭りはやしが聞こえる 遊べよ遊べ ここに幸あれ〜 親鸞は死んだら成仏するとはいってない
現世では修行無理だからあっちにいってから修行始めましょう
南無阿弥陀仏すれば死んだら修行場にいかせてもらえる
ということだ まあ仏教ってざっくばらんに言うと歴史と伝統のある自己啓発集団だよね
修行してお釈迦様に近づくのが目的だもんね
もろ自己啓発じゃんね 世襲なのかよヤベえなｗｗ まあ世界的に見れば、禅の方が普遍性はあるよね。宗教関係なく広く興味持たれてる 仏教というかこのスレ一つとっても
神や仏は居ないというのからこの世は捨てて一生を座禅仏道に捧げるべしという意見まで様々
けれどそれら全部が南無阿弥陀仏の念仏一つに集約されるのが
浄土宗の胆かもね >>835
釈迦の悟りというものがどういうものか伝わってないからね
ただ確実に言えるのはブラックスワンの如くあり得ないと思ってた修行完成者がついに現れた
ブッダがついに現れた、みんなも修行してゴータマ・シッダッタみたく仏になろうぜ
具体的な教えが分からないだけに、釈迦亡き後は終わりなき修行に明け暮れるしかないからねえ >>1
アーミダブッダがなんだって？
釈迦もイエスもムハンマドも
現実に存在した人だから
敬意を示せるが
後付け設定で造られただけの阿弥陀はねーわ 釈迦は一番すごいと思うね
なんたって
適当なとこで俺の教え捨てていいから
って言ってるのがすごいんですよ >>835
人間は無私無欲で何も持たないで生きるのが正解だよ
本当は教育は悪
社会道徳だけ躾けて子供のまま無邪気な大人になった方がいい >>841
大人になるほど子供の時の純粋さが失われるのは学校教育のせい
あれは奴隷教育だからな Namoamidambu to the world スレも後半になると知ったか振りの香ばしいやつが沸いてるな
無知の知 を検索してみろ >>844
聖書のおかげで蛇に教育されると人間はバカになることがやっと分かってきたよ 結婚してガキ生んで肉食ってる奴らに尊敬の念なんか起きません！ >>840
そう、筏の譬えだね。
ゴータマさんの教えに忠実なら、迷いが吹っ切れたら生臭坊主とはとっととおさらばするべきｗ 大谷派は南京大虐殺というプロパガンダのお先棒担ぎ、
真宗19派（数字は正確じゃないかも）は靖国参拝止めろってほざく(笑)。
シナ中共のウィグルチベット弾圧、法輪功弾圧にはだんまりで、よりによって
宗教否定のシナのプロパガンダに協力ｗｗｗｗｗ
全国の御同朋よ、我々の代では真宗とおさらばしよう！（親の代は頭が固いから説得無理っぽ）。
異安心（いあんじん）を起こした現在の真宗と手を切ってこそ親鸞聖人の教えがより蘇ること間違いなし。 >>847
戦前は所有と言う概念はなかったからな
住んでる家は違くても自分の物は他人の物
他人の物は自分の物という共有意識があって共同社会を作ってたからな
自分の物は自分の物という自分の権利という個人主義という概念は戦後だよ >>66
坊主が楽なんだよ
うちとこも何十年か前に禅宗から鞍替えした
サッパリしてんのはここは先祖信仰を否定してる
お供えは自分とこのご先祖様の分はない
祀ってるのは大谷家のご先祖様だけ
新興宗教やな 精進というのは精神を進化させることだからな
物や社会ではないのだよ
神の教えを通して真の人間に生まれ変わる事
そして心を改める事を改心という
神の教えに反して改心出来なければ見かけは人でも心は獣になる 仏教も坊主も銭ゲバなイメージしかないわ。墓石屋やっとったけどロクな奴おらんかったわ。やたら高級接待を要求してくるしな。よう祇園の歓楽街でエロ接待やらされたわ。 >>633
釈迦自体は無神論者で
死後の世界についても
弟子の一人が『人間は死んだ後に一体どうなるのですか』霊界や死後への疑問を釈迦に尋ねたら『死後の世界を思考するな。今世の今を大切に生きよ』と言ったそうだ
つまり「これこれこうなら極楽浄土に言えるのどうの」
は釈迦からすれば意に反している
釈迦が言うには「教祖の俺は考えるなっつってんだろ！何極楽浄土とか勝手に作ってるんだ！！！今を生きろハゲと言っているのだ！あと髪の毛は別に剃らなくてもいい。俺も剃ってないだろうが！ハゲ」という話だ この人、お題目宗教とか低レベルで論外扱いで、世間で言われてるような無だの解脱なんか当たり前な話しで、そから先の次元の話ししてる
インフォメーション
//youtu.be/mT_a_jwk4vM 正直、釈迦の「思想と哲学と至った境地」と仏教って別物だろう 人間は知能が上がると計算高い蛇になるだけだからな
突き詰めればサイコパスになるんだよ
人間的にではなく合理的に物を考える
人口が増えれば減らせば良い
不要な老人が減るべきだ
貧乏人も要らない
例えば芝刈り機で庭の草を刈っていて、進路上に鳥の巣から落ちたヒヨコがいたら普通の人間なら作業を一時止めて鳥の巣へ戻す事を考える
共感性の無いサイコパスは、ヒヨコがいるのをわかってても時間の無駄と計算しそのままヒヨコの上を進行する
彼らは何の迷いも躊躇もなく一瞬でその判断をする、それがサイコパス
その判断は時として成功するが、大抵は普通の人間に害を与える もう阿弥陀は双六の上がりの如来になっちゃったから苦行してまで念仏者は救わなくていいのでもう新規念仏者は救われない 大無量寿経＜原題：Skavati-vyuha極楽の荘厳＞
＞時有國王 聞佛說法 心懷悦豫 尋發無上正眞道意 棄國捐王 行作沙門 號曰法藏 高才勇哲 與世超異 詣世自在王如來所
世自在王仏が世に出られたとき、一人の王が仏の説法を聞いて心を発し、国、財、位を捨てて出家し、法蔵と号した。
そして仏の所に詣でて仏に恭敬して、仏の素晴らしいこと、自分も是非仏に成って衆生の為に尽くしたいと誓って説きます。
この国を捨て沙門（修行者）になって法蔵と名乗った王が後に阿弥陀如来となる。
…どこかで聞いたような話だが？
正信偈に
如来所以興出世 如来がこの世に出たのは
唯説弥陀本願海 ただ阿弥陀の（海のように広く深い）本願（衆生を救いたいと言う願い）を説く為である
如来はこの場合は釈迦如来の事だ。
しかし結局は釈迦如来は阿弥陀如来の本願を説くべく世に出たのだから
この如来は釈迦如来でも阿弥陀如来でも同じ事になる。
阿弥陀如来とは詰まる所釈迦の説いた法（教え）を象徴した存在である。
それ故、修行者としての名前は法蔵菩薩（Dharmakara)なのである。
菩薩bodhisattva=菩提bodhi（悟り）を求める衆生sattva >>860
我々の今住む娑婆は阿弥陀如来として成仏した世界の時間軸と
法蔵菩薩として衆生を救うべく精進している世界の時間軸の交点に在る。
菩薩にして如来、如来にして菩薩。
シュレーディンガーの猫ならぬシュレーディンガーの如菩来薩。 仏が言ってたらしいけど…
人から聞いた話しなんだけど…
こんなのばっかやん >>20
まじで宗祖親鸞ってのは今の世の中に生まれていればそんな感じだったと思う。あの時代
だったから聖人になれたけど、今の世の中だったらかなり胡散臭いエセ宗教家ということで
マスコミなんかからひどく叩かれたてたと思う。蓮如はもっとひどいけど… 京アニに放火した奴も南無阿弥陀仏を唱えさえすれば
極楽浄土に往生できる、ってことになるな
よく真宗側が教えが誤解されてる、曲解されてるって言うけど、
何をしようが念仏さえすれば往生できるって断言してるんだから 一切皆苦（全てはままならない）
諸行無常（全てはうつろう）
諸法無我（我、我がものと思うものは幻）
これがお釈迦さまの教えの根幹
永遠不滅の我という存在自体がただの幻
輪廻転生や極楽地獄のあの世をさまよう我などそもそもないのだ
自我という迷いを盲信してる衆生に対し阿弥陀如来を作った 我という存在自体が幻と気づけば
善も悪も
善果も悪果もなくなる
我という意識は
しょせんが分子結合によって生じたうたかたの神経電気信号 >>863
日本の無私無欲は主に支配層側が言うくせに行動で見せないからな
成功した者が夢を掴むというアメリカの思想化が戦後は進んだんだよ あなた方は、かのオウム真理教や金剛乗とされたものをどう総括されているのかお聞きしたいところです。 浄土真宗の門徒が念仏で救済されるなら…
門徒を万単位で殺しまくった織田信長も念仏だけ唱えれば救われるんだよな？
当然だなｗ悪人こそ往生できるわけだからｗ >>665
生まれたときから仏ってなんだよ
おまえの仏教観、独自解釈のかたまりだな >>788
日ユ道祖論は無理がある
ユダヤ教と親和性があるのは神道じゃなく仏教の方
神道と親和性があるのはギリシャ神話や北欧神話 >>695>>658
六道輪廻からの解脱が
自我を捨てる
と言う事なのか
心を苦しめる六獄から解脱すれ
ば自我が無くなれば
喜怒哀楽が無くなり苦しみも
その比較としての喜楽も無くなる
それならば極楽浄土とは
幸せだけの場所ではなく
何も無い無なのではないか？ >>879
そうでしょ
日ユ同祖論は、日本人の祖先が2700年前にアッシリア人に追放されたイスラエルの失われた十支族の一つとする説。 但し、ユダヤ人ではなく、ユダヤ人と共通の先祖ヤコブを持つ兄弟民族である
だから無理がある
神道の親和は後から作ったものらしいよ
中田あっちゃんのツベみて
ユダヤ教は万物の創造主を神として
仏教は創造主を認めてない万物は因縁によって生じた自業自得を説いている
何よりバラモンの階級批判をしたのが仏教だよ
根本的心が全く違う
その心はどちらかというと仏教はキリスト教に近いよね https://tabizine.jp/2018/08/14/196053/
仮に日ユ同祖論が正しいとすると神動の祭り事として見る方が理解できる
なので仏教やキリスト教が入ってきても虐げられた
神と仏を同列にみる時代もあり
神風なるものが出てきて押さえ込む時代も
宗教というのは政治で民をコントロールするために生まれてきたみたいで嫌だ
すべてがユダヤ神によって決まるなんて絶対嫌 >>1
仏教がキリスト教を取り込んで
変形したのが阿弥陀如来信仰やろ。 >>28
極楽往生したら
極楽浄土で仏教修行やぞ。
悟るまでカエレマテン。 >>869
本願ぼこりだな。
「念仏を唱えれば極楽浄土に行けるのなら、何してもいいじゃん」と言って強姦や殺戮を行う集団が出てきた。
教えの幼稚性がここに現れている。 一応自業自得の教えがあるから報いは受けるので悪いことはやめた方がいいと言ってるのでは
https://youtu.be/r3THBqw1PuA
都市伝説ですけど神は悪魔でもある
傲慢な人間が支配したいがために作った戯言かもしれないが支配されるのはまっぴらごめん
何様のつもりて思うな >>695
前から思ってたけど、この程度の事って一般人向けレベルで、
もっともっと奥深いレベルがあるような気がしてならないw
その程度なら一般の社会人してても到達出来る人は結構居てそうw >>888
自業自得はそもそもバラモン教の教義
来世に良いところに生まれ変わりたければ善業を積め
と高額な布施を要求し
バラモン僧が人びとを脅し苦しめてた
お釈迦さまはおっしゃった
信仰を捨てよと
善果も悪果もない 輪廻転生も来世も
善業も悪業もない
永遠不滅の我という存在自体が
ないのだから
バラモン僧と同じ言説を弄し人びとを脅し、高額な布施を要求するものは
ことごとく詐欺商売に過ぎない 世襲の僧侶という存在自体が詭弁、詐欺
出家とは
家も家族も妻も子も財産も仕事も名誉も
夢も希望も恐れも
何もかも捨てること
托鉢用の椀と身にまとうボロキレのみ持って
ホームレスになることが出家 >>890
紀元前13世紀頃、アーリア人がインドに侵入し、先住民族であるドラヴィダ人を支配する過程でバラモン教が形作られたとされる。
今から3320年前にバラモン教が作られてその階級制度が嫌で仏教が出来たんだよね
自業自得の教えは持っていると思うよ
仏教は殺生も禁じていたためそれで苦しむ職業の人らを救うために親鸞が説いた >>893
お釈迦さまは古代インドで飛躍的に農業生産力があがり
生産に従事しない遊民であるサマナ（出家者）を社会が養えるようになった時代
種々の思想家が群がり出た
六師外道らと同時代の思想家
旧来のバラモン思想を否定した六師外道とお釈迦さまの言説はほぼ似てる
道徳否定論者プーナラカッサバが説いたことは、バラモン教の呪縛からの人びとの解放
お釈迦さまは教育者だったから在家には説かなかったが、出家者には善業善果、悪行悪果否定とブーナラカッサバと全く同じことを説いてる >>888,890
自業自得（自因自果）は仏教の基礎中の基礎。
七仏通戒偈
諸悪莫作（しょあくまくさ） ― もろもろの悪を作すこと莫く（なく）
衆善奉行（しゅうぜんぶぎょう） ― もろもろの善を行い
自浄其意（じじょうごい） ― 自ら其の意（こころ）を浄くす
是諸仏教（ぜしょぶつきょう） ― 是がもろもろの仏の教えなり
パーリ文
Sabba pāpassa akaraṇaṃ（サッバ パーパッサ アカラナン）「一切の罪を犯さぬこと」
kusalassa upasampadā（クサラッサ ウパサンパダー）「善に至ること」
Sacitta pariyodapanaṃ（サチッタ パリヨーダパナン）「心を浄化すること」
etaṃ buddhāna sāsanaṃ（エータン ブッダーナ サーサナン）「これがブッダたちの教えである」 >>895
出家者集団は在家の布施に頼らないと
生きていけないから
在家には僧侶の布施をすると善業を積め、来世に善果が得られる
と結局、バラモン僧と同じ言説を弄するようになった
仏教教団の二面性
ウソも方便
坊主丸儲け 仏教徒こそ金の奪い合いをしてるのは冷めるよな
あげく「肉も食べるし酒も飲むしセックスもするし結婚もするし高級外車も乗る。だけど税金は取らせない」 出家ホームレス僧侶なら
まだ残飯を恵んでもらうだけなので
ウソも方便の罪も軽いが
世襲の僧侶とは
まさに人びとを苦しめてたバラモン階級そのもの
世襲僧侶が善業善果、悪業悪果を説くなど醜悪極まりない >>898
タイの校長先生に、日本の坊さんのその話ししたら、すごく不機嫌になってそれは僧侶ではないとか俺が怒られた。。 >>894
https://youtu.be/aWLddsfjq-k
自業自得の教え
自分は天災を引き起こす神が嫌いだ
さっさと平等に救ってほしい
救わなけば神は悪魔になるぞ >>901
バラモン教に入信して
梵我一如の悟りでも目指せば良い 釈迦のいう自業自得の答え、
愚かな行動には悟るための厳罰があり、
その厳罰の意味をよく考え、己を律することが学びなのです。
バラモンは階級制度があるからユダヤみたいで嫌だ
傲慢すぎる
と言っても3000年以上も前だからユダヤ起源にするのは難しいね
て言ったら3500年前だったと後付訂正するのがユダヤ 罰あたらないしな、なにかできるのは人海戦術ぐらいだし、神仏でもねーし、 >>903
バラモン=日本の世襲坊主体制そのものやん >>898
僧侶が肉食妻帯するのも明治政府が「肉食妻帯OKよ」といったからに過ぎないからね
諸宗の僧侶が話し合って「新しい時代になったんだしこれからは肉食妻帯してもOKにしよう」と決めたわけではない
緊急事態宣言を解除した瞬間にマスクをしなくなったり、テレワークを止めたりするのと同じで
こいつら自分の頭で考えられないアホばかりだろ、という印象
僧侶が釈迦の決めた戒律を守らなくなったら、そりゃもう仏弟子とは言えんだろと 仏教は教えはすごくいいと思うんだが、子孫繁栄を否定するのだけはいただけない
まあ日本の場合、そこらへんはある意味世俗主義な神道が補っているんだろうが >>899
一遍さんみたく念仏以外はすべてを捨てたひとが阿弥陀様の教えを説くなら信用も出来るけど
戒を持ってない僧侶でもないただのハゲに言われても「お前が言うな」となるわな >>905
世襲じゃない坊主もいるけど
教えを説く度に矛盾が生じるそれを解決するためにどんどん分かれていくてのもあるんだろうか
知らんけど 東洋哲学としては凄い面白いよな、仏教は。いろんな流れがあるし。宗教としての実用性とか、今いる坊さんは
まあどうでもいいかなｗ >>908
現世利益を追求するのは
お釈迦さまの教えやないやろ
カネ儲けていっぱいおめこして
ええもん食えて
長寿を望む
のは仏教でも何でもない
お前基本的に無学文盲やろ >>908
不邪婬がダメなんだって子孫繁栄を否定してるわけじゃないような
お釈迦様も親鸞も子供いるし >>913
アホ
妻も子どもも捨てるのが出家
そんなものに執着するのは
仏教でも何でもない
バラモン教や お釈迦さまのおかげで
無事に釈迦族は滅びたやろ
栄華など無意味というのを悟れ 仏の教えはマスコミと共存してるからな
説得力ねーだろ
あれ、違ったっけ >>914
そもそもバラモン教て出家する
反バラモンで出家したのが沙門だよね
>仏教の輪廻思想はバラモン教と違って「現世の行い次第で、自らの来世は変えることができる！」という輪廻思想でした。バラモン教と比べとても寛容な輪廻思想だったのです >>900
僧侶じゃないものを僧侶だと思い込んでるから正そうとしたのだ
僧侶の概念が違う
しかし仏教の坊さんは明治に現人神の天皇を祭り上げたとき神仏分離政策が行われ政策的に貶められていったのはある
堕落するように政府は仕向けた
そのへんははっきりしている そもそも仏教なのか何なのか分からないけど、
仏教に異端って考えがなくてよかったな >>919
ブッダは大昔の釈迦が僧侶をしていた時代その地で優れた僧侶に与えられる称号とかそういうもんなのでゴータマ・ブッダ以外にもいたとされている >>921
釈迦の場合直弟子が記した何かが残らなかった
生前に本人が書き記したものもないし書取らせることもなかった
釈迦の死後２百年後ぐらいに各地の弟子のまた弟子のまた弟子ぐらいが文字記録に残そうと集結して事業を起こしたときに解釈の違いで揉めに揉めて
そのまま空中分解した
経典事業は最初で失敗したのだ
そのために本流決定打になる経典がない まあ、教えぐらいで、万能でもなけりゃまやかしの呪文しかないからな、期待する方が無断、何千年この調子だろ、 瀬戸内寂聴みたいな風俗行く僧を日本の世間は認めてるのがはっきりいって怖い
好き放題して税金だけはサービスしてもらうっていう外道そのもの
ゴーダマが現世にいたらそいつら見て嘆いて自殺するだろう 釈迦の教えは自分らに、だと、思ってしまう輩、伝えなければと思ってしまう輩、だめだこりゃー >>919
>仏教では過去未来現在の三世に渡ってそれぞれ千人ずつ仏が出現すると説かれている.
仏教では、釈迦仏が仏教という大宗教を成したのは単に釈迦一代のみの事業ではなく、
過去においてすでに成道し成仏した前世の功徳が累積した結果であるとする。
1.毘婆尸仏2.尸棄仏3.毘舎浮仏4.倶留孫仏5.倶那含牟尼仏6.迦葉仏7.釈迦牟尼仏
そういった偉い仏様の教えのエッセンスが
わるいことをしません。
よいことをします。
いつもきれいなこころでいます。
幼稚園のチューリップ組の壁に貼ってあるような事だ。
至道無難。
真理はシンプルだ。 >>1
もう書き込みが900を超えていますが、このスレ続けて欲しいです。 宗教を求むべし。宗教は求むるところなし。
で、あってほしい。 納税すれば文句は言わない
主たる収入→お布施
主たる支出→袈裟購入
特別収入→境内の一部売却
等々 高得点上げた、しないよりみたいな、
だけど誰も救われないけどね、人を救うのはひでしゃろ >>936
大谷が左翼なら、包茎の高須に何とか言うはずなんだがwww >>937
ウルトラマンと阿弥陀様の役割は全く違うぞ >>915
この世には執着をしないで全ては捨てるものという教えの通り
釈迦族が生きることに執着して兵を立ち上げて反抗しようものなら
教えは嘘になるしな
釈迦族は後世の人のために教えられた事を忠実に守ったんだよ 不思議とキリスト教でも仏教の釈迦族と同じ事が起こってる
初期の使徒とか弟子はほとんどローマやユダヤ教に迫害されて死んだ
とくに教皇は３０代目くらいまで全員殉教
汚れと苦しみに満ちたこの世は捨てるものという考えは共通してるのかもなあ お釈迦さまのキャラを借りたラノベ同人誌経文の分際で
ボクが考えた最強のブッダ仏教
とほざいてるからおかしい
在家向けの説法やから
ウソも方便やねん
と恥ずかしそうにしてるならまだ
救いようもあるけど
大威張りでラノベ同人誌の話を語るからあかんのや 三国志ゲームファンで
呂布は女武将!!
と喚いてるキチガイと変わらん 神や仏の為に何か一生懸命やるより人の為に一生懸命やるほうがいい
助けてほしいと色々頑張るより人を助けるように色々やればいい >>739
光華女子大、光華女子高のことも忘れないでください。 >>754
親鸞会もいう右の坊さんも左の坊さんにも共通の敵があったからな。 >>912
親鸞さんや蓮如さんに文句あるなら言ってくれ。
あまり釈迦さんには親近感ないし >>952
無学文盲の室町時代の土民か
お前は
邪宗教団は織田信長に撫で切りにされるべきや 阿弥陀如来の前での平等を唱えながら
世襲僧侶を崇めさせられ
集金マシーンになれる教え 誰かを救うことなんか到底できない
煩悩も捨てられない
テキトーに嘘もつき誰かを傷つけたこともある
自分を見つめ直しても中々よくできない
すぐ諦める
そんな自分にとって仏教とは
なんとなく無になって穏やかな気持ちになれるヒットメーカー
お経に適度に音符入れるなんて誰考えたの凄すぎ
これからもよろしく南無 >>948
実はものの善悪は人には判別がつかないんだ
死にそうな人を助けてもその人があとで連続殺人を起こしたり
人間の判断では善を行えないので
全て仏様を信じて悪からの救いをお願いするというのが他力本願の考え >>956
浄土真宗から世襲をとったら
何も残らん 妻帯を禁じている宗派では不可能な世襲
不可能を可能にするのが真宗大谷派 近所の糞坊主コロナなって死なねぇかな…毎度毎度夜の女持ち帰って来やがって！くたばれ生臭坊主！呪われて死ね！ >>277
世襲門主が革新とかアホか。
俗物慣習の極みだぞ。 正しい浄土宗は一向のみ
親鸞、蓮如は俗人中の俗人。その教えは解脱の否定、俗人肯定。 東も西も門主など、世襲の特権の寺守
僧ではない。仏弟子ではない。 しかし、他宗派の僧侶も同じことで、もはや僧ではない。仏弟子ではない。
浄土真宗は「わしゃ僧じゃない」と開き直ってカミングアウトしてる点では立派かも。 国が滅ぼされようとしてるのに
南無阿弥陀仏唱えててもしょうがねえだろと
言った日蓮が偉い。創価学会は見習ってくれよ。 布教するって言っただけで叩かれる世の中はどうかと。
サリン作られたりするのは困るが。 >>967
国が滅ぼされようとしている時に
南無阿弥陀仏の代わりに南妙法蓮華経を唱えるのなら偉いの？ 宗教は精神的な苦痛をごまかすための麻薬みたいなもの 仏陀が欲深いコスプレ禿どもを見たらなんと思うだろう しかし、仏陀とて、欲深い世俗の社会があってこそ、乞食生活が成り立つ 宗教しない人でも先祖供養は必要
でないと霊障で人生のハンディになる >>970
わかってないなあ。その「専修念仏」を日蓮は批判したの。 >> １歳でブラジルに渡った
凄いな。生まれてすぐ歩いてしゃべったお釈迦様みたいだ。
しかも父まで伴って 法門は、数多くある。目指す成仏がひとつなんだな
無量無辺不可思議那由他阿僧祇劫の時間の中で、速やかに成仏できる法門は？ 善行を行う事は阿弥陀様を疑うこと。
善知識には是非会い法を聞くこと。 >>967
国が滅ぼされようとしてる時こそ
南無阿弥陀仏を唱えるぐらいしか出来る事は無くなるんじゃないかな 唱えたところで変わらない
神の透視でもしてるのかな 門主じゃなく門首なんだな大谷派は
なんか獄門首みたいだな >>982
まあ変わらなくても唱えるだろ
それしか出来る事がなくなればね
それに変わる可能性だってあるんだし ただの世襲家業
布施はみな
バカ息子バカ娘の遊ぶカネに化ける >>948
お前は綺麗なこと言ってるけど
人を助けるために色々やる動機が
長続きしないだろ
信仰がないとマザーテレサのように
長続きしない 麻原尊師が一番、真理に近い
久遠の宇宙の最奥の光を有してた
綺麗事の娑婆世界に涅槃寂静は来ない 仏教とは心の書なのかもね
https://youtu.be/SMN4HrwVuaU
あのくたらさんみゃくさんぼだい
あのくたらさんみゃくさんぼだい
あのくたらさんみゃくさんぼだい
あのくたらさんみゃくさんぼだい
どうかみんなが幸せになれますように >>4
戒名で金を貪るお寺の多いこと。
その点、うちんとこのお寺さんはお気持ちでとしか
言わない。 南無阿弥陀仏を唱えると、死なない保証はないけど、死んだあと、極楽浄土へ行けるというのが親鸞上人の教えだろ。
死にたくない人は、南無阿弥陀仏を唱えても、何の効用もない。 >>14
要は金だろうね。
それで揉める。
教義どうこうは建前。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 4日 10時間 7分 52秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
