【コロナ】 井手英策・慶應義塾大学教授 「自粛は不寛容な戦前の再来、ファシズム化する日本、自由を守る闘いを始める時がきた」 [影のたけし軍団★]
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コロナ自粛は「不寛容な戦前」の再来…ファシズム化する日本の末路
「自由を守る闘い」を始める時がきた
僕たちはこのプロセスのなかで積極的に「自粛」に協力した。ただし、営業の自由と移動の自由を犠牲にしながら、だ。
休業要請にしたがわない自営業者は名前をさらされ、バッシングされる。パチンコ店に並んだ客はメディアに追いかけまわされる。
あげくの果てに、「公共の福祉」に反した人びとに制裁をくわえる「自粛警察」までもがあらわれた。
企業に休業や時短営業を要請するのはいい。しかし、営業する自由を制約するのなら、その損失を補償するのは当然のことだ。
権利を侵害したことにたいする補償はないのに、休業だけは社会的に強いられる。
いまの日本では、「異端」は認められず、個人の権利は公共の福祉に回収され、当たり前のように営業や移動の自由が侵害されている。
「いつか来た道」といえばいいのか、この既視感はなんだろう。時計の針をもどしてみよう。
いまから100年ほど昔の話だ。大正デモクラシー期の日本で、「社会連帯」という言葉が広がりを見せていた（冨江直子『救貧のなかの日本近代』）。
これは、貧困にたいして、社会が連帯して責任をもつという意味だ。だが気をつけよう。前提にあるのは「国民の義務」だ。個人は、社会に奉仕する義務を負う。
その義務を果たした責任ある個人のみ、社会は連帯して命を助ける。自由な個人の相互関係ではなく、社会と個人の双方向の義務・責任として「連帯」が語られたのだ。
考えてみてほしい。たしかに、いま僕たちは、「連帯」してコロナに立ち向かっている。だが、自粛は、僕たちが果たすべき「国民の義務」として語られていないか。
個人の権利より社会への責任が優先され、これに従わなかった人たちは、まるで非国民と言わんばかりのあつかいを受けていないか。
もしそうなら、戦前の「連帯」となにがちがうのか。
社会連帯が語られた時代から10年ほどが過ぎた1930〜40年代、日本にはファシズムの嵐が吹きあれた。
社会への献身は国民の義務と見なされた。自由は破壊され、個人は全体が求める価値へと吸収され、異議申し立てをする権利も否定された。
これは「過去の記憶」なのだろうか。
ファシズム国家にはいくつかの特徴がある。世界大恐慌が中間層の暮らしを直撃し、人びとは転落の恐怖におびえていた。
失業者や若者、退役軍人、多くの人たちが社会的な居場所を失っていた。政争を繰りかえす政府への不信は頂点に達し、
国民は自分たちの暮らしをボランティア組織や協同組合のような団体に依存させていた。
そして、頼る先をなくしたこれらの人たちこそがファシズム運動の担い手となっていった。
また、地域包括ケアや子ども食堂など、国民の命は政府の責任領域から離れ、地域の協働や中間団体に投げだされつつある。
現代の日本は、ファシズム国家の特徴をみごとに押さえている。
そう、コロナ禍で観察された、日本のあやうさを象徴するできごとは、社会の足元がゆらぐなかで起きたのだった。
権利よりも義務が優先され、全体の価値に服しない人たちには有形無形の圧力がくわえられる社会。民度の高低を語っている場合ではない。
いま、僕たちは歴史の分岐点にいる。新型コロナウィルスは日本社会の問題を「可視化」した。
だが、見えるようになったということは、以前から問題が存在しており、これを放置していた怠慢の裏返しでもある。
かつてのような経済成長が望めないなか、中間層の生活不安をどう解消するのか。公的な責任とコミュニティの協働のバランスをどうやって取り、
一人ひとりの生きづらさを解消していくのか。個人の権利をみとめ、人間の自由を保障し、そして自立した人びとが連帯を求める社会はいつになったら実現するのか…。
慶應義塾大学経済学部教授 井手英策
1972年、福岡県生まれ。博士(経済学)。慶應義塾大学経済学部教授。東京大学大学院経済学研究科博士課程を単位取得退学し、日本銀行金融研究所に勤務。
その後、横浜国立大学などを経て、現職。
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/74651?imp=0 ってことは日本よりキツイ規制かけてる多くの国はもっとファシズム国家って事だよね。
こういう馬鹿は放置でいいよ。 戦いなくして平和なし
日本の平和は偽物
周辺国が貧乏で弱かったから成立していただけ
中国も韓国も力つけてきてそれが明らかになってきた 補償に関してもさ儲け分までよこせとかほざいてる人いるけどそいつは今までそれなりのことしてきたのかよ
従業員への補償はしっかり行われるべきで店への補償なんかテナント料の一部補助だけでいい まして今は閉めろとは言われてないだろ 工夫してやれよ 一生懸命対策して頑張ってる店もたくさんあるんだよ >>939
上様(笑)みたいな哀れな出来損ないもいるからね。
受験勉強が出来る＝頭が良い わけでもない。 自粛を不寛容とかファシズムに結び付ける馬鹿が教授しているのかね。どこのアホ大学よ。 >>945
アメリカなんて日系人の財産取り上げて収容所送り
今の考えだと、どこの中共だよと 自由を守る闘いなんて表現をしておいて戦前がどうとか言い出すのかよ。 >>828
歴史しらなずぎる。英国でも強制徴用。非国民狩りいくらでもあった。
米国は硫黄島の被害をずっと隠匿。
無知がおまえのような害毒になる >>873 >>899
そうでなく緊急、自粛解除、GoToが早すぎたということ。誰も一年自粛しろとは言ってない。
もう１，２週間待てばピンポイントのクラスタで抑える事もできた。一波の教訓だから。 この、、バカ教授さん、、、、
中国と日本を間違えて、、発言しているんだろう
自由過ぎるほど自由な今の日本社会でファシズムなんて
こんな人が、現役の大学教授なのか、、生徒が可哀そう >>943
スペイン風邪と違ってコロナで亡くなるのは多くが後期高齢者
経済が停滞すれば影響受けるのは家族が支えて働ける現役世代
選別でもなんでもなく国が優先するべきはどちらかわかるやろ 敵は国内の知恵遅れのパヨク、土人のシナチョン。ラスボスはDS。
みんな気づき始めてるよ。どーすんのこれ。 >>838
自分の経済がダメになっても構わんから感染したくないってことなら、自分だけナマポでももらいながら引きこもってたら解決 これこそリベラルって感じがするけどな。賛同は出来ないけど。
なぜそっち側のはずの野党もマスコミも自粛自粛言ってんのか理解できない。 そして疑問を持つことを許さないなら
あんたも気分は大本営発表と大差ないわ >>949
簡単
人類が今まで人畜共通ウイルス感染症を撲滅させたことが無いから
人間は、それをしたことがないんだよ >>967
高齢化対策のまたとない機会なんだが？
じいさんか？ 単に自分用が自粛に耐えられなくなってきてるだけだろ >>873
感染を抑えろという話を
コロナをゼロにするという話とすり替える
経済回す厨の常套手段だな >>973
安倍のことヒトラーとかナチスとか毎日レッテルはってる奴らもいるし >>975
抑え込みをめざして動くことは必要だろ
被害を最小限にすんだよバカ 額に汗して稼いだこともねーのにさ。
社会にモノもーすのはカタワだからね。
まずは、働けよ。
こういうやつは。
コンビニのレジ打ちさえできねーからな。 実際同調圧力で感染者と戦ってんのとかまじで笑うよな
まんま戦時中やん
ウイルスと戦えよ糞ネトウヨｗｗｗｗｗｗｗ >>947
君の人生が絶望しかない敗北者だからと言ってむやみに他人に噛みついたらあかんよｗ
君が社会で常に敗北するのは社会のせいじゃない。
君が出来そこないの上に努力もしないクズだから。
ｗ >>976
日本で高齢者が消えたらGDP下がるんだが
お前は小学生なみのアホか？ >>965
解除のステップ間隔が短すぎたよな
解除の効果がトレンドに現れたのを評価して、次のステップの作戦を決めるのが本筋よ
応答結果もみないで次の操作に移るとか
制御の基本も知らないとしか思えん アメリカの馬鹿どもという先例(マスクしない自由())を見てきたのに、コロナに対して意味不明な自由ポリコレ棒を持ち出すの？ >>983
じゃあがんばって、犬猫ネズミに自粛させてみて
ほらほら >>986
お前の大嫌いなパヨとなかよしなあの子がどうしたって？ パヨクが自祝唱えるため、世界は管理社会へと突き進む
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