【社会】「再び同和地区が暴かれ、部落差別が助長される」 解放同盟側、川崎市の出版社に地名削除要求 [樽悶★]
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部落解放同盟と同盟員ら248人が川崎市の出版社と経営者らを相手取り、部落地名リストの復刻出版の禁止やネット上に掲載したリストの削除などを求めた訴訟で、原告と被告双方の尋問が28日、東京地裁であった。原告らは「リストの公開によって部落差別が助長される」として出版禁止や削除を求めた。
出版社は2016年2月、戦前の調査報告書「全国部落調査」を復刻出版して販売すると告知し、ネット上に同和地区の地名リストを掲載した。解放同盟側の申し立てを受け、横浜地裁などが同年3〜4月、出版禁止やリスト削除を命じる仮処分を決定。同盟側は4月に提訴していた。
尋問はこの日を含め、8月末から3回にわたり行われ、同盟員らが差別への不安を口々に訴えた。
同盟の片岡明幸・副委員長は、1970年代に被差別部落の地名リスト「部落地名総鑑」が販売された際も、「結婚や就職の際に相手の身元を調べ、被差別部落出身者に対する婚約破棄や不採用とする差別目的に使われた」と指摘。今回の地名リストによって「再び同和地区が暴かれ、差別が助長される」と強調した。
関東出身で東京都内に住む原告男性は、地域や学校、SNSなどでも、「自ら被差別部落出身と明かすことは少ない」と説明。「部落問題を知らない人や差別を肯定する人もおり、運動に理解がある知人以外には打ち明けていない」とした。リストについては「出身情報が確認されて身元を暴かれ、家族の就職や結婚など人生で大切な場面を台無しにされてしまう」と不安を訴えた。
これに対し、出版社側は「原告らの名は解放同盟役員として雑誌や書籍にも出ている。同和地区の特定は学術・研究目的。出版禁止は学問や表現の自由を制限するものだ」などと主張した。
リストをめぐっては、東京法務局が16年3月、「差別を助長し、人権擁護上看過できない」として、リストの削除を説示。この訴訟を背景に、同年12月には「現在もなお部落差別が存在する」として、国会で部落差別解消法が成立した。
一方、出版社がネット上に掲載したリストは別のサイトに移されて存続。出版禁止の仮処分決定後、同社は復刻版とほぼ同じ内容の書籍を題名を変えて販売し、各地の被差別部落で撮った写真や記事をネット上に掲載している。18年11月には解放同盟などを相手取り「仮処分により部落の地名を研究し発表する学問の自由や表現の自由を侵害された」として東京地裁に反訴を起こしている。（編集委員・北野隆一）
9/28(月) 21:05配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200928-00000064-asahi-soci 知らなかったらワザワザ教えて騒いでくるのがパターン 部落民になりたい若者が急増
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1185233468/l50
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。 これは解同が正しいんじゃないの
いちいち地名を出されたら嫌じゃないか
知らんで家買った奴もいるだろ インドカーストの底辺層と同じだな
生まれを呪うガクよい これ部落解放同盟が悪役と善人に分かれて役割分担をして
公的資金を手に入れる新手のサギじゃん 関東は忘れ去られた方が良いのに
お前らの存在意義もなくなるが
関西は探偵・興信所お断りの看板立ちまくりの異様な地域に迷子になって足突っ込んだ事あるから知らん
糖質キ印だったのか部落だったのかも知らん
が、自分から宣伝するが如き異様さであった まあ地元の不動産屋とか土建屋に聞けば一発で分かるけどなｗ 解放同盟の奴らの顔を見たいな
やっぱ朝鮮人みたいに一重のキモイ顔してんのかな
白地みたいなｗｗｗ
白地って変換出ないのかよｗｗｗ ヤクザの組事務所一覧とか出版して欲しいね
繁華街で知らんでスマホ弄ってると「防犯カメラの前に立つんじゃねえ」と叱られちゃうから 最近都会の部落地域は留学生とか外国人が大量に住み着いて
いまやもう何がなんだかわからない状態 そもそも部落って汚い仕事したり非道な行いした人たちなんかが追いやられた場所で、それを逆手にちょっと前まで税金免除されたりして、利権と化したんで、今となっては貴族だろ
むかーしバイクに三人のりしてた頃部落に逃げ込めばパトカーも追って来なかった
昔は迫害の対象だったけど、今はどーなんだ
別に部落に追いやられることなんてなかろう
むしろなりたいという奴がいてもおかしくない このアホな出版社ってどこよ？
川崎自体が被差別地域やん 公営住宅1000円〜
長年にわたり滞納
勝手に増改築しまくり※建築基準法無視
銭湯大人10円子供5円
他地域の役人は萎縮
子供の頃住んでいたとこはこんな感じだった。今は知らんけど ・
部落問題なんていうのは黙っていれば消えていく
それを「川崎市」の出版社がわざわざ本にするのがうさんくさいんだよな
在日の影響力が強い街なわけで 公開されてた時点でネット上のはローカルに保存してあるだろ。
興味があったりdisりたいやつはそれをまた他へ公開するイタチごっこ。デジタルデータになった時点でやりたい放題できるんで、アンチ側としては情報は消えることは無い。解同もそこはわかってんじゃね？
差別はいかんが差別されるようなことするなよ！ってのも言い分だろ。根本的に消えると思う？ >>24
就職差別とか結婚差別とか抜かしてるけど、
だったら氷河期世代で就職できず結婚もできない人が
大量発生したのはどうすんだよと言いたいわ
バブル崩壊の時のツケを無能中年リストラではなくて
若い世代の就職門前払いによってしのいだせいで、
日本は若い社会人世代が育たず完全崩壊した もう被差別部落なんてないんだから、部落差別じゃなくて言いがかり
だって言えばいいんじゃないの？ ・
今回訴えを起こしたような本当の部落は風化を望み
エセ部落は風化を拒む
っていうような感じなのかね
川崎市の出版社というのがどうにも気になる お日様の下に引きずり出されると利権で美味しい汁すすってるのがばれるから日陰の存在のままでいたいってことです ちょっと出版してよ
見返りに○万円
けど同和地区なんて今は外人が多いんでしょ？
まあそうなんだけど人口が減ってるからねえ
同和地区も移民を受け入れていかなきゃ
出版は構わないですが私らがまともな団体から怒られるのでは？
それは大丈夫
ウチが全面的に怒ってみせるようにするから >>41 氷河期世代の問題のほうが余程人権問題だよね。うちの地元はN中の地元だから未だに部落問題が盛んだわw 非リアの欝憤を向けさせてガス抜きさせる為に
ある日、突然に部落にされたんだもの
前科者とは違う
為政者の治世の都合で
一方的に部落にされて そら自分達で散々書籍出して公開してんのに
ここ取り締まっても意味ないじゃん
自分達で書籍出して企業に５０万以上で売り付けてたろ >>13
まぁ特権階級だからなりたい気持ちはわかる
だがアレは世襲制なのだよ ＞2016年に移民党西田Bが主導で自公民３党が部落差別解消推進法賛成可決しB利権復活
逆差別のB利権の人権ゴロが助長されるんだろ
人権ゴロは公平を旨とする民主主義の敵 >>57 戦後に憲法で差別は禁止されてるのに、理屈としてはおかしいんだよね。 不動産屋は
「あそこはまあ…アレですから」とか
「あそこはガラが悪い」
と匂わすように言うよねw 大学の時、関西出身のやつに「行ってみたいから案内して」って言ったら
「関西の人間だからってみんながみんな行ったことあるわけでない一度も行ったことない」
「親から人前では話題にしてもダメだ」と教えられてきた
って、言われて拒絶された思い出。 いちいちレッテル貼ってご満悦のやつはいつまでも消えないからな
年がら年中チョンだのパヨだの在日だの部落だの喚いてる連中には重要なんだよな >>28
まつもとひとしの兄が部落解放同盟のボスだったよね 川崎は解同やチョンとは別にヤンキー多かったから差別禁止って五月蝿くてもいいとは思うよ
ヤンキーの下の方はワルだから嫌い、馬鹿なギャルの方が好き 上を見て励み、下を見て我慢。の為に
本人に落ち度が無いのに穢多にされて 暴かれるって
むしろ解放同盟が熊本地震の時に
益城町には2つの被差別地域があるとか言って何か色々ややこしかった記憶が…
そんな事言わなきゃ地元の人でも知らない人いたんじゃないの はい、これでまた何も知らない人達が住んでトラブルに巻き込まれるケースが出るなぁ。安いしな。
別に部落でもいいんだが、普通の町と同じようにせぇよ。訳の分からないローカルルールや卑屈な価値観で同情を強要するな。
そんなトラブルを避けるために絶対に住まない。 俺も部落に住んでるけど、今の部落なんて年寄りしかいないよ
ほんと子供なんて一人もいない >>68
おまいらにとってネトウヨやサポが必要なようにな
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合に遅れるわよ。 鏡を見るのが好きねぇ。。。 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、110ページ
85 ガキの頃部落差別の映画とか見せられたけど聞き慣れない言葉で普通にブラック差別だと思ってたは
● 同和特権の一部 〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、104ページ
小学校入学時支度金 5万7千円
小学校特別就学奨励費 毎年2万8千円
中学校入学時支度金 6万1千円
中学校特別就学奨励費 毎年3万8千200円
中学校卒業時進学支度金 9万5千円
高校入学金 20万円
高校奨学金 毎月8万円
高校卒業時進学支度金 10万7千円
専門学校・短大・大学入学金 35万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月8万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年3万6千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で2007年9月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
85 >>64
ヤバいとこは不動産屋とかがハッキリ部落と言うかチェックしに来るからな
大学の同和論の先生が昔は釘バット持った同和連中が授業ずっと監視してたらしい 差別を生業にしているから
差別されないと食い扶持に困ってしまうのではないか >>57
残ってるわけがない
どちらかといえば、戦時中の大空襲を避けるために日本人が集団疎開していなくなった土地や家を在日コリアンが盗んで住みついた地域が、
川崎や尼崎という歴史の事実があるだけ 部落民って遺体を墓に埋葬する事業独占してたから名主より裕福な奴も居たんだよな 部落も最近は新興住宅化してて、昔はどうとか全然関係なくなってる。
たかりのやつには都合悪いらしいけど 共産党も今ならコイツら潰せたのにな
人権ヤクザ対決で 知られたら困るなら公民館や集会所に香ばしい名前を付けなければいいのに
地図見ただけで近寄ってはいけない地区だとすぐにわかってしまう まぁ部落民とバレるのが嫌なら引っ越せばいいのにな！！！ 近くに被差別部落あったけど、へーそうだったんだくらいの感想しかなかった
関東の都市部だとそんなもんだろうけど、関西だと違うの？ 自治体が丸ごと土地を接収して公共施設を作ればヨシ！ 学生の時に同和問題で認識←この時点では是非も無くむしろ同調する
社会に出て同和利権を理解←この段階で社会のゴミ認定
本当に被害被ってる人も居るのかも知れんが利権欲しさに暴れてるゴミども一掃しないと解決しない問題 国民の知る権利を剥奪しようって話でしょ
そんなん裁判で負けるだろ 実際家族に暴力団員がいるような家庭が多いから隠しちゃダメだよ。オープンに行こうね そんなに差別が酷いなら、引っ越し・移転したら？
集まって部落とかつくらなくてもいいじゃん。
過疎化が進む昨今、部落が維持できる何かいいこともあるのかな？
自分は差別の理由も、部落の場所も、人々のルーツも知らんから
勝手なこと言ってるけど。よく分からん訴えだとしか思わない。 >>1
> 出版社側は「同和地区の特定は学術・研究目的。
> 出版禁止は学問や表現の自由を制限するものだ」等と主張
学問の自由を制限するというのはあるな
例えば、人権地区と古代の墳墓、いわゆる古墳との関係
移配俘囚によって形成された別所と人権地区との関係
これらは、古代史を研究する上で非常に興味深い事実 現代の福岡県民くらいになると、
「おれ部落民やけんねwwww」って仲間内で自虐ネタにして笑いをとってるよ
差別なんて一切存在しないからできること そんな昔の事を掘り起こして低能ﾈﾄｳﾖかよ そんな事を言ったら東京なんて住んでられんよ 鋭意制作中ですか
そうですかそれはよかったですね
よんどころならない
地区のチャベスとやらは晴れの日と雨の日で着脱できると便利そうですね >>110
在日チョンがやってるのになんでネトウヨがでるん？きみチョンなん？ 同和地区から嫁に来た人がいるけど
家族全員が非常識
地区のゴミステーションに捨てずに近くのマンションまで車を出して捨てに行ったりしてる
孫も人の物を盗ったりするので近くの子供たちから避けられてる >>112
悪いところとそうでないところがある
悪いところは部落うんぬんでなくヤクザの巣窟 江戸時代は水飲み百姓で川崎に住んでもいないけど土地持ってて人に貸してるわ 殺傷事件起こされ…
詐欺メールに高齢者が騙され…
領土を侵略され…
牛さん豚さん誘拐され…
農産物盗んで転売され…
こんな事を当たり前のようにされて外国人差別とかアホか どうせ場所の記録は生涯消えることは無いからあけっぴろた方が良いよ >>115
それ同和じゃなくて
ただのキチガイだよ >>100
でも行政の公務員とかB採用枠とかあるからなｗ
行政とかBの巣になってる
完全に逆差別で公平を旨とする民主主義の敵 外道は何時までも部落を食い物いしてないでいい加減解放してやれよ >>116
ヤクザor炭坑だな
ただの部落なんて誰も気にしてないし家がボロいだけって感じ 他の差別ビジネスも大体そうだが
一番差別してるのはコイツらなんだよなｗ
今時の若い奴なんぞ同和地区なんて言っても「フーン、で？」って感じだぞｗ >>116
では部落地域でも安心して住めるんですね 川崎だったら、セメント通りに近寄らなければ大丈夫？ >>123
まぁ部落利権はゴミ収集とか清掃系が多いから、必要悪としてあってもいいんじゃないかなとは思うよ
人の役に立つなら歓迎 >>121
川崎市に同和は四ヶ所しかないよ
朝鮮部落と混同してはいかん 助役さん
リクルートコスモスの
未公開株購入資金を
ファーストファイナンスが融資して
売却益だけもらえます
E副浩正 >>27
今は不動産業者も部落について教えたり触れたりしてはならなくなってる。 >>100
既に引越した人も居てるし、新築ができたりして新たに入居して来た人もいてる。
正直「誰が同和？」なんて禿しく曖昧
そして同和以外の人で同和を気にする人も今時 かなり少数派
曖昧なのを必死に曖昧なままにして美味しい汁をすすりたいだけなんだろうと思うよ >>127
部落地域に住むデメリットは、共産党の街宣車がうるさいことと火事に弱そうなことかな >>2
そう思った
出版社と解同は通じてるんだろうな
出版社は部落一覧で儲け
解同は被差別利権を再強化する >>1
関東に部落が無いとか言ってる人達分かりましたか？関東は部落メッカですよエタヒニン作ったのは江戸幕府ですからね戦後学校で教えないようにしてただけですよ 悪れられそうになってるから自作自演で拡散してることは知ってる
この利権はさっさとぶっ潰せ >>1
逆
差
別
を
盾
に
や
り
た
い
放
題 そろそろ部落利権について議論を始めてもよいのでは？
悪いものは悪いんだよ。 差別を助長しているのは
もうその部落地区には住んでいない同和関係者
同和は建築系の仕事が多い >>16
同じじゃねーよ
インドはマジで
日本は利権 知り合いが結婚して酷く痛い目にあってるわ
家族だけじゃない、一族がどん底
ほんと恐ろしいし関わりたくない インド カースト 中国雲南四川から中国大陸国内へのアクセス開始 人の人生を台無しにして楽しむ京産大ボクチンコ部OB鼻の潰れた陰湿基地外不細工尾○直樹とその腰巾着ども 30代、40代で建築系の社長になっている
同和はけっこういるよ 部落解放同盟は日田の河川氾濫の時にばらしていただろ、自分達が言うのはかまわないのか(´･ω･`) 福祉予算の枠はあるから実入りを増やすには競合をつぶすべし、BとKで取り合いだな 古代インダス文明遺跡 ハラッパー、モヘンジョダロの仏塔遺跡からの生還中華帝国中華民国
中国軍閥満州八旗中華人民共和国へのアクセス開始
牛車で荒れ田を耕す、ロンゴ論語文字による韓国冬季オリンピックの呪文三位一体信仰の破壊神の
もるげっせよ韓国文朝鮮明や文在寅の生きながら金属に溶かしこまれる黒魔術呪詛死体写真への日本国民側からの呪詛 >>24
関西の人は同和教育受けてるみたいだけど
60歳だろうが東の人間は知らずに生きてるのも多いんだよ 建築系の会社にはその地域の半グレやアウトロー系に近いのが集まるからか
同和と揉めると半グレやアウトロー系を使って嫌がらせをしてくる >>136
右翼の街宣車じゃなくて共産党のなら身体の危険はないから安心ですな
部落地域と言ってももうボロ屋密集なんか無いんでは 部落差別なんてねぇよ
40数年生きていて1度も遭遇したことない 古代地上核戦争
仏塔のあるモヘンジョダロ遺跡の上の白骨があったりなかったりするのはなぜ？ やってることと言ってることがチグハグじゃないかい。 ある一時期、インターネット上で日本の全同和地区が番地まではっきりわかる地図で閲覧できた
ことがあって「誰がこんなひどいことをしやがるんだ」と思って、ネットで情報を漁っていると
犯人はどうも、差別をなくすべき立場の人々らしいという結論になり、愕然としたことがあったけど、
この記事を見ると、俺の誤解だったのかな？
あれの犯人はこの裁判の被告ということでいいのだろうか？
「ネット上に掲載したリスト」というよりは地図そのもので、番地がわかるような
感じのやつだったんだけどね。 >>159
南武線沿いは朝鮮部落よ
同和開放とは別の利権団体 だが横浜ではゴチックメードの映画は上映されず川崎まで行ったくらいには川崎って発展してるのだぜ
子育てに向いてるかは知らない 節操なく削除しているから、京アニの放火とか
起きているんだけど、削除要求だけして
後のことは放ったらかしって無責任すぎやしないか？
挙句の果てには人権なんて言いながら
町に出て行った人たちの、その後の面倒を見ていない
わけで、管理も出来ないくせに削除要求だけするから
めちゃくちゃになっているわけだが 南米のイースター島が地上核戦争でぶっ飛んだのはいつ？ロマノフ王朝の死んだふりの
ニコライ２世一家がモスクワから指１本残してしっぽ切りのトカゲ両生類のように
お宝担いでモスク（わ）から出たのはいつ？ 解同なんて部落民殆どいない
利権に群がる奴等が大半だよ >>170
キレイになる前の溝の口駅裏口なんてモロそうだったな >>1
こいつらって、こうやって騒ぎ立てて、部落差別なんかほとんど存在しない神奈川に差別利権を作り出そうとしてるしか思えないな。 自由が丘や田園調布の一部のエリアもかつては部落だったけどね
東急が通る前の時代だけどいま西の高級住宅と言われてるところもかつては部落だったところも少なくない
部落は出版社やサイトによって入ったり入ってないところも結構ある エリートの同和は教育熱心で
子供はプロスポーツ選手を目指すクラスのリーダー的存在
幼い頃から「差別は許さない」って親から教育されているから
心が普通の子と違うんだよね 現四谷あたりにあった町家も江戸の三大貧民街の一つがだった 職業も住む場所も昔と違って決められてる訳でもなく自由なのに。
もし自分がそうで苦しい目にあってきたのなら、子供にはそう言う思いをさせないように、生まれるでには引っ越して何も喋らないよ。それで済むのにいつまで差別差別言ってるんだ。 こういうので知る権利だと主張するのがいるが、
あえて地名を挙げたがる人も関係者さんかなって思う >>177
俺の記憶違いかな？
番地まで載ってたから、google mapで検索したのかな？ 泳ぎ続けないとエサが食えないマグロのごとく
東へ西へエサを求めて走り続ける皆様 部落解放同盟の活動に問題はあると思うが、人が嫌がっているものを出版するのも何だかね。そこの住民は嫌だと思っても、わざわざ名乗り出て裁判できないしな。
そういう地域も人の出入り、再開発などで変貌してるし、物理的な壁や線があるわけでなし。これは解放同盟の活動についての批判でもあるけれどな。 >>183
江戸城お堀の近くに穢多非人なんか住めるかなぁ？ Youtubeチャンネル 「神奈川県人権啓発センター」
名前からは判りにくいが
アンチ同和の内容 部落は血や出自で差別されているのではなく
その卑劣な行いによって忌避されている
ヤクザと同じ
一般人を監禁して吊し上げるその行いはまさにヤクザそのもの
むしろ徹底的に差別してこの世から消し去るべき テロリスト集団なんだから、ちゃんと把握しなきゃならないだろ
朝鮮部落どもの集団 一番積極的に喧伝しているのは童話なんだから、
感謝状くらい出してやってもいいんじゃないか? もう部落なんか無い、差別なんか知らんという書き込みと、不動産屋行くと匂わせてくるよなという書き込みがあるが、どちらが正しいのか 差別差別と言いながら、俺たちを差別している部落民。 別に差別してもいいよ、公の情報を遮断したことで
どれだけの損害を被ったと思っているんだ
せめて遮断した代わりに自主的にその損害の分を補填していれば
まだしも、喚き散らすだけ喚いて公共性を破壊しているだけだろう あった事実を無かったことにする
歴史から目を背ける行為 >>200
狭い世界で生きていればまず部落差別問題自体を知らない傾向がある
社会に出ていろいろなところに行くと部落差別関係だなぁってことは時々ある
少なくとも残ってはいるけど知らない人も多いって感じじゃね
関西以外だと関西に行く機会がないと知らないだろうけど根深い問題 だまってたらそのまま風化するのに毎年「部落差別を無くそう！」って部落差別アピールしてくる団体。 呼ばれてなくてもチョチョチョーン（AA略
しか思い浮かばないんだが。川崎とか。 >>82
全然悪くないよ、みんな出掛ける時家の鍵掛けないからなｗ こいつらマジ意味わからん。
風化させてはいけない、ともっと同和問題を学べ（忘れんな）と言ったり、
削除しろ（忘れろ）と言ったり。
なんくせつけて、俺たちは被害者なんだ、保護対象なんだ、っていいたいだけじゃ。 あそこが部落と知ってるオレ凄いってマウント取る人がいるけど、そういう奴は人としてあまり信用しない。 よく士農工商と言われているけど、これには元ネタはあった
壬申戸籍と呼ばれるもので、これには農工商雑が書かれていた
それから差別問題になる発展する事件をきっかけにして
1968年に閲覧や交付が禁じられる
70年代生まれは言葉狩りの直撃もされているから
何がなんだかさっぱり分からない記憶喪失状態にされている
どうやら士農工商はなかったと歴史修正主義者が暗躍している
様子が伺える >>210
Vtuberとか部落娘かよってくらい田舎娘がたくさんいるもんな
町娘がほとんどいないの 「隣保館」とか「解放会館」とかって施設の名称を止めないと
全く意味がなしお。 川崎と言ったら在日
もしや在日と同和が手を組んだか
両方とも差別されたとうるさい人たちだから 部落解放同盟と共産党が仲悪いのは有名。
部落がある地区の首長に一時的に共産党立てて部落掃除してサヨウナラとか出来んかな。 同盟の人は忘れてほしいのか忘れてほしくないのかどっちだろう
同盟が解散したほうが差別なくなりそうだけど 複雑化しているのが、本来の日本の部落差別に外国人の在日韓国人が混ざってること
部落解放同盟も何故か幹部が在日韓国人だったり、同和対策の住宅にも在日外国人がすんでる
日本の差別対策も在日に乗っ取りされたとも言える これ学術研究目的唱うならちゃんと史料批判通した史料をタネ本にしろよ
昭和初期に統失患った市役所職員が閑職代わりにあてがわれた編纂事業で作った書類とか、まさかにも使ってないやろな >>202
横浜市青葉区民はプライド高いんよ
一方的に東横線をライバル視しとるし 関東生まれの関東育ちだから、別世界の話としか感じられん 隠そうとするから余計に変になるのでは？
部落だろうが今や他所と差なんてないだろ？
あんの？ 部落を一般市民に開放します
ここが部落ですよ
清掃業で実働1時間半ですよ 日本共産党は「同和行政を無くす」と訴え続けているしな。 同和地区と外国人不法占拠地帯、集合地区としっかりと分けるべきだと思うんだが
日本古来の被差別者はある程度は保証はいいと思うが、在日韓国人は単なる海外移住者だから保証云々は祖国に頼んでほしい >>114
いつもきもつわるいから絡んでくんなよw >>191
検証には正確な情報が必要ってのも間違いじゃないけどな
「住んでる人間とか出身者なんてどうでもいい」
「その場所がそうであったという事実を後世に残して検証材料にするのが大事」
歴史的には残すほうが正しいけど「残されるのが嫌」って反応は当然といえば当然
さてはて >>224
差別解消をする一方で
忘れ去られるのは困るってスタンスかと
理由は簡単で
人って言うのは何かの拍子で同じことをやりかねないからそれを防止するため
部落差別問題も職業差別から起きたような物だけど
現代の正規と非正規差別を見ると同じ道はたどるのかもな 差別残してるのは同和団体なんですけどね
現世代なんも気にしてないけど、老害団体が差別がーとかなんか火病起こしてんだよね >>164
そりゃ1968年に遮断したんだから40数年だったら丁度直撃を受けて
まったく知らされていない世代だ
団塊世代が嘘の日韓外交史を教わったように
70年代生まれは日本の民族史を完全に抹消されている
だからカリフォルニアでの排日土地法や、
アメリカでの排日移民法、バンクーバー暴動とか習ってないし
戦中に日系アメリカ人が強制収容所に入れられた事も知らない
黄禍論も教わってないはずだよ >>1
お前らが部落利権を放棄すれば
自然と人々の記憶から消えていくのに
お前らが図に乗って色々と国民の血税を貪るから
部落の悪党どもの存在を知らしめようと考える正義の味方が現れて
ネット上で事実を明らかにしてくれるんだよ 関東では朝鮮部落と混同してる感じだよね
川崎も多摩川堤防沿いは朝鮮部落だったよね
東京の同和は下町、浅草近辺じゃないの？知らんけど 東京とかは名残はほとんどなくなったけど、
ちょっと神奈川の奥のほうへ行ったら、名残はあると思う
一つのエリアにゴミ処理関係の会社、墓石屋が固まってあったら、ほぼ部落だった場所でしょう 日本の出生率が下がっているのも
天皇に世継ぎが生まれないのも、間違いなくこいつらのせいだよ
血の管理を出来もしないくせに我侭を聞いているから
こんな風になっちゃうんだよ
差別は良くないって言うのは地を粗末にして良いという意味では
ないんだよ。血は大事にしなくてはいけない。 >>243
は？つーかお前、誰がお前のゴミを回収してると思ってんの？ >>210
今まで社会生活では気にしたことがないよ
このクレーマーっぽいのはヤクザではないかと話題になることはあっても、部落に注意みたいのはない
>>214
おい、それは東北の農村部落では 75年以上も前の地図だろ。
今は、環境も住人もかわっているんじゃないの？ 最近やたらと職業賎民が出てくるけど、コロナの影響ではなく社会が弱ってるから強く出てるんかな。 >>727
自分達で自演して仕事を作ってるんじゃないのか？
特に朝鮮系はそういうのは得意だからね
もしそうだとしたらクズ中のクズだわな 差別についておさらい
アメリカの差別は人種
中国の差別は湾岸と内陸
日本の差別は放射状に広がっている
・アメリカの差別はかつて奴隷貿易によって
国を発展させてきた名残と、(不法)移民たち
・中国は戸籍が違っているので期間を過ぎると追い出されたり
規則に従わないと罰金が課せられる
・日本は都市が発展するのが主に平野部で
平野部の周辺に差別地区が生じやすい、これが部落
日本が他と事情が異なっているのは、人種のように見分けが付きにくく、
籍のように厳密な管理ではないので、そもそもどんな差別が日本にある
のか理解していない人がいることだ。特に言葉狩りの直撃を受けて
しまった70年代生まれが顕著で、彼らにとって差別と言えば在日である。
日本で外国を見よう見まねで差別をなくそうとしても、そもそも人種や
外国であることを理由とした差別が少ないので空転しやすい。
この地区による差別は2020年でも健在で、相変わらず大都市を中心と
して放射状に差別が広がっている、一応地方や田舎のために交付金が
出されてはいるのだが、それでも若者は都会を目指す そもそも神奈川とかは部落の授業自体やらなきゃなんも知らないで丸くおさまる地域なのになんでわざわざ授業やんのよって話 士
農
工
商
穢多
非人
プロ市民
街宣右翼
非正規
アルバイト
無職
懲役
氷河期世代 全國部落調査のpdfあるけど
東京はほとんど分からないんじゃないの
下駄とか草履を作っている下町なんて、普通に産業になっているし >>193
鮫河橋
厳密に言えば信濃町と四谷の間あたり
四谷のほうがわかりやすいかと思い四谷エリアと書きました 穢多非人の下にこんなにも階級社会が
増えた日本なら明治維新は失敗だったな
穢多非人ですら仕事も嫁も子供も家も持てたんだからな >>256
最下層だったか
明日わかものハローワークとかいうやつに行ってくる 再び同和利権が暴かれ、
どんどん暴いて同和利権を無くしていきましょう ずっとゴネ利権、韓国の慰安婦団体と同じ構図、永久にゴネ続ける為に問題解消なんてまっぴらゴメン 東京周辺の元部落の人達は不動産で儲けてるから
あんまり騒いでほしくないだろうね 静かにしてれば、大昔の同和差別なんぞ
忘れ去られるのに、わざわざ蒸し返すというね。 >>225
部落に嫁がこないから半島から嫁をもらうとかよくあるぽい
嫁の人の書いたものをネット書籍みたいので読んで面白かった
息子はアカの新聞記者だそうだが本人は在日のやりかたを嫌ってた >>265
そういう人達は土地を持ってるからね
アパート経営したり
土地を切り売りして儲けたり
だから部落色は消したいだろうね >>256
非人が穢多の下はないわ
それ今で言うところの犯罪者だぞ
懲役と同じくらいだ
徴用工はどこになるんだろ こりゃあさすがのネトウヨの俺も出版社が悪いと思うよ
賠償金を取ってやれよ 穢多非人の非人とは犯罪者のこと。
穢多は動物の解体や墓堀りをやってた人のこと。（穢れるが、非常に高収入）
明治時代になって穢多非人の区別がなくされて、今までの独占事業が独占できなく
なり、収入が悪くなってタダをこねだしたのが、部落問題の始まりらしい。 穢多非人
在日コリアン
在日ブラジル人←new移民ではなく永住権ゲト
こいつらの全てが
日本人非正規よりも恵まれているのが今 >>271
ネトウヨがどこから出てくるのかわからんがお前はただのバカだな 鳥取ループとそいつの個人出版社の示現社の事だな
実名書けよ >>272
さすがに区別はされていただろ
なんで罪人に食肉解体やらせるんじゃ わざわざ『全国部落調査』なんて本を出版する必要があるの？
国立図書館に一冊だけ寄贈であとは焼却処分と慰謝料でいいんじゃあないの
国立図書館はあと一万年後迄保管してくれるだろうから いくら差別問題があるにしろ、出版停止は厳しくないかこれ？
一応歴史資料でもあるわけじゃん＞全国部落調査 そういえばお前ら特定の職業が出るとアレ扱いして差別的な書き込みしてたじゃん 河原乞食がいまでは完璧な上級国民
在日コリアン在日ブラジル人は中流層へ格上げ
日本の中流層が穢多非人以下の下流へ転落するのは自己責任w >>279
頭こんがらがってるな。
非人は犯罪者のことで、食肉解体なんてしない。 鳥取ループ自身が部落出身者なんか（今調べた）
あーこれはややこしいパターンだわ 川崎市の同和地区と言えば「おおひん地区」ですね・・・
有名です 仲間認定したコミュニティには打ち明けるけど、それを他人が晒してくれるな。だけどそのコミュニティの主たる活動はその打ち明けたくない内容を広報するものである
意味わからん 結局、朝鮮人が日本に密入国して部落を名乗り、おかしくなったってことでいいんだよな。 川崎も横浜も東急がすっかり地ならしして、
江戸時代からの被差別部落なんぞ何処へいっても無いよ。 >>284
下二行を読めばやっていたという意味に読めるぞ 解同利権
永住権、在日コリアン在日ブラジル利権
アイヌ利権発動中
きりがねーよ この訴訟の被告に寄れば、
同和地区出身者でなくても、街道の役員になれるんだってね。 利権がなくなりそうになると自作自演
そういう事をするから排除対象になるんだよゴミが >>288
朝鮮の奴隷制を、内政干渉してぶっ壊して来やすくしたのは日本だけどな 最早日本人が逆差別を受ける時代
人権派に民族派 解同 永住権
コイツラの尻拭いは何時も日本人 生麦事件は今の東神奈川駅近くだっけ
今はきれいになってるけどいろいろあった地域 この出版社とはグルなんだろう。大騒ぎになれば利権が増える。
他の出版社で発行して、全部空白にして、同和部落は無かったってすればいい。 特別利権が貰えると部落民やアイヌになりたがる人は多いけど、もっと特典が多い
在日韓国、朝鮮人になりたがる日本人は何故か？居ない。 >>84
おれも高学年になってブラックじゃなく部落と知った時の衝撃は半端なかったわ >>296
在日も部落も、まともなのはとっくに帰化＆普通になってるから、
今残ってるのはクズばかりだよ 同和地区が暴かれるとかいうなら、看板やら垂れ幕やらやめろよ 今熱いのは
ブラジル人の永住権とアイヌ利権
ほとんどの日本人はこれを知らない >>290
明治にも武士や町人がいたとか思ってそうだな。 川崎は童話っていうより朝鮮人に支配されてるだろ
日本から敵国の朝鮮人、韓国人を追い出せよ 日本国憲法では自らの意志で「部落民」にも「天皇」にもなれる >>296
崇人東九条の歴史を調べて下さい
もうね、ロマンの世界 在日の中には日本の国籍が欲しいがなんらかの事情があって日本国籍が取得できない
そこで部落民と結婚し日本国籍を取得し、日本名も正式取得する
その後部落民を扇動し差別だ日本人はひどいとかいう運動をやる
どうしようもないやつら >>15
>これは解同が正しいんじゃないの
解同が、部落利権維持のために、自作自演やってるだけだっての >>296
朝鮮人が部落になりすまして差別だ〜と騒ぎだした。成りすまし。 >>308
まともな(元)在日はとっくの昔、基本的に1世、甘めに見積もって2世には帰化してる
普通に考えて外国籍のままじゃ進学にも就職にも事業興すにも不利に決まってんだから
世間で在日の評判が芳しくないのは、基本的にキチガイしか残ってないからだよ 崇人東九条に会津小鉄会
これに絡んだのが野中広務
エグいやろw >>1
つまり、被差別部落民が出自を隠し続けるということは、
既存の差別と戦っていないということじゃないか。
いいのかね、そんなことで。部落解放同盟よ。 ＞部落解放同盟
”解放”とか仰々しい名前を付けているけど、誰か拘束されている人間でもいるの？ >>88
この手のスレは一生懸命エッタやヒニンを語る奴が出るけど
今の同和問題とは俺の知る限りだけど関係無い 部落だったところも今ではいい意味で有名街もある
そんな街が昔は部落だったといったところで暴落するわけではない
あんたらの先祖が協力しあって積極的に土地を売って開発してればよかったのでは？ こんな貧困出稼ぎ外人だらけになった日本で非差別部落も糞もないだろうに 誰が指導してるんだ
何処に行ったってやること一緒なら何者かに関わらず拒絶されるわ >>322
それは戦後の話で本来の部落ってウイグル族のごとく日本列島に元からいた
原住民だったそれが徐福などの日本にやってきた民族に敗れたからそう言うとこにいた 東墨田へ技術を伝えた滋賀県の穢多は立派さ
あの頃は汚れ仕事を穢多頭
浅草弾座衛門 車善七が
一手に仕切っていたからね 空気読まずにグーグルマップに元部落だと追加するやつ居そうだが >>288
日本に来たのほとんど白丁だから
部落とマッチしすぎた >>57
そもそも民族が入れ替わってるつまり背乗りみたいなもん >>288
それな現代で例えるなら中国のウイグル族が背乗りされて朝鮮部落になったようなもん イマドキ部落出身なんてバンバン引っ越したら全く分からなくなるやんな 部落って言うより今じゃ危ない奴がいる地域って事だろｗ
そこはスラム街の裏路地だよｗ ＤＮＡ検査して民族をはっきり戸籍に記載すべきなんだよな。
そうすれば部落問題でどういう人間が騒いでるか丸わかりになるから、騒がなくなるはず。 まあ本来は差別されてる身分ではなかったのに差別だ差別だ言い出して
予言の自己成就を引き起こしほんとに被差別になったと言うことさ >>335
そうなんだよなつまり背乗り朝鮮人だからな 穢多非人以外にも
おじろく、おばろく、サンカ
とバラエティーに富んだ人達が幸せに暮せていた時代が日本にもあったんだ
竹細工屋さんに行って先祖の話を聞かせてもらえばそれはもう歴史浪漫 あらゆる人権屋は自作自演も含めて定期的に営業活動をする
面倒臭い奴だと思われないと発言力（＝利権）を失うから そもそもエタヒニンも創作じゃないかなと思ってるだって
差別されるような仕事には思えないから >>340
題材があまり公になってないんで
訪ね歩くのは非常に面白いね また川崎か
川崎はこの系の奴らにスッカリ占領されてるな
一度隙を見せたら永遠にまとわりついてくるろうな
川崎に住むのはやめた方がいいな 神社や冠婚葬祭に絡む仕事が非人でそれから肉食とか仏教的なタブーな
仕事が穢多ということだがほんとにそうなのかなあそれ自体嘘くさいよね
斎宮の仕事は非人なわけもなく ＞ネット上に同和地区の地名リストを掲載した。
掲載するにしても正確にしてくれよー
同じ町名だからって被差別部落認定するのは不正確だろ
資料とかだけじゃなくて聞き取りの現地調査とかもっと綿密にしてくれよー
いいかげんだなぁ >>299
鶴見の方だぞ
魚河岸通りといっていい雰囲気のとこだぞ 階級社会って日本に合っていたのかもな
何だよ自己責任ってw >>348
自演なのではと思うよとにかく嘘つきだから差別だと言い張るやつが信用できない 親鸞聖人に謝れ
浄土真宗の面汚しども( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ >>351
むしろ今が階級社会で江戸時代が身分社会 今の時代、どっか山奥の限界集落か離島、風俗街くらいじゃねーの。？
そんな天外魔境な地域は日本国内にはまずありえない。
移動・居住の自由で部落を意識することはない。
既に風化した過去の話さね >>348
ネットに出てる地名リストは微妙にいい加減だし
そもそも団体の指定する場所も実はおかしいものが多い
もう何が本当か誰もよくわからない >>288
近代 近年の部落はそうだよ 朝鮮人が部落だ言うてる。
日本人ならわかるようにエタ非人なんて日本人ならわからないしね。
まーあえてその枠というか特権職業と代々そこから離れない人はバレちゃいますけど。
だからといって何も差別は受けません >>126
全くその通りでユダヤ・黒人・LBGTの類全て同じことだよ
むしろこいつらが選民思想で一般人を差別してるまである 部落ってワード大人になってから初めて聞いたわ。
そんなにメジャーなものなの？ 自称差別にだ階級の性格は朝鮮人そっくり
自己愛性人格障害が多い >>326
なんでそんなにウイグルを部落押しする
ウイグルは普通の人だぞ 日本最大の大阪市内にある同和部落は三韓征伐のときに朝鮮半島から日本にやってきたと言っているそうだ >>344
ある意味、地域指定での独占業種なのも多いから
当時の妬みもあっただろう >>365
だから物の例えだよウイグル人も先住民族で普通だろ
自称部落が差別だと言い出す前の日本の部落もそれと同じで
日本列島の先住民族もしくは少数民族とされる者なだけだったの 全国部落調査は、ねっとに転がってるけど。俺も持ってる。
みたけど、現代は都市化してて、役に立たん あまり自分は差別されてるとかもてないとかいうのは良くないんだよ
それは典型的な予言の自己成就だから >>326
また在日韓国人がデタラメｗ
徐福を朝鮮半島人としたいのに半島人とすると歴史事実的にまずくなるから日本先住民を部落にしたくて必死すぎｗ ほんとは差別されるはずのない身分が居れば差別されてるんだと
予言の自己成就を達成してしまっんだよ
嘘を向く代償は小さくない >>372
朝鮮半島人だったとしても古代と今の朝鮮人もやはり背乗りで
別民族だからなあ >>368
まあまあそれはそうだけど
ウイグル人が全国で雑誌配ってるみたいになるから 日本が近代化する際に、人の移動が自由になったんだよ
それが概ね1920年代と、戦後復興の60年代に起きている
そして人の移動が自由になれば発生するのが差別
移動する理由は主に仕事を求めてである、これは世界各地で起きている
1922年 ソビエト連邦が成立
1922年 日本共産党が創立される
1923年 朝鮮半島では朝鮮戸籍令が公布される
1924年 日本の司法省が「穢」「新平民」の文字を謄本しては
ならないと通達を出している
1924年 アメリカで排日移民法制定 (1965年まで続いた)
つまり当時から国際金融のトリレンマならぬ
国際的な人の移動のトリレンマには悩まされていたわけだ 【歴史】「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」
朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷
柳原遺跡
ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ
の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。
日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について
朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。
神功皇后５年、襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の
人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦
は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来
人の祖先になった--。書紀はこう説明する。
●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱)
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは、恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、 北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、 群馬を中心に関東各地、 東北にも少数住ま
わせる事になった。 🌟新羅本紀
弥生後期 〜 古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死にまで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、 韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が 兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。 姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」 脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、 使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。 （「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、 不測の危険があることを
恐れます」
※当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。 文句有るなら日本から出て行けばいいんじゃないですか？
日本が悪いのではなく、あんた等がおかしいのだから >>10
それな
知らないと教育が足りないと怒り、
知ってると差別だと怒る >>24
その年代が小学生の頃、なんとなく始まったのが‥否、意識するようにもってかれたのが同和問題。
学校で住んでる地域（集団登校するための住所やグループ）の事を○○部落、とか部落対抗○○
なんて言ってたのが急に○○地区になったんよ。 >>381
そもそもこのころはギリシャ人みたいなもので今とは民族が違うからな 白丁の歴史もエグいわな
済州島の人骨の数は想像絶するもの なんでも朝鮮は自分の話題に持ってくな
たまには黙ってられないのか >>368
キミのような在日韓国人には気の毒
トンスル食堂じゃないんだからもうそろそろ大ウソなデタラメは
やめてくれないかな
韓国人にはD1bがほとんど見つからない
しかも、日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
蕃族＝蛮族の意味
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違う
毎日ユッケばっかり喰い散らかかさないと喉が鳴るんだよね
在日韓国人 >>296
在日コリアンは、日韓が併合しているときにやって来て
日韓北が分かれた時に戻らないで日本の残った人たち
部落は、穢多の系譜と考えられている
なお穢多呼びは幕府側の呼び方で当事者たちは長吏(ちょうり)と
自称していたのだとか
簡単に言えば汚い業務を町の中でやられると困るから
山の中でやっていてくれと追い出したのがド田舎が部落 >>389
猪木さんが魚河岸通り沿いの出身だね
町会議員までやってた家の名士だけど
部落とかそういう指定とか全くわからんけど
なかなかすごいところだよ >>391
西日本のそういう地区はわかりやすく宣伝しまくってるから
すぐ気づくよ >>381
『287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。』
古代の大和朝廷は古墳時代にしっかり溜め池掘削や古墳造成の労働力を朝鮮半島で確保してたわけだ
確か葛城系の武内宿禰だったと思うが百済池か韓人池みたいな名前の池を百済人や新羅人に掘らせたという記述があった
葛城氏や吉備氏や和珥氏が外務のたびにたくさん戦争利品の俘人を連れて帰って所有民にしていたからな
またその所有民に通訳をやらせていた >>307
思ってるわけがないじゃん、二行のつながりがおかしいってだけ
穢多の仕事がなくなったのは近代化されたからであって
非人は関係ないだろう
区別されていないと言う主張が奇妙 関東とかだと合併した市長が知らなくて
ある特定の団地の人達が賃貸料が未納な事に
変だと声あげてしまってお灸据えられるぐらい
地区さえ知らない人も多い 非人は番人だよ
元犯罪者にもそういうことをやらせてたのかも
今も都内でホームレスに駐車場整備とかやらせてるとこあるしな
そもそも免停の講習でも交通整理やらされるんだっけ
警察が扱う業務だと罪人と番人が混ざるのかも 大体の話、人権ってのは個人の尊重が基本にある
だから「カテゴリー」なんて何の意味も持たない
人種、民族、国籍、宗教とかそんなものは個人に優先しない
仮に誰かが阪神ファンだとしよう
しかし、その人は阪神ファンであるよりも前に個人としての存在がすべて
だから誰かが「阪神ファンはアホ！」とか言ったってなんの意味もない
逆にこれが「その人への悪口」として成立するとなると大変なことになる
阪神という存在の「カテゴリー」の責任をその人も負う事になるというのと同じだから
阪神に何かあればその人も同罪
なぜなら阪神ファンだから
という滅茶苦茶な論法になってしまう
故に出身地による差別などそもそも存在しないという事になる ♠「天皇は縄文人（アイヌや沖縄に色濃い) と同じY染色体がD1bであったと確定している」
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上が、Y染色体がD2であった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、 伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、 天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 近世史学を学んでる奴くらいしかアクセスできない情報だろ
それに関東では部落民の拡散と、外部からの流入、混雑で跡形もない
寝た子をおこすな >>405
ああそれも非人だ
非人って結構難しいな
いまいち明確な定義が得られない >>405
戦前からチンドン屋やってるならともかく
君のおじいさんもチンドン屋ですか？ 都市部の部落なんて無くなってきてるやろ。学生の頃京都に住んでた時は、安い下宿はそう言う土地だったけど、学生がうじゃうじゃいて賑わってたよ。 部落の家並みは何処も同じだし
何より電柱から不自然な電線が伸びてるから
間違って入ってもここは部落だと判るよ ある種の業を独占的に行う技能集団が固まって住んでいるだけでしょ？ 川崎市は指定地区が3か所しかないのにな。
実際は未指定地区がもっとあるし、明治以降のスラムも外国人集落もある。
また京浜工業地帯の沿岸部は、明治政府の解放令で流刑者が大量に帰着したエリアもある。
つまりどこも貧相だから目くじらを立てるなと。 >>401
品川の非人溜から横浜に
警備に移動させて従事させた歴史はある >>408
爺さん親のことあまり語りたがらなかったけど
戦前でそれだからおそらくそうだろうなと思う そして>>402が人権の基本なので当然「国籍による差別」など存在しない
【その人がどの国籍だろうがその人はその人として尊重されるものだから】
逆にカテゴリーによる保護などを言い出すのなら、そのカテゴリーがその人を優先することになってしまう
むしろレッテル張りを行うに等しい
なので人権啓発はヘイトスピーチ禁止などの見当違いの言論規制ではなく
個人はあらゆるカテゴリーやレッテル張りに優先するものだという教育をするのが大切
川崎はあらゆる意味で見当違いの事をやってる あと神奈川県のB地区は、電鉄系デベロッパーのステマで大勢の上京者が高値で土地を買って住んでるから希釈化されて原形を留めていない。 >>340
たわけものでもなければろくでなしでもない >>412
まあそんなところ
差別というより畏れられてたって感じ
権力者にも近いし 川崎は横浜の歴史に深く関わってるんだけど
幕末に外国人遊歩エリアというのが出来た
これは散歩したい外人の要望を認めたら『馬前提ね』と言われて
やたらに広い散歩エリアを設定しなければならなくなったもの
多摩川から相模川まで半径20〜30kmのエリアが外人自由通行エリアになった
その東端が多摩川でそこに番小屋を多数設置。非人が配置された
川崎にはこの番人居所の跡地がたくさんある
ちなみにこの外国人遊歩エリアで起こった事件が生麦事件 >>318
関係ないかな？大体はド田舎か辺鄙な土地じゃん 本当にうちの家系は謎だらけなんだよな
ネットで見聞きする部落像とはなんか微妙に違うし バブル崩壊のときは、同和団体に「同和地区に入りたいんですが？」って電話があってたのになあ。 部落リストを昔、買ったことがバレた企業では今も同和教育しているよ >>425
部落とされる家の記録を調べたら
ガチの武士姿で写った写真があったということもあるらしいよ
その家では、本来武士だった、と実際伝わってるらしい
明治の動乱は結構難しい 元カノの実家が部落だったな。墓見たけど山の空き地に小さい墓が何個もあって衝撃だったわ >>425
安心しろ
今部落像は差別されてた被害者として語られてるから変なだけ
君の家裕福じゃないかな >>304
前者はともかく後者はないわ
天皇制とセットみたいなもんだし、日本の発展が放射線状に
広がっている限り先鋭化するか穏便に済ますかの差こそあれど
差別がなくなることはない
今もリニアモーターカーの件で東海と大井川が揉めてるじゃん 420不要不急の名無しさん2020/09/13(日) 19:13:23.37ID:grUM0GJk0
コリアンタウンの中高年の在日コリアンなどは
普段は反日し放題で大嘘をつきまくっているにも関わらず
科学の関連分野が進み自分の言ってることが誰にでも
大嘘だと分かる時代になったので、微妙にその大嘘の内容を
少しずつ場当たり的に変化させ、また薄っぺらい内容をたれ
流しています
被差別部落が古代の朝鮮半島難民の部落と地理的に同一であることを
懸命に隠すためでしょう
韓国が兄の国？
トンデモのバカでしょう？
日本人ならみんな知っているような客観的な歴史を
在日の人は全く知りません
たとえば反日種族主義もこわくて読めません
いままで日本国やお役所や日本国民に向かって
大きな声で叫んできたことが嘘だとわかるからです
ですからそこら辺の普通の在日のおじさんやおばさんが書いた
歴史本しか読まないそうです
だから歴史をまともに知りません
これまでも都合よく日本人を弟とか兄弟とか言いたがり、兄の国に
逆らうな等、在日社会や在日韓国朝鮮人の特有のマウント願望の
妄想をよく言いますが日本人の兄でも何でもありません
古代から日本に迷惑ばかりかける海の向こうの赤の他人の国
あることがここ20年の諸科学の分野で明らかになっています
【令和考案】
中西進教授
「日本に逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく韓国人だ」
「日本に逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく、 韓国人だ」
は、
『弥生人と関係ない古墳時代に日本に逃げてきた朝鮮半島の難民は、血統で見ると縄文D遺伝子のある大和(ヤマト)人ではなく、D遺伝子の無い韓国人だ』
という意味だからね
さすが文系の学者のトップは理系分野の最新の知見を押さえているわけです >>431
由緒正しいエタだと、熊坂とか坂が付く
名字が多いな
非人は知らん >>54
正直言って、非正規や失業者、または転職者への嫌がらせ、排除、ケガレ的扱いのほうが今日的な差別・人権問題。 >>1
金儲けのネタにされるくらいなら自分たちで編集して出版すればよいのでは？
変なやつが作るより純正てことで評判になる
んで差別されればサッサと訴えましょうよ、裁判裁判
そのための証拠はきちんと保全するくらいのことは今までの70年で学べたでしょ？ >>439
そうじゃなくて。普通、田舎でも墓地ってあるだろ。
そこは山の崩れた空き地なんだよ。で30センチくらいの小さな墓石が何個も乱雑に立ってるの。
俺も田舎だから、普通の墓と違うのは明らかに分かったわ。 解同が作り上げた創作の部分も多いだろう
流刑地の島なんて別に今は何もないだろ >>431
江戸時代末期は階級移動もいいかげんで、
坂本龍馬とか新選組とか武士の地位を買った連中も多いし
部落民が武士に取り立てられた例も多い >>54
あんな田舎でも氷河期あるんだ
昔から高齢者しかいないのかと思った >>431
明治維新後、官軍側（薩長土肥）と対照的に負け組側（徳川側）の藩では
士族と新平民の間の結婚は状態だよ。
勝ち組の藩士と違って官職にあやかれないからスラムに身を落とす家だらけで混住。 >>442
追加だけど、この70年間で
名医、名弁護士、名裁判官も輩出できてるでしょ
保守派の差別主義者でも知らないうちに命を助けられたり無罪にしてもらったりしてるんですよね
これが現実 穢多といっても江戸時代の穢多は特権階級だからな
おそらく明治になって新しく生まれた貧民が今の部落民だからな >>397
そりゃそうだろ
朝鮮半島人は陸続きだから北方エベンキの異民族にフルボッコにされてきた
東アジア最弱の劣等民族
古墳時代には日本の軍事を当てにし自ら王族の人質を差し出す百済
新羅王族は日本で馬飼い係をさせて下さいって朝廷に直訴して朝廷から馬の餌やり役をもらってたわ
19世紀初頭のGDPはアフリカと同じ
こんな万年乞食みたいな奴らと誇り高い日本人が
まったく異界のつきとすっぽんなのは
ここのスレの気持ち悪い在日レス見てるだけでわかる
朝鮮穢人のその歴史捏造ホルホル病の穢族遺伝子が滲み出ている >>446
郷士とか新選組とかは結構きてるよね
その辺ははっきり教えない日本史 >>446
そもそも「階級」というのが現代人、いや人権団体が勝手に定義してるだけだよな。
いわゆる汚れ仕事は今でいう3K程度のノリで身分や差別とか仰々しいものではない。
明治以前よりの差別偏見は、現代のコロナウイルスと様相が一緒。
遺伝病・伝染病の隔離系部落への禁忌から。
身障者差別に近いモノ。
あきらかに「同和」という括りは近代の物であって伝統のものじゃない。 >>384
意識させたのは、経済発展期で人の往来が激しかったからだよ
移動しやすかったから、やたら誘拐が多かった
そんな世相を反映して日本人は朝鮮人を強制連行したという
物語を信じ込ませやすかったと言うわけ 部落差別だと騒いでるの関西と九州くらいだよね
俺が住んでるところで部落差別なんてしようものならそいつが白い目で見られるわ >>452
江戸時代に穢多とされる業種の家に行けば分かるが立派な日本家屋ばかり
差別なんてとんでもない話だと分かる 関西だよ、部落がいつまでも残ってるのは。明らかに雰囲気が違うからビビった
関東は関西みたいなあからさまな地域はない。
何度も焼け野原になってるし、絶えず日本中から人が流入流出してるからどーでもよくなったんだろうな 一番困る事は無視なんです。
無視は絶対にしないで下さい。
お願いですからチョッカイ出して下さい。
出さないのならコチラから絡んで行きますよ。
分かります。実践したんですね。 >>1
差別が無いと飯を食っていけないから大変なんだよ(´・ω・`) 長吏ょうりと読む いまでいう平の警官とか刑務官みたいなのが被差別の仕事だった
それが明治時代になって近代的警察になったとき 雇用されなかった。
だから思想的にも差別されてたのは事実だよ 差別が残るから同和教育をするのか
同和教育をするから差別が残るのか たまに思うけど勘のいい人は大体同じような認識を持っている
なぜか深く話したこともなく明確にそんな記述があるわけでもないのに
大体話が噛み合う てか騒いでる奴らはほぼ地区外に出てるし
表に出れん連中にニコイチの又貸しでボロ儲けやがな >>265
部落対抗リレーがある、短足セムシ不細工チームもある >>463
解同が強くて同和教育熱心な西日本と
東日本の現状比べるとどっちがいいかは
わかるんじゃね？ 部落利権は手放さないのに
認知はさせないってキチガイか そもそも江戸時代の階級は役割分担
浮浪民や定職にないものを一まとめにして一定の職や定住場所を与えて把握すると同時に、生計を立てさせた
もともと差別のためなどではなく浮浪民やヤクザ者への社会保障的なものと言っていい
逆に独占的に仕事を占有するから高い地位や富を得る者もいた
芸能とかがそれで独占的な立場で芸能を占めて特権的な存在になってる
今でもその名残で江戸文化を受け継ぐえらい家みたいなことになってる
江戸幕府がなくなってその役割がほとんど消滅して言葉だけが差別的なものとして残ってしまった型
今になって個人の尊重の時代になってこういうカテゴリーが消え去った今となってはイチイチそのことを言い出す方が蒸し返しになる 長吏にいたっては言葉自体差別形式にもなんにもなってないからな
普通に役人の呼称だよね 暴くなといいながら、うちは同和ですよってはっきりわかる形の家建ててるのってどうなのよ？ >>402
これこれ、嘘は書いてはいかんよ
個人の尊重ではなく、人権の起源は奴隷や捨て子である
いくら奴隷が所有物だとしても奴隷を粗末にしないこと
生き物を大事にしなくてはならない、と言う生類憐みの令が起源
人間になれなかったから代わりにくれてやるのが人権
だからヒューマンではなくヒューマンライツ、これが発展して
動物の権利になっていく。
出身地の差別は今でも根強いじゃろ、少なくとも地元民には
丁重に接するくらいの礼儀は現代でも残っておる >>407
非人とか穢多とかやっていた時には
まだ国民がいなくて、国民国家もなかったからね >>448
このパターンがあるのかな
自分の起源が気になるから助かる そういえばなんでだろうな
家が合体したタイプの家ってガキの頃近所で見た記憶あるけど
あれはそうなのだろうか
考えたこともなかったな
なんでわざわざわかるように作るのか
あるいはそれを印としてかなりのデマ地区も存在するのか なんか、出版とかまだるっこしいことしてないでtorrentかなんかで流したらいいのにな。
お爺ちゃん同士が言い合ってる図しか思い浮かばんｗ >>448
ウチ負け側なんだよな
かすってるんだろうな
坊っちゃんの女中も武家の娘だったな
高齢独身だったけど >>458
豪族みたいなものだろう、有力者ではあったけど
身分は低いみたいな。幕府に名指しで差別されてたし >>478
やり方はともかく、腹括って利権にゴリゴリ抗議するのは凄いよな 江戸幕府は定住しない浮浪民や、定職を持たない貧困層の放置がせっかく統一した天下を乱す要因になるのを恐れた
だから彼らを一つのカテゴリにまとめて、仕事と定住場所を与えて「浮浪民」「無職」という状態にしないようにして社会の安定と彼等の生活の維持の一石二鳥を狙った
逆に言うと武士の方が武士としての仕事がなくなると行く当てがなくなって困るくらいだというｗ
江戸幕府の身分制度は差別というよりも社会の安定ために下層民の生活の維持に心を砕いたという話でもある >>481
「という場所もある」ぐらいに思うべきでは？ >>481
白山は関東だとあんま参考にならんような
何人か知ってるけど浄土真宗じゃないし >>24
今は若い奴らのが気にするし嘲笑う
ネットのインチキ情報で
どこもかしこも部落、外国人、宗教の街にww
信じちゃうのもいる >>482
豪族っていい表現だな
土地も持って自治をしてた地域もあるみたいだしそんな感じかも マンションとか建築トラブルがあったら、Luxの石鹸セットにご挨拶／同盟ののし紙付けてご近所さんに配って回ったら静かになるよ >>15
うちも親が部落だと知らないで家を建ててしまったわ
小中学校の同級生は部落の子が多かったから色々聞かされたな でもループさん遊行寺を知らないからな
この遊ぶって字はなんですか
とかアホなこと言ってる
偉大なる時宗の総本山をガン無視とは >>486
関東だと神社より川沿いだよなあ
とテキトーなこと言ってみるw >>457
関西と九州って部落関係なしに元々差別があるから、それでだよね
士族とか公家とかそういうの今でも残っていると聞くし >>486
ん？
そうなんだ、鳥取ループさんの現地レポでもお約束みたいに出てくるし
あの狭山事件の現地にもあったけどね 関東だから簡単に脅しに屈しないわな
反訴すらしてる訳だし
関東と言う東日本では状況が相当違うから
同盟が言う事は簡単には通らない 都内の神社とかはめっちゃ移転してるから
もう明治からなら数回移転してるものもある
全然違うところにあることもあるから
確率的にはよくわからない まぁこの21世紀の人権の教育を受けた人間がこんな差別なんて言う方がおかしい
何国人
何民族
何教
何出身
何人種
こんなものは個人の前には何の意味も持たない
これは個人よりも先に来ることは絶対にないし、してはならない
これが人権
「正義超人とか悪魔超人とか関係ねぇ！俺がブロッケンジュニアで！お前はザニンジャだろうが！そこに何の違いもありゃしねぇ！」
ってこと
ヘイトスピーチの規制とか、出身地の規制とかまさにバカげてる
川崎は人権とか言いながら人権の何もわかってない >>492
川沿いは朝鮮スラムってイメージかな
やっぱり親の職業と名前が当てになると思う
地名とかもそこに住んでるのあんまいないし >>491
時宗ってなんか地味だよな
京都の染殿院も知らない人が多いし
一遍のインパクトは凄いのに >>495
時代は違うけど
八鹿高校事件
でググってみてみ
西日本は闇だらけ 奈良の某所なんて建て替えで新築のニコイチ建ていてアホかと思った
なんで見たらすぐ部落とわかるニコイチをわざわざ新築するのか 行政が認識してる昔のそういう地区よりも
解同が言ってる地区のが多い
増やしてるのお前らじゃねーか
武蔵小杉の名前もあげやがって 狭山事件の隣町出身だが、全く分からないし、そんな噂もなかった >>499
え、東京の川沿いはもろに…
ちょうせんじゃないぞ皮仕事は今でもあるぞ
行ってみたらどう？ 部落問題って土地が昔部落地域だったってのが残ってるだけ
なんで？ってなると水はあるけど田畑に向かないって場所なんだよなあ >>500
時宗はいろいろすごい宗派
真宗と時宗はめちゃめちゃ混同してる
一向宗って時宗ならぬ時衆の宗派を間違えて真宗門徒に使った言葉だから 部落解放同盟の神奈川県連合会があるけど
同じ名前で一般社団法人として別の場所に登記してるのあるし
何かやらかそうとしてるのはわかる 出自で一番出世は、故Ｎ元官房長官かな？晩年は哀れだったが
現役では、Ｈ元知事だな、まだまだ若いし、ご活躍中だし
農協のトップクラスにもいるし、這い上がってきたのはやはり能力がある、腕力もw >>503
小杉とか南武線沿いの知られた町は大体あるよ
でも研究者とかじゃないとわからないレベル >>505
皮革はそうだけど、そこに住んでないって話
川崎南部、蒲田は朝鮮のが多いよ 弾左衛門の子孫てもう途絶えてるの？
それともおおっぴらにしてないだけで、普通に生活してるの？ 今現在解放同盟が差別地区と主張する地域を全て居住禁止にして
ファンタジーなアトラクションでもやればいい むしろそんなものに惑わされる方がおかしい
繰り返しになるが現代日本は憲法にもあるように個人の尊厳が最も大切にされる
あらゆる人権がそれに根差している
だから「だれが何の出身」だからなんだというのを問題にする方がおかしい
仮に知れたところで何の意味もなさない
人権というならそういう個人の尊重を教えるべきでって出身地の隠ぺいなどまさにバカげてる
むしろそういう出身が個人に優先すると主張してるに等しい 橋下が、大阪知事時代にタトゥー入ってる職員クビにしようとしてたけど、あれってB民で採用された人の事なんでしょ？ >>513
矢野さんでしょ
きっと資産家とかになってると思うけど
苗字はその後どうしたかわからない
また変えてるかも
そもそも弾左衛門みたいな名のある者は
今で言う財閥系の一族みたいなもんだから >>380
埼玉と群馬ってBじゃない場所探す方が大変だよ >>507
はー全然知らなかったわ。ありがとう
ググったら
・鎌倉時代の浄土宗の僧・一向俊聖が創めた仏教宗派。
・江戸幕府によって時宗に強制的に統合され、「時宗一向派」と改称させられた。
・さらに江戸幕府によって強制的に浄土真宗の公式名称とさせられた。以来、他者が浄土真宗、ことに本願寺教団を指す呼称。
ってあってびっくりした
真宗のことのみを指すと思い込んでた 解同が胡散臭い団体であるとは思うが
この出版社ってのも負けず劣らず胡散臭い
何故にいま部落？ >>1
同和云々は横に置いておいて
昨今の〇〇マップはそういう傾向があるのは事実だね
言ってることの内容は間違いは無いと思う
自殺だの破産者だのは新しい差別の温床だろう
これがゲイマップとかわいせつマップとか出来たら大変なこと >>519
奈良とか兵庫とか京都、大阪、和歌山、近畿全部と三重、岐阜、広島などなど西日本の敵ではないと思うよ >>525
関東でも埼玉以北って結構凄いのよ
北関東と南関東だとまた感覚が違う 最初はシャブ中、次は統合失調、その次は貰ってもない生活保護、で今はロシアの工作員だと言われてるらしい
どっちが統失なのかと、お前らもう殺したくないというから拷問受けとるのに
やめろというたのに何で被害者側を始末したんや >>509
つうか元々利根川東京湾に注いどった訳でな >>521
真宗と時宗は関東では同じ寺で入れ替わったりしてる
元々親鸞のやってたことも時宗と大差ない
浄土真宗という名前もよくわからんよね
明治に出来た名前かも
江戸時代は伝統仏教に含められてない新興宗教扱いだし
いろいろ謎 >>498
あんた分かってないだろうけど、それ障害者差別でやらかした
ナチスのT4作戦と同じ発想だぞ
たかが個人が運命を操ろうとするなど思い上がりだ
リベラリズムは万能ではない、少し勉強したほうがいいよ
血は個人よりも優越すると肝に銘じておかないと痛い目見る 話それるが親鸞の比叡山を下山した時の
言い訳は男として理解できる >>527
そうなんだ
運動体のパワーが違うのかねぇ
西日本じゃ保育園から中学校まで同和加配ってのがあって、手厚くって言うか出身者を雇用してるわw 部落枠で有名大に入りながらいまさら差別とか
その上何を要求したいんだか。
部落じゃなかったらその社会的地位はなかったんだよ。
返上するつもり？ 東北にはないから秀吉が朝鮮出兵で連れてきた奴隷だという説がある
犬食うから首だけ残して砂浜に捨てたり病身舞や近親相姦
高麗葬 トンサンネ 童便軍
決定的なのが反日思想 難しいな
個々人の人権問題としてはこのままの方が好いんだろうが被差別部落は訳も無くできた訳では無い(公衆衛生や政事政争等)ので歴史学的民俗学的調査を行えなくなるのも国民全体にとっての損失になる >>529
それは今の江戸川
あんまり知識ないのに語らん方がいいよ 詳しくは知らないけど比叡山という乱交状態だったエロ聖地を出て
まともに妻帯した方がまだマシという判断で
嫁を持ったのか >>530
国一つ丸っと乗っ取るとか下手な大名よか勢力あったからの戦国時代の真宗 ぶっちゃけた話幕府からの扱いはキリシタンよかちょいマシ位に抑圧されとる >>516
おいおいおい、やめろやめろ
そんなことどこにも書いてない
公共の福祉に反してはいかん
リベラリズムが暴走して失敗しでかしたのを知らんのか
危なっかしい 東北に部落がないってのは
猪鹿の北限と寒すぎて土地利用ができなかったからだろな
南部藩でも表１０万石で人いなさすぎ >>458 皮革製品とか武具に必須だった訳だし推して知るべしだよね
結局の処一番割に合わない状態で土地に縛り付けられてた水呑百姓向けのガス抜きアトラクションだったって事
しかも差別されてる方が実は為政者と日頃から現金取引が有って百姓の誰が差別しないかとか誰が了見が有り過ぎて強訴や一揆の首謀者になりそうかとか観察結果を役人に報告する始末ｗｗｗ >>527
グンマー族は部落というよりホンマもんの未開人だろ 同和のアレが差別されとる人間に見えるのか
メガネを買えよ、ああレンズも入れ替えられるからコンタクトがいいですね 某県は川で分かれていて「川向う」と言われていた。
橋のない川という小説があったがあれ。
その後同和対策で橋が出来石垣を突き、庭まで舗装させた。
公民館を新築すると「童話以外は使わせない」というし
枠で公務員になり、無試験で大学へ入り、外務省へ入り
侍従になり大使になり…
昔は侍従は華族が就いたものだ。
それが日本で最も高貴な人々の付き人が最下層の人間が
就くという皮肉な結果を生んだ。
かくして天皇の嫁も手引する事が出来た。
差別どころか最恩恵待遇を受けてる状況。
果てしなく続く要求。どこかで止めねば。 >>540
比叡山なんか女人禁制だったんじゃないの？
稚児がいたろ稚児が 橋下さんとか本物の部落に見えない
関西だとあれが本物だと認識されてるの？ >>552
実際はやりたい放題だったと聞くぞ
大体僧兵とかは西洋の修道士もそうだけど
超凶暴でゴロツキも震え上がる無法者だから >>552
琵琶湖側の坂本に遊郭があったみたい
僧侶用か参拝者用かは知らんけど 今部落地区に住んでいる奴らはそこに住む事によって利益があるからでそれで差別とか言われても片腹痛いわ
住みたくて住んでんのに文句言ってんじゃねぇよ
引っ越したらもうお前らを部落民とわかる奴は居ないんだから嫌なら引っ越せよ
ほんとコイツらウゼェわ >>509
東墨田一帯て弾左衛門書上にも記されとる由緒正しいエリアやんけ だから、どこの誰が差別の元凶とお考えですかと。
こんな報告書をわざわざ購入して、部落問題を蒸し返して、うっししとなるのって、個人よりは、特定思想の団体だろ？
まさかさ、マッチポンプとは思いたくないが、ここに出てくる出版社と同和利権が手を組んでいるってことはないよな。
出版するぞぉ!!といったら、
差別はやめろ!!という連中がにゅっと現れて、ほれみろ、差別はなくなってない、税金で何とかしろ、公金で何とかしろという、、、、、 >>2
昔はそういう土地だったんですよ〜
なんて都市部にゃゴロゴロしてるからなあ
処刑場やら墓場やら、とりあえず人が死んでない土地なんてないし
オーブンにされたら差別で飯食えなくなるもんね 家なんか貧乏だったけど進学も就職も優遇しれなかった
差別されたわ >>560
この記事のソースは朝日新聞だね
全部ひとつながりってのは普通にありそうだ >>554
吉本の芸人にもいるけど、流され観ているのは所詮虚像だからね
実像はわからない
飛田新地の組合顧問弁護士って普通の弁護士は請け負わないけどね 傍若無人で下品な振る舞い。
全て差別の名のもとに許されて来た。
驚く一般市民に向かって「お前たちが合わせろ」
と言い放つ。驚く事に令天夫人の実家は上皇陛下に向かって
それをして来た。
振る舞いは素性を隠せない。
それから生じる不和は差別ではない。
荒くれが粗暴粗野を通そうとすると周りが我慢するばかり。
間違っている。 都内のスラムなんて跡形もないからな
もっと古い部落地区なんて
それを飛び越して残ってることあるんだろうか
四谷鮫が橋 下谷万年 芝新網 これどこだか全然わからんし
震災後には板橋や品川などの少し離れた場所に再形成
これも消滅
何回も塗り替えられてる なんで関西は部落問題を解決できないの
あんまり言いたくないけど社会にも問題あったりするんじゃない
関西の芸人さんとかなんかガラ悪いし 関西は震災も大空襲もなかったから
そのまんまなんでも安泰だったんでしょ
差別も安泰 別のとこで部落について隠されるのは差別につながるって喚いてなかったっけ?
どうやっても文句いうだけじゃん まず部落の人という色眼鏡で見るのやめよう
コレ基本でしょ 穢多非人はただの差別どころか虐殺されてたっちゅう噂もあるけどな
江戸以前は穢多非人は人に非ず刀で切り殺しても罪に問われんかったから侍やらが刀の試し切りに使っとったらしいとかなんとか
まあ飲み屋で聞いた話やけど火の無いところに煙はたたんからな
中国のウイグル人迫害なんかの比ではない苛烈な迫害が近代まで千年近くの間行われてたって思ったほうがええわな 大阪市の部落地域だと解放令の頃から住んでる地元民が
半分ぐらいいるとかいう話を読んだ事ある
今の時代でも被差別民だったんだって理解してるから運動に参加しやすいんだろ 東京でも八王子とか田舎もあってのんびりしているよね
地方民にはあのくらいが丁度いいんですよ どこがそうだったか覚えてる人間がいなくなれば何処でも騒げるようになるから消したいとかか？ そもそも部落って血ではなく職業差別だから
世代を重ねれば薄まって消えていくだろう 八王子ってめちゃめちゃヤバいとこだけど
暴走族とヤクザの街 出版してもしなくてもネットで知られてるんではないの？ まったく詳しくないので昔中上健次の小説やエッセイの知識しかないや。 >>579
エタ系は血だよ。地域ではない。その結果が職業。 全解連の公式見解では70年代に差別は無くなったとなってるんだよな
いまだに騒いでるのは解同だけ 差別なんかしてねーーーーーーーーーーーーーーーよ！！！
つーか最初っから興味ねーーーーわ 郡部の該当民が都会に出てきても転入先ではもう権利は主張できないんだよね
出身の田舎は廃れて行っていずれ消滅する
かたや都会に出て行った民は自力で生活するしかない
恵まれた都会の該当民は都市化で混在化が進み、運のいいものはただ同然で得た土地にマンションを建てて地主となる
こんな感じで自然消滅かな
それを阻止するためにあの団地があるんだけどね 部落ほどではないにせよ、谷とか沼とか瀬とか付く地名は
きっと昔は人が住んでいなかったのだろう、妙な雰囲気のところが多い
近代以降に治水技術が発達して開拓したんだろうな ぶっちゃけると東北とか関東は被差別民が支配層みたいなものですし 大昔から地図に特定される部落地帯に今もなお
暮らし続けている人間はいない。
その土地は歴史上の地名として残っている位。
市町村編成で多くの地名が消滅した。
学歴つけて嫁に出す時には別の土地へ転居した。
居続けてるのは部落利権で潤ってる土建屋位。
某地区での3文字苗字は部落民だと特定できるからと
改姓も出来た。ただ揃って同じ2文字苗字にしたから地元では
知る人ぞ知る状態。それも自己責任。
言うなりになってやってやり過ぎるから「ない筈の差別」が
作り上げられることになる。 >>1
部○民の菅首相：「差別だ〜」
部○政党の維新：「差別だ〜」
同和団体
↓
自由同和会
解放同盟
全国地域人権運動総連合 田舎の普通民なんてみんな自作農でしっかりした家持ってる
その中で"その他の存在"の人はわずかばかりの小さな市街で
肩寄せあって暮らしてる
家はある意味現代風、でもある意味兎小屋丸出しの小さな家
周囲の自作農の由緒ある大きな家とは比較にならない
こんな人達が大変な思いをして暮らして来たのはわかる どうしても、近親結婚が増えて遺伝子異常が有るから
避ける様に親から言われた事は有る。
成る程とは思ったけど真偽はどうでしょうか？ >>597
被差別部落民の近親交配は
奈良県民に聞いた方が詳しい 四国なんて童話地区だらけなのにたいして差別がー、差別がー、って言ってないけどな一部の地域の奴らが異常に騒いでるだけ、本当に差別で苦しんでるなら東京から東に住めばいいだけ 差別解消だけなら元被差別部落出身者だけを対象にした特別年金みたいなもの出したらええんやないか？
成人してから死ぬまで毎月5万とかを三世代程度払えば格差は無くなるやろ
金銭的にも余裕ができれば部外者との結婚も増えていわゆる被差別部落民は自然消滅するやろ Youtubeに芸能人の実家をまとめた動画があるが、ある女性タレントのは明らかにあの長屋住宅
それもバッチリ該当地区にあるわ
ま、地元ではみんな知ってるし、差別よりも応援してるけどな 東北の方に行くと農家の家でそんなに時代がかった大きな家はない
比較的近い時代だが普通の家
耕地の規模は圧倒的だが重厚さは感じられない
一方関西の農家は歴史を感じさせるものばかり
決して広い田畑ではないが家はとにかく立派
こういう違いが過去の時代背景に関係あるんだろうな 取り敢えず同和利権から生まれた新しい差別と向き合えよ ムサコなんか部落街だったのが今や高級？住宅地だからな
関東住みにはもうほとんど部落意識何かないんじゃないか？ 童話教育という名目で、教材を高額で売りつけてた団体が昔あったけど今でもやってんのかね >>569
貧民窟と部落はちょっと違うんじゃない。 >>610
ナマポの受給率は一般民の10倍とか2、30倍だからね
今も貧困の再生産中だからな 高校のときの担任は、童話教育の時間に授業やりながら、正直東京とか行くとこんなもん知ることないしやる必要性感じないって言いながら授業やってたわ、まぁ個人的な事言っても信じてもらえないだろうが 大多数は貧乏人や、何故か大豪邸に高級車を乗り回してる輩が居るがな 八王子、信濃町、四谷、大田
好んで住みつくエリア。
自ら特定してくれと言わんばかり。
有名避暑地は今でこそ著名人の別荘地帯だが
3文字苗字地帯だった。今では人の流入が多すぎて
誰も被差別地域を想像する事すらない。
どうやって童話利権を生み出すんだ。 >>612
特定の方には、地元優良企業の枠があった無担保無期限の貸付け制度があったり、普通免許費用やら学校の授業料無償だったりの特典がついてたりしたからな〜 >>611
でも同じ場所に残り続けたらそう言われてるんじゃないか？
由来なんて後付けでも大体出来る
ちょっと範囲があればいくらでもこじつけられるし >>610
それは各自治体単位で裏でコソコソやろ？
政府がはっきりと部落差別撲滅宣言して公的支援したらええねん
こういう歴史問題は国が表に出て動かな解決せんよ
首相が謝罪するぐらいはせなあかんやろ
公の場で謝罪もせず支援制度の周知もさせずに支援してますとか無意味やで どんなリストなら地名から差別になるか分からんから
そのリストを出してみろ >>598
庶民や皇族のほうが虐げられていると意味だったんだけどね 「紀伊続風土記」には名草郡鳴神村有馬皮田の条で「天正13年、豊太閤太田城水攻めの時、
岩橋荘鎌子の屠児堤を築きて最も力を尽せり、因て此地を与へてこれに居らしむ。
これより穢多村となる」とある。被差別民が軍事力の一担を荷せられていたことは明らかである。 >>561
革細工と創価って繋がりあるの？
あと警察ｗ あっパチンコおまんこ 〜リゾートの元魚屋（在解同ハイブリッドかもだが）
優先的にテレビにステマかけて貰い黒ずんだ家屋建てて
大儲け。在日童話ばかりが得をする社会は異常だ。 ウチの小学校の先生は田舎の人で
そこの地方にはあったんだな
俺らは全く関わりゼロの普通の関東民
でもその先生はなんかいろいろ教えてくれた
もちろんジンケン教育の授業なんかない関東だから
だが県内でも田舎の方の出身の先生は
きっと自分なりに考えて説明してくれたんだと思う >>614
896も同和、在日が多いけどね、大枠では一緒ですかね。 >>620
なくすと言っても交付金の主な使い道がぶっちゃけると
部落とかド田舎を特権化することですし >>626
プロレスや悪役レスラー、非人は生まれた時から非人や
でそれを育てて、コイツらが差別しとんや
世界で今大事になっとるやろ、黒人の人が暴れて 3文字名字が部落ってガチ？関西出身の彼女がそうだったけど綺麗だった >>619
まぁ今ではクリアランスされてるからね。でも、なんていうか負のオーラは消えないイメージかな。 江戸時代の非人は おデコに犬の文字の入れ墨入れられてたって言うしな
穢多非人の末裔もおデコに入れ墨されてるなら別だけど
今の部落民は普通の人と殆ど変わらんしな
たまに 四肢欠損で産まれて来る子も居るみたいだけどさ
大変だね 部落差別が無くなると良いのにね
応援してます 奈良県の同和利権ハンパ無いからw
もはや同和以外は人間扱いされないレベル >>1
同和なんか知らねーよ。差別利権美味しいのか差別して欲しいアピールウザすぎだわ。 自由に引っ越しできる現代じゃ部落差別なんて
しようとしてもできないんじゃないの？ >>630
それならなおのこと被差別部落交付金政策をすべきやろ
本来の意味での地方創生にもなるやん
長年の差別問題は解決できるし地方の過疎化も食い止めれて一石二鳥やないか 神話の時代にまで遡ると
山の血と、海の血を混ぜると危ないという話だ
山が部落で、海は気性が荒い
イザナギ＝山
イザナミ＝海
間を取り成したのがククリヒメ
なんて説もあるくらい >>643
田舎だと役所の人も地元だから
全部わかっちゃうんだよね
それをもらってることがまた差別の対象になる >>645
知らん
でも海の近くに住むこと自体危ないよ >>648
あの辺の家賃は安いからね。知らずに住んだ学会員だ。 >>635
聞いたことないな
特有の苗字てないと思うわ
関西に三文字の苗字少ないし
同じ苗字でも〇〇町なら該当民とかそんな感じかな
小笠原とか小野寺は東北
小野塚は新潟とか
〇〇丸、〇別府とかは九州 >>646
反感持つといっても直接関わりのある部署の人間だけやろ？
それに国が差別撲滅宣言してやる政策なんやからお国の方針に逆らう公務員は普通にクビやで
そんなリスク冒してまで誰も表立って差別せえへんよ
情報が外に漏れたなら誰かか口外しとるから普通に特定して逮捕したらええだけやしな >>532
以前、裕福層は外国に逃げてT4作戦しかないだろってイキってたカキコもいっぱいあったが… 部落なんて東京では場所移してばかりじゃん
商業施設が建ってる超一等地が元部落だったり
差別教育とかで叩き込まれた地方の人は気になるのかもしれないが
代を重ねた東京の人間はもう誰も気にもしてないだろ 引っ越せばいいだけ
ていうか、補助金やるから合併しろ的なブームあったから、今、地名残ってても部落以外と合併してて意味無くなってそうだけど？
そういや、知らぬ間に戸籍の住所が合併で部落地域の地名使われるようになってて、本籍を更に古い原籍の場所に移動したという人ごいたわ 立憲民主党・小川淳也議員「どういう人間かは、どういう生い立ち、どういう環境かに規定されるんですよ」 >>644
Wikiでククリヒメを検索したら糞結びの紙と出た 今どき部落差別なんてねえよ
時と共に薄れて消えてくんだから、ことさら騒ぎ立てるのは利権のためなんだろうなー この出版社を街宣車が囲んでるかどうかとか
チェックポイントはいくつかありそうだ >>661
きたきたきよもりさんはきのやまに
やまにのぼればいしどうまるよ
まるいたまごもキリヨでしかく
とかくうきよは色と金
金と女はせんだいさん
のご紋
（；） https://m.youtube.com/watch?v=fZ7czx0M9n8 >>1
つか部落より、わけのわからん言語でスマホ片手にオレの自宅前を歩かれて迷惑！
「ここは外国か？」ってビビる。 田中健太郎
詐欺犯罪者 大阪高槻出身40歳
相手を骨折させて数百万奪い逃走。
セミナー（笑）系の意識高い系のクズ 商材ｗ
暴行を正当化し金を返さないような輩の未来は閉じていく。
https://i.imgur.com/rqoTNTs.jpg 玉水駅と近辺だけの整備状況とか見れば羨ましい、と思ってしまうよな 僕は壊されとるし愚鈍すぎてな、もっとはやく気づけたらよかったのやが
壊れたらもう人には戻らん >>663
関西人は差別と偏見と嘘ばかりだな
部落差別もきっと関西人の嘘
新港を作るために漁村を開拓したら神奈川県全体が漁村だったかのように印象付ける
埠頭は埋立地なんだからなにもないのは当然だろ
大阪も潮干狩り場 >>1
同和教育センターみたいな施設があるエリアは例外無く同和地区
マメな 学術目的とかしらじらしい
明らかに差別的意図あるでしょ 野中が没してからは自分らで声を出さなきゃいけなくなったからな
必死だな 差別なくなったら金もらえないもんな
ずっと後世に差別を伝えていかないとw >>118
本当にそうだなそしてここで書き込まれている内が華だな
これが世間一般に知れ渡ったらどうなる
不良外人共は他の国のヘイト等可愛かったと嫌でも思い知る事になるだろう
俺達日本人は馬鹿な外人共の様に火を着けたり略奪等しない
しない変わりに村八分この陰湿な制裁を嫌でも味わう事になるだろう
俺達日本人はもう何十年と横柄で嘘つきなチョンチャンコロ欧米に我慢してきたからなこの不満が爆発したらどうなるか子供でも分かる事だ 逆差別やろな
お金の為に活動することこそオカシイでしょ これだけ外国人もいるのに
国内の差別なんか
考える暇もない 今の若い人は同和問題？
何それだから
ほっとけば風化するのに
何でほじくり返すんだろう。
てか５０代の俺でも良く知らないわ。 >>679
村八分wwwwww
んなもん不良外人相手に意味ねーよwwww
無力で弱い日本人がなんか嫌がらせしてくる→じゃあ殺そう
これが大陸の発想だ
まず暴力、なんかあったら暴力、なにもなくても暴力
気に入らないことは力ですべて解決が基本的な考え方だ
だから村八分なんかしても日本人が何人か殺されて怖いから逃げ出すか言いなりになるのがオチだわ
喧嘩売られたら売り返す
殴られたら殴り返す
害意を持った相手にはそれしかないんだよ
日本人を殺したら殺し返されると思ったらとりあえず殺しだけはやらなくなる
共存するならそうやっていつ破綻してもおかしくない仮初めの平和を延々と紡いでいくしかないんだよ
銃を互いに向け合いながら平和的多文化共生社会を謳うアメリカを見りゃわかるだろ 同和に関しては、別に知りたいと思わない
良い人なら、同和だろうが朝鮮人だろうが関わっていくだろうし
悪い人なら、関わらずにいく
それだけじゃん 関西は部落問題が多い
さらにマッチポンプの逆差別も多い
部落の逆差別は利権なので止められないんだよな 部落では血が濃いので遺伝子的な問題が生じる場合も多い部落地区は地価が安い 差別してもいいじゃん、むしろ差別してもらわないと困る
この部落たちは民族を滅ぼそうとしているのか？ってくらいに無謀無策
利権に目が眩んで安易な削除ばかりしていると、公共性が簒奪されて
とんでもない結末が待っているぞ >>688
そういうレベルじゃない
結婚とか遺産相続になると問題になるんだよ
普通の付き合いくらいなら問題にならないの >>33
中環から横枕へ抜ける為にしょっちゅう通っていた
まぁ立派な部落だね
しかしどこもかしこも部落民が住んでいた一階建長屋を潰してマンションにして道路整備して綺麗にするんだけど
しばらくしたら小汚く寂れて荒れた風景になるのはなんでだろう？
どんよりジメジメ
やはり土地が悪いのかな？ 人に迷惑かかんないようなら自由自由と主張してもいいけどさ、
こいつら確信犯っぽいなあ
同和利権もなんだかなーと思うが、ここまで嫌がられてるなら、公開に拘らなくったって
研究者の中だけで情報共有してればいいじゃん わざわざそれを教えて差別差別って騒ぐなや差別主義者が >>33
春宮住宅かな
もう少し離れたとこ出身だけど、荒本知ってるわ >>695
どんな問題になるのか分からない
結婚や相続で揉めるのは、一般的な人でもあることだし…… >>684
丸山駅 朝鮮部落で検索
現代の秘境探検
そそるw 部落ってサークルの一種？
何か悪いことでもしたの？ 鳥取ループくんの部落探訪面白いよね
差別どうこう言っても実際は形骸化してる地域ばっかやないか 再開発進んでる地域ほど差別とか消えてるだろ
寝た子を起こすな方針のが正解だったんだよ
利権にすがるな 今年のはじめ頃までネットで「東京都 同和地区」で検索したら見れたけど、今やnot found404だ
大田区の鵜の木や久が原が書かれていた >>695
その通り
紀子の親父が童話研究者だったってゆーんじゃねーのか
馬の骨をどっから拾って来たのか
馬糞の川流れ >>639
穢多は生まれながらの賎民階級
非人は罪を犯して元の階級から落とされた後天的な賎民階級 >>1
同和団体
↓
自由同和会 ←菅首相、維新の仲間
解放同盟 ←維新が嫌い
全国地域人権運動総連合
自由同和会 ←自称保守団体ｗ
※どの団体も税金を食いもんにするただの利権団体
安倍首相：「部落差別解消法だ」 ←また国民の血税を部○民にプレゼント
安倍首相：「取り引きのない口座の預金をNPO(部○民、朝鮮部○民)にプレゼントするわ」
菅首相＝公人なのに出自も公表できない部○民
維新＝部○民、朝鮮部○民、元民主の集まり
お花畑のパヨクはクズだが税金を食いもんにする利権屋の菅首相や維新もクズ >>23
なんでも大阪に話に持って行きたいトンキン余裕なさすぎw 地元の図書館の郷土史も身分証明書が必要でコピー禁止だ 5ch民は韓国と自国を貶すけど部落については大して何も言わないよね 高確率でヤクザや活動家がいるから関わると面倒事が増えるから嫌だけど
後30年くらいすればそう言う面倒な人も高齢化で居なくなるから、自然に消えるんじゃね >>1
特権利権を与えて優遇してるのに差別されてるとか被害妄想
嫌われてるだけで差別はない
人の心を持てばいいだけ
差別されてると妄想してる奴らに何を言っても無駄なので人権剥奪、行政サービス全停止、就職させない・結婚しない・友人知人にならない・関わらないを徹底した方がいい
※同化政策大失敗だったんだよ、別々で暮らせばいいだけ >>715
食肉も同じ同和で分裂していがみあってるからな
まあ利権がらみで政党支持ごとに分かれたわけだ 人権利権が多いところほど部落差別が残り、
人権利権が少ないところほど部落差別が消えてる
人権利権で食ってる人のために存続してるといっていい >>691
それは部落じゃなくても何世代も渡って地主やってたらよくあるよ
他人だと思って友達や恋人になったら実は遠い親戚だとかね世間は狭いよ >>724
それに予言の自己成就が成立してるってのもあるよ占いとかと同じで
「私は差別されてる」て口に出していい続けると何をされてます差別されてる
かのように勝手に思い込んだり振る舞いまで差別されてしまう振る舞いになる 誰も興味ねーっての。
金が欲しいんだろ、持ってけよ。
蟻でも蜂でも猿でも、群れの中の一定数は働かずに｢おこぼれ｣で生きてんだよ。
部落も許容範囲だわ、欲しいって言うなら恵んでやれ、同じ日本人なんだし。
それより在チョンコ何とかしてくれ。 これは恋愛でもいえる自分はモテると強く思えば最初は勘違いでも
だんだん本当になってゆくよあとはお金がないと言い続けるとやはり
ほんとに貧乏になりかねない行動をとる こういう団体がいるから差別問題は無くならないんじゃないの？ だから、同和活動と言う集金営業活動を止めれば、大丈夫なだけだよ >>1
ねーよ。
つか譫妄の中でしか生きられんのか此奴等は・・・ 「日本」の「同和地区」の中に入る人員が入れ替えになるんでしょね、北朝鮮総連韓国民団朝鮮統一相やアメリカナダ大英帝国ソビエトの元締めやロシア帝国ロマノフ王朝の使い走りのブッシュ王国がそれ嫌がってんの、漢字読めないからｗ ドは同和のド
レは蓮舫のレ
ミは民主党のミ
ファは火病のファ
ソは蒼井そら だいたい一般の人から部落や在日差別てほとんどないよ
同族嫌悪かマッチポンプばかり 差別だと主張して騒いでる奴も同罪だろ！
こんなの時間が過ぎて次の世代が語り継がなければ自然に終わるんだよ
昔と違って人の入れ替わりが多い時代だからな 昭和の頃までは普通の者が地区をフラフラするのも危険であった。
見学にでも来たのかという被害妄想でもあるのだろう
家の２階の窓から「何しに来たんじゃい！」とめちゃくちゃ気の荒そうな
木刀を持った男数人が飛び降りて来て襲われるというのを親父が体験している。
慌てて逃げ帰ったという。 壬申戸籍ちゃんと公開した方がいいと思う
エセ部落民も多そうだから とりあえず在日全員強制帰国させろ
それだけで部落問題も減少する 出版差し止めは手法として古い
ネットに出れば拡散を止めることはできないし
ポリコレの時代なんだから、カウンターアクションとしたらそっちだわ 同和教育もやめたらどうだ？
こんなものあるから、継続した面が強い >>748
削除会社が潤ってるこのご時世に？
夏目三久の親父の会社がそういう会社じゃなかったっけな？ 大阪と和歌山の間にあるお城のある某自治体地域は、江戸時代には中小の部落が十数か所あったが
公園とか新興住宅地開発などで、表向きその気配を消したようところもある
ただし、その部落住民はバラバラに部落以外に散ったので
その自治体自体が部落のように見られることになり、ガラの悪い地域の代表的存在になってしまった 一戸建て住宅を買いたいと思って、いつも不動産情報
を見ているが、中心部なのに周りの相場価格よりも
ずっと安い物件が集まっている地域があったりする。
事故物件や地盤沈下、あるいはこの同和地区なのか
情報を集めないと一生に一度の大きな買い物なので
後悔することになる。
同和地区がどこに点在しているのかを明らかにして
欲しい。 地名消す方が気になるだろ
町村合併とかで名前とか区割りとか変えろよ >>54
本当にこれな
これからは移民がどんどん同じことをされる
今までは日本人だからまだサイレントでおさまってるけど外人は違うだろうね
てかもうベトコンがやりまくってるか >>642
引っ越すカネもアテも身寄りも無い部落民が
被差別部落にいつまでも動けず住んでいる >>490
家建てる時は部落云々以前に周辺の治安や民度気にしなかったのか？ 会報を年間購読してくれって恫喝まがいの営業電話が多々来るんだよな
断ろうとすると「同和問題をどう考えてるんだっ！」って 大阪市内の大きめの道路で信号待ちの時、目の前の歩道橋に「守ろう人権」的な横断幕があったんだけど、そういうこと？ 横羽線のすぐ側とかは未だに不法占拠が続いて区画整理も行なえず税金払ってない地域が存在してるんだろ？
流石にそれはまずいだろ >>1
その前に自浄能力無くして犯罪者の巣窟になった街道を解体しろよ もう立ち退き料もらってほとんど移住して入れ替わってんだろ。 とにかく教えないってのが一番なんだけどなぁ
まぁ完全に忘れ去られると困るのは同盟のほうだしプロレスみたいなもんだな >>151
近畿の某自治体だけど今は合併したから名前が変わった 現代の都市部はあまりあてにならないよ？
文化住宅探した方が 部落を一般市民に開放しよう
ここが部落だ
誰でも望めば部落になれる
働かず金がもらえる夢の部落へようこそ >>740
たたんで埋めちゃえばエエ
どうせゴミだろゴミ
金兵ちゃんに処分して貰え
スコップ隊出動 差別の実態を記録せずに闇に葬り去って差別教育を推進するという矛盾 バレバレの茶番だよな
ひょっとして、やってる本人らはバレてないとでも思ってんのかね？ 9割近くが地方出身者で占める関東は
該当地域に新住民をどんどん住まわせる事によって
有名無実化してきた経緯があるけど
関西は地元出身者が多いからこの手が使えないんだっけ >>238
それより上の世代と接して生きてんのに、いきなり無くなるわけねぇじゃん
お前の言ってることはナンセンスの塊だ 大阪なんかは第２次大戦の空襲で焼けた場所で連合軍GHQが欲しがったインド中国の
支那系の仏教施設が接収されただけで、そういう寺院があった場所が「戦後部落」に指定されただけ
１９４５年以来のそびえよインターナショナル国際連合の日本国攻撃の国際連合インターナショナルが
ユダヤ契約マルクス契約エンゲルス契約が終わって日本国攻撃が機能しなくなっただけ もう書き直しすんなよ
大阪なんかは第２次大戦の空襲で焼けた場所で連合軍GHQが欲しがったインド中国の
支那系の仏教施設が接収されただけで、そういう寺院があった場所が「戦後部落」に指定されただけ
１９４５年以来のソビエトインターナショナル国際連合の日本国攻撃の国際連合インターナショナルが
ユダヤ契約マルクス契約エンゲルス契約が終わって日本国攻撃が機能しなくなっただけ >>779
部落だったところにそのまま改良住宅や市営住宅あるからな いや、差別はあるんだよ。
5ちゃんやSNSで馬鹿な事書いたり、実際やったりするアホいるだろ？
そういうやつは、とっとと訴えりゃいいんだ。
まるでそういうのが、社会の共通意識だとでもいわんばかりの差別論を振り回して
国民に差別被差別の分断を持ち込んでいるのは街道。
それに利権やら役人のメンツやらが絡んでややこしくなってる。
差別かどうかの判断は司法に任せればいい。 1970年代に被差別部落の地名リスト「部落地名総鑑」が販売された。
↑
全国の江戸時代以前の地名と現在の現地を特定するのには大変な手間がいる。
それを全国で一定の基準で調査したとは」思えない。
そもそも誰がどんな権限で調査して、関連文献や出典とかしっかりしてるのか？
誰かがサイコロやダーツまでは言わないが、見た目や現地に行った印象、部落解放同盟の
意見や利権の状況を見て適当に作った可能性が大きいんじゃないか？ Eテレで放送した部落の回でも「ここが部落です！！」って自分から言うてたがな >>1
こいつら税金補助やら詐欺やら就職の優遇でそこらの芸能人より稼いでるよ 繁華街では無く、山に近いのにお墓の横に肉屋がある様な所はなんか部落っぽいなと思う事はある。 >>1
差別を無くすには、良く知り学んで
差の別の解消や、偏見を無くすことだと思うけど
隠すなんて
タカリせびりの犯罪者のイメージしかない てか東北のど田舎生まれの俺からすると、部落ってのは東北とかでは普通に使う言葉。被差別部落＝部落って表現はおかしいだろ。
被差別部落なら部落と略さずに被差別部落とちゃんと呼べよ紛らわしいわ。 >>796
うちは中山間のいわゆる一般地区だが、普通に部落と言うよ。
部落を地区とか集落とか言い換えたがるのは行政。
言質を取られたくない役人の発想。 これは出版社が悪いな
自然消滅させてやれよ
もうみんな忘れかけてるだからさ
若い奴なんて興味ないだろう 同和地区どうこうより、同和利権に群がってる連中の方が知りたいけどな
そっちは差別じゃないだろ 昔働いてた銀行ではゼンリン地図にＢって印を付けていたな。
そのコピーを持った行員が客に見られて大事になりそうになった。まぁうまく支店長たちが誤魔化したみたいだけど、マジでヤバかった。
それ以後、地図にはＥＨと印を付けるようになった。 てかこう言うなら出版しなくても、興味がある人間なら情報は出て来るよ。で、出版しても興味のある人間しか見ない。。出版しても特に何も変わらんと思うがなぁ。情報はこう言う出版を中止させた位じゃ消えない。
そもそもネット社会だから、本なんて重要度はそれ程高くないのでは？ そもそも部落差別と言うが、部落から他に転居しまえば遡れなくなってしまう訳で(全ての人が死んだ先祖の戸籍は基本的に見れなくなる)、時間経過と共に被差別部落は無くなって行く。
むしろ、被差別部落云々で騒ぐ事が被差別部落の問題を残す結果になってる様に思うけどなぁ >>805
関東は結構ある。都下に住んでるけど市の中で被差別部落の場所って結構情報は残ってるよ。でも、今行っても新しいマンションや住宅ばかりで、代々住み続けている人を探す方が難しい。 >>784
昔、朝日新聞から2ちゃんに書き込まれていたからなw >>784
どういう差別があったの？
差別と言っているけどどんな差別か具体的な話を一度も聞いたことがない
作り話とか無理やりはめ込んでいるのなら知っている まあだから実害が出る段階いえば進路とか考えると、ストーカーくらいまであるもんな
日本は ワイが感覚的にある程度はビルくらいまで建つ、なんか予算がたまっていくねんな
裏金だから必然的に起こる場合があるらしい いっそのこと全部公表した方がコソコソと
しないで済むだろにさ 同和利権の真相では
解同と密接な関係だった公明党とのことは一切触れてなかったよ
それだけタブーてこと そうだね、部落はいつまでも特別扱いしないとね
無くなったら困るもんね ここの書き込みでさえあやふやな情報で溢れてんだから
放っておきゃ忘れ去られるだろうに >>819
あれは童話じゃなくて不法滞在の朝鮮人部落だよ
なんせ、戦前からだからね
さりげなく通るだけなら殺されはしないだろうけど、昔話、マッコリ密造元があってガサイレ免れてたね >>785
それはあるかもしれない
学術的にやるなら、そんなにお手軽に作れるはずないわな
部落総監の名前だけがひとり歩きしてるけど、内実は噂をまとめた週刊誌レベルなのかも 忘れられると飯のタネが無くなるから、定期的にこうやって騒ぐんだろ。 あれだから報道管制やら朝日なんかのキャンペーン
不動産関係とかなっていくやん
吉本でも100億補助金でたとかで、たいていビルの一つも建てたら人入れるじゃん
そんなん10億もあればできるやん そもそも被差別部落ってのは昔の身分制度のえた、ひにんが住んでた部落でしょ。朝鮮人が住んでた部落はある意味最近になってからだから、それは被差別部落と言う意味での部落とは違うよね。 40歳のおっさんだが同和とか全く知らなくて、学生時代全くその手の授業とか無かったし
小さい頃テレビCMでやってた同和地区出身者だからと言って差別しないように言ってたのを
童話チックだと思って聞いてた、なんかメルヘンな人達なんだなと子供ながらに思ってた だから対シナヤクザとの自由化みたいな話だで
上行っても一人総会屋みたいなんバッカなんじゃねえの知らんけど >>810
どう言う差別があったのかと言う話だと、結婚とかの時だろうなぁ。片一方が名のある有名な家系だと、結構する時に昔のえた、ひにんの家系と結婚しようとした時点で親戚連中からクレームが入ったりする。 >>810
所謂、差別発言事件が多かった。
役人や教師、議員の言ったことを揚げ足取りで部落差別に結び付ける。
ついには、一般人の言ったことまで行政や教育のせいにされる。
差別落書きというのもあったが、これは街道の自演。
もしくは、本物の基地のやらかしたことでいずれも一般市民とは無縁。 他所で事業おこして成功している人や公共機関に優遇されて入って働いている人が多くて昔ながらの人が想像するような貧民層はいないんじゃないの？ >>1
誰も部落を差別なんかしてねーよ
部落の連中が特集なエコヒイキをされてる事に文句言ってるだけだろ >>830
その家とは直接関係ないがそういう人達はあんたの仲間達に犯罪や嫌がらせを受けてきたから関わりたくないのだろう
問題のある人間なら部落でなかろうと最初から断るそれは差別ではなく合意できなかったという話
あんた達は自己中心で他人のことを考えないから差別と思いこんでいるだけ 騒がなきゃ風化するのに何で藪をつついて蛇を出すかね >>828
それは幸せだな。大阪だと、「にんげん」というクソ副読本渡されて、部落がいかに差別されてきたかネチネチやられるよ。 （・∀・）で計画生産した差別じゃないと商売がやりにくいってことかな？ >>828
50そこそこ関東の田舎も同じく、大人になっても部落と言ったら地区と同語の意味に取ってたぐらい
部落の集まり＝地区の集まり わざわざ同和地区の出身にこだわってんの同和だけだろw むしろ今はコロナや不況でギリギリの生活してるくらいなら部落民になった方が生活は楽になるから部落に越してエセ部落民になりたい奴が多いと思う
そして差別されたら大声で騒げば必ず相手は頭を下げざる得ない。
コンプラと言う武器もある。
どっちが選民でどっちが賎民だかわかりしない まずお前らは自分たちがやってきたことを反省しろよ。
そもそも奈良なんぞまだ何やってんだ？ >>527
出張した時なんか感じたわ何も無いのどかな土地のハズなのにみんな追い詰められてるみたいな顔してた 最近急に関東にまで出しゃばって来たな。なんかあったのか？ 生コン関係か？ 鳥取ループの言ってるのは、
童話地区って言っても他と違わないでしょ？童話予算なんて税金の無駄遣いだよって事。
それに、税金を投入したんだから納税者にもどこに使ったか知る権利があるという事。 >>835
ワイの地元の自治体ホームページで堂々と市内の教育集会所の所在地公表しとるんやが 地元じゃ、どこが童話地区か知ってるけど言っちゃいけない。
他所から来た者は、知ろうとしてはいけない。
だけど、確かにある。
こういうのが、一番気味悪いんだよね。
都市伝説が生まれやすい。
堂々と地図に乗せて、童話だから税金安いとか補助金がもらえるとかやれば
みんな納得する。
一種の事故物件。 >>127
東京なら被差別地区でも別に安心して住めるよ。隣人がネトウヨとかより全然マシ。 >>860
誰かバックはありそうだけど、クソウヨ方面のような気がするね。
ここのネトウヨの差別行為擁護を見ると。 同和対策予算
2014年までに国家予算から15兆円を西日本で支出し
西日本の不動産業、建設土木業、設備業、出版業に
多大な利益をもたらし年間営業計画を同和関連予算
により立てていた企業もある
対策事業の終わった2014年以降も西日本の自治体
に於いて独自の支援事業が予算化されさらに多額の
税金が使われている
関西に於いては同和団体と関係の無い企業でも
大きな収益を上げる経営の柱の１つとなっている >>2
会社にわざわざ来て人権の講演を開いて自分達から「地名に河原がつく所は被差別部落があるところですよー」「火葬場や皮革工場や屠殺場があるところもせうですよ、この辺だと○○ですね」と聞いてもいないことを喋り、差別はやめましょうと火をつけてまわっていた
こうやって差別がなくならないように頑張っているんだなと痛感した >>869
それはお前の所だけだろ小学校の講演に行ったけどそんなこと言うわけねーよ 反人種差別川崎VS部落解放同盟の利権争いでパヨク右往左往 >>861 >>862
そういうのが差別そのものなんだけどねえ…。
まあ、自分では自分のことは分からないからねえ。 アカヒ記事だね
川崎国(笑)は話し合いで解決できるお友達、
もとい同胞(笑)なんじゃないの？内ゲバ？
先日あった報道で「同和部落の住所を明かすな！」は大阪(市？)が相手だったか？
被差別利権に有り付きたい非同和の成り済まし朝鮮人が殆ど
公然の秘密
その実態がバレると困るのかね？
炎上商法やりたさの宣伝で身内でキャットファイトするかの如く、
裁判所を利用するのやめてくんね？
日本の公共機関を使いたいなら、税金ちょろまかさずに収めろよ
法人登録も解除しとけよ、
アカヒやら部落解放同盟やら税金を軽減する必要ない 著しい人権侵害、部落シャベチュはありまーす！
→ 同和部落の住所に同和解放同盟の面々は住んでもいませんでした（チャンチャン♪
コントやりたいならやりたいで早くやれよ、
「知ってた」反応ばかりで苦笑を誘うのすら厳しいだろうがな
「シャベチュを知る権利を権利を与えてやるｱﾙﾆﾀﾞ!無知は罪ｱﾙﾆﾀﾞ!」
→「シャベチュを失くせｱﾙﾆﾀﾞ!」
無限ループで被差別利権お替り！（AA略
自演やって気が済んだら祖国に帰れ >>836
いやいや、一般的な事を言ってるのであって、俺は部落民では無いし、そんな事を実体験はしてないよw。例えば元皇族とえた、ひにんの家系が結婚しようとしたら、それを反対する人が出る程度の話 日本の歴史やん、事実を捻じ曲げてタカルのがこいつら >>872
ネトウヨは生まれで差別されてるわけでないやん。その痛すぎる言動でバカにされてるだけやん。言ってみれば、オレオレ詐欺集団とかと同じで現在進行形で犯罪行為してる人と同じベクトル。 いいなぁ俺もエタになって企業に言いがかりつけて金巻き上げたいなぁ >>880
一部の地方の事ではないの？
東北の田舎民だけど部落差別なんて全く聞かないや
なんでそんなに出自にこだわるのかが分からない 同和は企業立ち上げてボロ儲けしても税金納めないからな
ヤクザよりたちが悪い >>885
結婚とかそう言うので出自をこだわる人は何処にでもいるのさ。うちも東北のど田舎の生まれだけど、一応大きな地主だったから、結婚とかの時は家柄とか言う親戚は居たよ。
普通の家柄同士でも文句を言う人間が居るのだから、えた、ひにん等の過去差別されてた家柄なら、普通に文句を言う人間が出るだろうなって事は容易に想像出来る。その辺りの人間関係は東北の田舎の方がキツかったりするでしょ。 >>1
部落開放同盟の存在そのものが差別を助長する原因なの
「私は部落開放同盟のものです」と言うだけで
ヤクザが来たみたいな反応されてるよね 同和出身の嫁に洗脳された主人が
一時期家の前で踊ったり窓を開けて大声で熱唱してたらしく
今は孫にめちゃくちゃ八つ当たりして孫の泣き声も主人の怒鳴り声も丸聞こえ
嫁が結婚前に家を用意し主人に車とバイクと欲しいものは買って与えているらしい ハシゲの出身地裁判のとき朝日新聞出版が部落の地域まで具体的に書いたのはスルーしたくせにな 昔の解同なら出版社襲撃して著者糾弾して自殺に追い込むくらいやったろうな。丸くなったもんだ 昔から朝鮮は多かったけど、今は外人だらけでどこの国だかさっぱり。 俺の知り合いが金持ちの部落の娘とデキ婚したけど、子供が生まれるなりあれこれ因縁付けられて
離婚させられ養育費とか一切いらないから今後、子供とは一切関与しないでくれと言われたよ
部落以外の外の血が欲しかったいわば種馬扱いだったんだろうが、闇が深いよね >>884
その代わり基本的に見下され色眼鏡で見られ、基本的には同じ部落系としか結婚できないんだぞ
金でどうにでもなることではないからね >>894
中島みゆきも歌ってるじゃない
部落の囲い込みの脅しは
出て行こうとする人間の
親兄弟親戚まで及ぶ 川崎感染国かwwwww
これからの若者の為にww成仏しろよwww 
この人らが騒ぐから同和問題が解決しない
てか解決させたくないからいつまでも騒いでる 解同が自分でここが部落だと宣伝して煽る
↓
その情報を鵜呑みにした馬鹿が煽る
↓
解同「部落差別ダー」
出発点の時点から間違っている件 大阪の一等地の梅田とか元墓場の埋め立て地だろ
もともと部落だからなんやねん >>885
東北ではほとんどなかったし、北海道沖縄に至っては皆無で何それ状態だが
西日本では部落にこだわるやつがいるからねえ
というか今の部落差別なるものは、古典的な部落差別と違って
運動団体がわざわざどこどこの地域が部落だーということにこだわって宣伝している
ひどい場合にはある教師に対して解同が部落出身だと言いがかりを付けて部落民宣言を強要して、
「人の出自を勝手に暴くな。そんなこだわりはねえし」と拒否されたから差別者だと脅す事件もあった >>1
隠すことがオカシイ
何か悪いことでもしたのか？悪いことをしたから隠すんだろ
それはストーカー法にも通じる
女が男性に対して悪いことをしたから逃げるために住所を隠すのと同じだ
まことにオンナはずる賢い狡猾だ雌ギツネと言われるだけのことはある 出版妨害をするな、穢多。
憲法で保証されている表現の自由の侵害だ。 >>870
「それはお前の所だけだろ 」「小学校の講演に行ったけどそんなこと言うわけねーよ 」
↑
前半でお前の所には居ると認めて、後半でそんなこと言う奴は居ない、ってｗ
工作ならもっと頭の良い奴を呼んで来いよ、一行の文章の間に矛盾が出てるって終わってんぞｗ
やっぱり工作員ってどのスレにも居るんだなー、それも飛び切り頭の悪い爺とかが
もう痴呆入ってんじゃねーのか？ｗ 川崎辺りの非差別部落って北部の丘陵地帯に点在していた
今は普通の新興住宅他
昔から住んでた人達も部落利権で儲けるより不動産で儲けた方が良いから
土地のイメージが悪くならないように
部落であったことは隠す 最初の水平社あたりは純粋な動機で設立したんだろうが、
その後に分裂を繰り返して行く様は腐敗していく組織の見本と言うべき見事な腐りっ振りだよな >>903
そういうのが全く分からない
差別あったのってかなり昔の話じゃないの？
こいつはどこの出自だ？なんて目で見てる人なんていないだろ
目は何の為についてるんだと思う？前に前に進む為だぞ じゃあ解放同盟なんて解散しなよ
差別あるあるって騒いでアピールしてるのアンタラ自身じゃんか 馬鹿なのかなぁ？ >>917
忘れないでください
って定期的に騒ぎ出すのが解同 暴くもなにも◯◯人権センターとかつくって誇示してるがな 童話地区って在日韓国、朝鮮人が沢山住んでいる場所の事だっけ？ >>922
恫喝リンチの共産の多く済む地域
よど号とか成田抗争とか、 自作自演だろ、最近はこんな問題すら知らない普通の人が増えたから。人の移動が楽で便利で経済的にも皆都会に移動するから。
利権も旨味がなくなってきたから国におかわりが欲しいとアピールしてるんだろ このご時世大卒なのに高卒以下と偽って また無関係なのに部落出身者といつわらなければ
生き抜いていけないのが問題だよ 知る権利は？人権屋の金の流れは？チョン混ざってるだろ！ 未だに差別が有ると騒ぐが、
どんな差別が有るのか具体的に示せよ。 裏で繋がっていそう
いくらでも差別利権は伸ばせるんだよな、差別してくれる協力者がいればさ 同和でも賢い人はさっさと引っ越すか海外行くか上手いことやってるんでしょ？
騒いでるのは保守的な同和だけじゃない？ 奴らと揉めたら先ず、
「俺らぁ○○のもんやが、
お前どこに住んでんのや
火ぃつけに行くわ、家案内せぃや」
と、恫喝してくる。
ビビらず言い返すと次は、
ヤケに馴れ馴れしくなって
大袈裟に相づちをうってくる。
この態度の変わりようがエ○の特徴。
それでも譲らずにいると、
「差別された」「エ○と言われた」と
言いながら解同のお偉いさんの
名前を出して連れてくると言い出す。
最後は金の話し。 川崎って、童話より在日のほうが多いイメージだけど、その辺は歴史的に道南？ NTTと日本ハムとか日本を代表するトップ企業じゃん
差別なんかないだろ コイツらの子供も孫も延々と言い続けるわけ？
ほんといい商売だよなあ同和って 今時同和地区出身だからと結婚破棄したりせんわ
いつまで昭和のつもりだよ >>1
そういやオリンピック関連のイベント、Bが仕切ってるよな
ガチで中止でエエよ
無観客でTV配信で充分、どうせみんな家にいるんだし 仮に差別されているとして、
その差別される原因を考えたら？
日本人は理由なく差別はしないよ。 >>935
書き込んでしもた
在日マフィア(在日外国人の意味ではない)が、日本で陣地広げるのに活用するための情報
部落団体が「川崎の在日出版社」に対して訴訟した、ってニュースだよ 今時、生まれた場所で差別はねーよ
それより生まれつき障害とか発達障害とか解決すべき問題がある
他にはワーキングプアとかシングルマザーとかの問題もある >>934
北九州の場合だと
「貴様どこのムラのもんかっちゃ？」からはじまるよ
「◯◯兄ちゃん知っちょんか？」もよく出る 伝えるのがいいのか、忘れるのがいいのか
東京の部落地域なんて誰も覚えてないだろうしな いつまでも部落解放同盟が被差別地区の代表である事に合理性があるのか？
そして被差別地区の正当な代表として自治体や事業法人が対応する必要があるのか？ 同和地区の設定は自治体が決めとるんやぞ
つまり、人権セクションと解同はグル >>953
だな。硬直した部落差別反対運動の影で、日系外国人とかシンママ、障害者、高齢者固有の問題が見過ごされているよ。
そして運動団体が自ら地域内外の境界線を示したり、部落の文化に誇りを持とうなどと変な方向に走りつつある。別に守らなければならない貴重な少数民族でもないのにな。 >>1
差別差別言ってないで都会に引っ越せばそれで終わり
結婚で調査して来るようなカスとはむしろ結婚しない方が良かっただろ？
単なる差別利権としか思えない
お前らが騒がなきゃ部落なんて知ってるやつの方がもはや少ない 隣保館なんかあったらそこが同和だってわかっちゃうんじゃないの？ それなら暴かれてないから差別はなくなっているんだね！よかった >>806
その通りだよ
きれいな団地になってもまだ「ここが部落です！！」って言いふらす部落利権側の奴がいるのが一番の問題 >>950
ないよ。
うちの近所の同和地区も60年ぶりに区長選挙やったら
あっさり街道系候補が負けた。 全国いたるところで過疎だなんだと問題になってる
今の時代土地に縛られずに自由に移住しまくってるという事
部落出身を公言してる橋下も今部落になんか住んでないだろ
部落部落言い続けることに何の意味も無い 珍苗字と親の出身県だけで勝手にB認定されるんだが
佐藤とか山田とかわかりやすい苗字のもとに生まれたかったわ >>966
そういう場合は長々と名前のいわれを逆アピールすると
振り子のように高評価になるんで、持ちネタだと思って楽しんだほうがいい。 創価板で部落の人が集団ストーカー被害に遭っていませんか良く見る >>966
たぶん本当に部落だろ
世の中には利権を得ていない部落由来の人も多い うちの近所に部落あるから
時々間違われるよ、あまー別に良いねんけど。
てか部落差別なんか今日日無いし。
黒人とか韓国朝鮮人にでも娘を嫁に出す時代よ。 つまり
差別は解消されている
この組織の存在意義を自ら否定してるな
組織を解散すればいいだけの話 差別なんてもう無いのにテメーの飯の種にするためにほじくり返して必死に再着火
歴史の記録すら金のために消滅させようとする外道どもを許すなよ 差別は無い などと言う詭弁が成り立つ訳が無いのだがな。 >>974
あるよ
よほど世間知らずなのか？
少しは想像してみろ
お前が部落の娘と結婚したいとしてお前の親も相手の娘が部落と知ってる
そこですんなり賛成されると思うか？ ネトウヨは部落差別は無いだの在日差別は無いだの何故そんな滅茶苦茶なことが言えるのか 部落という金の沸き出る泉を枯らすようなことをしないで >>979
あいつもネトウヨこいつもネトウヨ気に入らない奴はみんなネトウヨ 差別主義者のネトウヨ日本人どもは被差別部落差別をやめろ！
生きていて恥ずかしくないのか！
レイシストのネトウヨ日本人どもはとっとと消えろ！
おまえらは経済でも外交でも中国と韓国にボロボロに負けたんだよマヌケめ！
時代遅れの差別ゴミ国家が日本！
韓国最高！ 北朝鮮最高！ 中国最高！ ロシア最高！ アメリカ最高！ ヨーロッパ最高！ 中南米最高！ オーストリア最高！ アフリカ最高！ つまり日本を除く全世界最高！
レイシスト集団負け犬国家日本だけが世界の邪魔者だ！
差別ゴミ人間ネトウヨは、在日韓国人、在日朝鮮人を差別するな！
戦争犯罪を反省しろ！
核爆弾で焼かれた意味をもう一度考えろ！
これはレイシスト批判だぞ！ ここに住んでる差別被害妄想者たちは、なんで引っ越さないの？
ほんの数百メートル動けば差別から解放されるって、分かんないのかな？
もっとも、今日び誰もそんな同和地区なんて意識もしてないし、知りもしないけど。 このスレッドは１０００を超えました。
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