【ヤマトタケル】日本書紀に記された日本武尊と亀山の関わり 資料など展示 日本書紀編さん1300年を記念 三重 [ごまカンパチ★]
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https://news.yahoo.co.jp/articles/5bd60d978c4e9d65336f080b73aca6c399c91475
日本で最初の国の歴史書、日本書紀に記された日本武尊（やまとたける）と、三重県亀山市との関わりやなどを紹介する企画展が、亀山市歴史博物館で開かれています。
日本書紀編さん1300年を記念して開かれたもので、日本書紀の編さんに関する研究資料や現代の亀山市との関わりを示すものなど、
今回が初公開となる史料など約80点が展示されています。
国を平定するための戦いから、日本武尊の墓とされる「能褒野（のぼの）」の場所を特定するまでをたどる史料は、江戸時代から明治時代にまで及びます。
市内の忍山神社が生誕の地とされ、荒れ狂う海を鎮めるため自ら海中に身を投げ日本武尊を救ったとされる弟橘媛（おとたちばなひめ）との物語も紹介されています。
この企画展は、12月13日まで開かれています。 日本ってワードが沢山出てるけどネトエラさん達怒らないでね 日本書紀…391年神宮皇后が百済と新羅を日本領土とした。 日本書紀って一度全部読んでみたいけど本屋でなかなか見ない >>5
http://hissi.org/read.php/newsplus/20161222/eHdaY1MzSFcw.html
337 ：名無しさん＠１周年[]：2016/12/22(木) 00:24:42.22 ID:xwZcS3HW0
古事記と日本書紀は二つで一つ
384 ：名無しさん＠１周年[]：2016/12/22(木) 00:32:33.45 ID:xwZcS3HW0
全てを一つにすることで真実にたどり着けるように設定されている
530 ：名無しさん＠１周年[]：2016/12/22(木) 00:56:15.17 ID:xwZcS3HW0
両方集めし時
対外と対内の狭間に真実を見る >>10
岩波文庫の黄色であるんじゃね
図書館行けば置いてあるとおもう
(´・ω・｀) 夢十夜では人力車にんぷに仁王より弱いとディスられた日本武尊 ヤマトタケルの正体は九州の海人族なんだよね
ヤマトタケルの伝承が残る地には九州の海人族が身につけた有鉤銅釧が出土する
海人族が各地に進出する過程で本州各地の沿岸部にも分布するようになったけど、鋳型は九州北部からしか見つかっていない
https://i.imgur.com/bdBE1QJ.jpg
関東には九州とは別系統の海人がいたようで、帯状円環型銅釧（上の地図の白丸印）は関東系のオオツタノハ貝輪を用いた関東海人の縄張りと思われる
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/a2.jpg
ここに九州系の有鉤銅釧が相当数重なって分布しているので、九州の海人が関東の海人の縄張りに攻め込んだことが考えられるが、
実はこの東方の有鉤銅釧出土地をよく見ると、ヤマトタケルの東征伝承の地と多く重なっている
草薙剣で火難を逃れた焼津、海上で波浪に遭って后が入水した横須賀、その后を思って過ごしたという木更津、
白い鹿を討ったという足柄峠など、これらがいずれも九州系の有鉤銅釧の出土地になっている
つまり邪馬台国のキーマンだった九州海人族にとって畿内征服は最終目標ではなく、そのさらに東の地域を征服するための通過点だったのだろう
縄文時代には既に関東とも貝の交流があった彼らにとってはその視野は自然なものだと言える
東海以東への進出をも視野に入れていた彼らにとって、本拠地が九州のままでは遠すぎて指令を出すのに不都合だったため
本州西部では最後まで抵抗した畿内を陥落させたのを機に、そこに前線司令基地を作ったのがヤマト政権の起こりだと考える
しかし東西に広い日本を広範囲に支配するにはむしろ畿内のほうが地理的に好都合だったため、やがてそちらが中心となっていったのだろう
いっぽう旧都の九州北部は徐々に衰退していき、恐らく白村江の敗戦で決定的に放棄されたものと思われる
これが邪馬台国東遷の全ストーリーである >>6
おやおや
ずいぶんと偉くなったものですねぇ 日本誕生で
ヤマトタケルは三船が演じてたな
クマソタケルは宝田明だったかな ヤマトタケルは草薙剣を持たず伊吹山に行った後亡くなった
伊吹山には草薙剣の元の持ち主ヤマタノオロチの神霊が眠ると言われている
伊吹山のある琵琶湖北部は息長氏の拠点
ヤマトタケルの次の世代は神功皇后、気長足姫（おきながたらしひめ）
ヤマトタケルが亡くなり徴用され兵になっていた人たちは故郷に舞い戻ったのか
白鳥が最終的に辿り着いたのは和泉の地で和泉には神功皇后が三韓征伐に出立した伝承が残っている
神功皇后は九州からの帰路、住吉明神を伴い塵輪鬼と戦った伝承が瀬戸内海に残っている 芦原中津國の平定、ヤマト征伐で始まったヤマト政権
3世紀4世紀には考古学的に九州北部まで支配が及んでいたことがわかっている
ヤマトタケル伝承、伊吹山を訪れたことがきっかけで裏と表が入れ替わったのかもしれない
九州の住吉さんを味方につけた神功皇后、応神天皇はその後畿内に戻りヤマト政権の残党と戦っている 最近の亀山潰れそうなパチンコ屋とコンビニ以外何もなくてわろた 三重県の由来
日本武尊（やまとたけるのみこと）がこの地に着いた際、足が三重に曲がるほど疲れたことから三重と呼ばれるようになった >>25
＞3世紀4世紀には考古学的に九州北部まで支配が及んでいたことがわかっている
畿内厨はこうやって息を吐くように嘘をつくんだよなぁ
実際は全く逆で、鉄を持たなかった畿内勢力が3世紀末ころに鉄器文明の北部九州に制圧されて
4世紀以降急激に鉄器が出土するようになる
目と鼻の先の淡路島や大阪湾岸にもあった鉄器が奈良盆地内では全然出土しないのは
海辺は北部九州の海人族に制圧されていたが、山に囲まれた奈良盆地の在地勢力が頑強に抵抗していたことを示している
> 825 ：名無しさん＠１周年 ：2019/09/07(土) 22:55:12.63 ID:d3rkd5G50
> 弥生時代の鉄分布と北部九州を代表する海人族阿曇の分布がよく一致する
> 鉄は海人族とともに九州からやってきたんだな
> http://inoues.net/tango/tango_z1.jpg
> http://livedoor.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/7/b/7b77c3d5-s.jpg
> 828 ：名無しさん＠１周年 ：2019/09/07(土) 23:01:52.61 ID:yQGATf5S0
> >>825
> 福岡の１６２１に対して奈良の１３が光るねwwww
>
> そこから読み取れるのは、奈良は九州を支配するどころか近隣の山城や河内さえ支配できてなかったってことだな
> そして４世紀以降急に発展するのは九州の海人に征服されてその東国攻略の前線基地になったおかげ、と ヤマトタケルノミコトの幼少期の名は、コウスノミコトと言う
現在の長瀞町に定住していたわけだ
そこが亀山だろ 初期のヤマト政権の遺跡と思われる奈良の纒向遺跡
東海系の土器が多数見つかっている
ヤマト政権は東海系の政権かもしれないね
元伊勢とかはヤマト征伐の兵站の跡かも >>19
クマソタケルは鶴田浩二じゃなかったかな？ 東海の勢力がヤマトを平定
平定した畿内の人々を徴用し軍事力を高めて関東方面に向かったのかもしれないね >>32
東海の支配者である尾張氏は北部九州の安曇と同族
http://img-cdn.jg.jugem.jp/472/1262880/20190718_2587894.png
系図を見ると安曇と尾張は同じ祖神に連なるいわば兄弟氏族で皇室ともごく近い親戚である
皇室の祭事に海人の文化が入っていることから見ても皇室は海人の一族だったと考えるのが妥当だろう
なお大和の地を治めた倭国造の祖・珍彦も同祖氏族だ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E5%9B%BD%E9%80%A0
> 倭国造（やまとのくにのみやつこ・やまとこくぞう）は、後世の大倭国（大和国）中央部にあたる領域を支配した国造。
>
> 氏族
> 倭氏（やまとうじ、姓は直）で、国名の変遷とともに氏族名も変わった（大倭氏/おおやまとうじ・大養徳氏・大和氏など）。
> 天武天皇10年（681年）に倭竜麻呂が連姓に、12年に一族が連に、14年に忌寸姓に、さらに奈良時代には大和長岡と水守が宿禰に昇格した。
> その遠祖・椎根津彦は綿積豊玉彦命の曾孫とされ、一族は神別の地祇に類別される。また八木氏や安曇氏と同族とされる海人族の一族。 2世紀以前倭国大乱前の畿内には殉葬の痕跡はない
埴輪ができる前のヤマト政権には記紀によると殉葬の風習がある
邪馬台国にも殉葬の風習があった 倭姫命＝邪馬台国の卑弥呼で間違いないだろう。
そして熊襲征伐をした日本武尊が、
魏志倭人伝の卑弥呼の弟で間違いない。
女装して宴会の席で刺殺したというのが、
八女が絹織物と酒の産地だった事と一致する。 一方、邪馬台国の長官副長官の伊支馬、彌馬升が、
生目、御間城の投馬国系の崇神垂仁に関する天皇家で、
コレが古事記の通り、熊襲征伐に兵を出さなかったので、
魏に窮状を訴えるぐらい苦労したと考えられる。 その後、投馬国出身の長官副長官系の部族が、
瀬戸内海を東征した一方、
卑弥呼、豊姫、日本武尊系の部族は、
豊の国から出雲丹後丹波へと進出して行ったものと考えられる。 >>44
>>1
ところが、どっこい
少彦名登場の章
カガミノフネ羅摩船
羅摩はインド神話ラーマの漢語訳
つまり、
この時点で、
日本書紀が
インド神話を盗作剽窃した
ホラ話物語集であることが
すっかり物証として
証明されてしまっている
>>3
日本という国号が1万年前から存在していた！
って言いそうだな、オマエ 日本武尊は武装した「軍団」
焼津の火難は抵抗勢力
殺戮を正当化したんだと思う >>20
>>25
どうでもいいけど、
住吉大社のある住吉区
つまり旧大阪依羅邑は
朝鮮の植民地な
依羅＝朝鮮王 依羅
要するに
神功皇后も応仁天皇も
朝鮮人だ 日本人が漢字使う前の人物の名前を漢字で表記するのがそもそもおかしい スクナヒコナと言えば
記紀によると応神天皇が生まれて喜んだのはスクナヒコナとある
大国主と共に国作りをした神さんで神産巣日の子
蛾の服を着ていたとか鳥の服を着ていたとか言われている
トサカでも被っていたのか ヤマトタケルは東国征伐を終えて尾張に戻っていました。
結婚の約束をしていたミヤズヒメと結婚をします。
喜びも束の間、伊吹の山に悪い神がいると聞き、今までの勝利の連続からおごりの心があったのでしょうか「素手でやっつけてやる」といい、神剣・草薙の剣をミヤズヒメに預け伊吹の山に征伐に向かいました。
伊吹の山にやってくると、途中、牛ほどの大きな白い猪に出会いました。
「これは山の神の家来だな。帰り道で相手になってやろう」と大きな声で威嚇してやり過ごしました。
すると突然、激しく雹が降り出し行く手をはばまれます。実は白い猪は山の神の家来ではなく山の神そのものであり、ヤマトタケルが威嚇したため怒りを買ったのです。
雹に打たれて体力を激しく消耗したヤマトタケルは‥ その頃の纒向政権は当初東国に進出して行った事が分かっており、
その遠征を担当した王が、
西の卑弥呼の弟と合体したのが日本武尊であろう。 天橋立の天女伝説は、
8人の天女が降り立ったと言う。
8人の天女＝八女である。
コレが絹織物と酒を伝えたと言う。
絹織物が北部九州から畿内に伝播した時代が、
弥生後期〜古墳時代である。
山門八女の部族が、絹織物と酒という特産物を通じて、
出雲丹波丹後に進出して行った様子を示している。 日本武尊の墓は、江戸時代末期までは、
鈴鹿市の白鳥塚と言われてたのが、
明治時代の尊皇攘夷思想の影響で、
「日本武尊の墓が、こんな小さいのはおかしい。
近くにもっと大きな古墳があるから、
こちらがふさわしい。」
という理由だけで、現在の能褒野王塚古墳に決められた。
ほんと、明治時代は日本の歴史の多くを、
改変・改悪した歴史暗黒期だわ。 書き方からして漢文編年体で中国の影響大きいだろうしな
日本の古来の文化や習俗、歴史の細かいものは古事記の方が重要度高い
本居宣長先生が正しい 万葉集と延喜式の歴史観は共通しているな
この辺が史実に近いだろう クマソや東国征伐とかいっても大軍勢で攻め入るような時代じゃないだろうし、実際は探検隊みたいなもんだったのかもな >>7
そういうときの誤字はもったいない
神功皇后ね >>33
クマソタケル弟は鶴田浩二だね
宝田明はヤマトタケルの兄貴だ
よく覚えてるな
弟橘姫は司葉子
天照が原節子
凄いメンバーいっぱい
ヤマタノオロチはキングギドラ >>4
神話なんだが…
ギリシャ神話は嘘っぱちと言ってるようなもんだぞ、恥ずかしいw 今の亀山は近辺に強い勢力がいくつもいたり疫病が流行してたりで
全く手を出せなかったんだけどな
二十人から多くても七十人くらいの集団でどうしろと
軍門にくだれやってどこもいってきてまあこうるさったこと
いきなり毒殺しようとして来なかったりってのは
まだまともな地域ではあったけどね 前にいった連中が無茶やったり規模からいっても
このあたりからはほぼ夜盗の類いとしか思われてなかったし
まあ確かに似たようなもんだから仕方ない >>47
多神教の神話はどれもにたりよったりだばーか
無知はひっこんでろよ ＞日本書紀編さん
最近は歴史書まで女人化かよwww >>4
大化の改新の時に日本最大の焚書があったんだよな
今残ってるのは捏造された国史 ヤマトタケルって、ギリシャ神話のヘラクレスや北欧神話のジークフリート、聖書のダビデやサムソンに並ぶ日本神話のヒーローだと思うんだが、ここじゃ人気無いんだな 渡来人への嫉妬から歴史を捏造してしまうクソジャップに天罰が下ってるのにはチンチャ草 神話のヤマトタケルの子供が天皇になっとる
仲哀電話
そいつの息子が応神天皇
そいつの孫が仁徳天皇だぜ 日本武尊の親も子も天皇なんだよな
東征には大伴氏の先祖や吉備の先祖も加わってるし、伝説の大臣武内宿禰や伊勢神宮を作った倭姫命も物語に絡んでくる
九州王朝や出雲王朝、東国も出てくる
キラ星の神話ですわ >>77
神の時代と人の時代の結束点が日本武尊の物語のように思う >>77
ヤマトタケルは近畿で死んだのに
何故か息子は九州で生まれてる
仲衷電話いや仲衷天皇
しかも
ヤマトタケルが退治したクマソをまた退治したいと言い出し嫁さんにしかられ寝てる間に寝首をとられてる >>32
>東海系の土器が多数見つかっている
草薙剣が熱田神宮なのは、初期大和朝廷の軍事力が東海地方そのものだからだよ。
熱田の周辺の小さな神社には、ヤマトタケルの軍勢が鳴海から出港し、関東を平定し戻る寸前に溺死した将軍が奉ってあったりしてある。 >>76
とはいえ、仲哀天皇ねえ。
親父のヤマトタケルが女装してだまし討ちして倒した
熊襲の再征伐に御親征して、返り討ちにあっているからねｗｗｗ
まあ、さすがに正統とされる史書にはそうは書いてないけどねｗ
あの陣没は戦死な気がするなあ。かくて諡も「哀」が入るわけだ。アイゴー。
で、むしろそのヤマトタケルの倅の嫁さんである
神功皇后の方が宮将軍としてあたかもヤマトタケコの如き
八面六臂の大活躍を（偉大なる大韓に渡ってまでｗ）しているんだから
これはどういうことですかって世界だよなあｗｗｗ
ところで仲哀電話ってなんぞｗｗｗ >>82
いやあの嫁さんいっつも負けてあっさり捕まったよ
いくなと言っても変に調子に乗ったとこあって
お前はまたかとどれだけ苦労させられたことか
まあ民が苦しんでいるのをそのままなにもせずに
見過ごす他のやつらより断然ましだったけどね
でないとわざわざ助けになんかいかんし >>28
神話って意味不明な事多いよな。三重に曲がるほど疲れるって何？ｗ レインボーマンのやまとたけしって、ここから名前真似したの？ 日本書紀真に受けてるやつなんているのか？
もしいたら申し訳ないけど、バカ、とかしかいいようがない >>88
だからと言ってすべて嘘だとは考えづらい。嘘で全編を飾るのはかえって難しい。 >>4
古事記が偽書
安麻呂の墓の経緯からして怪しい
天皇皇族貴族が認めて学んできたのは日本書紀だけ 子供の頃、ゆうきまさみの「ヤマトタケルの冒険」読んで興奮してたなぁ・・・ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
