【研究】地方別に見た縄文人の遺伝的影響は？ 高めなのは九州と東北、低めな近畿と四国は中国・北京の漢民族に遺伝的に近い ★4 [樽悶★]
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縄文人の遺伝的寄与の比較。色が濃いほど沖縄県に近く、縄文人の寄与が高めであることを示す＝大橋さん提供
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クラスター分析
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日本人11069名と中国・北京の漢民族の主成分分析の結果
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47都道府県を対象にした主成分分析の結果
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日本人約1万1千人の遺伝情報をもとに、47都道府県の人々が縄文人と渡来人の遺伝的影響をどの程度受けているかを、東京大学理学系研究科の大橋順准教授（人類遺伝学）らが調べたところ、縄文人の影響が高めに残るのは沖縄県と九州や東北の各県で、低めなのは近畿と四国だった。
現代の日本人は、1万6千年前から日本列島にいた縄文人と、約3千年前以降に大陸から移住した渡来人とによって、形成されたと考えられる。だが、今に至るまでの過程で、人々がどのように混じり合ったかははっきりしない。
大橋さんらは民間のゲノム解析サービスで集まった顧客データの提供を受け、DNA配列の違いをもとに各都道府県にいる人たちの遺伝構造を比較した。データ提供者に縄文人の寄与が高いとされるアイヌの人は含まれていなかった。
10/14(水) 15:00配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20201014-00000046-asahi-soci
●47都道府県に居住する日本人約11000名の全ゲノムSNP遺伝子型データを解析し、現代日本人の遺伝的構造は各都道府県における縄文人と渡来人の混血の程度と地理的位置関係によって特徴づけられることを示した。
●都道府県レベルで日本人の遺伝的集団構造を初めて明らかにした。
●同研究により、日本人の形成過程の理解が進むだけでなく、疾患遺伝子関連研究において、適切な検体収集地域の選定が可能になると期待される。
※省略
47都道府県を4つのクラスターに分けると、沖縄地方、東北・北海道地方、近畿・四国地方、九州・中国地方に大別され、関東地方や中部地方の各県は1つのクラスター内に収まらなかったという。
このことは、関東地方もしくは中部地方の都県を遺伝的に近縁な集団とみなすことはできず、そのような単位で日本人集団の遺伝的構造を論じることや、疾患遺伝子関連研究の対象検体を収集することは適切ではないことを示しているとのことだ。
また、47都道府県を対象に主成分分析を行ったところ、第1主成分は沖縄県と各都道府県の遺伝的距離を反映。沖縄県に遺伝的に最も近いのは鹿児島県となり、クラスターを形成した地方に着目すると、九州地方と東北地方が沖縄県に遺伝的に近く、近畿地方と四国地方が遺伝的に遠いことが分かったとしている。
さらに、f2統計量の解析から、近畿地方や四国地方は中国・北京の漢民族に遺伝的に近いこともわかり、第2主成分は都道府県の緯度および経度と有意に相関していたという。
同研究の結果は、各都道府県の縄文人と大陸から来た渡来人との混血の程度の違いと地理的位置関係が本土人の遺伝的地域差を形成した主な要因であることを示唆しているとのこと。
同研究グループは、大部分の渡来人は朝鮮半島経由で日本列島に到達したと考えられるが、朝鮮半島から地理的に近い九州北部ではなく、近畿地方や四国地方の人々に渡来人の遺伝的構成成分がより多く残っていることは、日本列島における縄文人と渡来人の混血過程を考えるうえで興味深いとし、本土人のゲノム成分の80％程度は渡来人由来であると推定されているが、近畿地方や四国地方には、さらに多くの割合の渡来人が流入したのかもしれないという。
また、地理的位置も遺伝的構造に影響していることや、沖縄県に遺伝的に近い九州地方と東北地方が互いには近縁でないことから、渡来人との混血時に縄文人は遺伝的に分化していたと考えられるとのことだ。
同研究では、都道府県レベルで本土日本人の遺伝的集団構造を初めて明らかにした。47都道府県の遺伝的近縁関係がわかったことで、日本列島全域での縄文人と渡来人の混血過程の理解が進むと期待されるという。（続きはソース）
10/14(水) 13:55配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20201014-00010010-ampreview-bus_all
★1：2020/10/14(水) 19:19:21.39
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1602829120/ 30年前までくらいの日本の学者は
朝鮮忖度が酷くて学問じゃないよ
在日韓国領鮮人はそういうサービス忖度リップを
まともに受けてかき集めてホルホルすることに
慣れてきてそれを河野談話のように絶対視して
日本人に押し付けてくるから非常に厄介 >>487
北京の漢民族は北方の顔の薄い新モンゴロイドとの交雑種
近畿の日本人は一重のパンスト顔の血が大量に流れてますよ、ってのが今回の研究結果 日本最大の同和部落は大阪市内にある同和部落民は三韓征伐の時に日本に来たと主張していたね ・中橋孝博『日本人の起源』（講談社）
同じ日本人といっても、住む地域によって顔や体つきに多少の違いがあることは、日常生活の中で多くの人が実感していることだろう。
例えば関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は少し背が低いものの、眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い。 >>431
鹿児島
岡崎二郎、徳重聡、綾小路きみまろ、早乙女愛、国生さゆり
ゆかりのある芸能人
吉永小百合、井上喜久子、生田絵梨花、有村架純、有野晋哉 済州島にはちんちんぷらぷらさせた小人のツングースがいたらしいな
カッパやと思う 日本国内で沖縄人はアイヌ人より本土人に近いが東アジアに拡大すると本土人に近い
外見は戦争半島人で最も離れてるのは沖縄人、沖縄とび越えて台湾人のほうが本土人に
近い、特定の芸能人だけで見ないで一般住民集団見ると明らか >>1
この説で
一番有益なのは
沖縄人がもっとも中国人とは遠い遺伝子をもっている人たちってこと
つまり中国が沖縄はもともと中国領だという主張に対する
強力な反論ができるということ
これ意外に重要な発見だと思うよ >>510
大阪の明石市は人口の15%が在日韓国人なのがやばいわ >>514
そもそも今の日本に１００％縄文人の遺伝子だけもっている人なんて
皆無だから
誰もみな縄文人の遺伝子と弥生人の遺伝子をもっている 古墳時代に集団で漂着した逃亡の朝鮮半島の難民はたくさん漂着した
難民キャンプ集落で隔離生活していたので日本人とは交雑する関係もなく
日本の弥生人は朝鮮人とは何ら関係がないからね
朝鮮半島人は日本人のような水稲文化人じゃなくて肉食主食文化民族の異種だからです
だから共通する文化や風習がなかったから交わりが少なかったのです
その後の古墳時代に朝鮮半島の難民が命からがら半島の凶悪地獄から逃げて来ました
だからそういう部落では農耕が少なく肉皮製品の関係ばかりで特徴的
そして近くの街路ではホルモン焼の店が多い >>513
渡辺謙、杏、三船敏郎あたりは海外のなんらかの血縁を感じる。 十仁病院（梅沢文彦氏※日本美容外科学会会頭）の膨大なカルテを基にした各地の特徴
北海道 二重まぶた、目がくぼんでいる、シシ鼻
東北 二重まぶた、シシ鼻
栃木・茨城・群馬 二重まぶた
千葉 二重まぶたの割合多い、シシ鼻
東京 類型化は困難だが、一般的に二重まぶた
北陸・山陰 色白、二重まぶた
関西 一重まぶた、ワシ鼻も見られる
北九州 一重まぶたと二重まぶたが混在
南九州・沖縄 くっきりとした二重まぶた
施術の希望傾向は京都は地味系、東北と九州は派手系、中部は素朴系とのこと。
『東京人考』（朝日新聞）より ◆出張や旅行で誰もが経験する違和感
ソウルで見かけない顔 （棚田のある国やアイヌ的民族衣装や南洋系舞踏のある国では見かける)
坂口憲二
斎藤工
北村一輝
長瀬智也
草刈正雄
三船敏郎
妻夫木聡
阿部 寛
平井堅
古谷一行
長嶋茂雄
加藤剛
山下真司
片寄涼太
EXILE AKIRA
EXILE TAKAHIRO
白濱亜嵐
柳楽優弥
千葉真一
金城武
長嶋一茂
加山雄三
村上弘明
中山仁
岡田圭右
村田諒太
竹野内 豊
桐谷健太
真田広之
加藤綾子
松下奈緒
黒木メイサ
磯山さやか
佳子さま
石井杏奈
吉永小百合
新川優愛
宇賀なつみ
スザンヌ
片平なぎさ
知花くらら
高橋メアリージュン
水野美紀
浜辺美波
中村アン
仲間由紀恵
柴咲コウ
伊藤聡子
三浦瑠璃
ゆきぽよ
深田恭子
木村 花
白石美帆
内田有紀 >>447
「沖縄」と「琉球」、読みも漢字も異なるのにどちらも蛇に関係があるというのは不思議だね。
島の形が蛇なのか、島に生息する蛇の事なのか。 >>511
京都市内にある同和部落は大昔に東北地方から来たと主張していたね アイヌや縄文人や蝦夷や琉球人の持つ原型日本人感はその存在だけで
在
日
韓
国
人
の
コ
ン
プ
を
根
こ
そ
ぎ
不安に陥れるという精神科医の分析 Boat peopleなんて乞食みたいなもんやぞ
調子こいてると簡単にぶっ殺されるよな オレ達関西人は漢民族に近かったんやな
お前らひれ伏せｗｗｗ >>500
部落の人に多い特徴だね。ついでに縮れっ毛？ >>511
大阪は古墳時代の全盛期だから半島諸蛮族の部落だらけだぞ
百済郡関係だけでも生野や羽曳野の飛鳥ベとか精肉ホルモンのメッカだわ
バス停まで百済ってのがあるんだぞ
高麗橋なんかもある >>534
へー北日本って琉球より縄文度が高かったんだ科学ってすごいね！ >>536
白人に対抗できる唯一の民族が漢民族やろ
縄文とか東の端に追いやられたカスやんｗｗｗ >>537
百済みたいな日本の生活保護国、
というか当時の日本国の軍事保護国の話などクダラん
本当にクダラん迷惑国家だ 「高天原はどこか」
縄文人は自然の恵みに感謝して、 あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域） の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
「航海民が祭った大物主神」
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。
大物主神は、南方に広く見られる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。 >>539
ウイグルと間違ってない？
韓国人は漢民族たちのせいで自分たちはブサイクになったって言ってるぞ 「記紀神話の中の南方系神話」
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、 皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。
「日本に移住した江南の航海民 」
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 まあ、関西が中国系の漢民族というのは、ある意味納得できるかな
古墳の大きさと傾斜の角度とか、中国の宮殿に似てる
朝鮮には無いタイプだからな DNA分析の遺伝情報量
※核ゲノム＝30億塩基対
※Y-DNA＝5000万塩基対 （30億塩基対からなる人の遺伝子情報のうち約60分の1、おまけにハプロDは中世に増加したもの、父親由来でしか受け継がれない）
※mtDNA＝1万6千塩基対（30億塩基対からなる人の遺伝子情報のうち約18万7千500分の1、母親由来でしか受け継がれない）
2003年に初めてヒトゲノムのDNAシークエンシングが行なわれたとき、その費用は27億ドルだった。ゲノム解析は現在18万円で行える。
この15年間のあいだに、かつて何十億ドルもの費用と10年もの時間を要したゲノム解析が、僅かなコストと1時間という短い時間をかければ可能となった。 出島で産まれたハーフ女は徳川に300年間献上された >>537
大阪の百済の地名に惹かれて大正時代から鮮人が殺到
そして古代の百済郡以上の在日コリアンタウンの生野区が生まれた
鶴橋の裏通りの焼肉ホルモン街で外人対象のインバウンド営業が
始まりかけたところで今回のコロナ
在地商人は残念無念でしょうな 大阪人や四国人は漢民族やったんか！
そういう気はしてたわ 京都は以外に毛深い人居るんだが、
平安時代に都に移住させられた東北のエミシの子孫なんだろか 日本は中韓みたいにモンゴル顔がいなかったのに在日中韓150万人がいるせいで混ざり始めた😭 道府県別朝鮮人人口（1940年） 典拠：内務省警保局『社会運動の状況』、総理府統計局『国勢調査報告』
01 大阪312,269
02 福岡116,864
03 兵庫115,154
04 東京87,497
05 愛知77,951
06 山口72,700
07 京都67,698
08 北海道38,273
09 広島38,221
10 神奈川24,842
11 岐阜20,093
12 長崎18,144
13 静岡15,726
14 岡山11,887
15 福井11,725
16 三重11,660
17 和歌山11,298
18 山梨9,514
19 奈良9,232
20 佐賀8,693
長野8,152
大分8,046
滋賀7,792
島根7,146
熊本5,699
福島5,549
愛媛5,506
宮崎5,476
石川5,169
千葉4,886
埼玉4,884
群馬4,544
新潟4,365
茨城3,877
富山3,876
高知3,744
岩手3,721
鹿児島3,220
鳥取2,678
香川2,214
青森2,175
栃木2,091
宮城2,015
秋田1,678
徳島1,343
山形1,048
沖縄109 鳥取市の青谷上寺地（あおやかみじち）遺跡で大量に出土した弥生時代の人骨のDNAの
解析で様々なことが判明しました。
しかし、この結果を認識するのには、いわゆる学際的な大きなチームを組まなくては無理です。
考古学、生物学、医学、歴史学、宗教学、哲学、地政学等々で総合的に且つ有機的に研究するべきなのです。
DNAの解析、ミトコンドリアDNAと、核DNAのY染色体に関して行われました。
ミトコンドリアDNAは母系継承であり、核DNAのY染色体は父系継承です。
この二つを比較すると、分析、解析は、ミトコンドリアDNAのほうが容易に出来ます。
32人分の人骨のミトコンドリアDNAの解析では、母系はバラバラで、パブログループは29種に分かれました。
互いに血縁関係がないことが判明、今のニューヨークのような状態です。つまり、この弥生人遺跡の母親の出自は、
広い中国大陸全域であるとの驚くべき結果です。そして、縄文人系の母のものは一体だけでした。
次に超驚くべき解析結果が出てきました。
核DNAの解析、分析は困難であり、4体からのY染色体の解析が出来ました。
その結果、三体が縄文系であることが分かりました。75%です。
つまり、弥生人の父系は、75%が縄文人であることが判明しました。
この結果を認識するのには、学際によるチーム研究で総合的に結論を出すべきなのです。
私の認識、戦乱が続く中国大陸から、三々五々、継続的に小集団の難民が日本列島に逃げてきて、
その難民の中の男性を縄文人は殺して、その難民の中の女性とセックスを繰り返したようです。
そして、次々に混血が誕生しますが、それが弥生人なのです。
アイヌのケースは、この逆のパターンです。
オホーツク人がモンゴル人・元に追いかけられて、毒矢と共に北海道に侵入して、縄文人の変化系の擦文人の男性を
その毒矢で殺して、擦文人の女性とセックスを行いました。その結果の混血がアイヌ人です。
縄文人→続縄文人→擦文人＋オホーツク人→アイヌ人
今の日本人は、縄文人＋渡来人→弥生人→本土人 国号『日本』のルーツは日高見国（茨城県から宮城県にかけての太平洋沿岸地域）です。
フクシマ＝縄文文化、日高見国、真の日本人
オオサカ＝倭人（笑）、韓国朝鮮人に類似する畿内人（笑）
摂津国の各郡の郡領をつとめる有力氏族＝大阪の支配者＝朝鮮系
摂津の地域では、難波の地にあたる東生（成）、西成の両郡に吉志系の氏族と三宅忌寸とが居住していたことが知られる。
東生郡では難波忌寸・日下部忌寸、西成郡では吉士・三宅忌寸が、それぞれの郡の郡領をつとめる有力氏族であったのであろう。
吉士は朝鮮語の首長を意味する語に由来し、新羅では官位十七等の十四位の称にも用いられており、これを氏姓とする氏族の実体は渡来系氏族であると思われる。
『日本書紀』によると、難波忌寸がもとは草香部吉士であることが知られる。
（『大阪府史』） >>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね
日本独自すぎるよ 356名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:04:44.77ID:acgTpKwJ0
>>348
「日本語の方言の多くは、約２２００年前に朝鮮半島から渡来した
農耕民に由来することが進化遺伝学の立場から明らかになった」
という内容の古い話だったかな
関連領域の研究業績を一切知らないような薄らサムイ仮説
朝鮮半島には北九州や西日本にみられるような水田祉が無いので
江南地方からの水耕民の渡来がますます強くなっている
畑作ついてもその種類や方法が半島と日本ではかなり違うということだそうだ
359名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:14:51.19ID:Ts/wBjVx0
>>345
根本から日本語と韓国語はまったく違う
日本語は 開音節言語で 韓国語は日本語と異質の閉音節言語
海を渡っての近距離にありながら文字以前の言葉の分子レベルからの相違の方が驚異
360名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:16:42.52ID:g1bPv6Pr0
朝鮮半島と日本は距離的には近いが
海流の流れのせいで造船技術が高くないと渡ってはこられない
古代に朝鮮半島にいた種族は造船技術も何も持っていなかった
だから半島から日本への渡来は漂着する難民以外は極めて
少なかったのである
中国大陸から直接日本に来る方が多かったために
中国文化が多く輸入されたのだ 【衝撃】虫の鳴き「声」は日本人にしか聞こえない!? 最新研究でわかった外国人との“脳の違い”が誇らしすぎる
tocana / 2017年4月13日 7時30分
次第に暖かくなり、虫の増える季節がやってきた。トカナ読者は虫が好きだろうか？
筆者は魔女だが、虫は苦手で、黒魔術の時に生け贄として協力してもらう以外は、なるべく関わることなく共存するよう努めている。
さて、虫が好きな読者も嫌いな読者も“虫の鳴き声”は聴いたことがあるはずだ。
「そんなの当然、いちいち記事に書くことではないだろう！」という声が聞こえてきそうだが、ちょっと待ってほしい。
近年の研究で、なんと虫の鳴き声を“声”として認識できているのは、世界中でも日本人とポリネシア人のみである事実が判明したというのだ。
■日本人の脳には特殊な機能が具わっている!?
東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信氏によると、日本人とポリネシア人の脳の働きには、他の多くの民族と比べて大きな違いがみられるという。
人間の脳は右脳と左脳とに分かれている。一般に右脳は感性や感覚を司り、左脳は言語や論理性を司ると考えられている。
そして、ほとんどの民族は虫の声を右脳で認識するが、日本人とポリネシア人だけは左脳で認識しているというのだ。
そのため、多くの民族には虫の声は「雑音」にしか聞こえない一方、日本人とポリネシア人には「言語」として認識されるとのこと。
■虫の鳴き“声”を認識できる本当の理由
日本語研究家の藤澤和斉氏によると、日本語とポリネシア語の特徴は、母音を中心としている点だという（母音部族）。
多くの言語は子音が中心であるため（子音部族）、これは世界的に珍しい特徴だ。
そして、母音は「あー」「うー」など声帯の振動をそのまま伝えることで発声される、つまり極めて自然に発せられる音であるのに対し、
子音は口や息で制動することによって発し、相手との距離を保ち、威嚇するための音なのだという。
また、日本人とポリネシア人は母音も子音も区別せず言語脳である左脳で処理するが、
それ以外の言語圏の人々は、まず母音を右脳で雑音として受け止めてから、子音を左脳で言語として処理しているという。
以上の特徴こそ、日本語とポリネシア語を母語とする人々が、（自然に発せられる音である＝母音に近い）
虫の鳴き声を言語として左脳で受け止める能力を持っていることの理由ではないかというわけだ。 福岡県の人間は元寇の時捕虜になった南宋人6万数千人と博多の唐人街に暮らしていた南宋人数千人 合計約7万人が帰化しているから南方系中国人の遺伝子が濃くなっている >>535
西洋人とのハーフの人も時代的に部落にされたね。 中国王朝を打ち建ててきた辺境の蛮族王たちは
中原で田畑を耕す多くの奴隷たちがどんだけ欲しかったことか
神武の東征理由も似たようなもん >>559
>>562
虫の声とか虫の音が言葉のように聞こえるのは日本語やポりネシア系が母語の人間だけなんだって
平安時代の宮廷人も現代日本人も同じ風流な趣味を持っていてなんだか懐かしい感じがするよね >>563
そのころの中国との混血は、今のアメリカ人との混血と同じ。
南宋なら滅びる前の上層階級が来てたと思う。 >>553
幕末の写真を見ると、公家や殿様の顔はだいたい細目のモンゴル顔だよ 約1万6千年前から、約1万3千年間継続した縄文文化、その担い手を縄文人と言います。
この縄文文化は消滅したのではなく、日本の基層文化として残っております。
天皇という存在が、父系継承に拘るのは、縄文人の男性が、三々五々、日本列島に上陸してくる
小集団の内の男性を殺し続けた、その慣習からなのです。
日本人の男性が、縄文人父系継承の万世一系だから、天皇も、男系の万世一系となっているのです。
もちろん、弥生人は混血となっておりますから、日本人男性一般に関しては、文化的な伝統となりました。
天皇に関しては、バリバリの縄文人Y染色体の継承者として維持したいと、縄文人男性たちの強い思いが込められているのです。
それが文化というものです。今でも、日本の基層文化は縄文文化です。 >>1
紀元前の古代支那から移民した人は
少なかったのでは？
なぜなら宦官制度が全く伝来していないから。
少なくとも👑ホモ王じゃ無さそう。
古代支那の庶民が中心。 東日本人の血筋の人間がノーベル賞取れない理由これな
シナ人は理数系がすごく強い。関西行くと理系企業の多さに驚く
医薬も機械も化学も日本が誇る海外に通用する分野は西発祥の企業ばっか
東大一橋ガー慶応三田会ガーとか言ってる関東地盤の大手企業って
運輸、金融、不動産、食品といった貧困国にもあるような業種ばっか。
近年だと首都圏だけ、高学歴ほどMBA欲しがり欧米外資に入りたがるとか
どんどんアフリカや中米のエリート層みたいになってきてる。彼らもそうだよｗｗ
西のシナ人が輸出できるものを製造できるから先進国のメンツを保ててるけど
東の縄文だけだったら何も生み出せず白人に餌食にされる永遠の三流国だったと思う 大和の同化政策がやばい
蝦夷とか熊襲なんか跡形もなく消し去られた
徹底的な民族浄化はモンゴルとかスペイン以上じゃね >>566
お茶も飲まないホルモンとか生肉獣食の朝鮮民族からすると遥か遠くの地球の裏側の国の文化ぐらい繊細でハイソな趣向ですよね 「古代の支那王様が日本へ来て、」
話としては面白いけど。
春秋時代から宦官制度あるから。
日本文化を乗っ取るような事にはなってないぞ？
庶民しか日本に来てないだろう。 >>571
いや所詮本土の中の違いなんて大差ない
沖縄本土間と本土韓国間は同じくらい遠い
それだけ沖縄と本土の隔たりは強い
沖縄―――――枕崎(薩摩)――出雲――東北
―北九州・東海・関東――近畿―――――韓国
https://i.imgur.com/XSHM2Eg.png 九州と朝鮮の関係は、
西暦660年、朝鮮半島の古代国家・百済が滅亡し、その王族たちが日本に亡命して来た。
当初は畿内に住み着いた彼らであったが、その後の動乱に巻き込まれ再び追われる身となった。
その王族が最終的にたどり着いたのが現在の宮崎県南郷村であるといわれているという伝説がある。
他には佐賀や鹿児島の陶工。炭鉱で来て残った人。戦後引き上げで残った人。くらいじゃね？
一般人が木を彫って船を作って渡ってきても九州にはたどり着かない。 >>568
妾の素質は 圧倒的に弥生系やししゃーないわ
遠征売春しまくりやし世界でぱかぱかまた開いてるからな
それに引き換え縄文系濃い地方の女は固くて無愛想 >>572
ニギ蝦夷て高校の日本史で習わなかったかな？
徹底した同化政策って願望イメージの造語？
ミモロ山の頂上に向かって誓約したら対戦しても許されたよね？
そういう人を間に立てて言向けしてなるべく戦争を避けて納得して
協力した者は中央で登用もされてましたが知らないとか・・・
信じられないね >>572
阿倍比羅夫という朝鮮半島遠征軍の大将軍の日本の
古代の在地豪族は、その400年前には大和朝廷で同僚だった
つながりの渡島蝦夷と仲良く有馬浜で飲めや歌えの大宴会を
開いて楽しくやってましたよね
在日韓国人さんてどうして在日コミュでしか通じない雑談というか
願望みたいな妄談ばかりなのですか？
どうやら在日さんの民族系学校で深めなことは習わなくてすべて朝鮮人のおかげだと習うようですねw 【エンタメ】韓国系米国人監督、「防弾少年団はみんな整形した」
1親日＠シコリアン ★2018/08/14(火) 11:08:24.50
韓国系米国人監督、「防弾少年団はみんな整形した」
2018年08月14日08時39分 [ＩＳＰＬＵＳ/中央日報日本語版]
http://jump.5ch.net/?http://japanese.joins.com/article/995/243995.html
韓国系米国人のミュージックビデオ監督、ジョセフ・カーンがアイドルグループ防弾少年団に対して「みんな整形手術を受けた」と言及した。
ジョセフ・カーンは９日、自身のツイッターに防弾少年団の写真を掲載し、「みんな整形手術を受けてリップスティックを塗っている。間抜けた金持ちアジア人の典型的な姿」と書いた。
また、ジョセフ・カーンはＫポップアイドルのように「美しい少年」の姿を得るために整形する韓国男性たちが多いという内容のサウスチャイナ・モーニング・ポストの記事を掲載したりもした。
一方、ジョセフ・カーンはテイラー・スウィフト、マルーン５、ケリー・クラークソン、プッシーキャット・ドールズ、ブリトニー・スピアーズなど、ポップスターのミュージックビデオを手がけた有名なミュージックビデオ監督だ。 故江上波夫氏は、別に"朝鮮人"が『騎馬民族征服王朝仮説』の主人公とは言っておりません。
この江上氏の仮説には、証拠や論拠はなく、戦争に対する贖罪から語った戯言と今では断定されております。
百済時代の最後の都の"扶余"ではなく、夫余（現在の中国東北部（満州）にかつて存在した民族およびその国家。扶余とも表記される。)から、
騎馬民族が朝鮮半島を突ききって、日本列島に上陸したとの仮説が、故江上波夫氏の『騎馬民族征服王朝仮説』なのです。 >>509
九州の大学の学者が韓国の学者と交流しているのだが
どうして韓国側が嫌がる学術報告をするんだと、質の悪い駄々っ子ばりにわんわん泣きついてくる
で、日本の学者もほとんど雰囲気に合わせ中韓忖度だから、自然に自重していくらしい
慰安婦や南京事件に対する対応を見たらそういう力学が働いている
言うまでもなくマスコミは韓国人が多いから推して知るべし
ただシャレにならないくらい怖い状況は、在日韓国人と同じ思想の帰化人が
日本人として日本の省庁や地方自治体に入り込んでること
彼らは上で紹介した韓国の学者と同じで客観性や中立性が基本の仕事関連でも
自分自身の中での客観性が担保できない
そういう人間が数割いて日本の政治や行政を動かしている
だから〇×条例などが制定され易く諮問委員の中身も同様で怖ろしい >>583
島津初代は京都生まれで渡来系の秦氏を名乗っていた
大名は江戸時代に公家から何代にも渡って嫁を入れているので皇族に近いんだろう ★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするクラスター在チョンｗ
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年 2019/12/08(日) 19:11:28.59ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって、なんら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E5%93%81
そもそも日本って、弥生時代は王様って考え方があまり無い！
無階級社会
王様が出てきたのは古墳時代になってから。 農村と都市部が別の国な支那には
理解出来ないのかな？
王様＝大金持ちと考えるw
日本は細川っていう貧乏殿様がいてなw >>519
本土人は半島中心に北中国人ミックスだが沖縄人は中国大陸と東南アジアミックス
現在本土人が朝鮮半島や北中国に近くて沖縄人が中国人と近くないのは当たり前
中国や東南アジアが混ざってるから、本土と沖縄は昔から住民の接触は全くなかった
ので東アジアで本土人と最も離れた外見は沖縄人 漢民族はO1。日本人に多いのは少し南のO2じゃねえの。 >>585
当時の軍事集団が軍神のホムダワケを拝みだしだけやな
全国に配置転換された蝦夷の武士も秦氏言うてるようなもん >>582
中国語も欠陥言語じゃね？
文章の意味がコロコロ変わる。
中国語勉強するのに外国語勉強しないと
いけないの？
https://youtu.be/ueYKouv1im0 3000年前の稲作を携えた弥生時代を開始させた渡来人は呉越系で山陰に集団移住。
氷ノ山や大山を見て、山を、せんと呼んでいたいたのは事実かな。 >>1
日本進化学会は 日本学術会議協力学術研究団体やんけ。糞記事書かすなノグソ二階。 関西人は自分らのルーツが縄文と一切関係ない対岸にあることを薄々気付きながら誤魔化してきたが
朝鮮じゃなく中国と言われて最低限ホッとしててワロタw >>30
本で読んだけど、奥羽や羽越というときの羽を示す羽人ていうのがいたらしいけど、どれにはいるのかね。 李成桂・李氏朝鮮の最初の王、太祖は、女真族ではなく、モンゴル軍の将軍であり、
モンゴル人ですよ。
そして彼は、高麗の仏教文化を弾圧すると同時に、民を抑圧するために、
大勢のエベンキ穢族を朝鮮半島に引き連れてきました。
よって、今の韓国・朝鮮人と、古代の、いわゆる朝鮮人とは、蒙古の血が強く入ったロシア人と、
スラブの純潔性が強いウクライナ人との差以上の差があります。 >>589
鹿児島で前一度だけ、色が浅黒くフィリピンかネシアの人かとまがうような外見の母娘をみた。全く日本的ではなかった。ああいう人って鹿児島は多いのかな。 日本人は琉球語を近代にイギリス人が日本語と同系であると証明するまで中国語の方言だと思ってたが実際は日本語のほうが琉球語より漢語の影響受けまくりだったというw 米国のシアトルの北で、縄文人が使用していたのではないかと思われる石器が発見されております。
このような見方を日本の学者が行うのは、縄文人が、とてつもなく永く続いたからです。
人類史においても、約1万6千年間も、一つの文化が継続したことは縄文文化以外にはありません。
米作も行っておりましたが、農耕だけという不安定な、そして、重労働なことを行わなくても、
縄文人は食べて生きていけたのです。今の日本列島は島ですが、氷河期はユーラシア大陸の東と太平洋が接する、
地球規模的な"特異点"なのです。氷河期の日本列島には、様々な動物が集まったでしょう。
島ではない、ユーラシア大陸と太平洋との接合している所としての、日本列島を想像して、
縄文人、日本人を捉えましょう。要するに、地球規模としての存在が日本人なのです。 で、遺伝子を提供してもらったのは4代以上続く日本人の家系ですか？ 安本美典教授 〔１〕
韓国や北朝鮮の方々には、とかく、日本の言語も、文化も、
天皇家なども、ほとんど全てが、朝鮮半島からきたはず
だという、 強い『思い込み』があるようにみえる。
しかし、 そうであって欲しいという『願望』は、必ずしも、そうで
あるという客観的事実と一致しない。
※ 『』は本文そのまま
安本美典教授 〔2〕
韓国の言語学者でも、ソウル大学の李基文教授は、
『日本語と朝鮮語との比較作業の結果、確実にいえる
ことは非常に少ない』
と述べている。
安本美典教授 〔3〕
さて、さる六月に、私の主催している「邪馬台国の会」が
開かれた。その会で、韓国出身の統韓鮮氏が、「『万葉集
論争』を論評する」というテーマで発表を行なわれた。
その発表のなかで、私の先の文章をとりあげて、統韓鮮
氏はいう。
「安本先生は、ご本のなかで、この文章のように述べて
おられますけれども、日本の古代の文物のなかで、朝鮮
半島を通じてこなかったものには、何があるのでしょう。
私が答える。
「私も、朝鮮半島の古代の文物について、非常にくわし
いというわけではないので、ご存知であれば、この機会
に、教えて頂きたいと思うのですが、ふつう、日本の神社
建築の、高床式建築法、千木、 鰹木などは南方から来た
習俗といわれています。
現在でも中国の西南部の雲南省などにすむタイ族な
どの住居には、高床式建築法、千木、鰹木などが見られる
といわれます（その写真なども、よく本にのっています）。
また、下駄なども、中国の南部でみられるといいます。 安本美典教授 〔4〕
統韓鮮氏がいう。
「高床式建築法、千木、 鰹木などは日本では何時頃
から見られたものですか」
私がいう。
「弥生時代からあったといわれていますが、……。」
ここで、会場の参加者から発言あり。
「銅鐸の絵画、家屋文鏡の絵からいって弥生時代から
あったのではないでしょうか」
ディスカッションが行なわれたが、 やはり朝鮮半島には、
高床式建築法、千木、鰹木などは見られないようである。 卑弥呼の墓
はじめから無かったんじゃないの？
必死に探してるけど。
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