【埼玉】「部落探訪」すぐ削除を 県実行委が法務局に要請 [樽悶★]
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各地の住環境をめぐる課題について意見交換した（11月24日・東京）
http://www.bll.gr.jp/info/news2020/image/20201215-4/photo1.jpg
【埼玉支局】 人権教育・啓発推進埼玉県実行委員会は11月12日、さいたま市のさいたま法務局で鳥取ループの「全国部落調査」の削除などを求めて要請行動をおこなった。
さいたま地方法務局からは越智弘・人権擁護課長、栗原智・人権擁護係長、県実行委からは副会長の齋藤実朗・同宗連議長、加藤朗・埼玉人企連代表幹事ら13人が出席した。県連からは片岡明幸・委員長（副会長）、水島輝彦・副委員長（幹事）ら５人が参加した。
要請では、鳥取ループの「全国部落調査」や「部落探訪」の削除のほか、昨年、国がおこなった「人権に関する国民の意識調査」と「インターネット上の部落差別の実態調査」にたいする局の見解が新たに追加された。
冒頭、片岡副会長は、「ネット上の差別情報をすぐに削除してほしい」とあいさつで強調。「全国部落調査」の削除について越智課長は「個別の事案についての回答は差し控えるが、一般論としてネットで特定の地域を同和地区であると摘示する内容の情報を認知した場合は、調査をおこない人権侵犯事件としてプロバイダーへ削除要請し、適切な対応をおこなう」と回答した。また、削除するためにインターネット関連４団体にたいして強力な働きかけをおこなってほしいとの要望には「要請があったことを法務省に伝える」と回答した。
「人権に関する意識調査」にたいする見解については、「多くの国民は部落差別についてみずからの実体験以外から認識を得ている。この問題の正しい理解の普及には適切な教育・啓発が必要である」と回答。「インターネット上の部落差別の実態調査」にたいする見解については「調査結果からは、部落差別は減少の傾向にはない。粘り強く適切に対応することが重要だ」「相談窓口としての人権擁護委員の認知度も低く、引き続き周知をはかることが必要」「部落差別の事案はネットによるものが増加していることが明らかとなった。ネット上での情報に適切に対応するには、通信事業者との情報交換などをはかり、地方公共団体自身による適切な対応を促すことも重要である」と回答。
意見交換では、「「全国部落調査」や「部落探訪」はいまだに削除されていない。なぜ削除できないのか」と実行委の参加者が質問。越智課長は「要請したが強制力がなく、削除要請をおこなっても結局削除してもらえない」と回答し、「対応できるような裏づけになる法律がない」とものべた。
解放新聞 2020.12.15
http://www.bll.gr.jp/info/news2020/news20201215-4.html >>1
言葉狩りだな。差別と無縁で使ってる所もある てことは部落はもう無いってことだからそれに準ずる差別ももう無いってことになるよね？ こういうことは昔はあったんだよ
これですむのにいつまで引っ張ってるの 部落に入り込んで金儲けする朝鮮人もあれだけど
歴史を無かったことにして抹消する派も同じくらいいかれてる 差別ではない
事実を掲載してるだけ
これを削除すれば表現の自由の侵害 >>3
逆に言い換えてるとこはかつて非差別部落が周辺にあったとこだな。ただそれだけ >>1
アホか。
なんでも行政権力でやろうとするなよ。
法的な削除の執行力があるのは、裁判所の判決だろ。 狭山事件を扱った本って
〇〇地区の地図が出てくるんだけど
大丈夫なの？ >>1
こえこそがれすよ、こえこそが、野次はやめてくらさいよ、答弁していうんですから。こえこそがれすよ、こえこそがれすよ、こえこそがれすよ、こえこそが、我が政権が取りもろした美しい国日本れすよ！
安倍晋三 関東はその成り立ちからして
上流階級なんてものは存在しないｗ
言い換えるなら全域被差別部落だな >>13
なかったことじゃなく、情報を統制して自らが優位に立とうとする行為 別にいいじゃん
でも明らかに雰囲気違うところあるよな、ポスター異様に偏ってるとか 被差別部落と部落は違うものなんだけど、最近の人はわからんだろうからな
昔の資料見て勘違いするやつもいるだろうよ ループ橋みたいなもんか？
それが鳥取にあって、で、それが差別とどう関係してんだ？ >>3
そうなんだよな
被差別部落とか特殊部落とか言わないと誤解につながる あれはヤバイ
部落民じゃないけど近くに住んでて
勘違いされたくない つーか、なんで👮♂こんなザルザルなの？
中学生の頃から毎日毎日思ってたが。
ソウルオリンピックの頃には日本乗っ取り完成していた！ 被差別部落にしがみつかないと生き残れない関西人の野蛮さの象徴が
部落同和問題だよなｗ ここでは関東には無いとか言う奴いたけど
有るんじゃん 部落の所在地とか載った図鑑みたいな本を役所や企業に高額で売ってる団体には
なんで抗議しないの？ 先ず隗より始めよ
解同が無くなれば部落問題なんか解決するよ？ >>12
今もでかい利権やで？
市から活動に対しての助成金出てるから。 ブラクラ探訪ならよくやってた
今どきのブラウザじゃ踏んでもウィンドウが全然出なくてさみしい 同和問題の無い地域は普通に部落という言葉を集落を意味する言葉として使っている。北陸とか沖縄なんか 東京なんて5年前くらいにあったグーグル古地図事件の時正確な位置がばれてたな コミュニティセンターとか、銭湯とかあるところはヤバい
あとニコイチ住宅は目立つから
ぜんぜん隠す気ないだろ >>33
もちろんあるよ。ただ関東は人の出入りが多いから風化してしまった >>38
「同和」部落
なんだけど意味わかってる？ NHKEテレ 12月20日(日) 00:00?00:30
バリバラ Baribara × BURAKU 〜人の世に熱あれ〜
http://www6.nhk.or.jp/baribara/lineup/single.html?i=1462#top
部落特集、第二夜！差別によって何が失われていくのか？１００年前、部落青年たちがたち上がった宣言とは？部落にルーツのある若者たちと一緒に考える！ 被差別部落を略して部落と言ってんだろ？
普通は集落のことを部落っていうんだよ >>5
>>14
鳥取ループ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%A5%E5%8F%96%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97
鳥取ループ（本名：宮部 龍彦、1978年11月28日[1] - ）は、日本のジャーナリスト、ソフトウェアアーキテクト。
「ネットの電話帳」（旧称「住所でポン！」）の運営者。示現舎合同会社代表社員。示現舎編集長。
神奈川県人権啓発センター事務局長。個人情報保護士。神奈川県座間市在住。
主に被差別部落のフィールドワークを基にした論考を行っており、部落、地方行政、精神病、
個人情報など多くのメディアがタブー視する問題を独自の視点で追求している。 部落探訪見たときなくなってしまった日本の景色が見られて
なんていうか
部落地区に残っている古き日本の名残を見たくなる
部落だからじゃない
懐かしい日本の香りなんだ
こういう意見もあるんだよ 部落って集落程度の意味しかない定期
ここでいってるのは
被差別部落
のことな。
すぐ略す馬鹿どもが部落とか使いだしたせいで迷惑。 エタヒニンの子孫は遺伝子的に重大な欠陥抱えてても不思議ないだろ 部落利権がどれだけえげつないか知らん人多いよな
山口組ナンバー2の高山を刑務所にブチ込んだのは京都部落のトップ
今も警察がガードしてる ネット上の部落差別とかほぼ見たことないわな・・・どういうことなんだろう？ >>8
部落か知らんが鹿手袋って名前からして... ネットってなんで差別するのか分からん
部落差別とか朝鮮差別とか
やめたらいいのに 被差別部落の名称を出すのが駄目なら、別スレであった森達也監督が被差別部落出身の行商人が殺された100年前の事件を映画化予定ってのにもその被差別部落の名前があったが、あれもアウトなんじゃないか？ そもそも
部落
というのは、村落の次の区分けの名称に過ぎないので、穢多非人でない一般人の住む部落の方が殆どだからな 関西人は「部落」と聞くだけでビクってするしな。あいつらアホすぎ あとで分かって
離婚するよりも先に知っておく方が
ダメージとしては少ない何。 部落がいつイコール被差別部落の意味になったの？
在日がいつイコール在日朝鮮人の意味になったの？ ちなみに高崎線沿いは平成大合併前の基準で
大宮以北の全自治体に隣保館or教育集会所が存在した
今はどうだか知らん 部落の存在無かったことにしようとすると「部落を忘れるな！」とか言うくせに
ここに部落ありますって言うと「部落を晒すな！」って言い始めるの何なんw
結局自分たちの都合の良いように部落を利用したいだけやん… じーちゃんばーちゃん世代は部落って地区と同じ意味で使ってたな
俺もそういうもんだと思ってた >>47
そんな説明すらいる時代だよな。
部落が区域とか村とかって意味が分からん奴いるの？
どうも日本語のおかしい奴がいるから被差別ってとこが重要な意味って分かってない奴いるんじゃないんだろうか？
馬鹿すぎて、あらたな田舎差別みたいのうんでるのでは？ 小学校の運動会のメインイベントが部落対抗リレーだった。一年生から六年生までリレーで走るの >>53
彼だったら差別なんかしないで誉めちぎるのにな つーか、
弾左衛門は大名クラスの給料だけど？
ほんとウソだらけだよな。 鳥取ループがいなけりゃ部落なんて有名無実化できたのに余計なことをしくさって 北海道だが・・・
なんだよ解同とか、同和って・・・偉いの？なにこいつらって？？
思ってたよ。 ほんと関西転勤出来て知ったがほんとクズみたいなやつらと思ったわ
ほんとなんでこんなに特殊な利権構造なのか、同じ日本人なのに異様な異質な
人種に衝撃を覚えたよ異様だよ知れば知るほどｗ
異様だよなすべて >>3
うちの実家の方そうだなみんな普通に部落って言う 埼玉に小さい頃住んでたけど部落なんて集落と同じ意味で
被差別部落なんて使い方の方がよっぽど特殊だった 差別の意味無く地域の事を部落と言う所もあるんだよ
俺もそうだったから部落差別という言葉にピンとこなかった 会社に来た人権研修のじいさんが、鳥取ループで検索してくださいって宣伝してた。その後私はチャンネル登録するに至った 宮部龍彦の顔画像を検索してみろ
サイコパスそのものだと思ったわ 部落って差別用語ではなく集落という意味で使うところもあるからパッと見ただけでは、ただ集落を訪ねただけにしか見えないんだよ >>1
解放同盟が部落地名総監を公開してるだろ？
このご時世になぜ削除するの？？
俺は知ってるよ
「本当は部落民じゃない人たち」が部落民のフリしてお金もらってたから
役所もそれを知っていながら給付してたからバレるのが嫌なんだよね？
背任・横領・補償問題になるからね こういう「臭い物には蓋をしろ」って対応が差別問題解決の邪魔をしてるっていつになったら気付くんだ？
隠そうとするから疑心暗鬼が生まれるんだろうが。 http://www.bll.gr.jp/
なんか不気味なくせに
未だにHTTP接続で
丸見えソースコードがHTTP初期みたいな上に
コメントアウトまで丸見えなサイト危険すぎる 携帯電話がケータイになったように、被差別部落が部落になったから話がややこしい ここ結構真面目にやってるほうだと思うけどなあ
少なくとも偏見は 解消されてるぞ >>43
全国で風化すれば解決だな
でも風化させない啓発活動してるから
どうしたいんだか分からない かつての被差別階級者に対しては現代人が思う所なんてないだろう。
それよりも、部落利権に群がる輩のせいで偏見が抜けないのでは。
アイヌに対してがこの先そうなりそうで怖いわ。 関東では一部を除いて完全に風化して忘れ去られてるのに
わざわざ過去を掘り起こして忘れないと称して永久に問題化させたい勢力が存在する
主に関西にその流れを感じる べつにどうってことのない内容だな。これを潰すのは言論弾圧だろ >>103
埼玉は関東でも同和ガチ勢が一番多いからね
次が群馬 臭いものに蓋をするってこと？
部落と言われてきた地域をわざわざ公表する必要はないけど、人権啓発のために、部落差別が存在した事実、場所を意図的に隠す必要はあるの？なかったことにするだけでは？
出し方の問題だと思うけど。 大半は駅前になってて
あまり意味無いだろ。教えても。
昔は鉄道から🚽トイレ垂れ流しだったから。
つまり… むしろ、差別利用して楽して有利な生活おくりたいな。
って話じゃないの？ 臭いものに蓋をしたら、臭いものが蓋を突き破って出てきた童話なのか？ 部落って特権階級のことでしょ
それを隠すなんて許されない >>33
文京区とか港区とか トンキン23区内にも山のようにB地区はあるよ
住んでる奴らが 歴史を知らないアホってだけで
東京にはありましぇ〜んとか言ってるだけでｗｗ 被差別部落が現存していることが問題なのであって秘匿すればいいといものではない。 >>33
逆差別が（ほとんど）無いと言ってるだけで
地区が無いとは言ってないよ >>83
北海道は 位置づけは流刑地だし
まるごと部落みたいなもんだねｗｗ 分かった？ >>38
なのなのその見当違いな知識…どこから仕入れるんだよ >>3
宮城岩手秋田とか東北は普通に集落や村のことそう読んでる
部落問題も授業でやらない ニューヨークにだってクイーンズやブロンコスみたいな地区もある。
隠したからって差別が無くなるわけじゃない。 えっ！
部落民とか団地民って明らかにした方が治安は良くなるんだろ >>123
「嫌なら見るな！」のAAを地で行ってるからこの人ら 鳥取ループの内容は差別ではないよね。言ってるのは部落が利権であり、部落自らがここは部落ですよと発信してるって事。しかも利権を貪ってるのは部落に住んでない人達だったりする。 部落って、この国の古い「ヤクザ」だよね。
まだしっかり存続してる。
しかし、彼らは「オレは部落民だ」とは言わない。
「あんたらヤクザだろ」と言うと、聞こえない振りをする。
しかしながら、ヤクザである事に変わりは無い。
部落民に対して、日本のヤクザの7割は朝鮮系ヤクザだ。
こいつらの中には、東大を出て、官僚や裁判官、実業家になった連中も居て、非常に性質が悪い。
皆も、ＮＨＫや朝日・毎日新聞、サントリー等が朝鮮ヤクザに支配されてる事には気づいているだろう。 むしろネットにはどんどん載せたほうがいいだろ
お前らテキトーだから、日本全国部落じゃない場所はなくなる 本当に、そうだとして、
刑事裁判やるには、
凶器がこれで
これが死因で、_(:3」∠)_
やらないといけないねえ〜♡ 部落なんかあちこちにあるよ。
差別しちゃいけないから公営住宅なんか作ってリミックスするんだけどねｗｗｗ >>3
こっちを先に認識してたし本来の言葉の意味としてこれが正しいはずだから言葉狩りの差別利権が心底嫌いになれたわ >>116
そうそう
東日本にも被差別部落はあるんだよな
でも認めずに隠して分からなくさせた
西日本は逆に被差別部落じゃないのに
被差別部落ですと名乗って同和政策で金を貰った >>128
｢集落｣も｢部落｣もほぼ同じ意味だアホ。 鳥取ループさんの取材記事をみるに
人口流入で東京の部落はだいたい融和して部落は解消しているんだな
地方はあからさまだな >>138
品川区はいまだに区の事務所1室まるまる解放同盟に貸してるけどね
あそこは本当に始末に負えない >>1
こんなのアホのネトウヨ以外は誰も気にしてないだろ >>33
その地区に１ヶ月でも住んでたら、上手く立ち回れば遊んで暮らせるかもよ >>138
まぁ近所付き合いがないだけで土着のややこい人は住んでるよ 東日本と西日本で差がありすぎ
東京のスーパーの食肉担当が関西に転勤してびっくりしてた
口も聞いてくれなかったと >>79
珍苗字＝部落と結び付けるやつが後を絶たないからな
何かあるとすぐ親の出身地聞いてくるのですぐわかる かくしてあいまいにするのはどうだろう
すべてクリアにしたほうが良くないか 海に面して無い県は六県しか無い
埼玉
群馬
栃木
長野
岐阜
滋賀
一般常識テスト良く出題されるから
丸暗記しとけ そういえば東京都人権プラザが今戸から芝に引っ越してたな >>116
つまり部落差別はとっくに解消されてるってことだな
飯の種が無くなると困るから騒いでるだけ >>3
集落の意味で使うから、運動会で部落対抗リレーなんて種目あったなあ
今じゃテレビで年寄りが部落って言うと、字幕は集落になってる 高島平とかそれっぽいけど違うのかな？
足立区の舎人とかあっちも 昔は暴力団が部落や朝鮮人図鑑を会社に売りつけてたが大阪の話だが >>147
単なる住宅地なわけだが…
ネットのガセネタうのみにしすぎ >>113
さよう、日本史を学ぶ権利は誰にも邪魔できない。 東日本では部落＝集落で深い意味は持たないのか
持たせないために混同させているのか >>147
転勤でよそから来た自衛官しかいない町だろ >>116
たとえば南千住のタワマンが大人気だからな
けっこう東京でヤバイ地域って再開発されてタワマンとか立ってる
川の近くのちょっとあかん地域がリバーフロントと呼ばれてコンシェルジュのいるマンションになってたりする うちの地域では田んぼと田んぼの間にあるような
数軒〜十数軒の集まりを部落って呼んでる
集落って言うとなんかもっと山の方のイメージが強い 部落差別って今もあんの?
引っ越しちゃえば出自なんか分からんでしょ >>145
上にも出てるけど、東北では部落と言えば単なる集落のことで部落差別なんてないし
東京ではそんなもんはもう誰も意識していない
というか江戸では穢多非人は身分が低い代わりに金持ちだったりしたので
そもそも東京には差別被差別という概念がそれほどなかったのかも知れんね 集落とか地域の意味で使ってたよ
これじゃ言葉狩りじゃん なんでネトウヨって被差別部落を攻撃するの？
差別されてる社会の底辺同士仲良くすればいいのにww >>163
ちょっと行けば山谷のドヤ街や吉原ソープ落差がすごい >>166
大阪では根深いんじゃね？
大阪以外でチョン部落話なんか先ず出ないからなｗ >>167
東ボクなんて青森とか部落や朝鮮酷いじゃん 品川駅周辺は、一早く改良して税金で立ち退き指令がだされたよ 今月10日のバリバラで「ブラクとの出会い方」って、
NHKが街道のお先棒担いでた >>163
タワマンはスラム化するから
歴史は繰り返す 言葉狩りされて部落と言えなくなった
いまは地区と言ってる
被差別部落なんかない地域なんだけどな 穢多頭の弾左衛門が浅草に住んでたのに東京に部落はないとかどんだけ無知蒙昧なんだよｗ >>3
おれは少なくともその言葉の意味で部落って言葉を覚えたな
差別的な意味で使われることがあるって知ったのはもっと後だな。 知らない方が差別はないというのはわかる
だから俺はそもそも教科書で部落差別なんて知らなければ良かった >>175
食肉センター昔の屠殺場とかあるな
太田蒲田あたりはヤバそうヤクザも沢山いるし Youtubeに部落探訪動画たくさん上がってるが
なかなか興味深いよ
好きなように削除出来なくて座間ぁだな 今の部落差別は、出自じゃなくて行動様式に対してだと思うけどな うちの地元なんか部落=どこ地方って意味でしか使ってないから差別用語って認識がかなり薄い >>>1
NHKを筆頭に「村」をソンと呼称する。
村は、どんなの考えてもムラと呼称するのが普通やろ
ムラは被差別部落につうじるのか？？？
教えてエロい人 世田谷自然食品です
と来てもおかしくない広告風な工場ネタであった 寧ろ、風通しを良くした方がいい
闇でうごめいてカネに集らせないために >>185
だね、屠殺場はあった事実がある
その筋の者が働いてたと推測できる
太田、蒲田、足立の一部は未だに改善されない地区がある >>185
資料館みたいな所があって、昔送られてきた過激派の脅迫状が展示してあったな >>8
調べりゃわかるけど、埼玉って部落だらけだよ
部落の中に少しだけ違うところがあるような感じ
まあ関西のようなキツイ部落じゃないんだろうけど・・・ 津市の議会に怒鳴り込んでくる部落の親玉とか一切地上波で放送しないよね。
指摘したら「差別だ！」とか言ってくる
おかしなもんだ 歴史勉強
史跡や探検 訪問するだろ。
戦場跡とかも 保存さえしてる。
過去にあった！ ここがそうだった、現状はこうだ。
ごく普通に歴史教育じゃないのか？ >>203
2002年に法律が失効してるから厳密に言うと「旧同和指定地区」だな 田中あすかの「馬尺前ぶらり旅2コイチ」は
香月城・楠橋城の訪問の後、すぐ消された
秀逸だったのに、魚拓等に残ってるかな たとえば東海道の宿場にはかならず穢多の居住地があった。
しかし東京〜横浜あたりなどは完全に消滅している。 部落＝集落と言う意味
何か問題有るの？
削除させるな >>78
同じだ
父が転勤族で転校何回かしたけど
千葉に住んでた時そう言ってた 既に新しい人も増えてるだろうし、学術的なもの以上の意味は、実質的に無くなってるんじゃ無いの、こういうの？
その土地に住んでいるというだけで差別される時代があった、というだけの話、とはならんの？？ B地区って建ってる家や道路からして周りの普通の地区と違うから隠しても隠しきれないヤバさがあるのは確か
うちの近所の白山神社の周りがもろにそう
地区の再開発が入って道路沿いとかはきれいな店とか増えたけど一本中に入るとキン肉マンの家みたいな小屋みたいな家が今でも残ってたりする 有名温泉地の俺の田舎では部落は普通に使っていたぞ
別に悪い意味合いじゃなかった
部落と被差別部落は違うんだろうけどさ
被差別部落って大人になって初めて知ったわ
ぶっちゃけ被差別部落とかだから何って感じ
知られて同情されたいのか
差別されたいのかマジイミフw
風化させるべき筆頭格だな >>202
つまり部落と差別の成り立ちは部落という呼び名が一般的に使われるようになった後に非差別地域としての意味が付け加えられたという見方ができるな 朝鮮人の不法占拠部落探訪も参考になります。
有事の際は警戒が必要だからね。 そんなに差別されるならそこから離れて他所の県で暮せばいいだけなのにしないってことは美味しい利権があるくせに図々しい 部落という単語を被差別部落と同一にした部落解放同盟の罪は重い。 埼玉の北部はマジにＢ多いよ。
ヒント、愛犬家連続殺人事件 >>212
無いことを認めたら金引っ張れないだろｗ これ、部落・集落とかいう言葉狩りの次元の話じゃないからｗ
Youtubeで「部落探訪」で検索して動画見てみな
鳥取ループって奴がすげー部落うんちく語りながら被差別部落を撮影しながらとことこ歩く動画だよ
また別視点の意見として勉強になるよ >>214
風化させると利権の甘い汁が吸えなくなって困る奴らが啓蒙してるよ
まぁ、ド級の田舎だとまだそんな風習も残ってるかもしれんけど うちのばあちゃんは部落って普通に使ってたな、地域ってニュアンスで。 >>167
明治維新で、浅草の矢野弾左衛門が、弾直樹に改名したり、
浅草の車善七が、長谷部善七に改名したのを見ると、
必ずしも、東京（江戸）に差別が無かったとは思えないがね。 頭は、それなりの地位を与えられた
刑場人
皮革髪職
芸人職
皆、時代の社会システムの一部だった
時代が進み、末端の窮乏人が差別問題へとすり替えた
こうして始まった差別利権に、いつまでもカネを出し続けるから、濁り腐り本当に鼻を摘まれる存在になった
ただそれだけのこと Googleマップで部落探訪出来るから別になくなってもいいわ笑 人糞まいたり、猫、犬の死体バラまいて脅したり、人権と称して
やくざ集めて集団で一晩中恫喝会で精神的に自殺に追いやり
ダンプカーで家ごと吹っ飛ばし、完璧テロリスト、犯罪集団じゃん。
頭おかしい連中と認識してるわ聞けば聞くほど、日本人なの？って思うわ
いつの時代の人間なの？ってｗ >>213
奈良は逆だね
同和地区はきれいな道路にきれいな市営住宅、もしくは庭付きの改良住宅
やたら数だけ多い、人のいない公園に、広いグラウンドや集会場、無料の銭湯
同和地区の道路を挟んだ向かいには、ボロボロの腐りかけた長屋
知らない人が見たら、どちらが同和地区か、わからないだろう これ逆効果だろ
鳥取ループ大注目
どんなに削除しても完全削除なんてできない Youtube「部落探訪」は勉強になります。
年賀状出す友人の地名が出てきたり、
なるほどと思う事も多いです。 こいつの動画のおかげで東村山に部落あったことがわかった
何か駅の北側気持ち悪いと思ってた 部落って単なる集落という意味で使ってる（学校では方部・地区などと言ってるが）
ネットをやるようになってからアンタッチャブルな言葉なのか？と初めて知った
ウチの県は同和教育なにそれ部落解放同盟なにそれって感じだから西日本は大変だなあと思った >>5
正しい部落啓蒙活動をしている組織（´・ω・｀） つまり合ってるから都合が悪いんだね
授業に組み込まれてる西日本と違って東日本はBに無知だから >>225
何が？
集落とか地域の意味で使ってたってことだけど
そもそも非差別部落って存在知ったのは
かなり大きくなってからだよ 文字を黒塗りにする古地図を平気で地域の歴史とか捏造するのが今の役所w >>33
関東は白山神社の周りに部落有りと
言われているらしいよ >>82
影に隠れて部落利権甘受し放題だったのが
全部暴かれて辛いよね（´・ω・｀） 動物の解体、皮なめし革等の特殊な仕事は、カワッペリや
人里離れた所でしか出来ない
ゆえに、劣悪な地形が選ばれ、住居となるわね こいつらのいってるのは被差別部落のことで略して部落というから悪い マンション並みの部落専用公営住宅（家賃はタダ同然）なんかは探訪すべきだな >>152
そこは単なる明治以降の貧民街
元貧民街ならたくさんあるが、
被差別部落ではないし
台東区の二ヶ所は維新後自然解体した 知って欲しいのかそうでないのかどっちやねん
道徳の授業なかったら普通に知らんまま生きてたと思うぞ 【重要】
アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていたと考えられている。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>9世紀初め、北九州の松浦党の一族が東海岸へ上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>半世紀後、今度は越前国の本保氏一族が東海岸へ上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになったという。
>松浦一族は蝦夷を北に追い払い、西海岸を開拓してそこを拠点とした。
>やがて北の蝦夷は絶滅し、島には本保一族と松浦一族のみが残ったという。 >>251
それな
部落問題について知らないのは罪だと教えてるのに
部落の場所は秘密にしろとか意味わからんよな 【重要・地名】
茨城県の名前の由来 ＝ アイヌ虐殺
>古老の話では、その昔、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
>その者たちは、野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
>人が来ると隠れて、いなくなると外に出て遊ぶ。
>そんな生活をしながら、ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。
>佐伯はずる賢くて人の話を聞かなかったので、土地の人からとても嫌われていました。
>そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
>黒坂命は、佐伯が外に出ている隙に穴の出入り口を茨の枝で塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
>佐伯はすぐに穴に逃げ帰りましたが、慌てていたので茨が体中に突き刺さり、傷だらけになったものや死んでしまったものがいました。
>ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって、土地からいなくなりました。
>この地は茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。
※蝦夷を古語に佐伯と申す 同じ集落の人という意味の「部落衆」が、どれほどの連帯感やら郷土愛が含まれてるのか分かるまい。 【重要・部落】
１８９０年代に、人類学者・鳥居龍蔵は、 東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
「蒙古眼」がみられない南方系の人種であることを強調している。
頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG
奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.jpg 関東はほとんど風化してんじゃないの？
鳥取ループみたいなのはまだまだあるってことにしたいんだろうけど 部落関係者が自分で言うのは良いけど部落民以外が部落の地名を言ったら糾弾会 【重要・部落】
塩見鮮一郎の「別所とエタ系部落」から引用します。
「部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方や日本海側の人たちと同じ形質をしている、ということだ。〜中略〜この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる」
https://i.imgur.com/w7Etv9L.jpg >>254
差別は存在しててその差別で苦しんでいる
って事にしないと利権が無くなっちゃうからね これこそが本当の日本の文化
差別だー！なくせー！ではなく、
なぜそれがそこに存在したのか、その意味を知ることこそが文化の継承
意味を知らせない行為は単なる洗脳行為 【重要・部落】
津川原で起きた悲劇とは
>武器を手にした加茂谷の農民2000人余りが、100戸ほどの小さな被差別部落を包囲。津川原の村を焼き払い、人々を追い立てた。
>村人たちはちりぢりに村から逃げ出したが、農民側は容赦しなかった。終夜の山狩りを敢行、老若男女の村人を山奥まで追いつめ、虐殺していった。
>農民らは、被差別部落の人々は、昔日本に流れてきた異国人の末裔で、肉食や屠殺もいとわない（仏教信仰から肉食はタブーだった）卑しい身分と信じていた。
>異人なのだからと、その差別は容赦ないものとなっていった。
>差別は熾烈を極め、道ばたで農民とすれ違う時は、エタや非人は必ず土下座しなければいけなかった。
>津川原の村は山の斜面の陰に、へばりつくように今も残っている。平地の少ない場所に村が置かれたのは、かつての差別の名残りだった。
https://images.merumo.ne.jp/001/901/591/1901591_articleimg_0.jpg 【重要】
エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
https://ja.wikipedia.org/?curid=114173
935年に編纂された『和名類聚抄』は、屠児の訓を「恵止利（えとり）」とした上で、牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり、と解説している。1275年に編纂された『名語記』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」とある。
つまり、穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。 【重要・地名】
別所 (地名解釈)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1194740
菊池山哉は、全国の土地を歩き『別所と俘囚』を書きました。
別所は、山間の僻地にあることも多く、交通網の発達していない時代ですから、まさに自分の足で歩き廻ったのです。
簡単なことではありません。そして「別所こそ蝦夷の俘囚を移配した土地である」という結論に達しました。
そして、別所には、東光寺と白山神社が多く見られることも記しています。
白山神社に加えて、慈覚大師の建立したという伝説のある東光寺は、被差別部落（エタ系）にも多く見られます。
養老のように、別所と部落が隣合わせのところも多い。 こいつ自体が、鳥取の部落民。穢多非人河原乞食。単なるガス抜き、商売よw 【重要・地名】
鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所（１９８９）において柴田弘武は次のように述べている。
>『別所という地名について、私は菊池山哉の唱えた「俘囚の移配地説」が最も妥当だと考えている。山間僻地に多く、そこに東光寺、薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り、また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど、多くの共通要素を備えている。白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長藤原 基衡建立の毛越寺吉祥堂の本尊は、京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）などからみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかである。蝦夷「征伐」は東北の鉱産資源、なかんずく産鉄労働力の確保にあったといえるのである。』
>大和朝廷は、蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、彼らを全国各地の産鉄地において労働者として従事させた、その地が「別所」だというのである。その際、産鉄作業の技術を指導し、俘囚を束ねたのは、秦一族であった。
Fig. 54 Bessyo (別所) Ezo の居住地 (国別) と“別所”地名の分布が一致することを示す
https://2.bp.blogspot.com/-5fSfJOvbDDA/V2J1-AjPwJI/AAAAAAAAVqs/x4imEILSPqor3VaGqT8O9YEPrup47CVBQCLcB/s0/img6702-02.png >>20
その地区が部落じゃないぞ？
石川のお兄ちゃんの家が部落なんだけど、そこの地図が載ってる本なんてあるの？？ 【重要・必読】
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
東北文化研究 第一巻第四号
「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。したがって日本人には毛深いものが多い。
東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。 >>239
それを無慈悲なグーグル様が過去と比較で大公開 ぶらくたんぼってはじめてしった
つべでえげてるのな。
そのうちユーチューバーがやりそうと思ってたけど >>3
東日本は部落って集落と同じ意味で使う人がいる
西日本特に関西は部落って言葉に過剰反応する人が
過剰反応する人ってあれなんだろうね >>1
▼梅原猛（愛知県出身・哲学者）
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼中上健次（和歌山県出身・作家）
『大阪はね、ほとんど韓国と一緒の土地だと思うんです。着るものとか街並みだとか、ものすごく韓国に似てますね』
▼国民百科事典（平凡社）
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』
▼池田次郎（京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内人は韓国朝鮮人と同じグループに属し、日本人から最も離れている』
▼レヴィン（旧ソ連・人類学）
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄（京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎（東京大学名誉教授・自然人類学）
『近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼関晃（東北大学名誉教授・熊本県出身）
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼松村博文（札幌医科大学准教授・解剖学）
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼ハシゲ徹（大阪民國総統）
『大阪の人たちは韓国人と非常によく似ている』
▼網野善彦（山梨県出身・歴史学者）
『以前サントリーの会長が東北には未開なクマソが住んでると言って問題になりましたが、あれは関西人の発想です』
▼戸田恵梨香（神戸市出身・女優）
『神戸って大阪と一緒にされるの凄い嫌なんですよね〜大阪は下品！汚い！』
▼堤真一（西宮市出身・俳優）
『兵庫は大阪と違って洗練された町なんで』
▼森喜朗（石川県出身・元首相）
『大阪は日本のタンツボ』
▼ローラ（東京都出身・モデル）
『関西弁で挨拶します。アニョハセヨ！』 >>258
首都圏に関していえば人の出入りが
激しいからなあ
宅地開発も著しく何がなんだかわからないよ 飛鳥（あすか） 古代朝鮮語（扶余語）の“スカ”（「村」の意）に接頭語アが付いた。
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」
【東大の最新ゲノム解析】 奈良県が最もCHB・KOR（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
奈良県出身 さんま（朝鮮耳・出っ歯）
https://up.gc-img.net/post_img/2020/01/gbqjWZeoiqTXTGc_y53Ud_3115.jpeg × → 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ → 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジアの言語地図 （オハイオ大学の言語学者 J. Marshall UNGER 氏が作成）
https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg >>275
知ってるよ今でもわかる
しかしまあそんなこと言うのは無粋だからなあ 金田一京助
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかってはアイヌ世界の一部であったと考えてよい」
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。 在日特権はないけど部落特権はあるよな税金投入されてる時点で 榎の気を扱う能力のある人に、差別などあろうはずが無い オレはこのブログをブックマークしてて折に触れて読んでいたんだが、とてもタメになるブログだよ。
鳥取ループ氏は部落差別には明確に反対の態度を示しているし、歴史的・学術的な考察を経て、はっきり根拠を示した上で、ここはエセ同和地区であるとの指摘も複数されている。むしろこんな所から突き上げがあったのかもね。
消されたら損失だから魚拓を取って再ブックマークしといたわ。 埼玉なら狭山事件が有名だろう
部落に生まれたそのことの何処が悪い何が悪い♪ by岡林信康
ただドラゴン松本や富山の関電事件を見ればクズに決まっている…。 現代だと部落差別って関西限定の文化みたいになってるよね
ビデオみせて啓発したりするより関東みたく有耶無耶にして風化させた方がマシだと思う 都内に部落ないとかバカ過ぎ
俺の爺さん公務員で同和対策事業の給付世帯回ってたから
普通の町の中に一軒だけ同和地区指定でカネ貰ってる世帯の話とか聞いたわ笑 >>268
関係者の自宅、事件場所の位置関係
〇〇の勤めてたのは××の多い職場だったなど、
書いてる 篠田謙一
昔 「縄文人と弥生人は仲良く混血！」「虐殺はなかった！」
今 「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」
篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では、基本的に（オスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が武力によって征服したのであれば、ハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期が平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんですね。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんですよね。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけですね。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」
https://livedoor.blogimg.jp/wan_nyan_zanmai-history/imgs/d/0/d0f1e875.png
九州が握る日本人の謎（2020年記事）
シンポでは、これまで蓄積されてきた考察を根本から覆すことになるかもしれない発見も明らかにされた。
国立科学博物館の篠田謙一人類研究部長が示した韓国・釜山沖の加徳島で見つかった人骨のゲノム解析だ。
「この人たちが渡来したとするならば、（縄文人と）混血なしで今の日本人になる」と篠田さん。
https://image.prntscr.com/image/4nIX5f21SPmeJ_Fr-7PyYw.png 当事者が隠すつもりなし
【三重】津市長、刑事告訴も視野 相生町自治会問題「（特定の市民から）さまざまな威圧があり、適切な行政の執行がゆがめられた」 [樽悶★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1608387217/ 東京に部落ないキッズは芝浦の筑紫哲也軟禁事件とか知らねーか
筑紫哲也自体知らねーか >>3
被 差別 部落 で差別されてる部落なんだけど
部落だけだと普通の用語なのに略称が部落になって変な事になってるんだよな >>283
大体「ここは元部落だったが、新住人が移り住んだりで混在して今や影も形もない」というオチで終わるのだが
時々 部落利権で豪邸に住んでるのがいて それが暴露されるのは都合が悪い人たちがいるんだと思う >>66
福田村事件のwikiにあったが
休憩していた行商団のまわりを興奮状態の自警団200人ぐらいが囲んで「言葉がおかしい」「朝鮮人ではないか」などと次々と言葉を浴びせていた[8]。
そんなに昔の讃岐弁は訛りがひどかったのか… うちの親が県内で数年ぶりに熊を見つけた時は、
県庁所在地なのに全国紙で「地元部落民が目撃」って載ったぞｗ >>262
そういうことだな
物事には背景があり必然があったから存在する >>287
歌舞伎十八番の助六を知ってるか？穢多頭も非人頭も江戸の真ん中に居ただろうが。 >>258
YOUTUBEで東京とか神奈川の元部落を熱心に回ってるけど
ほとんど痕跡ないなぁで終わる回が多い 一般人が知らないと差別なんて成り立ちようが無いんだよな 国内に純日本人学校が必要。子供の時、明確に別けてくれれば嫌な思いしなかったのに。 >>302
中途半端に隠す方が差別起きるだろ
どうせ歴史を消すことなんてできないし 上原善広って部落出身の作家が書いた「日本の路地を旅する」という部落巡りの本は面白いぞ
あれにも北海道とか秋田の部落が出てくる
東北に部落ないとかいう奴多いからなw なかったことにしようとすることで逆に拡大してないか解放同盟さんよ >>299
真ん中ではないけどな
古地図みればしっかり載ってる
あるいは白抜きになってるが、
白抜きはつまりそういう意味だから >>38
鳥取ループの出身地で、同和地区が存在する鳥取でも普通に集落のことを部落というよ。 そう
ちゃんと理解すれば医者などの賤業は
一般人と別れて暮らさなきゃならないこともわかる
過去に学ぼうず >>305
部落の成り立ちからして北海道はない
あるいは松前藩にはあったかもしれないがな >>1
東北は普通に農村部を部落言うからな
そっちの都合をこっちに押し付けられても困る 地図に書くなとか場所を教えるなと言いながら指定地域はなくせとはいわない解同は矛盾してるわな 鳥取ループってまだあるんだ
教師「昔、部落差別という人権侵害があって」
生徒「どこの地域であったのですか？」
教師「」 てか、被差別部落の成り立ちも今と実はそんなに変わらないんじゃないの？
一等地を朝鮮人が占拠する→あそこには近づくな
中国人がプチ中華街を作る→あそこには近づくな >>304
部落差別があるのが部落開放同盟がいたりする関西だけなのをみても関西の部落を勉強しましょうみたいな路線は失敗だと思うんだよなあ >>305
秋田の部落とエタヒニン絡みの部落を混同すると収拾がつかなくなるぞ 調査しなきゃどのくらい成果があったかわからんだろうに 子供の頃の運動会、クラス対抗になるけど部落対抗って競技もあって（住んでる地区の競争)、
それはそれで楽しかったけどな。人が少ないとこは同じ人がでてて、あの人頑張ってるなあとか。 >>320
秋田にエタヒニンの部落があってそこを実際に著者が訪れて住民を取材している
被差別部落、同和部落があるという話だ。 俺が子供の頃は
運動会で部落対抗リレーってあったなｗ
俺は参加できなかったけどｗ >>1
士農工商の差別は全く無くなっているのに、部落だけ根強く差別が残っているのには理由があるんだろう。
日本人のIQは１０６〜１１０で世界で最も賢い民族だからな。
部落は差別される性質が残っているのは事実だろう、なにせ日本人は賢いからなあ。 >>20
狭山事件は仮釈放前から無罪を主張して公然と扱ってた学校が多いから別格かと。
あと40年くらい前の同和教育って寝た子を起こせって考えで言わない子にカミングアウトさせてたし。 >>324
部落という単語は集落という意味で今も使ってるということよ
差別問題の有無とは関係ない
そこを混同するなと言っている 同和対策事業の対象地区って公になってるんじゃないの？ 犬の皮剥いで津軽三味線作ってたんだから秋田に部落が無いわけねーよな笑 関東の部落は再開発や人口移動の流れが早すぎて今やただの街だよ >>314
お前が勉強不足
イカモノの本読むなとは言わんが、
まともな本を読んでからにした方がいいぞ
イカモノ本ライターは知識が片寄ってたり
考察が甘かったりするからな >>258
東京は関係者は出て行き、知らない人が移住しているから
もう殆ど無い >>278
朝鮮半島は、漢人、モンゴル人、満州人に侵略統治されてるで >>314
ただ本一冊読んだだけでドヤ顔するなよw
本に書いてあったから正しいの？ よくわからんが、なぜ隠すんだ
隠すと怖いだろ
俺は部落だ！と言ってればいいじゃない
高校生の時、おれは朝鮮人（在日）だ！と言ってるやついたけど別に普通に面白いやつだったぞ こっちも普通に言うわー当たり前
部落って言葉に差別なんて微塵もない 現在は差別には根拠がない
しかし昔避けられたということは、不衛生その他なにか原因があったはず
それを棲み分けによって解決してきた
現代にも活かすことのできる知恵
たとえば医療関係者は、専用地区にまとまって住むべき 部落差別というか集落が違うと対立や喧嘩はあったでしょ
南部と津軽みたいなの
字界を越えると子供たち同士でも対立した
囃し言葉も方言も少し違う >>346
そうだな
部落出身者を差別するのはおかしいよな
医療従事者はコロナの感染リスクが高いんだから差別されるわ
あたりまだわ 部落探訪みたら自分の住む市町村にもあったので興味深かった
あそこらへん土着民が多くてまちBBSでも幅きかせてると思ってた地区がドンピシャだった 解放同盟の建物があっても無いと言い張る無知
屠殺場と同じでその地区はB確定だよ 部落については日本古来の差別されてきた人達
戦後朝鮮半島から移住してきた人達が混同されてるのが問題を複雑にしている
ヤクザ、左翼が多いのは断然に朝鮮半島不法移住地区
しかもなぜか部落という一部になり部落差別解放同盟も本来は日本人の組織なのに幹部は在日韓国人がなっている
日本古来の部落は治安悪くないよ、しかもそこにも在日が住み着き問題を複雑化している >>20
調べれば今の場所もわかるけど普通の農村地帯だよ
あの家か周辺数軒だけそうだったんじゃ無いかね 中央区の下町の方で元は部落の家系だったという友人がいるがそいつの家は大金持ちだからな
土地をデベロッパーに売ったり貸し出してる大地主でなおかつ商売やっている
住んでいる家もデベに売った土地に建てられたタワマンの上階
東京の土地持ち部落は今は金持ちが多いって言ってた 「箱館夜話草」巻之壱（『函館市史』史料編第1巻）
「安政三年の春より穢多ども此辺に住居する事とはなりぬ。是まで箱館に穢多といふものなし」
安静三年から北海道に穢多部落が出来た >>355
言葉狩りこえー
というかひとくくりにするのが怖いわ >>334
東北の場合は「昔あったが今はない」ってことだろ
○○藩がある土地ならば馬具や鎧の製造、農耕馬の処理、
死罪人の処断や警吏の仕事があるのだから
被差別民がいなかったわけない
そのあと風化して消滅したのを指して「部落はない」と言ってるのな >>346
医者は実際に藩お抱え以外は血を扱うということで穢れた職業という扱いだったよ >>352
古来からのも渡来人がルーツって説あるだろ 先ずは日本古来の同和地区と朝鮮半島移住地区を分別して見分けないと
在日地区は、『部落、同和』とは本来は全く関係ない
在日地区は自分達も部落と言い張るけど… 部落イコール被差別部落という認識になってしまってる >>357
禁止用語ではなくて、取り扱いに注意する言葉として扱われてる。
めくら、かたわ、びっこなんかと同じ扱い。 きれいごとだけでは永久に解決しないのも確か
何か今は目に見えたものを叩く 団体向けのポーズだけの施策
Loopの擁護はする気ないが
「結局 金目でしょ？」の意見を封殺するやり方は賛成できない >>335
部落は戦後、公共施設、道路、飛行場、ゴミ処理場、
工場地帯、スタジアムなどになりがち。
立ち退き料を払って、差別する側とされる側が過去を精算してる。
普通の人の町だと立ち退き交渉に時間がかかるからね。
現実的な解決策としてよかったと思うよ。 行政は生活保護が必要な人を申請させずに追い返してしまうのに、部落問題だけは異常に熱心な感じするな 埼玉の荒川河川敷に廃村が点在してるよね
あれは部落ではなく？ >>358
都内もほとんどそんな感じだな。
うちの比較的近所にもあるけど、30年くらいまでは独特な雰囲気醸し出してたけど、今は跡形もなくなってる。 >>362
それでも戦後の朝鮮半島移住地区とは完全別物じゃない？
日本人の先祖たどれば中国や韓国からの移民もいるでしょ
反日左翼やヤクザの元凶は在日地区だよね
もちろんそこに住む在日外国人が全員反日ではないけど 隠そうとするから暴こうとする奴が出てくる
イタチごっこ >>163
あそこは江戸時代の有名な刑場があったところだから再開発がやっと今頃 >>367
中央区の旧部落エリアはタワマンになっている
丸の内勤務のエリートが住むエリアに
佃とかな >>357
人権屋ってそういう連中だからな
自分の理論が絶対正義で他人の主張なんかクソ程度にしか感じない >>351
横からスマソだが、解同の支部があっても（被差別）部落ではない地区の例が、それこそ鳥取ループ氏によって指摘されてるよ。
はっきりとは書けないが、（198）だ。 あの動画みてると、部落が解放されて融和されてたケースが多数でめでたしめでたしって感じだけど？ 埼玉ってそんな部落おおいのか
部落と言えば兵庫だと思っていたが（5ｃｈ情報で） 今はYOUTUBEやGooglemapで見れるから変な妄想も働かないけどね
別に食肉産業だろうが、みんなの食べ物作ってくれるだけだから 北海道の古地図に思いっきりエタって書いてあってワロタｗｗｗ
昔の奴は容赦ねーよなｗｗｗ
万延元年箱館全図
https://i.imgur.com/IeYAIhT.jpg >>365
それって放送禁止用語やろ
公式の放送や書籍から消えていくんだから言葉狩りみたいなもんじゃん >>385
アメリカ人住居が牢屋の至近に。
酷い扱いだなw しかし、こんな調査をライフワークにしているからには本人にも言い分があるのではいのか？
公にさえしなければ民俗学的には貴重な資料だと思うが >>382
1975年くらいまでは兵庫県のほうが人口が多かったので。 日本古来の同和地区はそんなに怪しい雰囲気もないし、普通にみんな働いてるよ
ここでヤバい地区、治安が悪いなどの部落の噂は在日地区だから 「部落探訪」
いつもYouTubeを拝見しています >>372
もちろんそれは区別して論じなければならない
しかし古来被差別人(エタヒニン)も現代被差別人(朝鮮人)と
タッグを組んで暴れているのは事実
この利権を無くさない限りは影で延々と差別は続くだろうな 事実を抑えるよりも卑劣な部落を攻撃すればい良いのに
そんなことは絶対にしない >>389
公になったからといって、もはや「だからなんだ？」でしかないよ
もはや部落民なんていないんだから。
部落に本籍移せば部落民なのか？現在の自称部落民は江戸時代からのエタの血筋だと証明できるのか？
なにをもって部落民とするのか定義できないから >>382
京都奈良とかのがイメージあるな。親の実家の奈良県の最寄り駅に思いっきり部落のモニュメントみたいなのがあったし >>375
バカなの
関東は家康が来るまで未開の田舎
江戸初期、明治初期、戦後に爆発的に地方から
移住して来たんだよ
埼玉県は徳川の直轄地
豊臣亡き後は、徳川を脅かすのは東北の伊達だから
北側を味方で固めてんだよ
日光に家康の墓があるのも、そのため >>393
タッグというか同和地区が在日界隈に乗っ取りされた
エセ同和やエセ右翼なんかはほぼ100%在日界隈
エセ同和活動なんてモロにヤクザのシノギだから
本当の部落の人達は凄く迷惑してる
そのせいで二度差別される羽目になってる >>396
そういうの立てておいて解放同盟は「部落であることを暴くな」とかアホみたいなこと言ってるんだよな
ストビューで見れて情報拡散されるだけ >>395
江戸時代からじゃなくても昭和の時代から部落差別されてた地域の人達の血筋なのを証明できてたらいいのでは >>397
あれは村人のが頭おかしすぎて怖かったな。犯人の母親や姉妹を村人で廻してたらしいし 既得権にしがみついているんだよね。
鳥取ループはそれを荒らしかねないと判断されたわけだ。 かなり地方の同和探索したけど本当に単なる住宅街だよ
そこに住む人達のほとんどは大人しく生きたいだけ
クドイけどそこに在日界隈、ヤクザ、反日政党が絡んでおかしくなってる >>401
じゃあ江戸時代の身分制度のエタヒニン関係ないことになるぞ
あと近代の部落はそれこそ鳥取ループの普段から言うことには、都市スラム化してただの貧民が流入して入り混じってるから、
誰が部落民かなのか、そこに住んでたら部落民なのか、あやふやだぞ >>396
全国水平社の設立者の出身が奈良だったような。
昔同和教育で習った >>403
大抵が、過去に同和事業が入っていて区画整理されていてただの古ぼけた団地やニコイチ群でしかない youtubeに部落に行くやつあるな。再生数も伸びるんだろうな
本音
うわ、バラク小屋・・・。きたね・・うわ・・・この独特な雰囲気よ・・・（冷やかし心満載）
「差別だ！冷やかしだ！」と突っ込まれる
「は？部落など存在しないんですが？てかお前らが部落を無くしたくないんだろが！甘い汁吸いやがって。冷やかしじゃない！現実を伝えているだけだ！俺は絶対正義だ！この世に差別などない！むしろ差別されてる側が差別を求めているのだ！金がほしいんだろ！」
金で潤ってるのは一部の上の幹部連中だけ。底辺は一生底辺で晒されてるだけ。実は差別心満載が本音の正義マンから正義を振りかざされダブルパンチ 解同も鳥取ループもやってることは一緒なんだよな
解同がここは部落だと言い立てて差別偏見を煽るから、鳥取ループのようなやつが現れる >>102
＞部落利権に群がる輩のせいで偏見が抜けないのでは。
それってもう偏見でも何でも無くて、確実に実害からの忌避だよね。
嫌われることやって「嫌われた！差別だ！」って本当頭おかしいわ。 >>407
関係ないかどうかはわからんだろ。昭和の時代でも部落差別は確実にあったし差別する人も血筋だけでなく住んでる地域で差別してただろ？
一時期就職活動してる人達の住んでる地域が部落地域かどうかの情報が企業同士で売り買いされていて問題になってたじゃん。企業は血筋じゃなくて地域で判別してた >>399
仮に朝鮮人帰国事業が進んだら同和地区に逃げ込む奴が続出するな >>409
ホンそれ
みんな実際に部落探索すると全く大したことない、ただの団地と理解すると思う
在日地区の方が異様な排他的な空気がヤバい イギオロギーから教育まで日本とは全て異質な空間 なんで西日本ってこんなに差別意識が強いの？
ディスってるんじゃなくてマジで知りたい >>414
日本が嫌いで、日本文化と権利、法律に同調できない在日外国人は、永住権放棄して祖国に帰国してもらいたいね
後は犯罪を犯した在日外国人は永住権取り消しで即、祖国へ強制送還
これで日本の治安はかなり良くなる >>419
ついでにネトウヨもこの国から出て行ってもらいたいわ >>407
＞都市スラム化してただの貧民が流入して入り混じって
この”地相”って要素も、多分にあるな
人が住みたくない所とは、得てしてそういうものだシナ >>413
差別っていうか、単なる住み分けだよ
高級住宅街とスラムの間に、差別を持ち込んだ様なもの >>420
早速でたね、『ネトウヨ』
チャイナコリアが国政で反日工作やってるのは確実に事実としてある
それに一部の在日界隈が関わってるのも事実
それを排除するのは日本国としては当然
チャイナコリア批判するとネトウヨ差別して言論弾圧する新しいレイシスト >>404
月ヶ瀬村の事件も知らずいまググって震えてるんだけど
そういうことは書いてなかったけど事実なの？
ホント滅茶苦茶怖いんだけど >>423
ネトウヨは会話にならないからなぁ、さっさと消えて欲しいわこの国から >>417
小学校から啓蒙ビデオなんかを見せられて同和授業を受ける
純粋な子供たちは「差別はいけない」と教育されるが
「実はこっちがしんどい思いをしてる」だとか
「あいつらのほうが柄が悪い」などと
リアルを大人から教えられる
理解できない子供たちは「この問題はやべえ」と考え
そのまま大人になって子供たちにも教える
以下無限ループ >>419
そもそもそういう連中が日本に居続けることでそいつら自身が不幸になるわけだしな
より良い土地に移住するのは欧米の移民ならみんなやってることだし
なんでそこまで日本に固執するのか理解できん 恥ずかしながら知らなかったので消される前に見に行ってみた >>426
あームリだと思うよ
ネトウヨ気質は、日本の文化だから >>426
会話にならないも文脈通りだよ
コリアが日本製品を国民総出で現在も不買したりてるよ
差別表現を越えてすでに経済攻撃してる
なんで自分達が損してるのに見方する必要あるの？
コリアチャイナが行ってる日本差別にはなんで無批判なん？ >>425
個人ブログの情報だからどこまで信用していいかわからんけど情報自体はあるね。かなり異質な状況であの村にいたからあながち間違ってないんじゃないかと思う >>418
これかねえ？
https://kotobank.jp/word/%E5%BE%A1%E8%94%B5-40086
俺は「ルスイ」が気になったわ。「留守居番」ってのがあったんだな。
秋田・仙台の人の出張所みたい感じなのか。
江戸時代だけど、ロシア、イギリス、フランス人もいて、
意外といろんな国と交流があったのかって思ったわ。 >>432
奈良の村八分の問題は最近もニュースになってたが本当に酷いんだな
犯人よりも村人の容赦のない差別に対して怒りがこみあげてくる
5人組の制度が今も残ると今ググったら書いてあった
恐ろしすぎる 富裕部落は日本の上流階級だけどな
孫正義は鳥栖の朝鮮部落出身だし
親父がビジネで成功
その資金力で名門私立やアメリカの大学に行かせてもらえた
竹中平蔵も和歌山の部落出身
橋下徹も部落ヤクザの息子
3人に共通するのは勉強ができた高学歴
勉強ができてガッツのあるタイプは成り上がりやすい 埼玉南東部住みだけど、小学校で同和教育あった
当時は差別はダメっていう全般的な話だと思ってたけど、同和教育あるってことはそういう地区があるんだって大人になってから思った
どこがそうなんだろう？って調べたくなるから同和教育しなきゃ良いんしゃないかなってずっと思ってる >>431
理解できるオツムがあるかわからんけど一応言ってやるよ。ネトウヨの行動は日本人の行動として日本人の自分たちの評価に繋がるから。よその国の国民が愚かなことしたとしても自分たちの評価には対して影響はない。だからネトウヨの行動は日本人からして迷惑この上ないんだよ >>1-3
社会学の古典に「気違い部落周游紀行」というのがあるんだけど、凄すぎるタイトルのせいで禁書扱いに。 >>428
マジレスすると日本の在日界隈のお抱え政党の立憲民主党と日本共産党がある
この２つはリベラルと見せかけて実態は中共右翼
韓国中国は戦争せずとも日本に有利な法案や政策を邪魔したり、潰すことで日本にダメージを負わすことができる
この２つの政党が『差別』問題を出すときは必ずコリアチャイナ利権が絡む
在日ウイグルチベットでは一切行動は起こさないよ この人勇気あるよな
こういうゲリラ的な活動家が出現する素地を提供したのがインターネット最大の功績だと思うわ おれの生まれ育った県には同和教育は無かったし同和という言葉も2chで知った ハライチって芸人がいるけど
よくもあんな芸名でテレビに出られるなぁって思う >>437
ようナカーマ。こちとら三郷だけど同和教育は小学生の時に1回だけやった記憶はあるな 現代はな、移動の自由がある
10万20万払えば移住できるんだよ
部落とかアホかよ
死ねハゲが！ 差別がなくなった、ってな事になると困る勢力があるからな。
掘り返して騒ぐこのルーティンも、もはやバレバレのコンテンツ。 >>438
よく意味が分かんないけどコリアの反日政策や沖縄米軍反対活動をどうとらえる？
沖縄に至っては組織内部は韓国や中国が関わってるよ
ようは日本の土地でコリアチャイナが反米活動してんだよ
なぜそれを指摘すると『ネトウヨ批判』になるのか？ >>448
とりあえず脊髄反射でネトウヨ言ってるだけなんじゃねーかな
あんまりマジで相手してると時間の無駄だしもう寝た方が良いよ 人海戦術で進めるためには、人を集められる人間と集めやすい環境が必要だ
とある部落の近くに某引っ越し屋の本社があるのを知った時そう思った >>451
アイヌなんて、団塊ジュニアの俺が子供のころに
「最後のアイヌ純血のおばあちゃんが…」とかニュースでやってたのに、
いまさらになって、差別云々とか始めるんだもんな。
お前誰だよ？！っていう。 >>448
韓国の政策の問題は韓国国内の問題だしそれに対して日本政府が毅然とした対応をしたらいいだけ。そのことを理由にして在日コリアンや韓国朝鮮国籍の個人に対して汚い言葉をなげかけたり差別的発言をするのはなんの正当性もない愚行。 会社に入ってから人権研修で普通に同和教育受けた
それなりに大きなメーカーを渡り歩いてきたけど、二社ほど、人権教育で部落問題を扱ってた
過去に部落差別をしていたという内容だった
製造工場を抱えていることもあって、部落差別をしていた企業が多いんだろう >>3
性風俗→風俗 や 在日朝鮮人→在日 と一緒で、 被差別部落→部落 の隠語が
一般的に使われるようになってしまった 現代の部落差別は
血の差別ではなく
解同の運動に対しての
差別だと思う 東京周辺の部落民は地主になってるから
今更騒いでほしくないだろ >>277
鳥取の人間が鳥取で部落の闇を追及したら、それこそ闇に葬られかねない。
地元じゃないからこそ複雑な地縁、因縁に縛られることなく
ある程度は自由に活動できると言うメリットがあるのだろう。
もっともそれでさえ今回のように埼玉の行政から妨害工作入る程だからね。
Bと言うのは俺らが思った以上に恐ろしい組織だぞ。
今や日本全国の行政機関まで根深く蝕んでいる。
相手がBなら警察も役所も及び腰でまるで役に立たず、それどころか情報リークなど信用すら全くできない。 >>457
思うんだけどさ、自分の国に帰って幾らでも日本の邪魔するでも悪口でも言えばいいと思うんですな
外国人が、人の国に居座ってまでする事ではない
どこ国人だろうが、分を弁えていれば普通はそうする
ところが、輪を掛けて酷いのが居てねぇ
そういう事をして排除されるのが差別とか言うから、こちらもまたさらにぶち切れるわけですよ 無くしたいのか残したいのかどっちなんだ？
利権だけ寄越せと？ >>156
戸田橋の根元辺りは屠殺場やし、付近は肉の解体とかやってる業者一杯あるしね >>434
万延元年だから幕末でしょ
安政のあとだから開国後で、箱館は開港地の１つ 親が結婚して引っ越した先が部落で、そこで育ったんだけど実家に届いてたこの鳥取県の部落差別調査表、見た。
内容は酷いもんだった。根掘り葉掘り、個人情報を聞きまくるわ、質問内容があまりにも馬鹿にしていると思った。
あなたは読み書きは出来ますか？だとか、光熱費が払えないくらい困窮したことがあるか、とか逆に人権調査の団体から侮辱された気分になったわw
部落差別って今もあるよね⁉︎と言わんばかりだったけど、40手前まで生きてきて部落差別なんか受けたことないねー。
部落開放の集まりとか活動とか時間の無駄だと思う。
自分達の利権を守る為に逆にアピールしてるのおまえらじゃないか、と昔から思ってる。 埼玉、と言うか関東以北は関西以南みたいなエゲツナイ地域やそれによる逆差別は少ないんだよな
て思ったら、やっぱ鳥取の話？ こういうの見るとなんとも思ってなくてもヤバイんだなという印象になる >>465
だからさぁ、本国の国民の行いや1部の在日外国人の行いを理由にして国籍民族をひとくくりにして非難したりましてや差別的言動をすることは日本人としても許せんよ。問題があるのなら問題のある「個人に対して」言えよ。
民族で一括りにするな。自分たちがされて嫌なことを他の人にやるな 部落は同和部落と朝鮮部落がある。
朝鮮部落は特殊部落って呼ばれてた。
部落は日本全国にあるよ。無くなってるところも多いけどね。
新平民は元部落の人、エタヒニンです。 同和教育しない県とか、やっても１回くらいとかそういうところもあるの大人になってから知ったわ。
鳥取は小学校６年の時に徹底的にやるし、中学高校でもある。
そういう土地柄だからこんな人物も出てくるのかな、と思ったり。 >>468
おお、その頃はもう開国後なんだ、ありがとう 同和が皮革産業や屠殺ばかりと思ったら大間違い
ビル何棟ももってる同和沢山いる >>3
と言うか、部落差別が活発だった関西以外の地域では
部落と集落はほぼ同意語で差別語でも無かったんだけどな >>474
そんなブービーｗ
個人に言ったら、体よくヘイトスピーチ狩りに会うでしょ
反日活動しているのと同類項にされない努力を外国籍のひと達がやるしかないよね
日系アメリカ人みたいに、戦場に先頭だって行くくらい努力しなきゃ
最早、敵国認定されて信用失墜してるんだからね >>246
ただのこういう単位だったのに一部のバカのせいで意味がおかしいものにすり替えられてるよね 部落地区って何で行き止まり多いの？バックで出るの大変なんだけど >>476
都内は同和教育なかったよ。
同和差別自体は社会がなんかの教科書に載ってるからサラッとやったのみ。 >>8
埼玉じゃないけど利根川渡ったとこにあそこだけは近づいちゃいけないって言われた地域があったな
埼玉は人が住む前は沼で田んぼしかないじゃん 広島でも小学校の時 結構部落教育あったけど
自分の住んでるところがそうだということに気が付いたのは
ずっと後の大人になってからだったわ >>451
わざわざ寝た子を起こして飯の種を作るのが目的だからな
元被差別民で同和団体に入ってない人は早々に地元から転出して普通の人と同じ暮らししてる
そういう人は同和団体を蛇蝎の如く嫌ってるね あれって差別を忘れさせないために部落が起こした政策だよな、しっかり予算までいただいて
消したり付けたりホント気分屋だよな >>7
差別されて不利益被らないからな
下手したら部落で得することしかないんだから 価値観が多様化した現在で「差別問題」は完全に
「差別する側」の問題になっている。
価値観が共有出来て忌避するモノの方向性が
決まっていた昔と違い、現在では誰もが被差別者になりうる。
そろそろ差別問題は「被差別者」を中心としたストーリーから
差別者の行動心理学的解明に移るべきでは。
過去の被差別者のストーリーは具体的な要素を省いて
そこから何を学ぶべきか、という教材にすれば良い。 >>474
何いってんの？それって当然じゃん
日本と戦争状態や現地で日本人が大量に犯罪犯してるなら
そりゃ日本人が迫害されてあたりまえ >>489
自分もだわ
しかも小学校の名前が部落だからマンションの名前につけるな運動とか
マジで西城秀樹どうするんだよ？レベル >>456
同和と在日が被差別民特権を狙って騒いでるんよ
感化されなかったアイヌ系の人が大多数だから
アイヌと名乗ってる在日が多いって聞くね >>490
職業も居住も自由だからね
職業や住居を逆手に取って、バックをチラチラさせるのは嫌われて当然なんだよ
差別とか、フザケンナってな 集落と同じような意味で使ってたよね、別に。面倒くさいなｗ >>484
問題行動をしてる「個人に対して」あなた個人の行動は問題だということはなんのヘイトスピーチにも当たらんだろ。批判をするなとは言ってないんだよ。民族国籍で一括りにした批判をやめろって話なんだや 嫌いなものは嫌い 気持ち悪いものは気持ち悪い
ハッキリと意思表示する事は必要
我々日本人はもっと伝えて行かないと相手に伝わらないんだよ
在日南北コリアン 在日シナは特ににぶいからな
ヘイトでもなんでもない >>494
犯罪を犯さずに慎ましく暮らしてる日本人が差別されたら腹立つに決まってるだろ。まあ周りの日本人が悪いことやってるから仕方ないか。なんてなると思ってんのかよお花畑 >>491
ただの被害者利権だもんなあ
どこぞのお隣とやり口が >>8
多いのは行田、熊谷、加須
高麗郡はチョンだから >>235
恐ろしいよね、その人の顔写真入りの「手配書」が
そういう地域で出回ってるらしいよ。「見つけたら
こいつボッコボコにしちゃって！」なのかな。 >>499
同和や在日トラブルは最初は個人間のトラブルなんだよ
相手の非常識を指摘すると差別だ！って騒ぎ出して
初めて「おさわり禁止の人でしたか…(察し」ってなる
こういう被差別民特権の主張ばかりで自己反省しないから嫌われてるのであって
ルール守ってれば何とも思わんよ >>499
仕方無いよ同類項にされちゃうのは
イヤなら、国に帰るか、拉致被害者取戻しに祖国に突撃戦して名を上げないと >>488
まさしく「沼」という地名で、大きな白山神社がある
ところが近所(でもないか)にある。 村よりも小さい居住集団を日本人は普通に部落と言っていたよね。
集落と言い換える人が増えて来たけれど、相変わらず部落と言う人も多い。
日本の不可触選民と言われている穢多（えた）非人は、
「穢れ」観念からきた「穢れが多い仕事」や「穢れ多い者（罪人）が行なう生業」の呼称、非人身分の俗称。
とされてきましたよね。
江戸時代に、穢多（えた）非人階層の居住区を定めて固定した為に、出身地を知るだけで、穢多非人出身者と解かる無惨」さ。
部落人別帖の様な物が、今でもアンダーグラウンドに出回っていて、今でも婚姻時の身元調査に利用されて居る現状。
大都市住まいの人々が忘れてしまった因習が、地方には根深く残って居ますね。
俺の実家の四国でも、エタ・ヒニン・四つ。と陰口で、未だに拘る人が多いですよ。 このゴミどもまだそんなことやってるんか
定額給付金ができねーのはお前らのせいやん
こういうのはもういいから一律に配れ言ってんだ
差別？ 他人様の心の内がよく見えたもんだな。 この詐欺師め っていうか関東から九州にかけてはほぼ全市町村大体数か所ずつはあるよ 「ケータイ」だって一般用語から特殊な意味を表すようになった
「地方」だってそうだ。変な意味がついてしまってる 部落なんて興味もないんだけど、ここの書き込み見る限り部落差別解消の啓蒙はすごく重要性なんだということはわかる >>334
津軽三味線なのに秋田？青森じゃないの？ 埼玉ゆーても元は武蔵国で東京と一緒だしなｗ
天領地だから、Ｂ地区はあっても関西みたいにどぎつい被差別地域は少ない
※南千住などの刑場跡地は除く >>509
だからそれが差別なんだよ。仕方ないで済ませんな。 >>508
ネトウヨの発言見てみろよ。どこが個人間のトラブルだよ >>457
朝鮮人どもはね、「汚い言葉」なんかのレベルじゃない、
暴言はもちろん、歯が折られる、鼻に割りばし突っ込んでグーで思いっきり殴る！
などの凶悪な暴行を日本人相手に【無差別に】繰り返してきたんだよ。もちろん、
被害にあった日本人には何の落ち度もなかった。気のさわることを言った、などと
いうこともない。な〜んにもしてない日本人を掴まえて、「日本人狩り」と称して
笑って暴行・恐喝を繰り返してた。 >>510
そっか三河島はびーだったのか
とわかりきったことを聞いてみる バラク・オバマはブラク・オバマと改名して日本に帰化したいそうです 同和地区はないと困るからあることにしたんだよ
困ってるやつらがいないと補助されんだろが
そうやって地方自治体は国から予算貰ってきたんだ
差別は完全跡づけ
ほんとチョン猿以上に汚らしい国で
韓国のこと馬鹿にできんぞ >>519
ほーら、結局「差別」にすがりつく
弱ちいねぇ
信頼を勝ち得ることが出来ない証拠 >>510
ストビュー見てみたけど新しい綺麗な住宅街みたいなとこだった。いかにも的なところもあるの？ ＞「部落探訪」
なにその旅情を誘うタイトル
「ぶらっと部落」とかもいいんじゃないかな そらそうだな正論、想像してみろよ
無職童貞こどおじ探訪とかあってお前らの家がコースになってたらどうすんねん >>523
三河島はチョンとＢのコラボ
なので、今でもカオスっぷりが酷いｗ
南千住もすぐ近くだしなｗｗ
なお三河島からは足立区の西新井の一部にも移転している >>522
もしそれが本当だとしてもそれをやった当人に対して非難しろ。国籍民族を理由にするなっつうの >>62
「鹿手袋」！テレビ朝日のドラマ「相棒」に登場してたな。
何故か、あのドラマそのものズバリの名前が多い。 同和と部落は違うっていうやつ
ときどきいるけどどう違うんだ？ >>526
差別主義者の信頼を勝ち取ろうなんて思うやつがこの国にいるのかね。なんでレアシストの思い通りに動かなあかんねん >>527
吉町の中でもごく一部だから、ストビューじゃ分からないと思う
○丁目の中のどこそこら辺の数軒、って感じだから
普通の住宅街に埋もれてる
かくいう自分もつい数年前まで知らなかったｗ
中学なんか、吉町の子も一緒だったのにｗｗｗ >>533
同和はそれその物でしょ。部落は集落って意味もあるから少しフワッとした表現というか広い範囲での表現の仕方かな？ >>534
業ですかな
爺さん婆さん恨むしかないね >>530
>>537
三河島や南千住の方が飯屋と娯楽施設が多い
通学通勤に便利
同じ荒川でも俺が昔住んでいた尾久はただの住宅街で何もなかった 治安は良いけどな >>539
表立って発言できないからってネットでコソコソ書き込むことしか出来ないのを自分でも理解してるくせに。それがご立派な自分の主張なら表社会で堂々と言えってんだよ >>533
関東以北の人だと部落＝集落って意味の方が強いから
同和＝部落って感覚がイマイチない >>542
自分で言わなくても、国会の議事録やら見ればいくらでも書いてあるし
それこそ、「あんぽん」って本にもあるでしょ >>541
三河島駅も変わったな。駅前にタワマンとか出来てたし >>512
穢多と非人の区別がついていない様に見受けられますね 普通に部落が存在するのか？今では住宅街で跡形もなくなっているような気がしたが。 >>541
南千住はここ数年ララなんたらが出来たが、行く気にもならない
南千住・三河島と駅からして殺伐としている
南千住（日比谷線）側のあのでっかい地蔵さんが不気味でなｗ
さすが刑場跡地だけあるorz
行くなら北千住に行く >>545
国会の議事録に差別発言があれば差別しても許されるとか思ってんのかね。これだからネトウヨは頭がおかしい >>549
北千住は足立区
南千住は荒川区
足立より荒川の方がまだイメージ良いわ 歴史背景が色々あるよね
それらまで封じてしまうのはよくないよ
大元を辿ればより朝廷と身近であった人たちの集落だったりそこが不可侵的扱いで後々被差別部落になってたり宗教的扱いだったとことかもあるし部落いうてもめちゃくちゃ複雑よ >>552
なんの事実が書かれてるかは知らんがそれを理由にしてネトウヨが差別をしていいことには全くならないのを理解出来てないんだもんな 差別的な観点からではなく歴史的に興味があるから調べたり行ったりするのが好きなんだけど『ここは大昔縦穴式住居がありました』「へーそうなんだ。確かに痕跡があるね」くらいの感じでしか見てないわ
無駄に差別されたがったりしたがる人がいるから未だにあーだこーだ言ってるわけだしいい加減もう止めればいいのに >>553
当たり前のことをドヤ顔で書かなくてもｗ
悪いけど、足立区の方がイメージ良いよ
北千住なんか大学誘致したおかげで綺麗になった
荒川区は台東区との境がまたカオスだし日暮里しか用事は無い
＠足立区民 >>559
それはないわ 足立区は北千住以外ゴミじゃん
荒川よりはるかやばい地域が多い >>556
事実を見聞きして、激しく軽蔑はしてるけどな
自分の行為を、差別ニダ認定されても、ハァ？ってだけ
これからも変わる事は無い >>548
あるってことにして発表したほうがオマエラ（不特定多数）にちやほやされるからあるってことになる >>563
どちらかと言うと足立区はやばいと言ってもなんというかそこまでって感じ。荒川区の南千住三河島辺りの方が不気味 >>565
そいつら城南や都下の高級住宅街に住んでいるだろ？
金持ちになった足立出身は西側に行く >>549
歴史の因縁ってものは、謙虚に構えた方がいい 一瞬、言葉狩りかと思ったが、読んだらガチの部落差別だった。 >>559
23区中で生活保護受給世帯数トップ
平均所得ワースト
これが足立のリアル
荒川のほうがはるかにマシ 関東以北の田舎から関西に嫁に行って
「うちの部落は〜」なんて言って婚家をビビらせる
って話はたまにラジオのネタ話になってるからな >>561
◯◯は部落で治安が
▲▲は部落だから
と連呼されるインターネッツと、そういう連中に
「これが部落だ！」
と売りつける鳥取ループみたいな商売人がいるんだから部落や同和は未だに被害者の側なんだよなぁ。。 人目につくような公のものにするのはダメでも、何処かに日本の記録として残しておくのは必要だと思う 南千住駅前の元処刑所のあったお寺にある。お地蔵。電車の中からも横の道からもでかいから見えるから夜とか怖いんだよな
https://i.imgur.com/XM5cPH2.jpg 示現舎合同会社（じげんしゃごうどうがいしゃ）は、日本の出版社である。主要メディアが触れていない人権利権に切り込み、学者やジャーナリスト、弁護士らの協力者がいることで現地でマスコミを含めたタブーとなっている逆差別の受益者らの不正・悪事を告発報道し、改善させる活動を行っている
こういうメディアもないといけないよ
主要メディアじゃない時点でもおかしいのに その気になりゃ、よっぽど僻地でもない限り数日で世界中何処へでも行けて、いまこの瞬間にもネットで世界中と繋がる時代に小さな小さな地域の差別なんかやってるやついるんか(´･ω･`)
たんなる北東アジアの片隅で >>531
何でその事実から目を背けるの？れっきとした
朝鮮人は日本人を逆恨みして「差別」している、いや
「差別」なんて可愛らしいものじゃない。
極悪非道の限りを尽くしてる。さて、本当に差別しているのは、
どこの国のみんじょくさんでしたかね？ >>1 >>5
調べてみるとおっもしれー人だな
同和地区との境界あたりで生まれて、場合によってB扱いされたりされなかったりする人生ｗ
はっきりとどっちかに入っていればこんなキャラにはならなかっただろう >>556
だから何故まったく普通の日本人に、不当な「ネトウヨ」などという
レッテル張るの？蔑称で呼ぶのって間違いなく差別ですよ。ジャップとか。 これだけDEEPな南千住・三河島
・山谷（関東最大のドヤ街）
・小塚原刑場跡
・警察庁長官狙撃事件
・三河島事件
・在日が駅前を占める三河島
足立区なんて、まだ可愛い方ｗ >>583
だーかーらー日本人を逆恨みしていて極悪非道の限りを尽くしてる人がいるならその「個人に対して」非難したらいいだけだろって言ってんの。なんでこうネトウヨは理解力が劣ってるんだろ >>586
普通の日本人とお前が思ってるのか知らんけどネトウヨは侮蔑されて当たり前だよ >>587
書き出すって大事だな
良く解った、良く解った･･･ 「近く」(でもないか)に、もしかしてそうなんじゃないか、と疑われる
地域があり、ひょっとしたら自分も？なんて疑ってるんですが、
国防関係の仕事をするにあたり、親戚とか知人とか、思想関係を徹底的に
洗われるらしいよ、と聞かされました。結果何の問題もなく国家機密に
直接アクセスできる職場にいましたが、だったら私は違う、と判断して
大丈夫なんでしょうか？ 「部落」をどんどん普通に使って，逆に陳腐化したらいいんだろうけど，
差別が無くなったら困る人たちが大反対するんだろうなぁ >>594
旧身分より、思想・素行（関係先含めた）が重要なんじゃいか？ >>599
wiki見たら尾久の待合、ってあるから
やっぱり荒川区だね
なんか、呪われてるな荒川区 俺、このYouTubeの動画好きだけどな
チャンネル登録してる >>568
ではかねもちになる前は？
あいつら在日だよね？
だっておかしいもん。ここまで強烈に日本人差別がひどい
芸能界で、長年トップで君臨できるはずないもん！ >>272
西日本でも二十四の瞳で普通に部落って出て来るよ >>600
逃げるなよこの卑怯ものが！だから朝鮮人は世界中どこ
行っても嫌われるんだよ！テメエが自分で吐いた言葉だろうが！ >>602
私も好き。旅してる気分になれるから。
現地見ても別に何にも思わないし感じない。
(差別的な感覚は、という意味) 節操なく身元を隠蔽しすぎ
憲法14条は身分を否定していないんですよね。
むしろ、差別されないと書かれているのだから、
身分や家柄を容認していると読める。
ですから法務省が節操なく戸籍を非公開にする方が
違憲なのではないか、と言う見方が出来るわけです。
差別を無くすのではなく、差別があるから身分のほうを隠す
なんてやっていたら、差別が温存されてしまうでしょう。 四国の中規模の市でも普通に部落使ってるな
小学校でも普通に部落毎に登校してたし、呼び名も○○部落だったぞ
被差別部落＝部落として使うのが間違ってるとしか >>3
1957年制作の「気違い部落」というタイトルの松竹映画があるが勿論集落という意味
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合に遅れるわよ。 鏡を見るのが好きねぇ。。。 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」
など、その糾弾は深夜2時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんやね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、110ページ
● 同和特権の一部 〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、104ページ
小学校入学時支度金 5万7千円
小学校特別就学奨励費 毎年2万8千円
中学校入学時支度金 6万1千円
中学校特別就学奨励費 毎年3万8千200円
中学校卒業時進学支度金 9万5千円
高校入学金 20万円
高校奨学金 毎月8万円
高校卒業時進学支度金 10万7千円
専門学校・短大・大学入学金 35万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月8万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年3万6千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で2007年9月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
現状は言葉狩りの弊害のほうが大きくなっている
元々は自由な経済活動の妨げになるので、仕方なく
身元を非公開にするなど強権的な対応をしていて、
それは明治以降ずっと続けられてきた
しかし現状は節操なく子どもを産んだり
不倫の温床になっているので、問題のほうが大きい
こんな職がない時代に差別も何もないだろう
そもそも明治維新以降は差別していた主体である幕府が
なくなったのだから被差別民ではないはずだろう
正統性の観点からすれば、差別されていないのに
差別されていると言う主張がおかしい、差別されていると
思い込んでいるだけだ >>600
ネトウヨとニセウヨの区別が付いていないのも困ったものだけどな
普通と言っているんだから普通なんだろうよ
変な妄想で補おうとするなよ 差別問題とは、技術の発展に伴い、雇用が創出されて、
戸籍が近代化が要求されて、田舎出身者を守るため
並びに移動の自由を促進するために人権が育まれていったのである
ところが法曹界は、歴史に付いて理解しているのか疑わしくて
ちっともこの辺の事情に詳しくない、仕方がないから技術史や
政治史のほうでおまけとして人権の歴史を学ぶみたいに
なっているんだよね。
人権とは元々は奴隷がルーツであり労働者を守るための権利だから
犯罪者のために人権があったことは歴史上ない、なのにいつの間にか
人権概念が拡張されて、無理解なまま運用されている。
挙句の果てには差別をなくす努力をしようともせず、とりあえず
隠蔽すれば良いだろうと言う対処法が常態化してしまい、下手すると
違憲の疑いまである。 団塊の世代が日韓関係で誤った歴史を植え付けられたように
70年代生まれも言葉狩りの直撃を受けているので
民族史に付いて丸ごと空白になっているんだよ
だから血に付いての議論が全然分からなくて、今の日本を
覆っているわけ。例えばバイオの分野の技術について議論が
まったく行われておらず白痴になっちゃってるでしょ
これは言葉狩りのせいだよ、法務省が節操なく非公開にする
から日本人が白痴になった
黄禍論や排日移民法に付いてもよく分かってないんだよな
産みすぎたから、差別されて排斥されて、そして戦争に
なったんだけど、70年代生まれはこうした民族史を習ってないんだよ 日本で一番正確に伝える部落動画と研究家なだけなのにね。まぁ行政の頑張りで無くなった問題が今も残ってると主張しないと貧困ビジネスは成り立たないからなぁ 多分一般人は部落なんか意識していないだろうが、部落利権で食っている奴らが部落問題を終わらせないだろう >>464
慶應の、もう何度も強姦で捕まってる奴が
また不起訴になったのもソレという説
父親はナマポ宿泊施設経営して貧困ビジネスで金持ちらしいし 埼玉県でも東京に近い所には部落は少ない
草加、川口、浦和、与野、大宮、新座、狭山にはあるが
北へ行くほど部落だらけになる
行田、熊谷、深谷、本庄は特に多く豚のホルモン焼き屋の分布とも重なる
あと利根川流域
秩父にもある >>595
関東だと集落的な意味で部落ということの方が多いからな まあ消せと言われてしまうだろう
彼の言っていることは彼が言わなくても自力で辿り着けたことだから
だが同じ考えを持つ者が他にも、しかも被差別部落出身者自身にいたというのは自身の考えが裏付けられてよいことではあった
そしてやはり好奇心もなくは無いだろう
やはりなんとも言えないがもっと違った形でやるのがよいな >>597
特定の思想に基づいてと言うのなら、その割には法務省の人権の
運用方法がリベラリズム(自由主義)過剰だよな
自民党政権が長く続いたからかもしれないが。
リベラルって経済の論理と相性が良いから、経済優先のための
人権運用になっているんだよね。そこからは血を円滑に回そうと
言う運命論や民族の課題は出てこない。
行き着く先は天皇にまで影響し始めていてお世継ぎがいないと
きたものだ。
たぶんね、運用している法務省・法曹界も考えや計略があって
のことではなく思想音痴なんだと思うな、歴史が良く分かってない
から慣例や惰性でなっているんだと思う。 「部落」というのは町村制が実施される前の正式な行政呼称だからな
被差別部落の意味で"ブラク"というのはあくまでスラングなんだな
だがきっと関西などではそのスラングの方が強すぎるので事実上使えなくなったのだろう 部落とは別に昔は雑種賎民と言うのが居たらしいけどね
重なっているところもあったんだろう >>621
北九州だと被差別部落を「ムラ」って言ってるよ
ムラの人も一般の人もね
あいつムラやろ？たかこれだからムラの者は・・・って感じで使う
ムラ独特の言葉もまだあるしね
関西でも言うらしい >>624
そもそも利根川の流路不安定地帯に諸事情が多い
関東地方は5県くらいが一箇所に集中してる前田敦子の顔面みたいになってるところがあるけど
ある種の真空エリアなんだな 東京23区生まれの東京23区育ちだが
部落なんて実在するのかも分からないくらい
東京人は興味無いよな
関西とか西でメインの話なんだろうが
人生で一度もリアル世界で部落の話をした事が無い
誰も興味が無いし、誰もどこにあるのかも理解して無い 八王子近辺に住んでるけど昔あった部落が何箇所かあるんだけど今は見た目が全く分からないな、在日系や極貧世帯の汚なさとは違うから調べない限り一般市民には分からない現状 >>632
23区内だと
練馬区、北区、荒川区、台東区、葛飾区、大田区、世田谷区にあるね 人には人権があるが
土地には土地権があるのだろうか？
引っ越せるし >>352
それは半分ファンタジーだわ、アメリカの差別と混合しているんだろう
アメリカの差別はご存知の通り、奴隷貿易と、不法移民が起源である。
日本の場合は差別は放射線状に広がっているのだ
日本は土地が狭いでしょ、だから平野部が貴重なんだよね
この貴重な土地を支配層が開拓してきたんだな
すると平野部に住めなかった人たちは、そこを中心に放射線状に
広がっている。これは今でも続いていて地図見れば分かる
>372
試しに、朝鮮とか同和とか施設がある地区をハザードマップに
照らしてみてみ、ほとんどが災害地帯で人が住むような土地じゃないから
苗字も、津、沼、谷、瀬、とか人が住めないような土地であるケースが多い
住人が安心して住めるようになったのは治水工事が発達した
昭和以降なんだよ、1950-1960年代頃、ウルトラマンとか放送していた
時期だな。治水工事に伴って道路や線路もも整備されるようになって
人の行き来が自由になった事で差別が発生したってわけ
この頃は小売でも、売ってあげない、という差別があったのだとか
理由は通われると他の客が来なくなって困ると言うもの
それから差別を解消するために小売の近代かも始まっていく。
だからコンビニやスーパーって差別なく接する小売の象徴でもあるんだな。 >>631
そうとは限ってはいない
昔はもっと激しく流路変更してたんだよ >>633
八王子の１番大きな部落は、歴史(自由民権運動との関わり)が有名だから、しってるひとは知ってるだろうね >>634
生まれも育ちもそれらの区じゃないが
今住んでるとこが、そこの一つだわ
まあ誰も気にしてないし
自分の住んでるとこが部落かどうかも誰も知らないだろうな >>634
よく調べたんだな、渋谷区にないのは意外な感じがするけど >>634
残念だが"無い"が正解
そんな区を言うならもっとお前より遥かに言えるし
だがそれらは全然原型を留めていない
都内は神社や他の施設などの位置が著しく変更していて
浅い者が把握出来る範囲に無い
実は行政はそれを狙って頻繁な移動を繰り返したので
正確に追うには150年間の古地図を10年ごとくらいに追わなければならない
関西人はデタラメなところを指定してるんだよ
これも1のサイト管理者は指摘していたけど全く同意見 >>346
一応あるんだよ、リニアモーターカー通したいからそこどけって
大井川の人たちと問題になっている、あれが令和の部落問題
基本的に日本は狭いからこうした土地のトラブルが差別に関わる
昔は地上げ屋なんてのがあったでしょ、良い土地には良い身分
の人が暮らしている >>644
この意見のがしっくり来るかな
自分自身か生まれてから、ずっと東京に住んでるが
一度たりとも部落の話題が出た事が無いし
ハッキリ場所が分かるなら一度くらい聞いた事があると思う
現実には誰も知らないか、ほぼ完全に風化してデマになってるんだろうな >>283
ですね。しっかり検証されているから頑張って欲しいものです。 >>645
孫正義は朝鮮部落出身だが南麻布の超一等地に豪邸構えたぞ
あそこは元々伝統ある高級料亭があった土地 関西や九州は部落とか関係なしに、
今でも階級的な仕来りがあるからその影響だろう
下だけじゃなくて上にも残っているんでしょ？ >>641
学生のころそっち関係の勉強をしていたことがあって、ほぼ全国の部落とその地の名字は今でもだいたい記憶している 関東では部落は集落とか町内みたいな意味だけど、部落民と言うと意味合いが違ってくる感じ >>202
特殊部落を部落と呼ぶのは関西だけじゃねーのかな まあ、埼玉県連と言えば、関西九州よりいろいろめんどくさい >>650
それがすでに間違っているんだよ
あとどこのなんの学科で学んだんだ？
本当に学問として存在するし役所に入れば部署によっては真剣に身に付ける知識
軽々しくここで言うようなお前がその学問を志した者とは思えない
ネットにゴマンと精度の低い情報が流れてるようだがそんなのを集めてた程度とみると丁度合点がいくんだが >>654
麻布とつく土地はどこも一緒だと思ってるの？
南麻布は高地の閑静な住宅街
麻布十番は低地の職人が住んでいた街
歴史が違う >>658
ちゃんと学んだ者にしては浅すぎる観点だ >>656
役所とか身につけるとか、そんなレベルじゃないんで
何も言い争う来もないしどうでもいいけど 情報操作をしてあるだろうと思われるテーマを扱う場合は
操作されている前提や、偽史の可能性を考慮して調べるみたいな話？
好例なのが古事記と日本書紀だろうね
日本書紀が史実に近くて、古事記は統治の都合で書き換えたと
見られている。
最近だと日韓外交史をネットで調べても帝国史観でめちゃくちゃに
改竄されているから中々真相に辿り着けなくなっている >>660
用もなく学ぶ者がいる学問でも無い
例えるなら徳川氏を学んだと言って15代将軍の名前を挙げた程度
大学で専攻したわけでもなく
かと言って素人が覚えてる事でもないレベル
立ち位置が不明なのはお前自身だ >>664
立ち位置とかないんで
今もう研究もしていないし 大宮市は駅の西側が部落と言われていた。
でも、昭和50年代の当時は全然気にしてなかったし、
実際にそこに住んでる友達はヤンチャだったけど、
優しくて人情厚いヤツが多かったよ。 >>663
>>666
とにかくお前は俺の言う何に反論があるのかなんなのか
もっと同和問題のプロと認めてほしいのか逆なのか
言いたいことが不明なのはお前の方だし
会話の目的がわからんな
研究とは？
論文でも書いたのか？ 結局、部落を利用して、
被害者ヅラで逆差別をして金儲けした営利団体が
この問題を増長したんだよ。
本人達も周辺の人間も、ホント気にしてないからｗ いい感じでバラしててワラタ
法務局の流した汗は無駄じゃないぞ。 >>12
部落利権が大きい
特に関西
そういう方々にとっては差別が存在する方が得だから 先日、ウトロに観光に行ってきました。
そしたら、
新入社員の頃に同期だったパワハラゲス野郎の実家あたりだったことに気が付いて、
なるほどな〜っと関心しちまったよ 世界屠畜紀行みたいに、潜入ルポを全面に押し出して成功した例もあるのに。(´･ω･`; ) 大阪では維新に利権潰されたから関東に行ってるんやろ？w >>668
別に部落に特化した研究じゃないんだけどね
昔そういう事をしていただけで、今さら人権とか利権とか差別とか面倒なことはごめんなんだ
書いたらいけないのかい？ いきなり鳥取ループって出てきて、「は？なに？」って思った
マスメディアにしては不親切な記事だなと思ったら解放新聞か
界隈では有名人なんだな 鳥肌ループって人の動画見てみたけど本当に探訪って感じで在特会とかみたいに抗議運動とかする訳でもないし
そんなに駄目なんかって感じがするけどね
差別的な発言も別にしてなかったと思う
京都の崇仁とかはもう有名だからか新聞記事にも地名入りで報道されるんだよね >>100
同和問題が風化したら困る人たちがいる
関西は暴力団が同和問題につけこんでそれを利権化できた
その利権の恩恵を受けている人が主に風化させない啓発活動をしている >>675
埼玉の県連は昔から内部の力もあるしすごかったよ
ちょっとした取材も県連に話通さないと大変 お前らも国民目線の維新支持しろよ
ほんなら利権とか潰してくれるぞ 反維新のギャーギャー言うてるのは
維新に利権潰された奴らってチョンバレやぞw >>685
大坂西成区民の5人に1人が、生活保護受給者だからなｗ >>485
ほんと。ルパン三世の１ｓｔで「部落」って言ってたのに「ピー」って音で消されてる。悲しい。 部落は闇が深いからなあ
今でも被差別部落の位置が秘匿されてるし 厚待遇の部落民になりたいって言う若者を差別して拒否したもんな >>184
学校で体育館に集まって部落差別に関する映画観させられた
中学生が観るには結構ヘビーな内容で後味も良くないつくりだった
映画観たあと教室に戻っても映画について教師は何にも言わなかった
そういう映画を観せなきゃいけない義務のようなものがあったんだろうな >>189
ウチも地元でもそう
普通に部落=集落の意味で使ってた >>693
それが部落利権や
大阪では維新のお陰で『にんげん』がなくなったからな
道徳は否定せんけどな 「問い聞きお断り」「差別のない明るい社会を」こんな看板と人権センターがあるような地域は被差別部落の可能性が高い
初見の地でもほぼ分かる
自分で宣伝してどうすんの？ ようつべでやってる鳥取ループの部落探訪は攻めまくってて笑えてくる
ここまで解同をおちょくれる奴もいないだろ 一般人は部落差別とかないのにな
出自気にする奴はおるやろけどそんなもんそいつの勝手や
それを差別！差別！て頭湧いとんか >>699
係争中の裁判いくつ抱えてんのかしらないけど裁判マニアなんだろうな 示現舎
こんなまともなジャーナリストがいたなんて知らなかった ワシらは差別されてたんや
忘れたらあかんで
これからも特権階級として色々優遇してくれあかんで
なんせ、ワシらは差別されてたんや >>579
部落差別をテレビなどの主要メディアが取り上げる場合って
部落差別は良くない、差別をなくそう的なことしか言わないからな
差別を利用した同和利権に触れることなんてまずない >>16
な、ネトウヨはキチガイでバカだが、嘘と捏造はしっかりする。 示現舎に寄付するわ
これからも部落探訪がんばってね >>697
俺は道徳ってむしろ、変な右翼が江戸しぐさだの教育勅語だので集うイメージだけどな。
今は小中学校の各学年で年間各35時間の教科化したそうだけど、そんなのよりかIT教育に時間を使えと思うわ これね
部落教育なんてやらなきゃ、みんな部落のことなんて忘れるのに何でやるかっつうと
やると何かしらのメリットがあるからなんだよな。
最近の部落民の中には「部落のことを忘れることが一番の差別だ」とか抜かしてるバカがいるんだよ >>707
トランプ支持系ネトウヨとか、桜の会全力支持のネトウヨとか変なのもいる チョンが昔「ウリは部落民ニダ。金をくれニダ」と言っていたのを思い出す むしろ部落探訪とかやったら観光になるんじゃないか？ 部落民が差別されてるー差別されてるーと授業で教え込まれたけど
周りの子供たちで部落を理由に差別されてる奴なんてどこにもいなかった
だから子供心にも違和感しか無かったな
結局無くなったら困る連中が作り出す自作自演
そいつらがさっさと死ねばいい、そうすれば差別は消える >>715
ところがどっこい。一度知った旨味は、親から子へと代々受け継がれていくのでした。めでたしめでたし。 世界で一番売れているワンピースという漫画で、主人公達が魚人島という場所に行く話がある
魚人という種族は昔から長い間、人間達に差別をされて迫害を受けていた
そして事件が起こる、魚人島の王妃が人間の手によって銃撃をされた
王妃の最期の願いは、『どうか人間を恨まないで・・・憎しみの連鎖を断ち切って欲しい』というものだった
実は王妃を殺害したのは人間ではなくて、人間達に復讐を誓う同胞であるはずの魚人だった
一部の魚人達は人間達と仲良くすることを国民に訴える王妃の存在が邪魔だったのだ
真相を知った後も王子は王妃の言葉を胸に、すべてを許し、復讐を誓う一部の魚人達に言う
『頼むからもう黙っておいてくれ。子供達に聞こえるといけない』 解同は大企業や官公庁に機関紙の定期購読を強要し
社員教育の講師派遣などで儲ける
断れないから総会屋よりたちが悪いのだそうだ 今でも「ウチの部落はー」「部落のみんながー」とか使っている人いるよ。
何で「部落」という言葉が解放同盟のものになったん？ 鳥取ループが告発した津市の同和のドンが、津市役所職員や津市議会議員を恫喝してる問題はすごかった
あれは普通のマスコミはおろかネットニュースでさえ取り上げないだろう
そういう意味でも続けてほしい >鳥取ループ（とっとりループ、本名：宮部 龍彦〈みやべ たつひこ〉
人の名前なんだな
で、この人がやった実態調査およびそれに関する記述を封殺したいのか
余程都合が悪いみたいだね 部落内部からも利権商売はおかしいという人も出ているし
共産党は利権について堂々と糾弾しているが
まあ一般人はアンタッチャブルというか言えない
お前は悪人だということで公然と吊るし上げられるわけだから話しにならない
毒を持って毒を制するしかないのである つまり、まだ部落は有るということだなｗ
認めちゃってるよ。 「部落」と差別するのは、意外と在日朝鮮人だよ、日本人のほとんどは「部落」て知らない
今、日本にいる在日は前羅南道（チョンラナムト）、済州島（チュチ）など半島南西部被差別地域の奴ら
奴らは戦後、朝鮮戦争を機会に、米国によって擁立された自国大統領李承晩（イスンマん）に大粛清されて、
1948〜1958年に120〜140万人が処刑され、それを逃れて日本に密航してきた 部落民の就職先であったヤクザも壊滅しつつあるからな
新人はほとんど入って来ないのだとか 東日本における部落という呼称は、西のそれと違って特別な意味が無いことがほとんどだからな
おまえらの黒歴史を東日本にまで押し付けて巻き込むんじゃないよ、まったく 【報道】同和問題を理由に恫喝する様子【公益】
https://www.youtube.com/watch?v=1nhoBi75Sb0
神奈川県人権啓発センター - 2020/09/21
朝鮮人を朝鮮人と呼んだら差別認定と変わらんな
被害者ビジネスやりたさに「同和！同和！」叫んでも、
不当に貶められてる、差別されてる実態が無いんだろ？
成り済まし、エセ同和ってヤツだね
>>721
酷いね、これ 一部のキチガイと高齢者が部落に嫌悪感もってるだけで
ほとんどの日本人はなんとも思ってないだろ
これとか狂気の沙汰だろ2chMate 0.8.10.77/Sony/J3173/9/DR
＞ ６月から７月にかけて、県内の被差別部落に鳥取ループ・示現舎が押しかけ、ブログ「部落探訪」でとりあげた。岩国市内５地区、光市内１地区、合計６地区（７月23日現在）の部落が動画や画像で掲載され、個人の墓石や名前、施設、家などがインターネット上で晒（さら）され続けている。 部落は地域差あるからなー
俺の地元だと今でもタブー視されてる
実際は普通の人が増えてきてるけど相変わらず一般地区ではあり得ないやつもいるし
そこら中部落だらけだしみんな知ってるから隠すとか暴くみたいなのは無いんだけど 部落認定というものが既にいかがわしい部分もある
利権ゴロは僻地貧困集落などで
かつて被差別部落だったとの運動を展開し部落認定による
同和対策費を得ようとする活動もしている
現代に新しく部落が発生しているのである 宮部の神奈川県人権啓発センターつべで見てるけど、あれのどこが差別なのかね？
宮部の言ってることにちゃんと反論できんだろ
だって部落の人権ビジネスがやってることはヤクザやないか
ヤクザなことするなって言ったら「差別だ！」っておかしくないか？ >>733
正直、同和教育なんてもので話を伝承しなきゃ、もっと多くの日本人が忘れてるだろうな
忘れるな、って意味ならそうなのかもしれん
だが、余計な差別を引き継ぎ続ける効果の方がむしろ今となってはなあ なぜ歴史を無かったことにするのさ
あったのは事実なのだから認めろよ
残せるものは残せばいいのに
今も山奥の施設では… >>733
それも「この辺は引っ越してきた人が多いから住んでる人も自分たちが部落だとは思ってないし知らないでしょうね」とかそんなのだよあの動画 >>676
なんかいろいろ言って来たのはお前だよ
俺はお前の情報が間違ってると言っただけ
よくわからんけど
説明出来ないようなことはやめろ >>733
＞光市
猿回しの太郎次郎のところか
山口県といえばユニクロの柳井さんとかにインタビューしたりしないんかね？ >>721
マスコミにはまず取り上げられないよね
それやったらマスコミに同和の連中が押し寄せてくる >>739
あの動画というかあの撮影者はまともなこと言ってる
だが動画を悪用する奴がいると困るんだろう 宮部の動画って「実際部落って言われるところに行ったけど、部落でもなんでもない普通のところでしょ。部落で飯食ってる人たちだけが部落だ部落だって騒いてるのが実際こうやって来てみると分かるでしょ」
ってのばかりなんだけど
なんで差別になるのこんな動画が 単純に弱いものが救われなきゃって話ならまだいいよ
クズが弱者を利用してシノギに使ってる、反社の収入源は絶たなきゃ駄目なんじゃなかったのか >>736
利権とか人権屋さんとかほとんど関係ない部落にも押しかけて家とか墓石を晒してるからじゃないの？ >>697
大阪の同和利権にメス入れたということに関しては維新は評価できる 埼玉県某所だが、町内に白山神社あるけど、何の差別もメリットもないわ。ただの郊外の住宅地だし。
差別あったほうが、税金降ってきて楽しいのに。 >>719
うちはやんわり断ったでw
内心は舐めてんちゃうぞボケ！て思ってたけどwww 無くせ無くせという意見だが
俺は残すべきだと思う
事実歴史に存在したものだから伝えて行くべき文化だろう
だが風化した地域を無理矢理指定したり
なにより差別の歴史というサイドストーリーをメインに持って来て語り継ぐのはおかしい
非農身分が差別されたのは全体の歴史の一部に過ぎない
正しく語り継ぐ必要がある >>749
埼玉県でも白山神社あると被差別部落ってわけでもないし
関係ない白山神社も多いよ >>355
それで思い出したこと
中国人が百姓って言葉を書いてて、うわ、下品だなと思ったけど、ここで百姓って言葉を使うのは変だなと思って調べたら
中国語で百姓は庶民とかそういう意味だった
日本に来て農家とか農民って意味に歪曲されてしまったんだな >>749
マジレスするならサイタマはよく知らんけど
都内なら白山神社は近隣神社と合祀分祀をしまくってさんざん移転して名前まで変えたりしてるから
ほぼなんの当てにもならない
ただその近辺10キロ以内くらいのどこかが
かつて被差別地域だった可能性がある、くらいしか言えない
問題なのはその社の近くにボロい家があったりすると
それが認定されてたりする
しかも下手すりゃそうやって団体や役所が指定してる可能性まである
こうなると問題なのは二次被害の方で元の差別とは一体なんなのかよくわからない 鳥取のレポートは誠実だよ。実際に同和地区と目される場所に足を運び、融和化されていればそう話を結んでいる
それに不満を持つのは、表に出にくい税金に食いついてる側ではなかろうかというのが素直な感想
埼玉に住む方々にとっては、むしろそういう特権を洗い出すいいきっかけになるのでは 部落のあった地域を造成して新興住宅地にするのはなんでだろう
おかげで洪水被害に遭いやすい脆弱な日本ができた
土地がやすくて自治体が儲けられるからだろうな カルロス・ゴーンさんの保釈金10億円を「歴代2位の高額保釈金」と
マスコミは盛んに言ったが、歴代1位に関しては絶対に触れようとしないのは
なぜ？ >>590
ネトウヨで一括りにしてるのは同じじゃない？ >>758
埼玉県の場合関西みないな分かりやすいの少ないからなぁ
今でもある同和利権もほぼ土建だから分かりにくいと思うよ
トラクターの合同購入とかの貸付とか今でもあるのかなぁ 活動家が必死のパッチw
大阪では維新に駆除せれて関東に寄生したんやなw
関東民はちゃんと考えろよ だったらオレたちコミュニティーの部落はなくなっちゃうよ〜ｗｗ 言葉狩りの行き着く先は喜劇だ 偽装左翼の偽善リベラルは滑稽すぎる >>33
関西とちがって一つ一つの部落が小規模らしいね 部落あるな川沿いのジャンクヤードみたいなとこ
でも不釣り合いな高級車が並んでるという 情報を出してもらう事とか本人の意思と関係なく訪れたところで気遣いが出来ると思う。
理不尽な目に遭ったとしても、そういう情報が個人的感情はともかく理解の助けにはなる 関西が部落部落というのはおもしろい理由があって
かつて廃藩置県する前に行政区画は藩と部落しかなかった
藩は各部落に年貢を課して部落単位で納めてた
その代表が庄屋や名主だな
町村制にするときそれらを村や町にしたが最初は呼称がバラバラだった
宿、駅、新田、奥・方・上・北・組・郷・惣領etcなど多種多様、まさに"部落"
関西はこの単位でまとめて被差別地域なんだな
だが東日本では関西の被差別地域に相当するものは複数の戸単位
そもそも差別の実態などが同じなのかもよくわからない
エタヒニンなんて呼称も嘘で藩によってバラバラだった
なんとなく後からグルーピングしたものだからこじつけも多い 「士農工商」も身分制度ではなく単なる「世の中全ての職業」という程度の意味
士も侍ではなく中国語では役人のこと 部落に詳しい人に聞きたいんだけど
戸籍をなくしてマイナンバー管理にしたら部落は根絶するものなのか?
戸籍と部落の関係を知りたい >>5
橋下が部落地区の公開をしないように活動したのに対し
部落地区だった場所の記録を保存する団体 東北じゃ部落って小さな村単位の事だけどな。就職して大阪出張するまでその意味知らなかったわ >>775
街道は部落民でもない外国人やヤクザが騒いでいる
外国人がウリは部落民ニダとかやっているんだよ
松本すら親が地区で部落と同じ仕事をしてたのを根拠にしてるだけで騒いでいたからな 橋下の裏はパソナ竹中な
日本はパソナ竹中に支配されてるの
竹中平蔵の正体を晒すと二階が人間を潰してまわるのが利権と暴力 >>687
西成のドヤ街は落ちぶれた奴が全国から吹き寄せられてセーフティーネットの役割を果たしているスラム街だからだよ
ここは昔渡辺村や浪速村という大規模な部落だったところのそば
弱者を受け入れる優しい土壌があったんだぞ
おまえらのなかでも将来ありがたくお世話になる奴が出てくるかもしれないんだからあまりバカにしちゃだめだ
西成とナマポ率の高さを競っている、沖縄や釧路函館といった根っからのクズ住民が群れているところとは事情が違うのだよ なんべんでも言うたるわ
維新に利権を潰されたうんこ共が反維新でギャーギャー言うとんねん
お前らチョンバレやっちゅうねん
一般人にしたら一般人に還元してる維新が正義
一般大阪市民府民を舐めとったらあかんぞカス >>783
出た竹中ガーwww
頭湧いとんかワレ知らんがなwww 埼玉の話で大阪の部落を例に出すのも知らんがな
あくまで鳥取ループの発端は橋下というだけだ >>775
詳しくは無いけど戸籍にそいつの明治初期つまり江戸時代の出身地が書いてあるからそれが被差別地域ならそうだとわかる
だがその話も政治教育の伝授者はステレオタイプ的に新平民ガーとか言い出す
そんな記載は実態も不明だし意味もよくわからない
とにかく江戸時代の資料と照らし合わせれば一応それとは言えるから戸籍で可能性はあるけど
行政区画はめちゃめちゃに変更されてるし
当時の部落単位で残ってる町村なんて存在しない
全て合併してる
そういうデータベースを全国民個人が能動的に作って参加したらわかるようになる可能性はあるけど
150年前の自分探しなんて苦労の割にメリット無い 差別や個人情報を私的利用して個人の儲けに繋げてる
本当に被差別集団を怒らせると本人は消されるはずなんだが、その気配はない
互いに利があるのかなと勘繰る ヨーロッパなんかは家系図データベースみたいなのあるらしいけどね
全欧州で自分の知ってる範囲の親戚を登録してそれをデータベースがリンクさせる
そうやって過去の系図データベース作るサイトとかあるらしい
それでも出身地方とかの登録はあるのかどうか知らんけど >>785
んなもんこれからも維新は徹底的に潰したるわ >>789
枠とかそれだろ
データベースがあるとバレるからな 部落解放同盟の人たちは活動を止めることになったのか？ 部落利権はあれだよな
ダチョウ倶楽部のようなもんだろう
「押すなよ。押すなよ」的な 同和は活動していない前提
だから四国の役所への問い合わせの件は自作自演といわれている >>1
なら、人権尊重都市宣言も止めないと
あれって、この自治体にはあります宣言だろw 部落を利用してるカス共は大阪では活動出来ん様になった
これが誰のお陰か分かるか？
維新ありがとう 部落がある地域では同和教育が盛んだが、
今はコロナで時間を割けないだろうな さっきも別スレで生活保護費について見たが
結局はベーシックインカムで解決か？ 東日本では少なくとも行政の区画整理や宅地開発、加えてそこからの時間経過で全意識も気にすることもないけどな
あそこが元云々…なんて言っても完全に住んでる人は入れ替わってるし逆に可哀想な目で見られるだけだけじゃないかね
部落って言葉も集落って意味でしか使われてないってのに教育や歴史で教えるのはいいけど
無駄に目の前に何度も持ってくるとむしろ逆にその行為に悪感情を持たざるを得ないよ まあでも年寄りとかは結構嬉々として話すからな
部落の駄目さ説明を
なんかイッちゃってると思うわ
ああいうのを直すにはそれなりに厳しいことやらないと難しそう
俺の印象だとアベガーがアベを叩くのに似てる ＞ 年寄りの部落差別
なぜかそれを正義だと思い込んでるかのような屈託の無い人格否定
一体なにがあったんやという感じ >>441
中国共産党と日本共産党は犬猿の仲だぞ
そのぐらい知っとけ 部落を記載することが差別なの？
差別だと騒がなきゃ気にしないでしょ >>1
淡々としてるぞあのサイト…
関東圏は最近たいていボロボロの白山神社らしきものがみつかったみたいな結果で終わる
関西も前は特徴的な土地が多かったけど最近はそういうところは少なくなった
一体知って欲しいのか忘れて欲しいのかどっちなのかわからん >>755
中国で普通に使われるのは百姓の前に老を付ける老百姓(ラオ バイ シン)
これは農民と言う意味ではなく市井の人たちという意味
農民は中国でも農民(ノン ミン)だ 部落やら同和が大阪から撤退したのは維新のお陰様
こいつらみたいな活動家が反維新で必死のパッチで維新を叩いてる
お前らチョンバレやぞw 新平民や差別戒名あたりはどう考えても論理的に成立してなくて
教育用にデフォルメされたものだと思うけど
どっから嘘でどっから本当なのか何がなにやらわからないのが実態だから
とにかく明治の一時期に窮地に追い込まれて保護する必要があったらしい
その名残りだね >>3
北関東だけど実家の辺りもそうだな〜
田舎は多いのかなぁ 部落とか言うの紛らわしいんだよ
B地区でええやんビーチクで 昔の部落一覧表を見ると近辺にもかなり有ることが分かったが
ほとんどが50年前から全く変わっていて部落らしい名残なんて無かった
全国にはこれぞ、THE部落みたいなのあるのか？ 上級国民は気にするのもおるやろな
けどそんなもん知らんがなwww
それに対して認めろー！認めろー！
て頭湧いとんのかwww
それはそいつらの勝手やろがボケ 部落解放同盟埼玉県連合会狭山支部
部落解放同盟埼玉県連合会草加支部
部落解放同盟埼玉県連合会杉戸支部
部落解放同盟埼玉県連合会幸手支部
部落解放同盟埼玉県連合会白岡支部
･･･
そこに被差別部落があるってことですか？ Youtubeの「バラック群訪れてみた」みたいな動画結構見てるわ
昔は刑場だったとか墓場だったとか、古地図まで遡ってるヤツが好き 大阪は維新のお陰で大掃除出来たからな
維新ありがとう！
お前らも税金に巣食うシロアリの駆除を頑張れよw
駆除は維新しか無理やろけど 1969年の同和対策特別措置法で莫大な税金が投入されてB地区はガラリと変わるよな
今までの劣悪な環境は改良、改善で工事が進み、居住民は新たな住居を手にするし
好待遇で職に就く、これが同和枠。
逆差別ともいえるよな、B民が抜け穴を見出し団結して解放同盟が力を増す結果になる >>408
設立者とその理想はほんとに立派なんだけどねえ
その後がもうどうしようもない 事実を隠して差別を主張し続けるっておかしくないか？ >>35
ここだけは共産党に頑張ってもらわないと。 時間軸や地域はズレるけど、その鳥取ループが追及してる津市議会の件を暴かれたくないとか？ >>827
西光万吉？
奈良はなぁ
横井とか古市とかのあれ空き家？ >>356
>>385
5ちゃん怖え
西友偽装牛肉事件の道民が北海道部落の闇を葬ろうてしてんのに暴きやがった
部落を隠すとか無理なんだろな PTAはやたらと同和教育やら人権講演会なんか好きだよなあ 部落対抗運動会
部落対抗野球大会
とうほぐでは当たり前だった。 「部落」って言っても被差別部落の意味で使ってる場合ばかりじゃないからなあ・・・ 不動産屋だけど
部落探訪するのは、別にいいんだよ
でも、部落じゃないところまで撮影するの勘弁してほしい。
それみた人が、部落と勘違いしてキャンセルする。
部落探訪してる人も、どこからどこまでが部落って全然理解してない
適当にこの辺かなぁ？で撮影してるから、ほんと迷惑すぎるｗ Bの歴史をごまかすことは出来ても生い立ち、血筋、DNAは消せないよな
育ちから滲み出る顔立ち、血の濃さｗ捻くれた志向
B特有のモノを醸し出してる
これらに準ずるのが、ザイニチのハイブリッド化である。 >>755
日本でももともとは同じ意味だよ
歴史用語としては普通に使うし 埼玉といえば「狭山事件」があったとこだからな。慎重になるのもわかる。
俺は小学生の時に「狭山事件」を授業で習ったが「狭山」というから大阪で起こった
事件だとずっと思ってたよ。「狭山」は埼玉県にもある地名という事を後で知って
関東にも部落差別があることを知った。 村といってもまとまって住んでるわけではなく
村内で地形ごとにまとまってるのが部落（集落）では？ 食肉部落が擁護してた狭山事件絡みだろ
寄付金がなぜかビルになる 言葉狩りだね
日本語理解出来ない連中が騒いでるの？ >>121
田舎の方に行くと、部落の集会所とかあるし、隣の部落に行ってくるみたいな言い方もするぞ。 高校のとき学年全員で映画「狭山の黒い雨」を見せられた
頭のいいやつが「被疑者の自白どおり。冤罪じゃないだろ」と言った
そんときはみんな感心したものだ 事故物件は情報出して良くて部落物件は駄目って知る権利に反するよ >>3
新潟だけど地域単位で部落使うわ
部落会議とかあったな 狭山事件は大阪で起こった事件と誤解してる人が多数。
大阪の狭山は羽曳野に近いからさもありそうだな、と誤解。 埼玉の部落は凄いよね
高校生のとき銀座の晴美通りの交差点の歩道の信号が青になってんのに渡れないし
警官何十人もいて厳戒体制だから何事かと思ったら
部落解放同盟というゼッケン付けた人達が何百人も狭山事件がどうたらと叫びながら晴美通りをデモしてたので15分くらい歩道渡れなかったのだ うちのマンションも部落だってさ。
そんなの買う時知らないし調べようもなかったが今じゃ一発でわかる。相場より安かったけどもっと安くなったら鳥◯ループのせいだ。 昔、田舎で地域の運動会で何処どこ部落とかマイクで紹介されたけどなあ。 要請を受け入れたら、
「実行委員会に言いつけちゃうぞ」が始まるよ。 県南よりも県北(からグンマーにかけて)がBの宝庫だからな…
秩父でBは聞かない >>859
道民もそうだよ。
そんなに部落出身が嫌なら北海道にでも移住すりゃいいわ。 子供のころは集落のことを部落って言ってたのに、
だんだん言いづらくなってるな。 >>862
古い街の川沿いの低地なんてどこの都市でもかなりの確率で部落跡。 >>864
でもこの辺の相場からして安かったよ。
ちな田園都市沿線だけとな。 でも部落は牛馬の処理の特権が与えられていたから金持ちが多いんだよね。
大阪南部や兵庫播州には「ホルモン御殿」が結構あるよ。 同和問題というものがどのようなものかを発信できるのが解同か同和会しかない現状で
これまではそれらの団体に都合のいい情報やあいまいな情報しか発信されてこなかった
実際はどうなのかという事をジャーナリストが取材をすれば今度は「差別がー」って言いだす
「部落調査」のほうはややグレーなのかもしれないが「部落探訪」のほうは数兆円単位の税を投じた結果の報道なのだから取材するなというのはおかしい 朝鮮人部落の気持ち悪さ。むしろ地図でもわかりやすくしとけよ。 >>8
旧南〇原村
住民の3割がBとか(東日本トップの割合)
平成の大合併で行田市に編入されちゃったけど、まぁ行田自体が元々… >>871
都内なら昔からの住人なんて絶滅してるから部落跡なんて誰も気にしねえよw
土地を高額で売り飛ばして移住した方が人生に大幅プラスなのに居座る奴なんていない >>870
じゃあYouTubeとかネットにあげるなよだ。 >>871
気にすんな。東京近郊で部落気にしてる奴がいたらそいつの方がおかしい ここでいう部落って歴史的なもので、明治以降の貧民窟とは違うんでしょ？ チョン高がある地区は部落なんかね？
東京女子医大の近くにある
朝鮮人も多い
元フジテレビもあった
その跡地にはタワマンが建ってる
何故そこにみたいなw >>880
まあ、貧民が集められるような場所ってことは地盤がアレだから、部落がどうこうより洪水でウンコタワーになって暴落するリスク心配した方がいいぜ。 >>840
函館は松前藩だから闇に葬らされたわけでもなんでもない Bとはちょっと違うけど、昭和40年代まで嵐山の槻川の河川敷には日本で最後の山窩が住み着いていたそうだ >>1
小学校の運動会の大人気競技が
部落対抗リレーだよ >>888
チョンは戦後のドサクサにいい場所を不法占拠して自分のものにしたケースも多いから、必ずしも悪い場所ではない >>873
B利権事業な
ゴミ収集事業やし尿汲み取り事業もそう
とさつ業もそう >>3 西日本だけど、普通に地域コミュニティを指す意味だったと思うね。
学校で変な差別教育を受けるまでは普通に使ってた気がする。 部落は日本のいたるところに存在してたけど
部落＝貧民街なんで都市部からはほとんど消えた
東京に貧民街なんて無いでしょ？
ただ、コロナが流行ってコロナに感染した人はエタヒニンだな
コロナがしょっちゅう発生してる場所はコロナ部落だな >>888
在日が多い地区は
昔高確率で戦時中朝鮮の収容所があった 東京は維新以降、ほとんどメンツが入れ替わったから、何処そこが部落とか気にする人は少ないんだよな 県北だと加須〜羽生〜行田〜熊谷〜深谷〜本庄
このラインがBの巣窟だな
県南だと岩槻〜蓮田〜上尾〜桶川ら辺に集中してる
あとは県西だと狭山や川越辺り >>8
田中登監督の傑作「人妻集団暴行致死事件」は実際に起きた事件をもとにつくられた映画で、加害者は吉川町の農家のせがれ、被害者は川で鯉を漁る被差別の家族 >>862
部落地区はわりとマンションがありがち
１６才になるとすぐに偽装自立して
ナマポを貰う手続きをする
その為に名義上の棲家が必要だから
今はこんなことするの少なくなってるだろうけど 東京は人多すぎで
部落が巨大化
部落と部落がつながっているだけ >>3
そらそうやろ
もともと部落って言ってたのを
被差別部落問題が大きくなってきて略して部落部落言ってるだけなんだから
両方の意味で使ってるところも多いわな
あまり言わなくなったのは差別をふりかざしていい思いをしようとする連中が
ちょっとしたことで絡んできたからだろ >>905
東京ならナマポもらうより土地売り飛ばした方がいいわw テレビの旅番組とかで地元のジジババが集落の意味で部落と言ってるのに、
文字テロップでは勝手に「集落」と書き換えられる場合がほとんど >>873
ゴミ収集事業やし尿汲み取り事業は
Bの独占事業でbの力持ってる人しか
事業許可が下りないから大もうけできる 行政の不正支出に対して情報公開請求したりして利権にメスを入れまくったからな。
相当都合の悪い存在なのだろう。 昔の地区割の「字」という単位が部落だったんだよ
数軒から多くて十数軒の家が集まって周りを田畑で囲まれてた
そんなイメージ >>3
東北では集落の意味で使ってた
さいたまは両方ある >>908
鶴瓶の家族に乾杯って番組では過去にけっこう部落歩きしてるな
奈良県の三宅町とか太宰府市でモロに歩いてた 山口組のno2が京都の部落利権に介入しようと
したらぶた箱に入れられたし闇は深い 今の時代、みんなグチャグチャに引っ越ししたりして
土地と出自なんてヒモつけできないのにいつまでもよーやるわ >>918
百田や有本や門田みたいなビジウヨたちもアイヌやチョンみたいな弱小は叩くけど、ホンモノの部落は敵に回さないからなw >>116
都市の貧民窟と部落は違う、少しは勉強しろ 人類共通の音韻に基づく差別感情かもしれない
・ブラク
・ブラック >>917
所ジョージが司会やってた大改造ビフォーアフターってリフォーム番組にガチ部落出て焦ったわ
そんで、衝撃的だったのが、排水が悪くて床下水浸しで自宅で常にポンプで道路に水を汲み出してて、
あと島崎藤村の破戒の真似なのか知らんけど、
依頼主の女性が職場の工場の昼食時間に同僚のところに行って
「今まで皆さんに黙っていましたが、私の家にはお風呂がありませんでした。普通の顔して通ってましたが黙っていてすみませんでした。」みたいに涙ながらに告白するシーンが登場。
アフター後は屋根の上に雑草が生えてるよく言えば屋上緑化みたいな変な家になってた。 >>921
田原総一郎が
浅田満の悪口テレビで言ってて
その次の週の放送で謝罪してたね 隣保館がある 人権センターがある
肉屋や靴屋や革屋がたくさんある 少年院 教習所がある 沖縄では普通の集落の意味合いで部落という言葉を使うよ >>1
鳥取ループVS解同
盛り上がってまいりました >>1
同化政策で優遇してやってるのに部落民はイチャモンばかりつけて共生しない
ココ→ 同化政策大失敗、人権を与え経済も技術も与え生活向上させ共生しようと思ったのが間違いだったんだよ
解決策
１、人権剥奪する（野生に戻してあげた方がいいと思う）
２、別々で暮らす、人間界に入ってきたらその場で射殺
特権利権を与えて優遇してやってるのに差別されてるニダと連呼する在日も韓国に強制送還した方がいい
在日韓国人：「差別されてるニダ」 ←差別されてると妄想してる可哀相な奴らだから在日特権を廃止して韓国に強制送還して幸せになってもらわなければならない
戦後、韓国から日本に密航した密航者＝不法移民に在日特権を与えて優遇したのが間違いだったんだよ >>931
当たり前
差別されている集落
被差別部落
部落
携帯できる電話
携帯電話
携帯
みたいに略してしまって本来の意味と異なる使い方をされてるだけ 高校生「部落民になって部落枠で市役所に就職したいです」
教師「部落民にはなれないよ」
高校生「それは差別ですか？なんで成れないんです？」 東京から埼玉に行く終点駅かなんかで
高麗川っていうのがあってビビった
確か八高線
あれって朝鮮絡み？ これだ
https://www.asahi.co.jp/beforeafter/old/takumi/maeda-y.html
【2015年10月11日放送】
玄関に靴が浮かぶ家
詳細を見る
築125年の家は、雨が降ると床下があっという間に水浸しになり、玄関で靴が浮いてしまう。長年水と湿気にさらされた床下はもうボロボロ… 鳥取ループのサイト見たことあるけど、
差別という感じではなく歴史探訪に見えたな。
もう昔そういう場所があったという、宿場町探訪みたいな感じ。 >>938
そうだよ。渡来人の入植地。
関西が天皇家をはじめとする先発組の渡来人で満杯になったので、
後発の渡来人は関東平野に新天地を求めた。 部落とかネットで知ったよ
東日本でら何が問題なのかさっぱり分からない
普通の会話で部落が出てくるからな 関東でも目ん玉へっこんでたりニダっぽい顔つきとかでわかるだろ
彫りの深さじゃねえんだよ。目がへっこんでるのは まぁ税金投入してるのに、
場所がどこか、基準は何か、どうなったら差別解消と言えるのか(目指しているところは何か)
言えないのは、さすがに時代的に無理が出てきたよな。 隠蔽するなよw
ま、削除したところで完全には消せないがw こんなのがネットに出されるのは差別ビジネスをしてる奴らのせいだと思う。 グローバリスト（利権乞食）の芝居がかったおままごとｗｗ
実態は、実務のできないカタワ集団ｗｗ 一々表面化させてるのが差別だと思う
昔は部落なんてそこら中にあったろ ネトウヨが頼りにしてるこういう地域情報は既に古くて過去のものだったりする事が多い
現地は既に大規模再開発されて地域そのものが無くなったりしてるよ 東京都内でも墨田とか荒川は臭いの問題とかあるからわりとみんな知ってる >>953
それこそ同和対策の成功なのに、
小学校とかで何もしらない子供にご丁寧にビデオとか見せて同和なるものが存在するって事をわざわざ教えて
HPでも「同和ビデオを上映しました！」とかニコニコで履歴書いてるんだもんなあ 頭イカれてる ウチの市にも怪獣があったが
末期は誰も住んでなかったし
今は跡形もなく建て売り住宅が並んでる
市の条例からも同和問題に関する条例は
無くなったし、自然消滅という形だな >>116
普通に生きてたらB地区なんて知らないんだよなあ
爺とネットデ真実オバサン除いてね 橋下維新も大阪を改革しようと
したけど
bはどうにもできなかったよね？ 新幹線で東京〜博多を制覇するとけっこう見るよね
まあ大きいのは京都、新大阪、小倉、博多 >>293
知的障がい者が知的になったようなもんか >>285
オレも狭山事件の本は何冊か読み漁ったけど、地図(イラスト的な)の載ってた本は限られているし、石川のお兄ちゃんの家が載ってた本は記憶に無い。
地理は身代金受け取りのところがハイライトになってるよね。 学問の自由
それに寧ろ観光資源にするとか
韓国人部落は銅像だの碑文だの建ってるんだろ？ >>964
そんなに多くもないよ
スエヒロでしょ？ >>755
漢文の基礎知識で習うんだよ高卒w
百姓の原義知らんようなのがこういう話題に食いつくのなw >>966
そういう時は解放同盟サイドの本読まなくちゃダメだよ
石川の家とかバンバン出てるよ >>938 南方系弥生人巨摩氏←滅亡高句麗難民が背乗り←滅亡高麗難民が背乗り←朝鮮戦争難民に背乗りするスパイ在日が帰化もしないで背乗り←ｲﾏｺｺ 東松山って、昔から有名だよね。変な不良グループも部落っぽい
確か部落解放の施設があると思う >>257
この地で誕生した〜受けた部落差別が〜
うーん >>968
岐阜の焼肉とか北九州の肉うどんとか少し観光資源っぽくなってはる 頭も性根も腐りに腐り果てた人として完全に終了しているゴミカスクソバカアホンダラド腐れ精巣在日バカオヤジ高橋修が運転する400て61-88 頭にドブしか詰まってねえ稀代のイカれクソゴミバカタレボケカス精神異常者在日ゴミオヤジ高橋修が運転する400て61-88 頭に糞しか詰まってねえ文字通りの胸糞悪い気違いゴミクズくそったれアホンダラド腐れ精巣在日カスオヤジ高橋修が運転する400て61-88 >>974
同和地区の中学って
不良だらけだよね
教師もどうにもできない
bの人が怒鳴り込んで来るから >>942
高句麗人は関西には入ってない
日本海沿岸に到着
あとミカドは日本人な 脳も性根も腐りに腐り果てた人として完全に終わっちまってるクソゴミバカタレボケカスアホンダラ精神異常者ド腐れ精巣在日ゴミオヤジ高橋修が運転する400て61-88 高句麗も高麗も到底「コマ」なんて読めないよね？
朝鮮半島言語人が「コマ(I understand.)」って云うのは今で云うと欧米人がアジアをウロウロする際に不必要なまでに合掌してるのと同じ行為なんだよ 脳も性根も腐りに腐りきった人として完全に終わっとるゴミクズくそったれアホンダラバカタレド腐れ精巣在日クズオヤジ高橋修が運転する400て61-88 部落地区がある学区の中学はめちゃくちゃ荒れてたけど
今はだいぶ落ち着いてるらしい 知らなくてはならないと言いながら、いざ知ろうとするとタブーだと言う… >>987
普通中学って1学年10人ぐらいしか
不良いないけど
同和地区には1学年100人ぐらい
不良が居たって聞いた 日本中コマ族で溢れ返ってた時期に朝鮮人がコマコマって言いながらヘコヘコして入って来て背乗りした訳m9 中学区に部落あったんだ
部落の子(当然ヤンキー)同士で喧嘩があって片方の親が子の喧嘩相手に学校まで殴り込みに来てな
そんなもん地元帰ってやれよ
なんかもう代々教育まともに受ける環境にないから野良犬よりアホだよ 肥え汲み取りの仕事が何故なくならないかって？Bの専売である仕事を取り上げるのかと、差別してるのかとBがゴネるからなくならない。
上下水道、汚水を作るインフラをワザと造らせない上、屎尿処理場には大量の税金が使われている。 高句麗は朝鮮半島人じゃないぞ
関西から移配されて来た朝鮮半島人は新羅だろ >>978 差別とそれへの対応の歴史には政治の他に医学を始めとする科学時術発展史の側面も有るんだから寧ろ明確に検証され学びが提供されるべきで湮滅は絶対に許されない >>996
80年代の子供がたくさん
居た校内暴力の時代の話ね >>38
北陸は未指定なだけで実際は部落民だらけだろ このスレッドは１０００を超えました。
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