【香川】県内複数の部落の写真、ツイッターに投稿か ツイッター社へ削除要請 [樽悶★]
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【香川支局】 ４月27日から５月10日にかけてツイッターに香川県内の複数の被差別部落を訪問し撮影したと思われる写真が投稿されていることがわかった。
ツイッターやユーチューブでは、全国の被差別部落を訪問し、撮影したと思われる写真・動画を投稿する事案があとをたたない。四国では徳島県や高知県について投稿されているのを確認しているが、香川県内の被差別部落が投稿されていることはほとんどなかった｡
今回の事案を受け、県連は５月13日、緊急三役会議をひらき、事案の概要や問題点を整理し、本事案に関しての当面のとりくみについて協議し、決定した。
三役会議には、北山武・委員長、岡本俊晃・書記長、杉田善典・財務委員長のほか、岡田剛・書記次長、岡田真悟・書記次長も出席。
岡本書記長が事案の概要・問題点を報告。今回の事案は、不当な差別的とり扱いを助長・誘発させる目的で、特定の地域がいわゆる同和地区であるなどと示す情報をインターネット上に流通させる行為であり、プロバイダやサイト管理者の利用規約等の禁止事項や、２０１８年12月27日に出された法務省の「インターネット上の同和地区に関する識別情報の摘示事案の立件及び処理について（依命通知）」に違反する行為である。
また、サービスを提供するツイッター社も違反報告に適切な対応をせず、結果として差別を助長・誘発する行為に加担し、企業としての社会的な責任を果たしていないことが問題であるとした。
当面のとりくみとしては､①高松法務局にたいして「依命通知」をふまえた違反事案として報告。ツイッター社への削除要請をおこなうよう要請する。県知事や当該町長にも同様のとりくみをおこなう②県知事・市町長、法務大臣、総務大臣、地元選出国会議員への要請行動を求める③本事案を県主導で各市町との情報共有をはかるとともに、モニタリングと違反報告の体制確立を要請することを確認。中央本部、県、当該町などに報告した。
各支部には、一斉に削除を求める違反通知の行動をおこなうよう通知することにした。
解放新聞 2021.06.25
http://www.bll.gr.jp/info/news2021/news20210625-4.html はあ？ただの写真なんだからタブー扱いすんなよ
うどん食って寝てろや うちの父親は東北出身で集落の意味で部落部落言ってたから子供の頃は部落の何がアカンのかよう分からんかったな。 >>15
近畿のごく限られた地域にいたキチガイたちが悪い意味にしたからな。
関東、東北あたりは普通に「部落」って使ってたのに。 >>15
東日本の田舎じゃ普通に「集落」って意味で使うもんな ＞同和問題(部落差別)とは、どのような 人権問題ですか?
＞1 同和問題(部落差別)の定義
同和対策審議会答申(昭和 40(1965)年)では、次のように定義されています。
「いわゆる同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に 基づく差別により、日本国民の一部の集団が経済的・社会的・文化的に低位の状態におかれ、現 代社会においても、なおいちじるしく基本的人権を侵害され、とくに、近代社会の原理として何 人にも保障されている市民的権利と自由を完全に保障されていないという、もっとも深刻にし て重大な社会問題である。」
わたしたちは出生地を選んで生まれることはできません。つまり、同和問題(部落差別)とは、 本人には何の責任もないことで不平等・不利益を強いられ、自由と平等が侵害されるという、ま さに不合理な人権問題です。
らしい >>15
部落で騒ぐのは西日本
トウホグからしたら、言葉狩り
今でも、部落の公民館とかよく使う でも東京自体が穢土と言われて昔からゴミ部落だったからなぁ・・・ >>19
基本的人権を侵害され、市民的権利と自由を完全に保障されていない地域って、一体今日本のどこにあるのかね？ そりゃー部落の中にいたら、そこが部落ってわからん。 >>29
「人権擁護！」みたいな看板があるから分かるよ 同和のある場所はわかるんだよね
人権とかいろいろ街中に書いてるから、知らない人でさえわかってしまう
どうしたいのか全く理解に苦しむ >>15
うちの地元も普通に集落=部落だった
部落差別は意味分かんねだった >>33
これこれ
同じことを思ってる人が居るわけさ 俺、今年45歳になるけど
部落差別ってワードは知ってるけど内容よく知らん
部落認定の資格でもあるの？ ポツンと一軒家とかダーツの旅とか部落映るけど
部落撮るの何が問題なの？ >>41
だよね、集落から外れたところにある家が部落ってことだよね？違うの？ 差別がなくなると困る人たちだから
利権美味しいです >>43
ここで言ってる「部落」は要するに「貧困地域」「スラム街」というような意味 >>15
これな
東日本に部落差別なんて無いからな
全く理解できなかったし、騒いでいる連中がわざわざひろめていた >>46
レスどうも。
貧困地域やスラム街の境界線は地図では載ってないよね？
地元民なら分かるの？ 俺の小学生の頃は差別の意味じゃなく普通に
「僕たち私たちの部落」とか言ってたぞ
というかそこまで神経質になることかね？ >>10
まあそれ徳島で言ったら無事に帰れないけどな。マジで怖いぞ。 >>50
学校体育館で変な薄暗い部落アニメを見させられたのは覚えてるわ。30年前だけど。 関東の人間だと
一体何が問題なのかが分からない
ベトナムやネパールだらけの都営住宅とか
中国人だらけのURとか
川崎民国ぐらいしか分からん
ドヤ街なんか既にきれいになってるし 仕事や旅行で訪問した土地のヤバいエリアを知るすべは必要 本来は特殊部落だよ。それが正式名称だった。
ところが、露骨に特殊部落というと問題になるので、京都大阪奈良辺りで、「部落」という隠語で語られるようになった。「特殊部落じゃなくて単なる部落」と言い訳できるから。
そこから、「部落」と言えば特殊部落ということになってしまった。 >>49
地元民ならそりゃ分かる、そうでなくても町並みや雰囲気の違いで分かるところもある
東京の山谷、大阪の西成みたいなところを想像すればいい このスレ東北人多すぎw
部落は集落の意味というのは合ってるでしょ
被差別部落を省略して部落と言ってるケースの話だよ 今現在、部落であることで部落差別に苦しんでいる人がいるの?
部落解放同盟のせいで全く実態が分からない >>15
小学生の時、創作文で部落をつかったら教師に呼び出し食らったわ。
関東圏だけど教師がアレだったのかな。 >>15
北陸だが集落の意味で部落を使う
部落差別問題なんてネット掲示板見るまで知らなかったし半信半疑だった へぇ、未だにこういう所って存在するんだなぁ
首都圏に居ると殆ど話題に上がらないから
こういうニュースは逆に寝た子を起こすって感じ 部落は、士農工商の下に穢多非人って身分があって、そこに住んでた人
被差別階級
昔は動物の肉を食べるのがだめ
仏教だと殺すのもだめだから差別される仕事に就いてた人たち
みんなやりたがらないことだから部落によっては金持ち
宗教で禁止されてることをやって差別されるのはキリスト教圏下のユダヤっぽいかもな
いまはもうどの土地が部落かとか聞くのは禁止だし若い人は場所も分からない
昔より引っ越しもしやすいし >>4
昔、わざわざ部落について教えるから、ずっと偏見がのこると教師に言ったら、違う！って
言い合いになった よく分かんないけど町並み？の写真を投稿しちゃだめなの？ 部落解放同盟が頑張ったから「なんで差別するのかわからない」ところまで来たんとちゃう？ アメリカに行って平日昼間から駅周辺をうろついてる黒人たちを見たら
人種差別ハンターイというのは小学生の理屈というのがわかる。
黒人の負の歴史のオーラが凄いからな。
部落もそうだがそんなに簡単に解決できる問題じゃない >>66
そう思う。寝た子をおこさない方がいい！って教師に言ったら、説教された。 ツイッターの社員なんてまともな仕事しないだろ
ここの削除人と同レベルかそれ以下なんだから 拡散されるだけかもね。 >>59
でも東北人もサントリーの熊襲発言には激おこだったじゃないか
多分蝦夷と熊襲を言い間違えたんだろうが
逆に熊襲発祥の熊本や鹿児島の人には申し訳ないと思わなかったのか >>74
今の日本だと70代くらいで体験があるくらいじゃないの
戦争中は気にする余裕もないだろうし 女子高生が自宅で出産して赤ん坊を庭に埋めて殺したという事件で
地域が書いてあったので調べたら被差別部落だったときには驚いた。
負の連鎖が今でも止まらない地域が部落だよ >>26
部落解放同盟は部落存続に熱心です。余程幹部が甘い汁を吸ってるのでしょう。 今は部落と言うと、非差別部落の事になってしまったからな
ほんの50年程前までは、普通に集落の意味で使っていたのに ど田舎出身だが、地区や集落の事を普通に部落と呼んでいたぞ？ >>15
香川住んでるけど、
俺が子供の頃は地元の子たちが多く通う小学校では普通に集落の意味で使ってたな
「集団下校だから部落ごとに一緒に帰ってねー」とかごく普通に
中学に上がってから人権学習だの何だので急に差別用語として教えられたから
え？何で？って子供心に物凄く混乱したのを覚えてる >>42
変化好まない人しか残らないから。
田舎は変わらない たこやきレインボーが解散まで追い込まれたのは驚きだったわ。
Wikiからも事の顛末が消されてるし。
ものすごい闇を感じる事件だった。 >>70
>>71
集落と街並みという意味の部落ではなく
被差別部落、なのが問題なんでしょう >>81
利権だけ欲しい
その利権を子や孫に相続したい 中部の話だけどね
実際、ある川の横に50軒ぐらいの家があって
そこには昔から少し特殊な人たちが住んでる
大分開けた地域なんだけど、その集落の周りだけ林に囲まれていて、うまく言えないが時代に取り残されてる感じ >>91
部落の写真っていうのはいったい何を写した写真なのか分かる？ >>90
餓鬼のフィギュアの説明で魑魅魍魎と穢多非人を知識不足で間違えただけなんだが
生配信だったのが致命的だったな
やはりそういう団体は怖いからな >>94
多分Twitterに投稿されてるのは
そういう被差別部落のあたりの家の写真が
投稿されているのではなかろうか
自分はもうTwitterは殆ど見てないからよくわかんないけど >>1
じゃあ上げた奴を捕まえてみろよ？自作自演じゃないなら出来るよな？
>>68
なんだその昭和の小学校で教えてそうな間違った知識は？ >>27
>>2－10←こうやって書くと10の書き込みが見れないだろ？
>>2-10って書けよ 部落てなんだろうておもったら今アメリカでもある白人逆差別みたいなもん？ ウトロ地区訪問して
YouTubeにアップもあかんか
一方、テレビ局のドキュメントには
喜んで出演するくせに >>1
千葉県野田市の利根川河川敷で、野田市や柏市の自警団によって、
妊婦や幼児などを含む10名ほどが虐殺される「福田村事件」が、
関東大震災の直後に起きたが、その被害者が香川県民の行商団だったよね。 >>31
意外と元部落が多いのは世田谷区も宇奈根とか世田谷区の鎌田
も部落で港区の麻布台も部落です。その他港区の青山1丁目も部落
目黒区にも存在し柿の木坂や中根2丁目も部落です
案外高級住宅地にも多く存在しますよ
六本木1丁目もだな
ただし東京の場合は震災後に移住させたり区割り変えたりでセンゴも同和地区には指定しない方針をとった 貧民街・貧乏部落と穢れた仕事だと忌避された人たちが住む部落っていうのも違うんでしょ
神道は難しいよな >>51
そんな地域だから部落なんじゃん
それ脅迫だしな 同和地区 住宅新築資金等 貸付事業
実は未回収が全国であるんだよ
市ひとつでも何十億円とある
借りたまま返してない 食肉センターみたいな豚とか解体してる所はそういう所の出の人が働いてるって聞いた事あるけどマジなのかな？ >>15
九州だが普通に町内会のことを部落会と呼んでたなぁ You Tubeに散歩動画とかあるけどああいうのに部落が写ったから差別だ
とかやるのかな？ つうか騒がなければ風化するのに
利権のために騒いでんのとちゃうんか？ >>72
それどこ情報や？
富山に部落(差別)なんてほとんど無いぞ。 中学校の時『橋の無い川』を見せられたな。
それまでそういうのは全然知らなかったんだが。
寝た子を起こすって言うか、真っ白なカンバスに
『ぶらく』って刷り込むようなもんだよね。 群馬は県発表だと無かったことになってるけど大人になって知ると近づくなって地域まんまだったな 令和にもなって未だに差別してる連中も、部落解放同盟とかで補助金食い散らかしてる連中も
なんつーかこいつら全員過去に生きてるんだなと >>105
もともと江戸時代には
武士、町民、農民しかいない。土地が固定してるから
これ以外は「非定住民」と言う。
これを扱ってたのが浅草弾左衛門事務所で、穢多頭と呼ばれた
これに対して長吏はちょっと違う
本来的には元罪人などで厚生して警吏や死体の始末など嫌な仕事を押し付けられてた人々
長吏には元罪人の子孫もいた
いわゆる四民平等により、皇族、華族、平民の三階層にしたときに、
非定住民に含まれる、神官、僧侶、木挽、鳥追、旅芸人、行商、漁師、猟師を平民にした
つっても、神官や僧侶は天皇の直接の家臣なんだけど。
ここで定住させたので農民と非定住民の土着集落ができた
この「非定住民土着集落」を関西では「特殊部落→被差別部落」と呼んで略称が部落
本来は集落の意味で使ってる普通の言葉
だから部落は非常に広い意味があって、
関西では小作人の村も部落と呼んでる 特定秘密保護法のとき
毎日パヨが映画とったら逮捕されるとか
大々キャンペーンやってた世界そのままじゃん
なんで朝毎は批判しないのかな つまり、四国すべてを部落にしたい連中が居ると言うことか
第一、どこが部落かなんてわかるやつが居る方がおかしいと思うのだが、こういう答え合わせをするとさらに連中がつけあがるのがわからないのかね ＮＨＫ四国発のニュース映像がいつも同じ様な場所ばかりなのはこういう理由があったのか
別件での取材でも写っていたら抗議殺到なんだろな >>129
悪くないよ
部落だって撮影することが悪いだけで >>109
仏教思想もあって江戸期までは魚がメインで鶏肉か猪ぐらいしか肉食しない文化だから食肉解体は非常民（農工商＝大多数の階層以外）の仕事
遊芸の元締めとか裁判以外の警察業務もエタの特権だったな
維新政府になって好きな仕事について良いと開放＝リストラした 西日本で地価がなんか安い地域があったら大抵それ
街なかだったら国道や病院になってたりする
でも辺境には今でも残ってる >>15
静岡だけれど、集落の意味で使ってた
被差別の事なんて
江戸時代の話かと思ってたわ
今だにそんなこと言ってるのは
関西だけじゃないの？
下手に教育しない方が
いいこともあるよね 西日本の役所は「人権」をヘンな意味で使うのやめろ
「人権相談コーナー」とか俺みたいな関東者は間違えて行ってしまうだろ チョンの血筋を辿って調べると四国に多いってのはホントだよなコレがなによりの証拠 >>15
バカの言葉遊びはどうでもいいんだよ
明らかは被差別部落の意図として
部落って使って
この場所が部落ですって言ってるんだから
問題でしょ？ >>135
分かりやすいのは川沿いやね
あとはその一帯だけ開発されず薄暗い雰囲気だと大体そう 部落って差別用語なの？
てか私は部落でーすって言わない限りわからないよね >>122
ではないな
陸奥国や加賀国の石高は西国を遥かに上回ってたし、
何より農村で五人村として組合作ってたから、
葬儀の手伝い、鹿や兎、猪の害獣駆除から全部やってたのが畿内と近畿以外の地域
当然取れたらみんなで分け合う
カチカチ山だので狸汁食ってたりするのが普通の日本人
徳川家だって飛騨牛近江牛献上品食ってたし
しかし畿内ならびに近江までの天皇の支配地域と荘園では天皇の通達で肉食ならびに殺生を禁止したから、
自然、農民は害獣駆除もできない
そこで専門職にやらせた。そして裁いて肉食って毛皮まで売ってたので、仏教的な罪、カルマが多いからヨゴレオオシで穢多と呼ぶ。
特殊部落が畿内から四国東部に多いのはこのせい >>140
今でもどこの川沿い=低地は
家賃安いんだから底辺が住み着くよ >>17
長野もそう
関西だけがピリピリしてるし未だに利権まみれ >>140
俺みたいな関東者はそんなのぜんぜん知らないから普通に川沿いの借家借りたぞ >>141
厳密に言うと放送禁止用語
時代背景や理由があって使う場合を除き、
放送に適さない語とされている
国の基準でも「部落」は西日本中心に忌み語として
使わない方がいい
相手が本当の部落民だとそのまんま差別用語でセクハラと同じく懲戒受ける >>145
最近の水害で何故そこに住んだ？みたいな振興住宅地結構見るな
安いから飛びつくんだろう
>>147
別にいいんでね
何も無かったなら >>15
過剰反応するのは西の人間だけじゃねえの？ 馬鹿丸出しだな、関東も関西もアレが有るところはそうだったんだよ
アレが何か知りたければ人権板に行って半年ＲＯＭってろ >>141
｢部落｣という表記が｢被差別部落の部落｣｢特殊部落｣と感じる人もいるから使わないそうな 領民が逃げないように見張ってたり警察業務＝捕縛とか拷問もエタが担当してたから農工商からは嫌われる
維新政府にリストラされてからは貧しいのが増えた >>143
西日本の難しさは渡来人の関係もある
一部はカラゴを使っていたから
暫くは完全に統治もせず自治に任せてノータッチだったし >>6
東北ではそうなんだよね。
普通に集落・地域の意味で部落って使う
けどあちらでは『部落』は特別な意味を持つらしいよ >>72
群馬は清和源氏と桓武平氏置いてて、
そこは荘園開発許してるから部落じゃないよ
それから忍城含めて坂東武者は本貫持ってるから、
それも部落じゃない
平野部はだいたい幕領もしくは天領で、
そもそと徳川自体が得川氏っていう、
群馬の世良田氏の支流なんだから被差別部落にするわけない
それから湿地帯はむしろ良好な水田なので、
武蔵国と上野国の石高は関東では随一になってる
利根川付け替え工事の影響もあって江戸時代に増産が多い
埼玉秩父や群馬の山間部ならたしかに山人だから明治期に部落指定されてるけど、
それなら惣村も同じ。
都市でもないのに隣に住んでる人間の名字が違うからすぐわかる >>17
天皇が1000年前に関東地域を穢多非人部落地域として確定した
東北は1300年前に天皇と蘇我氏との婚姻関係で聖徳太子という偉人や天皇を生み出したがえみし、つまり蘇我えみしが反乱を起こしたので怒りで東北を穢多非人部落地域として征夷大将軍が征伐した >>1
これがダメならGoogleマップのストリートビューもダメって事だな。
部落はドット落ちみたいな表示になるからお互い満足。 せっかく寝たのに、寝た子を起こすより立たせるまでが仕事 周りに田んぼか広い道路があって妙に区画整理されてて
ちょっと流行遅れでのっぺりしたデザインの同じような家が並んでるところは
迷い込んだだけで「あっ…」ってわかる
なんか空気が一変するんだよな
なんだろあの感じ >>163
部落なんて書いてないやん
なんで関係ない事例出してドヤれるのかわからない >>141
集落という意味だよ
関西では過剰反応する人いるみたいだけど関東では普通に使われている >>157
なぜ？
必要性は？
被差別部落ですって意図ならそれだけで
十分じゃね？
お前の差別心があるかないかなんて関係ないんだわ >>15
大半の地域は集落の頃を部落っていうのが普通
ネットが普及した事で関西勢の部落差別が知れ渡って放送禁止用語になって「部落」って言葉に過剰に反応したりおかしな事になっていった
NHKなどのマスメディアが悪い 騒がなきゃ知られずに済んだかもしれないのに騒ぐから逆に知れ渡るんだよな >>158
渡来人は大抵、言語、鉱山技術、水利術、水田耕作においては旧来日本人より上なので、
高野新笠の例を出すまでもなく、朝廷の厚い保護のもとにあった
だから秦氏なんか新羅系だけど八幡神社立ててる
これが源氏の祖先
ざっと見てもこれだけあって、
むしろ京都に近い大阪にあったのは当たり前
逆に渡来人の方が、先行してる日本土着人より上
ここから逃げた逃散農民の作った惣村こそが部落
だから本貫ない非日本人だらけ
> 上町台地、大阪城界隈
機織人の地、喜連
平野郷町
景勝地、阿良礼(霰)松原と安立村
鷹匠の地、鷹合町
渡来系神社のあつまる淀川下流域
女神のロマンが生んだ姫島の地名
安曇と安曇寺・安堂寺町
人柱伝承と長柄の船瀬
久太良里とよばれた船場
新羅洲は島之内をふくむ一帯の地
渡辺村の新羅江庄と白木神社
渡来系遺地名のあつまる高槻市域
機織の地、池田市畑 >>12
どこに通報したんだ？
警察か？
相手してくれたか？ www 今は昔と違って自由に移動できるんだし
評判の悪い土地なんかさっさと捨てて新天地へいくべし 関西で集落の意味で発言したとしてもかなり周りはピリッとする
未だにセンシティブなんよ Bがなんで嫌がられてるのかというとヤバい奴が多いからだよ
一般常識全く通用しない
近年は成り上がって奴らが各地に散らばって問題起こしてる >>167
少なくとも
この写真を投稿したやつはそんな意図で部落って言葉を使ってるってないのにそんなこと言ってどうすんの？
なんか意味あるの？
バカって関係ない話持ち出すの好きだよね？
あとそのバカの言ってること信じてバカが感染するネットも >>161
武士は官僚化したからやりたがらないし人数足りないから職域制限と引き替えに食わせてた
解放令で四民平等親平民にしてやるとか言われて喜ぶのは居なかった 写真撮ってるだけなら別にいいと思うが
その地域を侮辱するようなコメントつけてるなら悪意あるだろ >>171
あるよ
てか部落総監精査したら
「貧困部落」こと水呑百姓の村も部落になっちゃってるから、
当然江戸朱引きと八王子千人同心以外の地域には部落はある
あと江戸城作った時に、新しくできたところに島津藩だの伊達藩だの毛利藩屋敷を置いてて、
この辺が後の港区になってたりするから、
江戸には部落が見えない
下町が部落と言えなくもないけど。
南千住処刑場とか、小塚処刑場とか木場とか。
でもそっちのほうが今じゃ高級住宅 部落は集落の尊敬語だ
どこの部落だろうがバカッターに載せてなんの問題もない
勝手に言葉の解釈変えるな関西豚 >>175
さいたさいた
チョーリッポのはながー とか関西では歌ってたんやで？
>>174
それは間違えてないんだが、
じゃ評判のいい土地って、地価も家賃も高いのよ
しかも武蔵小杉みたいに地雷があるからな
新興住宅ならいいってわけでもない
そういうの含めてきちんと調べないと、
部落かどうかは関係ないが、災害は許してくれない >>10
少し前まで東京では西日本出身との結婚は認めない家も多かった 関東～東北の人間にはイマイチ理解出来ないのが「部落」 >>170
写真撮ったやつのことを言ってるんだよな？ 地元民が部落と使ってるのに勝手に侮辱語の集落に置き換えとる場合は逐一抗議してるぞ
百姓扱いすんなボケが 失敬だ 部落ってたまに聞くけど周囲にはないっぽいから実感湧かないんだよぬ
差別とか昔の話しじゃないの？ 21世紀にもなって未だに部落差別なんかやってる原始人に戦慄する
このスレにもいるし >>72
B人口は福岡がナンバー1って2ちゃんに書いてあったな 人権なんたらって看板があるところがそうなのか？
四国出身だけど、確かに何度か見覚えがあってどういう看板のこと言ってるのか分かる
その看板がどこにあったかは思い出せないけど、一箇所では無かったと思う
離れた地域で見るから、全国的にいろんなところにあるもんだと思って育ったわ タブーに挑戦するという意味では与党議員とか高級官僚の自宅写真あげるほうがハードル高いぞ >>15
ザイゴの方だと今でも普通に集落のこと部落って呼んでるよ そういう土地が新興住宅地になったり、オシャレスポットになってるよね
土地も安かったりするし 仕事で東京から高知に配属され、休日に「昭和な街並み」の渋い地域の写真を撮っり、翌日に同僚に見せたら「あそこは部落だぞ？写真なんか撮るな！」と言われた
俺はそれまで「部落」に悪い意味があるなんて知らなかった
関西や四国は何だか気味が悪いと思ったよ >>192
多分俺の実家付近は歴史的に丸ごと部落なんだが、誰もそれで差別どうこうはない。
賢明な親かジジババ世代が全員口をつぐんで子供に伝えず、闇に葬ってくれたっぽいんだよな。
の割りに、活動家とか言う県外出身の怪しい輩はいて、実感の伴わない差別話は度々披露しに来るんだが。 >>186
俺も東京生まれではないので、
そういうことがあったかは知らんが、
アズマエビスに京女と言ったから、そらだけがすべてとは思わないが、
東京に関西から来てるなら「なんらかの事情で逃げてきたんじゃ」と思うアホがいても仕方ないかな
それにしたって、都内の商家はほとんど地方のでなんだけど。
紀伊國屋にしても、三井越後屋にしても。
江戸屋なんて猫八しかない 落ちて集まるから集落というんだよ
落ち武者や百姓、乞食のことだ
田舎では自治区分の最小単位を部落と呼ぶ。
分かったら二度と集落などと馬鹿にするな >>201
差別ってより、そっちのほうだよね
そこにいくと豪邸に外車とか
出勤しなくても金持ちだとか
色々噂あるから 何系かな？って思ったけど四国の中で香川だけ平家の落人伝説ないっぽいな。壇ノ浦からそのまま狩り尽くされたんかもしれんけど >>111
うむ
運動会で部落対抗リレーがあった
いつの間にか違う名前になってた >>189
まぁ、部落というフレーズ自体が差別的な意味合いを連想させるのよ
これは、関西出身じゃないと伝わりにくい 東日本、特に東北や北海道には殆どないから
町や村と同じ意味合いで使ってるけど
西日本では意味違うからな
気をつけないと >>1
部落で写真撮影する事に何の問題があるのか
「部落につき撮影禁止」と看板でも立ってるのか >>6
同じ
言葉狩り
集落差別という言葉が流行ってれば集落が言葉狩りされてただけ 「ここに住んでる人を差別しましょう！」って感じで投稿したら完全にアウトだけど
町並みを撮影しただけで文句言われるっておかしい。カルト宗教とか秘密結社かよ 「学内のトイレ個室で差別落書きが見つかった
重大な人権侵害であり看過できない」 っていう大学当局の
警告文が掲示板に貼り出されたのって都内だと早稲田だけなんだよね
六大学でも早稲田以外は無し
Fランとかは鈍いし頭弱い学生ばっかだからさらに有り得無かっただろう
東大は無いのに京大は頻発してたと京大に行った同級生から聞いた >>212
地方によるんだねぇ
穢多頭としてるところもあれば、
こういう地域もある
信濃
町離ともいい、天正16年（1588年）に松本城下の出入口に
それまで在方で皮革及び皮革製品の生産に従事していたかわたが集住させられて清掃、警察の下働き、刑場での刑吏の仕事を命ぜられて成立した。
上田城下でも慶安2年（1649年）に同様の目的で集住が促された。
その他、海津（松代・小諸・上田・高島（諏訪）・飯山等の諸城下にも同様に配置された。
また陣屋・代官所・知行所のある町村にも牢守として配され、各宿場出入り口には「長吏屋敷」が置かれた。
また領地境・国境の要地の宿駅にも長吏が置かれて、いずれも清掃・警察の下働き・刑吏の仕事を命ぜられた。
このように政策としての長吏屋敷の配置であったため、成立期には1戸～数戸の小規模集落が圧倒的だった。
城下に頭と年寄がおり、各地に組頭、その下に各地の長吏が組織されるという階級制度が採用されていた。
多くの場合、長吏は非人を支配しなかった。 同和対策事業で整備されたとことか、ストリームビューで普通に見れるだろ 小学校の部落差別の特別授業でどうしたら差別は無くなるか？という課題に
僕自身部落差別を知らなかったし、こういう授業をやめることが一番いいと思いますって答えたら、廊下に立たされた
もう腐ってるよこの国は >>107
私立医学部生への奨学金数千万円
未返還ってのも問題になってたけど
どうなったんかな 逆に集落なんて言葉は日本昔ばなしでしか聞いたことなかったわ
おじいさんは山に芝刈りにの世界だろ
乞食じゃなく田舎でも自治をしてる最小単位が部落な
集落なんて言葉を使ったらそのまま山に埋められる しかし最近の部落ネタぜんぶ香川県だな
狙われてんちゃう？ 部落差別を知らないで読まされた､島崎藤村の｢破壊｣なんて全く理解できなかった >>218
早稲田だよ
部落問題研究会が「全国部落地名総覧地図」作って
文化祭で張り出して大問題になったの。 仲の良かった友達を同和教育以降部落民と意識して差別する様になったわ
知りたくなかった >>15
道民だけど同じ、集落＝部落で親世代が使ってた
被差別部落 なんて言葉大人になってからネットで知った >>222
俺も人権作文とやらに似たようなこと書いたら、教師の黒幕的な怪しい活動家のおっさんが、家まで来たよｗ
「だって、知らないものは差別しようがないでしょ？知ってるあんたらは、誰にも告げずに墓まで持ってけや。」
はワイ人生最大の名言だと思っとる。 部落差別したら裕福になるんか
無駄な体力と時間を消耗してほんとご苦労なこったな笑
いつも思うわ暇人ども >>1
部落利権の基本は被害者意識と憎しみを植え付ける事。
やってることが朝鮮人と同じというのが味噌。 ツイッターがビックポケットになる訳かｗ
舌なめずりして待ってるよｗ >>15 そうそう、○○部落公民館って普通に言うし >>197
公民館が人権会館って呼び名が変わった
社会党が政権をとったころ
自殺者が増えた 実際住んでる側は部落なんて言ってる余裕ない
人が減って外国人が入ってきてるのに >>237
俺も名言だと思う。
ある意味では刷り込みみたいなもんだからな。 >>199
昨年の4月に、安倍が住んでる富ヶ谷の低層マンションに侵入した女がいたが、
あれこそタブーに挑戦した強者ｗ さすがに撮影はしてなかったようだが >>227
Google earthでモザイクにしたらいい
>>222
あながち間違えてないんだが、
わざと喧嘩売ってるように取られるから、
かしこいならそんなこといわんとけ
解同のやり方は極端だが、負の歴史知らないとどこで地雷踏むかわからんからな
部落問題の怖いとこは無知でからかったときに、
社内コンプライアンスでアウト判定くらって、左遷されたり
辞職においこまれて、糾弾会に呼び出しくらうことがある
大阪の建築業の人事部長が滋賀県出身者に
「でもお前部落だろ?」と言って今年の頭にニュースになってる
だから話半分でもここよんどいて気をつけるべき
部落について詳しいのは歴史学やってるか、ネットのゴミ溜めしかないんだから。 >>234
北海道はアイヌ語の地名も多いし差別のしようもないのかもね｡
蝦夷(エゾ･エミシ)って全体が差別言葉の上に乗っかってる様なものだし 明治あたりに貧しい百姓地域をなくそうとしてそれをピックアップしたのが地名総監だっけ
それを利用して助成金をうけたのは地方自治体な
それが裕福になってしまうと助成金がなくなるから、部落差別として代々受け継がれてきた
犯人は地方自治体 俺が文通してた相手が部落出身という可能性もあるわけか >>139
それこそバカの言葉遊びやん
本質を無視して言葉の問題にすりかえてる >>252
差別が飯の種みたいな奴等の自演なんだろうね >>220
まあ維新政府が解放したってのは嘘だな
実際の江戸時代の身分制度は、「士農工商」という順列ではなく「士」は支配階級として君臨するが、「農工商」は並列であり、また「エタ（穢多）・非人」は「士農工商の下」に位置付けられるのではなく
別個の身分階層として位置づけられ、支配階級（幕藩体制）に統制・統率され、警察権力やその補助（刑務執行など）としての役割
「解放令」（１８７１年８月２８日太政官布告６１号）
ことなる身分の名称が廃止されたので、これからは身分・職業ともに平民と同様であるべきこと。
ことなる身分の名称が廃止されたので、平民の籍に編入して身分・職業ともにすべて同一になるよう取り扱うべきである。もっとも、これまで地租その他の負担を免除してきた慣習があれば、それを改めるために再調査をして、大蔵省へ伺い出るべきこと。
これはこれまで無税地とされていた「ことなる身分」の人々の所有地からも地租を徴収することが主な目的であり差別からの解放をめざしたものではないからな まだ部落なんて残っとるのか
どんだけカネになるんや…😰 街道 「部落です！」
平民 「へー」
街道 「部落なんですけど？」
平民 「ちょっと田舎でもいいところですなあ」
街道 「ぶっちぃぃ！！」
平民 「？」
街道 「キャベツでしょ？」
平民 「田舎暮らしの部落になりたいですね」
街道 「これは大変不味い流れだ何とかキャベツ作らないと」 昔はこれが在日の特権地域だなんて思ってもみたなかったなあ >>247
外国なら間違いなく射殺されてるなwww 千葉埼玉東京にしか住んだことないからか未だ全く実感がないわ
被差別部落って現地民は実際そう感じてるの？ >>239
ちょっと違う
1960年代に地方から大量に就職してきたろ
金の卵世代な？
その人たちが根強い部落差別を浴びたので労働闘争化したんだよ
階級闘争でもあるし。
この中から対資本主義に乗り出したのが部落と階級闘争で活躍してた共産ならびに新左翼で、
数々の企業訴訟を起こした
そのうち部落問題についてコンセンサスが取れて内規で違反になったあとに、
人数少なくなってきて左翼団体が擦り寄ったのが日本初の朝鮮差別訴訟である日立訴訟事件な？
朝鮮人に知恵つけたのは日本人なのを忘れちゃダメ 何時もの自演だろ、どうしても飯の種である差別を忘れられちゃ困るらしい。 >>15
部落は単に集落のこと。
いつの間にか部落＝非差別部落みたいになってるが。 委員長 書記長 書記次長
この場合委員長と書記長はどっちがえらいの? 解放という名の閉鎖を見てしまったが
キャベツ栽培中でも枯れるんじゃね？ｗｗ >>237
あの頃は、部落差別の広報が最も活発だったんだろうね。
毎年、部落関連の映画やら体験談見せられたわw
今思えば、部落出身の級友が一番「何してくれてんねん」という気持ちが強かったと思う。 まあアメリカ連合に戦争負けてみんな部落だろwww乞食と奴隷なwww大事なことを忘れてるなwwwJAP猿www少子化はむしろ有難いだろ奴隷の需要無くなりましたロボットAIだよwww馬鹿だな本当に >>261
そういえば昔中上健次の小説を読んでたけどあれって部落の話だったんだな。 動物の地名が付いている所は部落と昔おばあちゃんが言ってました。意味が当時はわからなかったけどね。 まあ部落って言葉に過剰反応するのは穢多が存在してた西日本だけなw >>256
>>124で書いてるけどな
士農工商という身分区別などないって立場で書いてる
そもそも明治期になって文献に初登場する言葉だし、
仮に商人が一番下なら各藩は頭下げて借りない
もっとも踏み倒しが多かったようではあるが。
江戸末期には完全に逆転してる
だからゲベールなんぞを維新政府が買い込めるわけ
追記しておくと江戸時代の人員の把握は
幕府ならびに藩の行政公務員である武士と、
それに年貢を納められる豪農と、
それから町に定住して都市のインフラやる匠しかなく、
神主や坊主は天皇家直轄で幕府は口出しできず、
非定住民は住所なくて把握すらしてない
これに水呑百姓が加わる
江戸にきた無宿人と呼ばれる非定住民は浅草弾左衛門事務所に、生国、年齢、名前、生業を登録してた
だから「手前、生国と発しますは、」と口上を述べた
これ言わないと身分証がないからな
これは大工や日雇いはみんなやってたこと これ、風景写真撮った人が自己評価で「B」ってタグ付けてるだったりしてな。
そんなのを見つけてきて、 8 名無しさん＠涙目です。(チベット自治区) :2011/05/23(月) 07:47:20.66 ID:mYyUQfqC0
部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。 今更、部落差別とか何世紀前の話だよ。
未だに部落出身者にレッテル貼って差別してる奴等の正気を疑う。
粘着質すぎて気持ち悪い。
他人の足を引っ張るなよとも思うし
あと全員がそうではないだろうけど
差別される側も差別されたのをいいことにそれを利用するなよと思う。
どうすれば差別問題解決できるんだろうね？
業が深すぎる。 >>269
社会主義国家の肩書きだと
国家元首>総書記（日本で言う書記長）>委員長 >>266
特殊部落だ！被差別部落だ！って言ってたのを
隠語として部落と関西で呼んでたからな
同じくヨツもあかん
もともとは「四つ足屠殺」を刺してたが、
のちに「あいつらは四つ足の獣と同じ」の意味で関西でだけ使ってた言葉
関東人は畜産、屠殺、解体は武士が犬追物やイノシシ狩りをしてたし、
農家は罠仕掛けて害獣駆除してたんで普通にみんなやってた
豚は手に入るのが長崎の中国人養殖か、こうした山野のイノシシしかいないので、紅葉肉、転じてもんじとして
江戸と大阪にももんじ屋があった
大阪適塾の医学生は好んで食ってた
なぜなら蘭学では豚食うの当たり前だったから。
要するに肉食とは旧来からの脱出なんで、
明治期に牛鍋が爆発的にはやるのね >>280
解決しよう！しよう！ってするから解決しないんじゃ？ 今だに部落なんて存在してんの？
とっくに消滅してるとばかり。 ワレェワシはキリンさん組じゃ！
という様式美な脅迫まがいの名乗り上げを犯罪にすれば1秒で解決
ってか名乗っても効かないので困ってるんだろうｗｗｗ
願いは成就したんじゃね？ｗｗ
終わりが来たらちゃんと解散しろよ
ああ戦後ドサクサの自民もだなｗｗｗｗｗｗｗｗ >>10
昔バイト先のオバチャンが徳島出身だった
ちょっと融通利かなくて怖かった 人権の町とか書いてあったら部落だ
今は部落総鑑が裏ネットで見られる良い時代だが つーか大阪とか東京に出ちゃえばいいだけなんじゃ？
そこに居ついている理由がわからん。
田畑所有してるわけでもないし、
今時特殊な仕事してるわけでもないんだろ？ >>278
それネタコピペだと思った
試しに徹底的にググってみ
そんな新聞記事ないから。
>>280
単純に今の共産系の全人連は解散したし、
自民党にも部落団体あるが騒いでない
気狂いなのは社民から立憲に移した解放同盟くらいなので、
このスレ見ても分かる通り、ピンと来ないのが普通だし、
相当増えてきた
俺は部落問題研究を祖父がやってたので特別な
祖父まではかなりの地主で自作農だったから、
本気で助けたいと思ってたんだろうがな
立候補もしたし。
時間で忘れることと、移住しまくることだよ
とはいえ東京にきて1代目で東京者気取るなとは言いたい時はある こんなもん地元の人間に聞いたら一発だけどな
立地そこそこいいのに異様に地価が安いとかもあるし >>38
香川徳島では多くの人たちが北海道に移住した。屯田兵ではなくて開拓民。
「北海道開拓 周旋」でググると、香川と徳島で周旋屋の餌食になった人たちが多いって記事が沢山出てくる。 >>15
西日本限定なのに部落解放同盟は関東に出張してくるのがウケる で、たぶん移住した人たちの多くは部落民だったんだと思う。 >>159
日本全国部落は集落って言う意味、部落の中でも差別されてるような部落のことを被差別部落って言うのが本当部落って単語には何の差別的意味合いもないのよね 訪問すること
撮影すること
名前を口にすること
それ自体がタブーの
禁断の地が日本にはあるということを
ネットのモラルとともに
ちゃんと学校で教えないとダメ 少なくとも現代に法的な意味での同和地区は無い
あるのは改良住宅とその利権 >>288
>>10は半分ネタなのだが
徳島は特殊な地域なんだよな
まず大阪文化圏に入る。
ところが畿内や近畿でなくて四国。
自然、自分が四国の中で一番大阪に近いとアピールする
そんなわけで大阪人と同じやで！と思いつつ、
コンプレックス抱えてるから、
大阪の地方部落みたいな感じになってる
そのくせ。阿波踊りは誇りなんだよ >>276
幕末の新政府軍の武器に関してはマセソン商会が金出してたからな 周旋屋や手配師らは法律で取り締まられるようになっていったわけだけども、平成になって労働者派遣法ができて周旋屋や手配師が復活した。竹中平蔵とか。 >>261
東京から大阪の大学に行ったんだけど、授業で部落解放論とかとらされてドン引きした
ローン組もうと思ったら部落民かどうか調べてたし、生まれてはじめて「いざり車」を見た
エキサイティングなところだったなー
USJができる前の話 >>299
しゃーない
後の人間がブラクと被差別部落のことを呼んだから。
あと支那ももともとチャイナの言葉の漢訳ではあるが、
清国が滅びた後に中華民国の支配を認めないとする軍部が日中戦争と呼ばずに支那事変と呼んだり、
チョソンのことをチョンと呼んで侮蔑した歴史があるからアウトなんだ
使い方間違えると悪貨は良貨を駆逐する。
もともとの語源がそうでも嫌悪感示すのが通説なんだから、
そのことにこだわって仕事や社会からドロップアウトするリスクを負う必要はない
黒人にわざわざニガーだのクロンボだの言わねえだろ >>72
オマエ情報源が悪いな＾＾
アタマも悪い＾＾
調べものに向いてないぞ＾＾ 部落なんかもう何十万人くらいしか残ってないんだよ
完全に消えゆく人たちなのに無くしてなるものかと頑張ってる人がいる
二階や菅なんか完全に部落利権だからね
どうせ二階が引退したら自由同和会引き継ぐの菅だろ >>10
それ、大げさじゃないから困る、、、
徳島出身で都会に出て来てる奴に
うかつにそういう話してはダメ
別に差別的な発言じゃなくても
触れただけでえらい目にあう >>10
全部被差別民だったら、誰が差別してたのさ。 わざわざ言わなきゃ分からんのに
全世界に広めたいわけ？ >>303
それもあるし、グラバーもいるんだけど、
こっちの話
www.mitsuipr.com/history/meiji/01/
>慶応3年（1867）4月、薩摩藩家老・小松帯刀が西郷吉之助（隆盛）とともに京都油小路の三井総領家を訪ねた。
この訪問は公には三井が所有する書画の鑑賞が目的とされているが実質は倒幕のための資金調達の密談であったとされる。
同年10月、徳川幕府から朝廷へ大政奉還が成り、王政復古の大号令が出された直後の12月、
新政府は金穀出納所（後の大蔵省）を設け、三井・小野・島田の豪商3組に御用達を命じた。
同月、三井は率先して1,000両を献納。この時期から三井の新政府支援が公然となった。
>>305
別名同和センターね
関東ではあまり見ない >>32
反応しなかったらしないで
反応しないから事実だよねって受け取るくせに >>305
生活圏内に名称が変わった元隣保館あるわ
でもどこが部落なのかは知らん
気にしたことないんだよな 部落じゃなくても人の住居を勝手に撮影して投稿するのはどうかと思うよ >>6
被差別部落を部落って略すバカが悪いよな
略すなら差別問題だったのに
部落問題ってするから、、、 この21世紀のグローバル時代に西日本はまだ気持ち悪いことしてんの？ 何が問題なんだろ
学校にも通えるし職業も今時は選べる
地元から出てはいけない、なんてことはないわけで
真っ当に生きていればなんら恥ずかしくないよね？ 生粋の部落のYouTuberが言ってたけど
部落解放同盟だって由緒正しき（笑）同和の人間なんか
１割くらいじゃないかって言ってるからな
のこりの９割似非ってえらいことだぜ >>271
ワイのクラス、それで喧々諤々、己の正義を賭した大議論。
オチ？インターネット普及に伴いグーグル先生に聞いたら、
ワイのクラス全員部落の出やったわ。 とりあえずストリートビューの
部落と言われる地域は全面モザイク入れるべき
人権侵害だし 改良住宅が最後の拠り所って感じだな
でも子孫がとても減ってる
建て替えたら縮小は免れないから放置、老朽化で
子供世代がそこから出て行って更に過疎化のループ
建て替えた場合でも跡地に一般市営団地、オフィスとかにしたら人の流動性が増えて
同和だったということが薄れるからかなり抵抗してる
だから公共施設を作らせようとしてるが財政難で進まない
結局老朽化を放ったらかしでイメージが悪くなる
これが改良住宅の現状です >>314
京都大阪人
今でもすげえの知らないの?
だから徳島人って関東に来るんだよ
>>312
徳島はコンプレックス高いんだよねー
香川はうどん野郎といじれるし、
愛媛はミカン野郎、
高知はカツオの一本釣りですタイとか言い合えるんだけど。
>>317
移動の自由がないとそうなんのよ
特に江戸期250年でも奉公に次男三男出してた関東と、
1000年間ほぼ都に家があるか、応仁の乱以降入った流民か
あるいは貴族荘園か、そこから逃げ出した逃散農民の惣村では当然カラーが違う
大阪弁は泉州、堺、舟場、河内に言語が分かれてるので、
どこの言葉かで出身が決まる
だから明石家さんまは奈良人で、関西弁の代表とみなされるとすごくおこりますのやで？ >>322
むしろ関西でグローバル化が進んだからこういう人権保護が積極的に取り組まれて逆に固定化した
ほったらかしにして風化した関東との違い >>330
京都人だけど
産まれの貴賤とか考えなきゃならないような下世話な連中と一緒にしてほしくないんだよね
京都人は京都人、大阪人は大阪人、部落人は部落人、ok? 今でも西日本に限らず東日本でも
同和地区に改善地区として金は流れてる
知らないだけ むかーし同和地区の友達の家遊びに行ったら
マンションの壁ぶち抜いてワンフロアとか無茶苦茶な改装勝手にしてたけど
今でもそういう好き勝手もやってるんかな 東北の田舎だと部落対抗運動会とかそっちの人が聞いたら卒倒もんのことやってるぞ 香川全域が部落みたいなもんじゃないの？
香川みたいなクソゴミ田舎で何で優劣つけたがるんだろうなぁ
お前ら全員劣等種だろ
理解が出来ませんわ >>324
似非つうか、共産党員が穢多部落に入って
「みなさんと同じ仲間なんです!信じてください。
これで私も当事者ですから戦いましょう!」
ってのを成田からずっとやってた
ティンベーとローチンの基本戦術並みに。
そのこと言ってると思うよ
ボルシェビキのときからの基本
2011年のお話
>兵庫県加西市教育長らが村八分
2011年5月、携帯電話の中継基地局の設置をめぐってトラブルがあり、兵庫県加西市の永田岳巳教育長らは、
近隣との関係が改善されない限り「個人的な付き合いをしません」などとする「共同絶交宣言」の文書を男性ら4人に送った。
損害賠償を求めた訴訟となり、
2013年3月26日、神戸地方裁判所社支部の新宮智之裁判官は人格権の侵害を認め、支払いなどを命じた。
旅行の積立金が一方的に解約されたり、近隣の葬儀の連絡がもらえなかったりしており、
「社会通念上、許される範囲を超えた『いじめ』や『嫌がらせ』に当たる」とした。
2013年8月30日、大阪高等裁判所は教育長らの控訴を棄却した。
神戸地方裁判所社支部判決を支持し、「村八分ないし共同絶交宣言をしたもので、人格権を侵害する違法行為」などと認めた。 何が問題なのか？ 部落紹介でいいじゃないか
利権にまみれた部落解放なんてつぶすべき >>336
京都は京都で大変そうｗ
よく話題になる 京都･カーストとかｗ >>342
いや全解連と街道の違いくらい分かってると思うわ
示現社の人だぜ？知らないはずがない どうしてダメなんだよ
だったら、刑務所みたいな塀で囲めば？ 部落対抗リレーとか昔の運動会では普通にあったけどな まともに教育受けれなかった昔の世代の貧困層を優遇するのには何の異論もない
でも今は学校もほぼタダで行けるし奨学金も充実してる
そして健康で働けるようなその子孫が一般の貧困層を差し置いて
安く改良住宅に住んだりしてるのは利権でしかないよ
差別としか言いようがない
改良住宅の空きを全部一般人に解放しろよ >>336
俺、清和源氏なんだけど、
おたくどこに住みはって、
どちらの天皇さんの係累ですのん？
御所裏でっか？
まさか右京やおまへんよな
本貫あらへんのやら、姓のうて宮中参内できへんつうとこと
うちは商売あきまへんのどすえ
>>345
その話をYouTube宛の話でしとらんな 関東でも市町村合併した時に
「新たな合併した地区の住民で家賃滞納者が大量にいる！これはおかしい！！絶対に払ってもらう！！」
って同和を知らない市長がやらかすのが頻発したよな
結局詰められてシュンとなるけどなw >>344
あれはあれで、もう観光資源みたいなもんやからな。
「わて、都人にはかなわんどすえ。江戸住みやから」とか言ってぶぶ漬け?っ込めば、京都人も喜ぶで。 >>336
国にたからないで誇り高く破産しなさいね☆ 令和からみたら
江戸時代とか
ファンタジーの世界だろ >>348
それもリアルに考えると、大字ごとの村単位でやってるから
やばいんだよな
群馬みたいに、榛名、妙義、赤城でやれ
>>352
奈良は墓守の子孫なんだけど、
寺の周りは知能が高いからなぁ
東大寺とか西大和になると故郷捨てて東京とか京都出てきてロンダできるし。 >>34
わざとらしく目立つとこに
人権看板が至るところにかかってたりするな
都会だと開発されず昭和の雰囲気を残してたりするからあれ？って思うが
田舎だと看板がなければよそ者は分からんのにｗ 奈良出身の籠ちゃんとかいうわかりやすい子が
アイドルやってたから、もう平気なのかなと思ってた >>57
勉強になった
東北は総部落みたいなもんだから問題にならない あの、部落っちゅうのはさ、別に初めから差別と関係あったわけじゃなくて性(苗字)だったわけよ。
～性の人らが住んでる部落ちゅう意味だったわけ。
何で愛媛や地方に部落がいっぱいあると思う？
都会にもあったんやけど人が他所から来てごちゃ混ぜになって部落呼ばれんようになっただけやでホンマに！ >>313
ひろゆきが仕組んだという説が当時からあった だが、一番部落の数が多いのは埼玉だろ。
飛び地の多い行政区画が物語ってる。 むかしエタとかヒニンとかは本当におった。
だけど部落とは全然関係ない話やで。
部落、部落言うけど差別とか言うのは明治とかおかしな話が出てきたのはその辺からじゃないか？ 解放同盟から共産党が追い出されて
解同vs共産党のバチバチの闘争を知ってる世代だと嫌悪感強いわな 部落の奴は犯罪犯しても警察が手出しできないからな
殺人犯しても地区に逃げ込んでしまえば警察は手を出せない
関わらないのがベストだ 日本で一番部落の数が多いのは福岡
福岡空港が赤字なのは同和団体が擦り寄ったせい 東京だと浅草とか罪人溜の品川とか
まぁ、教育されてないので忘れ去られてるが正解 >>147
別注文川沿いの全てがそうじゃないし、何も感じなかったら良かったんじゃないの？ >>363
関東では唯一飛び抜けて埼玉だね
ほかはあまり無い >>357
東大寺は頭良いけど、すぐ近くにある大学はFランだからな
西大和は過半数が大阪からの通学者のはず 部落なんて差別利権で生きる人のためのビジネス差別なんじゃろ？
部落の歴史調べてもそんなしぶとく差別するような内容じゃないし
それともマジでやばいのはネットで調べても出てこないもん？ 岡山の笠岡市仕事で行ったら部落だったわ
陰湿な雰囲気とヤクザ事務所があって部落って呼ばれるだけあったわ >>370
九大が僻地に移転したのが批判されているが元あった場所が場所だけに僻地でも移転したがったのは理解できる 現代で差別教えるのって難しいよなw
革靴や太鼓作ってますとか絞り染めやってますとか言ってもカッコいいとしかならないだろ >>380
差別が無くなってる証拠
掘り返して騒がないと困る人達がいるだけ 日本人だって大半が意味わからんのに
ツイッター社にどう言って説明するんだ
肌の色や見た目で差別してるわけじゃないし
インドみたいな階級社会なんて無いし もしかして愛媛のは性(苗字)の部落を～さん部落って言ってるだけなんじゃないのか？
それとも愛媛は差別意識他県より異様に強いとかなのか？？？ ただの風景写真を撮っただけなのに、「そこはBだから載せるな！」と、勝手に裏付けをしてるのが回胴 だいたい今改良住宅に住んでる人や解放運動に携わってる人で
被差別産業に就いてる人はどれだけいるんですか？
それ関係ないなら優遇される意味がわからんね
日本にはセーフティーネットがあるわけで、平等にそれを使えばいい話 >> 20
イメージ戦略なんだろうが、東北にも非差別部落なんか普通にあるだろ
日本の中で職業身分などが決まっていた時期が明治の始めくらいまであった訳だし。
またこれも嘘をつくのが居るが、東北は半島渡来人がかなり多い。戦後在日
とかでは無く中世の渡来でね。また東北は蝦夷でアイヌやコロボックル等々
との闘いの歴史も長かった。そう言う過程で戦で敗者になった者などが
普通におり、身分とは別な落人村落みたいなのが普通にある
まあそれらを含めもう明治の身分制度廃止で100年以上立ち、職人職業など
差別はなくなりむしろ大企業化したりしてもいる訳だが、それを近代の
朝鮮人が入り込んで偽街道をやったり自分等の飯のタネにするのが癌だな
北海道だと香山リカみたいなザイヌ偽街道活動家もいる。それが近代日本の
問題点だと思ふ >>48
えっ、本気で言ってる？
東京にも神奈川にも代表的なところがあるじゃないの
被差別部落を知らない人は、「橋のない川」って本を読むといい
6年生の時に伯母に勧められて読んだわ
中学で先生に質問攻めにしたら、知っててもらいってはいけないことになってると言われた
って言うか私も知らないと、とぼけられた。
安易に触れてはいけない闇だから >>371
そうそう、浅草、品川、南千住
街全体じゃないよ、
そういう一角があって絶対に近づけない
部落の人は昔は電車に乗ってくるとすぐ分かったよ
神奈川は川崎な
実はほぼ全国にあるのよ
関西が多いけどな >>186
というか東京の上級って西日本由来なんだけどな。
東京に本社のある大企業の正社員も西日本の人間の
比率が高い。
東京の下層は北海道東北甲信越北関東出身者と
その子孫だけどな。 ネットに転がってる部落リストとストリートビューで探訪できる時代
まあ同和政策で地名ごと消し飛ばされたりしていることもあるけど >>370
あの利権の仕切り役だった松本龍さんが他界してから
今はどうなってるんだろうね 部落差別なんか実際知らんし、知らん以上
差別したこともないわ。 まあこの手の差別書き込みは
管理者に役所への提出義務が施行されて以降は
5chでもめっきり少なくなったな 部落なんて若いの誰も知らないからそのうちなくなるよな
知らなければ差別もない 部落に縁がない地域やから何が何やらさっぱりわからん 地元的にもう溶け込んでたら問題ないよなあ
転出入で人が入れ替わってるところも多いし >>15
長野だけど部落は２つの意味がある事は知っていたよ
被差別部落って区別してたけど実際悲惨な差別があった
ぼろぼろの家に住んでいたりね
だからと言って今の同和利権は看過できないけどね まあ、昔からいる地元の人は
どこが部落とかみんな知ってるからな。
引っ越しを計画してる時に、引越し先に知り合いがいる場合は、
聞いてみることをお勧めする。
「そこは大丈夫、そっちはダメ」って教えてくれるよ。
部落の連中は被害者意識が強いからめんどくさいからな。
へんな言いがかりつけてきたりするしな。
だから部落、あるいは部落の側に引っ越すようなことはしないほうがいい。 部落特権がなくなると困るやつもいるだろうし実際どうなんだろうな >>330
おいおい徳島って思いっきり
神戸大阪指向だろうがｗ。
徳島県の人口は幕末とあまり変わらないけど
維新以降に増えた分はどこに行ったかというと
大阪だな。 >>397
本来はそうなんだけど
あまり縁のない関東まで出張って広めてるからな
知ってたら差別・知らなければ勉強不足で差別というねw
要するに利権は手放したくないからなくなっちゃ困るんだよ
そもそもこのソースも解放新聞だ
よくあるネタが「役所にここは部落かという電話があった！差別だ！」ってヤツw 被差別部落を隠匿したいのか教育等で記録を継承したいのかどっちかにしろ アベマみてたら
部落の女たちでトーク番組やってたけど
私は部落であることを誇りに思っています
とか言ってて
これはアカンと思ったわ >>295
北海道に移住した人が
多いのは淡路島だろ。
淡路島も旧阿波藩領だったけどさ。
稲田騒動とか幕末にあったしな。 >>403
自分の住んでる市に友達が引っ越して来たというので遊びに行ったら部落のすぐ近くだった
知らなかったらしく、先に相談してくれたら…って言ったらプライドの高い奴だから「住みやすいし別に大丈夫」って返されたけど結局またすぐ引っ越してたな そりゃツイッターからしたら普通の背景にしか見えんだろ、それ…。 >>10
平家の落人やで
負けた人間は追いやられて差別される >>160
坂東武者の本貫があったから
部落は無かったということは
ないな。
源氏のメインの系統は河内が出自だけど
河内に部落がないかというとそうではない。 >>117
私も同じように教えられたわ
実際は、寝た子を起こしてると思うよ >>422
黙っていれば時間の経過とともに忘れ去られるのにね >>1
特定の地域だけSNSに載せちゃいけないとかそれこそ差別だろ >>412
Eテレのバリバラでもやってたな
鳥取ループなんかは地区探訪したらタグ付けてツイートしてるけど>>1はどこら辺のアカウントの話なんだろう
街道はわざわざ部落で検索して監視してんのか 被差別部落への差別が問題なだけなのに部落という言葉自体を消そうとしてるのが怖い
この端末でも屠殺って普通に変換しても出てこないし
言葉を消しても差別や偏見は無くならんぞ 利権のためには差別がなくなっても困るんだろ
でも実態は知られたくない >>10
徳島県民やけど全部は言い過ぎ
半分くらいや >>429
もっこすってコテがいた板だね
20年前だから今もあるかは分からないけど 部落ってなんなの？
道徳で習ったけど実際どこにあんのって感じだし知らなければ部落とも思わないじゃんって言う >>429
板はあるけどスレも少なくなりほぼ機能してない >>433
30年前の関西在住なら同じような事言おうもんならババチビるほど教師に詰められたよ
お前みたいなやつがいるから差別が無くならないんだって 仕事で移動中迷い込んだことがあるけど何とも言えない陰気な雰囲気で、帰ってから調べたら部落だったわ
川の近くってのも特徴だよね >>396
野中は部落利権が差別を温存するから反対って立場 じじばばは集落のことを部落って今でも普通に言うよね >>437
なんか奈良にあるよね同和なんとか地区
未だによくわかんねえや 自作自演じゃね？
差別はあります、のアピールとしか >>446
昨今のLGBTと似ているよ
お前がどうとか聞いてないし興味もないのにアピールしてくるんだよ 田舎では同じ名字が集中してる地域があるけどそれは部落とは限らないよね？！ >>448
住民の移動は認められていなかったからね >>288
あれって徳島独特なのか｢今話しかけないで考えてるから｣ 本を見たら該当地域は職業で縛られてるのか分かるので江戸時代に始まったのが分かる >>429
人権板もあったが
作業実験場外板がガチだった >>380
名前から出自が想像出来て、被差別世帯出身で所謂賤業と言われた仕事でも、戦後成功を収めて、高級住宅街に住んでる人もいるよ
3世代エリートになってる >>370
兵庫かと思ってたわ、福岡空港の近辺の土地は飛行機落ちた時の賠償がすごいからと、買い漁られたとは聞いた 部落民全員とは言わんが、差別で稼いでるゴミ、差別されないと困るクズを排除しない限りは無くならないだろうな >>10
それこそ偏見では？
川筋者、河原者と呼ばれるように、河川の近くや山滑りしやすい土地の麓に固まって住宅があるのは分かりやすいし、独特の雰囲気はあるね >>1
ツイッター完全に人権ヤクザ日本共産党に目つけられたな 小学生の頃はチョンブラって呼んでたな
友達とチャリで海まで遊びに行った帰りにバラック小屋目掛けて投石して遊んだ思い出
すりガラスがパリンパリン割れるの楽しかったなぁ(笑) 皆さんおはよう
世の中には、差別はいけません、などと、ことさら大騒ぎして騒ぐ一定数の人たちがいますが
どうして彼らを忌み嫌う人たちがあるのかを、考えて見たことがあるでしょうか？
彼らにまつわる傍若無人、非常でしかない犯罪の数々はなかったのでしょうか。被差別者なので、外国籍なので、何をしてもいいのか。そのような事はないのが民主主義ではないのでしょうか。
彼らが犯罪を犯しても本名での報道を避けるのこそ差別ナノでは？ないので、しょうか。 >>457
徳島県民やけど信じられんわ
テレビだけは大阪と同じの昔から見れたけど >>411
隠匿したいのは部落利権
部落そのものが無くなっては利権が無くなって困るから継承はしてもらう これでこの地区は部落であると公認されるわけだ。ワハハハハ。 部落や同和が何なのかが分からないマジで
マジでそれが何なのかまずは見せて欲しい 阿波は室町幕府時代に足利将軍家を補佐し近畿地方を治めてた三好家が居たからな >>433
行政区じゃなくて地理的に密集してる居住地域の名称だな
差別的要素は無いはずなんだが 元々は戦国時代の負け組サイドの総称かと思ってたんだが
どういうわけか朝鮮人が湧いて出てくるんで
自分の中ではえんがちょ案件になった事柄 小学生のころ⚪⚪の⚪⚪さんは部落民と吹き込んでくる奴がいたな
特定公務員の子息を狙って >>430
徳島市の市街地面積の1／5ぐらいは、そうなるのかね？ある地名を冠していると全部そうだという前提だが。
後、あくまで噂だが自治体まるごとそんな地域があるとか聞いたことがあるだが。 普通の町の風景写真じゃないの？
オラが町を綺麗に撮って紹介されるならそれで良いって人がほとんどだと思うぞ
むしろ、被差別部落だったのだから撮すな触れるな・・・って扱いのほうが差別的だと思うが >>15
今は違うみたいだけど地元が小分けした地区を第1部落第2部落って呼んでたんだけど
部落学習の後に私も部落出身なの？って教師に聞いた子がいて教師の答えが今なら炎上必至な
「あなたたちの部落はそう呼んでるだけで被差別部落とは違うから安心してください」だったなぁ 削除するから、余計助長される。
削除されたところはほんまもんですよ言うてるようなもんやろ ただ風景を撮りに行っただけ。そこがたまたま部落だったんだろ >>433
この手の差別云々なければ、全国的には
ド田舎の集落のことをいう。集落があって川や山があってまた集落があって
って感じのその集落のことを部落言うわな 地元熊本だが隣保館があるとこが部落だったかな
そんなん気にせず遊びに行ってたが >>168
あんた部落出身者？
なんでそんなにピリピリしてんの？ 集落なんてあんまり使わんね
部落だ全部うちの部落となりの部落
関西は頭おかしい >>433
まあ雰囲気でなんか感じることはある。進学で大阪に引っ越したとき、下宿決めないといけなかったけど、そのうちの何軒かはなんとも言えない寂れた感というか重暗い空気を感じて、やめたことがある。
部落問題とか全然知らなかったけど、後に知ったら、そこはど真ん中やった >>466
差別する奴は対象を拡大し続けて矛盾だらけになる傾向があるからだよ
被差別部落は俘囚の末裔と言われ旧縄文人になるが縄文人差別は大陸の反日と同意
浅い知識で差別理論を定義するとほとんどの場合自己差別の矛盾になる
序列を付けるというのは本来かなり高度なことで無学な者が一朝一夕に出来ることではない
馬鹿が真似して社会が損失することは
物理損失と人道不正の利害が一致する
公平平等主義の方がコスパもいい上に正論も得られてメリットが高い
ケーキを分けるときは人数分等分するのが一番楽で
序列によって大小切り分けるなどうんざりする作業
馬鹿のわがままほど無駄なものはないから 関東人には理解できないな
そんなに雰囲気が違う場所なのか 日本の原風景だからいいだろ、好きにそこに居着いて未だにゴネてんだから
嫌なら出ていけばいい、補助も出るんじゃね。 もう終わらせろよ。 >>492
ここアクセスも良いし住むと便利そうなのになぜか周りと比べてお店とかないし変だなあ
関東は人の割に土地がないから、あったとしてもあっという間に地上げされて、人も入れ代わってマンションもお店も建つんだろう。関西はそうではない 就活で銀行の面接受けた時は面接官の机の上に部落総鑑置いてたけどな 道民だけど、この時代になってもまだあそこは部落だ何だって差別意識があるのが信じられない。同じ日本人でしょ？どうかしてるよ。 たぶん今も部落差別もあるしちゃんと学校で習ってるけど実際に被差別部落のことを部落なんて言わないよ
他の地方と同じで普段は集落の意味で使ってる
家族以外とそんな話しないし
苗字である程度わかるとはいえどこで同和の人が聞いてるかわからないもん 北海道民は本当に平等なんだろうか？
札幌民は網走の奴らを下に見てはいないだろうか… >>497
＞同じ日本人でしょ？
＞同じ日本人でしょ？
＞同じ日本人でしょ？
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ とにかく
ちょっとしたことで騒がないと解同はもう稼げなくなりそうだしなあ
アイヌとかに嫉妬してそうだわ 差別なんてしてなくても、あっちから区別してクレームつけてくる。 >>15
小学校の頃、「部落児童会」っていう登校班ごとの連絡集会みたいなのがあった >>197
親族が高知の市内からほど近い地域の出身です。
その周りでは全く見なかったのに、足摺岬に観光に行った時にところどころで見かけたので、「え！？」ってなった。
「差別は許さない！」って書いてあったよ。
皆が言ってるけど、余所者が見ても、あーこの地区は…ってなるから、如何なものかと思う。
近頃、高知県で起きた。有耶無耶にされたいじめによる小学生の水死事件も部落絡みと聞くし、今でも問題が色々あるんだなぁと悲しくなる >>502
アイヌは一部のおかしな人の声が大きいだけで
実際差別されてないけどなぁ
普通に生活してるから
特にアイヌがどうとかない、自然に居る
顔が濃いからアイヌ？って分かるけど
だからどうとかない >>478
徳島には自治体まるまる同和地区っていうところは無かったよ（平成の大合併前の時点で。）
昭和の大合併前には、もしかしたら有ったかも。
自治体まるまる同和地区が有ったのは高知だと思う。 >>389
確かにそうなんだよな
初期の芸能人も多い 関東人だけど大学出て就職して会社の研修で部落問題の啓蒙ビデオ見させられるまで知らんかった
ずっと普通に地区を意味する事で部落って言葉使ってたし、周りでそんな差別無かったし >>518
高松松山とすんでたがわからんかった
タカマツは小学校行ってたがその手の授業の記憶がないのよね 旅番組なんかで地元の年寄りに美味い店とか聞いたら、この先の部落にあるとか平然と言ってることがあるが放送禁止にならないのか？ 大和朝廷は臣民を統制するのに「部制」を中国から導入した
物部、語部、忌部などそれぞれの知識・技能に応じて様々な部が作られ、
臣や連の指揮下に置かれて活動した
が、だ。 どこにもちょっと足りない人やご指導ご鞭撻を繰り返しても
百を聞いて一も出来ない人はいる
そういう人は正規の部から落後した 部落とはそういう意味だ
仕方ないので縄文・弥生から続く狩猟や家畜の解体、皮加工なんかに振り分けた
当然獣臭くなるし病原菌も増えるので「あっち行け、この川を越えて対岸で暮らせ」となった
そこからの歴史は皆が承知している通りだ
馬鹿は馬鹿なりに二千年も努力したんだから、そろそろ許せよ
料簡狭いとお前も部から墜落するぞ 会同見たくなりたいか？ >>518
大昔から四国は島流しの流刑地だったからな >>64
ヤマトハイミール食品協業組合 もおすすめ >>364
余りにも「同和」に含まれるものが漠然としてるから、おそらく戸籍とかになかった層を明治時代に十把一絡げにまとめただけな感じもするよね
本来は単に事務手続き上の「その他」だったんじゃないかと
そこにそれぞれの土地での事情が絡んできてややこしくなっていったと思われ 〇〇川を渡ってむこうから
山を下りた土人がやってくるぞ！ >>107
奈良県住宅新築資金等貸付金回収管理組合
平成２８年度決算の未収債権総額：３６億２３１８万円
（内訳）
奈良県大和郡山市：６億７０７７万円[うち、不良債権額：５億５０００万円]
※ 債権放棄を含めた債権の整理を行う方針
奈良県磯城郡川西町：１億７１万円
奈良県磯城郡田原本町：５１７万円
奈良県北葛城郡王寺町：７１９万円
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1512022661/1-2 本当に部落差別が無くなると困るのは誰か？
分かるよね？ 今や若者は部落に入りたいらしいね
特権目当てで
でも仲間入りさせてくれないらしい >>141
｢部落｣という表記が、解同を連想させるから >>523
流刑にされるのは、昔は皇族や貴族の上流階級だけなんだけどね。
江戸時代の八丈島みたいなイメージとはだいぶ違う。 >>20
東北じゃ部落の公民館どころか、正式に「部落会館」って呼ぶからな
おまけに道路にも「部落内につき(安全の為に)減速してください」って看板を普通に出してるし
関東圏から流れてきた奴がこの看板にブチ切れて、「差別だ、古くて新しい問題だ」なんて投書してたが
地元民からしたら一切意味が分からなくてww
東北じゃ「部落」って言葉に差別の意味合いなんて全く無いから 定期的に部落スレ立つよな
これも解同の工作に思えてきたわw 予算確保の方便だから絶対になくならない差別
アイヌも同様じゃん
昭和と違い、人口減でこんなことしてる余裕ないと思うがね
BIで平等に配る
困ってる人を助けるはこれに限らず現代では必ず失敗する なんか、部落に行ってみたいかも
どんなところなんだ >>256
その当時の太政官布告に名称はついていないぞ。日付と番号だけだ。 小学校の授業で習って「そんな地域が日本のどこかにはあったんだ」と思った
後で校区の２割くらいが元被差別部落で親世代は結構意識してたと知った 被差別部落は準上級国民
差別と喚き散らせば特別待遇を受けられる選民 >>15
東北人は物を知らない。それを関西で言ったら痛い目を見る。もっと西日本のことも
勉強しておいた方がいい。 >>521
部落という言葉は放送禁止用語だよ
何人も言ってるけど関東以北は部落＝集落なんで
どこのテレビかわからんけど気が付かなかったんじゃない
使った方も集落という意味で使ってるだろうし >>301
改良住宅と地域改善向け公営住宅の違いも興味深いぞ。 >>308
「クロちゃん」の愛称、いつまで持つんだろうね。 >>479
＞じゃないの？
＞だと思うぞ
＞だと思うが
何か少しくらい
自分で確認してから
発言すれば？
話の前提から未確認なのに
そこから展開させても無意味だろ 組織と金の流れの構造 政界との関係 説明出来る人いる？ 世の中アホが多いからな
事実があろうがなかろうが今どき平気で酷いこと言ってるやつのほうが育ち悪いわ >>371
>>388
木下川（きねがわ）は有名だと思う。
今戸の浅草新地は、スカイツリー関連の観光案内図から避けられているので察せる。 >>433
友達にいないの？
遊びに行った時に作りが違うのが、まず分かった。車が1台やっと通れる道で向こうから車来ると離合しづらく、雰囲気もどんより。
タクシーの運転手さんを不機嫌にさせてしまった。帰りは歩いて帰ったけど迷路のように感じて中々元の道に戻れず泣きそうになって帰った。
当時、携帯なんて持ってなかったし。 >>497
いのちをだいじに
西日本で生きるというのは、そういう事 日本の悪しき歴史を遍歴してるのがいるのか
部落とか地方の歴史はほぼ知らないな
知らないほうが変な偏見を持ったり咄嗟の喧嘩で悪いこと言わないからいいかもね >>15
バカでもチョンでも
みたいなもんだろ
声が大きいだけのおかしい人達が騒げばマスゴミも騒ぐ >>541
別に何もないぞ
言われなきゃ気づかない 部落がなぜ差別されてるのかサッパリ分からないんだよな… 今は被差別部落と言っていいのか
昔は差別用語とされて同和地区と言い直されてた 香川人が頭おかしいのは知ってる
あれが部落民なんだ
理由なき差別とか嘘じゃん
キチガイだから隔離されてたんだろ
中上健次とかも頭おかしいしな >>28
そもそも論だけど過去に保証されてなかった地域を含むんじゃないの？
神奈川県なんちゃらなんか同和問題はないって主張なんだから部落探訪は正確には旧部落探訪なんだろうし わざわざ差別の問題をむしかえすことで、これだけ差別されてきたんだと国を脅迫して利権を得てるヤクザみたいな連中だろ
全員殺処分でいいよ 大阪生まれの大阪育ちなんだけど、大阪の中の部落に対しては差別するなっていう人たちも、
なぜか奈良の部落の人達差別するの多い。なんで？ え、被差別部落が今もあるってこと？
現代に被差別部落はないってことになってるんだと思ってたわ >>546
西日本ローカルの差別意識を東日本に押しつけないでください 奴隷のように扱われ実習先から逃げて群馬の山中に潜んで暮らすベトコンに比べたら日本の部落民なんて貴族みたいなもんだよな >>28
ほんこれ
今部落が嫌われてんのってDQNが多いのとこうやって差別利権をいつまでも啜ろうとしてるからだわな そうやって隠そうとするから「ああやっぱりそういう所なんだ」ってなるのでは？ >>568
大島栄城だが、そのおかしい香川県西部にさらに隔離されてる俺は
気狂いではないかそうなのか判断に苦しむわ
ここてめえだけ生き残れば、国でさえ売って平気だからな
おまえもか
あ、俺は俺だけ死んでたぞ >>585
これ靴箱のはなしで、どれもこれも嘘なんじゃねえの ぽつんと一軒家も1キロ程度しか離れてない家を
知らぬ存ぜぬで押し通したりするしな 利権が大っぴらになると掠め取るのが難しくなるからな
閉じた世界じゃないといかんのよ 今でも一目見て「部落だ」なんて思うところあるのかね 子供の頃からあそこの部落みたいな言葉普通に使われてたな。ただ授業で習ったばかりの時に橋の下にえたひにんが居るって親に言ったらブチ怒られたのは覚えてる 部落とか地域によってただの町内の意味合いあったかもな。
自分の子供の頃部落旅行とかあったで 同和は都合が悪いことあると
元締めを寄こしてぐちゃぐちゃにして泥沼化して
諦めさせようとするんだわ ２０１８年12月27日に出された法務省の「インターネット上の同和地区に関する識別情報の摘示事案の立件及び処理について（依命通知）」
>>500
函館の者が札幌を「内地」と呼んでいたが、新千歳空港開業と航空自由化で大逆転。 >>586
被差別部落の事だよ 部落ってのはタダの村落の事だby大阪人
ソース記事事態がオブラートに包んでやがるwwwwwwwwwww 都道府県名と人権相談、窓口とかで検索したら
どこに部落があるかだいたい分かる >>15
文学作品でも普通に使われてる言葉だしなあ
被差別部落の意味で部落と省略するのが悪い 自分は東北出身だから部落といわれてもピンとこない。東北では部落＝集落の意味で使われてる。西日本に部落が多い理由は何なんだろうか？触れることがタブーらしいし。 >>106
別に脅迫じゃねーだろ。
そもそも全部部落とか言ってるやつのほうが問題。
まあ無理だとは思うが気になるならやってみたら？食肉加工場に行ってみたいならな。 ただの風景写真やん
役所にしたら腐敗利権の稼ぎどころだから世間に知られたくないだけだろ >>571
町営住宅に南岡組の組事務所とかな。現在進行形だぜ、これ。 >>129
いや別に悪くない。部落という言葉が各地方によって違うだけで四国でそれ言ったら危険だよという意味。 部落がよくわからんのよな
タブーなのか学校でも教えてくれないし
あぁでも中学の社会の先生が京都ではエタヒニンという言葉は絶対に言うな！と口を酸っぱくして言っていたな 今はまだ別のヒエラルキーが構成されつつあるのに、未だにむかしの部落にこだわる人がどれだけいるんだろう。昭和の話。 >>565
軽蔑されているんだよ。で、「箸が転んでも差別」と。
てんいち先生に聞いてみ？ 神奈川だがウチんとこも部落らしいが出まくってる。
もう誰も気にしないんじゃね？
怪しい人が写真撮ったりの情報やそういえばプラプラ怪しい人いたなとかは後からある >>1
何処に部落があるかどうかは、知る権利はある。 >>56
ほんとマジでそれなですな。
車で通る際ならまだしも、
歩いて通るなら尚更、
知らずに入ったら最後って
ケースもよくあるでしょうね。 >>618
そういう発言をする時点で社会的に抹殺しようってのが解放同盟の目標です 政治家がいまだに世襲や血筋で権力や権威を維持してる
家系血筋と社会的地位をリンクさせてるわけ
地位が世襲するという根本的な部分を作ってるのは政治家なんだよな 地域の行政に押し掛けて来ては会議名目で食事接待せよとか
自分たちは差別されているからと優遇を申し出てくるらしいから
役所の若手が逆襲に出たのか？ >>1
平成30年年12月27日付け「インターネット上の同和地区に関する識別情報の摘示事案の立件及び処理について（依命通知）」、法務省サイトにUPされないのは、てんいち先生系お察し案件か？ >>593
あるぞ、田舎で新聞配達やってるけど崖っぷちのいつ家ごと崩落してもおかしくないような集落がある。
そこは昔からの部落、それほど親しくないから同和利権がどの程度絡んでるのかは知らん。 エヴァみたくAIにでも政治委ねない限りいつまでも起こる ウイグル問題と部落問題は一緒
ウイグルを開放しろと叫びながら国内では部落を隠せと叫ぶ 部落の写真を撮ることが何で問題なの？
部落なんとか法があって撮ってはいけない立ち入ってはいけないとか決まりがあるの？ >>620
近道しようと思ってあの角を左折すると、そこには橋本総業の組事務所ほか色々ってのはあるな。 もしかして「部落民は存在自体が恥ずかしいんだから人目に触れさせるな」とか思ってんのかな。 ここの話って四国に点在する特有の山岳集落の事だよな？元平家の落人がルーツって言う集落。
凄い険しい山道を登って行くと山の上に何十軒も家が建ってる。
一部じゃ天空の棚田って売り出してる。 研修会開いて1セット10万円する教材を買わせる商売は
海外の企業には通用しないぞ >>632
部落云々に関係なくYouTubeに場所を特定させた形で個人宅や個人を写してはダメって話かと
ていうと報道目的だっていうんだろうけどマスコミもやってないし 総務庁地域改善対策室『平成5年度部落地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』（1995年刊。1993年調査。）
部落地区人口
01位 福岡県 305051人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人
02位 兵庫県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人
03位 長野県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人 中央融和事業協会『全国部落調査』（昭和11年刊。昭和10年調査。）
01位 兵庫県 593地区 16位 鳥取県 97地区 32位 神奈川 31地区
02位 福岡県 475地区 17位 徳島県 87地区 33位 山梨県 23地区
03位 広島県 426地区 18位 奈良県 77地区 34位 岐阜県 21地区
04位 岡山県 373地区 19位 大分県 71地区 35位 東京府 20地区
05位 愛媛県 341地区 20位 高知県 69地区 36位 佐賀県 20地区
06位 長野県 333地区 21位 滋賀県 67地区 37位 宮崎県 09地区
07位 埼玉県 263地区 22位 長崎県 62地区 38位 福島県 08地区
08位 群馬県 262地区 23位 新潟県 59地区 39位 福井県 06地区
09位 富山県 233地区 24位 茨城県 57地区 40位 秋田県 01地区
10位 三重県 193地区 25位 鹿児島 54地区
11位 山口県 154地区 26位 静岡県 52地区
12位 島根県 147地区 27位 香川県 48地区
12位 京都府 147地区 28位 石川県 47地区
13位 和歌山 111地区 29位 熊本県 45地区
14位 大阪府 106地区 30位 千葉県 39地区
15位 栃木県 104地区 31位 愛知県 35地区 >>607
部落というのはそもそもは集落の名称単位だろうけど
これは、被差別部落を暗に「THE部落」として称しているんだと思う >>638
もちろん被写体が認めてない前提でね
部落探訪目的を持って許可なく家をとることが正当化できるか？って話 >>1
画像を載せては行けないと思うことそ差別なのでは 部落ってどんな人間が住んでんの？
静岡だからピンとこないわ 香川県民に基本的人権ないんだから問題ないだろ
他県なら問題かもしれんが >>607
東北にも被差別部落は存在するが時代とともに風化して部落＝集落と混同されるようになった
関東は未だに同和行政があり同和予算が組まれている
西日本は差別をビジネス化した部落解放同盟の活動が被差別部落という存在を色濃く残している原因
部落解放同盟には在日コリアンが多数を占めており差別差別と騒いで利権を獲得する圧力団体化してる >>88
静岡県西部田舎住み
同じです
普通に自治会や自治会で別れてる班を表す時、使っていました
お年寄りとか今だに使っています
いわゆる、そういうところはそういうところで
あの辺の部落は通らない方がいいとかで漏れ伝わる
学校で勉強するまではジジババと同居している子は普通に使ってる 部落とかそんなのいつまでも気にする爺婆がいなくなれば誰も気にせん
そんなののたまってる奴らは黙殺しておけばいいんだよ >>646
普通の人間だよ、就職先は
ヤクザ
商売人
政治屋(活動家)
が多い 田舎行く番組や旅番組だと普通に部落って言葉出てくるけどな 小学校の頃、同和教育とやらを受けはしたが、どこの部落が被差別部落なのかサッパリ分からんかったし、今でもサッパリ分からんから何の意味も無かったな
子供心に「差別が嫌なら余計なことは教えなきゃいいのに、バカだなぁ」と思っていた 同和問題は関係ある都道府県と関係ない都道府県の差が激しいな おやおや、写真が公開されると何か都合が悪いのかな？かな？ >>638
個人を写すのは論外だけど殆どの人は部落がどこかなんて知らないだろうし悪意なくその地域の風景や街並みを撮影することすら問題視されてるってこと？ >>657
それ利権屋の術中にハマってるぞ
いやオレも同和教育受けてお前さんと同じ感想だったが
要はそれを問題だーって騒いで金得てるからやらないって選択肢は選べない
だけど教えたくはないからそうなる >>661
敢えて行こうとしないと行けないとこが殆ど >>661
隣保館みたいに取材目的としてる建物に行く途中の一般家屋の町並みを写してコメントするとかなら、されるんじゃない？
繰り返しになるけど部落探訪だからダメって話じゃなくて、YouTube動画全体でやるとコメントで指摘されることね インドのダリットとか、世界のどこにもこういう位置づけの被差別民というのはおる 部落差別は絶対に許されないと思っていますが、
こうした人権運動団体のいっていることはどう考えてもおかしい。
部落のありのままを広く一般の人々に見てもらうことが大切だと思うんです。
隠してどうするんですか。写真を撮った人、公開した人を糾弾するっておかしいでしょう。
そんなことするから、いつまでたっても「めんどうくさい人々の多いところ」と思われてしまうんです。
写真を公開することは「解放」することなのですから、僕は寧ろ推奨したいですね。 こういうの自演の可能性があるからそのまま信じられない。
差別ハガキ事件も自演だったし。 >>667
隠せと言いながら部落をあるんだと叫び続ける
叫び続けられたら興味を持つ人間が現れる
興味を持った奴が部落地区を突撃する
突撃したら弾圧される
ようは、真実を知られたら都合が悪いから言われたままにしろ！て事なのさ連中は
実際の部落地区は凄い手厚い補償と公共工事が多くてきれいな場所で今でも差別が起きているなんて想像できない普通の場所、寧ろ優遇されている、逆差別やんと
その美味しい汁を吸い続けたいから差別はあると叫び続けて隠せと叫ぶ意味不明な連中と化している
まあ、本物の部落の人はほとんど居ないんだけどね、大半が部落利権にあやかって紛れ込んできた在日やヤクザが仕切ってるんだけどね >>667
コンプライアンスに関することがうるさくなってる中で、同和問題なら開放区で自由に突撃していい…がどこまで許されるかだろうね まだまだ差別は有るんだぜってブチ上げる為の自演が定期的に行われてるんだなとしか
つかさ、こういうのって誰が同和地区って認定するん？ >>665
立ち入っただけで白い目で見られるような奇特なエリアだから知らずに行くと恐ろしい思いをするし他者に知られたくないエリアだから写真なんて間違えて上げたら秘密裏に生きてる部落関係者に叩かれるわけね
でも差別をなくそうと言ってる住民が閉鎖的なら差別なんて無くならいでしょ
>>664
全てが僻地にある感じ？ >>674
だから、YouTube動画一般にある話だって言ってるんだけど
部落探訪だけ例外で撮影しまくっていい根拠はどこにもないってこと >>674
>>664
全てが僻地にある感じ？
どうだろう？俺が知ってるのは2箇所しかないが、1箇所は今じゃ完全に周囲と同化してる感じ
もう1箇所は逆に完全に閉じた系でコミュニティーを形成していて非常に近寄り難く、当然僻地
どちらかというと積極的に同和問題に絡まないのは後者のような感じがするな >>676
枝葉末節
要は部落目的ならなんでも自由で住民は反対するな、俺達は撮り放題って主張だろ
そんなの今のコンプライアンスの中の常識で許されるわけないじゃん >>663
神奈川県人権啓発センターの動画と、示現舎のサイト。
同和問題を背景に、津市の町内会自治会長が市役所職員を自在に操り、
市から金を巻き上げた事件が発覚したのもここのサイトがきっかけ。
マスコミは同和問題を恐れて知らぬ存ぜぬだったので、
示現舎が声をあげなかったら、たぶん闇に葬られてた事件。 >>678
意図していない目的外撮影でたまたま写ってしまっていた時の話をしてるんだよ
にも関わらず部落民から攻撃を受けるのかを知りたいだけ
別に部落がどこにあるか知らないし知りたくもないけど写真撮影が趣味で田舎の風景や集落を撮るのが好きだからそんなの知らずに撮って部落民から標的にされたらたまったもんじゃないからさ 普通の地域の写真はOKだけど部落はダメってそれって差別じゃないの >>677
不穏な空気を感じたら立ち去るようにしたほうが良さそうだね >>682
そんな怖いとこじゃないよ
ただどん詰まりなので、通りすがりってのは有り得んから、ぶらりと行けば白い目で見られる >>681
個人宅は同和地区であろうとなかろうと駄目なのでは
じゃあ公共施設である公民館や集会所なら良いのかというと、誰でも見られる形で○○は同和地区ってのが拡散されるのが良い結果を生むとは思わないのでやっぱ駄目だと思う >>680
今の著作権法では写り込みは許されてる。近所が怒鳴り込んでくるかはわからない…じゃないの？
それは部落探訪でなく鉄道みたいな趣味の写真でも普通にある話だし 東北民が迷惑するこの略し方やめろよ
携帯という言葉が携帯電話を指すのとは弊害の度合いが違うんだから ツイートの削除要請されているのは、ここらしい
@kurisu_1882
どっちかというと、こっちのほうが削除要請されてそうだけど
@jinken_kaihoh かつてのネット民が面白おかしく語ってきたからこんなモンスターが誕生した >>687
踏み込み過ぎか
別にそこに写ってる建物の先祖全員が乞食をしてたり刑場で働いてたわけでもないだろうし 30年前はわしらが何処のもんか分かるか？
って自分から部落名乗って脅してただろ。
部落利権屋都合良すぎだろ。 俺が地名出して脅すのは良し、
他人が言うのは許せない。 九州のド田舎民だけど、うちの村、あっちの村って感覚で、うちの部落、って言い方してたわ
普遍的にある言葉にたいして、後付けで妙な意味持たせて丸ごと潰すのはあんま好かん 引っ越したり、アパート建ったりして人間入れ替わってるだろ。場所が判ったところで何になる 丸亀城、とか四国に城も存在していたことはわかるけど、藩主→名勲みたいなひとって四国からだとかなり少ない。また、なぜ？四国に居たのか？そのルーツは？と考えたら…やはりこのBといわれる地区の多さをしても、四国の闇、といわざるを得ないのかも🤔 税金の優遇は部落外に引っ越したら無くなるの？部落に引っ越したら優遇受けれる？ >>2
気に入った街並みの写真撮って投稿して何か問題あるのかね。 大学進学したら学費タダとか、清掃系の公務員に無条件採用とか今でもあるの？ 差別に苦しんでる、差別はやめろ、と恫喝してくる意味不明な人種って存在してるの？ 外野に腹立つのは、部落って大きな町名の中の一部の地区レベルなのにその町全体を部落って呼ぶ事なんだよな。その集落を的確に言ってくれるなら応援するよ。去年高松で子供2人殺した女の家（土建屋）がある町を部落と呼んでるやつがいたが、あの町内の南東2キロぐらいにあるIと言う集落だけがそれに該当するんだよ。
まぁあの土建屋はクソだから責められても仕方がないけどな。 >>10
冗談だとは思うが、徳島人の絶対に非を認めない謝らない態度に物凄いコンビレックスを感じる。特に男。 こういう対応の仕方が今でも被差別部落の存在を認めているような
被差別部落が出来た経緯って何が本当なのか解らないけど
自分の認識じゃそんなにたいした理由でも無いんだよね 今でも大企業の採用時や結婚式する時に興信所でBかどうか身元調査とかってやるの？ もー部落部落、差別差別って、まことしやかにさあ
一体それってなんなの？東北に部落なんて沢山ありますが
一体何が問題なの？鮫島なの？ >>687
昭和が香るいい風景撮ってるな
消される前にじっくり見ておきたい >>230 その学生サークル自体が。。。なんじゃないの。 >>4
その通りです。
知らなくていいものを教えるからそうなる。 臭いものに蓋
永遠に部落のままでしょう
これだけ過保護にしないといけないなら邪魔だから行政に掃除されるのも時間の問題だがなw
そもそもなんで小さな国みたいなもの勝手に作ってるの？小山の大将?w >>687
「水平社運動発祥の地」って石碑立てて名乗っているのが草 >>709
さめしまはかごしま、九州系。東北というか東日本には稀有
シャーク🦈 同和地区であるなどとは書いてないようだな
まあ騒ぐことが仕事だからな こういうコミュニティーへ行くと、日本人は閉鎖的と思われてしまうんだろうな。 西日本ってたいへんだなあ
いまだに結婚するとき調べられたりするのかね
昔はそうだったって親父が言ってたよ >>10
学生時代にいたな。
なんか独特なものを放っていた。 B地区の学校や保育所の職員は大変だって聞いた事ある、特別手当が出るのかは知らんけど… >>708
興信所が子飼いみたいなとこで
調査してる事実が絶対に表に出ないなら良いけど
外に漏れたら大ダメージだから
双方暗黙の了解みたいな表現でやるのはあるかもしれんけど 都市人口急増期の不法占拠地帯跡をブラク呼ぶ人はいるね
こちらも「朝鮮部落」を略したものだったり
貧民窟、所謂スラムをムラとして捉えた呼称だったりでややこしい
所謂被差別部落とは厳密には別物だったはずなんだけど
貧困対策で行政と活動家双方の都合で混同した結果今に至る
あと西日本特有の悪習、というのは真っ赤なウソ
関東甲信越各地にも解放闘争の記録が残ってる
東北に少ないのは単に人口が少なかったのと
基本イエ単位の疎外（村八分）だったこと
歴史的経緯から全域が「そういう場所」という共通認識があったから >>721
昔から戸籍ロンダリングで東京に出る人は多い
イキッて地方を差別してるここの連中の中にも
3代辿れば…なんてのはザラにいるだろう マジ、自分がBの血統どうかどうやって調べりゃいいんだ 運動会の花形種目、部落別リレー。いまはもうないのか？呼び方が変わったのか 俺は関東圏在住
小学生の頃に体育館に集められて
集団で部落差別についての映画とかみんなで視聴して差別はいけないとかやってた
他の県も普通に見せられてんじゃないのか
年に数回は見せられてたんだが学校行事みたく 自分がBの系統とか聞いた事ないが、もしかして先祖が革職人だった可能性もあるんじゃないのか？ 岡山の県北に住んでいるが、東西南三方の集落はいわゆる被差別部落だよ。
そんな地域だが自分らの集落も含め部落と呼んでいる。
美作血税一揆の舞台になった地域だ。
八つ墓村の舞台や津川原事件の地域からもほど近い。 >>735
昭和ぐらいまでは食肉をまさに牛耳ってたのがそれだからな
今はそんな事あるまい
バブル弾けて以降は儲かる事は何でもアリになって
葬儀屋なんかの穢れ仕事も価格競争の時代 九州でも普通に部落って使ってたぞ。
小学校でも、集団登校の班は、どこかの部落に所属していて、
部落集会なんかもあった。 そんなん、Googleストリートビューからも消せよ・・・
部落が写っているストリートビューはガンガン通報な >>740
小学校で部落集会というものがあったの？
それは集まって何するんだ
いまでもそういう事をやってるんかね 昔初めて部落差別やめようのポスターを見たとき衝撃だったな
本当にこういうのあるんだと 【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★5 [樽悶★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1624975689/ 真剣に無くすために活動するんではなくて、なくならないために活動している謎の組織の一つだよね… つーか
解同が自分でどこどこが部落だーと宣伝しまくるくせに
真に受けたアホには差別ダーと難癖を付けるダブスタ 北海道も普通に部落って言うけどwなんで差別用語作りたがるんだろう 部落って言って文句言うのは関西だけだろ。
他の地域では集落=部落の意味で使ってるのが大半だし。 >>701
全くないだろ？
写っていて公開されて迷惑掛かっていたなら仕方ないけど。 >>720
東京埼玉千葉神奈川の首都圏も同和行政をやってる いくら隠しても過去日本のアチコチに穢多非人の集落があったのは歴史的事実だしな
江戸時代は役人に管理されてたし、庶民も不要な接触避けていたからね
当時の書物には不用意に接触して起きたトラブル事例よく出てくる S47茨城南部生まれだが
小学生の頃は運動会で
部落対抗リレーとか
夏休みの部落子供会旅行
とか普通に言ってたな
懐かしいw 一旦解体して商業施設でも作ったらどうだ？
そこに住んでた人はそれぞれ別々の場所で生活すれば紛れて分からなくなって終了 >ツイッターやユーチューブでは、全国の被差別部落を訪問し、撮影したと思われる写真・動画を投稿する事案があとをたたない。
自演してるんだから、あとをたたないに決まってるわ。 東北民だが、ウチの部落では～って普通に使う 差別用語なの？ みてきたけど古い日本を残すいい写真だと思ったけどな。 >>752 >>756
北関東や東北で使う部落と西日本で使う部落では意味が違うのに
西日本の習慣のせいであおりを喰らってる。 え？ダメなの？
そんなことやるから差別とやらを助長するんじゃないの？
正直部落って言われてもよくわからん
ただの集落のことだと思ってたし 半裸で棒持って暴れるとか、おかしな事件の犯人は
多いんかな？ 自分が子どものころの小学校では地区別対抗のリレーは「地方別リレー」だったなあ。
あまり深く考えた事はなかったが、今見るとちょっとおかしい、
「部落」って使えなかったんだと思うけど、せめて「地区対抗リレー」とかだよな。 今となってはもはや解放同盟や同和教育こそが差別の継続する原因なんだよ
ほっときゃ皆部落なんぞ気にしないのに、わざわざ「部落は差別されるものだ！」ということを子供に叩き込んでいるのだからな
まぁ解放同盟はむしろそれこそが狙いなんだと皆思ってるけどｗ
差別がなくなったらおまんまの食い上げだからね >>753
部落を解体して商業施設にするのは、都会ならやってるところもあるかもだが、
田舎はムリ。
だいいち部落が全国に5,500ヶ所以上あると言われてるし。
住んでた人が別の場所で紛れてても、
自分から被差別部落出身と名乗って同和利権にあやかろうとするやつも出てくる。
なんなら被差別部落出身の肩書で人権セミナーの講師で生活しているやつもいる。 そっかーじゃあ保護のためにGoogleマップそこだけ黒塗りにしといてくれ >>758
関西でもこうやって普通に使っている地域があったが解同が因縁をつけてきたので。(転けている白い看板に注目)
https://goo.gl/maps/d8dwmZ1mj5v6e7LVA ほんと元被差別部落でも農業でも辞めて出ていくと言い出したら裏切り者扱いだからな。カルトじゃねえかそれ。 >>720
西日本出身だけど、東京にきて西日本が部落の問題が多いと知ったわ。
東北出身とか、先祖代々東京とか、この人たちは、ピンとこないみたい。 部落なんて言葉ネットで初めて知ったけど世代や地域によるのかな 部落・在日と言うとピクピクする奴らがいるから
俺はまとめてB’zと呼んでる 東京から西日本に来たけど、バスの中で「無くそう差別」とか啓蒙放送したりテレビで差別啓蒙ドラマとかたまにやってんのみて、逆にここらってそうなんだなーと意識したよ。 神戸の超有名地区の有名人が地区を出て行こうとしたら家の前に糞尿を撒かれた話が信じられなかった 関東の部落は悲壮感ないし近代じゃ気にすることもないべ まあうちのほうだと、明治が始まってすぐに被差別地区だけ別の村にされて、
戦後の住居表示のときでも周りが新しい地名になる中、
元被差別地区だけ最後まで新しい住所にいれてもらえなかった。 友達が肉屋だけど部落じゃないから
部落の肉屋からハブられてる
って言ってたな
大半が部落 >>779
そうなんだよね
昔みたいに3Kとかじゃないから、単なる独占団体でガッポガッポ >>771
公道からでも部落の家だってキャプションをつける目的で特定の家に向けて撮影すること自体が訴えられたらアウトじゃね 名古屋だけど旧被差別部落の地域は一歩入ると空気が変わる
最近はきれいなマンションとかが建ってわかりにくくはなってるけど変な空気は変わってない
そこそこの住宅地の道挟んですぐが旧部落地区だったりするから差がめっちゃ激しい >>426
勘違いしてそうだけど、解放同盟自体はむしろ寝た子を起こせだから話が出ることは問題ないかと
あと屠畜は辞書によっては問題なく出てくる。屠が当用漢字外で根拠法が、と畜場法になってるからでは
ちなみに、と殺はこの法律に明記されてて誰も変えろって行ってないから別に禁止用語ってわけでもない どこかわからないようにしてるのにTwitterは判断して削除しろって？無理難題 >>784
ストリートビューでも使えば簡単に特定可能かと
問題になってるのは部落や賤民について語ってる文章に4枚の写真を添えるのが基本パターンだから
その文章に紐づく写真は別のキャプションがない限り文章に関係あると考えるのが自然 >>754
全部が部落ってことはない
ただそこに挙げた3市町のどこかにかつて部落と呼ばれていた地域があるのは事実だ >>625
被差別部落出身者が差別を受けたと感じたら、それが何であろうと全て差別だからな >>769
大分市で育った昭和生まれだけど同じく
部落＝集落の意味で普通に使ってたから時代錯誤の身分差別の存在に衝撃を受けた 別スレで貼ったニュースの記事だけど、部落解放同盟はこういう人間こそ糾弾しろよ(w
こうやってしかりつけた義母は生きていたら56歳。どういう教育受けて育ったんでしょうこの人。
【死刑囚の実像】被害者遺族からも愛される、不思議な殺人者 ― 宮崎家族3人殺害事件
2015年4月29日 07:30
https://www.excite.co.jp/news/article/Tocana_201504_post_6301/
きっかけは、些細なことだった。
長男の初節句を福岡と宮崎のどちらでやるかをめぐり、養母が実家の両親と対立。
感情が高ぶった養母は、奥本の頭を何度も殴りつけてきた。
「部落に帰れ。これだから部落の人間は」「離婚したければ離婚しなさい。慰謝料ガッツリ取ってやる」 >>751
それは隠していない
穢多非人が平民になった後も差別されてきた事実を隠している >>751
それを現在の建物が関係あるように書くのはどうかって話かと
ツイッターなら文字だけでつぶやけばいい話だし >>798
横レスだけど、出来るだけ画像と共につぶやきましょう、ってのがTwitter社からの推奨 >>771
京都市の真ん中なのにグーグルのストビューが補足してないエリアがあるな
南禅寺の脇とか下賀茂神社の横とか、よくよく見ると人権云々と書かれたタテカンが見て取れる >>797
その動画の中の人って結局何がしたいのかね
>>799
必須ではないよね
俺は画像付きで呟いたことはない うちの親父は部落には怖い人がいるから近づくなとか言ってた、今だったら差別だって相当糾弾されてたな >>803
そういう話は家庭内でのみの会話だからね
外で言うのは昔でも差別だなんだで面倒だから絶対言うなと言われてた 同和ってそもそも何？小学校の道徳の時間は今から思えば同和教育だったのだろうが、結局彼らに糾弾されないように教師もオブラートに包んだ曖昧な表現しかしなかったから、何が言いたかったのか全く残っていない
端的に言えば江戸時代の身分制度の最下層にいたエタ非人の末裔なの？
エタ非人は罪人だから、罪人の子孫だから怖い人々ってのが親父の認識だと思うけど、そこがそもそも間違ってるの？
何でもかんでもタブーで腫れ物扱いするから結局同和問題の真実が分かんないんだよ これ海外から見るとおかしな話だよ
Twitterというアメリカの会社に日本の役所からメールで、
「この写真を消してください。この土地は差別をされた地域です。」
と、言ってくるわけだろ
アメリカ人からしたら、「wtf！」、なんだそれは？
だよ 例えば中国が、
ウイグル地域は差別問題があるから取材は禁じます
撮影も許可しません
差別を助長するので日本で出版されているウイグル関係の書籍を発禁にしてくたさい
ウイグルということばも差別用語ですから使用禁止にしてください
彼らも中国人です
と、言ってきたらどうする？
ほぼ一緒のことを日本はしてる >>809
で、個人の家を許可なく写すこと自体を許容する根拠は？ ３０年近く前だけど北関東のある地域の
道路沿いの立て看板に部落差別は絶対止めましょう！とかがあったぞ >>811
Googleが世界中でやってるよ
北朝鮮と中国を除いて
自由主義国で建物の撮影まで規制している国民はない 結局、糾弾を恐れてか知らんけど役所が過剰な忖度をして免税、大学生学費全額補助、公務員無条件採用、とかおかしな逆差別するから、余計差別を助長してるのでは？ ワイも、差別につながるから場所は明かさない、補助金も必要、って思ってたけど
明らかに出来ない場所に対して税金使うのは、確かにどうなのかと 子供の頃、漫画にブーブー部落というのが出てきて
豚がたくさん暮らしていて、子ども心にあこがれたものだ。 土地、家系、身分、宗教、職業
基本、このあたりをタブーというか「ピー」ていれるから
外部の人間にとっては、こいつら何はなしているのか、何が問題なのか、わからないという。
差別されているというより、古い属性を維持していて今の時代にはそぐわないのだろう。
家柄いい人間は自慢できるけど、わりと本気でこのあたりを重要視してる人間の発言をみると
被差別部落問題と家柄自慢はセットだわね。
ルーツを大事にするのも問題というか。根がふかいというか。 隠すから余計探しで、さらにSNSに晒す奴も出てくる
こんなネットの時代に隠そうとすれば余計に晒されて広がる、結局逆効果で余計自分達の首を絞める事になる >>813
この家は部落の家ですみたいなキャプションはついてないよね 部落はヨーロッパにおけるロマみたいなもんだから
そのエリアだけ特殊な文化と伝統があり、
同和と言っておきながら、他の文化を一切排除
独特な世界を後世に受け継いでる そんなの瀟洒な戸建て住宅街の風景写真になるんじゃないの？香川はどうなのか知らんけど
税金で住宅整備とかしたのは県が写真付きで報告してもよい気がするが 差別されてきた歴史あって、補助金出したりゴミ清掃員に優先採用したりするのは別に構わなと思う
でも、それをコソコソ隠すのがいかんわ、税金投入してんだからちゃんと納税者に用途と金額を報告すべき
黙って大金投入とか許されるわけない >>822
NYのハーレムとかアラバマのネイティヴアメリカン居留地もネットで見れるよ
Googleに関しては消したい場合は本人が申請すると家にモザイクがかかる
変だから逆に注目されてしまうが
役所がクレームを言ってくるのは、中国、北朝鮮くらいじゃないのか
国際的に考えておかしいよねってこと いわゆるネットで言う所の
定期ageって感じか
忘れられると困るから >>782
車道を南下し飯田街道を越えた辺りね。
あの地域の小中学生は隣の区に越境通学させたる家庭が結構多いよ。
ちなみに私の子供達は越境させなかったけどね。 ま、これからも定期的に同和地区のリストや動画をアップする奴は出てくるだろうな
削除されて当然だし、わざわざ撮影しまくってアップする奴の気持ちも理解できん 40歳だけど部落とか同和とか意味を理解してないわ
在日朝鮮人みたいなもんなのかなって勝手に解釈してる >>802
>俺は画像付きで呟いたことはない
画像だけは止めてねって意味なので、画像がないのは何の問題もない >>830
そう結局よく分からない事が問題
俺たちを差別するな、でも今までの苦しみの落とし前として金をくれ、学費も全額出せ、就職差別されるから公務員に優先採用しろ
これじゃいつまで経っても差別は無くならんよね
在日を差別する日本は大嫌いだ、でも日本に住み続けて金もがっぽり貰うぞ！と同じ構図とも言えなくもない >>735
食肉関係、下駄草履屋（靴）、革製品、葬儀屋、汚物処理、牛骨加工、車夫、馬力夫、廃品回収など 愛媛だけど運動会で部落対抗リレーって
地区割りのリレーがあったから
後から同和教育で混乱したわ >>836
BLMに通じるものあるね
黒人の逆差別 居住、転居、職業の自由が憲法で守られてんのに、一つの土地にしがみ付くなんてことがあるわけ無いしな。 >>838
部落地区に住み続ける「うまみ」があるのかって勘ぐるわな、引越し=部落でなくなる、のかはよく分からんけど この家は商業地区の一等区だ
便利だけど人が多くて騒々しい >>939
戸籍が部落では？
部落って書いてあるのかね？
橋下とか 下があると部落ってこと？
私の苗字は士族系列。全国の部落名前表で私の苗字が1つも無かったｗ 大勢で「利権羨ましいので部落民にしてください！」って押しかけて
断られたら「差別するのか！」ってゴネるのはどうか >>786
意識して観察してみると
道端の草木が伸び放題、ガードレールが錆びてたり蔦が巻き付いてる、道路に植木鉢など私物が並べられてる
などなどいろいろあるよな
要するに手入れされてる痕跡がない >>1
日本の各地に点在する治安の悪い危険な場所を明らかにするのはイイことだろ
B地区だと知らずに近寄ったりして事件に巻き込まれたら堪ったもんじゃないからな よく調べずに格安のら建売住宅買ったら、B地区の住所だったって話もあるから、子供の将来とか差別を気にするならアンテナ張っておいた方がいいよね
令和の時代も残り続けてるって事は、在日問題と同じで彼らが「特権」を手放さない限り差別は無くならんと思うよ 見た目はディープスポットでも部落地区=貧困ではなくてベンツが結構止まっていたりもする
「手厚い何か」があるのでは？と勘ぐってしまう >>160
>>119
群馬の平野部だけど被差別部落はあった。
社会の授業中に教師が大きな地図を黒板に貼り
「昔よく川が氾濫していたこの辺一帯は部落」
「この地域のxx姓は穢多非人」
「ここで肉屋をやってるxxは略」
今ならえらい騒ぎになるだろう。。
現在100歳前後のお年寄りなら反応するかも?
高校でも留年して同級生になった人が部落出身がバレて
いじめ(からかわれ?)られ不登校→留年という噂が流れ、
結局1度も顔を見ないまま退学。 四国出身者あまり知らないけど
高知出身の奴は上司だろうが部下だろうが隙あれば財布から金盗んでた基地外
愛媛出身者は何回も同じ間違い繰り返して指摘すると発狂する障害者みたいな女
って書き込んだら確率100％だった >>839
昔は就職するのに本籍必要だったから部落出身者はそこでハネられる事もあった >>855
昔大阪の中小企業で人事やってた親父は
不採用にした部落民関係者から怒鳴り込まれたことが数回あるそうなw 高知がこの率がめっちゃ高かった記憶があるんやけど
てか四国がここまでくるともはや離島のナンチャラ扱いなのでわ？ 城下町なら士族はお城に徒歩で通える範囲に住んでいる
家の先祖はそんなかんじ四国だけど 西日本は怖えな。
俺んとこだといまだに部落言ってるわｗ。東北だと町内と同じ言葉扱いだな。 >>856
数回って事は部落出身という理由で落としてたのだろう
そりゃ怒鳴り込まれるわ 中上健次は出自を小説に昇華したけど、事業で成功した父のお金で上京して結婚するまでプー太郎してたというから、貧富とか関係ないんだろうね >>15
東日本は大体そうだな
部落は集落(自分とこは小字にあたる)のことで披差別部落とは別物 結婚さえしなければ
部落出身で不利益は被らない
結婚するとなると部落出身だと
親戚関係で近所関係で問題が起こる
とか有るのかな？ >>839
その旨味を俺たちにも、と真似したのが在日朝鮮人やら偽アイヌ >>336
わかる
日本には京都人とそれ以外しかいないんでしょ？ >>843
青木は亡くなったけどそれでもまだまだ組織力あるからもうしばらくは無理 >>866
そんなことない。有名な「狭山事件」の舞台は埼玉県。
>>511
埼玉県は、
平成大合併以前には自治体まるごと被差別部落みないな地域もあったくらい。 騒がないと利権に結びつかないからね、実際は今の年寄りの寿命が尽きたら部落差別なんて誰も意識しないだろ >>872
狭山事件は無関係だろこのクソ活動家が！ >>836
そうだよ
合意えっちした後にレイプだったと思えばレイプになっちゃうのと同じ
反論には差別主義者(レイパー)ってレッテルを張る ▼被差別部落の人口
（原田伴彦『被差別部落の歴史』より）
近畿50％
九州12％、中国12％、四国12％
関東05％、中部05％ 大学で京都とか四国の香川出身の同級生とかが
この手の話題、いろいろと解説してくれたっけな
「タブーなんや～」とか言いつつみんなに話したくて仕方が無い感じだった >>308
支那は支那
米国は米国
昔から変わらない。
中国は日本の中国地方の事
これも昔から変わらない 自分東北出身だから部落差別なんて無かったし、祖父母両親もそんな話したことなかったから、ほんとに差別は無かった。
という話を関西出身の同僚にしたら(職場は東京)、部落差別はある！絶対にある！東京の会社だって採用時に差別してる！！
ってうるさいのなんの。 >>879
自分は被差別民ではないアピールのためにわざとしてくる人いる
それくらい被差別地区が多い地域で育ったんだなとしか思わないのにね 四国に住んでると同じ町内に被差別部落の集落があったりするから身近なんだよ。 >>877
そりゃ単なるクレーマーだなぁ
大変だったろうね
今度はアイツが入社出来て何故コイツがってなる訳だからねえ
無能だからって発想がないんだから困ったもんだ >>881
差別はあるけど部落＝低カーストである事を意味してるわけではないのが東北ここが西と違う なにも差別的なこと書かないで街の風景で上げてもいけないの >>884>>886
行政用語は同和地区だけだぞ
部落、非差別部落が差別用語だから当たり前だがw >>881
東北はマタギっていう非差別民がいるだろうが >>893
この地域は同和地区って拡散する行動が正しいと思うの？ 奈良の同和利権もハンパ無いわ
奈良では同和＝貴族だよ。
見るからに同和地区ってあるじゃん。あそこに住所がある限り恒久的に利権を手にする事が出来るから、誰も出て行かない。
でも実際は、住所はそのままで、別の都市にマンションや豪華な一軒家持ってそこで暮らしとるのが殆ど。 >>887
つか関西の殆どは単なるスラム街だけどな >>897
関西の部落ってどんな利権があるの？
俺の知ってる部落の人間は地道に働いてるけどなあ >>899
地道に働いてることは利権があることの否定にはならないね >>890
差別を叫ぶ人たちはみんな同じなんだよな
当人に問題があっても気に入らなければすべて差別と言い出す
だからとにかく関わらないのが正解ってなる 撮影した写真をあからさまに差別を助長するような利用の仕方をするのは問題だけど
同和地区の住宅には大量の公金が投じられているものが多いので一律に禁止するのも良くないだろ 部落です、気をつけましょう
とか紹介したのなら差別だけど
ただの街並みに過剰反応するのはそいつの中にこそ差別意識があるからに過ぎない >>901
そういう空気をぶっ壊す為にも部落差別解消推進法は廃案にしないとな
鳥取ループが皮肉ったのも分からんではない状態だもの >>753
都会の凄かったところはそれをやって大規模な公共施設が建ってる
もう５０年６０年くらい前からな >>768
みんな田舎の部落から逃げて東京に来たからな
世代が変わったら何も知らない子になる
つまり差別ビジネスがなかったら良い 現に今は差別なんてないんだから、
差別ガー、差別ガー言ってる奴等も解散でいいだろ 彼らのビジネスモデルｗに外国を巻き込めるといいね。
日本法人からバシバシ賠償金をふんだくって下さいｗ
カントリーリスクを奴らに教育しないとな。 >>899
大昔だけど中学の時は部落の子だけの特別補習があった
成績関係なくテストで出そうな問題まで教えてもらってたりw
あと市役所への就職枠があって20代半ばまで名前書けば就職できた
知人のダンナはそんなもん要らんって自営始めたもんだから
公務員のほうがよかったのにって文句言ってたw このスレでも「部落」というワードを差別語だと思ってる人がわりと居ることに驚く
集落や村を差す一般的な言葉なのに、妙な意味付けして差別語としたいのか知らんが言葉狩りに繋がるよ エタはト殺や皮革業のような汚れ仕事を独占してたから実はそこらの農民なんかより全然豊かだった
明治になって身分解放令が出てもエタのままが良いと反対運動するような連中もいたぐらいだから
ｴﾀﾋﾆﾝとひとくくりにされがちだけど
その中でも身分はあってエタ＞非人だった
でもエタはずっとエタだけど非人は常民から落ちるもので、また常民に戻る可能性もあるにはあった
だからエタは非人を馬鹿にし非人はエタを馬鹿にしたという 幕藩体制が安定し、太平の世が続く元禄年間には江戸は人口百万の大都市として繁栄していただけに毎日排出される人糞尿は膨大な量に達した。
・・・しかし、何の不自由もなく処理されていた」といいます。
江戸で毎日排出される膨大な量の人糞尿は誰によって処理されていたのでしょうか。
日本の歴史学に内在する差別思想は
人の嫌がる「賤業」を当時の社会の「最下層の身分」であった「穢多・非人」に振っています。
当時の人々が「汚れ」として受け止めていた人糞尿の取り扱いは
「穢多・非人」の「賤業」であったと推測する傾向があります。 昔さぬき市住んでたけど、海と田んぼとうどん屋しかなかったぞw >>901
日本で黒人差別を広めてる、バイエ・マクニールって奴がいるんだが
NHKで同和の番組に一緒に出てたね
黒人差別利権と同和利権が一緒になろうとしてる
かなり危険な状況だよ >>915
ウチの市にある同和地区は朝鮮部落もあったので
全部まとめて被差別部落だったよ... >>910
特別補習要らないじゃん
センセがハナっから内申書の類を良くすればイイのだから >>2
差別する意図があったか無かったか
他人にはわからん >>18
昭和時代には歌詞カードに部落って出てくる位なのにね >>915
危険じゃないよ差別っていうのはマイノリティーが差別されるんだから 部落なんて言われなきゃ誰も気にしないだろ
利権を失うと困るから部落差別を生み続けなければならない >>850
東日本は部落らしい部落はまずないから
初めて西日本で該当地区見た時は驚いた
狭山事件は少なくとも今は普通の住宅街だよ >>917
今思うとそうだねw
高校行かないような奴らが多数だったしw
>>919
ウソじゃないよw
もう何十年も前の話だけどね Googleマップに載ってる？
ストリートビュー無いの？ >>925
自動的に役所に就職はオセロの白いほうが言ってた
事実かは不明だけど高校もそういう枠だとか
母子家庭なのに私立だし学費免除とかあるのか >>927
もう忘れたけど優遇はいろいろあったみたいだ
そういえば免許取得にかかる教習所代がタダなんじゃーとか自慢してたヤツのことを今思い出した…(真偽は不明w
オセロの白は東大阪だったかな
ウチの市はココにも名前が挙がってる...w どんな優遇措置があるかは自治体によるんだろうね
ないところはないだろうし 本当のえたは古代ユダヤのレビ族
神に牛を捧げ物にしていたから
差別されたというのは一部分表向きの理由
結婚差別されると言いながら血を守ってきた
天皇はレビ（神官）なので同じ高貴な血
ＹＡＰマイナス遺伝子（Y染色体D系統）
Ⅾの遺伝子 Google mapsも入れないヤクザの支配地でもあるまいし
フツーに乗せたらいいんだよ 雨降るたびに毎年土砂災害起こしてる土地のがよっぽど部落じゃないかと ここ部落だったんだってー
へー。江戸だねえ
で終わればいい話
堂々として過去のはなしにすりゃいいだけ どうわ問題で騒ぐ人達はひにん
だってえたの人が言ってた
あと 貧乏ｂ 朝鮮ｂ
葬儀関係は昔はキモを抜いて薬にしてたから
金持ちだったそう 年がら年中部落部落言ってるやつっているよな
そんなに好きなら部落になればいいのに >>895 断言できるが、東北でマタギを差別する空気は一切無い。
差別を克服したとかじゃなく最初から差別の対象ではない
5chの中と違って 鉄砲で害獣を駆除してくれる人たちには
とにかく感謝だしな。 皮を剥いで肉を食べること
についても、関西出身の同級生が「あいつら（同和）
は動物を殺して皮を剥いで云々」 と差別心むきだし
に語ったのとは 受け取り方が全然違う。
集落=部落って認識の田舎なのに中学生になっていきなり被差別部落についての特別授業がおこなわれて、先生が「この県にも部落があります」と
「その部落といわれる地域はどこら辺なんですか？」と質問が出たら先生がブチ切れて「それを知ったら新たに差別する人が出てくるだろ！」とわけわからないこと言ってた >>940
嘘をつくな
マタギの子はいつもからかわれて喧嘩ばっかりしてるから友達が一人も出来ないっていう話だぞ
ソースは白い戦士ヤマト >>941
本当の話ならその先生は大馬鹿だな
同和地区という名称を使って、その過程で部落という用語が出てくるなら分からなくもないが 士→日本人
農→日本人
工→日本人
商→日本人
非人→百済人 昭和まで日本にはカーストがありました
令和のいま、また新しいカーストが生まれています ガチモンの部落だと携帯繋がらんからな
繋がるとこなんか偽物 部落というのはちゃんとした歴史であって、臭い物に蓋みたいな対処をするから不味くなる
動物の皮を剥いだり、死者を焼いたりする仕事は、誰かがやらないといけないんだよ
葬儀のとき、ありがたいなと思ったよ >>942
おまえも嘘つくな、香川県西部がもってくるのがブスばっかでそうなるんだ
性格も最悪の 部落だの同和だの いつまでやってるんだろうね 誰も気にしてないのに (´・ω・`) おこるかしら？
じゃあ同和火災はどうすんだよ！
今もあるか知らんけどっ！ 名古屋の某地区は2010年くらいまでグーグルマップで空撮写真すらなかった
当然ストリートビューもなかった
最近家が建て替えられてちょっとずつきれいになってきてるからストリートビューも映るようになったけど
なにかの圧力なのか忖度なのか >>942
すげえ
バカも
いたもんだ
漫画で真実( ｰ`дｰ´)ｷﾘｯ >>78
文化、程度が低いといわれて｢はあ?｣となって反発したのが本質
加えて蝦夷と熊襲を間違う頭の悪さに｢何いってんだバーカ｣を付け足したんだよ… 日本も中国みたいに、何百年か毎に身分や上下関係がごっそり入れ替わる歴史を
何回か繰り返していたら、身分についてもっと自由な考え方をみな持ってたかもな。
戦国自体の下克上とか、足軽から天下統一の秀吉などはいたが、丸ごとひっくり返った
訳じゃないもんな。
誤解を恐れずに言うと、万世一系を意識する心もこれらに多少は関係してるんだろうな。 あんまり腫れ物扱いするのもそれはそれで差別な気がするけどなぁ >>882
同和で成り上がった人達が先祖帰りに住む町
震災前の西宮夙川は汚い町だった 「にんげん」の教科書配られてない府県は何も知らんだろ。 >>966
あれ使いまわしじゃなかった？
ウチは授業はじめに配られて終わったら回収だった 高松市に23まで住んでたけど、部落どうこうなんて聞いたことないけどなー
小学生のときなんのリアリティもないビデオは見せられたけど ないってことになってるならただの街並みだし
ここがそうだ！削除しろってのはそれはそれで差別なのでは？
積極的に誰か個人がそれらの地域に回って意図的に写真を上げてるなら問題だけど >>966
うちは「とうげ」だった
授業終わったら回収された >>958
昭和40年代まで農家は普通に猟銃持ってたしな
糞団塊が渋谷で通行人に銃乱射してから、
世界に冠たる銃規制大国に移行したわけだし
因みテキサスタワー事件より先に渋谷で銃乱射してる日本の団塊 >>967
>>970
俺のときは貰ってたよ。
てかあれって大阪だけ？ >>955
あいおいニッセイ同和損保として残っとる 「ここは同和地区です」みたいに銘打って公開してなきゃ何の問題もないただの風景写真だろうけど
これはどうだったん？ >>872
頭大丈夫か？
披差別部落がないとは言ってないんだが 四国の部落って雰囲気ありそう
ちょっと旅してみたいな 部落差別動画、ドワンゴに削除命令 全国初、ニコニコ動画の投稿 神戸地裁支部
https://news.yahoo.co.jp/articles/18d8704f0f9678a5d74e5b3c6481001199f62f21
兵庫県丹波篠山市内の同和地区を撮影した投稿動画がインターネットサイトで公開、
放置され「差別が助長された」として、同市と地元自治会が、サイト管理会社「ドワンゴ」（東京）に動画削除を求める仮処分を申し立て、
神戸地裁柏原支部が削除を命じる決定を出していたことが３０日までに分かった。
関係者によると、部落差別動画の削除を命じる仮処分は全国初という。 htt@s://www.instagram.com/p/BpVmREYByHR/
これのどこが風景？
いい加減にしろや、トンキンの馬鹿じじい、でてこいデブ、日本相撲協会の落ちこぼれ まぁ自分の家が晒されるのは良い気分はしない
部落うんぬん抜きにして >>979
なんかさ
自分たちで差別問題を大きくしてない？
削除依頼とかしないでほっとけばいいでしょ
自分たちは他の人と同じだから全く問題ないって胸を張ればいいのに
削除依頼とか差別されてると認めてるようなもんだ >>977
ZはBを敵対して
BはZを敵対してる
B差別の話題出す人にZが多い、逆も然り 部落とか創価とかエタヒニンとかにどっぷり浸かりたかったら大阪○術大マジおすすめ
周りはヤクザとドカタと部落とヤンキーだらけだし奈良の負け犬コミューン行けば大麻やり放題 差別戒名は字を見ると
むしろ選ばれた者ということを
隠してる（「革」「僕」「屠」）
旧約聖書だよ
差別戒名なんて言いださなきゃ
よかったのに 香川はそれよりも独裁国だからなぁ
人口減少インフラ切断何があってもしゃーない土地 部落無くなると困る人達が写真載せたんだよな
いつもだもんな 〇村とか？
〇〇神とか？
しらんけど。
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