【鎌倉】日蓮宗、全国初の布教施設を建設中 「日蓮聖人と時空を超えた心の対話ができる場所」 [樽悶★]
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六角堂の完成のイメージ（日蓮宗提供）
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辻説法跡の隣に建設
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市内小町の辻説法跡の隣に、宗教法人日蓮宗が新たな布教拠点の建設を進めている。仏教の一宗派として日蓮宗を開いた日蓮聖人（しょうにん）が、７００年以上前に教えを広めた鎌倉の地で、その足跡を辿る全国初の施設となる。
日蓮が道行く人に教えを説いたとされる「日蓮聖人辻説法跡地」。日蓮宗はその隣接地を２００９年に取得し、12年かけて計画を進めてきた。そして、日蓮聖人の生誕から８００年にあたる今年の６月23日に地鎮祭を開き、建設が始まった。
■六角堂、展示室
「日蓮聖人と時空を超えた心の対話ができる場所」をコンセプトに、椎名純建築事務所（東京都）が設計し、松井建設（株）東京支店が施工。
日蓮聖人像を奉り参拝できる六角堂、日蓮ゆかりの資料が並ぶ展示室を設け、日蓮聖人を広く知ってもらえるような拠点づくりを目指す。神奈川県第２部宗務所所長の楠山泰道住職（73／横須賀・大明寺）は、「多くの人々に訪れてもらい、観光スポットのひとつになっていけば」と期待を寄せる。
■利用開始は年明け
自然災害や争乱が多く起きた鎌倉時代、人々の苦しみを取り除き、社会全体が幸せになるように願った宗祖・日蓮聖人。千葉県安房郡小湊で生まれ、若かりし頃に初めて布教活動を行った地が、鎌倉の辻説法跡と言われている。
全国５３００カ所の日蓮宗の寺院を除き、布教施設が造られるのは今回が初めて。
11月下旬の完成を見込み、12月上旬に落慶式を開催。施設の一般利用は、来年１月からを予定する。
タウンニュース 2021年7月30日
https://www.townnews.co.jp/0602/2021/07/30/585573.html >>6
日蓮宗を先鋭化させたのが日蓮正宗
日蓮正宗を先鋭化させたのが創価学会と顕正会 修行で超能力使えるようになるんだろ
それを実証すれば信者大量ゲットできるじゃん 仏教は布教活動しないから
仏教に興味を持った欧米人の目にとまるのが創価になる 一番ガチなのが布施不受派といって
血筋でのみ継承しているやつ
日本のキリシタンと同じく弾圧されたから
地下に潜ったんやて 病禍なんて日蓮宗もそうなんだけど日本の仏教系なんて先頭切って苦しむ庶民の味方面して走り回るって
信者増やして存在感を強める絶好のチャンスなのにな
やることがこれか
あとここ、六角堂好きね >>15
そのとおり。
創価大学に留学している外国人は、日本仏教の大学だと勘違いしている。
ゴルバチョフは池田大作を、日本仏教の総主教のような存在だと勘違いして会見した。 布施不受派は生まれつき継承した人しかいないから
他所から勧誘したり他所から入信させない
創価学会はその逆
だから日蓮が創価学会を破門にした なんで日本の仏教は開祖の釈迦でなく日本人の坊主をありがたがるんだ 日蓮宗の立正大学っていうカルトっぽい名前の大学卒業する人かわいそう >>16
そして宗教的生命力を喪い、絶えてしまったと聞くね >>15
ティナ・ターナーがラリー・キング・ショーで「Buddist」言ってて吹いた
高速勤行も披露してたよ 日蓮宗と仲違いする前の創価は気持ち悪いくらい聖教新聞で「ヨイショ」してたのに
分かれた途端「罵詈雑言の嵐」で、その落差が子供心に少し怖かったな。 布施不受派の人らが
一番正当なのに
創価学会の宗教と勘違いされて気の毒 日蓮宗以前に法華経を第一に掲げてた仏教の宗派って無いの >>41
「天魔日顕」
天魔なのはお前らだと小一時間 なんで日蓮が絡む宗教は世の中とトラブルを起こすんだろう この手の宗教はオワコンだろ。新手に駆逐されないの? 創価に限らず日蓮宗はどこも過激
戦前の右翼は日蓮宗の信者が多かった。北一輝とか井上日召もそう オカルト好きには比企谷妙本寺がお勧め
比企一族の墓で震えろ >>41
無知やなw
創価を破門したのは日蓮正宗やで 日蓮仏法が広宣流布されると神社が禁止になるらしいな >>43
平安時代は法華経の中の観世音菩薩普門品に記されてる
観音信仰が盛んだったからいわば法華宗の時代ともいえる
鎌倉仏教はみな政治との関係が強い 単に集団思い込みって感じだけど
醒めないうちはそれでいいんだろう お釈迦様もあらわせれなかったのが南無妙法蓮華経なんですよ
すごい力を持ってるのが日蓮大上人様 理由はどうであれ大半の日本人からしたら
カルトってイメージしかない ちょっと前まではマインドフルネスとか言って
仏教もどきがアメリカで流行ってたよ
あの人たち「空」とか「無」がわからなくて
瞑想したら宇宙と一体となるとかいう素人さんだから へー、こっちは聖人にくら替えしたから六角に拘るのかー
時代に合わせて信仰の方向性まで変化するんだなｗ 実家の近所に日蓮正宗の寺があった
近づいたらアカンて育てられた >>11
分派っていうか追い出されたんじゃなかったっけ 水晶のブレスレットが古くなってきたな
新しいの買いたいわ うち、妻のほうは日蓮宗だな、この間法事いってきた、母は高野山、父は、おやさま、だな。 すぐにバーチャル大作先生と時空を超えた心の対話ができる施設ができるな。
俺も対話してみたい 真言宗の寺でお守り買うのが楽しい
いろんなアトラクションあるし >>66
ソウカでもうボロボロになったからどーでもええねん by日蓮 鎌倉新仏教ってみんなカルトみたいなもんだからな
禅は国家仏教になったけどそれ以外はなかなかのもの >>74
密教もある種オカルトだよね
火渡りとか山行とか絶対お釈迦様の教えからずれてる 日蓮宗もだけど浄土真宗の何派なんかは共産党の手下と化してる。なんで日本の仏教は変なの多いんだ。 >>79
もともと呪い（まじない）みたいなもんだからな
法華経でも陀羅尼品があって呪文が並んでるよ
なんかおもろいよ >>6
そいつらは守銭奴集団
カルトは顕正会、国立の仏壇を建立しないと国が滅びるそうだ >>64
ゆく年くる年では身延山久遠寺の中継もデフォだぞ？ >>83
そんなことを言えばムハンマドなんて完全にイッちゃってるよ
神様がつく人ってちょっとというかかなりおかしい人ばかり >>58
そもそも宗教名で学会つうのが笑わせる
創価学会の人間の殆どが無知蒙昧、低学歴なのに学会なんて学術を連想させる言葉を使ってる
いや、学問に縁のない無知蒙昧、低学歴らの劣等感をくすぐって入信させるためなのかな
ある意味、うまいともいえるが、これは世間一般では詐欺的手法ともいう >>43
天台宗がそうだぞ。
最澄は法華経を第一の経典だとしている。 >>82
金を払うと鐘を突けるとかだよ
グルグル回すだけでお経を唱えた事になるとか
一代様とかよくわからないけどお賽銭落としてくる >>95
マニ車だな
一回転させるだけでいいという手抜き仏具 普通の日蓮宗と大石寺一派派生の日蓮主義団体を一緒くたにしちゃダメ
日蓮宗も嫌いだけど 日蓮さんの所はよぉ……すげー根性あって目標必達度合いがスゲーんだけど……
一神教並みに他の宗教とか宗派とかに喧嘩売るだろ
全方位で
同じ日蓮さんを信じている別門派も許さんだろ
そーいうのがさぁ
日本的じゃないんだよ どっかの一神教と違って仏教はテロしない穏やかな宗教だから安心安全大丈夫 >>79
日本仏教宗派で釈迦の教えに一番近いのは
曹洞宗でいいですか？ >>93
華厳経のあとは法華経だね
おれ華厳経を最近まで読んでなくて
「毘盧遮那仏って何？」って思ってた >>80
日本に限らず仏教に限らず
信者集めて組織運営してりゃ自動的に現世での政治権力持つようになるからなんでもくそもない
そういうのを嫌って隠者になる人間も世界中にいるだろうが、大きな社会勢力にならないから世間に知られることもない >>79
顕教の法華も浄土も密教化してるよ
題目、念仏を唱えてみても、意味は問わず、おまじないの一種になってしまってるから >>102
ただし永平寺に限る
総持寺は鶴見という街中にあるから世俗にまみれ切ってるｗ >>102
俺が一番釈迦の考えに近い、という
小乗カルトがたくさんあるよｗ >>1
という設定にしましたとさ
税金払え無能宗教法人 素晴らしいな
この鎌倉依頼の胡散臭さ？（笑）
更に↑いく時宗に感謝だなwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 仏教宗派なんてどうでもいいから
岩波文庫の中村さんの訳書読むほうがいいよ でもいまの寺院はどこも
世襲破戒僧でまるで墓守鬼が寺に住み着いた末法の世だよね
嫌悪されるのでは しょっぼ。
大作が草葉の陰で
悔ション漏らすくらいの
ぶっ建てろよw 時空を越えてだれと会話できるの
また独り言ふえるの
話せたよといいはるのそんな言葉っかりだねw しかし、あっちのアニメ教と同じこと言い出したからヤバいかもな…ｗ
超能力だの宇宙と交信なんて言い出さなきゃいいがｗ >>102
大乗仏教の時点で釈迦の教義とはかけはなれとるが 仏像だの仏舎利だのを有難がるのはブッダの教えから一番遠い
意味も理解せずに仏典を有難がるのもまた同じ 鎌倉仏教の始祖の殆どだ天台宗の一坊さんとして生涯を終えたという事実
始祖をトレースしたかったら比叡山に登らないと >>123
それも仏教なんだよ
釈迦はバラモン教の一派に過ぎないように思う >>1
こういうのが積み重なっていくと、
学会には地味にダメージが蓄積されていくんだよな
まあ学会は日蓮宗系ではなく、日蓮正宗系だけど >>124
ストゥーパを立てることは釈迦も重視したのだが
大パリニッパーナ経読むと葬式もすごく重視してる 宗教があるおかげで前向きに生きれる人もいるからバカにしちゃいけないとは思うんだけど、税金がかからないところは嫌 >>139
創価学会と顕正会で潰し合いしてくれるのが一般市民には最適 >>133
ならスサノオノミコトだな
「蘇民将来子孫乃門（家）」のお札貼れ
そういう伝統を無視してアマエビだかなんだか
ぽっと出の妖怪売らんかなで取り上げたから
スサノオノミコトの怒りに触れた 日蓮宗 ー 諸派あり。どちらかと言うと緩い規律
日蓮正宗ー新興宗教。以前は創価学会と同団体であったが池田大作氏が離反
創価学会ー新興宗教。日蓮大聖人の御所の扱いで日蓮正宗を離反
顕正会ー新興宗教。早い時期から日蓮正宗と決別。日蓮正宗を国教というスタイル
とにかく日蓮宗、及び日蓮正宗系は仲が悪い。 >>127
うん？
空海は最澄を嫌になって真言開祖
栄西や道元は天台宗に限界を感じて山降りて
臨済や曹洞を開祖だろ いしいひさいちのマンガに
「借金払っちゃいけない教」というのがあったが
今は「税金払っちゃいけない教」が跋扈してる
寺社から固定資産税取れよ
そうしたら市町村が潤う へえ、日蓮宗の話題のスレなら
100もレスが行けば誰かが「念仏無間・禅天魔・真言亡国・律国賊」って
四箇格言を誰かが言ってると思ったが、未だ未出？ そうですか。
まあ日蓮宗はねえ、開祖そのものが大変アグレッシブだから
その調子でね、中世年間は特に既存の権力や周囲とフリクションを起こしながら
それが故に強烈なカリスマ性とともに今に至るまで発展しているわけですけどねえ。
まあ日蓮宗に限らず一般論としてね、宗教というのは新しくできればね
大なり小なり周囲と摩擦を起こすものだし（キリスト教なんて磔刑にされちゃった）、
世俗権力から帰依保護されたり迫害法難を受けたりして伸張しているものだが、
その点近世以来の現代はね、なかなかにね、結構なもんですね。
（とはいえ江戸時代は日蓮宗の不受不施派は苦労したなんていいますがね）
で、今回はこの話題ですか、寺院以外で初の布教地点ね。
それも歴史的にゆかりのある地でのそれですか、結構なことじゃないでせうか。 日蓮はなにができたの神仏に変身したの
よくわからないけど念仏となえただけなん 結局日本も聖書から和風製になっただけだから、みんな行き着くとこは古代からで同じこと >>147
逆に最澄が空海に密教の教えを乞いにきたが、途中でやめたイメージある 俺の仏教理解では無になったらあとは知らん、みたいな感じだけど >>43
あるよ。
紆余曲折あって今はイスラム教になってるけども。
>>92
オウム真理教の悪口はそこまでだ。いや、言っていいわw 人の弱みに付け込む商売は最低の商売だ。
宗教はその最たるもの！仏と言うモノが
本当にあるのなら、宗教に救う奴等に
仏罰を加えてみろ！できないだろう？？ｗ >>142
同じ日蓮宗から派生したのに犬猿の仲だよな
内ゲバで潰し合う左翼みたいなもんかね？ >>128
ですな
釈迦その人はバラモン教の異端児的な存在で、
その弟子たちが仏教を独自の宗教に仕上げたという感じ 日蓮正宗の総本山が富士山のふもとにあるけど
すっごくキレイ
驚いた
日本一じゃ >>155
あ
それは事実
結局、最澄は教学の行きから脱する事は出来なかった >>147
だから殆どって書いてるだろ
法華と浄土系を除いたらあってないようなもんだが、禅宗を仲間はずれにしたほうがよかったか
まあ、天台にも当然禅宗も含まれているがね
それに、真言宗は鎌倉仏教ではない
あほなんか、君は >>27
ソ連のトップがちゃんと調べないでそんな勘違いするかアホwww 過激派やカルトが日蓮の名前使って布教したり、強引な勧誘を正当化してるから個人的にはめっちゃイメージ悪い >>170
寺と神社の違いが解らないレベルなら
黙ってた方が良いと思うぞw 仏教カルト系輩出しすぎなんだよなあ
ぶっちゃけ邪教だは >>157
釈迦は死ぬ前に葬式のやり方を細かく自分で指定してるよ
ものすごく手間のかかる方法 >>165
捕まって死んだの、うまれかわったの
念仏唱えてただけじゃないの うちも学会とちょい関わりあったからややこしい関係はある程度分かる
ま、流れとしちゃ100％学会が悪い。まずここから話は始まる
後はもう互いにというか学会のほぼ一方的にも近い叩き合い罵詈雑言のぶつけ合い、最近何か既視感あるなって思ったら北朝鮮のあれとソックリなんだよｗ
だいたいマスゲームやってるとこもそっくりだし歌・音楽も気風が北朝鮮っぽいしなｗ
俺はもうあんなのとは無関係だ。今は各地の神社にもお詣りするし各地のお寺にも参詣してる
万物に神が宿るものだと信じているし日蓮宗関係の考え方はそれはそれで理解はするが、それが全てではない、
森羅万象のありのままを受け入れて日々自然に先祖に社会に人に感謝しながら生きていくもんだと思っている
日蓮宗関連全般を、自身の信仰する宗教の全てだとしているとろくな事が無いぞ ことある毎に掃除代やらなにやら要求してくるんだが、そう言う教義でもあるの? >>177
スパモン教やタコ神様をいあいあしてるヤツらのがよっぽどマシに見えてくるから不思議 >>182
宗教の本質は金集めだから
金を集めない宗教はない >>123
それ言ったら
上座部仏教の各宗派でも剝離している点はあるよ >>184
充分ほごされた綿で五百重に包み
油を入れた鉄の浴槽につけるんだよ >>172
成りすまして日蓮名乗って訪問してきた草加信者がいたわ
日蓮宗の人が他人の家まで訪ねてくるなんて人生で初めだったから
個人的に日蓮から勧誘してくる来るなんてないなと、察したわ
キリストの人はたまーに訪ねてくることはあるが 西日本では日蓮宗が全く広まらなかった理由は何だろうな？偽モノの創価は広まっているのにｗ >>188
だいたいが小乗カルトだから
オームも似たような感じだった
>>183
「聖・おにいさん」 >>175
寺と神社の違いくらい知ってるわｗ
江戸時代はドマイナー信仰だった神社が
明治政府と調子に乗りまくって拡大したのでしょ
仏教虐めてさ
だからヤクザの事務所といえば神道
仏教系ヤクザなんて皆無かレアってとこだろう
つまり神社てのは悪の枢軸です なに？
こいつらもイタコ芸ができるようになったの？ >>183
ゴッドサイダーとか孔雀王でもある程度誤解してわかるぞ
聖☆おにいさんもオススメ >>183
読んだ事ないけど「ファンシィダンス」
映画版の前半は現代の禅宗に対する皮肉が効いてるが、最終的に悟りの境地みたいなとこに行き着くって流れでなかなか面白かった 正本堂もう無いんでしょ？あれ強烈に凄い建築物で行く度に感動してたわ。 >>60
創価学会と勘違いされて
見合いにさしさわるらしいな >>188
まず阿弥陀や大日が出てくる段階で釈迦の教えとか関係なくなってる
さすがに上座部で阿弥陀拝むとこはないだろ？ ヤクザ
つまり悪人ほど神道を信じる
神社の神ってのは実は悪魔であり
日本神話に出てくるヤマタノオロチなど、邪神を信仰するのが神社の本質
そのため現世利益をかなえるのが目的になる
世の平和を願うのが仏教
神道は自己の利益を悪魔に願う 宗教って趣味とか生きがいが特にない人がやるのかな
よくわからんね🙄 >>213
テーラワーダとか般若経を目の敵にしてるけど
空の思想は原始仏典にもあるんだよねえ >>208
真如苑は二時間でやばい空気を感じ取ったのであまりよく知らんのだよ ザビエルがキリスト教を持ち込んだ時、インドから本物の仏教の教えが到来したと思い込んだ日本人だよ
教えの中身なんてどうでもよく、よく効きそうなおまじない風であるかどうかが大事
中国語でもサンスクリット語でもポルトガル語でも何でもいい
心地よいリズムで、簡潔なら尚よい >>217
ファンタジーだよｗ
コーランとか読んでみろ
どう見てもカルトだぞ
原始仏典でも神々が光を照らしながらやってくるからなｗ
華厳や法華なんて白毫から光を照らすんだぞｗ >>27
面会だけで何千万も懐に入ってくるんだから
面会するだろ 俺の欲望を実現してくれーというのが神社
国の平和や地域の安息を願うのが仏教
もう悪魔教団と言っても問題ない
神道は悪魔の教え
メインの信者は
ヤクザものです 時空を超えた心の対話ってエルカンターレだけでニーズを満たしていますが必要なんでしょうか >>1
日蓮宗系は全てカルトだから一律禁止で。
教祖があれだから分派同士の内ゲバが絶えないしな。 >>6
日蓮宗それ自体がカルト。
その光景も分派も全てカルトだよ。 じゃあ、どうして
ヤクザって絶対神棚 置くの？
神道の神が悪魔っていうなら
めちゃくちゃ、スッキリするよね こういう宗教人は、邪馬台国はどこだ！とは教えてくれないのかな？知らないのか？
未だに考古学者が追求してるだけで宗教者の口からも聞いたことがないｗ
卑弥呼は単なる占い師なだけでさ
占星術を趣味にしてるだけでしょｗ
予言が～、髪のお告げが～って霊媒師みたいなもか…ｗ >>235
顕教密教ってそう区別がはっきりしてるわけじゃないから
法華経にも陀羅尼品がある >>17
自分だけが正しいと思い上がったクソ坊主が日蓮 ヤクザが事務所に仏壇おいてるイメージないわーｗ
絶対、神棚なんだよｗ
不思議すぎる 日本の仏教は加持祈祷の類で、日蓮系も浄土系もそれを簡便化、安上がりにした代用品化したもので、教えを説くといったような代物ではない
しかし、それはそれでいいと思う >>224
聖書もキツい
「書いてある事が全面的に正しい」って前提で書かれてるんで、キリスト教的な常識を持たない身ではなかなか文章を飲み込めない
似たような理由で我が闘争もキツかった >>220
まぁ真如苑はなんちゃって真言だからね
永田町のミュージアムの
運慶作の金剛界大日如来像だけは良い
けどもとは足利氏のものだったが札束で
かっさらった >>238
専門外
邪馬台国の時代に仏教そのもが伝来してない この速さなら言える！
経理の智子さん、
アッラーフ‐アクバル！ >>56
破門されて当然だろう。池田教は犬作を日蓮以上としたんだし。 >>246
最近のキリスト者は復活を事実としては信じてないよｗ >>103
毘盧遮那仏って、日本じゃ奈良の大仏が有名なんだが >>60
いや日蓮宗の時点でもう駄目だよ。
勿論創価学会は論外。 >>256
それはもちろん知ってたけど
どこの経典に出てるの？って思ってた
華厳経知らないとほぼ出てこない >>29
君は去年のカレンダーを
見るタイプか？
もっと勉強すればいいのに ただの念仏となえて広めただけなん
たったそれだけなん >>100
要は過激派に過ぎないんだよな。日蓮宗系って >>213
それを言うなら
そもそも
釈迦は仏像を崇拝するのはよろしくない
初期の弟子たちも釈尊の教えに合っていない
とあるよ 日蓮宗のどこの系列だろう？
そもそも日蓮宗は他宗排斥する攻撃的宗派だから
内部分裂も多くて、日本で1番分派が多かったはず
不受布施派から広義でいえば創価学会までいろいろと有名なのもあるな 鎌倉仏教で、今更全国初となる施設とか...今まで何してたんだ？（麻生顔で 顕正会がまた騒ぐのかな。
そして失敗したら大喜び。 >>119
今では犬作を拝む創価学会もそうだが、
教義より個人崇拝がメインになってるよな日蓮宗系は 念仏となえて広めたで正解なん
たったそれだけだけど 日本人が仏教に傾倒していった(といえるかどうか分からないが)のは、音と美術からだよ
これと呪術が結びついた
教義は本質ではない
仏教に傾倒する前に、アジアを侵略したアレキサンダーに感謝すべきだな >>252
へー 歴史も知らん宗教法人かよ…ｗ
何と交信してるんかなー これから社会不安がさらに増しそうやからな。
ここらで布教に力入れようと判断したのかな？ >>248
マジか…真言宗ぽさが全くないんだが…
カルト拗らせてる割に意外と古いのな >>92
～学会とか～の科学とかサイエントロ爺とか
胡散臭い宗教は科学を騙りたがるよな >>1
同和朝鮮人がやっているのが創価
胡散臭い宗教 >>15
仏教徒になる儀式とか普通は無いからね
意識の高いハリウッド俳優なんかが仏教徒になったつもりで学会員にされたりする >>153
経典のタイトルだけ唱えれば良いって言い出したの 日蓮って創価学会と顕正会が
三つ巴でいがみ合ってるやつか
一般的には敵の敵は味方だったり
するけどね >>158
まあ、日蓮宗系は根本的にオウムと同じ。
国家転覆を図ったのは日蓮と麻原ぐらいだろ。 まあ、戦争やテロを引き起こさない宗教なら別にどうぞお好きなように、って感じ
ただ興味もなく生理的にも合わない人にまでゴリ押し勧誘してくるのはやめてほしい
なんかダメだわあの雰囲気が、つまらない、飽きる、地味 >>152
また知的コンプｔレックス塗れの臆病な現実逃避爺さんがググった知識でマウントとろうとしているのかｗ
そんなみっともない事しているからお前は出来損ないの素人童貞なんだよｗ
現におまえ「須らく」を「全て」のカッコイイ表現だと思って眼鏡をクイックイッさせながら何十年使い続けたのに、
誰もこっそり指摘してくれなかったろ？
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1598616243/753
＞ヘタレだと思われたらそりゃ政権運営とか支持基盤とか
＞スベカラク、ダメポになるわけでね。
文化庁のHPより
https://www.bunka.go.jp/pr/publish/bunkachou_geppou/2012_07/series_10/series_10.html
国民の半数は正しい意味を知っているんだよ。お前は知らないがなｗ
典型的な似非インテリｗｗｗｗ
女性はみんなお前の事を陰で馬鹿にしていたと思うぞ「頭スベカラクくん」とかいってさｗ
まあ「ズベカラク君」とか「ハゲカラク君」かもしれんがね。
そらまあ絶対女性には好かれんし、ナニを猫にしゃぶってもらう素人童貞になるのもむべなるかな（ｗお前の真似） >>289
顕正会とか割とオモロイじゃん
まあ、飽きるだろうなとは思う >>100
同意
全方位に喧嘩売るってのは疲れるよなあ。 >>86
顕正会はヤバいよな。
創価学会は最近は勧誘競争やめたみたいだけどね。 日蓮＝ソウカだからな
とうとうイタコ芸に手を出すようになったか >>289
派手な感じが嫌いな人の方が多いからね。
地味なことが好きな人は宗教に収まる。 >>225
落合信彦も引退した要人とインタビューやってたなぁ
出版社が大金はらったんだろう >>240
どの宗派も自分だけが正しいと言ってるだろ
そもそも正しくなければ存在意義ないし そもそも創価や顕正会など先鋭化した基地外集団を生み出す日蓮正宗が一番のガン
在家組織の法華講ってのが近づいてきたら全力で逃げるべし >>292
そもそも宗教活動ってのが無理
神社のお祭りだっていきたいし、御守りも自由に持ちたいし、ルールに縛られるのが嫌い
人の本心や気持ちまで強要させるのは無理だってのは知ってほしい
同調圧力とかしがらみが好きじゃ無いのと群れるのも嫌だ >>294
まだまだ婦人会通じて
選挙運動と絡めてやっている
創価公明が与党で幅を利かせているから
酷い状態 ウチも家族皆仏教徒で日蓮宗ではないけど観光で久遠寺行ったよ
豪華で感動した
仏教の高校が併設されてた >>300
それただのワガママじゃん
俗世間の堕落した生活したいだけなら宗教なんていらんくなる >>278
疫病蔓延したらそうなるよね。
平安時代に逆戻りかー
まあそれもいいかも。
現代科学はやり過ぎた。 >>306
日本は神道と仏教の国だから、別に侵略はされてないよ >>308
真面目に仏道をやるとカルトか
なんでもいい加減な堕落した日本人らしい発想やな >>303
真如苑とかそういう雰囲気めっちゃするわー 正直、仏教分裂し過ぎで施設乱立じゃね？
最近は集会避けてオンラインやリモート設備頑張ってるじいちゃん、ばあちゃんて感じがする。
世界を征しワクチンでも儲けるｿｳｶ恐るべし >>294
創〇学〇は組織的に嫌がらせ行為とストーカー行為を働く事を全然やめてないから危険性は昔のまんまだよ 仏教じゃなくて、もはや日蓮教だわ
仏教徒なら個人崇拝は煩悩と執着なのでやめましょう >>172
日蓮それ自体がカルトの教祖だからその名前を聞いたら即シャットアウトだよ。
>>312
日蓮は自分の欲望の為に宗教を使ったに過ぎん。
どこが真面目にだよ。 >>312
自分ばっかり正しくて他は間違いとか法華経自身にも背くアホやん >>301
スークレ君騒動ではっきりしたのが、地方自治体が創〇に間接支配されてる実態だよな
警察も県警などの現業部門が創〇の間接支配下にあるし、マスコミもそうだから、この国滅茶苦茶だわ >>287
法相宗の道鏡
天台宗の応胤法親王も似たようなもの
まだまだいる >>304
ワガママじゃないよ
宗教を頼る理由もないし困らないから、自分できめる
信者が神なワケじゃ無いし、同じ人間で
修行中の信者の助言も要らないから >>319
それが出来るようなら今の日蓮宗系は無いよ。
要は日蓮が俺だけが正しいとトチ狂ったのが原因だし、その後継なんて相剋するのが当然。 >>28
不受不施義は岡山とか千葉あたり位ですよね。
詳しくないですが。家からして取り調べから
逃げるために、カラクリ屋敷だったそうで。 >>326
初詣は神社で、
結婚式はチャペルで、
葬式はお寺で、
典型的日本人の出来上がり >>2
つーか人前に出なくなってから結構長いだろ
本当に生きてんの？ 日蓮宗は単に歴史が長いだけのカルト宗教だからな
創価と同一視しても問題ない >>329
そ、縛られずに自由でいたい
日本人は無宗派が多いのもそれが理由 >>325
道鏡は冤罪だろ、本当に危険なら下野薬師寺なんて重要な所に落とさない。 日蓮正宗は創価学会と揉めて破門したんだから創価学会から寄進された日本全国に大量にある末寺を返却すべきだわ
創価学会を破門したのに寄進された土地や寺院は返さないよとか筋が通らない
日本だけじゃなく世界中に何百箇所あるんだかｗ >>333
いや過激派の元締めと先鋭化した分派みたいな物だよ。 日蓮正宗の本尊が日蓮で日蓮宗の本尊が釈迦って聞いたけど違いがよくわかんねーッス >>100
日蓮自身は天台沙門を名乗っていたらしい。
それに日蓮は鎌倉時代の僧侶と同じく、
やはり鎌倉武士団に布教しようとしてました。
なぜか民衆宗教だと戦前戦後の日蓮系新宗教が
布教のために宣伝し続けていますが。 日本は仏教が伝来した最も端、端末にあたる地。メッチャ歪んでるのに仏教団体は向き合えよ >>337
日蓮正宗なんて歴代の総本山の貫主が日蓮と同格で生き神様扱いだよ
創価なんかは大作が日蓮の生まれ変わりらしいｗ 日蓮宗って妙に攻撃的なんだよ
しょっちゅう内ゲバしてるし 道鏡のちんこでかい説とか天皇とイチャついて国傾けたって逸話はだいたいラスプーチンの話をそのまま当てはめてるだけだと思う
むしろその頃一番トチ狂ってたのは称徳天皇なんじゃね？と思うんだけど不敬扱いされそうだね >>320
日蓮は宗教など作っていない。全て天台宗で学んだ経典から取って来ただけだろ こええよ
日蓮なんて運良くモンゴルで一発当てた人じゃんよ >>323
法華経にそう書いてあるだろ。唯一法華経だけが正しいって。 >>339
日蓮正宗では日蓮が何故か仏教を創始した釈迦より上の存在ｗｗｗ >>347
俺は「使った」と書いたが「作った」なんて書いてないぞ。
何か変な翻訳サイトでも使ったの？ 日本人て基本は神様も仏様も信じてると思うけどね
無宗教じゃなくて多神教なのでは？
一番幸せだと思う >>348
当時なら1発当てるどころか現地に辿り着いただけでもすごいと思うけどな 日蓮系カルトの内部対立はオウム残党のアーチャリー派と上祐派や山田派の対立みたいなもんだと思ってる
近親憎悪ってやつ？ >>354
無宗教って宗教全否定だからな
全部肯定もしないが否定もしないのが日本の無宗教(と思っている) このスレに来るような人なら釈迦に説法だとは思うんだが
創〇学〇が今まで何をしてきたのか、また、今もなお、何をやっているのか
そこら辺の問題に関する情報の転載をやっておいた方がよさそうだな
色んな人に見て貰うという意味でも、その方がよさそうだわ >>349
法華経って読んでるととんでもねえ内容だよなw
信じないとハンセン氏病になるとか仏の眉間からレーザービームが出るとかもう無茶苦茶な内容
日蓮はこの内容が一語一句すべて事実だと勘違いした痛い人 >>326
> 宗教を頼る理由もないし困らないから、自分できめる
それは人生を真剣に生きていないから、そんな傲慢な錯覚に陥るんだ
真剣に考えて人生や人類の困難に直面すれば、宗教でなければ解決できないことがたくさんあることに気づく。たまたま今うまく行ってる人も、自分さえよければいい、他人の苦しみなどどうでもいい、という自己中心的考えから抜け出したら、宗教が必要になる。 それと創〇学〇に関しては、きちんとカルトに指定して、活動を国が制限して欲しい
連中がやってる組織的な嫌がらせとストーカー行為に関しても、取締法をきちんと作って
実行犯の学〇員と、指示を出してる幹部達をどんどん逮捕して欲しい
国はきちんとやるべき事をやるべきだよ
それと連中がおかしな行動を出来る原因の一つに、活動資金が潤沢にある事もあると思うから
宗教法人課税を徹底的にやって、連中が組織犯罪をやれないように、資金面でも締め上げて欲しい >>349
法華経を読んだことが有る人なら普通に分かる事
法華経はお釈迦様とは全く関係ない後世の厨二病修行者がこじらせて書いた偽経！
なんで、低次元の厨房に騙されちゃうかなあ、日本の馬鹿坊主たちは・・・
中世の日本ってマジで世界水準から考えると土人だったんだろう こいつ当時の麻原みたいなやつだったと思うんだよな
全世界で釈迦と自分だけが悟りを開いたと宣うやつだでぇー
そんなやつがまともな人間性の訳ない >>351
天台宗は法華経以外も色々混ぜちゃってるからあかんというのが日蓮さんの発見 >>360
仏さんの教えやからな。当然一字一句全て真実。 仏陀より
日蓮やら大作を崇めるってほんと意味わからんｗ
これ例えると
エヴェンゲリオンの本編と
エヴァパクリのエロ同人紙 二冊 みたいなもんだろｗ
エロ同人読んでるのが日蓮と喪家の連中
恥をしれ >>171
いや勘違いしたよ。有名じゃん。
まさか一新興宗教のボスにすぎないとは思っていなかった。
ふつうなら大国元首のゴルビーが一新興宗教のボスにすぎない
池田ごときと会見するわけないよ 日蓮宗って布教施設なかったのか
そっちの結構驚きだな >>371
エヴァパクリのエロ同人紙の元ネタはエヴァだよ
例えが理解できない低知能君かな >>375
全否定なんかしないよ
神社すきだし、観光巡りはするし
勧誘するために名乗らない癖があるとこはイヤだな
マニュアル通りに未だに同じように勧誘スタイル変わらんしｗ
同じ手で口説かれても、なんの言葉も響かなかったかは興味湧かなかっただけ
人の気持ちなんか理解しようとしないし 法華経なんてガンダーラから現在のアフガニスタン辺りの部族が自分たちのために創作した仏教戯曲でしょ
それを鳩摩羅什が翻訳して釈尊の教えだとして伝えちゃったのがそもそもの大間違い
翻訳する時に意訳だったらいいけど音訳とかもごちゃまぜの状態
それを日本で和訳して理解しても元の内容とはかなり違ってるんだろうなw
これが日蓮が絶対だと信じる法華経の正体だよ >>1
「日蓮聖人と時空を超えた心の対話ができる場所」 という妄想を信者たちに洗脳してまた信者たちからお金を奪う手口だな
信者と書いて儲けるという
信者＝儲 バカがおるなｗ
キメツのエロ同人誌のファンは
キメツ本編を見てないっていうような意味だよｗ
カス宗教が >>376
なら全ては創作だよ
まさか口伝で100年後に纏めた原始仏教だけは創作じゃない！なんて厨二みたいな事いうの？ >>364
偽経というのは大梵天王問仏決疑経など邪宗の根本経典をいうのであって、法華経が偽経に数えられたことは一度もない。勉強しな。 鬼滅の刃
鬼滅の刃を違法に改造したエロ同人誌
この二作の関係はそのまま
仏教と創価の関係ですよね
違いますかね お前ら石原莞爾は大好きなのに石原莞爾が敬愛し天皇よりも偉大と讃えた日蓮宗は大嫌いだよな。 >>380
法華経はあまりにも内容が無茶苦茶じゃねえかｗ >>364
法華経は偽経でも、当時の聖職者が様々な経典
から編纂したんでしょう。凄い経典ではある。
ここら辺の事情から、日蓮本仏論などが出て
きたそうで。一部日蓮系では釈迦を低く見ない
と法華経が疑わしいくなってしまうから。
私は詳しくないですが。 >>381
法華経を読んで、お釈迦様の哲学と全く違うものだと感じないのがカルト信者クオリティなんだね
法華経は、お釈迦様の教えを方便だったと言って否定してるとんでもだぞ
それを理解してる？ ■■■創〇学〇脱会者３３００人大調査 史上空前 ここまでひどい嫌がらせの実態■■■
週刊文春 １９９５年１２月１４日号 より
※当投稿は、画像ＯＣＲで記事を文字に起こしたものです※
① 全回答数――３６０８通（うち元学〇員による有効回答数：３３０２通）
［年齢別］１９歳未満――６人 ２０歳代――１０７人 ３０歳代――２５０人 ４０歳代――４７９人 ５０歳代――７７５人
６０歳代――９３５人 ７０歳代――５８５人 ８０歳以上――８８人 不明――７７人
［地域別］北海道・東北――２７３人 関東――７９２人 東京――３２４人 北陸・中部――３４０人 近畿――５８１人
中国――５１５人 四国２０２人 九州・沖縄――２５４人 アメリカ――２１人
② 宗教法人法の改正に関して 省略
③ 嫌がらせを受けた事があるか
ある ６９．７％（２３０２人）
ない ２５．５％（８４２人）
不明 ４．８％（１５８人）
④ 受けた嫌がらせの内容と数（複数回答可）※現在行われている組織的なストーカー関連の項目を列挙
無言電話 ４７．２％（１０８７人）
中傷ビラ ３７．５％（８６３人）
脅迫（電話を含む） ２８．５％（６５６人）
監視 ２０．６％（４７５人）
尾行 １８．６％（４２９人）
器物破損 ９．０％（２０８人）
盗聴 ３．５％（８０人）
汚物投棄 ３．４％（７９人）
暴行 ２．１％（４９人）
■■創〇学〇を脱会したとたんに始まる執拗な嫌がらせ。その実態が小誌アンケートによって初めて明らかになった■■
■■プロパンガスの栓を開けたり、自動車のブレーキホース切断:と、人命に関わるケースも少なくない。■■
■■創〇学〇からの脱会は許さないと言うのだろうか。■■
取材班は、今年十月、関係寺院と創〇学〇被害者の会を通じて、全国の創〇学〇脱会者にアンケート調査を実施した。
「学〇・公〇」問題に力を入れ、九月に怪死した朝木明代・東村山市議の場合、その死の直前まで、周辺には学〇関係者によると見られる様々な嫌がらせが頻発していた。
また、寵年光・元公〇党都議も学〇男子部員に襲撃されている。しかし、創〇学〇は「嫌がらせなどするはずがない」との公式見解､を繰り返すばかりだ。だが、実態はどうか。
今回、全国から三千六百八通の回答が寄せられている。うち無記名のものは原則的に集計外とし、
僧侶や法華講員 (日蓮正宗の信徒団体)といった非学〇員の回答は、稿を改めて報告する。元学〇員による有効回答数は三千三百二通（表１）。
アンケートでは、様々な問いを元学〇員にぶつけてみた。その結果はこれから何回かにわたって報告していくが、
まず現在国会で審議中の宗教法人法改正については、驚くべきことに九一パーセント以上の人が「賛成」を表明した（表２）。
日本最大の宗教団体であり、最も激烈に改正に反対している創〇学〇の実態を知る人々の意見は、重い。そしてその意味は、以下の結果からうかがい知れよう。
＜創〇学〇関係者と思われる人物から、何らかの嫌がらせを受けたことはありますか＞
有効回答者の約七割が｢ある」と回答した（表３）。脱会者の七割が、「学〇関係者と思われる人物から嫌がらせを受けた」というのは、呆れる他はない。
更に、警察に通報した人の割合（表５）をみれば、これが尋常な数ではないことが分かる。学〇が他の宗教と一線を画すのは、ここにも大きな理由がある。
もっとも多くの人が上げたのが、面談強要。脱会直後に謝意を促すため、あるいは法華講をやめさせ再び学〇に引き戻す(脱講運動)のために、昼夜を問わず､
地域幹部から副会長クラス、公〇党の地方議員、国会議員が集団で脱会者の自宅に押しかけるのである。
■真夜中二時に響くノック音■
実例を紹介する(以下、無記名はすべてアンケート回答から抜粋した。実名掲載については本人に確認した)。
｢平成三年の脱会後、地区の婦人部長ら大幹部三人が午後八時から三時間半にわたって、一方的な問責。以来、現在まで面談強要は八十五回、のべ二百五十人以上になる」(男性)
「脱会直後、女子部幹部が勤務先に押しかけ、会社の玄関先でなぜ脱会したのか、原因はなにかと執拗に返答を迫り、あげくの果てに泣きだした」(女性)
「休日でも朝から四、五人の集団で繰り返し来た。断っても帰れらず、(池田)先生を裏切ると地獄に落ちる、とわめき散らす。
私は過去に大病をしましたが、そのことを持ち出して『一年以内に必ずバチがあたる』。警察に通報すると言っても. >>390 からの続き
『するならしてみろ』と平気な顔で※とうそぶいていた」(元地区部長の宗今井靖孝さん・埼玉)
「裏切り者、恩知らず、地獄に落ちろ。今日あるのは池田先生のお陰だ。脱会して幸せがあると思うな。これから先のお前の生きざまが見物だ。
今なら間に合う、助かりたかったら学〇に詫びを入れて帰ってこい、などと声を荒らげ、ツバを吐き、あざ笑う。
かと思えば、選挙になると猫なで声で、あなた方が頼りですと頼みにくる。選挙が終わるとまた嫌がらせが始まる」(女性)
「断っても断っても、ドアをガンガン叩いて開けるまで帰らない。それで血圧が上がって二回も入院しました」(女性)
「夜雨戸を閉め、老人ふたり暮らしの家庭を、庭の中に入り込みドンドン叩いて叩き起こすのです。
警察に電話すると、『自分で捕まえなさい。それか池田大作を訴えたらいいでしょう』というひどい返事。涙が出るほど悔しかった」(七十代男性)
｢四、五人の婦人部が上がり込み、私はお茶を出し、お菓子など出して黙っていました。相手も何も言わないで、長い時は二時間ぐらい、無言で座り込まれました。
それが三、四日続きました。夜中には電話がかかってきました。眠れなくなり、(精神) 安定剤を飲みました。
真夜中の二時ごろ玄関ドアをノックする音が一週間ほど続きました。道を歩いている時、自転車で走っていた学〇幹部が戻ってきて大声で｢地獄に落ちろ』と怒鳴られました」(七十代女性)
「主人の死亡後、創〇大卒業生らが面談に来て居座り、しつこいので警察を呼んだ。が、警官に対しても脅迫的な態度に出て、『俺たちには市会議員も国会議員もついているからな!』と」
「平成三年、私は突然、見せしめと思われる一方的な除名処分を受け、脱会を強要されました。副会長など大幹部四人が突然家に押しかけてきて、
今後逆らうとどうなるか分からないと脅していきました。『これはファシズムだ。そういう思想だったのか』と問うたところ、
『その通りだよ、キミ』とスゴまれました」(元地区部長の斉藤康夫さん・栃木)
相手の気持ちや都合は一切考えない。
「主人死去の夜、次の夜、お通夜の席と連続して学〇員が来宅し、坊主を呼ぶな、無間地獄に落ちるとしつこく言って、家族親族、近所の人を困らせた」
「同時に脱会した父が亡くなった後、その父を知らない人までが『お父さんは地獄で苦しんでいる』などと、およそ人間の温情のかけらもない言葉で罵られました」(女性)
■一日に三百本もの無言電話■
更に、
「玄関を開けないとトイレを貸せと言って上がり込み、帰らない。娘が学校から帰るのを待ち伏せしていて、一緒に入り込むこともあった。
家のフェンスを学〇男子部が乗り越え、カーテンの隙間から中を覗いていた。外で待っている車には、婦人部がいた」(四十代女性)
これは立派な犯罪だ。
次に多かったのは無言電話。無論、学〇員の仕業とは断定できないが、全国で同様に、脱会直後に頻発している。
「脱会後一カ月してから自宅に無言電話。二週間後、今度は事務所にかかってきた。放っておくと、一日三百本もかかってくるようになった」(男性)
「脱会後半年間、深夜に無言電話。睡眠不足と精神的な不安が続きました」(元副本部長の渡辺道代さん・東京)
｢無言電話は一日二、三十回。半年にわたったが、選挙間近になって急に減った」
無言電話の主も選挙になると忙しいとみえる。
電話盗聴については少なからぬ人が上げているが(八十件)、雑音など「盗聴の不安」を感じている人が多く、証拠はほとんどないのが実情だ。だが、
「電話でニセの情報を流すと、学〇員はそれに沿った形で監視や尾行活動を行うのです。ですから、盗聴されていると考えています」(元副支部長の菊地信博さん・北海道)
という声もあるし、実際に盗器が発見されたケースもある。
「電話に雑音が入るので電話局に言って調べてもらうと、家の外壁のボックス中に盗聴器が仕掛けてあった。
犯人は分からないが、当時は学〇男子部によって頻繁に尾行されたり、二階の窓ガラスが石を投げられて壊されたりしましたので、
学〇関係者の仕業と考えています」(元副大B長の笠原勇蔵さん・新潟)
脅迫も凄まじい。
「学〇に帰れ、地獄に落ちるぞなどと書いた手紙の封筒は、黒の縁取りです。
学〇青年部はやってきては夜十時頃、表のシャンターを蹴飛ばして帰っていく」
(六十代女性) >>391 からの続き
「小学生の子供が電話に出ると、『お母さんはただじゃおかないから、覚悟しとくように言ってよ』」(女性)
■学〇男子部による拉致未遂■
「ガンで死ね、うろちょろするなクソババー、殺してやるなどと書かれた脅迫状が投げ込まれた。手紙の中には小学校の教員からのものもあった」(五十代女性)
「脱会後、婦人部幹部に、あなたは池田先生に逆らったから、『三年、五年、七年の坂は越えず』必ず仏罰が出る、と脅迫された」(元大ブロック長の坂田重倫さん・大阪)
「脱会後一年間にわたり、嫌がらせ電話が数多く、特に母 (七十五歳)が出ると『まだ生きてるのか?』と」(女性)
「平成五年十二月,夜十二時頃、自宅の駐車場前で見覚えのない男四人に、ワゴン車に同乗を求められ、拒否すると、脇を抱えられ乗せられそうになった。
『学〇男子部か』と大声で聞くと、『そうだ、命を大切にしろ』と言った」(男性)
「危険人物のレッテルを貼られ突然除名された後、夜の一時、二時頃に嫌がらせ電話がかかるようになりました。
ガヤガヤ雑音が聞こえる中、『あんな奴は殺せ!』『罰があたって交通事故で死ぬぞ!』と電話の遠くから怒鳴っているのが聞こえました。
実に陰湿な脅迫で、家内も毎晩電話が鳴る度に恐怖におののいていました」(元支部指導長清水亨さん・福岡)
数限りない嫌がらせを受けつづけてきた元創〇学〇理事・公〇党鹿児島県本部書記長の山口優さんは、
「平成四年から平成五年四月までの電話による脅迫、無言電話で心労を重ねた義母は、入院後五十日で死亡しました」
学〇員による執拗な尾行を受けた人も少なくない。敵対する寺院や脱会者の動向を探り、新たな脱会者を防ぐことが尾行、監視活動の主な目的と見られる。
「脱会して(池田)先生に反対するのは許せん。今後、お前を尾行する」
と学〇幹部に宣言された男性もいるし、
「九三年十二月、私の車を尾行していた車の若い男と話すと、学〇員であることを認めた。警察に通報すると、相手もどこかへ電話をかけた。
私が代わると電話口に出たのは学〇の支部長だった。到着した警官は、『組織上部の指示で動いているようすから、止めるように注意しておきます』と言っていた」
様々な汚物が家に投げ込まれる嫌がらせなども。
「男子部数人が来て『戻るつもりはない』と帰した数週間後、猫の死体が玄関ポーチに置かれていた」(男性)
「猫の死体が捨てられていた。一週間後に迫った娘の結婚式への嫌がらせであることは明白｣
「犬の死体が三回投げ込まれた」(男性)
「脱会後、玄関前にとぐろをまいた人糞と思われる便が大量にあった」
「尻を拭いたと思われる紙も捨ててあった」
「使用済みの大人用のオムツを投げ込まれた」
「玄関に毒入りと思われる蜜柑が四つ、聖教新聞にくるんで置かれていました。蜜柑には四つ穴が空いていて、どうも『死』を意味するようです。
投げると黒い汁が出てきました。その他花壇に爆竹を投げ込まれたり、除草剤を撒かれたり」(元ブロック長の谷利夫さん・北海道)
■選挙間際に止まる嫌がらせ
もっと手の込んだ、下劣な嫌がらせも起きている。
「息子の自動車に乗ろうとドアに手をかけたところ、把手の内側に何か『グニャ』という感触があった。見ると、人糞を練り込んでありました」(元副大ブロック長の角田行雄さん・東京)
「玄関ドアのノブに人糞を付けられていたこともあります。玄関先の犬小屋に五十以上のニワトリの頭がパラ撒かれていたり……。
選挙が近づくと、こうした嫌がらせはピタリと止まるんです。宗教上の戦いなんて言っていても、選挙のほうが大事ということなんです」(女性)
家の周囲も夜間に何をされるか分からない。
「菊など、庭に咲いていた花をすべて千切り、バラ撒いてありました。近所の人も驚いていた」(元地区部長の松野太久郎さん・神奈川)
「絶対に火の気のない所に植えてあった庭木に二度放火された」
「店の外のプロパンガスのボンベがいつの間にか開かれていた」
などと、大事故につながりかねない恐るべき所業もある。
屋外に置いてある自転車、自動車の破壊行為も多い。
「平成四年、車全体にアホ、死ね等の落書きをされ、被害額約五十万円」(男性)
「脱会直後、地域の幹部が面談に訪れ、『帰れ』と一喝した翌朝、家の自転車の車輪が前後ともパンクしていました」(前出の角田さん)
「昭和五十二年の脱会直後、急に無言電話が多くなり、
また駐車場の自家用車のタイヤをアイスピックでパンクさせられたことも再三あった。 鬼滅の刃を違法に改造したエロ同人誌の熱心なファンのオタク
これが喪家信者の本質ですよね 元寇が無かったら日蓮宗なんてマイナーな宗教になってたものを >>392 からの続き
車のウィンドウ・ガラスが割られ、車検証が焼き捨てられていた。また玄関に投石され、ガラスを割られたこともあります」(元公〇党副支部長の寺西龍王さん・熊本)
「私は仏料理店を経営しているんですが、客を装って予約電話をかけてきて、最後に「バカヤロー!』と言って切られることもあります。
自家用車のドアに細工され、半ドアにしてバッテリーを上げるように仕組まれていたことが何度かありました。
後部座席に置いていたタオルに火のついた煙草が投げ込まれ、シートが焼かれたこともあります。
ある時、またバッテリーが上がっていたのでボンネットを開けると、エンジンの上に鶏のカラアゲが置いてありました。
十キロ離れた妹の家の車にもカラアゲが置いてありました」(元男子部の高彦憲明さん・大阪)
一歩間違えば、重大な事件になりかねないケースもある。
「道路で車が突っ込んできた。目の前で急ブレーキをかけた」
「自宅前に停めてあった自家用車に故意にぶつけたと思われる擦り傷が残っていた。
また、息子が細い道を自動車で通行中、前方から走ってきたオートバイがワザと側面を擦って逃げていった。警察は頼りにならない」(元地区指導長の伊藤茂さん・埼玉)
「自家用車のブレーキホースなどを切られたことがあります。平成四年四月から、翌年の春までの一年間に四回。
娘の車、主人の車、それに息子の車は二回やられました」(元婦人部の小林恵美子さん・新潟)
小林さんの娘さんによると、
｢買い物の後、家の近くまで運転してきて、角を曲がろうとするとクラッチが効かない。
そのまま真っ直ぐいって何とかエンジンブレーキで止まり、バックでゆっくりと家に戻ったのですが、修理業者に見てもらうと、
車体の下に潜り込んで刃物でホースを何度か傷つけた跡がありました。
学〇員の仕業という証拠はありませんが、同じ頃、学〇員に父が尾行されたり嫌がらせ電話が頻繁にあったのは事実です」
ブレーキホースの切断はこの他にも複数の回答があった。
古典的な嫌がらせも。
「注文してもいないピザ、寿司(各一万円) の出前が来た」
｢面談強要、監視や尾行は数えきれないほど。ある時、食事中に頼んでもいない特上の寿司五人前が届いたこともあります」(元支部指導長の高岡源市さん・北海道)
■裏切り者と親子の縁を切る■
堂々と憲法違反も行われている。
「家のポストから葉書を勝手に取り出して読んでいた。旧知の学〇員でした。来るはずの手紙が来なかったり、
手紙がクシャクシャにされていたり、イタズラ書きがされていたことも」
「平成四年のことです。他の地区の友人(学〇員)に手紙を郵送したところ、その二カ月後に開封された手紙を持って近所の学〇幹部が返しにきました。
友人に確認すると、私の手紙のことは何も知らずにいた」
脱会すると、それまで何十年と付き合いのあった知己でも手の平を返したように無視しはじめる。
道であってもソッポを向き、ツバを吐く。学〇から村八分にするよう指示が出るのだ。
「退会すると言ったら『今日から学〇員に対して、一切口をきくな。電話をするな。道で会っても喋るな』と言われた。
学〇の知人は『あなたみたいにされるのはとても耐えられないので、辞めたくても退会できない』と言っています」(女性)
「脱会した翌日から学〇員からは無視。私だけでなく、子供まで無視。かと思えば、道端でいきなり『お前の家は今に潰れるぞ』と暴言を浴びせる」(女性)
親族間でも、脱会者に容赦はない。
｢平成三年、お寺に行く朝、息子に自分はもう学〇を脱会したいと言ったばかりに、｢裏切り者』『出ていけ』『親子の縁は切る』と言われました。
裏切られたのは私の方です。それから一人暮らしをしています」(八十代の女性)
「学〇に残った息子から電話。『六万登山には絶対行くな。どんな事態になるか分からない。僕のいうことを聞かなければ親子の縁は切る。
今後仕送りは止める』と執拗に言う。あの優しい息子を学〇はここまで洗脳してしまった」(女性)
「熱心な学〇家族の親族が昨年急死しましたが、脱会した私たちには、本人の意志だからと、通夜や葬儀への出席を断ってきました。
ところが学〇内では、『脱会すると身内の葬式にも来ない』と言い触らされてしまった」(前出の今井さん)
■脱会者の悪口を言い触らす■
商店などを営む脱会者に対しては不買運動が指示される。
「理容店を経営していますが、脱会後、
会合などロコミで『店が立ち退きになり引っ越す』など中傷、デマを流されました。 >>388
滅茶苦茶なこと言うな。まともな学者や仏教徒で法華経を偽経扱いしてる輩なんて一人もいない。日蓮と対立していた宗派でも法華経は認めている。紛れもなく仏さんの直伝だからな。 >>397 からの続き
また営業中に五人の学〇員が一度に来店、ひとりは客になったが他はただ待合席に座り、他のお客の来店を妨害」(男性)
「自営業をしています。脱会後『裏切りものだから、あの店に行くな』と学〇の会合で指導があり、以後学〇員は来ません。
また、一般の人から、『あの店を潰すのに協力してほしい、と学〇の幹部の人から頼まれた』と聞きました。
応援してくれる人たちのお陰で頑張っていますが、営業時間中、多い時で毎日五、六回、少なくても二、三回の無言電話がかかってきます」(元婦人部の汐崎徳子さん・神奈川)
「脱会後、ロコミによる不買運動が近隣の県まで及んだ。何とか頑張ろうとしたが、力尽きて倒産した」(男性)
業務妨害に相当する嫌がらせもある。
「私の所有する賃貸住宅の入居者に『自分は(広域暴力団の) S会の者だが………』と脅迫電話が入りました。
どうやって入居者の電話番号を調べたのかは今もって分かりません」(Rブロック幹事の島健さん・北海道)
会社員の場合も同様。
「勤務先へ電話してきた。『影山は町内で変なことをするから注意しろ』と言って切れた。
また家には、やはり学〇員から何度「殺してやる』と電話が入った(元壮粕N部の影山さん＝A広島)
「脱会すると毎日のごとく嫌がらせに男子部、壮年部来る。相手にしても平行線。トイレに隠れて帰っていくのをじっと待つ。夜は電気を消して耐え忍ぶ。
家にいては毎日(学〇員が)やって来るので、近くのブティンクに勤める”ところがそこに学〇幹部、婦人部毎日やってきて、
店主にヒソヒソ話していく。 『あの人を使うなら洋服は買わない』 ある日、店主に店を辞めてくれと言われ、クビになる｣(女性)
「脱会後は、無言電話が二日間鳴り通し。当時私は自宅で洋服の仕立てをしていましたが、学〇の会合で私は気が狂っている、注文した人は止めた方がいい、と流され、
注文が減り、仕事を変わらざるを得なくなりました。その他にも、死にかけだの病気だのと遠い地域に住む友人にウソを流し、
聞いた人から安否確認の連絡が入ってようやく嫌がらせに気がついたこともあります」(元婦人部の松本キヌエさん・岡山)
こうしたデマを口コミで流すことは学〇の得意とするところだが、個人の生活に係わるだけに罪は重いと言わざるを得ない。
「平成六年七月、『町内の皆さん、この男女にご注意下さい』『夜な夜な市内に出没し、脅迫・イヤガラセをする変態夫婦!』などと書かれた中傷ビラ (写真参照)を、
私の住む団地のほぼ全にバラ撒かれました。顔写真、自宅住所や電話番号、勤務先とその電話番号まで記されていました」(元ブロック長の田山一郎さん・北海道)
■酷似している嫌がらせの手口■
この事件について、田山さんらは刑事告訴している。
アンケートでは「中傷ビラを投げ込まれた」と回答した人が多かったが、田山さんの様な卑劣な怪文書の他、
ここには聖教新聞、創〇新報などの学〇機関紙や中外日報の投げ込みも含まれている。
「いくら入れるなと言っても、夜中にコソコソ来て放り込んでいく」
というやり方からして、嫌がらせと受け取られても仕方あるまい。
この他、「人殺し」「泥棒」｢不倫で家庭不和」「倒産して夜逃げした」などというデマも限りない。
学〇からすると、脱会者はどうしても地獄に落ちなければならないのだろう。
学〇員の職業を利用した犯罪的な嫌がらせも少なくない。
「学〇員の医者にかかっていたが、脱会したら主人の病名(末期ガン)を会合で言い触らされた。私自身の病名や、家族の状況も筒抜けになってしまった」
「引っ越した先の住所を学〇員の市職員がコンピューターで調べて学〇幹部に教えた。その後面談強要、脅迫が続き、入院先の病院まで押しかけてきた」
創〇学〇を脱会したから地獄に落ちるのではない。創〇学〇が脱会者を“地獄”に落とすのだ――。そう思えてならない。
以上紹介した様々な嫌がらせは、平成四、五、六年をピークとして漸減傾向にあったが「オウム事件以降ピタリと止まった」という証言も少なくない。
嫌がらせの手法は全国で酷似しており、時期も集中し、一斉に静かになる。とすれば、これは最早、組織的な動きと言わざるを得ない。
創〇学〇はこれを繰り返し否定してきた。だが無論、今後再び頻発しないとも限らない。
今回証言を紹介した回答者のもとに嫌がらせが再び増加すれば、あらためて誌面で報告したい。
寄せられたアンケートには、加害者」の実名も多く記されているのである。 >>1
手っ取り早く、仏教を普及させるために
「南無妙法蓮華経」と唱えれば、
誰でも極楽浄土に行ける
それが日蓮宗
修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ 日蓮は何らかの理由で捕まって打ち首されそうになった時、夜だったにも関わらず、突然朝が訪れたように光が差し、それに驚いた介錯人が逃げ出し、生き延びたんだとよ
それが弟子の記録に書かれてる どこが作ったんだ？
日蓮宗はいっぱい別れすぎててよく分からん 日蓮が本仏なんだったらなんで釈尊の没年を間違えてんだかｗ
これが日蓮正宗の連中にとって指摘されたら「あー聞こえない」と困惑するところｗｗｗ >>389
その通りだが？四十余年未顕真実、四十年間教えてきた教えは方便で真実ではない、これから説く教えのみが唯一の真実の教えだ、とおっしゃって最後に説いたのが法華経。 >>403
どうせパンツ泥棒でもして捕まったんだろ
で、賄賂握らせて脱出
あとは弟子に嘘ついて美談へ
小者日蓮らしいエピソードだよ >>376
戦前から戦後に日蓮系新宗教が興隆したのは、
聖書と法華経として並び立てられたから。
法華経には、聖書のテキストの一部が混入して
いるそうで。有名な話です。ここに目をつけた。 自然災害や争乱が多く起きた鎌倉時代、人々の苦しみを取り除き、社会全体が幸せになるように願った宗祖・日蓮聖人
なんでお布施が必要なの？現金ないとダメなの？ｗ
宗教って思想精神じゃないの？現金ないと無理？ｗ
わたしは貧しいのでお布施できません。すなわち手を合わせてるだけでは願望は成就してもらえないの？ｗｗｗ >>401
ほんそれｗ
現代で言うポピュリズムだよ
思想の大安売りだよ
クズの思想そのもの >>407
でもその真実の理由が全く無くて法華経が正しいと書いてあるだけとｗ
内容はないんだけどとにかく正しいから信じろとしか書いてないｗｗｗ
詐欺師もびっくりの出来の悪い内容 >>405
インド人は時間の観念が希薄だから。今のインド人だって自分の誕生日や年齢さえ知らない人もいくらでもいる。大昔の自分の命日なんて忘れても不思議はない。 日蓮さんよ、あんたも過激思想らしいけど、草加のやり方はどう思う？ 仏教がいくら道徳説いたって
水子や賽の河原なんてもん作った時点でクズ 日蓮宗って、池田大作とかいう偶像を拝む人達だっけ？ ポストに顕正会の機関紙が勝手に入れられてたけど、
創価のことボロクソに叩いてて、犬猿の仲なんだなというのはわかった >>415
馬鹿には内容が見えないようになってるけど
天台大師はさすがに見つけたよね 転載元：『黒い手帖 創〇学〇「日本占領計画」の全記録』
著者：矢野絢也
出版社：講談社
発売日：2009年2月27日
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
1932年、大阪府に生まれる。京都大学経済学部卒業。大阪府議会議員を経て、1967年に衆議院議員となり、以降連続9回当選。
当選直後の公〇党臨時党大会で竹入義勝委員長のもと、書記長に就任し、
1970年には、社会党の江田三郎書記長や民社党の佐々木良作書記長らと「新しい日本を作る会(=社公民連合政権構想)」を結成。
1979年、衆院選で社会党、民社党、社会民主連合、新自由クラブとの選挙協力が成功し、自民党を過半数割れにまで追い込む。
1986年、第4代公〇党委員長に就任。1988年の砂利船汚職事件やリクルート事件で公〇党議員が相次いで逮捕され、
その責任をとり、翌1989年、委員長を辞任、最高顧問となる。1993年に政界を引退、政治評論家となる
(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
＞■手帖奪取事件の前後から、私の身辺には異変がおきていた
＞
＞ ここまで手帖を奪われた事実経過を中心に述べてきたが、じつはこの手帖奪取事件の前後から、私の身辺には異変がおきていた。
＞
＞ それは何者かによる、私と家族への日常的な監視と尾行である。
＞
＞ 私の自宅の近辺につねにクルマが数台常駐しており、私が外出すると、必ず尾行を開始した。
＞それも、いくつかの場所から数台がほぼ同時に発進するので、何者かが自宅をずっと監視しており、
＞私が玄関から出てくると、ただちに各車に指令が飛び、尾行を開始する態勢になっているらしかった。
＞
＞ 監視や尾行ばかりではない。聖教新聞などのメディアをつかった私への誹謗中傷は限度をこえて目に余るひどさになり、
＞それにともなって執拗な脅迫電話や嫌がらせ電話も増えた。脅迫や嫌がらせは私や家族だけではなく、遠方に住む親戚にもおよんだ。
＞業を煮やして学〇首脳に「止めさせろ」と抗議に行くと、「これに耐えることが信心だ」と繰り返すばかり。
＞あげくに、話はいつのまにか寄付のことになり、「謝罪の気持ちを行いで表すには寄付しかない」と億単位の金を求められた。
＞人の弱みにつけこんで巨額の金を要求するのだから、これはただの強要よりたちが悪い。
＞
＞ この章では、そんな「反矢野」キャンペーンのさなかに、私の身の回りでどんなことが起きていたか、あらいざらい公表することにする。
＞
＞■妻や家族にまで及ぶ尾行
＞
＞まず断っておくと、私は家族に対する尾行については、手帖奪取事件と時期的に符号する。ここでは身元不詳とあえて言っておくが、
＞複数の人々が極めて組織的に尾行を行っていたこと。
＞また、過去の自分の経験から創〇学〇が尾行という手段をさまざまな場面で使っていたことを指摘するにとどめておく。
＞
＞ そのうで、私に対する尾行だが、ついてくるのはクルマだけではない。
＞徒歩でくっついてくる連中が常時二～三人、多いときには五～六人が携帯電話で連絡をとりながら尾行してきた。
＞たいてい二〇～三〇メートルくらい離れて尾行してくるが、ときには背後五メートルくらいまで接近することもあった。
＞私が後ろを振り向くと、反射的に物陰に身を隠した。
＞
＞ 尾行する顔ぶれは毎日同じではなく、おそらく数組のチームがあって、交代しながら行動しているようだった。
＞かれらは、つねに連絡をとり合い、私の行くところに先回りして待機していることもある。
＞
＞ 私はヘルスジムに行くことがあるが、私がジムに入っている二時間以上の間、尾行者はジムのあるビルの三階と四階の踊り場で、
＞じっとしゃがんで私が出てくるのを待っている。その間にも、ビルの前の道路にクルマ数台が待機しているのだ。
＞そして私がジムから出ると、ふたたび尾行を開始し、次の行き先までついてくる。. >>426 からの続き
＞ 病院に行くときも同じである。私は三ヵ所ほどの病院へ、ときどき検診に出かけるが、そういうときも病院の中までついてきて、
＞じっと監視している。そのほか買い物に出かけると百貨店の中までついてくるし、食事中も店の外でじっと待っている。
＞念の入ったことに近所に散歩に出ても、必ず尾行するのである。
＞
＞ 私が電車で移動するときは、かれらも同じ車両に乗り込み、私が下車すると、かれらも下車して足早に改札に先回りする。
＞そして私の姿を確認すると、携帯電話で連絡してあらたに仲間を配置させ、ふたたび監視に当らせる。これが毎日毎晩、雨の日も風の日も続くのだ。
＞
＞ しかも尾行されるのは私だけではない。妻や同居する長男夫婦、その娘たち、さらに私の女性秘書まで対象にされた。
＞なにしろ妻が買い物へ行くときも、後をつけてくるのである。おまけに私の来客についても身元を確認するためか、
＞その方の自宅や会社まで尾行しているのだ。言語道断であり、許しがたい卑劣な犯罪行為というほかない。
＞
＞ そんな尾行される日々が続くうち、私は身の危険すら覚えるようになった。地下鉄のホームや、交差点で信号待ちをしていると、
＞尾行者が私の背後にぴったり寄り添い、後ろから突き飛ばされそうな気配を感じるのだ。これは背筋がゾッとするほどの恐怖を覚える。
＞
＞尾行されるようになってから、そうした身の危険を強く覚えるようになった私は、外出時、駅のホームでは壁に背を寄せて立つようにし、
＞交差点でも道筋からなるべく離れて立つようになった。
＞
＞ たまりかねた私は、専門の調査機関に依頼し、尾行者たちの動きを逆に追尾してもらい、確かな証拠を押さえてもらうことにした。
＞その追尾中、写真撮影されていることに気づいた尾行者たちが大勢で「フィルムをよこせ」と調査員に迫り、数人でとり囲んで威嚇したことがあった。
＞調査員が一一〇番通報しようとすると、かれらは蜘蛛の子を散らすように逃げていったという。
＞
＞ 私をさんざん尾行し、監視カメラを向けて精神的に追い込んでおきながら、自分が撮影されているとわかると威嚇するなど、
＞手前勝手もはなはだしい。かれらは私が在宅中も終日、監視カメラを向けており、コンビニ弁当などで腹を満たしていた。
＞かれらの仕業かどうかは不明だが、わが家の敷地内に何者かが侵入した形跡があったり、郵便物があらためられていたこともある。
＞
＞ また、二〇〇五（平成一七）年六月以降、自宅の電話を使っていると、ときどき通話中に不自然な音がまじるようになった。
＞盗聴されていた、可能性は捨てきれない。
＞
＞■牛込警察署への被害届
＞
＞尾行されるようになってから一年半ほど経った二〇〇六（平成一八）年一二月一一日、私は最寄りの牛込警察署に、
＞調査機関による証拠のビデオフィルムと写真、状況を説明した調査報告書などを添えて、被害届および保護願を提出した。
＞私はその提出書類にこう書き添えた。
＞
＞＜これらの動きは散発的、思いつきではなく、大掛かりな組織的な尾行です。上部が命じ、忠実な部下が実行部隊を編成しているように見えます。
＞メンバーを適宣入れ替え、終日、監視、尾行し、その日の私の動きを上部に報告し、威嚇、圧迫のみならず、
＞私に油断があれば、危害を加えるチャンスをうかがっているとしか思えません。
＞
＞ これは私の被害妄想ではありません。事実です。きわめて危険な状態がこの一年半も続きました。オウム真理教の前例もあることですので、
＞私および家族などの生命に万が一のことがあっては悔いが残りますので、添付の調査報告書を添えて、被害届け保護願を申請いたします。
＞
＞くどいようですが、私は特に最近、身の危険を切実に実感します。
＞
＞ この監視、尾行している車および人物は誰か、グループは誰か、かれらに指示しているのは、誰か。どういう組織か、を調査、取り締まりいただき、
＞私、家族、秘書の生命の安全保護をお願いいたします。＞ >>427 からの続き
＞ この被害届けを提出すると、すぐに牛込警察署から、もっと詳しい事情を知りたいとの連絡があった。
＞そこで私は、尾行と監視を受けるようになるまでに身辺で起きた異変、つまり手帖奪取事件の起点となった、
＞「文言春秋」手記に対する学〇首脳の」謝罪要求、青年部による糾弾と脅迫、手帖奪取の事実経過などを記した事情説明を提出した。
＞
＞ 警察への被害届提出後、少しの間は私たちへの監視や尾行はおさまったようだが、それも束の間、再び不審車両が近所に現れるようになった。
＞そして以前と同様に、監視と尾行が再開された。そのため二〇〇七年七月、ふたたび牛込警察署に被害届を出した。
＞そこには、 ＜昨年一二月、御署に尾行、具体的な状況についてご報告し、善処法をお願いいたしましたところ、お蔭をもちまして、
＞その後は尾行を感知することなく、多分、自粛しているのかと思っていましたが、本年六月初旬ごろから、尾行を視認し、
＞六月中旬ごろから現在まで確実に尾行していると思える状況になりました。連日、早朝から夜まで執拗な監視と尾行です＞
＞
＞ と書いて、調査員が調べた不審車両の車種と車番を添えた。
＞
＞ ちなみにこうした車両のナンバープレートは、大宮、習志野、所沢、水戸など都内よりも関東近県が多く、乗車しているのは三人程度が常だった。
＞それらの車両が複数で、携帯電話を使って連携しながらついてくるのである。
＞かれらは比較的若く、Tシャツ姿などラフな格好で、クルマから降りると必ず携帯電話を握り、
＞路上で私と視線が合えば、すぐに目をそむけ、電話をしているポーズをとった。
＞なお、こちらが依頼していた調査機関や牛込署はナンバープレートから持ち主を調べたが、
＞ほとんど新車同然だったにもかかわらず、すでに廃車になってる車両があったという。
＞
＞ 二度目の被害届の後、わが家の門の脇に警邏（けいら）ボックスが設置されるようになると、尾行はややおさまったかに思えた。
＞だが調査機関の協力を得て、私の外出時、その後をひそかに追尾して様子をさぐってもらったところ、遠巻きに尾行は継続していたことがわかった。
＞
＞ そのとき私はあるＪＲ駅前のよく行く書店に立ち寄り、しばらく時間稼ぎをしたが、
＞書店の前で以前から自宅周辺でよく見かけた男性尾行者が私を監視していたのだ。
＞それ以外にもこの日、不審な車両、人物が私の近辺をウロついていたことが確認できた。
＞
＞ また別の日、自宅近くのバス停からバスに乗ったところ、馴染みのあるナンバーの乗用車がバスの後を追っていることがわかった。
＞このクルマは以前にも何度か私の乗るバスを追ってきたことがある。その日は私が下車するバス停まで来ると同乗者を降ろして、どこかへ消えた。
＞そしてその日も、私が入ろうとした店の入り口には、明らかに尾行者の姿があった。
＞
＞ このころから尾行がより巧妙になったと思われる。というのは、徒歩による尾行者は必ずしも尾行車両の同乗者ではなくなってきたからである。
＞おそらく私を追う尾行車両から連絡をうけた別のクルマが尾行車を乗せて先回りし、私の到着を待って、
＞素知らぬ様子でかなり離れた場所から私を監視、尾行しているようだった。
＞
＞ さらに、わが家への監視が路上のクルマからだけはなく、近所のマンションの一室などからも行われていたことがわかってきた。
＞おそらく、そこで二四時間私たちを監視しているのであろう。
＞
＞ というのも、私たちが自宅を出て徒歩三分のバス停に到着すると、すぐにバス停の後方五〇メートルほどのところにクルマが姿を現して、
＞追尾の態勢でスタンバイしているからである。これは、どこかで常時私たちを監視していないとできない。
＞さらに、自宅近くの交差点をどちらの方向へ歩きだしても、ただちにクルマないしは尾行者が姿を現す。
＞つまり、かれらはわが家の玄関と交差点の両方を俯瞰（ふかん：高い所から広く見渡すこと）できるところから監視を続けていることになる。
＞だとすると、疑わしいマンションがあるが、実際、これまでに尾行を視認できた複数の人物がこのマンションに出入りしているのを目撃している。 >>415
だからこそ最も尊い教えなんだが。凡人が読んで理解できる程度の内容なら、その程度のレベルのものでしかないだろ。
数学でも物理でも、最先端の論文は一般人の凡人に理解できるわけないだろ。法華経はそれよりはるかに高度な内容なので、悟っていない凡人だと人類誰一人理解できる人がいなくても当り前。 >>416
違う
イギリスがインドとかに進出した時に決定的な証拠を発掘しちゃったのよ
アレクサンダー大王が遠征した時の記録と答え合わせ出来たという完璧な特定
結果として日蓮は間違っていた >>424
世親臭がするんだけど宗祖は違う人なんだよね 次の年号時代時には
歴史ある日本の宗教である
親鸞の浄土真宗や法然の浄土宗は信者減って異教と言われそう
いまでも某宗教団体に信者数負けてますもんね >>428 からの続き
＞ ただし、尾行者が待機しているのは、このマンションではない。
＞ここではもっぱらわが家を監視し、私たちが玄関を出るのを確認すると、ただちに別の場所に待機しているメンバーに指令を飛ばし、
＞そこから尾行者が出勤するのである。その待機場所もだいたい見当はついている。
＞
＞ クルマのなかで終日待機していると、当然ながらトイレに行く必要が出てくる。そんなとき、尾行者が近くの学〇員の家を訪ねて、
＞用を足していることも調査員は確認している。調査員によれば、その家の人は、トイレ借用者に対し、迷惑そうな顔をしていたという。
＞
＞ このように監視役とクルマの運転手、尾行者らを合わせると、おそらく常時一〇人前後でひとつのグループが編成されていると思われるが、
＞その顔ぶれは前述のように日によって違っている。
＞したがって、わが家の監視・尾行にかかわるメンバーの延べ人数は相当数にのぼると見なければならない。
＞
＞ ちなみに、これら尾行・監視の実態について、調査機関が撮影した写真やビデオは段ボール箱一個分になる。
＞学〇との裁判では調査機関の報告書もすでに法廷に提出している。
＞
＞ 同時に、協力者によってそれらの写真やビデオに映った車両や人物の特定作業を行っているところだ。
＞
＞ ここまでが私に対する「身元不詳」の者たちによる尾行の実態である。
＞
＞■学〇の「正義」に突き動かされる会員たち
＞
＞ 一方、創〇学〇の監視・尾行のノウハウは、昨日や今日築かれたものではない。
＞すでに述べた竹入義勝元委員会や山崎正友元弁護士に対する常軌を逸したパッシングのなかで、監視や尾行が日常的に行われ、
＞その他、反学〇者や脱退者に対しても監視や尾行が繰り返されてきたと聞いている。
＞ちなみに創〇学〇の組織のなかで、特に脱会者や学〇批判者に対する監視・尾行などの役割を担っているのが「広宣部」と呼ばれるところとされる。
＞
＞ その存在は一般学〇員にもあまり浸透してないが、広宣部はもともと、創〇学〇と同じく日蓮正宗の信徒組織で、
＞学〇に批判的だった「顕正会」の実態をつかむために発足した組織を前身としている。
＞創〇学〇本部で文化、芸術部門の責任者を務めた小多仁伯氏が著した『池田大作の品格』（日新報道）によると、
＞
＞広宣部の主な活動は、
＞
＞１ 「顕正会」構成員の郵便物の抜き取り、
＞２ 構成員の盗聴、
＞３ 交友関係の調査、
＞４ 構成員の尾行、
＞５ 怪文書による攻撃、
＞６ 構成員のゴミからの情報収集
＞
＞などだったという。
＞
＞ まさに非合法な諜報活動そのものだが、一九九一（平成三）年に学〇が日蓮正宗から破門されると、広宣部のターゲットが変わる。
＞学〇員のなかから日蓮正宗の信徒組織である妙観講にくら替えするケースが増えたため、
＞脱会者と妙観講がこの非合法活動の標的にされることになったと聞く。
＞
＞ このように学〇の監視や尾行などの非合法活動は、早くから組織化されて行われてきた経緯があり、
＞そうした卑劣な活動はつねに対外的に、そして学〇内においても、数かぎりない摩擦を生んできたのである。
＞
＞ 学〇の敵対者に対するバッシングは、組織的で執拗、攻撃的かつ徹底的であるのを特徴とする。
＞そうした特徴の一端は、私の親戚にも矢野攻撃の余波が及んだことでもうかがえる。
＞
＞ 私の親戚にも学〇員は多いが、関西在住の親戚夫妻は学〇の関西本部に呼びだされて、私の誹謗を繰り返し吹き込まれた。
＞中身は嫌がらせと言ったほうがいい。息子の妻の両親にも嫌がらせが頻繁にあったらしく、さらに学〇員でもない親戚の家まで学〇の者が押しかけ、
＞私の誹謗中傷を述べている。
＞
＞ 学〇とは関係のない親戚の家にまで押しかけるくらいだから、当然のこと、私の家には学〇員からさまざまな抗議や嫌がらせが相次いた。
＞関西時代の昔の学〇員仲間が上京してきて、真剣な面持ちで諭し、「池田先生に信服することだ」と、わざわざ忠告してくれることもあった。
＞善意の訪問者もいたが、常識人のふるまいとは思えないことをする人が多かった。 Ｘ社事件は氷山の一角 現役産業医が語る「リアルでブラックなクビ切り術」
2011年10月26日 日刊サイゾー
https://www.cyzo.com/2011/10/post_8912_entry.html
また、本サイトで報じた「集団ストーカー」でターゲットを追い込む手口については、
実際にストーキングチームに加わり逆に精神を病んだという人物から、個人的に相談を受けた経験があるとして、「一部には存在する」と言う。
「私が相談を受けた集団ストーカーは、かなり大手の外資系会計事務所の法務部が、ある宗教団体の行動部隊へ委託して行われたという、
かなり悪質な一件でした。
信じ難いことですが、一部の教団にはそういう"業務"を請け負う部隊があり、各企業の法務部とパイプを構築しているのです。
裏仕事を暴力団に頼むのと構図は同じです。
しかもそのときは、顧問弁護を務めていた女性弁護士も承知していたというのだからひどい話です。
道ですれ違いざまに『山田一郎（仮名）、死ね』とささやいたり、ホームの対面からじっと視線を合わせたりするわけです。
ノイローゼになって産業医に相談に行くと、『最近、人の視線が気になりませんか』とか、『幻聴は聞こえますか』と誘導する。
で、私に相談してきたのは、その集団ストーカーをしたひとり。
『上からの指示でこんなことをしたが、もうやりたくない、死にたい』とメールで泣きついてきました。やる方もこたえる。負の連鎖ですよ」
また、別の産業医（40代開業医）も集団ストーカーについて次のように言う。
「企業の法務部と教団ラインの集団ストーカーは、最近はあまり行われなくなったとも聞いています。
人を多く使うので、どうしても情報が漏れやすいですからね。やる側も罪悪感から精神を病む人もいますし」
（文＝浮島さとし）
※某宗教団体＝創〇学〇の事ではないかと言われている
Ｘ社敗訴で明らかになった女弁護士のブラック過ぎる手口
2011/09/11 11:15 日刊サイゾー
https://www.cyzo.com/2011/09/post_8463_entry.html
Bさんは、裁判所に提出した書面に、Ｙ法律事務所のT谷弁護士が過去にも大手コンサルティング会社の弁護活動において、
悪質な手口で一般社員を追い込んでいたと告発している（以下、裁判所の公開文書より抜粋）。
＜T谷弁護士は（編注:原文は本名）都内の大手コンサルティング会社から労働法の専門弁護士として依頼を受任し（略）、
不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、
まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、
その社員の周辺に複数の人間が常につきまとい、
その社員に精神的苦痛を与え続け、
その社員がたまらなくなって、怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする、
もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける＞
＜このような集団ストーカー行為、もしくは産業医の制度を悪用する手口を使って、
被害を訴える個人に対し、精神分裂症等の精神病として診断書を作成して被害者の発言の信憑性を低下させ、
その上で産業医が治療と称し措置入院等を行う事で、
報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにし、
さらに一般市民を自殺や泣き寝入りに追い込む＞
（文＝浮島さとし）
［参考］創〇学〇が単独でいじめ（嫌がらせ）する時の手口
１ ストレスを溜め込ませて暴行事件や傷害事件を起こさせて、警察沙汰を起こさせる事で前科、前歴をつけ、実名報道によって社会的に抹殺
２ 精神的苦痛を与え続ける事で自殺に追い込む
また１や２の状況にする為に、デマ中傷を職場や被害者の地域社会で拡散させ、人間関係破壊工作その他のえげつない嫌がらせを執拗に行う
この二つに失敗した時の抑えとして
３ 精神障害（統合失調症や妄想障害等）にでっち上げて抹殺（手口は日刊サイゾーの記事の変化系）
４ 精神科医の誤診後は、統失患者の自殺に見せかける目的で更に嫌がらせし続け、自殺に追い込む（＝生き証人の消去）
※現在行われているものは「創〇班広宣部以外の犯行」とも言われており、実行犯は指示を受けた一般の会員達であると言われている. >>424
なにが難解難入だよｗ
現代人を馬鹿にすんなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>432
決定的じゃなくて今でも諸説あるだろ。日蓮さんの方が正しいかもしれんよ >>398
お釈迦様は現実を生きて死んだ人間であり、解脱して生まれ変わらないのだから、
死んだ後に語ることは無いのだよ
そういう当たり前のことを理解できないからカルト信者なのさ
中央アジアでキリスト教系の一神教（景教）の影響を受けて、
永続する神としてお釈迦様を神格化してしまい、
それを田舎者の日本人は伝え聞いて信じてしまったというわけ
キリスト教も最初はユダヤ教の預言者の位置付けだったのに、
途中から三位一体説が唱えられて神格化してしまい
それを信じてる人が多い
お釈迦様もキリストも、当時の社会や考え方のおかしさに気づいた
極めて優れた人間だったのに、死んだ後、ずいぶん時間が経って教団の都合で
人間じゃなくしてしまった
極めて優れた人間としての、お釈迦様やキリストの哲学を理解しようともしないで
フィクション化したら信じる馬鹿ばっかなんだよ、世の中は >>439
証拠が発掘されてんのに諸説で逃げるとか切ないねｗｗｗ >>261
物理学も日々に研究されてアップグレードしていくのと同じだよな。 >>399
だから日蓮系が嫌われる。法華経は仏典として
意義がないなんて言ってないのに。
そもそもキリスト教と違い、仏教は経典が
多すぎる。キリスト教のように伝えられたから
仏典が正しいなんて、まさに判断基準を輸入し
てしまっている。漢訳仏典自体が、中国的に
変化してしまっているとも言われますし。
だから、欧米研究者がパーリ語原典を英訳して
「歪められてない」釈迦の語ったとされる内容
を学術研究として発表している。 >>441
アショカ大王の碑のこと言ってんのか？アショカ大王の治世がよく分かってないから結局特定できてないんだが。 >>439
日蓮が間違えてんのは日蓮正宗が唯一の本尊だとする戒壇の大本尊の下の方に書かれている釈尊の没年ねｗ
一番大事な本尊に間違った事書いてあるってｗｗｗ 日本のはどんな宗教でも受け入れちゃう
でも表面だけ 親鸞さん法然さん
鎌倉時代から続いたあなた方が説いた真実は
令和の日本では新しい説法を信じる日本人が増えました 日蓮＆大作
「僕たちは、異世界転生ラノベでーす
前世は仏です」
単なるキモオタやんけ >>423
共産党のチラシがポスティングされていて
内容見てみたら、公明党のことが嫌いなんだなｗと知った
犯罪者とも書かれてたし、カンガルー同士の殴り合いなチラシだた
アベが～！も書いてあったな >>440
だからこそ日蓮宗だけが釈迦が遺した法に帰依してるじゃん
南無妙法蓮華経って知ってる？ >>444
そもそもその原典って滅後100年以上経って編纂されたものだよ ザビエルのキリスト教の布教にも負けず
日本人は法然浄土宗と親鸞浄土真宗を信じてきた
だが昭和から生まれた新しい宗教に移ってますよ？ｗ https://i.imgur.com/60PREV7.jpg
■創〇学〇の非合法活動に関する調査■
●まえおき
日本最大の宗教団体である創〇学〇の非合法活動の有無とその実態について調べてみた。ここでの非合法とは、倫理的に許されない行為、
明らかに法に触れるか、社会的混乱を起こしかねないような活動を指し、それらが本当に行なわれているのかという問題である。
また、仮に行なわれているとするなら、それらは具体的にどのようなことなのか。
また、情報提供者の実名等や一部の発言を省かせてもらう。
後述するように、情報提供者に対する組織的な中傷や嫌がらせが起きる可能性があるためである。
.
●結論
創〇学〇内部の人間も含めて創〇学〇に批判的な発言や行動を取る人間に対し、創〇学〇により以下の活動が行われている。
* 批判者や脱会者に対して、創〇学〇員による尾行や人間関係の調査が行われている。
* 創〇学〇内部の批判者に対しては、地域の学〇員や、創〇学〇員でかつ学生時代の同級生や会社の同僚が、
親しい友人を装って監視をしている。
* 住んでいる地域周辺や、勤務先等の主要な人間関係に、デマや中傷を流している。
* 組織的嫌がらせを繰り返し行っている。（これは偶然に起きたかのように装った嫌がらせを行う場合があるため、
他人に説明しても嫌がらせであることを理解してもらえない場合が多い。しかし、連日執拗に行われるため、
本人はノイローゼになったケースが確認されている。）
* 刑事警察、特に公安関係者に創〇学〇の信者や同調者がおり、デマ中傷に加担している。
.
以上の事実に対して、創〇学〇が創〇学〇批判者や脱会者に、なぜかくも執拗な社会的抹殺とも言える活動を行うのか、
考えてみる必要がある。導き出される結論は以下のとおりである。
.
創〇学〇の社会に対する非合法活動を公にされては困るため、批判者、特に創〇学〇内部の批判者を
徹底的に社会から抹殺しようとしている。
.
したがって、信心歴の浅い信者や、信心歴が浅いまま辞めた信者に対しては、このような活動の対象には無っていないようだ。
創〇学〇による社会的抹殺の対象になるのは、創〇学〇の活動歴が長い場合、それに創〇学〇組織で高位に所属していた場合である。
いずれも創〇学〇の活動を細部に渡って良く知り得た人物が攻撃対象になるようだ。
.
●事例紹介●
■事例１
現役の創〇学〇信者（信心歴２０年以上）
創〇学〇は内部の批判者を尾行し、素行調査をしている。
.
Ｑ 創〇学〇が、創〇学〇を批判する信者の素行調査をしているのは、事実か？
Ａ それは、事実だ。私も指示で行ったことがある。とは言っても、ただ尾行してどのような人間と接触しているか確認するだけだ。
学〇を批判するのだから、その程度は当然だろう。一般の大手民間企業でも、素行の怪しい社員を興信所などに依頼して、
素行調査をしているじゃないか。（略）
.
Ｑ 尾行は一人でするのか？
Ａ 一人の場合もあるし、複数の場合もある。
.
Ｑ 尾行で得た情報は、どうなるのか？
Ａ 幹部に報告している。それ以降の詳しいいきさつは解らない。
.
Ｑ 幹部というと、具体的には。
Ａ 学〇幹部だ。これ以上は答えられない。
.
Ｑ 何のために尾行するのか。
Ａ 学〇を誹謗中傷する人間を放っておくわけにはいかないだろう。学〇がいかに世界平和のために活動しているか、
またいかに多くの人の幸福を願い活動しているか、世間に正しく認識されなければならないのに、
根拠の無い誹謗中傷を流す輩を放っておくことはできないだろう。
.
Ｑ いつごろから、このような活動をしているのか？
Ａ 私個人に、尾行等の指示がきたのは、１０年程前からだ。それ以前にそのような話は聞いていない。. なんぼ立派なお堂をつくっても妻帯飲酒してる時点であんたら破戒坊主!!
仏教徒ですらないからエセ仏教信者だよ。 >>457 からの続き
■事例２
創〇学〇脱会者 （信心歴 ２０年以上）
創〇学〇は、創〇学〇の脱会者に対し、組織的に嫌がらせや殺人に近い行動を取っている。
創〇学〇の脱会者や批判者には「仏罰」があたる場合があり、「仏罰」は創〇学〇自らが作り出している。
Ｑ 交通事故に遭われたそうですね
Ａ ええ。車で側道を通って国道に出たとたんに、突っ込んできた大型の車に衝突されました。そのため、ずいぶん長い期間入院しました。
Ｑ その加害者が創〇学〇信者だった？
Ａ ええ。何度か面会しているうち、そのようなことを聞きました。
Ｑ それは、本人から聞いたのですか？
Ａ はじめは、ええと、本人ではありませんた。しかし、あとで本人に確認したら、そうだと言っていました。
.
Ｑ その事故の加害者は、この近くの町の住人ですか？
Ａ ええ、そうです。
.
Ｑ あなたが創〇学〇を脱会したのと、その事故の因果関係をどう思いますか。
Ａ 私は、明らかに創〇学〇が加害者だと思います。そのような嫌がらせを受けた人の話を過去に何度か聞いるし。
.
Ｑ それは、どのような話ですか？
Ａ 車で引かれそうになったとか、死んだ動物を庭に投げ込まれたとか、糞便を入り口のドアにまかれたか、あげたらきりがありません。
ただ、創〇学〇員がやったという証拠が無いのです。組織的に行動するため簡単に証拠がつかめないのです。
また、選挙の時のＦ取り（票取り）や折伏（信者の勧誘）の時に、友人知人の名前をすべて（創〇）学〇に教えているため、
こちらのほとんどの人間関係を把握しています。従って、友人にも簡単に協力してもらえません。先方の身元がばれてしまう危険があるためです。
証拠は無くとも、状況的に明らかに創〇学〇の仕業だと確信しています。
.
Ｑ 証拠が無いのに創〇学〇の仕業だというのは？
Ａ 状況から明らかです。今までこんなおかしなことは、かつて一度もありませんでした。
それが、創〇学〇を批判して脱会したとたん、身辺にいろいろな事故や嫌がらせめいたことが起き始めました。
私と同じように辞めた元信者の中には、「学〇幹部が言うように誹謗（批判）したり、退転（脱会）した者には仏罰が当たる」と、
本気で信じている人もいるくらいです。結局、創〇学〇もオウム真理教と同じです。
オウム真理教がハルマゲドンを自ら起こそうとしたように、創〇学〇は仏罰を自ら作り出しているのです。
.
■事例３
現役の創〇学〇信者 （信心歴 ２年）
創〇学〇を脱会したり批判すると、「仏罰」があたる場合がある。
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Ｑ 創〇学〇の元信者に対する誹謗中傷をどう思いますか？
Ａ そういうことは聞いたことが無いな。それより、毎日の（創〇学〇の）活動が忙しいよ。
.
Ｑ 創〇学〇の脱会者や批判者に対し、執拗なパッシングが行われているのだが？
Ａ 普段の活動では折伏（布教活動）や、選挙が近くなるとＦ取り（選挙の票取り）に忙しく、そんな辞めた人を相手にしているような
暇は無いよ。その人たちは被害妄想だよ。自分の不手際を他人のせいにしてさ。
.
Ｑ 創〇学〇からなにか、脅しめいた発言は過去に有りましたか？
Ａ 聞いたことが無いな。だけど、入信（入会）したばかりの頃、妙なこと言われたな。地区幹部から妙なことを言われたよ。
.
Ｑ 妙なこととは何ですか？
Ａ 昔、ご本尊（曼荼羅）をご不敬して退転した（脱会した）家族全員が火事で焼け死んだとか、（創〇）学〇を誹謗（批判）した人が
ノイローゼで自殺したとか、そんな例を他にもあげて、（創〇）学〇の信心から退転（脱会）したり誹謗（批判）したら、
仏罰が当たるぞと言われたことがあったな。ま、迷信でも信じているのかと気にもしなかったけど。 >>459 からの続き
■事例４
脱会者 （信心歴３０年以上）
創〇学〇員が同級生や会社の同僚として親しいフリを装い、批判者や脱会者を監視している。
知り得た人間関係に組織的に誹謗中傷を流すことがある。
Ｑ かつての同級生が、あなたの批判を創〇学〇上層部に密告していたとそうですが？
Ａ 今、思うと不思議ですね。「お前とは一生の付き合いだと思っている」なんて言われて、真に受ける方も馬鹿ですけどね。
Ｑ 同級生は、どのように近づいて来たのですか？
Ａ もちろん学生時代から知り合いでした。
そいつは、なぜか、私の転勤が有るたびに、必ず一度や二度、転勤先の私の家を訪ねて来ました、ご丁寧にもね。
私が転勤すると、その住所で連絡が取れなくなるため、すぐに転勤が解ります。
そうすると、私の実家に電話をして転勤先を聞き出すのです。
その時は、気にも留めていなかったので、両親に口止めもしていませんでした。
Ｑ なにか変だと気づいたのは、どうしてですか？
Ａ たまたま、私の住んでいたマンションの違う階に、そいつも親しくしていた同級生だった者が住んでいました。
もちろん（創〇）学〇員です。
私に会おうと言って連絡が来た時、なぜかその同級生は呼びたがりませんでした。
私が、なぜ彼を呼ばないのだと聞いてもはっきり理由を言いませんでした。
後日、私と同じマンションに住んでいる同級生に、あいつから連絡が有って先日飲んだぞと言ったら、不機嫌になっていました。
自分だけ呼んでもらえなかったからです。
こういうことが、２－３度続きました。なにか、非常に不自然な印象を持つようになりました。
Ｑ その他に不自然な印象を何か持ちましたか？
Ａ 彼は（創〇）学〇でずいぶん高い地位についていることを、本人から知りました。
その彼が一緒に飲んでいる時、公然と私の学〇批判に同調するのです。
どうしてこういう立場の人間が、私の批判にこうも同調するのか、気持ち悪くなりました。
少しは学〇を擁護し、私を叱咤激励するものとばかり思っていたのにです。
そういう中で、一言だけ彼の印象に残っている発言があります。
それは、「お前は、学〇の裏も表も知り尽くしているからな」ということでした。
Ｑ その批判とはどんなことですか？
Ａ 日蓮正宗への批判は行きすぎではないか、選挙で公〇党への投票を強制し過ぎる、
F取り（選挙の票集め）が多いほど功徳があるというのはおかしい、
マスコミの（創〇）学〇批判にも一部正しい面があるのではないか等です。
.
Ｑ 創〇学〇を脱会した後のことをお話ください。
Ａ 近所で様ような、根拠の無い中傷がされました。結局、近所に買い物や食事にも行けなくなりました。
店員から嫌がらせを受けるからです。食堂ではオーダーを取りに来ず無視されたりしました。
勿論、私には全く身に覚えの無いことです。会社内部にも色々な中傷がされました。
おかげで、大事な仕事からすっかりはずされ、総務人事部でも私をマークするようになりました。
会社の人事移動で部署が変わり、そこの上司が私は仕事がこなせるからと職位を上げようと人事部に申請したら、却下されてしましました。
理由を聞いても教えてもらえませんでした。
事業部が申請した人事に、総務人事部が直接に拒否権を発動したのは、極めて稀だそうです。
.
Ｑ 創〇学〇の組織的な誹謗中傷だと思うのですか？
Ａ 状況的にまず間違い有りません。
週刊誌に（創〇）学〇の中傷や嫌がらせの手口が載っていましたが、
よく似ているのに驚きました。
.
Ｑ それをあなたの先の同級生に相談したわけですね？
Ａ 相談したら、「学〇はそんなことをするほど暇では無い」と言われました。
さらに私が食い下がると、「そんな事を言うが、証拠が無いだろう」と一蹴されました。 六角堂ってチョ待てよw
また「蓮華往生」再開するん？
・そもそもニチレンでホンマモンのボンさんなん？
・ニチレンカブれは戦前テロリスト多数で当時の拠点が茨城県にあるが反省してはるのん？
・釈迦拝んでるとか補羅吹いてニチレン人形拝んでるやんw
・ニチレンて菩薩戒チョウ未所持の無免許ちゃうんw
・ホンマは暗黒論後から書いて出した事にして嘘予言当たりました言うてんちゃうんw >>445
だからそれがアレクサンダー大王側の東方遠征の記録で答え合わせできたってことだろう >>437
カンターレて、ようはシリウス神のことで名前を変えてるだけｗ
私はその神から生まれた人間である…とｗ
ギリシャ神話を持ちだして、自分が主人公のアニメ映画までだしてるｗ 法然や親鸞のように歴史教科書に＊＊大先生が載る日も近いなｗｗｗｗｗ ここまでみて仏教とは胡散臭いとおもった信じることはない >>460 からの続き
Ｑ その後、あなたの他の同級生にもそのような誹謗中傷が伝わった？
Ａ その者も含め、数人で昔からの同級生同士の付き合いがありました。勿論、その学〇の同級生は、我々の関係を知り尽くしていました。
ある日、そのうちの一人が私に連絡をよこし、それで初めて彼の誹謗中傷を知りました。
その友人は中傷に関し半信半疑だったようで、確認のため私に連絡を取ったと言っていました。
Ｑ 彼の誹謗中傷とは、どんな内容ですか？
Ａ 盗みや婦女暴行の疑いで警察の捜査を受けているといった内容です。
口止めされていたようですが、まさかと思い連絡してくれたそうです。
何人かが連絡をくれ、彼の中傷の中には、私がオウム真理教の信者で警察の取調べを受けているという、
とんでもない内容の話までありました。
その時はさすがに唖然として、何を話していいか解らなくなりましたね。（一部略）
■事例５
一般者 （非信者）
創〇学〇は、誤った情報を公安警察に意図的にリークしている。
公安警察は、法律や人権を無視した捜査活動をしている。
Ｑ アパートの部屋を借りているＡさんが、創〇学〇の信者だったのをご存知ですか？
Ａ ほう、それは初耳だ。ここに住んで４年になるかな。別段、部屋代の滞納も無いし、悪い人でもなさそうだがな。
ちゃんと、定職にもついているみたいだし。
Ｑ オウム真理教の信者だという噂もありますが？
Ａ 私服の警察が来て言うとった。まだ、調べている最中だそうだ。詳しいことは、聞いても、言うてくれんかった。
なんか、近所中に聞いて回っていたみたいだな。何か、変わったことが有ったら、連絡するように言うとった。
ほれ、ここに、連絡先電話番号と担当者の苗字だけは有る。（略）詳しいことは何も言い残しとらんよ。
Ｑ それで何か変わったことは有ったのですか？
Ａ それが不思議なことがあるもんだ。ある近所の者が、妙なビラを配っているのを見たというんだな。ほら、これだよ。
オウム真理教の集会のビラだ。一応、警察に連絡はしといた。
しかし、その後に近所の者が言うに、ビラを配っとたのは違う人間だというんだな。配っとたのは、もっと痩せとったと言うんだな。
もう、よう解らんよ。
Ｑ Ａさんのビラ配りを見たという近所の人は、創〇学〇員ですか？
Ａ そうだ。（創〇学〇の）幹部だよ。家族全員が創〇学〇の会員だよ。選挙が近くなると、よう頼みに来よるよ。
付き合いで、聖教新聞を取ってあげたこともある。こういうことにかけては、とにかくマメな人だよ。
.
Ｑ 警察の誤った捜査の可能性もありますか？
Ａ よう、解らなんな。しかし、近所中に名前や住所を上げて捜査して、後で、違っとたいうことになったらどうするんだろうな、
とは思う。まさか、一軒一軒、私が間違った捜査をしておりました、なんて謝らんのだろう。マスコミにでもたたかれない限り、
警察は自分の間違いを認めないからね。仮に事件に関係無かったと解った場合、一生世間の濡れ衣を着たまま生きていくわけだろう。
ちょっと、かわいそうだね。警察というのも恐ろしいね。事実上、警察を取り締まる警察は無いからね。やりたい放題だよ。
.
Ｑ 警察が近所中を内偵していたそうですが、具体的に教えてください
Ａ わしも２－３の人から聞いただけだから、すべては解らん。ただ、よく出入りする店や食堂をよう調べとったみたいだ。
悪いことされんよう、自治会や店に警告しとった。コンビニにはカメラがついてるよって、
それでよう録画しとくよう言うとったみたいだ。自治会の者が集まった時、録画したテープを見たことがあるよ。（略）
.
Ｑ 人権侵害とも取れる内容ですが？
Ａ これ以上は勘弁してくれ。わしも近所の付き合いがあることだしな。 2004年 11月 26日 民主党の前田雄吉・衆院議員と会ってきました 古川利明の同時代ウォッチング
https://toshiaki.exblog.jp/1369456/
最近、民主党の前田雄吉・衆院議員と面会し、情報交換をする機会がありました。
前田議員は２０００年６月の総選挙で、愛知６区（春日井市、小牧市、犬山市）で、
公〇党副代表の現職・草川昭三を破って初当選し、現在、２期目のバリバリ若手の民主党国怪議員です。
じつは、前田議員と直に会って話をするのは、今回が初めてだったのですが、
彼は、私が「フォーラム２１」の今年の２月１５日号に「代表直属の創〇学〇問題対策のプロジェクトチームを作れ！」と書いたことをきっかけに、
菅直人の指示で極秘に同月下旬に結成した民主党の「創〇学〇問題プロジェクトチーム」が発足していますが、
その事務局長を務めているのです。
（中略）
私が前田議員に聞きたかったのは、「どうして、わざわざ創〇学〇・公〇党の問題に首を突っ込むのか。
そんなキケンを冒さなくても、民主党内でラクをして出世していく方法など、いくらでもあるだろうに」ということでした。
曰く、彼も私と同様、身内に学〇員がいるというわけではなく、
衆院に立候補するまでは、ほとんど創〇学〇とは関わりがなかったということです。
ところが、草川昭三の地盤である愛知６区から出馬を表明した途端、
突如として、創〇学〇からのイヤガラセが始まったそうです。
「イヤガラセはそれは凄かったですよ。猫の死骸が玄関先に投げ込まれたのはもちろんですが、
いちばん許せなかったのは、私には小学生の娘がいるんですが、
その娘を学〇の青年部が取り囲んで、『オマエのオヤジは……』というふうに威圧を加えたんです。
小さな女の子であるのはもちろんですが、大の男がそんなことをしますか。
これがあったとき、私は絶対に（公〇党・創〇学〇＝池田大作を）許せないと思いました」
（前田議員）. 日蓮も最初はオウムの麻原みたいなもんだったんだろ? >>444
> だから日蓮系が嫌われる。法華経は仏典として
> 意義がないなんて言ってないのに。
それどころか唯一にして最上の仏典ですけど
> 仏教は経典が多すぎる。
多すぎるのではなく、法華経のみ。多いと思ってるのは法華経以前の真実でない教えまでカウントしてるからだ。
> だから、欧米研究者がパーリ語原典を英訳して
> 「歪められてない」釈迦の語ったとされる内容
> を学術研究として発表している。
今時小乗に足をすくわれる欧米の学者とか滑稽の極み。日本の仏教徒が千年以上も前に卒業した道だw 実践をせず書物だけで分かった気になっているから真実が見えないんだよ。日本の仏門に入って一から勉強し直すべきだね。 日蓮宗 ネトウヨ
浄土真宗 パヨク
腐った思想ばかりで辟易するぜ >>446
だからそっちの没年が正しいんだろう。学者が思い込んでる没年ではなく。 >>440
六道輪廻から解脱した以上、転生はあり得ない。
まあ、仏教の大原則だものな。 戦前の国柱会の様に、今こそ日蓮上人の立正安国論に立ち返えらなくてはならん。 >>469
そもそも大乗は仏教じゃない
釈尊死後のインド西方生まれの仏教っぽい偽仏教 釈尊は瞑想で悟ったんだろ。
法華経とか唱えなかっただろww
ほんとアフォ臭いwww >>458
比叡山の堕落具合は平安時代も酷かったからな。
平清盛が神輿に矢を放つ程に。
後に信長によって成敗される。 >>472
理解が浅すぎる。解脱して如来になり得る存在でも、衆生のために方便としてあえて菩薩のまま転生することがよくある。 >>478
麻原を坊主にした程度のが現れて絶望する未来しか見えない。 全く意識してなかったのにウチ日蓮宗だった
創価が日蓮宗の分派ってのも割と後になって知った
公明党が創価の政党ってのも高校くらいで知った
そんな俺の童貞失った相手が高校一週間でヤメた元ヤンの学会員だった 仏教は宗派大杉
仏様が日本だけでどんだけいんだよｗｗｗｗｗどの開祖信じれば天国いけんだよ？教えてくれｗ
宗派いくつかあるけど宗祖は同じのキリスト教とイスラム教が世界で一番信者多く普及してるのもなんかわかる 六道輪廻って仏教の原則でも何でもないバラモン教の教えだよ
肉体が無くなっても魂は不滅とか諸行無常諸法無我に反するし
日蓮も地獄も仏界も自分の心の中の話だと言ってるしね みんな理解が浅すぎるよなｗ
解脱って言うのは、まどかマギカのラストのイメージじゃない？
まどかの魔法で
宇宙に新しいルールが生まれる
書き換えですよ
仏やキリストは解脱して新しいルールになったという事でしょう
知らんけど >>407
四十余年未顕真実は妙法蓮華経の文章ではない。
法華三部経の一つ無量義経の一文。
無量義経の梵文原典は未発見で中国で作られた偽経という説も有る。
正直、そんな怪し気な経文を典拠に法華経を讃揚したら寧ろ法華経の名折れに成るのではないかと心配になる。
ちなみに法華経が説かれたと言う王舎城近在の耆闍崛山ぎじゃくっせん（霊鷲山）も行ってみたが、
山と言うよりは小高い丘でとても一万二千人もの群衆が密集出来そうな場所ではない。
（もちろん、現実の山ではなくてヴァーチャルな山にヴァーチャルな存在が集まる話だから
現実の霊鷲山と比べてどうするんだというのも分かる） >>471
日蓮正宗の日蓮本仏論が正しいの？
その証拠であるはずの戒壇の本尊は写真撮ったりすることすら許されないのにｗ
創価学会と蜜月状態だった頃に仏師の赤澤朝陽が戒壇の本尊を精査したみたいだけど結果として日蓮正宗から離脱したよねｗ
あの本尊がとんでもねえ偽物だとわかったんじゃね 家の宗派とは距離を置いているので、いろんな宗派の本山へ行くことがある
西本願寺、専修寺、延暦寺、金剛峯寺、永平寺、久遠寺、大石寺、他多数。
日蓮系で云えば、大石寺より久遠寺の方が心が安らぐ。信濃町にはいく気がしない。
他にも射水市、さいたま市大宮区、加東市も （以下は転載です)
長文になっていますが、今貼った内容を見て、気づいた事がありませんか
実はこれ、ネットで「集団ストーカー」と呼ばれている組織犯罪と、ほぼ同じなんです
ただしネットの情報とは異なっている点があって
それは、電磁波攻撃、思考盗聴、音声送信、テクノロジー犯罪、並びに
薬物使用、催眠術といった、荒唐無稽な内容がない事と
ストリートシアターをはじめ、変な名称をつけられた犯罪群が、一切ない事なんです
実のところ、そうした「ネット上で散らばるデマの要素」を完全に排除した集団ストーカー犯罪こそが
創〇学〇が行ってきた嫌がらせ行為の実態なんです
従って、集団ストーカーと呼ばれる行為は、存在しないわけではなく、現実に存在する組織犯罪であり
創〇学〇が嫌がらせとして、現在もなお、被害者達に対して行っているが
その内容はネット上で流布している内容とは異なっているだけだ、という事なのです
特に週刊文春の記事のこの部分にお気づきになられましたか？
＞「私は仏料理店を経営しているんですが、客を装って予約電話をかけてきて、最後に「バカヤロー!』と言って切られることもあります。
＞自家用車のドアに細工され、半ドアにしてバッテリーを上げるように仕組まれていたことが何度かありました。
＞後部座席に置いていたタオルに火のついた煙草が投げ込まれ、シートが焼かれたこともあります。
＞ある時、またバッテリーが上がっていたのでボンネットを開けると、エンジンの上に鶏のカラアゲが置いてありました。
＞十キロ離れた妹の家の車にもカラアゲが置いてありました」(元男子部の高彦憲明さん・大阪)
これが創〇学〇名物の、統合失調症（精神障害者）でっち上げ工作です
わざと学〇員に尾行や監視をさせた際、被害者の顔をマジマジと見つめるだとか
すれ違い様に「〇〇、死ね」と罵っておきながら
被害者がそういう嫌がらせを受けたと被害を訴えると
「統失」「精神病院に行け」「監視妄想だ」「妄想障害の被害妄想だ」
等と言い放ったり、精神科医が精神障害と誤診するよう誘導する、例のあれです
もうこういう嫌がらせを、創〇学〇は、１９９０年代の脱会者に対する嫌がらせで
ごく普通に行ってたんですよ
.
ネット上で、ガスライティングだの、ストリートシアターだの、モビングだの
奇妙な名前を付けられて、各行為に薄気味の悪い説明文が付いている各種嫌がらせ行為は
どれも全て、被害者を精神障害者にでっち上げる目的で行われているだけの下らない、そして卑劣で陰湿な嫌がらせ群に過ぎず
それ以上でもそれ以下でもない、単なる組織犯罪に関する情報でしかないわけです
.
最大の問題は、こんな事をやっている異常なカルト教団が、政権与党の支持母体だという事です
.
何度でも言いますが、このカルト教団は、今でもこういう卑劣な嫌がらせをやってるんですよ
精神障害者にでっち上げようとしたり、危険人物や要注意人物にでっち上げようとしたり
大勢の学〇員を抱える巨大教団である事を利用して、被害者を罠に嵌めて、陥れて
精神的な苦痛から自殺に追い込もうとしたり、デマの拡散で社会的に抹殺しようとしたり
職を奪ったり、経営する会社を倒産に追い込もうとしたり、無理矢理引っ越させたりする
.
こんな異常なカルト教団は、さっさと国が完全解体すべきなんです
危険な幹部と学〇員達も、公安警察がきちんと監視すべきでしょう
そして可能であれば、学〇員自体を、社会から完全に隔離すべきなのです 学〇員たちへ
『週刊文春による創〇学〇の嫌がらせ被害調査報告記事』
『創〇学〇による矢野絢也氏へのストーカー事件』
『創〇班広宣部の仕業と噂されるストーカー事件』
『創〇学〇の非合法活動に関する調査』
『民主党元衆院議員・前田雄吉氏が受けた嫌がらせ被害』
あんた達、これらを読んで、身に覚えがあるだろ？
「知らない」「学〇はこんな事してない」とか「こんな事言ってるのは統失の被害妄想だ！」なんて戯言は不要だぞ
あんたらの中には、「昔の学〇は本当にこういう事をしていたが、今はやってない」等と弁解する者もいるが、真っ赤な嘘じゃないか
今も普通にやってるだろう
尾行や監視といったストーカー行為に関しては、多くの脱会者達が、学〇に指示されてやった事があると自白（証言）しているし
実際に俺自身が学〇員が車で被害者を尾行する姿を目撃しているし、言い逃れなどできやしないぞ
幹部の中には「秘密は墓場まで持って行く」等と言ってる奴もいるそうだが、実行犯だった脱会者達が証言してるんだから
幾ら指示を出していた幹部が口を噤んだところで、隠す事なんか不可能なんだよ
婦人部の連中を使って、地域社会で被害者の中傷デマを大量に拡散してみたり
生活音を大きくする嫌がらせを学〇側に取り込んだ住民と共にやりまくって被害者を精神的に参らせようとしたり
精神障害者にでっち上げる目的で、異常行動を取ってみたり、幻覚や幻視、幻聴に見せかける陰湿な嫌がらせを働いたり
あんたらは一体何が楽しくてこんな卑劣な行いをやってんだ？
学〇員の中には、籍があるだけで座談会にも出てない、会合にも一切出てない、あるいは出ても偶に出るだけで
実際活動してない人達もいて、こういった人達の中には、学〇と学〇員達が、記事にあるような嫌がらせとストーカー行為を過去にしていて
しかも未だにこういう事を（より悪質化して）やってる事を知らない人も本当にいるそうだが
熱心に活動してる学〇員達は例外なく、こういう活動にも手を染めてるんだよ
被害者達に蓄積した恨み、そして組織的に行われたこれら嫌がらせやストーカー行為によって生じた被害は
とんでもなく甚大なものになってる
.
被害者達は誰一人として創〇学〇の事も実行犯である学〇員達の事も許すつもりはないし
また、世間でも創〇学〇と学〇員達がこうした嫌がらせとストーカー行為を執拗にやり続けていて
甚大な被害が出ている事実を知っていて、学〇と学〇員達を嫌っている人達もどんどん増えて行ってるから
この問題が隠蔽出来なくなって、表面化する日も間近だって事、よく覚えておけよ
.
これだけの事をやった以上、罪の償いは非常に大きなものになるだろうが、自業自得だからな
脱会者がここ数年増えまくってる原因の中にも、学〇が執拗に嫌がらせしてる問題が確実に含まれてるんだろ？
こんな異常な嫌がらせとストーカー行為を組織的にやってる団体に残ろうとする方が異常だからな. 創〇学〇の危険性は、組織的に嫌がらせやストーカー行為を働いて人潰しをしてる事だけじゃなくて
総体革命路線で行政機関や警察を間接支配したり、国家機関や税金の私物化したり
その事で学〇系企業や一部の学〇員達の私腹を肥やさせるとか、更にその事で公〇党の集票力をアップさせるとか
組織犯罪を隠蔽すると同時に、国家と地方政府に寄生して食い物にするといった出鱈目をやってるんだが
そっち方面の問題点に関する情報は、長くなるから貼らない
俺が一番興味と関心を持っているのは、創〇学〇による組織的な嫌がらせとストーカーの問題なんでね
ただ、一つだけ言える事がある
創〇学〇をこのまま野放しにしておけば、確実にこの国が亡びるという事
幸運にも国が亡びる事態を回避できたとしても、国民の生活と社会を滅茶苦茶に破壊される
例えば、中国のウイグル問題で、公〇の山口代表が、中国共産党の回し者みたいな言動を取り続けて
おかしな事ばかり言って、日本の利益を損なうような事ばかりやってきて、相当非難されたでしょ？
あれは創〇の連中が中国での布教を認めて貰って、その事で中国人を折伏して大量に入信させて
財務と人脈でぼろ儲けする事を狙っているので、それで中国共産党の言いなりになっている事が
原因だと見られているが、学〇幹部の頭の中って、金儲けの事しかないんだよ
学〇の利益と、学〇系企業の利益、一部の学〇員が儲ける事さえ出来ればいいって考え方
現世利益を最重視する創〇学〇らしいと言えばそれまでだが、こいつら本当にそれしかない
自分らが銭儲け出来れば、国がどうなろうがいい、社会や個人の生活がどうなろうが知ったこっちゃない、というのが
創〇学〇の奴らの本心であり特徴だから、こいつらをのさばらせ続けたら、本当に滅茶苦茶にされるよ
そういう観点からも、創〇学〇は国が責任を持って、１日も早く潰す必要があるし
学〇員や幹部がおかしな事を出来ないように、組織を完全解体した上で、連中を国の監視下に置いて
言動を厳しく監視する必要がある
これをやらないと本当に今後何が起きてもおかしくないよ
連中の権力に対する異常な執着心は、大阪や東京の件でよくわかったと思うけど
この連中、1971年に、言論弾圧事件をはじめ、不祥事続きで学〇が追い詰められていた頃
このままだと学〇が潰れるかも知れないという状況に直面していた時
青年部最高幹部らがクーデター計画を話し合い、ガチで計画を練っていたという前科がある
創〇学〇の特徴は、異常なまでの権力欲と、権力に対する執着で、権力を手に入れる為だったら
武装闘争も辞さない、クーデターの決行も辞さないという点にある
その発露が1971年のクーデター計画の立案なんだが、創〇学〇の実態は、50年前と殆ど変わっていない
学〇が主に敵対者や仏敵相手にやってる組織的な嫌がらせの問題だって、敵対者や仏敵を排除する事が目的で
かつ、自殺に追い込むという形で、事実上の組織殺人を犯してでも目的を達成しようとしているので
これは宗教系のテロリズムの定義を満たしているわけで
要するにこの団体、未だにテロを働いてる現役のテロ組織って事なんだよ
他人の命を塵芥くらいにしか思ってなくて、目的の為なら殺人も辞さないって事だから
公〇党が国政で下野して、与党に返り咲ける可能性が絶望的になったら、ガチでテロやクーデターを起こしかねないよ
武装闘争は学〇員の高齢化もあって、流石にもうできないだろうけど、テロやクーデターはやる危険性がある
そういうヤバさもあるから、なおの事、創〇学〇はカルトとして、並びに、テロ組織として
国が責任を持って解散させて、組織の完全解体も行って、幹部と元学〇員となった者達の監視をしなければならないんだよ
大阪で維新に対し取った態度、都議会で小池都知事・都民ファーストと都議会自民党との間を行き来した異常な節操のなさ
あれらを直接見た直後であれば、創〇学〇が、本当にテロやクーデターを起こす危険性を持った団体だって事は
リアリティーを持って理解できるはず
またそこまでの異常な権力欲と権力への執着心がなければ、あんな行動は恥ずかしくて絶対に取れない
重要な事だから何度でも繰り返すけど、今だったら、その危険性をリアリティー（現実感）を持って理解できるはず >>475
何アホなこと言ってんだ。大乗のみが仏教なんだが。それが一乗思想の本懐だ。小乗が方便として説かれたというのも一種の簡略化乃至誤解で、本当は大乗が説かれたのだが声聞がレベル低すぎて理解できず、小乗と誤解して後世に伝えてしまったんだ。 >>479
そんなのアヴァターラを取り込んだだけだろ。 大川隆法は高橋信次（本名：春夫）の教えをパクったんだが、
高橋信次は、八正道の実践を唱えていたんだよ。
釈尊の教えに戻らなきゃ意味がない。 作りが今風過ぎて
まあ日蓮宗も新興宗教の部類なんやなって思った 日蓮の望みは、
「自分たちの教えを信じない（国教にしない）日本が蒙古の軍勢に滅ぼされること」だったんだぞ。
それが叶わず失意のあまり死亡したのち、
お弟子さんたちが「我々が日本のために祈ったから蒙古は退散したのだ」と吹聴し始めた。
もちろん、現代の日蓮宗は当時の教えをマイルド（意味深）にしてるから（昔に比べれば）無害化されてる。
だけどその出発点が「国体の破壊」だったことを忘れてはならない。 大乗なんてのは単なるポピュリズムであり
芸人の高岸が、誰でも１４０キロ投げれると言ってるに等しいｗ
無理やろ
どう見ても ニ にっこりわろて
チ チョンみたいに捏造文書（手紙・伝記）
レ 蓮華往生で金を貰うて信者を串刺し
ン んんこチビって野垂れ死
ﾁｰﾝ >>490
本物論や本尊論など興味ないしどうでもいいわ。釈尊も日蓮も法華経のみが正しいと言ってるんだから、雑音に惑わされずただ一心に南無妙法蓮華経をお唱えすればいいだろ。法華経を読む必要すらない。どうせ凡夫には理解できないのだから。本尊論ろ然り。凡夫に理解できないことは各御法主にお任せすればよい。在家の凡夫が口を挟むことではない。 >>500
むしろ麻原が日蓮の転生だと思うとしっくり来る。 南無阿弥陀仏
なんまいだぶ～
なんまいだー
法然の浄土真宗 弟子の親鸞の浄土真宗
最強だと思う
日本人なら仏壇やお墓参る時になんまいだーっていうだろ？それくらい日本人に浸透してる
他の宗教って墓参る時や死人になんて参るの？なんまいだーって念じないの？ 重要な事だから、もう一度書いておく
創〇学〇の権力に対する異常な執着心は、大阪や東京の件でよくわかったはず
創〇学〇は、1971年に、言論弾圧事件をはじめ、不祥事続きで学〇が追い詰められていた頃
このままだと学〇が潰れるかも知れないという状況に直面していた時
青年部最高幹部らがクーデター計画を話し合い、ガチで計画を練っていたという前科がある
創〇学〇の特徴は、異常なまでの権力欲と、権力に対する執着で、権力を手に入れる為だったら
武装闘争も辞さない、クーデターの決行も辞さないという点にある
その発露が1971年のクーデター計画の立案だが、創〇学〇の実態は、50年前と殆ど変わっていない
学〇が主に敵対者や仏敵相手にやってる組織的な嫌がらせの問題も
敵対者や仏敵を排除する事が目的で
かつ、自殺に追い込むという形で、事実上の組織殺人を犯してでも目的を達成しようとしている事から
宗教系のテロリズムの定義を満たしている
要するに、創〇学〇は、未だにテロを働いてる現役のテロ組織という事だ
他人の命を塵芥くらいにしか思わず、目的の為なら殺人も辞さないという事は
公〇党が国政で下野し、与党に返り咲ける可能性が絶望的になった時
ガチでテロやクーデターを起こしかねない
武装闘争は学〇員の高齢化もあって、流石にもうできないだろうが
テロやクーデターはやる危険性がある
大阪や東京で見せた異常な権力に対する執着心、権力欲を見る限り
そのリスクはかなり高いと見るべきだろう
そういうヤバさもあるから、なおの事、創〇学〇はカルトとして、並びに、テロ組織として
国が責任を持って解散させて、組織の完全解体も行って、幹部と元学〇員となった者達の監視をしなければならない
組織的に行っているストーカー犯罪も、テロやクーデターを成就させる上で、戦略上、キーマンとなる人物を相手に
何らかの目的を果たす為のツールとして実行される恐れもあるので、その観点からも早急な取締法の制定が急務だ
大阪で維新に対して取った態度
都議会で小池都知事・都民ファーストと都議会自民党との間を行き来した異常な無節操さ
あれらを直接見た直後であれば、創〇学〇が、本当にテロやクーデターを起こす危険性を持った団体だという事は
リアリティーを持って理解できるはず
また、そこまでの異常な権力欲と権力への執着心がなければ、あんな行動は恥ずかしくて絶対に取れない
繰り返すが、今なら、その危険性をリアリティー（現実感）を持って理解できるはずだ
このスレに来ているような人なら、彼らの危険性は身に染みて理解できるはず
また俺が散々書いた事も、切迫感を持って受け止めているはず
どうかここに書かれた内容に賛同して下さった方は、知り合いの政治家や政党、その他、様々な人に働きかけて
或いは呼び掛けて、創〇学〇の解散、完全な組織解体、解散後、元幹部となった者や元学〇員となった者の国による監視
組織的な嫌がらせ行為、ストーカー行為の全面的な違法行為化＝取締法の制定実現に力を貸して欲しい
１人でも多くの賛同者が出て、このような警戒心を強要する人が、一人でも増えれば、必ず実現させられるはずだ >>507
と，何気に小乗的な症状を呈する日蓮宗狂信者であった。 >>490
今の日蓮正宗は赤澤朝陽にかわって天晴という日蓮正宗と強烈に癒着した業者が寺院本尊担当だよねｗ
末寺はこの業者と総本山の癒着にどんだけ泣かされてることかｗｗｗ 日蓮て法華経こそがブッダの教えだとか言って他の経典を否定してるんだけど
法華経だって鳩摩羅什の意訳が入りまくってるのにね
まあ鳩摩羅什も大した思想家だからそれはそれで価値はあるんだけど
ブッダの教えというより鳩摩羅什の教えと言った方が正確なんだけどね法華経も 真言は経営コンサルタントの何某、真宗大谷派は高須クリニックwww
もうどうしようもないよなwww >>48
仏教のくせにキリストとかイスラムみたいな一神教だからな
だからトラブルが絶えない >>512
衆生救済のための教えの一体どこに小乗的要素があるんだよ >>510
いや他力本願で生きてる人達はちょっとね 釈迦も空海も日蓮も親鸞も「地球が丸い」という事を知らなかったんだよｗ
ありがたいねｗ 太平洋戦争に突入するキッカケとなった
数々のテロは日蓮狂信者が起こしたと聞いたが
日蓮自体も基地外坊主と呼ばれてたとか >>516
かなり派閥があるんだぜ
あ、俺は無宗教で無政党だけどねｗ >>518
そんなに頑なな事を言うも釈迦の恥。
方便品第二に一称南無仏、皆已成仏道と有り念仏の萌芽が既に法華経中に有る。 >>507
＞本物論や本尊論など興味ないしどうでもいいわ。釈尊も日蓮も法華経のみが正しいと言って
法華経の成立年代は？(ww
釈尊は亡くなってるわw >>507
そもそも釈尊は法華経のみが正しいと言ってねえｗｗｗ
お前は御法主って言葉遣いから正宗関係者確定じゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日蓮正宗用語は異質でわかりやすいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ コンセプトが悪い
思考力無いから、馬鹿な思いつきしか出ないんだな >>500
こま？
映画では丹波哲郎だっけ
海でゴマ焚いてたから史実かと 日本人は鰯の頭や山を神と祭ってたけど
法然と親鸞が修行の末に悟りを開き開祖し仏様を信じよって仏教を信じてる
なんまいだー何枚だーって手を合わせ念じる限り
ザビエルのキリスト教の布教にも負けず神様より仏様を信じてる
南無阿弥陀仏を信じてたはずなのに、最近は新興宗教をｒｙ・・・・ｗ 世界中から忌み嫌われている人類の敵である朝鮮同和創価の産みの親
責任を持って創価を壊滅するべき >>507
おい正宗
日如って字が下手くそだなｗ
日顕は達筆だったのにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 何月か忘れたが長崎から寝台特急さくら号東京行きに乗ったら、年配だか忘れたけど旅行会社ではない団体客みたいなの？がたくさん乗っていて、
富士駅で大量に降りた！
宗教関係者かと当時でも勘づいた！
こいつら創価学会員だろ？
身延線に乗り換えて富士宮に行くんだろ？ 真宗も死ねやww
後世に害を成したのは日蓮宗と変わらんわw どの宗派にも極端なのはいるから気にしてもしょうがないよ まあ、日蓮如きに佛教を語られたくは無いわな。
所詮狭い世界の狭い見識の持ち主でしか無い。まさに今で言う麻原。 江戸時代の藩も藩祖の性格がお家柄になるけど、宗教もだな
宗祖が騒がしいと、やっぱその後の教団もうるさいｗ でもさ、浄土真宗とかいうのも酷いもんだよな
現代パヨクリベラル思想そのものって言うか
“悪人”こそが阿弥陀仏の本願（他力本願）による救済の主正の根機である
これえぐ過ぎない？ 釈迦もジーザスも今を見たらびっくりするだろな
マホメットは知らんけど その前にお宅と袂を分かったカルト団体を潰してからにしろよ 日蓮も本当に道を極めたかったらサンスクリット語を勉強して本当の原典を読み比べてからどの経典が良いとか言うべきだったな
鳩摩羅什の意訳だらけの翻訳版を読み比べて「これこそがブッダの教えだ！」と力説しても
「読んで一番感動したのはこの本です！」と言ってるのと変わらない
ブッダの教えもクソもない こんな虫一匹寄り付かんみたいな建物じゃなくて
草木を取り入れた日本家屋みたいにできないかね 経典としては優秀だっただけ。それを日蓮は見抜いた、ただそれだけ。 >>537
そんな甘いもんじゃない。日蓮宗系は全て極端。というのも開祖が既に極端だから修正が出来ない。 日蓮宗自体アレだろ
千葉の辺境のガキが天啓を得たとか言って
他宗に対して暴れまくったって成り立ちだし
カルトを醸成する素質がある >>528
現代ではハンセン氏病患者を侮辱した罪でブタ箱に送られるであろう馬鹿 死刑反対を叫ぶ
パヨクリベラル思想そっくりだ。
浄土真宗はつぶさないといけない
宗派だと思う 高須があんな状態なのに、放置するか？普通？大谷派ww
破門だろ普通ならwww >>552
では死刑賛成は保守なのか？
よくわからん線引きだが・・・ >>543
法然「苦しい修行なんて要らないんです。南無阿弥陀仏と唱えるだけで極楽浄土へ行けます」
↓
親鸞「南無阿弥陀仏と唱えなくても大丈夫、信じてればOK」
これで愚民の心を掴んだ >>543
“悪人”の意味が違う
>>546
だな、玄奘三蔵みたいに西域横断して西域からインドにまで教えを乞うほどの意識がない。 >>550
日蓮は比叡山に遊学したけど落ちこぼれてちゃんと学ばなかったから中二病からおかしなこと言い出した痛い人だよ 日蓮宗と日蓮正宗の違いは何なの？
アルベルみたいなものかな 親鸞の教えは他力本願じゃねーよ
支え合えだよ。人同士
他力本願ってマインドコントロールされるなよ
令和に生きてる現人を神格扱いよりマシ >>555
ほんとそれだよな
ひたすら甘やかしてるっていうか
その二匹、どう見ても聖人の器ではない >>548
最初からそう言えば良いんだけどね
実際は鳩摩羅什の思想が大部分の経典なのに「これこそがブッダの教えだ！」なんてミスリードするから 打ち首になりそうになっても
雷が落ちる本物の仏だと思う
学会員芸能部H本雅美 >>561
厳しくて苦労するところに神聖を見いだすって
それも体育会系すぎる気がせんでもない >>546
意訳はまだいいんだけど音訳の漢文を和訳して全く意味のなさない漢字の羅列を日本語に意訳して解釈とかもう無茶苦茶 >>555
称名念仏はほんといかん。
勘違いする奴らがいるんで。
「本願ぼこり」とか
念仏唱えるだけで極楽に行くとか、ほんと馬鹿www 親が静岡市出身でよく富士宮の浅間神社には行ったけど、大石寺なんか聞いたことなかったな！
地元民は知ってても大人の事情で口にしないのか？ >>533
おい創価
五逆は大罪だぞ
懺悔し、さっさと目を覚ませ
哀れ過ぎて可愛そう 親が生きてる時に日蓮宗の寺の墓地買ったんだが
まぁ、ガメつくて閉口するわな、あのクソ坊主
コロナで●ねや、マジで そっか、空海の真言宗の方が歴史あるよね
鎌倉時代の法然浄土宗やや親鸞浄土真宗より
やっぱ、時代で淘汰されて行き信仰宗教もかわるのね。。。 >>560
分ってねぇよ。
仏教というのは地球平面説。
その真ん中に須弥山が立つという考え。
その須弥山を具現化したのが塔（ストゥーパ）
高野山に根本大塔（ストゥーパ）を建てた空海が知ってるわけなかろう。
日本人が地球が丸いと知るのは江戸前期。
信長の時代に宣教師からもたらされた地球儀がきっかけ。 >>566
現実には頑張って修行しても極楽行けるわけじゃないんだから
どっちでもいいんじゃないか、それで救われる人がいるなら >>558
分派しただけ。それも変に理屈っぽくww >>564
それもそう。結局さ。
たしかに苦労すると悟ることは多いけど
自分から苦労しに行く＝苦行では
得ることができないと思うんよね
結局、人生の流れの中で
苦行チャンスが偶然きたやつが
どんどん悟っていくのですよ。 創価学会が大石寺から破門される前は学会員が富士宮に押しかけて来たんだろ？
創価学会団体専用列車もあったとかなかったとか、
富士宮まで行ってたか知らないが >>568
日如の字が下手くそなのは有名だろ
なんだよあの細い字貧弱な字はｗｗｗｗ
いま板本尊を高い金だして買う信者がマジでかわいそうｗｗｗ 日蓮宗の坊さんの集い？あるよねアレやべー雰囲気しかしないよね…
よく分からねー団体だぜ日蓮宗は >>573
救われない。
霊界の真実を知ればそんな教えはあり得ない。
八正道の実践、ここから始まる。 >>557
その比叡山が既に堕落してたけどな。
>>577
富士宮駅に使われなくなって久しい臨時ホームが残ってるよ。 >>524
法華経の成立年代は釈尊が75歳とちょっとくらいの頃 織田信長は天台宗の比叡山を焼き討ちした
これはやばい
信長は空海の真言宗を信仰してたの？って感じ 宗派が日蓮宗だけど
お寺さんも住職さんも普通
正宗や顕正会や創価学会と混同されるのはホント勘弁
葬式で南無妙法蓮華経って僧侶が唱えると微妙な空気が流れる 俺は今から苦労するぞ！苦労しに行ってくるわ！
それで悟りを得るわ！
↑
この考えでは、苦労はむしろご褒美であり
単なるドエムの変態でしかない。
思いがけない苦労
本当は当たりたくない苦難
これです >>586
多分混同してねぇと思うけど…あんま自信ねーわ >>521
それは日蓮の独自解釈をさらに自分流で改変した思想派閥というかお友達みたいなもんがあって
明治後期から徐々に政治や軍部などへ浸透した結果だろうね
廃仏毀釈した明治維新政府は 天皇の明治神道を至上とするよう国民に強制しながら
日蓮発祥の思想に影響受けてたという笑えない話しさ、戦中の創価もヒトラー大絶賛してたよ >>582
宗教戦争したがるタイプの
絶対性をもっとるな このスレの中では、正宗と学会が袂を別けたことも知らん奴らも多いだろwww 苦行したい！と思ってるやつにとっての苦難は
苦行できない楽しい時間が続くことですからねｗ
難しいですよねえ
悟りは >>585
単に自分に敵対した堕落坊主どもを成敗しただけだぞ。
延暦寺と本願寺の堕落坊主どもを始末した事で宗教改革がなされたとも言える。 >>585
現在でもカルト教団が武装して都心を攻撃する脅しをかけてたら
警察の機動隊が出動して武装解除を試みるだろうしそれで武器で抵抗してきたら自衛隊に要請してやむなく火器を使用することになる >>542
江戸時代まで日本の国教は仏教だったので
天皇家も仏式葬儀はやってた >>573
釈尊は瞑想で悟ったんだから、瞑想を基本とすべきなんだよ。
そこには当然反省も含まれる。一日が終了するときにその日の反省を
行いながら瞑想する。これが基本だ。
念仏とか題目とか関係ない。公案禅とか訳のわからんことをするのも時間の無駄。 新富士駅は創価学会員のために作られたのか？
一応は地元民も使うぞ！富士駅まで路線バス出てるし 史実が事実なら信長公の比叡山の焼き討ちはやばい
天台宗の総本山をなんとも思ってなかったの？信長さんは
その後、秀吉家康と後継が世を治めるけど
この時代は法然と親鸞の時代です
歴史はおもしろい。
麻生が言うように因数分解、微分積分、三角関数なんて社会で役に立たないから義務教育は小学校まででいいも正論かもなｗｗｗ
歴史なんて覚えてても何の役にも立たないけどおもしろい つうか今の日蓮正宗って現実には元創価信者が大半で体質も創価がイケイケドンドン時代だった頃のノリじゃねえか
結局は折伏大行進の大前提でしか行動できないｗｗｗ
地方支部や末寺ごとに勧誘人数のノルマを競って必死で痛々しい
お寺に入ると勧誘ノルマの人数がデカデカと貼り出されていてこれが唯一正しい宗教とか大爆笑ですわｗ >>560
遣唐使船に乗ったときに向こうが見えないから
そうなんじゃないかと思ってたと言ってたよ >>597
> 釈尊は瞑想で悟ったんだから、瞑想を基本とすべきなんだよ。
南無妙法蓮華経と唱えて悟ったんでしょ >>588
赤軍派だろうと中核派だろうと革マル派だろうと一括りで過激派だろ。
それと同じだよ日蓮宗系は。
>>599
もうこの頃には取り返しのつかないほど堕落しきってたのが比叡山。 >>599
＞その後、秀吉家康と後継が世を治めるけど
＞この時代は法然と親鸞の時代です
えっ？？ >>603
文化庁が独自の解釈でじゃんじゃん法人認定してるからムリでしょ
日本の宗教法人認定は酷すぎる
創価は初代の東京都知事が認定したから東京占領してる 日蓮というと筒井康隆の短編を思い出す
現代にタイムスリップしてきて学会の集会に連れて行かれて学会員と喧嘩になってつまみ出されるやつｗ >>602
アフォw6309346３６４－０３４１３５ｗ４ｙ６＾ 宗教に人の名前使ってるところは
ヤバイってのは一般常識 天理教や真言宗にも浄土真宗にも極端なのはいる
個人的には天理教の一部が気持ち悪いな、前世の因果で不幸とか幸福とか
ちょっと正常には見えない うちは日蓮宗なんだけど叔母が創価に入信してるそうで墓参りしない
立派なお墓あるのに創価だから寺行けないとか馬鹿じゃねーのって思うわ
だから死んだら創価関連のとこに丸投げするつもり。本人も同じ墓入れなくてもそれで満足なんだろ 法然と親鸞の浄土宗と浄土真宗が日本人の宗教信仰の歴史と思ってたけど大間違いだった
便所の落書きと揶揄されるけど5ちゃんは勉強になる
真言宗の開祖である弘法大師である空海がいたんだよねーーー。真言宗最強だわ勉強になった
信長に焼き討ちされた天台宗も最強だわ
今の時代は広報大使の＊通が日本人の心を世論操作するけどさーーｗ
時代とともに日本人の信仰宗教も変わるんだなーって思った >>275
建築材の違いはあるかもね
西洋音楽の元は教会音楽だと思って実際行ってみて確認したけど
石作りの天井高い吹き抜け構造だから音が上に伸びる＝天に捧げる
インド中国は行ってないから分からんが日本国内だと木材建築で
横に長い構造 板の間だとオルゴールよろしく音が増幅されるんで
低い音程良く伝わる
天井も比較すれば低く横へ横へと広がる＝遍く取り囲む
タイなどの仏教国で都会の寺院はビル作りなので
また違う音響効果はあると思うよ >>600
それだね
創価学会が組織拡大に大爆進してた頃の栄光が忘れられない僧侶や信者の集団が今の日蓮正宗
逆に今の創価学会は組織拡大ではなくて組織維持というか存在理由の探求に重きを置く感じになってきてる 驚異のカルト仏教日蓮宗
自称御仏の生まれ変わりの日蓮と池田大作は言ってる事がほぼ一緒 >>48
積極的に他の信者を改宗させようとするのが日蓮宗
別の宗派のみならず日蓮宗同士でも派閥によって改宗させあってる
自ずと攻撃的な人格が形成される喧嘩集団 >>614
空海もいいけど、まずは釈尊に当たれw３４６６４
失礼すぎるぞww６７４７４
５２９２ >>618
田舎の秀才として意気揚々と比叡山に乗り込んだはいいがついていけなくて脱落してお子ちゃまの持論を言い出したんだよ 寺門山門西東お家騒動で分派しまくるジャパニーズ葬式仏教 >>618
あんな権力欲の権化のような俗物を聖人とかw 国が認可してる特殊法人なのにトップの生死が不明なんて異常にもほどがある
そもそも国税が相続の調査やらにゃならんのだから公表すべきだ >>622
日蓮宗の問題点は、同じく新興宗教なんだけど
「元寇で日本は滅亡する！」と終末論を唱え、全宗派に敵意むき出しの典型的なカルト教団であること >>620
読経の中に他宗派の悪口がいっぱい入ってるからな
こんなことやってるのは日蓮系ぐらい
でも日蓮が修行した天台宗だけは攻撃しないとか首尾一貫してない
結局関係性で日和るのかよと
信義のためにやってるなら天台宗といえども否定しないとおかしいのに 日本の仏教関係者って
世界観が狭いよな
僕なんかは、ギリシャ哲学やキリスト教も多少勉強しているけれど
日蓮だの親鸞勉強するくらいなら
ソクラテス見た方が勉強にならんかね 日蓮系は信徒数が多いけど
何で「南無妙法蓮華経」を「ナンミョー ホーレン ゲーキョー」で区切るの？ >>610
つまりキリスト教などカス
禅宗系もダメ
浄土宗さいつよてきな感じ 釈尊の教えは端的に言うと、「心の揺れ動く針をどのようにしたら不動にできるか」
この一点だぞ。
つまり、怒り、嫉妬、猜疑心、不安等々の浮き沈む感情に乱されない心を作る方法を編み出したわけ。
それらの感情が乱されたままだと、騒乱、戦争、いじめに発展する。 >>628
天台宗はちゃんと法華経を最上としてるから攻撃する必要ないだろ >>633
全然違うわ。それが悟りなら頭殴って気絶させればいいだけってことになる。 >>629
それ完全に貧困国化に向かう考えだぞ
アフリカや中南米の連中が自国の生んだ偉人や宗教家より
ソクラテスやイエスを重視してないと思ってる？
結果、奴らの国はこの世の地獄みたいに貧しくなったよ。北朝鮮以下。
有色人の国で成功してる国はどこも西欧文化やキリスト教より伝統宗教を重視してる。
ドバイのあるUAE、シンガポール、台湾、みんなそう。イスラム教や大乗仏教、儒教を捨てない
日本じゃ報道しないが中国も中共が90年代に大乗仏教を支援しだしてから成功した >>631
浄土、浄土真宗はキリスト教との親和性がある。昔から言われてることw >>636
完全に同じである必要はないよ。法華経さえ信仰していればいずれは同じところにたどり着くからな。効率がいいか悪いかの違い。 >>635
アフォかw
目が覚めたら、また同じことを考えてしまうだろw
５９２０２ プラトンの思想 「社会秩序の維持と調和を実現するのが正義」
アリストテレス 「能力に応じた公平分配こそ正義」
マスクス 「社会主義でしか真の正義は実現しない」
ロールズ 「不平等を是正する公正さこそ正義」
今の日本 「法的平等だからカルトでもオッケー 正義なにそれ？ｗ」 >>639
その「法華経さえ」の部分が問題
法華経の中身を熟知してその思想に共感して実践してる信者がはたして何割いるか
ただ「南無妙法蓮華経」と唱えさせてるだけでは、やってることの次元は「南無阿弥陀仏」と大差ない >>629
その通り。
現代は世界各国の宗教、哲学、思想を学べる環境にあるんで、
できるだけ多くの思想等を学んでその中でベターな教えを各自が選択して行くのがより良い。
日蓮も現代に生きていたらそうするだろう。 >>630
意味なんかどうでもよくて音節で認識してるからｗ 一神教、啓示宗教の信者は他を学ぼうとしないからな、一部を除いて。
だから偏狭な教え、人間が増えていく・・・
>>642
その通り >>645
泥も何も下痢ピーで脱糞死するという惨めな死に方したじゃねえかｗ なんまいだーーなんまいだぶつの南無阿弥陀仏
なんみょーほれーんげっきょうの南無妙法蓮華経
5ちゃんみるまで違いがわからなかった。ありがとー
便所の落書きじゃない知識の宝庫だよ５ちゃんここは あのよ、700年経っても流行らねーものを今更布教してどーすんのよ？
つか、700年の間なにしてたんだ？ 法華経の正式名称は妙法蓮華経だけど
妙法って「素晴らしい教え」というような意味で
なぜが経典の名称に経典自身を褒め称える形容詞が入り込んでるんだよね
途中で誰かが紛れ込ませたんだろうけどこんなのおかしいと誰も思わないのかな？ 宗教法人税って絶対に必要だと思うわ。
宗教施設は豪奢な建物ばかりで、税金取った方が良いと思うわ。 >>649
葬式ネタみたいな冗談の時に「ナンマイダー」と言う人については特に気に留めないけど
もしそれが「ナンミョー…」だったら全力で警戒するわ
便利だね 宗教に熱心な家ではないのですが、実家が日蓮宗です
石原慎太郎の法華経の本を読んでみようとか思ってるんですけど
仏教のことがまったくわかってない人が読んでも内容がよくわからないものなのでしょうか?
それとも、仏教の知識がまったくない人が読んでもそれなりにわかるものなのかな >>650
広告宣伝の電通とか広告業者を利用して宣伝して布教しろって言いたいの？
信者をつかって軒先周り（営業）させて布教しろって言いたいの？
700年間、代々受け継ぐだけで信者を維持してることを褒めるべきだね 日蓮宗みたいに排他的なのは元配下の創価みたいに強引なことやらないと拡がらないでしょう もう宗教法人に重税を課せよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>1
高利貸し宗教にならんようになｗ
少しは世のため人の為に宗教やれよ コロナ禍になってから顕正会が神奈川県内各地の駅前で活発に布教活動するようになったけど
やっぱり根は同じだよね
日蓮大商人に背く日本は必ず滅ぶぅー！ ってか >>167
行っても大丈夫なトコ→身延山
行っちゃダメなトコ→大石寺 涅槃という絶対性を発見したのが原始仏教。
大乗仏教はそれを逆因果として仏と人間の関係性を再構築した。
仏という絶対性を突き詰めると逆因果に到達する。
つまり涅槃、仏と言う最終結果が先にあって
迷妄する凡人の生はそのプロセスに過ぎないという考え方。
この逆因果と言うのは最新物理学の理論とも合う部分がある。
仏教は因果を説くが、では仏とは何かというとそれは逆因果だと
いう結論に至ったのが大乗仏教。
この因果と逆因果の関係性を様々なレトリックで展開したのが大乗仏教。
だから仏教徒の習性である因果論ですべて理解しようとするのは難しい。 勝手に一対一で話を聞いてくれるような人ではないと思ってるが、その辺の物腰の柔らかさとか気さくさみたいなのはどんな人なんだろう…
他宗の悪口言いまくってるわ、法難に遭いまくってるわで、ガチ変な人のイメージしかない >>654
慎太郎はやめたがいい。
法華経 2019年11月 (NHK100分de名著)
植木 雅俊 | 2019/10/25
法華経とは何か-その思想と背景 (中公新書)
植木 雅俊 | 2020/11/20 だス
？ク
ラ
ン
プ
ル
化
ま 08/02 2:39 結集大会で五百人余りのアラカンは列をなし「わたしはこう聞いた」とサッドダルマプンダリーカスートラ(妙法蓮華経)なる文字を記していったという・・・ >>298
いや、親鸞は「念仏唱えて地獄へ落ちるとしても、私は良き人（法然）を信じるから後悔はしない」と言っている。
俺はこの親鸞の潔さという一点だけでも日蓮より上だと思ってる。 キリスト、ブッダ、池田の次くらいに偉いよね
日蓮って >>171
>>370
だって創価学会は自分らのやってる事を「法華講」と言ってるからね
法華すなわち仏教だと解釈されてしまう
自分らだけが真実の仏教を伝えていると豪語する創価ならではの傲慢さがこの言葉に現れてる
そらアホ共も洗脳されるわ >>80
ほんそれ。今の浄土真宗はシナ・朝鮮の御用聞き 開祖依頼、目玉になる高僧を輩出できていない駄目教団という印象しか受けないんですけど。
８００年間、何を説いていたの？
開祖に近い悟り迫った覚者は居たの？ >>670
面白いコピペだな
麻原を加えるのは最後にしてやる >>653
何が違うの？仏教全然分からんから対立してる元ってなんなの？
経典ってその二つ以外にもいっぱいあるって聞くけど >>653
日蓮正宗がナンミョーで
日蓮宗がナムミョーらしいね
これで区別が付く
まあ創価もナンミョーって言うから日蓮正宗としてはいい迷惑だろうな なんでも良いが宗教法人は政教分離だけは守れ
特に層化と塔一教会と禅宗のおまえらな ■オウム真理教の教義の作成
オウムの教義や修行法は、翻訳研究班に所属[162]した阿含宗元信者が担当して作ったもので、阿含宗の教義や修行法を真似たものだった[163]。この信者は、高学歴エリートが続々入信してくる中、理論武装に苦労したといい、「勘が鋭くて何でもお見通しの麻原がなかなか認めてくれないので、大変でした。逆に、エリート信者たちは何も聞かず何も考えない指示待ち人間になっており、『疑問を抱くことは心の汚れ』とか『教祖の指示は救済であり、その通り動くことが解脱の道』などと言えば、素直に絶対服従するから驚いたほどです」と後の取材で答えている[164]。
オウムの教義では、オウムを離れると地獄に落ちる、特にグルを裏切れば無間地獄に落ちるとされ、教団は常にハルマゲドンや無間地獄の恐怖をちらつかせて信者をせき立てた[165]。
…って訳だ
思い当たる節があるだろ、創価学会員さん
創価の先輩があなたに言った事にそっくりだろう
そろそろ目を覚ました方がいいぞ
「真実の宗教」なんてもんは一つじゃない。世界にいくらでもあるし、いくらでもでっち上げる事が出来るんだ >>661
信仰無しの方だと中部関東東北だな
仏教じゃなくて古神道なのかも 創価と顕正会が対話(潰し合い)できる場所を建設したらいい
最近地元でわざと近くに新しい施設が出来てバチバチ状態で目障りなんだわ 日蓮
「日蓮宗以外は全て邪教、神道も邪教」
「批判されるのは正しいから、正しいから批判される」 やーねぇー
悪霊の使いだっただけよ
禿げぼうず 日蓮
ぶはっwwwWW 最近の新興宗教は、街中の馬鹿でかい土地にぽつんと小さな建物置いてるだけ
どうみても土地転がしする気満々にしか見えん 第23弾．流出！ 日蓮宗総長の脅迫音声！ 悪行三昧を晒す／僧侶の犯罪
https://youtu.be/WUtRYt3uxEg 日蓮の教え自体がカルトだよな
一方日蓮宗は日蓮の教えに反して社会迎合型に変えたわけだ
よって日蓮宗は日蓮の教えに反してる
近いのは日蓮正宗だけど
それゆえ日蓮正宗はカルト 日蓮宗の曼荼羅って文字だけなんだろ？
あれがカッコいい
天照大神が畜生界にいるけど 他は全部異端とか言い出したら、お前が一番の異端だろと >>693
日蓮は門下を増やし、自らの勢力の拡大と他仏教派の批難
政治への介入と勢力拡大にイケイケだったような
その辺は今と変わらないような気がする 施設で布教とかｗ
自己満足にしかならんわ
施設に行く人なんてすでに信者。あるいはほぼ信者だろ
布教したけりゃ『外』か『ライバルの施設or集会』だ こういうのって組織のための場合もあるけど
その時のトップにリベートみたいなことがある場合もあるんだろうね >>693
結局、日蓮らしさ(他宗否定、政治介入、強引な折伏)を引き継いだのが、日蓮正宗、創価、顕正会
後はお決まりの内ゲバ 日蓮宗って鳴り物がすごない？
あれ、近所の人的にはどうなん？ 日蓮宗は日本仏教会に加入してるしとりわけおかしいことをやったりはしないけど
創価学会と顕正会が日蓮大聖人の名前出して活動しまくってるから正直日蓮のイメージ悪すぎ
特に顕正会は日蓮を信じないからコロナひろがる、日蓮を信じればコロナかからないとかわけのわからないことを言いながら
ステイホーム中の家を狙って戸別訪問して勧誘するやべー奴らだ
あいつらが日蓮の押し売りしてるからみんな日蓮＝やべーやつって思ってる
いくら外出自粛しても訪問してくる奴らが居たらホント意味なくね？
コロナ禍で新聞屋もネット回線も営業こねーよ。くるの顕正会の日蓮押し売りばっかだよ。 ほんとに知らない人が多いのね、、
日蓮宗の本尊は釈迦、日蓮正宗の本尊は日蓮
だから相容れられる訳がなく何百年に渡る敵対関係
日蓮正宗と創価学会は糞の投げ合いを30年くらいやってる敵対関係 せっかく明治政府が「お前ら仲良くせえよ」って、日蓮宗と日蓮正宗を合併させたのに、内ゲバであぼーん >>705
日蓮宗は戦前には、今の創価以上に強引な折伏をやっていたし、昭和天皇を帰依させようとするなど、政治介入も謀っていたんだよ 2021年はいろんなことが元年となる。
宗教法人課税元年（笑） 正宗とか富士派は真偽の怪しいというかほぼ偽造確定の遺文を根拠に正統性を主張してるから話にならんと思う。
カルトなんだよなあ。 >>705
日蓮宗というより、国柱会だの田中智学だの、あの辺りが胡散臭すぎるというか、
創価にせよ日本会議にせよ、あの界隈の思想を引きずっているんじゃないの？ >>712
創価の場合はすでに日蓮どころか池田の思想すら蔑ろにしていると思うぞ。政局に引っ張られてな >>707
創価学会の本尊って日蓮正宗の日達から戸田城聖に下配された本尊が始まりだろ？
つまり元々は創価学会は日蓮正宗の下部だったのが
勢力拡大とともに下剋上して日々醜く罵り合っているという >>712
違うなあ
敗戦を受けて、仏教界はほとんどが戦前否定の総左翼化しちゃったんだよ >>717
正宗の教義じたいに無理ありすぎるからそこは議論してもあまり意味ないかと。
正統性振りかざしてる拠り所の遺文等が怪し過ぎだから、日蓮系集まって編纂した時に堀日亨も出さなかっただろ 仏法の真髄は宿命転換だよ
お題目を上げ、福運を積み、罪障消滅する
祈りを根底に願いをかなえていく
煩悩即菩提、生死即涅槃
現世安穏、後生善処
創価学会の体験発表をみてもらいたい
そこに仏法というものの真髄がある
大事なのは心一つ、信心のみ
皆でお題目をあげて宿命転換しよう！ >>718
そりゃ
明治維新で廃仏毀釈を逃れる為に
持ってた戸籍情報を新政府に売り渡して
その対価として国民皆兵総檀家制度をゲット
ひたすら対外戦争を煽っては
戦死者出る度坊主丸儲けシステムやってたのが
今更バレたくないからなｗ >>722
その偉大な教えで
ムスリムテロリストや人権蹂躙チャイナ共産党倒して来いよｗｗｗ >>722
> 仏法の真髄は宿命転換だよ
それはブッダ滅後かなり後にできた思想だからそれを「仏法の真髄」と言うのはかなり慎重になるべき >>181
日蓮宗は神道と一番共存してる。
うちのお寺さんは本堂の中にちゃんと
天照大神や素戔嗚を祀ってる。
あなたが言ってる日蓮宗は創価のことでしょ？
頼むから創価と日蓮宗をいっしょにしないで >>669
それ、日本カルトツートップのもう一方ですやんｗ >>722
駄目だな
他宗否定してるようでは真髄には程遠い
創価は独善を止めなさい 日蓮系は全部含めて遺文や対話や教義の検証の場を設けるべきだよね。 日蓮って仏教界の一神教みたいな感じの唯我独尊状態だよね
他宗排斥の近親憎悪が凄い
左翼の内ゲバみたいで、しばき隊のこたつぬこ（木下ちがや）そっくり >>6 日蓮宗と日蓮正宗はちがう
日蓮聖人の山梨県身延山本山から独立した日興上人が静岡県富士市大石寺に立てた分派
日蓮聖人が造った物でもない板本尊を標榜している。 >>734
初期の段階で他宗派から攻撃されまくったので
グノーシス（悪魔・反社会）化しちゃったんだよね
だから苛烈なまでに排他的であっても全然気にしない
そのクセ他宗教から攻撃されると被害者面する
どっかの韓国みたいな精神性だな 冗談抜きで立正佼成会という組織もどんな組織なのか調べてもらいたいね。
立正佼成会が本当に日本人の宗教組織だったら間違っても俺を後ろから撃たないよな？
創価学会って立正佼成会から破門されて独立したんだろ？
それも本当かどうか疑わしく感じますね。偽装じゃないの？ｗ
とにかく本当に日本の宗教組織なのだったら全面的に私の人生と名誉の回復にも
協力頂きたいね、立正佼成会とやらの関係者もね。俺は何度も警告しましたんでね。 >>725
大事なのは共感を得ていくこと
よし自分もやってみよう！というあなたの決意が世界を変えていく
>>726
カルトじゃないよ、色眼鏡で見るのはやめにしよう
創価学会は日本最大の宗教団体だよ、
世界的に評価されてもいる
虚心坦懐に見ていこう >>727
初期仏教の教えは真髄と呼べるものではありません
議論するまでもなく普遍的ではありません
では仏法とは何なのかということです
釈尊は源流ではありますが釈尊一人が仏なのではありません
仏法は宿命転換であると
あえて確信を込めて強く言い放ち、動執生疑を起こすのです
生命の次元から見れば何も間違ってはいません 他宗教他宗派の否定だと浄土真宗系もその傾向強いかな
葬式や行事において他宗派と比べて独特な作法や言い回しが多い
親鸞の教えにはないといって先祖崇拝や供養に否定的な関係者も割とみかけるし黙祷はしないというのも >>742
他宗否定を止めない限り、カルト扱いされるだけだよ
学会員はそこから逃げちゃ駄目だ 実は七年前に創価学会から貰ったご本尊ハサミで切って捨てましたｗ
誘ってきた友人と疎遠になってから押し入れにしまっていたが
妙に禍々しいというか、不気味でしょうがないという気持ちがずっとストレスだったので
何年か悶々としていた後思い切って捨てました
正直功徳なんて全く無いし、友人やその周りの創価学会の人らがよく不幸にあってたので
それも捨てたいという理由になってました >>743
昔付き合ってた女が学会員で信濃町に何度も連れて行かれたけどちょっと俺には無理だったな
池田大作の個人崇拝が強すぎる
行進曲みたいな珍妙な曲はメロに無理がある出来損ないだし歌詞は陳腐だし >>731
＞他宗否定してるようでは真髄には程遠い
妙法こそ仏法の真髄ですよ
創価は世界宗教会議にも参加してますし、イタリアでは宗教協約（インテーサ）も結んでいます
大聖人の時代は正法をめぐりよく法論をされていましたが武力に訴えたことはありません
むしろ何度も命を奪われそうになったのです、そのことをお忘れなく >>752
そういや草加は大元の天台宗（比叡山）はどう考えてるの？ >>722
宿命転換 www よく朝鮮カルトが勧誘に使うフレーズ 壺とか wwww
朝鮮半島は、世界で最も烈しい身分階級制度で 、その血統は明らかで、日本の落人伝説のようにあいまいなものではない。
宿命転換とは、前提として宿命・業を認めること、そして転換する為には常に自身の宿命・業を意識することとなる。
この時点で既に、仏陀の教えに背いている。
仏陀の教えは、煩悩・執着を捨てようだ 日蓮宗関係も次世代以降を考えてこういったしつらえをしてくるのは涙ぐましいけど見習いたい 日蓮宗系の仏教宗派
ttps://nichiren-monka.org/organization/
日蓮正宗
ttps://www.nichirenshoshu.or.jp/jpn/index.html >>722
宿命転換！などとやっていたら、余計に拗(こじ)らせるだけだぞ 顕正会
ttps://kenshokai.or.jp/index.html
創価
ttps://www.sokanet.jp/ >>66
死後も大きな爪痕を刻んでくれたね。
ぼくの看護婦の妹も顕正会に入信してました。
ビラ配り、集会、護衛付で呼出勧誘。創価のメンバーを寝返らせたのでレベルが上がりハンチョウに昇格しました。
脱会したら不幸のドン底になり、地獄に堕ちるので一生懸命頑張ってます。
傍から見るとそんなもんに関わっている事自体が生き地獄に思えるのですが。 >>752
強引な折伏は、相手にとって暴力と同等だよ
それが分からないなら真髄には程遠い >>753
レスありがとうございます
日蓮はある時期まで天台沙門（天台門下）と名乗っていましたが途中から本朝沙門と変えています
若い頃は比叡山で遊学してましたし、「比叡山のみ知る」などという表現もみられます
法華経を尊んだ最澄（伝教大師）については、三国四師の一人と呼び、釈尊、智顗（天台大師）に並び
法華経を継ぐ系譜とみなしていますが、
途中の座主から念仏や密教を取り入れるようになって（いわゆる朝題目、夕念仏など）からは、
日蓮は本尊雑乱、権実雑乱といって最澄の頃の当初の立場から変節したという見方をしてると思います 日蓮
日本を日蓮宗の国にしないと日本は滅びてしまう！
⬇
テロ、クーデター容認
オウム真理教 麻原彰晃(通名 松本智津夫)
日本をオウム真理教の国にしないと日本は滅びてしまう！
⬇
テロ、サリンクーデタ未遂(11月革命) 草加が日蓮ってのが違和感なんだよなあ
普通の坊さんのように法衣とか着とらんし
お経あげてるところもみたことがない >>748
みんな破門されたから宗派がこんなに別れてるんだよ >>754
寂滅の思想は普遍的ではありません
法華経以降は、煩悩即菩提
煩悩のエネルギーを生滅させるのではなく（はっきり言ってそれは不可能です！）
凡夫の身のまま絶対的幸福境涯（涅槃の境地）をめざそうとするものです
宿命転換の何がおかしいんですか？
カルマ、業を前提に考えるならこれは当然の結論ですよ
それから色々な人と話して思うのですが、貴方のように原始仏教こそ正しいと強調する人は
原始仏教を全然実践してない、ただ正しいと人ごとのように言ってるだけ
先にも述べたようにそれは実践不可能だからです、とくに先進諸国においては
仏教は傍観論ではないんですよ >>758
では宿命に流されて生きるべきですか？
諦める、という思想はそうかもしれませんね >>768
はー、なるほど
法衣着たり仏壇でお経を唱えたりせんのはそのせいなんか
前にやたらと激しいお経唱えてる日蓮の動画みたが、
そう言うのは草加にはないっぽいしさ
池大作を称えるようなのはあるようだが そうかそうか
日蓮は日本のカルト宗教の元祖だしねw >>762
それは時代とか人によります
草創期はそうであったようですが最近はそうでもありません
私は強引な折伏などしたことありませんよ
それから折伏と暴力は全然次元の異なる話です
日蓮はむしろ暴力を何度も受けた側
まずはそのことを認識されるべきでしょう 全ては徳川家康の掌の上。
明治天皇と当時の貴族も上手かった。 >>771
日蓮宗も何百年前に破門されてて
創価は昭和に破門、顕正会は創価から枝分かれかな 〉〉777
そのように相手を罵倒するのは仏法を論じる者の態度ではありませんね >>771
いや創価は朝晩、個人で持ってるご本尊の前で読経してるよ
末端でも毎日あげてるので下々に宗教の敷居を低くしてるという点ではいいのかも？
真言宗でも般若真教を冊子を配って本人たちに読経させてるけどね >>781
これは日蓮宗のお坊さんw生存してたの700年前だからね
日蓮正宗というのもあって本流はそこ PC側でホスト規制されましたのでまた今度 ﾉ
南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉らば滅せぬ罪やあるべき来らぬ福や有るべき
真実なり甚深なり是を信受すべし >>783
マジかｗ
池田大作の人間革命とかしか読んどらんのかと思ってたわｗ
池田大作の印象強すぎて仏教のイメージ沸かんわｗ
てか、草加のご本尊ってなんぞ？ 鎌倉に行ってきたけどコロナの影響ですごい寂れてた。鶴岡八幡宮で鳩に餌をやってきたw 日本敗戦の主犯は日蓮主義の奴等
最高指揮官である昭和天皇の指示に逆らい、反対する人間は暗殺恫喝して、ナチスドイツと同盟締結
戦後も、昭和天皇の反対を無視して、三国同盟締結主要人物を、しかも戦死でもないのに靖国神社に合祀
昭和天皇は、これで靖国神社への参拝を以降止めた。
懲りない国賊、永遠の天敵仏敵 >>784
ようつべでちょこちょこ目にするぞｗ
サイドバーのおすすめ動画とかに出てきてて
ラップ並みにコッコッコッコッコッコッコッコッドンドンドンドンっての見たときは
なんぞこれｗｗｗって思ったｗ
https://www.youtube.com/watch?v=qu7MjpDKwLw >>786
日蓮正宗の日達から戸田城聖に下配された本尊のコピー
ある意味紙切れなので、そこに支部長などがやって来て題目を唱え魂を入れる
みたいな事をやってる >>791
んん？
日蓮正宗からもらうんけ？
日蓮正宗って草加とは仲悪いんじゃなかったっけ？ >>792
今はとっくに破門されてるけど
元は日蓮正宗の一派とも言える お墓参りの時にはよく分からんけどいつも南無妙法蓮華経って言ってるけどお前らは何て言ってるの？ >>792
日蓮正宗は渡さないよ
いわゆる偽造通貨みたいなもん
ブランド品のコピー商品みたいな感じ だいぶ以前の事だが鈴鹿のホンダの期間工に行ってた時に期間工として入り込んでた奴が寮内でしつこく布教活動してたな。
日蓮大聖人とかいうのを朝晩拝みつつ、他の寮生とかにしつこく声掛け。
近くの住吉ハイツの1階に他県からも来た信者がたむろって、
言葉巧みに他県から期間工に来てまだ友人とかも出来ない人達に地元に友達いるからと誘い出して半ば監禁同然に長時間複数人がかりで入信しろ、墓参りはバチが当たる、その他色々脅しみたいな事ををしつこく繰り返し入信を勧めてくる。
今もそいつら居るかね～？
他人勧誘する宗教にろくなもんないやろ。 >>793
なるほど
教義自体はまだ続いてはいるんだな
てか、さっき書き忘れたが魂入れるのが支部長って、
お寺の住職とかじゃないんだなｗ >>794
それでいいと思うよ
俺の実家は真言宗で墓参りでは「南無大辞遍照？金剛～」とだけ唱えてる >>795
偽造通貨は草ｗ
まあ、自分らで作って渡してるわけじゃないだろうから
日蓮正宗（本家？）の方からしたら
決していい気分はしないだろうなｗ >>782
罵倒するつもりは無く、囚われているという意味で使いましたが、確かに不適切でしたね >>463
悪の池田大作帝国とサイコな戦いを繰り広げるんだろ 何でどこの宗派も宗門の祖を拝んで
ダイレクトにお釈迦様を拝まんのか…納得いかん 日蓮[寄進は要らない。身分は関係ない。ただ一心に南無阿弥陀仏と唱えなさい。さすれば救われる]
イエスも似たような教え
ただ、弟子達が改変して権力化していった >>766
日蓮宗は寺とお講という在家のグループがあって、
お講が力を持って破門で抜けたのがそうか
だから坊主いない
他派でもこのお講の活動が嫌で辞める人もいる >>806
釈迦の説いた法華経を唱えてる
日蓮以外の他の寺の宗派も釈迦の経文を唱えてる 仏教系カルトって日蓮系がダントツで、次点が真言宗系だよね >>15
ブディストだと宣言してる外人＝創価だよね >>6
日蓮は「自分は仏使だ」と称していた。これを守っているのが日蓮宗。
日蓮の言葉に反して「日蓮は仏だ」と称しているのが日蓮正宗。 >16
同じ布施不受派からのお布施以外は施しを受けない徹底ぶり。
根性が違う。 >>814
江戸時代に富士山や浅間山が噴火したろ？その影響で大飢饉も増えたろ？
その社会不安を利用して勢力拡大したのが日蓮宗富士派、今の日蓮正宗だよ >>816
学生時代に住んでたアパートの隣のおばちゃんがそうかだった
食べ物をくれたりいい人だったから悪く言うつもりはないけど
学生が住むようなアパートに住んでたわけでな
隣の電話の声まで丸聞こえだったから
昼間におばちゃんたちが集まって何か唱和してたりした
あとくれる食べ物が聖教新聞に包まれてた ＞92
もともと信徒の勉強会(講)だしね。
それが坊主の腐敗と金を毟られるから対立していった。
それで破門くらって犬作教になった。 >>815
権力の正統性の問題だな。
ブッダの正統後継者ですって言っても、お前先祖代々日本生まれじゃねーか、ブッダてどんな奴だったんだよ？と言われても誰も答えられないし、イメージ沸かない。
日蓮の何番弟子、もしくは血縁で何代目というのはわかりやすい。 >>1
日蓮ってぶっちゃけカルト教祖だよね
法華経信じないと国が滅ぶとか、念仏僧は由比ガ浜に引きずり出して首を斬れとか >>818
真言宗（般若真教）は始祖の空海が学問がよくできるエリートで
少年時代から官僚になるために学問を学び、32歳で遣唐使の一員として中国に赴いた
三大書家と言われるほどの達筆で「弘法（空海）も筆の誤り」などということわざにもなってる
学問がよくできた空海の影響か、真言宗は学問に関わる事を好み
真言宗系の大学を6つ、高校を12校立てている
浄土真宗（南無阿弥陀仏）は親鸞が創始した宗教だが
戦国時代に一向衆として信長など時の為政者にテロリストのように立ち向かった
色々あるよ >>430
なーんだ、門徒物知らずと変わらないじゃないか 集落の外れに立派な寺が建っているが、あれ収入源はなんなんだ
北海道はそんなのが多い >>775
折伏が相手にとってどれだけ苦痛になっているか考えなさい
相手を思いやれないのであれば真髄には程遠い 久遠寺だっけ？
テーマパークみたいだよな
観光には良いけど >>738
＞創価学会って立正佼成会から破門されて独立したんだろ？
もう無茶苦茶ww
佼成会は霊友会から分派 仏教は武士に都合が良かったから広まった(´・ω・｀) >>808
なるほど
それでだったのか
しかしなんだ、>>791にあったこれ
>日蓮正宗の日達から戸田城聖に下配された本尊のコピー
>ある意味紙切れなので、そこに支部長などがやって来て題目を唱え魂を入れる
一般の在家信者が魂を入れるってのは
問題があるんでないか？
少なくとも他の仏教の宗派の感覚では
草加の信者ってのは、あんまそういうのは気にせんのかね 創価は暇な主婦に都合が良かったから広まった(´・ω・｀) >>822
上のレスでさ、日蓮正宗の方が本流って出てたが
日蓮宗は日蓮正宗から離脱か分家かなにかしたんか？ 聖徳太子が広めた、「和をもって尊ぶ」は神道と仏教を敵対でなく融合させるという意味ですよ キリスト教は他国を侵略するのに都合が良かったから広めた(´・ω・｀) 鎌倉にいらんものを作らんで欲しい
何が観光だよ
鎌倉の寺は円覚寺や建長寺で十分 分派多いよね
自分とこの信者集めだよね
元々同じ教えなのに
日蓮も嘆いているんだろうなあ
ま、宗教どこもそうだけど笑
金だよね金 イスラム教はブタ肉を食べたくない奴が広めた(´・ω・｀) >>822
本栖湖畔で朝っぱらお題目唱えてる集団はそれか >>743
> >>727
> 初期仏教の教えは真髄と呼べるものではありません
> 議論するまでもなく普遍的ではありません
> では仏法とは何なのかということです
> 釈尊は源流ではありますが釈尊一人が仏なのではありません
> 仏法は宿命転換であると
> あえて確信を込めて強く言い放ち、動執生疑を起こすのです
> 生命の次元から見れば何も間違ってはいません
根拠もデータも資料もなにも示さず主張するという典型的なカルトの論調。
小学生からとは言わないけど高校か大学の文章の書き方から学び直した方がいいよ まったくだ
>>842 ニューノーマルの名無しさん 2021/08/02(月) 08:52:56.44 ID:HmYSKvYZ0
鎌倉にいらんものを作らんで欲しい
何が観光だよ 700年ぶりだねえ
戸愚呂弟の声色で読ませたい名文句 >>843
普通知らんでしょｗ
袈裟も法衣も着とらんし坊主がお経唱えてるところもみたことないから
そもそも草加が日蓮系ってのすら知らん、
池田大作の何かの宗教的集団？みたいな感じで思っとるのが大半だろうと思うよｗ
俺は5chと動画で日蓮がどうとか言うのだけちらっと見たから何となく知ってたけど、
こことか来ん人は確実に知らんだろうな
>>845
えぇ・・・
なんかもう、ようわからんなｗ どんな集団や組織でも「生き残り＝堕落や内部腐敗との戦い」なんだけど、軍隊と宗教組織は特に腐りやすいからね。
神道も嫌いじゃないけど祭りとか酷いもんだし仏教寺院全般も組織はどこもダメだね。
宗教は人を救う可能性も人を幸せにする可能性もある「かも」知れないが、宗教団体は人を救う可能性は極めて低いしむしろ人を不幸にすることが多い印象。 組織化されたらどんな団体でも腐敗してしまうんだよ。
会社、政府、行政、宗教団体、全部そう。
俺は所謂正統派とされる日本基督教団内部の腐敗も知ってる。
結論：組織には関わりあうなww >>825
取り合えず大映映画「釈迦」1961年、リトル・ブッダ1993年あたりを見て置け。
ヒマラヤ山麓のカピラ城の王子シッダールタが人生に悩み修業し仏陀となりやがて寂滅する。
釈迦一代の生涯が壮大な物語として見て取れる。
天上天下唯我独尊、アシタ仙人の予言（この王子は世界を征服する大王になるか世界を救う仏陀のどちらかに
成る宿命を持っているがその姿を見るまでに既に老境の自分は世を去らざるを得ない。悲しいかな哀しいかなと涙を流す。四門出遊、悪魔の誘惑と戦い、スジャータとの出会、
王者所の悲劇、提婆達多の悪行、鬼子母神（これは大乗の時代の話だから時代的にどうよとは思うが、 訶梨帝母 (かりていも) ＝鬼子母神＝山田五十鈴）などなど。
日本人なら見て損は無い。 自分の所だけが正しくて他は邪教
なんて言う奴はたいていキチガイ >>826
なら念仏もカルトになるし
密教もカルトになる
禅も言ってることは釈迦の足元にも及ばない
日蓮は基本的にそんなに間違ってないけど
他州を排撃しすぎたな
宗教として法華経は上位だけど下位の教えが間違いでもないし
今現代日蓮が生まれたら日蓮宗を堕地獄と言って叩くはず
日蓮の六老祖？がそれぞれ生まれ変わり
寺を作ったり、創価の初代二代目会長になったりした説もあるからなあ
仲間内の醜い争いなんだわな >>859
日蓮宗が他の伝統仏教と違うのは終末論を煽ったところよ
「日本は滅ぶ！」と不安を煽り、他宗派を攻撃して信者内で結束する
オウムと同じで完全にカルト
他の宗派はこうではない >>852
同じ法華経を教えにしても創価と立正佼成会は真逆の性格してるからな
結局創価は貧乏人、虐げられた人同士の助け合いから始まり
自分たちで社会を転覆する夢を共有している
しかも悪は滅ぼすのが正義というかねり諸刃の教えだから
しかしそう言った活動は弱者から弱者をいじめる強者に移行することで暴力性を有することになる
日蓮は一人で立ち向かい命を狙われた
創価などは多数で弱い人を脅して入信される
似て非なるものですよ 釈迦入滅後の結集大会で弟子五百人が釈尊より聞いた言を始めて文字に記す。
その書の頭の文字にはすべて血判で「この上なく最上の教え」と記される。即ち「妙法蓮華経」と。
名とは体を表し一切の教えは五字七字に内包する。
それは釈尊が法華経を説くに常々説いたことである。
弟子たち最後の奉公は釈尊の至高の教えを証明し伝えていくことである。広長舌のように・・ 仏教って超越志向強くないか
数の勘定（全く使い道のない無量大数とか云う単位ｗ）を知れば判るけど
東亜の偏差値教育の原点は仏教を教育の基礎に置いている所ではないか
いじめだって仏教の超越志向の表れ 日蓮宗
・日蓮が破門された清澄寺を策を弄して乗っ取り大本山にする
・日蓮が島流しにされた鎌倉に全国初の布教施設を建設 >>863
超越思考の大家は西洋と西洋哲学だろ
だから東洋ではあまり発達しなかった化学や発明が西洋で発達した >>864
宿命転換 www
仏教の真髄である「煩悩と執着を捨てる」とは対極 とっくの昔に亡くなった日蓮商人と対話ができる
アホか此奴ら
正直にお金が欲しいと言えよ >>1
地球外生命体との交信だろうね
ドンドン高層が上がってきてるね
未来はやはりエイリアンが暴露される方向になる >>864
龍ノ口はなんか建設しないの？
つーか頼朝の糞ヘタレが「雷が」とか嘘ついてまでヘタらずに
きっちりと斬首していてくれれば後の世に仏教系邪教がなかったのに 日連系は迷惑を及ぼすことが多いからなくなってほしい >>722
宿命を転換するということ自体が宿命に囚われている。
言葉にするなら宿命超越だろ。
多くの人間は今現在の自分から逃れようとして業を積み重ねる。
宿命を転換しても別の業体系に移るだけ
輪廻の自在性を求めるならそれで良いがそれは仏教である必要はない。
喩えるなら円の周りを自在に移動できるようになっただけ
自分の業を受け入れることも含めての自我認知の超越(メタ認知)が無いと
平面の円軌道から次元上昇の螺旋軌道(解脱・涅槃)に乗ることは出来ない。
宿命の転換とかいう連中はむしろ次元上昇を忌避して輪廻の自在性を
求めているように思えるがそれは仏教ではない
釈迦以前にもあった有りがちな思想。 釈迦「私が死んだあとは私の教え（法）に頼りなさい（法帰依）」
↓
空海「いやです！南無大日如来！釈迦にすら頼りません！」
↓
法然親鸞「私もいやです！南無阿弥陀仏！阿弥陀仏さまサイコー！」
↓
日蓮「わかりました。御遺言通り釈尊の最上の法である法華経に帰依します。南無妙法蓮華経」 >>873
日蓮 「 消防署(法華経)から来ました、消火器を購入しないと必ず火事になります。」 宗教に関心無い学の無い俺は日蓮宗のスレタイに宮沢賢治が真っ先に浮かんでしまった 昔からいろいろ起こし続けてるが
いったいどうしてそうなるのか >>873
釈迦は自分で考えろとか言ってなかったか
まぁ諸行無常だから教えも無常で変わったりしてw ウチは日蓮宗じゃないが本門寺のお会式は盛大で楽しいのでよく見に行く
しかし宗祖の命日にお祭り騒ぎってどうよとも思うがあまり難しく考えないほうが良さそうだｗ >>179
基地外カルトに利用されただけだろ
被害者 >>860
浄土真宗も北陸で一揆の名のもとに他宗の寺院を襲って乗っ取りまくってるけどね。日蓮宗なんか比にならないくらい、めちゃくちゃな事を平気でやってる。 >>1
700年前にお逝きになっているぞ。
正気に戻れ お布施なぞするな 妙法蓮華経を書いた何人もの無名の（釈迦牟尼仏）が偉いのであって、
日蓮は別に偉くもない。勘違い屋さん。 >>838
日蓮宗は5派ぐらいに分かれててその派閥すべてが「我こそが日蓮上人の正しい教えを受け継いでる！だから本流だ！」と騒いでるだけ
富士山見るの好きな日蓮は身延山を総本山と定めたんだけどな ここまでみて仏教の胡散臭いこと信じることはない日蓮はなにができたの 若いころスティーブ・ジョブスが曹洞宗にハマってたのは有名な話。 >>887
えーと、じゃあ久遠寺（だっけ？）のある日蓮宗が
ガチ本流って感じなんかな >>749
学会経由日蓮正宗のご本尊でも相談すれば日蓮宗のお寺さんで引き取ってくれますよ
うちの母が今年の春先に思い切ってそうしました どういうことだよ？
なんでそれが寺院じゃないのか？ >>1
日蓮さんというと，
南無阿弥陀仏は地獄へ落ちる
という教えだっけ。 ■ 安土宗論
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E5%AE%97%E8%AB%96
安土宗論（あづちしゅうろん）は、1579年（天正7年）、安土城下の浄厳院で行われた浄土宗と日蓮宗の宗論。
織田信長の命により、浄土宗の僧（玉念・貞安・洞庫 等）と、日蓮宗の僧（日珖・日諦・日淵 等）の間で行われた。
頂妙寺の日珖は「妙」の一字に答えられず、群集に打擲され、法華八巻は破り捨てられた。
日蓮宗の僧や宗徒達は逃げ散ったが、これを津田信澄らが捕え、宗論の記録を信長の下へ届けた。
織田信長は大脇伝介を召しだして
「 一国一郡を支配する身分でもすべき事ではないのに、お前は俗人の塩売りの町人ではないか。
この度は霊誉長老の宿を引き受けたにも係わらず、長老の応援もせず、人に唆されて問答を挑み、京都・安土内外に騒動を起こした。 不届きである。 」 と、厳重に申し渡して真っ先に斬首した。
信長は、普伝を召しだして普伝の業績を問い質した。
「 今度の宗論に勝ったら、一生不自由しない様にしてやろうと日蓮宗から堅い約束をされ、金品を受け取って、役所にも届を出さずに安土に来た事は、日頃の言い分に反し、不届きである。」 と述べた。
更に信長は追及して
「 宗論の場では己は発言せず、他人に問答をさせて、勝ち目になったらしゃしゃり出様と待ち構えていた。 卑劣な企みで、真にけしからぬ。」と、普伝の首も斬った。
残った日蓮宗の歴々の僧達へは、次の様に言い渡した。
「 大体、兵達は軍役を日々勤めて苦労しているのに、僧職の者達は寺庵を結構に造り、贅沢な暮らしをしている。
それにも関わらず、学問もせず『妙』の一字にも答えられなかったのは誠に許し難い。
ただし日蓮宗は口が達者である。
後日、宗論に負けたとは多分言うまい。
宗門を変更して浄土宗の弟子になるか、さもなくば、この度宗論に負けた以上は今後は他宗を誹謗しない、との誓約書を出すがよい 。」
と申し渡した。
詫び証文の概要は以下の通り。 ■ 安土宗論で浄土宗に負けた日蓮宗側が、織田信長に差し出した詫び証文
( 安土宗論 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E5%AE%97%E8%AB%96 )
『 敬白 起請文の事
今度(このたび）近江の浄厳院に於いて浄土宗と宗論を致し、日蓮宗が負け申すに付いて、京都の坊主普伝、並びに塩屋伝介が仰せ付けられ候事。
向後、他宗に対し一切法難(非難）致し可からざる之事
( 今後は、他宗に対し決して非難は致しません ）
日蓮一分之儀立て置かる可き之旨、忝く存じ奉り候
( 日蓮宗に寛大な御処置を賜りまして、誠に有り難い想いです ）、
日蓮上人衆、一先牢人仕り、重ねて召し置かるゝの事
( 私共日蓮宗の僧はいったん宗門を離れ、改めて御許可を得てから前職に就かせて戴きます。）
天正七年五月二十七日 日蓮宗
上様、浄土宗様 』
この様な証文を出した上に「宗論に負けました」と書いてしまったからには、日蓮宗が負けた事を女子供迄もが後の代まで聞き知る事になった。
別の文句が幾らでもあったのに失敗したと歴々の僧たちが後悔していると伝え聞いて、またまた世人はこれを笑い者にした。
建部紹智については、堺の港まで逃げたが捕縛された。
この度の騒動は大脇伝介と建部紹智が発端となったのだから、紹智も首を斬られた。
以上、『信長公記』の記述による。
安土宗論は、
日蓮宗側にしてみればそのまま安土法難であり、同様の事態は、後に徳川家康と浄土宗によって、慶長法難( 慶長宗論 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%B6%E9%95%B7%E5%AE%97%E8%AB%96 ) として引き起こされている。
ルイス・フロイスの『日本史』でも、『信長公記』と全く同じ流れで宗論が進んでおり、やはり「妙」のところで日蓮宗側が回答に詰まって決着がついている。
宗論の項冒頭にフロイスが書いている通り、彼にとっては日蓮宗も浄土宗もどちらも「悪魔の教え」として完全否定すべきものであり、また「彼らはなんら哲学的知識を持っていなかったので」などと両者とも蔑視している。
つまりフロイスが浄土宗の勝利のために信長と口裏を合わせる理由は全くないと言える。 ■ 慶長宗論
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%B6%E9%95%B7%E5%AE%97%E8%AB%96
德川家康が 浄土宗の増上寺・廓山と日蓮宗の妙満寺・日経との宗論を江戸城で対決させた論争をいう[1]。
概要
折伏布教で他宗を改宗して名を轟かしていた日経は尾張国熱田に入り、浄土宗の正覚寺・沢道と宗論することになった。日経が論破したため、増上寺を経て徳川家康に上訴され、1608年12月22日（慶長13年11月15日）江戸城にて廓山と宗論することになった。
宗論が開始されたが廊山の問いに答えられなかったので、判者・頼慶は浄土宗の勝利を宣言した。
不受不施義を説いてきた日経らは袈裟を剥ぎ取られた。
その後も、日経らは宗論に勝ったと主張したので、1609年2月11日（慶長14年1月7日）捕らえられ、1609年3月25日（慶長14年2月20日）京都六条河原にて耳と鼻を削がれ酷刑に処された。 ＞日蓮聖人と時空を超えた心の対話ができる
流言飛語だ
逮捕しろ！ 延暦22年（803年）、遣唐使の医薬を学ぶ 「 薬 生 」 として出発するが悪天候で中止、翌年に、第18次遣唐使が派遣される事を
知りると、出航直前に３１歳という、ありえない高齢で出家、得度受戒して長期留学僧として潜り込み唐に渡る。
※ 得度年齢 法然 14歳 ・ 親鸞 9 歳 ・ 道元 14 歳 ・ 栄西 13歳 ・日蓮 16歳 ・ 空海 31歳！ （￣□￣；）!!
※空海の得度に関しては、延暦12年に、20歳にして勤操を師とし和泉国槇尾山寺で出家したという説、あるいは25歳出家説が古く
からとなえられていたが、延暦23年、遣唐使が遭難し来年も遣唐使が派遣されることを知ったとされる、入唐直前31歳の延暦23年
（804年）に東大寺戒壇院で得度受戒したという説が有力視されている。太政官譜では延暦23年（804年）4月7日出家したと記載する
出遅れ空海さんは何をやっても他の開祖に勝てないので、天才だ、スーパーマンだ、伝説だと、ウソと粉飾のテンコ盛りで乗り切る。
空海さんに関する伝説は、北海道を除く日本各地に5,000以上あるといわれ、歴史上の空海さんの足跡をはるかに越えている。
空海さんが中国より密教を持ち帰った数年後には中国密教は民衆から見捨てられ衰退、消滅。 空海さんが帰った後、遣唐使船は
廃止されたので密教の衰退、消滅の事実は日本には伝わらず、日本だけのガラパゴス教として本日に至る。 鎌倉幕府に俺を信仰しないと世界が滅びるとか基地外じみた脅迫状を送りつけて
疎まれたおっさんと対話するのは嫌だな。 >>884
曹洞宗の大本山永平寺ですね、一向宗の人も判ってるじゃん >>909
だったら行かなきゃいい
なんでわざわざ行くの? 日蓮はなにができたんだいまだに拝んでんのは得でもあるのけ ■セクト( 反社会的カルト教団 )
.
・セクト https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88
・カルト https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
・フランスにおける反セクト法 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%88%E6%B3%95
2001年にフランスで成立したセクト( 反社会的カルト教団 )法案の要約は、「 組織的に信者を扇動し犯罪を起こさせたり、洗脳を行い信者に犯罪を起こさせるなど組織自体の犯罪誘因性が高い場合、裁判を開いて解散の可否を問えるようにする法律 」である。
▶セクト( 反社会的カルト教団 )指定の判断基準は以下の通り。
・信徒（会員）の精神的操作
・カリスマ性を持つグル・教祖・指導者や、その側近への権力集中
・ピラミッド型組織
・財産の接収
・唯一排他的な教義
「 セクト( 反社会的カルト教団 )の中には反対する者たちの評価を落とすための作為的な情報操作や、買収や、嫌がらせや脅迫を初めとした様々な妨害行為を行うものもあり、法的な制裁を受けたものも少なからずいる。
創-価-学-会については、フランスだけではなくドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ(下院)といった国々でセクト( 反社会的的カルト教団 )指定されている。」
※ 創-価-学-会 組織図 (公式サイトより)
https://imgur.com/mTw2D6m.png まるで軍隊組織
※ 創-価-学-会 「総体革命」
※ オウム真理教「11月革命」 各宗祖をその著作や手紙などをデータにAIとして再構成できないのかね？
中々面白そうだ >>664
ありがとうございます
その本から読んでみます >>917
弱体化しておとなしくなった。
今は杉並区にワクチン集団接種会場を提供している。 日本が怠惰なヤクザ国家になっていくの見てると
宗教の存在意義すら疑うわ >>36
親鸞さんところは酒も女もOKや。
だいたい門主さんは親鸞さんの子孫やからな。天皇さん子孫でもあるけど。 >>920
読売新聞は菩薩であるって有名な言葉を知らないの？
昔から穏健派で宗教団体を束ねて創価と戦ったんだよ 俺は日蓮だけど、時空を超えて現代に転移したらめっちゃ楽しかった件、信者集めて酒池肉林の最強ハーレム生活 南が付いてるのは南斗六星信仰
つまりサウザーだなサウザー うわ
カルトか
片方の親の墓がこの宗派だったから墓終いしてやった ボロボロの駅前ロータリーの路面より
半分農道みたいな某 文化会館の前の道の方が
先に綺麗に整備されてた >>892
身延山久遠寺が真の総本山なんだけど日蓮の死後は直弟子6人が輪番制で山籠りしてたのを
檀家総代の豪族と昵懇だった1人が他5人を出し抜いて二代目の法主になって対立分裂 それにしても日蓮系は何でこうも分裂ばかりやってるのかね
日蓮が独善的な人物だったから弟子も独善的になってしまったからか
あるいは独善的な性格の人が好む教義だからなのか ■■戦国大名は禅宗■■
戦国大名は世界でも奇跡的な存在。
日本が凄かったのではなく、武家ができすぎた。
■上杉謙信 曹洞宗、毘沙門天、真言宗、
毘沙門天の熱心な信者で、自らの旗印にも「毘」の文字を使った。
青年期までは曹洞宗の古刹 林泉寺で師の天室光育から禅を学び、上洛時には臨済宗大徳寺の宗九のもとに参禅し「宗心」という法名を受けた。 晩年には真言宗に傾倒し、高野山金剛峰寺の清胤から伝法潅頂を受け阿闍梨権大僧都の位階を受けている。
■武田信玄 臨済宗、八幡信仰、天台宗
菩提寺は山梨県甲州市の恵林寺(臨済宗)
信玄は生涯神仏をよく保護し、神道の中では源氏一門が崇拝する八幡信仰、今一つは武門の守護神、諏訪信仰であり、有名な孫子の旗「風林火山」とともに、「南無諏訪南宮法性上下大明神」を軍旗とした。
仏教では織田信長の比叡山焼き討ちに対抗した。
天台宗の延暦、園城と関係が深く、権僧正に任ぜられ、信玄も比叡山の高僧をかくまっている。
特に重んじたと言われる臨済宗では、妙心寺派の高僧たちを甲斐に招いた。その中に恵林寺の快川招喜がいる。
信玄の業績は戦国史の中でも特に秀れており、戦術、治世、人間管理、築城など、あらゆる分野に才能と処世術が垣間見られる。
■北条時宗 臨済宗
菩提寺は鎌倉の円覚寺
▶18歳で鎌倉幕府の執権となり、日蓮を島流しとし、世界帝国モンゴルと朝鮮の連合軍による2度の元寇を撃退。
■織田信長 曹洞宗、臨済宗
父信秀が建立した織田家の菩提寺は曹洞宗萬松寺。
信長の教育係でありブレーンである沢彦宗恩は臨済宗の僧侶。
■豊臣秀吉 ？？？
生まれ故郷の尾張は、日蓮宗の盛んなところで、秀吉の姉の日秀は信者として知られていますが、彼自身が信者だったということは無いようです。
また、キリスト教（キリシタン）には禁制令をだしています。
秀吉は、仏教に対しては高野山を降伏させたり、三井寺を闕所にしたり、根来寺を焼打ちにしたりと武力で統制。
その一方で本願寺を再興させたりもしていますが、浄土真宗は、一向一揆で散々苦労した宗派なので本願寺を再興したといっても信者になることは考えられません。
唯一、手がかりとなるかも知れないのが秀吉と淀君との間に生まれ溺愛した鶴松の菩提寺として建立した祥雲寺を臨済宗としたので臨済宗に何らかの思い入れがあったのかもしれません。
■真田一族 曹洞宗
菩提寺は長野県長野市の長國寺で、信州の曹洞宗の中核
■徳川家康 浄土宗、(天台宗)
菩提寺は愛知県岡崎市にある大樹寺(浄土宗)。
徳川家康は、先祖代々信仰があったということで江戸幕府を開いた後も、浄土宗を手厚く保護。
浄土宗の代表的なお寺のうち、知恩院(京都)は「門跡寺院」、増上寺(東京)は「大本山」の称号を与え、幕府が手厚く保護した。
徳川家康自身は天台宗の僧「天海」を特に側近として重用。
その天海は風水を重視していたので、徳川家康は例えば
・五色の目の不動尊（目黒、目白、目赤、目青、目黄）を設置。（現代も駅名で残っていますね）。
・関東天台宗総本山の上野寛永寺建立（浄土宗の増上寺を芝に移設して現在の上野公園に寛永寺を建立 ）
・日光東照宮建立(江戸城と上野寛永寺の延長上にある鬼門に建立） >>929
日本の新聞史、マスコミ史、いや日本史その物を書き換えた読売の大スクープ。
1995年（平成7年）1月1日 読売新聞朝刊第一面
「上九一色村でサリン残留物を検出」
オウムとサリンの関連が世に知れた瞬間だった。 >>892
おおまかなちがい
日蓮宗
仏：釈尊
日蓮正宗
仏：日蓮、教義：迹門は本門を覚えるために必要
日蓮本宗
仏：日蓮、教義：迹門は不要
注）迹門は法華経28品の前半14品、本門は後半14品 中国だとネトウヨにとってのキリスト教のような認識〉日蓮宗
要するに侵略者の尖兵 >>950
このサイトは7割のアホと3割の知識人が混在してるからな >>950
Wikipedia
あとは日蓮正宗で検索するといくらでも面白いサイトが見つかるから暇つぶしになるぞ 昔は日蓮正宗創価学会だったからな。
今は正宗とは縁が切れてるw >>1
宗教アミューズメント施設とでも呼ぶべきだろうか？ 聖地の身延山がゆるキャン△聖地として乗っ取られつつあるから引っ越しを始めたか 日本の高僧のベスト２は日蓮、空海だからなあ
日蓮は独善的すぎるが他の高僧だって自分こそ正しいと思ってなきゃ伝道なんてそもそも出来ない
他宗批判は釈迦だってキリストだってみんなやってるから弟子は真似するんだよな
正しい偉いのは日蓮であって、お前たちではない、
信者はそこを履き違えている 草加は
日蓮宗から波紋されてることは
きちんと
ホームページで
公表を
外国人しらない人多すぎ 空海は真意をはき違えて安易なパフォーマンス芸に走ったからな ペテンに成り下がったのだ
日蓮は真言も研鑽しているが釈尊の真意をはき違える事なく精査に励みついに仏教の最上本意を明かした 中世の東国史が好きなんだけど
鎌倉の有力寺院は大名子息の専従ポストな中
日蓮宗は九州とかからも住職連れてくるから面白い
>>945
織田本家は代々日蓮宗で信長が生まれる前には清須宗論も行われている
信長が京都で定宿にしていた本能寺も日蓮宗
>>942
浄土真宗も多いよ 救済！救世！
彡 ⌒ ミ ♪
(´・ω・`)
（' つ つ
(( （⌒ __') ))
し'' っ >>969
真宗十派と良く言われるし、それ以外のマイナーな派も有る。
しかし、東西両本願寺の勢力が桁違いに圧倒的であり、かつ他宗派と言えども全く本願寺系とは
無関係という派は存在しない。
事実上、真宗＝本願寺宗。
全派共通の真宗宗歌という物も有る。
https://www.youtube.com/watch?v=Con7sbZVmoM&;t=134s
真宗の場合、教義としては念仏往生以外に無いので実際の所異議の立てようも無い。
親鸞の命日御正忌も宗派によって違う。
当然の事ながら歴史上の日付としては弘長二年十一月二十八日、
西紀1263年1月16日であり動かしようがない。
教義的にはどこもかしも同じなのでどうでも良い所で区別を付けないと
違いが出来ないので無理やり変えているのではないかと思う。
真宗の場合、教義としては念仏往生以外に無いので実際の所異議の立てようも無い。
親鸞の命日御正忌も宗派によって違う。
当然の事ながら歴史上の日付としては弘長二年十一月二十八日、
西紀1263年1月16であり動かしようがない。
教義的にはどこもかしも同じなので歌だの命日だの言わばどうでも良い所で区別を付けないと
違いが出来ないので無理やり変えているのではないかと思う。 >>972
蓮如による教線拡大までは高田門徒や荒木門徒が勢力で圧倒してた 数百年経ってるのに，初代のお言葉が絶対って進歩がないんじゃないの？ >>966
日蓮の信じた根拠は今は否定されていて釈迦の説いた「仏教」とはかけ離れたものであることは経典等の研究により示されている
つまり日蓮宗も日蓮正宗もその他多くの仏教の分派と同じ
日蓮正宗系の他の宗派への不寛容さと内ゲバっぷりは微笑ましいですね >>979
仏教の開祖である釈迦なんて字が書けなかったんだぞ 修行した経験がない日蓮 wwwww
空海
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA%E6%B5%B7
空海が山岳修行時代に遍歴した霊跡は、四国八十八箇所に代表されるような霊場として残り、それ以降霊場巡りは幅広く大衆の信仰を集めている。 >>979
書には人柄がそのまま表れてしまい、隠せない >>29
インドで言うところの化身じゃねえの(´・ω・｀)？ >>976
完全だから変える必要がないという理屈
だからアレンジしてる日本のほうはやばいよ 原始仏教、原始キリスト教という言葉があるように
あくまで原型なんだわ
じゃないと資本主義とそれらの思想は対立して孤立してしまう
初期仏教は現実的には小乗、でも時代とともに大乗も支持を集めてある程度拮抗した
初期の教えを完全と捉えるのもまた間違い
その時の方便として語られただけで完全ではない 禅
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85
日本へ入ってきた禅の宗教観は在来の諸文化に多大なる影響を与え、日本人の気質や日本の風土と融合し、独自の発展を遂げていった。
華美を好まず、極力装飾や無駄を排するミニマリズムに基づく様式で、鎌倉文化からその影響が見られはじめ、室町文化（中でも東山文化）となって、国風文化により生まれた日本文化（和様）と完全に融合し、独自性を確立した[13]。
禅の受容は、武家文化の発展とともにあり、それは武士の生活様式・精神性の根幹の一つが、禅であったことを示している。
また江戸時代にかけて、禅は武家などに限られたものから一般庶民にまで普及し、鎖国政策と相まって、その文化としての独自性や定着度は増していった。
近年でも世界的に禅の思想が許容される要因には、「宗教らしくない」そのシンプルさや自由度の高さが挙げられている[16]。
世界の禅
カトリックでも習慣で元々瞑想が存在していたため、一部で取り入れられている。
インドのOshoは、仏陀からインドの諸宗教家たち、老子や荘子、達磨から臨済らの禅者、いわゆる宗教家とされる人々のテキストを題材に上げて多くの人々を魅了してきたが、晩年は禅に関する講話を集中的に行った[20]。
Oshoは、「禅こそは＜存在＞に対する正しい姿勢であり、究極の真理だ。 なにも信じることがなく、追従者になったり信奉者になったりすることなく、ただ自分自身の内側に入り、そして＜全体＞という途方もない無の中に入っていく。
その無というのは、あなたがかつてやって来た源であり、また再び入っていくところだ。 唯一必要なのは自己からの自由だ、それこそが禅の本質だ。」 と説く。 禅で悟れるなんて妄想だよ
八聖道、六波羅蜜もないし
無から何かが生まれはしない
心を落ち着けてインスピレーションが湧いてくることくらいかな
まず反省だよ 禅の瞑想とは自分を俯瞰すること。
自身から外に向かって認識するのではなく、外から(宇宙の視点から)自身を認識する訓練を通して、最終的には煩悩や執着を捨てる。
「土から生まれて土に帰るだけ」を実感として身につける。 鎌倉幕府にテロリスト認定されたのって日蓮宗だっけ？ 空海は不安をあおって金儲け、諸大名の供養塔を見らばよくわかる、復活できるんだと。
自分は何度も天罰のようにカミナリ落とされて全焼してんのにな、大笑いだわ。 雷が仏罰なら現代は現実に避雷針(監視できるし)でさけてるだろw所詮仏教なんてそんなもんだどれもこれもw >>996
今日のスケートボード女子パーク銅メダリスト・イギリス代表スカイ・ブラウンSky Brown.
弟がオーシャン・ブラウンOcean Brown.
Sky空とOcean海
これってもしや？
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