【AP通信】日本の防衛相、論争を呼ぶ戦争神社を参拝 [上級国民★]
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2021年8月13日、日本の東京で靖国神社を参拝する日本の岸信夫防衛大臣(写真/ロイター通信経由共同通信)
防衛相、論争を呼ぶ戦争神社を参拝
https://www.arabnews.jp/article/japan/article_47323/
日本の防衛大臣は金曜日、中国と韓国が戦時中の日本による侵略の象徴と見なしている東京の靖国神社を訪れ、戦没者に祈りを捧げた。岸氏による靖国参拝は、日本が第二次世界大戦の敗戦から76周年を迎える数日前に行われた。
20世紀前半の日本軍による植民地支配下にあった国々、特に韓国や中国は、靖国神社が約250万人の戦没者の中でも戦争で有罪判決を受けた戦犯が合祀されていることから、日本の軍国主義の象徴であるとみなしている。
戦時中の日本軍による残虐行為を否定したことで知られる安倍晋三元首相の弟である岸信夫防衛相は、「それぞれの国において、戦争のご英霊に尊崇の念を示すのは当たり前のことだ」と述べた。
参拝後、岸氏は、「先の大戦で国のために戦って命を落とされた方々に尊崇の念を表すとともに、哀悼の誠をささげた」と語った。また、「不戦の誓い、国民の命と平和な暮らしを守り抜く決意を新たにした」とも強調した。
現役の防衛大臣が靖国神社を参拝するのは、2016年12月に安倍元首相が贔屓にする稲田朋美防衛大臣が参拝して以来となる。
2013年に行った靖国参拝が中国と韓国の反発を招いたため、安倍元首相は参拝後、7年間靖国神社から遠ざかっていた。しかし、昨年首相を辞任後、安部氏は定期的に靖国神社を参拝している。
菅義偉首相は、4月の靖国神社の春季例大祭にあわせ、供え物を奉納したが、靖国神社への参拝は避けた。
新型コロナウイルスのパンデミック対策を担当する西村康稔経済再生担当相は、金曜日に個別に同神社を参拝した。
岸大臣と西村大臣は、8月15日の終戦記念日を前に、人混みを避け、静かな雰囲気の中で参拝したかったと述べた。
韓国と中国は、日本の指導者らによる同神社への奉納や参拝を批判し、日本の戦時中の侵略行為を直視し、反省するよう求めている。
韓国人の多くは日本に対し、1910年から45年にかけて日本軍が朝鮮半島を植民地支配したことについて強い恨みを抱いている。戦時中の日本軍による韓国人の強制労働や、いわゆる「慰安婦」への性的虐待に対する補償の問題により、韓国と東京の関係は、ここ数年で最悪の状態にまで落ち込んでいる。
韓国の外務省は、岸氏の靖国参拝に抗議するため、在韓国日本大使館の公使を呼び出したと発表した。韓国外務省は、靖国神社は、「日本の過去の植民地支配と侵略戦争を美化し、戦犯たちを合祀している」と指摘した。また、 韓国国防省は、岸防衛相の靖国参拝は「嘆かわしい」との声明を発表し、「深刻な懸念と遺憾の意」を表明した。
AP >>944
まぁ日本人でA級戦犯が居るから、なんて言ってんのは単なる勉強不足のバカか、そういう印象作りたい工作員のどちらかでしょうなぁ。 まぁ話に聞くと中曽根首相が参拝した辺りかららしいな
日本人の誰かが首相が戦犯が祀られてる施設を参拝してるぞいいのか？って中国を焚きつけたっていう話 この人はアベの弟か、兄弟なのい苗字が違うのは
岸と佐藤と同じやな >>955
南無阿弥陀仏と題目を唱えましょう・・・ >>896
だったらネトウヨは『オレ的に気に入らない』ってだけの事を、『反日、反日』って
言わない様にしないとね。 >>952
違うよ。戦ったヤツ全員が戦犯なんだよ。 韓国人は歴代の指導者に捏造歴史教育を刷り込まれたから仕方ないところもある
だが捏造歴史教育を受けた韓国人みたいな日本人を見るとただただ哀れだな >>958
せんでもいい論争を巻き起こす側から言われたくないわな 安倍一族って本当に気色悪いよな
業の深さが顔に出てるよ 靖国参拝したら、保守で右というのは、チャイナや韓国も含めたマッチポンプの見せかけのみ。
なぜなら、改憲で靖国参拝する自民が、爆買い、数次ビザ、ピザなしクルーズ、最速永住権、サンゴ密漁放置、竹島放置、尖閣放置してる。
改憲や靖国参拝しなくてもよいから、保守で右ならインドネシアやフィリピンや
ベトナム並みに密漁船ぐらい拿捕しろよ。
現憲法でできるぞ。 今年はエセ保守の売国奴は何人行くかな？
みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会で8月15日に集団参拝した売国奴の数。
減少傾向にあるな。
2013年 90名
2014年 80名
2015年 66名
2016年 67名
2017年61人
2018年50人
2019年52人
2020年0人←コロナな為w 戦争に赤紙一枚で狩り出され、戦死、餓死した戦没者は国家を恨みながら死んで行った。
すると、国家権力は
「オマエラ、よく死んだな、英霊だからよ、靖国神社に祀ってやっからよ、まあ、死んでしまった事はあきらめろや。他のヤツラも死んだら靖国に祀ってやっからよ。オラ、オラ、文句言わずにさっさと戦地に行って死んでこいや」
と戦没者とその遺族を欺しながら、勝ち目のない「戦争」に邁進した。
戦没者の霊はインチキ靖国神社に眠っていない。
ふるさとの山野、ふるさとの墓地、ふるさとの家の仏壇に眠っているんだ。
戦没者は「命を捧げた」のではなくて、無謀な戦争の為に国家権力から「命を奪われた」んだ。
日本国民はその事を決して永遠に忘れてはならない。
「あなた方は、国家権力に無駄死させられた犠牲者なんですね」と
戦没者に思いを寄せる事こそが、真の慰霊になるのだ。 じつは「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として、使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本では、生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた（『左経記』1025年8月23日条）。
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じ、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。 「神道は江戸時代に伝統時な日本人の宗教が朝鮮朱子学に背のりされてできた準新興宗教、靖国は新興宗教」。
今の神道と江戸中期まての日本の伝統的な宗教との違いは、
キリスト教とイスラム教以上ぐらいある。
祭神が変わっているからだ。
記紀神話の天皇につながる神以外はジェノサイドされたんだよ。
そして新興宗教の靖国とか作られた。
それぞれの神社の古地図をみろ。
名前も祭神も違う。
あなたの知識は改変後の神道を古来の神道とする捏造されたものでしかない。 いちぶの韓国人、中国人の工作が成功しているのを感じるよ
こういう記事を見るとね
普段から事あるごとに参拝を続けるべきだよ 神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、
１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。
江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、
「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。
これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、
その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。 もう戦後とか使うの止めたらいいんだよ。もう７６年前だよ。先の戦争とか・・。
これずっと戦争がないとして、あと何百年も戦後って言うのかな。 不思議なのは、靖国は日露戦争の英霊も祀っているのに
ロシアが文句言わないんだよね。
結局裏で操ってるのアメリカだろ。 >>982
文句言ってる。
ロシア外務省「遺憾の意」表明 首相靖国参拝で
2013年12月27日 1:06
【モスクワ=石川陽平】ロシア外務省公式代表のルカシェビッチ情報局長は26日、安倍晋三首相の靖国神社参拝について「遺憾の意を呼び起こさざるをえない」とのコメントを発表した。「世界で広く受け入れられているものとは異なる偏った第2次世界大戦の結果に関する評価」を日本社会に押しつけようとする勢力の試みが強まっているとも指摘した。 >>981
災害は忘れた頃にやってくる
戦争も
不戦の誓いをリピートしてる限り
戦争はやってこないというおまじない 隣なんか現役の戦争当事国なんだよな
休戦中なだけで 佐藤元総理が告白
対韓タカ派が韓国系だなんて…
2006年5月17日
この4月、日本の独島（竹島）周辺海底測量騷動を背後で指揮するなど、日本の対韓タカ派の代表走者として知られる
安倍晋三が壬辰の乱以後、朝鮮から日本に渡った韓国人の子孫であることが明らかになって注目されている。
このような事実は金忠植（キム・チュンシク）東亜日報論説委員が最近発刊した本『悲しい列島−永遠の異邦人400年の記録』（ヒョヒョン出版）で明かされたことで、
壬辰の乱直後の1598年日本に連行された陶工で日本の陶磁器宗家を成すまでになった沈壽官（シム・スグァン）家門の14代子孫をインタビューする過程で明らかになった。
この『悲しい列島』によれば、14代沈壽官は1964年から72年まで日本総理を務めた佐藤榮作（1901〜75）がなくなる1年前、
自分を訪ねて来て佐藤家も壬辰の乱以後日本に渡って来た韓国系であることを直接告白したと明らかにしたというのだ。
「佐藤さんの言うことは驚くべきことでした。私に『あなたは日本へ来てからどれくらいになりましたか』と問うので、
400年近くなったと言ったら、『私たちの家門はその後に渡って来た家』というのです。半島のどの故郷からいつ来たかは詳らかに分からないが、
自分の先祖が朝鮮から渡って来て山口に定着した、という話だったです。」
14代沈壽官は佐藤元総理が自分の家に密かに伝えられて来たこのような来歴を明らかにし、その席で書いてくれた揮毫を30年以上まさに彼と会った部屋に今でもかけている。
佐藤は彼に「言葉にせず黙々とあっていても、認めることはすべて認めて通じる」と言う意味の「黙而識之」
という言葉を書いて去った。論語の述而編に出る表現という。（中略）この揮毫から、佐藤元総理の心情を推し量ることができる。
このように見る時、岸総理と佐藤総理はもちろん安倍長官にも韓国人の血統が混じっているわけだ。これと共に安倍長官の父親で
同時に80年代4期連続日本外相を引き受けた安倍晋太郎にも韓国系が多い山口県出身という事実は、安倍に韓国人の血が濃く流れていることを傍証する。
「対韓半島タカ派の先頭走者が韓民族後裔だなんて…」 金委員は本で「日本総理の靖国神社参拜を積極支持する
ナショナリスト（国家主義者）に韓半島血統が伝えられているということはまことに皮肉だ」と言った。（後略） 山口には大内氏やその臣下で、
半島起源の帰化一族が多くいる。
大内氏（おおうちし）は、日本の氏族の一つ。本姓は多々良氏。
百済の聖王（聖明王）第3王子の後裔と称していた。
本当は素性はわからないという説もあるが、
自分たちで成りすます努力していたから
「名誉百済人」か「名誉朝鮮人」とは言えるだろう。
で、大内氏家臣団にも帰化人がいた。
その家臣団を引き継いだ毛利は
豊臣期にはさらに朝鮮出兵の際に連れてきた朝鮮人を家臣団に加えている。 理財局長だった迫田英典だけでなく、財務省大臣官房長の矢野康治、
会計検査院長の河戸光彦も山口県出身。
また、内閣総理大臣秘書官の今井尚哉の叔父の今井善衛の妻は山崎種二の娘であり、
安倍晋三夫人である安倍昭恵の叔母が山崎種二の三男（山崎誠三）に嫁いでいるため今井家と安倍家は縁戚に当たる。
「大内者本来非日本人、蒙古国者也、或又高麗人云々」（大乗院寺社雑事記）
現代訳：長州人（大内者）は日本人ではない、モンゴル人か朝鮮人だ！
応仁の乱で大内政弘が京都を荒らしてた頃から、
「長州人＝朝鮮人」と批判されてたわけで、
反「薩長史観」は今に始まったことじゃない。
半島渡来系の長州人を美化する「薩長史観」が狂ってるんだよ。
靖国の原型はこれ。
結局、長州の上級国民のために、下級国民の命まで搾取する装置であることがわかる。
1863年（文久3年）に高杉晋作は、下関戦争での戦没者の霊を慰めるため、
また、今後の戦いに臨むに当たって自分たちの生墳（生前にあらかじめ建てておく墓）が必要であると発起し、
奇兵隊の賛同を得て隊員共同の招魂場を設置することになった。
日本初の招魂社となる櫻山招魂場（現・櫻山神社）は1864年（元治元年）5月に山口県下関市に築かれ、翌年8月に社殿が完成した。
で、維新後。
明治二年（1869年）11月27日、藩知事の毛利元徳（もとのり）は、元奇兵隊を含む諸隊のリストラを開始。
編制後の新部隊に残れるのは、5000人ほどの中の約2000人。
確かに、伊藤博文や山県有朋（やまがたありとも）のように、武士階級でも底辺の低い身分から、
新政府の要職についた人もいましたが、それこそ、ごく一握りで、
首を切られるのは階級の低い兵士ばかりで、その後の彼らには何の保障もありませんでした。
怒った一部兵士は脱走し、近くの農民たちの一揆と結びつき、藩に対して反乱ののろしを上げ、山口県庁を包囲します。
この知らせを受けた木戸孝允は、早速、現地に向かい、鎮圧軍の総指揮官となって、乱の収拾にあたり、
翌・明治三年（1870年）2月、反乱は終結を迎えます。
多くの兵士が死に、生き残って捕らえられた者のうち133名が処刑され、
遺体はそのままうち捨てられて、遺族は墓を造る事さえ許されない状況だったそうです。
首謀者とみられた
大楽（だいらく）源太郎も、翌年、久留米にて殺害され（3月16日参照＞＞）、運良く逃げのびた者も、
その後、10年に渡って指名手配され、
過酷な逃亡生活を送ったと言います。
http://indoor-mama.cocolog-nifty.com/turedure/2008/11/post-5f8a.html ちなみに、日本国内でも朝鮮人子孫は靖国より前に招魂してた。
美山で磁器の生産を推進し成功させました。美山の人々は調所に感謝し、
玉山神社に招魂墓を建立しました。
http://hiokishi-kankou.com/cat_culture/754/ 統一教会が靖国で例大祭で昇殿参拝してる。
実は靖国参拝問題は統一教会得意のマッチポンプのツールだ。
天皇の名代たる勅使、そして防衛庁、日本遺族会、英霊に応える会、神社本庁、靖国崇敬奉賛会、
それぞれの代表が、必ずその順で玉串を祭神に供え、祭神を拝む。
http://www.relnet.co.jp/kokusyu/brief/kkouen13.htm
で、
靖国での例大祭に遺族会と並んで参加している「英霊に応える会」会長の元陸軍少佐・元陸上自衛隊西部方面総監・元参議院議員（自民）の
堀江正夫が会長の「アジアと日本の平和と安全を守る全国フォーラム」事務局が所在するのは、東京都新宿区新宿五ー十三ー二成約ビルである。
このビル自体が統一教会のものであり、全フロアが統一教会系の団体だ。
堀江正夫は統一教会だよ。
12月1日東京蒲田の大田区民ホール“アプリコ”、約1500人の統一協会信者が動員され『アジアと日本の平和と安全を守る全国大会』なる
集会が開催された。
主催は“アジアと日本の平和と安全を守る全国大会実行委員会”、
後援は“国際勝共連合”“世界平和連合”“平和大使協議会”と統一協会。
アジアと日本の平和と安全を守る全国フォーラムの会長は元陸軍少佐・元陸上自衛隊西部方面総監・元参議院議員（自民）の堀江正夫氏だ。
メインスピーカーは文鮮明教祖の四男國進氏など。 右と左の二項対立も虚構。
マスコミと日本の偽装保守は連携してたんだよ。
二項対立で、「中朝韓が批判するから靖国は日本のためになる良いもの」という洗脳をしてきた
例えば、慰安婦問題では、実はマスコミと統一教会はグル。
統一教会は日本では過激なネトウヨ活動をして右傾化として注目を集める。
一方、韓国国内では慰安婦問題を喧伝し、日本を貶める活動をしているのだ。日本人女性信者1000人を連れて慰安婦問題を謝罪して回っている。
「慰安婦問題 韓国各地 謝罪 日本女性」でググれ！ 率いているのが第七代日本統一教会会長の江利川安栄だ。
「江利川安栄 画像」でググれ。 論争を呼ぶと書いている人間が戦争神社と読んでいるだろ。
慰霊をしているんだからほっとけよ。
内政干渉だと突っぱねればいい。 >>999
第6回東京靖国一日見真会で、稲田朋美が振りかざしている「生命の実相」は頭注版じゃない。「黒革表紙版」と呼ばれる戦前版だ。
戦争においては否応はない、言葉通り肉体の生命が放棄せられる。
そして軍隊の命令者は天皇であって、肉体の放棄と共に天皇の大御命令に帰一するのである。肉体の無と、大生命への帰一とが、同時に完全融合して行われるところの最高の宗教的行事が戦争なのである。
戦争が地上に時として出て来るのは地上に生れた霊魂進化の一過程として、それが戦地に赴くべき勇士たちにとっては耐え得られるところの最高の宗教的行事であるからだと観じられる。
（『谷口雅春選集』谷口雅春著 潮文閣、1941年、302−303頁） このスレッドは１０００を超えました。
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