【仏教宗派】霊魂は存在する？ 容認派「真言宗」「天台宗」「日蓮宗」 言及しない／否定派「浄土宗」「浄土真宗」「臨済宗」「曹洞宗」 [樽悶★]
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■「霊魂の存在の認めているか？」7つの宗教法人の公式見解
※省略
【高野山真言宗】
霊魂の存在を認める。「阿字の子が 阿字の故郷立ち出でて 叉立ち帰る阿字の故郷」と言うご詠歌があるように、阿字は全ての生命の根源であります大日如来を表し、人間は大日如来から命を与えられてこの世に生まれ、肉体の滅びる後は再び大日如来の内に帰還すると教えられている。
【天台宗】
日本仏教は日本人の霊魂観の上に成立し、それを継承することで日本民族に受け入れられてきた。死者儀礼に関与できたことも霊魂の存在を信じることなしでは成り立たない。一部に釈尊が霊魂の実在に対して否定的であった説を持ち出して、「本来の仏教は生きた人間を対象とする考えや救い」とする方もいるが、日本仏教はインド仏教と多くの点で異なっていることは勿論のこと、霊魂の存在を否定すれば仏教は単なる哲学や道徳律となって、宗教ではなくなってしまう。
【日蓮宗】
認めている。一例として、宗祖日蓮聖人が女性の信徒に宛てた手紙(息子に先立たれ、四十九日の供養の品を送ってきた事への返礼)には、死出の旅路の息子、霊山(りょうぜん)浄土にいる夫(故人)と現世の婦人が離ればなれになっていることへの哀れを思いやり、婦人も命終(みょうじゅう)の後には同じ霊山浄土で会えるように唱題(南無妙法蓮華経のお題目を唱えること)を勧めている。
【浄土宗】
浄士宗の教えは「阿弥陀仏の平等のお慈悲を信じ、『南無阿弥陀仏』とみ名を称えて、人格を高め社会のためにつくし、明るい安らかな毎日を送り、お浄土に生まれることを願う信仰」だ。この教旨からいえば、直接的に「霊魂」に関する話題に触れることはない。教義の上では「霊魂」を取り扱うことはないが、葬儀・中陰といった社会習俗と密接にかかわる事項の面においては、世の中で一般的に理解されているような霊魂観を許容しているということになる。
【真宗大谷派】
親鸞聖人は、龍樹菩薩に拠りつつ、「ことごとく能く有無の見を摧破せん」(『正信偈』)あるいは「有無をはなる」(『浄土和讃』)と、存在や死後が存在するか、しないかのどちらかにとらわれる見解を離れることを教えている。このことから考えると、自分や身近な人の死を怖れ、その死後を思うことは、とても自然なことだが、そのような私たちに向けて、「霊魂」や死後の存在の有無に対するとらわれから離れることを教えてくださっている。
【臨済宗妙心寺派】
臨済宗妙心寺派としては「断見(人の命はこの世限りのもので、死後は無になってしまうという考え方)」「常見(死後、肉体が滅びても霊魂は残り続けるという断見とは正反対の考え方)」のいずれも非仏説観点から、いわゆる「霊魂」の存在を積極的に認めていない。しかし、「人は死んだら終わり」と考えているわけではない。「霊魂」とは違う禅的な表現ですることはある。
それが何かと問われればそれぞれに様々な表現があり、なかなか一つにまとめるのは難しい。「霊魂観」については今後も続く課題と受け止め、じっくりと教学的にも研究、議論を重ねていきたいと思っている。
【曹洞宗】
曹洞宗宗制において、積極的、直接的に「霊魂」の存在に言及はしない。
ただし、葬送儀礼の中で戒を授ける対象を「霊位」、仏戒を受け諸仏の位に入った者を「覚霊」と位置付けたり、有縁無縁の先亡を「萬霊」とし、儀礼、供養において「霊魂」を対象にしている。曹洞宗が地方に展開する中で、僧侶は当時の民衆の要望に応える形で葬送をつとめていった。素朴な思い(亡くなった家族のみ霊を供養し、死後の安楽を願う思い)を、禅僧のもつ力でもって供養していった歴史の積み重ねが現代まで続いていることを強く受け止めねばならないだろう。教義には説かれない、民俗との複合の上に、葬送・供養が存在するのであり、「霊魂」もそうした民俗由来のものといえよう。
以上のように、同じ仏教でも宗派によって霊魂観は大きく異なることがお分かりだろう。
■霊魂を認める派認めない派の「言い分」（各宗派の霊魂観をチャート）
浄土宗の場合は宗門として霊魂の存在を明確には認めていない。臨済宗や曹洞宗などの禅宗系も、浄土宗のスタンスと似ている。それでも浄土宗の場合はまだ、霊魂の捉え方に関して寛容なほうだ。
浄土真宗に至っては、霊魂そのものの存在を否定している。
他方、真言宗や天台宗、日蓮宗は明確に霊魂の存在を認めている。それらの宗派に属する僧侶は躊躇なく、鎮魂、除霊、加持祈祷といった作法を行う。（続きはソース）
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20210813-00048783-president-soci 唐の坊さんの普家は、いきなり食膳を蹴飛ばしてきました コロナ禍の苦しい世界を過ごす皆さんをイエス様は見守ってくださっています
祈りの習慣を身につけませんか
末日聖徒イエスキリスト教会 釈迦って霊魂は存在してるようにみえて実は存在しないぴょーんって言ってなかったっけ？ 自分とこは真宗大谷派だけど
死んだら即身成仏だし、先祖は成仏してるはずだし
お盆も帰ってこないからキュウリや茄子で遊んだりしない。 >>8
釈迦がそう言ってるなら存在派は仏教名乗る資格ないな 輪廻転生について質問されたブッダも質問そのものには答えなかったから言及しない派が仏教的に正しいな 焚き火の前で弟子が「死んだら人はどこへ行くのですか」と聞いた。
仏陀は火を指して「これを見ていなさい」と言った。
やがて焚き火は消えた。仏陀は言った。「火はどこへ行きましたか？」
弟子は言った。「どこへも行きません、消えただけです」
仏陀は言った。「人も同じです。」 霊魂は重力で引き付けられてないから宇宙空間に飛んでっちゃう
存在してても地球上にはいないよ 魂が無かったら、極楽浄土もクソもないだろうが
何を言ってるんだ >>1
＞浄土真宗に至っては、霊魂そのものの存在を否定している。
親鸞が正しい 霊魂が存在しなかったら異世界転生で来世にかけてる多くの社畜が・・ くしゃがら、で盛り上がってるのかと思ったよ(^_^;) >>22
あいつらは信じているだろ
悪霊とかそんなんで壷売ったりしとるからな 存在するとして、
霊魂は何で出来ているの ?
物質 ?
なら素材は ?
重さはあるの ?
第一、人間の記憶はどういう仕組で記憶しているの ?
目が無くて周囲を見えるの ? アホくさいw
神や霊やあの世なんてのは宗教がお金を儲けるために作ったものだ
人の(死)を利用した詐欺だよ >>12
どっちでもいいし、どうでもいい
死んだあとに、どうなっていても
心の持ちよう（悟り）で極楽になっているはずだから
地獄（我執と苦しみに満ちている）なんてありえない
あとは言い換えの問題
と、うまく仏（悟り状態）になれているかだけ 霊魂というよりは思念だな
人の強い思いはその場に留まったり縁の場所に行ったりする
心霊スポットとか事故が多いとこは思念が強いので脳波とシンクロすると脳がバグって視覚がバグって幽霊が見えたり聴覚もバグったりする 在るなんてボケたこと言ったら、
釈尊に反するだろ。
それは最早仏教じゃない。 霊魂は代謝系を持たず、自己増殖できない
他生物の細胞に寄生することによってはじめて増殖できる この手の議論は荒れる
でもいつの日か明らかになる日が来る
いつかは全ての謎がわかる日がくる 釈迦は業による輪廻思想は無明のうちにあるものであり
迷いであり真実智に至っていないということであり
明の立場、悟りの立場に立てば業による輪廻思想は
成立しないのであるから霊魂があるように思えるのは
お前がスットコドッコイだからだって言ってたべよ（適当） てか認めないとコレ葬儀も戒名も
回忌も要らんのじゃないの
四十九日とか意味ないで >>1
お釈迦様(ブッダ)は霊魂の存在を問われたら沈黙する >>31
うちの近所のお寺は時宗なんだけど、珍しいのかね？
（うちは真言宗） もともと仏教って人間とかこの世の在り方を研究する学問だったよな 死んだら名前変えないとあの世に行けません
はい戒名 料金は〇〇になりまーす
ありがとうございまーす ちーっす
死んだらお経を唱えないとあの世に行けません
はいお経 料金は〇〇になりまーす
ありがとうございまーす ちーっす
こんちには月に一回の月命日です
月命日はお経をあげないとあの世から地獄に行きます
はいお経✖12ヶ月 料金(お布施)は〇〇になりまーす ありがとうございます ちーっす
毎度おおきに〜ありでーす、ごちでーす 捉え方の問題かもしれんが
死んだその時点で無となるならお経も何もいらないと思うんだが？
何を迎えたり送ったりしてるんだ？ クリカンみたいな実際には
山田さんの急死に関わっていても
旧メンバーを排除いないのは
なあなあで100年は持つな。 霊魂がなかったらなにが阿弥陀様のもとで修行すんの？ >>31
時宗は浄土宗から分かれた宗派だから基本的には霊魂には否定的な考え方だと思うよ
加持祈祷をやっている宗派はたいてい霊魂の存在に肯定的だ >>49
究極は「諦め」の宗教だぞ。気にもとめてないよ。 >>42
日本の八代宗派の一つ
鎌倉仏教で阿弥陀仏信仰(南無阿弥陀仏)
信徒が少ないため他の七派よりマイナー 輪廻転生なんて無いよ（無いと思ってた方が幸せだよ）
人口なんて多少の増減こそあれ増加傾向なんだから2代前、3代前と遡ればさかのぼるほど
「人」以外から転生してる可能性が高くなるからね 俺善光寺で極楽の錠前触ったから死んだら阿弥陀様が迎えに来てくれるんだ！
でもうちは真言宗なんだよな～ 仏教では輪廻転生だけだ。
人に生まれ変わるのか、魚に生まれ
変わってしまうのかは生前の行いに依る。
作家の開高健は、人が灰になり、養分となって、動植物を養う、究極の唯物論が
仏教と書いていた。 今の葬式仏教って釈迦が批判してた当時のバラモン教そのものなんじゃね？ 幽霊ってなんで薄気味悪い姿で現れんの？
ひょうきんなヤツもいても良かろうに そもそも何で宇宙に生き物がいるのかが謎なので幽霊がいてもオッケー 霊魂が存在すると断定したり、存在しないと断定したりすることは、釈尊の教えに反する。
仏教である限り、それは言えないだろ。 霊魂の存在は否定するけど死後の世界はあるということか？
死後は無になるというのならば故人の供養は必要ないのでは？ >>53
大乗仏教のお経はたいていこの世は空であること
つまり諸行無常、諸法無我について語っている
それは霊魂とかの話ではない 某宗教
霊魂には重さがありません
死んだ瞬間に地球の重力から開放されます。
あっという間に宇宙空間に飛ばされて、後はなにもない暗黒の宇宙空間を永遠に漂うだけです。
なぜなら重さがないと言う事は、地球の自転、公転どころか太陽系、銀河系の公転からも無関係になり
現在も光の速度で膨張しているこの宇宙からも置いていかれる事となります。 仏に逢うては仏を殺せ 父母に逢うては父母を殺せ （禅の名言） ちなみに日本にゲイの道を持ち込んだのは弘法大師の空海
これキャバ嬢ウケがいい豆知識な なまんだぶでオールオッケーとか
仏教どんだけだよ
まあウチの宗派なんだけど >>20
否定なんてしてないぞ。輪廻からの脱却を目指してるんだから
ただその主体となる魂的な我は否定したが 霊魂がなくて死んだら終わりだっていうなら、宗教って意味がないと思うんだけど 死んで輪廻したり極楽浄土に
行くのは霊魂じゃないの？ 祖父が死んだとき説法聞いたけど要約すると死んだ瞬間阿弥陀如来便で極楽浄土直行って言ってたわ 真宗大谷派だけはガチ
お前らに左翼扱いされるぐらいにはｗ >>70
多分、他の七つの宗派に比べて寺の数が少ないため取材される機会が少ないのでは？
ファンキーモンキーベイビーズのDJの奴の実家の寺が時宗だったはず 日本語の「君」って気（霊）と身（肉体）ってことだよ。
「神」も火（霊）と水（身）。 >>1
天台宗が妙に現実的だな
霊魂肯定しているのに現実的という皮肉 >>75
故人のことを思い出すために供養する
人の第二の死とは生前の自分のことを知っている人が全くいなくなった時のことであると言われている あなたにピッタリの宗教を選んでスピリチュアルライフを満喫しよう！日本仏教編
天台宗・・・とりあえず仏教全般を取り扱う総合大学。密教もあるでよ。 比叡山からは親鸞、日蓮など数々の宗教指導者を輩出した。
真言密教・・・真言唱えて君も大日如来と一つに！大日パワーで現世利益 だ！
浄土宗・・・阿弥陀様が念仏唱えた人を救ってくれるそうだから、 一心不乱に南無阿弥陀仏を唱えようぜ！唱えた数だけ救われ るぞ！ イギリスの宗教学者に「これは最早仏教ではない」と言われ る。
浄土真宗・・・浄土宗の救済理論を深化させる。 阿弥陀様が救ってくれることは必定なので心配無用！ ただ、念仏唱えて阿弥陀様に感謝だけはしとけ。信心重視。 室町～戦国時代には十字軍ばりの活躍で悪名をばらまい た。打倒信長！
時宗・・・浄土宗の救済理論をさらに深化させる。阿弥陀様は器が大きい ので 信じていなくても、念仏を唱えていれば救ってくれる。形式重視。レッツダンシング♪
日蓮宗・・・彼岸(あの世)に思いをはせる他宗と違い、現世肯定。 最高のお経である法華経の最高のフレーズ「南無妙法蓮華教」を唱えることで君の仏性が目覚める！攻撃的な布教スタイルでしばしば顰蹙を買う。特に浄土宗、浄土真宗とは最悪。日蓮系の新興宗教を含めると日本最大の仏教勢力。
曹同宗・・・浄土宗も、日蓮宗も仏教本来から外れすぎだろ・・・常考・・ とりあえず、原点に立ち戻り、瞑想を重視して先ず自分だけでも悟りを目指すわ、俺。
臨済宗・・・黙っているだけじゃ駄目だろ常考・・・先ず皆に説いて説いて説きまくって悟り開くわ俺。
黄檗宗・・・伝統を軽んじては駄目だろ常考・・・先ず中国からの伝統を重んじて悟り開くわ俺。 縁が諸々の素粒子を引きつけて魂と呼ばれるものになるじゃないの
この結びつきを解くのが解脱 老いから逃げ、病気から逃げ、貧困から逃げ、死から逃げるために倅も国も捨てたパンチパーマの教え。
死因は腐った茸を食って食あたり説濃厚。 親が高齢で近々逝くんだろうけど葬式や寺とのつきあい方、どうしたらいいか分からん。
貧乏でまとまった金無いし坊主に払う金も無い。 霊魂の存在を認めたら仏教ではなくなってしまうよね
チベット仏教も霊魂の存在を認めていないし >>1
空海は高野山で今も生きてるんだよね
毎日ご飯食べてるらしい >>42
そんなアナタに・・・
大橋俊雄『一遍と時宗教団』（教育社新書）がコンパクトにまとまってておススメ 死んでからも自我があるとか地獄
生きているときは死に恐怖し、死んでからは何に恐怖するのだろう… 「死んだその時点で無となる」というのは仏教の考え方ではないな。
生きてる時から実は無い、ならもしかしたら。 悪いこと言わんから日本人なら仏教は信仰しとけ。
神道だけでなく仏教もな。日本の伝統は神仏習合。
ほんで命がけの凄い信念がある場合以外はキリスト教には走るな。
キリスト教は欧米なら最強の宗教だが、東アジアでは不吉。天に祝福されない。
過去に強烈にキリスト教に走った歴史を持つ東アジアの国は
韓国と北朝鮮と南ベトナムとフィリピンのみ。この実例でわかる？ >>85
仏教的には霊魂はないけど輪廻はあるんだよ(ややこしい)
非常非断(常住もないが断滅もない)の中道が仏教 >>82
本当に己は念仏唱えれば何でもやっちまうのか
実は阿弥陀さんに試されている ガウタマシッダールタの説明の通りやろ？どうなんや？ >>46
四十九日法要とか盂蘭盆会とか戒名とか霊魂を認めてないのに金取ってる宗派は詐欺の自覚ある詐欺師の商売だよねぇ… 四十九日過ぎて成仏しているのに墓に花供えたりお盆に迎えたりする意味が未だに分かんない 無宗教だけどざっと見で共感できそうなのは天台宗かな >>85
せやで
死んだら終わりやから生きてるうちはよりよくいきようやみたいなことが元々の教えやったはず >>33
俺らにはまだ理解出来ない高等な物理とか科学の問題なんじゃないか？
多次元とかそんな感じのやつ
霊的存在とか別次元との干渉なんじゃないかと思う
スタートレックで見た 霊魂なんてあったらオナニーも見られてるかも知れないし落ち着かないだろ！ >>100
仏教では魂が空、肉体が色。
「色即是空、空即是色」って言葉があるじゃん。 霊が存在するというまともなエビデンスは何もない
霊が存在する確率は統計学的にゼロとみなせるほど微小な数字 >>82
ありのままでいいってことじゃないの？
虫になっても、石になっても
虫らしく、石らしくあればいい
たとえ、苦しみがあったとしても
その苦しみがあるのを受け入れなさい
ただ、生きなさい
ただ、ありなさい
死んで無ならば、それはそれでいいじゃない >>104
死んだ瞬間に、ご先祖様が現れて
「子供作らなかったの ?」 「いい歳してずっとオナニーしていただろ。上からずっと見ていたで」 って責められる たとえば波が連続しているのを同じ波と考えるか
波を形成しているエネルギをどう捉えるのか そういう問題だと思う。
人間の五感は情報をぶった切って捉えるからね、説明できないんだよ。 余りおどろおどろしい地獄を見せて信仰を広めようとするのには共感できない >>53
神を認めると霊も認める事になるんじゃなかろうかと 仏教は哲学宗教だから。
ヒンズー教の一派なんてましょ？
そんな俺らは昨日死んだ親父と対面した夢見て今日はハッピーでした。バイおにしです。 そもそも天台宗には良源というお坊さんがいて、彼が地獄という概念を庶民に植え付け正しい行いをしない地獄に落とされるという一種脅迫めいた思想のもと仏教を広めていたからな
南無阿弥陀仏を唱えていれば誰もが救われるという浄土教の教えとは真反対
これが霊魂の起源なんですよ 同じ仏教なのに色んな宗派があるんだな
覚えられねぇわw >>94
基本、座学重視の宗派だからね。まあ密教寄りの台密ってのもあるんだけど
その点、肉体的修行重視、体育会系の真言宗とは好対照 質量のない霊魂がどうやって、宇宙空間を回転しながら驀進していく地球の表面に留まっていられるのか？
電波が同じ様に留まっていられるなら、今でもニイタカヤマノボレも、対米最後通牒も受信できるよね？
電波はだめで霊波はいいとか、物理法則から説明してくれや 霊が存在しない証明とか、ない証明は悪魔の証明でしかないので必要がない
存在するまともな証拠が何もない時点で話はおわり >>112
夫の実家まだ元気だけど、終活で、
仏壇とお墓を処分してくれた
京都の菩提寺でお経を唱えて魂抜いてもらったんだけど、無料だったよ@天台宗
ありがたかった アーガマには霊魂は存在するとは書いてないが死んだ後何か残ってそれが輪廻の原動力になるとは書いてある 死んだら意識の無い物体になるだけ。
そして二度とそれは発現しない。 日蓮「法華経…己の肉体に秘められたエネルギー…『仏性』を爆発させて闘う。君は『仏性』を感じたことがあるか？」
それがなんで世界最終戦総論や死のう団やアレみたいなことに… >>134
霊派ってどっかで聞いたことあるような… 仏が存在するなら霊魂も存在しそうなもんだが
両方あの世の住人なんだから 修験の権化、真言宗
酒池肉林妻帯上等、浄土真宗
現世唯一救い、相当修行の曹洞宗
まあとりまここらでまともなもんしか相手にする必要は無いな（笑） 霊魂が存在しないなら葬儀とか供養とか別にしなくていいな、墓が遺骨の収納場所として必要なくらいか
>>14
まわりくどいし、火消えるまで時間かかりすぎだろう >>132
それぞれ好き勝手解釈して金儲けしてるだけだからな 霊魂の存在を認めている宗派は「金儲け」の為に認めているのだよ
そもそも「墓」は農民を領地から逃がさない為、供養代を得て寺を存続させる為に始めた物だからね
仏教の「輪廻」とは「食物連鎖」の事を言っていて、人間は死んだら植物の肥料や動物の餌になる
そして新たに生命の循環に参加する
だから原始仏教には「墓」の概念がない >>8
釈迦は無記（答えない）としたんじゃなかったか
否定も肯定もしてない >>90
対して地味だけど誠実に仏教界に貢献してるのが本願寺派
明治時代に独自にシルクロード探検隊送って失われたシルクロード仏教の遺品の数々を収集したのも本願寺派の頑張りがあったからこそ。 鎌倉仏教なんて一つのものに集中させるだけな教え 座禅とか念仏とかな。
ただそれだけ 今に集中しなさいという 朝鮮半島から日本に仏教が伝来した時点で
仏陀の仏教とは全然違う大乗仏教だからなｗ
本当に朝鮮伝来とか腐ってるわｗｗｗ ガンダム的な唯物論だと
魂も現世に漂って渾然一体となってるから
シロッコ程度なら魂レベルの存在でも良いと言われちゃう >>44
お盆はご先祖様が帰ってくるのではなく
阿弥陀様とご縁が深まるように
ということらしいけど、要するに真宗大谷派では
お盆はなくても良い。
一応先日三回忌やったけど、あれも参加した人が阿弥陀様とご縁を深めるためのものらしい。
戒名もないし 足の裏を見ればすべてがわかるんじゃなかったっけ？
最高ですかー！ 浄土真宗は、唯一神の「親鸞聖人」を信仰するもので多神教ではない。
ブッダすら否定する、ちょっと分からない宗教。。。 >>150
無記としたのは「如来は死後どーなるか？」だろ？
衆生は、六道輪廻するに決まってるじゃんｗ >>119
エビデンスとか証明とかどうでも良いのよ
宗教観の話だから >>135
悪魔の証明に数学的論理性は一切なくて
証明責任の所在を決めるための経験則・礼儀作法レベルの話だって
今日は一つだけ覚えて帰ってね >>154
そう！
私の実家は浄土真宗だから絶対にお金取るからビックリしたよ >>155
臨済宗の坊さんは凄い話し上手で面白いぞｗ 宗教は人を支配するツール
じゃなきゃ人に働きかけないし
座禅のやうに内面に向かうものは認める 霊魂の存在否定する奴は
今この時間に近所の墓地か廃屋へ
たった一人の行けと言われたら行けるか？
きっと怖くて行けない筈
それは心の奥底で霊魂の存在を信じてるから だいたいの宗祖が
霊魂や妖怪が当たり前の世界に生きてた人らだし
特に否定もしてないのは大事だと思うんすよ 死んだ後どうなるかの前に生きてる状態がなんなのかも曖昧だしな 仏教が認めちゃマズいんじゃないの？
仏教以前のインドの宗教であるバラモン教は、輪廻転生の世界
仏教はこのバラモン教から飛び出した宗教で、そこでも輪廻転生がベースになっている
だから、原始仏教では、この輪廻からの解脱が重要な主題になっている。
一方、日本では、仏教伝来以前から、怨霊思想が広く存在した
日本では、長い神仏習合の中で、いろんな考え方が混ざっちゃったんだよな 若いころは仏教なんか全く興味なかったけど
天台宗とかで世捨て人になって修行してる人と
適当にお経上げてビジネスで金もらってるだけの人じゃ
同じ仏教でも全然違う人種だよね
後者なんて存在する価値すらないよね 黄檗宗（おうばくしゅう）と言う日本仏教界の中でもレアな仏教について
明時代のお経と古代中国風のお寺が見れたり聞けたり出来るのは黄檗宗だけ >>139
意識のない物体とは？物体すらない気がする。
骨のこと？ 欧米では霊魂を認めない唯物論者であるというと共産主義者とみなされる >>6
そのすり替え論飽きたよ
地球人以外の宇宙人見た事あるか？って話
多分居るよとか聞き飽きたからね >>166
人間界の現象や存在はすべて実体がなく、空であるということ
つまりアートマンの否定
要するに霊魂など存在しないというこっちゃ >>117
インドからチベットや中国を経由し、日本に伝わり年月を経た結果、仏教本来の思想は曲解され別な物になってしまったのだよ
本来の仏教(完成された釈迦の究極的な思想)と日本の「仏教」は同じ物ではない 死んで何も残らないと思うなら好き放題のことやって死ねばいいと思うよ 霊魂否定といっても、浄土宗と禅宗では180度違うだろ。
浄土系仏教は、人が死ねば、阿弥陀仏に救済されて浄土に生まれるので、中間的なステップとしての「霊魂」を認める必要がない。
それに対して禅宗は、死後の世界どころか、現世の実在性すら否定しかねない立場でしょ。 >>144
「霊魂」ってのは
民間で流布している概念で
それがあるって前提であるから
両方、あの世の住人、なんて意味不明なことを言っちゃうわけで
誰がそれ決めて
誰が観測したのか
一回、きちんと区別した方がいいんでね？ >>164
十無記のうち
・生命と身体は別個か
は霊魂も含む話なんじゃないか？ 亡くなった方は即成仏して浄土で仏様となられ
魂が現世に漂ったりはしないという立場 >>174
そもそも「執着」が全ての苦悩の根源っていう宗教だから存在するかしないか気にしない気にしないってなるだろうな。 >>183
本願寺派の大谷探検隊は仏教界にとって素晴らしい貢献したから誇っていいと思うでー でもさ、死ぬ時は何かにすがりたいよね。臨終にたちあったら100%そう思ったよ。 二元的で鏡のように投影するからね。
キングクリムゾン好き過ぎて
潜在的にグルジェフ的唯物論として昇華してしまった。
論理の精緻を尽くせば最早完璧だろ >>144
仏って幽霊と同意語なのか
わいは宇宙と同意語だと思ってた >>194
キリスト教でいえばローマカトリックみたいなもんかな
プロテスタントはルター派は浄土宗、カルバン派(改革派)は真宗という感じ 現世は罰ゲームで生まれかわって延々に罰ゲームやらされるんやけど
修行したら罰ゲームから解脱してユートピアいけるで！ってのがブッダの基礎理論やなかったっけ？
死ってのはトリガーにすぎずその理論系の論理構成から
生前と死後で分けることに意味を成さないから
ブッダは沈黙したんじゃなかろうか
物理の観点から中村先生の著作読み進めたけどほとんど忘れたわｗ 霊などない
馬鹿じゃないのかね
金儲けする為に霊というものを作ったんだよ
除霊だのなんだのって >>67
葬式は個人への執着であるからやるなと上座仏教は教える 霊魂とか有るのか無いのか分からんしそんなに興味もないが
体調不良の時に何となく何故かYou Tubeで不動明王真言を聞いたら体調回復した事はあったな 高野山延暦寺に行った事あるけど
何とも言えない雰囲気を醸してた
あれは何か目に見えない霊的は存在がいるんだろうな
夕方だったので下山のケーブルカーはたった一人ので怖かった 戒名ってなに？
名前をつけるだけなのに何で100万円とか高額なの？ 仏教では世界の中心が須弥山で
その周りを四天王が守っていて、四天王を撃破すると
次は12神将が現れて12神将全員倒すと次は24天が出てくる
24天を倒すと、やっとラスボス、帝釈天が出てくる。
帝釈天を倒すと、「私はこの宇宙最弱。」
「この私の部屋の後ろに天に通じる道がある」
「33天、夜摩天、兜率天、他化自在天があり、他化自在天の王などお前では絶対に倒せんわ」
って言われて
果てしなく続く、この男坂を 完 って終わるんだろ 生命の精髄のようなものがあるとしても、それがいまの自分と密接に関係あるかっていうと無さそうなんだよな。
いまの自分てのは魂魄の魄(卑俗な方)の方なんじゃないの? 魂があって、死んだあと天国地獄とか気にするな
墓を作るとか、守るとか、
そういう悩みからすらも離れてもっと心に余裕と安らぎをってのが仏教じゃなかった？ 「宇宙船レッドドワーフ号」18話より
クライテン「これは真実ですよ。死んでも幸せなところへ行けないのなら、我々マシンが一生、
人間様に仕えるのは100パーセント無駄な骨折りになってしまう」
リスター 「ああ、そうだな、シリコンヘヴン……」
クライテン「悲しまないで、リスター様。私はきっと良いところへ行くんです」
リスター 「そのシリコンヘヴンって同じなの、人間の天国と？」
クライテン「人間の天国（笑）?とんでもない！人間は天国には行きません。
誰かが人間が動揺しないよう嘘をついたのです」 純粋に死んだ後って意識はどうなるんだろうね
寝る直前みたいに眠くなり、
2度と目が覚めない眠りにつくって考えると
恐怖を感じるわ 害鳥火の鳥「YEAH！おまえはもう永久に…この世がなくなるまで人間に生まれるチャンスはないの！」 >>215
比叡山延暦寺
高野山金剛峯寺
なテッペンハゲ 釈迦「んなもん考える暇があったら他にやることあるやろ」 >>211
でもまあ祟り怨念の概念は昔からあるし正解はなんだろうな
第一発信者は自責の念とか良心の呵責の殺人犯かもな これ言い換えれば奇跡とかを信じるか
奇跡とかあらへんわの宗派の違いでもあるんだよな 浄土真宗だけど、坊主が適当なんだよな
盆や彼岸に御先祖様は来ないと言いながら盆供養の案内ハガキは出しやがる
くそ坊主たちめ 自分は観た事は無いのですが
母親は病院勤務だったので
頻繁に火の玉見たそうですよ
亡くなる前日、その部屋から・・・
今の看護師って見てるんだろうね
霊魂が抜ける時に見られる超常現象を >>147
実は「散灰」が本来の仏教に近い
骨は植物の肥料になり、植物は動物の餌になる
「食物連鎖」こそ仏教の「輪廻」なのだよ
人間も植物も動物も同じ、もしかすると砂や石も同じ
だから「死」とは「生」と同じ
ゆえに「空」
これが仏教の教え
宮崎駿なんかは歌にしているよね >>167
オカルト論者はそうやって誤魔化すのが好きだがこれはディベートの基本だよ 長い歴史の中でそういう言葉が伝え続けられてきた意味があるんだろう
その言葉によって利益を得てきた人たちがたくさんいるということでもある >>217
日蓮正宗から破門されていても日蓮宗のフォークやろ？
日蓮宗と似たような回答になるのでは？ 関東に本部を置く宗教は新興宗教だ思ってる
曹洞宗も地方を見捨てた悪人だと思ってる
総持寺とか能登の寂れ具合は酷いもの
鎌倉？それほどだろ
人だけ多くて寄り付きたくない
身延は近寄りたくない 霊魂は存在するよ
爺さんが死んだ時に、体から白い煙のようなものが出てきて、しばらく爺さんの上を漂った後に
空気清浄機に吸い込まれていった >>215
それ比叡山の間違いだろ
ケーブルカーある寺は比叡山だし
或いは鞍馬寺か >>235
幻覚だよ。
見えるかもと思うと見えるもの。 地球に慈悲深き神がいない理由が分かったわ
全てを見渡せる千里眼の様な能力を持った存在が地上で繰り広げられている地獄の光景を全て目の当たりにしたら
絶望して自殺するか鬱病になるとかして地球からは去っていくだろう
それでも平気で居座れるのは生物の苦しみが大好きな悪魔の様な存在だけだ 仏教は霊魂の存在は認めてないんじゃなかったかな。でも、生まれ変わりの輪廻転生を説く不思議。前にチベット仏教の高僧と曹洞宗の坊さんが魂について、同じような説明してたな。 宗祖の書物に書いてないとか
まだこんなレベルかー
神仏は実在する
自分は見た
こういう人だけに宗教者を名乗ってもらいたいわ >>231
仏教は伝播するにしたがい土着信仰と交わってきたからその影響は大きい >>246
ガンダムで言えばパイロットが霊魂。
肉体がモビルスーツ。 仏教は、基本的には、不可知論だからね。
ブッダは、答えが出ない難問にこだわることは、修行の妨げであるとしている（毒矢の喩え）。
なんでも答えがあるかのように言ってるのは、エセ仏教だよ。 >>215
高野山延暦寺、凄いハイブリットな宗派ですなｗ 鎌倉仏教ってのはそういう教学的なことはもう考えなくていいってところから始まってるんだから無意味な問いなんじゃね？
ただただ救われるためにはっていう視点から現世の生き方、倫理を親鸞の言葉を借りれば易行として行うことが大事と >>163
ブッタは否定してないよ
阿弥陀如来信仰ではあるけど
釈迦如来も正信偈にでてくるし >>244
高野山もケーブルカーあるし、バスも走ってるぞ。 >>84
それそれ。それを曹洞宗の坊さんとチベット仏教の高僧が言ってた。 >>249
北枕なんか霊魂が北＝霊界に戻れるようにするためのものなんだけど。 仮に幽霊があるとしたら
日本人の幽霊て陰キャな構ってちゃん気質なイメージ子孫に供養してくれくれだし
外国の幽霊のが赤の他人にポルターガイストで陽キャのアグレッシブなイメージ >>257
仮想世界でずっとオナニーしかしなかったおまいらって・・・(´；ω；｀) >>218
そんな高額じゃねえよ
通夜に坊主一人あたり１０万～２０万渡して
戒名代コミコミだっつーの 容認派の主旨
現世利益
今の生きてる人間を救う
否定派の主旨
死んでから天国で救う
さあどっちが良い？？ 先ず、神とか仏なんかいないから
いたとしても何の役にも立ってねぇし >>18
大川さんは、水木しげるで「ネズミ男」を思い浮べてんだろなw >>254
幽霊にとって足なんて飾りだから
要らないという意味かね
南無願陀仏、南無願陀仏 寝てる時、金縛り状態に近い雰囲気を感じてるのも
結局自身の霊魂だとおもう。 >>244
高野山だよ
なんばからの電車がたどり着ける限界からケーブルカーに乗って
さらにバスに乗り継いで山内に入るのだから コノヨハオレノユメσ(｀・・´ )
オマエラマボロシ
レイコンナンテナイ >>239
あいつら日蓮や池田の名前使って底辺会員からカネ儲けしてるだけだからね 龍樹のこの世は実体がなく空という考えが好きだ
つまりこの世の中はバーチャルリアリティみたいなもの
空観、中観、仮観という三つの見方がある >>257
現実とは脳細胞が感じている電気信号
本質的に仮想現実と現実は同じ
真逆の物事は本質的に同じ意味を内包している
だから物事の本質的は「0」
つまり「空」
これが仏教の「悟り」だよ >>271
うちの方は、通夜のお経と戒名コミコミで150万から 仏教界はほんとだめ
佐賀の浸水被害に募金やるとか炊き出しやるとか
いくらでも社会貢献活動のチャンスがあるだろうに そりゃ念仏となえたら死んだら誰でも極楽浄土っつってて
霊魂になって現世に留まるシナリオには減給できないよね >>225
躰が機能停止して失くなるのだから、
同じ状態だった時の事を考えれば解ります。
つまり貴方の発生以前には貴方の意識が在ったのでしょうか無かったのでしょうか、思い返してみれば解るのです。 >>1
あるもんはあるんだよw
馬鹿はそれがわからないww >>236
全然違う。
食物連鎖は、仏教の輪廻ではない。
原始仏教が、植物を生き物と認識していた証拠はない。
（釈迦は、動物については、自分のために殺された動物を食べることを禁じていたけど、植物についてはそのようなことを言っておらず、現に自分のために調理されたキノコを食べて亡くなっている。）
動物と、それ以外の間に、明確な境界が設定されていたと考えるべきだろう。
まして、石なんて全然関係ない。。 ブッダ
死後の世界があるかどうか
死んでみないと分からない 仏教は、煩悩からの解脱と慈悲
キリスト教は、愛
が中心で、別に霊魂がなくても問題ないんだが、「霊魂は存在する」とした方が信者を集めやすかったんだろ
昔の人は文字も読めない人々だから、彼らを信者にするには現世利益と恐怖心を煽るのが非常に有効だったんだろ 比叡山延暦寺って凄い団体なのか？
延暦寺の大僧正ってどれくらい凄い人なの？ >>267
お釈迦さまがお亡くなりになったときに
北に頭向けてたってだけじゃぁ… >>233
奇跡がなんだかわからんけど
なんで、そんな風な考えになっちゃうの？
霊魂は奇跡なの？
霊魂がなければ奇跡は起きないとか？
奇跡単品じゃ存在し得ないの？ >>251
養老先生は「眠り」と同じって言ってるよね >>284
そもそも地獄を見た人はひとりもいない。
つまり生きてる人たちが創った世界。 >>256
そうだよ
中国の何かが伝わった
仏教とは縁起と4諦・8正道だけ覚えて下さい >>267
北枕って、確か、お釈迦さんの生活習慣でいつも北側に頭を向けて寝てたのが死んだ時もそうしてたからだって聞いたけど >>275
自我は物質としての我であって、霊じゃない。
霊は気体と同じく自分と他者を区別する物質がないから無我。 >>167
立証責任ってのはそういうレベルじゃなくて法治国家の裁判の常識でしょ
ない証明言い出したら恐ろしい魔女裁判になっちゃうし 「坊さんは精液くさい」と武田鉄矢がラジオで言ってた。 浄土真宗だけど、先日祖母と愛犬続けて亡くして地獄にいるような思いで落ち込んでたら坊さんもあまり救いのあること言ってくれずに、なんだかなーってなった
坊さんとか宗教どうでもよくなって、家族みんな魂の存在信じてる
不思議な事もちょくちょくあるから愛犬も祖母も側にいるってことにしてる メタファーとか説法とか現実とかごちゃごちゃにして話ししたらそりゃ混乱するやろ
まぁわざとごちゃごちゃにして都合いいように作り替えて商売する人もいるんだろうけど >>287
ひでーな、ぼったくり。
某宗教なのね、名を汚せないよねぇｗ >>8
言ってない
ちなみに釈迦は在家弟子に対しては死後は天界に生まれ変われるように指導していた >>259
おそらく真言天台宗
空海と最澄、夢の共演
理趣経の一件で仲違いしなかったらこうなってた的な？ 霊魂っていうか成仏する前のゴミが残ってるだけ
だから輪廻転生もただゴミの残りがあがいてるだけ
まあ本当の意味では成仏も嘘なんだが 【霊魂】肉体に宿って諸活動を支配し、死後も滅びないと考えられるもの。
人間が考えたもの、あってほしいという願望 >>161
戒名ないってことは真宗大谷派は神道と同じで生前名の位牌？ あったら霊魂だらけだな
その割に縄文人の霊見た人なんか聞いたことないな 死んでない者が死後の世界を語るのは間違いなく嘘つき。 >>290
そりゃ資本主義社会の世の中で金儲けできなきゃ、商売として消滅するから当たり前 >>53
死んだら無になるんじゃなくて、
生きていようが死んでいようが、一秒前の自分と今の自分は厳密には別物ってこと
それが諸行無常ってこと
死んだら、私の影響による何かは残るけど、魂みたいな確固たる「私」みたいなのは残らない
それが、我(アートマン)の否定ってこと >>323
だから極楽浄土を目指するやで
GOTO極楽！ お祈りするより怪しいお薬でも飲んだ方が
見える可能性は上がりそうだね 本当の神秘現象に遭遇すれば
四の五の言ってられなくなる
無霊魂論者はただのアホ >>305
地獄はイスラム教徒の女性やカーストの低いインド人女性に転生する事だと勝手に解釈している >>289
震災とかで炊き出しとかボランティアはやってるぞ と言うか、戒名つけたり坊さんに高い金払わんと成仏出来ないとか同じ地位に行けないとかクソかよ
金儲けしか考えてない坊さんの言いなりの親戚いなくなったら俺はそんな習慣断ち切るわ
戒名いらんだろ >>305
チベット人の地獄はひたすら冷たいのが地獄なんだよな
日本人は焼かれる熱さだと考えるが。ただ、人それぞれの数だけ極楽が在り地獄が在るなら不自然でもない >>294
ブッダが食べて食中りになったのは柔らか豚ですけども
菜食主義者がキノコとかねじ曲げてますが、それ嘘ですよ 神様仏様なんていないよ
いたら無垢な子供が死んだりしない
宗教人を食わせるために洗脳してるだけ 臨済宗があんまり流行らなかった理由わかるわ
何か宗教ぽくないもんなあ >>328
戒名じゃなくて法名じゃね？
真宗大谷派は >>110
仏教系は死人から金絞りとるシステムが酷いね
そのへんはキリスト教やイスラム教の方がマシ >>215
いやいや霊的な何かが存在するなら墓場だろうが街中だろうか自宅の部屋だろうが
何処にでも存在して何処でも感じるはずだろ？
場所によってそう感じるのは、怖い、何か居そうだ、何かありそうだという自己暗示だよ >>298
麒麟が来るで
小朝師匠が怪演してましたね >>17
魂と関係なく浄土はあるぞ
死んだら浄土、という場合、
「私の魂」が浄土に「行く」のではなくて、
「私と密接に関係のある、私ではない何か」が浄土に「生まれる(発生する)」
と言ったほうが正しい
仏教では我(アートマン)を否定してるから、自分が死んだあとも「自分の本質」とでも言うべき魂が存在し続けたりはしない
チベット仏教などの偉いお坊さんの生まれ変わりも、偉いお坊さんそのものが変わらず生まれ直すんじゃなくて、
偉いお坊さんと深く密接な関係のあると認められる「別人」が、偉いお坊さんが死んだことで新たに生まれたということ
それが相続するということ 言っとくけど、寛永寺>>>>>延暦寺だから
京都の人間は勘違いしすぎ 霊魂が存在するにしては生物が生まれるまでが長い
無機物に毛が生えたものような気もする
しかし、誰かに意識させないとこの宇宙時間は壮大な無駄では無いか
難しい話だ >>344
それは違うんだよなー
神様仏様は見てるだけの存在なんだよー >>344
神様はいないと上座仏教のお坊さんは答える
ブッダは実在の人物で超能力はないので、他人の家庭の子供の責任なんか持てない >>267
北枕という用語が仏教発症なだけで（釈迦が亡くなったときそうだったので）
北枕が不吉とか縁起が悪いというのは日本独自の
死にまつわるものは忌むべきもの生者は避けるべきものという神道由来の概念 >>317
まあ霊魂が北（天国）に迷わず帰れるように＝死ぬってことだからな。 てか仏教の真髄は八正道で、奈良平安鎌倉仏教は論外。
釈尊はこの世をどう生きるか、この世の悩みの除去を説いただけ。 浄土真宗て死んだらみんな霊魂すっ飛ばして仏様だ的な奴だっけ？
少し前に浄土真宗で死刑反対の裁判官がいた気がするけど
罪人を仏様にしちゃダメだから生きてこの世の地獄を味わえみたいな感覚だったのかな
俺の曖昧な記憶と何となくのイメージなので実際とは異なる場合があるだろうが 人間なんて死んだら灰になって終わりよ
天国も地獄もない 浄土教の極楽浄土って釈迦オリジナルのものではなく恐らくペルシャ起源のゾロアスター教なんかと習合した教えなんじゃないかな 宇宙の進化レベルで考えると、個から宇宙意識への
情報のフィードバックの仕組みはあるかもしれないが
個がそのまま存続する必要性は一切ない、即全体だが
個を見つけようと意識を投影すれば個の継続の形跡を見つけることが出来る。
霊魂とはそういうモノかも。 卒塔婆に書く戒名だって戒名プリンター使う時代。悪いけど人の魂があるならHDに宿る時代だ >>234
真宗は原理主義とポリコレに毒されている >>358
ルソーみたいに自分の子供も捨てちゃったしな 死んだら無になる生まれ変わりとか極楽とか地獄とか無いから
カースト制度反対そういう馬鹿みたいなことやめれってのが釈迦の教えだけど
葬式仏教、派閥、権力闘争、治世の道具になっちゃうとはお釈迦様も苦笑い >>349
それ葬式教で仏教と呼ばないで欲しい
ブッダは出家者は葬儀に関わるなと発言している >>1
魂21グラム説なんてのも有るからね
出来れば現在のテクノロジー使って正確に計測して欲しい 霊魂を信じるというのは煩悩や執着のなせるわざ
なので、悟って煩悩を無くせば、悟った人にとっては霊魂も存在しないから生まれ変わることもない >>322
いやもうね
相談にのってもらって解決しただの
助けてもらったって記憶がないんだよ
とてつもない金を要求されてばかり
むしろこっちが僧職を助けてる気がする
影で祈ってくれているのかもしれないけどね 神って地球誕生した時からいるの？
それとも恐竜が繁栄してた時代から恐竜型の神様がいたの？
教えてエロい人 >>10
>釈迦がそう言ってるなら
存在するともしないとも言ってないみたいだよ みんなあの世のしくみというか、世界の仕組みを知らなさすぎる。
霊魂はあるし、輪廻もある
ここまではいいよ
ここから、この世もあの世も、すべての現象世界は、
幻想なんだってこと
人間は死んでも生きても幻想に捉われてる
仏教ってのは、この、この世もあの世も、幻想世界を越えることを目指してる。
幻想世界に捉われてるうちは、輪廻もするし、
苦楽を繰り返すことになる
この宇宙は幻想なんだってこと。
そして、あの世はあるけど、それも大きな視野に立てば、
幻想なんだってこと。 >>292
わからんー
年少くらいの記憶が微かに残ってるぐらいだ。 >>375
今さらか
あるわけないけど仏教は祈りはないぞ >>323
錯乱した愚かな神が創造した世界だもんな。グノーシス主義だな
>>338
神道よりはまだ色々するよな。キリスト教ほどではないけど >>375
ないよ
だから儀式はムダ
ブッダが否定している。蛇に咬まれないまじない以外 どこかで聞きかじったいい加減な仏教
知識のスレで溢れてるんだろうけど
阿含教典を読み込んだ上で言うと
お釈迦様は法を説く相手によって
言うことを変えているので真意は断定出来ない。 真言宗は曼陀羅だけが正解
そして南方熊楠も正解
これを理解出来る人間だけが釈迦の思想を理解出来る
仏教とは素粒子物理学であり哲学
一握りの天才だけが理解出来るもの
それを凡人に伝える為に色々な宗派が発生して曲解されてしまった 人間の精神活動は、脳内麻薬と神経細胞の電気パルスによってつくられる
脳が停止すれば、人間の精神活動も止まるから、死後の霊も魂も存在しない
宗教はアヘン。公教育で科学教育を徹底し、霊とか魂とかを信じる生徒には
小学校・中学校の卒業証書を渡すべきではない。小中学校中退として扱うべき >>355
そうとも言えるが、原始仏教ではそうなのだからしょうがない 仏教は瞑想を基本としなければならない。既存仏教はそれをやってない。
外車を乗り回し、女と遊ぶ。お経を詠む。それは仏教じゃないw 俺がランジェリー着てアンアン言いながらアナニーしてるのとか死んだお袋が見てるかと思うとフル勃起しなくなっちまったジャネーか 仏教はでも宗教の中では宇宙を良く表してるよね
ゾロアスター教とかも先進的だが まともな坊主は慎ましく営業してるよ
葬儀なんて安けりゃいいんだけどよ、近所や親戚、坊主とも先祖代々昔からの付き合いあるからってだけだ 仏教って積み木のように色んなものと習合して成立した宗教だと思うよ >>352
仏教がアートマンを否定してるってのは諸説あるうちの一つだな
宗派によって違う
仏陀がどう考えてたかは原始仏典からは読み取れない この歌詞ささったわー
＞神様に賄賂を送り 天国へのパスポートをねだるなんて本気なのか ブッダはあの世があるとか無いとかについて一言も語っていない。聞かれても、そんなわからないことを考えるより目の前のやるべき事をせよといった。 >>379
神は人類が生み出した煩悩だから、人類出現以前にはない >>345
うち臨済宗だわ
いろいろやんわりしててお布施とかもがめつくないし堅苦しくないから悪くないよ
これから継いでいく者としてはありがたい お経って何？戒名とか
葬式でいちいちお経上げないと天国に行けないの？
ならイスラムやキリスト教は？
坊主なんていらなくね >>379
神はまだ生まれていない。
これから生まれるんだ >>376
「現世」と書いて「うつしよ」って読むだろ？
即ちこの世（物質世界）はあの世（霊世界）が鏡にうつった世界って意味だよ。 >>329
それもなぁ
仮に霊魂があったとして
どういう理屈で動いているかはわからんのじゃ？
なんで霊魂が溜まりつづける、みたいなことになってるの？
もしかしたら、別のところに移動するのかもしれないわけで
どういう理屈とか作用で動いているのかわからないのに
縄文人の霊を見たことのある人がいないから
霊魂がないってしてしまうんだい？ 塔婆が杖なら１度作ったのを大事に使えよ
彼岸やお盆のたびに新調する必要あんのか？ >>379
神は人類の出現とともに出現し
人類の進化とともに進化した
更に人類が進化すれば用済みになっていずれ消える
（進化に遅れた蒙昧な奴だけは信じ続けるだろうけど） >>366
バラモン教にあるんでネ？
お釈迦さんはバラモン教の宗教改革者だし。 >>393
俺もそれ。
自分が唯一絶対神の自分教
この宗教に入るだけでよその宗教が本当にバカバカしくなる。 バラモン教の輪廻転生世界観から抜け出そうぜというのがお釈迦様の主張だろ 仏陀はガチ
仏教の一部が哲学として優れているのは認める >>23
家族の法事やってもらった真宗大谷派のお寺の坊さんが
法事は残された遺族のためのものとおっしゃっていたな >>383
年少の記憶は貴方が発生したあとの意識からのものですよ。
たとえば西暦1700年当時、貴方の意識は在りましたか、という事ですよ。 たぶん未来の人類は今の我々を鼻で笑うだろうな
宗教なんかにマジになって殺しあいまでするとかってってな >>399
以前、嫁の親友の子が
旦那さんとセクしてる時
ふと天井を見上げたら
亡くなったお祖父さんが見てたそうだ
それ聞いて、急に怖くなってしまい
途中で切り上げて
2人でラブホから出てきたの思い出した 量子脳理論
これが現代において、宗教と科学を横断する現実的な解だと思うけどね
興味がある知的な方は、ググるなり、YouTubeで見てみ
量子科学の世界は、ある意味オカルト的であり、トンデモ的だよ 時宗ていまもあるのかておもたら、
箱根駅伝に出てくる遊行寺が時宗だよな。 >>396
それは原始仏典の解釈の一つで他の解釈もあるというだけ
もし君の考えを確定できる根拠を示せるならぜひ論文で発表したまえ
少なくともこの1000年で最も仏教学に影響を与えた論文になるだろう >>420
でもああいうのって結構楽らしいぜ
戒律さえ守っていれば救われるのだし >>387
パフォーマンスだと思ったわ。
よく知らんけどグダグダ念仏唱えてるだけより
刺激的じゃんw どんな偉い人、どんな英才秀才も、かならず有るという、何も考えてない時間が。
そして何も考えていないときでも行動している時があるという。
だから意思とは別の何か主体があるんじゃないか。それが魂かも。 修行しなきゃ仏にならない宗派は仏になれない霊魂がいてもらわないと困るからなあ >>378
檀家になって何百万も寄付したって
金の切れ目は縁の切れ目
坊主丸儲けとはよく言ったもんだ
昔ほどふんぞり返ったりしないけど
今は説法やったり少しはサービス精神あったりする
居酒屋であうと、クソ坊主だけど >>313
それは大乗仏教の考え方で、
少なくとも、釈迦が説いた教えそれ自体ではない。
仏性というのは、「仏」になれる性質というような意味だよね。この、仏になるということ自体、大乗仏教の考え方なんだよね。
原始仏教は、各個人が個別に修行して悟りを開いて、解脱する、つまり阿羅漢になって輪廻の輪から抜けるという考え方。阿羅漢になればよくて、仏、つまりブッダになる必要はない。だから、仏性という考え方も無いわけ。 アメリカのウォーレン夫妻の映画は実話ベース
神が与えし霊視能力だからという使命感で恐ろしい悪魔に立ち向かう姿は感動する >>424
つまり自分が必要ないと思ったら
死者の葬儀や〇回忌とかはまったくもって必要ないんだよね。
俺は親に「死んだら望むままの葬式を挙げてやるよ」と言ってるけど
いざ死んだらそんな無駄なことをするつもりないｗ
もちろん墓や仏壇も全部粗大ごみで捨てる 理屈の話でもないからインスピレーションに任せておけばいい >>419
ペルシャのゾロアスターは
バラモン教のアスラ神族の方を拝む宗教だという説がある 仏教とは、哲学者ゴータマ・シッダルタさんが提唱した「十二支縁起」と「四諦・八正道」。これだけです
これ以外は後世の捏造です
特にブッダは出家者は葬儀に関わるなと言い残しているので葬式に関わる日本のコスプレイヤーは贋者です >>379
唯心論なら宇宙とかこの世界が発生する前から知性があって善悪とかも存在していた
唯物論ならこの宇宙が発生して極最近知的生命体が発生して
その時に宇宙に初めて善悪とかの概念が発生した
実際はどっちなのか現代科学でも未解明の問題 父親の実家が真言宗の寺だな
お経？わけらかん言葉唱えてる 馬鹿だねぇ～
魂はあの世で存在すると唱えられている
あの世に行かんと霊魂なんて見えへんし会われへんでｗ 坊主に幽霊の話振るとすげー長いから聞かない方がいいって 往生即転生だったりして
前世の自分と似た者同士の所に転生するから
悪い事をすると悪い親の所に生まれて苦労するとか
例えば不倫ジジイだったら青葉の親父みたいな親の元に転生して
青葉みたいな人生を送って地獄の業火に焼かれるから死後地獄に落ちたって事になる
結果として地獄に落ちたって
全部妄想だけど >>428
宗教は未来永劫無くならないから大丈夫
太陽信仰とか三大宗教が生まれる前から宗教的概念は人類史と共にある >>188
見たことないからないの？
君水素とか見たことある？ >>412
ホントはしょっちゅう、神の子は生まれて来てるんだけどバチカンが雇った殺し屋がその度に
殺して回ってるってのはクライブ・バーガーの短編であったな >>437
仏になれなかったら、六道のどこかに生まれ変わるだけでソ？ 生き物は進化を獲得するためだけに長い年月をかけ膨大な生命が生まれては死ぬを繰り返すんだよ
そこに霊魂があるかといわれれば無いんじゃね？ >>427
ないね！俺は中古品ということ？
新品だから意識はなかったかもしれない。
確かに中古品なら前世の記憶があるかもしれないね。 >>399
お前のおふくろどころか、先祖全員集まって笑いながら見ているぞ。
中にはスマホで録画して、お前が死んだ後に上映会開くって言う悪乗りしているご先祖様もいる >>421
正しいよ
釈迦もキリストも先人としてのリスペクトはあってもヒト以上でもヒト以下でもない
ヒト以上に見てる奴は固定観念に騙されてるだけ 仮に霊魂というものが存在したとしてもそれは個々人の想像の世界の産物であってそれが目に見えるというのは誠におかしな話でもある >>411
ＤａｉＧｏやヒカキンがお前の神様なんだよねー >>421
俺はカネを崇める拝金教だな
何でもできるカネの力を知ればバカバカしいなどとは思えなくなるぞ 靖国とか英霊って言ってた時代もあったと思うと
結構おセンシティブな話題だな >>410
俺は宗教ぽいのが好きじゃないから、個人的には臨済宗好きなんだよw
でもさ、昔は理屈抜きですがるものがほしい人が多かったんじゃないかな？
臨済宗はそういう需要には合致してなかったと思うんだよね よく分かんないけど輪廻転生が重要と思ってたから霊魂的なものは前提なんだと思ってた >>399
それ分かるw
俺も母親死んだ後、いつからオナニーしようか躊躇したもんw >>454
無くならないなんて誰が決めた？
自分がそう信じたいだけでしょ？ スピリチュアル世界に心酔してる奴は現実逃避してるだけ。現在が地獄でも苦しみ立ち向かって克服しながら生きるなんて誰からの教えがなくとも分かる。故人の生前の生き様は歴史として認識するのみ つうかさ
経典なんか研究していないで
神仏にすがって直接教えてもらえよと言いたい
そのぐらいできないで宗教者名乗るなと >>428
宗教は全部同じ教えなんだよ。
「群盲象を評す」って言葉あるだろ。
教えが分からなくなった（メクラ）の人間は、
同じ象の一部を触れて俺のが正しいって戦ってるんだよ。 浄土真宗は霊魂も宗教者の法力も否定してるんか
そんじゃ葬式はなんなんだ >>421
宗教法人つくりなよ
空飛んだり
水の中で息止めたり
ヘッドギアつけて
山梨の広い土地にみんなあつめて修行しよ 日蓮宗って霊魂信じてるの？
キリスト教のフロイスと宗論になって
魂あるならお前が死んで見せてみろと日蓮宗の坊さんがフロイスに迫って
信長にたしなめられたって話読んだ気がするんだが >>468
その輪廻する主体は何かって話だ
輪廻する主体＝アートマン
アートマンは否定されている
よって輪廻はない 踊り念仏って1番楽しそうだよな。
みんなで踊り念仏しようぜ♪ 俺ん家は母方が浄土真宗で
父方が曹洞宗だが
だから霊感が無いのかな
幽霊観た事無いし 心理現象としてならば霊魂はある
物理現象としての霊魂はない 浄土真宗て理屈の上では葬式もお墓もお盆も不要てことになるよな？
まあ、世間一般の流れにしたがって、全部あるけど。 よし！
真言宗の坊主の俺が北で！
何でも答えちゃる！ 大谷派はようわからん
迷信の否定、とか、死後の世界とか霊魂の存在にとらわれない、とか言いながら、葬儀はやるし墓参りもするし。
戒名はつけないけど、「釈由美子」みたいなそんな感じの名前は付けるし。 ブッダが菩提樹の下で覚ったのは「縁起」と「4諦・8正道」でありそれか仏教のピュアなエッセンスです
念仏とか仏像とか寺とか肉を食う食わないは仏教には関係がない
皆さんそろそろ気づきましょう ふむ、面白い。
この>1はあとでよく読むことにしよう。
それにしても、どうですか、江戸時代の寺請宗門制からこっち
一家に、どころか近隣旧村落まとめて菩提寺に強制登録になったもんで
あんまり宗派宗門の異同についてはざっくりしたところしか知らない。
精々が日本史の鎌倉新仏教的知見しかないのが一般的だが
「霊魂」というまあ我々凡夫の日常レベルでは根本的にして
重要なそれでさえ、このように同じ仏教でありながら差があるわけだ。
もちろんね、釈迦牟尼の事績とかそういうのは各宗リスペクトするんだろうが
「毒矢の譬え」じゃないけど根本的なことを言ってくれないんで
そこは各位の宗派宗門の解釈になるんでしょうねえ。答え出ないからねｗ
しかし、おそらくは宇宙を律する法（ダルマ）が導く真理はひとつなわけで
この世界に霊魂はあるんでしょうかね、ないんでしょうかね。 遺伝子さえ複製出来れば後天的教育で意識共有は出来そう >>479
遺族が集ってその思いを話す事が重要
生きてる人は死者への縁によって繋がりを強くする 不謹慎だからあまり言われないが災害や事件のニュースなんかに声とか入ってたりするけど 神仏習合に加えて盆に先祖が帰ってくるなんて民俗信仰だからなぁ
この元々からある日本ごった煮信仰がクリスマスやハロウィンも楽しく受け入れちゃう国民性を作っているんだろう
世界希に見る平和的処世術身に付けているようで嫌いじゃないよ >>420
生まれた時からそれしかなければ誰も疑問に思わないから苦痛はない。 蟻んこが霊魂とか言ってたらどう思うよ
宇宙視点で見てみよう >>478
人類が自分の利益に宗教を利用する限り細分化は免れない
信者が別れるから影響力はいずれ無くなる 考えに柔軟性がある仏教の国で良かったとは思うな
宗教によってはこの程度の話すら許されないだろ いつ頃から階級つけるようになったんだろうね
そもそもブッダって王族の地位捨てて女も病人も貧しい人もみんな平等って考えの人なのに
魂のステージがどうたらこうたら、極楽浄土に行けない、地獄に落ちるとか本末転倒な話になっとる
そういうこと言うの全部カルトだと思ってるけど 輪廻転生とか言うけどさ、
なんで生まれながらにして中古品なんだろう
別に新しい魂が次々作り出されてるでいいじゃん？
なんで人々は皆、輪廻転生とか前世とかにこだわるの？
そもそも、そんなことに拘ってるから
前提条件で霊魂の存在を肯定するしかなくなる >>479
葬式っていうか阿弥陀様への感謝の儀式だな >>482
お前も含め自分以外は皆ＮＰＣなのになんでそんな下らない事しないとダメなの？ >>488
まあ、それぞれカネになる話ではあるから。
やっぱり実質的な活動がなけりゃ資金難になるしね。 >>381
元々の仏教は霊魂がどうだとかじゃなく何が人の幸せかって
事の探求が主題だからな
その後の宗教化で信者獲得の為に言わば金集めの為に死後の幸せだの
何だの言いだしたんだろ >>477
それをやったのは近代の文献に残ってる人物ではラーマクリシュナパラマハンサくらいだろうな うちも数年前に父親が亡くなって仏壇を用意した
京都まで行って何とか菩薩だかと親鸞の掛け軸を買ってきてくださいと言われて買ってきて仏壇に設置した
また遺骨もここにはずっとは置いとかない方がいいと言われた
薄々これおかしいだろ？と思うようになった
遺族は死んだ父親に手を合わせる、単にそれだけでいいのに
いつの間にか父親の骨はここにはなくなって代わりに親鸞とかいうどこぞのハゲに手を合わせることになる
いつの間にかすり代わっとるやんけ
ここにも坊さん何人か来てるだろうけど、これって普通におかしい事だぜ？
宗教の嘘、でたらめを感じる >>433
横から一つ
アートマン否定するなら輪廻転生もない？ >>490
法名てのをつけるよな。
熱心やつだと、生前に法名をつけてもらう。 >>436
いい線いってるなぁ
＞意思とは別の何か主体があるんじゃないか
エックハルトトールは「意識」と「思考」をはっきりわけてる。
「意識」が本当の主体
「思考」はカルマにすぎない
我とか、我慾というのは、カルマの流れ
＞それが魂かも。
魂とは輪廻の主体のようなもので、いわば、個我の主体のようなもん。
霊は我の無くなった純粋な状態
よく、幽霊というが、あの言葉の使い方は間違ってる
正式なスピリチュアルでは、「幽魂」というのが正しい 「輪廻(死んだ人の魂は死んだままの姿ではない)」
を採用しているのに
「お盆(死んだ人が戻ってくる)」
をやってる宗派が大量にある時点で日本の仏教は良く言えば寛容、悪く言えば雑
そもそも日本の土着信仰と仏教は矛盾する点が大量にあるのに混ぜてるんだからこうなって当然 >>498
そりゃ誰かの声くらい入るだろ
それを霊魂の声だとか思っちゃうのが基地外 >>512
そう思ってる人間はすぐ分かるよ
共感力が無い人間は反射で生きてるから 勘違いしているが魂=自我ではないからな
物理学的可能性の消化としての生命と捉えれば、今活動している現象全てが魂の消費と言えるかもしれない あの世がないと困るのはお坊さんとか宗教関係
収入が無くなってしまうから
何がなんでもあの世はあるという事にしないといけない
実際には無いけれど >>82
それが仏教の他の宗教にない優しさだよ。
それがいやだと思うならなら、自力の方を教えを信じればいい。
その人その人でいろいろな導き方を用意しているのが仏教。 自分は見たくないのにいつも見てる
見えないやつが羨ましい
とか言ってる奴(笑) 俺も大昔卒論で書いたけど
本来仏教は霊魂や幽霊なんか認めてないんだよね
真言宗や日蓮宗や天台宗って護国護持を規範とした新興仏教だからね
そりゃ念力や護摩焚きとかああいううさん臭いので台頭したからねえ 六道輪廻ってひょっとしたらこの世のことかも知れんな
人生のうちで極楽もあれば地獄もあるという感じで
一生地獄の人もいるけど >188
太陽誕生から奇跡的に太陽系が形成され奇跡的な距離、周回軌道の地球に奇跡的温度天候で酸素や生物が生まれたんだから
他でもあるだろ(鼻ホジ >>512
金集め大事だよ
好きにお金使っていいから
神様役やってよ そもそも釈迦でも誰でもよいがその境地に至ったのはその人一個人のみであって
それを文字や口伝えにその境地を語っても誰も真実が分からん訳で
だから、その人の死後にみなが勝手に自己解釈してしまい色々は宗派が生まれるというね >>490
浄土真宗経のどの坊主に聞いても墓やその他の宗教的飾りは霊的な物じゃないと言うよ
ただ墓参りする事によって故人を偲ぶ事を重視する
墓が木だろうがおもいでの場所だろうが同じと考える なんか詐欺なんじゃないのかって思えてきちゃうな
ただの墓守りに徹するべきだと思う
金儲けとか権威とか必要ないでしょう
ローマ法王とかも同じくね キリスト教「三位一体父と子と精霊と、精霊は存在する」 どんな人の精神も固有の振動があってそれが霊魂だって思えば面白い
来世ってのはその同じ振動を持った精神の人が来世で生まれる事
多分性別も人種も選べないだろうな >>1
天台宗の
＞死者儀礼に関与できたことも霊魂の存在を信じることなしでは成り立たない
＞霊魂の存在を否定すれば仏教は単なる哲学や道徳律となって、宗教ではなくなってしまう
って、いわゆる葬式仏教だよね
哲学や道徳律じゃない宗教って、要は金儲けか （存命中） → （死後） （備考）
①あの世在ると思っていて → あの世が在った やはり正しかったと納得
②あの世在ると思っていて → あの世無かった 何も感じない
③あの世無いと思っていて → あの世無かった 何も感じない
④あの世無いと思っていて → あの世が在った あれっ死んだはずだが、、と訝る
④が最も難儀なケースかな 大乗非仏説
どこの宗派も何かの経典を根本に据えて人々を教化した訳だが、偽の巻物だらけであって日本にきた仏教は全て仏教の名を冠した偽物である >>471
仏教における輪廻転生は
むしろ霊魂を否定する考えだな
無我っちゅーやつです 1500年前の日本人と現代の日本人は思考が違うんだな
和歌なんか読めばそう理解できる 仏教においても、伝統的に輪廻が教義の前提となっており、輪廻を苦と捉え、輪廻から解脱することを目的とする。
仏教では輪廻において主体となるべき我、永遠不変の魂は想定しない（無我）[6]。
この点で、輪廻における主体として、永遠不滅の我（アートマン）を想定する他のインドの宗教と異なっている。
dukkhā jāti punappunaṃ.
繰り返し行われる 生（ジャーティ）は苦（ドゥッカ）である
— パーリ仏典, ダンマパダ 11 Jarāvaggo, Sri Lanka Tripitaka Project, (原文)
akuppā me vimutti. Ayamantimā jāti. Natthidāni punabbhavo’ti.
わが解脱は達成された。これが最後の生まれであり、もはや二度と生まれ変わることはない。
— パーリ仏典, 聖求経 26 Ariyapariyesana Sutta, Sri Lanka Tripitaka Project でもローマ法王庁もエクソシストは認めてるんだよね
あれもおかしいわなまあ現世利益を追求する信者を獲得するには面白いことなんだろうけど 浄土真宗が一番いいって
葬儀時間短いしお供え物もいらんし そもそも仏教とは哲学で数学を必要としない理念で宇宙を説こうとしただけ
そこにいろいろおっかぶせるからややこしくなる もし霊魂が有るとしてもだ、
肉体が死ぬと炭素や水素や酸素や窒素に分解するのだから
霊魂も死ぬと細かい要素に分解されるというのが道理だろう
なので霊魂が有るとしても、記憶や考え方や人格がそのまま受け継がれることはない お前ら、
仏教好きなんだなｗ
良かったわ！
安心した。 霊魂があるか無いかなんて大した問題じゃなくて
有ろうが無かろうが現にある苦しみを
取り去ろうと工夫するのが仏教の教えかな。 空にこれだけ太陽のような恒星があふれていて
その周りに地球のような星もあり
その宇宙が二兆個もあるんだから
神はいると思うよ >>332
あーたしかそんなんだったな
若干プラトンと被る部分があって
理論物理のトホーフト博士と近いこといっとるなと記憶しとる
輪廻は後付けだったか
すべては幻が基礎だったっけ
道元と親鸞について比較宗教論の観点から掘り下げたせいかごっちゃになっとるなワシ
しかもほぼ忘れ取るしｗ うちは真言宗で真言はなんでもありだから
くらいに言われててふーんくらいに捉えていたけど
これって底辺が共産党に感化される流れなのかと今夜思ったｗ >>541
4番は孤独死した賃貸かな？
死んでも居座るから家賃払って欲しい >>543
大乗非佛説をいうなら法華経も仏教ではなくなる 真宗も有無見から離れよと正信偈に書いてる
仏教は識が離れたりくっついたりしてあり様が変わっていく世界観やん >>486
見えないのが正常
何か居る気がするとか気配を感じるとかなら自己暗示でありがち
夢でも錯覚でもなく本当に見えたとしたら幻覚とか
常に見えてるとかなら精神障害者だと思うぞ >>52
葬式は寿司が食えるいい儀式だからな
坊主丸儲け あとさ、解脱したいなら欲を捨てろって言うけど
解脱して輪廻転生の枠から外れたいというのも結局欲になってしまうから
矛盾してる教義なんよね
道徳的な捉え方ならまだ分かるけど 霊魂があるのなら、悪魔が政治をしないだろー
霊魂クソ喰らえ(`Д´凸)ﾌｧｯｷｭｰ!! 昔の子供向けオカルト本で死ぬ間際の人を体重計乗せてたら死んだ瞬間に少し軽くなったっての見たな
何グラムかは忘れた >>506
ローマ・カトリックはその点すげーよな。
国も超えて一個の塊だし。
仏教は大乗・小乗でわかれて、
日本の中でも宗旨で別れて、さらに宗派で分かれる。
さらに分裂して新興宗教になってる。ｗｗｗ >47
じじゅちゅ回戦もそうだけど
人の死をどうこうしようなんて烏滸がましいよな >>534
三大宗教でも分派だらけ
信者が細分化されるから最終的に宗教の価値が下がる
葬儀は無くならないが宗教は信じるものではなく単なる儀礼になるよ >>396
レス先間違えました
アートマン否定するなら輪廻転生もないのでは？ >>522
教えに矛盾がない仏教の宗派は日本に存在しないだろうな
オリジナル仏教の考え方自体が日本人と合わないのに日本の文化とごちゃまぜにしてるから >>543
ブッタの教えをまとめた時に既に宗派があったんだから難しいね
ブッダも小乗風に修行はしたが最後に修行が悟りとは言ってないし
そもそも悟らないと救われないとも言ってないし 高野山には空海の霊を世話する係がいるらしいからな
そりゃ 容認派だろう 無我でなければそもそも輪廻転生は成り立たないというのが、仏教の立場である[7]。
輪廻に主体（我、アートマン）を想定した場合、それは結局、常住論（永久に輪廻を脱することができない）か断滅論（輪廻せずに死後、存在が停止する）に陥る。
なぜなら主体（我）が存在するなら、それは恒常か無常のどちらかである。
恒常であるなら「我」が消滅することはありえず、永久に輪廻を続けることになり、
無常であるなら、「我」がいずれ滅びてなくなるので輪廻は成立しない。
このため主体を否定する無我の立場によってしか、輪廻を合理的に説明することはできない[6]。
仏教における輪廻とは、単なる物質には存在しない、認識という働きの移転である。
心とは認識のエネルギーの連続に、仮に名付けたものであり[8]、自我とはそこから生じる錯覚にすぎないため[8]、輪廻における、単立常住の主体（霊魂）は否定される。
輪廻のプロセスは、生命の死後に認識のエネルギーが消滅したあと、別の場所において新たに類似のエネルギーが生まれる、というものである[9]。
このことは科学のエネルギー保存の法則にたとえて説明される場合がある[10]。
この消滅したエネルギーと、生まれたエネルギーは別物であるが、流れとしては一貫しているので[注 3]、意識が断絶することはない[注 4]。
また、このような一つの心が消滅するとその直後に、前の心によく似た新たな心が生み出されるというプロセスは、生命の生存中にも起こっている[9]。
それゆえ、仏教における輪廻とは、心がどのように機能するかを説明する概念であり、単なる死後を説く教えの一つではない。 証明できないもんは下手な事は言わないってのが正解だろうし 霊魂を認める→除霊
こうなっちゃうんだよな
そりゃ真言宗から派生した宗派はもっと胡散臭く成るわな >>483
キリスト教的な不滅の魂を否定しただけじゃないの
仏教では魂が不滅とは言ってないから 呪いとかも信じられん。
売国クソ自民の政治屋なんて呪いが効いてるなら全滅だろ >>469
靖国はカルトそのもの。
靖国教と言ってよいw >>538
エヴァンゲリオンで言うところの
父 碇ユイ (唯一神)
子 シンジ君 (神児)
精霊 綾波レイ (霊)
で、この三人が合体したのが GOD であるエヴァ 浄土真宗はどちらかと言うと科学的な方向性が強いからな
変な迷信で民草を惑わし余計な金を無心しようとする似非坊主に騙されるなってのがあるから
坊主に法力とか無いし死語の世界を語って脅すのは詐欺師だって考え方に違い 日本の既成仏教がただの観光地になってしまった
日本の仏教がこんなんだから似非カルト宗教が流行るんだよ
オウム、幸福の科学、日蓮そう宗、学会、ものみ、統一協会、中山しんご >>562
当然誰かがブッダの弟子を装って書いた偽書です >>574
オリジナルが失われてるだから仕方ないわな
ヒンドゥーの輪廻を否定する事がオリジナルに近いとは思うがね
仏教で輪廻があると言ってるやつは偽だと思うよ >>531
それ日蓮の考え方
地獄も畜生も仏界も菩薩界も自分の心の中にあると明言してる 空気も目に見えないし
見えないからないとは言わないです >>514
いろんな経典がどんどん追加されたり
宗派が色々出来たのは
修行者が考えを突き詰めていった結果だから金儲け云々じゃないでしょ
最近の信者獲得のための新興宗教は置いといて >>556
このスレ読んでて1番スッキリしたわw
ありがとうこれで風呂に入れるw >>575
お釈迦さんがやったのはバラモン教の修行で、その結果バラモン教の改革者になった。 >>583
霊魂の有無はともかく呪いはナメちゃあかん
ヤバい所は本当にヤバい >>557
だからそれ一神教の概念だよ
人間の想像力の限界が神ってやつ
この世界、宇宙を作ったのは何者？
その何者を作ったのた何者？
が無限♾して全知全能な絶対神ていう概念を作らないと終わらないから生まれた神様 縁があって今私がこの形である
なので縁を繋いできた人々に感謝しよう
までは仏教的
除霊は非仏教 >>22
日蓮正宗の学会は認めてない。
同じ日蓮でも宗派が違えば考え方も違う キリストも仏陀も今見たら驚くだろうな
マモメットはしらんけど >>575
ブッダは悩みや苦しみからの解脱を説いていたので今で言う精神科医のカウンセラーです
それ以外は箔付け >>10
キリスト教におけるウリスト教みたいなもんなんじゃね
宗教なんざ愚民統治か金儲け商売の一種に過ぎんよ 実在するとは思ってないけど、身内を亡くした時は実在してほしいと思った
お化けでもいいから会いたいと
葬儀もお墓も法事も生きてる人の慰めなのよ 誰もみたことない、証拠もないもん、をあるって虚言症でしょ
霊魂なんて存在するなら赤ちゃんから無ければオカシイ
生れたばかりの赤ちゃんは単なる人の形した肉塊でしょ？
あるってんならスーパーの10個入り卵全部霊が入ってるってこと
そんなんもん気安くご飯にかけて食えるかっての >>583
相手も無抵抗なわけじゃないからな
今日もネットでは数多の呪詛や言霊が飛び交い
呪術戦争が繰り広げられている >>529
精神障害者か嘘つき
口裂け女を見たとか小さいおじさんを見たとか言ってるのと同じレベル 意識とは何か？っていうのが完全に解明したら
人類は新たなステージにいくとは思う ごめん
>>559だけど
真言じゃなくて浄土真宗かな
ガキの頃聞いてそのあと興味もないから何だかわからなくなっている
ただなんでもありな宗教だからと言われたことだけは覚えている
盆と正月くらいしか行かないし ブッダは死後の世界なんて認めてないからな
霊魂だの死後の世界を言うのは真の意味では仏教ではない
仏教を名乗った全く別の地場信仰 >>544
俺の理解では人間的な感覚を無化すると輪廻転生が終わるみたいな感じだったけどそれが霊魂の否定なのかね >>592
失われていない
スッタニパータやダンマパダの一部のテキストが一番古いであろうと研究は進んでいる
古ければ古いほどブッダの語ったこと、エッセンスに近づく >>602
浄土は仏となる世界のこと
仏とはなにか？
ってやつよ 大体真言宗とか道教とか色々取り入れちゃって本来の仏教というより新興宗教に近い >>593
日蓮独自の考えではなく、中国の天台の一念三千の思想だろ >>592
お釈迦さんはしゃべっただけだから、オリジナルの仏教経典なんて無い。 >>616
子供がいないおまいらの魂は・・・(´；ω；｀) >>604
日蓮宗て
日蓮宗、日蓮正宗、創価学会がすべて別物で仲が悪いよな。
浄土宗と浄土真宗は仲が悪いてことはないけど。 >>567
小欲＝自分だけの欲がダメなのであって、
大欲＝みんなの為になる欲は構わんよ。
別の表現で小我を捨てろとも言われる。 仏教と日本土着の神道は本来共存不可能な概念なのに何故か共存させちゃったくらい日本人の仏教解釈は古くからウルトラC決めてる
なので解釈などもはやどうとでもなる状態
キリスト教圏で言えばギリシャ神話の神々への信仰を維持しながらキリスト教に移行するようなもんだぞw >>602
真宗では霊魂みたいなのは7日漂ってるだけなんだよな
それは絶対的に極楽浄土という異世界に行くのでこの世とは関係なくなる
霊魂の存在がこの世に漂う事はない >>623
あれはグルを信奉するカルトと大差はない 仏教系もコロナに対しては
何の説法からの悟りも何も説明できなかった
そもそも病を治癒するだとかそういうベクトルとは宗教そのものは無関係なんだよな
結局宗教そのものは何の意味もなかった
一時的に悟りの境地に至っただの幻覚を夢見させているだけなのかもね >>604
顕正会とか日蓮正宗です！って立場だけど日蓮正宗は真の日蓮正宗じゃないんだろうか >>606
何千年程度じゃ人間ちっとも進化しないもんだな
とただ思うだけ >>617
認めてないんじゃなくて言及してない
仏陀となる為の教えを説いた まぁ教義に矛盾一切無い忠実な信仰なんてあったとしたら
一切間違いを許さない人間となり例の原理主義組織みたいになるんだろうなぁきっと
そう思うと正しさって何よ？ってところまでいく
鰯の頭も信心からとはいうものの人間そんなものも必要なんじゃないかな
ただしダマされ搾取はされないようにな
少なくともオカネのこと包み隠さず正直に話せない宗教者とは距離置いたほうがいいこれ基本 >>639
その思想を利用して人と金を集めれば宗教 釈尊によれば
人は死んだら生まれ変わる
ゆえに霊魂は存在しない >>595
「如是我聞」私は師からこう聞いた
これを経典の最初に置くことにより単なる創作が経典になってしまう
その作文の技術が大乗仏教と一緒に広まったので偽書が沢山生まれてしまった >>621
んーと、いくら遡ってもブッタの真理には程遠いんだと思うよ
ブッタがあー言ったこんな事やってたってだけだし >>618
過去に宗教スレで同じレスして理解して貰えたがきみには響かなかったようだね
まあいいんだけど PCや技術や医療なんかは新しい物ほど信頼するくせに
宗教だけは新しい物だけ新興宗教として悪者にするんだよな
時も流れこの世もあの世もアップデートされるのは当たり前のことなのに キリスト教見ると毎週教会に行って懺悔するなんてよほど毎日他人を傷つけたり人としてありえない腑を持つ人間なんだろうなと >>602
なんで「霊魂」っていう形に落とし込まないと
行けないと思うの？ 俺はあると思う。この肉体に俺という意識が宿っている説明は霊魂の存在以外にない。 >>577
霊魂は存在しない、エネルギーの移転にすぎない
でも意識は断絶しない？？？ 霊魂云々とは関係ないけど日蓮さんも「聖人」なのか
坊さんは「上人」の方がなんだか実のあるイメージ しかし千年前の宗教がいずれも残ってるってスゴいな。檀家とか住職とか減ってるらしいが、真っ先に没落しそうな宗派はどこかね？ 仏陀は修行中に邪魔する邪悪な存在は認めてるんだよなｗ
まあキリスト教で言えば悪魔？みたいな日本で言えば妖怪みたいなｗ
面白いわなｗ >>516
ここは親鸞教だからな、親鸞を崇める
浄土真宗のボーズは妻帯OK、肉食OK、長髪OKとか何かと俗っぽい >>635
正直どうでもいいけど明日の朝おぼえてたら
実家に電話してみます
一応社会人として知っといて悪くないのかなと あと、みんなが決定的に勘違いしてることがある。
「極楽浄土」というのは、一般的に、「天国」というイメージだよね
極楽浄土を一般的な天国とイメージするのは間違ってる
いわゆる、「良い想いが出来る世界」とね。
真の極楽浄土ってのは、二元性を超越した世界
良い悪い、好き嫌い、快不快、成功失敗
これら思考の世界を越えたところに、本当の「天国」がある。
そしてそれは、「中道」ということなんだよね 人が書いた経典は存在する。
人が教えを説くのも存在する。
神が言った言葉だと説明する人間も存在する。
人が作った神を模した像や絵も存在する。
でも神の声を聞かせてくれる人間にはついぞ出会ったことがない。 >>570
教皇の力が強いから。違反したら異端扱い
ただ改革派と保守派、修道会の派閥は少しはある ほんと自分本位で身勝手な解釈垂れ流すキチガイはキモいんだわ
飼ってるネコが自分の赤ちゃん守ったとかさ
ネコにそんな知力は存在しねえんだよアホがキモいから死ね >>1
宗教に力があるなら、今すぐコロナを消滅させてみろ！ 我々の存在は縁がより集まったもの
その縁が尽きれば在りようが変わる
仏教はコレ >>650
キリスト教で言う原罪は生きているだけで罪人だから・・・
で、この免罪符を買うと懺悔しなくても済みます >>648
(いやそれはID論だろ、うーん突き詰めすぎ)
たぶんこう 禅宗系は霊魂否定し、じゃあ、導師が何に対して引導渡してるのかわからないな >>509
俺の体を作ってる炭素もオマエのクソの一部だろうと考えれば誰も彼もが中古品 >>621
100年伝言ゲームした結果だからどうかな >>661
そそ極楽浄土は天国じゃない
異世界でこの世よりマシな世界
そこで修行？すんだっけか >>381
釈迦が存在するともしないとも言ってないなら諸宗派も明言すべきじゃないな
容認派も否定派も論外で言及しない派だけが正しい態度を取っている そもそも日本人に仏教は合わない。日本人は仏教を学問と捉えてるしね。
日本人は神道がしっくり来る。先祖崇拝、自然崇拝、八百万の神々。
そして死は穢。
生に執着して死の世界まで極楽浄土を求める世界観は外国人の世界だよ。
ユダヤから生まれたキリスト、イスラム
ヒンズー教と仏教
そして神道
日本人は教えより道を選ぶ。なので全て道を付ける。剣道、柔道、空手道、弓道、茶道、華道全て道なのだ。 幸福のカンタくんに頼みゃー各宗派の貫主だか宗主さんの守護霊生き霊ブッこ抜いて喋らせてくれるだろ >>617
釈迦は死後の世界については答えないようにしてた様だよ
認めるも認めないも言ってない 南無阿弥陀仏を１度でも唱えたら
死んだら極楽浄土決定やww >>661
浄土宗の本来の意味の極楽浄土ってのは具体的な場所だよ
だから修行法がああいう他力本願になる でも現世利益を追求する民衆におもねれば
どこの宗教も似たようなものになっちゃうよね
所詮人の脳内で作られたものなんだから お葬式でパフォーマンスとしてお焼香はまああっても良いが坊さんとお経と戒名は要らないな
お通夜も、49日も必要ない
そんなしょうもないことするより、生前のビデオを流したりした方がよっぽど良いわ
それと香典もいらないからお返しもしない、最近は受け取らないところが増えたね 霊魂認めてる仏教なんて聞いたことないぞ。。。。大丈夫なのか？ >>647
原始仏教の研究は進んでおり、ブッダがブッダガヤで覚ったのは「縁起」であり、それを基に「四諦・八正道」という行動を行いましょうと活動し始めたのが仏教であると分かってきている さとりにあこがれる皆さんに紹介
ヒンドゥー教・・・アパルトヘイトデフォルト
原始仏教・・・平等やで 十二支縁起 四諦 八正道やで
龍樹・・・ この世は実体がなく空やで 有るのでもなく、無いのでも無い
天台宗・・・とりあえず仏教全般を取り扱う総合大学。密教もあるでよ。 比叡山からは親鸞、日蓮など数々の宗教指導者を輩出した。
真言密教・・・真言唱えて君も大日如来と一つに！大日パワーで現世利益 だ！
浄土宗・・・阿弥陀様が念仏唱えた人を救ってくれるそうだから、 一心不乱に南無阿弥陀仏を唱えようぜ！唱えた数だけ救われ るぞ！ イギリスの宗教学者に「これは最早仏教ではない」と言われ る。
浄土真宗・・・浄土宗の救済理論を深化させる。 阿弥陀様が救ってくれることは必定なので心配無用！ ただ、念仏唱えて阿弥陀様に感謝だけはしとけ。信心重視。 室町～戦国時代には十字軍ばりの活躍で悪名をばらまい た。打倒信長！
時宗・・・浄土宗の救済理論をさらに深化させる。阿弥陀様は器が大きい ので 信じていなくても、念仏を唱えていれば救ってくれる。形式重視。レッツダンシング♪
日蓮宗・・・彼岸(あの世)に思いをはせる他宗と違い、現世肯定。 最高のお経である法華経の最高のフレーズ「南無妙法蓮華教」を唱えることで君の仏性が目覚める！攻撃的な布教スタイルでしばしば顰蹙を買う。特に浄土宗、浄土真宗とは最悪。日蓮系の新興宗教を含めると日本最大の仏教勢力。
曹同宗・・・浄土宗も、日蓮宗も仏教本来から外れすぎだろ・・・常考・・ とりあえず、原点に立ち戻り、瞑想を重視して先ず自分だけでも悟りを目指すわ、俺。
臨済宗・・・黙っているだけじゃ駄目だろ常考・・・先ず皆に説いて説いて説きまくって悟り開くわ俺。
黄檗宗・・・伝統を軽んじては駄目だろ常考・・・先ず中国からの伝統を重んじて悟り開くわ俺。
在家宗教・・・次男、三男、在家、女性の皆さんも仏教徒やで
ヒンドゥのアパルトヘイトに対して平等 第一
奈良仏教 原始仏教よりも大きな乗り物 第二
平安仏教 奈良仏教よりも大きな乗り物 第三
鎌倉 平安仏教よりも大きな乗り物 第四
非僧非俗在家 鎌倉よりも大きな乗り物 第五
第一から第五までそれぞれにリーズンがあり、
どれか特定の立場から真理と排除を要求する主張は、偽物です。 ブッダが説いたのは
*人を殺すな
*むやみに姦淫するな
*物を盗むな
なんだよな、戒名書くから金払えとか言ってないし
仏門に入って結婚し子づくりしてるのは日本だけで
都合よく改変してて日本の仏教界は詐欺集団 >>683
極楽浄土＝仏陀に進化する為の装置だけどな >>670
意味不明なんだが、皆んな死ねって事？しかも免罪符って何なん。まさか有料の会費とか壺じゃねーだろうな >>683
一遍と百編とかその辺面白いよ
いっぺんならいいのか？ひゃっぺん唱えたら徳が高いのか 言葉で説明しきれないので方便としては魂を使うが
実際は固定の我というような実態なく、それらは思い込みで無我。ゆえに魂もない。 >>673
護摩はヴェーダ（ヒンドゥー・バラモン教と、ゾロアスターにある まあまずは現世利益でいいんだよ
そこからスタートしないと、登りようがない
そういう人のための宗教も必要なんだ 人間は頭が悪い痴的な生き物性格も悪く態度も悪いどうしようもないゴミ テレビドラマの西遊記の出てくる
あの大きな仏さんは誰なの？
子供ながらに性格の悪い怖い神様と
恐怖あったんだけどｗ >>652
まぁ実際に自分が死んでみないと解らないね 知り合いが亡くなったら悲しいじゃん
その人の霊魂が天国で幸せに暮して欲しいと思うじゃん
自分が死んでら天国に行ってほしいと思うじゃん
所詮人間が考えたもの 心霊番組で除霊とかオカルトチックなことするから
仏教が誤解されるんや ないない
死後の世界を勝手に作って商売してるだけや >>675
歌(唱)の形で教団で唱え続けられていたので文書化こそされていなかったが変質せずに伝わったであろうというのが研究社の意見
学校の校歌だって延々歌われて昔の言葉も残るように 霊魂→幽霊(霊魂が人の形になって現れたもの)→白いワンピースの女の幽霊→白いワンピース→いったいどんな生地？？ｗｗｗｗｗ >>651
霊魂に形はないな
故人の存在とつながる何かが浄土に転生すると言うなら
それは呼び方だけの問題にすぎないように思えるな >>688
特に香典返しの習慣なんて根付かなかった方がよかったかもな 男は痴的な生き物頭がおできになるのでしょう？悪質な出来物の屑野郎が >>630
浄土宗が浄土宗が間違ってるみたいな浄土真宗の名前を嫌がるぐらいには仲は悪かった。宗名論争。
今はそんなに無いと思うが 死んでみないとわからんだろ
おまえら誰か死んで本当の事を書き込んでくれ 浄土真宗ほんと楽ww
奉仕も戒律も無く
葬儀も戒名もメッチャ安い！ww >>699
仏教もゾロアスター教もバラモン教（ヒンドゥー教）から派生したんだよ。
高野山の護摩焚きは仏教がバラモン教的に先祖返りしたんだよ。 えーと大日如来がリリスみたいな感じでそこのガフの部屋から魂が出てきたって事？ >>694
タイとかも仏門に一定期間入ってから出て結婚するけどね
パートタイムもありだし >>698
肉体（固体）があるから自分と他人の区別があるだけで、
霊魂（気体）ならば自と他を分けるものはない＝無我ってこと。 >>563
正信偈に書かれてる人が、日本史や国語で習う恵心僧都・横川の僧都のことだと知って驚いたわ。
はじめから、恵心僧都て書いてくれればいいのに。 >>707
天国の概念はともかく日本じゃ
「やすらかに眠ってほしい」って考えがあるな >>707
キリスト教やイスラム教の天国は約束の時が来たら生き返るまでの場所だぞ
なので土葬にこだわる
約束は契約で
契約の順番や成立や不履行予想で奴らは揉めとる >>44
浄土真宗は死んだら極楽浄土へ行くから、お盆に
帰ってきたりしない
そういう意味では仏教としては筋が通っている 職業坊主は食いっぱぐれせぬよう、宗教法人は非課税で、
檀家からお布施や永大供養料もらうシステムはよくできてるよな 日本人の宗教観のいい加減さ（寛容さ）は昨日今日始まった話ではなく
神仏習合というよくわからん現象が起こったあたりからずっとだから 死んだことないんだから霊魂が無いとか断言できないよね 俺たちはこの世とあの世にまたがって存在している
死ぬときは
さなぎが殻を脱ぎ捨てて蝶になるように
物理的肉体から切り離され霊魂だけになる
あの世はこの世より微細な粒子？冗長性のある時空？
生きている空間？で出来てるからあの世の方がリアリティが高い
又、心に応じて周りの空間が反応する
あの世では波長の合わない者同士は
気分が悪くなるので長時間一緒にいられない
善人は善人同士、悪人は悪人同士で集まる
必然的に、天国的空間、地獄的空間が生じる
これに加えて霊界の太陽たる神の発する光と熱がもたらす
神聖に耐えられる清い人ほどより太陽に近く、明るく鮮烈な場所に行くので
上から下に天国から地獄が厳然と存在する
そんなもんねーよといくら否定しても無意味だ
誰も逃れられない 御釈迦様は勝ち組ウルトラリア充ひゃっはーwwwだったのに、死んだら何もかも無くなる超空しい涙涙涙涙∞てコトに気付いて、それを「克服する」コトで仏教に至ったんだろ。
霊魂とか天国地獄とか七人の処女とか、そんなしょうも無いもんで解決できるなら苦労しないわ つうか仏陀の嫁さんも子供も最後は古代仏教教団に入ったから
家族離散してないし >>595
そうかね
末法思想なんかその典型のように思うが
散々お布施、信心したのに世は戦乱、飢饉が収まらないって非難された時に
言い訳として出来た方便のようにしか思えん 五輪で電通枠が呪われたのを見て少しは学習したか？
日本を叩いてた国に呪いが返ってたのを見てどう思った？ 死後の世界があるのか悩んでいる弟子に対して釈迦が言ったのは
いくら考えてもわかりっこないことで悩むのはよしなさい
死後の世界があるのかどうかお釈迦様ですらわからないと言っている ＞ 霊魂の存在を否定すれば仏教は単なる哲学や道徳律となって、宗教ではなくなってしまう。
それのなにが悪いんや？ >>1
これは興味深いな
やっぱ高野山と日蓮宗はあたおかだなｗｗ
天台宗がめちゃめちゃ現実的に考えてるのが面白い
俺は台密も齧る高野山系だけどｗ 全ての宗教は詐欺
詐欺に騙さるのは馬鹿
馬鹿が集まるのが宗教 >>719
いやもうココが既に死後の世界かもしれんぞ うちは浄土真宗なので、お化けもいないしお盆も先祖は帰ってこないので特別なことはしないな 真言宗や天台宗と日蓮宗は他の禅宗や浄土系と比べりゃ古いしな
霊魂信じる方が人という存在が確立していないかオリジナルに近いって事なんじゃないか >>732
浄土真宗て御朱印もないよね。
外人たちが御朱印もらえないて困ってるわ。ｗｗｗ 学会員Ａ「先生は大聖人さまの生まれ変わりだから死なないんですよ」
学会員Ｂ「７００年ぶりに再会した木と話していらっしゃった、本当です」 >>109
はい。ゴータマ シッダッタの教えの通りです 家に仏壇置いて先祖供養しないと祟られて
子孫に災いが起きると脅かすのはいかんよな >>718
仏陀って誰？お釈迦さん？
お釈迦さんって人間じゃないの？
あんな大きいのかよ >>723
何を持って深さを思うのかは知らないが恐怖心を煽ってお金儲けしてる仏教の方が浅ましいぞ。 >>8
「あるかどうかわからないものを気にしても仕方ないやろ(´・ω・`)」
がお釈迦様の答えやで
これは神様や霊界も同様
基本的に釈迦は「今この瞬間をしっかりと実感して生きろ」と教えてる 何の経典だったか忘れたけど、ゴータマ・シッタルーダ（後の仏陀）は霊魂的なものを中有と呼んで認めている。人は死ぬと中有となり業によって次の生を受ける。そういう輪廻から解脱して仏陀になることが原始仏教の最終目的。当時のインドの宗教はヨーガ、ジャイナ教、バラモン教などがあるけど、全て輪廻とその解決方法を示していて、仏陀はそれらをまとめて解脱に至らない外道と呼んでいた。 >>710
対機説法を使う釈迦の教えを唄のように単純化しても意味ないと思う
君が代だって既に人によって意味も変わってる >>748
でも全部無しにしちゃうとカルトが出て来た時に一気に広まってしまう
共産主義で宗教を排除したロシアにオウムが浸透したのはそれ
だから社会的に害の無い程度に残しておく >>659
末法の説明は学会の人と話したことあるけれど
だいたいこんなもんだ
（末法とは、仏教で、仏の教のみが存在して悟りに入る人がいない時期のこと）
でもこの説で行くとさ
これは段階には至れないでずっと末法のままなのか
仏教の教えではどうなってるんだ >>743
末法思想を勘違いしとる
基本は
正
像
末
の思想
教えをつなぎ教えをせめて聞くのが末法思想
末法の時代に仏陀の攻めて教えを聞かせてもらおうってのが末法思想 俺が好きなのは浄土真宗みたいに真理を持った完全なる神は全ての人を救わないとおかしいとか
天理教みたいに神様は人が楽しく暮らしてるから神様も楽しくなって世の中がよくなるとか
すげー楽観的なやつの方が生きやすくていいよね
ごちゃごちゃ正論の為に争うとか善と悪の戦いとか好きじゃねぇ ブッダはカウンセラーだよ
それ以上でも以下でもない
葬儀とか儀式とかそういうムダなことはやめましょうと当時画期的なことを訴えた改革者
我々もブッダの意志に則り葬儀はやめましょう じいちゃん死んでから一度も墓参り行った事無いし墓地は近所にあるが墓の場所すら知らんわ バカどもから金を引き出すには
事実では無い事も事実のように
振る舞う懐の深さ()が求められる >>657
創作でなければ経典でも一応ブッダと悪魔が問答の末悪魔を追い払ったお話とかもあるしなｗ
ブッダのその言にはバラモン教の影響から神がいるような論理構成になってるものもあるしｗ
たしか正法眼蔵とかを引用して曹洞宗の坊さんが心の中に沸いてくる
内なる煩悩の制御の仕方をその辺りの逸話を交えながら解説してたなｗ
仏教ってほんと内省的な宗教だなと再確認したときだった 今の坊主は肉食妻帯してるやろ
馬鹿正直に戒律守る坊主いるのか？ ETVでやってる「こころの時代」を見るといい
よく仏教のことを分かりやすく説明してる番組だから 死後の世界を信じて死の恐怖を乗り越えようというのが公定派
今を精一杯生きて死の恐怖を乗り越えようというのが否定派
どちらの考えも悪くはない >>764
そうやってブッダの教えをさも難しいことだと思いたがるのが悪い癖
我々庶民は四諦・八正道だけ行えばそれでいい >>752
仏教としてはええ塩梅の月日経って伝わってるんじゃないの？
オリジナルが何か知らんが >>770
出家は葬儀含め在家の儀式に関係するなつっただけ しかしどの宗派もなんやかんや死者の供養で稼いでいる
だから一見すっりしてる真宗が矛盾だらけに思える
霊魂はないが故人の何かが浄土に行ってしまってそれっきりなら
法事も仏壇もいらないやん >>1
>「霊魂の存在の認めているか？」
質問者が言う「霊魂」の定義について確認しないと返事のしようがないと思います 原始仏教は性欲アウトだから
子供作れずに滅びるのが凄い 京都のデカい寺行けば分かるけど、偉い坊主は皆んな黒塗りの車に乗って飲み歩いてるし半分ヤクザみたいなもんだぞ >>767
何千年だか続いて弥勒が救済して…つづく
みたいなヒンドゥー教みたいな奴だったと思う >>727
違う
無我とは、固定の我という実態がないということだ
肉体があっても修行によってそれを確認することはできる。 >>770
葬式は仏陀本人がこの世から去った時にお弟子さん達が大規模法話会みたいなのを開いたのに因んでいる
なので葬式の時に必要なのはお経の解説や法話
コレが今は略されている事に問題がある >>773
いや外人入信させまくってたけどできんくなったからな。訪問セールスとかもできんやろうし、集団で祈るのとかも出来んだろうし。 >>756
先祖を迎える迎え火送り火とか精霊馬みたいのはやらない
お坊さん呼んで話を聞く、とかだな
浄土真宗でも広島の安芸門徒はお墓に派手なの立てるよね >>767
「末」なんだから終わるよ。
言わばこの世界そのものが輪廻転生する。 ブッダは宗教家じゃなく思想家だからな
当時はブッダ以外にも神なんか人間の妄想の産物で実際には存在しないとか
全知全能の神がいるとか、ありとあらゆる思想が論争してた時代 >>654
『ミリンダ王の問い』（Milinda Pañha, ミリンダ・パンハ）は、仏典として伝えられるものの一つであり、
紀元前2世紀後半、アフガニスタン・インド北部を支配したギリシャ人であるインド・グリーク朝の王メナンドロス1世と、比丘ナーガセーナ（那先）の問答を記録したものである。
原初部分における主な内容は以下の通り。
名前と存在
ミリンダ王はナーガセーナ長老とあいさつをかわし腰を下ろしてから、ナーガセーナ長老に名を尋ねる。
ナーガセーナ長老は、自分は「ナーガセーナ」と世間に呼ばれているけれども、それはあくまでも呼称・記号・通念・名称であって、それに対応する実体・人格は存在しないと言い出す。
ミリンダ王は驚き、実体・人格を認めないのだとしたら、「出家者達に衣食住・物品を寄進しているその当事者達は一体何者なのか、それを提供されて修行している当事者達は一体何者なのか、
破戒・罪を行う当事者達は一体何者なのか」「善も、不善も、果も、無くなってしまう」「ナーガセーナ師を殺した者にも殺人罪は無く、また、ナーガセーナ師に師も教師も無く、聖職叙任も成り立たなくなってしまう」と批判する。
更に、では一体何が「ナーガセーナ」なのか尋ね、
「髪」「爪」「歯」「皮膚」「肉」「筋」「骨」「骨髄」「腎臓」「心臓」「肝臓」「肋膜」「脾臓」「肺臓」「大腸」「小腸」「糞便」「胆汁」「粘液」「膿汁」「血液」「汗」「脂肪」「涙」「漿液」「唾液」「鼻汁」「小便」「脳髄」、「様態」「感受」「知覚」「表象」「認識」、
それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「ナーガセーナ」なのか問うも、ことごとく「ナーガセーナ」ではないと否定されてしまう。
嘘言を吐いていると批判するミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は、ミリンダ王がここに来るのに、「徒歩」で来たか、「車」（牛車）で来たか尋ねる。
「車」で来たと答えるミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は「車」が一体何なのか尋ねる。
「轅（ながえ）」「車軸」「車輪」「車室」「車台」「軛」「軛綱」「鞭打ち棒」、それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「車」なのか問われるも、ミリンダ王は、それらはすべて「車」ではないと否定する。
先程の意趣返しのように、ミリンダ王は嘘言を吐いているとからかうナーガセーナ長老に対し、ミリンダ王は、「車」はそれぞれの部分が依存し合った関係性の下に成立する呼称・記号・通念・名称であると弁明する。
それを受けて、ナーガセーナ長老は、先程の「ナーガセーナ」も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。
変化と同一性
ミリンダ王は、ナーガセーナ長老に、「変化する事物は、変化する前と変化した後で、同一のものなのか別ものなのか」と問う。ナーガセーナ長老は、「同一でも別ものでもない」と答える。
ナーガセーナ長老は例えとして、ミリンダ王は心身未発達な幼児期の頃と、成人した現在とで、全く同じか問うと、ミリンダ王は「別もの」だと言う。
ナーガセーナ長老は、そうして変化によって同一性を否定するのであれば、「母」「父」「師」「技能者」「人格者」「知者」「悪人」「善人」といった通念も全て成立しなくなってしまうと指摘する。
混乱したミリンダ王は、一体何が言いたいのか問うと、ナーガセーナ長老は、変化するものであっても、同一の基体に依拠するものとして1つに統合されていることを指摘する。
ミリンダ王に例えを求められて、ナーガセーナ長老は燈火の例えを出す。ある男が一晩中燈火を燃やしているとする、その炎は浅夜と深夜と未明とでは同一だろうか。ミリンダ王は違うと答える。
では別ものかと問われ、ミリンダ王はそうでもないと答える。「燈火は一晩中、同一の基体に依拠して発光していたので、各段階の炎は即自に同一とは言えないまでも、別ものだとも言えない」と。
ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ナーガセーナ長老は、「形象の連続継起」としての変化は、「集結・重置」する作用を伴うものであり、同時・同所にある形象が生起し、ある形象が消滅するという「形象の連続継起」は、
2つの形象を一定点に「集結・重置」するものであり、それによって、もはや両者は時間とは関係なく同一存在の相を帯びることになる、
したがって、「連続継起」した各形象は同一ではないが、「集結・重置」したものとしては別ものではない （と我々の感覚的認識は捉える）と述べる。 >>767
次の如来がくるまでの人類は残念でした、となる >>784
いま葬式やってる頭を剃った(またはそってもない)あの人たちは何？ 仏教にはバイブルやコーランのような教典そのものが存在しません。
仏教とはどういう宗教なのか実はよく分かっていないのです。
そして困った事に仏陀は弟子の一人一人に同じ事を説いていないのです。
だから仏教は難しいんです。
仏教を語る以前に仏教とは何かを議論するだけで日が暮れてしまうんですね。 死んだら皆仏様よ
魂は無くても我は存在する事になるな 宗教ハマってるやつで幸福な奴を見たことがない。ほとんどのやつは自分の信じてる宗教に入ってない奴をバカにしてて、最後は自分が勝つみたいに思ってる >>791
今の坊主はほぼ生臭坊主だからな
ショウガナイと思ったが昔っからだった >>794
最後に化身カルキが出て皆殺し
山からいい人たちが下りてきて正法の時代が始まる
らしいよ 菩提行経「シャーンティデーバァ」
本来、自分とは関係がない父と母との生殖行為に関して、ただ反復するがゆえに「我」という思いが生じている
その観念に対応する実体がないにも関わらず
～ 略 ～
以上の議論に於いて、自分と自分の心身が関係がないということが確立された
そのように観ずることは、なしがたきことではない >>772
さすがにそれは…
宗教気にしなくてもいいけど墓参りは行った方がええで
日本人的に >>807
本来はお経を読んだ後に解説や法話をしなければならない人
それを略していることに今の葬儀に問題がある 日本人である以上相手の立場に立つことは大切だろ
葬儀時間が短いってのはすごく喜ばれることなわけで
浄土真宗に限る 創価は裏切ってると思うで
なぜなら人を操ろうとしてるから
傲慢なやつは嫌いや >>791
大仏商売ですね。
何もしなくても勝手に客がわんさか来るのでウハウハです 心霊Youtuberの動画見てて思うのは
陰陽道？ってなんでもありだなと思う
真言だけ変な発音で唱えたりしてるし >>808
縁起説と四諦・八正道だけが仏教のエッセンス
それだけやってればいい
ブッダが菩提樹の下で覚ったのも縁起説 天上天下唯我独尊は単なる個人主義だからな。日本人は勝手に精神論に持って行くけど源流はかなり俗世界。 >>760
俺は釈迦は当時の巨人症だと思ってる
あらゆるものに描かれる釈迦が大きすぎるし
仏舎利の数を考えると巨人だったのではと >>808
聖書はキリストの死後書かれたものだし、ムハンマドは文盲だったので、コーランはムハンマドの作じゃない。 死後とか真っ暗なものを商売にしてる詐欺集団やぞ
宗教なんて結局自分で支えられないメンタルを支える代用品でしかない 「魂」はなんとなくわかるが、
じゃあ「魄」はいったいどういうふうに説明するんだよ？ 浄土真宗→霊魂なし→お盆、お位牌なし
他の宗派→霊魂あり→色々あり
で一応覚えているけど、神仏習合や土着の宗教が混じっていてカオスざんす 人は亡くなった瞬間21g軽くなるんだろ映画で観たぞ オウムやカルトのせいで霊魂とか本気で考えにくくなってしまったな
霊魂や神が日常にある方が人生を豊かに感じられる様な気もするがどうなんだろう 少子高齢化に加えて高齢出産だったりして
自分の親以外に死に立ち会う機会ないから
ますます死生観とか葬儀のカタチとか変わってきそうだな
自分は代々の墓に入る気はあんまなくて
適当に永代供養してくれやと思う
子もいないしな もう皆仏というまやかしに騙されず先祖崇拝、自然崇拝して八百万の神々を祀ろう >>768
悟りが開かれんから世は荒れるってな話じゃないの？
その辺から現世の幸せより浄土での幸せをって感じになって行ったかと思うが 霊魂を信ずる真言宗、天台宗、日蓮宗は、すべて神道流派をもっていた宗派どな
国家神道によって分離されてしまったが
それぞれ、両部神道、山王神道、法華神道などという
これらの宗派は加持祈祷やまじない要素がある
実は神道色が強いから、日蓮宗の亜流の亜流の創価信者の拝んでる掛け軸にも
天照大神と八幡大菩薩とかいてある >>1
iPhoneもなく、海外旅行もろくにしたことない奴らが、「悟りを開いた」などと妄言を吐いてた時代の奴ら教えを、何故現代人は信じる？ >>826
漫画でも登場人物が大きくなったり小さくなったりするでしょ。
足が急に長くなったり短くなったり。
あれでしょ。 >>1
クソキチガイ朝鮮似非同和創価警察の集団ストーカーを初めとした数々の犯罪
世の中の犯罪の殆どは
朝鮮似非同和創価警察による犯罪 >>824
でも縁起をそのまま理解するのは難しいから日本人に合わせて
南無阿弥陀仏やら南無妙法蓮華経で同じゴールを目指そうとしたのが日本の仏教 浄土真宗は、これまでの概念全否定してるからな
霊魂だけでなく、厄とかお祓いみたいのは全否定、
戒律自体ないから妻帯肉食okだし、戒名ないし、修行も無意味と否定してる
自助努力しなくて、他力本願でokだからな
なにを信じてるのかわからん宗教 お釈迦様はあるともないとも言ってねえんだよ
ほんま仏教はズボラな宗教やでえ
(´・ω・｀) お墓も戦没者のお墓の方が好きかな。
草薙の剣を表してる >>832
そんな事言うとさ
例えば元気の気って何？
って話なんだよね
日本語の気が付くやつって凄く曖昧な概念だしさ
キチガイとかさ >>773
いや逆じゃないか
コロナ禍で医者も牧師も坊さんも
体裁を保てなくなった
宗教そのものの受け皿の底が知れてしまったように思えるが >>818
「南無阿弥陀仏」て30回ぐらいも唱和するあれ自体ですら長いんだけど。。。 >>841
なにが悟りだよな
iPhoneくらい作れや >>805
もう俺が弥勒でいいよ(´・ω・`)
次の時代に行こうぜ 仏舎利って全部集めると象一頭分になるので
それも何だか おまいらの人生を見てると、前世でどこまで悪を積んできたかよく分かるな… ぶっちゃけ「霊」いるよな？
予知夢も見るし運命もあるし
なんでないって言ってるやつがこんなにいるのかわからない 本質的には同じことを言っている
たとえば意識は存在していて存在してしない
意識は無限に存在している
一瞬一瞬無限の意識が心の中に存在していたら
一つ一つの意識は無限分の1となり
極限値はゼロである
特定の意識に固執しなければ
魂は解放され宇宙と一体化する 葬儀のあるべき姿は
亡くなる直前に皆で経を読み教えを再確認
↓
亡くなったら導師や参列者が一緒になって経を葬儀で読み
読み終わったら導師が故人の生き方にも言及しつつ解説法話をする
コレ >>852
そりゃ占い師が誰も占えなかったからな
コロナどころか東北大震災もだが >>424
そこは大谷派に限らず浄土真宗全体の共通認識らしい まあ見ててみ
何もかもが思い通りにいかなくなって業を背負うから
全て見てるで >>835
60～70kgの人間からしたら21gなんぞ測定誤差の範囲 天台真言の密教系は霊能者的要素を求められるから坊さんも大変だよ
見えないのに見えるふりして祈祷しないとダメだし 真言宗天台宗は密教。
日蓮宗は宗祖日蓮が天台宗だった。
この三つの宗教は除霊や浄霊のスペシャリストが居る。
海外だと教会に来た相談の中にヤバイ案件があるとバチカン本部に連絡が行く。
そして本部からエクソシストが派遣される。 霊魂みとめてる宗派は本物ではないな、仏陀の仏教ではない
実際はあるかもしれないが、断定しない、否定もしないというのが本来のはずだ 親が遠縁の永代供養を頼んだ時に寺の元教師だという坊さんが霊魂なんて存在しないと言っていた
だったら供養を引き受けるなよ、ぼったくり生臭坊主 >>857
前世で善行積んだから今平和な国で匿名掲示板を見るなんてクッソ無駄な時間の使い方が許される身分でいられるのでは？ ほらね学問として日本人は仏教を捉えてる。
それじゃ駄目なんだよ。なので外国人の宗教なんだ >>349
その代わり生前に十分の一喜捨を求めてくるじゃん。友達の嫁ポーランド人カトリックでガチで家計の十分の一寄付に組み込んでくるのを嘆いてた。 霊魂が存在するなら、その分子式なりて特定できないの？ >>164
古代インドはバラモン教の輪廻転生で今世や人の死後までも縛っていたから。釈尊はそこから飛び出し今を幸せに生きることの先に涅槃があると説いた。転生しない死を目指して今を一生懸命生きる。だから死んだらとーとか答えなかった。 しかし、俺にはあの世よりも、
この世がどっから来たのかのほうが不思議でしょうがない。 >>846
縁起説って何も難しくないでしょう
ドミノ倒しみたいなものだと思えばいい
十二縁起も平易な言葉で現せば中学生くらいから理解できるはずです >>860
魂が解放されるの下りですがもちろんそれを喜ばない方々もいますよね
どんな方達を怒らせるんですか？ >>876
学問というか哲学だよ
良く生きるための >>874
匿名掲示板は苦の世界
囚われて苦しみ続けているのです 不安は思い込みだったりもする
だとすると安心も思い込みで得ようとするのは
実は理にかなってるんじゃないかとも思うな
ばかに出来ないというか あの世で罰をうけるから現世の悪事はなしにしてなんて言い訳してそう 日本の仏教なんて金儲けのためになんでも自分たちの都合良いように解釈してるだけ。 確か原始仏典に弟子のアーナンダが
この世のものだがなんだったか忘れたけど、有るのですか？無いのですか？と
ブッダに詰め寄ると釈迦はものごとが
あるとか無いとかそんなものは無い
如来はこの二辺を離れた中空に立つと
言った事を最初著書で読んだ時に
意味がわからなかったが、この考え方が
後のナーガールジュナの中観の
空思想を言っていたのだと思う。
この考え方は現代科学の最先端である
量子力学と似ているところが面白く
根元的な粒子はある様な無いような
状態にありそれが本来の物質の姿で
マクロな石ころだとそれが有るとはっきりわかるので、それが有るそれが無い
と人間は判断してしまうが、物事の根本は有ると無いの中間の状態で、空であるとも言える。量子コンピュータなども
この原理を応用して作られているし、
もっと言えば統一場理論に最も近いと
されるスーパーストリング理論も
数学的には、10次元以上の時空が無いと
整合性が取れないので、我々の宇宙には
4次元しか認識出来ないが、それ以上の次元は極微な部分に存在しているといった話で、これなども想像力を働かせれば
自分達の世界はこの4次元空間だけでなくもっと高次元とも相互作用していて、
生命の起源も一段も二段も高い
高次元から来ている可能性だって
考えられそうな気もする 龍樹・大乗についての二十詩句
五
「愚かな凡夫どもは、真実には存在しない自分について、自分だと妄想分別している」
二十
「人々は真実には存在しない事物について常住であるとか、自己であるとか、快適であるとかいう想いを起こし、この輪廻の迷いの生存のうちにさまよう」 >>847
南無阿弥陀仏だから
阿弥陀仏による救済じゃないの？
念仏を一回でも唱えれば、それでOK
なにしてても救われる
いわゆる坊主が妻帯しても肉を食らっても救われる
だから、露悪的に妻帯だとか肉食だってしてみせる
ほかの宗派はなんでだか、なし崩しに妻帯OKになってるけど 禅宗で肯定とか否定とかあるんか？
ありのままを見つめろよ >>862
葬式のお経って死んだやつに
仏の教えを読み聞かせてんやで
戒名もらって釈迦の弟子になったんだし
(´・ω・｀) >>813
なんかキリスト教の黙示録の結末に似てるじゃないか
キリスト教と仏教の説話って同じような境遇の場所から生み出されたものなんじゃないか イカれた坊主とまともな坊主でクッキリだな
うちは日蓮宗とかじゃなくてホント良かったわ ブッダの教えは死後に関することではない
ブッダ「死後のことなど死んだことないから知らんわ」 >>869
うちの爺ちゃんは寺の住職だけど
不動明王像の前に座らされて言うこと聞かない子は
食べられると言ってたから
ずっと不動明王は鬼と思ってた >>1
真言宗、天台宗、日蓮宗のような
霊魂を認める宗派の方がおもしろいよ。
霊魂がないと味わいが少ない。
興味深いのは、この3つの宗派が
ともに即身成仏を説くのに対して、
浄土宗や浄土真宗は極楽往生を説く。
即身成仏の方は霊魂が必要ないように
思えるし、極楽往生の方は往生する主体
があるから霊魂が必要に思われるが、
事実は逆になっている。
この辺りは実に興味深い。 魂無いなら極楽浄土にも行けないし地獄に落ちることもない 死んだら驚いたの人
死んだら何も無いこと分かったんやろか
いや分かる脳がないか >>883
難しいですよ
そんなの当たり前じゃね？で終わりだし
しかも八正道は漠然としすぎて何が正道かわからない
唄で上澄みだけ伝えた悪い影響が出てる >>882
俺は記憶の場所の方が気になる。臓器移植したら記憶の一部も移植されたりとか、内臓にも記憶が宿ってるのかとかの方が霊なんぞよりよっぽど面白い >>892
霊性的自由人ということか。
垂直直感とも言う >>1
ネトウヨはキチガイカルト集団だから天皇が神様だと思っている >>847
他力本願＝人間じゃない者の力＝阿弥陀如来の力だよ。 >>908
極楽浄土は天国にあらず
仏陀となる為の装置 諸法無我なんだからブッダは霊魂否定してるんじゃねーの？ 悪魔も存在してるといいだすぞこれw
とりつかれててがふるえるとかw >>891
護国仏教だったけど
スポンサーの金払いが悪くなって
あたらしい客層を顧客にしないといけなくなった
客層に合わせて、色々こねくり回したら
わりと、できあがってしまった
まぁ、人が使うものであるし
時代は移り変わっていくものだから
古いもの、古い解釈がよいとするところもあるのだろうけど
当時の価値観に寄り添ってサービスも変わったってことだろう 高校２年の時にサルモネラ感染症で危篤状態になったけど、８日後に意識を回復した。
へんな場所に行ってて、川が流れていて、対岸に祖母の妹(死去済み)がいた。
祖母の妹から質問責めを受けたけど、祖母の妹の家庭内のいざこざや私の知らない身内の人間関係の質問ばかりで高校生の私は知らない事情ばかりだった。
川底の石に、なぜか真っ青なコケが生えていた。
日赤病院で意識を取り戻して、看護師にその話をいいふらしていたら看護師が作家の立花隆さんに連絡を取り、立花さんから取材の依頼を受けた。立花さんは全国のナースステーションにファックスを送り、体験者を探していたらしい。
「景品が出るからインタビューさせて」と言われインタビューを受けたけど、景品というのが立花さんの著書二冊でうれしくもなんともなかった。
川底の石の青いコケについてしつこく聞かれた。同じ証言をしてる人が数人いたらしい。 >>891
そりゃ末法の時代なんだから仕方ない。
人間の体だって年取れば今まで全体と調和をとってた正常細胞が
わがままし放題のがん細胞になってしまうわけだからな。 浄土真宗はないと言ってるのもちょっと違うとおもうのだが
死後に極楽浄土に行くという発想が霊魂的な存在を認めてることになるとおもうのだが
最も霊魂を認めてる宗派ともいえるとおもうが、死んだら終わりとは全く考えてない >>907
容認しなと、四国霊場てものが存続できなくね？
調べると、霊魂がないていってる宗派の寺院の霊場てないな。 一向宗、後の浄土真宗は庶民の宗教、仏教のコンビニだからな
貧しいその日暮らしで精一杯、修行やら祭祀やらやる余裕がない民衆でも、南無阿弥陀仏と唱えるだけで極楽行きを保証してくれる >>848
そんな確かめようもない事気にしてないで修行しなさい、って話し残してたっけかね >>898
崩壊と全破壊の後に新しくまた始まる
それが最終的な希望
みんな考えることは同じなんだろな >>922
そのせいで嫌な思いする事もありますので >>914
ちなみに君にとって何が神様なの？
傲慢な願いをかなえてくれる存在かな？ >>836
いやあオカルトが霊魂や神を利用してただけのことだし気にせずに傍においていいんじゃないの？
ワシは理論屋じゃなく実験屋だったのでその姿はわずかしか見れなかったけど
物理学でいうLの尻尾をみせつづける神は底意地が悪いなあとおもったもんよｗ
Lが神そのものであるかもしれんしどんな天才理論物理屋がそこへたどりつくか楽しみでたまらんｗ
霊魂は脳神経分野の人間が垣間見てるかもしれんｗ 酒は旨いしネエちゃんはキレイな
そんな極楽浄土に行きたい >>908
正に無の境地
安らか過ぎて惚れ惚れする >>908
現世こそが地獄だから
今の世界情勢は正に地獄だろ >>869
それは一般人の勝手なイメージやろｗ
密教の本質は護摩行の手順なのよ
空海も最澄もそれを向こうで教わって持って帰って来たのよ
能力じゃなくて儀式手順が大事な流派 見えない世界を信じてる人達は何倍も豊かな世界観で人生を楽しめそうで羨ましい
ある種のエンタメなのだろうか 宗教界ですらこんなことで意見が分かれる始末
実にくだらないだろ
結局人間なんか何も分かってないんだよ 臨済宗だけ区分が細かいなw
ついでだから妙心寺だけじゃなくて大徳寺にも聞けば良かったのに 小学生向け、中学生向け、高校生向け、大学生向けの宗教・宗派があるだけ
輪廻があるから、これは階級じゃない。ただの学年の違い
いずれみんな進学して、仏になる
だから平等 >>910
当たり前のことを当たり前にやるのが難しいのに >>862
死んだやつに付き合いあるやつが
金持ってきて手を合わせる
親族はそいつらに神妙にサービスする
葬儀の大小は親族の見栄に比例する
じゃないかな？ つまり戦争で死んだのは無駄死にだったということｗｗｗ >>898
聖書は仏教経典をけっこう参考にしてると思う。 なんだかんだ言って日本人を外国人が見たときに無宗教ではありえないと言ってる人が多いのが実情
日本人には染み込んだ宗教観があるので別に何処かの信者になる必要はないよ
日本人は何かしらの宗教を日本国民全体でやってるんだから >>904
浄土真宗は、往生する主体はあるけど、いわゆる化けて出るような霊を認めてない >>925
真宗は正信偈やご和讃で「有無見から離れよ」とはっきり書かれてる
ううむを〜♪と毎朝歌っとる >>921
唐突に出てくる立花隆にびっくりした
面白い話だな 日本仏教は中国でインド仏教と道教が合体したヤツが元になっているので
霊魂というのは基本的には否定しないはず >>921
臨死体験モノて大体そういう話だから、まあやっぱり本当なのかなて思ってしまうわな。
みんながみんな嘘を付くとは思えないし。 霊は絶対いる
いないって奴のが信じられない
あっちこっちにおるやんけ 霊魂を認めると実はカーストの根拠を認めることになるんだが。
龍樹が何故無自性と霊魂に否定的な見解を打ち出したのは
自性を認めるとインドのカーストの根拠を認めることに成るからである、
ここら辺を真宗親鸞以外曖昧にしてる。
親鸞が日本の宗教で最高峰と言われるのはそこを
誤魔化さなかったからでもある。但し一回は発狂しないと
親鸞はわからんぞ、 >>902
お寺の人はいうこと聞かない子供を心霊的方便でしつけることに長けてるんだよね
自分は心霊でえらい目に遭ったことがあるから存在自体はあると思ってる派だけどさ 死んでも霊魂は生きていると言うから
戦争で特攻する 俺は未解明の科学ってことでいいけどね。その方がおもしろいし
霊は高次元の存在だから認識できないってことでいいじゃん
よくあるたとえだと箱庭ゲーの主人公がプレイヤーを認識できない
プレイヤーがアバター作ってゲームの中に入ったときだけ主人公はプレイヤーを擬似的に認識できる
たまに起きる心霊現象は超次元の存在がアバター作って人間界に姿を見せてるってことで説明できる どんどん生まれてどんどん死ぬから幽霊だらけになっちゃうじゃん。ぎゅうぎゅう詰めなの？(´・ω・`) 個人的に真言と天台は同じ物だと思っている
日蓮は天台の簡易版という認識 >>956
霊ってどこまで遡って居るの？
恐竜とかマンモスとかネアンデルタール人とか居る？ でも、森に住んでるような民族とかにも
霊魂的なのあるから宗教関係なさそうだけどな
精霊的なもんかもしれんが >>933
こんなスレでも脳内ネトウヨと戦う精神障害パヨクｗｗｗｗｗｗｗ 縄文時代からの戦国時代に現代
何人死んでるか分からないけど
霊魂は無いと宗教は心のささえ 肉体の無い精神の世界が本当の世界で
この世が死後の世界であるって説だったらいいなと思う
ここは地獄が多過ぎてキツい >>935
ヒンドゥーの天国は
マンゴーに皮がなくて実だけなってる
その下を通りかかると枝がしなってマンゴーが垂れてくる
どんだけものぐさなんだよつー 何千年ごまかしてきたんだろうそに偉い目にあってるわ 日蓮はこの世を浄土にするか穢土にするかは全てじぶんの心次第
我々の一念は三千の世界を備え地獄も餓鬼も畜生も菩薩も仏も全て自分の心の中に存在するという考え 宗教は無宗教だが
霊は100パーおる
毎日のようにみるわ
マジで人間と勘違いする時あるくらいみる >>871
真言や天台などの密教とのミックスはそもそもヒンドゥ教とのミックスだしね
それは八百万の神の精神の日本人にとはとても相性がいい >>795
と思うが、土砂降りの雨の中の墓場で見たからな、一つだけ。
リンが燃えるならもっと沢山あっても不思議ではない。 釈迦もヒンズー教に影響受けてるからな。なので仏教もヒンズー教一派なのか？ 人間に魂があるんなら霊長類にはあるんすか？
哺乳類には？爬虫類には？
人間なんて脳がでかくなった猿でしかないだろう
この世で生きるには苦しいことが多いから
あの世という逃げ場を作って
この世を正しく生きるための説法だろ 死ななきゃ分からないって美味い商売だなと思います
死んでも霊魂になったら自我が無くなって分からないんだろうけど 魂の救済が必要なレベルのクズが坊主やってます。これら一味の教えを信奉するなんてとんだパラノイア患い >>12
ブッダの地元で輪廻転生が流行ってて
ブッダがそんなのないよと言ったのが
伝聞で三蔵法師に輪廻転生から逃れるのがブッダの教えと間違って伝わった
のが原因で勘違いしてる人が多い >>956
まぁ居たとして、地球が滅んだら霊もいなくなるからなぁ
たいしたことじゃない 霊魂はないけどカルマで輪廻転生する
悟ると解脱する
永遠に天上界なら輪廻も悪くないけど 魂やらのうそに偉い目にあってるわ
何千年のうそ
神仏いねーからなバチもあたらねーらしい ブッタ アクバル！ブッタ アクバル！ブッタ アクバル！
で自爆テロする所に加入したいです。 >>980
滅ぼされた。ヒンズーも仏教もバラモン教が元 >>934
ちょっと難しくて分かりませんがw
見えないものをあるかも知れないと素直に信じてみても良いってことですかね
思えば子供の頃はそれしかなかったもんなぁ
やはりその心が人生を楽しくしてくれる 日蓮宗に破門された政治団体の創価学会の見解はどうなんですか？ >>887
仏陀って宗教家じゃなくてセラピストよな
>>981
そう思う
中二病には真言宗だけどｗ >>966
たぶん100年前後で霊も消える
軍服までしか見たことがない そもそも輪廻転生はバラモン教の考えだから仏教がとることはない
対機説法で方便として使うことはあるが このスレッドは１０００を超えました。
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