【北海道】ウポポイでアイヌ伝統の保存食「サッチェプ」作り [ブギー★]
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アイヌの人たちの伝統的な保存食で「サッチェプ」と呼ばれるサケのくん製づくりが、胆振の白老町にあるウポポイで行われました。
「サッチェプ」は塩漬けにしたサケを屋外の冷たい空気にさらして乾燥させた後、いろりの煙でくん製にするアイヌの人たちの伝統的な保存食です。
１３日は白老町にあるウポポイの職員１０人あまりが参加し「サッチェプ」づくりが行われました。
職員たちは、尾を縛ったサケを２匹ずつ柵につるした後、身が乾燥しやすいように長さおよそ１０センチのよもぎの枝を刺して腹を開き、１２０匹を天日干しにしました。
来年２月ごろまでサケを干した後、さらに２か月間いろりの煙でいぶすと「サッチェプ」が完成するということです。
https://www3.nhk.or.jp/sapporo-news/20211213/7000041152.html 伝統の保存食からの
サケの漁業権よこせの流れ
マジでやばい
誰だアイヌを先住民族とか認定した国賊は
処刑しても足りないくらいの汚点を未来永劫残した国会議員ども恥を知れ ふしぎ発見で北海道の縄文人の
遺跡のことやってたけど
縄文人はどこ行ったの？ OK印の刃物をアイヌ伝統のマキリとか言って高値で売りつけるウソポイ 人は記憶型と思考型に大別できる
縄文人とアイヌ？？？？
>>27
アイヌが縄文人だな ガースー肝入りの箱物だけあって
緊急事態宣言中もずっと団体客の受け入れやってたよな 聖地に行ったら潰れた韓国焼肉屋があるというアイヌの闇 >>20
「ここで唐辛子を入れてください なるべく多いほうがいいﾆﾀﾞ」 なんでわざわざ白老に作ったのあれ
新千歳からも札幌からも遠いし周辺に観光名所もないしどうしたいんだ アイヌは狩りに毒矢を使ってたようだが、毒で仕留めた動物の肉を食べても平気なんだろうか アイヌの会長は、北のニダ
DNA検査しろよ、政府。
数千億給付したんだろ、明細求請求しろよ。
てかなんで、税金つぎ込んだんだ菅の売国奴 >>49
ゴールデンカムイで何か書いてあったけど忘れた 先住民族として認定しろ
-->先住民族としての権利をよこせ
-->先住民族に領土を返還しろ
-->先住民族として独立するニダーーーー
国会議員の馬鹿どもは万死に値する >>27
縄文人たちは、北海道に住み続けてますよ。
アイヌは、鎌倉時代に、確認できると、先住民ではない。 >>1
保存食としておかしいだろ
4月に出来上がる >>27
日本人（百済人）が追い出したよ
生き残りがアイヌ人 さけるチーズの燻製味食ったらゲロ吐くレベルで不味くて大嫌いになったけど、先日初めていぶりがっこ食ったらやっぱ無理だった
燻製は苦手らしいと最近分かった 毛深くない堀の浅い目が細く吊り上がったアイヌですね >>59
ウヨではない、保守なんだよ。
糞チョンノ造語がネットウヨ
な、糞ちょん >>37 の続き
縄文人は暖かい地方の人種
だから寒いところには住めない
北海道でも沿岸部だけだろうな
-20度なんか無理
海水の温度は0度以上
北海道の沿岸部は暖かいのさ >>27
そのまま続縄文時代、擦文時代と続いて、オホーツク文化の吸収と和人の流入で民族意識に芽生えてアイヌとなった >>1
活動頑張ってるとこ悪いけど歴史って関係ないんだわ。例えば沖縄も元は日本ではなかったわけだが今は日本だ。現状なんだよ。昔どうあれ今日本ならそこは日本だから。税金ちゃんと返しておけな。 >>27
縄文人と北方民族が混血してアイヌになった
純粋縄文人はいない >>49
毒矢が当たった回りの肉は切り取って捨てるそうだが毒は全身に回ってるよな
小量なら平気なのかもな >>64 の続き
アイヌの人口は明治まで上限が3万人程度
縄文時代から同じ
狩猟だから増えない
>>60
モンゴル
元が肥大化して大陸の一部の人間が追い出された
それがオホーツク人だろうな
んでアイヌと混血 すっかりインチキが周知されてしまったのな
俺は逆に心配だよ、、これまでの（一部）捏造や反日的な姿勢のせいで
本当に差別が始まらないか、心配だよ、、絶対にそれは良いことじゃねーもん サンチュ？ザイヌだしな
あの踊り見てきたけど北朝鮮みたいな音楽 >>16
完成までにほとんどの住民が餓死するから、できた分だけでたりるというシステムなんだろか。 >>74 の続き
明治でも少ないアイヌ
これが和人と混血
今やアイヌという人も和人の血の方が濃い >>16
理にかなってるやろ
冬は天然の冷凍庫がある
サッチェプは北海道の遅い春対策の保存食にする >>74
チンギス・ハーンが生まれた頃にはオホーツク文化も終期から末期なんだが… >>86
ウイグルチベットも真っ青な民族浄化をされたんや
明治日本に サッチェプは韓半島から伝わったことを知ってましたか？
1. 知ってた
2. 今知った アイヌと縄文人の遺伝子がほとんど一致なのは最近の日本の考古学の画期的な成果だけど、ほとんど一般に広がらないよな。 >>92
そうなん
すまん
そこらへんの考察は甘いんで >>64
暖かい地方の人種じゃなくて「海の民」が基本
縄文海進で山中にも遺跡はあるけど 遊牧民並みに移動生活
アイヌは北方型狩猟民だからもともと蝦夷とも違う >>93
無かったはず
だから口伝や歌にして伝えてたそうだよ アイヌに関して日本文化として重要なのは、ほとんどの地名がアイヌ語由来というところだろうな。
その意味が文字がないせいで全く分からなくなっているというところが最大のミステリーだが。 東日本でブリではなく鮭の方が人気あるのは
縄文時代から鮭を保存食として食べてきたからって
説があるな
因みに奈良時代には租庸調の一環として
今の新潟や岩手は大量の新巻鮭を朝廷に
納めたらしい >>97
考古学や地質学で歴史が間違いだと確定しても歴史学会は頑として受け容れないらしいよ
4大文明なんていまだに堂々と言ってるぐらいだし サッチェプはごく普通のアイヌ語だし韓国語云々は完全に言いがかりだからやめとけ >>108
脂を旨いとか言い出したのは割と最近
江戸時代、トロなんて捨てる場所 まあ今後は富士山はアイヌの火の山の象徴だし、江戸は蝦夷でアイヌの中心地なんだって日本の常識になるだろうけど、
だからどうしたで終わりだろうな。英語が普及しちゃったりして。 オパパイ( ﾟ∀ﾟ)o彡°オパパイ( ﾟ∀ﾟ)o彡° 狂産党ーうぽぽいーBMLーポリコレー極左市民団体ー人権派ー歴史改竄主義者 >>100
蝦夷と同じだよ
暖かい縄文時代に北海道まで渡ったんだ >>118
ウポポイは、移民党肝いりの施設や
移民党が作ったアイヌ法に基づいている しかし縄文遺跡＝アイヌ民族
弥生以降＝朝鮮半島からの移住者
これはホントに日本の歴史を考えるうえで非常にわかりやすく、実態なわけだけど、どうなんだろうね。 チタタプ
オソマ
ヒンナ
スギモト
俺の知ってるアイヌ語 縄文時代は温暖化しており、青森、北海道に縄文人の古代遺跡が見つかってる。
アイヌが来るはるか前から。
つまり北海道の先住民族は和人。
サッチェブ(干した魚)
アイヌは製塩技術を持たなかったから、塩漬けは無いけどな
おそらく昭和に入ってからのレシピ >>46
昔から白老ポロトコタンというところが有名で、北海道の小学生の修学旅行コースになっていた。 >>62
“愛国”はお前みたいな詐欺師売国奴の常套句だよな。 >>86 の続き
九州の倭人（和人）
これが東へ東へ
で、北海道は戦国時代
明治になって本格的に和人の移住
現在の北海道の人口500万人
明治のアイヌの人口2万ぐらい？
アイヌの血を引く者の数は多寡が知れてる 実際には大和王朝成立後も京都の奥座敷には縄文系がいて、九州から東北まで縄文系のネットワークがあったので、
実権は先住民が握っているという、まあアメリカなんかでもそうだけど世界中よくあることらしい。 >>46
すなおに二風谷のあたりで良かったのにな。
>>49
調理の段階で加熱すれば分解するタイプの毒では？
>>98
サッチェプはしらんが、国後島にある爺爺岳がチャチャヌプリだけ（もしくはチャチャヌプリ）、これはもちろんアイヌ語由来。語感的には有り得ないとは思わん。
>>107
文字はないけど意味は口伝で伝わってて、地名の由来は知られていることが多いだろ。札幌だってアイヌ語に漢字の当て字したから漢字見ても分からんけど、アイヌ語的には意味がある。 アイヌは縄文人の子孫ではなく数百年前に別の所から来たと聞いたがホントかね ウポポイの展示はまっかっか。完全にウソポイだわ、あれ。 >>137 の続き
倭人とは何か？
縄文人と大陸との混血だな 東北、北海道だけじゃなく、関西から九州もほとんどの地名がアイヌ由来なんだわな。
まあ意味や音で漢字を当ててあるから元のアイヌ語がほぼわからんのだけど。
ヤマトの意味もアイヌ語なんだろうけど、とにかく朝鮮半島から来て全部漢字当てたんだわ。 >>146
樺太から来たのと縄文人が混血してアイヌになって縄文人は消えた >>140
高速が無い分二風谷の方がアクセスが悪くなりそうだし、ダム関係で色々あったので政治色が強くなるのでは？ 倭人＝縄文人3渡来人7
アイヌ＝縄文人7オホーツク人3
沖縄＝縄文人7渡来人3 >>1
なんかキムチ臭い
名前の響きもそっち臭い捏造なら解体すべき https://www.sankei.com/article/20190513-CND2OGPH5VJOJLZY7WCMUXCWHE/
このほか日本人全体ではゲノムの１０％、アイヌ民族ではゲノムの７０％が縄文人に由来することが分かった。また、縄文人は１万８０００年〜３万８０００年前に大陸民族から遺伝的に分かれたことも判明した。
これでも産経の記事だけどねえ。アイヌの30％は北方民族より日本人じゃねえの。
いかにプロパガンダが強いかだねえ。 >>110
朝鮮語、な。
>>149
朝鮮人はアイヌの末裔だからね。 DNA解析が出て、考古学的には縄文人＝アイヌ人、弥生人＝渡来人が確定して、
ほとんどの日本文化の基礎となる日本語なんかは縄文人レベルで出来上がったものというのが
ここ10年くらいの考古学レベルでの常識になってんだけど、まあ一般人は知らんわな。 >>8
アイヌよりもお前の方が確実に渡来人の血が濃いけどな
うわぁ、エンガチョ >>153
無料高速の日高自動車道富川ICから20kmないし、白老と比べて致命的にアクセス悪いわけじゃないよ。宿泊地を星野リゾートトマムにするなら二風谷のほうが有利。
アイヌ文化云々なら二風谷ダムは絡めたほうがいいと思うなぁ。 >>1
これ新潟にもあるよな？村上ってところの名物 くれぐれも「とる にんぎょう」でニポポ人形を取らないこと。
手詰まりになる。 肝心な時期に食えない保存食って本土との交易特産品かよ その内琉球土人みたいにウリナランウナクールみたいな謎言語で田舎アピールするまでがテンプレ >>172
アイヌって薫製の文科あったんかねえ？
イメージ無いよな >>1
アイヌ人でない、朝鮮人の成りすまし偽アイヌが補助金受給とされる
★★ 保護対象でもない、朝鮮人がアイヌ保護法の恩恵を受ける 巨額補助金不正受給詐欺 ★★
それを推進したのが、朝鮮暴力団、稲川会と繋がりを疑われる：菅義偉
同和政党維新、鈴木宗男 である
赤旗」が報じた「鈴木宗男」と「同和」の語られざる関係
https://iss.ndl.go.jp/books/R000000004-I6211840-00 中央政権による地方制圧
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21581552.jpg
中央から地方へ派遣された征討軍のルートが、横穴墓の分布と近似しています。以下、中央政権による地方制圧の記事を『日本書紀』『古事記』から見ていきたいと思います。
九州島は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します（第8図）。『日本書紀』には、景行天皇12年７月に熊襲が朝貢しないため、景行天皇は九州行幸（西征）に発っています。
その経由地・滞在地を記すと、娑麼（さば）から、豊前国長峡縣（ながをのあがた）、碩田国（おほきたのくに）、速見邑（はやみのむら）、來田見邑（くたみのむら）、日向国高屋宮（たかやのみや）に移り、そこに留まって襲国（そのくに）の熊襲梟帥（くまそたける）を討ち、
その後、子湯縣（こゆのあがた）、夷守（ひなもり）、熊縣（くまのあがた）、葦北（あしきた）から海路で、八代縣の豊村、高來縣（たかくのあがた）、玉杵名邑（たまきなのむら）、阿蘇国、御木（みけ）、八女縣（やめのあがた）、的邑（いくはのむら）を経て大和に還っています。
第8図のように、横穴墓の分布とほぼ一致しています。しかも、佐賀県や長崎県、宮崎県以南に横穴墓が分布しないという点でも合致しています。
東海道から東山道の太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています（第9図）。
若干の異同はありますが、『日本書紀』『古事記』共に記されています。『日本書紀』で見ますと、日本武尊は景行天皇40年10月に都を出て、伊勢神宮から駿河の焼津、相模を経て馳水（はしるみず）を渡り、上総国に入り、海路で葦浦、玉浦を巡り、「蝦夷の境に至」っています。
陸奥国の竹水門（たたのみなと）で蝦夷の賊首（ひとごのかみ）、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻り、新治（にひばり）・筑波を経て、甲斐国酒折宮（さかおりのみや）に入っています。
そこから北に向かい武蔵国、上野国を経て碓日坂（うすひのさか）から信濃国に入り、信濃坂を越えて美濃国・尾張に還っています。
このルート上では、静岡県の焼津から甲斐国酒折宮の間が、横穴墓が稠密に分布する地域となります。
焼津は最初の戦闘地域であるのに対して、酒折宮で日本武尊は「蝦夷の凶（あ）しき首（ひとども）、咸（ことごとく）に其の辜（つみ）に伏（したが）ひぬ」と当初の目的が達成したと述べています。
このように、焼津から酒折宮までの間で征討行為がなされていたと考えられ、横穴墓が稠密に分布しているのです。 四道将軍の地方制圧
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21595221.jpg
北陸道および山陰道東部の横穴墓の分布は、いわゆる四道将軍の派遣先と合致します（第10図）。
『日本書紀』では崇神天皇10年10月に大彦命（おおびこのみこと）を北陸（くぬがのみち）に、武渟川別（たけぬなかわわけ）を東海（うみつみち）に、吉備津彦を西道（にしのみち）へ、丹波道主命（たにはのちぬしのみこと）を丹波（たには）に派遣しています。
翌年の11年４月には各地の賊を平定したことを天皇に奏じています。西道以外の派兵先は横穴墓が造られた地域となっています。
山陰道中央部にも横穴墓が稠密に分布していますが、この方面にも派兵がなされています。『日本書紀』崇神天皇60年に、出雲振根（いずものふるね）が弟の飯入根（いひいりね）を殺したことに対して、吉備津彦と武渟川別を遣わしています。
『古事記』にはこの記事はありませんが、倭建命が熊襲を平定した帰途に出雲に立ち寄り、出雲建（いずもたける）を誅したとしています。
このように、中央から地方にたびたび征討軍が派遣され、征討軍が派遣されたルート上や目的地に横穴墓が濃密に分布しています。両者には何らかの関係があったと想定されます。
中央から地方へ征討軍が派兵された結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。 池田次郎『日本人のきた道』より
大陸からの渡来の波は、古墳時代を通じて断続的に押し寄せたが、それは中央政権の支配が拡大するにつれて、農耕が全国的に普及したためである。
このように渡来形質をもつ農民集団が本土の広い範囲に進出したからといって、古墳人の地域差が縮まったわけではない。
大陸要素の濃度という点からみれば、古墳人の地域差はむしろ拡大している。したがって、古墳人の特徴も、地域を無視して一概には論じられないが、
大ざっぱにいうと、大半の古墳人は現代日本人に類似する特徴を多かれ少なかれもっている。
百々幸雄らは、頭蓋小変異の出現頻度によって、縄文人・渡来系弥生人・古墳人・歴史時代日本人に分割され、現代人の特徴は古墳時代まで遡れると結論している。これらの特徴はすべて大陸に由来するものである。
古墳人骨がほとんど出ていない東海・中部地方・東北北部を除く日本列島を九地域に分けると、古墳人集団は三群に分けられる。
第一群は畿内集団だけで、これには畿内現代人が入る。
第二群は南九州・西九州・北陸の三集団で構成され、これには津雲縄文人、西北九州弥生人が属す。
第三群は第一群と第二群の中間に入るが、第一群により近いグループである。これには北東九州・西中国、東中国・西近畿、四国、南近畿、関東・東北南部の五集団が北九州・山口弥生人とともに含まれる。
第一群と第三群を渡来系古墳人、第二群を在来系古墳人とよんでおく。 第一群の畿内古墳人は、高顔と鼻根部の平坦性が古墳人のなかでもっともいちじるしく、身長ももっとも高いなど、渡来系古墳人のなかでも渡来形質がとくにきわだっている集団である。
また、短頭性がもっとも強いが、この頭形は現在までうけ継がれている畿内人の地域的特性である。
古墳時代・奈良時代の人口密度がもっとも高く、大和王権の拠点であった畿内は、古墳時代になっても朝鮮半島からの移住者を大量にうけ入れた地域だった。
畿内古墳人が、韓国・朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人からもっとも離れているのもそのためである。
資料の約半数が筑前・筑後・豊前から出ている北東九州・西中国古墳人の中心は福岡の平野部にあり、そこから南へむかっては南九州古墳人の、西へむかっては西九州古墳人の縄文人的特徴への傾斜を示すが、
豊後の山間部だけは特別で、そこには古い体質を保持しつづけた古墳人が居住していたのである。
資料の約八割が関東地方から出ている関東・東北南部古墳人は、顔面平坦度や頭蓋小変異の出現頻度で縄文人と大きく異なる。
身長は畿内古墳人とともに古墳人のなかでも高身長の部類に入り、頭蓋・四肢骨のすべての特徴に大陸的・農耕民的要素が認められる。
頭蓋計測値で第二群に入る北陸古墳人は、鼻根部の平坦度がやや弱く、低身長で、四肢骨の特徴にも縄文人的要素がみられる。
しかし、縄文人との距離は畿内現代人と同じくらい遠く、むしろ第三群の関東・東北南部古墳人に近いので、同じ在来系古墳人でも南九州・西九州の古墳人と同列に扱うことはできない。
頭蓋計測値（11項目）の形態距離に基づく古墳人集団の関係（男性）〔池田次郎〕
渡来…畿内
縄文…南九州・西九州・北陸
中間…北東九州・西中国、東中国・西近畿、四国、南近畿、関東・東北南部 古墳時代から奈良・平安時代にかけて、政治・文化の中心部と辺境部の住民のあいだに明瞭な違いがあることは、各地の古墳人の特徴からも明らかである。
奈良時代、大和人にとって言語や風俗習慣の異なる異様な存在は、『古事記』、『日本書紀』など古典にあらわれる隼人・熊襲・肥人・土蜘蛛・国栖・蝦夷など古代の異族であった。
『古事記』、『日本書紀』、『風土記』によれば、土蜘蛛の分布は九州から東北地方までの十〇ヵ国にわたり、そのなかには大和も入っている。
水野祐によれば、『風土記』に記載されている北部九州の土蜘蛛の半数は肥前国西北部の沿岸に居住し、アワビなどをとっていた潜水漁労民で、『魏志倭人伝』にいう倭の水人とはこれらの土蜘蛛だったという。
西北九州弥生人が漁労を主生業とし、縄文人的な形質をもつ在来系弥生人であることを考えると、肥前の土蜘蛛はこれら弥生人の体質を守り通した漁労民だったかもしれない。
残り半数の北部九州の土蜘蛛は、豊後の山間部に住んでいたと伝えられているが、この一族は古い体質を残している豊後古墳人となんらかの関わりがあるのかもしれない。
隼人・熊襲・蝦夷・土蜘蛛は、いずれも辺境の地に割拠していた異族であるが、大和にも国栖とよばれる異族が住んでいた。
吉野川上流域の山岳地帯で狩猟民として独自の文化伝統と体質を守りつづけていた国栖は、大和人と接触する機会が多かったために、その異様な習俗と風貌がとくに目をひき、異族として扱われたのだろう。
池田の説明では弥生から古墳時代にかけての渡来集団は連続的に捉えられています。また、縄文人の形質を残す集団もいます。
なお、池田の扱っている古墳時代の人骨の多くが5世紀以降のもの。
各地の古墳時代男性頭骨の弥生･縄文判別関数値
（池田次郎・京都大学名誉教授による）
+2.12…畿内
+1.47…南近畿
+1.08…四国
+0.76…東中国･西近畿
+0.70…西中国･北東九州
+0.51…関東･南東北
+0.40…北陸
-0.87…南九州･西九州
※+は弥生（朝鮮）側、-は縄文（アイヌ）側 核ゲノム解析・PCAまとめ
https://i.imgur.com/GgK9ihy.jpg
https://i.imgur.com/6lEbwdZ.jpg
縄文早期 佐賀・東名 縄文100%
縄文早期 愛媛・上黒岩岩陰 縄文100%
縄文前期 富山・小竹貝塚 縄文100%
縄文前期 岡山・船倉貝塚 縄文100%
縄文後期 千葉・古作貝塚 縄文100%
縄文後期 愛媛・平城貝塚 縄文100%
縄文後期 北海道・船泊 縄文100%
縄文後期 福島・三貫地 縄文100%
縄文後期 愛知・伊川津 縄文100%
https://i.imgur.com/EfX8Exx.jpg
弥生早期 佐賀・大友 縄文100%
弥生中期 長崎・下本山 縄文60%
https://i.imgur.com/a4AAf9z.jpg
弥生中期 福岡・安徳台 現代日本人の範疇
https://i.imgur.com/jg13GYh.jpg
弥生後期 鳥取・青谷上寺地 現代日本人の範疇
https://i.imgur.com/ogS1Emj.png
古墳時代 関東・羽根沢台 現代日本人の範疇
https://i.imgur.com/4aXZS6l.jpg
古墳時代 島根・猪目 現代日本人の範疇
https://i.imgur.com/EbFy58e.png 両津「新しい年号は令和と書いてウポポイと読む」
日暮「ウポポイ3年か！」 染色体調べるとアイヌ人は日本の原住民じゃなかったことがわかったようで、ただの侵略民族だったと だからプロパガンダはいいから。
縄文＝アイヌは学問的にはほぼ確定したんだよ。
そいで日本文化の基になる日本語の源流はアイヌ語も確定してんだわな。
この二つは従来の日本文化研究にとっては致命的なんだよ。 アイヌ文化なんて鎌倉時代からの話
先住民なんてウソ アイヌ文化でややこしいのは、地域によって言葉も文化も大きく異なりながら、
共通の部分もあるが、とにかく何も文字が残っていないので、さっぱりわからんということなんだよな。
だから日本の古代は闇。 茅葺屋根に囲炉裏は完成された文化
自宅にも欲しくなる 茅葺屋根に囲炉裏って旧石器時代の人類共通のツールだろ。 >>204
それ冬場はめっちゃ寒いってさ
知り合いの親が好事家で余ってる土地に建てたんだけど寒すぎて1度しか使わなかったってさ >>208
従来では煙が出るので断熱性の低い家にする必要があるからな
熱量自体はそこそこあると思うけど ★★ 同和政党維新：竹中平蔵パソナ、創価在日：南部靖之とよく似た、政治を悪用の税金泥棒たちだ ★★
★★ 同和政党維新：竹中平蔵パソナ、創価在日：南部靖之とよく似た、政治を悪用の税金泥棒たちだ ★★
★★ 同和政党維新：竹中平蔵パソナ、創価在日：南部靖之とよく似た、政治を悪用の税金泥棒たちだ ★★
★★ 同和政党維新：竹中平蔵パソナ、創価在日：南部靖之とよく似た、政治を悪用の税金泥棒たちだ ★★
★★ 同和政党維新：竹中平蔵パソナ、創価在日：南部靖之とよく似た、政治を悪用の税金泥棒たちだ ★★ 本当にこんなものを作っていたのか、食べていたのか、誰にも何もわからないんだよ
五輪の時にこれ見よがしに踊っていたのもそうだけど、なんだかインチキ臭さが充満しちゃって
ウソッポイだわな >>50
数千億もなんだ…まぁわかっててやってるでしょ >>213
本当は朝鮮半島北部でスケトウダラかなんか使って作ってたんだろうなw
オモニの味w サとかチェとか発音好きだよね。どこの国とは言わんが アイヌ料理出すと言うので行ったらチェーン店が焼き肉出してて鮭料理すらなかった 朝鮮清和会：安部晋三（北朝鮮統一教会）が国会議員懇談会会長は安倍会長だったりするから、
神社には寄付しないほうがいいですね。 >>199
縄文人が先で後に樺太の方から下って来たのがアイヌの原型じゃないの？ 朝鮮清和会：安部晋三（北朝鮮統一教会）が国会議員懇談会会長は安倍会長だったりするから、
神道政治連盟 ：神社には寄付しないほうがいいですね。
「神道政治連盟国会議員懇談会」 朝鮮清和会（北朝鮮統一教会）の安部晋三
（朝鮮寺：池口恵観（鮫島朝鮮）、朝鮮総連を入札を計画した人物・暴力団、住吉会繋がり・
三無事件 ：過去に国家転覆事件に関与か）
に心の師匠とし心酔 メーカー名の入った既製品の短刀なんかを展示してるんだっけｗ ウポポイ
ウポポイ
ウポポイポイ
ウポポイ
ウポポイ
ウポポイポイ
ウポポイ
ウポポイ
ウポポイポイ
ウポポイ
ウポポイ
ウポポイポイ 反日展示会：愛トリエンナーレ主催者の津田大介は竹中平蔵とズブズブ、という情報が
同和政党維新 ：竹中平蔵は日本乗っ取り・竹島不法侵略：李明博の顧問 をしていた。 >来年２月ごろまでサケを干した後、
>さらに２か月間いろりの煙でいぶすと「サッチェプ」が完成するということです。
冬を越すための保存食なんじゃないのか。
出来上がるのが5月じゃだめじゃん。 >>52
ニブフとかはチョンそっくりだよ
アイヌと同化してマシにはなってるけど
顔はツングース要素が強い >>248
冬を越すためではなくて通年で鮭を食べるための保存食では？ いまどきアイヌ、ウポポイというだけでウソ臭く聞こえるんだが
しかもソースが犬HK
奴らのポリコレゴリ押しは日増しに過激さを増していく めんどくさい、○○民族
和人は土地を返せ、謝れと今でも言ってくる
どこかの○○半島と同じ主張 「サッチェプ」は韓国発祥の保存食じゃないのか？ (´・ω・｀) >>1
創価学会と戦後密入国朝鮮人と似非同和部落解放同盟による偽物アイヌがウポポイとか名乗って税金搾取
つまり朝鮮乞食の集団 >>1
>２か月間いろりの煙でいぶす
そんな面倒くさい保存食作りなんて有るかよwww
2ヶ月とかw 北海道ドライブした時一回でもこういうの食っとけば良かったな
先を急いでドライブインの味噌ラーメンとか吉牛とかセイコーマートの弁当ばっか食ってた アイヌって鎌倉時代に樺太から勝手に入ってきた連中だろ
こんな後から入ってきて先住民族扱いなのはおかしいだろｗ >>283
北海道に行ってチェーン店とコンビニだけで済ますとか寧ろ尊敬する >>290
ほんと無知って恐ろしいなw
その理屈だと所謂和人は全員中国人や朝鮮人ですよ >>290
その話をする前に
日本国の固有の領土を規定しようか
アイヌの地はアイヌへヤマトの地はヤマトへ ああ先住の話になると漢民族なんて言う捏造で作られた自称民族の連中に都合が悪いもんなｗ >>297
290 名前：ニューノーマルの名無しさん[] 投稿日：2021/12/14(火) 02:14:27.70 ID:kuzEBZ5e0 [1/3]
アイヌって鎌倉時代に樺太から勝手に入ってきた連中だろ
こんな後から入ってきて先住民族扱いなのはおかしいだろｗ
先住民族を言いだした人が都合悪いと言いだしているレス >>299
レスアンカーすらできないクズが捨て台詞かあ
これならどや >>295
土着の縄文人がオホーツクとの交流で完成させた文化、民族がアイヌであり北海道の先住民族以外の何者でもないんですが
そもそも樺太アイヌの祖先てどこから来たのか知ってるの？
まず樺太アイヌが樺太から入ってきたとか言ってる時点でマヌケ極まりないんだがw
樺太アイヌってのは北海道でアイヌ文化=擦文文化とオホーツク文化(北海道から渡ってきた縄文人・ウィルタ・ニヴフを含む樺太住民)の融合後に成立してから北海道、古くは南方から樺太に進出してきた古縄文人がアイヌの文化の影響を受けて樺太で成立した民族なんであって
何か主義を主張したいならほんの少しは学習しようって気にならんの？
ほんと恥ずかしい >>294
アイヌて北関東あたりまで住んでいた時代がなかった？
その場合はどうなるの？ >>293
無知呼ばわりする無知ほど恐ろしいものはない OK印を知ってるかいっ♪
ウポポイ ウポポイ ウポポイポイ♪ >>301
日本列島は悠久の昔から大和民族による単一民族国家ですよ
縄文系と弥生系も生活パターンが変わっただけでDNAも言語も同じ
戦後になってなんとか大和民族を陥れて弱体化させたい反日勢力が弥生人大陸由来節やらアイヌ先住民論やら琉球民族やらのデタラメを撒き散らしてるだけ 伝統ってのはそっくりそのまま残すもの
アレンジするのは冒涜 >>304
いないよ
アイヌはもともとは対幕府の関係で政治的な必要があって松前藩が捏造したもの
そこらにいた農民や漁師に歌舞伎衣裳から着想した当時の感性で異国の蛮族風の衣裳を着せて「蝦夷地には勇猛な蛮族が住んでてうちらでないと対処できませんよ」とやったのさ
「琉球」もそうで薩摩が支那と貿易したくて過疎地の島民に中華風の服を着せたりそれっぽい建物を作って王国をでっち上げて支那に朝貢させただけ アイヌは13世紀に北海道へやってきた渡来人です。先住民でもなんでもない。
言語も日本語とまったく異なる。 北海道、沖縄、北方領土、竹島、尖閣を含む日本列島にはごくごく少数の捕虜や不法入国してきた外国人以外は数万年前の遥か悠久の昔から純血の大和民族しか住んでいませんでした
日本は世界に類を見ない純血で混ざり気のないサラブレッドのよう高貴な血筋の単一民族国家なのです
アイヌや琉球民族などというものは現在も過去も存在したことは一度もない反日パヨク勢力によって捏造された架空の民族です 似非アイヌ、偽アイヌ、なりすまし、背乗り
捏造、偽造、母屋を盗む偽日本人、パクる
伝統を偽る広告代理店と予算に群がる政治家 『容貌からさぐる日本人の由来』多賀谷昭
今、日本人集団のうちのあるグループからランダムに個人を取り出して、その身体的特徴が周囲のどの集団の平均的特徴に最も近いかを見たとしよう。
日本人の15歳から19歳までの男性498人、女性549人、計1047人の若者の生体計測データについて、どの集団の計測値に近いかを調べた結果である。計測項目は、身長、頭長、頭幅、頬骨弓幅、鼻幅、鼻高、の六項目を使用した。
比較集団としては、中国北部、朝鮮半島、中国南部、インドシナ、南太平洋の各地域の集団とした。
日本人以外の集団で最も小さい形態距離を示したのは、中国北部が35.1パーセントと最も多く、中国南部（28.3パーセント）や朝鮮半島（22.0パーセント）が比較的多かったが、インドシナ（9.6パーセント）や南太平洋（5.1パーセント）と最小の形態距離を示す者もいた。
ある人の身体的特徴だけでその人が日本人であることを言い当てることはほとんど不可能である。それほど日本人の身体的特徴は多様性に富んでいる。 >>316
> なりすまし、背乗り
いつもの反日民族ニダ >>320
何故そこで朝鮮が出てくるんだね？
お前はそんなに朝鮮に儲けさせたいのか？ 炭鉱に出稼ぎに来た朝鮮半島の人たちが
過酷な労働だったので逃げ出した。
逃げた人たちがアイヌの集落に逃げ込んで
助けてくれたアイヌの家で娘を性的暴行を
した結果、アイヌとのハーフがたくさん
産まれた。
日本人が出稼ぎの朝鮮半島出身者を
搾取して虐待した証拠の話だ。
そしてとばっちりを受けたのはアイヌの
娘たち。日本人は反省しろ。
これはアイヌの歴史の本や資料館にも
紹介されている話なので事実なのだろう。 >>46
それのせいで北斗が白老止まっちゃうから函館まで行くのに時間がかかるようになってしまったんや アイヌがよくわからないのは、東北地方にアイヌがいたこと。蝦夷の連中が南下したのか？
それとも東北の連中が北上したのか？北上したのなら日本人なんじゃないのか？別に特別視する必要ない。
論外が全国にアイヌがいた説。 >>331 馬鹿はお前だよ。物証がないんだから(笑) ここは嘘で塗り固められらたスレですね
外交問題に発展しますよ トップ組織をのっとるやり方は中国、朝鮮のやり方そのもの >>301
擦文時代後半にやってきて"先住"とか言われてもねえ。珍説披露するのは勝手だけど無理筋だよ 縄文時代は全国縄文人の骨しか出てないからな
弥生時代になると北東アジア人(現代日本人)の骨が出てくる 一昔前はデパートの北海道物産展ではアイヌ風な人が来て会場でクマの一刀彫実演しててど
この家庭にもあの重いクマがあった。熊キーホルダーや口にくわえてブンブンするのとか
売ってたけど、今はスイーツとラーメンばっか。もう民芸品は流行んないんだね。 鮭とばとかルイベってのは知ってるけどサッチェブって言葉響きが朝鮮語みたいだな ＞アイヌの人たちの
この「アイヌの人たち」という重複表現、何とかならないか？
「アイヌ」とはアイヌ語で「人」という意味だ。
「人の人たち」、これでは意味をなさない。
せめて「アイヌたち」にしてほしい。 >>326
アイヌなんてもともとは東北にも北海道にもいないよ
捏造された架空の民族
蝦夷は単に大和朝廷に反抗的だった普通の日本人で日本語を話DNA的にも他の日本人となんの違いもなかった エセアイヌもアイヌだとウイルクが言ってたから・・・ >>353
そういえばゴールデンカムイ読んでた時にアイヌ料理としてニシンの粕漬みたいなもんがでてきたんだけど東北出身の祖母も作ってたわ。顔は濃く代々その地方に住んでいる農民です 昔のアイヌの写真見ると白人系の人も居たようだが、今もいるのか？ >>351
アイヌに製鉄技術は無かったようだから和人から買ったものに鞘やら柄を作っただけっぽいぞ >>348
古代日本語の発音とか知ったら発狂しそう BSの昔のドキュメンタリーでほんとにチタタプ作っててちょっと感動した >>360
そうそう、その装飾部分がいいから欲しいんよ >>353 いや、古文書で実は津軽出身という記述がある。
じゃあ、日本人じゃないのって話。 >>358
前にスラヴ系疑似アイヌの画像をWikipediaに載せた奴がいたがすぐ消されてた
白人がシベリアに到達したのは江戸末期だからな >>353
そりゃ流石に厳しいな
アイヌ系の人見たことあるか？到底純日本人には見えないぞ ウソポイすぎてヤッてる香具師恥ずかしくならないのかなｗ 宇梶でかなり日本人寄りだと思うぞ
沖縄ともまた違う
近いのは中東系 なんか動画に出てくる人の顔見てるとアイヌていうか本州人とのハーフとも思えないんだよね
宇梶さんとか見てると尚更ｗ >>1
４ヶ月かけて完成というより
時期ごとに保存法方を変えてるだけじゃね？
食い物が足りなきゃ、途中でも食えんだろ？ >>367
> 津軽の古文書
その時点で信憑性が。。。 >>70
アイヌは平安時代とかに樺太経由で南下してきたんじゃなかったか
現地民が朝廷に助けてくれってお願いしてる記録があるとか >>353 >>367
まあ今はDNA解析で日本全域の先住民族なの明白で常識なんですけどね
ヨーロッパの古代民族の動きや言語族の流れがわかったり
DNA関係ないけど恐竜が鳥類と近縁だとわかるとか面白い時代よ >>380
縄文人は約3万8000年前から約1万8000年前にアジアグループから分かれる
んで南方からではなく北方から流入したのが確定してる
必ずしもアイヌ＝縄文人とイコールでは結べないがアイヌが縄文人の直系の末裔なのは
考古学・遺伝子学・歴史学のあらゆる知見から確定でしょ
平安時代に南下とかトンデモ過ぎる エゾガ島の旧主人、アイヌはまさに多毛の民族である。目のまわりと鼻、それに額のほかは毛のないところはないほど毛の多い人もいる。いや、それに近い人が多い。
女でも、ことに老人では、かなり長いヒゲを生やしている人をよく見かける。両の眉は眉間のところでくっついて、一本につながっている。髪はやわらかで、大きく波うっているのが多い。
頭は、後頭部が大きく張り出し、長い人が多いが、それでも頭の示数の平均値は中頭の部類に入る程度である。
顔は上下に短く、頬が張っているが、アゴも張っているので四角に近い顔が多い。男は、老人ではヒゲで隠れて、想像するよりほかない人が多いが、若い人では剃っているのでよくわかる。
目は、ひっ込んだ、いわゆるカナツボ眼が多い。眉上弓が発達している人が多いので、よけい目立つ。平板的ではなく、立体的とか彫刻的とか表現される顔である。目の形は、パッチリとした二重瞼。
鼻は、横から見てまっすぐではなく、しゃくれており、中央部がやや凹んで、小鼻は大きくあぐらをかき、孔が上を向いているいわゆる獅子っ鼻がよく見られる。耳タブは丸く、いわゆる福耳が多い。
少々余談になるが、アイヌには美人が多い、という俗説、いや信仰？が広がっている。美の概念は人により、所により、時により、異なってくるものだから、いちがいにはいえないが、
パッチリとした二重瞼は魅力的で、ひっ込んだ目は立体的な顔をつくる。だが、獅子っ鼻は美人の標準にはあてはまるまい。やはり、鼻筋はスーッと通っていなければならないだろう。
しかし、そういうのは標準的な、純アイヌ的な鼻ではない。混血アイヌに見られる。だから、混血児には美人が多い、との通説にはあてはまるだろう。 一方で、カラフトにいたのが戦後かなり北海道に引き揚げて、各地に分散して住んでいるが、このカラフトアイヌは、北海道アイヌとはかなりちがう。
毛も少ないし、顔も面長なのがかなりあり、鼻も違う。網走の常呂郊外にかなり集団で住んでいたし、斜里にも少しいた。その他十勝に少しずつ分散しているということである。
https://smcb.jp/resize/w/800/h/800/images/uploads/sci17/image/tpc/1/257/la52h842hoc6310g8ka5i9ka5i94210.jpg >>387 南下した連中もいる。直系は最近の研究だと怪しい。
バレるのがヤバいからDNA検査を拒否だってよ。 >>393
>>392が出してる通りアイヌは地域集団で風習なども違ったりする
顔立ちまで違うなら相当長く定住、1万年前から先住してた縄文人ってことだろ
蝦夷なんかはある程度文明化・大和化した縄文人じゃないかな
その末裔が奥州藤原氏など繁栄した、と >>394 オチはアイヌの定義もはっきりしないってさ(笑) >>395
縄文人は1万年以上日本に住んでた先住民族、北方流入が確定してる
弥生人は2千年ちょっと前から列島に流入した大陸由来の民族
近畿で爆発的に増加し現日本人の大半を占めるに至った
蝦夷は弥生人に対する縄文人の末裔である程度大和化した
アイヌは今に至るまでアイヌ文化を残してきた人達、蝦夷と同族で縄文人の末裔
そんな難しいかな？これ >>396 アイヌ文化も結局は周辺の連中のパクリでよくわからないってさ。 戦前・戦後不法入国したチョンコがアイヌを自称してるんだろうな 補助金貰う為のゆすりタカリでしょ結局
あーだこーだ言ってるけど、金目以外のなにものでもない
なにがアイヌ文化だよ。本当ゴミだなNHK >>396
弥生人は縄文人が食生活の変化で文化や形質が変化しただけ
大陸からの大量流入なんかない
蝦夷は大和朝廷に反抗的だったため中華王朝に倣って野蛮な異民族扱いされてただけで言語も風俗も他の地域と対して変わらないただの日本人
アイヌは過去に少数北海道に流れついた少数民族（とっくの昔に滅んでるか数が少なすぎて日本人に完全に同化されてる）の日本での名称だけを使いまわして近世になってから松前藩の都合で捏造された架空の民族 ウポポイは、以前の施設が保存してたSLどっかに
売っぱらったから嫌い。土産屋の集まった建物の中が
昭和40年代の国内旅行ブーム時の雰囲気残してて好きだった。 >>402
日本が純血大和民族による単一民族国家だと都合の悪い、なにがなんでも日本と日本人を貶めたい反日勢力によって利用されてるだけ >>407
そいつ触らない方が良さそうだ
大昔の人は我々が思うよりずっと民族同士の交流が盛んだったとわかってきてるよ
だから日本人も色んな民族が混ざって完成してる
そして大陸に残った連中は我々以上に混血しまくってるってのが真相 本当のアイヌの人もいるみたいだけど、朝鮮背乗りアイヌをなんとかしろよ >>407
そうだよ
新型コロナウィルスなんかあんなに短い時間に変異株を発生させまくってるのに、人間様の遺伝子だけずっと不変だとでも？ 例えば朝鮮半島には600もの民族が流入したと言われてる 既にレスしてるひともいるけど
歴史学でも言語学でも分子生物学でも
大陸からの大量流入は否定しようがない話なのに
どういう本読んでるんだ
純血主義とか言ってるほうが気違いだろ アイヌにはなるべく顔の似てない嫁を貰う習慣があった一族もいたようだ
遺伝子が遠い方が良いと経験的にわかっていたのかも
そしてそういう習慣は本州日本人にもあってもおかしくないよね そもそもアイヌが純血だとか由来がどうとかを論じる事自体に意味なくね？
北海道にアイヌと呼ばれる集団が和人より先に住んでて迫害同化など色んな関わり方をして今や殆ど残ってないってことだけが事実
朝鮮人のエセアイヌ団体はどうにかして欲しいけどさ
アイヌの存在そのものを否定するとかどういう知性してるんだろう >>364
確かに雰囲気は有るから飾りにはいいかもね >>416
俺も純血や由来に意味は無いと思うが
だったらウポポイなど要らないし
アイヌは差別されているという主張も不当。
「もはやアイヌなどいない」と言って辞職に追い込まれた議員の主張が正しいってことだろ。 不謹慎ながら韓国のわけ分からん料理と似た語感だと思ってしまったのだが
あんなのよりアイヌの料理を推して欲しいね >>418
明治の同化政策でかなり血は薄まったんじゃ無いかなあ？ >>20
何か名前が怪しい雰囲気なんだけど
大丈夫？ >>81
風乾してから燻製にするのは一般的なんだが >>126
面白そうなんで軽くググってみた
江戸後期にサケの保存のために塩を大量に本土から輸入してたとあるけど、貴重な輸入品を庶民が大量に消費できるかってのは疑問ですね
https://www.shiotokurashi.com/kokontozai/hokkaido >>400 独自のアイヌ文化はないってこと。
まあ、それを書くと日本文化だって独自じゃないと反論してくるからな(笑)
そもそも、アイデンティティとかよくわからないから。
江戸時代の身分が未だにその人のアイデンティティなのか？
これに対する反論はないから笑える。 >>420
そういうこと。
既に同化してしまってアイヌ民族は無い。
蝦夷が無いのと同じ。 アイヌなんてもういないって言う奴よく湧くけど
白老〜浦河にかけてブラブラ探索してみ
普通の日本人のオッサンの出で立ちしてるのに日本人の顔してない中高年ちょいちょい見かけるぞ >>429
そういうのを同化って言うんだけど
一般人として振舞ってるのに特別扱いする方が失礼 >>169
白老の方が雪少ないし千歳や苫小牧から近いし登別温泉や洞爺湖温泉にも近い
二風谷なんかよりアクセスはずっといいぞ ポロトコタン時代にこれ買って食べたな
伝統的な製法で作られてる鮭とばなんだけど囲炉裏で燻してるから煙臭くて
現代の製法で作られたあまり燻製臭くない鮭とばの方が正直好きかな
ウポポイになって味とか改良されてるかもしれんが >>413
そのひとつが中世にシベリア方面から大量に移動してきたエベンキ族
現在の韓国人の主流である >>430
どう扱われるか決める権利があるのは我々ではないんじゃないかな >>434
チョンコは自分たちが薄汚い混血雑種なもんだから高貴な純血種である大和民族を妬み、なんとか単一民族ではないことにして貶めようと躍起になっている >>27
オホーツク人と縄文人が融合してアイヌ人になった アイヌ人＝縄文人７＋オホーツク人３
日本人＝古代朝鮮人７＋縄文人３
縄文人に近いのはアイヌ人 >>1
寒干しは東北沿岸部では、いまだにメジャーな食材だ。 >>435
普通のおっさんのテイで歩いてるおっさんを普通のおっさん扱いすんなと 日本食って生食特化で保存食技術は発展しなかったんだよな
これからの食糧難時代はアイヌ食が主流なるかも >>445 逆だろ。アイヌに製塩技術はないってさ。
そもそも少量の塩で生きられるらしい。
アイヌ料理＝和食って認識だぞ。 >>8
スレタイが自動でサムゲタンに翻訳されてたわ アイヌを前面に出して活動することを否定すると愛国者扱いになる今の風潮が嫌い
愛国者はアイヌの何が気に食わないんだ？ >>448 同じ日本人なら別に優遇政策をとる必要ないってことだよ。
未だに差別されていると言うけど、そもそも誰がアイヌなのかわからないのに
差別もクソもないでしょ。新宿駅の構内で誰がアイヌかわかるか？
東京でも差別が〜とか言っているし。 独自の風習や言語をもつ集団がいた事は否定しないが現在それで生活してる一般市民は皆無でしょ
チベットやウイグルみたく独立国家に近い存在があったのならまた違ってただろうけど
アイヌの歴史を語るなら部族間抗争に触れないと適切じゃないと思う チョンがアイヌに背乗りしようとしてるから気に食わないんだろ
大体アイヌの人に日本人が何したってんだよ >>412
コロナはインドとかアフリカとか南米の人種を苗床に変異してなかった？ >>448
アイヌなんて捏造された架空の民族だから アホホイ
偽アイヌチョンなのに
平たい顔族だからDNA鑑定まで必要ない 高句麗の北に住んでいたのが穢族
穢族の北に住んでいたのがアイヌ人 >>444
特別扱いの解釈が違う
別に普段は普通に接すればいいけど
アイヌなんていなかっただの文化なんて同化したんだしどうでもいいってのは俺らが決めて良いことじゃないだろと アイヌ文化を伝え残すことにやたら反発するやつ何人なの？ >>456 だったらソフトバンクのCMどうするんだ？
抗議したのか？確か北海道犬はアイヌ犬って言ってなかったか。 >>461 我々は和人に同化されたとか文化を捨て去られたって言ってるから、
話がこじれてるんだよ。で、皆アイヌの文化を調べたら独自の文化なんてなかった。
アイヌの専門家も言ってるよ。文化の継承も踊りとかしかない。 >>462 これも逆でアイヌ、アイヌって言ってる奴は何人なのよ。
関東に住んでりゃ知らないよ。 >>463
アイヌ犬は別に問題ないだろw
アイヌ人を見て「あ、イヌ！」と冗談を言うのが差別的で良くないんですよお爺ちゃん >>464
独自の文化がないって馬鹿言うなよ
アイヌ語が存在しなかったとかトンデモすぎるだろ >>467 いや、問題になって北海道犬に変わったんだよおじいちゃん。
ソフトバンクのCMは見られないなそしたら(笑)
アイヌ専門家の河野さんの話を聞いたら馬鹿らしくなるよ。 アイヌ文化がないとか言ってるやつ、日本地図の北海道を見てみろ
地名の多くはアイヌ語由来なんだからな
知らなかっただろ？ >>471 何を文化とするのかって話だよ。アイヌ語も実は古代日本語って話もある。
縄文人がどういう言語を話していたのかは誰にもわからない。 実際はアイヌ人なんて殆ど居ないんだよな
もう本州と混じりに混じってるし文化なんて新しく作った物ばっかw >>464
踊りもめちゃ怪しかったけどなw
捏造された架空の民族だから独自の文化なんてないのは当たり前 >>471
それはアイヌなんかではない普通の日本人=大和民族が当時話された古代日本語で付けた地名 >>475 らしいね。創作みたいだし。盆踊りなんだよ。簡単に言えば。
なんか崇高なものにしてるから笑っちゃうんだろうね。
アイヌも色々な系統があるからこれが本家アイヌ、元祖アイヌとはならないみたい。 >>477
それは縄文人の子孫である大和民族の文化であって近世以降に捏造された架空の民族であるアイヌの文化なんかではない >>477 本州もそう。一部東北地方。だったらアイヌ独自じゃないんじゃないの
って話。 アイヌ独自、という言葉にアレルギー体質な人、幸せですか？ >>482 これも逆でコンプレックスなんだよ。
独自にこだわっている人は。Twitterとか痛い人多くて
可哀そうだったよ。和人ごときがどうのこうの言ってる人多くて。 古代日本語って簡単に言うなよ
縄文時代にはいろんな言語が話されていて
3000年前くらいに朝鮮半島から日琉祖語を話す連中がどっときて
それで日本語ができたんだよ >>484 結局、誰もわからないんだよ。
物証がない。アイヌの定義も曖昧なんだから。 >>484
ドサクサに紛れてまた捏造
ほんとチョンは飽きないな >>487
もういい加減にしてくれ
まともな本とニュース読んでくれ頼むから >>456
ただのダジャレじゃん
別にアイヌ人を犬呼ばわりしたわけではない
むしろそう受け取った人がアイヌを差別的な目で見てたってだけの話 >>488 朝鮮系アイヌがいるのは事実なんだよな。
民団のサイトにもあったよ。 アイヌ派架空の民族？何言ってんのお前ら？
Jアノンてやつかな？
アイヌ文化を否定しても無駄だよ
あるのものをないとは言えない アイヌはモヒガングループがスポンサーになりますんでよろぴく >>493 アイヌ文化はあるけど独自は怪しいって話よ。
否定派の意見をみると和人文化のパクリじゃんって話。
踊りも風習も楽器も周辺諸国のパクリですよってアイヌ専門家の
河野さんが言ってたよ。 >>495
もういいから強情になるなよw
陰謀論者特有の性格だな >>496 河野 本道（こうの もとみち、1939年（昭和14年） - 2015年（平成27年）3月2日）は、日本の文化人類学者、考古学者。専攻はアイヌに関する文化人類学、考古学的研究。
河野さん知らないのはモグリみたいだよ(笑) >>497
だからもういいってw
なにが「アイヌ文化はない」だよアホ ないものをあると強弁するほうがおかしい
諦めな
アイヌ肯定派は慰安婦ガー、強制連行ガーとか言ってる連中と同じキムチ臭い臭いがする >>498 アホはお前だよ。アイヌの砂沢さんと河野さんの対談聞いてみなよ。
アイヌの専門家が言ってるんだから。結局、アイヌ文化って何って。 >>490
朝鮮人とアイヌ人は違うのか？
日本人とアイヌ人は違うのか？
まずそこから説明できるかな？
アイヌは、朝鮮人ですかそれとも日本人ですか？ >>501 それガチガチのアイヌ肯定派も答えないで逃げるぞ。
じゃあ、日本人の定義って何？日本国籍を持つ人が日本人なのか？
だったらアイヌは何人って話だろ。
そもそも、アイヌ人ってのは無いってのが肯定派、否定派双方の
考えだったはず。 >>502
なんでアイヌ人はないの？
あるじゃん
見たことないか？ >>503 いや、人種じゃないってのが肯定派、否定派双方の
共通認識。アイヌ人とか言ってるとガチガチのアイヌ原理主義者にも
笑われるぞ。基本的知識がないって皆に叩かれる。
にわかのなんちゃってアイヌファンが沢山、Twitterにいたけど
ガチガチの連中とは話が合わずに9割は消えた(笑) 朝鮮系アイヌって何よ？
まずそれ教えてくれるか？
その次に、その朝鮮系アイヌと同様な意味合いで日本系アイヌを説明できるか？
できないならその理由を「日本人」「朝鮮人」の違いを明確にして説明せよ 今、Twitterにいるのは立憲共産党、社民党支持のプロ市民ばかりだよ(笑) 逃げないで朝鮮系アイヌという言葉の意味を教えてくれよ
存在するのは事実とおまえ書いたよな？ パヨク、反日勢力の4大発明
・慰安婦
・強制連行
・アイヌ
・琉球民族、琉球王国
歴史をコリエイトw >>495
文化が独自だのそうでないだのって話は文化人類学ではとっくの昔に終わってて今そんな話する奴いない 奴らがすきあらば侵略しようと狙ってる辺境地帯に都合よく弾圧されてるかわいそうな少数民族がどこからともなく突然湧いてくるいうのがなぁ
日本は世界有数の古い時代からの文献が残ってる国だからそんな手は通用しないのに
古事記や日本書紀にアイヌとか琉球民族なんて言葉は出てきますか？w >>513 いるよ。いる。Twitter見てみなよ(笑)
ブログも沢山いるよ。2ｃｈの方がましだと思うよ。 >>513
文化が独自じゃないのならアイヌなんて民族や集団は最初から存在しなかったことになるよね アイヌはもうダメだな
自分らで価値落としてしまった >>513 木彫りの熊で揉めてたよ(笑)
実は徳川のお殿様がスイスから仕入れたのな。
俺も騙されたから。 ポイポイポイポイ うぽぼぴろんち★
って歌の曲名探して35年
未だに探せていない そのうちアイヌから日本を奪った大和民族とか言い出すんだろ？アイヌモドキどもが >>517
そんな議論はとっくに終わってる
民族は「民族」を主張する事で生まれるのであって
独自の文化から発生するものではなく、「独自の文化」もその主張の一部でしかない 赤字垂れ流しの新設箱物なのに市民とやらは一切が叩かない >>528 そもそも民族と呼べるかってことでしょ？
統一した歴史はないから民族とは呼べないと聞いたよ。
結局、見解の相違で話は進まないだろ。 同級生にアイヌ系の奴はゴロゴロいたけどそいつらの先祖に興味無いわ アイヌ舞踊ショー見たあと土産物屋でたむろってたら踊り子出てきて
「なんでやねん！あれタコちゃうやろｗ」とか喋ってて
ネィティブ大阪人だったでござるの巻 アイヌのナコルルが惨殺されるシーンを書いたゲーム会社はつぶれろ >>441
スカ料理は秋田県の山奥で滅亡寸前だというのに・・・・・ こんな胡散臭い連中と施設とか地元では歓迎されてるの？ サッチェプはアイヌ語で「乾いた魚」の意味。
内臓を取り出して塩をまぶし、約2カ月半にわたり寒風干しにしてじわじわとうま味を引き出す。
2月末にチセ（アイヌの民家）の内部に移し、5月までいろりの火でいぶして完成。
完成までほぼ５か月ってパネェな・・・ >>543
ザイヌによる創作料理だからな
無駄に時間かかる設定にしたほうが日本人はありがたがるだろうという浅はかな計算 日本が単一民族、単一言語、単一文化、そして万世一系の一つの皇室のもと数万年の歴史を誇る世界最古の文明を築いてきた世界に類を見ない純血国家であることがなんとしても日本を貶めたい一部の反日勢力にとってよほど都合が悪いんだろうな
だから得意技の歴史捏造・歪曲でやれアイヌだやれ琉球民族と実在しない架空の民族を次々とでっち上げて日本や大和民族を愚弄しようとする アイヌの女性って皆ナコルルやリムルルみたいに純粋で天使みたいに可愛い娘
ばかりなんでしょ？サムスピで習ったよ >>546
アイヌ民族なんか存在しないしかつて存在したこともないんだからアイヌの女性なんてエルフとか人魚とかと同じ範疇のファンタジーの世界の住民
なんちゃってザイヌならいるけどなw アイヌは先住民じゃない 鎌倉時代に北方から来た移民なんだが なんかアイヌが出てくる漫画だかアニメだかが最近あったような気がするが、あれもウソポイ同様反日勢力がプロパガンダと洗脳のために作らせたんだろうな
一体そういう資金がどこから出てるのやら >>548
移民？鎌倉時代に入ってきたとっくの昔に滅びてるか同化されている
アイヌは松前藩が幕府内での自分たちの地位を有利にするためにそこらの浮浪者をかき集めてコスプレさせてでっち上げた捏造民族
現代になってパヨクや反日勢力が日本と日本人を貶めるためにこれは使えるとまたそのアイヌという架空の「民族」の名称を引っ張り出してきて政治的利用しようとしているだけ >>1
伝統的なって？
歴史学的に何年の伝統があるの？ アラレちゃんのウホホいウホホい思い出すからイラッとするこの名前 僕はオソマをチタタプチタタプしてヒンナヒンナをしてみたい上白石萌歌ちゃんッ!!!!! アイヌは慰安婦、強制連行、南京大虐殺と並ぶパヨク、反日勢力による捏造ファンタジー歴史の産物 薄汚い野良イヌどもが崇高で気高い大和民族の歴史を穢すことを断じて許してはならない ココリコ遠藤『うほほい うほほい うほほほいほーい』 卐ヒトラーはどういう弾圧？🤔
日本人とユダヤ人関係ある事、知っていたのでは？ ウソポイで自称アイヌが思い思いの創作ダンスを披露してたわ
俺が考えたアイヌ伝統舞踊って何だよ サケトバやんw
スモークしてたってのは嘘だろうね
誰でも思いつく 創作民族アイヌの創作アイヌ料理や創作アイヌダンス
まさに歴史をコリエイトだな >>539
知らなかったんでググッたら、博麗霊夢に繋がる可愛さがあるな。 >>535
その「〜ござるの巻」っての寒いからやめてくれる？ >>252
樺太アイヌは中国・韓国の血が入ってるよ だいたいバラバラの集落で暮らしてて他の集落と文化的な繋がりや共通の文字や言語すら無かったのに一つの民族と言えないだろ >>513
その文化人類学とやらの界隈で勝手に決めて勝手に思考停止してるだけでしょ 久しぶりにコンビニで立ち読みしてみたら、ゴールデンカムイの話がめちゃくちゃ進んでた
もう金塊は発見済み 鮭とばのトバも由来はアイヌ語とかなんとか
アイヌの部族？によって呼び方ちがったのかな 解同の新しい利権作りじゃないのかな？
人権ビジネス。 九州の阿蘇山はアイヌ語で火を吹く山
と言う意味だ。阿蘇山の展望台の説明にも
書いてある。
九州のアイヌ民族はあそべ族と呼ばれて
おり日本を牛耳っているのは知っての
とおりだ。
すなわち、福岡県飯塚市の麻生(あそう)
太郎の一族だ。
すなわち、山口県の安倍(あべ)晋三の
一族だ。
代々総理大臣を輩出して日本の近代史を
作ってきた。
言い換えれば、日本はアイヌ民族に支配
されている。 鮭の燻製か
筋子を干したのがサッチポロだったかな
カパッパタンキ、サッチポロ
検索しても駄目だな
なんか間違えた？ 布製品を自作できてないし賢かったとは思えないんだよね >>583
ねえよアホ。
13世紀にノコノコ北海道へやってきた民族がどうやって日本の地名を命名するんだ。 >>583 観光協会の読んだけどアイヌ人とか書いてあるな。
これは肯定派の連中にも笑われるんだけどな。 アイヌ政策検討市民会議の
呼びかけ人に出ていた先生
エリック・ヤマモト ハワイ大学ロースクール特別教授
https://www.law.hawaii.edu/personnel/yamamoto/eric >>404
古墳時代前期から中期に該当する4〜6世紀には、前方後円墳・箱式石棺や横穴式石室・横穴墓が東北南部にも数多く造営され、北限は岩手県奥州市にまで分布域を広げるようになる。
しかしこれとは別に、東北北部では、土坑墓と考えられる独自の遺構群の存在が確認されている。さらに7〜10世紀には高塚古墳に似て非なる「終末期古墳」が築かれ、北上川流域を主たる分布域とするようになる。
https://i.imgur.com/sjW2kHM.jpg
しかし東北北部の土坑墓や終末期古墳では、断片的な骨格の部位が確認されればまだましな方で、土壌中における腐食や盗掘による撹乱あるいは風化によって、人骨が完全に消失しているケースがほとんどである。
実際に保存状態の良好な古人骨が出土するのは、もっぱら東北南部における横穴墓、洞窟遺跡に限られているのが実態である。
顔面平坦度に関する項目を含めた頭蓋計測値18項目に基づいて集団間でペンローズの形態距離を求めると、
宮城県塩竈市清水洞窟や仙台平野熊野堂横穴墓集団などは西日本弥生人・東日本古墳人に類似するが、東日本縄文・北海道アイヌとはまるで正反対の領域に位置づけられる。
東北南部には開拓を期して特に関東を中心とした各地から数多くの移民が入ってきたことが、この墓制が彼らによって導入されたとみてよい。
ミトコンドリアDNA分析の結果
https://blog-imgs-144-origin.fc2.com/g/e/n/genomuseum/emishi.jpg
核ゲノム分析の結果
https://blog-imgs-144-origin.fc2.com/g/e/n/genomuseum/emishi2.jpg
参考文献
JSPS 科研費 26440257 基盤研究 （C）エミシとは誰だったのか―学際的研究で探る東北古代人の人類学的・考古学的実像―（代表：安達登）
JSPS 科研費 16K18631 若手研究 （B）古代ゲノム分析による関東古墳時代人の親族関係と遺伝的構造の解明（代表：神澤秀明） ウポポイ伝統のスマホケースもあるよ
伝統言えば国が大金出してくれるから何でも作るよ アイヌと言っても千島と樺太では言語風習からして違うだろうに >>283
セイコーマートいいよな
北海道行くとどんな土産物屋よりテンション上がるセイコーマート オホーツクの方から来た、新参者ではあるが遺伝情報云々はお呼びじゃないんだよなｗ ウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイウポポイ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
