【大阪】「部落差別はもうないんじゃない？」「周りにいないのになぜ学ぶ必要があるの？」 水平社創立１００年、若い世代は今 [樽悶★]
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大阪府箕面市・北芝地区を訪れ、NPO法人「暮らしづくりネットワーク北芝」の池谷啓介さん（右）に話を聞く斎藤幸平さん＝梅田麻衣子撮影
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（中略）
日本初の人権宣言である水平社宣言は、日本の人権運動の淵源（えんげん）である。この宣言には＜万国のプロレタリアよ団結せよ＞で有名なマルクスの「共産党宣言」の影響がうかがえるが、日本の労働運動が部落問題を含めたマイノリティー問題にしっかり向き合ってきたとは言い難い。無知な私にメッセージを寄せる資格があるのか、と何日も考えこんでしまった。
だが、「知らない」を言い訳に差別問題から目を背けるのもマジョリティーの特権だろう。だから、部落差別を学びたいと思った。解放同盟に勉強会の開催をお願いし、12月中旬、大阪府箕面市の北芝地区を訪れた。
NPO法人「暮らしづくりネットワーク北芝」の事務局長、池谷（いけがや）啓介さん（48）に案内してもらったのは、法人が運営するコミュニティースペース「芝楽」。空き地を活用しようと住民らとワークショップを重ね、地域の人が集える場として04年に誕生した。広場に置かれた二つのコンテナには総菜と弁当の店、駄菓子屋などが入る。整備当初から同法人でまちづくりに関わる北芝出身の埋橋（うずはし）美帆さん（39）は「芝生を植えたりイベントを考えたり、自分たちが主体になって場をつくってきた」と語る。
（中略）
北芝はいわゆる被差別部落で、今も200世帯ほどが暮らす。池谷さんによると、この地域は、20代から30代を中心とした「コミュニティー・ディベロップメント」という住民参加型の新しいまちづくりの手法で注目を集めてきたという。そのような試みの背景には、部落解放同盟をめぐる状況の変化がある。
かつては同和対策事業特別措置法を基に、改良住宅整備や修学・就業支援などが行われてきた。ところが、02年に特措法の期限を迎え、公的援助は打ち切りに。大阪市では、各地区にあった隣保館や人権センターなども統合・廃止され、地域交流や学習支援も弱体化しているという。
別の問題もある。就職支援などの成果で若い世代の一部の経済状況が改善する一方、1996年の公営住宅法改正で、収入に応じて家賃を決める「応能応益家賃制度」が導入されて公営・改良住宅の家賃は上がり、転出者が増加。代わりに外から入居してくる人々は生活困窮問題を抱えており、地域活動に参加する余裕はない。いわば取り残された高齢者と困窮者が貧困の連鎖を生み、地域の弱体化に拍車をかけている。
こうした中、立ち上がったのが北芝の若者たちだった。広場の運営だけでなく、コミュニティー農園を開いたり、引きこもりの就業支援をしたり。これまでに積み上げてきた相互扶助や自治、生活困窮者や就労支援のノウハウを、今度は、外国人や高齢者、障がい者といった人々の支援にもつなげていくことを目指したまちづくりが始まっている。「外に開かれた場所をつくり、周辺地域に還元しながら、一緒にまちをつくっていきたい」と埋橋さんは抱負を述べる。
そんな北芝が参考にした一つの地域が、大阪市住吉区の浅香地区だという。実は私の勤務する大阪市立大のそばだ。桜並木の奇麗な公園があり、子どもとよく遊びに行く。けれども、そこにはかつて地下鉄御堂筋線の車庫があって、大学、車庫、そして大和川にはさまれる形で部落が存在していた歴史を、5年前に東京から来た私は知らなかった。「ここが集落でした」。社会福祉法人あさか会の山本周平さん（42）に案内された場所は、川の土手であり、数年前の台風では浸水した場所で、目を疑った。
（中略）
差別をなくす手段として、地域との交流を深めていく方法は、差別に対する抗議や糾弾というかつての社会運動とは違う、若者らしい発想なのかもしれない。「『自分たちだけよくなればいい』ではなく、新しい価値観を築きたい」と山本さん。「差別をはね返せるくらい自慢できる、すてきなまちをつくりたい」とも話し、率直な言葉が胸に響いた。
もちろん、差別への怒りがないということではない。就職や結婚だけでなく、ネットのヘイト動画や、本人の同意なく暴露する「アウティング」といった差別は今も続く。勉強会では、学校の人権学習の場でさえ「部落差別はもうないんじゃない？」「周りにいないのになぜ学ぶ必要があるの？」といった声に直面することもあると報告された。そのような無知の開き直りに対する怒りは当然あるのだ。（続きはソース）
毎日新聞 2022/2/6
https://mainichi.jp/articles/20220206/ddm/014/040/020000c?inb=ra 集まって住むのはよくない？一軒家じゃないといけないのか The Internationale played in memory at conference celebrating Karl Marx’s 200th birth anniversary
https://youtu.be/qZhB6cLabw8 部落を知らない世代に教える事で、子供たちが部落に対する警戒心を抱くようになる。
そして、差別利権が生まれる。 なくなってもらっちゃ困るのよ
部落民の特権なんだから 差別は部落差別だけではないのに
市では特別扱いで専属の部署がある あえて教えることで差別を無くさないようにしています。 奈良県桜井市に戸数の割に総工費かかりすぎな県営住宅できたで わざわざほっ繰り返して差別を教える
差別が無いと儲からない人がいるからですね 今の子供たちって
そもそも部落という言葉を知らないし
カタワ、ツンボ、メクラ、オシ、ウマヅメ
みたいな言葉も知らない
これは言葉狩りの成果だったりする >>15
何でも天皇のせいにしたいみたいやけど
アメリカの方が差別ひどいから 関西ではいまだに一大利権だからな
奈良とかでやりたい放題よ、はよ潰せ あのさ何でBの幹部って韓国籍多いの？？
部落と全然関係ないやん 部落なんて関西だけの卑しい文化だろ
俺の地域は部落＝集落って意味で使ってたわ
関西カッペだけでやってろ 昔のような差別なんかはとっくに消えてるだろ
今はヤンチャ()が過ぎたり差別利権で犯罪しまくりで新たに嫌われてるだけ 差別を金儲けの道具にしてる奴らが未だにいるからだろ。 今子供たちに流行ってる蔑称は
チー牛、とか、子供部屋おじさんでしょ
キャッチーなフレーズじゃないと今の子達は使ってくれない
"ブラク"なんて語感よくないしね これ昔から思ってた
部落があったんだよって教わったらどこ？って知りたくなるじゃん 弱者男性のほうが差別されてるんだが？
利権を寄越すんだよおらぁ！ >>29
入り込んで乗っ取ったから
最近ではアイヌで同じようなことしてたね 部落だからと人を差別はしないけど、部落に住もうとは思わない。
そういう感じだな。 東北生まれの身としては「部落」を禁句扱いにされるのは違和感を覚える 部落なんか知らねえし差別しようがないけど
大阪とかいうきたねえ土人集落はバカにしてる 部落になりたい人が増えているみたいなネタコピペができるくらいに差別はもうないんだよなｗ なくなると困る人がいる
人権研修会と企業にやらせてるのが
無くなると困るんだよ 子供の頃は部落への差別はいけないと思っていた
今は同和は差別を盾にするヤクザ者かヤクザ者に連なる者しかいないだろうから関わりたくない。仕事で会いたくもないし子供が結婚すると言ったら反対する >>46
俺も狩俣部落のおばあの家言ってくるとか普通に言ってたわw(沖縄) 今まで生きて来て、会ったこともないし、噂にも聞いたことないよ 現実的な差別で言えば非正規とかのがやべーけど誰も何も言わんやろ
何でだと思う？ｗ >>4
ありゃあ既得権益だから無理でしょ。
部落の人と縁付いたら？反対されそうだけど。 >>1
そうしたら同和ビジネスが成り立たなくなるじゃないか 部落差別というのは建前で、この部落を特権化することにより、高度経済成長期に日本隅々津々浦々の市区町村まで同じように国家予算がついて発展することができたんだよ。これは当時のエライ官僚が考えた手法、もともと部落なんてものはない。
こうやって日本の田舎に予算をつけなければ、韓国やらブラジルやら中国みたいに首都圏だけ近代的に発展して田舎は道路も舗装されていないようなことになっていた。
昔の官僚は偉かったんや、彼らのおかげで高度経済成長、一億総中流を達成できた。 こんなところに一軒家の麓の集落のが部落ぽいが、部落とは関係ない >>69
これのせいでいまだに福岡は高い建物が建てられないｗｗ 差別はウリ達くそ食い朝鮮ヒトモドキの商売ニダ
差別で金稼ぐニダ >>32 市街地のど真ん中に住んでいたら、「集落」って言葉は日常生活では出てこないんだよなぁ だって日本人の常識的な感性が通じないから
じゃ付き合いたくないよねって話 無いわけないだろ
それでお金を稼いでる人がいる限り >>1
> そのような無知の開き直りに対する怒りは当然あるのだ。
ふーん、自分の価値観を他人に押し付けることに全く躊躇しないタイプの人ですか。
そんな人とは、差別とか関係なく、お付き合いしたくないですね。
だって、雑談していたら（嗜好の違いなどで）いきなりキレてきそうだから危険過ぎる。 YouTube動画 桜井誠党首 『 同和問題の解消について 』
桜井誠さんを応援 チャンネル登録者数 216人
12 件のコメント
羽柴秀吉6 日前
役所の職員の無気力、無責任ぶりには呆れるばかり。
日本第一党だけが日本で唯一の保守政党である。
断固として日本第一党を支持しますわ。 昔の2ちゃんだとこういうのを部落利権だと叩くコピペが沢山貼られていたけどいつの間にか目にしなくなったな >>43
橋下行政で追い出されたBが北海道へ渡って
作り上げたのがアイヌ利権。 ねーな もう利権にしがみつく連中も消えないと
何しろ令和だからね 昭和・平成・令和だよ ちゃんと学んだ方がいいよ
在日と同じくらい外道な連中なんだから
知識をつけておかないといざという時に危険な目に合いかねない 差別を無くそうと頑張ってたら、ほほ無くなったので困る人がいるとか、いないとか 部落利権のため！
部落差別はないけど、ないことになったら困る！ 大阪に転勤してくるまで部落なんて知らんかったけどな。
大阪特有の利権ってだけだろ、こんなの。くだらん。 >>69
地元の博多と同じように東日本でも「同和」が脅しになると思ってた大アホ 自分の住んでる町の役場には
部落差別を止めようという標識が立ってるよ。 誰も知らないから差別のしようがないのだけれど
差別がなくなると困る人たちが騒いでるだけ 部落差別するなと言いながら
そこが部落とわかりやすい部落解放会館を
部落の中に建てる。
さすがに近年部落解放という名前をやめてきてるが
「○○公民館」に改名すればいいのに、愛なんたらセンターとか人権センターみたいな
元解放会館ですと言わんばかりの名前を付ける。
差別を残すためにわざとやってるんだろ？
と言いたくはなる。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
