【大阪】「部落差別はもうないんじゃない？」「周りにいないのになぜ学ぶ必要があるの？」 水平社創立１００年、若い世代は今 [樽悶★]
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大阪府箕面市・北芝地区を訪れ、NPO法人「暮らしづくりネットワーク北芝」の池谷啓介さん（右）に話を聞く斎藤幸平さん＝梅田麻衣子撮影
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2022/02/06/20220206ddm014040111000p/9.jpg
（中略）
日本初の人権宣言である水平社宣言は、日本の人権運動の淵源（えんげん）である。この宣言には＜万国のプロレタリアよ団結せよ＞で有名なマルクスの「共産党宣言」の影響がうかがえるが、日本の労働運動が部落問題を含めたマイノリティー問題にしっかり向き合ってきたとは言い難い。無知な私にメッセージを寄せる資格があるのか、と何日も考えこんでしまった。
だが、「知らない」を言い訳に差別問題から目を背けるのもマジョリティーの特権だろう。だから、部落差別を学びたいと思った。解放同盟に勉強会の開催をお願いし、12月中旬、大阪府箕面市の北芝地区を訪れた。
NPO法人「暮らしづくりネットワーク北芝」の事務局長、池谷（いけがや）啓介さん（48）に案内してもらったのは、法人が運営するコミュニティースペース「芝楽」。空き地を活用しようと住民らとワークショップを重ね、地域の人が集える場として04年に誕生した。広場に置かれた二つのコンテナには総菜と弁当の店、駄菓子屋などが入る。整備当初から同法人でまちづくりに関わる北芝出身の埋橋（うずはし）美帆さん（39）は「芝生を植えたりイベントを考えたり、自分たちが主体になって場をつくってきた」と語る。
（中略）
北芝はいわゆる被差別部落で、今も200世帯ほどが暮らす。池谷さんによると、この地域は、20代から30代を中心とした「コミュニティー・ディベロップメント」という住民参加型の新しいまちづくりの手法で注目を集めてきたという。そのような試みの背景には、部落解放同盟をめぐる状況の変化がある。
かつては同和対策事業特別措置法を基に、改良住宅整備や修学・就業支援などが行われてきた。ところが、02年に特措法の期限を迎え、公的援助は打ち切りに。大阪市では、各地区にあった隣保館や人権センターなども統合・廃止され、地域交流や学習支援も弱体化しているという。
別の問題もある。就職支援などの成果で若い世代の一部の経済状況が改善する一方、1996年の公営住宅法改正で、収入に応じて家賃を決める「応能応益家賃制度」が導入されて公営・改良住宅の家賃は上がり、転出者が増加。代わりに外から入居してくる人々は生活困窮問題を抱えており、地域活動に参加する余裕はない。いわば取り残された高齢者と困窮者が貧困の連鎖を生み、地域の弱体化に拍車をかけている。
こうした中、立ち上がったのが北芝の若者たちだった。広場の運営だけでなく、コミュニティー農園を開いたり、引きこもりの就業支援をしたり。これまでに積み上げてきた相互扶助や自治、生活困窮者や就労支援のノウハウを、今度は、外国人や高齢者、障がい者といった人々の支援にもつなげていくことを目指したまちづくりが始まっている。「外に開かれた場所をつくり、周辺地域に還元しながら、一緒にまちをつくっていきたい」と埋橋さんは抱負を述べる。
そんな北芝が参考にした一つの地域が、大阪市住吉区の浅香地区だという。実は私の勤務する大阪市立大のそばだ。桜並木の奇麗な公園があり、子どもとよく遊びに行く。けれども、そこにはかつて地下鉄御堂筋線の車庫があって、大学、車庫、そして大和川にはさまれる形で部落が存在していた歴史を、5年前に東京から来た私は知らなかった。「ここが集落でした」。社会福祉法人あさか会の山本周平さん（42）に案内された場所は、川の土手であり、数年前の台風では浸水した場所で、目を疑った。
（中略）
差別をなくす手段として、地域との交流を深めていく方法は、差別に対する抗議や糾弾というかつての社会運動とは違う、若者らしい発想なのかもしれない。「『自分たちだけよくなればいい』ではなく、新しい価値観を築きたい」と山本さん。「差別をはね返せるくらい自慢できる、すてきなまちをつくりたい」とも話し、率直な言葉が胸に響いた。
もちろん、差別への怒りがないということではない。就職や結婚だけでなく、ネットのヘイト動画や、本人の同意なく暴露する「アウティング」といった差別は今も続く。勉強会では、学校の人権学習の場でさえ「部落差別はもうないんじゃない？」「周りにいないのになぜ学ぶ必要があるの？」といった声に直面することもあると報告された。そのような無知の開き直りに対する怒りは当然あるのだ。（続きはソース）
毎日新聞 2022/2/6
https://mainichi.jp/articles/20220206/ddm/014/040/020000c?inb=ra もう普通の住宅街や盛り場になっとる
まあ、変な活動してるのはいるが 部落と関係無い人でも部落を名乗って企業から金を脅し取れるボロい商売。 >>87 足利市役所 行政交渉 桜井誠（日本第一党）元在日特権を許さない市民の会会長 >>89
B=Kと考えて差し支えないよ
ザイヌなんか見るからに顔がチョンだしw 部落差別を学べ！とは言うけど差別に至るきっかけとか聞いたこないんだけど?そこが最重要じゃね? 中高層の一見マンションみたいな市営・区営住宅に詰め込まれてる >>95
多いのは北関東、関西、中四国の瀬戸内側、九州北部
後は細かく点在してるが中部や東北は少ない 部落差別をやるならぜひ辻元の野田中央公園の続きお願いしますw 地域によるんだろうけど、部落とか子供の時に聞いたことはあっても教育なんて程までやってなかったような
昔えたひにんってのがあったんだよーくらいの感覚 >>99
へー、そんなことしてんだ
わざと自己顕示してんだね
しょーもな >>32
元々関西だけらしいな
ホロコーストみたいに関西だけの黒歴史として完結すれば良かったのに >>107
俺、そこに入居したいんだが倍率が高いんだよ。 >>113
解放会館は同和利権で自治体に建てさせたんだけどね 今の部落は在日クソ食い朝鮮ヒトモドキで構成されている こんなもんは結局再開発やりゃ解決するんだよ
物理的になくせばいいだけ 他所への移住を制限されてるの?
差別されると言いながらなんでその場所にしがみついてるの?
意味がわからないです >>46
子供の頃はただの集落的な意味合いで部落という単語を使ってたから
こっちの意味での部落の表現はしばらく慣れなかったなぁ… >>122
やってることがまんま日本からテコでも動かない在チョンと同じだろ？w 新興住宅地のクソガキどもが目立ちすぎて
もう部落とかどうでもいって雰囲気だよ こと対部落（解放同盟）に関しては共産党だけが圧倒的に正論言って戦ってきたよな
>>問い→部落問題は解消しつつあるといわれていますが、現状はどうなのでしょう。（新潟・一読者）
>>答え→一方、六〇年代半ばころから「部落民以外は差別者」とする部落排外主義に陥って、
>>行政と癒着し同和事業を私物化して利権をあさってきた「解同」（部落解放同盟）は、
>>「同和事業がなくなれば食い上げだ」として「部落差別撤廃条例」や「人権条例」などの「解同条例」を自治体につくらせ、
>>特別法なきあとも乱脈な同和行政に利権を確保しようと巻き返しにでています。
>> また「解放教育」と称する公教育への乱暴な介入、「部落の子」調査、人権侵害の「差別糾弾闘争」、
>>「部落民宣言」の強要など、部落問題を解決するどころか、温存・固定化する策動を強めています。
>> こうしたもとで、国は同和行政はやめながらも、実質的には特別対策を残す動きを強め、
>>九六年に「人権擁護施策推進法」を制定。同和問題を「人権」問題の中心問題であるかのように位置づけています。
>>その結果、同和行政を恒久化する自治体（大阪府・市）や、「人権・啓発」の名で事実上同和事業・同和教育を存続させる自治体もでています。
https://www.jcp.or.jp/faq_box/001/990325_faq_dowa.html 部落利権は世襲です。
天皇制と全く同じ構造です。
権利として世襲される。 家買う人、最近は市営住宅に隣保館あっても気にしない人多いね。
校区はやたら気にすんのにな。 ここで言っても改善されません。
桜井誠のように行政交渉しましょう。桜井は役人3人相手でも言い負けしません。
足利市役所の動画は、ここではNGですので検索して視聴して下さい。 部落利権があるからなぁ...運転免許もタダで貰えるし就労支援で就職も確実だし 若者たち
利権だよ、利権。これで食ってきたのだよ。我々は 今や逆差別で、部落民でないと就けない
高給優遇の職業がある（笑） アラフォーだけどリアルで見たことも聞いたこともない 箕面ってそこそこ生活レベル高い人達が住んでるイメージだけど ネットが行き渡る前は関西以外は部落のこと知らなかっただろ
知らなくていいんだよ 自然に消えていく
でも消えると都合悪い人がいるんだよなぁ そりゃあ朝鮮人がユスリタカリに利用するためだよ。
アイヌも被爆者も薬害も中身はユスリタカリの朝鮮人 同和に限らず差別がなくなると都合が悪い人がいることは事実だろ
無理矢理沖縄を少数民族にしようとしてたり差別を創り出そうとする動きもあるし 阪神大震災後に超豪華な公営住宅ができたが、
優先的に入れるのは部落民（笑） 30年前ならいざ知らず何十年こんな事やってるんだ、とっとと撤廃しろ >>138
利権があるしああいう連中って人間性が特殊だからいずれ分かることだよ 理研になってるから。
定期的に「差別だー！差別だー！」と騒いで存在を示さないといけなくなってる。
本当はこんなもんはとっとと潰したほうがいい。
いつまでもあるから、今は存在してない「部落差別」という化石が残る。
こんな団体は潰して、介護、土方、農業漁業に人材を回せばいい。
特定の地域以外はヘタすりゃ一生「何それ？」で終わるような話
うちの田舎では今でも部落は集落を意味する 元被差別部落だという場所は有るけど、
転出も転入も自由に行われている。 今のアイヌもほぼ在日クソ食い朝鮮ヒトモドキで構成されている 加古川市尾上町今福2漆原真史、 漆原愛子
カークリ-エイトヒロ 平賀紀洋 難波毅 他共謀した従業員 〒675-0043 兵庫県加古川市西神吉町中西52-3
tel 079-433-0120 兵庫県加古川市の新車中古車販売買取・車検整備｜Car Create Hiro
リンク www.9608hiro.com
が犯した詐欺ですが、
長谷川村山法律事務所 村山稔
会社名 長谷川・村山法律事務所
住所 兵庫県姫路市北条宮の町２１３
業種 弁護士事務所 電話番号 079-281-7337 長谷川・村山法律事務所
の不当訴訟での役割は大きく
今回の偽造証拠9-2提出も
村山稔自らデータ改竄を行った可能性が否定できないため、その旨はっきりと裁判長が認識するように準備書面を提出しました。
村山稔が甲2の差し替えをしようとした点も厳しく追及。 村山稔の悪をとことん明かにして
兵庫県弁護士会から除名させます。
反訴被告 加古川市尾上町今福2漆原真史を 被告として反訴しているわけですが、村山稔を被告として損害賠償請求を提起できるようです。
ってことで、まずは
漆原から140万円。更に長谷川村山法律事務所村山稔にも損害賠償請求。140万らしい。
三井ダイレクトにも損害賠償請求書するんだろうな。ひとつ終わったら次へ進まなきゃね。 部落差別問題を強調しすぎるとあそこはヤバい土地なんだってと子供達が騒ぎだして差別が復活するぞ
過剰に騒げば部落差別ネタで儲けようとするやからの思うつぼ
部落とか限定しないで広く差別はいけないという道徳観をもたせるべき 寝た子を起こすような教育というか、差別が無くなると利権を失う輩が少なく無いというか 加古川市尾上町今福2漆原真史、 漆原愛子
カークリ-エイトヒロ 平賀紀洋 難波毅 他共謀した従業員 〒675-0043 兵庫県加古川市西神吉町中西52-3
tel 079-433-0120 兵庫県加古川市の新車中古車販売買取・車検整備｜Car Create Hiro
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が犯した詐欺ですが、
長谷川村山法律事務所 村山稔
会社名 長谷川・村山法律事務所
住所 兵庫県姫路市北条宮の町２１３
業種 弁護士事務所 電話番号 079-281-7337 長谷川・村山法律事務所
の不当訴訟での役割は大きく
今回の偽造証拠9-2提出も
村山稔自らデータ改竄を行った可能性が否定できないため、その旨はっきりと裁判長が認識するように準備書面を提出しました。
村山稔が甲2の差し替えをしようとした点も厳しく追及。 村山稔の悪をとことん明かにして
兵庫県弁護士会から除名させます。
反訴被告 加古川市尾上町今福2漆原真史を 被告として反訴しているわけですが、村山稔を被告として損害賠償請求を提起できるようです。
ってことで、まずは
漆原から140万円。更に長谷川村山法律事務所村山稔にも損害賠償請求。140万らしい。
三井ダイレクトにも損害賠償請求書するんだろうな。ひとつ終わったら次へ進まなきゃね。 いやあ、差別地域で育った人間とは対人での警戒レベルが違ったなあと大人になってから思ったよ。やっぱり部落で話題になる地域出身者には警戒するね 部落差別は世界のあらゆる地域の差別と同様に人種差別。
部落民と平民を区別できなくなり、新しい外国人が入ってくるようになったことにより部落差別はなくなりつつある。
小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。（成績はいずれも男子資料による）
（大阪大学医学部教授）
つまり、部落差別は朝鮮人による非朝鮮人に対する差別。
日本人は倭人を征服した朝鮮人ってこと。
https://i.imgur.com/OIbZP6G.jpg 足利市役所での桜井誠の行政交渉
桜井誠
「何も知らない子供たちになぜ同和や部落を教えるのか？
役所が、差別を後押ししてどうする？
差別で、六本木にビルが建ったんですよ。」・・・ 差別がなくなると困る人たちが新たに生み出したのがウポポイ
「あ、いぬ」の何が差別なのか？
「当たり前」以外の説明を誰もできない
誰も知らないのに「当たり前」？
日本語がおかしくないか？
特に面白いのが日本テレビ
全社レベルで研修を受けたはずなのに
社内の誰も視聴者に説明できない
日本テレビの社員は説明下手な人しかいない？ >>1
最後の部分が無ければまともな記事だったのに >>1
> 北芝はいわゆる被差別部落で、今も200世帯ほどが暮らす
こんな情報出してるから差別がなくならないのでは
どうして引っ越さないんだろうか >>114
差別問題の題材に上がる狭山事件とかあれ関東だべ？ >>4
その地区に住んだらいいと聞いた事はあるが定かでは、、 >>144
箕面は人権文化センターのあるところ
とかさ、わかりやすくしてんのよわざと これってローカルな地域問題でしょ？
日本全体の問題じゃない 福岡県なんて道徳の授業は部落教育ばかりだ
道徳なんて習う機会は無かった
福岡県民が気性が荒いバカばかりなのは道徳の授業を部落教育ばかりでやってないからだな 差別が存在しないと「差別をなくす」と言えないから
差別の固定化に必死になる本末転倒ぶりが実に滑稽 >>158
日本史を勉強すると、出てくるよ。
キーワードは、『穢れ』な。 >>170
税金の為にやってんだが
アイヌにも年間40億円予算が付くとかやっているから活発になった。
差別されているのは俺たち普通の人 学校でもそんな授業受けた覚えないな
こっちの方は部落差別なんて聞いたことない
会社で初めて人権ビデオみたいなの見せられて、は？なにこれ？って感じでピンと来なかった
だって、そんなの周りにないんだもん ぶらくなんて気にするやつ、50年生きてて見たことないんだが 出身地とか聞いても都道府県か市ぐらいでしょ
いちいち部落かなんか確認しないし、どうでもいいわ
こうやってわざと騒ぎ立てて利権欲しい奴がいるってことなんだろうな 差別利権なんて結局、カネ余りの豊かな社会でしか成立せんのよ
貧困や格差で結婚できない層が増えているのに部落出身の結婚差別ガーって
笑わせんなアホ >>1
マジな話、部落差別なんて部落関連団体が活動している地域以外もう残ってないよ
部落ヤクザは差別を残そうと必死www
ていうか、部落って言葉自体昔は離れた辺鄙な集落って意味しか持ってなかっただろ？ 2LDK家賃1万で利便性いいなら非差別部落だろうが喜んで住むけど 士農工商をカーストのように解釈しちゃった馬鹿歴史家はどこに消えたの？ 差別の被害者になれば金持ちになるｗ
ウリは被害者ニダー 吉本新喜劇のギャグみたいなもん。
追われてる人をフスマの中に隠れさせたのはいいが、ヤクザに「おるなら出さんと承知せんぞ」と凄まれた途端にフスマの前に立って
「ここには絶対いません！」みたいな。 萱野中央なんてもうじき北大阪急行延伸で
いくらでも土地売れるんだから根絶できるチャンスだぞ。 和○山なんて、市役所職員が犬の散歩までしてくれるんだぞwww 都市部に住んで年収が高い奴はもっと一票の格差とかを叫んだ方がいい、
田舎のヤクザまがいのおっさんたちがお前らの収めたあがりでぬくぬく暮らしてるんだから。
でも一票の格差が解消されると自民党もヤバいから自民党がこいつらを守ってるともいえるｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
