【大分】「なんでうちの地域だけって思う」「無理だなぁ」 イスラム教徒の土葬墓地「反対」、決め手は周りの状況？ ★3 [樽悶★]
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大分県日出町の用水池。北に1.2ｋｍのとこに、土葬用の墓地の計画地がある。（18日、筆者撮影）
http://allatanys.jp/wp/wp-content/uploads/2022/02/53429.jpg
少し振り向くと由布岳が広がっている。足元には、昨日降った雪がまだ少し残っていた。日中でも凍えるような寒さ。私がいるのは大分県日出町（ひじまち）のとある用水池。見た目は普通のため池だが、実は論争の種になっている。
イスラム教の戒律では火葬は許されず、土葬することになっている。大分県別府市のイスラム教徒の団体「別府ムスリム協会」は3年前、この農業用の溜池から北に約1.2ｋｍほど離れた土地を購入し、土葬の墓地を設ける許可を求めて町と協議を進めてきた。しかし、周辺住民は墓地からの排水が池に流れ込むことによる水質汚染や農作物の風評被害を懸念。20年8月、100人が反対の陳情書を町長と町議会に提出し、町議会は賛成多数でこれを採択した。
溜池の水は川に流れる。川の両脇には田畑が広がっていたが、冬はあまり作付けがされておらず、人影が見られない。日暮れ時、一台の軽トラがやってきた。運転手の男性（80代）に話を聞いた。畑からほど近い立命館アジア太平洋大学（APU）の食堂に時々訪れているらしい。留学生と日本人が半分ずつ在籍する国際色豊かなキャンパスの中で食事をしている時は、「他の国の文化について特に何も思わなかった。そういうもんなんだなという感じ」。しかし、3年前、土葬の問題が浮上してから、いろいろ考えるようになったという。別府ムスリム協会とはこれまで何度も交渉を重ねてきた。
「イスラム教徒の土葬についてどう思いますか？」。ストレートに聞いてみると、意外な答えが返ってきた。「俺たちは、ここに住んでいるイスラムの方の土葬は別にいいと思っとるんよ。問題は、他の県とかに住んでおられた方々の遺体も埋めるということよ。なんでうちの地域だけって思う」
NHKの調べによれば、21年6月時点で、イスラム教徒が土葬できる墓地は全国に9か所。多くが関東地方に集中している。そのため、福岡市で亡くなったムスリムの男性の遺体が、土葬できる山梨県の墓地まで約15時間かけて運ばれるという事例もある。西日本新聞には、「近くにお墓がほしいのは九州のムスリムみんなの願い」という声が載っていた。日出町での土葬が実現すれば、九州全土から遺体が運ばれてくる可能性があり、私が取材した農家の男性はこれを問題視していた。「そりゃー、鹿児島や福岡から運ばれるってなればここ（日出町）が目立つでしょ。そしたら（農作物が）売れなくなるから、無理だなぁ」
こんな質問もしてみた。「日出町で亡くなったムスリムの方の土葬については構わないと仰っていましたが、それはなぜですか？」。男性の答えは、「土葬は昔、そこらじゅうでやっとったからね」。え、ほんとに？私は耳を疑った。
調べてみると、日本にもかつては土葬文化があった。明治政府は、仏教における死者への弔い方、つまり火葬に否定的であったため、土葬を推奨。1873年には火葬禁止令まで出された。しかし、都市部を中心に土葬用墓地が不足していたこともあり2年後には廃止。同じころ、火葬炉が出現し、火葬が広まった。全国の火葬率は、1896年の26.8％が1955年で54％、84年には94％と急速に伸びており、現在は99％だ。土葬はどこか遠い国の話だと思っていた筆者にとっては衝撃的なデータだ。取材した男性の祖母は土葬、祖父は火葬だったらしい。
日出町のムスリムの弔い方を巡る問題については、なかなか決着がつかない。墓地の新たな候補地の周辺住民からも反対の声が上がった。ただ、今回話を伺った農家の男性に限っては、土葬そのものを嫌っているようではなかった。土葬によって水質が悪化するなどということは一言も言っていなかった。あくまで、他の地域や時代の状況を考慮し、世間の人々の土葬に対する嫌悪感を考えた上で、土葬に反対していた。自身が納得しているかどうかに関わらず、消費者の意向を思い描いて行動を選ぶ。不確かな情報が出回る風評被害に立ち向かう時には、そうした「自分ではない誰か」の視点を強く意識するのかもしれない。（長岡一晟 九州大学）
Allatanys 2022年2月25日
http://allatanys.jp/blogs/16074/
★1：2022/03/01(火) 23:40:00.01
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1646194529/ >>952
理屈じゃないから理屈には勝てない
理詰めで押されたら負ける >>950
最近に火葬になった。
従来の伝統、しきたりに拘らず、偶像崇拝せずに
科学的知見に基づき、精一杯やってる。 >>952
そそ。例え事実と反してもイメージでものは売れなくなる。福島産と同じ >>952
あ、反対派の理屈は1にあるがってるがまとめるとこれね。
・イスラム教徒の団体「別府ムスリム協会」は3年前、この農業用の溜池から北に約1.2ｋｍほど離れた土地を購入し、土葬の墓地を設ける許可を求めて町と協議を進めてきた。
・周辺住民は墓地からの排水が池に流れ込むことによる水質汚染や農作物の風評被害を懸念。20年8月、100人が反対の陳情書を町長と町議会に提出し、町議会は賛成多数でこれを採択した。
・溜池の水は川に流れる。川の両脇には田畑が広がっていた
・「俺たちは、ここに住んでいるイスラムの方の土葬は別にいいと思っとるんよ。問題は、他の県とかに住んでおられた方々の遺体も埋めるということよ。なんでうちの地域だけって思う」
・「そりゃー、鹿児島や福岡から運ばれるってなればここ（日出町）が目立つでしょ。そしたら（農作物が）売れなくなるから、無理だなぁ」
・「土葬は昔、そこらじゅうでやっとったからね」
・墓地の新たな候補地の周辺住民からも反対の声が上がった。ただ、今回話を伺った農家の男性に限っては、土葬そのものを嫌っているようではなかった。土葬によって水質が悪化するなどということは一言も言っていなかった。あくまで、他の地域や時代の状況を考慮し、世間の人々の土葬に対する嫌悪感を考えた上で、土葬に反対していた。
確か地図をみると予定地（だった）場所は水源に近い。
>>480、489の発言をみると新たな候補地をみると更に北側で和解と明記してるし、水源から外れれば反対の理屈はほぼ解決する。和解したとあるのも理解できる。ソースは無いからガセかも知れんけど。 >>931
手入れせずに土砂崩れ起きたら持ち主の責任なんだってね
そりゃ手放したいだろうな イスラムの奴らしつけえよな
人の国へ来て文句ばっかり 文化の違う国で住むとなればまずはその国の文化を受け入れる事。
それが嫌なら帰るべき。
各国で他の文化受け入れずに自分の主張だけすれば嫌われるだろうよ。
それを差別と言ってまた嫌われる。 >>1
在日中国人&在日韓国人「べつに大分限定でなく日本全国でもいいんやで？」 >>962
火葬も土葬もできるのが日本文化
法令もそうなってるので、そんなに土葬が嫌なら土葬禁止の国に移住すべき >>964
土葬については一言も言及してないんだが？
ただの一般論に必死で反応するって事は何か理由があるのか？ >>951
大分県日出町内におけるイスラム教徒用土葬墓地の開設計画について、隣接する杵築市の永松市長は日出町と協議を行う考えを示しました。
イスラム教徒向けの土葬墓地の候補地として、日出町南畑の町有地が候補地となっています。
ただ、候補地の近くには杵築市山香町の住民が利用する飲料水の水源地があり、住民から反対の声があがっています。
こうした中、杵築市議会の一般質問で、市民クラブの渡辺雄爾議員が「地元住民が反対している。抗議の声を出さなければ。」と市の姿勢を質しました。
これに対し杵築市の永松市長は「問題解決に向かうよう日出町と正式に協議したい」との見解を示しました。 別府市のイスラム教徒の団体が、隣の日出町の山あいにある南端地区で土葬の墓地の開設を計画していますが、地元の住民の反対を踏まえて、町が同じ地区にある町有地を新たな候補地として示しています。
これについて、隣接する杵築市山香町の４００世帯余りが暮らす上地区では、候補地から５００メートル余り離れた水源地の水質汚染が懸念されるとして、一部の住民から反対の声が上がっていました。
こうした中、地区の自治会長らが先月、杵築市と市議会に陳情書を提出したことが分かりました。
このたありが最新情報だね。
新たな候補地が杵築市の水源の一つから500m程の距離なんで地元の自治会から反対の陳情書が出てる。 トラピスト修道院（カトリック）のビスケットは買わないようにして欲しい。
ここが土葬墓地の購入の仲人をしたり、イスラム教徒を仮土葬したり
するから話がややこしくなった。
あと立命館太平洋大学APUが別府に来たせいで、
イスラム教徒も来るようになったので、
この大学も閉鎖して欲しい。 >>967
>>968
部外者の杵築市にはなんの権限もないので、日出町が許可出したら完了
墓地設置には影響ないよ そもそも日出町がニュースになっていいるのであり、全国の誰一人として杵築市隣接地なんて事情は知らないし、興味もない
なのに、わざわざ杵築市側から声を上げてニュースにするのは、根本的にバカなのか、何か他の意図があると思われる >>970
部外者という意味では反対運動を起こした日出町の町民も杵築市の自治会も等しく部外者だけどな。
判例はこの手の施設の設置に個人的利益について物申せるのは（原告適格があるのは）
施設から概ね100m以内の住民としている。
そういう意味ではこのムスリム墓地に関しては当事者（大分イスラム協会と地主）以外の
関係者は最初からいない。 >>972
ネット正義マンからの被害を近隣の関係者さんは受けるよね。関係者以外の地域の人(別府や大分県)も風評被害を受けて、その恨みは日の出町民に向かうという悲劇。 >>972
説明会をするにしても日出町条例は対象者の具体的な範囲を示してないが、
具体的に示してる自治体だと100mというのが殆どだわな 田舎だと説明会の対象者の具体的な範囲を示してない事が多いが、
100mだと誰も住んでない事も多々あるし200mとか300mくらいの人達にも説明した方が良いよね
という感じだと思う
さすがに1km以上は想定してないだろうけど 個人的には、的外れな理由を並べて反対するのはどうかと思う
的外れな理由は撃破されるだけだしな
まだ、>>977みたいな「帰れよ」というような感情論の方が同調できる >>978
無人地帯で居住者は皆無だから、隣接地「所有者」に説明したんじゃないかな？ >>967
それいつの話なの？新たな候補地の正確な位置は知らんが、もともと予定地から北にいってもこれって水源は無かったような… >>972
そうなの？100mってかなり距離近くね？
近所で携帯電話かなんかの電波塔できた時は1km離れたとこでも反対でてたわ。個人的利益ってかなり難しいよな もう時間の問題
イスラムの土葬はこれから日本でどんどん広がり
死体臭であふれる土地ばかりになり日本はどんどん貧しくなっていく
そしてイスラム教徒たちも日本から消える >>983
パニック症ですね
明日、クリニックで診察を受けてください >>981
水源とは3キロほど北の久木野尾ダムのこと
ダムの下流の下切地区がなぜか反対してるらしい
もうね、頭がおかしいとしか言いようがない 声には出さないが
テロリストを多数輩出しているイスラム信者が信用できないというのが根底だろう >>987
キモオタ深夜アニメ大好きヒキニート(DT)とムスリムだったらどっちが格上？ >>987
だって、ダッカレストラン襲撃事件の首謀者のモハメド・サイフラ・オザキは
ここの近くの立命館アジア太平洋大学APUの出身だぜ？ >>982
100mでも近隣住民の原告適格が認められたのは画期的なんだよ。
この判決が出るまでいわゆる嫌忌施設の建設許可についての行政訴訟では
周辺住民の原告適格が認められることはまずなかった。
ことごとく原告適格なしで門前払いされていち。 >>991
なかなか凄い国だな。とはいえ結構反対意見通るケース多いよね。
>>985
もっと上にあるのかw
理屈じゃなく風評被害で反対って理由だから難しいわな。もっと水源ないとこを代替地にすりゃ良かったのに >>993
今度はキチガイ漁師が大騒ぎするだろｗｗｗ >>991
そりゃそうだよな
3キロ離れた人が近隣住民とか
ちょっとおかしいもんな
せいぜい100mなら納得だな 別にしてもイイけどうちの近所は嫌だという気持ちはわからんでもないからなぁ このスレッドは１０００を超えました。
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