「ワンチャンないで」 万葉集の若者言葉訳が大ヒット [蚤の市★]
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愛するよりも愛されたい 佐々木良著（ベストセラーの裏側）
男の告白を拒む人妻の歌に「ワンチャンないで」、彦星を慕う織姫の歌に「彦星しか勝たん!」と、くだけた言葉遣いが並ぶ。万葉集の恋歌を若者言葉に訳した『愛するよりも愛されたい』（万葉社）の売れ行きが目覚ましい。2022年10月に発売して6刷6万部と、ひとり出版社では異例のヒットを遂げている。
「最初は500部だった」と話すのは著者の佐々木良氏だ。20年に高松市で万葉社を立ち上げ、執筆から発送まで全て自...(以下有料版で，残り808文字)
日本経済新聞 2023年4月8日 2:00
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUD313ZT0R30C23A3000000/?n_cid=SNSTW001&n_tw=1680913125 いい大学行っていい会社に就職しなさい。そうすれば年功序列で一生安泰だから。 昔からある手法だけど、こういう新しい発想で付加価値や再発見ってのはいいね
クリエイトの分野でリメイクやリブートは侮れん >>2
いつも思うけど、年寄の巣窟（すくつで何故か変換できた）でそんなこと書いて、どういう反応を期待してんの？ （巻一 27番歌）
「よき人の よしとよく見てよしと言ひし 吉野よく見よ よき人よく見」
（現代語訳：巻一 27番歌）
「yo！ よい人がyo！ よく見てyo！ よしっ！ っていったyo！ 吉野の里をよく見るといいyo！ よい人はよく見る！ これ大事」
記者「これは……ラップですか？」
佐々木さん「はい」 でもこういうのって正直、面白いかもって思うのは一瞬だけですぐシラケるんよね >>12
春はあげぽよ
夏はよきよき
秋はばえばえ
冬はつらたん この前山の中で光る竹見つけて～、チョーキレイだしナタで斜めにぶった切ったらきたねぇ顔のガキが入ってて～、なんかムカつくから縦にも切って帰ってきたしまじウケる 夏目漱石の作品なんかも、設定現代でアニメ化とかいいんじゃないかと思うわ
猫とか、それっぽいのも既にあるけど ギャル語訳とかなかったっけ？
何番煎じか分からんこういうの面白いよね ギャル男源氏物語ってのをネットで昔読んだの思い出した
ギャル語で会話してるんだけど二股三股当たり前のヤンキー界隈と源氏の世界観が相性が意外と良くて面白かった 八雲勃つ
出雲風俗の八重ちゃんに
八重が気になる
この夜駅終電に クッソ寒い。こういうのたまにあるけど
例外無くツマラン、センス無い 日本史において、似たような事（俺翻訳の焼き直し）を何千回もやっていながら、
あたるのは本当にごく一部。この社長は良くあてたよ。
世の中は厳しい。結局、才能には勝てない。 >>1
若者層狙った感がプンプンする。オバサンが集まって作ったんだろ
アホくさ >>9
勉強嫌いな若者だったりが入り易い窓口としてもとてもいいよね
歴史なんかもゲームや漫画から入って詳しくなる人もいるし
こういう発想を否定する年寄りにはなりたくないね 昔も今も人は変わらないというのが、直感的に分かるのがいいね。 良いマスクをしてワクチンを打ちなさい。
そうすれば一生健康だから。 ワンチャンとか言う言葉使う奴嫌い
子供が使っているならまだしも、大人でそんな言葉使っている奴は下品に思える
言葉から品や本性が現れるよ 超訳系はとっかかりにはいいけど
後で物足りなくなる この人はセンスある人なんだろうけど
大学教授とかがちょっとはしゃいだ翻訳するとだいたい滑って目も当てられない
東大の教授が訳したトールキンのホビットなんかひどいぞ
ゴラムがボクちんって言ってみたり 極道を相手にする時はのう、おどれらも極道みたいにならんように気ィ付けたれや
大阪府警『善悪の彼岸』より こういうのあと１０年ぐらいしてから見るとめっちゃ恥ずかしい言葉の連発なんだよね なかなかに滑っとるな
誰か止めるやつ周りにおらんかったんか 源氏物語のJK語訳とか、ただただキモかった。
本気で作るなら本気でリサーチしてほしかった。 >>27
どっかでも見たけど春はあげぽよの語感めっちゃ良いわw >>50
大衆に当たるかどうかは才能だよね。
多くの万葉集大好きな人たちが似たようなことをやってる。 >>23
最近ちょうど目にした歌
草香江の 入江にあさる あしたづの
あなたづたづし 友なしにして
なんか韻を踏むのは好きだったみたいね
万葉人 >>53
表現なんてみんな寒い。売れたら正義。その基準しかない。 若者言葉を使う若者ってクソダサいよね
ちゃんとした言葉遣いできる若者は格好よく見える
俺も若い頃からちゃんとした言葉遣いしてたよ
若気の至りのイキりが嫌いだったからな こういうのはアリ
「堅苦しいないようじゃなくて下らないこと書いてたんだ」とわかるだけで忌避イメージ減るからな >>52
そう
だから結局ちゃんとした言葉遣いが一番つぶしが利く
電子マネーが乱立して結局現金が一番潰し利くのと同じ 和歌の最初の奴が「やえがきやえがき！」みたいな奴だから
院は踏まないとダメなんだよ 源氏物語で擦られまくったやり方を今さらとしか
エンタメの進化のなさは異常 >>66
その意味では更級日記が良いよな。
1000年前からオタク女子いたんだってなる。
あれが壮年期に書かれて、「いや、若い時趣味に生きるんじゃなかった」と後悔してるのもポイント高い。 >>52
そこご面白いんじゃん
時代の記録映像なんかと同じ
Youtubeとかで昔の一般人の映像とか色々転がってるけど、その時代の文化や価値観が知れて面白い >>2
俺東京大学（文学部）入って在学中に起業して中退したから結局高卒なんで学歴は無いんだけどその後フランスに渡米して今しか出来ない経験積んで野球チームやテレビ局買おうと頑張ったけどなんやかんやで収監されたらアーッに目覚めかけて餃子屋とマスクするしないで揉めたんで言うほど安泰でもなかったぞ >>41
こんなもんから入る奴が本格的な勉強するわけねえじゃん
年寄り否定する前に少しはてめえの見識高める努力しときな クソみてえだが、大事なのは売り上げだからな
現代日本では金が正義よ 最初に考えた人はセンスあるけど、2番煎じ3番煎じは寒いだけ >>76
明治維新までの歴史は学校図書館にあった歴史まんが、第二次大戦は提督の決断、フランス革命はランペルール、をきっかけとして勉強したけどなぁ。 高校の時の担任がこういう事好きでよくやってたけど、だいたいスベッてたな
当たるかどうかはその人のセンスだから実際にやるとかなり難しいと思う >>75
はいどうぞ
フランスに渡米
満足ですか？ >>66
加えて日本でのは素晴らしい国なんだなとね
他国と明らかに違う 昔の史実を無かったことにするのは悪質だと思うけどこういうのは楽しいだけだからいい 万葉集なら内容的にヤバげじゃないし、古すぎて現実感無いからネタですむけど
井原西鶴とかで下手にやったら炎上しそうｗ >>80
そう
現代語訳するのは良い試みなんだけどね
新しい発見があるし
若者に迎合したりウケ狙いの下心が寒くさせるんだと思う こういうの、取り組みとしては面白いんだけど
センスのある翻訳できる人はこういうことしないから
結局若者が見向きもしないで、「ほうほう、これが若者にささってるやつかー」ていう老人にだけ刺さるんよね
おっさんが若者に寄せてくるのを若者は嫌う >>94
ヤバい、エモい、キモい、エグい
をローテーションで >>93
まさにこれ
オッサンの時点でクソダサいからな
若者は若いことにプライド持ってるからオッサンに迎合されるのを嫌う こういうＤＱＮは停めても無駄なんだよな
俺も遊泳禁止の場所で遊んでるＤＱＮに向かって
危ないぞ、沖に流されたらどうするんだ！って注意したら
ＤＱＮ「おきに流されるって、後鳥羽上皇かよｗｗｗ」
ＤＱＮ女「マジ受けるんだけど、超承久の変～」 >>77
売れれば正義だから5000部売れたら合格点、1万部売れたらヒット作、なんて言われていた小説界隈が、
くだらないと馬鹿にされているなろう小説に駆逐されていくわけだよな。
それまでの小説のヒット基準の1万人が、なろう小説だと打ち切り基準なのだから。
作家が、所詮素人だと馬鹿にしている相手は、ネット上で10万人の読者という「転生チート」持ってくる強敵だと認識しないと。 語彙力ない方に寄せていって文学として成立するわけないような >>101
おっさんの時点でダサいって世界観はさすがに幼稚過ぎないか
多分俺あんたより若いけど てゅーかぁ
韻を踏むってぇ
ウンコ踏んだみたいでぇ
なんかマジ臭そう 草 筆者がどんな人かと
調べてみたが…
着眼点は面白い。
でも書いたのは
この人なのか…と思うと
食指は進まない。
他の著書はなかなか
興味深い 某ティーンズファッション誌はオッサン編集者が沢山いて
若い女の子言葉で文章書いてたんだよなw 面白そう！って思ったけど1巻目らしいから買うのためらう
そして楽天ブックスに登録が無いみたい
書影のキャラはスマホ持ってるんだから電子版も出てほしい >>81
🇸🇰スロバキアと🇸🇮スロベニアで
ババ抜き やっぱり文系はおもろいコンテンツやムーブメント発信するわ
ロケットすら飛ばせない理系の無能と大違い まえギャル語の政治集会ビラみたいのニュースで見たけどあれは寒かったな これ、微妙に面白よね
買って読むほどじゃないけど一度さらっと立ち読みしてみたらなんか良かった ここのおっさんどもはまさに老害ムーブな拒否感出してるけど
例えリアルタイムな年代だったとしても
ここは陰キャしかいないからどちらにせよ同じように拒否してただろう 歴史みたいにまんが万葉集出せよ
コレ数年後には買ったの黒歴史になる奴だろ？ >>130
柏木「（ごめん友達のパパ、それ俺の子）」 >>109
同感
そのレス相手の人って、なんかネガティブな決め付けばっかりでその感覚の方がダサい
年齢関係なく >>78
古典を俺解釈するって、歴史的には何十万人もの日本人がやってるぞ。
特に学者はこういうの大好きだし。
でも売れるのは、多くても１万人にひとりだけ。 >>114
昔のアイドル雑誌も編集のおっさんが
普通にアイドルのふりして記事書いてたもんな。 >>114
>>141
いまもたいして変わらない。大人気の女性YouTuberも企画してるのはおっさんだし。 >>99
いいたいだけやろっつーね
エモいもだけど >>133
今思うとメロスってかなり迷惑なやつだよな
俺がセリヌンティウスの身内ならキレるわ 古語や変体仮名の素養のうえでやるなら遊びとしてわかるけどな
あれをこうしたかって >>80
両方の知識に精通してないとだめだし偏ると一気に興ざめしてしまうから難易度高いと思う >>99
「感謝しかない」もだが「しか」の使い方が乱暴すぎるの嫌い >>77
売り上げが多いから価値が高いってなんかおかしな基準だよな 昔も桃尻語訳の枕草子とかあったから別に新しくもない 古典って文章がめんどいけど、意外と面白いんだよな
今昔物語とか読んでると、昔からバカはいたんだとか発見があるよ 万葉集やら古今和歌集はまず関西弁と東言葉で分けてほしい ワンチャンってチャンスが1つくらいある＝まだ可能性ある、みたいな認識なので
何でもかんでもワンチャン付けるの聞くと違和感が凄い 日本昔話をパーリーピーポー語訳で吹き替えしてる動画は結構面白かった >>143
中身おっさんは、土佐日記の頃にはすでに存在してるやで >>154
Contemporary Remix"万葉集"恋ノウタ（2001、平成13年）三枝克之という角川文庫が
正に若者言葉で万葉集というコンセプト。
巻4・695
もう恋なんてしない そう決めていたのに ふいに現れた恋が 私につかみかかってきた
恋は今は あらじとわれは 思へるを 何処（いづく）の恋そ つかみかかれる（広河女王９
巻11・261
時計台 見上げて 響く鐘の音 数えたら もう待ち合わせの時刻 なのに彼が来ないのはなぜ？
時守の 打ち鳴す鼓 数（よ）み見れば 時にはなりぬ 逢はなくもあやし（作者不詳）
巻4・603
想い焦がれて死ぬなんて この世にホントにあるのなら わたしなんかとっくの昔に 1000回は死んでいる
思ふにし 死するものに あらませば 千遍（ちたび）そわれは 死にかへらまし（笠女郎）
巻2・126
スマートな遊び人だって みんなが口にしたから わざわざ部屋まで行ったのに プレーボーイが聞いて呆れちゃう！
まさか「終電でお帰り」だなんて
遊士（みやびを）と われは聞けるを 屋戸貸さず われを還せり おその遊士（石川女郎）
巻2・127
君には悪いけど やっぱり僕こそ本当のプレーボーイ 安易に君を泊めたりせずに クールに帰した僕こそ その名は相応しい
遊士に われはありけり 屋戸貸さず 還ししわれそ 遊士にはある（大伴田主） ワンチャンって言ってみたかったんです。
なんかかっこいいし
使ってる人が羨ましかった
でも、意味は知りません 不定期に同じ趣旨のが現れる
別に珍しくも面白くもない これが未来語か
古典と現代と未来で現代はもうないも同然 >>165
あれだろ？サダハルのナボナしか勝たん的な？ こういうのももう数年もしないうちに
「源氏物語を●●言葉で翻訳して」
って指示するだけでAIが勝手にやってくれるんだろうなあ ビジネスとして優れているのは、万葉集が著作権の切れてる国策の成果物って事だな。
本を売った利益は自分が総取り。誰も文句言ってこない。これはすごいよ。 万葉集なんて現代語訳したら一発ヤラせろばっかりだよ 愛の形はかわらない。愛に生き愛に死ぬ。(´・ω・｀)くらえ無想転生ｯ！ こういうのは専門家がやるとしらける
おまえらがテキトウに意訳した方が面白いの作ると思う >>164
全く読みづらい そういうところが老害ぽさなのに >>5
そういうおじさんのために若者言葉の補足も付いてたよw >>164
無理してる感じがひどいな
ナウなヤングとか言ってそう 桃尻語訳枕草子も30年以上前か
当時はNHKでアニメまでやってたな 働いても働いても お金たまらないよ 手をガン見する >>186
雨も降り 夜もふけにけり 今更に 君行かめやも 紐解き設けな
雨も降って来たし 夜も更けたし 今更帰らないでしょうね さあ服を脱いで
こんなのばっかり >>99
レベチが一番嫌い
なんでゲーム知識がより浸透した今の世の中でチートよりも退化した言葉が広まったりする？と
某開会式やるくらいの今の日本の広告って相当センス終わってるよね
また、>>1のようにそんなもんにぶら下がんなよorzと
恥ないのかと ニュー速＋で大衆向けを無視してレベル高い文化育てましょう
クソクダラネエ こういうのとっかかりには良いけど、これで読んだ気になってると本質に辿り着けないまま終わるんだよな 割れて砕けて裂けて散るかも
はこのままで破壊力がある >>141
エロ本のグラビアにある謎のポエムもオッサンが書いてたんだろ 自費出版で６万部だからな。販売価格１０００円で、仮に１冊２００円の純利益
として、１２００万円。うーん大きい数字だけど、２巻目は３部万、
３巻目は１万部だとすると、これだけではまだ一生安泰ではない。 >>76
きっかけにはなるし抵抗感が薄れたり勉強しやすくはなるよ
戦国無双で武将の名前覚えたけどそれだけでも授業がよりわかりやすくなる >>58
ヒップホップよか韻を踏む文化あったからな
詳しくは「オッペケペー節」を動画検索 >>227
似たような事はみんなやってるわな。
しかし自分が著作権を持っていて、しかも自費出版だと利益は総取り。
ここが決定的に違う。 >>1
>愛するよりも愛したい
KinKiKids 全否定 >>23
現代語訳の「これ大事」って蛇足じゃね？
原文にないだろ >>24
何年か前にTwitterで見た般若心経をラップ調に翻訳してたのは面白かった >>46
下品なのもそうだけど大人のくせに子供の真似してるのが馬鹿に見える >>223
AKBの歌詞はおっさんがおっさんのために書いてる >>99
なんだかそんなコメントが明月記にあったような ちょ ちょ待てよー
チョベリグじゃねぇ？
お？マジぱねぇあのちゃんネエ
激ヤバ！ >>164
若者で「スマートな遊び人」なんて言う人いないでしょw しか勝たんは中年のぶりっ子を見ているかのような気持ち悪さ。許されるのは小学生まで
エモいはなんだよ興奮したチンコ見せられているかのような気持ち悪さ。お前の勃起チンポなんざ興味ねーんだよ 「おにぎりころりんちょ」
これ割と昔めな感じなんだけど、あるところにアチュラチュなジーバーがいたような感じ？
んでなんかジイがトッポギするらしいから、バアがノリでおにぎり作ったんだって、ジイ完全にテン上げ↑↑ >>243
取引先のおっさんがほぼほぼやら今今やら多々多々とか言っててぐーパンチしてぇ >>20
という反応を示してどういう反応を期待してるの？ >>24
そうそう
志茂田景樹やドン小西のファッションみたいなもの
話題になるのは最初だけ >>223
そうそう
謎のポエムあったな
いかにもその女の子がつぶやいてそうなイメージで
実際は汚いおっさんが書いたのわかってるから
むしろ要らなかったよな 関係ないけど、人麻呂の暗号というトンデモ本を思いだした >>99
なにがイラつくかってのも個人差あって面白いな
ワイは「〜と思ってる自分がいて」系が大嫌い
エモ系若者向け小説でも連打されるし
「〜しかなかった」もバカ小説に多すぎ
泣くしかできなかった、立ち尽くすしかなかった、呆然とするしかなかった
仕事で大量に読まなあかんのだけど10ページに1回は出てきて飽きるw 10年くらい前も
新約聖書を関西弁で
神の子イエスキリストは関西弁のおっちゃん
みたいな出版物があったと思う
そんなので面白がられてクリスチャンがひとりでも増えればいいっていうノリなんだろうけど
なんかコスパ悪そう >>126
ワクチンのいい会場ってなんだよwww
っていうつっこみどころがあるから面白い >>196
もう廃れたの？
やっと覚えたところなのに
これが老化か 関西語版歎異抄を借りて読んでみたら読みづらくて
普通の現代語訳の方を借りてみたら堅苦しくてもっと読みづらくて
けっきょくもう一回関西語訳を借りて全部読んだ >>182
〇〇言葉ってのをあらかじめいっぱい学習させておいたら
もうどんな雰囲気にでも一発で翻訳できるな
戦時中風でもバブル期の若者風とかでも
ほんと恐ろしいわAI うちの職場にもワンチャンマンがいるわ
何かに付けてワンチャンワンチャン
「最悪ワンチャン死ぬよ！」とか「ワンチャン壊れておしまい」とかさ
ワンチャンってラストチャンスって意味なんじゃないの？
死ぬのがチャンスとか意味不明なんだが ワンチャンって最悪にかっこわるい
語感も使うシチュも
よくこんな言葉使うな あとさー
関東の奴に多いけど、何でも「クソ」つけるのやめてくんないかな
「クソうまい」とか正気かよと思う
カントンは表現の幅が狭いからセンスのない表現が流行る 学生の頃は
春はあけぼの
やうやうしろくなりゆくマイケルジャクソン
で爆笑してたな >>46
語感が良いからよくね？
「もしかしたら」
「おそらく」
「たぶん」
「一応」
「可能性がある」
「ちょっと期待してもいいかも」
「少し期待してもいいと思う」
「予想では」
「噂によると」
「恐らく」
「多分」
これらは卍ワンチャンの足元にも及ばないっすよ先輩www ニュルニュル～～～。
ビチョォッ～～～～。
ドキュ～～～～～～～ン！！ >>9
当時だってイケてると思って書いてたわけだから
今ならこうってのはあってもいいのは確かだな >>46
別に上品だと思われたくて使う言葉でも無いからお前の理解が足りないだけ 若者つうより、40代にうけてそう
若者に大人気のふれこみは宣伝効果にはなるんだろうが 枕草子/清少納言
夏のラスト辺りまで
ソロとかペアで飛んでるのだって、それはそれで弱々しい光でなんつーかぼっち臭がするし、ウチは好き。
わんちゃん雨とか降ったらマジアガる。 枕草子のSNS風味訳読んでたら腹立ってくるから面白い
ただの現代語訳なら大した腹も立たんのだけど >>284
中宮定子がなくなって道隆の家が没落してから
華やかな時代のサロンを描いて
この光景が千年続きますようにって書いてるんだろ
やばいよな 日本武尊が熊襲弟健彦のお尻に剣を刺したら
熊襲弟がやん抜かんといて とかいうあたりは、
BLっぽくなったりしないか？
名前を言い交して、瓜のように切ってしまった
とかいうのは、ｶﾚｼｶﾚｼになって破瓜したんよな >>236
原文は最後に繰り返して強調してるから訳に入れるのはアリ >>23
こういうのは地讃歌と言って地元の鬼や神を鎮めるもので
知らない土地に行った貴人が他所の悪霊からの護身のために読むもの
全く原意を反映しない不可解な訳になってるな
ちなみにギリシャとかでもやたら詩歌でその土地を褒めるのは
同じことらしい >>186
しょうがないじゃん(´・ω・｀)
出会い口説きの手段がそれしか無かったら時代なんだから >>2
今日は左右どっちかもわからないキチガイ発言連発しないの？
元気ないね。今夜は寒いから風邪引くなよー >>91
次は
愛のままにワガママに僕はキミだけを傷つけない >>277
元々は麻雀用語だよ
意味はたしかに「一縷の望みをかけ」 清少納言はキラキラ系インスタ女子ってツイート見たばかり 友がみな われよりえらく 見ゆる日よ 花を買ひ来て 妻とイチャイチャ
橋下治の訳だったかな 真間の手児奈、超モテモテでかわいいかったらしい
ワンチャン一発やりてえ ま、昔の絶頂期だった2ちゃんからのコピペだけどな
別に10年以上前からあったんだけどな
萌えるもの。
濡れたスイカに映った幼女。
呼んだら来るスズメの雛。
２，３歳の幼女が走って来る途中に地面のゴミを見つけて、ちっちゃいおててで「はいっ」と見せるのﾓｴｽ。
おかっぱの前髪をかき上げないで、首を斜めにして向こうを見ようとしてるのもｱﾎｶﾜｲｲ。
ちっちゃいお坊ちゃんがスーツ着せられて歩いたり、幼女が遊んでいる打ちに腕の中でくーくー寝るのもｽｹﾞｪ萌える。しがみついてんだぜｺﾝﾁｸｼｮｰ。
まぁ、ままごとの道具や水草の葉っぱとか、小さいものはみんなかわいいといえるな。
二歳くらいの子供が服の裾を引きずって部屋から出てくるのはﾀﾏﾗﾝ。
袖が長すぎて指先だけちょっと出ているってのもピンポイント萌え。
１０歳前後の男の子が、学校の授業で教科書読んでるのもけっこう萌えるシチュエーションだな。
人間以外で言えば、ヒヨコがぴよぴよと人の前や後ろに立ってついてきたり、親ニワトリにくっついて歩くのは実にﾎﾎｴﾏｼｽ。
あと、カルガモの卵とか、ガラスの小瓶とか。
by 清少納言（枕草子） 清少納言というか枕草子なんて曲解も盛りも意訳もなく普通にムカつく系のキラキラマウント女子のTwitter投稿だから読んでたらぶん殴りたくなるもんなw >>303
そういう人は更級日記をオススメする。
後半の、「オタク活動なんてせずに真面目に勉強してりゃ良かった、トホホ」までがセットで楽しめるよ。 日本語が軽く扱われている
10年後は死語として扱われてる こういう新語の批判を必ずまするのは典型的な高齢者なんだと
オマエラ高齢者率高いねー 主婦の私から見ても引くような低身長と低収入の男は日本社会の下ブレの元凶だから子供作るなよ >>63
国語の参考書で桃尻語訳枕草子が紹介されてて例として載ってた「にくきもの」の桃尻語訳が超面白かった
「なあんてことない位にいる男がニヤニヤしながらベラベラベラベラベラベラベラベラしゃべってやんの!」 文法的に正しいだけの現代語訳より、その歌において言わんとしてることが理解しやすいのではないか
受験勉強ではなく読み物なんだからそれでいいと思う 春はあげぽよの現代版だ
入り口としてはいいのかもしれんが
そこで止まる奴が大抵だから解釈はだいぶおかしくなって弊害が出るんだよなあれ 春はあげぽよも清少納言が誤解されてそのまんまだしね ワンチャンないで、ってどういう意味？
なんか使い方間違ってない？ >>313
そうなんだよね
比較的わかりやすい江戸期の狂歌なんかもまともに受け取っちゃう人がいるんでその辺きちんと理解させるべき 万葉集は万葉仮名で読んだ方がおもしろい
暗号みたいだからな 枕草子は確かにイケメンに言い寄られたけどやり返してやったみたいなTwitterなら嘘松案件かあったりするけど
基本定子と中関白家の顕彰を目的としたもんだからな
単に現代語風に茶化したらそういうのわからなくなる 枕草子がキラキラ系女子ってのは納得
田舎もんを全力でディスって都暮らし満喫リア充インスタっぽだもんね
田辺聖子の訳本が好き >>99
あれがイラつくのは、「これが好きな自分すげえ、センスある」って言いたい気持ちが見えるからだと思う ・春は夜明けが素敵よ
だんだん白くなる山の稜線際の空とたなびく雲が素敵にも程があるわ
・ブサイクカップルが昼間からイチャイチャしてマジキモい。死ね
・低級国民の家の分際で美しい雪が積もったり美しい月の光が差し込むのは超絶似合わない
・天皇の女房の舎弟頭であるアテクシに対してカッペが手紙を寄越すけどお土産がついてこないとか何考えてんのかイミフ
・ババアの嫉妬マジムカつく
・ブサイクジジイが寝て起きると顔がむくんでキモい
・姑ムカつく
・自分の子供の自慢ムカつく
・陰口叩いてたら知り合いの子供に聞かれちゃったﾃﾍｯ
・人の悪口を言うことに対して批判する奴意味不明。こんな楽しいことないのに(ｷﾘｯ
バレちゃマズそうな人には我慢するけどね(ｽｯﾄﾎﾞｹ
＊尚、自分はブサイクでバツイチ子持ち >>320
それ全て定子を喜ばせるためだからね
定子チームのウチらマジすげー！ウチらこんなに素敵！かっこよかったじゃん！？とやって
権勢が衰えてきて未来がないであろう状態の定子を喜ばせた 定子を喜ばせるためにウチらマジ最強！を記していったんだが
権力のある奴らに目を付けられて潰されて
ウチら最強チームを率いてる定子の凄さが拡散されないと困るので
時の権力者は馬鹿にしていない
ネタにできる程度の男が紫式部の夫になる男
だから喪女の紫式部は表舞台から消えた清少納言に粘着し続けた 垢BANされない程度に過激な話をツイートしてチームのトップを喜ばせながら
トップの凄さを拡散していく
これが清少納言
ツイートに腹を立て
顔も知らない時代も違う女にずっと空リプで粘着していくのが紫式部
今の時代に最高に合ってるんだよなぁ はじめのかわいい顔みると悲しい
ずっと変顔さらしててｗ >>243
初対面の営業とかにほぼほぼだのぶっちゃけだの言われたらそいつから何かを買うことはない絶対に
にいちゃん悪いけど友達じゃねえんだよ 来年の紫式部大河もこのノリでやってくれたら見る
紫式部と清少納言がツイッターでディスりバトルしながら男取り合ったりして欲しい >>302
>袖が長すぎて指先だけちょっと出ているってのもピンポイント萌え。
萌え袖の歴史は長いんだなぁ 【神仏ネット】
般若心経とは｜全文の意味が分かると面白い！ 般若心経の現代語訳と意味解説
https://shinto-bukkyo.net/bukkyo/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E7%9F%A5%E8%AD%98%E3%83%BB%E4%BD%9C%E6%B3%95/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C/
般若心経とは全文で260字ほどのお経です。
たった260文字ですが、般若心経には仏教の神髄が説かれています。
仏教の神髄とは、「苦しみから解放され、安らかに生きるためにはどうしたらいいのか？」ということです。
般若心経以外のお経では何万文字で、仏教の教えを説いているのですが、般若心経はとてもコンパクトに、重要なエッセンスだけを抽出しているのです。
般若心経とは仏教各宗派で読まれる大事な御経です。
そんな御経ですから、日本の仏教のほとんどの宗派で般若心経は唱えられます。
般若心経 全文
仏説 摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空 度一切苦厄
舎利子 色不異空 空不異色
色即是空 空即是色受想行識 亦復如是
舎利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明尽乃至無老死 亦無老死尽
無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵
依般若波羅蜜多故
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖
遠離一切 顛倒夢想
究竟涅槃 三世諸仏
依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚
故説般若波羅蜜多呪 即説呪曰
羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦
菩提薩婆訶 般若心経 ■ぶっせつ まかはんにゃはらみたまかしんぎょう
■仏説 摩訶般若波羅蜜多心経
日本で多く読まれる般若心経には、この部分がないこともあるのですが、ある場合を想定して、解説いたします。
この部分は「仏となったお釈迦様が説いてくださった、非常に素晴らしい智慧の完成のための教え」という意味です。
「仏」という言葉は、「悟りを開いたもの」つまり、「苦しみから解放され、安らかな世界にたどり着いた人」を意味します。
お釈迦様はこの世の苦しみから解放されるための方法を考えに考えた結果、真理というこの世の絶対のルール、そして苦しみから解放されるために必要な智慧を得て仏・仏陀(ブッダ)となりました。
その素晴らしい智慧を完成させた仏であるお釈迦様がこのように教えてくださったのですと言うところからスタートします。 >>333
清少納言が引退してから紫式部が現れたからなぁ
年齢差がありすぎるところがネック >>337
出典忘れたけど般若心経のネタ系解説本で
その最後の2行、呪文のとこだけ覚えろって書いてた
いやなものを見たら「ギャーテー」 1000年越しに万葉仮名が若者にヒットしたら面白いんだが
良天、阿伊須、止引流 関西の番組で紹介されてたけど何か聞けば聞くほどうすら寒い出来のものだったな この本を買ってるのも若者言葉を知りたい中高年だろ
しかし若者言葉なんてのは世間に知れ渡ったらもう使われなくなるもの >>255
あんまり変わってないのはNHKだからかな 中学のワイが読んだら面白かったんやろうが、
今となっては趣もクソもないって感じだな >>9
いや新しい発想ではないだろ
昔からあるんだから 【神仏ネット】
般若心経とは｜全文の意味が分かると面白い！ 般若心経の現代語訳と意味解説
https://shinto-bukkyo.net/bukkyo/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E7%9F%A5%E8%AD%98%E3%83%BB%E4%BD%9C%E6%B3%95/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C/
般若心経とは全文で260字ほどの御経です。
たった260文字ですが、般若心経には仏教の神髄が説かれています。
仏教の神髄とは、「苦しみから解放され、安らかに生きるためにはどうしたらいいのか？」ということです。
般若心経以外のお経では何万文字で仏教の教えを説いているのですが、般若心経はとてもコンパクトに、重要なエッセンスだけを抽出しているのです。
般若心経とは仏教各宗派で読まれる大事な御経です。
そんな御経ですから、日本の仏教のほとんどの宗派で般若心経は唱えられます。
真言宗・浄土宗・禅宗(曹洞宗/臨済宗)等では般若心経をあらゆる場面で読みます。
ただ、浄土真宗では読まれません。また日蓮宗でも読まれないと言います。
具体的な苦しみから解放されるための道(修行法)は「八正道」と言われます。
八正道とは以下の8つの要素です。
・正見：正しいものの見方・考え方を持つこと。偏った見方(自己中心的な考えなど)で物事を見ないこと
・正思惟：怒りや憎しみ等の感情にとらわれず、正しい考え方で判断をすること
・正語：嘘や悪口、二枚舌は言わず、正しい言葉を発すること
・正業：殺生や盗みなど道にそれたことはせず、正しく生きること。煩悩のままの行動を慎むこと
・正命：規則正しい生活を送ること
・正精進：正しい努力をすること、正しく善悪を見極め、善行する努力をすること
・正念：正しい志、意識を持つこと
・正定：正しい心の状態を保つこと。正しい禅定(座禅)を行うこと また、お仏壇のお供え物がこの教えを意味しているというところで一度出てきましたが、「六波羅蜜」という修行法があります。
六波羅蜜は「苦しみから解放されるために」行うべき実践項目と言います。
六波羅蜜とは以下の6つの要素です。
・布施：人のために善行すること。ほどこすこと。
・持戒：自らを戒め生活すること。つつしむこと。
・忍辱：困難に耐えて生きること。しのぶこと。
・精進：最善を尽くし努力をし向上心を持ち続けること。はげむこと。
・禅定：心を落ち着け、動揺しないこと。しずけさを保つこと。
・智慧：心理を見極め、真実を見抜く心眼を養い知恵に溺れないこと。学ぶこと。
ちなみに、仏教の教えのゴール地点である「苦しみから解放された安らかな境地」を彼岸と言うと言いましたが、
日本の春と秋にやってくる春のお彼岸と秋のお彼岸が春分の日と秋分の日を中心にして1週間あるのは、この「六波羅蜜」が由来なんです。
般若心経・仏教の教えはは私たちの年中行事にまで影響をしているのですね。 >>328
PC版のATOKは読み間違えを推測して変換してくれるぞ
スマホ版はダメだったが そういや葬式の経あげも現代訳みたいな感じにしている宗派があったな >>344
元の歌だけでざっとわかった
やさしめな歌だけ編んだのかな
巻十六3858のほう、サンクコストって大昔から考えられてたんだ
無くならないな >>242
変に若作りして若いやつに媚売ってるのはイタイよな 以前、桃尻誤訳枕草子って借りて読んだけど、「こんな女言葉ないやろ！」みたいな変な女言葉だったので数ページで挫折してしまった こうやって万葉人が自由恋愛を楽しでたのはわかったけど、
後の時代で「政略結婚」とか「親同士が決めた結婚」とかって
どういう心境やったんやろ？
親同士が決めた結婚って数十年前まであった風習やで この国は戦前まで自由恋愛というか野合だったからな
夜這いなんて普通だったし >>318
よく解読したよなあれ
てか、当時の日本人て夜露死苦！とかいう族やヤンキーと変わらんことやってたんだよなw >>367
使い方間違ってる
著者がオッサンで使い方分からなかったのかな
本来の意味は、ワンチャン＝もしかしたら、で、接続詞的な使い方をする
ワンチャン＝少しの可能性、と捉えて、著者は名詞的な使い方をしてしまっている 橋本治は源氏物語も口語訳してたよね
出だしが「私は美しい」だった >>23 反歌 現場猫 よく見もせずによしといひ よしなきことの よしとぞありける >>327
ネカマ紀貫之
かわいそうなｱﾃｸｼ建礼門院右京太夫
田舎オタクあがり菅原孝標女
夫婦仲冷めてるママ系藤原道綱の母 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
