【東京】富岡八幡宮の「水かけ祭り」盛大に復活！ 警察官に“ねぎらいの水”も…江戸三大祭りの一つ「深川八幡祭り」６年ぶりに開催 [樽悶★]
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8月13日、東京・江東区で、江戸三大祭りの一つ、富岡八幡宮の「深川八幡祭り」が開催された。6年ぶりに53基の神輿が8kmのコースを練り歩いた。
【映像】“ねぎらいの水”を浴びる警察官ら
祭りの最大の見どころが“水かけ”だ。別名「水かけ祭り」とも呼ばれていて、担ぎ手のお清めとして水をかける。炎天下で警備にあたる警察官にも“ねぎらいの水”が浴びせられ、消防団はホースから大量の水を噴射した。
コロナ前には30万人の見物客が訪れた伝統の祭りが盛大に復活、人々の熱気とともに大きな盛り上がりを見せた。（『ABEMAヒルズ』より）
8/14(月) 17:31配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/8370be9fdfda70ceb8b33823a29413d6d275f17e
https://newsatcl-pctr.c.yimg.jp/t/amd-img/20230814-00010020-abemav-000-1-view.jpg >>240 ・・自治会に朝鮮影響の強い神社を組み入れ、
神社祭典費・宗教役員そのものの氏子総代を選任・神社境内清掃・地域に生活している住人を加入申請書など無記入において
加入意思と無関係に氏子扱いするなどの行為は、宗教強要そのものであり
【★同和部落雑誌を押し売りしする事と、宗教祭典費を強制する事は同質★】と言わざるを得ない。 >>225
そんな事言ったら武蔵国一宮は何処になるんだと？ この神社に平成の天皇皇后両陛下が来られた時、女性の宮司さんだったので
少し違和感はあったが、皇后陛下が宮司の後ろを歩いていて宮司を目立たせているように
見えた。事件の後神社の宮司の家が出たがかなり豪邸だった。財産があると神職の家でも
争うようになるのかもしれない。 >>1
5代前から住んでいる家だけ東京が地元と名乗るのを許される
他は地元でやっていけなかったカッペとカッペの出涸らし >>246
それもどうなんだろ？
五代前に出て来たとなるとうちも当てはまるが明治前期に福井から出て来てそのままだから江戸っ子とはまた別物
東京生まれ東京育ちとは言え昔からの人たちとはまた違うからその部分では江戸っ子に憧れがある 庶民も参加出来るお祭りがまだ残ってたのか
バリケード張られて見学すら叶わないのに
凄いな 姉ちゃん殺して弟が自殺した神社でワッショイワッショイって草( ・ω・) これが血塗られた日本刀に水をかけ、武運長久を祈念する祭ですか？ 水がかかって冷えた体を温めるために、祭りの後はセックス！ >>251
田舎じゃ無いんだから深川から一番近いホテル街だと錦糸町まで行かなきゃだからそれまでに熱は覚めるわ 実の姉を斬首したのち自殺したんだっけ
血塗られてんなあ。でも相変わらず
カネ儲けできてるんだな。 やはり宗教税はとるべきだわ
庶民ばっか増税しやがって糞岸田 >>86
片参りが駄目だからお不動さんもお客さん多くてお喜びではないかな 寺社が多過ぎ、管理するだけで大変だし、
税金を取って整理すべき。 スレタイと>1掲出の記事を見て思ったが、深川祭は"水かけ祭り"ってことで
おまわりさんにも一視同仁かどうかわからんが水をbukkakeる（！）とのことでｗ、
まあ"ねぎらいの水"ではあるのかしらんが
なかなか難儀なことではありますなあｗｗｗ
それで思い出したのが南国・宮古島の奇祭、パーントゥでありまして
よく知られるように異形の面をかぶり体中泥だらけにした来訪神が
その泥をいろんな人士につけまくるような祭礼であるんだが
これもやはり警官とて例外ではないようで、おまわりさんやパトカーが
泥まみれになった写真を見たときは、まあちょっと驚いたねｗｗｗ
街ゆくパトカーが大抵ピカピカなように、制服がぴしっとキマってるように
おまわりさんって結構そういう外面のキレイさを気にするんで、
あらあ、と思うとともに大変地域の民俗文化に敬意を払うって観点から
司法官憲当局には好感を持ったけどねｗ これは>1の話題も同じ。
祭礼の社会的機能たる秩序の擬制的一時解除の具現化というべきかしらんが
（ChaosとLawの関係みたよなもんです。祭礼のChaosな一瞬があるからこそ、
日常のLawが再確認され、強化されるわけですね。
諸君らも地場のお祭りでやるようなこもごも、普段はできないでしょ？）
とにもかくにも、まさに"粋"だよねｗ 野暮天じゃないわけですｗｗｗ 浅草同様に体に絵書いてある方がたくさんいる町内あるよね？
怖くてちかよれないな >>260
なんでや大國魂神社のくらやみ祭りだと今でも多摩にある一の宮神社が一の宮だぞ くだらねぇー
会社の飲み会と組合の集会と祭は無い方が良いだろ ( )y-~~ ( >)y-~~( >-)y-~~( >-< )y-~~ ｳﾏｽｷﾞﾙ・・ >>7
あんなん大したことない
かえって箔がつくってもんよ >>1
富岡八幡宮の深川八幡祭といえば、六尺褌一丁の男達が、神輿を担いでぶつかり合う、
勇壮な祭として、この地方に知られている。
祭のあと、男達は集会所に集まり、普段着に着替え、飲み合う。
六尺は、激しい祭でドロドロボロボロになるから、使い捨てで、ゴミとして出される。
俺はいつもそれが狙いだ。
捨てられている六尺の、できるだけ汚れてる奴を10数本ほど、
こっそりさらって家に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度汚れた六尺のみ身に付け、部屋中にかっさらってきた六尺をばら撒き、
ウォーッと叫びながら、六尺の海の中を転げ回る。
汚れた六尺は、雄の臭いがムンムン強烈で、俺の性感を刺激する。
前袋の中のマラは、もうすでに痛いほど勃起している。
六尺の中に顔を埋める。臭ぇ。
汗臭、アンモニア臭や、股ぐら独特の酸っぱい臭を、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！ 雄野郎ワッショイ！と叫びながら、前袋ごとマラを扱く。
嗅ぎ比べ、一番雄臭がキツイやつを主食に選ぶ。
その六尺には、我慢汁の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その六尺を締めてた奴は、祭で一番威勢が良かった、五分刈りで髭の、40代の、
ガチムチ野郎だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、ガチムチ野郎臭ぇぜ！俺が行かせてやるぜ！と絶叫し、
マラをいっそう激しく扱く。
他の六尺は、ミイラのように頭や身体に巻き付け、
ガチムチ野郎の六尺を口に銜えながら、ウオッ！ウオッ！と唸りながらマラを扱きまくる。
そろそろ限界だ。
俺は前袋からマラを引き出し、ガチムチ野郎の六尺の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら発射し続ける。
本当にガチムチ野郎を犯してる気分で、ムチャクチャ気持ち良い。
ガチムチ野郎の六尺は、俺の雄汁でベトベトに汚される。
ガチムチ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の六尺とまとめて、ビニール袋に入れ押し入れにしまい込む。
また来年、祭で六尺を手に入れるまで、オカズに使う。
押し入れにはそんなビニール袋がいくつも仕舞ってあるんだぜ。 山上事件のときも八幡神社との関係が話題になった
そういう神様なんだろうか ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
