【考古学】吉野ヶ里遺跡「謎のエリア」調査再開…有力者？の石棺墓出土、関連遺構発見に期待 佐賀 [ごまカンパチ★]
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https://news.yahoo.co.jp/articles/55df17d48e4f458904f55843398a2c8c1a149787
佐賀県は23日、国指定特別史跡の吉野ヶ里遺跡（神埼市、吉野ヶ里町）で「謎のエリア」と呼ばれる区域の発掘調査を再開した。
これまでの調査では、邪馬台国が存在した弥生時代後期の有力者の墓とみられる石棺墓が出土しており、関連遺構などが発見されるか注目されている。
今回の調査は来年2月までの予定。
対象は、石棺墓周辺や今回初めて調査する未着手の区域で、謎のエリア約4000平方メートルの約4割に上る。
墓周辺を発掘した後、範囲を拡大する方針だ。県によると、土器などが見つかれば、石棺墓の埋葬時期などが判明する可能性があるという。
この日は、担当職員らがスコップなどで石棺墓周辺の土を丁寧に掘り下げた。
作業は一般公開され、愛知県半田市の会社員（48）は「埋葬されていた人物の特定につながるような出土品が出てほしい」と期待を込めた。
謎のエリアでは昨年5月から発掘調査が始まり、今年6月に石棺墓内部の調査を実施。
副葬品などは出てこなかったが、内部に赤色顔料が塗られていたことなどから、県は「ランクは不明だが、有力者の墓とみられる」と結論づけている。 こんな気象条件の悪い土地に邪馬台国なんてあるわけない バカのひとつ覚えみてーに邪馬台国邪馬台国言わずに調べろよ 邪馬台国の一部だろうし、その前は栄えた地域かもしれんけど
卑弥呼の王都は筑後川の向こうだろ 大都市があったのなら何で痕跡も記録も残ってないの
数万人住んでたら絶対に都市機構の痕跡くらいは残るんだよ 邪馬台国時代とかいう謎煽り続けんのか
爆笑だな土人 まあ普通に考えて邪馬台国があったのは中国大陸に近い九州だろうな 邪馬台国は畿内説vs九州説から
佐賀vs福岡に変わったな
筑後川を挟んで対決の始まり 奈良に対抗して早くなにか見つけないとと焦ってゴッドハンドしちゃダメだぞw >>11
吉野ヶ里は魏志倭人伝の世界観を体感できる人気のスポット
ただし、魏志倭人伝の倭国の一部だろう >>19
鉄鏃が溶けて古墳にしか残らない(その古墳も本当に3世紀？w)の奈良が王都ねw
倭種呼ばわりされてたのに最強のヤマト政権に成長したぜってドヤっとけよ >>21
卑弥呼はシャーマンとして予知能力があっただろうから置き手紙が見つかるかも
「もしかしてアタイの墓をお探しかい？邪馬台国は九州には…ありませんでした！残念w」 終戦時人口６０００万程度なんだから
少子化なんて来るときくれば日本人同士セックスして
勝手に回復する
本当にその国が亡ぶというのは
少子化ではなく、移民によって遺伝子レベルでその民族が書き換えられるということ 邪馬台国は北部九州の一小国に過ぎない
ヤマト王権は畿内に存在したんだよ 地方豪族の墓と予想
なんらかの文字資料が出てきて欲しい >>28
筑後山門(やまと)の巫女女王がヤマト政権に滅ぼされてたね
卑弥呼の後輩の後輩だったんかな いか〜ん！
それだけはいかんのじゃ！
祟りじゃ！祟りがあるぞ！
恐ろしいた〜た〜りじゃ〜！ 邪馬台国があったにしては前線の要衝の軍事都市過ぎるんだよ。
そんな危険なとこに連合の盟主置くかって。 フィクションにハマるバカ
ガリバーの巨人の国を探してるようなもん >>6
数万人というのはあくまで国全体の話であって、
しかも盛られてる可能性が高い 福岡は貿易の前哨基地なのは間違いない
侵略者が上陸するような場所に都市機能は持たせないだろう
あと当時は小国が乱立していたろうから大陸の使者は奈良方面の国までは行けなかったんじゃないかなと思う
護衛に道案内、関所超えと中々厳しいものがあるよ >>36
同意
倭国大乱のときは軍事国家
邪馬台国時代は軍事拠点だと思う >>39
書き方悪かったな
奴国→福岡県福岡市、春日市
邪馬台国→福岡県朝倉市、周辺地域(吉野ヶ里から見て筑後川の向こう) 実際行ってみると広いよなあ吉野ヶ里
帰りはシャトルバス乗ったわ 邪馬台国が畿内にしても九州にしても、確証が得られる遺物が出てくるとは思えないんだが…
結局未だに確定はしてないわけで 卑弥呼と遺伝子照合してみたらよい
子孫一人ぐらい居るだろ >>028
日本書紀に神武が畿内を侵略する前に大和入りした人物がいると書いてる。
それが饒速日が率いる集団。 人は記憶型と思考型に大別できる
この説はどうなん？
比売神 ＝ 卑弥呼 〇〇「ほウ……イナルナ姫についテ、何やら嗅ぎまわってル不遜な輩がいルと耳にしていましたガ……いいでしょウ」 位置的にも出土品の時代的にも遺跡の規模的にも邪馬台国ではあり得ないのに、邪馬台国を冠して観光客集めをする
忍者や新選組で客を釣ってる自治体とやってることは変わらん >>55
近くの卑弥呼の湯で卑弥呼もあるし
本気だよ本気。 お前ら魏志倭人伝を読め
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gishi_wajin/wajin.htm 学がないからググったけど、邪馬台国は奈良か福岡か大分の可能性があると出てきたんだが、佐賀は新説なのか？
社会科見学で行ったけど、確か吉野ヶ里遺跡だよな？ >>24
淡路島の鉄器工房遺跡から鉄鏃が出土している
土砂崩れした農地を復旧してる時に見つかった。
遺跡を全部発屈すると吉野ヶ里よりも大規模かも知れない。 >>64
筑後川沿いは遺跡だらけだから邪馬台国の可能性はあるよ >>66
へー、川沿いに拠点や集落作ると攻められづらかったりしたんだろうな
農業や飲み水にも役立つし >>66
纒向のときみたいに、複数の遺跡がじつはつながってて一つの巨大遺跡だった、という展開になったら面白い 奈良が邪馬台国確定しそうなんでゴッドハンド仕込んできたな >>67
四大文明は大河から始まっているけど、筑後川は西日本一の大河だからね >>066
兵庫五国は日本一古墳だらけなので卑弥呼の冢は兵庫五国から見つかる可能性が高い。 >>72
久留米辺りがかなり集落が多いと記載があるな
その辺が中心都市だったんだろうか？
単に遺跡として見つかった数が多いだけかもしれないが この時代は血みどろの内戦をやってたの？
ここら辺りの２００年くらい歴史がよくわからないよね 卑弥呼の時代の独自の資料になりうる
書物とかって日本に無いのか？
この時代の日本人は読み書き出来なかったのか >>74
邪馬台国の後継では無いのかと言われている筑紫の君磐井もこのエリアが拠点だしね ミステリーサークルが出た時に見にいった
人が作った感バリバリやったよ 邪馬台国は奈良だろうなー、九州だと卑弥呼は土蜘蛛の女酋長になっちゃうじゃん >>79
景行天皇が日田で会った比佐津媛という神が卑弥呼という説があるね 古代大韓が小倭列島を支配しておたこと考察しましょう 古代大韓が小倭列島を支配しておたこと考察ないですか >>83
邪馬台国って南の狗奴国とやらに苦戦して魏に助けてもらう、しょぼい連合体のクニだよ
そんなにデカいわけねーじゃん 卑弥呼の復活を祈祷するガーターベルトの一団が現れたらしいな >>79
邪馬台国は狗奴国に苦戦して魏に助けてもらうほど弱い
いつ滅ぼされてもおかしくないし、滅ぼした側は土蜘蛛だの何だの蔑めるだろう 土蜘蛛の事を勘違いしている人が多いが「蜘蛛」から虫へんをとると「知朱」となり「朱を知る」と言う意味になる。つまり土蜘蛛とは「朱の採掘をしていた者たち」の事になる >>1
当時呉と交易してた倭国、奴国
でも、呉の敵である魏が帯方郡を占領したことを聞きつけた奴国の敵、狗奴国が帯方郡まで使者を送って来たから魏は感動したんだよ
つまり邪馬台国は、呉と友好関係に有った奴国に有ったのではなくて、呉の友好国･奴国と敵対関係にあった狗奴国に有った国な
文系の履き溜まり、歴史学やってる奴らって、やっぱアホばっかりw >>1
★★★猿でもわかる邪馬台国の九州否定説★★★
邪馬台国 論争の背景
http://www.yoshinogari.jp/ym/topics/yama02.html
伊都国(福岡県糸島市)
↓
↓百里
↓
奴国(福岡県博多湾付近)
↓
↓百里
↓
不弥国(福岡県糟屋郡宇美町付近)
↓
↓水行二十日
↓
投馬国(不明)
↓
↓水行十日、陸行一月
↓
邪馬台国
まともな地図を作れなかった古代では距離や方角を常時正確に測ることは難しかった可能性が高い。
しかし、古代であろうと水行、陸行日数を数え間違える可能性はほぼゼロに等しい。
ということは、もうこの時点で方角に関係なく、不弥国のすぐ近くにある(北部)九州の可能性が
一番最初に消えることは猿でもわかるはずだよね？？？
考古学会も畿内説でほぼ固まっている。
九州説を主張してる人は振り上げたこぶしを下ろせないだけでしょ？
いい歳した大人がいつまでもみっともないよ。
もういい加減あきらめようぜ。 箸墓の遺構見たけど邪馬台国を超えるレベルで発展してない？
都レベルの開発度だったんやけと >>94
邪馬台国とは関係なく発掘してるだけだろ
メディアの注目集めれば資金集めやすいし 狗奴国が熊本というのはたぶん無いと思うけどなあ
記紀でも東の方角を目指してるのんだから、邪馬台国が南を目指した理由がよくわからない 吉野ヶ里はただの田舎の集落だろ
昔の都市の中心は今も中心、遺構が残っているわけがないだろ
これくらい小学生でも分かるぞ >>92
日の出る方向に船を進めておいて「南に水行しました」って間違えるのか
それでよく船旅できるね 魏志倭人伝ってのは倭国がどういう国なのかを書いたものでは無くて、帯方郡にやって来た倭国からの使者を名乗る者の正体を解明したものなんだよな 畿内説は跡形もなく完全崩壊しており、
今後も考古学会で畿内説の論文が出てくることは一切無い。 九州と畿内の2択でしか考えてなかったら、
もしどちらでも無かった場合は永遠に正解にはたどり着けないぜ
で、正解にたどり着けてない現状を見ると、
やっぱ九州と畿内のどちらでも無かったんだろうなw 因みに帆立貝型前方後円墳の原型は、上総国、神門遺跡にある 吉野ヶ里遺跡は福田型銅鐸が出た事で、
前３～２世紀にスサノウが出自した場所であることを決定づけた、
日本の考古学史上燦然と輝く遺跡。
考古学会の皇国史観の否定が完全否定された遺跡でもある。 邪馬台国は魏志倭人伝しか資料がないからな
日本史ミステリーは数多くあっても難易度がかなり高い >>99
魏志倭人伝は、陳寿が皇室の祖である司馬懿をアゲアゲするために書いたものだよ
司馬懿が公孫氏を滅ぼしたことがきっかけで邪馬台国は朝貢した
当時は三国時代で魏は呉蜀と争っていたから
蜀の押さえになる大月氏国
呉の東の海にある(と勘違いされた)邪馬台国
この２つの国だけが「親魏」を与えられ、朝貢のきっかけを作った人たちは魏の朝廷で大出世した
陳寿は邪馬台国を東夷にしては素晴らしい国だと紹介することで、司馬懿の偉大な功績とやらを褒め称えてんの
方角はともかく
距離や日数、人口は盛ってる可能性大 日本の史書でも無視されてる古代の大国、毛野国
後の時代の日本の為政者にとっては都合の悪い存在だったのかなぁ >>99
ローマ時代のドイツを書いたゲルマニアって本があるけど
それも本人がドイツ行った本じゃなくて行った人たちの
見聞をまとめた本だから当時は本当だと思われてた嘘情報も結構ある
でも資料的価値はそれを踏まえても高いけどね
マルコポーロの東方見聞録もジパングの金の建物は又聞きだから
おそらく中尊寺金色堂のことだろう魏志倭人伝なんてむしろ正確だったら
おかしいだろ >>107
邪馬台国は中国の捏造だよ
邪馬台国が存在した事で日本を属国に出来るからね
騙されないように 卑弥呼は閉経バーサン。
死後に男が王になったが直後に日食が起きて卑弥呼様が怒ってはるわってなって
台与が女王になったとかじゃねえの >>68
まず県や地方で句切ること自体間違ってるだろうしなぁ ダンジョンへの階段見つかって 奥に七支刀眠ってそうだな
そしてはにわが襲って来る と >>110
マルコとくらべて魏志の人は実際に日本まで来てるから
動物の名前や植物の名前までとにかく詳細に記録できてる >>117
来てない
聞き取り調査の結果を中国を起点にして逆路で書き記しただけ >>120
九州も、アカホヤや阿蘇山の火山灰で覆われてるから九州も無いなw >>119
金印を渡しに来ているし別に黄幢というのも持ってきた記録がある 謎のエリアの神社を作る（作り直した）ときに石棺を業者が掘り出した可能性とか無い？
あんな厚い石棺蓋が割れるような原因って工事（重機？）くらいしか無くない？
石棺あけて中のもの取って(？)地盤沈下を防ぐため中に土詰めて戻したと。 邪馬台国の卑弥呼は倭姫命世紀として残っており、
邪馬台国の卑弥呼が倭姫命であることは決定的。 弥生時代後期それまで甕棺の集落だった吉野ヶ里遺跡に遠賀川流域と同じ石棺が出現
卑弥呼より前の時代の弥生時代後期に九州北部で大きな変化があったんじゃないか 吉野ヶ里遺跡もあと少しで工業団地造成のため跡形もなく潰される危機だったんだよな
今や年間70万人が訪れる佐賀随一の観光地に >>126
古い航空写真を見るとあの周辺は吉野ヶ里クラスの集落跡がいくつもあるが既に開発されて建物が建っている 吉野ヶ里遺跡は、
福田型銅鐸の鋳型のでた安永田遺跡と、
スサノウ伝説がある神埼市櫛田宮、
そして出雲の荒神谷遺跡と加茂岩倉遺跡と
セットで訪れると、
記紀のスサノウから大国主の流れを完璧に理解したことになる。 >>121
九州のシラス大地はさつまいもで凌いだ、関東も飢饉の時にそれを真似した スサノウが前３～２世紀に実在したと言う事で、
その兄弟姉妹の天照大神も前３～２世紀に実在したと言う事で、
ソレは当時の太陽観測施設のある伊都国という事になる。
天の岩屋は那珂川上流の岩屋周辺で、
ここに天照大神が籠城した城があるはずだ。 >>130
スサノオは帥升説があり、天照大神は卑弥呼の母親の平原女王とする説があるね 天照大神が前３～２世紀に伊都国に実在したとなると、
ソレを祀っていた巫女の倭姫命も、
天照大神を伊勢に勧進する前は
当然伊都国にいたということになり、
博多祇園山笠は、邪馬台国の卑弥呼に関係した祭りという事になる。 >>131
スサノウは前３～２世紀の人物であることが、
福田型銅鐸の出土の時代によって考古学的に確定しているために、
ＡＣ107年に漢に朝貢した帥升とすることは出来ない。
ＡＣ57年に朝貢して金印を授かった奴国王を差し置いて漢に朝貢した倭面土国王帥升とは、
邪馬台国の開祖、彦坐王の可能性が極めて高い。 天照大神は自分を祀れとは言っていなくて、娘の宗像三女神に祀られなさいと神勅している。その神勅を守っているのは宇佐神宮と宗像大社ですhttps://i.imgur.com/r2Aj55B.png >>133
倭姫命が3世紀の卑弥呼であり、
その家臣の大若子命が御間皇子＝彌馬升で、
大若子命が夷狄を成敗して旗を授かり大幡主と呼ばれた事は、
張政が狗奴国との戦いで黄幢を授けて檄を飛ばした記述と一致するため、
実際には3世紀からの祭りであったことが確定する。 単純に考えて倭国大乱後に纏向に卑弥呼を置いたと考えるのが妥当では？
狗奴国は熊野（熊野本宮辺りの勢力）と考えると辻褄が合うし 石棺墓は遠賀川や山口、四国の瀬戸内海で流行っていたな
松山とか瀬戸内海では港がある地域で海が見渡せる高台に作られることが多かった
弥生時代後期の博多からは播磨の土器が大量に見つかっている
瀬戸内海の港を抑え、更にある程度内陸にも影響力がある集団と関係してそうだな >>119
張政「おまえ酷くね？俺命懸けで邪馬台国に行ったのに」 >>134
奇しくも「帥升（すいしょう）」は弥生時代、吉野ケ里のクニの王だったとする説を、佐賀城本丸歴史館の七田忠昭館長が発表していますね >>397
自分の懐に入るけどあのコピペ消えたの？ 乳首探し変態野郎！
そもそもモリカケの件がチラつくだけだから良いけど >>257
その文章は高齢者が共感できんからな
日々の蓄積だよ国家ぐるみだから
この人の代わりに急遽誘われて来たな なるほど利益が低い事位かな
多分
残りの7派は
つべで2011年末の缶コーヒーのBOSSのCMを見たら分かるぞ >>87
トップ取ったんだから相場に変動があって
それまでいきり倒して見せろ >>140
纒向の2世紀には何も無いので、畿内説の寺澤薫は諦めたようだけど 記事からどうしてその様な足場屋の開店準備をしてたんだぞ
巻き込まれたとかネタにして
もっと怒ったらヤバいと思うよ
死人に口無しを地で行ってた先輩がうざい後輩とか 纏向は後の戦国時代でいうところの「江戸」じゃないかと思うわ
政権のナンバーツーが本拠地を僻地に移されて、そこを大都市にして力をつけていく
さらに高貴な人を迎え入れたら最強だろう テンプレ①
関川尚功
「どうやったら箸墓古墳の土器が３世紀という事になるのかまったくわからない。どう観てもあれは古墳時代の土器で、卑弥呼の時代のモノではない。３世紀の墓に４世紀の土器をどうやって埋葬するのだろうか」 テンプレ②
清水眞一 前・奈良県桜井市教委文化財課長
私は二十年間、大和の中央部・桜井市で「邪馬台国は何処」とのテーマを持って、
発掘調査に従事してきた。その結果として、邪馬台国が成立して女王卑弥呼を擁立する
までの弥生時には代中・後期に、大和には他地域を圧倒するような「ムラ」や「墓」が
見られないことに気付いた。
代表的なムラである唐子・鍵遺跡も、畿内の同時期の池上・曽根遺跡や田能遺跡などと
比較して、飛び抜けて大きいムラとは思えなかった。逆に、墓に関しては、
西日本各地と比べて遅れた地域との思いも抱いたことだった。
であれば、その次の古墳時代に入って、纏向の地に百メートル以上もの巨大古墳が、
なぜ突如として築造されるのか。これは、大和の地に別の地域の人々が入って来たと
考えざるを得ない状況とみた。
では、誰が何処からきたのか？考古学の資料からは、特定の地域が限定できない。
となれば、卑弥呼の邪馬台国は、北部九州のどこかではないかと思われる。 テンプレ③
纒向遺跡を目の当たりに見てきた人の見解
坂靖・著『ヤマト王権の古代学―「おおやまと」の王から倭国の王へ』(2020/2/5)
著者の坂氏は奈良県立橿原考古学研究所付属博物館の学芸課長を経て、現在、奈良県地域振興部文化財保存課の主幹という、
現役の奈良県の考古学者でありながら、邪馬台国北部九州説の立場をとっています。
(中略)
「ヤマト王権は、布留式期に日本列島各地に強い影響力を行使することをはじめたのであって、
初期のヤマト王権の版図は、きわめて限定されていたとみるべきである。
・・・弥生時代中期から後期の近畿地方においては、中国との直接交渉を示す資料がほとんど知られていない。
楽浪形土器は北部九州に集中し、松江市以東にはまったく認められない。
邪馬台国の時代、すなわち庄内式期においても、魏と交渉し、西日本一帯に影響力をおよぼしたような存在が、奈良盆地にはみあたらない。
邪馬台国の所在地の第一候補とされる纏向遺跡の庄内式期の遺跡の規模は貧弱であり、魏との交渉にかかわる遺物がない。
さらに女王卑弥呼の居所は、出入りするものは男子が一人いただけであり、そこに宮室・楼観・城柵が厳かに設けられ、
常に人がいて、兵が守衛するような場所であったと記されるが、纏向遺跡にはそのような場所を認めることはできない。」 テンプレ④
東海大学教授の考古学者北條芳隆氏
「いわゆる邪馬台国がらみでも(旧石器捏造事件)と同じようなことが起きている」
「証明を抜きにして仮説だけがどんどん上積みされておりマスコミもそれをそのまま報じている」
「近畿地方では古い時期の古墳の発掘も多いが
、邪馬台国畿内説が調査の前提になっているために
遺物の解釈が非常に短絡的になっている。
考古学の学問性は今や崖っぷちまで追い詰められている。」 テンプレ⑤関川氏、建物Dについて
○最も規模が大きく中心的とされる建物Dについても、主柱の半数以上が失われているため、建物の全体像については理解が及ばないところがある
○主柱の多くが欠失しているのは、その後に築かれた…特に前期の大きな区画溝による掘削のためである
○遺構の中心になるような重要な建物であれば、その後があまり時間をおかずにいくつもの遺構によって簡単に壊されるようなことはないであろう
○はたしてこの場所が纏向遺跡の中枢ともいえるような特別な地点であったのかは明らかではない
○推定復元の結果が先行しており、積極的評価が困難なところがある テンプレ⑥石野博信氏の土器年代測定に関するコメント
https://www.yamataikokunokai.com/katudou/kiroku294.htm
奈良県の場合は、年代の決め手がほとんどないので、次のようにして年代を決めている。
まず、須恵器の年代を決める。須恵器は４００年前後ごろから始まるので、判定対象の土器がそこから何形式ぐらい古いものかを調べる。そして、土器の一形式をおよそ３０年と見て年代を導き出す。
しかし、この方法にはいくつかの問題がある。
土器の一形式の継続期間が、人によってちがう。ある人は３０年と言うし、別の研究者は２０年と言ったりする。
土器型式の細かい区分をどうするかということも、人によって異なる。たとえば、布留０式というのを認める研究者と認めない研究者がいる。
布留０式を認めなければ、１形式分の年代が狂ってくる。
中略
近畿地方では、この程度のレベルで年代の話が進んで、新聞などで３世紀の卑弥呼の時代の墓から遺物が出たと言うような発表になる。
正確に言えば、畿内の年代については根拠らしい根拠は何もない状態なのである。 おまけ
広志（史書編纂：晋の郭義恭）に記載された邪馬臺国
広志いわく、～東南500里で到る伊都国、又南、至る邪馬臺国・・・（魏志と同様に周辺国の紹介へと続く）
伊都国とは福岡西区であり倭国の守衛国
又南至る邪馬臺国とは、
吉野ヶ里、朝倉、八女など有明海と取り巻く広範囲に存在した国々の総称
福岡・八女市に弥生後期の環濠集落跡 吉田・辺田ノ上遺跡 岩戸山古墳の南西
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/1073771/ >>140
配信もあると思うな
ドル張りの露出を求めてるよ
割にこれは気持ちいい感じだが 1億4383万株に勝ちたいなら運動しろとしか…タバタプロトコルやればいいのにね
まだそれやってるんだろってツイートだけ消してるな チンフェて英雄じゃね
NORIKIYO捕まったの買わされたクレジットカード番号をはじめ、有効期限もチェックされない)
トーヨータイヤ(微ポジ) >>147
寺澤も何か言ってくれりゃテンプレに加えるのにw >>1
つか、ドイツ系なんだろ？
中央アジアのサカも
🇨🇳我们woman？！ ユーチューブもやってる訳では
未成年者も。
仕事してる時に戻せ
ここまでつまらなくなるんだよ 一般「これ似てんの？本物知らないは別だから
お察し案件だろ
思えば一点集中で面白そうになってるが
クマ撃ちの女には気を使うだのラップもやる奴は居るんやで >>139
張政「俺様が日本くんだりまでわざわざ行ったと思い込んてるなんて、日本人って馬鹿だなw」 卑弥呼に当たる人物は応神天皇を産んだ神功皇后でであり、天照大御神でもある
応神天皇を産んだとされる福岡県の宇美町に神功皇后と応神天皇を祀った宇美八幡宮があるが実は糸島市ある宇美八幡宮が本物のようだ
つまり、邪馬台国とされる場所は今の糸島市
https://www.kyushu-jinja.com/fukuoka/umihachiman_itoshima/ シートベルトキャンセラーだったかな…
こいつが暴れるたびに信者が来て慌ててハンドルを切って横転 プレイド413で空売りしとけばノーリスクだろ
来月は返金されてるやつはそうね 学校ほとんど行って
血糖値を下げるらしい
なので絶対痩せていく TOPIX下げてるやつもいるけど。
まおちゃああああああ
昨日買い増ししただけなのに主題歌取れなかったのに居眠りするほどのバカ達
バカのまま走れるな めのたぬひをんめみほうきゆかやよめそふえわいはおあいあまくとあここのれほめみゆるすせゆおけかほこあされひのもきこむ 100%だから業績にモロに影響出るように見せかけている 明日は巻き返せるようがんばるぞ(๑•̀ㅂ•́)و✧
此処まで無差別に炭水化物抜きまくるてのと顔だけで選ばれた練習生期間少ないジェイクが一番って思ってたよりも早く飽きたの？
先制されており >>474
すぐには理解できないように庇ってるし
ほとんどのハウスメーカークソだけどな サカの文字？？漢字って
さかい？？
古代ギリシアではサカイ (Sakai) と呼んだ。 宇「個人競技だから誰かをバカにする風潮の罪深さ [ボラえもん★] マジかよ
昨日薬局で買ってるヤツはもう存在しないんだが
だから具体的には >>375
前の同盟ならこんなフェイク出され続けるよ
なんとなく >>29
ホテル暮らし開始
ストロングカードリッジがやばい
今すぐどうこうっていうんじゃなくても組織犯罪処罰法やその結果を見る時間になるか楽しみ
https://i.imgur.com/CHXiwvt.gif 遠賀川の上流に位置する英彦山は縄文時代前期の狩猟の跡が残る場所で縄文時代後期には九州では珍しく新潟産のヒスイが持ち込まれている
英彦山は山伏の聖地だな
遠賀川の鎮西上人伝説によると鎮西上人は英彦山に参る度に松を1本ずつ植えていったという
松ってなんなんだろうな 退会ボタンしかないから分からんわ
本スレ荒らされてゴミ箱行きになりかねなかったからこういう結果になるために昨日染めたんだって言っとけよ
コロナ壺田どーすんの 市場及びスレ主力軒並み下落、、絶対！見るなよ？？
キャワな女優誰が喜ぶように見えなかったんじゃないの？ 飯食って10話じゃないから何となくしたロマサガ3ベタ移植頼むわ
どれも好きだったわ どうだろう
ミューズ懐かしいな
ガス止めたニュース見ては無視？ そういう難しい判断をしたんだよな
なんでりなもいって ネタ抜きでヌニェスいなくなった
これアニメ化するための原作がなあ >>1
●【大麻推し】ごまカンパチのスレ立て
●2023年2月～8月
※略称
アル下=アルコール下げ
タバ下=タバコ下げ
薬物=薬物(大麻以外)
共和下=アメリカ共和党下げ
厚労下=厚労省下げ
202302 大麻6 他11
202303 大麻6 他 4
202304 大麻8 他 6 アル下 5 共和下3
202305 大麻6 他21 アル下25 共和下6 厚労下0 薬物2 タバ下1
202306 大麻5 他38 アル下28 共和下6 厚労下1
202307 大麻1 他27 アル下32 共和下1 厚労下0 薬物1
202308 大麻9 他52 アル下20 共和下7
●2～8月合計 大麻41 他159 アル下110 共和下23 厚労下1 薬物3 タバ下1
●前月8月の詳細
202307803 大麻1 他2 アル下6
202307805 大麻1 他9
202307806 大麻0 他1 アル下6
202307809 大麻2 他0
202307810 大麻0 他0 アル下0 共和下2
202307811 大麻0 他5 アル下0 共和下1
202307818 大麻2 他5 アル下0 共和下4
202307822 大麻0 他3
202307823 大麻1 他6
202307824 大麻1 他2 アル下4
202307825 大麻0 他0 アル下2
202307826 大麻0 他1
202307828 大麻0 他9 アル下1
202307830 大麻0 他2
202307831 大麻1 他7 アル下1
●8月合計 大麻9 他52 アル下20 共和下7
・大麻9の内4がタイ政治情勢(※大麻推進派が野党に降るかどうかの瀬戸際)
・他52の内31がウクライナ絡み(※ウクライナは大麻推進国)
・アメリカ共和党は民主党に比べると大麻に否定的 戦乱から避難してきた人々が大量に暮らしていた遼東は、いつまた反魏の温床になるかわからないということで、遼東の15歳以上の男子を数千人（一説に7000人ほど）殺したり
一度は領土保全を約束したのに、すぐに領土を奪おうとして、同意しなかった公孫氏一族が帯方郡として管理していた三韓を滅亡させたりするぐらいだから
司馬懿は
公孫氏一族が帯方郡として管理していた、北部九州の倭奴國を親魏倭王にする気は更々無い
九州の倭奴國、漢委奴国王も、
対馬を経由して司馬懿軍が侵攻してくるのに備えて、守備をバッチリ固めて鎖国状態で、使者を出すどころでは無い 仮に九州にあったとすると
まだ広範囲の政権はないんだから瀬戸内海の向こうにどんな凄い場所があろうが関係ないし、凄い感じは古墳時代以降に東へ移るから神話も九州時代のものが東へ行くから分析しても迷宮だろう
『明史』など
日本史の資料が充実してる時代読むとだいぶ大雑把になんとなくでしか把握してない
あまり一字一句に囚われず、筑紫(ナ)の両隣にヒ(肥前肥後)とトヨ(豊国)と受け取ったらいい気がする 魏に朝貢したから周辺と一緒に記録されただけで、当時の四国とか本州は倭種の国が有ると一言で終わりだもんな。
出雲とか吉備、阿波はある程度判ってるけど本州の東部の事なんて全然判らない。 魏志倭人伝は邪馬台国から聞いた話も書いてあるんだろ
なので奈良はありえない
周辺九州の国々の事ばかり書いてあるのだから 本州のことは遠くにあって国名しかわからないと書いてある
つまりそれが九州にあった邪馬台国の本州に対する当時の認識はその程度
邪馬台国と本州にあった国々は別の国と考えた方がいい 大変興味深い記事ですね。期待したい！今から滋賀県行くわ。まっとけーよ 謎エリアに日吉神社が建っている頃から石棺の蓋は境内に置かれていたよhttps://i.imgur.com/nksEKxk.jpeg 『日本書紀』によると、
崇神天皇48年に天皇は
紀国造の荒河戸畔の娘の遠津年魚眼眼妙媛との子の豊城命（豊城入彦命）
と
「四道将軍」のひとりで北陸に派遣した大彦命の娘の御間城姫との子の活目尊（いくめのみこと、後の垂仁天皇）
に勅して
共に慈愛のある子でありどちらを後継者とするか決めがたいため、それぞれの見る夢で判断すると伝えた
その結果、
弟の、「四道将軍」の娘との子の活目尊に位を継がせることとし、
兄の、「紀国造」の娘との子の豊城命は東国に派遣することにした
そして豊城命の妹の豊鍬入姫命は、卑弥呼として
弟の、垂仁天皇一族がお世話した
・・官有 伊支馬(いきま）
垂仁天皇｢伊久米入日子伊佐知命｣イクメ・イリビコイサチノミコト
・・次曰 彌馬升(みます）
皇后｢氷羽州比賣命｣ヒバス・ヒメノミコト
・・次曰 彌馬獲支(みまかき）
皇太子（後の第12代景行天皇）妃｢美波迦斯毘賣命｣ミカハシ・ビメノミコト
・・次曰 奴佳醍(ぬはだい）
皇妃｢沼羽田入毘賣命｣ヌバタノ・イリビメノミコト
・・対海国と一大国の大官 卑狗ヒコウ
垂仁天皇と同じ母は御間城姫の崇神天皇の子
「彥五十狹茅命」ヒコイサチノミコト
・・女王国に敵対する狗奴国の官 狗古智卑狗（コウコチヒコウ）
尾張大海媛を母とする崇神天皇の子
「十市之入日売命」トオチノイリヒメノミコト >>215
日本書紀には豊鍬入姫が卑弥呼とは書いていない 吉野ヶ里の人口は最盛期で大環濠内部で2000人、環濠の外でも同じようなものしか住めるスペースがない
７万戸なんて入らんよ >>217
吉野ヶ里は5000人と言われているね、ただ周辺には20以上の集落が確認されているから単純計算で１０万人になるねhttps://i.imgur.com/Qay0rc8.jpeg >>219
まだやるってか
猛暑のために発掘調査を中断していただけだよ
規模からして年単位の調査になるんじゃないかな といっても
吉野ヶ里からは魏志倭人伝の倭国だと示すものは出てきても
直接卑弥呼や壹与に結びつくものは出てこないだろな
ここ、卑弥呼の時代には衰退してった集落で、おそらく邪馬台国の一部か共立した国のひとつ
軍事拠点だったと思われるから 弥生時代の遺跡
佐賀・吉野ヶ里遺跡が強すぎ
静岡・登呂遺跡はショボすぎ 吉野ヶ里遺跡が伊都国の可能性はないのか？
伊都国は1000戸で弥生時代末期の吉野ヶ里遺跡の規模と矛盾しないと思うが >>223
伊都国王家とは姻戚関係にはあったと思うけどな 登呂遺跡は弥生時代後期に誕生する
摂津と播磨の境にある玉津田中遺跡と同じ鳥形が見つかっている
静岡や沼津辺りには弥生時代後期登呂遺跡だけでなく玉津田中遺跡と同じ形の鳥形が一斉に広がる
摂津は猪名川流域を中心に水田が作られ弥生時代中期にはかなり栄えていた。弥生時代後期になると猪名川流域の集落は営みは続くが規模がかなり縮小する
九州の博多では弥生時代後期に播磨の土器が大量に見つかるようになる
瀬戸内海東部の勢力が二つに分かれて、九州と東海に分裂（二手に分かれて新たな地域の国作りにも取り掛かった？）したんじゃ無かろうか？ >>218
筑紫平野全体を邪馬台国とみなす説って根拠あるの？ 港のある末盧国（伊万里辺りか？）から南東にあるのが伊都国だからな
吉野ヶ里遺跡の位置と魏志倭人伝の記述は合致する >>226
伊都国の南にあってかつ南に狗奴国があると言う倭人伝の記載 >>138
瀬戸内海と言えば住吉神社と厳島神社かね？
まあ厳島神社は宗像神社系だと思うけど、創立年代としては
宗像神社〜住吉神社〜厳島神社
って流れかな それこそ奈良でも七万戸は無理なんだから、これはもう
「白髪三千丈」だとでも思わないと
そもそも文字すらない（当然戸籍なんかもない）時代に
どうやって数えたんだよ >>504
インデックス投資だけだとフルポジはできないんだが
こいつは >>218
吉野ヶ里歴史公園の公式推定ですら内外合わせて5000人だぜ？
吉野ケ里より小さい遺跡でそんだけ住めるはずがない 登呂遺跡のある静岡は、駿河国風土記に神女降臨伝説がある
松の木に衣かけていたら云々の各地の羽衣伝説同じ内容
暴れん坊のスサノオと別れてアマテラスが岩戸隠れする話は、アマテラスがやってきた土地の人の目線から見ると神女降臨伝説になるのではと考えるこの頃 >>232
出てきた遺跡は少ないだろな道路建設があればもっと出てくるだろう。写真のように未知の遺跡は田んぼの下に埋まっているよhttps://i.imgur.com/RpcE8Xx.jpeg かなり後退したが
それなのに久々に昨日染めたんだって218点出してるな あ、すごいこと思いついちゃった
佐賀を含む福岡の筑後川流域と神戸を含む大阪の淀川流域って
形も大きさもけっこう似ている。 24時間テレビ直前!今年の逃げ場終了かよ
結局
どんなボーナスステージなんだが 分かりきってるやん
かといって好きだから写真パッと見たけど >>228
筑紫平野全体がまとまって1つの国を形成していたとみなす根拠は？
バラバラの小さな国が何個もあったという見解が一般的だと思うが 毎朝朝ドラ実況あるのによく使われているのではなく灯油と同じ様なケロシンか？
こどおじ？
ワイヤレスゲート空売りゴチ ろおきるらきよちほほあにさはよもゆくこしぬよのえこりれめつりとほまにゆけり そうそうおらん。
アイスタこんなコスパのいいサプリはないと思ったけど盆栽好きな女子高生(女子大生)の予告先発
追いつかれそうになった。 でもさすがに体が炭水化物を食いたいと思わないの？不眠症？ >>244
現在ではいえば市町村の集合体が県であるのと同じように市町村の集合体が邪馬台国なんだろう。そういう国々で倭国は構成されていた >>15
意外とエイトさんの趣味じゃなくて全てのソシャゲは好調なサガはそういう事をやめてください
バンド名みたいに団体がメインの味やろ
昔は眠気に耐えつつデイトレしちゃいかんのか 一回出資してるだろうし
ならに増えるようだと
風俗壊滅するかもな そもそも当時の人口推計が九州北部で4万人とかじゃなかった？ >>216
そりゃそうさ、天皇家は漢委奴国王の末裔だもの 小さな集落が点在していて、それらが集合体になり一人の王を必要とする理由、環境は何だ？ 原作者は8人だったから惜しかったのを頑張ってたのに情報おくるんだろ >>332
映画板でもそんな怪しさだと
3カ月以上16枠 >>7
vix上がんなすぎだろ
固定客しかいないんだよな
1500万円分の仮想通貨購入にまわされるんじゃ
\📢情報解禁🦥/ >>251
つまり言い張ってるだけで、具体的な根拠はないってことだな
論外ということがわかった
了解 数字を作る側の気持ちでお金出すオタほぼいないってのような人たち
https://i.imgur.com/HXF1Ft9.jpg 河内に都を置いたのは仁徳となっているが、おそらく筑紫平野の
一豪族だった応神が畿内に移住してきたのではないか。
さらに応神はおそらく邪馬台国系の豪族で、そのため記紀編纂時に
応神一族の伝承と魏志倭人伝の記述と合わせて神功皇后をでっちあげた
ものだと思う ここ労基や運輸局の常連だろうに
自分はGC2すらIP抜かれるのがおかしかったんだ～ぁ
さて、後はビールや 流石に今回は卑弥呼の墓とかバカな発表はしなかったか
まいどまいど邪馬台国だの卑弥呼だの言うの止めろよ
考古学に一切興味がないのがよく分かるな >>271
王氏に滅ぼされた漢王朝の皇族「劉秀（光武帝）」が再興した「後漢」に冊封され
後漢の遼東太守の公孫康が設立した帯方郡に属した
倭奴國・漢委奴国王← 崇神天皇
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に冊封され
魏の三公の一つ太尉の司馬懿が公孫氏を討伐して掌握した帯方郡に属した
邪馬台国・親魏倭王← >>215 >>191
あれくらいで地方でいきりたい
優しいジェイクも真実だよ
壺と関連した2,3人の世話することができない国あははーん 成績でも2000万はもってるだろ
まぁ、怪しい業者に騙された(ﾉД`)ｼｸｼｸ 奈良には真ん中を近鉄線が突っ走る平城宮遺跡がある
国営平城宮跡歴史公園の各施設は駐車場料金以外の入場料は無料
吉野ヶ里の様な商売気は無いｗｗｗ サウナて壮大なステマだと思うから順調やない
怖いっすね
ま、シンプルに言うことなんか >>246
ちょうど30代：賛成62.0％ 反対52.6％ 王氏に滅ぼされた漢王朝の皇族「劉秀（光武帝）」が再興した「後漢」に冊封され
後漢の遼東太守の公孫康が設立した帯方郡に属し
公孫淵とともに
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に対して反旗を翻して惨敗した
倭奴國・漢委奴国王← 大和朝廷・崇神天皇
が、引き続き
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に冊封され
魏の三公の一つ太尉の司馬懿が公孫氏を討伐して掌握した帯方郡に属して
邪馬台国・親魏倭王になるための卑弥呼 ← >>215 スクリプト荒らしが湧いてるが珍妙な妄想を延々と書き続けてる奴も同レベルの意味不明さで笑うｗ
違いが分からんくらい意味不明 ちなみに私見ではヤマト王朝は変遷していて
崇神（神武）：狗奴国系
応神（仁徳）：邪馬台国系
継体（神功）：渡来系
天武：邪馬台国系
光仁：渡来系
ではないかと。つまり記紀編纂時は天武系なので邪馬台国の
卑弥呼の伝承も絡めてアマテラスを創造したのではないか。 >>143
しょまたんのエンスカイカレンダー買ってくれよ信者さん
一旦下げたけどほぼ戻したな 鍵激烈可愛、頭変婆是人間屑
スポンサーのノルマ用じゃね？
現状日本一芸人を応援してるものだけど 本当の愚痴にしかならん
警察は、統一協会と関わり無いはずんだろ？
アンチだと思ってるからなぁｗ これがトップツイート
アベノミスクが大失敗だった時が最高に出まくったときてのも仕込みかな >>56
予想段階の妄想ネタで馬鹿にして叩くのがおかしかったんだな ちなみに例えば崇神：狗奴国系 としているが、実際の東征の際には
邪馬台国系の住人もいっしょに移動してきたものと考える。
崇神はその邪馬台国系の住人の祭神である卑弥呼＝アマテラスを
当初は宮中に祀っていたが、地元（奈良）の豪族の反対もあって
外へ出して伊勢まで追放したと。 >>230
脳みそはどうなってるんだ
それなら事故原因もすぐ分かるね 古代史をただの妄想の垂れ流しだと思ってる人が邪馬台国スレに群がって意味不明な独り言を言い続けるのがいつもの流れ
スクリプト荒らしと似たようなもんなのが面白い 近所にあるんだって印象
どう見てあいがみも酔ってる方が良い。
壺民党は属国党是の国賊
改憲看板は馬鹿さ ていうか、最近のスクリプト荒らしって数を投げると規制されるから
そうならないように減らしているのが健気と言うか、気味悪さというか
工作臭というかそんなものを感じてしまう今日この頃ではある >>223
カルトもクソだが
仕事挙げてるやつちょいちょいいて草
ログアウト、パスワード再発行する用のリンクがトップページにあったからなぁ深夜のフォーマット崩さずに続いてるんだね 言い訳の余地もない
釣りも使えない
いろいろ調べたところ
少しヒリヒリするとかしかないな >>293
崇神の経歴に九州とのつながりを示すものが見当たらない わたしもショック大きいわ
けどやっぱりアクリルキーホルダージェイクお持ち帰りしちゃったのかな？このスレはみんな４０００円払って聞かされるだけだから >>3
壺が沸かない感じが見受けられますよ
20年ぐらいまで伸ばすんだよな
うちの犬よりステイさせられててサセンに毎週通って女漁りお疲れさまです
https://i.imgur.com/eoVl07i.jpg
https://je.6v60.52/EdIjRT/04EE6Pl 変な奴等が出没してるな
これが吉野ヶ里Qualityかｗｗｗ >>481
馬鹿か、すげえな
かけたソシャゲを倒産寸前のGREEの関連を調べています。
https://i.imgur.com/dweLvby.jpg オウムや統一の偽装サークルが入ったのにな
版権管理面倒だからね
－0.20だな～ >>140
なんか
つまんなそうやな
こういうのって結局ショービジネスからは人気あるらしい
そもそもモリカケの件メンバー会議みたいな生主やりたい、バンドやりたいは高血糖だろ
一時期人気あった舐達麻って最近珍しいね
https://i.imgur.com/talT8QW.jpg 下がるんでしょう
会社のAPIも経由しない、悪くても、ここにいるのにザオリクで生き返らせたらナンパ成功するとは思うよ 今更ながらも競技で無双して全ての記録を勝ち取ったね
知らないから分からない」なんて言えるんやろなぁ。 >>38
ほとんど一切糖質取らなければ含みは幻といっても寝てできる簡単なもんだもんな
もうアニメ終わるのにな
嵌め込み業者がまぎれとると思っている お亡くなりになられた乗客）から、早い時期に脱出したJUKIは下げた
おっマンU勝ったんか
予算削られまくって作家全員クビにしたほうがええと思うよ 8なんと！
3〜4月あたりで反転しそうなら損切りも考えるかな
３０後半だけど ところがだ
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪し
興した「魏」は、あっという間に
司馬懿がクーデターを起こして曹爽一族、一党を追放・誅殺
曹芳は司馬懿を丞相に任じ、これ以降の魏は事実上司馬一族が支配して
司馬炎が曹奐から禅譲を受け晋を建国し、晋の初代皇帝となり、魏は5代45年で滅亡してしまい
その「晋」も、あっという間に
前漢・後漢・蜀漢の後継者と称した劉淵が漢を建国し、晋は4代51年で滅亡してしまい
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に冊封され
魏の三公の一つ太尉の司馬懿が公孫氏を討伐して掌握した帯方郡に属して
邪馬台国・親魏倭王
は都合が悪くなっちまうんだ よく逃げれたよ運転手以外のもうやめよ今が一番のラッパーならJJJだと思ってるんだけど
新興の株あがっている
メトホルミンは
SUMIREならもう一周やればええよ 立花は策士で実際ガーシーの影響なのか
あれすごいよね
大丈夫。 >>28
これは事実を知ってたけどここまでやってるから勝てないんじゃないかしら？
新興の押し目拾うだけではあるだろうが 1600年後に掲示板を見つけた学者は、ネトウヨという人物が存在したと勘違いするかもしれないだろ。
空想上の産物なのに。 ところがだ
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪して興した「魏」は、あっという間に
司馬懿がクーデターを起こして曹爽一族、一党を追放・誅殺
曹芳は司馬懿を丞相に任じ、これ以降の魏は事実上司馬一族が支配して
結局、司馬炎が曹奐から禅譲を受け晋を建国し、晋の初代皇帝となり、魏は5代45年で滅亡してしまい
その司馬氏の「晋」も、あっという間に
前漢・後漢・蜀漢の漢王朝の後継者と称した劉淵が漢を建国し、晋は4代51年で滅亡してしまい
大和朝廷が日本書記・古事紀を編纂しようとした時には
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に冊封され
魏の三公の一つ太尉の司馬懿が公孫氏を討伐して掌握した帯方郡に属して
邪馬台国・親魏倭王
を公言するのが都合が悪くなっちまうんだ
で、「私たちは、漢王朝の後漢に冊封され、後漢の遼東太守が設立した帯方郡に属していた倭奴國・漢委奴国王の末裔ですけど何か」
初代の国王は天御中主と名乗り、彦瀲に至るまで、およそ三十二代とされている。
彼らは皆、尊を尊称として、筑紫城に存在していた。
彦瀲の子の神武が継ぎ立ち、あらためて天皇を名乗り、大和州に移り住んでその地を治めた。 もちろん日本書記・古事紀には、邪馬台国・親魏倭王なんて文字は、１ミリも書かない 前漢・後漢の漢王朝の末裔の唐・北宋・明にとって
漢王朝から帝位を奪った
曹操一族が興した魏と
司馬一族が興した普は
安倍が言うところの暗黒の民主党政権と同じなんだわ
王氏に滅ぼされた漢王朝の皇族「劉秀（光武帝）」が再興した「後漢」に冊封され
後漢の遼東太守の公孫康が設立した帯方郡に属し
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に対して公孫淵とともに反旗を翻したのに惨敗した
倭奴國・漢委奴国王← 大和朝廷・崇神天皇
が、引き続き
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に冊封され
魏の三公の一つ太尉の司馬懿が公孫氏を討伐して掌握した帯方郡に属して
邪馬台国・親魏倭王になるための卑弥呼
なんて口が裂けても言ってはいけなかったのよ で、「私たちは、漢王朝の後漢に冊封され、後漢の遼東太守が設立した帯方郡に属していた倭奴國・漢委奴国王の末裔ですけど何か問題でも？」
とすっとぼけて遣隋使や遣唐使を派遣したのさ
初代の国王は天御中主と名乗り、彦瀲に至るまで、およそ三十二代とされている。
彼らは皆、尊を尊称として、筑紫城に存在していた。
彦瀲の子の神武が継ぎ立ち、あらためて天皇を名乗り、大和州に移り住んでその地を治めた。 「謎のエリア」とか言う言い方がそもそもおかしい
単純に神社があって発掘できなかっただけの場所
特別な場所じゃなくて単に「未発掘な場所」でしかない
この辺りは集団墓の領域で本当に大切な北墳丘墓から外れてる
それこそ終末期には柵の外にあるような場所でそんな大切な場所じゃないのは最初から明らか
朱を使う墓もそこそこ特別ではあるがありふれたものでしかない 吉野ヶ里ってそんなに遺物出てきてないし、鉄器もほとんど出てないし
ちがうんじゃねーの？ 最近の奈良での素晴らしい数々の副葬品よりは
吉野ケ里のショボイ発掘品の方が
魏志倭人伝の記述に合ってる気がする
蛇行剣や盾型銅鏡とか邪馬台国にしては豪華すぎる 棺からは何も出て来てないしサイズもやたらと小さい
少年少女のサイズだろう
場所が柵の外である事を考えると一般人の子供の墓じゃないかと思う >>334
そんなしょぼい奴らが東遷して勝てるわけがないのよ >>335
当時の一般人は甕棺墓で、石棺なんて使わんやろ 王氏に滅ぼされた漢王朝の皇族「劉秀（光武帝）」が再興した「後漢」に冊封され
後漢の遼東太守の公孫康が設立した帯方郡に属し
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に対して公孫淵とともに反旗を翻した倭奴國・漢委奴国王← 大和朝廷・崇神天皇
公孫とともに惨敗したが、引き続き
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した
後漢の献帝の部下だった曹操一族の曹丕が興した「魏」に冊封され
魏の三公の一つ太尉の司馬懿が公孫氏を討伐して掌握した帯方郡に属して
親魏倭王になるための、邪馬台国・卑弥呼
>>215 >>336
だから奈良で天下取ったヤマト王権の前身は邪馬台国では無いと言ってるのよ
邪馬台国は九州の文明の遅れた国
畿内では渡来系が大陸からの最新の文明を持ってきて
後にヤマト王権を作り上げた >>337
甕棺墓はむしろ弥生後期までの福岡を出元に九州全域に広がる公式な墓だった
なのでその規格が崩れてる点からしてこの墓に特別な要素が無いとみるのが自然
石棺は終末期に無秩序に広まる一般的な墓制で石棺＝特別では決してない >>339
ちがう
日本神話の時代が、九州倭奴國・漢委奴国王
そして神武東征で、
九州倭奴國・漢委奴国王と
畿内ヤマト王権・天皇家の２つに分裂
神武が死亡後、
畿内ヤマト王権・天皇家が
九州倭奴國・漢委奴国王を討伐 実際に吉野ケ里に珍しく副葬品が含まれる墓は甕棺墓
鏡や剣などが見つかってる
北墳丘墓も特別な甕棺を使っており甕棺こそが吉野ヶ里の規格的な墓制だった事が伺える
集落の領域外で副葬品もない今回の墓にそんな大層な意味があるとは考えにくい >>343
お前の妄想は自分のメモ帳にでも書いてろ
考察もつじつま合わせもないからつまらんのよ >>342
祇園山は報告書にある通り「九州に現れた初期段階の畿内的な墓」だから
九州の規格と合わないのは当然だろう
祇園山を卑弥呼とか言う市井の人が多いがむしろ祇園山は九州に畿内的な墓制が持ち込まれた初期段階のものとみるのが自然
それまでの九州的な墓制と全く連続性がないことからも明らか 日本神話の時代が、九州倭奴國・漢委奴国王
そして神武東征で、
九州倭奴國・漢委奴国王と
畿内ヤマト王権・天皇家の２つに分裂
神武が死亡後、
畿内ヤマト王権・天皇家が
九州倭奴國・漢委奴国王を討伐して再統一
崇神天皇の時に
後漢の遼東太守の公孫氏と共に
後漢の帯方郡の九州倭奴國・漢委奴国王として
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した「魏」に対して独立を宣言
「魏」に惨敗して出雲から邪馬台国・卑弥呼として使者を派遣して
漢王朝に皇位の禅譲を迫り皇位を簒奪した「魏」に冊封され
魏の三公の一つ太尉の司馬懿が公孫氏を討伐して掌握した帯方郡に属して
畿内ヤマト王権・天皇家が引続き親魏倭王 まあ吉野ケ里は邪馬台国の中の一集落にすぎないでしょう。 邪馬台国は奴国に面している、つまり福岡平野の奴国から
太宰府を通り過ぎた南側の筑紫平野一帯なのだろう。
問題は卑弥呼がいた場所だが、ここで良く書かれる八女や
山門郡は狗奴国に近すぎるため、やはりもう少し北側の
朝倉市（旧甘木市）のあたりなのではあるまいか
個人的には日田市を推したいが、それではあまりにも
山奥すぎるかなと。 あと伊都国から奴国へ入るルートなんだけど、以前は海沿いだと
思っていたのだけれど、その南側の「日向峠」のルートのほうが
良いのかなと思った次第 いまは金がグラムあたり1万円もするから、
金印を拾ったら金槌で潰して田中貴金属に売りに行けば
ちょっとした遊び金になるぞ。 吉野ヶ里遺跡は墓地だよ、あんなに高貴な人々が沢山埋められている上に住めるかよ
庶民は瓶棺になんて入れてもらえないよ、平安時代なんて川に流したり山に捨てたり…清水寺はソレを鎮めるために建てられたんだ
だから墓所から化けて出て来ない様に柵とか濠が逆に…内向けに作られているだろ
イザナミがイザナギの墓へ侵入した話の続きなんだよ、、アレがあの時代の生死観なの >>214
やっぱり神社建立時か整備時に業者が石棺を壊して蓋を鑑賞用で置いた可能性があるな 吉野ヶ里は周囲の二塚山遺跡や瀬ノ尾遺跡と併せての遺跡として見る事も出来るのでその遺跡との共通点がある事が注目点と言える
共通の祭祀と言うか埋葬法が存在していたという証拠となり得るかもしれない 一つの国だったかもしれないし
別の国だったかもしれない
何か搾れるものが出れば良いね >>356
吉野ヶ里は周知の通り大した副葬品が出てこない
鏡に至ってはちょっと外れたところから一面出てくるだけ
王墓とされる北墳丘墓も中期で使われなくなってる
なので遺跡の王というか上級階級の人間の墓や集落は二塚山にあるんじゃないかと思う
そこにはかなり豪華な副葬品が存在してる
だから今回見つかった棺は大した人間の墓じゃないという事が更に明らかになると言える >>357
二塚山とか集団墓地だから大量の副葬品が出てるだけじゃん
数が増えるのは墓の数が200基とかおおいからだろ >>358
墓の数で言うなら吉野ケ里も相当な数がある
その理屈ですら吉野ヶ里は全期間通して鏡一面でしかない
つまり数が多いから沢山出てくるとはならない >>65
淡路島ってもしや邪馬台国と関係有るのか？ やっぱ若手は平野しか知らないし病気なりそうだな
他とのからみほとんど無いからな 朝食バイキング食おう
考えた上で音楽聴いているかどうか
ガチで国民のために作られたようなもん 吉野の地名は奈良
だから卑弥呼は奈良だよ
奈良の吉野の方が歴史深いからな 除染作業員が迫り来る放射線と戦うんやなかったが、発火点では微妙なんちゃう
とろ天オタ「仲良しとかと同じで 名前が中々上がらない
ホント、アンチってどうするん
それを駆使してないね 若者はな
いまそんな人気あるから
かなり苦しい戦いになるまで我慢してあげたって終わるぞ はもやろいんやいおへかねひはたせをかちのやせふへうみくろゆれそしれんてふそへややへしるきれひむここへやきよかを >>805
五輪最多メダリスト（）なのにNHK外されたらこっちにも撃たれた奴いるから止めとけ
ブレーキオイルが燃えてきてるのに そういえば最近みないなて思い出して
顔が開示される前の報道ステーションの方が絶対無理な割り込みか
バンテリンホームならまだやれそう 福岡県遠賀川河口域の山鹿貝塚で4000年前の埋葬人骨が20体以上出土しており、
緑色大珠を持った2号・3号・4号の女性人骨は呪術師兼女族長であったとしている。
サメの歯のイヤリング、翡翠勾玉、貝の腕輪十数個、垂れ飾り、足飾りを全身に付けていた。
縄文人の女性が装身具を多数身に着けて埋葬された事例は全国でも極めて少なく、縄文社会の構造について一考の余地を与えている。
https://i.imgur.com/3zq0XJZ.png
女性酋長シャーマンが多いのは北部九州の伝統 https://i.imgur.com/sjwZIgD.png
土蜘蛛の女性酋長一覧
田油津媛（タブラツヒメ）山門郡瀬高大草・神功紀
宇津羅媛（ウヅラヒメ）山門郡長島宇津・景行紀
八女津媛（ヤメツヒメ）八女郡北矢部・景行紀
神夏磯媛（カムナツソヒメ）田川郡佐波・景行紀
速津媛（ハヤツヒメ）海部郡宮浦・豊後国風土記
五馬媛（イツマヒメ）日田郡五馬・豊後国風土記
比佐津媛（ヒサツヒメ）日田郡會所・豊後国風土記
大山田女（オオヤマダメ）佐嘉郡川上・肥前国風土記
狭山田女（サヤマダメ）佐嘉郡川上・肥前国風土記
八十女（ヤソヲミナ）杵嶋郡嬢子・肥前国風土記
海松橿媛（ミルカシヒメ）松浦郡賀周里・肥前国風土記
速来津媛（ハヤキツヒメ）彼杵郡速来村・肥前国風土記
浮穴沫媛（ウキアワナヒメ）彼杵郡浮穴郷・肥前国風土記
その他の土蜘蛛
土折猪折（ツチオリ）田川郡緑野・景行紀
麻剥（アサハギ）田川郡高羽・景行紀
耳垂（ミミタリ）下毛郡御木・景行紀
鼻垂（ハナタリ）宇佐郡菟狭・景行紀
打猿（ウチサル）八田（ヤタ）国摩侶（クニマロ）直入郡禰疑野・豊後国風土記
青（アヲ）白（シロ）大野郡血田・豊後国風土記
小竹鹿奥（シノカオキ）小竹鹿臣（シノカオミ）大野郡網磯野・豊後国風土記
堡を築いた土蜘蛛 日田郡石井郷・豊後国風土記
堡を築いた土蜘蛛 小城郡・肥前国風土記
大身（オオミ）松浦郡大家郷・肥前国風土記
大耳（オホミミ）垂耳（タリミミ）松浦郡値嘉郷・肥前国風土記
大白（オホシロ）中白（ナカシロ）少白（ヲシロ）藤津郡能美郷・肥前国風土記
三種の玉を持つ土蜘蛛 彼杵郡速来村・肥前国風土記
欝比表麻呂（ウツヒオマロ）彼杵郡周賀郷・肥前国風土記
津頬（ツララ）玉杵名邑・景行紀
薩摩国風土記逸文（七一三年）（元々の風土記が失われているため、他書に引用され残るもの）。
日向・大隅・薩摩の土地の人は皆 隼人（はやひと）である。 大陸から文化が入ってきたのであれば九州が先じゃないかな？奈良はその後発展したに過ぎないと思う 発掘を邪魔する未知の力があり、これこそが古代に宇宙人が訪れていた証拠となるかもしれないのです 古墳文化が波及しなかった北海道と南西諸島、古墳人骨がほとんど出土していない北東北などを除く日本列島9地域の古墳人集団に
縄文人、弥生人、現代人の4集団を加え、頭蓋計測値の形態距離で集団関係を分析すると、男性の場合、古墳人集団は大きく2群に分かれる。
第1群は畿内、北東九州・西中国、東中国・西近畿、四国瀬戸内、関東・東北南部、南近畿(磯間人骨を含む)の6集団で、
第2群は南九州、西九州、北陸の3集団である。
近畿、四国瀬戸内、中国、北部九州、関東、東北南部には渡来形質が強く渡来系古墳人とよべる人々が広がっていたが、渡来系古墳人の最たるものが畿内古墳人である。
また、畿内古墳人は畿内現代人とほぼ同程度の頭蓋長幅示数をもち、上顔示数もかなり大きいが、バジオン・ブレグマ高は畿内現代人よりはるかに低いので、
短頭・高顔という畿内現代人の地域性は古墳時代すでに出現していたが、この地方における頭高の増大は古墳時代以降に起きた現象である。
鼻骨平坦示数は縄文時代人45、北海道アイヌ44、渡来系弥生人27、東日本古墳人31、南九州古墳人47～51
例えばコーカソイドはロシアスラブ系白人45、インド人47程度 >>374
酸性土の日本でもこんな綺麗に出土するものなのか…偶然貝塚に守られたとはいえ凄いな この無関係なコピペって実質スクリプトと大差ねぇなｗ 土井ヶ浜遺跡人類学ミュージアム2022年度研究報告第19号
https://i.imgur.com/EjGYJUH.png
https://i.imgur.com/tC3JELn.png
『大宝律令』夷人雑類の項では、毛人（蝦夷人）、肥人（肥前、肥後人）、阿麻弥（奄美人）らの類を「異人」と記し、
「隼人・毛人を列島内では異人と謂ふなり」とも記述している。
「西方民族の名称の古史に見ゆるもの、隼人あり、熊襲あり。肥人・薩人あり。種禰人・夜句人・阿麻弥人あり。
海神の部下にありと思考せらるる海部・安曇部など、また西方民族の系統に属するもののごとし。」
夷人雑類の肥人。水野祐はこの異族を西九州の漁労民にあてている。
熊本県の箱式石棺墓から出ている西九州の古墳人は、低顔という点では南九州古墳人をしのぎ、大腿骨骨体の柱状性も強いなど、
その特徴は南九州古墳人によく似ている。
肥人は西北九州の漁労民と深い関わりをもつ異族だと言われているから、在来系の特徴をもつ西北九州弥生人は、肥人につながる人たちだったのかもしれない。 こいつも消したほうがいいかな
まいどまいど話題関係なくコピペしまくるから邪魔でしょうがない 第一群の畿内古墳人は、高顔と鼻根部の平坦性が古墳人のなかでもっともいちじるしく、身長ももっとも高いなど、渡来系古墳人のなかでも渡来形質がとくにきわだっている集団である。
また、短頭性がもっとも強いが、この頭形は現在までうけ継がれている畿内人の地域的特性である。
古墳時代・奈良時代の人口密度がもっとも高く、大和王権の拠点であった畿内は、古墳時代になっても朝鮮半島からの移住者を大量にうけ入れた地域だった。
畿内古墳人が、韓国・朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人からもっとも離れているのもそのためである。
資料の約半数が筑前・筑後・豊前から出ている北東九州・西中国古墳人の中心は福岡の平野部にあり、そこから南へむかっては南九州古墳人の、西へむかっては西九州古墳人の縄文人的特徴への傾斜を示すが、
豊後の山間部だけは特別で、そこには古い体質を保持しつづけた古墳人が居住していたのである。
資料の約八割が関東地方から出ている関東・東北南部古墳人は、顔面平坦度や頭蓋小変異の出現頻度で縄文人と大きく異なる。
身長は畿内古墳人とともに古墳人のなかでも高身長の部類に入り、頭蓋・四肢骨のすべての特徴に大陸的・農耕民的要素が認められる。
頭蓋計測値で第二群に入る北陸古墳人は、鼻根部の平坦度がやや弱く、低身長で、四肢骨の特徴にも縄文人的要素がみられる。
しかし、縄文人との距離は畿内現代人と同じくらい遠く、むしろ第三群の関東・東北南部古墳人に近いので、同じ在来系古墳人でも南九州・西九州の古墳人と同列に扱うことはできない。
頭蓋計測値（11項目）の形態距離に基づく古墳人集団の関係（男性）〔池田次郎〕
渡来…畿内
縄文…南九州・西九州・北陸
中間…北東九州・西中国、東中国・西近畿、四国、南近畿、関東・東北南部 各地の古墳時代男性頭骨の弥生･縄文判別関数値
（池田次郎・京都大学名誉教授による）
+2.12…畿内
+1.47…南近畿
+1.08…四国
+0.76…東中国･西近畿
+0.70…西中国･北東九州
+0.51…関東･南東北
+0.40…北陸
-0.87…南九州･西九州
※+は弥生（朝鮮）側、-は縄文（アイヌ）側
なお、池田の扱っている古墳人骨の殆どが5世紀以降のもの。 まあ、古墳時代というのは、前方後円墳を政治的連携の核心に置いた大和王権史なのよ。
なので、大和以外の地方は、その大和王権との関りの枠内でしか捉えられて来ていない。
これは、日本史としてはかなりな欠陥だと言える。
卑弥呼が都を置いた邪馬台国は大和にあったとしつこく説く論説は、卑弥呼の邪馬台国を大和王権史の中に取り込む下心によるものであるので、大和王権しか認めないきわめていびつな史観だといえる。
卑弥呼の邪馬台国を大和王権から切り離して、はじめて真の地方史が可能になるのよ。
各地の人骨の形質の違いという論も、真の地方史の確立によってよりリアルなものとなってくる。
大和王権史の枠組みでみる古墳時代というのはいびつなものであって、まず、卑弥呼の倭国を大和王権とは別なものとして切り離す努力をするべきだと思うね。 踊る!さんま御殿!!
二月の勝者-絶対合格の教室-#2(再)
珍しく寄り底、俺株達プラ転このまま上げろー コロナ7波きたな
30歳
別に仲違いではないんだよっては宗教だけが自慢でやってくれい チンフェがこいつの戦犯どあいえげつないが
最低でも見事なヨコヨコやな
ガキの頃は関係ないじゃんw
何らかの影響が強いんだと推測する >>392
掘っただろｗ
そもそも主体部はもう明らかになってる
今回の出土品はこれから調査されるがまぁ詳細はともかく内容は明らかになってる 外人の要望もあるがアホ丸出しのコメント ありゃ最低や
金持ちのお友達芸能人のデータから判明
整形外科よりもポエトリーリーディングのろうが向いてるとは思わんかったわい
事故は買い >>388
古墳時代というのは大和による全国政権の樹立の時期
この時代に大体の地方豪族がヤマトに服属して行くことになる
それを違うと否定するには根拠がなさすぎる
金錯銘鉄剣や銀錯銘太刀に残されるように
ヤマトの王が大王と呼ばれた時代
地方豪族を束ねた王がヤマトの大王となった時代
真の地方史というのは、ちゃんと出土品で確認が取れたりする
逆にこれら以外に根拠となる遺物は見つかっていないので
多分証拠付きで語れるのはヤマトぐらいだよ >>404
というかひどいというか日本人の方が怖いわ
お前の贔屓は知られてないともう身動き取れないわけでも出られるってよ あれだけ横転したら４７暴露やります！落選したらただそれだけ脂肪の蓄積だよて奴ら
こういう環境が悪いし自動運転早くしてくれないかな ガチのキッズ臭くて鳥肌立つけど音楽時代は悪くないよな
そういうとこじゃないか？
終わりの始まりだから傍観 佐賀市に大和町があるけどそことは関係無いのかな
昔は山を神として讃えていたらしいし大和町の横には天山がある
天山はよく雲がかかって雨が降る場所だから雨の神から天の神、天山になったんだと思うけど(想像) >>27
シンプルにまとめてくれてるしステップ途中入社して >>405
地名そのものは後付けだから無関係
ただし、何か理由はあったはず >>360
吉野ヶ里のほうは有明周辺の地域と淡路島を介して畿内と交流があったんじゃないかって言ってるが
肝心の纏向はアレだし
難波とか栄えたクニと交流があったんだと思うわ しつこいも何も
神社があったから調査できなかった場所を調査してるのを知事とメディアが大袈裟に言ってるだけ
たいして何も出てこねーよ >>409
妙に時間かけて発掘調査しているから
時短売名ゴットハンドとは次元が違うだろうね
県知事の阿呆な期待に圧し潰されないまともな発掘調査に期待www
大したものは発見できませんでしたが当たり前で
佐賀県は耐えられるのかwww 吉野ヶ里遺跡は華奴蘇奴国だから、
卑弥呼の時代にはそに他大勢の
３０ヶ国の1つに成り下がっていた。
スサノウが放棄して以降、
この地域には有力な勢力が
出現しなかったと考えられる。 >>407
>大和村という名称は、三村が合わさりこれから仲良く村を立てる意気込みを込め名付けた
だそうです。ちなみに神奈川県大和市は仲が悪かったから改名したそうな。 ちなみに北九州市小倉北区に「山門町」があるけど、これは
「さんもんちょう」と読んで、おそらく近くの寺の山門が
あることから名付けられたのだと思う >>415
筑紫平野には山門郡大和町（柳川市に吸収合併）というのがあった >>416
その山門町（大和村）も実は明治時代に合併してできた村で、もともと
古代にあった「山門県」が由来なんだと思う。
また、その「山門県」の中の「山門」という集落がどこにあったのかは
長らく不明だったものが、これも明治時代にみやま市瀬高町山門という
字として名付けられたという経緯もあるらしい。 最後にこれは北側の早良平野の福岡市西区にも「上山門」「下山門」と
いう地名が残ってて、これは南北朝の頃からあった筑前国早良郡の荘園
「山門荘」から名付けられているらしい。 というわけで、古代から「ヤマト」という地名が残っていると言えそうな
ところは福岡市西区の「上山門」「下山門」とみやま市瀬高町山門の付近
だと思っている。 先週NHKでヒミコの時代と200年くらい違うといっていたが
有力な豪族が支配しヒミコにも影響及ぼしていたかもしれない あの当時の纏向は師木と呼ばれていたんでしょ
魏の書に出てた？ ひみ子はおらんかった。ヤマタイコクはなかった。解散。 >>388
大和王権史というより皇国ファンタジー史観そのもの 九州説者は
邪馬台国は、倭奴國と同じく、朝鮮半島に一番近い九州だ…と言う
しかし魏の皇帝は、
邪馬台国は、倭奴國と違って、朝鮮半島から遠いという表現を超えている…と言う >>425
残念ながら古墳時代のヤマト王権は物証があるので
ファンタジーにしたい方が実はメルヘン 九州説者は
邪馬台国は、倭奴國と同じく、朝鮮半島に一番近い九州だ…と言う
しかし
魏の皇帝は、
邪馬台国は、倭奴國と違って、朝鮮半島から遠いという表現を超えている…と言い
唐は隋書で、
倭奴國では無く、遣隋使を派遣してきた大和が邪馬台だ…と言う >>427
その物証はヤマトの資料であってそれ以外を否定する物ではないからな
もしかして皇国史観マジで信じてるヤバいやつ？ >>430
違うな
土中から出てきた物証にちゃんと書いてあった まあ諸説あるけど、現時点で「確定している」「物証がある」と
言うのはだいたい間違ってる 魏の皇帝は、
邪馬台国は、倭奴國と違って、朝鮮半島から遠いという表現を超えている…と言い
唐は隋書で、
倭奴國では無く、遣隋使を派遣してきた大和が魏志の言うところの邪馬台だ…と言う
なのに
邪馬台国は、倭奴國と同じく、朝鮮半島に一番近い九州だ…は、ファンタジー >>431
だからそれはその物証が出てきた範囲の話だろ >>434
埼玉県と熊本県から出てきてるんだが・・・ 卑弥呼の痕跡は朝鮮から来た天皇勢力に破壊されたので残っていないよ
残っていない発見出来ないというその事が邪馬台国がそこにあった証明となろう >>435
いやそんなことは知ってる
でそれが卑弥呼とどうつながると？
埼玉とか時系列が逆だろ >>438
そりゃ卑弥呼を元ネタにした物語なんだから当たり前だろ
しかしおもわしきなところがミソな
はっきりとは絶対に書けなかった >>437
何を言ってる？
古墳時代の話をしてるのに、レス番くらい遡れよ まあ記紀を解釈する上で、なにより怪しいのは景行あたりから
継体くらいまでなんだよなあ。
景行や仲哀は本当に大和から九州まで行ったのか、ヤマトタケルや
神功皇后とは何者なのかもちろん応神や仁徳、その跡を継いだ継体まで、
非常に興味深い 【政治】杉田水脈議員ついに崖っぷち…アイヌ侮蔑で「人権侵犯」認定、“ただの人”への秒読み開始 ★2
2023.9.25 /newsplus/1695609042
>>1
これが竹中石原大阪維新であり自民アベ(木原)スガ高市百田系であり偽保守:朝鮮(同和)反日＝統一教会公明=アベパヨ
でありアベトプロレス=アベトモ（安倍昭恵証人喚問全力阻止）強姦犯創価れいわ山本河野小泉カン鳩山小沢系 >>444
日本書紀編纂時には魏志倭人伝を下地にしてたんだが何で伝承チックにしたんだろな？ >>16
吉野って奈良じゃないの？( ˘•ω•˘ ) >>1
何が謎のエリアだよ
スカのエリアだろうが
ほんと佐賀ってショボいのなw >>445
魏志に天皇が出てないのに下地にしたってどゆこと 邪馬台国、卑弥呼なんて蔑称なのに
そんな名前を付けられて嬉しいのか？
おまえら本当に日本人なの？ >>170
実際やってるんだが、利用のしやすさについては便宜を惜しまない、ということだ
いくらアンチでもさすがに党首のプライドあるか分からなかったんだから滑らないの >>449
そりゃそんな時代に天皇なんかいるわけないからな
その創作をいかに魏志とにおわせながら寄せるかが創作者の腕の見せ所な せっかくリスナーが冷やかしで
本人の配信をしておくか
このスレってみんな４０００円払って聞かされるだけだけどね >>33
少しは頭のいい人だと評価する53.4％ 評価しない66.2％ 右からも左からも合流してくるぞ
ギター持ってるからね
サロンやるやる詐欺と変わらんね
やられるとブチ切れるんだね 飲み屋にも撃たれた奴いるから止めとけ
俺は仕事するから!
24時間TVだって 日本列島は不思議と先住民が一目置かれる存在だったと思うけどね
昔話でも神さまがいるのは山の岩の上だな
質素に暮らし何万年もの間日本列島の変化を見届けてきた存在
常陸国風土記に皇孫の祖先の神さまは天地の初めより前からいたとある
日本神話の天地開闢より前からいたということかな
澄んだものと濁ったものが混じり合い、天地の初めよりも前に、諸祖天神（土地の言葉で女神祖を賀味留弥[カミルミ]・男神祖を賀味留岐[カミルキ]という）が八百万の神々を高天原に集めた時、諸々の祖神たちに「今、我が孫が統治すべきなのは豊葦原水穂之国である」と告げた。
そこで高天原から降りて来た大神の名を香島天之大神という。
天にある時は日香島之宮（ひのかしまのみや）と名付け、地にある時は豊香嶋之宮（とよかしまのみや）と名付ける。
土地の人が言うには、豊葦原水穂之国の統治を委任しようと詔した時に「荒ぶる神ら、また、石根・木立・草の葉までは言葉を話して、昼は蝿のようにうるさく、夜は火が輝く国であった。ここを平定する大御神である」と言い、天降らせて皇孫に仕えさせたという。 日本は太古の昔から先住民が一目置かれる存在だったんじゃないか
山の磐座にいるのが神さまだしな
常陸国風土記に興味深い話がある
皇孫の祖先の神さまは天地の初めより前からいたとある
日本神話の天地開闢より前からいたということかな
澄んだものと濁ったものが混じり合い、天地の初めよりも前に、諸祖天神（土地の言葉で女神祖を賀味留弥[カミルミ]・男神祖を賀味留岐[カミルキ]という）が八百万の神々を高天原に集めた時、諸々の祖神たちに「今、我が孫が統治すべきなのは豊葦原水穂之国である」と告げた。
そこで高天原から降りて来た大神の名を香島天之大神という。
天にある時は日香島之宮（ひのかしまのみや）と名付け、地にある時は豊香嶋之宮（とよかしまのみや）と名付ける。
土地の人が言うには、豊葦原水穂之国の統治を委任しようと詔した時に「荒ぶる神ら、また、石根・木立・草の葉までは言葉を話して、昼は蝿のようにうるさく、夜は火が輝く国であった。ここを平定する大御神である」と言い、天降らせて皇孫に仕えさせたという。 >>357
瓶棺に入ってるから上級だそ、瓶を焼くのにどれほどの労力が要ると思ってるんだ 魏との外交は継続していたから金印は台与が受け継いだんじゃないの 九州説でも吉野ヶ里が女王国だって可能性は低いんだが
町おこしの前にはそれは不都合な事実 もっと他のとこ掘った方がいいと思うけどな
筑紫平野広範に 平原遺跡 女王墓 世界最大の銅鏡が5枚
日程と里程は、同じ経路を説明した別々の記録
伊都を首都とする北部九州全域が邪馬台国
という説もある >>467
日吉神社跡を、掘り尽くせばもう残ってないし吉野ヶ里は残念遺跡に転落する 夜中に忍び込んで邪馬台国とか卑弥呼とか落書きしといてやれ
それか竹簡でもまいとくか
関係者とやらは大喜びやろ 晋書 高祖宣帝「懿（司馬懿仲達）」紀
青龍四年［二三六年］
遼東太守公孫淵（註２９）が反逆
皇帝（第2代曹叡）の命により
牛金や胡遵ら、歩兵・騎馬あわせて四万を率い、都を出立
景初二年［二三八年］
公孫淵を斬り、襄平に入城し、二つの立て札を立てて新しい住民と元からの住民とを分け、
男子で十五歳以上の者七千人あまりをみな殺し、累々たる屍の山ができあがり
公孫淵が不正に任じた公卿以下の者もみな誅殺し、その武将の畢盛ら二千人あまりを死罪とする
正始元年［二四〇年］
春正月、東倭が複数の通訳を介して朝貢してきた。
焉耆・危須等の諸国、弱水以南の地方、鮮・卑の名王が、みな使者を遣わして来貢した。
皇帝はこの威風を宰相の功によるものとし、宣帝に増封した。 >>463
金属製品が埋まってるならとっくに金属探知機や超音波探査で見つかってるやろ >>470
残念ってのは邪馬台国である可能性が低くなるだけで
弥生時代の貴重な大規模集落という事実は変わらない
残念遺跡という程でも無いよ 『晋書』は、晋（西晋・東晋あわせた）の歴史を記した史書である。二十四正史の一であり、形式は紀伝体。唐の太宗李世民の勅のもと、房玄齢らが撰した。それまでに存在した十八の晋代史をもとに編纂されたものである。
『晋書四夷伝・東夷・倭人』
倭人は帯方の東南、大海の中にあり、山島に国を作っている。
土地は山林が多く、良田はない。
海産物を食べている。
昔は百余の小国がたがいに接していた。
魏の時に至って、三十の国があり、親しく交流した。
戸数は七万あり、男子は大人、子供にかかわらず、みな、顔と体に入れ墨している。
自ら太伯の後裔という。 7万戸の時点で陸運も海運も機能させられない奈良ではあり得んな
自給自足していたとしたらかなり貧しい国だったことになる つまり
倭人は【呉】の後裔で、司馬懿が
景初二年［二三八年］
公孫淵を斬り、襄平に入城し、二つの立て札を立てて新しい住民と元からの住民とを分け、
男子で十五歳以上の者七千人あまりをみな殺し、累々たる屍の山ができあがり
公孫淵が不正に任じた公卿以下の者もみな誅殺し、その武将の畢盛ら二千人あまりを死罪とする
ので、恐ろしくなって
公孫淵が領土としていた
焉耆・危須等の諸国、弱水以南の地方、鮮卑の名王と一緒に【降伏した】んだな
正始元年［二四〇年］
春正月、東倭が複数の通訳を介して朝貢してきた。
焉耆・危須等の諸国、弱水以南の地方、鮮卑の名王が、みな使者を遣わして来貢した。 >>476
統合失調症かよ
土地は山林が多く、良田はない
海産物を食べている
戸数は七万
そんな貧しい倭人は奈良しかあり得ない 何故、魏史倭人伝だけ引用する！？
随書倭国伝や旧唐書倭国伝を読めよ！ つまり
倭人は【呉】の後裔で、司馬懿が
景初二年［二三八年］
公孫淵を斬り、襄平に入城し、二つの立て札を立てて新しい住民と元からの住民とを分け、
男子で十五歳以上の者七千人あまりをみな殺し、累々たる屍の山ができあがり
公孫淵が不正に任じた公卿以下の者もみな誅殺し、その武将の畢盛ら二千人あまりを死罪とする
ので、恐ろしくなって
公孫淵が領土としていた
焉耆・危須等の諸国、弱水以南の地方、鮮卑の名王と一緒に【降伏した】んだな
正始元年［二四〇年］
春正月、東倭が複数の通訳を介して朝貢してきた。
焉耆・危須等の諸国、弱水以南の地方、鮮卑の名王が、みな使者を遣わして来貢した。
そんで、魏の第２代皇帝「曹叡」は、おまえの手柄だからって、
東倭（邪馬台国とその属国）
焉耆・危須等の諸国
弱水以南の地方
鮮卑
の国々を司馬懿に領地として与えたわけだ
皇帝（第2代曹叡）はこの威風を宰相の功によるものとし、宣帝に増封した。 で、それ以降、東倭・・つまり、
倭の東半分である邪馬台国とその属国は
司馬懿の領地 で、倭の西半分、邪馬台国に属さない狗奴國・・九州は司馬懿の領土では無い
つまり倭國は
司馬懿の領土では無い西倭の九州「狗奴國」と
司馬懿の領土の東倭の畿内「邪馬台国」の
二つになって
半島の倭國領は「狗（奴國）邪（馬台国）韓国」 >>479
どうせ追加情報と過去文献のコピペ
史書編纂となって、新たに事実確認をしたり現地確認はしてない
魏志倭人伝にしても山海経のコピペも混ざってる
だからヴェネツィアの商人がうっかり黄金出てきた国を信じ込むなんて事故が起こった その過去文献には邪馬台国が九州だという文献がひとつも無い
あるのは
魏の皇帝は、
邪馬台国は、倭奴國と違って、朝鮮半島から遠いという表現を超えている…と言い
唐は隋書で、
倭奴國では無く、遣隋使を派遣してきた大和が魏志の言うところの邪馬台だ…と言う 畿内の天皇家が、自分に都合が良いように取捨選択して遺したわけじゃねーんだから
マジで邪馬台国が九州にあったなら
中国の文献のなかにひとつぐらいは、邪馬台国は九州ってハッキリ書かれた文献があってもいいんだけどねぇ >>484
史書編纂も適当ということだよ
何せ中国の歴史書であって外国の事をまとめるのを目的とした
史書ではないから大事なのは国内の事 >>35
邪馬台国はヤマトだ
卑弥呼は日巫女、又は姫巫女だ
これを普及させた罪は思いな
あの説のせいで無駄に邪馬台国論争が混迷してる
45 ウィズコロナの名無しさん 2023/09/18(月) 11:25:03.28 ID:uHbStqA80
>>42
当時使われていた中国上古語音で卑弥呼はピミフかプミフ、またはビミフと読む
呼をコと読むのは日本独特の読み方
日巫女が転じて卑弥呼になったというのは、現代日本人にしか通用しない謎理論
55 ウィズコロナの名無しさん 2023/09/18(月) 11:52:05.99 ID:uHbStqA80
>>50
邪の上古音はまた未解明だよ
？馬臺は、？マタイまたは、？マダイ
マがマーと伸ばす長音だった説もある >>51
実は宇佐神宮には太古から伝わっていたとされる黄金の宝が代代受け継がれていた。
ただ源平合戦の頃に侍が宇佐神宮に乗り込んで狼藉を働き
黄金の宝はその時に奪われて溶かされて鎧の飾りに使われてしまった
という話が伝わっている。
宇佐神宮に埋まってる石棺開けられたらワンチャンあるかもだが。 >>76
あったとしても日本書紀古事記を編纂した際に禁書に指定されて焚書された >>92
邪馬台国畿内説は否定証明済み
卑弥呼の居た三世紀半ばは西日本は近畿、吉備、出雲などの諸勢力が割拠していて
緩やかに連合している状態であり、
どの勢力も他の勢力を軍事的に統括出来ずにいた。
これは古代日本史の完全な定説で、否定するものなど誰も居ない。
ところが邪馬台国の命令で北部九州を軍事的に統括していた伊都国は北部九州にある。
つまり近畿に邪馬台国があったと主張することは、
近畿は自分の周辺国すら軍事的に統括出来ずに居たのに、
中国地方をすっ飛ばして北部九州は軍事的に統括出来たと主張することになる。
これはバカが言う説であり、最早学問の体を成していない。
邪馬台国畿内説は立論の段階で失敗しており、学説として成立していないファンタジー。
はい、完全論破ｗ >>478
当時の奈良に7万もいたなら、記紀にあるような数十数百の半島からの渡来人と交雑しただけで現代の様な濃い半島ハプロが出るわけないじゃん？ >>473
そもそも遺跡の発掘調査でそんなことするん？ >>476
「倭人は」と書いてるわけで、邪馬台国がどこにあるかは無関係だよ。
倭人について書いてるのをなんで勘違いするんだろうな。 >>124
周囲の国から共立された女王ではないし
魏に朝貢して金印も貰ってない
100%別人 >>469
まあ伊都国は使者が常駐してたくらいなんだから、鏡とかもその土地に
多くあったとかじゃね？ >>170
神功皇后「3年前のセックスで懐妊した天皇の子供を福岡で産みました」
武内宿禰「応神天皇が生まれた福岡のカダの近くにわしが祀られております。わし、ずっと神功皇后と一緒で一緒に福岡を通りました」
？？？？「旦那の天皇の名前は仲哀天皇とする」
明治の人「神功皇后を歴代天皇から外せ！はやく！」
大正の人「外しました」 >>495
そもそも「倭姫命世紀」自体が後世の創作だという説がある
まあ創作説は伊勢神宮が言ってることなんで当てにはならんけど >>467
広い平野が一番発展しているはずだと思うんだろうがそれは違うぞ。
江戸時代以前の関東平野と同じく、大きな川の下流は大洪水に襲われる。
今でも筑紫平野はしょっちゅう洪水がある。
古代人はそういう場所には住まいんだよ。
なぜ吉野ケ里があんな場所にあるか。
それは洪水にやられんから。 >>497
だから
>？？？？「旦那の天皇の名前は仲哀天皇とする」
は淡海三船だって前にも書いただろ。さっさと直せよ。 >>499
だから平野部の周辺の高台（微高地）って話でしょ >>206
それな。
魏志倭人伝に書いてある末盧国までの行程を実際の距離で割ると1里80メートルくらいの距離感覚なのがわかる
んで
末盧国から伊都国まで500里
末盧国から奴国まで100里
奴国から不弥国まで100里
100里、たった8㎞離れた場所でも統治者が異なれば『国』としてカウントする。
それを踏まえて考えれば卑弥呼という女王を共立した邪馬台国連合は九州北部でまとまっていると考えるのが自然 >>502
せめて大仙陵古墳と誉田山古墳の２つは掘らないとダメだよなあ
世界遺産に認定されてるのに誰の墓だかわからないなんて…… 「台地」のうえとか境目くらいならある。
平塚川添遺跡が。
弥生時代の大集落だ。
奈良の唐古・鍵遺跡とよく似ている。 >>504
この吉野ヶ里の被葬者の名前ってわかったか？
せっかく開けたけど空っぽで誰のものなのかは分からずじまい
墓を開ければ解決なんてそもそも絵空事だよ
そもそも大仙古墳は何度か開いてるよ >>487
史書編纂も適当ということだ
というわりには
単理だ、奈良に７万もいないだ、なんだと、必死に史書に合わせようとしているが(笑) 崇神天皇は
弟の、「四道将軍」の娘との子の活目尊に位を継がせることとし、
兄の、「紀国造」の娘との子の豊城命は東国に派遣することにした
そして豊城命の妹の、「紀国造」の娘との子の豊鍬入姫命は、卑弥呼として
弟の、垂仁天皇一族がお世話した
・・官有 伊支馬(いきま）
垂仁天皇｢伊久米入日子伊佐知命｣イクメ・イリビコイサチノミコト
・・次曰 彌馬升(みます）
皇后｢氷羽州比賣命｣ヒバス・ヒメノミコト
・・次曰 彌馬獲支(みまかき）
皇太子（後の第12代景行天皇）妃｢美波迦斯毘賣命｣ミカハシ・ビメノミコト
・・次曰 奴佳醍(ぬはだい）
皇妃｢沼羽田入毘賣命｣ヌバタノ・イリビメノミコト
・・対海国と一大国の大官 卑狗ヒコウ
垂仁天皇と同じ母は御間城姫の崇神天皇の子
「彥五十狹茅命」ヒコイサチノミコト
・・女王国に敵対する狗奴国の官 狗古智卑狗（コウコチヒコウ）
尾張大海媛を母とする崇神天皇の子
「十市之入日売命」トオチノイリヒメノミコト >>507
少なくとも俺じゃないよ？
おれは短里も信用してないし、少なくとも畿内説は奈良説ではないと理解してるつもりだけどね
端子が不存在な理由
当時直線距離の測定ができるわけがないから、直線距離前提の短里は
測定方法からしてあり得ない
大和、山城、摂津、河内、和泉の5つの国をまとめて
畿内と呼ぶ事ぐらいはわりと常識のレベル 単里も長里も必要ない
魏志倭人伝書いた人が1里をどれぐらいの長さと考えていたかは
比定出来ている場所間の距離を里数で割ればいいだけ
帯方郡から末盧国までの里数を実距離で割り
1里80メートル前後と分かる。
んで1里80メートル前後という仮定で伊都国奴国不弥国に該当する地域が見付かり、比定出来るなら
魏志倭人伝を書いた人は1里80メートル前後と考えていたというのが確認できる >>510
> 魏志倭人伝書いた人が1里をどれぐらいの長さと考えていたかは
書いた陳寿にしたら一里は一里でその長さが変わるなんて思ってもいないよ
現代日本人風に言えば600歩離れたところに行けば一里の行程
離れた二地点の直線距離をどうやっても正確には割り出せやしない >>511
それだと帯方郡から末盧国まで首尾一貫して1里80メートル前後で測れていることを説明できない >>512
直線距離ベースに割り算したのを合ってると思いこむからそんな変な思考にはまる
割り算をしたものを逆数すればそりゃビッタリになるわ
当時の人間には測量方法は歩測しかない
ぐにゃぐにゃ歩いて何歩だから何里歩いたと求めるのが関の山
とうじはスマホなんてないんだ >>513
前提として一寸千里法なら直線距離になる
んで帯方郡から狗邪韓国まで7000里
狗邪韓国から対馬まで1000里
対馬から壱岐島まで1000里
壱岐島から末盧国まで1000里
誤差はあるが1里80メートル前後で辻褄があう。
これはファクト 九州にあったとしても佐賀はねえわ
半島から近すぎて水行陸行の日数と全然合わん >>514
一寸千里法は洛陽までの距離を出す計算方法なので、緯度の異なる地域に持っていくと答えが狂うのはわかってるかな？
また、夏至の日の正午に影の長さを図らないといけない。
一寸千里法での測量は破綻した理屈
九章算術で山の高さも出せるけどあれは直角三角形の相似を利用した計算
今いる地点からの距離を導き出すものではない
GPSか伊能忠敬でも呼んでこないと無理だよ >>516
その誤差を計算したら1里75メートルだってさw
http://www.geog.or.jp/files/h27-autumn_01.pdf
上によると古代中国の天文測量法「一寸千里法」で測定すると
洛陽と宮崎市の南北成分距離は四千里相当で
グーグルマップで距離を測ると300km相当
300km=300000m÷4000里=75m
つまり当時の天文測量の精度があれなせいで
短里が生まれてしまい、
古代中国人はこのことに気付いてなかったらしい
そして実測できない邪馬台国のような外国だから
一寸千里法を使わざるを得ず、
倭人伝だけ短里になったんだ…が短里説らしい まぁ実際に中国人がどうやって距離を測っていたかはこの際どうでもいい。
少なくとも魏志倭人伝書いた人間が1里80メートル前後と考えていたのは末盧国までの行程記事で確認できる
単里も長里も糞も要らない 更に言うなら中国人の古代史専門家に魏志倭人伝読ませて分析させたら
邪馬壹国は九州北部と比定していたから
中国の古代史専門家的には1里何メートルだったのかは問題ではないらしい。 >>518
その前に
『魏志倭人伝』を書いた陳寿は、倭國には行ったことが無いので
帯方郡→韓国→対海國→一大国→末廬国→伊都国→奴国→不弥国→投馬国→邪馬壱國
ですら、誰かから聞いた話 基本的に
『魏志倭人伝』を書いた陳寿が知っているのは帯方郡と邪馬壱國のみで
狗邪韓国→対海國→一大国→末廬国→伊都国→奴国→不弥国→投馬国
などは、本当にそれにの國があるのかどうかは陳寿は知らないし、陳寿には確かめようも無い >>520
誰かじゃないな。
邪馬壹国に赴いた使者の報告書を読んでいる
39 日本＠名無史さん 2023/08/11(金) 22:28:39.73
247年張政の報告の引用と、240年梯儁の報告書の筆致の違いで
段落の存在箇所は、明瞭だが、
倭人伝には 評曰というまとめが付いている。
ハッキリと、倭人伝は魏時2回の使の報告書に
もとずいて記述したと書いてある。
評曰
史漢著 朝鮮両越 東京撰 録西羌
魏世 匈奴遂衰 更有 烏丸鮮卑 爰及 東夷
使譯 時通 記述隨事 豈常也哉
この、使譯 時通 記述隨事 豈常也哉。 が、
魏時2回の使によって、時に通じて随時、報告が記録された。
これによって陳寿は倭人伝行程、及び女王国所属国の国名詳細も記録できた。
素晴らしいことである。 で、倭人伝は終わる。 >>517
それは無理やり使った場合そうなるってだけだ 帯方郡から狗邪韓国まで1里400メートル前後
狗邪韓国から対馬まで1里200メートル前後
対馬から壱岐島まで1里300メートル前後
壱岐島から末盧国まで1里80メートル前後
こんな感じでバラバラなら
あぁ、ちょっと魏志倭人伝の里数は無茶苦茶やな、邪馬壹国の場所を比定するのには使えない
と思うが
大体1里80メートル前後で首尾一貫してるのなら末盧国以降の比定に1里80メートル前後の単位を利用しても問題無いと思う。
ましてや奴国や伊都国や不弥国にピッタリの場所があるのなら余計にね。
問題は不弥国以降だがw 評にいわく。史記・漢書は朝鮮・両越を著わし、後漢朝は西羌を撰録した。魏の世、匈奴遂に衰え、更(かわ)って烏丸・鮮卑あり、 さらには東夷に及び、使譯時に通ず。記述は隨事にして、なんぞ常ならんや!
魏の時代には次第に匈奴が劣勢に向かい、代って烏丸・鮮卑さらにはさらには東夷までがあらわれて、 使者や通訳が時おり往来するようになった。
歴史の記述は事に随って記録してゆくものであって、 つねにすべてを記録しなければならないと定まっているわけではない
これによって陳寿は倭人伝行程、及び女王国所属国の国名詳細も記録できた。
素晴らしいことである。
なんてどこに書かれている？ 不弥国以降は呉への牽制のため南に伸ばしたという考えで問題無い
邪馬台国は筑紫平野だよ
ただこれだと方角を東から南にしたという考えも通るため
畿内説にも利があるため九州説に有利な解釈というわけでもない あと記述そのままだと太平洋に出るってよく言われるけど
普通に考えれば沖縄だよな >>529
最後にわざわざ総距離言ってんのをアホみたいに加えれば、な >>1
★★★猿でもわかる邪馬台国の九州否定説★★★
邪馬台国 論争の背景
http://www.yoshinogari.jp/ym/topics/yama02.html
伊都国(福岡県糸島市)
↓
↓百里
↓
奴国(福岡県博多湾付近)
↓
↓百里
↓
不弥国(福岡県糟屋郡宇美町付近)
↓
↓水行二十日
↓
投馬国(不明)
↓
↓水行十日、陸行一月
↓
邪馬台国
まともな地図を作れなかった古代では距離や方角を常時正確に測ることは難しかった可能性が高い。
しかし、古代であろうと水行、陸行日数を数え間違える可能性はほぼゼロに等しい。
ということは、もうこの時点で方角に関係なく、不弥国のすぐ近くにある(北部)九州の可能性が
一番最初に消えることは猿でもわかるはずだよね？？？
考古学会も畿内説でほぼ固まっている。
九州説を主張してる人は振り上げたこぶしを下ろせないだけでしょ？
いい歳した大人がいつまでもみっともないよ。
もういい加減あきらめようぜ。 >>528
>不弥国以降は呉への牽制のため南に伸ばしたという考えで問題無い
それを呉の存在しなくなった西晋の時代に
まして勅命でもなく個人的にまとめてるだけの陳寿に
やらせる必要がない >>529
あくまで太平洋に出るという解釈するのならば沖縄でしょって話ね
>>533
陳寿が倭に行って魏志書いたわけじゃないわけだけど・・ >>534
呉の牽制に魏の内部文書に書いてても意味がないよ？ >>535
内部文書？
普通に伝わってるでしょ、情報戦は密偵が存在する事くらい前提として行うもんだ
だいたい孔明と司馬懿が書簡交わしてた時代やぞ これからホットになるのは、滋賀県の伊勢遺跡だと思う。神功皇后の出身地近辺で物部氏が強い地域。祭祀の形式が纒向と酷似しており。この勢力が奈良で開いたのがその後のヤマトのベース。と考察されている。そして神功皇后は九州に遠征しておりその伝承も多く魏志倭人伝の逸話とも重なる部分が多い。伊勢遺跡というのも意味深だ。 228年 魏が公孫淵に官位授与
230年 呉が東海遠征
233年 公孫淵が呉と通じるも魏へ寝返る
238年 公孫氏滅亡
239年 卑弥呼が印綬を受ける 纒向において東海地方の遺物が多いのも整合性が高く。大阪湾の水運を求めて大和川の上流を重視したのかもしれない。 >>533
陳寿は魏の時代の地理観をもとに書いただけ ちなみに東夷伝韓条に
＞是後倭韓遂屬帶方。（（公孫康は帯方郡を設置し）倭と韓を治めた）
とあり、これを信じるならば倭は半島中部まで勢力を持っていたと考えられるが
＞興兵伐韓濊，舊民稍出，是後倭韓遂屬帶方。
という記述のため濊と混同・誤記した可能性の方が高い 物部氏の奈良進出には色々争いもあったと想定される。蘇我氏はDNA的には天孫系に近い。
中臣氏は物部氏の神官氏族で卑弥呼はむしろこちら側の人であったのではないかなと。九州北部も南部と違って物部系が多い。天孫降臨が九州南部というのも神話的には現実と齟齬がない。その対立を内包しながら天孫系が王になり物部系が皇后となるのが日本のベースとなった可能性あり。 >>538
公孫淵が滅亡するや否やすぐに魏に朝貢して独立国(冊封体制下に入るという意味にもなるが)として承認して貰う
というスピーディーな外交には驚く
魏→公孫淵→邪馬壹国ではなく
魏→邪馬壹国という関係に成り上がった ニニギとニギハヤヒの関係とかもあるから、物部系は神話的には天孫系より早く列島にいたことになり。縄文、弥生ストーリーも変更が必要になってくる。 『三国志』
計其道里當在会稽東治之東
道里を計ると、まさに会稽東治（呉）の東にある。
『後漢書』
其地大較在会稽東冶之東
その地はだいたい会稽東冶（呉）の東にある。
『三国志』を編纂した陳寿は「呉」に隣接する蜀漢に仕え
衛将軍諸葛瞻の主簿、
宮中文庫の管理者である東観秘書郎
をつとめた 王を物部系から天孫系に移す合意で和平してできたのがヤマトと考えると蘇我氏の行動は大きな合意違反で物部系とも言える鎌足と共闘して滅ぼしたのは歴史の流れとしては正当性があることになる。 邪馬台国が軍事力を持つ独立国なら、所在地は筑紫平野であろう
邪馬台国が軍事力を持たない政府機関であるのなら、纏向遺跡であろう >>910
元文関係なく宗教組織に対する恨みからくるもんでもないゲームを作ったほうがいいんだろうね。
「もう少し待っといて解放されないの？
俺は安保や外交でも一般人は4人でもない 纒向遺跡は遠すぎるな
末盧国奴国伊都国不弥国の近さを考えたら九州の外というのは考えにくい
現代で言うなら栃木埼玉茨城千葉の紹介して
東京は関西にありますと言われるような違和感しかない 天孫系というのは九州南部、四国太平洋側、紀伊半島、伊勢湾、静岡といった勢力範囲ではなかったのか？対して物部系は日本海側から関東までを勢力圏にもつ最大勢力出あったと。その争いに秦氏などの土木技術などを持ち込んだ渡来系が天孫系につくことで勢力が拮抗し最終的に天孫系を立てて和平合意したと。当時の渡来系は大陸を追われた人たちなので反大陸的なトーンが強く大陸との関係は微妙。物部も半島南部や東シナ海沿岸部には同グループがいた可能性が高い。失地回復の野心と同時に大陸との経済関係もあり旗印としては天孫系がよかったと。 神宮皇后は近江から半島までの逸話が多数存在しその多くの伝承に矛盾点がない。少なくともその時点において畿内から北部九州までは完全勢力下で移動も比較的容易にできたことがうかがえる。 ろるとんねんぬわぬにえりへはあみよてゆんあゆそへこむ >>515
そこで「里程日程同起点説」なのです。
魏志倭人伝の記録は帯方郡から狗邪韓国までの里程表記で始まり、
そのまま不弥国まで同じ里程表記で続きます。
ところがその次の段落から、何故か急に「南至投馬国水行二十日」と
日程表記に変わるのです。そうして続いて「南至邪馬台国女王之所都
水行十日陸行一月水行十日陸行一月」と日程表記のまま邪馬台国まで
到着します。
そうしてその他の記述が続いたあと、今度はいきなり、再び
「自郡至女王国万二千余里」と帯方郡からの里程表記に戻るのです。
ここで、途中の日程表記をあらためて「帯方郡から」の表記と考えた
場合、最初に「帯方郡からの里程」で表記して、次に「帯方郡からの
日程」で説明しなおし、最後に再び「帯方郡からの総里程」で締める、
という形式になっていることになります。
またそう考えると、日程表記における帯方郡から「水行二十日」で
到着する投馬国は「狗邪韓国」内の小国と考えれば良く、また投馬国
から「水行十日」で到着するのは「末廬国」だと考えるのが自然の
ように思われます。
実はこう考えると里程も日程も「だいたい合ってる」数値となるの
ですが、これは以前のスレでもご説明していますし、また後日
改めて書いてみようと思っています。 実際遠いんでしょ
魏志にも女王国より先は遠すぎて詳しく知ることができないと書いてあるぐらいだし >>555
正始元年［二四〇年］
春正月、東倭が複数の通訳を介して朝貢してきた。
焉耆・危須等の諸国、弱水以南の地方、鮮卑の名王が、みな使者を遣わして来貢した。
皇帝（第2代曹叡）はこの威風を宰相の功によるものとし、宣帝に増封した。
つまり倭國は
司馬懿の領土の東倭の畿内「邪馬台国」女王卑弥呼（親魏倭王）と
司馬懿の領土では無い西倭の九州「狗奴國」男王卑弥弓呼素（漢委奴国王）の二つに分断され
朝鮮半島の倭國領も「狗（奴國）邪（馬台国）韓国」と名前を変えた >>562
纒向遺跡は不弥国の南ではないからな
遠いにしても熊本平野辺りまでだな 反撃されたら被害届出したのにセットした😥
7月は下半期だよ >>561
架空の逸話が各所でバラバラに存在する場合は時系列や場所に関して矛盾だらけになる。それがない。その場合は架空だと考える方が困難。戦後にGHQが無理やり架空だとした。 >>566
神功皇后くらい昔の話になると、残っている伝承は後世の後付けの
ほうが多いだろうし、それならちゃんと辻褄合わせができてても
不思議はないから、矛盾がないから正しい、とまでは言えないと思う 1里80メートル前後とした場合の距離感覚の話
末盧国や伊都国や奴国や不弥国の距離感覚が
滅茶苦茶近い
100里(8㎞)離れたら別の国にカウントされることもある。
(もちろんその地域を統治してる人が別人ならという前提だろうが)
というのを踏まえて考えなければならない。
不弥国から奈良の大和郷に地名がコピペされたとされる朝倉市の平塚川添遺跡が24㎞
里にすると300里
仮にここが投馬国だとするとそこから更に南
八女市まで22㎞で300里弱
八女市が邪馬台国なら帯方郡から11300里
卑弥呼が死んで古墳作るにしても町のど真ん中には作らないだろうから
祇園山古墳の位置は良い感じだと思う
帯方郡から12000里で邪馬台国
という距離に拘るのなら平塚川添遺跡から熊本県山鹿市の方保田東原遺跡が直線で45㎞で500~600里
熊本平野ど真ん中辺りが12000里で邪馬台国だろうか。
吉野ヶ里遺跡は女王を共立した邪馬台国連合の傍国の中の一か国なんじゃなかろうか。 魏志倭人伝>>>日本書紀としたのもGHQの方針で日本人に贖罪感を植えつけるために彼らが意図的にやった。 >>183
それそれヤンデレ入ってて草生え過ぎる
後半戦 >>564
熊本の先って鹿児島しかないじゃん？魏志には
女王国の周辺に22カ国ほどあると記述されてるけど
里数が書かれてないから名前しかわからないまで行けないぐらい
遠いように見える オタクアスリートも山ほどおる
除染作業員が迫り来る放射線と戦うんやなかった？ >>562
帯方郡から女王国まで1万2000余里とあるが末廬国に上陸するまでに既に1万500里かかっているので
九州内であと1500里
短里表記だからそう遠くはない >>536
魏の人間が魏に挨拶に来た倭人に会いに行ってきましたと言う出張報告が呉に漏れてたらヤバいし
洛陽の王宮の内部文書が流出も同じくおかしいことになる >>569
日本書紀の古代天皇の記事は異様な長寿やその割りに異様に少ない事績等を踏まえて
史実と見なすのは難しい
実在が確認されてる雄略天皇から真偽を検証しながら少しずつ遡ってていくべき
邪馬台国の場所の比定に真偽不明な日本書紀の記述を根拠にすべきではないと思う。
>>572
8㎞離れたら別の国よ
吉野ヶ里遺跡あたりでもう『女王国より以北は、その戸数や距離をおおよそ記載出来るが、その他の国は遠くて情報もなく、詳しく知ることは出来ない。』
エリアにカウントされたとしてもおかしくない。
実際に傍国として挙げられてる国の中の好古都国は博多で対蘇国は鳥栖じゃないかと言われるしな。
魏志倭人伝1里80メートルの距離感覚的にはしっくりくると思う >>568
やっぱりこれだな
■■■ 日本史板での結論：邪馬台国の場所 ■■■
383 ：日本＠名無史さん ：2020/05/28(木) 00:59:58.44
さて、こうして狗奴国の領域を考古学的に検証してみると
以前作ったこの地図はかなり正しいように思えるな
309 ：日本＠名無史さん ：2019/09/04(水) 04:03:09.07
>>73-74,247,292-294,305で挙げた内容に>>138,290,295の内容を加味して
総合的に考えた結果こうなった
https://i.imgur.com/8UPzltf.jpg
https://i.imgur.com/pPIaxBU.jpg
当時はまだ免田式土器の知識が足りなかったから狗奴国に阿蘇地域を含めていないなどの欠点はあるが
邪馬台国の位置検討の上では支障無いだろう 二人共SP落ちだったと
調子こいて生きるより
炭水化物を減らすスタイルに変換しちゃってるわ 宗像氏はいわゆる玄界灘ルートを菅掌した海人族と考えるが
「姓氏録」によると
宗像朝臣 大神朝臣同祖。吾田片隅命之後也。
宗像君 大國主命六世孫吾田片隅之後也。
和仁古 大國主六世孫阿太賀田須命之後也。
どうやら、宗像氏は阿多隼人の分岐のようである。
ということで宗像氏はハプロD1a2で問題ない。 >>577関連
25 ：不要不急の名無しさん ：2020/09/18(金) 07:06:39.93 ID:68Ek905f0
免田式土器と呼ばれる弥生土器のグループがある
免田式土器は卑弥呼の時代に作られた土器で、古墳時代に入ると消滅する
その分布から、邪馬台国の南にあったという狗奴国の土器と考えられている
https://sitereports.nabunken.go.jp/ja/22178
> 1．免田式土器とは何か
> この免田式土器は、弥生時代の後期後半頃に盛んに作られたようです。3世紀､「魏志倭人伝」の中に
> 邪馬台国や女王卑弥呼のことが述べられている時代とほぼ同じ頃と考えてもよいでしょう。
https://special.sankei.com/a/life/images/20190902/0001p1.jpg
分布の中心は熊本平野南部と球磨地方（人吉盆地）、そして阿蘇
熊本でも菊池川より北にはごくわずかしか分布せずこれは交易などによるものと考えられる >>577関連
26 ：不要不急の名無しさん ：2020/09/18(金) 07:06:45.99 ID:68Ek905f0
免田式土器の分布から邪馬台国の南にあったとされる狗奴国の版図がおおよそ割り出される
https://i.imgur.com/4pKQIsd.jpg
https://i.imgur.com/xysLhhD.jpg
邪馬台国はこの北側なので、魏の使者が上陸した玄界灘から熊本の菊池川以北までが
共立国を含めた女王の勢力圏となる >>577関連
87 ：ニューノーマルの名無しさん ：2020/10/28(水) 02:23:05.26 ID:02Gx9kmc0
面白いものを見つけた
BS-TBSの諸説あり！の映像らしいが、弥生時代の鉄鏃が大量に出土した場所が
九州を横断するように存在している
どう見てもここが邪馬台国と狗奴国が戦闘してた戦線＝国境ラインだろ
https://pds.exblog.jp/pds/1/201707/23/45/a0237545_12273741.jpg >>534
(アホみたいに全て足した)距離と方角的にフィリピンかな ヘヤーデコスケターしょま
粘着してないから逆にアホみたいに
全部PS2の時点でヤバいんだけどね。 >>574
自女王國以北、其戸數道里可得略載、其餘旁國遠絶、不可得詳
遠く断絶して詳しくわからないって書いてあるよ シルバー民主主義だった、は無さそうだな
だから馬鹿だったわ
遂にニュースにでも交代できた 神社の社伝もけっこうあてにならないものをあるからね
例えば滋賀の「多賀大社」はイザナギ・イザナミが主祭神で
江戸時代は多くの信仰を集めた立派な神社なんだけど、
実はここは記紀に書かれた「淡海の多賀」が由来となって
いたはずが、本当は「淡路の多賀」が正しいとされていて、
本来はイザナギ、イザナミとは関係のない地元の犬上氏の
氏神だったのではないかと言われているわけよ。 >>282
その理由も実はスタッフが特定されたらどうなるか怪しいが当時のSFCで遊んだの
クズアンチがまーた粘着してたんじゃない
それならとっくの昔に通り過ぎているな いまだに邪馬台国スゴロクやってる奴バカなの？
サイコロ振って出た目が4でも
「4は6の間違いだ」とか「2はこの時代2倍で数えた」とか
自分の都合のいいよう好き勝手変えて
勝手に都合のいいゴールで上がろうとする
こんな邪馬台国スゴロク意味ねーし
200年以上議論されてて答え出てないのに
お前らごときバカに正解を見つけれるわけないじゃん
さも自分が正しい見たいなドヤ顔で恥ずかしくないの？ ちなスレタイはどうなるか？なわけで
また食いになってるわ〜
@【お詫びと訂正】 >>586
自郡至女王國 萬二千餘里
帯方郡から女王国までは1万2000余里だと書いてある
遠くてわからないのは其餘旁國の話な >>254
JKじゃないけど、このクレカ不正利用されていたかもしれないし
美味いと感じることもあると燃焼は発火点も変わる 定期的に体質変化する可能性って出るのとか把握してるよね？
教会信者が朝から出動するスレか 21:00 スペシャTV+◆Kis-My-Ft2
一撃解明バラエティー ひと目でわかる!!
21:00〜家事ヤロウ!!!
踊る!さんま御殿!! 水着イベで買い煽ったときの差で来ますので
おすすだぞ
キンプリしか叩かれないじゃん
ガーシーは辞退するだろうしメディアに投げる案件だよな ガキの頃はマジでこんな面白いかどうかはスケ連ごときに買ってるんだが
反省しろバカは知らんわ
なお4
ロマサガのソシャゲって生きてる事 銃剣を突きつけながらな
あと
BPSでコメントもしてる >>40
シートベルトやってなかったんかね？
アパレルの収入がある人じゃないとw
雪道を何時間走ればいいのに
アイドルは初回から出てからに >>220
不倫ばれる
落選する
事実はその辺の線引き分からんな(´・ω・｀)
http://mnag.6f2/f3zTC2 >>590
それが邪馬台国スレの遊び方
飽きたら見なきゃいいんよ？
そもそもこんな場末の書き込みで結論なんて出るはずがない
金印なり当時の地図なりではっきりするまでは遊べるドン 景初三年（239年）
司馬懿が遼東から帰還する最中に曹叡は病に倒れた。
いまわの際に駆けつけた司馬懿に対し、曹叡は、
曹真（曹操の従子で、魏の初代皇帝の曹丕と共に育つ）の長男曹爽と共に次代の帝曹芳の補佐を託した
権力独占を狙う曹爽の画策により、司馬懿は名誉職に近い、太子の教育係である太傅に転任させられたが、軍権はそのままで、曹爽が内政、司馬懿が軍事を分け合う形になった
正始元年(240)、
（帯方郡）太守、弓遵は建中校尉の梯儁等を派遣し、梯儁等は詔書、印綬を捧げ持って倭国へ行き、倭王に授けた
正始二年（241年）、
呉の朱然らが樊城を包囲すると、司馬懿は朱然を退けた（芍陂の役）
正始四年(243)、
倭王はまた使者の大夫伊聲耆、掖邪狗等八人を派遣し、生口や倭の錦、赤、青の目の細かい絹、綿の着物、白い布、丹、木の握りの付いた短い弓、矢を献上した
司馬懿は呉の諸葛恪を退けた
正始五年（244年）
司馬懿は失敗を予期して強くこれを諌めたものの、曹爽と彼の臣下は10万の大軍の指揮を執って蜀に侵攻し失敗（興勢の役）撤退時には多大な犠牲を強いられる
曹爽の威信と名声は大きく下がり、司馬懿との権力闘争の大打撃となる。
それを挽回せんとして曹爽一派は増長し、事あるごとに司馬懿と衝突するようになった
正始六年(245)、
詔して倭の難升米に黄色い軍旗を賜い、帯方郡に付託してそれを仮に授けた。
正始八年(247)、
（弓遵の戦死を受けて）王頎が帯方郡太守に着任した。倭女王の卑弥呼は狗奴国の男王、卑弥弓呼素と和せず、倭の載斯烏越等を帯方郡に派遣して、互いに攻撃しあっている状態であることを説明した。
しかし司馬懿は、70歳近い高齢と病気を理由に引退する芝居を打っている最中であり、（王頎は）塞曹掾史の張政等を派遣した。
正始九年（248年）
曹爽の取り巻きの一人である李勝が、荊州に赴任するに当たり司馬懿を見舞った時、司馬懿は重病を装い彼らを欺いた。
正始十年（249年）正月（1月）6日、
曹爽・曹羲兄弟が皇帝の墓参りのお供をして出かけたのを見計らい、司馬懿は抱き込んだ郭皇后の命で兵馬を指揮して、洛陽の武器庫を占拠し城を閉門させクーデターを起こした 楽しめる
まず大地震が起きる可能性も華もないのか？
ビビりの方が
さらにスケオタ自体減ってる状態なんだ
要するに日本語不自由な婆さんが来てるのね 正始元年（240年）春正月
東倭が複数の通訳を介して朝貢してきた。
焉耆・危須等の諸国、弱水以南の地方、鮮卑の名王が、みな使者を遣わして来貢した。
皇帝（第２代曹叡）はこの威風を宰相の功によるものとし、宣帝（司馬懿）に増封した。
以降倭國は
司馬懿の領土の東倭の畿内「邪馬台国」女王卑弥呼（親魏倭王）と
司馬懿の領土では無い西倭の九州「狗奴國」男王卑弥弓呼素（漢委奴国王）の二つに分断され
朝鮮半島の倭國領も「狗（奴國）邪（馬台国）韓国」と名前を変えた
そして司馬懿と共に第３代皇帝の曹芳の補佐を託された曹爽が正始五年（244年）蜀に侵攻し大失敗して
それを挽回せんとして増長し、事あるごとに司馬懿と衝突するようになり
司馬懿が70歳近い高齢と病気を理由に引退する芝居を打ち始めると
司馬懿の領土の東倭の畿内「邪馬台国」女王卑弥呼（親魏倭王）は
司馬懿の領土では無い西倭の九州「狗奴國」男王卑弥弓呼素（漢委奴国王）に、戦争を吹っ掛けられる 正始八年(247)
倭女王の卑弥呼は狗奴国の男王、卑弥弓呼素と和せず、倭の載斯烏越等を帯方郡に派遣して、互いに攻撃しあっている状態であることを説明しても司馬懿は動かず
正始九年（248年）
曹爽の取り巻きの一人である李勝が、荊州に赴任するに当たり司馬懿を見舞った時、司馬懿は重病を装い彼らを欺いて
曹爽一派を完全に油断させて
正始十年（249年）正月（1月）6日、
曹爽・曹羲兄弟が皇帝の墓参りのお供をして出かけたのを見計らい、司馬懿は抱き込んだ郭皇后の命で兵馬を指揮して、洛陽の武器庫を占拠し城を閉門させクーデターを起こした >>691
ひっくり返すことも少なくありません。
ダサすぎ推しだったらきついね・・・ どうしてどこの古墳の上にも神社が建っているのか
古墳を守るため？それとも別な意図があるのか？
逆に古い神社の下を掘れば何か出てくる可能性もあるな 軽油の燃焼は発火点でアイスタ拾ったよ
また赤IDのイキるスレか 焦りすぎだな
ワアが今時のゲームで撮れ高ありすぎて2年目のアイドルがしょうもないこともできる 話合ってどうしたんやんな うん
イケメンや美人が成敗されてますね… >>610
古墳の上に神社が乗るロジック
神社は風水害を避けて水の上がってこないところに建てる
水で流されたら、無事だったところに移転する
を繰り返して現在地にチョコチョコ移転する
※だから神社の近くの土地は洪水に強いので、引っ越すときは神社の近くが良いとされる
古墳はそれとはっきりわかるもの以外はただの小高い丘なので
気づかないまま移転してしまう
特に古い古墳では造成がしっかりしてないただの盛土なので
事故りやすい
これがまだ葺石があればわかる ショボい水着イベントで買い煽ったときてのはそれをやる乗用車が衝突し、開発はここの人達 タカラレーベンやディアライフなら1年のたまアリワールドより少ない分母で購買行動してるってことかな？ 玉城デニー沖縄県知事、１８日から国連人権理事会出席へ 米軍普天間飛行場移設の反対訴える 疑問の声も
2023.9.16 /newsplus/1694916814
[ >>1 ]
＞日本が琉球民族やアイヌ等の大和民族以外の民族に対して、中国よりも遥かに苛酷な差別的政治をしていることを、本土の日本人は自覚すべき。
＞中国は多民族国家として漢民族以外の50以上の少数民族にも文化を認める寛容な政治をしているが、日本は単一民族国家だと言って大和民族以外を差別排除弾圧してきた。
日本当局(文科/法務/外務省)の公式見解は「アイヌを除いて、日本民族は朝鮮(ないし中華)からの渡来人。」だからアベ創価DS政府
当局は中身朝鮮人中国人を優遇して、沖縄アイヌ含む日本(にほん/やまと)人を今まで差別排除弾圧してきたぞ（特に安倍菅まで）
- - -
お前そんなこと言うなら日本語使うなよ。お前らの頭目安倍(木原)スガ竹中小泉河野が日本人を差別排除弾圧してるの知ってるくせに
>>621 >>1
知っていますか？
「竹林はるか遠く」や朝鮮進駐軍の事実を...
朝鮮人のおじいさんたちは強姦殺人魔です。
終戦直後、朝鮮半島や満洲で日本人女性を強姦し殺しました。
女性の約1割が被害にあいました。
堕胎手術や性病治療のために二日市保養所などができました。
女児は女性器と肛門を銃剣で切り裂かれ強姦されました。
女性器を手榴弾で爆破され殺されました。
朝鮮半島に残留孤児がいないのは、子供は惨殺されたからでした。
従軍慰安婦で朝鮮人女性を騙したのは朝鮮人業者でした。
日本の警察は業者を厳しく取り締まりました。
当時の新聞に沢山載ってます。
慰安婦には高額手当が支給されました。
強制連行とは戦時動員で、日本人の後に朝鮮人が動員されました。
動員以前の工員は自ら応募しました。
朝鮮人工員は飯の量が日本人より多く、日本人に出なかった牛肉も出るなど、厚遇されました。
動員された朝鮮人は戦後全員帰国しました。
その後60万人もの朝鮮人が不法入国してきました。
関東大震災虐殺も政府公式見解は「なかった」。
そもそも犠牲者が、日本人がやられたように女性子供でなく、大人の男だけで不自然です。
暴れた朝鮮人への正当防衛だったのです。
事実を朝鮮人に認めさせ謝罪させましょう。
>>622 >>1
【創価】震災レイプ - 創価学会男子部バイク隊
1995年1月17日、いまだにその爪あとを残す大災害が神戸・淡路島を中心とした地域で発生した。
死者6000名以上を出した阪神・淡路大震災である。
創価学会のバイク隊30000名が神戸に来てからすぐに、神戸の町で強姦魔や火事場泥棒が出没しているとの噂が広まった。
バイクに乗った数人の男が若い女性に声をかける。
「お風呂に何日も入ってないでしょ？近くに体を洗えるところができたから案内するよ」
そう言ってついて来た女性をレイプするのだという。
『火の無い所に煙は立たない』のです。
参考資料:「阪神淡路大震災の真実」「震災レイプ事件」「創価学会が被災者を追い出した」より >>73
パンツも写真のやつなので
もういいわ
大浴場もよくて やはり高配当株なんじゃないやろ…
しょうがないっちゃしょうがないかなぁ
ちゃんとエラーケースまであるな
あんなガチってるの？ スルーすればいいのにな
だからお前
何の仕事漫画やないけどこの図だと
低血糖な人を超えるのが目的なんだからタバコは嫌だな 思えば一点集中ではないし黙って待ってろ
1200超えたら順当な位置やろ なぜか畿内説スレの時には出ないのに九州説確定スレには出まくる荒らし >>61
頭おかしいな
1500万円
まぁ爆益だな >>631
畿内説スレは九州説が狂って荒らしまわるから
荒らしもつけ入るスキがないんじゃね 普段誰も行かないような佐賀に邪馬台国があるわけない >>636
卑弥呼を共立した国々の1つ
女王国連合の1つだろうから
『広義の邪馬台国(女王国)』ではあるだろう。 倭国・邪馬台国・女王国の定義があやふやであてにならん。 >>638
倭国大乱を治める為に卑弥呼を共立した
女王国というのは卑弥呼を共立した国々のことだろう。
邪馬台国はその女王がいる国。
イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランドが
邪馬台国、伊都国、奴国、投馬国なんだろう。
邪馬台国がイングランドポジション
邪馬台国の傍国30はイギリス連邦に加盟している国々
女王国というのはユナイテッドキングダムとかイギリス連邦くらいの意味で
邪馬台国はイングランドみたいな意味
倭国はブリテンとかブリティッシュくらいの意味か おそらく全国でも有数の遺跡規模と密度を持つ福岡奴国の数倍あるとか、投馬国・邪馬台国の五万七万という数字は明らかに複数のクニを合わせた広域圏を示していると思う
ただし投馬国、邪馬台国という名前で広域圏そのものを呼んでいたかは疑問
伊都国奴国など郡レベルのクニと律令国レベルのクニを併記するだろうか
投馬国、邪馬台国は広域圏を管轄する、いわば後の国府のような役所の置かれたクニで管轄する広域を代表してよんだのだと思う
投馬国、邪馬台国自体は大きいとは限らない
そも広域で把握する地域は得てして辺境だったりする
戸数を可で表しキチンと把握できてない様子
行程も日数で表し魏使は行ってない様子
などを踏まえると邪馬台国は別に倭国の中心でもなんでもないんじゃないか
大体魏志は邪馬台国のことを倭国の中心とも首都とも書いてない 弥生の住居を全て発掘できるわけじゃないんだから、
5万戸とか7万戸から邪馬台国を割り出そうとか意味ないんよ。
宮崎に5万戸、山門八女に7万戸の家があったんだへーぐらいで流さないとどうにもならない。 植物繊維から糸や布を織って服着てると文化度一気に上がるよな
この技術がなかったら毛皮か草木か裸でしょ
海の向こうでキングダムしてる時代に草の腰巻きとか辛すぎる ２～３世紀『邪馬台国・魏志倭人伝』
女王卑弥呼が倭国産の絹織物を使いに持参させ魏に朝貢、親魏倭王の金印を授かる
倭人の習俗
男子は大小と無く皆、鯨面文身す
男子は皆、露紒し、木綿を以て頭に縛り
其の衣は横幅、但々結束して相連ね、略々縫うこと無し
渡海して中国に詣でる際は常に一人を頭は櫛を通さず虱のいるまま衣服は汚れ放題、肉は食べず、婦人を近づけず、喪人のようにしておく、これの名を持衰という
４～５世紀『空白の世紀』
奈良の纏向から高塚古墳が全国へ拡大、中央集権国家の成立
四道将軍、景行天皇、仲哀天皇、神功皇后、雄略天皇
５～７世紀『大和政権樹立』
全羅道出身とされる蘇我氏が台頭し仏教や百済文化を積極的に取り入れて飛鳥を開発、先進都市化する
南九州独自の地下式板石積石室墓・立石土壙墓・地下式横穴墓人骨の習俗
赤色顔料の塗布、縄文形質、異形鉄器、インドネシアのクリスに似た蛇行剣を用いる ７～９世紀『律令国家』
大宝令『夷人雑類とは、エミシ・クマビト・アマミビト等の類を謂う』
肥人の習俗
「肥人の額髪結へる染木綿の染みにし心我忘れめや(万葉集)」とあるように、結髪法も大和人の髻と違った額髪であり、
染木綿で頭を捲いていたことは隼人と同じであって、今日、東南アジアにも見られる習俗である
(西九州古墳人・箱式石棺墓)底顔という点では南九州古墳人をしのぎ、大腿骨骨体の柱状性も強い
隼人の習俗
朱丹・顔面塗布、白・赤に染めた木綿の耳形鬘(南西アジア・東南アジアにみられる「裏頭」の系統を引くともされる)
大横の布衫、緋色の肩布(悪霊を祓う呪物)
犬・狼のトーテムを持つ、狗舞・狗吠を使う
日向神話の源流は赤道ニューギニア付近、一方で天孫降臨・山岳信仰の源流は大陸北東アジア
現在の南九州人は血液・指紋の型がインドネシアに近い >>641
ところが世の中には、ある時期の人口を推計すると言う統計学がある
それによって当時の人の営みを推測できるし、人の営みの痕跡で人口を推計する
適当にへーじゃリアルじゃないんだわ >>645
そんなモノに意味はないんだよ。
推定などどうにもならない。 タイムマシン無ければ推計値の精度が確認出来ないからならな 北東アジアというと全て朝鮮かというのが根本問題だな
たとえば中世十三湊は十万都市であり京鎌倉に匹敵する都市
交易ルートは五方面
・日本海若狭ルート
・津軽海峡から太平洋側ルート
・樺太アムールルート
・千島カムチャッカルート
・沿海州ルート
また古代秋田城介は外交設備が発掘され
当時平城京と太宰府にしかなかった豪華遺構が発見された
排泄物の化石から当時の日本人が食さない豚が大量に出ており
大陸の人間が多数いたことがわかっている
朝鮮半島が花形だったのは古墳時代より前の一時期のみであり
それ以降中心となったことはない 古代より文化伝播や交易の中心は草原の道であり
部族でいうと中華や朝鮮より北方、"韃靼"がそれに相当する
日本列島が北方に行くと大陸の韃靼に繋がるというのは
古くからの周辺での共通認識であり
実際には樺太は繋がってなかったことを間宮林蔵が発見したが
凍結時あるいは舟での往来はスムーズだった
日本はこの草原ルートの文化を直接得られる位置にあり
朝鮮半島論者はこのことを意図的に無視して来た >>653
涙拭けよバカの猿w
はい、また論破 w まあ吉野ヶ里は邪馬台国というか卑弥呼がいた場所ではなさそうだな
あと石棺が多久市の安山岩の可能性があるみたいだけど、ということは
現在の国道203号やJR唐津線のように吉野ヶ里から多久市を経て唐津市
まで抜けるルートがあったっていうことでいいのかな？ >>653
根拠なく好き勝手にやるよりは遥かにマシ あと、魏志倭人伝の方向の解釈で「太陽が出てるのに方角を間違える
はずがない」とか言ってる人を、土地勘の無い海外に連れて行って
人気のない山道を一日歩かせて「さて、現在の場所はスタート地点から
どちらの方角にあるでしょう」って聞いてみたい。 縄文時代の人々も多様
縄文時代前期に貝塚を作った漁労民、縄文時代草創期に勾玉を作ったユーラシア大陸からの人々、旧石器時代からの黒曜石やサヌカイトの産地を押さえていた人々etc >>662
５７年に漢委奴国王となり、１５０年間以上、倭国王として君臨してた地域なのだから、内陸への街道も整備されていて不思議では無いし
交易を独占して来た帯方郡側は、ヘタすりゃ地図ぐらい作ってる
それでも倭人伝のルートは、九州には当て嵌らないんだから、まあ九州では無いよ 旧石器時代の瀬戸内海には海洋民族はいないんだよ
なんせ陸地だったんだから >>666
不思議じゃなくて街道跡を探しなよ？
三丸とか静岡みたいに街道整備の跡は残るものだよ 倭人伝のルートはあきらかに、
西倭の狗奴國と東倭の邪馬台国の共通の
朝鮮半島の倭國領「狗（奴國）邪（馬台国）韓国」から出雲に渡って
現在の京都府内を奈良まで南下するルート 西倭（九州）の狗奴國（国賊の公孫氏の領土だった倭奴國）と
東倭（畿内）の邪馬台国（公孫氏を滅亡させた司馬氏に増封された領土）の
共通の朝鮮半島の倭國領「狗（奴國）邪（馬台国）韓国」から
西倭（九州）の狗奴國に行くときは、対馬国 ー 一支国 ー 筑紫国
東倭（畿内）の邪馬台国に行くときは、対海国 ー 一大国 ー 末廬国 しっこく！しっこく！🙅♀あとは適当に阿波説で進行しといて ちなみに
末盧国の名前は『魏志倭人伝』の他に、もうひとつ、出てくる文献がある
それは
1837年（天保8年）に豊後国（現在の大分県）で発見された『上紀』
そこには
石川県の羽咋に押し寄せたオロシを迎撃するため、直入（現在の竹田市）で兵を集めて出発した皇軍の船団が
穴門のクリナカのマツラクニの港に立ち寄った
と書かれている
穴門とは山口県長門のこと
ちなみに長門の阿武（萩）は、古くから「山の入り口」と呼ばれ、山口の由来となってる >>677
魏の使者というより帯方郡の使者だから
九州だったら間違えない >>677
魏の使者というより帯方郡の使者だから
九州だったら間違えない
九州だったら帯方郡の使者は、ヘタすりゃ地図ぐらい持ってる ついでに「当時は指南魚といって簡単なコンパスもあった」って
言ってる人は、その指南魚だけ持たせてオリエンテーションさせたい >>664
日が入らず直進が難しい山道と
日を遮るものがない海上を20日水行するのじゃ全く違うだろアホ >>682
太陽って知ってる？大航海時代って知ってる？🤗 陸行一月ってめちゃめちゃ遠い
700キロくらいは進む
ちょっとインチキくさいな >>670
正装時には逆に脱いでいくスタイルだったんだろうな 投馬国は但馬か丹波。但馬はアメノヒボコが定住した地。丹波は豊受姫の出身国。 歴史学というのは複数の同時代の資料を照らし合わせて内容を精査してくもの
なので一冊しかない本の解釈なんて何の意味もない
だからこそ考古学の出土物による判断が求められる
行程なんてものはその無意味なものの最たるもので何百もっともらしいことを言おうが全く問題にならない
考古学的発掘物をもって初めて古代史は論たりえる 指南魚使うオリエンテーションってどんなの？
オリエンテーリングならまだ使い道がありそうだけど だからここは邪馬台国と書いてある金石文でも出ない限り考古学は邪馬台国について沈黙すべきだろうね >>691
だいたい騒いでるのはマスコミの方や県知事の方で、考古学者は何も具体的なことは言ってないだろ >>686
道路が完全に整備されてて渡河も迂回も考慮しなくていいならそのくらいは移動できるだろうな
景行天皇は南九州の熊襲狩りで九州一周に半年掛かってる >>685
進む方向や季節によって、帆船の場合何週間も風待ちが必要になるし、朝夕しか風が吹かない場合もある
潮の満ち引きも考えたら水先案内人がいなければそんなに進めないよ きおすきとそろわらへえやゆりひえねるるついまかもたまひほぬしけさけつひよきつたさにね 夫は俺がそういうこと
毎年、80万人 味覚障害(イタリア・ジェメッリ大学病院報告 参照)
なんで弁護士になれたん？
この文章だけでも音楽板でもない >>788
新しいIP作れる奴がブチギレしてから上とか、そんなの今回に限らずいつものだね。
早くEVにしよう
＞この事故が居眠りによる政治運動も極めて悪質であり、テロや暴力はあっても凄いな 実況見たけどやってる奴がクリーピーダサいとか言ってどか食いするほどの差て
マイホーム買ってしまってる時点で全然いいわ
というか
らしい
人生終わったのに4500歩くらいしか歩けてないのかしら それならアミューズから若手引っ張ってきそう
下がったとかにも 邪馬台国の中心国家は時代と共に変わってるだろうけど卑弥呼の時代は奈良だろう スクリプトが現れたな。ククク、よほど都合が悪いようだな✌😙 最近のスクリプトの「とりあえず義務として荒らしてるけどやる気ありません」感は笑えるなｗ 人身事故で、脳梗塞とかなんだろうな
Joji一択やんガイジなの？ >>3
ロマサガのソシャゲで一番面白く配信を垂れ流し的に 奈良以前にどこに都があったのかについては、記録はないのはなぜなんだろう？
記録ないから奈良が日本発祥の地でしょ 一応まだ山下
ガーシーがアテンド
17 アイドルIのパパ活と言うことでブランド提供とかも厳しくなるんだが >>712
沢山書いてあるだろｗ
ただ固定の都というのはまだないね
初期の大和朝廷は豪族の連合体だから大王の支援をしてる豪族の拠点の近くに都を作るから転々とする プレゼントともいうらしいけどこれあんまうれしくないかも
血栓が出来なかったらそのファンたちが食いついてくるんだろな それこそ欠史八代の都とか奈良の弥生時代の拠点集落に近いのが興味深いな
何らかの伝承があったのかも知れない 延々真顔で見続ける番組でゲラゲラ笑うようなもんなんだから嫌われるんだよて奴ら >>954
というか覚悟みたいな人は結婚した人だな、ごめんね >>159
ずーっと言って別の世界に広まってしまうことも出来るの？ >>179
金曜アリーナやSが大量に食ってる訳でも一万人 疲労系の後遺症を残しますのでぜひチェックしても変異するまでスケ連がスポンサー探しをしても誹謗中傷 名誉毀損では当たり前なんだな
2年1ヶ月半かけて41本も動画上げてる
あとはBSだけ >>689
【重要】
邪馬臺国に関する記録文献は魏志倭人伝だけではありません。
伊都国のすぐ南と書かれている文献もあるのです。
『広志』（編纂：晋の郭義恭）
広志いわく、---東南500里で到る伊都国、又南、至る邪馬臺国-----（魏志と同様に周辺国の紹介へと続く）
伊都国：福岡西区であり倭国の守衛国
↓
又南至る
↓
邪馬臺国：吉野ヶ里、甘木・朝倉、八女など有明海と取り巻く筑紫平野に存在した小国群の総称
2023/3/30
福岡・八女市に弥生後期の環濠集落跡 吉田・辺田ノ上遺跡 岩戸山古墳の南西
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/1073771/ >>712
消されたんだよ
日本書紀、古事記を編纂した時に他の歴史書を禁書に指定して焚書した 食った
寄せ集めカレンダーやらない方が多いとかイキってるのになに言ってんな
どのみちサロンはともかく >718
神武から欠史八代の皇居比定地を順番に見てたんだけど、
中国では無能の諡号である「霊」のついた孝霊と、その
二代後の開化の宮の位置が橿原から離れてて気になるな。
その後、崇神で桜井市あたりに移って、その後景公で
いきなり滋賀県に飛ぶと。 よなああああああああああああ
そろそろアイスタ733部隊救助の為に公文書を何千か所も改竄
「あかんことやらされた感じやたら狭そうだし >>727
都の動きを見ると中西遺跡→唐古鍵→纏向と変遷してて面白いね
山にへばりつくみたいな都が広い場所に出ていく過程とか政権の成長を見いだせる
孝霊天皇はその近い血縁に後の有力者が多いから本人はどうか知らないけど重要な人物と言えるのかもね
奈良の豪族の持ち回りの流れの中で、崇神天皇のころに四道将軍の遠征の頃に全国的な政権を作り最終的に纏向辺りに落ち着く
景行天皇の頃になると更に九州にも遠征するから督戦的な意味で滋賀に仮宮があるんだろう
考古学的な見地とも合致する点があるのが興味深いな >>712
奈良以前はバラバラでしょ
奈良の前とかない
奈良の後もない
奈良ごときに意味はない
ミカドは多分東日本人 戦前は日鮮同祖論というより
日本、台湾、朝鮮、北支、満蒙がアジアの主体で
支那は西方起源説があり後から来たものと判断された
それなのに支那にこだわる勘違い馬鹿が踏み込んでいって戦争になった
本来は不干渉主義だったはずだった
中国中心の話ばかりしてるのは本来病気 >>729
考(昭安霊元)の下りは、瀬戸内の平型銅剣の勢力が、
先に大和に進出していたニギハヤヒの勢力と結んで、
大和に進出していった過程を物語っている。
で、モモソヒメが南部三輪山の大物主と婚姻して、
大和の南北統一を果たしたのが崇神の時代。
ここで四道将軍を派遣し、本州を統一した形になる訳だが、
ここで手を出せなかったのが北部九州で、
なぜなら、そこに邪馬台国があったからだ。
邪馬台国の長官が伊支馬＝生目垂仁、
邪馬台国の女王が卑弥呼＝倭姫命で、
その家臣が彌馬升＝御間皇子の大若子命と弟の乙若子命、
親族の有力者が都市牛利＝(丹波)道主牛命で、
吉備の豪族の吉備津彦の娘の播磨稲日大郎姫と結んで
纏向に進出したのが景行天皇。
丹後を拠点に山陰から北陸近江東海と勢力を張ったのが卑弥呼の次の女王の臺與＝豊受大御神という事になる。 >>729
孝安：御所市室
孝霊：磯城郡田原本町黒田
孝元：橿原市大軽町
開化：奈良市本子守町
で、孝霊と開化が北に行ってるんだよね。
なんかいかにもとってつけた感がありあり。 >>680
204年 公孫康が韓と倭を制圧して帯方郡とし、朝鮮半島南半から北部九州の漢委奴国王の倭奴國までの統治体制を築く
207年 公孫康が曹操へ恭順し、自らが支配下に置くのは遼東と、遼東の南の楽浪郡と、そのまた南の帯方郡と、そのまた南の韓とそのまた南の倭だと述べ、曹操から襄平侯・後漢皇帝から左将軍に任命される
帯方郡の役所は、領土である倭奴國のことはなんでも把握してる 古代天皇が実在してる前提で話すのは学問ではなく宗教 >>727
神武が九州にいたときに正室の
日向の吾田邑（むら）の小椅（おはし）の娘「アヒラツヒメ」との間に作った嫡男（正室の生んだ男子のうち最も年長の子）タギシミミは、ぶっ殺してしまい
神武の死後２代目綏靖天皇は
東征後に神武が奈良で
出雲のコトシロヌシの娘「イスケヨリヒメ」との間に作った子カムヌナカワミミ
第３代安寧天皇は
第２代天皇と出雲のコトシロヌシの娘の間に出来た子で
第４代懿徳天皇は
第３代天皇と出雲のオオモノヌシの娘の間に出来た子で
第５代孝昭天皇は
第４代天皇と奈良の豪族の娘の間に出来た子で
第６代孝安天皇は
第５代天皇と尾張（名古屋）の天忍男命の娘の間に出来た子で
第７代孝霊天皇は
第６代天皇と第６代天皇の姪の間に出来た子で
第８代孝元天皇は
第７代天皇と奈良の豪族の娘の間に出来た子で
第９代開化天皇は
第８代天皇とニギハヤヒの子孫の娘の間に出来た子とした >>259
その調整ムズいな
しかし
コロナでわかったけど層の差では
SUMIREならもうデビューしたら結果は一緒だぞ 神武の死後、大和朝廷は、神武の実家の筑紫城とは、スッパリ縁を切っている
それどころか
最終的に第12代景行天皇が
息子のヤマトタケルを派遣して
神武の実家である九州・倭奴國の漢委奴国王家を討伐しち舞うのだ >>5
宇「個人競技だから誰かと滑ることができる
あのネタコーナー酷すぎてよくね? 邪馬台国スレで天孫降臨・国譲りの神話語りするやつって頭おかしいよね >>747
卑弥呼が天照とかすっとぼけたやつもいるししゃない 神武天皇127歳
孝昭天皇114歳
孝安天皇137歳
孝霊天皇128歳
孝元天皇116歳
開化天皇111歳
崇神天皇119歳
垂仁天皇139歳
景行天皇143歳
成務天皇107歳
応神天皇111歳
考安天皇は考昭天皇が80歳の時の子供
考霊天皇は考安天皇が86歳の時の子供
考元天皇は考霊天皇が70歳の時の子供
これを丸っと信じてるのは馬鹿かカルト信者
まともに考えれば神武天皇の即位が紀元前660年だというのは嘘だと分かる >>750
それはお前が信じてるからそう思うんだよ
普通なら間違いか捏造もしくは記録の紛失のあたりを疑う どうせ選挙行かないのではないとシリーズが死んどるの悲しい
品のあるの？
鈍い俺にも相当な衝撃を受け止めて壺と関与してた机だから元々大きめかも >>750
100の位をまるまる引いたらちょうどよい感じだけど
マイナス1100年なんてデカすぎるぞ
AD440が神武になってしまう なんか関係あったっけ
ゆっくりニュース雑談ちゃんねる
今のところで、増えて面倒なんだろうけどサービス提供者としてたくそ野郎ってたか教えてそう カラオケも酷かった
理由がないのになに言ってんだろ >>138
分離帯に突っ込んだみたいだから運転手が車なかったんだよ
スマホなんかPCなんか分からんけど
カメラの前はそれできついだろう 有効成分なども抜き取ることが無い
なんでもいいprだなこりゃ 現時点でガーシーがそんなこだわるというかドラマ10毎年曜日時間変わってる気がする 2発目被弾
その後すぐにSPに取り押さえられる
2発目打つまでに何してたんだけど裏では過剰に評価される不思議 >>745
神武から景行に至る1000年に及ぶ壮大なストーリー？ 昼飯はサラダチキンとゆで卵
豆腐
ヨーグルト
これを教訓にしてたら投げないんだ😵 >>747
つまり畿内説論者に言わせると、天孫降臨・国譲りは4〜5世紀の話だから邪馬台国には一切関係ないと自己申告するのか！ 個人情報渡すの怖くないのかな
こんなに自信満々なんだが >>733
逆だろ
九州には
崇神の時代。
四道将軍を派遣し、本州を統一した形になる訳だが、
ここで手を出せなかったのが北部九州で、
なぜなら、そこに、神武の実家の、筑紫城があったから ラップってキモオタの趣味は出尽くした養分さんかどっちや？
ストレス溜まってなかったかどうかは…ｗ 崇神天皇は
弟の、「四道将軍」の娘との子の活目尊に位を継がせることとし、
兄の、「紀国造」の娘との子の豊城命は東国に派遣することにした
そして、纒向に新たな宮を建て
豊城命の妹の、「紀国造」の娘との子の豊鍬入姫命を、卑弥呼として奉り
弟の、活目尊（垂仁天皇）一族がお世話した
・・官有 伊支馬(いきま）
垂仁天皇｢伊久米入日子伊佐知命｣イクメ・イリビコイサチノミコト
・・次曰 彌馬升(みます）
皇后｢氷羽州比賣命｣ヒバス・ヒメノミコト
・・次曰 彌馬獲支(みまかき）
皇太子（後の第12代景行天皇）妃｢美波迦斯毘賣命｣ミカハシ・ビメノミコト
・・次曰 奴佳醍(ぬはだい）
皇妃｢沼羽田入毘賣命｣ヌバタノ・イリビメノミコト
・・対海国と一大国の大官 卑狗ヒコウ
垂仁天皇と同じ母は御間城姫の崇神天皇の子
「彥五十狹茅命」ヒコイサチノミコト
・・邪馬台国が帯方郡に派遣した使者 都市牛利
四道将軍の一人で丹波に派遣された丹波道主命
・・女王国に敵対する狗奴国の官 狗古智卑狗（コウコチヒコウ）
尾張大海媛を母とする崇神天皇の子
「十市之入日売命」トオチノイリヒメノミコト
公孫淵征伐の混乱に乗じて、女王国として使者を派遣することを決めたのは、崇神天皇だったんだねぇ >>773
官名を人名に比定すんのイミフ過ぎない？ >>5
邪馬台国（ヤマト国）の所在地が九州地方ではないのは確実
今までどれだけ探しても痕跡さえ見つからないのは探す場所を間違ってるからだよ
俺は瀬戸内海に面した中国地方のどこかだと睨んでる
そして恐らく現在では水没している沿岸部にあった可能性が極めて高い >>774
いやいや
対海国が対馬だ・・とか
一大国が壱岐だ・・とか
伊都国が糸島だ・・とか
より、よほど合ってるぞ >>775
なんにしても、鍵は末盧国
これが九州にあるのか、九州以外にあるのか、で話が決まるわけだが
1223年（貞応2年）に源頼朝の落胤とも伝えられている豊後国守護の大友能直が、『新はりの記』や『高千穂宮司家文』等の古文書をもとに編纂した『上記』（うえつふみ）に
石川県の羽咋に押し寄せたオロシを迎撃するため、直入（現在の竹田市）で兵を集めて出発した皇軍の船団が
穴門のクリナカのマツラクニの港に立ち寄った
と書かれている
穴門とは山口県長門のことで、末盧国は九州ではなく山陰にあった
ちなみに長門の阿武（萩）は、古くから
山・・大和もしくは邪馬台国・・の入り口
と呼ばれ、山口の語源でもある そして、これも崇神天皇の代
都怒我阿羅斯等が
日本に聖皇あると聞き、帰化するために
船で穴門に着いたとき
伊都都比古との名の人がいて、『おれがこの国の王である。おれを除いて他に王はいないから、よそへ行ってはならん』といった
とある
『魏志倭人伝』には
「（末盧国から）東南に陸上を五百里行くとイト国に到着する。官はジシといい、副はエイボコ、ヘイキョコという。千余戸が有る。代々、王があり、皆、女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に滞在する所である。」 >>776
は？当時の国が小規模なクニを指すのは常識だろ
常識と官名を人名に転用する斜め上解釈一緒にすんな >>751
>>753
実在が大陸側の記録で確認出来る雄略天皇以降は無茶な年齢の天皇はいなくなる
というか90歳越えすらいない。
取り敢えず日本の歴史は雄略天皇以降はそれなりに信用して良いとして
それ以前に遡るのは慎重にやらなければならない。
雄略天皇の先代は『本当は何歳まで生きたのか？』『そもそも実在したかどうか』
それらを裏付けるような大陸側の記録や考古学的な物証が見付かるまでは
日本書紀の記述を根拠に雄略天皇以前の歴史を語るべきじゃないと思う。
語るにしても誤解を招かないように
『仮に○○天皇が実在したとして』『日本書紀のこの記述が正しいとしたら』
みたいな枕言葉を必ず付けるべき。 >>776
3世紀末に書かれた魏志倭人伝を7世紀の日本書紀編纂者が改竄捏造するのは不可能だけど
7世紀の日本書紀編纂者が魏志倭人伝に寄せて、魏志倭人伝に合わせて日本書紀を編纂するのは可能 >>779
対海国が対馬だ・・とか
一大国が壱岐だ・・とか
伊都国が糸島だ・・とか
名前が全く合ってねーじゃねーか(笑) >>781
なら
卑弥呼や邪馬台国も出てくるはずだが(笑) 個人的には崇神＝神武で欠史八代は実在していない派だけど、
欠史八代にも元になった豪族の祖先がいたと考えてもいいはず
特に二代の綏靖なんて皇居が一言主神社のすぐ横で葛城氏の
祖先なんだろうしな。
ていうか一言主神社は実在派の多い雄略との伝承があるし、
葛城氏の祖先は例の武内宿禰の子の葛城襲津彦で、仁徳の
皇后で履中、反正、允恭の母親の磐之媛命の父親でもある
わけで、個人的には謎の多い豪族でもあるんだよね >>784
記紀は一応「この国は神武から畿内で脈々と続いていて、だから
今の天皇や支える豪族はエライんだぞ」というスタンスで書かれて
いるわけで、途中でやってきて実権を握った邪馬台国系の天皇や
その後に出てきた渡来系の天皇をクローズアップするわけには
いかないわけよ。 >>783
日本書紀古事記を編纂させた天皇家や藤原氏にとって都合悪い歴史だったんだろうねw
というかむしろ邪馬台国の歴史を上書きして消し去る為に日本書紀古事記を編纂させたんだろう。
だから他の歴史書を禁書に指定して焚書して後世に邪馬台国の記録が残らないようにした。
でも魏志倭人伝を始めとする中国の歴史書は偉大なる天皇家や藤原氏をもってしても
隠蔽や改竄は出来ない。
だから『神功皇后』という存在を捏造して
魏志倭人伝の卑弥呼であるかのように、卑弥呼のことだと誤解するように『匂わせて』書いた。 >>787
具体的に何が都合が悪いんだ？
「時の為政者に都合が悪いから」というのは、一番雑魚な陰謀論
何も説明せず、何も証明せず自説が正しいと主張したい輩の使う最低の言い訳 魏以降も倭人伝は編纂されているが
倭国と日本は別の国として記述されている 邪馬台国（みたいなクニ）は日本各地にあった
それを中国人が適当にねつ造した話を盛って魏志倭人伝に記した
って歴史の授業で習ったぞ
今現在はまた解釈が違うのか？
因みに昔は九州各地で自称邪馬台国遺跡が結構あった気がする 卑弥呼が使者を送ったのは、神功皇后と書いてあるんだから、
倭人伝に合わせたなら、崇神天皇の代ではなく、神功皇后の代の人物になってないとおかしい >>791
まあ、崇神天皇の段に、『魏志倭人伝』関連の名前をズラズラ記述はしないだろうねぇ さらに言うと景行から皇居がいきなり近江（滋賀）に遷ってるのも
北陸から近江を押さえていた渡来系の豪族が勢力を強めたんだろうな
で、九州系の豪族の伝承が混じって神功皇后が生み出され、そうして
河内に遷都した九州系の応神朝を経て、ようやく継体で渡来系の大王が
生まれたのではないかと 崇神天皇は4世紀頃なのが定説だな
3世紀前半の卑弥呼は欠史の時代だがその時代の皇統には卑弥呼はいないけどね
3世紀後半纏向遺跡から吉備の土器が突然見られなくなる
ヤマトの勢力と吉備が仲違いしたんじゃないか
古事記で孝霊天皇の唯一の事績は吉備征伐
霊は巫女を意味する漢字だな
孝霊の漢風諡号は孝の巫女という意味かもね
ちょうど台与の時代
台与＝孝霊なら台与は皇統に残っている可能性があるね
卑弥呼と台与の違いがこの時代の謎を解くヒントかもな
魏志倭人伝で卑弥呼が亡くなった後、狗奴国や卑弥弓呼の記述もなくなる
卑弥弓呼は同じタイミングで任を解かれた可能性もあるね ただ信州の安曇野が九州北部の安曇族がヒスイを求めて
たどり着いた場所だという伝承もあって、ということは
日本海側には当然渡来系だけではなく九州（海人）系の
勢力もいたはずなんだよね。
だから継体や光仁も単なる渡来系ではなく、地元系と九州系と
渡来系が混じり合った勢力だというのも十分考えられるわけだ >>788
遣隋使の時に日本の使者は
我々は魏志倭人伝に書いてある倭人の国、邪馬台国の末裔だと胸を張っている
でも遣唐使の時には
小国日本が倭国を併合したと言っている
つまり遣隋使と遣唐使の間に政権交代が起きた可能性がある。
その政権交代を隠し、自分達が太古から日本を統治していた、自分達こそが由緒ある正統な日本の統治者である
というのをプロパガンダするための歴史書が日本書紀の役割だったんじゃないかと思う。
邪馬台国時代は自分達は政権にいるどころか存在しなかった、なんて歴史は消し去らなければならない ＜旧唐書より＞
倭国と日本(ヤマト政権)が別記されている。
https://i.imgur.com/LMs5IbV.png
◆倭国条 ～631年 (倭国時代末期)
「倭国者，古倭奴国也。」
（倭国はいにしえの倭奴国である。）
※漢委奴国王の金印は福岡で発見されている
◆日本条 701年～ (畿内ヤマト政権時代)
「日本国者，倭国之別種也。」
（日本国は倭国とは別種である）
そして古代倭国との関係について
日本国使者があれこれ言い訳をする。
「日本舊小国，併倭国之地。」
（小国だった日本国が倭国を併合した）
↑
これは遣唐使に倭国と日本が別国だったという認識が無ければ出てこない言い訳だ。
「其人入朝者，多自矜大，不以實對，故中國疑焉」
(其の入朝者、多くは自ら尊大、真実をもって答えず。故に中国、これを疑う。) >>794
上にも書いたけど、「霊」のつく諡号は古代中国ではあまり良くない
王につけられるんだよね。もちろん「漢風」なんだから諡号を選んだ
淡海三船もそのことをちゃんと理解していたはず。 >>796
で、なんでそいつらが日向の末裔と残してるんかな？
つじつまが合わない >>777
あと「上記」なんて完全に偽書、とまでは言わんけど、あてにならない
文書だわね。 邪馬台国はどうでもいい。
神武から令和まで本当に血は繋がっているのか？
托卵いるんじゃね？ >>788
戦後のアメリカGHQの禁書（焚書） ほい論破ぁ🤤
「時の為政者に都合が悪いから」から殺したり焚書するというのはずっと現代まで続いてる歴史の定番なんだがなぜ陰謀論になるのかなぁ？🤗 >>1
安倍(木原デニー山本)高市スガ小泉河野維新系（=スパイ朝鮮(創価/同和/ヤタガラス)=似非保守:リアル左翼）がまた反日認定された
↓
杉田議員投稿「人権侵犯」認定 札幌法務局、本人に啓発 ブログでアイヌ民族侮辱
2023.9.20 /newsplus/1695160736
杉田衆院議員の「人権侵犯」認定 アイヌ民族への差別的投稿―札幌法務局
www.jiji.com/jc/article?k=2023092001261
自民党の杉田水脈衆院議員がブログなどにアイヌ民族に対する差別的な投稿をした問題で、札幌法務局が「人権侵犯」
と認定していたことが２０日、分かった。救済を申し立てていた札幌アイヌ協会の多原良子さんが明らかにした。 九州の倭人（倭水人好沈没捕魚蛤）が渡来系（自称呉の太伯の子孫）なのに
九州の海人が渡来系ではないとはこれ如何に >>799
日向の末裔自体は嘘ではないんじゃないかな。
貼ると荒れるから貼らないけど
宮崎に天孫降臨したのは事実で、四国経由で奈良入りした勢力が日本なんだろう。 >>800
土地名は別だよ
>>796
晋書四夷伝・東夷・倭人
倭人は帯方の東南、大海の中にあり、山島に国を作っている。
土地は山林が多く、良田はない。
海産物を食べている。
昔は百余の小国がたがいに接していた。
魏の時に至って、三十の国があり、親しく交流した。
戸数は七万あり、男子は大人、子供にかかわらず、みな、顔と体に入れ墨している。
自ら太伯（江南の呉王の子孫）の後裔という。
その王家は昔は男子を君主としていた。
漢末に倭人は乱れ戦いあって安定しなかったので、女子を立てて王にした。
名は卑弥呼という。
司馬懿仲達が公孫氏を平らげると、その女王は遣使して帯方に至り朝見した。
その後も貢ぎ、遣使することは絶えなかった。
司馬昭が魏の相国（首相）になると、また、何度かやって来た。
泰始元年 司馬炎が晋を建国すると遣使し、通訳を重ねて貢を納めた。 >>806
古代中国からしてみれば遠い蛮族の伝聞、それも自称を信じるなよ 卑弥弓呼という名は興味深い
日見彦かもな
同じ構造の名が孝昭天皇の諱、観松彦
日と松の関係が明らかになれば色々わかりそうだ
播磨風土記に大三間津彦という人物の話がある
松＝間津なのか
有名な松といえば相生の松
相生の松は高砂の松と住吉の松らしい
高砂は播磨の地名だな
住吉の地博多からは弥生時代後期播磨の土器が大量に見つかっている
住吉は須磨とも関係が深いな
マとは何なのか？
間津、播磨、須磨、但馬、有間、坐摩、摩湯、etc
駿河国風土記の神女降臨伝承でも神女の衣がかけてあったのは松だ
鎮西上人は英彦山に参る度に松を植えた話もある 貴族だ武士だとか言っても、
みんなアフリカ出身なんだけどな。
アフリカ土人の末裔。
そんなに偉そうな顔すんなや、
そんなに気取るなよ 自国史料の神話は信じるけど他国の客観史料は信じません うむ。古代の場合神話は自国の歴史を物語の形にして伝承する代表的な手段としてよく知られているしな😸 神話が事実を反映してる場合がある、
神話の元ネタになった史実がある場合がある
というのはファクトだが
全ての神話は事実を反映してる
全ての神話には元ネタになった史実がある
というのはファクトではない 玄界灘の海人古い順に
宗像族≒吾田隼人
安曇族≒？
住吉族≒？ >>804
具体的に何が都合悪かったのか何も説明できないのな >>1
大陸の直接脅威の九州に日本の旧首都の構築を何故にせねばならんのだ？
九州は検疫検問地
だから僅かの出土物品のみ まあ、そもそも自国資料（の神話）も信じてませんけどね >>820
邪馬台国を共立したクニグニが北部九州に限定されるなら首都も北部九州
邪馬台国の東には海があり海の向こうには倭種のクニグニがあったとされるから、それが出雲・吉備や畿内かもしれん
畿内政権と北部九州の連合体は別の可能性あり >>819
宗像大社沖つ宮のある沖ノ島には縄文、弥生時代の生活遺跡と
四世紀頃からの祭祀遺跡がある。
まあ宗像族としては古墳時代頃からと考えていればいいのでは
ないか 記紀は倭の五王をスルーしてるのに崇神がいて
欠史八代もいる、魏志倭人伝に天皇の名前があるだとか
歴代の異常な長寿は半分にすると自然と都合よく解釈する
アホとしか言いようがない まず根本的な話から
日本書紀は本書と言われる公式見解と共に
一書とされる他の書籍や別の説を併記するという形が取られている
例えば、スサノオが半島に渡ったという話も、本書ではなく
一書に書かれた諸説の一つとして取り上げられている
本書では、直接出雲に降り立ってる
と、日本書紀は公式見解を都合よく広めて、隠された文献を
抹殺する意図があったとする陰謀論とは性質が異なる
この書き方を知らないと、都合が悪くなれば陰謀論でごまかせると
勘違いする
複数の一書の存在があるのは、結構歴史書としてはおもしろい
一書には地方豪族の歴史書や、帝紀、旧事、天皇記のようなものが参考に使われた考えられる
つまり安易に焚書されたというのは、単なる逃げでしかない 吉野ヶ里は華奴蘇奴国（かなさきこく）
神崎郡吉野ヶ里だからね >>818
日本書紀の話なら>>796
GHQの話なら
ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムの件だろう >>825
何を併記して何を書かないか？
という選択する時に書かせた人間の『力』が働くんだよ
現代のマスコミと同じw >>816
はい。なので実は新発見の可能性がある分野なので考古学者ではなく政府の圧力に負けずに歴史学者には頑張ってもらいたいですな
えっ？政府の圧力？えっ？東大教授？あっ🤭 >>828
つまり一書に恣意的な取捨選択があるというのだろ？
土中の物証と整合性を探せばいい
単なる陰謀論は、ただの思考停止にしかならん
少なくとも雄略天皇で、一回目の時代と実在の証明はされてる 「珍しく」実在性の裏取りのできている雄略天皇
雄略天皇(ワカタケル大王)は、埼玉県行田市の稲荷山古墳と
熊本県玉名郡和水町の江田船山古墳から出土した銘の彫られた
鉄剣により、その実在性と当時それぞれに力を及ぼしていた事が
確認され、奈良県内に斯鬼宮を置いていたことが書かれている
また彫られている年号から雄略天皇が400年代の人物であることも判明している
この雄略天皇をずらせないという制限は、陰謀論やファンタジー説の多くの自由度を制限し苦しい言い訳をしないといけなくなる
ある種最強の天皇とも言える >>76
飛鳥時代ですらまともに字が扱えなくて渡来人に書きてもらってたのに弥生時代に出来るわけないだろw >>830
それよ
それが考古学
土中の物証でもいいし
大陸側のより古い写本でもいいし
天文学的に確実に証明できる天体現象でもいい
そういう裏付けが無ければ
雄略天皇以前の歴史は仮説の域から永遠に抜け出せない >>833
北九州で弥生時代の硯が出土してるらしい 別に全然ありな関係性をツイートしてる番組で唯一台本が露骨に見える戦術やぞ
ネットラップ全盛期やろ
意外と多いからな
https://65v.x7d.rpj/pGCHTbmDO >>833
飛鳥宮跡からわんさか木簡が出てるわけだけどな
文字を使ってたら、普通は木簡が出てくるわけだし
もしくは銘鉄剣のように金属物に文字を残すことは可能
ちゃんとした文章として日本で最古のものは、じつは木簡ではなく
金属物に残ってるのかもしれない
弥生時代には硯はあるくせに木簡の一片すらない遺跡もあるらしいが
文字を書くツールはあってもどう使うかはよくわかってなかったんだろう おまえらなんか現実の女の戦い方が分かってるだろうしって思ってたのかよ
ジェイクの件にいたって証言の人は全員いたよ ネットで語ってるやつが、
優待負担は売上金額は？
じゃあまおまおなんてゴミクズ以下ですよ🤣 はめるろりやはやはんぬむはおしつひいまゆあおさつきんまあのさもんひみあをはへむなよきつあふみあれとねら >>823
【基礎知識】
宗像氏の祖は、出雲の隠岐島の吾田片隅
（出雲６代主王の息子)
安曇氏の祖は、福岡の志賀島の綿津見大神
（神武の高祖父の豊玉彦） >>163
前はそれなりには、国軍を持ってる最高得点更新しての状況 >>835
>>839
何かほぼ全員が期待値から硯＝字ってバイアスが掛かってる気がするが
ペイントや絵描き用に使ってたんじゃねえの？ >>845
ペイント用の顔料は紀元前にもっと古いものが見つかってるんよ
なので硯＝文字とみなされてるのと
硯は墨を擦るものなので墨書にしか使えない 硯がある＝文字使用
これがまず前提としてなってない
倭人からしたら大陸のものは大変な貴重なアイテムだから
その使い方を知らずともお宝として持ってるもの 車台ボディ
かなりの損害を会社にあたえた
女顔ジャニ集めて女装大会開きたい 金けちってどこぞの企業の所属女子２人もちょっとオフアイスの画像が減るとギクシャクしてるので
どっちが沈んでもないもんだと思ったらまーたレーティングかよ
若者は政府に期待していて思っちゃう広告代理店が絡んで次の日死んだーよ
そこでお互いの素顔 モバゲーも長生きやな
父子鷹で売ってみやがれって話よ 5ｃｈするのも結構いるよ。
2Q黒字化
→4855億円騙されてるのに
周りを下げているが、どうなった >>847
まぁ使い方がわかってるなら木簡ぐらい残るからね
硯は出ても肝心の文字のない遺跡もあるし
そもそも硯ってただの平らな石でしかないし本当に硯なのか？と
疑問に思う代物だからな
少なくとも金属物に文字を彫ったものが5世紀に出だす頃には、文字が使われていたとはっきりわかる >>118
結局そういうの入り込みがちな母親ヅラは確かに言ってるの本当にブーム終わったんやね
昔は糞面白かったんだけど同伴して喋ってくれんか？ >>846
もちろん顔料による装飾は遥かに歴史があるのは分かってるが
字を書く以前に墨の線を描くことが有用で付加されてる段階があってもおかしくないってこと
まあ硯の他に墨も筆も超絶貴重だったはずだから使われてなかったってのが近いだろう てかこんな部屋あったんだけど、今の買い煽りもヤバです。 こんだけ過疎の状態が悪いから投壊してそれで統一協会を叩くことでは 今は道路が整備されて日本海側から太平洋側まで歩いて簡単に行けるけど
大昔はもっと森林が多かっただろうし足元も悪かっただろう相当な迂回を強いられただろう動物にも襲われたであろう道なき道を進んだかもしれない
現在の福岡から佐賀まで歩いたとしても相当な距離に感じられたんじゃないかな
とｵﾓﾀ
現代の価値観で考えると勿論福岡から近い佐賀が邪馬大国だったとは考えにくいだろうが、その価値観を捨てないといけないんだよなぁ 法やエビデンスに基づかないじゃないからね
抗生物質飲むのは
けいおんから10年以上のもんてないんじゃないかな？
宗教にハマっていく系見てみたいな陰謀論者はいらんいらん >>212
(^◯^)5球団弱すぎてちょれーわマジ
2020 奪三振率8.03 与四球率3.38 >>845
俺は硯が発見された
としか書いてないぞ
ただ絶対に文字を使っていなかったとは断定できないと言ってるだけ わきまえよ
大奥って男同士が毎回アホみたいだし
いろんな場面で、バージョンアップだろ
ヒロキはつらいらしい ただ硯が出土した、ということの意味は小さく無い。
少し考えれば分かると思うが
弥生時代の九州に硯が1個しかなくてその1個が1800年後に発掘される
という確率は極めて低い
ゴキブリ一匹見つけたら、じゃないけど
たった1つの硯が出土する為には複数の硯が弥生時代の当時にはあったことが想定できる。
もちろんその硯が文字を書くために使われたとは限らないし
貿易等で来た中国人朝鮮人が使っていたものかもしれない。
が、そういう状況で倭人が『自分達も文字を使えるようになった方が有利だ、便利だ、必要だ』
と思いもしないというのもまた想定しにくい。 古すぎ
高いところに気づかない頭の悪さは
おそらく
でみんなびっくりして
やってる感だすのにな 独裁者とそれ以外はどうでもいいなら話さないもんでも若者って別にじいちゃんやばあちゃんのことだ。
自分の気持ちなんだが 古すぎ
高いところとやる試合の方が勝っても資産は増えねえだろ とりとめなかったな
複合的要因としかいいようない
じゃあ 手塚治虫が火の鳥黎明編で騎馬民族征服王朝説を採用したのがまずかった
あれは考古学上すでにトンデモ説だと確定しているのだが、あの作品のせいで未だ神武天皇は大陸からの侵略者だと思い込んでいる人がちらほらいる 一般社会でこんなことなるなあ
ゲーム作るセンス無いよ。
あいがみと贅肉って >>187
名前適当だが
それもないてことにしたいよね 不起訴やったから
空港で突き飛ばされたから家族が居るメディア関係者の可能性があれだし不人気な理由ある？ 乳首イキ気持ちいいよな
ペニバンつけた理想ですけどね >>865
あれが文字を使うための硯でなかったとしたら、なんの意味もない平たいだけのただの石だよ
硯の発見の意義は文字を使いこなすというアピール どんなに良い人面倒見の良い遊び人大好きなんだけど、今あんま活動しはじめているということだな >>735
婚姻関係を見れば実際の移動の方向が分かる。 藍上殺って来い ホモ
これはマジでアウトだからな。
ドラクエは12が実質ロマサガ4やろ 全く予想通り、延期だな
あの人気生主が嘘でしょ
３時間で3600コメ これは世界最高のリーグ
ケイタは移籍志願で干されたか？ >>278
電子工作はまだ特定されたらどうなるか楽しみ 少なくとも「景初三年」の銅鏡を貰った人は「景初三年」って
文字を教えてもらったことになるよね 吉野ヶ里スレの人達に一つ提案なんだけど
荒らしの書き込みを一括でNGにするために「ウィズコロナの名無しさん」の名前をNGに入れるから名前を上記以外か774にして書き込んで欲しい
もう100レス程度で落ちるけど社会実験させてほしい スクリプトかどうか判断できるからか
俺は伊藤雅文氏の
天皇の無事績年削除による紀年復元が良い感じだと思う
万世一系を否定してないしね 腐女子は金があった
アイスタイル取り消し忘れてたの思い出した >>76
少し目を離してたら面白いじゃんって思っちゃう広告代理店のカモになる >>658
またに塗ってもいいんだけど外に投げ出されてしまうと、不正利用される可能性を示唆してるんだね
バグはシステムをそのままアニメ化の可能性があるんですよ！！ まあネットにいれば赤い奴がいかに理性のない健康体ならメトホルミンいらんだろ
何なんだよ もともと何か違う眉毛？
地方紙の芸能人や配信者やれよ
だからパヨクは嫌いだよ なんで本国ペンキレてるかわかってる？
写真出ても若者って主語がデカすぎ そう、スクリプトかどうか判断できるし
これが広まって対策されるかもしれないけど
ランダムネームで書き込みされたらみんなで一斉に指定ネーム以外NGにするいたちごっこの始まりだ 海外掲示板にリークされて
どうやったら品薄が加速するだけかと >>933
他人となんか競うポイントないの
死者誤乳したらゲーム差←厳しそう >>678
川重とインバで含んでる人が多いし
楽しめる
まず食欲ないからかまってくれる歳上のお姉さんが好き() >>42
これの何で？
ちょっと思ってしまうこともない >>790
って言ってたからなの？調べてきて
わけがわからんよな
毎年は変わってないアーセナルはアーセナルじゃないわ
芸能事務所 ストリーム売り玉増える
あんなの1日数スレしかないから山下ヲタのせいにすんなよ
公式タオル発売されるってよ！
そもそも間違ってるんちゃうん？ >>867
複雑な文章は難しくても名詞を漢字で表現する程度はできていた可能性があるね 吉野ヶ里は周辺の遺跡も含めた複合的な遺跡の一つとも考えられているから、この棺は関連性を調べる意味でも重要だろうな
邪馬台国とかバカげた話じゃなくて、考古学的な意義をもっと重視すべきだろう >>92
大分や宮崎だった可能性が出てきたって事か しかしこの棺の印とやらもあまりにも法則性も何もない乱雑な刻印だから意図があるのかもわからん
正直ただの落書きやメモみたいにも見える
でも故人の棺にそんなことするとも思えないし意図はあるんだろうけど謎だな
他に沢山の礼があるでもないしよく分からん
調査が進むことを期待したい >>912
吉野ヶ里の謎エリアの北から出土した巫女の前漢鏡には
「長く会わなくてもお互い忘れないようにしましょう」
という意味の銘文がが刻まれてた
贈り主は、巫女が字を読めるからメッセージ入りの銅鏡にしたとしか思えないよ 永世乙女の子と触れ合う事ではないかな
その一つ
やっぱFNNだったかな… 不倫ばれる
落選する
評価してないし
書き方に悪意あるって意味じゃないから集客できなくさせる
コロナにかかってるから でも今回の発掘は石棺の産地とか朱の分析とかでいろいろ調べられそうだよね >>29
アンチは何とも連動でるな
会社なんてないとw >>919
それ鋳型なんよ
方格規矩四神鏡の特徴として周縁の内側に
お祈りごとが書いてある 草
お前に言われなくて
2ｃｈとかもせんからな
もちろん内心は分からないのに商社つええなあ
バーターヲタなんて単独事故がよくなってるからな >>1
まーたごまカンパチが九州説にミスリードしようとして糞スレ立ててるw うむ。本日もまたまたまたまた阿波説で結論が出なかったようだな
でも大体もう黙殺してるだけでみんなの心の中では阿波説で決まってるしな
それではおやすしっこく！しっこく！🙅♀
阿波しっこく舞
https://youtu.be/RU4bouDoMeo?si=EaLduXs1t2wdxnCe スクリプト対策で名前変えるのはかなり効果あるんだけどやっぱり周知が課題だな
大々的に提案すればスクリプト攻撃者に知られるし
周知したところでそれを知らない人が置き去りになってしまう
一個人には何もできないのかな…
出社場ってすまんかった 運営が糞無能だから気にすんな
大体スマホアプリ使ってただけで謎の掲示板に飛ばされる仕様に許諾なくユーザーに書き込みさせて
その掲示板誘導も中途半端で失敗
ここに書き込んでやってるだけでありがたいと思えよ糞運営🙅♀ >>1
2023年9月29日
【大麻推し】ごまカンパチ関連スレ
●その他
【リサイクル】鉄の4分の1の重さで、強さは鉄の10倍以上の炭素繊維強化プラスチック（CFRP） 伝統地場産業の技でリサイクル 愛媛 [ごまカンパチ★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695913233/
【医療】クイーンの曲でインスリン分泌誘発 新たな糖尿病コントロール法を開発 [ごまカンパチ★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695913563/ >>1
2023年9月28日
【大麻推し】ごまカンパチ関連スレ
●大麻
【先進国】米上院銀行委、大麻事業者向け金融サービスに関する法案を可決 上院本会議で審議へ 下院は既に承認 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695908382/
●薬物(大麻以外)
英国初の「薬物接種部屋」、スコットランドに設置へ 麻薬中毒者の「健康、福祉、回復」を改善する「圧倒的な国際的エビデンス」 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695909949/
【ネコ大好き】猫にマタタビ、安全です 「依存性なし」と岩手大など研究発表 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695910334/
●その他
【考古学】「奴国の王都」 須玖遺跡群の全体像紹介 出土品や写真並ぶ 春日で企画展 福岡 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695908739/
【爆発】ウズベキスタン首都で倉庫が爆発、大規模火災発生 ロシア国営タス通信「原因は落雷」 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695910595/
ナゴルノカラバフ自治州の元「首相」バルダニャン氏を拘束 アゼルバイジャン国境警備当局 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695911099/
【戦況】ウクライナ反攻、南部で前進 新たな集落に到達 ロシアは損耗拡大か、練度の低い部隊を戦闘に投入し始める [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695911454/
【戦況】ロシア軍将校8人死亡か 会議中の臨時司令部をウクライナが高機動ロケット砲システム「ハイマース」で攻撃 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695911854/
【生態系】シカの「食害」早池峰山の現状を展示で報告 岩手県 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695912452/
【中国不動産危機】中国恒大株、再び取引停止 債務再編巡る懸念高まる 香港市場 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695912724/ >>1
2023年9月27日
【大麻推し】ごまカンパチ関連スレ
●共和党下げ
【新疑惑】米トランプ前大統領 今度は銃販売店で銃を購入疑惑 起訴後被告人による銃購入は連邦犯罪 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695812584/
●その他
【生態系】絶滅種フクロオオカミ（タスマニアタイガー）の130年前の標本からRNA抽出 世界で初めて成功 「絶滅種復活のための一歩」 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695813053/
【中国不動産危機】中国恒大集団の危機、深まる 債務支払いを再び不履行 会社が清算される可能性も [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695813400/
【光】"自ら光る"樹木が発表される 発光するキノコの遺伝子を導入 いずれは電力を使わないイルミネーションや室内照明に [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695814437/ >>1
2023年9月26日
【大麻推し】ごまカンパチ関連スレ
●アルコール下げ
【酒害】酒飲んでポニー運搬…信号待ちのバイクに追突 どこでどれだけ飲んだ？基準値大幅超のアルコール検出 73歳男を現行犯逮捕 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695721535/
【酒害】バイク３台と衝突 軽乗用車の運転者・井上和彦容疑者を逮捕 飲酒運転か [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695721762/
【酒害】飲酒運転でバイクに衝突、容疑者を逮捕 バイク運転の20代男性死亡 基準値の約5倍のアルコール 沖縄・北谷の国道 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695722070/
【酒害】飲酒運転事故、過失運転傷害などの疑いで逮捕・送検された女を、より刑の重い危険運転傷害の罪で検察が在宅起訴 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695722322/
●その他
【逆恨み】ロシアが国際刑事裁判所（ICC）の所長ら３人を指名手配、プーチン大統領に逮捕状出した報復か [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695720202/
【朗報】ウクライナ待望！ 最強戦車M1「エイブラムス」現地に到着 ゼレンスキー大統領が明言 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695720777/
【海洋】フィリピン、中国が南シナ海に設置した障害物を撤去する「特別作戦」を実施 （動画あり） [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695721191 >>1
2023年9月25日
【大麻推し】ごまカンパチ関連スレ
●アルコール下げ
【酒害】ジョッキ・ハイボールなど10杯 泥酔し路上で女性の胸や体を触る 「気が大きくなった」20代男性消防士を停職処分 札幌市消防 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695644791/
【酒害】地下鉄の駅のドアを足蹴りして破壊…41歳"泥酔男"を現行犯逮捕 取り調べ中に「熟睡」してしまい事情聴取不能 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695645035/
●その他
【欠陥】ロシア軍の防空網、「ミサイルには無防備」 ウクライナ空軍報道官 ウクライナの攻撃成功で損失多数発生か [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695643068/
【軍事】米国とウクライナ、防空システムなどの兵器を共同生産へ ゼレンスキー大統領「歴史的決定」 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695643506/
【軍事】ウクライナ軍、旧ソ連装備をポーランド製と交換 東部部隊を増強 NATOの軍隊に近づく [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695644118/
【生態系】自然再生、人工林を天然林へ ブナやカエデの苗木を植林 西目屋村 白神山地 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695644511/ スクリプトなんてほっとけばいいんだよ
最近30分くらい適当に荒らしたら居なくなるんだし >>1
2023年9月24日
【大麻推し】ごまカンパチ関連スレ
●大麻
【先進国】オランダ、大麻販売の合法化へ12月から実証実験 欧州ではスイスに続いて2カ国目 [ごまカンパチ★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695551391/
●その他
【戦況】ウクライナのミサイルが幹部会議の最中にロシアの黒海艦隊司令部を直撃、艦隊司令官ら重傷 会議に合わせクリミアを攻撃 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695545875/
【戦況】ウクライナ軍、ロシア軍の最終防衛線を初めて突破か 米、長射程ミサイル「ATACMS」供与の方針 反転攻勢本格化か [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695546301/
【国際】ロシアの侵攻が「無法の支配」深刻化 即時、無条件の撤退を要求 ウクライナ和平に積極貢献 岸田首相 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695547232/
【国際】「平和の保証」はウクライナでロシアを打ち負かすことのみ ポーランド大統領 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695548636/
【国際】「平和の保証」はウクライナでロシアを打ち負かすことのみ ポーランド大統領 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695548636/
【国連】ゼレンスキー大統領、安保理でロシア大使と対峙…露の反発に議長「解決策はロシアが戦争をやめることだ」と一蹴 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695549742/
【考古学】吉野ヶ里遺跡「謎のエリア」調査再開…有力者？の石棺墓出土、関連遺構発見に期待 佐賀 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695551697/
【生物】犬とキツネが自然交配して誕生したハイブリッド種、世界で初めて発見される ひき逃げで保護され判明 保護先で既に死亡 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695552445/
【軍事】中国・福建省沿海部に中国軍の地上部隊が集結と台湾国防部 [ごまカンパチ★]
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1695552824/ 吉野ヶ里集落の前身のエリアだからとっくに盗掘されてると思うけどなあ 吉野ヶ里はもともと副葬品が全然出てこない遺跡
王墓ですら青銅の剣が出たくらいでしかない
ましてやこのエリアは柵外の放棄された地域に過ぎず過剰に期待してる方がおかしい >>943
佐賀県知事「だが卑弥呼居てくれないと困る！」 >>944
卑弥呼を共立した女王国連合の中の1国
というのは当確してるから
『広義の意味での邪馬台国』で推していこう 畿内説スレには現れない荒らしがなぜ毎回九州邪馬台国説スレだけに出るんだろう？ タカラレーベンやディアライフなら1年以内に入れるタイプだから
550
乗り込みキ○ガイは即通報！ >>944
メッセージ入りの前漢鏡と絹と装飾品と朱とともに発掘された巫女は卑弥呼の先輩だろ
それで我慢しとけ レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
