【京都】お坊さん「お金に執着することが煩悩であって、お金を何に使うかの問題だ」 僧侶の電力小売りに「大義」はあるか
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記者会見後の撮影に応じる新電力会社「TERA Energy」の竹本了悟社長（中央）ら。僧侶による電力小売り事業への参入として注目を集めている。同社は再生可能エネルギーの普及を図るとともに、寺の運営を支える目的があると説明するが、利益追求や競争が仏教らしい取り組みかどうかは議論の余地も。「坊主丸もうけ」と批判されがちな僧侶の活動として、仏教精神に則した説明が求められる＝10月25日
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「おてらのでんき」のパンフレットに基づく電気料金の比較。「年間で2496円のお得」とうたっている。お寺サポート費と社会貢献費についてはパンフレットに金額は明示されておらず、会社側の説明に基づいて計算した。社会貢献費については拠出は２年目以降になるという
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京都の僧侶らが宗派を超えて新電力会社を設立し、来年春から電力小売り事業に参入する。寺や檀家のネットワークを利用して電気を売り、売り上げの一部を寺の運営費に還元するほか、再生可能エネルギーの普及を図るという。信仰の篤かった近江商人の三方よし（売り手よし、買い手よし、世間よし）に“未来よし”を加えた「四方よし」を理念に打ち出しているが、とかく坊主丸もうけと批判されがちな僧侶が始める商売に、果たして「大義」はあるのか。（小野木康雄）
■２～３％を寺に還元
※省略
■電気料金は約２％引き
※省略
■目的は「温暖化防止」
テラ社は10月25日、臨済宗妙心寺派の妙心寺塔頭、長慶院（京都市右京区）で記者会見を開いた。
事業説明や質疑応答の大半を受け持ったのが、竹本了悟社長（40）。浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）の僧侶であり、ＮＰＯ法人「京都自死・自殺相談センター」（Sotto）の代表として、電話相談や遺族支援などの自殺対策に当たってきた。京都では社会貢献に積極的に取り組む僧侶として知られている。
※省略
竹本社長は会見で「寺をどう守るかという考え方から、地域の共有財産としてどう有効に寺を使うかという発想に転換する」とも述べた。つまり、寺の護持を目的と考えるのは買い手の寺や檀家であって、テラ社ではないというのだ。
■仏教精神との整合性は
こうしてみると、いくつかの疑問が生じてくるのは避けがたい。
最大の懸念は、再生可能エネルギーの普及や社会貢献費の拠出といった大義名分に事業の実態が追いつかない限りは、外形上、寺や檀家を利用しながら電気料金の形で利益を吸い上げ、一部を寺側にキックバックしているだけに見える、という点だ。
これについて、竹本社長は会見後の囲み取材で全面否定。「自分たちが払った電気料金の一部が返ってきて、それで何をするかを考える仕組みを作りたい」と強調した。
最初に中・四国で事業を行う理由について、竹本社長は「私が広島出身で縁が深い」と説明したが、広島は浄土真宗の寺院が多く、戦国時代に毛利家の伸長を支えた「安芸門徒」の伝統が色濃く残る。まずは顧客が増えそうな地域で始めたいとみる方が自然だろう。
構造的な問題もある。テラ社は株式会社である以上、利益を上げる必要がある。法人税の課税対象なので坊主丸もうけという批判は当たらないが、僧侶がもうけを出さねばならないという構図に変わりはない。
これは、仏教精神に照らして大義があるといえるのか。
竹本社長は、金もうけは煩悩に当たらないのかと問われて「お金に執着することが煩悩であって、お金を何に使うかの問題だ」と強調。「われわれの仏道は、世俗の生活をしながら歩む。煩悩を前提としつつ、どうコントロールするかが重要だ」と指摘した。
とはいえ、テラ社は顧客として想定する寺や檀家などを約700万件、市場規模を約１兆円とみている。そこに参入することは、既存の大手電力会社や他の新電力と競争し、顧客を奪い合うことを意味する。
これが「利他」を尊重する仏教らしい振る舞いなのか、近江商人が大切にした「世間よし」に当たるかは、議論が分かれるところだろう。
竹本社長が所属する浄土真宗本願寺派は「本派僧侶有志の方々の事業であり、浄土真宗本願寺派（西本願寺）は一切関与しておりません」とする「お知らせ」をホームページで公表しており、早くも批判に対する予防線を張っている。
また会見では、竹本社長が自ら「僧侶がビジネスをするということで、世間からいろいろ言われるリスクがある」と率直に語り、事業に賛同する僧侶が表に出にくいと明かす一幕もあった。
続きはソース
https://www.sankei.com/premium/news/181115/prm1811150010-n1.html 少々高くても自然エネルギーの電気を買いたい人は結構いるよ お金の使い方に問題ある坊主多いから嫌われるんだろ
贅の限りを尽くした自宅とか それを執着というのだよ。
ほんと坊主どもは地獄行きコース確定みたいの多すぎだろ >>1
日本は色々な宗教モドキに汚染されてしまってるのさ。
世界標準のキリスト教（カトリック）がいいよ。 >>1
この電力会社の売り上げは流石に課税されるんだよね？ >>27
坊主は檀家の家に何にも警戒されずに上がりこめるし、お布施の代わりとかご先祖様のためとか言えば営業し放題 >>32
それはない
むしろ集まる場所として学び屋として
いつでも機能出来る場所である
単にやらないでいるだけでいつでも可能なんだ 創価は既に正式にきちんと調べると250万人
そのうち半数は70代以上なのであと5年から10年でジジーババー全員死亡
親が入っていて籍だけ置いている40代50代60代は
親の死で脱会
この時点で創価は50万人程度しか残らないでしょう
自分が好きで入った層なんて言うのは大抵家庭に問題を抱えている貧乏人で
知的障害の家や精神病の家や障害者の家や家庭不和の家で
低学歴低収入層なのでそんな社会の底辺には高額お布施は望めない
普通に冷静に考えたら衰退しない訳無いよね うちに来てる坊主は、BMW M5とポルシェカレラを乗り回してるぞw
いからなんでも儲かりすぎだろ 高僧ほど貧しい生活をしてボロを着てたら少しは信じるかもしれないけど、
今の京都の坊主は生臭すぎてだめだわ >>122
京都というか門徒は元々こんなイメージだわ >>75
割りとあるどころか寺の1/3は兼業
この手のスレによくある高級車乗り回して～云々なんか都市伝説レベル
田舎住んでるとほんとにそう思う ／ ::|
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| __|＿＿＿＿＿＿___|／ ① ←真心の「1円財務」
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( ） ） ） ） )_ ←仏罰、法戦＆忘恩の輩
/ /￣￣￣￣ヽヽ
｜｜ 売国奴 | |
｜/⌒＼ ／⌒ヽ|
(Y ノ° 。ヽＵ|) ｳﾘも戒名もろうて、密葬しよっ！ 374919
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| ノ ( ヽ Ｕ| ありがとう、センテンススプリング・・
ヽ (＜二二＞)ノ
＼＿＿＿／ ① ←真心の「1円財務」 坊主の世襲制は明らかに異常
医者とかは試験あったりするからまだいい
産まれた時点で将来坊主とか
貴族かよ テラ社の発電原はどこ？寺の太陽光？まさか、火葬場の火力発電？ 本山はテラ社とは関係無いとか言ってるが、檀家の数と無関係に上納金を設定して、金を吸い上げる本山に苦しめられているから、電力会社立ち上げたのにね。 記事を読むまでもなく浄土真宗の僧侶がやるんだろうと思ってしまう 往生即仏を旨とし浄土と俗世の往還無しとする真宗が初盆営業 移民は檀家になんかならんから、大変だな。
坊主が化けると、よほど酷いらしいな。
誰に供養してもらうんだろうな。 肉食、妻帯の坊主とか信用できねえ
世俗の人間から何一つ煩悩が消えてねえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 無償にしたほうがいい。
経費も坊主が自腹で負担すればいい。
坊主ならそれくらいであってもらいたいもんだ。 >>131
坊さんが商売をしたらダメなのか？ 寺自体が商売してるんだけど。 坊主は国が養う、つまり生活保護にして
財産、行事などの稼ぎはすべて国が没収すればいいのに。 金から使われている人間はみな「使っている」て言うんだよ(*´▽｀*) 坊主っていうとグルメと援交しかイメージわかない
外面は変わらないから檀家にバレないし 大義名分なんてどうでもいいの。
オレたちは坊主をたたければ、それでいいの。 >>140
本来は商売しなくても存続できるように税制的な優遇がある
宗教とは関係ない商売を始めるんだったら、ちゃんとした会社組織を作ってきちんと納税しながらやるべきこと 学生の時に某有名な寺に体験宿泊したが最悪だったぞ
坊主のくせに暴言吐きまくりのクソだしJK可愛いなとか言う変態坊主だった
あいつら修行中も肉食うし酒も飲むぜ 盛り場で飲み歩いてる坊主を釈迦が見たら何と言うかな 非課税部分の金や不動産一切使うなよ
フェアじゃないわ
生臭坊主に丸儲けさせるな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
