【部落】「同和地区の場所」明示で削除要請 法務省がネット対応強化★2
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
法務省＝東京都千代田区霞が関1で2019年2月2日、本橋和夫撮影
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2019/03/20/20190320k0000m040112000p/9.jpg
インターネット上にある同和地区（被差別部落）に関する情報について、法務省人権擁護局が対応を強化した。従来は特定の人物を対象としていたり、差別の助長・誘発が目的だったりする場合に限ってプロバイダーなどに削除要請をしていたが、目的に関係なく、特定地域を同和地区であると明示していれば原則として削除を要請する。強制力はないものの、これまでの運用に比べ、踏み込んだ対応となる。
法務省がインターネット上の書き込みなどの情報を「人権侵害」とみなすのは、主に（1）名誉毀損（きそん）（2）プライバシー侵害（3）不当な差別的言動（4）人種、社会的身分、門地（家柄）などの属性を理由に差別の助長・誘発を目的とした情報――の4種類に分けられる。同和地区の明示は（4）に該当する。
現行の運用では、各地の法務局や地方法務局は（1）～（4）について被害者らからの申告を受けると調査を開始。特定人物が対象となっている場合はプロバイダーへの削除要請などの措置を講じるが、（1）～（3）の不特定多数に対するものは削除要請までは行っていない。（4）については、差別を助長・誘発する目的であることが認められる場合、削除要請している。
しかし、同和地区に関するネット情報の中には「部落差別の解消目的」などを掲げていながら、実質的な狙いは差別の助長・誘発であることが疑われるケースもあるという。法務省は削除要請の要件を逆手にとっている可能性があると判断し、昨年末に法務局・地方法務局に従来の運用を見直す通知を出した。
通知は「特定の地域が同和地区である、またはあったと指摘する情報を公にすることは、差別の助長・誘発目的かどうかにかかわらず、人権擁護上許容し得ない」とし、「原則として削除要請などの措置の対象とすべきだ」と明記。ただし、学術・研究などの正当な目的があり、情報の公表に合理的理由が認められるケースも想定されるため、「例外に該当するかどうかは個別事案ごとに判断する必要がある」としている。【和田武士】
毎日新聞 2019年3月23日 12時45分(最終更新 3月23日 13時00分)
https://mainichi.jp/articles/20190323/k00/00m/040/123000c?inb=ra
★1：2019/03/23(土) 18:26:24.30
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1553333184/ 県単位の開示にすればいいんじゃないのｗ
４７都道府県全部部落地域になるからｗ 地名を並べていって、削除されたら同和地区ってことか 大体からして部落があるところは幕府領か尾張紀州水戸の親藩に限られている
姫路なんかは徳川の娘を政略結婚でもらって名誉親藩になり
それで幕府領芦屋や大阪津守芦原橋並の皮革部落利権を手に入れた
現金収入が大きい部落は幕府とその一族に限られていたのである
尼崎みたいな財政難の中小譜代藩には部落なんてないのに
歴史を歪曲し、さもあったように宣伝する薩長東京の兵庫県と
その悪の一味神戸芦屋西宮伊丹三田にはあきれる
これは尼崎ヘイトスピーチに他ならない
キチガイ逆差別集団兵庫県を処罰してほしい 今は法律上「同和地区」というものは存在しない
それを定義していた法律が2002年3月31日をもって失効しているため
よってこれはマッチポンプ 自称部落民「部落利権は後世の為に一生手放さないからな！差別！差別！！差別！！！」 部落地域を探すのは簡単やで
日本各地の「白山神社」
部落地域の目印に、この神社が作られてる
白山神社周辺は部落地域ってこと 同和とか部落とか言われてもピンとこない＠神奈川県民 もはや現在はマイノリティが日本を支配している。差別されて何も言えないのがマジョリティ。 テレビを観てたら爆笑問題の城コンテストで
一位になる姫路城、二位の大阪城
それらはすべて部落の皮や竹で稼いだ金で建てられたのです
つまり幕府領の大阪や名誉親藩の姫路だけに許された部落なのです
その歴史を根本からひっくり返し歪曲し
捏造して部落でなかったように振る舞う兵庫県神戸芦屋西宮伊丹三田
こいつらはもう韓国人以上のキチガイ歴史歪曲捏造集団です >>13
だからそれは弾左衛門支配下の地区だけだってば 「白山神社と部落」の本も、
たくさん出てる
ほんまやで 〈弓矢人権裁判とは〉
弓矢人権裁判のきっかけとなった事件は、次のようなものである。
三重県松阪市の高校教諭であった弓矢伸一氏（現在、４７歳）は、
平成１２年春、居住地での自治会分離独立問題に取り組む中で、
近所の人と話をしている時、「お嬢さんの将来に良いですしね」という発言を行い、
この発言と自治会分離独立の取り組みが差別発言とされ、
部落解放同盟とこれと一体となった三重県教育委員会から、
長期にわたって執拗、陰湿な追及と糾弾を受け、心身共に疲弊し、
本人も家族も自殺の一歩手前まで立ち至った。
弓矢さんとともに、校長も解放同盟から追及の矢面に立たされていたが、
校長はその渦中で自らの命を絶った。
弓矢さんは、自分や校長に対する解同や教育委員会の追及が不法行為にあたるとして、
三重県と解同幹部らに対して損害賠償（慰謝料の支払い）を求める訴訟を提起した。これが事件のあらましである。
http://www.kita-houritsu.com/tayori/060322-120456.html どこにあるのかも分からないんなら、それはないも同然では エタヒニン地域を隠したいなら、
まず白山神社を取り壊せ
話はそれからや こいつらは朝鮮人とタッグ組んでセットな
役所同和ナマポ朝鮮人
役割分担決まってんだよw >>10
大学卒業して配属が大阪だったんだけどびっくりしたよ
部落なんて教科書の話かと思ってたけど実際にまだ根付いてる
交通の便がよくて借りようと思ったマンションだけど
現地総務の人にそこはやめた方がいいと言われた
後から聞いたらそこは部落だかららしい
あと店とか案内文とかが日本語とハングル半々なんだよ
日本のはずなのにな 隣保館とか公衆浴場とかコミュニティセンターとか市営住宅の分布状況をグーグルマップで調べるだけなら何ら問題ないよな？ エタヒニンとは？
どういう存在だったのか？→現在の『警察』的存在で様々な特権を付与されていた。
どういう仕事をしていたのか？→年貢を納める農民の監視・逮捕・拘留・取調べの権限付与
何故そんなことをしていたのか？→年貢＝藩の経済基盤だから確実な年貢徴収のため。
以上の事実を『自分の頭で考え、理解できる』ならば、
『部落民＝貧困・差別されてかわいそう』などいうのはインチキ・嘘、ファンタジーで、
実際は『部落民＝藩の現業公務員的存在』だった。、
では一番かわいそう苦労したのは重い年貢を課せられた農民。
今現在税金納めている一般市民と財政難なのにボーナス出る公務員と何ら変わらないよね、
と結論が導き出される。
そのインチキがばれる、既得権喪失を恐れて解同は『エタ・ヒニン』を
禁止ワードにしたり自作自演をしててでも『差別』がある！という演出に余念がないわけ（笑）
部落解放運動や在日差別？をマンデラ・キング牧師と同列に扱うのは失礼
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2013/12/blog-post_1255.html >>1
それはおかしい
優遇制度あるうちは明記すべき 法務省は差別を助長するな余計なことをするから無駄な反発が起こるんだよ >>43
名古屋より西ならどこでも同じようなもんじゃね けど同和地区ってのは地価がその周辺より安いから、中韓部落になりそうってかもうなってるか... >実質的な狙いは差別の助長・誘発であることが疑われるケースもあるという
つまり実行犯は差別がなくなると困る差別利権で食ってる連中ってこと >>6
尼崎藩は、東海道の被差別部落がつれてきたのだが・・・ 人入れ替わってたりして意味ない気もするけど
誰が困るのかがわからんｗ 同和地区を抱えるとこの役所には大体なくそう部落差別とか人権のまちとかの看板立ってるな >>47
産廃関係者多いし
利権で入らないから暴利を貪ってるよね 地図を見たらすぐわかるよ。
地区の公民館や集会所ではなく独特な名称の施設がある。
何でわざわざそれをわかる名称にするのかね。 >>51
掛川や飯田や浜松は被差別部落なのか？
日本語がおかしい、言ってる意味がわからない 誰の家系がどうとかだったら問題かもしれんが
地域なんてもう関係なくね 非部落国民の安全の観点からどう見ても表示が望ましい エタヒニンって、今も差別があることにしないと生きていけないのかな
朝鮮人みたいだね。 >>7
中世ジャップランドｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 適当なとこで引っ越せばわからないだろうに
今残ってるのは利権にすがってるやつだけだろ ずいぶん前から同和wikiってあるけどあれは海外か？
あんなの放置しておいていまさらなにがしたいんだよ 今戸部落という場所があってだな……
……おっと誰か来たようだ、ちょっと待っててくれ 「現代の女子高生と同じ姿」と話題の1932年の少女たち、どの程度のレアケースだったのか？
http://www.lyy.stolenimg.com/8.html >>60
藩変えのときに、皮剝ぎ職人を連れてきたんだよ そんなんまだあるの？
あれって差別ビジネスやってるだけでしょ？ 歴史を歪曲する朝鮮人伊藤博文の兵庫県は解体して
日本人は真の日本の歴史を知るべし
悪の巣窟兵庫県神戸芦屋西宮と汚い伊丹と屠殺海賊九鬼の三田は原爆投下でええやろ
実際、アメリカはそんな計画があったらしい
つまりアメリカでさえ兵庫県が朝鮮人の大日本帝国こと
大朝鮮日本満州帝国と密接な関係だと知っていた >>71
名前変えてるだけでしょ
関西だって解放会館って名前が
地域コミュニティセンターって
名称が変わってるよ
でも、中身は一緒 間違いで引っ越しちゃったら困るし、公にしといてよ。知る権利はどうなってんだ。 部落朝鮮アイヌ
差別と叫び地位を守り税金から金を巻き上げ一生安泰止められない
お前らこいつ等許してええんか？ >>13
京都御所の900m南の押小路にもあるけど
そんなところにも分布してるもんかね？ 法務省の情報リテラシーまだまだだな
削除要請した時点で真実性が保証されるのに >>73
頭になにか沸いてるのか？
皮剥職人など尼崎にはいないわ
いるとしたら屠殺場のあるようなところやろ
つまり大阪か三田か西宮芦屋 お前ん家の辺りに江戸時代の頃肥溜めあったんだぜwwww
もヘイトになりそうだな >>4
天才だなおまえｗｗｗｗ
それで晒していこうｗｗｗｗ（´･･ω` つ ） 部落解放同盟は活動の中で同和地区を事有る毎に出してるけどね、笑っちゃうよ。 >>57
埼玉住んでたとき 見かけたことあるな
北部に多い >法務省人権擁護局
ま、こいつらにとって『差別あるある、差別されてる人かわいそう！』は人権ヤクザ部落解放同盟、各自治体同和課
同様に『予算獲得の餌』になってんだろう？
何故韓国民団も協賛？部落差別アルアル！の三重県桑名市の人権フェスタ開催
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2015/12/blog-post.html 同和の差別利権で天下る 糞公務員がいるから、
日本から差別がなくならない。差別を利権にしている糞公務員こそ
差別する連中だ。差別利権は在日朝鮮人、アイヌ、沖縄、部落、障害者 生保
など、いらぬ連中ばかり特別待遇を感受している現実。
納税者は、税金、保険、年金を毎年増額される差別。
差別利権、貧困ビジネスで金儲けしている糞連中を詐欺罪で逮捕しろ。
差別利権にありつこうとする、ゴキブリ公務員が多すぎなんだよ。
政治屋もな 知らない人に公共機関や部落解放同盟が忘れないように定期的に騒いで知らせてくれてる。 そもそも同和"地区"だからな
尼崎や西成が全域同和な訳では無いので >>80
関西は白山神社＝被差別部落ではないよ
関西の穢多寺は浄土真宗
誤解ないようにいっとくけど
浄土真宗全部が穢多寺でないからね
幕府によって、宗教が決められてたんだ
関西や中国浄土真宗
九州は曹洞宗
関東や東海は日蓮宗
で、関東の被差別部落は
日蓮宗が嫌だったので
白山神社を信仰した https://同和地区.com/
ここにすべてあるよ？
法務省はなにと戦ってるの >>73
つまりおまえは戸田氏鉄の大垣か
青山の郡上八幡かの岐阜野郎やな
そのアホさぶりを見てるとわかるわ
尼崎人に暴行を加えて逮捕されたことあるやろ？
岐阜人はアホで教育もないので
戸田氏鉄や青山は西宮芦屋を領地にしていたから
皮剥職人を連れて行っただけで、
彼らは尼崎とはなんの関係もないということを知らない
その皮剥職人が尼崎の敵である朝鮮人伊藤博文の
歴史歪曲捏造の逆差別兵庫県そのものなんだよアホ 何で公表されてるものを二次発信するのを邪魔するんだ？ >>82
武士は藩替えの時
鎧を作る被差別部落を
つれていくのは常識やで 同和地区が問題じゃなくて、スラム化してる地区が問題だと思いますヽ(´ー｀)ノ 同和利権の1番のうま味を吸ってる奴らは部落に住まずにいいところ住んでいい暮らししてるよ。
警察にも顔きくから酒飲んで車運転するとか日常茶飯事。そいつら特定しろよ 同和地区じゃなくて解放会館の場所を明示すれば解決
でも最近名称変えてるんだっけ？ 目印をぶち壊せばいいんじゃないっすかね。ﾅﾝﾄｶ神社みたいなやつ
で役所に残ってる資料もすてると。 できるだけ関わらないのが1番 部落は部落で仲良くやってればいいよ。
少しでも間違えば糾弾とかするんだから関わりたくない。 >>98
破産者リストで功を奏したので調子に乗ったんだろう
表現の自由をどう捉えるのか 転勤で奈良に住むことになったときに市役所で身元調査反対とか差別撤廃とかのステッカー貰って最初は意味が分からなかった。
歓迎会があった店で地元の人にその話をしたら「あまりこういうとこでは話題にするな」って注意されたよ。
「誰が聞いてるか分からないから」ってね。
なんだか関西の深い闇を感じた瞬間だったわ。 何で関東の人は部落なんか無いと嘘つくんやろ？
どう見ても部落を今の形にしたのは徳川幕府やのにな おまえらってこういうのに異常なぐらい興味持つよねｗ >>97
そっちこそ歴史しらないね
なぜ、阪神間で古い神社仏閣が
つぶされたから考えてみ
豊臣が作った尼崎藩だけど
徳川になって、なぜ今の
北摂に多くの人が逃げてきて
そこで神社仏閣を作ったのかも >>1
変わりに在日韓国人マップがあれば近所の通名のクソチョンも全て市民にわかって防犯に役立つのにな。
事件の際も警察もそこだけ捜査すれば犯人も見つかる訳だから一石二鳥。 軽井沢の白糸の滝から群馬のロックハート城の間の道で、
いきなり汚い集落が現れて恐ろしかった記憶がある。
ストリートビューで探してみたけど、いまいちどこかわからない >>113
そういう教育うけてるから
道徳の時間なんて受けると
逆に同和嫌いになる
一部の人間は洗脳されてるがな
本当に差別なくしたいなら
教育しなかったらいいのに
自然に風化するよ 同和地区って人口減少しないの？
普通に考えて引っ越せば解決するのに >>112
嘘というか知らないんでしょ
それくらい同和差別が身近で無いんだろう
だから差別反対とか言われても、？ってなる 部落はまだしもチョンの大量居住区は公表すべきだろうな
有事の際は国民の命がかなり危ない もう何十年も前の話なんだがポーカーゲーム屋でバイトした事があって
オーナー以下店長から責任者まで在日韓国人がやっていて
部落の話題になった時に関東では部落差別はないし部落民だからって差別してたなんて
関西はとんでもないところなんですねというと在日韓国人はいやいや彼らは差別だと言って
騒いでこんな薄っぺらな紙数枚で機関紙だといって毎月とんでもない値段で買わせたりする
ゆすりたかりのプロ集団なんだと教えてもらった記憶があったな 東京の部落は弾左衛門によってある程度の地位を確立したからな。関西より部落民が市民権得てるかもしれん。その分、利権で喰ってる奴らも多いが 死んだ爺さんの話だと、昔は近所の川に渡し船が有って、渡し船の船頭がいわゆる部落の人だったとか。
川に橋掛けてもらおうと画策、まずは渡し船を廃止させようと、船頭が農作物盗んだり、色々悪いことをすると役所に訴えたら、
船頭はクビになり、渡し船は廃止されたが、橋は結局架からず・・・。
50年後の最近、やっとこさ橋が架かりました・・・とさ。 >>112
東日本には今はない
昔はあったのかもしれないけどとっくにない
問題なのは大阪人が部落差別を利用して金儲けしてること
部落差別やめろって運動してること自体部落認知を助長させてる
大阪府も余計な補助金出してる
糞だよ大阪は 同和地区でも部落とされた人だけが住んでいた訳じゃないから
そこの場所以外の人間がこのデータで特定だとか言ってるのは可笑しな事なんだよ >>122
むしろ勧誘してくるよ
「こっちに本籍移したら団地に安く入居できるよ」とかそんなの 今はどこに誰が住もうが自由だから
BでもZでも分からないんじゃないかな
自ら利権を利用するB以外はさ >>91
ありがとう 興味もてたから何か読んでみる 小泉vs野中 小泉勝利、部落差別消滅のはずなんだが 部落民なんて
どうでもいいよ
こいつらはかまって欲しいだけだから
早く畜産や狩猟を禁止しよう
ペットショップやブリーダーも
それがやつらにとって
一番のダメージになる >>99
ではなぜ全国300藩あった各藩の都市にも同じように
部落やでー行ったらアカンでー尼尼だぼー！とネガキャンしないの？
おまえら岐阜県民って兵庫県民と同じ朝鮮人脳なの？ 結局、綺麗事でネット規制を強化するから。いまだけだぞネットが自由なのは。 >>114
西成は全国から西成区が丸々そうだというイメージがある...残念ながら 部落民はまともな就職出来ないから利権で皮革や食肉産業やるしかない。
つまり差別されてるという彼らの主張も正しいし、その結果、それらの産業で彼らにきちんとお金が落ちる利権を産むわけさ 前スレで盛んにファビョってた火病朝鮮はまだいるかな よほど徴兵忌避が晒されたのが
悔しかったんだな >>118
神戸ビーフや神戸コロッケ、三田肉、ステーキ三田屋ってのは聞いたことがあるが
尼崎ビーフなんて聞いたことないわ そんな事より「穢多・非人の末裔も同じ日本人」と教育するのが先だろ >>130
大阪人が金儲けしてんの？
嘘はあかんよ
未だに東京の政財界が西日本の部落を扇動してんじゃないの？ そう
名字と住所の紐付けが一番ダメな
名字の例はなりすましや犯罪者避けには必要悪
朝鮮人がウリは部落民ニダとかいって利権を要求するのは論外なのにウリはアイヌニダで金を撒いてしまう自民党 >>130
大阪はマシな方なんやで
飛鳥会の小西
ハンナンの浅田
上田卓三は罰金刑までで無理だったけど
結構捕まってる
同和利権にかんしては
日本で一番部落地区が多い兵庫
水平運動発祥の地の最強の奈良、
そして、最凶の京都の方が問題
で、闇が深すぎて報道なんてされない
大阪はまだ報道されるだけマシなんやで >>1
【同和部落】
総務庁地域改善対策室。
『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』
（1995年刊。1993年調査）
兵庫県 341地区 206105人
京都府 142地区 61140人
和歌山 104地区 67554人
奈良県 82地区 58059人
滋賀県 64地区 40493人
大阪府 48地区 100092人 東京で部落知ろうとしてる人はとりあえず今戸神社や本龍寺あたりから見に行ってみるといいよ 公務員宿舎のマップが公示地価と併記されても問題ないと >>88 その通りだ。特に市町村役所には部落出身者が【就職出来る特別枠】が存在する。そして在日南北朝鮮人は生活保護を簡単に受けられる。部落が在日朝鮮人と繋がっていると言う事。役所が在日朝鮮人と結託していると言う事。 NHKは新日本風土記とかで全国の部落地域をシリーズで網羅すべき >>150
近畿を差別したいんやな
くそやな
全国の載せたら？
愛媛福岡広島島根長野埼玉群馬とか多いんちゃうか？ >>153
三菱とか三井クラスの企業にも同和枠雇用あるで
紹介者に部落民の利権会社社長などに一筆書いてもらうと無条件で入社出来る 被害者だったが
被害者に慣れてしがみつく
法務省よ
特定思想に踊されて
私たちが納めた税金を無駄につかうな >>115
なるほど、おまえは北摂か福井の門徒かｗ
べつに尼崎にも門徒はいるよ
ただし徳川幕府と和解した東本願寺やけどな
尼崎寺町には反武家の西本願寺系がないだけ
ま、部落民はその西本願寺派らしいから
それで必死に尼崎ネガキャンするんか？ どっかの清掃業のB民が年間、数日しか
出勤していないのに給料もらってた話し
問題になってたよね 田舎の役場や支所で人権看板があるところは、だいたいアレ。 西日本のイメージダウンを図る東京の政財界マスコミの嫌がらせみたいなもんやな
定期的に記事にして煽る
東京の朝鮮今昔物語はタチが悪い >>163
そうだよ、北摂の人間
門徒ではないがな
尼崎の豊中市民だよ >>156
こんなのデタラメじゃないのか？
時代によって大きく違うはずだし、そもそも根拠がない。 墓参りのシーズン、部落の中にある寺へ御参りに来られてるかたは今でこそ部落住みではないながら部落民です なんかいやらしいんだよね
部落なんか徳川幕府の問題やろ
その罪を西日本になすりつけようとしているのがミエミエで 穢多は削除でいいけど旧非人地区は明示してほしい。累代でノウハウあるのか悪質な末裔が多い。 >>166
それな。
奴らは通名使って詐称し日本人に成りすましているからな。
日本人は安全の観点から奴らを知る権利がある。 >>156
これはたぶん間違いないな
飛び込み営業で回る時の参考に出来そう 江戸時代に部落を利用して地域分断工作をした徳川幕府
今はマスコミに部落を記事にさせて、西日本の地域分断を煽っている >>174
非人は藩によって基準が違い過ぎる
もともと非人って仏教用語で
超越した人って意味で
良い意味で使われてたからね
それが時代によって悪い意味になっていくんだが
地域、藩によっては、まだ良い意味で
使われたた名残りがあるからね 部落差別は仏教が入って肉食を禁じたことが発端
現在は食肉当たり前なので日本中世界中を部落に認定するか
仏教を禁止すればいいんだよ >>177
俺の実家のあたりが入ってないから、デタラメだろw 差別されることによって飯を食ってる一部利権者が本当の癌だね 今やブラクなんてどうでもいい問題なんだよ
チョンよりはマシ。これが第一の事実
そして、無論ブラク民というのは劣った者も悪いものもいる
ただ、大多数のブラク民は一般民より容姿がよかたりすることも多いんだよ
一部本当に劣った最下層のブラクミンというのは存在する
それはチョンにも匹敵する外見の醜さ、根性の醜さを持っているのもまた事実
結論、もはやブラクなんてねえんだよ
ゴミのような本当に最下層のブラクは淘汰されるのは時間の問題だ
逆にブラクミンなんて優れた方のブラクミンは純日本人として確固とした価値を得るかもしれない
ゴミのようなチョンやガイジンフィリピンハーフにたいなのが増えてきた腐った国になってきたからな 昔、坂道を上がっていくと、谷が迫った所にそこはあったな。おばあんちゃんからあそこには絶対に入っちゃいけないよと言われてたから、尾根伝いに登って、谷間を見下ろした。
ボロボrの服を着て、外で薪で煮炊きしてた。煙が狼煙のように上がってた！！！ もはや、はじめ人間ギャートルズだ！！
谷沿いに坂道はあるけど、谷が深くて、中は見えない！！！
30年近く前に、みんな退去して、ダムのように谷は埋められ、今は立派なマンションが立ってる 八幡谷戸 アサヒビールは原材料に韓国製造！
ドライゼロやハイボールには麦芽グレーン無し＆サワーカクテルは果汁一切無し
かつ新取締役は、、『木トさん』^^;
https://i.imgur.com/EofmUnB.jpg
※最新通期決算pdf P38より
アサヒビールのドライゼロ3種類も原材料韓国製造で麦芽不使用！
ドライゼロ全3種類が韓国原材料で麦芽全くなし ソース↓
https://i.imgur.com/DwwhwP3.jpg
スタイルバランス全6種類が韓国産原料で、麦芽または果汁なし
2019年1月10日
アサヒビール株式会社
＜機能性表示食品＞食事の脂肪や糖分の吸収を抑える
『アサヒスタイルバランス』リニューアル
アサヒ ノンアル『スタイルバランス』
種類多いので一例
『香り華やぐハイボールテイスト』
原材料 難消化性デキストリン（食物繊維）（韓国製造）／炭酸、香料、酸味料、カラメル色素、甘味料（アセスルファムＫ、スクラロース)
『レモンサワーテイスト』
原材料 難消化性デキストリン（食物繊維）（韓国製造）／酸味料、炭酸、香料、甘味料（アセスルファムＫ、スクラロース）、酸化防止剤（ビタミンＣ）
『完熟りんごスパークリング』
原材料 難消化性デキストリン（食物繊維）（韓国製造）／炭酸、酸味料、香料、甘味料（アセスルファムＫ、アスパルテーム・Ｌ-フェニルアラニン化合物、スクラロース） 諸悪の根源は食文化差別主義の仏教
皆で差別主義の仏教を禁じよう 多数は京都、奈良を取り囲むように存在しているんじゃないっけ。
徳川で生まれたわけでもないんじゃない。 今時、部落だの同和だの誰も知らんだろ
当事者も高齢化著しいからほっときゃ完全に消え去るのにな >>177
財團法人中央融和事業協會が発行した全國部落調査なら、pdf版が出回っているが？ あほじゃねえの
事実は事実なんだから隠蔽するなよ
それが同和利権に繋がるんだろうが >>183
でもアイツラももう終わりよ。俺たちにの世代でなんか覚えがある程度だから、いずれ忘れ去られる ざまあああ >>189
起源の研究が進めばいいけど、資料を読むこともできなくなってる。
数十年前で研究が停まってる。 >>188
真宗は戒律ないよ
真言宗や禅宗の門徒も戒律守ってないけど 同和であることを明示することは差別にならない
同和であることで差別することが問題なのに
これはただのヘイト行為
つうかそもそも差別を無くすなら同和をもっと公にした方がいい
そもそも同和なんてただの階級制度なんだからな
臭いものにふたをするみたいに特別扱いするほうがおかしい 関西の某地方都市の一流大企業(製造業)には同和地区出身在日朝鮮人(社内では通名)特別採用枠が存在する。日本人を装おっていても顔の特徴で……共通するのは40,50過ぎても一度も結婚していない人が多く、結婚出来ても(♂)支那人やフィリピン人等外国人相手が多い。 >>130
大阪は橋下が同和対策廃止したけど
学校で毎年配られる部落本も無くなった
兵庫京都奈良は未だにあるっぽい 同和地区のリストに同和とまったく関係のない場所が含まれててぞっとした 近畿地方はわかりやすくニコイチ住宅を密集させたまま残しておくのをやめるべき。非差別地域なんて全く知らない人でもあの光景見たら近寄らないし、融合なんて進まないでしょ なお同和地区の奴らは今でもテロを起こしています
>火を付けた発炎筒などを使って那覇市の自衛隊施設を燃やそうとしたとして大阪府東大阪市荒本、職業不詳の今中元広容疑者（６９）を再逮捕した。
https://www.sankei.com/affairs/news/190318/afr1903180025-n1.html 暴力団や朝鮮人の隠れ蓑なのに逆らえない行政
ヤクザに税金を渡す為のフィルターが偽同和な 存在しない差別を表現することで差別を生み出してるだけだろ
被差別ビジネス、差別利権
それでメシ食えてる連中がいるというだけの話 >>201
同和って被差別部落でようは江戸時代のえたひにんの話なんだが
在日朝鮮人って明治の日韓併合以降だぞ 公開するもクソもないんだよ
谷間や川、危険な場所。辺ぴなところ
そこに昔から住んでるやつはブラク
名前に谷や川とか他にもいろいろパターンはあるがそれが入ってたりする
その他にも体躯が黒ずんでいる。出っ歯。チビ。醜い。
そういった物もいる
逆に優れたものもいるのも事実だ
どこから、突出しておかしいところが有るやつも多い。外見、アタマの中身、それぞれ
ま、おれは外見はいいブラクミンは見たことはあるが
人間としてはあまりいいひとは見たことないのも事実だな
まず外見が極端に悪いものがいる
そしてそういったものは性格も悪い
外見は普通に見えてもちよっと狂ってるやつも多い
まあだれがブラクなんて正確にはわかんねーけどな
まあ、全体で見ればチョン問題よりはマシ、ってこった 関西のイメージダウンを図りたいのか必死な奴がいるな
地方の方が多いぞ
長野とか埼玉とか群馬とか >>212
京都市内の同和地区は大体朝鮮人地区になってる 朝鮮人や反日アジテータとわかっていて偽アイヌに金を出したくらいだ
もう日本は朝鮮人暴力団に逆らえないヘタレだといってるようなものだ 村崎とかいう猿回しが無関心が一番の差別だと言ってたがじゃあどうしたらええねん 故野中氏が裏返った声で「差別やぁ」とファビョってたのが懐かしい 確か麻生氏が
支持者の講演会で要らぬことを言った舌禍事案のときだったと思うが 法務局の人権センターは、日本人を守ってくれない。
被差別部落の人から嫌がらせを受けた日本人すら守ってくれないじゃないか。 >>215
まあ歴史的背景はそうだろ
ただ同和優先はあっても同和の在日優先はないんじゃねえの？ >>217
フジテレビ勤務の奥さんがアレなんだよな
在日韓国人を差別するなとほざいてたのは元彼氏が在日韓国人だから
騒いでるやつは最初から差別を探して飯を食うカスや韓国人の仲間だってこと 差別を無くす為の取り組み
部落解放同盟の確認・糾弾路線
頭に対しては飛び蹴り、ほうきの柄で殴る。
電柱や机、壁にぶつける。
毛髪を引っ張る。
顔に対しては、頬をひねって、ちぎり取るように引っ張る。
長靴で殴る。
唾を吐きかける。
これは流れるほど唾を吐きかける。
水の入ったバケツやたらいの中に顔を突っ込む。
たばこの火や顔を首に押し付ける。
胸や腹、腰を金具の付いた半長靴で蹴る。
手足を靴や椅子の脚で踏ん付ける。
指の関節の部分にボールペンを挟んで、強く握る。
頭から全身に水をぶっかける。
そして、女性教師を裸にする。 同和地区じゃなくて朝鮮人地区を書かれたくない法務省という。 同和地区って差別の為に我々の税金で優遇されてるから場所が指定されると
国にとっては都合が悪いからね。それもあると思うけどね >>207
最近のブラクミンは、引っ越しして関係のない土地に移ることで眩ませることもあるんだよ
それすら調べられていたのかもな
どちらにせよ、ブラクミンでもいいのも悪いのもいる
ブラクもだいたいは純日本人で容姿が普通の日本人よりいい人が多いんだ
ただ、悪いブラクミンはほんとうに悪い、外見も悪いし性格も悪い
出っ歯、サル顔、肌がガングロ、背がチビ、病気にかかりやすい、頭が悪い、運動神経が悪い、とにかくまあ一言いえば出来損ない
そういったものもいる。
ただ、そういったものは淘汰されるのは時間の問題だ
善かれ悪かれ混ざって消える http://jinkenyasan.cocolog-nifty.com/blog/2013/01/post-cd7d.html
部落解放同盟は、「被差別部落出身を暴く調査をおこなうことを宣言して書かれた明確な差別記事」
「確信犯的な差別行為である」
「土地差別調査事件が大きな社会問題となる なかで、
あえて地名を明記した事実は当該住民に対する重大な差別行為」と述べ、
「偏見を助長し、被差別部落出身者全体に対する差別を助長するもの」
として抗議しました。 >>169
なるほど
屠殺場のある岡町や肉屋の庄内を棚に上げて
よくもまあ尼崎ビーフがあるとw
そもそも尼崎には肉屋さえなく
庄内の肉屋が三和商店街で出張営業してたほど
西本願寺も無く肉屋さえもなかった尼崎を
西成と同列に語って部落にでっち上げるのは無理すぎ 法務省は部落利権を廃止するまで
干渉するな
部落利権団体をつぶすまでは
許さない >>224
朝鮮人が通名使う限り我々には知る権利がある。 外来種が入ってきて在来種が絶滅危惧種になったということ 関西のイタチなど大型の
チョウセンイタチがかなり増えた 矢田事件
「お前は部落の人が脚を踏まれている痛さがわかるか、お前の足踏んだろうか」と言って
玉石のすぐそばの床をどんと強く踏みつけ、玉石があわてて足を引いたところ、
同被告人は「わしが足をあげたら自分の足を踏まれると思ったやろ、こいつは偏見をもっとる。
部落のもんは悪い事をすると思とる。みてみい、わしはお前の足を踏んでへんのにお前さがっているやないか。
お前は部落のもんこわいと思っているからそないするんじゃ」とどなった グ●マー
世の中バレバレだけどこんなもんだよなあ
誰かの親で官僚が中から邪魔してきたわけよ っていいながら荊冠旗持ってわざわざ「高槻植木団地から来ました」って
霞が関で演説してんの何なの？バカなの？ 半島の屠畜賤民のペクチョンが西日本に大量に流入してるからな西日本はほとんどそうだな どっかの歴史スレで自称部落関係の人が言ってたな
部落は渡来人で、記紀でいう神、今神社に祀られている神らしい
弥生の神殺しで縄文系に事績と血統を乗っ取られたと
本当のスサノオがどうやらとかアラハバキがどうやらとか浦島太郎がどうやらとか酒呑童子がどうやらとか言っていた >>243
部落民の渡辺と対立したのも部落民とか笑うわ タダみたいな値段で恒久住宅に住まわせてくれるとか
そういうイメージ >>4
そもそも削除して欲しいのかね・・・
今までそれで金儲けしてきたのに >>237
だって在日というのは同和が自分らの下働きをさせるために
密航させて連れて来たんだもん >>219
人権センター
｢だって差別が無くなったら俺たち失業しちゃうじゃないか｣ 西成や芦原って嵯峨源氏渡辺の
石山本願寺の寺内町大阪の皮革製造現場の
移転先やろ
その正統派本願寺が唯一無い尼崎を
西成と同じにするには無理すぎ 尼崎は現代の部落だろ
みんな避ける
角田一家みたいなやばい奴が集まってくる土地
大阪人も兵庫人も尼崎と聞くと顔しかめるもんな 部落地名総鑑.pdf のことか？
過去に問題視されたがググればモロ表示されるが・・・ >>91
デタラメだな
そ真宗は広く大きいんだよ
その分類の人たちは真宗の中の墓を持たない人たち >>251
で、そこで尼崎ビーフや尼崎コロッケが
食べれるのか？
ワイが見る限り朝鮮焼肉屋しか見当たらんのやけど
朝鮮人の名誉エタヒニンとちゃいまっか？w まず同和と被差別部落はイコールではないという事だ。住環境が悪くて名乗りを上げたら認定されただけの所もある。
タチが悪いのは利権目当てで便乗して来た奴らだな。こいつらはいくら被害者ヅラしようが只の嘘吐きだ >>124
たしかにその通り。
もし震災の際でも在日韓国人マップがあれば通名で暮らすクソチョンも捕捉出来るから自警団と警察とで連携して犯罪を未然に防げるよね。 >>212 その同和地区に在日朝鮮人が入り込んで居ると言う事だよ。簡単に飯食えるからな利権で！各市町村同和地区には一般人は決して入居出来ない公営住宅が存在する。部落民しか入居出来ない。家賃はタダ同然、生活保護、公共料金無料、犬HK受信料無料等々… 在日がなりすましているからな
だから悪用されないように逆に開示が必要 最近は 士農工商 という言葉を学習しないらしい。
そういう身分制度はなかったということらしいが
士農工商穢多非人という言葉を恐れたんじゃないかい。 在日が江戸時代から住んでいたかのような設定が無理なら
近親者になりすましてアイヌの時みたいに騒ぐだけだからな 最近はそうでもないけどちょっと前は空撮写真で見ると異質な地区があったりしたよね
アレフだっけ？オウム残党の事務所があったところとかさ 特定してしまうと同和なんてないのがバレてしまうからな・・・ >>258
尼崎から神戸の長田あたりまでは古代から部落だらけ おいおい街道自体が「○○支部」って名乗ってんじゃねえのか？ 隣保館や解放会館など全国に残ってんだから
検索すりゃ大体見当つくじゃ無い。 今の時代ブラクはもう無い
一部残った頭のおかしいやつ、外見がブラクのやつが残っているだけ
あとの外見のいい純日本人はとっくに一般日本人になってるのさ
残っている奴もいるけどな
逆に、地域外でもブラクがいるんだ
地域から逃げてひっこして
それで「ブラク」からにげようとしたやつら
当然見た目が汚い。頭が終わってる
そういったブラクもいる
もう地域とか姓名ではわからなくなってるだろ
これから先はもっとそれが進むし、もう消えてなくなるだけさ 鳥取生まれだけど小学校の校区内に部落があった
同和教育なんて、どこでも普通に行われてると思ってた
隣保館なんてどこにでも普通にあるものだと思ってたよ
中学、高校に進学すると部落や同和を知らない人が多勢でびっくりした
つかそもそも同和教育なんてやってないし
同和教育って、校区に部落がある地域だけでやってるんだな >>255
尼は雑多な人の坩堝
所謂部落とは違うな 同和部落だと一目で分かる家ばかり建てて何言ってんだ？ >>255
いちばん部落と縁がない尼崎を無理矢理兵庫県が部落みたいに宣伝するもんで結局そこに朝鮮人が住み着き
自称部落民に成りすましているのがどうもね
朝鮮人を呼び込み住み着かせて
朝鮮儒教を否定し国学を生み出した契沖の尼崎を破壊したのは兵庫県です
つまり兵庫県はやはり日本人に恨みを持つ
朝鮮人の伊藤博文の自治体 デカデカと「身元調査反対！人権を守れ！」とか書いた看板を自分らで掲げてるんだもの
「あー この辺って後ろ暗いことのある人が住んでるんだね」って小学生でもわかるわ 地域や出自で差別されていると、本人達が公表してて、それをまとめると人権侵害？
本音は在チョンに触れてほしくないんだろうけどｗ ここまでのまとめ
PwWjFb+h0が願望と妄想を喚いてるだけのバカ無知の尼崎人ｗ いいよな～！特別扱いされて。
役所採用には、特別枠もあるし。 他地域に比べ無駄に公民館や住民センターが豪華なのも特徴 >>262
その住宅の住所を教えてくれ
言えないならお前はガセを垂れ流すクソやろうってことで >>255
角田を呼び込むのも朝鮮人自治体の兵庫県
そうやって尼崎を明治以降破壊してきた 久しぶりに地元の地図を見てみたら、隣保館が人権福祉センターという名前になってた 部落を捨てた人もいる
戦後もずっとそこに居座り続けるやつには
いわゆる日本人の美徳や常識が通じない
宇宙人が嫌われるのは当然 牛鬼伝説も、牛鬼は元々古い海神で石（物部？）に敗れ牛鬼になったとある
以後牛鬼の娘、磯女は石の子を生むようになったとある
部落が娘を他所に嫁に出したがらないのもそういう理由があるのかもしれない
起源の一つは弥生の神殺しかもな
元は神なので畏れ避けられていただけだったが、徳川幕府の時代に身分として固定されたんだろう 同和は既得権
儲かる商売を独占してる既得権益
既得権益を差別とすり替える、、、そこに利権あり 同和は既得権
儲かる商売を独占してる既得権益
同和は既得権
儲かる商売を独占してる既得権益 同和は既得権
儲かる商売を独占してる既得権益
同和は既得権
儲かる商売を独占してる既得権益
同和は既得権
儲かる商売を独占してる既得権益 >>291
京都駅の南にあるM○木団地やその周辺はなかなかやばい
一度行ってみなさい >>302
四国全体が郷士すら数段下がる場所ですし >>284
伊藤博文とか大日本帝国を朝鮮人の帝国とか
お前がただのチョンってだけで、そのメチャクチャな譫妄で
大昔からの朝鮮難民部落を否定したいだけじゃんｗ >>303
既得権益で、現代の貴族
貴族特権の乱用が、法務省の通達 >>305
ふむふむ
そこが火事になったら面白そうだな 破産マップを作った奴がいるからな。
今のうちに強化すべき。
ネットをオモチャにするバカは存在するから。 南烏丸団地でいいの？
まあガソリンまいて火付けたら燃えそうだなー >>311
弱者に擬態しても駄目
同和が、既得権益で、現代の貴族なのは
その待遇が証明してる
この通達事態が、その証拠 ●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱)
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは、恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、群馬を中心に関東各地、東北にも少数住ま
わせる事になった。 安倍になってからだなこういうの
トランプになってさらに正当化されてゆく 名前違うな
何でこういうやつってちゃんと実名ださねえんだろうな
ごまかすだけ
ちゃんと言えよ
そうしないから部落差別があるんだろうが 同和が現代の貴族で
弱者のふりをして、隠された権力で法務省を動かしてるけど
そういうのは権力の乱用
貴族になりきれないのは、その卑しさから >>313
川沿いのとこやで
公園やら寺あるだろ？
任天堂の近くだ >>305
お前はその団地の実名を出せ
隠す理由はないだろ
お前みたいなクソやろうが部落差別助長してんだよ
いい加減に気づけ >>321
いいからお前はその団地の実名を出せ
別に出したところでお前に実害はないだろ
お前みたいなやつがいるのが問題なんだよ
黒人が黒人であることを隠すか？ 部落差別？
特権です、貴族とおなじ、同和特権
同和でなければ人にあらず 京都の川沿いは大体やばいよ
0番地とか言われてるとこもあるな ■宗主国に穢れ多い穢人・穢族と名づけられた朝鮮半島からの渡来難民の歴史
249名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 13:54:42.64ID:1T2lWeac0
>>239
当時の国の律令制の中で朝鮮渡来人は集団居住させられていて
その集落の中で祖国の祖先神か先行渡来した同族の者をまつっていましたね
266名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 14:08:44.08ID:1T2lWeac0
>>256
それは多数あるうちのよく知られてる話ですが、たとえば琵琶湖周辺ならアメノヒボコ関係で
新羅系がどうしても多くなりますね
百済系にしても新羅系にしても自由にむらのなかでまつることを許していました
408名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:41:14.70ID:MCJGqgex6
日本の神社って朝鮮ルーツが多いよな
422名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:48:54.85ID:6I90TPE0
ナニワ近辺は大昔から朝廷指定の百済系渡来の集落だらけだな
ぽつぽつと新羅系もあるにはあるが
443名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:54:56.10ID:uVpUnFV0
>>408
その渡来集落地域の渡来民の先祖神信仰の構築物が百済系や新羅系の神社だから数は多いよ
324名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:10:59.39ID:vMNFXs8g0
朝鮮半島の難民が大挙して押寄せて当時の法律で指定居住させられてるからその影響
その一部は亡命貴族として受け入れられたが大和河内の土着豪族の僕べだったな
761名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 11:48:46.49ID:Gg1a8SMF0
当時の日本政府に許されていた
渡来人集落の中でただ勝手に
自分の祖先神などをまつってる神社を
国津神だとか言ってる頭のイカレタ
連中がいるってことだなｗ
764名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 11:51:51.75ID:zl0TpFAv0
大和朝廷の時代から日本人は寛大すぎるんじゃね
渡来人の村で神社も信教の自由も認めたとかさ
309名無しさん＠１周年2018/08/06(月) 09:06:54.26ID:y7w0AelC0
>>255
古代から編戸制で特定の場所に移住させられたり
移配を強制された朝鮮渡来人の部落が特別に隔離
されて現代まで続いてるわけなんだがな 地方から流入しているから
東京移民は地元の部落を知らないままか 差別、差別と叫んで、特権を強化しています
彼らには、利権＝差別なので、その権益を強化するために
差別という概念を利用しているだけです
差別を特権と置き換えるとスッキリします 今立ってる別のスレで、京都の千本ってばっちり書いちゃってますけど？ ライ病の差別と同じでさ、何も知らない子供に押し付けるんじゃなくて、最も差別をやってきたジジババの教育をやった方が良いよな
運動の対象が誤ってる 実名出せないならただの流言だな
京都を貶めたいだけ
事実であるなら実名を書けよ
調べようもない
ネットはこういうアホがいるのが問題だな
嘘をいいつづけりゃ真実になると思ってる 新羅、百済、高句麗だからといって朝鮮人でも同和でもない
あきらかに印象操作 >>328
知ってるっちゃ知ってるって感じかなぁ。
「京成あらかわ」が「京成八広」に変わったのとか。 >>332
住所書いてるやつもいるなw
京都市内は同和地区24箇所あるらしい
10ぐらいしか知らんな 昔は職業や居住地の制限という差別だったが、
今はその地区に住んでいるということでの蔑視だったり
学校に通う子供のいじめとかに繋がるんじゃないかね。
同和をビジネスにした輩とか、これは別問題でしょう。 >>330
お金になる、儲かる職業を一族以外にはやらせない
自分たちで線を引き、、差別、差別、、、
その特権を生かして、法務省も動かす
法務省も動かせる権力を持っているのに、差別されたと叫ぶ >>291 そんな事も知らないとは……嘘では無いよ！何をそんなに怒っているのか理解出来ないな。嘘だと思うなら市町村役所の公営住宅係の人に聞いてみろ。同和地区を抱えている市町村役所とその地区に昔から住んでいる人達ならその存在を知っているよ。 2ちゃんを乗っ取ったり最近ネットで暴れてるのは部落や在日関連かな？
違ったら申し訳ないが
でも確かに価値観とかがまるで違う感じはする
部落差別が通用しなくなったらリベラルやサヨク名乗り出した感じか？ >>340
だーかーらー
おまえはその名前を出せよ
お前の発言はただの流言でしかない
自分の発言でちゃんと実名で言えないのならそういう発言はするな あ、思い出した。橋のない川だ。
作者の娘は毎日新聞で働いてたよ。近所ではいろいろと・・・・社交的なスキルはあまり高くない人だった。 差別主義者を見分ける方法
矢田事件
「お前は部落の人が脚を踏まれている痛さがわかるか、お前の足踏んだろうか」
と言って
玉石のすぐそばの床をどんと強く踏みつけ、玉石があわてて足を引いたところ、
同被告人は「わしが足をあげたら自分の足を踏まれると思ったやろ、こいつは偏見をもっとる。
部落のもんは悪い事をすると思とる。
みてみい、わしはお前の足を踏んでへんのにお前さがっているやないか。
お前は部落のもんこわいと思っているからそないするんじゃ」とどなった >>344
●流出した時、あっちの人ばっかだったよ。 >>340
俺がお前に対して遺憾を感じているのはお前が無責任な発言をしているからでしかない
批判をするのであればちゃんと実名を出していえ 蜻蛉日記に寄ればアマテラスは河辺に住む河伯のことらしい。
河童やな。 河原者のことかな。
河伯と言えば殷系の古い渡来人、海神だろう。 部落とか同和だと何がどう問題で差別されるんすか
そういうことに必死な人らの感覚がわからんのだが >>348
よく知らんが
あたり屋、、、だな。
あたり屋を重ねる事で、利権を強化していったんだな >>228
西本願寺派だけどうとか知識ない？
東本願寺の方が水平社との結びつきが強くて膨大な檀家の浄土真宗の中でその特殊な立場の人は墓を持たない人たちで今も墓を持たない
俺は同和とかで差別することがないから全く理解できん
同和地区は同和地区だろ
何で名前すら出さないんだここのアホ共は
エディマーフィーが黒人でしたって言って差別になるか？
そういうことをごまかすから差別に繋がるんだよ >>352
差別 ×
利権、権益 ○
既得権を守るため 【地方自治】市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。 | 仲川げん(奈良市長) [2014/02/28]
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/snsplus/1406903964/
①昨日の #奈良 市議会は大混乱だった。議事が進行されている時、傍聴席から車椅子の男性が立ち上がり、わめき始めた。
たくさんの紙を議場に投げ込み、大きなビニール袋をいくつも議場に向け、何か肉片のような物を投げ入れた。
「きゃあ！」と女性の悲鳴。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982521751609344
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>349
それらにはテレビ業界芸能業界も絡んでると踏んでるけど
元々そっち系ばっかりだもんな ②傍聴席の前の記者席にもふりかかった肉片らしき物を見て女性記者が驚いて叫んで逃げた。
議長が「退場！」と叫ぶが、男性は尚も議場に次々に肉片をビニール袋から投げ入れ、その下の席の議員らも逃げた。
職員らが数人、男性を囲むが手を触れることはしない様子。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982603255336960
③議員の１人が「警察を」と小声で。それで私も「警察呼んだらどうですか」と議長に叫んだ。
男性は「おう！警察呼べや！」等と叫ぶ。職員らに囲まれて男性は傍聴席から出て行った。
ところがしばらくして又、傍聴席で今度は女性が２人ほど「こんなん」「帰ろ帰ろ」等と叫び始めた。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982705827049472
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>1
でもまあ、部落の人ってちょっと話したらピーンとくる人っているんだよねえ。
デリカシーとか善悪とかを蔑ろにするような下劣な人っって感じがして、ちょっと話をしたら産廃業者だったりしてさ、一発で部落って判明するわ。 >>352
徳川幕府が『武士の下』に置かれた『穢多』という身分に固定されて人外の扱いを受けたと言っているだけ
町人を見張る刑務に就いたり
武士の道具をこしらえたり
賤業と呼ばれる仕事をしていたと ＞163
地域的問題なの？
真宗は東が庶民で西はそこそこの金持ちとか言われてる地域なのよ。
西のほうが被差別民の信徒多いの？
大谷大の近くに同和関連の団体あるから東のほうが身近だと思ってた。 >>111
④すると先ほどの男性がまた傍聴席に居て、一緒になって騒ぐ。議長が退場を命じて又出て行った。
彼らは昨年秋の #奈良 市議会で「市営住宅の家賃滞納を免除したれ」「裁判を取り下げろ」等と傍聴席に何十人も来て騒いでいた人達の何人かだ。
車椅子の男性はその後もよく来て議場で騒ぐ。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982775079202817
⑤ #奈良 市議会には「警察権力に安易に頼るべきではない」との考え方があるようだ。
しかし車椅子の男性は去年は議場に文書を投げ込むだけだった。
昨日は動物の内臓を投げ込み、エスカレートしている。
女性記者に聞くと「血だらけの腸を投げてた。ノートが血まみれになった」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982838849380352
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>111
①奈良市職員の保護第２課主任の事務職員55歳は、市営住宅の明け渡し命令に従わず強制執行されたため減給処分。
が、人事課からの文書「報道資料」には、その個人名が載っていない。
匿名にする理由があるんだろうか？人事移動等の、人事課からの他の連絡の時は実名が載っているのに。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661711399661568
②奈良市役所の職員でありながら、長年、市営住宅の家賃を滞納しつづけ、普通なら「ご迷惑をおかけしました」と言って自分から辞めるだろうが、この人は未だに奈良市職員。
信じられへん。。。匿名である必要があるんかなぁ。。。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661814411780097
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 元々は海神、海の民
何で肉関係に変わったのか？
乗っ取った石、狩猟民の影響なのか？
元々はただ畏れられてただけ
悲しい歴史があるだけだ
それを身分化差別化したのは徳川幕府 >>111
①奈良市議会の３月議会開会初日、再びあの肉片事件の人が、前と同様に議場に、動物の腸らしき濡れた物を投げ込み始めた。
後ろの席の議員らは背広や靴を汚され、怒り出す議員も。
「何とかもしたたる・・・（良い男？）」等と冗談を言える強者も。
１人の議員が「警察を！」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275755766976512
②「○さん、やめてくださいよ」等と言う議員も。議員皆に手紙を配って来る、議会では有名人なのだ、この肉片事件の人は。
議長と局長が話し合って警察へ通報した様子。遂に。
再びその人は、職員らに取り巻かれて傍聴席から出ていき、今度は戻って来なかった。皆がホッとした様子だった。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275853381033984
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>355
歴史があるんだね
寺社勢力も絡んでんだ >>111
今日から3月議会が始まりました。
開会冒頭、傍聴席より市営住宅の滞納問題に係る市の対応に不満のある市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。
議長からの再三の注意にも応じなかった為、規則に基づき退場して頂きました。
なお、「モツ」の投入は今回で2回目。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439252944383258624
昨年は市職員による市営住宅の家賃滞納問題に決着(家賃回収・強制退去・懲戒処分)をつけたばかりですが、
一部住民やそれに乗じて騒ぎ立てる活動団体は未だ健在であり、今後も毅然とした態度で解決にあたりたいと思います。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439253001002176512
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 誰か 詐欺同様の行為 通名使ってる奴らも晒してくれ。 >>369
鎖国とは少なからず関係するらしい
渡辺も嵯峨といいながら海賊や朝鮮渡来が多いから 大阪市の西日本最大の部落は３韓征伐の際に日本に来た部落だったな 同和とか調べたこともないが川崎国とかが該当するのか？ >>363
その辺の成り行きはわかるんだけど
江戸時代以前の身分がどうだったとかで
いまだに喚いてるってさすがにアホじゃないかなと >>372
生なのか下茹でしたものか味付けなのか気になるｗ >>373
士農工商=国民
であって本来は身分を指すものではないとか >>362
?
差別を煽って、部落の権限を強化してる？
差別は利権に置き換えられるから、
強い差別、、、、強い利権 だからさ >>264
ここじゃないけど、もし谷間を埋めてたら以前は・・ >>381
俺が授業で習ったのだと武士の下に農民を置いて工商より上にすることで農民の地位を上げたって聞いたけど >>354
包丁手に持ち威力業務妨害でもパクられ
TBS報道で全国デビューもしてる前科者の佐野智則さんじゃないですかｗ
てかニコ厨かよｗ >>379
だから調べさせないようにするが利権は保持するという矛盾をする
外国人や似非な詐欺師が 河原に廃車放置とかやめないと怖がるなと言ってもね、、、 >>384
自分もそう習ったわ
税を払ってるから農民が上だと
実際は身分は相撲の親方株みたいなもので売買の対象だからこれが成り立たない 昔の２ちゃんの人権板って定期的にスレッドが全部消されてたっけなｗ >>385
あたり屋以外にも、脅迫で
権限を強化していったのか、、、
捕まっても、法務省を動かせるくらいの権力があれば、、
言いがかりを受ける
暴力で排除する
権力で排除する
無敵だ しかしお国が人権ビジネスの片棒担ぐ時代なんだな
そら反日移民になる訳だわ >>391
農民っつっても地主と小作があるだろ
地主の地位は高かったんじゃね 該当地区に対しては昨年の水害以降同情はしないが場所は書かないようにしてるわ >>384
間違いだと分かったから今は教科書に載ってない
結局農民が一番下
穢多非人と同じ扱い 企業や金融機関は内部資料として持ってるけど
一般人が知る必要はないかもね つうか未だに地区名を実名で書くやつがいねえな
だから差別が消えねえんだよ
なかったことにしていつまでもやってっから差別が助長される
何でそんなことにきづかねえんだろうな >>395
国と政府は別もの
そう考えよう、、江戸幕府があり、薩長幕府に変わった、
敗戦後、は何幕府かな？
日本という国、、、現政府、、、同じでは無い 早く部落マップを公開しろよ。
差別しちゃいけない地域を明確にする事で
差別が消えるんじゃないかね？ 在日の通名もそうだけど隠すからダメなんだよ
堂々と名乗ればいいだけ
隠すのが一番問題 >>402
この板を京都で検索すると部落関連のスレあるから見てこい
一部だけど地名書いてあるw >>369
宮中には絶対に動物の肉は血は入れない
天日干しの後の干し肉以外は持ち込み禁止
厳しい禁止令が数回出てる
ただ実年代600年超える頃から谷に馬を投げて雨乞いをする
風習ができきたといわれるけど、これは半島渡来民の影響
日本の神や宮中への贄は海産物と農作物が中心
朝鮮半島では、贄にあたる神への奉物は牛、豚、羊の肉 アマテラスが河原に住む河伯で河童で河原者
それが伊勢神宮に祀られていて、明治以降は皇祖神
わけわからんな
徳川幕府が河原者を被差別身分に固定し、明治政府がアマテラスを皇祖神に書き換えたからやな
本当は伊勢神宮で静かに鎮魂すべき存在やったのに >>252
水平社と白丁系朝鮮人が組んだ
白丁解放運動だね
で、多くの朝鮮人が日本にきた
江戸時代、海や湿地帯だったところで
同和地区指定されてるのは
大抵がこれ >>404
そんなのネットに腐るほどあるわ
あるものと併用するとガンガン炙りだされるが
逆にそれを知って青ざめたわ 実際日本代表にもハーフ増えてきてるしハーフは隠さないだろ
それで何も違和感無くなってる
在日朝鮮人が一番ダメなのは通名使ってること
最初から実名にしとけばもっと今の日本社会に溶け込んでるよ >>400
大きな社会的功績を上げると 苗字帯刀が許される 昔、結婚式当日に相手の着物に家紋が無くて、部落だとわかったら大騒ぎになった親戚いたなぁ > 目的に関係なく、特定地域を同和地区であると明示していれば原則として削除を要請
つまり例えば、毎日自身によるこういう記事こそが削除対象？
【京都】楽只小が閉校、部落民衆による学校すべて消滅 空洞化する被差別部落
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1553350850/ >>393
農民にも色々あるんだよ
庄屋（苗字帯刀）・本百姓・水呑百姓
因みに陸軍の宇垣一成の血縁の宇垣って女子アナいるが
旧岡山藩時代は水呑百姓だったんだぜ >>410
そういう事だったんか
戦後、同和が奴隷として在日を連れてきた
そして、焼け野原の土地を奪った
その労働力や資金力を自民党が利用した
ああ、、 >>416
>旧岡山藩時代は水呑百姓
なんでそんなことしってんの >>264
谷戸 というのは、「谷間に立っている家」 という意味で、そういう人たちが住んだ場所とされる 今や同和より創価のほうがタチが悪い時代
反社に金持たせたら碌な事無いね >>4
なるほどw
団塊世代は普通にあの辺は部落、あの辺は朝鮮人とか知ってるんだよな >>420
正にその層化に童話が集まってるじゃねーかｗ >>404
難易度が高すぎて完全版は作れない
誰も真偽を判断出来ないから
結局言った言わないの世界になって終わり
誰でもわかるところは誰でもわかるところに書かれてるから意味ないし >>387
もちろん 今見に行ったところで、何も無いよ。 無いから、昔話をゲロできる分けで。 戦後の
先物取引と共産系のつながり
朝鮮系の金融行の多さ
も不思議なんだけど 削除したら、それこそそこが部落と示しているようなもの。
バカかこいつら？ >>428
世の中善人の皮を被った悪人が一杯いるということやな 大日本帝国と言うが
その実態は岸信介のように
朝鮮半島や朝鮮族が住む満州への投資ばかりで、
朝鮮族による大朝鮮日本帝国と言うのが正解
そう考えれば兵庫県が朝鮮族の手先というのも
納得できるでしょう >>417
戦前だよ
明治以降、朝鮮人が日本に来た時期は
3つある
一つは明治
明治天皇がハンセン病病院作るってことで
半島からハンセン病患者が日本に密入国してきた
で、日本の子供たちの生き胆を食べるので
帝国議会でも問題になった
日本が小泉の時代までハンセン病患者を
隔離してたのは、ハンセン病患者＝食人鬼っていう
イメージついてしまったため
2つ目は
大正時代の白丁解放運動
水平社が朝鮮人と組んで解放運動やったんだわ
その時、多くの白丁系朝鮮人を日本につれてきた
そして3つ目が戦後
済州島虐殺から逃げてきた人
在日に済州島出身が多いのは
これが原因 >>424
営利カルトに利用される在日だの同和だのって悲惨だよね >>429
普通削除するだろ誰でも
俺の町内がそんなこと書かれたらみんなで消すわ >>434
安倍も麻生もそうだが
そういうのを明治成金って言うんだよｗ
現代は明治成金と戦後成金がウハウハだからなｗ >>432
そういう意味では
全ての人が、、、同和とか、違うとか、、関係ないからね
みんな苦労してんのに、差別叫んで、
自分だけ酷い目にあってるって姿勢が、なんだか >>433
朝鮮の手先ってのはともかく
統制派や革新官僚は
右翼非難されるけど
あきらかに左翼思想だよね 教わらなければ部落とかあること知らんかったわ
差別なくしてほしくない解放同盟とかのアレなんやろ なぜ隠す必要があるのか
世の中なにもかも表に出そうよ >>433
兵庫の東大合格率ランキングは常にトップ
日本の頭脳を引っ張り上げる&神戸牛があるので部落も多かった県
牛は屠殺場と牛革場がどうしてもできるからな。神戸牛ともなると兵庫のあちこちにあるし >>438
士族が混ざる家だけど
元武士なら大体貧乏だよ
成金とかあえて名前付けるほどのことじゃない >>80
西日本は少し違う
そのルールだとなにより本場の白山のある北陸は全員になってしまうからな まぁでもエタヒニン、同和、部落らは日本人だからアレだけど。
特亜は日本人じゃないからね。
まぁアイヌや琉球はどうなるのかだが、 >>435
ありがと
でも、そうなら在日は本国を怨むか、改善しようと思うと思うけど
日本を怨んでるのは、理解できんけど
近い世代なら、公立行く人間もいたから
近年、日本を怨む感情が加速した感じもするんだよね
詳しくなから、ただの雑感ですが 公立小で道徳の時間に習って「知らなければ差別とかないから教えなくていいと思う」
て感想書いたら書き直しって怒られた
ボンボンの通う中高一貫に行ったら一切そんな授業はなかったけどあの授業は何だったんだ？ >>454
一番下のはどうもならなくても普通に日本人だろ
そんなこと言い出すお前の出自が怪しいわ 造船人部落はネットに書かなくてもいくらでも口で伝わってるわ わざわざ全国部落地名総覧を作って高額で売りつけてたのが部落解放同盟 兵庫は他県が言ってるだけで、県内で部落言ってるのなんてほとんどいないよ
結局金持ってるやつが偉い資本主義で、職業差別は続かない >>436
京都に残った同和は、利権にありつけかった
なんか、イスラエルと似てるような、、、 >>457
そんなもん関東には最初からない
特定県だから県知事にでも聞け >>7
大阪と滋賀のは持ってるよ
削除前にプリントアウトした >>460
部落解放同盟ってのは、障がい者団体と同じだ
部落。。苦労した人（かどうかは、、）
同盟。。利用する人 >>450
すっかり忘れてたわ。
人様の土地に地蔵作りまくったり、なかなかファンキーだよな >>112
かつてそういう人らはいただろうけど、地域（地区）としてはほとんど残らなかったんじゃない？
町名は聞いたことがあるけど見た目でわかるようなものは何もなかった
関東大震災と東京大空襲と高度経済成長と都市部の人口集中で
そういった場所の名残はなくなったのかもしれない 利権を完全に放棄してヤクザにならず堂々としていたら差別は無くなるよ >>450
ですよね～、ここは差別意識丸出しの好奇心持ちばかりですな
低次元の落書き読むより鳥取ループとググってみて
あの人は根性座っとる
地区入って写真撮って絡まれても一歩も引かん
あの人のサイトに現地ルポがあるからそれ見たらどこが地区かわかる
白山神社、食肉産業、公務員の同和枠、東京の同和地区などなど教えてくれるよ 違うスレで毎日新聞が
京都の部落差別受けてた人が作った学校が統合され消滅したという記事で
学校の名前と大体の場所を示してたけどｗ そもそも解放に反社会的なお仕事のモンモン893のBがいる事は
政府もマスゴミもスルーなんだよな
もう完全に利権貪ってる人権ゴロ集団じゃんｗ
これ公平を旨とする民主主義の敵だろｗ 金持ちが偉い
職業は選べる
資本主義が部落を消滅させた
まだ言ってるのは、好奇心通りこしてる人達 同和地区だ
土地を安く売れ、同和地区っていうの禁止
再開発、、、、？
ディベロッパー？ >>112
古いね相変わらず
徳川幕府の悪行説なんてまだ信じてるやついるのか
士農工商もとっくに嘘だとわかっているのに >>454
反日犯罪者で判断すれば良いだけ
色々思う所はあるが、日本人として生きてるなら良いだろ
糞なのは
犯罪したり
反日工作したり
カルトだったり
働かないでナマポ等の恩恵だけ受ける
モラルレス
ここらへんを排除すれば良い
よく言われる奴らはその割合が凄いよなってだけ 同和問題なんて風化させるのが
一番だと思うけどね
立ち退いてもらって
全部壊してイオン建てる方がいいよ 東京でもあるけど妙に不便だったり金なさそうな人が住んでるからすぐわかるよね 現代は利権を貪ってるのはBだけじゃなく障害者893とかもいるけど
移民推進派の新自由主義ネオリベの安倍自公民３党が
ヘイトスピーチ規制法化やまた部落差別解消推進法制化して
今はLGBT利権法制化仕様としてるが
このままだと移民も大量に来るから人権ゴロの逆差別社会化になると思う 今なら、道路上の動物の死体片付けなど高級優遇、1件1万円！
とかすれば応募者多いかも >>149
異議あり～笑
最凶は奈良やん、それと大阪市以外の大阪
奈良はゴミの清美センター職員のサボりとか休職中の職員がプールの売店利権で荒稼ぎ、水平社運動の発祥の地で京都は会場貸しただけやで
東大阪の荒本の巨大な同和住宅群は又貸ししてるヤツばかりやん、解同幹部は家族全員ひとり一室もらってヤバい系のヤツとか不法滞在の外人、風俗の寮にしとるで
京都にはそんな酷い手口しとる同和民はおらん
京都駅近くの崇仁地区は大学移転でアカデミックな文教地区になるんやで
トンク？あそこは同和違うチョンコやん、スレ違いや >>489
逆差別ビジネスで日本人が差別されてるから
その書き方もよくわからんは >>491
奈良って闇なんだな
県外からは東大寺と鹿と明石家さんましか印象ないが また畿内の悪口言ってる
部落なんか日本全国何処にでもある
大阪奈良京都は少ない方
福岡広島愛媛島根兵庫長野埼玉群馬とかの方が多いやろ 他人事の俺らからすると崇仁とかはすげえ奴らだと思ってたぞ
銀行とかまで作ってしまう連中
柳原可奈子銀行 >>1
世田谷区内の童話地区
普通に余所からやってきて家建てているよな
こうなるのが理想なのだろうが
地方ではそうはいかない
無関心も差別だし
知らないことも差別だからな
特に風化させようとすることは無責任極まりない
差別中の差別である
日本人は部落の方々の悲壮な差別体験を
幾世代を経ても未来永劫、心に留めなければならない >>486
まったく実際的な意見だと思うが？
何か都合が悪いのかね >>499
それも一面
古代に遡ったら部落に酷い目にあわされた人々は沢山いる 歴史的な事実を皆が受け入れ、現代は仲良くしたらいいんだよ >>492
は？
だからそれを言ってるんだよ
現時点でこんだけネオリベ自公民３党に逆差別法制化を色々されてるからな
正確には純日本人の一般国民が逆差別される社会になるんだよ
これで移民が更に大量に来たら大変だぞ
たとえ正当な批判であってもに差別がーとか言われて言論封殺もされる世の中になる >>500
部落とは地域の問題ではない
血統の問題である
例え部落地域がイオンになろうとも
部落の血を引く方々がいる以上
部落問題はなくならない >>499
なんで？
忘れてしまえばすむ話だろう？
それとも額に刻印でも押すか？ 差別されて被害者の立場になる事を生業にしている人達によるマッチポンプか 史実は残すべきだろう
ひとつの文化なのだから
差別は残さないでいい当たり前
恨みつらみにデフォルメされた物語もいらない
卑しくデフォルメされた話もいらない >>509
どちらかというと日本に部落差別を持ち込んだのが
反日の連中だと思ってる
そうでなければ辻褄が合わない >>507
そうだと思うぜ
あのヘイトスピーチ規制法制化とか安倍とヨシフがしたんだぜ
茶番だろｗ
完全に自演炎上マッチポンプじゃんｗ >>505
今時ただの平民に何世代も遡った血統なんて関係ない。
血統調査を現在以上に厳禁にすればよかろう 同和と朝鮮と創価と沖縄のごった煮の尼崎が最強じゃねえの？ >>506
知ることは重要
韓国じゃあるまいし、なかったことにするのは問題外
かって童話という問題が逢った出終わればいい話
なのになぜか同和をなかったことにしようとするから問題がこじれる
あったのは事実なんだから受け止めて認識した上で区別なく接することが重要 >>514
江戸時代より前に部落差別なんて無いだろ
部落はあっても差別は無い
ただの職業部落 >>512
関係ないわw
そもそも神話によれば部落民だって元をたどれば天皇の血を引いてるはずだろｗ 四谷だっけ？巨大貧民窟があったの
映像で残ってないのかな 勝手に古来より差別があったという嘘歴史を作って
勝手に反省のために忘れないようにしようと言ってるだけだからな
全部後世の人間が勝手に作り出した話 >>517
蝦夷とか差別だと思うけど。
野人土人が居た時代だと思うけど。 部落の方が強かったんだよ
自滅しなければ日本の歴史は部落の歴史になっていたくらい
だから民は恐れて避けたんだよ
そして金と支配の為に徳川幕府が利用した
それがトドメとなり差別に発展し今に至るだ とーほぐ民だから未だに部落とか同和がよくわからない
関西人から見たらとうほぐ民はみんな部落なの？ >>1
天皇家が差別されてるようなのでなんとかしてあげてください。
姓がないとか江戸時代の百姓みたいだし。
韓国人が土下座しろとか騒ぐし。
法務省はどう責任とるの？ >>520
君もその時代を知らない後世の人間だろ。 あら？コイツ？部落、チョンの出だな？ というのは わかるもの。凄いオーラがあるもんな お前ら。 といって、露骨に蔑視も出来ないからごまかしてるだけ。 >>519
残念ながらまだ映像は無い時代
あってもわざわざそこを映す奴はいなかった
震災より前だろ？ >>525
意味を成さない会話はやめてほしい
関西人ってだから苦手
言いたいことの前に一つ相手に何かを言わせる チョンは隠しきれない おかしな整形顔
部落は 言葉の端々ででる、下品な言葉
でバレるんだよｗｗｗ みんななんにも知らないな
まぁタブーになってるから仕方ないか
歴史をちゃんと調べてみ
部落問題の主要層であるエタは
どこから来てなぜ隔離されたのか
確証はないけどなんとなく見えてくるものがあるから
平安時代あたりから出てきた人たちだよ 生保で一日中自宅におられたりするイメージ
あまりおちかずきになりたくないイメージ 部落は町の雰囲気でわかるよ
どこも一緒でわかる人はすぐわかると思う
町自体をなくして完全に新規開拓しないといけないレベル >>498融和してるところもあるよな
それを掘り起こす解放同盟 差別て人間の本能的な物だと想うけどね。
どんな時代にもどんな国にも有っただろ。 >>522
部落が繁栄してんのは
特別に権利を与えられた徳川時代と
庶民の共同体が薄れた現代だよ
それ以外の時代は排除される存在だった >>536
自分がそうだからと言って他人も同じだと思うなよ
育ちが悪いのはお前だけだって >>516
同じことを言ってるんだがね
あったことはあったことだが今更どうしようもないんだからリセット＝忘れてしまえということだよ
覚えていたい奴だけが覚えていれば良い >>531
そんあこたあ 誰でも知ってるわ シッタカが！！ 読んで損した！ >>531
もはやハーフすら当たり前なんだし未だにタブーにするほうがおかしいだろ
オーストラリアなんて元をたどれば流刑民だし
知るのは重要だけどゲンダイで差別する理由はかけらもない
そういう意識がないアホがわざわざ隠すからいつまでも差別が無くならない
もっと公にしてしまったほうが差別は消える つか破産者マップって同和地区住民の住所氏名も晒してるんじゃね？
あれ全国の同和地区かどうか確認して載せないよう配慮なんてしてないよな？
そこんとこどうなのよ >>534
君がそーじゃなくても、他は違うだろ。
君みたいな人しかいない国や時代が存在するのかとｗ >>542
記憶には残す必要はないが記録に残す必要はある
それが歴史だ
日本の歴史は645年以前は焚書によって存在してないと同様だが 部落の特権を無くせば、都市の部落は解消する。もう実際に再開発で無くなっている。
田舎の隔離された部落は知らんけど。 >>546
アンカーが合わない変なレスだな
関わらない方がいいやつかも >>549
中国の歴史書だけが基準みたいな発想だな >>544
もし、俺の考えてる歴史が真実なら
差別に理由ができちゃう
世間から離されたのも仕方がないということになる >>544
>もはやハーフすら当たり前なんだし未だにタブーにするほうがおかしいだろ
>オーストラリアなんて元をたどれば流刑民だし
これな。
まさに言いたいことは同じだね。
自分の出自を知りたい奴だけが知れば良い >>1
ナニ言ってるの？
街道が大声で活動してんのに
マッチポンプにしたり顔でバカなの？ >>549
じゃあ、歴史の教科書に
「かつて日本には部落差別がありました。因果関係はこうこうでした。おわり」
と半ページくらいにまとめておけばいいだろ 法務省、裁判所、日弁連はすべて
パヨク（ゴキブリ在日韓国人）
の支配下に入りました ＞新特権階級の上級国民様
在日様、移民様、同和様
障害者様、LGBT様 うちの近所に部落同盟って看板かかげた掘立小屋が、川の傍に子供のころあった
あれ不法占拠だった
タブーみたいな扱いになってるの嫌だな >>554
元々は区別はあったが差別は無かった
差別が深刻になったのは明治以降だよ
真逆になってる
部落民の利権が奪われて貧窮してから差別が深刻化した
中世の差別記録などは全くのこじつけ 同じ日本人を住んでいる場所で差別する西の方のメンタリティは中華思想と似てるなと思う
西の方の部落差別って渡来系の子孫が縄文系を差別してたんだろうな >>562
それはめちゃくちゃ共感する
住んでる土地の場所が最優先基準って
ある種の原理主義だからな
それに似てるのは中華思想 >>549
スレタイの部落マップなんてもってのほかだ。
あなたが言うように、そう言う歴史があったと言う事実認識さえあればよい。 ジジババ世代の話聞いてると近場ではどこら辺みたいなのが出てきてたな
内心まだそんな話してんのか…と思ったが
ジジババが若かりし頃にはそこの若いもんが徒党組んで悪さして迷惑してたっていうからな
あの世代ではしかたないのかもしれん こないだ裁判があった監禁事件、滋賀の現場周辺の雰囲気見てみろよ
近江八幡な
同じような家ばっかり 暴力団が身内にいる松本龍に受勲させたし
何が差別だ >>564
いやマップはあっていいだろ
あったのは事実だし隠す理由もない
むしろ隠すことで隠さなきゃいけない存在だと思われて差別を助長する 日本の半分は元々は狩猟民だったのに
動物の処理で差別なんかあるわけない
ぶっちゃけ明治の関西人が差別を始めて
自分の道徳の無さを責任転嫁するために
古代から日本全体にあったことにしただけだと思ってる みんな詳しいな関西だけど利権屋でもないし部落なんて興味なさすぎて知識ないわ
部落の友達いっぱいいるけど気にしたことないわ変わってる奴多いけど >>563
西の方の人はこの21世紀の現代にネットで東夷とか化外の地とか書いてるんだからたまげたわ 戸籍に旧土人て堂々と記載してたやつらが今更差別ガーとか笑えるよね >>425前半はリアルで面白いよな。中盤以降はファンタジー過ぎてつまらないが。 ネットの情報より地域の年寄りに聞いた方がいろいろ詳しく分かる
地区単位じゃなく、地区の中のどこというピンポイント情報まで やっぱ差別が激しくあった頃に当たった人は反応が大きいんだと思う
そこの隣で似たような地区名だと勘違いされたりもされたりして実際困った事もあったらしいし
今の人は被害やら何もないからそんなの関係ねえみたいな感じでいえるけど実際被害にあってた人らはそりゃ関係あるって話 ここでレンコしている人で同和地区出身者と思われるのが居るねw
多分解同の奴w レス内容を読めば……成る程納得w 検閲そのものじゃ無いか
破産者マップは法務省の犬の仕業だったんだな
本当の目的はコッチだ
騙されるなよアホJAP >>484
それが現実的だな。イケアや巨大物流倉庫でもいい。高速道路のジャンクションでもいい。
運動公園やゴルフ場にするのもいい。周辺の不動産価値上昇でみんなハッピー。 スクエニのドラクエ10プロデューサーの青山公士と
役員の齋藤陽介
この二人に私が部落出身者だとわかったらツイッターブロックされた 場所の明示で削除されるってやばいぞ
地元に皮革工場が集まってた場所があったがそこの地名を書くと削除されるということだろ
天安門事件を削除する中国と大差ないだろ 日本最大のタブーは部落が差別されてたという話が嘘だという事です
全て明治時代に作られた嘘 >>588
近いものはあると思う
差別が一番苛烈だったのは明治以降昭和戦後までだろう
その分の補償はきっちりしてやるべきだから
大きく間違ってはいない 名字に動物、犬だの、馬だのつく奴は同和地区だと祖父に聞いた。
文字面でなんとなく納得したわ。 職場の女性(日本名 既婚)の母親(日本名 既婚)の兄弟を紹介されて仕事をした。安田という。若い人が入社したので、断りに挨拶に行ったら河川敷近くだった。朝鮮人部落であることをしりました。ということは、今雇ってる女性は朝鮮人の血。
なーんだ。日本人らしくないヘンテコな性格であるのが理解でき、仕事がしやすくなりました。
公開しなくとも調べればわかるようにしといて。 同和地区を抱えている市町村に親の代から住んでる人達は『○○の川の河口周辺のトタン造りの家に住んでる人達はフォーだからね。近付いたらダメ』と親が子供達に教えていた。近所の人達も皆知っていた。 >>595
それは普通にあっただろ
貧困に平等なんてない 大阪出身の人って自分が大阪出身だって隠したがるんだよ
関西出身ってずっとごまかす >>597
平等なんて同和とか関係なくどこにもないよ
貧乏人は差別される 特殊な職業集団は危険物を扱うから
差別というより安全対策なんだよな
今でも病院や医者の家の近所は避けられる
差別と呼ぶか避難と呼ぶか
いずれにせよそれと引き換えに
医者には高い給料が払われる
そうでなければなり手がいなくなるから 破産者マップにやたら旧姓が多い女の名前があるなーって思ったらそこらへんだったわ
そういうことばっかやってんだろうな 同和地区なんてもう無いんだよ
つまり部落差別される人なんてもういないんだよ
差別問題なんてもう無いのになんでデモとかやってるの？ そう
同和地区なんか既に存在しない
無理やり住み着いてゴネてる基地外がいるだけ >>596 つづき→親の話では日本語を喋れない人達が多く働くでも無く一日中周辺をぶらぶら歩いている。酒に酔って通行人に絡む事多い。煙草の吸殻を拾って吸っていた。在日朝鮮人だと判明していた。危険だから近付くなと言われた。 >>607 つづき→子供も高校生に成った頃、その川の上流に見慣れぬ集合住宅(4F)が建っていた。周辺地域の住民が町役場へその町営住宅に入居したいと言ったが係の人に『あそこには一般人は入居出来ません』と言われた。 屍体処理、医療、風俗業等が集まる感染症危険地帯が部落の起源とすれば
旧部落なんかよりもっと注意すべき地域が現在はあるということやねー >>433
キムチ談議レベルで歴史を語りたがる隣国人ｗ >>608つづき→断られた人が近所の人達に聞いくと『馬鹿ね！あの住宅は○○の河口の人達しか入居出来ないのよ』と言われた。私の叔母の家がその地区が在る地域(非同和地区)町なのです。 東京だとブラクとは言わないよな
年寄りは川向うとか使ってたような気がする >>4
ちげぇよ
同和地区はここでーすって紹介してるサイトがあるんだよ
なんでそんなバカ発想がでてきて、天才やなwとか言うバカがつづくのかw 例えば医者の子ばかりが集まる私立女子校なんかがある
そういったところは皮膚科医の娘で皮膚病にかかったのとか
代謝内科医の娘でなぜか糖尿気味の子とか（感染症やないけどなー）
あとは医者の子でないけど感染症の子とか
やっぱり通いやすいんやなー
公立じゃあ生きていけへんからなー
私立で進学校と言われるところは注意しないと医者の子に占領されてしまう
注意している私学は大丈夫だけどねー
中学受験はある意味特殊な世界やから
偏差値高いゆうことで一般人が飛び付くと痛い目を見る
まあいつの時代もそういうタブーはひっそりと流れてるんやなー .>>327
半島からは難民が押し寄せてるが仕方ない面もある
新羅が九族誅殺の勢いで百済を攻め込んだり
それに高句麗が大陸の騎馬民族と混じって百済や新羅に
被さるように半島はいつの時代も近縁誅殺カオス
最初の多数は扶余系穢族の百済難民も鬼畜の新羅から
必死で逃げてボロ舟で日本に漂着したわけだ
それを朝廷が隔離して対処したのが穢土だな 工場の周辺もなー
危険ゆうことで昔の部落の機能やなー
爆発事故とか環境汚染とかあるしなー
跡地もなー、豊洲みたいにいくらでも毒が出てきよる
その辺はなー、地価が極端に低いゆうことでわかるけどなー
都心部は高うなりがちやからわからんなー
あと学校周辺やバスの車庫も環境悪うなりがちやからそれやなー
バスはディーゼルやめたから今はそれほどでもないけどなー
部落の起源を考えるとなー
なぜ避けられたのか
現代に活かせる部分もあるんやなー >>604
いまや童話差別は童話の中の地域格差みたいな感じだなｗ
地方で騒いで都市部が潤う
都市部が開発される
地方はそのまんまみたいなｗ >>604
いまや童話差別は童話の中の地域格差みたいな感じだなｗ
地方で騒いで都市部が潤う。都市部が開発され都市部の地価が上がる
地方はそのまんまおいてきぼりみたいなｗ
延々とループで都市部だけが高みを目指すｗ >「例外に該当するかどうかは個別事案ごとに判断する必要がある」
なら立法化する意味は無いのでは？ もう誰でもSNSで発信出来るから糾弾は通用しなくなったんだよな
小型の隠しマイクやカメラは安くて良いのが幾らでもあるからね
TwitterやYouTubeにアップされたら芋づる式 朝生で同和やってほしいな
30年も前に1度やったらしいけど、この機会にまたやるべきだ >>616
なんだ、コピペか（笑）
【古代】「徐福伝説」ＤＮＡで追う 佐賀で渡来系弥生人の実像に迫るシンポ 徐福渡来の謎に専門家ら持論展開
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1553000954/160 特殊な職業が集まる感染症危険地区が部落の起源ということはなー
不衛生な場所、例えばノロや寄生虫でお馴染みの韓国とかなー
あれはもう国全体が部落性持っとるなー
差別ゆうけどなー、科学的根拠があるものはなー
そこを解決すればなー、差別はのうなるんや
解決できない韓国
とっくに衛生面は解決したけど差別だけは温存したいナントカ同盟
どっちもあかんなー >>599
だから保護すればいいだろ
同和はあるのか無いのかどっちだよ
お前が同和の話しをしてるだけでこっちは何も言ってない
同和を語れば相手を黙らせられると思うな
とにかく黙れ >>330
それは感じる
実は一族の血筋を大切にしてきた誇り高き人達
さてこの伝統が近代民主化社会に至り、人権運動なイデオロギー闘争から差別利権の道具に利用されてしまったという
前スレで狭い日本では昔から住み分けが重視されてきたなカキコがあったけど、もしこれが社会を安定させてきた知恵だとしたら
グローバル化とかやらで国土の垣根やキャパを無視した、これからの日本は差別意識には更に難しい時代になるんじゃないのかなと思ったりする >>627
特権ギルドがあっただけ
差別されてたどころか一般庶民よりも上にいた >>628
由緒ある感じだな
だからちゃんと残した方がいいと思う
自然に無くなるものはしょうがないが
グローバル化というならナショナリズムも明治の頃はグローバリズムのひとつだったわけだから
家や地元に縛られず自由に生きる者が国家を選んだ
よく戦後派が戦前の家制度と国家主義を結び付けて暗澹たるイメージを作ったりするが
あれ嘘だから
両者は対立概念 地元で江戸時代に城下町の浸水対策で河川の治水工事した場所があるが
対岸が穢○の居住区でそっち側に浸水する様に藩がしたんだよね
当然人足はその人達にやらせた
そしてビックリなのがその子孫が今も同じ地域に住んでる >>629
江戸時代まではな
それを全部廃止したのが維新だから
反論が目的なのか何か全くわからないな
同和というキーワードはマウントを取るためだけに存在する
特権廃止された者達はみな同じ境遇 京都って観光地は華やかだけどちょっと市街地から離れると錆びたトタン屋根が似合うような地区があるよね でも、普通の人はあんな仕事はやりたくないだろうね。 やりたくないと言われるからやりたくないだけだろ
一部に本当に嫌がる仕事が回ってる側面は否めないが
それって言及して意味あるの？
世界のどこに行っても多少はそんな仕事と立場が存在する >>632
荊冠旗で検索してください
こいつらは隠れキリシタンなのです
そして明治維新の正体は『隠れキリシタンの変』です
彼らのことを四つと言いますこれは四葉のクローバーの事で十字架なのです
で、四つ者とも言います
江戸時代 彼らの仕事は火消・岡っ引き・年貢取立人などもやってました
四つ者→署
火消→消防署
岡っ引き→警察署
年貢取立人→税務署 誰だって、あんな場所には住みたくないし、あんな仕事はしたくない。 下級役人の仕事は得てしてそんなもんだ
堤防決壊側に住む官吏がいても不思議は無いし公務機関なんて大体そんなところにある
赴任して仕事するのは公務だから出来るのであって
それが解雇されたのに住み続けるしかなかったら自然と差別待遇になるだろう
江戸時代は必ずしも差別で住まわされてたわけじゃない
それなりの特権と引き換え とりあえず日本人の移動を制限しよう出身地にしっかりと紐付けしないとダメだろ >>637
こいつらはもともと特権階級なのです
例えば彼らは屠畜業をやってました
で皮を独占していたのです
武士が身に着ける甲冑作りも革を独占してる彼らがやっていて
要するに武士のすぐ下にいたのです だから出身地で紐付けしとけば兵庫県民が都知事になることはないんだよそういうおかしなことしないでくれよ >>641
そうだね
彼らがどの段階で武士と分化したのかは興味のあるところだが
大体武士と同じような発祥だろうな
>>640
過疎地とか僻地になってるから無理だと思う >>641
主食の生産が許されないってのは辛いと思うよ 関西人とか凄いよな当たり前に東京来るもんなお前ら外国人だよ？ >>643
まずは仏教が食肉解体業に対して殺生を生業にするのは不浄の者だとか言って
神道が血は穢れるとか言って彼らを区別したのです
で、そんな事を言わないキリスト教が彼らを取り込んでいったのです >>645
本百姓ならともかく水飲み百姓はもっとつらいです >>207
そうなんだよね
同和地区リスト（）って、どさくさに紛れて関係ない地域を同和認定している場合も多いから信用ならん
解同がどさくさに紛れて町内まるごととか小学校区まるごと同和認定する場合もあったし
アホがいい加減な知識で振りまいている場合や、
気に入らないやつの出身地・居住地にレッテル張りを図ったと思われる場合もある
大阪だと
西成区北西部は歴史的はただの農村地帯が宅地化しただけで同和は無関係なのに、
北隣の浪速区芦原橋あたりの巻き添えで、花園町以北・国道26号以西の
かなり広い範囲が同和認定される被害に遭っている
矢田も本来の同和地区は数十メートル圏内の特定の町内だけなのに
矢田全域（大阪市編入前の旧矢田町の地区全域）が同和呼ばわりされている >>651
行かないからね用がないんだよそんなところに住んでる奴が上京してきたところでそんな話誰も聞いてないよ >>648
同じですね
韓国のキリスト教は文禄・慶長の役に参加して朝鮮に渡ったイエズス会が最初みたいですね >>639
特権とかない
Bってそれまで遠慮してたのに戦後急に差別がーとか運動が起き始めて
人権ゴロ旋風が吹き荒れそっから特権が出来たんだよ
で、十分過ぎる程の保障はやって終わったんだが
2016年に自公民３党が部落差別解消推進法を賛成可決して
復活させようとしてるんだよな >>654
全然話に付いて来てない
江戸時代や少なくとも明治以前の話しかしてない
ネット時代の話なんてすごいレベルでどうでもいいし
とにかく同和をキーワードにマウント取んな
だまれ 同和教育を受けた連中は同和教科の偏差値が高いとか低いとかあるんだろうか
上か下かの意志しか感じられない >>654
2000年台の頭頃に終わったものを何でまた復活させようとしてるんだろう
しかもそれ、国民にまったく知らせてないよね
今知ったわ >>656
だから江戸時代や明治時代にはなくて特権は戦後出来たって話 あの法案がなくなったことで、もっこすさんも消えてしまったのに >>657
俺が受けた同和教育は採点される様なものじゃなかったよ
映画「橋のない川」とか見せられたくらいで・・・ 同和うぜえよ
関東にはそんなのないから言葉も変えよう
概念も変えよう 大体関東では長吏っつって差別語にすらなってない
わざわざ後から代入してエタだかヨタだか定義してる
西の外国の言葉持ってこないで >>658
そらB議員がやってそれをまたB有権者が支持してるんだろ
因みにその法案は二階みたいだぞ
で、安倍チルドレン西田が主導で委員会で自公民３党で賛成可決
てか当時スレ立ってたぞｗ
普段自民がー民主がーとか言ってる奴らがいなくて過疎スレだったｗ >>668
2Fってまじかよ
今話題の大阪自民が共産党と共闘してるのも道理だわそりゃ
いの一番に2Fが応援に来てたよ
すごく腑に落ちた、レスありがとう、めっちゃ勉強になった >>669
いや、意外だったがアカは賛成してなかった
当時のスレ記事を読んだら反対理由が
既に保障が済んでるのに蒸し返すのおかしいと言う理由だったな >>665
うちの市はスポット的にあるけど、どうも所謂エタヒニンじゃなく、たかり体質な人達が多く、民度が低く、何でも行政にたかる人が多いから煙たがられてるって感じ。
戦後、町営住宅が出来たから、格安とタダを求めて住みはじめたような貧困層。
任意参加なのに自ら地域行事に参加しといて、休日に出てきてやるんだからって主催者に金銭要求したり、上履き持参でお願いしますといえばそういうやつが金を出せとか、兎に角、卑しいのひと言。
学校にも体育祭に参加してやるんだからTシャツ代くらい学校が払えとか、凄まじいたかりっぷり。 隠さず堂々と生きよ
でなければいつまでも差別がなくならない
おっと
なくなったら困るんだっけ
謝罪と賠償 同和ビジネス >>670
国政の方はそうだと思うよ
B関係に関しては共産党のほうがスジ通してた記憶
大阪の自民と共産党は国政のそれらとは分けて考えないと見誤るんだ
でも、ほんまいろいろ教えてくれてありがとうね 部落を散歩するブログあったな。
どうして止めちゃったんだろう。 >>674
その時に自公民３党はグルだと確信したんだよな
あの自公民３党合意の消費増税から胡散臭いと思ってたんだよなｗ
なんか台本臭いなとｗ 日本から朝鮮人差別を無くすために地図から朝鮮半島を削除するべきか？ >>1
部落か…
昔じゃないんだからって思うんだけどね
今だと集落って意味で使ってる方が多そう 人権啓発センターとかの建物がある場所が同和地区なんじゃないの？ >>676
政権交代からブックだよね
TPPや消費税率UPを自公で強行すると潰れるから民主政権にして大政翼賛にした
もともと自民に戻すのが決まってたから
自公を下野させるのにメディアは自公の悪政を理由はせず
麻生が漢字読めないだとかインスタントラーメンの価格を知らないだとか
国民生活にとってはどーでも良い事で糾弾して下野させた >>1
何かボカされてるけど、同和部落って要は古代朝鮮移民の部落の事でしょ？ これがないと西日本人は関東で余所者になっちゃうからね >>680
そもそも民主党に自民党の方が似合う新自由主義の松下政経塾(経団連の傀儡)出身の野田や前原らが居て大きなグループを形成してる時点でおかしかったわな
案の定、マニフェストに無かった消費税増税を決めて壮大に裏切ったし Bがなかったらダウ⚪タウンもイチ⚪ーも⚪池都知事もあり得ませんよw 時代錯誤の法務省
やるなら
今だ同和被害を装い公金補助を違法に貪る輩を
検察に指示して摘発しろや こんなの監視するより似非同和と似非アイヌを調べるほうが先 で、エタヒニンって何
知らないから、差別しようがないんだけど。
実際に差別なんてないでしょ？
差別がないのに、差別辞めろとか、LGBとか朝鮮人、左翼みたいだな ポツンと一軒家で無知の東北人が何の気兼ねもなく「部落」というのをどうにか
してほしい。 >>695
明治まで西日本て何してたの？外国人だよね？人じゃなかったのかも >>170
時代によって変わったら
問題の根源が単なる階級の話になって同和じゃなくなる なかった事のようにする方が問題やろ
何も知らずにその土地に引っ越しとかしたらそれこそたまったもんじゃない
知る側の知る権利も考えた方がいいやろ >>695
士族のパシリとして町人を監視していた奴ら
二足のわらじで賤業も担っていた >>156
部落の場所ってこんなにあったの？結構多くてびっくりした
でも地名を見ると不便な場所で納得するところはある >>701
ユダヤ人が分断統治に利用されたようなもんだな 日本の犯罪者の三分の二が*と* 日本国内ではタブー視されている問題が、
イエール大学の調査で初めて論文として発表された。 入植してきた分際で文化とか言ってる図々しい奴いるだろ？ 本当に差別をなくしたいなら、小学校で同和教育しなけりゃいいのに
俺は、あれで初めて知ったクチだぞ
逆にいうと、教えられなかったら完全に知らなかったのに ずっと大昔の朝鮮半島にあった新羅という国からの密入国者を一番下の階級に置いた説が濃厚みたいだな。
つまり血は日本人ではなく朝鮮系ってことか。凶暴で気は荒いし犯罪もよくやるしこの説で間違いないかも。 >>614
潰されるから逆手にとってやろうって話だろアホ
晒されて困るのは不動産持ってるやつぐらいか？今時同和で差別なんて言ってるのは同和ぐらいだろww >>696
部落＝集落
差別の意識は無いから仕方ない >>709
>凶暴で気は荒いし犯罪もよくやるしこの説で間違いないかも。
差別もクソも、そういう気質は遺伝だから周りから敬遠されて然るべきだわな。
それが嫌なら周りに迎合すりゃ良いのに出来ない、故意にやらない輩が居るのが、今の"同和"だろう。そういう輩こそ元同和の敵なのになw 昭和時代は同和地区だったが、今は高級住宅地になってるよ。逆にこっちの住んでる地域がスラム街みたいになってしまったw >>708 石川県？とかは「同和なんてものは存在しない」を押し通したら本当に存在しなくなったんでしょ
そっちが正解だったのがはっきりしてんのに、なんで今も「同和を知らないのも罪」とか言ってんのかね。
同和存在しなくなったら実は本人らが困るんじゃないの >>709
新羅系だけじゃなく百済系の流民部落も多かったはず
どちらにせよ倭人では無い奴らの末裔だわな >>693
省庁＆傘下内の異物が目立ってきてるわなぁ・・・・？
お手入れするフラグ立てまくりやん？ 無駄だよなあ、自ら部落を主張する建物とか看板とかビラとかあるし >>696
そっちが正しい
このスレで言われてるのは正式には「被差別部落」なんだから たけしが内田祐也に無理やり映画作らされたって言ってたけど内田祐也も兵庫 同和で差別なんて言ってるが実際は特権階級になっちゃってるからな
利権にまで成長させた手腕を学ばなくてはいけない 小学中学で同和教育があったわ。
学区内に同和地区があったから熱心に授業が行われていたが
あの教育のせいで同じクラスや学年の同和地区の同級生を
腫れ物みたいに気を使って接するような空気になってた。
完全に逆効果だわな >>15
だろ？今の時代、部落差別意識の強い田舎ですら余程の金持ちや偏屈が
興信所を使って身元を洗ったりしない限り、普通に育った人は存在すら
知らないんだよ。
それをワザワザ掘り返して問題にしているのが、プロ部落被差別主張者。
本人・親・身内が今現在、社会通念上忌避される職業や信条を持たない
限り、差別されることなんて
ありません。昔部落だった地域にも金持ちはいるし、美男美女なら普通に
得の出来る時代です。似たようなプロ被差別主張者は、あらゆる分野で存在しています。 チョンなんかそんないないからねウザい関西人の方が多いよ 田舎くせー時代遅れの価値観で勝手に家に上がり込んで来てるのは誰なんでしょうね チョンは出身地偽らないだろ？関西人は同化して関東人の振りをする >>702
これだと網羅しきれてない、漏れがあるということは、間違ってる場所も有る可能性もある。 ユーヤは小さい頃は裕福だったって言ってたな
戦前に半島から渡ってきた商売人の子だろ
元々住んでたわけじゃないでしょ >>709 >>717
彼らは認めないだろうね
ヘイトの中心が彼ららしいからね 俺の故郷は田舎だけど部落差別はなかったな。
同和教育も受けたことない。 そこは同和ですよーって言われたって、嘘か本当か確かめる方法ないじゃん。うちの近所にもネットでかかれてる地域あるけど、バンバン高級マンションできてるぞ。 この前見た動画は
同和っていうのは血縁の問題なのに土地の話になってしまっているって話してたな でも橋下が有名になった時に週刊朝日が実際に八尾のそういう場所出身とか
堂々と発売したんだから、根底にはまだあるんだろうな。 >>736
童話は職業だろ？
で、大昔は職業選択の自由とか居住移転の自由が無かったから非差別部落として固定された。
憲法が正しく機能してるなら非差別部落は成立しない。 田舎は浄土真宗の寺がある周囲の集落がBや。
これマメな 安く土地を買い上げてから高く売る
今では高級住宅地になってる所たくさんあるんじゃないか 同和地区って言っても今は整備されて新しい住民がどんどん入ってるから昔みたいな意味合いない
だれが元々の住民かなんて地元民しかわからないだろうし近所の人と関わることもほとんどないし 大阪人だが同和ってのは避けて通らなけりゃ親戚中に迷惑を掛ける
だからネイティブ大阪人は部落や朝鮮人などの三国人とは結婚しないし出来ない >>739
うちは室町時代から代々浄土真宗だが非差別部落じゃないわ。 ヒェ～！やめとくれよ～！
オイラ怪しいもんじゃないってばよ～(≧∇≦)
ちょっと待っとくれよ～！オイラ
君の味方だってばよ～！聞いとくれよ～！
エヘッ(o^^o)オイラかい？！オイラはエタヒニンってんだぁ！よろしくッ！ つか、今さら同和？って感じ。
今はもっとヤバい地区ができつつあるだろ？
外国人が集まってスラム形成してたり。
日本にあんな場所があるなんてショックだったよ。
トヨタは無責任じゃないの？ >>1
童話も駄目
朝鮮人も駄目
在日も駄目
なら日本人もアメリカ人もインディアンも
あらゆる名称が駄目だよな
分類することが全部差別を生むんだから(´・c_・`) 童話関係者と暴力団との癒着を追及せず、民間防衛としての同和地区情報の共有だけを問題視するというのは本末転倒だな。 >>65
いやいやその人達が今もその差別をうまいこと使ってるのが問題。 同和地区って入った瞬間分かるよな
とにかく異質なんだわ
時が止まってるような寂しさがあり
学区ないであったから
よく覚えてるな 根本的な解決もしないで
利権に癒着してる人たちの
思う壺じゃん
てかわざと蓋してるのか(´・c_・`) 同和は血統主義でプライドが高い
一般市民のことを何処の馬の骨ともわからない奴と思っている人もいる
本当は自分たちが一番身分が高いみたいな発言すらネットで見たことがある 俺の郷里には割と大きめの同和地区があったが、結構裕福な家が多かった記憶がある
後で知ったことだが解同の大物を何人も輩出していた
中学の社会科の時間は同和問題がメインだったし、年に１回は同和の映画を視聴覚室で見たなあ なぜ日本古来の同和地区に在日外国人が一杯いるんですか？
部落解放同盟にもいるみたい
噂だと本来保護すべき同和地区を在日外国人が乗っ取りした
これでは日本人の部落民がかわいそう >>714
今時、老人で訓練された人以外に
標準語しゃべってる人なんて
みたことないんだが？
大体は共通語か首都圏方言
ちなみに、NHKアナがしゃべってるのは
NHKは標準語と共通語を明確に分けてる >>760
いや、そういう風にしたのは水平社自身
戦前、朝鮮人と組んで白丁解放運動を展開
多くの朝鮮人を日本に住まわせた それから同和地区の連中がかわいそうだったのは、年に１回登下校時に
｢差別裁判粉砕｣等のスローガンが大書された巨大なゼッケンを付けさせられて
狭山裁判の歌を大声で歌わされていた(ギター伴奏有り)ことだな 某サイトで紹介されている同和地区の中には、現在は住民のいない地区も含まれているな。 >>77
何でもない田舎の公民館も改築したときにコミュニティセンターって名前に変えられてるところがある 自分が小学生の頃、同和地区の子らは週に何回か放課後に「学習会」に参加させられていた。
教育補助みたいな制度だったのか、小学校の先生が勉強教えてくれて、おやつとかも貰って、すごく楽しそうに思えた。
なんで自分は行けないのか、学習会に行ってる子たちが羨ましいとさえ思っていた。 北日本在住だが2ちゃんや5ちゃんが無ければ
一生この問題知らないでたと思うわ >>767
2002年に国の同和行政が終結して同和地区認定も法的にはやめてから、
全国的になくしたところが多いと思われる 童話地区、今は原住民が逃げ出しナマポが入り込んでる。中年ニートの10年先みたいな感じ >>602
破産者はそれだけ金を借りれる
信用があったということ
全く信用無しの無職ペーペーでもない >>743
浄土真宗の全員がBではないが
Bは浄土真宗である
浄土真宗でなければBでない
99%はこれでいける
これマメな >>778
同和地区ネタをおもしろおかしく晒しているアホのハンドルネーム、およびそいつが作っているサイト
解同やエセ同和はクソなのはいうまでもないが
こいつが歴史的・学術的な裏付けもなくどこが同和と適当な認定をして
おもしろおかしく適当な情報を晒すことで、解同に餌を与えている >>273
尼崎が兵庫県と大阪から必死に差別されてるのは
皮や竹で金を稼ぐエタヒニンがいる財政豊かな幕府領の大阪や兵庫県ではなく
エタヒニンがいない5万石の小さな譜代藩で貧乏だからだよ 反日破産者マップやった奴らはコレもやらないと 後チュンチョンマップもな U ・ω・） 法務省はﾁｮﾝ権より人権を守りなさい。 >>1
あああ・・・ダメですよ法務省さん。
あの人達は差別が根絶されると
困っちゃうんですからww >>45
ほんこれ
その地域に｢差別はやめよう！｣ってでかいポスター貼るとかお知らせしてるとしか思えん 幕府領なんてのは全部部落だと考えてればいい
江戸時代からすでに皮や竹から派生していろいろな産業ができ
貨幣流通してたということ
その部落を幕府の財政のために確保したので幕府領＝部落となった >>1 2019 穢れ人は人であるけどテヨンは人では無いのだから 国は国民にテヨンの住居等を提示して国民の生命と財産を護る義務がある 国民というより役所が嫌なんだろこれ
だって地域といっても今住んでる人はほぼ関係ないもんね 同和地区って必然的に地盤が悪かったり水はけが悪かったりするから
不動産屋は差別云々の話じゃなく客に土地の購入を薦める時に
地名総監を重宝していたんだけどな。 >>1 ブラクだドウワだ濁した言い方や書き方が2019良く無いんだろ 国やマスコミは職業で判るんだからちゃんと書け そして記せ 効いてる効いてるｗ
居場所がばれたらよほどの悪さがバレんだろうなｗ >>778
鳥取県なんて全域被差別部落と思ってる
とにかく暗いしガラ悪いし
みんな嫌がって過疎化だろ これ反対してるのそこの人じゃない？
忘れられたら利権がなくなって困るから 西の方の、部落がはっきりわかる場所を知ってる人に聞きたい
そういう場所ってどのぐらいの広さなの？
家にして数軒分とか、この通りだけとかそういう感じなの？
それとも町内全部とかわりと広いものなんだろうか >>801
部落とはっきりわかるところは朝鮮人しかいないｗ
つまり移住して北朝鮮人が住み着いてるだけの地域というかんじ そうなのか
街並みでわかるって聞いたことがあったんだ >>743
うちは福山の有名な浄土真宗の寺が菩提寺
信長の野望やってたら出てきて一向一揆仕掛けてきたw 川沿いのゴミ処理場、産廃施設、食肉センター、教習所あたりとかね >>804
大きな部落は改良住宅があるから一目瞭然
改良住宅が立ってない部落なんて鑑別不可能で
ただの普通の住宅地 歴史をどんどん闇に葬っていくだけな気もするんだけどね。
地名から災害を予見したりそういったこともできなくなってきてる。 >>809
矢田事件
「お前は部落の人が脚を踏まれている痛さがわかるか、お前の足踏んだろうか」と言って
玉石のすぐそばの床をどんと強く踏みつけ、玉石があわてて足を引いたところ、
同被告人は「わしが足をあげたら自分の足を踏まれると思ったやろ、こいつは偏見をもっとる。
部落のもんは悪い事をすると思とる。みてみい、わしはお前の足を踏んでへんのにお前さがっているやないか。
お前は部落のもんこわいと思っているからそないするんじゃ」とどなった 田舎の部落はわかりやすい平屋建ての古びた市営住宅が建ってるね 通り魔服部直史三人衆は孤独な孤立している人らを狙って後をつけて人気のないところで襲撃
してくる。
①”市民「掲示板のあなたへの悪口の羅列の書き込みどうするのか？」服部直史
「放置しています」と答えた。５年間も 放 置 していいものか？ 便所の落書きでは
ないのは承知のとおりだ！市民に対する信頼あって成り立つ 歯科治療サービスで、
市民を無視する行為だ！一刻も早く是正というか 遅すぎる結末だ！！歯科医を辞め
ていただきたい！
①’’’服部直史「治療する前の最初から、歯に何か治療用の器具が折れた一部（５ミ
リくらい）が埋まってあったけど、残しておいたよ。」と言い出したのだ！ これは
前担当の歯科医師が残したと言いたいのだろうが、それを残すあなた も医療ミス
だ！またこれは異物を認める発言であり、音声が聞こえるのは確かな証明になる。
①はっとり歯科医院で治療中に撮影したレントゲンで保存中のものを５枚、
服部直史が言うには黒焦げにしているのだ！医療法でいうところにひっかかるのでは
ないか！見せてくれという被害者に黒焦げで返すというお粗末な歯科医師があってい
いも のか！
①’レントゲン黒焦げのまま証拠隠滅、医療法違反の状態で修正せずほったらか し
の歯医者は治療行為を続けていいのか問われる？
②さらに被害者は阪大歯学部付属病院でレントゲン撮影を行うとなんと治療した歯か
ら白く光る異物が映し出されたのだ！
②’これは要は異物が埋め込まれている証明だ！専門家たちは異物を認めつつとぼけ
るが苦しいところだ！
③治療中２０回にわたる診療でブランクが３か月あくところがおかしいの
だ！
③’まず歯根膿胞の再根治療法を施す場合２０回も通う必要性があるのか？治療中
３か月のブランクは歯科医療的に必要か？問われる？
④周囲にこれらの書き込みを名誉棄損で訴えていると公言する服部直史が嘘で間違い
ない！
④’まず、訴えれば書き込みは行政が即刻削除するのが定説であり、全く消えてい
な いのが現状だ！つまり訴えていないのである！服部直史の発言は嘘だらけであ
る！
⑤そして服部直史がおかしいのは苦情電話をいつまでも聞くだけで改善せず開きな
おって経営し続けるという異常行動をとるのだ！
⑤’書 き込みに対する処置が何もなされないまま経営し続けるのはプロフェッショナルとし てもう失格であ
る！
⑥最後は偽名である。４つの偽名（ナオシ、ナオヒト、ナオフミ、タダシ）を使い
分 ける４重人格の歯科医師服部直史にもはや治療はまかせられない！
以上①から⑥のソースでこの歯科医師の歯にチップを埋め込んだ疑惑は真実だと断
言す る！ 被害者が本当に警察署に被害届を出していて捜査中である！
歯に埋めたチップは思考盗聴器という特殊なチップであり調べるとソース「外国の最
先端スパイ工作システムについて」によると音声送信や盗聴など の 機能を持つ。
服部直史 自称クリニック 大阪府豊中市永楽荘１－３－１０－１０３
差し押さえ候補の自宅 大阪府池田市井口堂３－４－３０－４０１
０６６８４４６４８０
藤井恒次って署名で「名誉棄損で訴 え ま す よ 」って前 ４年前 書き込みあっ
たよね！
つまりこいつ藤井恒次自身が書き込んだわけで、書 き 込 み 見てる証拠になるよ
ね！ ７年間もほったらかしは大人になれてないというか適示された犯罪
をやっているのを認めたも同然だ！
また、森伸介獣医師も２年の書き込み放置は対処が遅すぎる！森伸介が
当時２００６ 年に歯に埋め込むのをはっとり歯科医院の女装歯科助手として
女性になりすましてという奇行で手伝ったのは確かですよね！
2015年６月３０日新幹線焼身自殺や２０１８年６月９日新幹線切りつけ殺傷事件の教唆犯も藤井恒次三人衆だで
金閣寺放火や 徳川ゆかりの寺放火も教唆犯として関与したで
ウンコ食べた手で歯科治療をやる服部直史の手に注目した主婦が手に付着したウンコを見ていた！池田公園でフルチンで奇声を上げ
ゴミ箱をあさる服部直史はもう廃人ｗｗｗ 精子入りの水鉄砲で主婦にかけてくる変態性異常者の服部直史三人衆はカマ男事件で有名だでｗｗｗ
10000件も事件やってるのに30回逮捕歴の短小包茎コンビとマゾオカマの服部直史も5回逮捕歴は 警察が甘い！刑務所から出所するたびに再犯入所の繰り返しのバカを
永久に閉じ込めてくれーー！森伸介はボサボサハゲ頭落ち武者ヒッピーの姿で公園で野宿暮らしｗｗｗ むしろはっきりと線引きしてほしい
同和利権が食い散らかしてるこの世の中を線を引いて欲しい
あとどうすれば同和になれるのかも教えて欲しい 同和になって人に文句言いながらカネをもらいたい
被害者になって一生恨みつらみを言いながらカネを貰いたい >>801 西の方って東京に天皇が居るから近辺に穢れ人は居ないと思ってるの？キミ？サルの脳ミソや犬肉喰らう中国人が公営住宅占拠してたりするのは2019東京近辺だろ 東の方なんだよ >>812
アジア通貨危機、ITバブル崩壊、サブプライム、リーマンショック、
みたいな巨大経済危機があったから、収入300万円前後の層の公営住宅は
ITバブル崩壊も建ってる
日本にはもう中間層はいないわけだ 神戸阪神地域の部落は灘盛況コープがあるところ
西宮北口、芦屋など大きなコープがあるところはもちろん
小さめの部落にも小さめのコープがある
コープとキリスト教会ならバッチリ
灘盛況が六甲道の部落民のために設立されたもんだから 埼玉や千葉で中国人が占拠してる巨大公営住宅は中華ベトナム部落だろ >>801
地域によって違うとしか言えない。
普通の市街地に数件～十数軒そういう場所が有ることも有るし、
その地域全部がそうだったり、
2～3件だけだったり様々、2～3件の規模の小さなところは、おそらく地域としては指定されていない。 あと寝たきり障害者を大量に殺したの何処の東の方だっけ？確か中華街がある所だっけ？ 新田と名のつくところは多い
藩や有力者が新田開発して入植者を募集したら
土地を持たない部落民がいっぱいで
さらに朝鮮併合で朝鮮人に住み着かれました
というかんじ >>284
日本の世に蔓延していた俗儒を廃し否定した国学の流れの影響を最も受けているのが伊藤博文であり井上毅なのだがな 新田に限らず郊外の新興住宅地も部落民だらけ
つまり家も土地も持たない部落民が旧部落を捨てて
購入して住んでる地域
旧部落はそんなかんじで部落民が脱出し
もぬけの殻でそこが部落だという
情報だけが残っている どうせまた朝鮮人の自作自演だろ。本当に乞食朝鮮人はどうしようもないからね。
本当にどうしようもないからね、この国は。
義務教育からして朝鮮人に汚染されてるしね。
きっちり掃除しないとね、近未来は。まあ、とにかく俺は移民なのでね。 あれは西のものだとか無知なレスもあるが、江戸時代から脈々と続く東京の部落の闇は深い。wikiですら核心触れると書き換えられる｢レッサーパンダ殺人事件｣
興味半分にあの地域にある浄土真宗の寺にでも行こうものなら……おっと誰か来たようだ 昔話はもう結構だから 中華街やモスク建てたりパチンコ屋とか公営住宅を外国人が占拠とかどうにかするべきじゃないの？ いまは宅地開発が進んでB地区だった場所にも
B民以外の平民が多く入植しているから
B地区に住んでいるからB民とは限らなくなっている なんで教習所なんだろ
改良住宅っていうのは初めて聞いたけど、公的な賃貸住宅のことなんだね
色々教えてもらって参考になった
>>822
２～３軒とかの小さいところはもう地元、もしくは近所の人ぐらいしかわからなさそうだね 特権つうか利権な
あれのおかげで相当低学歴な部落民でも皮革産業元締めていい暮らししてる
そもそも部落住まずに高級住宅街に住んでるし 脅してくる怖い団体だけ
言うことを聞く
政治家と公務員(´・c_・`) >>836
教習所がなんでか教えてやる
あれだけ大きい土地が必要なら
それなりに値段が安い場所じゃないと無理
あと肉屋が多いとか 薩摩士族を採用したのは警視庁だけで
関西の警察は今でも江戸時代からの延長線で部落民組織 >>839
あーそういう意味か
だから産廃施設も出てたのか
ありがとう >>839
教習所に限らず、私立の学校も運動場などで広いまとまった土地が必要
なのでやたら部落にある
部落民自体が土地に執着しない流浪民みたいなもんだから
一般農民は土地に執着し絶対に売らない 部落解放同盟の看板で同和地区なんだなとわかります。 行って見たら、俺の想像してたのと違ってた
小奇麗になった住宅街があっただけだった
これぞ、B地区ってのはまだ残ってるのか >>804
市営住宅かな京都はあと住所でも地元の人間はわかる >>848
自治体のHPに人権とかあったら、そういう地区あるってのを知った >>58
ゴミ収集屋やウンコ回収屋って
あっちの人が経営者なの？ >>854
全部がそうって訳じゃない
利権がガチガチになってるから一般の参入が難しいってのはあるけど 別スレに出てた部落の小学校をググってみたら
近くに同じような古い戸建てが続いてる場所があって
こういうところがそうなのかなと思ったんだけど
看板とかはなかったし、ちょっと離れると普通のマンションが建ってたからよくわからなかった 例えばある地区が同和地区だと言われていてそれが事実であるなら
それを過去形で掲載するのは問題がないはずで無条件に削除する
権利は国にないだろ 今戸部落は江戸時代ごろ皮革以外にも歌舞伎や芸能の元締めやってたから、今でもあの一帯は美男美女が多い >>855
ゴミ収集屋やウンコ取り屋の
社長で金持ちが多いよね
あれどこの市も同じトラックしか走ってないから
新規参入が難しいみたいだね 運良く許可取っても
客は横取りした駄目みたいだね 大阪と京都はそんな感じ >>849
もともと部落地域ってのは裕福なんよ。
戦後の一時期下水道事業が遅れて（部落のバキューム利権のせいで）たので廃れてただけ。 隣保館とか人権センタ－
人権文化なんとか
銭湯が凄い安いとか
肉屋が多いとか 革製品売ってる店が多いとか 同和は跡を消したから文化遺産とかにはできなさそうだな >>433
>大日本帝国と言うが
>その実態は岸信介のように
>朝鮮半島や朝鮮族が住む満州への投資ばかりで、
朝鮮族による大朝鮮日本帝国と言うのが正解
浅学ともいいようのないただの妄想すぎてなんともいいようがない
古道大意、西籍概説など読めよと言いたいが、挙げるのが面倒なくらい >>291
＞朝鮮儒教を否定し国学を生み出した契沖の尼崎を破壊したのは兵庫県です
つまり兵庫県はやはり日本人に恨みを持つ
朝鮮人の伊藤博文の自治体
このID:IVD8vTjj0はメチャクチャすぎるんだけど何処の国の人？ 味噌と糞はまったくの別物だぞ！
なんでそれを一緒に混ぜるんだ！
糞を食べさせたいのか？ 銭湯がすごい安いなんて知らなかった
普通に聞いたら行ってしまいそうだけど行ってもいいんだろうか 奈良とか見たら普通の農村みたいなところが大半
むしろ有名な遺跡や神社があるところが多い こういうことには法務省すぐに反応するんだな
憲法違反はそっちのけ
クソな人治主義の法務省w >>861
そういう役所関係の現業の事業会社は典型 公立図書館に同和地区の歴史みたいな、バカ高い本が置いてあるんだけど近隣のはそういうのでわかっちゃうんじゃない
多分ほとんど借りられない、１５０００円くらいする本
新聞コーナーにもなぜか一般新聞に交じって同和の新聞置いてあるし、普段誰も意識してないのに忘れられちゃ困るみたいな >>865
朝鮮人のためにロシアと戦争させられたようなもんだぞ
明治維新は朝鮮人によるクーデターだった
それによりできたのが大日本帝国こと大朝鮮帝国
やたら朝鮮半島のことばかり考え、結局併合し
国家予算の半分を投じて朝鮮半島を開発 言っとくが法務省
これも検閲だからな
差別されないのは国の制度でだ
法律理解できない白痴が公務員やるな 同和は特権を要求する団体なのだから、それを是正するために表現の自由を保証するべきだろ。 >>872
市の委託でゴミ収集してるのも
そうなの？ >>872
市で同じ会社のゴミ収集車やウンコ回収車
しか走ってないのは
そっち系なの？
利権が入ってない市では
市で色んなゴミ収集車やウンコ回収車が
走ってるの？ 対応強化って法的根拠はあるのか？
ただビビっただけだろ
脅迫で捕まえろよ 利権のことを特権とか書いちゃってる人はニワカだろうな 暴虐半島から新天地に屠畜奴婢ペクチョンがたくさん漂着してますわ
少数なら北陸にも直接流れ着いて、白山信仰までも乗っ取ってしまいますからな ゴミ屋とウンコ屋の利権って
どういう事なの？
そっち系の人しか事業許可与えてないって
事か？ 行政が同和だと言う事で安く市営住宅を提供したり優遇したりするのは不当差別だろ！
同和差別を無くすなら行政が一般住民と同じように扱えば良いだけだぞ！
まあ差別があるから優遇しろって言う奴らが一番の悪人だ！ >>859
今戸部落にある浄土真宗のお寺にお墓参りみえてる檀家さん、皆顔立ち整ってるのはそういう血筋のせい？ >>874
まず台湾統治からだよ
台湾にもものすごく予算を入れましたね
現在でも鉱山鉄道が観光用で動き、現地の建築家が和洋折衷の統治下の建物の研究が文化や意匠面から研究されてますよ >>874
もう入院しろよｗ
無知なのはみんなわかってるからｗ >>886
台湾を手に入れたのも朝鮮半島を清の支配から開放しようと
日清戦争をした結果だし、やはり大日本帝国こと大挑戦帝国が
朝鮮半島の解放と開発を目指した結果
台湾を手に入れましたということでしょう うーん・・何かしら利権やら理由があるとかで掘り起こさなければ風化されていくものじゃないの？
少なくとも普段暮らしてて意識することなんてないな
何かものを言うにも理解が足りなすぎてよくわからん つーか京都の某市に住んでるけど
人権団体自ら俺が住んでるとこの某地域は同和ですってサイトでおもくそ言ってるんだがなぁ
これどうするんだか >>884 その通り……>>262 ～ >>596は読んだか？ 関東生まれだからピンとこないわ。
関西って闇が深いよね。 分けて考えるって出来ないのかな
差別は遺憾が情報そのものは必要だろ
じゃないと韓国と北朝鮮を世界地図から消さないとイケない 差別すんなよ！差別すんなよ！絶対差別すんなよ！
早く差別しろよ！オレ達がおいしい思いできねーじゃねーか！ 同和出身は利権使わなければまともな就職は出来ない
↓
差別に反対する
↓
利権産業に従事、または経営
↓
利権を守らなければ仕事が成り立たなくなるので、差別問題をアピールする
簡単に書くと、こんな負の連鎖ですわ >>893
サイト見たこのないのか？
埼玉とか茨城とか沢山有ったぞ 関東に部落問題はないと思ってる人はわかってないんだね
江戸始まる頃から脈々と続く部落の歴史の闇は東京もかなり深い >>865
>>874
在日韓国人は日本が朝鮮人によって支配されたことにしないと頭の病気になってしまう民族らしいからな
だから日本人は相手にするだけ損 ID:IVD8vTjj0
これがその名をトドロカス人類最底辺カースト
糞尿トンスルマミレの穢れ半島の奴婢ペクチョンｗ 庶民の不満を紛らすために部落をつくったんだから
一番人口の多かった江戸にないわけない >>901
今は利権で一財成した部落民は部落離れてるからね
表向き分からないひとが居ても仕方ない おいおい
同◯地区はもう存在しないっていう前提を崩してどうするよ
何の為に水平社が頑張ったの？
こんな事してたら永遠に差別なんか無くならないわ とりあえず東京の部落知らない人は今戸部落から勉強すると興味深いですよ
訪れれば華もありますし、歴史も学べます 最近は一般層が知識ついてきて
古代については日本は朝鮮に支配されていましたとか
明治以来日本は朝鮮人支配ですとかみたいな
デマが日本では通じなくなったよねえ
低級なアクロバットが通じなくなって頭がおかしくなってきてんでしょ >>890
そのままにしとけば良いよ
子供にも人権団体は差別利権作ってる側だと分かるしな >>885
問題の中心の人々は東本願寺派に多い墓を持たない人々 >>905
とりあえず小学生の内から同和なんて教えない方が良い
それから役所の同和優遇措置を即刻止めるべき
こんなもんやってるからいつまでも同和同和と言い続ける事になる >>43
阪神間は突出して多いな。神戸，西宮，尼崎 5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか？
在日チョンの5ch運営が規制してリンク貼れなくなってしまったので、
「2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員」で検索してみてください
そして、在日チョンのバックに居るのは売国政党の立憲民主党です
在日チョンが5chを買収して、売国左翼や在日チョンにとって有利な世論誘導しようと企んでいます
5chのあらゆる板でジャップがどうのとかほざく、日本人卑下する奴とか、「アベは売国奴だー アベは統一協会だー」みたいな頓珍漢な政権批判するレスが異様に増えたと思いませんか？
売国政党の立憲民主党の支持母体の一つは在日韓国人組織の民団です
そいつらが5chを買収した在日チョンの背後にいます。↓民団と連動して動いている売国政党の立憲民主
在日チョンの帰化議員がワンサカいる売国政党の立憲民主党
↓
「竹島は日本の領土ですよね？」立民・白真勲(ハク・シンクン）議員を再直撃！ 徴用工判決には「コメントできない」連発…
在日韓国人組織の民団は立憲民主党の支持母体の一つ。売国政党の立憲民主に絶対に気を許してはならない
↓
在日本大韓民国民団の中央本部新役員と意見交換 - 立憲民主党
安倍さんより以前は日本の保守派政治家はみんな親韓派だった
安倍さんが政界の保守派を改革してくれたんだよ
だからチョンは安倍さんを引きずり降ろそうと必死。
5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき
チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない
.
.
安室のバックのヤクザバーニングやエイベックスを業界から完全に干しましょう。
メディアや芸能界が反社会勢力と繋がっているのが許される時代ではありません
↓
【怖い】ブラック労働が発覚したエイベックスの闇！バーニングと密着し強大な権力を発揮！株主の男性に暴力団をあてがい脅迫も！
https://yuruneto.com/avex/
「狙いはやはり”ドン”とエイベックス!?」暴排条例摘発の本丸は芸能事務所とレコード会社か
https://www.cyzo.com/2011/11/post_9057_entry.html
..
６＋７８ 年寄りは別にしてもある程度若い人間は初め｢この町にもそういうのが存在する｣くらいのフワフワした認識で差別もクソ無い
もはやわざわざ自分達で主張しない限り認識されないところまできてるにも関わらず何故か自分達で具体的な場所、施設や職種に関して権利や差別反対を主張して周知される
うんざり Ｂ民部落と朝鮮部落って何故に同じ地域に多く出来てるんだろう？ 東京都清掃局の見学に参加すると、
撮影自体は構わないけど、働いている人は撮影しないでくださいって注意されます。
http://www.union.tokyo23-seisou.lg.jp/kengaku/ わざわざ晒してるのは同和関係者でしょ
忘れられないように風化しないように必死
もはや同和地区を気にする人なんてほぼいないのに
あえて教えようとしてくる 自殺者が出た
↓
いじめはあってはならない
↓
調査でいじめがあった
↓
いじめはあってはならない
↓
いじめはありませんでしたと発表
日本のお役所の発想はこれ
NGTとかAKSもそれ 部落は今となっては怠け者を出さないためのマジナイです
馬車馬の如く働きましょう
そうでない人は…
昔部落と言うのがありまして…
となる 童話が嫌なら引っ越し洗浄すればいいのにな。
何で嫌な土地に拘って住んでんだ？ >>909
本龍寺さんの事ですかね？
江戸時代から部落民を元締めてきた穢多頭 弾左衛門の私有地跡にある寺にして、弾左衛門以下、被差別民であった歌舞伎役者や吉原遊女、皮革産業経営者も檀家にいらしたと思います
部落といえど、あそこは一般庶民よりずっといい暮らしをして来ている感 >>904
家賃が安いからという理由だけで住んでるの居そうだ >>917
大昔のオールドカマ―と併合カマ―の共存 もはやどこにあるのかも分からない被差別地区のために教育も補助金も出す必要はないよなw 新名神開通予定の土地を買い占め、地上げして公団に高値で転売。同和地区に橋を作れ、道路を作れとのたまい、同和系列の土建屋に発注するよう恫喝。約20年前、同和への助成金撤廃を推進しようとした市長が暗殺されかける。わいの住む三重県某市の話。 部落が逆特権になってるので、いわゆる部落民の方も今となっては部落でありたいのでは？
また、そこが目立つことで一般から妬まれる
要するに、嫉妬ですよね
正直市役所なんかが道路工事とか公園整備なんかを競争入札させてるフリして仕事を優先的に与えたりしてるのもまぁいいんじゃないの
隠れてやりつづけるし、一度こうなったらもうだめだしね
妬むのも見苦しい
でもその恩恵にすがってるのも見苦しい
市役所にも優先的に就職できたり
ほんと色々逆差別あるけど、全て無くせば差別も勝手にきえる
でもむりだよね(笑) 差別どうこう以前に、奴らの悪行を世間に知らしめ、無力化することが先決。 >>931
日本の道路がなんで路面舗装がずさんでボコボコなのかというと
同和利権でやってるからか >>917 元々同和地区の在った家々から同和の人達が引っ越しをする→元の家はそのままで→戦中戦後朝鮮人が密入国→その空き家へ勝手に住み着く→部落差別反対！→役所へ怒鳴り込み→謝罪と保証をしろ→利権ウマウマw >>928
あぁ、共存というよりも共闘か。場所の取り合いにならなかったのか不思議だったんだ、戦後の駅前とか 部落民の利権を剥奪することはほぼ不可能ですよ
行政による支援や補助金、土地購入などへの便宜を全て排除しても、普通の人が皮革産業や屠殺などやりたいと思いますか？
結局、競争原理の働かない同和による独占市場は続き、彼らの利権は保たれるんですよ。 >>936
恒久的に被差別利権を生み出す土地って事かよｗ >>936
そんなかんじだな
もともとのB民が移住していなくなった跡に朝鮮人が住み着いてるイメージ あと税金払わない創価学会公明党員が住んでる所も破防法適用で国民に知らせるべき 柄が悪いのは事実だからな。
臭い物の蓋をするんじゃなく、て棲み分けが重要なんじゃないかね。 >>919
あれとりあえず何で住んでるとこ汚いんだろう
もう見たら雰囲気から分かるんだよな
お金は役所から出るんだし建て替えとか景観向上すれば良いのにな
自分達が同和地区出身じゃ無いチョンと言う事がばれるから？ ネット無くても同じ県だったらなんとなくわかっちゃうけどな もともと差別されてた人なんかとっくに引っ越してる。
今でも残ってるのはヤクザじゃないの？ >>938
ウンコ取り事業やゴミ回収事業も
b利権なの？ 情報隠ぺいすることしか考えていないな
この国に民主主義は無理 >>935
君は
｢部落 東京｣
でググって全ページ読んだらまた来てね >>936
全くそのとおりで
被差別されて苦しんでた人間が同じところに住み続けるわけがない。 地元でなきゃなかなかわからないものな
高校生の時にバイクで通過しただけで、連なるバラックみたいな掘っ立て小屋から藁藁人が表に出て来て注視された事がある
それだけで何も無かった訳だが、後で地元の奴に尋ねたら「そこ、○○部落だよ」って言われた
なんでも、車で入って野良犬轢いてしまっただけで「うちの犬どうしてくれるんだ？」って大勢に囲まれるようなところだと 差別で飯食ってる奴がいる限りこうした問題は無くならない >>952
そこもオリジナルの住人はとっくに移転して
今いるのは別者じゃなくて？ >>949
何だかんだ理由付けて自分達に都合の悪い事実を隠蔽するのは、
チョンのお家芸みたいな物だからね。 >>951 追加で→日本が敗戦した混乱期朝鮮進駐軍と名乗り日本各地で朝鮮人が暴虐三昧→その中で役所への放火が相次ぐ→奴等は日本人の戸籍謄本が邪魔だったのだ…… >>779
んな訳あるか
差別戒名で有名なのは曹洞宗だし差別解消を謳ってBに好き勝手されてるのは天台宗だし
B＝真宗ってのはあの辺は多かったってだけ 渡辺本家も元々は自称末裔の真宗ではなく曹洞宗だったな 役人も責任が多くあるんですけどね
あいつらふとした思い付きで多額の税金を使うのにためらいも無い
そこにつけ込まれる 東京なら渋谷とか足立とか豊島とか東急田園都市線の一部とか？ >>970
大阪なんて役人との口約束で同和向けの特別奨学金作ってたしな
橋下時代に議会通過してないからこれ止めろってなったけど >>971
足立は浅草弾左衛門の屋敷があった場所。 田舎走ってると人権宣言とか差別のない町とか看板がある地域ってそういうこと？ うちの近所にあるわ
スピーカーで 勉強会を行います とか必死にやってる
若いやつはドップリと離れるやつの両極端 >>974
そういうとこの横にあるんだよ(´・ω・`) >>974
浅草弾左衛門の屋敷跡は台東区の浅草寺裏にある台東商業高校では。。？ もう世帯年収が1000万以下の家庭はすべてエタヒニンで良い
過去の差別なんかもうないし、現代の価値観で新たなエタヒニン階級 >>973
日本って利権が蔓延り易いのかな
族議員や役人と利権組織
部落から、富士通やNEC, NTTみたいに公共事業を専門難いものにしてる大企業まで、構図は同じなんだよな 神奈川の横文字になった部落駅をお洒落タウンとして売り出す東急の闇(´・ω・`) 弾左衛門屋敷跡は今、桜が見頃な桜橋たもとから今戸神社あたりまで一帯ですね
日本各地部落探訪しましたが、あそこほど文化が栄えた華やぎもある部落はないのではないでしょうか 何故、日本の歴史でも最も重要な史実を消そうとしてるんだろ？
こういう事は自分達を見失う事以外何もならないのにね 実際にあった事を無かった事にするのは絶対にしてはいけない でもそういう地区を避けるにしても近くの人はどうしてるんだろう
近くに住んでたら同じ駅や飲食店を利用することもあるだろうけど
そういうのは平気なのかな >>989
今どきなんてエタヒニンだから避けてるってより単なる特殊貧困スラムよけでしかないから
誰も汚れなんて思ってないでしょ
めんどくさいから関わり合いになりたくないだけだよ
治安の宜しくないとこを避けるのと似た感じだから駅とかかぶっててもなんともないと思う 引っ越してきた自宅近くに白山神社がある。そんな背景があるなんて知らずショックです
知ってたら家建てなかったな…不勉強だった。 このニュースとスレ読んでて、思い立ってたった今、今戸部落に来ています。
素晴らしいところでした。
桜橋に部落民の流れを継ぐ今戸芸者の若手の子が、道行く花見客にお酒をお酌してくれてた
ちょうどお墓参りのシーズンなので、失礼とも思いながら、弾左衛門氏の墓がある本龍寺にお参りもさせていただいています >>991
なるほど、治安のよくないとこを避けるみたいな感じか
わかりやすい
>>992
（人が）怖いってニュアンスのこともあるね 白山神社は微妙に一致してないし
温存されてなきゃどうってことはないとおもうがね
関東圏も関西圏も再開発で高級住宅地になってるとこはある 白山神社周辺は部落で事業に成功した(軍需による皮革産業など)部落民が、部落民を隠すために昭和以降移り住んだものも多いので、こちらからつつかない限り、自から権利主張などするのは稀です >>903
ただのキチガイだったのかよｗ
田布施漫談は在日韓国人の最後の頼みの綱」ｗ
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