【アインシュタイン旅行記発売】人種差別？「中国人は不潔で怠惰。家畜の群れの様な国」「日本人は上品で魅力的。愛し尊敬すべき国」★３
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http://www.bbc.com/japanese/44477861
2018/06/14
物理学者アルバート・アインシュタインが1920年代にアジアを旅行した際の日記が5月29日、発売された。日記には人種差別的で、外国人嫌いを思わせる記述が含まれていた。
この日記は1922年10月から1923年3月にかけて書かれたもの。極東地域や中東を旅した際の経験が記されている。
日記の中でアインシュタインは、否定的で見境のない一般化を行っている。例えば中国人は「勤勉で、不潔で、鈍い人々」だと表現した。
アインシュタインは人生の後半では、米国の公民権運動の支持者となり、人種差別主義を「白人の病気」と呼んだ。
アインシュタインの日記が英語で単行本として発売されるのは初めて。
「アルバート・アインシュタインの旅行記：極東、パレスチナ、スペイン 1922年-1923年」は米プリンストン大学出版会から発売された。カリフォルニア工業大学アインシュタイン・ペーパー・プロジェクトでアシスタントディレクターを務めるゼエブ・ローゼンクランツ氏が編集した。
アインシュタインはこの時期、スペインから中東へと、当時セイロンと呼ばれていたスリランカを経由して中国と日本へ、2度の旅行をした。
アインシュタインはエジプトのポートサイドに到着した際、品物を売りに船に乗ってきた人々の様子を、「あらゆる色のレバント人が（中略）地獄から飛び出してきたかのようだ」と表現している。
また、セイロンのコロンボに滞在した際の記述では、現地の人々について「非常に不潔でかなりの悪臭がする地面に暮らし、ほとんど何もしないし、何も必要としない」と書いた。
しかしアインシュタインが最も辛辣（しんらつ）に批評したのは、中国人についてだった。
英紙ガーディアンが掲載した日記に関する記事によると、アインシュタインは中国人の子供を「気力がなく、鈍い」と説明し、「もし全ての人種が中国人に置き換わったら、残念なことだ」と書いた。
他の日の日記では、アインシュタインは中国を「奇妙な家畜の群れのような国」だとし、「人間というよりオートマトン（自動で動くロボット）に似ている」と記した。この 記述の前には、中国人男性と女性の間に「違いはごくわずかしかない」とし、女性の「危険な誘惑」に対して男性がいかに「自らを守ることができないか」について疑問符をつけた。
科学における才能と人道主義で名高いアインシュタインは、アドルフ・ヒトラーとナチ党の台頭を受け、1933年に米国へと移住した。
ユダヤ人科学者のアインシュタインは1946年、米ペンシルベニア州のリンカーン大学での演説で、人種差別主義を「白人の病気」だと表現した。リンカーン大学は、米国で初めて黒人に学位を授与した大学だった。
（英語記事 Einstein's travel diaries reveal physicist's racism）
アインシュタインの旅行には、妻のエルザも同行した
https://ichef.bbci.co.uk/news/410/cpsprodpb/17B2E/production/_102007079_gettyimages-3360467.jpg
当内容の他の記事
https://www.theguardian.com/books/2018/jun/12/einsteins-travel-diaries-reveal-shocking-xenophobia
日本に関する部分だけ抜き出し、スタス★訳
対照的に、アインシュタインの日本人に会ったときの認識は肯定的である。
「日本人は押し付けがましくなく、上品で、あまりにも魅力的である。」と彼は書いた。更に「これだけ純粋なソウル（魂、心、気質）を持つ人々は世界のどこにもいない。愛すべき、尊敬すべき国である」とも。
しかし、 Rosenkranz（翻訳者し編集した人）は、アインシュタインはこう締めくくっているとも指摘。「この国の知的欲求は芸術的欲求に比べて弱いように見える。元々の気質なのだろうか？」
Einstein’s perceptions of the Japanese he meets are, in contrast, more positive:
“Japanese unostentatious, decent, altogether very appealing,” he writes.
“Pure souls as nowhere else among people. One has to love and admire this country.”
But Rosenkranz points out that he also concludes that the “intellectual needs of this nation seem to be weaker than their artistic ones ? natural disposition?”
スタス注★altogetherはここでは very appealing(魅力的)のveryを更に強調している用法。
★1 2018/06/14(木) 17:00:49.83
前スレ
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1528963249/
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1528959787/ アインシュタイン氏には 是非ネトウヨも評価して欲しかったな
100年前の人の話を漁ってまでホルホルか 辛いね 慰安婦問題で 土下座・謝罪に忙しいから
別に 上品でもなんでもないよ >>1
アインシュタイン東北大をやたら誉めてたよな これもし日本が田舎もんとか文明遅れてるとか言われても
「まあ欧米に比べればそうだけどこっちにもこっちの文化があるんでぇ勝手に言ってろ」
って笑い飛ばす人もいるだろうにね ブッｗ ほんとジャップって糞馬鹿だなｗ
意味の分かってないジャップがホルってるけど、説明してやると
ドイツ人でドイツ在住のアインシュタイン１９２２年にこの日記を書く。
当然、当時味方の国の日本については良い風に書くし、敵国である赤の共産中国については
ぼろくそに書くよ。
↓
でも、その１０年後、１９３３年ごろにはアインシュタインも気づくわけ、
ああ、中国やアメリカが間違ってるんじゃなくてナチスドイツやジャポンが間違ってたんだと。
そしてドイツから脱出してアメリカに移住するんだよ。
わかる？
ジャップディすられてるんだぞ？ｗ
それがわからずにホルホルジャップｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
低脳うけるｗ >>197
そうそう。
基本当時のどうしようもない差別意識は置いといて
着眼点の面白さを読むべきで、批判ありきなら見ないほうがいい 日本とドイツが戦犯扱いになったのは不幸
ロシアと中国が常任理事という不幸 ＞この国の知的欲求は芸術的欲求に比べて弱いように見える
何を見て言った言葉なんだろう
単に芸術に比べて科学技術が劣っていたからか
どこに行っても質問攻めに遭う筈の自分がスルーされるからか
日本に来た超大物サッカー選手みたいにさ 中国人の書き込みが多いから中国批判には反発レスが多くなるんだよな。 アインシュタインに関わる研究も教育もボイコットしないと イザベラ・バード 著
『日本奥地紀行』
『朝鮮奥地紀行』
『中国奥地紀行』
検索してみ
当時の日本、朝鮮、中国のことを書いてあるから 半島に寄ってたら、アインシュタインにとって半島人が最低民族になってたであろうにw >>84
アインシュタインの預言は
ユダヤ人におけるユダヤ教の最終預言成就者と認識されてるらしい
近代日本の発達ほど世界を驚かしたものはない。
この驚異的な発展には他の国と異なる何ものかがなくてはならない。
果たせるかなこの国の２千年の歴史がそれであった。
この長い歴史を通して一系の天皇をいただいているということが
今日の日本をあらせしめたのである。
私はこのような尊い国が世界に一カ所位なくてはならないと考えていた。
何故ならば世界の未来は進むだけ進みその間幾度か戦いは繰り返されて
最後には戦いに疲れる時が来る。
その時人類はまことの平和を求めて、世界的な盟主を挙げねばならない。
この世界の盟主なるものは、武力や金力ではなく、
凡ゆる国の歴史を抜き越えた、最も古くまた尊い家柄ではなくてはならぬ。
世界の文化はアジアに始まってアジアに帰る。
それはアジアの最高峰、日本に立ち戻らねばならない。
吾々は神に感謝する、吾々に日本という尊い国を、作って置いてくれたことを・・
旧約聖書の預言者の数々キリストにおける預言
そしてヨハネ黙示録の人類最後の審判預言
アインシュタインに託された預言の秘密 >>225
北京オリンピックの辺りから、都市部の者は列に並べる者も出てきたのはホント。 実際住んでみたらそんないい人ばっかりじゃねーよー？？ｗ >>1
これを引用した朝鮮日報の記事が笑えるんだがｗ
アインシュタインが東洋人を差別、日記公開で明らかに
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2018/06/14/2018061400994.html
アインシュタインは中国人が子だくさんであることについて、「中国人があらゆる人種は
取って代わるとすればとても悲しいことだ。考えただけでも憂うつだ」と書いた。そして、「中
国の女にはいったいどんな致命的な魅力があって、男を興奮させ、子どもを産むことがで
きるのか理解できない」とも記した。アインシュタインはスリランカを「悪臭がする汚い場所」、
日本を「気質に比べ知的欲求が弱い場所」と表現した。
最後の1行以外を引用するのは受け入れがたかったんだろうなｗ 大昔はそうだったかも知れないけれど、
今は中国も韓国も日本人と変わらないぐらい成長してるかもしれないよ、多分 >>1
事実を書かれてそれを差別と言うのは変じゃないの？
これが差別と言うなら、
ペリー提督も人種差別主義者になるけどね。
彼の日本遠征に関する報告書にも、
寄港地の中国の都市の汚さ、日本の都市の清潔さが記されてるんだから。 そういうのも含めて100年前の
アインシュタインが見たもの・感じたものだわな >>182
先祖の出身地によっては混血してる場合もある
あといろいろあって混血であることを言えない場合も >>218
香港って今でも住んでる人間はイギリス人でしょ
返還前に何時でも中国から逃げられるようにイギリス国籍取得した人間ばかりだよ
外からの人間は簡単に香港に住む事すらできないし 韓国の国民情緒法ならまだ遡及処罰が可能
差別主義者アインシュタインを韓国法廷で裁こうぜ 日本が文明化する前の朝鮮を知りたければイザベラバードを読むと分かりやすい このスレでキレて連投してるのは「私は中国人」ですって言ってるようなもんじゃねえの？
嫌ならシナにさっさと帰れば？中国でろくに活躍できないから日本に来た厄介者の末裔のくせに偉ぶるな 1920年といえば、WWⅠの戦勝国。そして敗戦国の人なんだけどね。業績からすればそんな事気にしない人だったとは思うね。
ドイツ国民はどう思ったか知らんが。 実際中国人はまだまだ情けない国だしなぁ
早くノーベル賞沢山取るようになってくれ
14億人いるんだろ ほんと日本人ってむかしから姿勢極悪ｗこれは韓国にも中国にもない特徴ｗ 1920年。100年前か
100年たっても遊園地でノグソしている国なんだよ、シナは
たぶんアインシュタインの目の前でも似たようなことがあったんだろう
決して、ノグソだったと断言はできない
でも「ノグソのようななにか」なんてストレートに書くのは自分自身で許せない
だから「家畜」と表現したんだろう
とても的確な表現だ。すばらしい。ノーベル賞あげちゃう なんか間違ってるか？日本人はレイシスト、て書かれてても別にムカつかないしｗ
なんで発狂してるんだ アインシュタインだけじゃなく幕末から既に外国人の旅行記における
中国下げ日本上げは枚挙に暇がないけどな ＞中国人はまだまだ情けない国
正直メンタルは相当たくましいけどな
あつかましいといったほうが正しいけども イザベラ・バード『日本紀行』 (Isabella L. Bird, aka Mrs. J. F. Bishop, 1831~1904)
…そして通りで見かける小柄で、醜くて、親切そうで、しなびていて、がに股で、猫背で、胸のへこんだ貧相な人々には、
全員それぞれ気にかけるべきなんらかの自分の仕事というものがあったことです。 (上巻, pp. 43-44)
日本人は洋服を着るとえらく小柄に見えます。どの洋服も不似合いで、貧弱な体型と国民全体の欠陥であるへこんだ胸とＯ脚が誇張されます。 (上巻, p. 55)
疥癬、しらくも、輪癬、眼炎、不健康そうな発疹が流行っているのを見るのはつらいことです。それに村民の三割以上に疱瘡のひどい痕があります。 (上巻, p. 184)
小佐越は高原にある小さな村で、とても貧しく、家々は貧困に荒れています。子供たちはとても汚くて、
ひどい皮膚病にかかり、女性たちは重労働のせいで血色が悪くて顔つきが険しく、木を炊く煙を大量に浴びているのでとても醜くて、
その体つきは均整がとれているとはとてもいえません。 (上巻, p. 195)
彼らは丁重で、親切で、勤勉で、大悪事とは無縁です。とはいえわたしが日本人と交わした会話や見たことから判断すると、
基本的な道徳観念はとても低く、暮らしぶりは誠実でも純粋でもないのです。 (上巻, p. 237)
日本人は子供がとにかく好きですが、道徳観が堕落しているのと、嘘をつくことを教えるため、
西洋の子供が日本人とあまりいっしょにいるのはよくありません。 (上巻, p. 272) >>236 もうちょっと調べてから書いたほうが良いぞｗ
まあ、アホすぎるから釣りだと思うけど。 >>204
<丶｀∀´>「判ると思ってる方が驚きニダ」 >>266
宣教師が同じ住環境で寝起きするのはさすがに驚いたな。
信仰の凄さを垣間見た 明治維新以降の日本は
東アジアでいち早く欧米化したので
欧米人の目から見て、違和感が感じられず、他のアジアと比べると清潔に見えただけなのか
それとも明治以前から日本人は東アジアの中で異質な清潔さをもっていたのか
そこに興味がある 大戦の沖縄上陸前に猿の皮剥いで来いって兵士に鼓舞したらしいが 未だにおむつを日本やドイツから購入してる中国はダサい
自国のはゴミらしくて未だにおむつが人気ある イザベラ・バード『日本紀行』 (Isabella L. Bird, aka Mrs. J. F. Bishop, 1831~1904)
ご馳走だということを示すために「ぺちゃぺちゃ、ごくごくと音をたてて食べたり飲んだり派手に息を吸ったりするのは正しいことです。」と作法で厳然と定められており、
これは西洋人にとってはとても困ったことで、わたしはこのお客さまの食べ方にもう少しで笑い出してしまうところでした。 (上巻, p. 338)
午前五時には豊岡の全住民が集まり、朝食をとるあいだ、わたしは外にいる村人全員ばかりか、
土間に立ってはしごを見上げている四〇人以上の人々の注目の「的」となりました。
人々は宿のあるじからいついなくなってくれるのかと訊かれると、「こんなにめずらしいものを一人占めするとはずるいし、
隣人の思いやりに欠ける。外国人の女性なんて、いま見ておかなければ、一生見られる機会はないかもしれない」と答えました。
それで彼らはいてもいいということになったのです！ (上巻, p. 407)
日本の女性は独自の集いを持っており、そこでは実に東洋的な、品のないおしゃべりが特徴のうわさ話や雑談が主なものです。(上巻, p. 429)
黄色い肌、馬毛のように硬い毛髪、弱々しいまぶた、細長い目、平たい鼻、へこんだ胸、モンゴロイド特有の顔立ち、
脆弱な肉体、男のよろよろした足取り、女のよちよちとした歩き方など、総じて日本人の外見からは退化しているという印象を受けますが、
それに対しアイヌからはたいへん特異な印象を受けます。 (下巻, p. 104) 率直な感想を差別と言ってしまっては終わりなんだよな
臭いものに蓋をしているだけだ まぁなんだ
今の価値観で昔の人の言動を非難・賞賛するのはナンセンスだぁね
それをしだしたら今の主要メディアはみんな会社を畳まなきゃいけなくなっちゃう >>271
まぁ見た目はな
女はきれいだけど男は貧相で不細工と書いたのはイザベラバードだっけ？ >>273
アインシュタインも、ホテルのトイレにビビったろうなw
64年後に、同じホテルに泊まった俺がビビったんだから。 ネットが出て来る前に死んだのにネトウヨとはこれ如何に？ｗ
要するに中韓人にとって不都合な現実を突き付けてくる人の事をネトウヨとレッテル貼りしてるって事だな なんで人種差別？
人種でもないし、差別でもないだろう
民族区別 中国人をはじめとした外国人居住者が増えて思うことは、
ゴミ出しルール守らんとこよねｗ
彼らの住んでる住宅前の汚いことｗ 日本は明治維新後「西洋人から見て恥ずかしい習慣」を政府主導で黒歴史化して封印したので
大正時代にもなるとそれなりになった 単に道を歩いている中国人を見て不潔だ怠惰だという、これは差別だね
中国人の暮らしぶりを観察して不衛生だとか怠け者だなとか思って書き記すのも差別と表現するのかい？ >>285
明治政府の欧化主義の影響は大きかっただろうね >>294
労働者は鍛えられて精悍ってのは読んだことはある
ただまあ当時の食事はしょぼかったしの >>220
民族学校ではそんなことを教えているのか？
ホント気色悪い連中だな 別にアインシュタインに限った話しでもないだろ
イザベラ・バードもシュリーマンも同じようなこと書いてる
旅行記だから町が汚いのが致命的全部の印象が悪くなる >>261
元から日本に居た縄文人と、その後やって来た弥生人とはかなり、違うもんな。 アインシュタインの頃は日本人も社畜じゃなかったのか
で、アインシュタインって誰？ 人種差別と所作を見た上での感想は別物だと思うんだがな
何のいわれもない偏見は差別と思われても仕方ないが
個人の感想まで隠しとおすことは本当に差別排斥意識を排除するものだろうか？ いちいち、いちいちもー
ずっと昔のことにまでいちいち差別がーとかまじめんどくせーな、をい！
だったらなんなんだよ今更、法律だって変わったろが、タコ💢 イザベラ・バード 『朝鮮奥地紀行』
韓国や北朝鮮の人たちを心から気の毒だと思うときがあります。でも、同情して助ける
と牙をむいて噛み付いてくる。子供が犬にかまれ動脈から出血しているのに、その犬を
追い払わない親などいるでしょうか？ しかし、噛み付いているのが犬ではなく、人間
の姿をしていると私たちは混乱します。
同じ人間だから、必ず誠意は通じるはずだ。とか、差別はいけない、中にはいい人も
いる、とか。その混乱で一世紀近く私たちは決断できないでいました。
でも、彼らの民族性が数千年も続くものであると分かった以上、自分たちの子供が
強盗に狙われ害を受けているのを見過ごすわけには行きません。彼らが、朝鮮半島で
大人しくしてくれさえいれば、私たちに文句はありません。人道的援助をするのもやぶ
さかではない。
だけど、親切に味を占めて世界中に嘘をついてまで、もっとよこせ、よこせとこちら
の持ち物全てを奪いに来るので仕方がありません。 過去の出来事を現在の価値観で断罪する奴は総じて頭が悪い ●オールコック『大君の都』1863年
そして、たいていの子供は、シラクモ頭だ。この病気は、ほこりと多少関係があるものと医者は普通考えている。
たしかに子供たちは、何度もからだを洗っているにちがいないのだろうが、きたなく見える。だが、じつをいうと、
日本の下層階級の人びとは、男も女もいっしょになって群らがり、ねむり、入浴するので、
接触感染をする病気があると必ずまんえんするのである。(中巻, p. 425)
●Ｅ・Ｓ・モース『日本その日その日』1917年
子供は、僅かな例外を除いて、可愛らしくない。(2巻, p. 194)
子どもはどこにでもいて、間断ない興味の源になる。だがみっともない子が多い。
この国には加答児にかかっている子供が多いからである。(1巻, p. 47)
（※加答児（カタル）鼻水が止まらない病気）
●イサベラ・バード『日本奥地紀行』1880年
ここはたいそう貧しいところで、みじめな家屋があり、
子どもたちはとても汚く、ひどい皮膚病にかかっていた。(p. 93)
幼い子どもたちは、首から紐でお守り袋をかけたままの裸姿である。
彼らの身体や着物、家屋には害虫がたかっている。
独立勤勉の人たちに対して汚くてむさくるしいという言葉を用いてよいものならば、
彼らはまさにそれである。(p. 98) 外人嫌いなら日本も叩くだろ
ただ本人から見た感想を正直に書いただけちゃうの ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
