【兵庫】生徒が被差別部落出身の教師に「エッタ」など差別語浴びせ関係者に衝撃 たつの市、部落差別解消で全国初の条例施行のワケ★2
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部落差別解消へ向けて11月16日に開かれたたつの市の審議会。（撮影／平野次郎）
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部落差別解消推進法が2016年12月に施行されて2年。部落解放同盟や一部自治体による法の周知や啓発にもかかわらず、メディアがほとんど報じないこともあって、同法の具体化や活用は進んでいない。そんななか兵庫県たつの市が同法を受けて全国初の条例を今年4月に施行。11月16日に同市部落差別解消推進審議会を発足させ、実態調査や基本計画策定の取り組みを始めた。
部落問題に関する法律としては、1969年に施行された同和対策事業特別措置法が名称を変えて2002年3月まで33年にわたって存続した。特別措置法の期限切れ後、法の空白状態が続くなかで国や自治体による施策の後退が目立った。同和教育は00年に人権教育・啓発推進法が制定されたものの人権全般の中に解消され、学校教育で部落問題を学ばない世代が増えている。
一方、12年11月の衆議院解散で民主党政権による人権委員会設置法案が廃案になったあと、自民党政権は個別法による対応を打ち出し、「障害者差別」「ヘイトスピーチ」に続き、「部落差別」についても三つ目の解消推進法として、いずれも16年度に施行された。
部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在し情報化の進展に伴って差別の状況に変化が生じているとしたうえで、「基本的人権の享有を保障する日本国憲法の理念にのっとり、部落差別は許されない」と規定。法律で初めて「部落差別」の表現が用いられた意義は大きい。罰則などを伴わない理念法だが、「部落差別の解消に関する施策」を国や自治体の責務とし、相談体制の充実、教育・啓発の実施、差別の実態調査を挙げている。
たつの市部落差別解消推進条例案は17年12月の市議会で全会一致で可決された。条例は法の目的と理念を踏まえて「部落差別のないたつの市を実現する」とし、市の責務として法が挙げている三点のほかに部落差別解消推進基本計画の策定、審議会の設置などを明記している。11月16日開会の審議会（会長 根本親良・たつの市民主化推進協議会会長）では、山本実市長から基本計画策定の諮問を受けて審議。今年度中に部落差別の実態・意識調査の素案を作成、来年度に調査を実施して基本計画の策定に着手することを決めた。
【交流による差別解消へ】
では、同市がなぜ全国の自治体に先駆けて条例を制定することになったのか。そこには審議会会長の選出母体である民主化推進協議会の存在が大きい。同協議会は部落解放同盟と協力しながら同和対策事業を推進するため1973年に発足。自治会を中心にPTA、婦人会、老人会、企業、行政などの各専門部会を設け、部会ごとに新任教職員、保護者、会社員らの人権研修を実施している。地域の隣保館や集会所では、学習や音楽、スポーツ、リクリエーションなどの講座や催しに地区内外の大人や子どもたちが参加し、交流することで偏見や差別の解消につながっている。こうした成果は小学校区ごとに設けた各支部が集まって毎年開く人権教育実践発表会で各地域の取り組みとして報告される。
こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している。インターネット上の部落差別やヘイトスピーチも跡を絶たない。なかでも市内の被差別部落を写真入りで解説し部落出身者の個人名を暴露するなどの悪質な書き込みについて昨年11月の市会議員や市職員の人権研修で紹介されると、条例制定への機運が一気に高まった。
だが、全国的には自治体による条例化はあまり進んでいない。部落解放同盟中央本部によると、新たな条例は、たつの市に次いで兵庫県加東市が制定し、既存の条例を法に合わせて改正した自治体は約20市町になるという。
12/14(金) 10:10配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181214-00010000-kinyobi-soci
★1：2018/12/18(火) 03:58:19.85
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1545073099/ 希望する全員が 部落民になれる、差別のない、公平かつ
公正な世の中の実現は、人類全員の願いであろう。
もちろん、希望した部落民全員が、公務員枠や生活保護無審査などの、
あらゆる利権を 均質に分け合う世の中だ。
しかし コイツらは違う。
利権の独占に成功し、権益維持が 至上命題になってしまっている。
部落民になり、権益確保でのうのうと活きられるという 人類共通の
願いを阻害し、血筋だ血縁だ などと差別をしているのは、まさにコイツらだ。
コイツら、明らかに狂っている。
しかし、利権排除の法制化で、一気に排除が可能だ。 神戸出身だけれどエッタ表現には馴染みがない
エタなら分かるんだが 我儘で住み難いってどういう事？何で県庁はトラブルになる前に監視を入れないの？ 東日本から北日本はあんまり関係無いんだわな
むしろ寝た子は起こさない方針の方がいいと思う 差別の存在を教えなければ差別はなくなるのにな
小学校の頃先生にどうしたら差別はなくなりますか？と問われてこう答えたら酷く怒られたわ 穢多・非人（えた・ひにん）なら社会で習ったが
エッタ＝穢多なのか？ それなりの人間ならば承知していることだけれども、もう1回言うぞ
部落、部落言っているのは差別利権を死守したい部落解放同盟だからな
つまり、何も知らずに部落だエタだ言っている人間は、解同の兵隊ということw 与しやすい、マウントしやすいと思ったから出ただけで、このガキが腕っぷしの強そうな同和にこれを言えるかといえばまず無理 西日本に蔓延している差別教育の賜物です。
いい加減、時代遅れの授業をやめろよ。
プロ人権屋を食わせる必要はない。 関西はお役所に部落枠があるんだっけ？
そういうの無くさないと差別は残るでしょ
あと悪質さで言えば南青山の連中の方が上だと
思う そうさね、政治屋のＢは最強だわなｗ
部落票で当選を繰り返し
意味不明な政策を打ち出すｗ 被差別部落ってよく分からない
住んでる場所で差別されるってこと？
便所の落書きの5chですらこれに関するヘイトスピーチは見たことがない 中学生なんてまともな理由もなく大人にマウント取りたがる生き物だよ
極端な奴だとホームレスに放火する >>13
全く同じ
何故問題視されるかもわからなかったな
名案じゃないかと思ったんだけど よくわからん
どういう人をエッタって呼べばいいの？ >>8
なんJのイッチみたいだな
なんJ語なのでは？
てか、差別作りを欠かさないな、共産党 部落差別なんて知らない差別は良くないなんてのが普通の市民感覚
でもいつか身内があっちの人とチョットした接触事故とか起こした時に
集団で家に押しかけられて脅迫され警察に相談しても相手にしてもらえない
そしたら一発で差別主義者になれるぞ >>1
違和感ありまくり
自ら公表しないと分かるはずもない情報なんだけど
どうやってその情報を入手したんだ？ 普通部落なんか今時ねーからな
関西九州はいつまでやってんだよｗばーかｗ 40年ほど生きてきたが、部落差別なんて一度も聞いたことねぇな
自治体は一生懸命、差別ガー部落ガーって言って予算組んでるけど、まったくの無駄じゃねぇの？ うそくさ！
自作自演の差別を作り出すことによって、
こいつら特するからな。 被差別部落出身でも教師になれる
差別されてないじゃん、よかったね >>20
大阪の市バスとか清掃局とかが酷かった
覚醒剤とかで事件になっているのよく聞いた 竹中が日本をめちゃくちゃにしてやると決意したのもこれだと政治板で見たな
ヤバいよ言われた本人は >>32
いや、無駄でいいんだよ
その浮いた金啜ってる奴らがいるんだから >>22
たまに在日と同列でマウントネタになっている カムイ伝の時代は終わったんだから
差別も手当も優遇も一切ない平等な社会を国と自治体は作るべきだと思うんだなー
国も自治体もいつまで優遇するつもりなの？無能なの？ >>24
でも先生が今教えるまで僕たちは部落の存在もエタヒニンなんて言葉も知りませんでしたよ？
と返して更に怒られた 第十四条
すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。 京都市バス運転手も全国一嫌われてるからな
マジで運転むちゃくちゃすぎる
30年変わってない
中身が利権で30年変わってないのだろう 差別利権があるんだろという批判は多数見られるわけで
だったらまずは利権などないというのを明確にしていくべきではないのか
明確にしないのであればやはり利権なんであろう エタって言われるより「おい、5ちゃんねらー！！」って言われる方がキツイな 啓蒙活動にしても江戸時代差別されてましたー
だけじゃなくて特定業務では優遇もされてましたという面もアピールしないと片手落ち >>13
あーそうか
差別の存在を教えること＝差別の布教活動みたいなもんだな 部落出身ってだけで、公務員になれる って聞いた。
なぜ優遇されるw エッタって今で言う食肉加工の人だろ？
騒がなきゃ普通のことじゃね エタヒニンなんか中学の社会でさらっと流した程度だわ 中川昌史 でググってみれば
部落、解同、エタ特権のすべてが理解できる 子供の人権が一番とか言うから変な街になるんだよな
徳治主義じゃん エッタとか一体どこで覚えてくるんだろう
ネットかね >>53
特定業務の優遇が余計な差別を生んじゃったよな
完全に国の失敗 >>43
大阪いた時もだいたい童話呼びだったわ
その中での分類がエタなのかヒニンなのかは学者じゃないのでよく分からない >>32
帰国子女かなんか？
今でも人権教育ってやってると思うけど >>41
差別なんて知らない人間に
過去の人間の差別引き継がせようなんてあほだよな 無くなると困る人がいる
慰安婦問題 徴用工問題しかり 教師がわざわざ自分が部落出身だって言う必要ないだろ。
言えば特別扱いしてもらえるとでも思っているのか？ 経緯が分からんとなぁ。
この教師自身や周辺の人が、出自や先祖が差別で苦労したネタを盾に
好き放題やりすぎて「いい加減にしろよ○○！」てな具合に
反発買ってるだけかも知れんし。 人権教育ではなく利権教育
差別教育ではなく利権教育
用語は正確にしようぜ >>8
かなり年齢若いだろ
学校ではエタとしか教えないだろうが、神戸でも口語としてはエッタが普通だったよ >>32
無駄だよ。でもその予算をあげないと騒ぐ人たちがごく少数いるんだよ。ほんとにただそれだけ。ひでぇもんだよ >>1
日頃から仕事休んで活動でもしてなのかな？
カミングアウしなきゃバレないよね？ また差別利権か
こいつらってほんと差別大好きだよなあ 法で定めたり人権で啓蒙したりするのは結局のところ上から目線の性質はあるわけで
そのズレがある以上は差別は温存されるだろう
もちろん利権の温存だが >>64
お前ら関西九州だけだろ
東日本じゃやってねえよ
部落自体ねーんだから >>1
こう言う差別する奴が居ると差別ヤクザが助長して迷惑だから差別する奴を差別するべきだと思う。 差別が始まったのは明治の新平民で権利が同じなのに慣習で制限されるって状態
それが今あるのってなると無いんじゃねって感覚だから
血筋にこだわりがあるならそれもいいんだろけど >>11
何も知らないとどこかで聞いてきた時に遠慮なく質問したりしてかえって問題が大きくなる。
不動産会社社員が役所に直接質問したりするから新聞沙汰になったりする。
知識は必要。 人は他人と比べて優れている部分、マウントを取れる部分がないと生きていけない
ガチャソシャゲが流行ってるのもそれが原因
どんな部分でも格差は必要なんだよ 江田さんを親しみをこめてエッタと差別用語と知らずに呼んだのではないのか？ >>80
浅草は？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 最近では品川駅とか高輪が話題になってるが
あの辺には屠殺場があり、真っ先に改良地区にして
カモフラージュした土地な
悪いイメージを消して、建物を立て坪単価をあげたら
ルーツを知らない者が住んだりして風化してるのも事実。 >>62
ただそれにより沢山の富を得ていたエタが大勢いたのも事実
江戸時代の吉原の経営者なんてウハウハだった
明治維新で、 それまでの エタ・ヒニン という身分制度は、
市民平等 となって、 平民身分に編入され、
被差別民 は、日本にはいなくなった。
その部落とか、 いうのは
明治以後 の 新平民 という新しい身分のことである。
新平民というのは、 英国や欧州でいうところの 移民人 のことである。
ようするに、 部落というのは 明治以後 二次大戦終戦までに
新しく 違法移民・密航・密入国 をしてやって来た、 朝鮮人である。
部落なんかよりブス差別BBA差別なんとかしてよー
生きてるのツライよー 部落差別があるという設定にしないと、取れる金もとれなくなるからなw
ええ加減にせえよ、外道どもが >>74
今40だから若くはないがオメコ言わずにマンコ使ってたし地域がお上品だったんだろうかなあ 再開発して跡形もなく離散させちゃえば部落地域は消えることは消えるな まあ半世紀前なら急に未舗装路になるとか
差別は有ったけど今は無いよね ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
