【兵庫】生徒が被差別部落出身の教師に「エッタ」など差別語浴びせ関係者に衝撃 たつの市、部落差別解消で全国初の条例施行のワケ★5
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部落差別解消へ向けて11月16日に開かれたたつの市の審議会（撮影／平野次郎）
https://amd.c.yimg.jp/amd/20181214-00010000-kinyobi-000-1-view.jpg
部落差別解消推進法が2016年12月に施行されて2年。部落解放同盟や一部自治体による法の周知や啓発にもかかわらず、メディアがほとんど報じないこともあって、同法の具体化や活用は進んでいない。そんななか兵庫県たつの市が同法を受けて全国初の条例を今年4月に施行。11月16日に同市部落差別解消推進審議会を発足させ、実態調査や基本計画策定の取り組みを始めた。
部落問題に関する法律としては、1969年に施行された同和対策事業特別措置法が名称を変えて2002年3月まで33年にわたって存続した。特別措置法の期限切れ後、法の空白状態が続くなかで国や自治体による施策の後退が目立った。同和教育は00年に人権教育・啓発推進法が制定されたものの人権全般の中に解消され、学校教育で部落問題を学ばない世代が増えている。
一方、12年11月の衆議院解散で民主党政権による人権委員会設置法案が廃案になったあと、自民党政権は個別法による対応を打ち出し、「障害者差別」「ヘイトスピーチ」に続き、「部落差別」についても三つ目の解消推進法として、いずれも16年度に施行された。
部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在し情報化の進展に伴って差別の状況に変化が生じているとしたうえで、「基本的人権の享有を保障する日本国憲法の理念にのっとり、部落差別は許されない」と規定。法律で初めて「部落差別」の表現が用いられた意義は大きい。罰則などを伴わない理念法だが、「部落差別の解消に関する施策」を国や自治体の責務とし、相談体制の充実、教育・啓発の実施、差別の実態調査を挙げている。
たつの市部落差別解消推進条例案は17年12月の市議会で全会一致で可決された。条例は法の目的と理念を踏まえて「部落差別のないたつの市を実現する」とし、市の責務として法が挙げている三点のほかに部落差別解消推進基本計画の策定、審議会の設置などを明記している。11月16日開会の審議会（会長 根本親良・たつの市民主化推進協議会会長）では、山本実市長から基本計画策定の諮問を受けて審議。今年度中に部落差別の実態・意識調査の素案を作成、来年度に調査を実施して基本計画の策定に着手することを決めた。
【交流による差別解消へ】
では、同市がなぜ全国の自治体に先駆けて条例を制定することになったのか。そこには審議会会長の選出母体である民主化推進協議会の存在が大きい。同協議会は部落解放同盟と協力しながら同和対策事業を推進するため1973年に発足。自治会を中心にPTA、婦人会、老人会、企業、行政などの各専門部会を設け、部会ごとに新任教職員、保護者、会社員らの人権研修を実施している。地域の隣保館や集会所では、学習や音楽、スポーツ、リクリエーションなどの講座や催しに地区内外の大人や子どもたちが参加し、交流することで偏見や差別の解消につながっている。こうした成果は小学校区ごとに設けた各支部が集まって毎年開く人権教育実践発表会で各地域の取り組みとして報告される。
こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している。インターネット上の部落差別やヘイトスピーチも跡を絶たない。なかでも市内の被差別部落を写真入りで解説し部落出身者の個人名を暴露するなどの悪質な書き込みについて昨年11月の市会議員や市職員の人権研修で紹介されると、条例制定への機運が一気に高まった。
だが、全国的には自治体による条例化はあまり進んでいない。部落解放同盟中央本部によると、新たな条例は、たつの市に次いで兵庫県加東市が制定し、既存の条例を法に合わせて改正した自治体は約20市町になるという。
12/14(金) 10:10配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181214-00010000-kinyobi-soci
★1：2018/12/18(火) 03:58:19.85
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1545119929/ 解同絡みの反日授業してるようじゃ言われて当たり前じゃねえの？？ >>387
濃いとか薄いとかではなく、蒙古襞。
部落民は幼少期から蒙古襞がないという人種的特徴が確認されている。 >>375
違うだろ。
住んでいる土地由来の問題なんだから強制的に全戸適当な場所に点在移住させたら綺麗さっぱり解決するじゃん。
なんでそれやらないのって話だ。
差別利権を手放したくないからだろ？ 神奈川県民なんだが部落差別なんて聞いたことないな。
てか今の時代好きな所に行けるんだから本人が言わなきゃわからんだろ。 ●在日朝鮮人が(時に日本になりすまして唱える)好きなカルト呪文 (統計)
縄文人を虐殺しまくり
縄文人を駆逐しまくり
お前らもどうせ一重 (異常に一重瞼にコダワル在日習性?）
原爆ざまー
k-popアイドルが最高
縄文文明など存在しない
弥生人の９割が古代朝鮮人
弥生人が朝鮮人
先住の縄文人よりガタイが良く縄文人を配下に収めた
縄文猿
私もあなたも朝鮮人！違うと言っても朝鮮人！
世界中の人間が朝鮮半島から出発
日本人は古代韓国人の末裔なんだね
半島から来た人がほとんどってことよ
朝鮮半島から最新の文明を日本に持ち込んで
原住民を土人から人間にしてくれた西日本のご先祖さまに感謝
一番左のちっこいのが倭人 (コピペ1万回 その他の定番コピペ有り)
土人
土人島
土人臭
縄文人と倭人をまとめて差別したいニダ (二重瞼やきれいな奥二重は邪魔ニダ)
穢人である在日に向かう差別の矛先を何としても縄文や蝦夷に向けさせるニダ
まとめて被差別レッテルのステマに励むニダ
さようなら、半島人（日本になりすまして唱える）
台湾とかミャンマーの倭人に近そうなやつ
大化の改新や壬申の乱で日本は半島人に乗っ取られた
物部は秦氏に国を譲った
その後に奈良平安の貴族が半島人であってほしい
(歴史は知らないけど)縄文系と倭人系が支配者だったなんて認めない
（絶対にステマ工作で覆してやる)
百済に統治されてた
山陰[も]百済統治下だった時期があると思う
地域に縄文人的部落があるようだ
東北は全体が部落
大和民族からみると東北蝦夷は被差別部落
なんとしても日本人を差別したい
東北人らしい顔、沖縄人らしい顔をどうしても差別したいニダ
そうしないと落ち着かないニダ >>392
横に繋がった組織だから
移住しても庶民に紛れるだけでなくならない
地域で判断できない分
余計にたちが悪くると思う エッダ は、北欧神話の初期（ヴァイキング時代）の形態を伝える文書群である。 だいたい同和地区はしょう油系の釣り目顔ばっかりだし >>368
>>378
在チョン本音剥き出しの妄想ｗ
ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!! 日本と同様に起源不明とされているインドのカースト差別も完全な人種差別。
下位カーストは、インダス文明を築いたかつての支配層。上位カーストはそれを征服したアーリア人。
肌の色が違うし、日本とは比べものにならない人種的違いがある分、差別も強く、一見して分かる。 濃い顔立ちと行ってもアイヌや沖縄のように
多様性のある顔立ちじゃなくて
みんなよく似たような顔立ちなんだよな
民族云々じゃなくて
近親婚の影響でたまたまそういう形質の遺伝子が濃いだけじゃないかな 東からすれば神戸とかあってお洒落なイメージだが
兵庫県ってそんなとこだったんだ
絶対に行かないわ 野中広務大先生の画像貼ってる奴いてワロターーーーーーーーーーーーｗｗｗｗｗｗｗ >こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。
いや、そういう活動で部落のことを盛大に拡散してるから減らないんだろｗ >>368>>378
朝鮮人の気持ち悪い願望が怖いです >>400
イギリスが絡んでるからねぇ
白人の分断統治はでたらめな歴史をつくって
民族を対立させるから
ロヒンギャ問題もそれが原因だね
そういや日本もついこの間まで米英の統治されてたね >>385
今の日本は外国人を入れて貧民と外国人を互いに争わせようとしている
部落民と朝鮮人は上級国民として高みの見物か
すごい時代が来たものだな
でも江戸幕府も結局つぶれたでしょ。外国人＝賤民を入れてまで
自分たちの権利を守ろうとしても時代の波には逆らえないのよ
延命に過ぎないと思う なんで部落ってバレたんだ？
弱者盾にしてくる利権乞食団体は大嫌いだが
マジで差別してくるような連中は論外だろ >>368
>>378
>>386
>>395
在日チョン勅語がどういうものかよくわかったわ 部落民を喜ばせてどうすんだよ
それを理由に補助金せがめる餌を与えるだけだろ >>392
まず"移住させる"なんてことが部落民だろうと一般人だろうと法的にできない
そして部落でも先祖から受け継いできた土地財産墓ってものがあるんだから
さっぱり捨てれる人ばかりじゃないだろ
それに昔部落だった地域も今回のたつのの一部みたいなコアな場所を除けば差別なんてまずないよ
ただ、個人的に付き合う分には普通でも行事ごとなんかで自治会単位で一緒に活動するようなとき
空気の読めなさというか、図々しくても体面を気にしない人が多いってことに気付かされるんだよな… そもそも>>1の厨房は
何故その教師がソレだと判ったんだ？ >>408
おそらく普段から周囲に吹聴しまくってんだろ
俺は上級国民の部落民だぞとかいって だいたいにして渡来人が大和朝廷なんて立てた頃から関西そのものが日本の部落だろ 関西ってヘイト好きなんだな
まぁ人間性は朝鮮人より少しマシなくらいなんだろ >>406
今もだろw
日本の政策はメリケンの政策で変わる >>394
神奈川県民なのに大磯事件も知らないなんて >>395
そういう感じだな
在日韓国朝鮮人は在日勅語でチョンが
朝廷を作って日本を征服したって事に
在日社会で捏造してんだな
つまりアイヌ民族や北海道民や東北民や
蝦夷や熊襲や沖縄や奄美の二重目蓋
パッチリ日本人を征服したという妄想が好物で
そういう在チョンの願望史観を日本人の頭の中
に刷り込む活動に躍起てことだ
つまり縄文D系遺伝子を多めに持った先住民
を差別の対象にして、自分の先祖が半島から
逃げてきた奴婢難民ということ歴史から消し
たいわけ
しかも支配者だったという位置づけにしたい
だからアイヌや蝦夷や東北民や太平洋上
の島民や在チョン妄想に従わない日本人を
どうしてでも差別の対象にしたくてししたくて
たまらないってわけだ 弥生人が蒙古から日本に移住 縄文人を沖縄、北海道へ押しやる 取り残されたのがヘイトの対象になり起源に
東大の人類学、古代人の人骨、骨相研究の成果 >>418
その奈良に都のある大和朝廷を立てた奴らが部落の始まりなんだけどね
奈良をよく見たらわかる
島根広島愛媛福岡兵庫埼玉神奈川なんかに多い理由を考えたらいい >>409
北九州から西日本全体は日本に呼び寄せた優秀な呉の工人など楽浪などの中国人以外は歴史的に半島出身の奴婢集落が多い >>424
稲作弥生人は半島難民とは関係ないですからねえ
華南長江方面が稲作の起源で弥生人の主体ですよ 部落は民族じゃなくて組織な
だから在日が部落民を名乗ったりしてるわけよ
起源はどうであれ
庶民とそんなに遺伝的な差異はないと思うよ 【高槻むくげの会会長】
●『なんとしても日本人を差別して死にたい』
在日外国籍市民の参政権を考える連続講座 第３回
演題：在日韓国・朝鮮人と国籍
講師：高槻むくげの会会長
日時：2001年12月14日18時30分～ 場所：京都YWCA
（中略）
ただ、在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題をどうするのかと
いう人がいますが、外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は潰れると思
います。というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。ある統計では、一〇〇年
後には五人の内三人が外国系になるといいます。そうなれば、日本で大和民族がマイノリ
ティーになるのです。だから、私はあと一〇〇年生きて、なんとしても日本人を差別して
死にたいです。これが夢です（笑）。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうの
は小数民族の酋長さんみたいなものになります。こうした素晴らしい戦術があるのに、それ
を、今の左派のように日本国籍を取ったらダメだということをやっていたら、いつまで
たっても天皇制は温存されたままではないですか。 マッチポンプ臭いな
利権がなくなるのを恐れて定期的に問題を起こしてるっぽい >>429
BTS押しでイグザイルや安室奈美恵や浜崎あゆみ下げの在日の意識はそうじゃね？
半島でも逃亡先の日本でも2000年奴隷やってると脳ミソ遺伝子もおかしくなってんでしょ 韓流の芸能番組見てると時々子供のファンや応援団みたいなのが出てるんだけど
その子供たちの顔にちょっとビビるよ
整形前のせいか目がほとんど細目で表情がわからない
大人の顔と同じ人種と思えないくらい全然違うから
マジどうなってんのこれの異様な見た目
中国人のように眼鏡もかけてないから余計に目立つ 東日本の連中には理解できないだろうが
西日本では一里四方に一つはあるといわれている
これだけの多さなら、日本の歴史にも大きく関与していたのだろうな
秀吉もそういうところの出身だったのは常識だし 外国人と思えばいい、最近の要望など主張が強く多いからだ、日本人ならば
それなりの社会生活ルールをわきまえればいいものを、半ぐれのような
連中が多いからか アピールされないと部落かどうかなんて分からんのだから、
結婚以外で差別もくそもないだろう。
結婚は部落以外でもお家柄等色々大事なんだからしゃーない。 以前、あの野坂 昭如がテレビの討論番組で
芸能人の７割は、そういうところの出身と言っていたな
関西出身の芸能人でも、地元ではそういう所の出身なのは常識だし 捏造売春婦で
未来永劫朝鮮蛆虫に
ゆすりたかりやらせたい
部落穢多朝鮮非人新聞
捏造の自虐歴史蔓延
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人や
朝鮮蛆虫の
ゆすりたかりのバックアップ
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だらけ教師
穢れのガキも教師に
性犯罪や非常識
頭蹴るとかあり得ない暴力やる理由わかったか？ いまだに
捏造の自虐歴史で
日本人は悪質だったアピールやる
部落穢多朝鮮非人教師もいるよな
捏造の自虐歴史で
朝鮮で
日本人の生徒土下座された
部落穢多朝鮮非人教師もいるよな 捏造の自虐歴史蔓延
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫教師
同和教育では
むかしからある
由緒正しい日本人を
血筋が卑しい捏造も
やってたよな 生体の頭長幅指数分布の分布図である。
http://i.imgur.com/RXXfQ0q.gif
頭長幅指数とは上から見た頭骨について長さに対する幅の百分比であり、値が大きいほど短頭である（丸い頭である）ことを示す。
日本学術会議の研究班は1949年から4年をかけ全国5万6千人を対象に日本人の生体を計測した。
近畿は短頭勢力の牙城である。頭長幅示数は平均でも83～84。
山城南部や近江の湖東地方南部では、場所によって85～86という驚くべき数値が得られている。
短頭勢力はまた、関ヶ原を越えて岐阜、愛知へ、東海道を通って南関東まで達し、西は山陽方面へと及んでいる。
これらの地域では82～83くらいの値である。
近畿： 平均83～84（京都・近江： 85～86）
瀬戸内・東海道・南関東： 平均82～83
エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、東北・裏日本型に属するとみられるが、
近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次(「形質人類学から見た日本の東と西」
『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号)は、
部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質
に一致している。
とし、
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、
一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
と書き、さらに、
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が
孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、
特異の形質がよく保たれているものと思われる。
と述べている(図2参照)。
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、
部落民が頭型は、中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、
エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。
つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。
http://ryuchan60.seesaa.net/article/435099203.html 俺たちはサヨクだアピール大暴れ大騒ぎ
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫
市民団体デモ
吐き気する穢れの分際で
愛国アピール
実態は因縁つけ
穢多朝鮮非ヤクザを寄生させるのが目的
同和がやる攻撃も
そっくりだよな
部落穢多朝鮮非人街宣車
紳助がわかりやすい
また街宣車もちだし
大暴れ大騒ぎやるか
部落穢多朝鮮非人 だいぶ偏ったやつがおおいなぁｗ
部落問題と融合した在日問題でだいぶこんがらがってるなｗ 捏造の自虐歴史蔓延
部落穢多朝鮮非人や
朝鮮蛆虫のゆすりたかりのバックアップ
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だらけ教師
同和教育では
むかしからある由緒正しい日本人を
血筋が卑しい捏造もやってたよな
田舎は姻戚あるから同じ名前が
かたまって当たり前
同じ名前の人間は
血筋が卑しいと捏造
普通の部落も
被差別部落扱いして
むかしからある由緒正しい日本人を
血筋が卑しい捏造もやってたよな
部落穢多朝鮮非教師 >>418
大和朝廷は関西全体の土豪の連合政権
渡来人は使える工人以外はほとんどが地元土豪の奴隷部民 低学歴は馬鹿だから
教師は偉いと勘違い
親が教師は新聞のガキは
部落穢多朝鮮非人だらけ
低学歴以外の日本人の基本だぜ
日の丸君が代拒否
捏造の自虐歴史で
日本人は悪質だった洗脳やってる教師は
河原売春
死体解体
糞尿喰らい
部落穢多朝鮮非人
だからな >>448
土豪がそれぞれ一定数を抱え込んで部落を構成できるほど
渡来が可能だったとは思えない。 売春強姦捏造でゆすりたかり
糞尿喰らい朝鮮蛆虫の
とくに腐った悪質なやつが日本にきて
穢多非人とリンク
高給厚遇でも博打や刃傷沙汰くりかえし
あげくのはてが
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝
関東大震災内ゲバを
日本人から殺されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝
部落穢多朝鮮非人や
穢多朝鮮非人ヤクザ
朝鮮でもこいつらが嫌われ
馬鹿にされる理由わかったか？
朝鮮蛆虫の最下層の卑しい連中が
ルーツだからな 腹がいてえ受ける
朝鮮蛆虫は世界中で人気者だ捏造アピール
朝鮮蛆虫
日本人は
日本愚民しまくる朝鮮蛆虫に夢中だアピール
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫
おまえら朝鮮にかえっても
嫌われ馬鹿にされる
糞尿喰らい朝鮮蛆虫の最下層だろうが
日の丸君が代拒否
あさひを読め
日本人は悪質だったアピールする教師は
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だからな >>422
確かに半島では日本人の決定因子の縄文D1b遺伝子がほとんど見つからないらしいね
そこからの捻じれ曲がった恨か逆恨みかそこらだろ
遺伝子レベルでは日本人と韓国人は違うと判明したから短頭とか学問として開始時代の形質学的分類にすがり付くしかないんだな >>6
昨日はめっちゃ長寿の書き込み見たよ
明治43年から朝鮮人が入ってくるのが増えたって
長生きだよね～ 教師が同和教育と称してメチャクチャやろうとしたとか？ >>456
童話が童話教育と称して滅茶苦茶やったんだろｗ マスコミが報じない理由には
関東には同和差別がほとんど存在しない、てのもあるだろうな
99.9%の東日本出身者には、は？何それ美味しいの？状態だからな そもそも被差別部落ってのが存在するのが怖いわ
行政で認定してるのが異常 中3って「ちゃんとしてないと内申下がるぞ」と言われないのかな
全くつまらない無駄な3年間だった記憶しかないけどな
エッタ「など」の差別用語を言う今時の子供なんかいるかね？ 童話差別の主体＝公務員
教師＝公務員
童話差別の主体が民間の生徒への差別を始めたってことですｗ 言ったのは3年前だろ
それを騒いで今でも記事に書かれるくらいだから
碌でもない教師だろな >>459
被差別部落の差別も役所に入り込んだ利益団体が始めたんだろｗ 兵庫県は同和行政もバンバンやってるからな
朝鮮人も兵庫県財界で力持ってるし 穢多、非人、在チョンの愛読週刊誌「週刊金曜日」で察しろ。
社長は、あの慰安婦捏造の「植村隆」
韓国に逃亡して、韓国カソリック大学の教授を兼務。長年の反日活動で
韓国から「民族賞」を授与されている国賊。
コラムニストに「辛淑玉」もおり、天皇制を廃しろと言うマンガうを掲載していた
極左週刊誌。 婚約前に調べてからじゃないと部落差別が理由で婚約解消すると慰謝料500万くらい取られる >>438
杉良太郎とか久本雅美とかも、本来は同和地区出身だけど、表向き違う出身地を公表しているというね。
山口達也元メンバーは出身地を隠してる訳じゃないが、関東なのであまりそういう地区だとは知られていない。 国籍があっちとかならまだしも、こんなん黙ってりゃ過去のこととして扱われそうなものを
差別してもらわなきゃ商売上がったりみたいなスタンスだもんな
ネットのおかげで最近の子供の方がその手の話敏感なんだろうな 「チームたつの」に求められる５つのキーワード
求められる職員像
① 現場主義を徹底し、情熱を持って市民と協働する職員
複雑化、多様化している市民ニーズに応えるため、職員には、まちづくりを牽引していく
強い「リーダーシップ」と高い「コミュニケーション能力」が求められています。
私たち職員は、地域の実情を熟知した上で、市民の声に謙虚に耳を傾け、市民の方々と協
力し合い、共にまちづくりを進めていかなければなりません。
② 柔軟な発想の下、的確かつ迅速に責任を持って行動する職員
日々変化する様々な課題を解決するために、職員は、高度な知識に裏付けされた創意工夫
を絶え間なく行い、スピード感を持って最後までやり抜く姿勢が求められています。
私たち職員は、社会の動きや時代の変化による諸問題に対して、「前例踏襲」、「現状維持」
にとらわれることなく最善の解決策を見出していかなければなりません。
③ たつの市職員としての誇りを持ち、自己啓発に努める向上心ある職員
「たつの市」がより一層市民から親しまれ信頼されるために、職員は、郷土を誇りに思い、
市民の模範となるべき存在であることが求められます。
私たち職員は、全体の奉仕者であることを自覚し、「揺るぎない倫理感」と「高い志」を
持って、積極的に自己研鑚に励み、能力向上に努めなければなりません。
④ 高いコスト意識を備え、改善・改革にチャレンジする職員
厳しい社会経済状況の中、限られた財源や人材で、質の高いサービスを提供していくため
に、職員は、絶えず費用対効果を強く意識し、改善・改革に取り組む姿勢が求められます。
私たち職員は、コスト意識を磨き、「ＰＤＣＡ」を徹底し、固定概念にとらわれず、「スク
ラップ＆ビルド」、「選択と集中」に果敢にチャレンジをしていかなければなりません。
ttp://www.city.tatsuno.lg.jp/soumu/documents/jinzaiikuseikihonhousin.pdf カミングアウトしてる日光さる軍団の村崎太郎とか腹話術師のいっこく堂が
差別されてるなんて話は聞いたことないし、知ってはいてもするつもりもない。
こういうガキの親が普段から何を言ってるかが問題なんだろうなあ？
だから子供がそれを見てマネをすると。 たつの市まち未来創生戦略
創生戦略の趣旨
我が国は、2008 年（平成 20 年）をピークとして人口減少局面に入っており、このままの状況が
続くと、2050 年には 9,700 万人程度と１億人を割り込む水準まで減少すると推計されています。
＞加えて人口移動の状況をみると、2014 年（平成 26 年）では、埼玉県、千葉県、神奈川県を加えた
＞東京圏では約 11 万人の転入超過となっており、2012 年（平成 24 年）以降、３年連続で増加して
＞おり、東京一極集中の傾向が加速化しています。
こうした状況を是正するため、2014 年（平成 26 年）11 月に「まち・ひと・しごと創生法」が
制定され、国では、国民一人ひとりが夢と希望を持ち、潤いのある豊かな生活を安心して営むこ
とができる地域社会を形成すること（まちの創生）、地域社会を担う個性豊かで多様な人材の確保
を図ること（ひとの創生）、地域における魅力ある多様な就業の機会の創出（しごとの創生）の一
体的な推進を図ることが示されました。そして、同年 12 月 27 日には、人口の現状と将来の姿を
示し、今後目指すべき将来の方向を提示する「まち・ひと・しごと創生長期ビジョン」及び今後
５か年の目標や施策の基本的方向、具体的な施策をまとめた「まち・ひと・しごと創生総合戦略」
がそれぞれ閣議決定され、地方創生への本格的な動きがスタートしました ・・
ttp://www.city.tatsuno.lg.jp/kikaku/documents/souseisenryaku.pdf >>438
ヤクザの6割は同和で3割がチョン
六代目山口組 高山若頭談 こういう存在の親玉を江戸城の麓に置いて、全国の地域分断工作をしていたのが徳川幕府
徳川の罪は重い
今でもしこりとして、現代に影響が残っている
千年以上経った現代なら、和解したらいい筈なんだけど、今でも地域分断に利用しようとする輩がいるからな >>477
その理由は
在日1世なるものを朝鮮や満州でスカウトして日本に連れてきたのが同和団体だからです
自分らの下働きをしてもらう為にです >>479
でも今や童話の方が在日に牛耳られてしまっているわけですねw たつの市まち未来創生戦略
踏まえるべき社会潮流
東京一極集中の進行
○2014 年（平成 26 年）の転入超過数は、東京都が約７万 3,000 人と最も多く、埼玉県・千葉県・神
奈川県を含む東京圏では約 11 万人の転入超過となっており、東京一極集中が加速しています。
○若年層（特に若年女性）の大都市への流入が増大し、高齢層の都市部からの流出が減少しています。
○東京一極集中を是正する観点から、企業の本社機能や政府関係機関の移転をはじめ、地方への新し
いひとの流れをつくる施策を推進する必要性が高まっています。
)地域ブランド力の強化
地域活性化には、「ないものねだりではなく、あるもの探し」という原則に基づき、小麦や大豆、
揖保川トマトなどの農産物、室津港・岩見港で水揚げされる新鮮な魚介類、うすくち醤油、手延そう
めん、皮革製品など、既存の特産品のブランド化を推進します。また、全国に向けたＰＲをすること
で付加価値、知名度を高め、販路拡大、売り上げ向上により、製造業、農業、漁業の振興を図ります。
地域産業クラスターの形成
食料品製造業や皮革製造業、先端科学技術を活かした製造業など、市内及び西播磨圏域等の範囲で
多様な特色を持つ企業間の連携を図り、地元企業の新たなビジネスチャンス、相乗効果を生み出すた
め、製品・技術・サービスのマッチング、雇用・就労のマッチング機会を創出します。
ttp://www.city.tatsuno.lg.jp/kikaku/documents/souseisenryaku.pdf >>481
いいえ
同和のことを四つ者とも言います
四つ者＝署
「警察署・消防署・税務署」
要するに上部組織にいるのです >>32
貧乏なのは親がクズで働かないで生活保護の金をパチンコに使うからなのにねw ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
