【地域】嫌味なのは「京都市民」だけ、一緒にするな！ 丹後出身者の怒り、背景には「あの問題」が. ★5
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京都中心部の「洛中」と、郊外の「洛外」をめぐるいわゆる「洛中・洛外」問題。Jタウンネット編集部が京都人の嫌味っぽいイメージに関して読者に投稿を呼び掛けたところ、多くの体験談が寄せられた。
今回は、京都府丹後地域の出身で現在は広島県在住の20代男性・Sさんからの投稿を紹介したい。
「典型的な京都人像は京都『市内』だけに適応されるのです」とまで言い切るSさん。京都「府」の出身であるSさんが体験したこととは――。
「丹後出身者にとっては全く関係ない話です」
京都人は嫌味を言うと言われますが、それは京都「市内」の人間がよく言われることです。私は京都府の北、丹後地域の生まれですが、そのような嫌味や婉曲的表現はあまり使いません。
よく出身で「洛中・洛外」の紛争を行なっているそうですが、丹後出身者にとっては全く関係ない話です。それどころか、丹後出身者は京都人として全く認められていません。
そう感じたのは、私が高校3年生の時にセンター試験を京都大学で受験した時に、後ろから聞こえた会話です。
「今日はえらい道が混んだはったなぁ」
「そうやなぁ 『北の人』がわざわざ来たんやろなぁ」
「『北の人』はわざわざ京都まで来んでええのに」
私はその時まで、あまり京都市内まで来る経験はなかったので、この会話はとても衝撃的でした。我々丹後出身者は京都どころか「北の人」とまるで北朝鮮みたいな言われ方をされるのです。
大学に入学してからも、京都市内出身者の知り合いに丹後出身と言うと、「あんたは京都じゃない、兵庫県の田舎もんや」とか「福井県の方が近いから福井県出身って言いや」と嫌味どころか悪意を持って言われました。
京都人とは京都「市内」在住の人間を言い、それ以外は京都を名乗ることすら許されません。
いわゆる「洛中・洛外」問題や嫌味など、典型的な京都人像は京都「市内」だけに適応されるのです。
https://netallica.yahoo.co.jp/news/20190210-23399621-jtown
2019/2/10 20:00 Ｊタウンネット
https://d1d37e9z843vy6.cloudfront.net/jp/images/3523128/700/ed80179124a563e427423824ce8688589e85b2d1.jpeg
https://kyoto.uminohi.jp/wp-content/uploads/sites/38/2017/10/14620d428972089de3f3a5d6fb2e7440.jpg
前スレ 2019/02/11(月) 01:06
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1549883870/ よくメディアや著書でも典型的な京都人をイジるような主張が数多くありますが、それはあくまで京都「市内」にとどまることであり、京都府全体のことではありません。京都府は南北に幅広く、多様性に富んだ都道府県なのです。
この事実は京都「府民」の主張です。 京都市民はソウル市民と似ているね
熱くて情が深い
いい人ばっかり タンゴの田舎者は、相手にされていないから、気にすることはないよ。 京都市内の高校に通ってたがほんま陰気な奴ばっかだったな。
あと出自もそれっぽいのとかチラホラいるし 大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみも見ず 天の橋立
（小式部内侍）
この「大江山」ってのは桂と亀岡の間にある大枝山という説がある
鬼退治の「大江山」も恐らくそう こんなの何処の県でもある
愛知でも三河のお陰で成り立っているのに、名古屋がデカい顔してる 気位が高いんだろうなとは思うな。千年以上続いてる家もあるだろうし、朝廷もあった。毛唐や馬の骨など来ていらんわって思ってはるでしょうなあ。 >>15
都市として流動性は失われちゃってるんだよなあ。。。 フランス人が嫌味なパリジャン、パリジェンヌと一緒にすんなって言うみたいなもんか >>9
丹後と丹波の間らへんに大江山ってなかったっけ？
あれのことなんだとばかり… >>10
地方の労働者を低賃金で使い倒したあげく、景気が悪くなったら派遣切りして500円渡して「名古屋に行け」ってやってた三河がなんだって？ 福知山ってとこ
京都市ではない山の方にある
あそこは丹波？丹後？
野球の京都府大会を見たんだが
悪いけど陰気な感じを受けたよ
大阪的なノリ・空気とは違って東北的な暗さを感じた 明治マセソン商会維新１５０年と孝明天皇睦仁親王■■と田布施システム 東北人に申し訳ないけど地方別では東北が最も陰気な感じがする
関東もけっこう暗い
その中では神奈川が最も明るい
日本海側は気質が東北に近くなるようなそんな感じがする 和歌山とか滋賀とか丹後はいつも京阪神から虐げられてるから
性格が歪んでしまっているのではないか
二階とか竹中平蔵とかああいうのしか排出しない和歌山 >>25 中島らもによれば北海道は「お花畑」らしいが
移民で関西の血が受け継がれてるかららしい >>27
北海道は関西もいるし九州もいるしカオスだからな
東北出身者が最多らしいけど 【関東】
越後 越後の国の風俗、千人が九百人は、人に負くる事を嫌ひて、勝つ事を好み、仮初にも勇を嗜み、痛きといふことをば痒きと云ふ。
甲斐 甲斐国之風俗は人之気質尖にかたくへ也。
信濃 武士之風俗天下一也。最百姓町人之風儀も其律儀なる事伊賀伊勢志摩之風俗に五畿内を添たるよりは猶も上也。
上野 碓水、吾妻、利根三郡は人之形儀信州に似たり。亦、勢田、佐位、新田、片岡四郡は風儀信州より上分の風俗也。然ども詰る所之意地少、信濃よりは不足也。
下野 気の強き事は上方の国五ヶ国七ヶ国合たるよりは猶も上成べけれども、更に理非を弁る事なきが故に、法外のみ多し。
常陸 盗賊多して夜討推込辻切等をして、其悪事顕れ罪科に行はるるといへども、恥辱とも且て不思。肝胆之間逞く生れ付て如此と見へたり。
安房 根源に正き所を生得たる上に道理を分別したる故、一旦は尖に見ゆるといへども、武士は武士之上に備る程之器となり。農工商ともに皆是に準へ、而可知。
上総 上総国人之風俗、大体安房に替る事なし。
下総 下総国の風俗上総に同じ。
武蔵 武蔵国の風俗くわったつに而気広し。
伊豆 伊豆国之風俗強し。中之強にして其気に乗る時は強し。其気に不乗時も強し。
相模 相模之国は風俗豆州ににるといへども人の気、転変仕安き所也。
（『人国記』）
【関西】
近江 近江国之風俗は賢佞之間を兼たる風儀なり雖然賢智之人を聞く事なし。
山城 此国の風俗実を用勤る人すくなき故、不知義理也。
大和 古より芳野山奥は人の気五畿内之人に勝れて、いさぎよき也。
摂津 柔弱虚談之国風故武は用るに不足也。
河内 士農工商どもに富貴成人は都而驕り之気有て人を足下に見いやしむ心強し。
和泉 此国は唯野狐に衣服をしたるに似たり。不頼也。
紀伊 紀伊国の風俗不律儀第一に而、陽気甚しくいやしく。上と而は下を貪り、下は上みをあなどり、法令を不入而、更に言語に絶たり。
播磨 善に定る事なし。
丹波 昨日味方に有し、人も今日は敵となり、而前になり替り渡世する類之風俗最哀れ成形儀不及、是非事とも也。
丹後 人は気質直なれば勇気なく、勇気あれば邪智有、亦愚智也。実あれば気不叶、兎角擧て難用国也。
但馬 但馬国の風俗は丹後、丹波よりはまされり。
（『人国記』） 京都に引っ越した安室ちゃんもさぞ影で陰湿な悪口言われてるんだろうな >>33
いやー、百羽一絡げ
あんなとこのマンション誰が買わはんにゃろなあ
さすがに京都の人間は買わへんやろ
買うたら何言われるか分かへんわ
とか何とかww >>30
それ
大和奈良の吉野の山奥の人を優れてと言っているから
単に山奥の縄文人的なのに肩入れしたいだけだろ
作者が山奥人か東の人間ぽい
優れているなら山奥なんか居ないで平地の町で名を成してるよ
山奥人or東国人の作者が京や堺などで笑われたり
無理矢理ぶぶ漬食わされてたりとにかく侮蔑されて
腰丸めて下向きながら家に帰って一人で泣きながら京阪近畿あたりをボロクソ書いたんだろう
山国や陸奥出羽関東や西日本なら土佐薩摩とかを誉めてそう そら、大和朝廷、天皇の出自に関係するから、必死だわな。
これから歴史の見直しが、すごく急激に始まり、捏造がばれる。
京都（笑）、京都（あぁ、あのうそつきか？） 京都（羅生門いまだにゾンビ）
とか言われるようになって、急落するよ・丹後は、地位が向上する。
だって、歴史的に源流だからね。
京都なんて、秦、藤原の捏造の都。たいかのかいしんをみてみなよ。
藤原のかまたり、はたかわかつ・こいつ何をした？ 京都は雅びやさかい、京都市民は嫌味やおへん、イケズどすえ >>10
江戸幕府の始祖の徳川家康の出身地なのにロクな建築物も残ってないくせに。
日光には東照宮。人質時代の駿河でも久能山東照宮。
そんだけ三河が家康にとっては思い出したくない土地なんだろ。 京都市民「国会もない天皇もいないただの観光地ですでも首都です」
かわいそう >>38
十把一絡(じっぱひとからげ)げを百把一絡げとするのは面白いが
百羽一絡だと雀の焼き鳥？という感覚ｗ
>>40
大和朝廷・天皇の出自には京都は一切関係無いよ
大和・摂津・河内・和泉で構成される
山背(後の山城)なんてのはしょんもない田舎 >>43
そんなん話のネタで言うてるだけか
ごく一部のアレな人が盲信してるだけ >>19
「京都、パリ ―この美しくもイケズな街」
出版社: プレジデント社 (2018/9/27) >>1
丹後といえば超有名なボヤキじいさん(84)がいるではないか >>53
お金ないし契約もさせてもらえないんで
練習に参加させてもらって……いつの間にか三冠王の…… 旅行と学生の需要で誰もかれもベンツ乗り回してるからな。
そら横柄になるわ。
いまや神域じゃなくレジャーランドだから。 京都カーストの正体は区域でも学区別でも無い。
・白足袋族
・パンピー
・B、K
・ヨソさん
この四層ピラミッドに感じる。
この内、嫌味ったらしいのはパンピー。 もう、分離して逃げたら？
文化も山陰地方だし。
兵庫県側の丹波地区も大概ないがしろにされてるから連れ出して、丹波・丹後で分県独立してしまえ その京都人も、東京に来ればただの地方都市から来たお上りさん。 京都市内に入ると住民の性格の悪さを実感する。
よほど鈍感でなければ誰でもすぐわかる。 >>61
京都出身の上京者は大人しいんだよ。
よっぽど地元に嫌気が差したのが首都圏に居着く。
東京に住んでいてもイケズ魂をリセットできない輩は大学卒業を機に田舎へ戻る。 >>10
言われてみればそうかもな
排他的で嫌味な地域性は共通してるかも 京都名乗るのは京都市宇治市までだて〜
おめぁさん当たり前だでよ
あと舞鶴も京都名乗ったらかんよ〜
By京都嵐山住民 大阪へ行こう・・・「何買いに行くの？何食べる？」
京都へ行こう・・・「どこ観光する？」
滋賀へ行こう・・・「釣り行こうか」
兵庫へ行こう・・・「ハーバーランド行こうか、姫路城見に行く？」
和歌山へ行こう・「パンダ見に行こうか」
奈良へ行こう・・・「何しに行くん」
関西人の会話 実際のところ京都市はどうにもならん街。知ってる人間はみんな逃げ出し
滋賀や北摂に移住する。あれだけ観光都市で人が往来し学生はおおくバスや
地下鉄は混雑してるのに税収が０の宗教法人や学校法人が多くて
財政は赤字。これは京都の特有の問題であるから。はっきりいうと京都市は
泥舟。住むやつ家買うやつの気がしれん > 丹後出身と言うと、「あんたは京都じゃない、兵庫県の田舎もんや」とか
> 「福井県の方が近いから福井県出身って言いや」と嫌味どころか悪意を
> 持って言われました。
ほんまどーでもええ話やな、和歌山県民にとっては。 よく地元民が「今時そんな人、居いひんわ」と言ってるけど、誰もはんなりいけずを指してない。
地元民の多数を占める、輩チックな昭和ヤンキーを言及してる。
若者も中年もツッパリ気質の粋がり屋が多く、とにかく物言いが偉そうでトゲがある。 宮津や舞鶴の人が福井出身と言うほうがどうかしてると思うけどw
福井の方が近いって京都やん >>74
京都のぼかした言い回しも無いんだな
酷いことをズケズケと言っているじゃないか
あんたはうちの身内やない、身内ツラせんといてやって？
結構ひどいぞ >>66
府外や関西以外はそんな感覚だろうけど
宇治市明はそんな事考えてないからなあ >>61
思うんだが、「上京」って漢字を見たら、京都人がどう言うか想像がつかないか？
東京を含めた地方の人たちが京都に来るのが上京で、その人たちがお上りさん
京都人に「お上りさん」ってのは相応しい言葉じゃ無い、京都人が京都を離れるのは「都落ち」だとか言いそうだけどな
俺はむしろそっちの方を京都人には期待するわw 宇治は、源氏物語の舞台になったし、世界遺産もあるし。 >>72
ほそき かずこ
細木 数子
生誕
1938年4月4日（80歳）
日本の旗 東京府東京市渋谷区
（現:東京都渋谷区）
現在京都にて隠居暮らしwwwww 京都が都に返り咲いた場合、京都市が省かれて京都中京区とかになるのか。
京都都構想を推進しよう！ >>82
そういう小さい事を言うのが京都人らしいよな
いっそ京都国にすれば良いだろ
川崎国とか修羅の国とかDQN仲間は他にもいろいろあるし >>80
そんなことを言い出すと紫式部が執筆に使ってた屋敷が滋賀の石山寺
源氏物語は滋賀で執筆されてるんだが。とうぜんその時代に今の自治体の
区域なんかないから京都も滋賀も関係ないが 改新の詔
2.初めて京師を定め、畿内・国司・郡司・関塞・斥候・防人・駅馬・伝馬の制度を設置し、駅鈴・契を作成し、国郡の境界を設定することとする。
改新の詔は日本書紀の際に書き換えられたことが明白になっている。
ではどういう書き換えが行われたと推定されるかだが、
藤原鎌足＆中大兄皇子ラインは白村江でもわかるように対唐強硬派。
に対して天武は融和路線をとって唐の律令制を取り入れることを命題とした。
その律令制を強く示唆するのがこの２番目の条項でこれは書き換えられただろうと推定される。
さて、注目は「京師、ケイシは都を指す中国語である。
これによって、「京」のまえに何かの名前をつけて首都名とするのが中国の考え方で「北京」もまさにそれ。
その考え方に沿えば「東京」も中国語的にはまさに首都を指す。
しかし、一番の改編が行われたと考えられるこの条項をその部分をバッサリ切るとどうなるか。
2.初めて京を定めよ。京は日本語読みすると「みさと」＝「御里」である。
つまり、日本語的には「京」は天皇の御里という意味である。これはまさに今でも京都をさしているともいえる。
日本語的には御里の前になにかの名前をつけてしまうとそれは天皇の御里でなくなってしまう。
東京が首都を名乗る以上。それは中国的な発想なので「トンキン」とよばれてしまうことはいたしかたないことなのである。 >>45
やま背にやまとから都を移したのは
江戸に都を移したのとおなじで
東国への入り口を作る目的だろうね まだこのスレやんのか。
京都に生まれてずっと住んでいるが嫌味を言われた記憶はない。
だけど、このスレでは盛大に京都人に対して嫌味を言う人間がいる。
なんか、すべては逆のように気がする。
京都人に対して言っている人間の地域がそういうことなんだろうと。
>>79
ほんとにばかばかりだな。そういう意識があるのが東京だな。
普通、京都じゃ上京区を最初にイメージするに決まっている。
かみぎょうと読むから。 >>79
「都落ち」よりも「東下り」のほうが多そうな 考えてみると「平安京」だな
韓国と似た名前なのではなくて、あいつ(>>86)が嘘言ってるだけか ＞＞84
Wikipediaですまんが、石山寺というのは単なる言い伝えで矛盾もあって、現在では相手にされていない説みたい。 >>89
TVやネットの京都人ネタで、どんな内容が嫌味に感じたの？ >>91
あれは現在の地に御里が定まったとき。民衆が平安の都といったことに始まる。
東京は天皇が決めた。
天皇の平安の御里。天皇の東の御里。つまり東京は日本語的にはどこまでいっても別邸。 >>92
源氏物語の執筆は、ほとんど御所近くの自宅だよ。
その後廬山寺という寺になって、今もこの寺残ってる。 >>92
そんなの平安のなんてほとんどが伝承だぞ。石山寺は源氏物語にでてくるし
紫式部が実際に籠ってたのも事実。
>>96
が言ってるけど悔しくてたまらない京都市民が認めないだけだろ。京都の寺
のほとんども言い伝え。まして御所近くの屋敷なんて焼け野原になりまっくって
何も残ってない。金閣や清水やらって残ってるのは当時からすれば都の外れだから
やろ何をもって源氏物語が御所近くの屋敷で執筆されたというのか意味がわからない >>98
論戦の主題とは関係無いけど
鹿苑寺や清水寺は応仁・文明の乱で(一部)消失してるんだけど
残ったのって西陣(応仁の乱の西軍の拠点)の辺りぐらいでしょ 桓武天皇の詔
丁丑。詔。云々。山勢実合前聞。云々。此国山河襟帯、自然作城。因斯勝、可制新号。宜改山背国、為山城国。又子来之民、謳歌之輩、異口同辞、号曰平安京。又近江国滋賀郡古津者、先帝旧都、今接輦下。可追昔号改称大津。云々。
平安京と同時に、古津だったところを先帝（天智天皇）の都だったので大津にかえるって。
つまり、京都と滋賀は切っても切れない関係。石山は大津です。宇治は藤原タウン。 京都の歴史は後付けやからマジで気をつけた方がよい。
紫式部の邸宅だというのも伝承で伝わってきたのでなく
御用学者が昭和のはじめに言い出したもの。
もはやそれが事実になってるが石山寺はガチの名刹。
おそらくは源氏物語が滋賀で執筆されたなんて絶対に認めたくない
京都の奴らが半島の人間並の強引さで学者を抱きかかえたんだろう。
伝承を捻じ曲げる意味がわからん >>95
長岡京とか福原京はどうなるんだよ
西と東があれば副都と言えるが東のみでは主都とも言えないな
東方正教はカトリックに対して副代表的な位置にはなるわけではない
都市などは実力が後から名の価値を変える
York市に対してNewYork市があるが明らかに後者が格上だ >>103
カトリックと正教会の立場って根本的に日本の京都・東京都は違うんだけどなあ
まだソウルと平壌の方が近い
勅令で帝国を東西分割した結果の正式な二つ帝国の帝都において
それぞれに発展していった教派の総本山から普及したものだから
ロシア正教会が継承していると言いはってるのはそこにある訳だし
キリル文字がギリシア文字を元にしていてラテン文字とかなり異なるのはそこ 山背はヤマトに対して裏側だったわけだろう
それがなぜ表になったかというと
東海道は日本海航路があったから
つまり最初から東国のための存在でしかない
征夷都市にすぎない
その征夷都市が他の征夷都市を隔離しようというのは
メキシコに壁を作ろうとするアメリカの移民子孫と同じようなものなのだろうな 伝承を無視し本を出すこと説を出すことに執着する学者は後付けで理論構成していく
とくに平安は眉唾。いろんな寺に行くと好き放題書いてるが何が本当か不明。
時の権力者が関わってる名刹は間違いないだろうが、普通の寺でも京都にあるだけで
名刹にしちまうのが京都人 >>106
> ソウルと平壌
の例えなんかわかると思うか？
世界でメジャーな例を考えようよ狭い街の方
日本も勅令でむしろ分割ではなく完全移動 京都に数多寺院があるけど
ちゃんと葬儀にはお経あげてくれて檀家周りをしてくれる坊主はいるの？
建物とか仏像とか紅葉とか拝観料をとってみせてるだけの寺院ない？ >>106
国家が完全に分割している状態の首都だから例えでもそっちの方が近い
ローマとビザンティウムの関係は京都と東京の関係とは全く異なる
遷都したものでも何でも無い
西ローマと東ローマそれぞれの首都だからだ
もし仮に日本が東西で二分割され別々の独立した国家であれば
その主張は正しくなるが
現実にはそうではない 松尾芭蕉も大津に葬られることを望んだんだから。この周辺（音羽山周辺）は文学的には聖地でしょ。
昭和に入ってからも志賀直哉が山科を選んだりしたのも、芥川龍之介の薮の中いわゆる黒澤明の羅生門とかもここらあたりが題材。
平家物語を伝承した琵琶法師の根城も四ノ宮で吉田兼好の徒然草の小野庄、鴨長明の方丈記。
第一級の文学ばかり。ここを京都や東山から外してしまう連中ははっきりいって頭おかしい。
町の中心部かと言えば違うだけでまさに京都文化の中心地の一つ。徒歩で15分で越えられる峠なんて境界ポイントにはならない。 >>112
日本はむしろ分離ではなくて移動だからその例よりもさらに明確な関係だろう
またローマはその後滅んでほとんどの時代の首都はビザンツなのだが
西ローマ帝国はキリスト国教化、東西分割、滅亡と雪崩を打って崩壞して
80年くらいしか存在しておらず東西時代なんてほとんどない だがある意味ローマ帝国は非常にいい例かもしれない
キリスト国教化数十年で廃墟になったローマはまさにキリスト教に滅ぼされたにも関わらず
キリスト教の庇護者の主張のためだけに分裂国家の歴史を強調して捏造に近いアピールをしてきた
後付けがかなりみられる歴史観だが
京都もまさにそれだと言えるかも知れない >>115
明確ではない
完全に歴史認識を間違えている
西ローマ帝国が滅んだあともローマにはカトリックの総本山が残り続け
ビザンツとは待ってく別のものとなっている
例え西ローマ帝国が滅んでいても
例えば西日本が壊滅的状態となり京都も大阪も分離して
国家の体を成していなければ同一として捉えてはならないのだ >>117
いま言ってるのはその君の習った歴史観が浅いという指摘なのに。
元々その前提に立った上で説明してるのについて来れないのかな
相対性理論を説明する者にニュートン力学を説明しても仕方ない。
ローマにはカトリックのわずかな聖地が残っていたのみで文明は完全に消えた
古代ローマと現代のローマには連続性はない
一度野原になったところに改めて人が集まった
これ以上説明しても付いて来れないかも知れんが
中世のローマとはビザンツのことを指すんだよ
コンスタンチノープルからアナトリアの付近は正しく「ローマ」と呼ばれていた
一度失ったローマの名を近世に再命名したことは
織豊以前には崩壞していた京が都を再主張したのと
かなり似ている話ではあるな >>118
かなり釈迦に説法されてる気分なのだけど？
なら畿内は滅亡していて今の京都とかつての京都には連続性がないと言い張る訳だね？ 醍醐の花見は洛外で挙行されたとか、そうだ京都へ行こうキャンペーンの毘沙門は京都じゃないとかいってたら滑稽だろ。
嵯峨野方面だけが京都ではないし（ここも洛中ではないとか言い出すわけ？）
京都の今後を考えたら宇治や大津まで包括的に取り込んだ方がよいに決まっているし、歴史的にも正統。
基本的にはおいしいとろは取り込んでおこうとするのがあたりまえで、
京都市も最近はやたら刑務所跡地にこだわったり。琵琶湖疎水にこだわったりと相当な囲い込みようです。
スケートリンクを梅小路公園に作るとかも醍醐ＦＳＣの影響がでかいのはまちがいない。
京都のルネッサンスを考えるならここらあたりは重要なスイッチです。
伊達公子は石山在住だから京都人じゃないとか言い出したらバカです。 >>119
さあね、そこまでそもそも言う気はなかったのだが、
君が面白い例を出してくれたのでそういう見方もできるかなと。
都市としての連続性は確かに応仁の乱前後で途切れている
名を失ったとまでは考えていなかったけど ルームセルジューク朝というのがあるが
あれはローマセルジューク朝だ
日本語訳でなぜ言葉を変えるのかわからんが
ビザンツ帝国なんて帝国も存在しない
千年間ペロポネソス半島に存在したキリスト教の帝国は
ただの「ローマ帝国」だ。当時は誰もがそう認識していた
全て後付けで別名に変えただけにすぎない >>85
白足袋族は坊主・花柳界・公家
こいつらには逆らえないという不文律
京都市はマジで泥舟。財政どうもならんで
信じられんけど１００年後に滋賀に飲み込まれてると思う。
それぐらい財政の構造がやばいのが京都市。 とはいいつつ、ここ最近注目してるのは伏見です。いろいろ面白い。
京阪、近鉄と24号線のあいだの微妙なハイソ感はなに？丹波橋駅周辺でみかける女子は背が高い人が多い。
駅から下っていくとまさに伏見って感じで一方通行ばかりだから近づきにくかったけどおもしろい。 >>125
前にも言った丹波橋の辺りだろ？
セコムしてる家多いなｗ こうして京都スレ・横浜スレを比べ合わせると面白い。
どちらも自分語り・地元語りに熱中し始める。
その過度な郷土愛とプライドが、実に似通ってる。
京都人と横浜人は、心の底から通じ合い認めあえる関係になれるだろう。 >>121
応仁の乱で途切れているってかなり後付けの理屈だね
>>123
便宜上そう呼ぶだけの話だよ
大体紀元前後で分かれる二つの漢を前漢・後漢と言うだろう
当時の漢が前漢や後漢と国号として名乗ってないから誤りだ
というのと同じ 京都人と横浜人がソックリなキャラである一方、町のキャラは真逆のベクトル。
異なる環境なのに、全く同じメンタルを共有しているところが実に面白い。 >>127
おれのいってるのは、それいいつつ。伏見の良さは丹波橋から下った方面にあるということだが。 >>123
ついでにもう一つ
ルーム・セルジュークのルームはローマを意味することは正しい
ただし彼らムスリムはそれをルームと呼んでいただけで
取り分け日本語訳で変わった訳ではない 滋賀.すげぇえええええ 完全に大阪超えキタぁあーーーー
【現代的新しい価値・文化の創造】
１．ゆるキャラ（ひこにゃん）
２．イナズマロックフェス （西日本最大）
３．オペラ
４．ビワイチ（自転車 琵琶湖一周）、ウォータースポーツ、グランピング
５．ラッピング（路面）電車
【著名な観光地】
１．比叡山延暦寺、三井寺、石山寺、坂本・日吉大社、近江神宮、おごと温泉、びわ湖バレイ
２．彦根城、安土城
３．長浜黒壁、竹生島、多賀大社、メタセコイヤ並木、湖東三山・鶏足寺・永源寺（紅葉名所）
４．八幡堀、近江商人屋敷、水郷、ヴォーリズ建築（旧豊郷小 他多数）
５．信楽焼、琵琶湖博物館、佐川美術館、ＭＩＨＯミュージアム、甲賀流忍者
【美味名物・食文化】
１．近江牛、鴨料理
２．鮎、ビワマス、ホンモロコ佃煮、ふな寿司
３．焼き鯖そうめん、近江ちゃんぽん、比叡そば、伊吹そば、来来亭
４．近江米、近江野菜、朝宮茶、近江の地酒
５．叶匠壽庵（和菓子）、クラブハリエ（バームクーヘン）
大阪 → たこ焼き（笑）串カツ（笑）ハルカス（笑）偽大阪城（笑）道頓堀（笑）橋下劇場（笑）
. 洛中 山の手
洛外 下町
京都市 東京23区
山城・丹波 東京23区外（奥多摩・島しょ部除く）
丹後 奥多摩・島しょ部
こんな感じのイメージでOK？東京＆京都の人 >>139
全く違う。洛中＝商業地の中心。洛外＝住宅地。それだけ。 >>139
どういうイメージと区分けをしているかは本人次第なのだけど
まあそんなもんで良いんじゃないの？ 京都の下町ってのは、洛中にある寺院所有の安い賃貸長屋にずっといる人達。
共産党の評伝である。これが京都で共産党が強い理由。 >>143
そこまで細かい街事情ではなく
あくまで地域カーストのイメージなんだから別に良いんでないの >>79
「上京」という漢字を見たら「（京都市）上京（かみぎょう）区」という地名が真っ先に浮かびます。 洛中 山の手線内
洛外 山手線外
京都市 東京23区
山城・丹波 東京23区外（奥多摩・島しょ部除く）
丹後 奥多摩・島しょ部
修正してみたけどどう？東京＆京都の人 >>110
仏教＝葬式
というのは鎌倉時代から。
それ以前に成立した宗派には、自分の所では葬式をしない宗派もある。例えば東大寺（華厳宗）では葬儀をしない。当然、檀家も無い。 >>114
東山は東にあるから東山なのであって、東山が西に見えるところは京都ではない。 「丹後出身者にとっては全く関係ない話です」
大丈夫。丹後丹波は誰も京都と思ってないしｗ
それどころか、都合いいときだけ「京丹後市」とかの市名を名乗り、
自意識過剰もいいところ >>145
京都を離れるときは正直やっぱ「都落ち」感はあった。
受験で仕方なく東京の大学を受けるとき、
京都駅のホームで感じた寂しさは半端なかったな。
あと京都タワーや京都駅どうのこうの言ってるヤツいるけど、
洛中から見たらあの辺は「洛中」ではないので、
生粋の京都の人間から見たらどうでもいいことかも。 >>149
そいや以前のスレで稲荷山方面に向かうのではなく
音羽山・醍醐山の山並みこそ東山だと強弁してたのがいたなあ
「都の外」という意識があるからこそ傍観随筆・厭世随筆がしたためられたんじゃないかな 京都に下宿してたときに、地元民の友達の家に毎日のようにゲームしに行ってたら、
ソイツの母親から「ウチみたいな狭い家に最近よう来てくれてありがとう」と言われた。
アレが嫌味だと気付いたのはそれから10年以上経ってからだったw >>152
正しいでしょ。地政学的に清瀧が稲荷山はおかしい。あのように尻切れトンボの清瀧とか非常に縁起が悪い。 むしろ強弁したのは京都新聞の勝手な記事。
だいたいにおいて、清水寺の山号の音羽山は、まさにその音羽山からきてるんだがｗ 桓武天皇が天智天皇を強く意識していたことは明らかで、なぜ音羽山がそこなのかといえば。
山頂に登れば一目両税。御所と近江宮が一望できる。天智天皇の狩りの道だったから。
よって、坂ノ上田村麻呂もその山中を散策し啓示を受け。その墓所はそこを仰ぎ見る方向でつくられた。
東山というの定義するなら。御所から見える東の山並み。洛中とか洛外を分ける概念ではありません。 稲荷山が東山の南端というのは京都新聞の憶測記事意外に根拠がありません。 醍醐寺清瀧宮本殿 上醍醐にありますよ。
周辺には西笠取清瀧宮、東笠取清瀧宮と明らかに京都の風水を意識したもの。 そしてその音羽山を下っていくと逢坂峠にでる。
天智天皇の都と桓武天皇の京都が逢坂。そして文学がこの周辺で発生したと。
日本文学のみなもとはこのあたり。小倉百人一首の第一番は何？松尾芭蕉が大津にこだわった理由。 普通の京都人の感覚からすると別に常に嫌味な事を考えてる訳でもなし京言葉でやり合うのは相手が京都人だと分かった時だけだし
もっと個人的な感覚で言うと出会いに恵まれたのか他府県民に嫌なイメージとか全く無いからこの手のスレが不思議でならん 一緒にするなも何も「京都府」なんで勘違いされそうだが京都どころか畿内ですら無いからな丹後地方は
丹後地方の北側なんて東北以上に雪国だし文化も気候も全く違う別の地方
差別とかじゃなく丹後には丹後独自の素晴らしい文化がある >>163
同意。都合いいときだけ「京都府」だから京都と言いつつ、
一緒にしないでとは笑止千万。京丹後市とかありえないわ。
文化も気候も言葉も違うのに。独自の文化を主張しろよ、と言いたい。 >>156
洛中と洛外を分けるのは鴨川。
左京区や東山区など鴨川の東側は洛外。もちろん山科も大津も洛外。 >>163、>>164
丹後は「海の京都」、
丹波は「森の京都」、
宇治は「茶の京都」、
伏見は「酒の京都」、
大津は「京都の東」 >>154-160
自説を都合良く語ってるだけで何の根拠もないのがウケる >>25
悪いけどね、三大ブス三県は性格悪いは当たってる。美人三県に入ってる京都は、そんな他より、曲がってないかと。 5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか？
在日チョンの5ch運営が規制してリンク貼れなくなってしまったので、
「2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員」で検索してみてください
そして、在日チョンのバックに居るのは売国政党の立憲民主党です
在日チョンが5chを買収して、売国左翼や在日チョンにとって有利な世論誘導しようと企んでいます
5chのあらゆる板でジャップがどうのとかほざく、日本人卑下する奴とか、「アベは売国奴だー アベは統一協会だー」みたいな頓珍漢な政権批判するレスが異様に増えたと思いませんか？
売国政党の立憲民主党の支持母体の一つは在日韓国人組織の民団です
そいつらが5chを買収した在日チョンの背後にいます。↓民団と連動して動いている売国政党の立憲民主
在日チョンの帰化議員がワンサカいる売国政党の立憲民主党
↓
「竹島は日本の領土ですよね？」立民・白真勲(ハク・シンクン）議員を再直撃！ 徴用工判決には「コメントできない」連発…
在日韓国人組織の民団は立憲民主党の支持母体の一つ。売国政党の立憲民主に絶対に気を許してはならない
↓
在日本大韓民国民団の中央本部新役員と意見交換 - 立憲民主党
5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき
チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない
.
.
.92+7634 >>3
本当、京都人の言動を見てると「この人達日本人？」と思う。 >>166 大津は旧都で天智系の本拠地だから別格だよ。 >>162
男限定だが京都人の語尾に「け」つけるあれ何？
「ほんまけ」とか
「か」の訛りかと思いきや違うよな
「け」いらなくね？ >>124
お宅はんは１日かけて大津を散歩してきなはれ >>168
＞美人三県に入ってる京都
いかに「日本三大○○」があてにならないか、地元住民のみぞ知るステマだと改めて認識する。
客観的に京都の女性は美人ランキングで上位ではないよ。
瀬戸内系の小柄な大阪女性に比して、日本海系の京都女性が肉付きが良いからそう思えるだけ。 新参者には分からぬであろう事を丸投げしてイケズ
マウント体制をまず作る
これが京都スタイル >>151
上りの新幹線に乗って上京してるのにか？ｗ 京都も東京もオラが村自慢に天皇の権威を利用してるだけ
等しく浅ましい >>175
サントリー製品が東北で売れないのは「熊襲」発言のせい。 >>178
洛中へは「上洛」するものであって、上京するものでは無い。 >>183
今でも「上洛」あるいは「入洛」と言うよ。 >>148
あまり宗教的に有難くない感じがする寺院とか神社がわりとある
東京のものにも感じるんだけど
京都でも見せる稼ぐことに無関心な寺があるのは知ってるよ 知り合いの洛内住みが事あるごとに「洛内は合わない。早く独立して家を出たい」って言ってる奴がいた。
そいつ、本当に竹を割ったような性格の奴だったから、
合わないって見ていてよく分かった。
大学卒業後は合ってないんだけど、
無事脱出できたかなぁ。 お上りさんは「と、いうわけで。」を使わないと京都人と認めない
という謎ルールがあれば良いのに >>187
葬式で稼がなくても、神事で稼がなくても、観光で稼がなくてもやっていける社寺は、不動産を持っていて、それを貸して儲けているところかな？ 京都人はケチで人使いが荒い
これ関西では昔からから有名 山城と丹後は元から別の国だけど
分断記事に乗せられるのは >>196
AERAの元編集長が創設したからね
J-CAST自体が・・・
“日本人”を煽って対立させてる様にしか思えない >>19
今のパリはすっかり第三世界だけどな
去年の秋に10年ぶりぐらいに訪問してビックリした >>199
亀岡？
桂を越えるのがひと苦労なのに… >>186
入洛観光客数 で検索してみ。
>>192
君どこの人。
京都の男は子供から大人まで日常的に「け」をつけるよ。
大人の場合はいわゆる「ため口」乱暴な言い回し。客人には絶対使わない。
大阪弁でもつかうかも知れないが大阪ではやや乱暴に聞こえるかも。 > 京都の男は子供から大人まで日常的に「け」をつけるよ。
俺も、「〜け？」なんて使わないけどな。 アルゼンチン丹後
…い、いやなんでもないｗｗｗ
>>185
然り。そして対義語は下向なｗ ghetto、ゲトーｗｗｗ
またの名を都落ちともいうｗｗｗ
ついでにネトウヨはスベカラク下郎ｗｗｗ 713 名前：名無しさん＠１周年[sage] 投稿日：2017/02/21(火) 12:12:28.07 ID:VzdjQKvf0
また砂漠が地域対立スレ建てたのか
おまえら釣られて罵倒合戦するなよ
日本人同士を対立させてほくそ笑んでるんだから まあ東京も隣の駅に行くだけでガラリとかわるしな
新大久保だけ見て東京のイメージ決められたらたまったもんじゃない >>210
むしろ叩かれるから日本なんでしょ？
叩かれない都道府県とか日本じゃないから
例えば山口とか栃木とか 京都人はメシを喰うときクッチャクッチャ音を立てるからイヤなんだよな。 〜け、って北陸方言らしい
日本海側の京都はつけるんじゃね 【京都人がライバル視する都市】
陰湿 仙台、福岡
プライド 横浜、岡山
古都 金沢、鎌倉
碁盤 札幌、名古屋
餃子 浜松、宇都宮
ヤンキー 土浦、北九州 >>185
入洛はあっても上洛はない
例外：太秦上洛まつり（歴史的用法）など >>213
こんなレス見るとあほかと思ってあきれてしまう >>203
語尾に「け」をつけてる人見たことないわ
ひょうきん族の時のさんまがギャグで知っとるけ〜ってやってたけど '滋賀'すげぇえええええ 完全に大阪超えキタぁあーーーー
【現代的新しい価値・文化の創造】
１．ゆるキャラ（ひこにゃん）
２．イナズマロックフェス （西日本最大）
３．オペラ
４．ビワイチ（自転車 琵琶湖一周）、ウォータースポーツ、グランピング
５．ラッピング（路面）電車
【著名な観光地】
１．比叡山延暦寺、三井寺、石山寺、坂本・日吉大社、近江神宮、おごと温泉、びわ湖バレイ
２．彦根城、安土城
３．長浜黒壁、竹生島、多賀大社、メタセコイヤ並木、湖東三山・鶏足寺・永源寺（紅葉名所）
４．八幡堀、近江商人屋敷、水郷、ヴォーリズ建築（旧豊郷小 他多数）
５．信楽焼、琵琶湖博物館、佐川美術館、ＭＩＨＯミュージアム、甲賀流忍者
【美味名物・食文化】
１．近江牛、鴨料理
２．鮎、ビワマス、ホンモロコ佃煮、ふな寿司
３．焼き鯖そうめん、近江ちゃんぽん、比叡そば、伊吹そば、来来亭
４．近江米、近江野菜、朝宮茶、近江の地酒
５．叶匠壽庵（和菓子）、クラブハリエ（バームクーヘン）
大阪 → たこ焼き（笑）串カツ（笑）ハルカス（笑）偽大阪城（笑）道頓堀（笑）橋下劇場（笑）
. >>163
ときどき思うが"畿内"と言って
そんなに奈良にシンパシーとか持ってんの？
この十津川っこ >>221
"畿内"を意識するひとはそうなんだろう
だが"畿内"なんて考えない >>221
京都市の人は滋賀県を身近に感じるが
滋賀は"畿内"ではないので"畿内"を強調しない >>223
実際の畿内は近江入る方が理にかなってると思う
"畿内国"を調べると明石・背山・逢坂山・名張に囲まれたエリアとあった。
奈良の南部は果てしなく山間部なので畿内と呼べないのではと思ったが実際そうだったのだな。
この範囲でいうと平安京は極めて北端でほぼ外界との関にあたる
京は北国・東国への入り口なのだとやはり思う >>223
畿内はどちらかというと大阪や奈良のための概念だろうな
律令制の時代にできたものだろうから >>224
畿内を摂津・河内・大和・和泉・山城とすると
中心地は現在の大阪や奈良の人口密集地になるから
現代の京都から見れば使いづらい言葉 河内を和泉に分けたというのもよくわからんな
あんな小さいエリアをさらに分けてなんになるのか
和泉の名前も大和同様”和”の字が唐突に入る当て字だ
"和"の”いずみ”である、という地名は一体誰に対しての標識なのだろう 考えてみると”やま(大和山背)”と”かわ(河内)”と”つ(摂津)”しかないのだな
なんて簡単な地名なのだろう 確かに日本の地名だな
東国の地名とは言語が違げえな >>227
近くの地域は細かく、遠い地域は大雑把に
人の認知の自然に任せて
和泉は令制国を定めた人のいた所に近いから >>231
分かるけどなんでも上下概念を結論としてしまうのはよくないよ
奥州の奥地でも地元では細かく地名がある
公に残らないだけで
令制国の分割は一般に前・後や上・下などの位置を接辞にして作っている
房総には夷隅という土地があるが異人の住む場所という意味がある
"和"の字とあえて組み合わせていることは意味を持って名付けられた土地に見える >>218
時代の流れかもね。質問の「か」がすべて「け」になると思っていい。
語尾の表現で大阪・神戸・京都を区別する京都の表現だが。
まあ、子供の時に使って大人では下品になるから使わないかもね。
その子供も親が京都出身でない人が大半になると関西の言い方でも
京都固有の表現は消えていくのかな。
もしかするとこの表現は京言葉の中でも室町言葉と言われる部類に
属するのかもね。御所言葉には当然ないだろうし、西陣言葉にあった
かどうかはそこ出身者に聞かないとわからない。花街言葉は女性
用語だからたぶんないだろう。
この表業をしらない人間は本当に京都人かと思ってしまう。
そうすると「いけず」という言葉が使われる本当の場面を知っている
人間もいないということになる。それはしつけ用語で教育的に使われる。
両親が京都中心部出身でこの「け」を知らない人間がいるのか。 千葉・江戸・富士などはやはり和語ぽくないよなあ
語彙の意味するものが全くわからんからな
東日本の地名はどっから来たものなのか
一定より北上すればアイヌ地名が出て来るけど >>226、>>227
大和川の北側が摂津で南側が和泉で良いのかな？
摂津と和泉の境が「堺」でしたっけ。 >>233
京都で語尾に「け」を付けるのは、九条や大枝あたりの農村言葉では？ >>232
夷隅の字が当てられたのは江戸期で大多喜は本多だぞｗ
異人の集まる所だったのか？
記紀には国造として「いじみ・いじむ」の読みで登場する
歴史地図帳にも載ってるぞ >>232
ちなみに行ったことあるが
> 異人の住む場所という意味がある
なんて伝承一つも聞いたことないし
異人らしき人々は見たこともない フォーブス The 10 Most Romantic Cities In The World
アジアでは京都とイスタンブールだけ
他の国内限定無名都市とは格が違うね ｗ
Rome, Italy.
Paris, France. ...
Vilnius, Lithuania. ...
Venice, Italy. ...
Kyoto, Japan. ...
Buenos Aires, Argentina. ...
Marrakech, Morocco. ...
Istanbul, Turkey.
Bruges, Belgium
Quebec City, Canada >>241
夷＝東夷＝熊襲
が住むところだから
夷住？ ■国宝・重文の建造物
●件数
１位 京都府 292件
２位 奈良県 261件
３位 滋賀県 182件
４位 兵庫県 105件
５位 大阪府 98件
６位 長野県 86件
７位 和歌山県 78件
８位 愛知県 76件
９位 東京都 72件
１０位 広島県 62件
●棟数
１位 京都府 630棟
２位 奈良県 382棟
３位 兵庫県 264棟
４位 滋賀県 241棟
５位 大阪府 184棟
６位 栃木県 156棟
７位 長野県 155棟
８位 岡山県 142棟
９位 和歌山県 135棟
１０位 愛知県 133棟
京都「鎌倉が何か言ってる」
奈良「世界遺産すら認められないのにね」
古都の比較だと、京都を１００とすると、奈良は７５、鎌倉は２０くらいの感じ。
世界遺産と国宝建造物だらけの京都は、鎌倉なんて意識すらしてないと思うよ。
鎌倉は、国宝建造物1件しかないんだぞ。 京都と鎌倉じゃ、横綱と幕下くらいの差だよ ｗ >>10
北九州や久留米が不貞行為で暴れてるのがニュースになる度に
博多や福岡を指して「修羅の国」とか言われる立場になってみろw くだらないねぇ〜
“京都人”のせいで京都の魅力がダダ下がりwww >>117
いや、「正統」なキリスト今日は正教会である、ただ、ビザンチウムはイスタンブールとなり、異教徒の手に落ちただけ。 一緒にするなって…
丹後と京都を一緒にする京都市民なんて150万人中で1人もいないよ > 「あんたは京都じゃない、兵庫県の田舎もんや」とか「福井県の方が近いから福井県出身って言いや」と嫌味どころか悪意を持って言われました。
ここで嫌みか皮肉を返す事が出来ないのか？
嫌みや皮肉じゃなくても、狂った考えである事を教えてやるとか、
色々と試してみたらいいのに。 京人
滋賀→滋賀作
大阪→下品な商奴
奈良→糞田舎だが昔の京だから黙っといてやる
和歌山→野蛮人
丹後→京都名乗るな福井か鳥取と言え
東京→馬の骨の集合体
富士山以東→東夷
東北→エミシ 必死に郷土史を講釈してる京都人が居るな、どこの先生か知らんけど。
こういうウットリとした地元語り、横浜人がMMや関内を演説してるのとソックリ。
どうでもいい事にエネルギーつぎ込んでｗ >>227
誰かも言ってるけどイズミは夷隅とも書ける
良くない異質な外国人的な人が住まう界隈などという意味に解釈するのも
解釈の一つとして可能 >>243
古事記では伊自牟・日本書紀では伊甚
当て字だけどそこまで忌む言葉ではないんだよ
ただ郡として夷の字が当てられてたのも確かなのだけど
まだ蝦夷が居た頃の名残かも知れない
ただそこそこ開けていて農林水産業の活発な土地でもあるので
異人に手放すような所ではないだろうね
もしかすると上総(安房はここから分離独立)・下総に分かれる前の
総の国の外洋に出る拠点になってたかも知れないし
京に上るには内房からが安全だけど >>241
夷隅は普通の村だよ
夷という漢字が使われるのはわりと珍しくない
伊豆も古くは夷津だな。佐渡の両津は夷津と湊津という二つの地名を表すもの
どれも異人は住んでない（当たり前だけど）
言葉の由来は実際には誰もよくわかってない。
でも普通に聞くとなんの音韻も表さない"和"の漢字と組み合わせてることは、
邦人の意と異人の意をあえて組み合わせてるものに見える >>247
イスタンブールことコンスタンチノープルは今でも東方正教会の正統な総本山だよ
西方のキリスト教徒は十字軍でビザンチンも攻撃したことを認識しなければならない
自分達こそ正当の意識は全てを攻撃する
歴史もねじ曲げる まだ続いてるのかｗ
たいして伸びるわけでもないのに、
地味に長生きするスレだな〜ｗ “京都”って本当に面倒くさぇなぁ〜
“泰然自若”って言葉を覚えろよ 最近は京都人が狙い撃ちされてんな
遷都以来の注目じゃないか >>240
大体、いすみ市に行ったことがある、ってなんだ
用もないのにわざわざ行ったのかよ
夷隅川があるから夷隅郡だろ
夷隅郡は普通の町村だけど"夷"と書いてアズマエビスだのなんだのと罵ってるのはお前らだろ
恵比寿も普通の地名にあるしエビスは神様だよ天狗の子孫たち >>262
いやいや妄想上の京都人と戦っているんだよ。 >>258
結局なんでその字を当てたのか？になるわけで
取り分け異人云々は頭から追い出した方が良いかも知れない
ただもちろん蝦夷の残党が住み着いて居たという可能性もあって
それに関連するのかどうかはともかく
後世で被差別対象となる者共が多かった可能性もまたあるけど
佐渡はおいとくとしてそのような地名が付けられている所に
特別そういう人々が多いという訳でもないから微妙な所 Wikipedia出典
夷（い、えびす）
東夷。古代中国東方の異民族の総称。また転じて、古代日本の東方の異民族。
東夷（とうい）は、古代中国東方の異民族の総称で、四夷の一つである。夷（い）。
・・・後に日本でも異民族を意味する「エビス」という語と一体化し、朝廷（京）から見て東国や蝦夷の人々のことを「東夷（あずまえびす・とうい）」「夷（い・えびす）」と呼んだ。 >>259
第四次で東ローマ攻撃というか征服して丸ごと破門されたなんて
常識として知ってるんじゃないの？
元々十字軍はビザンツへのイスラム教の圧迫があったことにより
ローマへの要請があって始まった反撃であることは忘れてるかも知れないけど >>263
いすみ市のできる前の夷隅郡一帯を散策したんだけど？何か問題ある？
業務や学者的なフィールドワークでないとダメな訳？
大多喜城趾だけでなく万木城趾も見に行ったし
内陸はかなりの田園地帯だったね
いすみ市の合併に成功してたら「いすみ米」のブランドで売れたんだろうなと思うぐらい
もちろん海の幸も旨かった
何か問題ある？
もちろん「あづまえびす(東夷)」だの「東下り」だのそういう言葉はあるけど
そういう見下しとは関係無いだろ
むしろ蝦夷が居たからこそ付いた可能性の方が高いではないか
関東(ついでに出雲含める)への蝦夷征伐っていつ頃合ったか解ってる？ >>252
昔々の富山の薬売りの合言葉に
「京都人が来たらば踵を返して立ち去れ」というのがある
上積みピンハネするような詐欺紛いの出来事でもあったんだろう >>249
違うだろ 解釈を間違ってるぞ
余所の人間が丹後の人間と嫌味な京都市民を一緒くたにするから
やめてくれ 俺たち丹後人は嫌味な人間じゃないよ 皆さん
という魂の叫びだ ようは近畿で一番歴史の浅いのが京都だからな。
奈良も大阪も滋賀も京都以前に都置かれたわけで。
その中でもやはり大阪はずば抜けてる
なんで京都が世界遺産で古墳群が世界遺産でないのか意味がわからん >>272
悔しさがひしひしと伝わってくるよ京男。
お前らの大好きな歴史で京都は新参者だという事実。
もう東京がとか言えないねﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ 大阪とか、世界遺産は無論、国宝も少ないぞ。
東京のこと言えないのは、大阪。
近代都市としては、完敗だし w >>272
もっと長い
応神系の河内王朝って知ってるだろ大和に近いけど
摂津の難波は大阪湾〜瀬戸内に出るのに必須だったしな >>275
近世(江戸時代)では上方として発展してとっくに京の都なんかぶっちぎりで発展してたんだが 上方って、本来は京都のことだよ。
大阪に、いつも二番手。 京都は今までの都の造り方に反省を踏まえ結界を何重にも作っている。 >>279
あーブラタモリで見たわ、それ。
オイドとか言う奴だろ。 >>278
江戸時代初期では京都を中心と視する畿内を指したけど
その中でも最も発展したのがなにわであって
京の都なんて都市としては追い抜かれたんだってば
いくら頑張っても摂津や和泉無しに山城はあり得なかったの 歴史で滋賀作とバカにしてる滋賀にすら負けてる京都。
京都男が悔しがってるのが眼に浮かぶよ。
近畿で新参者の平安男は偉そうに歴史を語るなよﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ ミスだと思うけど、伊根の民宿に泊まったら予約してたのに料理が一つ足りなかったよ丹後民さん 正史として残っている中で、古都と言えるのは飛鳥(藤原京など)、奈良(平城京)、京都(平安京)の3つだけ。
難波宮、信楽宮、長岡宮などは都として計画されたけど本格的に稼働する前に他に遷都された「都もどき」。 >>266
まあ中華思想的に「い」に「夷」を当ててるのはあってもおかしくないけどね当然
とはいえ朝廷が当てたかも知れない忌み字を現地の人々がそれを甘んじるだろうか
蝦夷は「毛人」とも記すけどそこから「毛野」という地名がうまれ
上毛野と下毛野に分かれ時代が下ると
「毛」が省かれて上野と下野になったのだし >>283
京都の企業がおまえらんとこに工場建ててやって雇用を増やしてやってんだからありがたいと思えｗ >>281
畿内というのは本来
大和国（奈良）周辺五国を指す テレビ番組のケンミンショーやらで盛ったガセネタを信じる人ってどうかと思うが。
自身でも覚えがない？
「Ａ県ではこういう風習がある」とか紹介されるも、「俺、長年Ａ県に住んでるが、そんな奴見たことねーよ！」ってこと。
それと同じで、京都がテーマの日も、かなり盛られてる内容になってる。
あと、俳優の西村和彦（伏見区）や芸人の千原兄弟（福知山市）が、京都代表として出演して、さも京都に詳しいように語っている
ことがあるが、あれも、スタッフから渡された台本を読んでいるだけで、本人らも「俺らが京都代表？」って感じているとは思う。 中国バブルの崩壊
世界保健機関 「トルコは緊急事態や人道危機に関して模範」
www.trt.net.tr/japanese/toruko/2019/02/15/shi-jie-bao-jian-ji-guan-torukohajin-ji-shi-tai-yaren-dao-wei-ji-niguan-sitemo-fan-1145644
エルドガンは選挙対策で自分の支援者に対してはかなり面倒見がよい
その反面、イスラム国教化反対派に異常に冷たい側面を持っている
WHOレベルでその程度のダブルスタンダードも見抜けないほど世界はすでに腐っている
参照
トルコ：アムネスティ・トルコ支部名誉理事長 拘束から300日
www.amnesty.or.jp/news/2018/0411_7373.html >>1
キントン土人の内戦勃発www
エタ同士やり合え！ >>286
毛人(えみし)という名は貴族から下々まで多く見られるな >>253
関西の郷土史を講釈していかに京都が大したことないか力説してるものばかりじゃないか >>285
あほ天皇がいたらそこは都なんだよ。大津は完全に都だった。
ただ白村江の戦いに敗れて防御を考え遷都された経緯から
太平洋戦争中に一時大本営が広島に移ったに近い。けど広島は
天皇の居所まで移動してないから都ではない。大津は完全に都 >>296
吉野が行在所なんだから、大津も行在所。 >>297
滋賀に都が置かれたなどとは考えたくもない平安男は悔しいのう。
麿づらが眼に浮かぶよ。この京都人めがぁ >>253
どうでもいい分断ネタぶっこんでるのはＪタウンネットだろ >>296
エタヒニンばっかで治安も悪いからキントンから逃げ出した天皇陛下 京都人の麻呂雄とオカメはよそをバカにするくらいしか自尊心保てるものがないからな。
外国人観光客におねだりしてるのは皆んな知ってるんだからな >>271
確かに奈良にはちょっと頭が上がらない気がする >>271
和歌山「近畿のおまけはスルーすかそうすか」 >>290
例の京都弁の裏表の時はちゃんと京都市内出身の
杉本彩と釜本邦茂だったぞ ,滋賀.すげぇえええええ 完全に大阪超えキタぁあーーーー
【現代的新しい価値・文化の創造】
１．ゆるキャラ（ひこにゃん）
２．イナズマロックフェス （西日本最大）
３．オペラ
４．ビワイチ（自転車 琵琶湖一周）、ウォータースポーツ、グランピング
５．ラッピング（路面）電車
【著名な観光地】
１．比叡山延暦寺、三井寺、石山寺、坂本・日吉大社、近江神宮、おごと温泉、びわ湖バレイ
２．彦根城、安土城
３．長浜黒壁、竹生島、多賀大社、メタセコイヤ並木、湖東三山・鶏足寺・永源寺（紅葉名所）
４．八幡堀、近江商人屋敷、水郷、ヴォーリズ建築（旧豊郷小 他多数）
５．信楽焼、琵琶湖博物館、佐川美術館、ＭＩＨＯミュージアム、甲賀流忍者
【美味名物・食文化】
１．近江牛、鴨料理
２．鮎、ビワマス、ホンモロコ佃煮、ふな寿司
３．焼き鯖そうめん、近江ちゃんぽん、比叡そば、伊吹そば、来来亭
４．近江米、近江野菜、朝宮茶、近江の地酒
５．叶匠壽庵（和菓子）、クラブハリエ（バームクーヘン）
大阪 → たこ焼き（笑）串カツ（笑）ハルカス（笑）偽大阪城（笑）道頓堀（笑）橋下劇場（笑）
. >>298
洛外の大学だったけど、コンパの後に「志賀の都よ、いざさらば」と琵琶湖就航の歌を歌ってたな。もう一つの定番は「紅萌ゆる丘の花」だった。 >>302
四条通の河原町と烏丸の間に「奈良物屋町」があるんだからね。
京都の人にとっては、奈良物というのは憧れだったんだろう。 >>308
池坊の裏手にある、元祖奈良漬の店かね？ >>303
東京からの時間距離が一番遠い県庁所在地でしたっけ？ >>309
奈良物屋町があるのは室町通ではなく四条通 >>307
なれ寿司があるのは滋賀と和歌山。いろいろと共通点があるんだね。 >>227
和泉は元々はイズモ出雲かもな
杵築大社の八雲の天井図は１つ欠けて7つしかない
雲を出た人々が本当の出雲かもしれないね >>313
日本で一番古い遺跡。
砂原遺跡（島根県出雲市）
約12万年前 中期旧石器時代 >>316
そのくらいはあるんだろうね
４千年5千年は世界では決して珍しくない
記録にどこから残ってるかというだけの話で
1300年前くらいから物語が語れるというだけで、
それより前もかなりあるはずだからな
研究が進んでないだけだな 夏暑くて冬寒いし 外国人だらけだし
物価は高いし 土地は狭いし
寺社仏閣は偉そうだし 人間は陰険だし
駐車場はないし
「古都」の先入観とブランドを排除すれば、
そんなに魅力的でもない
古来からの「首都」ブランドで保ってるだけの都市
「小京都」と言われる地方都市の方が
快適だったりするな
住めば都
皆故郷自慢をすればいい
他の地域を貶さずに >>302
大きな勘違い。京都人のプライドは
「都市（首都）としての歴史の長さ」。
都の後で荒廃していた奈良や大坂にはなーんの感情もない。
自分を含め、東京出身者が京都に憧れるのも、都市としての深さ、洗練さ。
嫌み的な発言も俺は「言葉の洗練」と思う。
まー地方出身者や田舎者にはわからんだろうな。
ただ京都の気候と激混みのバスだけは勘弁。 >>322
まぁ松本隆はんみたいに東京捨てて神戸に移住しはる人もいはりますさかい人それぞれなんとちゃいますか？
どすぇ >>322
そういう自負も、度が過ぎると嫌らしさしか残らない >>322
言葉がみやびどすなあとは思うよ
昔の人も清流みたいに綺麗だと言葉を誉めて憧れてた
言葉が卑しいとかそんなこと言われた地方もあった中でね >>322
エタヒニンばっかのキントンに憧れるやつなんぞおらんやろー(笑) 京都もいろいろと考えるべきことはあるで、左翼政権が長い間に寺社仏閣は観光にどっぷり。
中臣遺跡のように旧石器時代からの遺跡は住宅開発で大規模に破壊される。
市営住宅を周辺部にたててそこへ貧民を移住させて左翼化を試みる。
伏見の向島、醍醐周辺などなど。向島とか残留孤児の名目で中国人の大量入植でなお治安悪化。
これらは右の強かった伏見や山科への嫌がらせともとれるが、これらの地区の悪い印象のスタートはここから。
それだけではなく左翼メディアをつかったへんてこりんなプロパガンダ（歴史破壊）で京都の本質が住んでる人もわからなくなる。
ここらあたりで、桓武天皇のころに立ち返って一度歴史を考え直す必要有り。 >>327
桓武天皇に立ち返るってその頃の京都なんて影も形もとっくに無くなってたろ
応仁以前に10世紀頃には右京の一部が農地化したり羅城門がぶっ壊れたり
平安末期にも荒廃してんだから
まさか平安神宮なんてもんを崇めようなんていうなよ？ >>315、>>319
各自が故郷に自信を持てば良いんだよ。
京都の中心部の人は、ほぼ全員が京都に自信を持っていて、それをしっかり主張できる。
それを妬ましく思う井上章一みたいな連中がいるから、京都の郷土愛が批判される。それだけ。
井上章一は自分の出身地の嵯峨に自信が持てないから京都批判をする。京大の学生の時に祇園祭の山鉾町に調査に行って嵯峨から来たと自己紹介したら「嵯峨のお百姓さんがいつも肥(人糞)を汲みに来てくれるので助かってる」と言われたのがトラウマになってるんだろうな。
京大から来た上から目線の学生さんが一発かまされただけなのに。 >>328
道路は桓武天皇が造った位置にあるよ。道幅は造営当初より狭くなったし、名前が変わった通りもあるけど位置は変わらない。
市電を通すときの拡幅や、太平洋戦争中の建物疎開で雰囲気が壊れてしまった通りもあるけどね。 >>329
その通りだと思うんだけど、
京都の人って「郷土愛」じゃないんだよね。
上手く言えないけど、同郷意識も皆無だし、
高校野球で地元応援という熱狂もない。
その辺も東京と似ているから、好きになれる要因かもしれない。 お公家さんの雇い人がデカい顔して跋扈していた頃からの気質だよ
それ以外の京都人は優しい人も多いけど、こいつらだけは魔界の住民、相手にしないほうがいいよ
なんたって血の信奉者、いとやんどころない血筋とやらに拘泥するから、俺らみたいのは犬畜生さ >>331
本物志向の文化が京都にあるからだと思う。
本物を自分たちは作っているということがプライドの根底にある。
そうすると京都人は本物鑑定団みたいになってくる。
例えば東京五輪のロゴが盗作とかのニュースを聞くとあほかと思う。
京都という名前をつけたところでそれがニセ物だったら誰も見向きもしない。
逆に京都でなくても日本でなくても本物で良いものであればどんどん取り入れる。
そういう新しいもの、いいものが集まって京都の文化となっている。 >>331
言われてみれば、郷土愛、地元愛、地元びいきの類のlocal patriotismは少ないのかも。
母校愛でも小学校、中学校、高校、大学となるにつれて低くなっていく気がする。一番愛着があるのは小学校。
かといって身内びいきというわけでも無さそう。一澤さんところの兄弟騒動を見てもわかる。 >>331
お前馬鹿なの？東京は在京百姓が多いから自分の田舎()じゃないし無関心なのは当たり前じゃ？ >>336
支那の隣だけあってパクリの文化だからなキントンは┐(´∀｀)┌ 峰山だか網野だかの野村克也さん見てたらとてもそんな事言えんやろ(笑) 前に聞いたことがあるな。
京都市民は全員ではないが、常々こう豪語しているという。
「 京都市民にあらずば 人にあらずｗ あははははｗｗｗ」 とな。
そしていまだに東京や大阪に負けたことを頑として認めず
東京に行くときは
「 東に下りる 」 と言うそうだ。
京都市民はいまだに東京より格上を気取っている
時勢を測れない者が多いと言えるだろう。 >>1
まるでLGBT差別みたいだな。
ネトウヨも京都塵みたいなもんだろ 京都市内でも洛中、洛北あたりはほんとプライド高くて嫌味な奴が多かった。企業もまたしかりで、目上に媚びるが目下には偉そう、その上仲間意識が強すぎてやりにくいったらなかった。
一方、市内でも京都駅より南、伏見区くらいまで南下すると、そういうのがなくなるんだな。
ちなみにさらに南にいくと、任天堂がある。 Ｊタウンネットって編集長が捻くれてる？
地域差(格差)を煽って何が面白いのやら >>344
任天堂発祥の地は
京都市下京区正面通大橋西入ル
五条通と七条通の間。御土居からほんの少しだけ外側。 >>336
辰野金吾が設計した赤レンガ造りの日銀京都支店が、今でも京都府立京都文化博物館(三条通高倉西入)として使われている。重要文化財。 >>344
任天堂の旧本社は五条通と七条通の間
今も伏見より北 >>1
＞大学に入学してからも、京都市内出身者の知り合いに丹後出身と言うと、「あんたは京都じゃない、
＞兵庫県の田舎もんや」とか「福井県の方が近いから福井県出身って言いや」と嫌味どころか悪意を持って言われました。
＞京都人とは京都「市内」在住の人間を言い、それ以外は京都を名乗ることすら許されません。
＞いわゆる「洛中・洛外」問題や嫌味など、典型的な京都人像は京都「市内」だけに適応されるのです。
こいつも心病んでる感じだな 「千年の都でおわす」とかのたまう老舗、旧家住民もみんな応仁戦国以後の流れ者というのが笑わせるんだよな。 >>326
京都はよく知らないけど、愛知よりは東京の方が良いと思うよ
愛知県人(特に名古屋)は変にプライドの高い人間が多くて呆れる >>352
当家の歴史が1000年ある、とは言ってないからな
千年の都のしきたりを続けているということだろ
しきたりも1000年前から変わってるだろうが 「前の戦争？応仁の戦のことどすか？」って平安も室町も何の縁もない馬の骨先祖でギャグだもんな。 >>355
東日本の百姓のほうがまだ平安末、鎌倉の坂東武者先祖で天皇の孫子の源平藤橘に繋がる子孫という皮肉。 大阪でも北摂の奴って京都かぶれでほかの大阪バカにするよね
パヨチョン臭いのも北摂民 文字通り京都に追放してもいいと思う >>353
結婚のときそうとう金使うらしいな。
>>355
蛤御門の変だと何回言えばｗ 橋下摂津守「学力もだめ、体力もだめな大阪の幕末、どないなっとんねん」
『コンサイス人名辞典日本編』に採録された文人の出生地(塚本学/信州大教授/福岡県出身)
1801年〜1850年
江戸生まれ 73人
京都生まれ 11人
大坂＋堺生まれ 5人
長崎生まれ 6人
江戸(東京都区部)出身の幕末剣豪 → 男谷信友、勝子吉、寺田五右衛門、白井亨、高柳又四郎、千葉栄次郎、伊庭八郎、榊原鍵吉、山岡鉄舟…その他多数
埼玉郡(埼玉県東部)出身の幕末剣豪 → 秋山要助、岡田十松、戸賀崎熊太郎、中村万五郎
肥前国(長崎県)出身の幕末剣豪 → 中村一心斎、高尾鉄叟、渡辺昇
五畿内(大阪府＋京都府＋奈良県＋神戸市)出身の幕末剣豪 → なし
清河八郎
『（大阪商人は）世間饑飢に苦しむとも格別の施しもいたさず、執拗して人の誹りを得、英雄豪傑の世となりては、
あへなく奪ひ取らるも知らで、いたづらに番をいたすの愚痴なるものばかり多し』 >>357
明治時代初期の数ヵ月間だけ兵庫県だった事もあるので兵庫県が引き受けましょう どうでも良いけど華族出身の京都民とかならオーってなるが。
庶民の京都民に何か特別なもんあんの？京都に住んでるだけやろ？
まだ東京の華族出身者のがオーってなるけど。誰々の子孫とかならわかるけど
何処何処に住んでるからって何？ 京都民が面倒くさいこと言ってきたら
であんたは公家のでかと聞くのが良い。
違うと答えれば十中八九は明治まで名前も無かった
乞食だろう。商家は伊勢や近江や堺のでだろうし >>364
士農工商の文化圏に育ったんだろ。
華族というだけで京都ではオーとはならん。 華族って明治以降であり士農工商と一緒にすな。
士族でも華族はおるから。まさか京都では摂関家とか言い出すんじゃないだろうな。
そこまでいうと殆どの京都人が価値なしになるぞ >>366
だから、そういうものさしは京都人は使わない。
君の価値観が人の身分を基準にしていると言っているだけ。 >>367
じゃ住んでるところ基準で考えるって天皇は既に京都にいないやん。。
何を他所様の土地をバカにしてんだよ。だから京都人は糞なんだよ。 テメーらの出自も平民で、他所様の土地をバカに住んなよクズが >>10
名古屋は名古屋で嫌味すごいよね…
転勤で行った人たちがことごとく精神やんでく土地… 丹後の人は北の人。京都市内まで来なくて良いのに。ってマジで京都市民はクズやのう。。
何様やねん。 >>353
キントンって猟奇殺人多いよね
サカキバラとかも神戸だったしな >>367
「京都人」の科白自体が臭い。
「青山人」とかのあの流入小成金か？金持ちでさえないしな。 >>368
住んでいるところが基準とかそういう発想しかできないからだめなんだ。
京都に対してどのような実績をあげたかどうか、結果主義だよ。
RPG風に言えば、京都での経験値ポイントがどれだけ高いかということ。
何かまずいことをやればマイナスポイント、ペナルティーになるのもRPGと
よく似ている。マイナスポイントになると人の好感度レベルが下がるので、
人との交渉がやりづらくなる。
君はそうとうマイナスポイントがあるらしい。 >>374
お前らが滋賀の人を滋賀作と言ったり丹後の人をバカにしたり
洛外の人は京都の人やあらしませんと言ったり。大阪馬鹿にしてるの
みんな知ってるから。お前の嘘何てバレバレ。何がRPG だよ >>375
それ韓国人が言いふらしていることだろ。 さいたま市民で本当にヨカッタです。
京都みたいな所に住んでたら息が詰まります。 遷都の勅令が出てないから今でも日本の都は京都
きょうのみやこと書いて京都 東京はあずまのみやこ
ネタかと思ってたらマジでドヤ顔でほざいてた京都の女がいてビビったことがある マジで京都にのぞみが停まるのどうにかしてほしい。
岡山-大阪-名古屋-東京でいいだろ >>381
常識て意味で行くと京都人ってアホじゃね ウザいから皆ん黙ってるだけで京都人がまともと思ってる人いないだろ。
丹後丹波、滋賀、奈良、大阪みんな嫌な思いしても黙ってるだけじゃね 《 第一回 世界未来遺産 発表》
Future-Heritage - 世界未来遺産
https://www.future-heritage.net
2019年2月14日 o >>382
自分がどこの出身か言わないおまえよりマシだよｗ >>385
出自にこだわるね。さすが京都人。それがウザいんだよ気づけよ その出自が乞食、流れ者先祖が「昔の都に住んでおます」だから笑われるのよ。 >>386
君、相当な劣等感を持っているね。
それがプライドがある人間に対する憎悪のエネルギーになっている。 >>388
京都人のプライドって何？
京都に住んでること？意味がわからない
それが丹後の人に来るなとか言うのにどうつながる
本当にクズだな てか、出自にいちばんこだわってるのがID:VXY3+VGz0の件。 >>389
1はなんの話か不明だよ。なんの関係もない。
普通北の人と言えば北の京都市民を指す。それだけ。
なぜなら、京都市民は府を意識することはまずないから。
フェイクニュースはこういう形で広がる。 >>322
俺もそう思う。都としての蓄積が他とは全然違うよね。
世界的にもあれだけ長い間同じ都市が都だったのは数少ないらしい。
寺社だけでなく、源氏、和歌の国文学、桃山〜江戸期にかけての美術、庭園。
日常の礼儀作法なんかも含めて、ほぼあらゆる文化と美意識は京都で完成したといっていいよね。
間違いなく日本文化のメインストリーム。
独特の発展をした江戸文化も、京文化へのカウンターカルチャーといっていいし。
ちなみに俺、大学は東京、住まいは東京→神奈川。 京都人がどれだけ必死になっても>>1の事例のように
クズだと言うことの代わりない >>357
いやいや、市内の方がバカにしてるでしょう 丹後を北の人間と呼び蔑視する
滋賀を滋賀作と言って蔑視する
大阪を下品な奴らと蔑視する
奈良を鹿のウンコ臭いと蔑視する
神戸を暴力団と蔑視する
東京をトンキンと蔑視し
名古屋を赤味噌ゲイと蔑視し
東北、九州、四国は日本人なんか怪しおすなぁと蔑視する
本当に京都人はどうかしてる ＞＞363
江戸時代の美術も半ばまでは京都がメインだったな。 >>.396
お前の書き込み回数の方が異常だと気付け >>400
京都人の工作部隊が半端ないからレスの回数が増えるんだよ。
そうでなければこんなクソスレがこんなに伸びるわけない >>394
必死なのは君だろ。
京都人のプライドを少し解説すると、経験値ポイントの高さによる。
それでLVアップしていくから、ゲーム世界とよく似ている。
だから出身とか関係なくて、外国人でも経験値ポイントが高い人がいる。
そういう人はみな自分の職業や作品にプライドを持っている。当たり前。
そういうポイントが高い人が多く住んでいる地区というのがあるのも事実。
経験値が低ければその地区に住んでいても価値はない。京都自体が
そういう地区と見なされているが、洛中洛外とか区分することに意味が
ないことは自明。そこに住んでいる人のポイントがどうかによる。 なんやねん京都人の経験値ポイントって
こういうのを本気で言うから京都人はクズなんだよ 府立医大に陽子線設備のがんセンター寄付した永守さんは相当なレベルの京都人なんか。 身分とかいう奴は徳川幕府に毒されている
あんなものは徳川が作ったもの
公家が出家したり帰農したり商人になったり普通にあったからね
源氏も今の価値観なら元は商人やろな 京都市でも北と南、東と西で随分違うけどな
その中のエリアでも全く違う人種が住んでいて、
京都人同士でもお互いほんまに京都市民かいなという感じ いいじゃないか
京都に生まれたことそのものが誇りなんだろうから
今生きてる「京都人」は青山に児童相談所作るなって喚いてる自称セレブと一緒
ほかに何も威張れる能力がない人種 >>407
こういう勘違い野郎がいて笑うｗ
古いものがあって、新しいものを取り入れるのが京都。 とりあえず京都人が屑だというのは分かった。
仕事や作品にプライド持ってるのなんて何処も同じ。マジで京都人は屑 >>345
これここで扱うのやめになったしらべえと大差ないわな >>408
わかったわかった
京都って最高だよねー
これでいいだろ？ 丹後の人にオタクらは京都やない福井名乗りというのは福井も馬鹿にしてる感がハンパない。マジで京都人は屑やね >>19
パリはフランス中の田舎者と最近では移民までが押し寄せる街
生粋のパリジャンは少ない
パリ訛りも消滅したって言われてるし >>173
福井の人が語尾に「け」と言うのは聞く。 自分のみじめな環境を他人のせいにして、無関係の他人に責任をなすりつける。
異常な必死さで、他人を誹謗し、何回も何回も永遠に謝罪せよとか言い続ける。
これは韓国人の 恨 という感情らしい。日本人には理解できない。 京都の建物や街並みは良いけど
人は好きになれなかった。 丹後の出身の奴らは負い目があるのか自分を大きく見せようと嘘をつく
また、それが鼻につくやつおおい 丹後半島はいいとこだよ
伊根の水面見てたら落ち着くわ
鰤、カニを食べによくいく 京も丹後も遺伝子的にはそう大差ないだろ
日本人自体が世界に例をみないほど性格が悪い
ただ外面は良いから外国人相手の観光で食っていくのは間違いじゃない >>39
頭がいいだけのクズより
素朴人を上に評価したんだろうね >>421
2回目の京都でそれに気が付いたよ
京都は、観光に行くところで
住むところではない 住む都市は歴史が大して無い都市の方が住みやすいんかな
400年程度の東京や名古屋とか、
150年程度の横浜や札幌とか 世界史てみたら千年位しれてるから京都人が性格悪すぎるだけやと思うで 「京都」と言ったら、ほぼ全日本国民が「京都市内」をイメージしているにもかかわらず、
勝手に「京都」の話題に加わろうとするアホな京都府民（京都市以外在住）。
こんなアホは他の都道府県でも、アホとしか扱われないよ。 感じ悪いと思われるのが嬉しい
って変な感覚があるんだよ
そう思われると上品になった感じで >>9
酒呑童子に関しては大枝山だろうけど大江山の鬼伝説は3度ほどある
大和朝廷成立前の話だから大枝山より時代はずっと古いもんだよ バスの運転手が感じ悪くて、運転も荒かったのは覚えてる >まるで北朝鮮みたい
(´･ω･｀)あんたも堂々と… >>415
そいつらは、大概クソ田舎の土人である。
岩手名物南部煎餅バリボリ ｳﾏｰ >>432
それは京都市民も昔から感じていること。
ワシも何回も運転手とケンカした。 >>418
それはない。
福井人は滋賀県の湖北人同様に特徴的な「〜やん」を多用する。 丁寧な運転手さんは、とことん丁寧。
外人客にも、流暢な英語で対応してたの見たことある。
若手が丁寧で、年配がぞんざいな印象受けた。
落差激しい。 >>438
それたぶん外注
バス、タクシー、産廃業者これだけ気をつけてれば平気 439
そうなんだ。
年に2、3回は、必ず京都へ行く。
若い運転手さんは、総じて好印象だなあ。 いつも混んでるし、多国籍の乗客の対応もあるし、京都市内路線のバス運転手さんは大変とは思うが。 >>411
殆んどが百姓を継ぎたくない底辺が東京に逃げて来て在京になってんだろ
で、盆正月に帰省ラッシュ(笑)に揉まれて邦へ引き上げる田吾作とほっかむりばっかだが？
まあ◯◯人と同じだよ、通名使うように百姓訛りを必死に消して東京人に成り済ますの(笑) >>443
清々しいまでのクズコメント
さすが京都人 丹後あたりは時々話題になるけど八幡、宇治、城陽、京田辺、木津あたりの放置っぷりは何なん
まぁ大阪民の俺からしてそのあたりは半分は大阪、半分は奈良扱いだけどさ じゃぁ、京丹後市っていう恥ずかしい名前はなんだよ！ >>1京都の原風景
「この髪を抜いてな、この髪を抜いてな、鬘にしようと思うたのじゃ」 >>444
な？百姓って屑だろ？
>>448
東京人に成り済ます田吾作とほっかむりよりは少ないだろ(笑) >>450
いやいやそっちの方が話題になるだろ
高の原とかイオンモールできて地価上がってるし
北陸新幹線の駅は松井山手付近に決定
リニアの駅は奈良が既定路線だけど北にずれてこの辺になる可能性が残ってる >>453
京都関連スレにはいつもででくる。言葉遣いでわかる。 >>455
ま、お隣同士韓国と仲良くしとけよキントンw >>267
十字軍の足を後ろから引っ張った東ローマ帝国皇帝は、文句言えた義理ではない。 >>454
あの辺には学園都市もあるし、国会図書館もある。いずれ・・・・。 くだらねぇな 井の中の蛙理論で変な屁理屈のキモい記事だな 田舎もんが田舎もんの出身に拘る必要がなにかあるのか？ >>9
大江山は現在京都府福知山市の大江山じゃね？
京都府北部の百人一首でこれ好きやわ
由良のとう わたる舟人かじをたえ 行方も知れぬ恋の道かな
これ京都市の人が天橋立（日本三景）でも見に行くのに京都府福知山市辺りから船で京都府舞鶴市まで
行く途中に船頭が舟の艪を由良川に流されて取られてどっか行った
私の恋も（多分この人は嫁いる）この舟と一緒でどこに行くんだろうか？って歌ってるｗ
由良川ってそんな小さい川じゃないしマジでそんな状況になってたら船頭にグーパン入れるだろｗ
この歌マジで好きだわｗｗｗ
これの作者は嫁以外にも何人も愛人がいたんだろうな
当時は妻問婚だから嫁って概念が無いんだろプけどさｗ >>451
歴史的に現在の京都府北部って明治維新の時豊岡県だったんだけどな
鳥取みたいに横長の県だった
薩摩の大久保利通が現在の形にしたのよ
京都近辺に大きい県を作りたくなった
応仁の乱とか山名氏が力を持って京都でやったからな
山名氏の勢力は現在の但馬が本拠で丹波、丹後辺りやったからな >>423
伊根町のぶりしゃぶはガチだよな
でもあそこ京丹後市じゃないだろ
宮津市じゃね？
どっちにしてもぶりしゃぶの発祥は京都府北部だよな
絶対に松葉ガニより旨いと思う >>466
共産党が一定数いるのは確かだけど
選挙区で勝てるほどいるわけではない
あくまで少数派 そりゃこんなに観光客がいっぱいいたら不親切にもなるよって人と
関係なく性格悪いんだろうなって人がいる
生まれたときからマウント当然の土地柄か後者の割合も余所より多いとは思うが親切な人も沢山いる >>9
>>463
お前ら福知山の日本の鬼の交流博物館に行った事もなけりゃ存在すら知らないんやろ？
情けない奴らや。 >>1
さもありなん
京のお人と認められたたいなら
太閤の御土井の内に十代住むことですな
洛外に何十代住んでも嵯峨の人、伏見の人、山科の人… >>471
ああ、キントンは水飲み百姓よりエタヒニンの多いってこと？ >>476
キントン知らないで言ってたの？
ほら、何%かはよう言ってみ？
何のための質問だよ百姓(笑) 酒といえば水だが、京都の地下水の埋蔵量は琵琶湖より多いらしいな。 >>478
超特大ブーメラン突き刺さってんぞキントン >>482
どこが?
質問を質問で返してる時点であれだけどね >>483
質問を質問で返す意味も解らんのか
初めから答も解らず質問するというエタらしい無教養のキントンwww >>484
要は分からないんだろ
分からないならわからないっていえばいいのに
キントンってなに
栗キントンの仲間かｗ キントン土人ももうすぐ地震で終わるから最後の悪あがきでもしとけ(笑)
エタヒニンw >>487
はいはい分からないのね
無理しないでいいよ 初めから答も解らず質問するエタ無教養のキントンwww
>>491 >>492
無理すんなよ
興奮しないで
精神科行った方がいいぞ そろそろヒトモドキの相手も飽きてきたな
また気が向いたら無教養の百姓エタヒニンキントンで遊んでやるよ >>494
知恵遅れなんで同じ繰り返ししか出来ないのかな? 京都と兵庫の日本海側って何があるのか分からないし行ってみたいけど
なんか怖い 何いってるんだ？
滋賀の大津、草津、栗東やつらも嫌味だぞ！！
丹後の人はしらね >>495
こいつの知性の無さをみてると
本当に京都人ってクズだなぁと実感する。 >>501
すぐに前言撤回かな
知恵遅れだから
おなじことしかくりかえせないんだね >>497
夜中の山間の府県道を歩いてこい。
500の瞳が出迎えてくれるで。 >>1
>>11
今の京都人は、同和商人と在日
公家衆は一公家残して皆、明治天皇と共に東京へ移住しました。 丹後は神社だらけで神主や宮司の社家とその親類の出雲国譲りの先住出雲族や天皇家含む天津神族の住む土地。 先住出雲族(国津神族)の始祖は
国常立(クナト)大神。
大和族(天津神族)の始祖は
天之御中主神。
芦原中津国に最初に居たのは
国常立大神。 今日も、欧米人が憧れる日本唯一の有名世界遺産都市・京都に対する、国内無名都市の嫉妬が凄まじいな。 >>1
京都人の「いけず」があるけど
陰湿さと底意地の悪さは芸術の域なんじゃね？ >>509
太平洋側(畿内以西は瀬戸内海側)と日本海側は人の気質が違うと感じる
もちろん太平洋側が天孫で日本海側が出雲 >>513
そう
九州の邪馬台国と思われる遺跡は出雲族の遺跡。 合併して京丹後市なんて名前つける時点で京に拘ってるから、洛中の人と大して変わらない。 >>515
丹後地域は「丹後王国論」が出るほど古い地域だからしゃあない。
京都よりも古い訳だ。 同和も必死で先住主調してたから
調べたら
越智(物部)氏で新井や伊藤の始祖は饒速日か饒速日が半島から連れて来た子供。 >>519
丹後国風土記の出雲国盗り合戦の大国主と戦った相手が新羅王子の天日槍命。
天日槍が関西人の祖。 >>396
皇室は九州からきはって四国も三好松永らが四国どっしゃろ
西の方はうちらの起源歴史に関わったしかし東の方はこちらから一方的に征服混血して開化させただけなんどす
西は東より多分に柔らかく扱うか触れない風 >>521
またバカの一つ覚えと前言破りと
今度はＩＤチェンジかな >>1
だって丹後の国だった訳だし、
歴史的に見ても生粋の京都ってのは違うだろ
by京都府民 >>1
+板で栃木関連のスレが少ないのはなんで？
地域叩きされると困るからなの？ >>517
京都に何も無かった時から丹波丹後には何かの文化勢力があったからな
京都は新参の歴史の新しいみやこ 他の地域はネタだったりするけど
京都だけはガチだからな。言うとくけど
中心部とか年寄りばっかやしな。若いのは賃貸の一人暮らしとか
ファミリー層はみんな大津草津、松井山手とか脱出するから。
かろうじて洛中に残るやつでも狭い狭い家に住んで年寄りの
愚痴気かなあかんから心病むで。昔から住んでる奴でないと息つまる 京都市の特徴は５０代以降の転入者が多く。働き盛りの転出が多い。
あと京都の流入は学生が多い。働いて税金納める働き盛りになると
滋賀県にでていくという万年財政きつきつなのが京都市 京都から滋賀に引っ越していった人って、そりゃいるだろうが、俺の周囲には1人もいないのだが。 >>533
言われた通りバカの一つ覚え乙
まともに反論すらできないからどうせこれと同じ事また繰り返すんだよねｗ
よっぽど悔しかったんだねｗ
一時間かからずに前言撤回しちゃうくらいだしｗ
そしてＩＤチェンジｗ
またバカの一つ覚えのコピペ続けるんだよねｗ
素直に分からないって言えば教えてやったのに粘着とかもうねｗ
495 名無しさん＠１周年 sage ▼ 2019/02/17(日) 21:40:23.51 ID:VvFXIXfB0 [15回目]
そろそろヒトモドキの相手も飽きてきたな
また気が向いたら無教養の百姓エタヒニンキントンで遊んでやるよ
501 名無しさん＠１周年 sage ▼ 2019/02/17(日) 22:24:29.68 ID:VvFXIXfB0 [16回目]
>>496
>>482
(笑)
521 名無しさん＠１周年 sage ▼ 2019/02/17(日) 23:33:57.28 ID:rCDl3wkq0 [1回目]
>>503
>>482
(笑) にしても分断ネタとはちらほら見るので
元々地域ネタってのはこういう(偏見と対立)傾向にあるので
特段分断とは感じない
東京ヒエラルキーや関東vs関西(特に東京vs大阪)ではいつも同じだし 524 名無しさん＠１周年 ［13回目］sage 2019/02/17(日) 23:40:30.47 ID:r7DGxi9L0
>>521
またバカの一つ覚えと前言破りと
今度はＩＤチェンジかな
503 名無しさん＠１周年 12回目［］sage 2019/02/17(日) 22:26:47.43 ID:r7DGxi9L0
>>501
すぐに前言撤回かな
知恵遅れだから
おなじことしかくりかえせないんだね >>538
もはや相手にしてほしいから意味のない繰り返ししかしてないんだなお前
哀れなやつ 相手にスンナって
どういう立場に立脚していようとこういうのは完全に頭が(検閲削除) >>540
了解
頭がイかれてるの相手にしても時間の無駄だしな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
