【宗教】「神の国」日本と「無宗教」の日本 「八百万」の神と９９．９％「無宗教人」のクラス おおいなる宗教国・日本★3
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筆者が在職する明治学院大学。日本にはキリスト教系私立大学が多いが、その教職員や学生の大部分は「無宗教者」である＝筆者提供
https://image.chess443.net/S2010/upload/2019041800001_1.jpg
※省略
■「神の国」の日本
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日本には伝統的に、宗教学者らがいうように、宗教的、文化史的にみたときたくさんの神があり、それらの神々に仕える文化がいまなお息づいている。
周知のように、日本にいる神は八百万と数えられる。八百万の神とは、数え切れないほど神がいるということだけでなく、この世のどんな形をした、どんなものもすべて神になることができるという、最高レベルの多神教社会であることを意味している。そんな日本の宗教を基底にもつ「神道」とは、世界的にみても代表的な多神教の宗教である。
よって根本的に日本の歴史は極めて宗教的であり、宗教のもとで各地域の生活文化は形成されてきたのだといえる。いまなおあちらこちらに残されている宗教的な儀式やお祭りは、ほぼすべてその痕跡である。
また元をただせば外来の宗教である「仏教」も、日本をベースにおおきな花を咲かせた。それは長い歴史を誇り、独特な個性と規模をもっていて、やはり日本の仏教文化も世界的なものといえるだろう。
※省略
継続的に新宗教が生産され、宗教の社会的氾濫とでもいうべき現状も、日本の宗教文化的特性をあらわしている。すなわち日本は極めて宗教的に敏感な社会なのである。「神社」は数え切れないほど多くの神々に仕え、そしていまなお、新たな神々を生産しつづけている。言い過ぎかもしれないが、ひょっとすると将来、漫画の「キャラクター」や「ロボット」が神になるようなことがあるかもしれない。
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また、韓国ではごくマイナーな存在であった「統一教会」が、日本の普通の人々を多数幻惑させ、その犠牲に基づいて一定の勢力を形成した。現在もなお日本社会は、新たな宗教的創案と生産の力に満ちた社会である。今後も、新興宗教がたくさん生み出され、活発に活動する可能性が高い社会であるといえる。
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■「無宗教」と呼ぶ一つの宗教
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だから、自らを「無宗教」であるといい、宗教には興味がないというときの宗教の概念は、じつはすこぶる狭い。「キリスト教」、「仏教」、「イスラム教」、「儒教」、「神道」、「土俗宗教」…それらの「宗教」のように、具体的で形のある宗教集団に所属しているかどうか、またそのような宗教に関心があるかどうか、と問われての答えにすぎない。もうすこし広いカテゴリでみると、人々が「無宗教」というときのまさにその「無宗教」こそが彼らの宗教であるとすることができる。
さらに小さな区分をいえば、「無宗教」にも「有神論的無宗教」と「無神論的無宗教」があり、それらはさらに細分化することもできるのだが、いまそれはさておいて、そもそも人間は宗教的存在であるが、考えてみればそれは単に信仰や宗教生活のみに基づかなくてもよいはずである。一個の人間が生きていく日常の価値観はもとより、最終的価値観つまり終末期の生活の選択や死の観念、あるいは社会についての理解と行動規範、ときによっては自分が最も大切に思うこと等をすべて宗教的観念のカテゴリーに含み込むこともできる。
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しかし、国境を一歩出た瞬間、隣国・韓国は半数以上の人口が宗教をもつと回答する国であり、信仰心や宗教的価値によって自らの生活を決定する「宗教の究極性指数」が高いとされる国である。中国の場合には、さまざまの要因によって大きな人口が急激に宗教の側にシフトしている。
あるいは日本と文化的、地理的に深く関連してるアジア一帯では、「無宗教」という概念自体が存在しないかのごとく、人口のほぼ全体が宗教のなかにあるといってよい。仏教とイスラム教が二大山脈を形成する東南アジアと中央アジア、ヒンズー教が全体を主導する巨大国家インドがあり、イスラム教に貫かれた西アジアや中東にも接している。
※省略
つまり日本の多数派「無宗教」を一つの宗教と前提しなければ、日本人と世界の人々とのコミュニケーションに深刻な障壁が生まれる可能性すら危惧されるのである。やはり筆者としては、日本の「無宗教的現状」を一つのユニークな「宗教的現状」に想定してみる必要があるといいたい。（続きはソース）
筆者／徐正敏（明治学院大学教授（宗教史）、キリスト教研究所所長）
2019年04月28日
https://webronza.asahi.com/politics/articles/2019041800001.html
★1：2019/04/30(火) 19:00:14.34
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1556630349/ 日本社会で障害者よりモテないし人気がないのが外人オス、混血オス
世界一ブサイクで世界一モテないし血統からゴミ以下でブサイクふにゃふにゃ短小なのが外人オス、混血オス
世界の国際結婚率ランキング(先進国、後進国40ヶ国調査)
1位 スイス 2位 サウジアラビア 3位 スペイン
16位 韓国 27位 インド 37位 中国 39位 日本
日本人の国際結婚率は日本人男性の方が女性より3倍以上高い
日本人女の国際恋愛率、国際結婚率は世界的に見てもダントツで低い
日本人女は皆んな生理的に遺伝子的に外人オス、混血オスを嫌悪して避けている
風俗嬢が外人オス、混血オスの相手はしたくないというから風俗店自身が外人オス、混血オスNGにする事がよくある
風俗で働くプロの女性ですら金を貰っても外人オス、混血オスとヤるのは嫌がるし気持ち悪がる
日本人女は皆んな金を貰っても外人オス、混血オスとヤるのは嫌がるし気持ち悪がるからな
日本人女は皆んな本能的に異人種、異民族でかつ髭と体毛が濃い外人オスの遺伝子を嫌悪して避けている 在日外人でも在日外人女、混血女はまだ日本人男に股開く価値があるが、在日外人オス、混血オスに何の価値があるんだよゴキブリが
結婚も交際も女とヤる価値もないし資格もないしできない在日外人オス、混血オス
見た目も中身も血統も社会的地位も全てにおいて日本人男には敵わない外人オス、混血オス
日本に寄生してるゴキブリ外人オス、混血オスが
世界一ブサイクで世界一モテないし世界一嫌われてる在日外人オス、混血オス
ゴキブリ在日外人オス、混血オスが死ね 明治からこっちの
キリスト教を混ぜ込んだイカサマキムチ神道が困るな 日本を支えてるのは
積み重ねてきた伝統と文化やで
歴史のない国の人には理解し難いかもね
宗教と一括りにすること自体が大いなる誤解 お寺＝葬式ってのが仏教がいまいち暗いイメージの元だよなあ みうらじゅんの番組で、あの時に「イク、イク」言うのは真宗の子だと。 絶対的な一神教は独裁国家と同じで
既に手口がバレて破綻してる事を
何時まで誤魔化して居られるか
と言う現状にゴミカルトの焦りが見え隠れ 日本は無宗教と言いながら、学校教育に神道の素養が入ってるからね
それは明治期以降の教育体系で組み込まれたものの名残り ■
元号 って 天皇陛下の名前。
これ
日本会議は決めた。
完全にイカレテル。
安倍と日本会議、衛藤や中西たちが 天皇の威を借りるかたちで 政治利用する、手口で。
天皇の名前を決めちゃった。
マジで
安倍
お前、あの世逝ったって 掘り返して 償わせる。ゴキブリ。末代まで。お前のファミリー すべて腐敗してる。 信仰はしていなくても、稀有でマルチな宗教心を持っていると思う >>7
もはや仏教の影も形もないからな
ブッダが見たら、発狂するレベルで腐ってる 外国人にはわからんだろな
日本人だってよくわかってないまま生きてる 「無」これこそが心の憩。
「貴方は神を信じますか？」←邪教そのもの
「アラーは偉大なり」←狂信 ソース元を最後まで読んでもコイツが何を言いたいのか分からん
日本人は実は宗教的で
そのせいで大日帝の復活と繁栄を望んでいる
こういうこと？ 特定の神を崇拝するより、八百万の神様って考えのが平和をもたらしそうではある 宗教そのものに関して戦後日本は間違った知識で進みすぎてる気がする
１神教のGODを神と訳したあたりから間違いが続いている気がする 池田氏の「香港並びにアセアン3ケ国」訪問の模様を報じる
「聖教新聞」を検証すると、以下の結果が判明した。
昭和63年(88年)1月〜池田大作東南アジア訪問
1月27日・香港 出迎え＝松浦晃一郎総領事、富田晃次副領事
1月28日・香港 香港大学図書贈呈式＝松浦晃一郎総領事他日本大使館代表
http://56285.blog.jp/archives/50903821.html
ということで、メンバーは、
池田大作創価学会インタナショナル会長・創価学会名誉会長、
池田かね同夫人、池田博正同子息、創価学会副青年部長。
これは、何か奥さんと家族ぐるみで訪問をするから、
外務省の官房長によろしく頼むと言っているんですね。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/134/1177/13411271177003c.html 日本の国家神道というのはですね、
成り立ちを考えると、
王権が神権を兼ねるという形なんですよ。
ですから、
聖公会（英国国教会）と同じなんですよ。
これは統治上、何ら問題ないことなんです。
問題なのは、国に属しない宗教が
国政を意のままに操ることなんです。
いわば国の中に国を作る、
一国二制度のようなことになっていくこと。
むかしからいろんな宗教が発生して、
国からの弾圧を受けていて、
中には武装して戦う人たちもいたんですが、
それはなぜかというと、
彼らの信仰する「神の教え」というのが、
国の法律と食い違うからなんですよ。
そして、どちらが偉いのか、となるわけなんです。 皆さんに質問ｻﾞﾝｽね。
・ｶﾙﾄはﾀﾀﾞ働きをするだろうか？
・なぜﾏｽｺﾐは、ｶﾙﾄの批判をしないのか。
・ｶﾙﾄはなぜﾏｽｺﾐ対策に必死になっているのか。
・ｶﾙﾄがいなくなると、どのくらい無駄遣いが削れるだろうか。
・ｶﾙﾄの組織票がなくなると、
どのくらい民主主義が機能するようになるのか。
（有権者を無視した政治）
・ｶﾙﾄの広告塔、義理買い、ｽﾃﾏがなくなると、
どのぐらい市場原理が機能するようになるだろうか。
（消費者を無視した商品やｻｰﾋﾞｽの提供）
・無党派層が選挙に行かなくなると、組織票の力はどうなるんだろうか。
・権力が全てを握っているのだとしたら、
選挙の時に投票に行く以外に、抵抗する手段はあるのだろうか。
選挙以外はｶﾙﾄのﾀｰﾝ。選挙終わったら、もうずっとｶﾙﾄのﾀｰﾝ。覚えましょう。 教育費の無償化に抵抗してきた公明党。↓
「事実というなら、
私立高校授業料無償化、負担軽減の問題では、
共産党都議団は４年間で１７回都議会で質問している。
一方、公明党は、父母のみなさんが一生懸命集めて
この４年間で４回提出した『授業料や入学金の支援と
私立学校への助成の充実を求める請願』に
３回反対し否決した。
今年２月になって、初めて賛成した。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik17/2017-06-23/2017062302_04_1.html ; ｶﾙﾄにとっての理想ってなんだと思う？
ｶﾙﾄに入るやつは、よほどの理由をかかえている。
人間関係の悩み、仕事の悩み、健康不安、貧困・・・。
つまりさ、
困った人がいないと、とうぜん増えないし、
いまいる信徒団体を維持することもできないんだよ。
ﾃﾚﾋﾞ、あるいはﾈｯﾄのSNSなんかを見ていると気づくと思うんだけど、
奇っ怪な言動でお茶の間を賑わせている人たちがいるでしょ。
貧困地区の住民、人気のない政治家、
頭空っぽのﾎﾞﾝｸﾗ息子・・・それが草刈場なんだよ。
まともな政策なんてやるわけないだろう。
まともだと思わせる必要はあるだろうけどね。
うまいことﾀﾞﾏｻれるやつがいるから
世の中ここまで悪くなってるんじゃないかな。^^
要するに、世論操作ってやつだよ。^^
営利企業顔負けのｶﾙﾄが何を目指すのか。^^
選挙にしても、あいつらがﾀﾀﾞで動くわけ無いだろ。^^ >>19
それは有るが、明治以降は国家神道化しちゃったからな (*´ω｀*)「ああ先生！師弟にもっと頑丈な鎖と絶望をお与え下さい！」
(・∀・)「師弟不二のためには、絶望の行き渡る国にしないといけないよ。」
(*´ω｀*)「中国が攻めてきたら城門を開いて歓迎しましょう。
そうすれば日本も、北朝鮮みたいになりますね。」
(・∀・)「世界平和を阻む者は仏敵！ぬっ殺してよし！」
(*´ω｀*)「しかし先生。これからは独居老人が増えます。
年金暮らしで身よりもないなら、奴らは無敵です。」
(・∀・)「じゃあねぇ、それなら、年金、社会保障、ぜんぶ下げて、
もっともっと追い込んじゃおう。」
(*´ω｀*)「さすが先生。ｱﾀﾏ良過ぎでしゅぅ。」
中国の自治区のなう。↓
https://twitter.com/okada09_m/status/927311912542511104
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 当時、内田氏は
都議会自民党幹事長として売り出し中だったが、
今ほどの権力はなく、公共工事の仕切り役は、
都議会公明党のドン・藤井富雄氏だった。
藤井氏は、05年に政界を引退し
仕切り役、調整役の座を内田氏に禅譲。
(中略)
老朽化した築地市場の移転は、
石原氏の前任の
青島幸男知事の時代に持ち上がったが、
その構想を推進したのは、
東京都港湾局長時代の石川雅已・現千代田区長で、
臨海副都心開発部長として石川氏を支えたのは、
前川あきお・現練馬区長だった。
山田氏は、後述するように
両氏をOBとなっても物心ともに支えた。
つまり豊洲移転は、
石原都政の前に都の官僚が
議会や市場関係者に対する根回しを行い、
推進してきたのだ。
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50989 ;
公共事業絡みで口利き
公明・藤井都議が都幹部などに
コンサルタント会社を紹介 長男が「顧問料」もらう
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2004-01-08/01_02.html ; 東祥三 千葉科学大学 危機管理学部 危機管理システム学科 教授
http://www.cis.ac.jp/~kyoin_info/RR/sazuma.html
日本大学危機管理部の金惠京准教授は、第三文明の常連
http://www.twitlonger.com/show/n_1sqi1vg 科学や人類の誕生の歴史が知られて無かった時代は、創世記とか、日本でも神話とかを信じる宗教があってもおかしくないが、
どうやって今の時代、それを信じろっていうの。
神様はアダムとイブしか作ってないのに、その息子のカインだっけに嫁が出てくる。
そこからおかしいと思わんのだろうか。 神道は宗教じゃなく信仰 法律が間違ってる
神社で何か教わった？ 反対に無礼しちゃいけんとか仕来りだらけだろ お参りするほうが気を遣う ポケモンやるとわかるけどそこらぢゅうに宗教物があって世界一の宗教国だよ
町中でも田舎でも山の中でもたくさん神社だの道祖神だのある >>1
欧米人は、
日本人を「多神教」を信じてると見なすが、それは勘違いなんだよな。
たとえば、敬虔な欧米人に「一番尊い存在は何か？」
と尋ねると、多くは「もちろん、父なるイエス」と答えるだろうが、
では、神道に敬虔な日本人に同じ質問をしても「八百万の神」とは答えることはないw
替わりに、そのクチから出る言葉は「やはり人の命かな」ってなことだろう。
「人の命は、この地球より重い」という言葉が通用するのは、日本人だからなのである。
欧米も、最近ようやく「人権思想」が芽生えてはいるが、
しかし彼らは、その信じてる神より人の方が尊いとは、間違っても思うことはない。
「この世界で人が一番尊い」という考えは、
やはり、日本人が縄文１万５千年で得た「究極の倫理」だろう。
欧米含めてその倫理にたどり着くには、まだまだ長い長い年月が必要だろうな。 日本には宗教的なものは沢山あるし八百万の神も有名だけど
全てのものに神が宿ってるなんて誰も思ってない
「親がやってたから」とか「みんながやってるから」を綿々と紡いできただけ 日本人は無宗教なんてことはないわな。
神道は完全に日本人に染み渡ってるよ。 今はやりの八幡宮 あれ新羅から来た渡来人が宇佐の信仰や仏教を取り混ぜてできた創作神
朝鮮征伐するのに朝鮮から来た神様にお祈りするという矛盾 令和の発祥地に八幡宮とか考えると日本人の御人よしさは昔から
今の神社は仏教と混ざってたから宗教じゃないかな？ってことで宗教ということになってる
でも経典がない 経典がないから教えがない >>1
己を育んだ街国星宇宙に敬意を祓う
それだけのこと >>40
倭人の信仰で倭人の土地なんだし何も矛盾してない むしろ「無宗教人」以外が殺戮を好む矛盾。
「宗教」は、侵略のツールに過ぎない。
人間の欲望を満たすだけの物。 神に善悪の区別無いからな。
神道は宗教とは呼べないだろ。 「バカな論だなー」と思って筆者を見たらバカﾁｮﾝかよｗ
どうりでバカね駄文のはずだ
頓珍漢なこと言ってる暇があるなら死ねや 日本は勝手にお偉いさんの霊をおろしたとか言って適当な事喋るバカ教祖すら崇める更なるバカも多いからな。 beautifulpeoplecomが調べた世界のイケメン、美女ランキング
日本人男 13位
日本人女 最下位(韓国人女 14位 中国人女 16位)
夫にしたい世界ランキング 日本人男 11位
妻にしたい世界ランキング 日本人女 98位
アメリカの衛星放送局が調べた世界の美女ランキング(100ヶ国調査)
1位 ロシア女
2位 ウクライナ女
3位 ベラルーシ女
.
.
.
76位 中国女
84位 韓国女
100位 日本メス猿(最下位)
日本の女は世界一ブサイクで世界一モテない >>1
理解できないなら出来ないでいいじゃん、捻じ曲げて納得すんなｗ
それに悟った、理解した、と思った瞬間に無に帰するんだぞ、それは思い上がりだからｗ
何にでも結論をつけようとすること自体が愚かなんだよ。 【ギブミーチョコレートの真実】
ギブミーチョコレートという言葉をご存知でしょうか？
これは、太平洋戦争終結後、GHQ占領時代の日本の間で、
子どもたちの間で流行った言葉。
「兵隊さん、恵まれない僕たちにチョコレートをください」
と子どもたちが言うと、
アメリカ兵は、チョコレートやガムなどを、彼らに与えました。
子どもたちはこれに大喜び。
大人になってもこの恩を忘れず、
「将来はアメリカのように裕福になり、
米兵のように懐の深い人間になるんだ」
と誓った人が、少なくなかったといいます。
しかしこの話、実はオチがあるのです。
実はこれらのチョコレート、日本のお金で買われたものだったんです。
当時の米軍駐在費は、日本の国家予算の31%を締め、
食うや食わずの国民の血税が、
惜しげも無く投入されていたのです。
つまり、米兵が子どもに与えたお菓子代も、
日本のなけなしの国費から捻出されていました…
なんてことはない、日本人が買ったチョコレートを、
日本の子どもが食べていただけ、という話なのです。
アメリカはおいしい所だけを持って行き、
国民に「アメリカは素晴らしい」という想いを植えつけ、
うまく洗脳していったのです。 >>55 護憲の【令和考案】中西進阪大名誉教授が、実兄が三菱軍事財閥の高級幹部である安倍晋三・日本会議一派のインチキ軍事利権体制を「改めるように」と強く警告した。
「令和」考案者の国文学者・万葉学者の中西進・大阪女子大名誉教授は、周知の通り「戦争させない・９条壊すな！総がかり行動」の賛同者である https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/29917781.html
令和に浮かれて踊っている我われの足下には僅か数十年前あの侵略戦争の果てに、炎の中で苦しみながら殺されて行った310万の国民が埋まっている。
令和元年の、この足の下にはあの戦争で殺された310万人の骨が埋められている。
それが子供を特攻させて生き延びている令和のこの国、この社会だ。
まさか忘れたわけではあるまい。https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28583562.html
道理で天皇一家の顔が皆韓国人な筈だよ。
昔は戸籍などないグチャグチャで百済も大和も往来していたんだ、
半島・大和の乱交時代が長かった。
令和日本人の顔が韓国人なのは当然だよ。混じってないなどというのはほぼ基地害である。
「天皇一家の顔が皆韓国人」を中西教授が暴露して、日本会議が発狂中。 日本人はわざわざ形にしなくても静かに信仰心を維持できるって事
一神教のアホ共と一緒にしなくてもよろしい 神様なんて「そこにいる」ものだから祈ったり縋ったりしない。
神様側も別に個々の人間相手にどうこうしようとは思ってないだろうし。 イスラム教から日本を守る為には天皇を再び現人神にすべきだわ異論は認めるね >>11
日本人の集団生活のあり方のベースは禅寺の修行僧のそれだと聞いた事がある。 >>32
こういう奴が何かをきっかけに松本某みたいなのに騙される。 何でも神にするのは日本人だけじゃないだろ。
メッシは世界中から神って呼ばれてるぞ。 >>65
バカチン、もといバチカンが文句付けたそうだな＞神ってゆーな 無宗教と言いながら、世界でも強固な宗教観念に染まっている自覚がないのが日本人。
「無宗教です」と言いながら、言葉の魔力を信じて縁起悪いジョークを結婚式でも
言えない、分ける、壊すは言動は避けられる。
身内でも他人でも、亡くなった人だろうが、生きている人だろうが、自分以外の人が
使用してた茶碗や箸を何ら抵抗なく使える日本人は少数派だろう。
他の国では平気だ。どんなに洗ってキレイにしても日本人は抵抗感もつ。
野球場に出入りする時、日本人選手は「野球場に」お辞儀する。
他の国からすれば、非常に奇異な事であり、宗教行動以外の何ものでもない。
そういう日本人が「私は無宗教です」と平気で言っている。 日本人は無宗教はほぼゼロだぞ。神の前で結婚し仏に看取ってもらいメリークリスマスのケーキを祝う。言わば多宗教。八百万神信者。
ヨーロッパなんて半分以上が本気の無神論者。 >>67
それは宗教じゃなくて社会通念、社会的儀礼、迷信の類い >>69
野球はある意味で宗教じみてる
高校野球なんて新興宗教だよ なにやら持論があることは分かったが
結論がどこにも書いてないから何が言いたいのか分からん >>75
何れラマダンも行事に入るからメッチャ楽しみやわw ゴーストライダーでニコラス・ケイジに憑依している仮想の悪魔のザラソスというのはなかなか面白い。 大統領就任の際に、聖書に手を当てて宣誓するアメリカや、
ほぼ政教一致のイスラム圏と比較したら、日本は明らかに無宗教だな。
残念ながら日本は、神について真剣に語る事を白眼視する風潮がある、
未熟な国に成り下がってしまっている。 >>10
アニミズムなんて黒人、インデォ、アボリジニと同じ 首相が、神道の組織での講演で、リップサービスで
「日本は神の国だ」
と言ったら、それを広く一般国民にも報道して大問題にする日本。 八百万の神の思想って、宗教と言うより哲学であり、自然科学であり、道徳的規範なんだよ
神道はその宗教的なアレンジだけど、途端に何か嘘臭くなる
まあ、死んで生き返っただの、実在したかも分からない個人を崇める一神教の類いよりは、はるかにマシだが >>84
「祭天の古俗」が仏教と習合して「宗教」っぽくなったものだから 日本のものなら何でも素晴らしく思えるクールジャパン脳の奴が多いんだな。
こーゆーのをポジティブシンキングってゆーのか？ >>84
その論文の著者は、当時の神話学で流行っていた反バビロニア説を妄信してただけ。 ユトリは、アニメが好きならアニミズム、とか思ってそうｗ でも、三種の神器とか言われるとゾクゾクしちゃう
天叢雲剣が雨を呼んだとかツイートされると、まーたまたーとか言いつつ妄想しちゃう 神様とかいう概念を認知してる時点で信仰はあるんだよ。宗教ってのは大衆向けの麻薬みたいなもんさ >>91
宇宙育成ゲームをやってる、駄目な奴＝神
の可能性もあるんだよね。
われわれ人類は単なるゲームキャラ。 戦時中の反動や政教分離などから、日本神話を教えるということがなくなったからな
自分が拝んでいる神様がどういう神様なのか知らない人も多いだろう。
絵本や資料館レベルでも良いので、古事記や日本書紀の日本神話を知るとより興味も
沸いてくるのだけど。 ●神道
初詣、成人式、前思春期少年禊、祈年祭、雛祭、端午の節句
新嘗祭、七五三、地鎮祭、亥子祭、皇室行事
●仏教
お彼岸、葬式、法事、大晦日
●切支丹
結婚式、クリスマス
年末なんて一週間以内に全部こなすし、ワケワカメでいいよ(´・ω・`) 日本の宗教は畏敬・道徳で生活に溶け込んでいるもの
外国の契約・規律で意識するものとはチト違う 子供に「なんで人を殺しちゃいけないの？」と聞かれて
「神が禁じたから」と答えられるのが宗教のある国
「うっ……」っと口ごもるのが日本人
それが悪い事だとは言わない
明確な理由が無くても悪いことだと思える道徳心が根付いてるってことだから
神を信じるってことは逆に神が殺せと言えば殺しちゃう恐ろしさがある
宗教戦争しかりオウム真理教しかり 日本人の宗教は基本、仏教（ブディズム）でいいだろ
海外で無宗教はありえないから
あるいは神道（シントー）でもいい。神社に初詣に行くし、結婚式を神前式でやったらこっちかも 日本の神の多くは祟り神。
それを祭って利を得ようとするのが神道。 ところでなんで八百万なんだろうね？
なんか具体的意味あるのかな ふだん宗教に関心が無いだけで無神論者とかではないんだよな ぶっちゃけ、神仏の存在はなく、死に対する心構えを如何にするか、その一点に掛かっている。
死を恐れるなら神仏に頼れ、恐れないなら、無神論でよい。
なお、死によりその最後の面倒を見る人に対しての配慮はとても重要だということを肝に命じて置くように。 日本人は無宗教教。
自分たちは宗教に縛られてなくて自由だと信仰してる。
自分探しの旅に出るやつがガイドブックのおすすめ観光ルートたどってるみたいなもなん 明治維新時に神仏分離で分けられるまでは、神仏習合で1,000年以上過ごしてきたのだから
神様も仏様も一緒くたにして拝む、祈願するというのが日本人の宗教観だったんだよ
そういう意味では、今も似たようなもので特に変わってない。 宗教は、生活マニュアルとしての意味合いもあるね。
神道はケガレ思想くらいはあるが、戒律で生活が縛られるわけではない。
仏教も出家しなければ、ゆるいもの。
キリスト教も比較的ゆるいか。
イスラム教となると、戒律が多く、生活の自由を縛られることになるね。
でも決まり事やルールが多ければ、それにとにかく従うということで
考えずに済んで、かえって楽かもしれないね。 宗教は遊びで嗜むものであり、本気で信じてるやつはバカ。
「阪神＝キリスト教＝オウム真理教＝東京大学文系学部＝AKB４８」みんな同じレベルの幻想にすぎん。 キリスト教って聖人信仰もあるし（代表的なのは聖母マリア）、ある種の多神信仰
イエス・キリストも勿論崇められてはいるけど、他の聖人も崇める対象じゃん
サンタのモデルは聖ニコラウスでしょ？
守護聖人なんかは守護神（守り神）みたいな感じで共通する部分は多いと思うけどな >>99
八というのは多いという意味。
それに百万かけると最大級に多いということだろう。 おまいらも聖徳太子も気づいてないけど、
実は日本人の宗教は
「孔子の儒教が８０％」くらいだろう。
仁義礼智眞、敬老、長幼の序、学に志す…
みたいなのは、儒教から来てる。
孔子の洗脳宗教って宗教の形とらず学問と法律の
形をとるから気づかない。 >>99
すべてに神は宿る
それらが自分たちの生活を支えてくれてるって認識は
とても尊いものだと思うけどね
仕事などで使った一本の針をも労いと感謝のために供養する
自然災害に見舞われやすい日本
生かされてるって意識が八百万の神を見出したんだと思う すでに貧困国の仲間入りしているのでこういうカルトがまた幅を広げるだろうな
幸福が詐欺で議席を取ったようにカルトが増える
嫌な国なったもんだ >>111
八百万の神はいいけど、天皇のおさめる神の国とか言いたいのが
本音だろ 「自分は無宗教だ」「宗教はうさんくさい」などと言うやつに限って家に仏壇が
あったり、戒名の彫ってある墓を持っていたりする。
「それは宗教ではなくて習慣だから関係ない」とか。 >>110
なのに儒教嫌いが宗教スレには多数いるという矛盾。 神道仏教キリスト教ぜんぶ習合した「日本真宗」みたいな宗教ってことで
イスラムは取り入れても損する習慣しかないから今後とも交わらないと思うが 無宗教じゃなくて色々な要素入り組み過ぎて１つに絞れないだけじゃないの？
八百万も神居れば当たり前か 集団ストーカーでおもしろいのみつけた
ここじゃないかもしれないけど、ちょっと一言
集団ストーカーは現在は簡単に言うと電気通信
通信で電気制御による嫌がらせをしてる
いろいろ書いてもほぼ電気通信一択なんだよね
ここにあるから興味ある人は見てね
火消しもできない残念レベルのアホ工作員と偽者ばっかりだからわかりやすいよ
私の書き込みは最近だけだけどね338ぐらいからがおもしろいよ
チンカス犯罪者で絞れば私のはある程度わかるかも
世界的に問題になりそうなこととか、簡単な方法でも触れる人が一切いないよ
人権蹂躙の集団ストーカー
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1401997624/
ここには書き込み少々
部落民と在日朝鮮人による集団ストーカー
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1255949063/
不正を暴こうとする人や告発しようとする人が差別や迫害されるのはまさに人権問題なんだよね
プライバシー侵害は人権侵害ネタそのもの
人体実験が >>1
いっとくけど初日の出を見に行くのも宗教だからな。 >>110 >>118
儒教嫌いが一定数いるのは江戸以降には国内外で
儒教のデメリットも結構あったからじゃないか？
まあ儒教批判は中国でも紀元前から
学者から為政者まであるにはあったが 外国人と宗教ネタは原則タブーだしなあ
親しい相手には無宗教だけど神は否定しないし強いて言うならアニミズムかなあ、と答えてる そういえば仏教系の学校にキリスト教のミッションスクールはあっても神道系の学校は無いね
実際仏教系では僧侶と尼僧が先生を ミッションでは新婦と牧師 シスターが先生やったら面白かろう >>127
宗教じゃねぇよ
ただのイベント
除夜の鐘も初詣も行ってる奴の9割以上そこの本尊や何が祀られてるかを知らない
というかただのイベントだから誰も興味無い >>127
＞初日の出を見に行くのも宗教
違うだろww >>130
無い事はないけど、少ないな。皇學館、國學院とも神職養成機関だ。
皇學館中学校・高等学校
國學院高等学校
國學院大學久我山中学校・高等学校
國學院大學栃木中学校・高等学校
浪速高等学校・中学校
(大学)
皇學館大学
國學院大學 日本の神々はアメリカの絨毯爆撃と原爆投下で絶滅しました。
少子高齢化と未婚率の上昇はそのせいです 無宗教じゃなくて他宗教だろ
・クリスマス（キリスト教）
・ハロウィン（西洋、ケルト神話系？）
・大晦日（仏教）
・初詣（神道）
・バレンタイン（キリスト教）
・風水（道教）
・結婚式（キリスト教・神道など）
・葬式（仏教）
こんなに宗教行事やってるんだから多神教だろ >>134
天の川と言うか、織姫んたらは
古代中国の七夕節からだし
宗教か？違うような >>22
＞これは統治上、何ら問題ないことなんです。
憲法上の問題はあると思う 日本のようなゴチャマゼ宗教観はシンクレティズムと言います >>138
正確には、誰を救うか救わないかはキリスト１人の権限で決めることであってそれ以外のやつがどうこう言う資格はない
神父だって同じ >>139
ハロウィンとか経済界の金使えイベントとして
近年日本に無理やり持ってきたものだからなー
恵方巻とかと同じ そもそも日本神道と言われるものは、今日世界で宗教と呼ばれるものとはまったく違うからな
ただの自然崇拝 >>147
でも天皇信仰とかと切り離しては考えられないだろ >>149
思想にしろ宗教にしろ日本の場合一応自由なんだけど
突き詰めていくとどうしても天皇制にぶつかってしまう訳ですな 信仰による救いってめちゃくちゃ寛大だけどな
民族だの行いだの過去の犯罪歴だのそういう条件じゃないんだから
だから世界宗教になりえた
なお日本の神道は日本人すら信じてない日本人限定の宗教w日本を神の国だとかオオヤシマだとかネトウヨがホルホルするだけのファンタジー戦記w >>148
キリストが死んでるのなら神の救い自体ないことになるんだけど
パウロ「キリストの復活がなかったのなら・・・キリストの救いのみ人生の拠り所にしている我々は世界でもっもと惨めな者になるだろう」 >>139
信仰とは関係ないけど、宗教行事に取り囲まれている。
初詣、初宮参り、七五三、節分、雛祭り、節句、七夕、盆、春分、秋分
祝祭日(建国記念日、勤労感謝の日など)、各種の夏祭り、秋祭り、煤払い 明治の廃仏毀釈が日本のおおらかな宗教をつぶしたんだよ、
男性自身をかたどった道祖神も破壊された
神も仏もいっしょくたに拝むというのが古来からの日本宗教だったのに
長州人の安倍さんどうすんの？神仏分離令は間違ってましたーって宣言しないと 【レス抽出】
対象スレ：【宗教】「神の国」日本と「無宗教」の日本 「八百万」の神と９９．９％「無宗教人」のクラス おおいなる宗教国・日本★3
キーワード：アミニズム
検索方法：マルチワード(OR)
抽出レス数：0 一神教の神 ・・・ ゴッド
日本の神 ・・・ スピリッツ そもそも信じてもいない奴に救ってもらう気だとかどんだけむしがいいんだ？
乞食かな？
救うことができない虚構の神なら救われなくていいだろ。なに救ってもらえるとおもってんの？ >>154
潰して正解
おかげで迷信にとらわれない現代社会になった 無宗教だけど神の存在は信じてる
世界の宗教の神々が全員存在して問題有るか? 世界の宗教 ・・・ 経典がある
神道 ・・・ 経典がない 鹿児島（薩摩っぽ）は面白いね、寺をすべて破壊した。すべてだよ
島津家代代の墓があった寺でさえ容赦しなかった、これ・・・ >>162
廃仏毀釈は地域差が激しいのだよな
何か理由があるのだろう >>152
キリストの復活なんて信じてるやつはいねーよ
一度死んだ人間は蘇らない、当たり前
キリストが十字架にかけられ死んだ後に弟子たちが
そっくりさんを探してきて「奇跡が起きた、復活した」と
言って民衆をだましただけ >>167
どっちでもいいが、とっくに死んでいることは確かだ 新興宗教は腐るほどあるけど
おおいなる宗教国家と言われるとうーん？て感じ >>166
なぜそんなことをする必要がある？
イエスが捕らえられたときぺテロ以下弟子たちは、自分達も連帯責任で捕らえられると思って否認してかくれてたんだぜ？
でイエスが、神に救われることも地上に王国を築くメシアとしての指名も果たせず死んだ時点で、弟子たちが信じたメシア(ユダヤ教的)でないことが実証されたから、弟子は恥じて故郷に帰ったり隠れてたりしてた。
じゃあなぜぺテロらが、死んだイエスが復活したというウソをつかなければならなかったのか
そのせいで彼らは神殿でムチ打たれ神の冒涜者として殺されそうになるんだけど
十字架の復活を旧約聖書を根拠に理論化したのはパウロな。ぺテロは無学でユダヤ人なら誰もが守るような戒律すら知らないようなやつだぞ >>166
つまりぺテロ以下は神の偽証者で、世界で数十億は信じてるキリスト教のウソを、とくに聖書に精通してるわけでもない君には真実がわかるわけか。
推測としてはまああり得るけど説得力はなわな。根拠もないし。 >>158
馬鹿だなコイツw
廃仏毀釈は欧米の一神教みたいなものを志向した国家神道を作るための手段だったわけだが。 >>171 ＞じゃあなぜぺテロらが、死んだイエスが復活したというウソをつかなければならなかったのか
＞そのせいで彼らは神殿でムチ打たれ神の冒涜者として殺されそうになるんだけど
＞十字架の復活を旧約聖書を根拠に理論化したのはパウロな。
それを読むと、いわゆる
「新約聖書」は、知識と知力のあったパウロによってなされた、「創作物」である。
と読めなくもないのだが。
よく出来ているという事は、認めてもいいけど >>173
で、作ったの？w
キリスト教の歴史だって何度も聖遺物破壊運動なんて起きてるし宗教改革なんかあった
愚かな偶像崇拝の迷信から決別するのは近代国家になるための必要な通過点だろ
一神教を諸悪の根元のように思ってるやつはなにもわかってない。多神教のような迷信の方がよっぽど害悪だぞ 神の国と言われてもなあ
なんか現人神さんも辞めちったし
もう少し詳しく説明してくだされよ >>174
現に起きたことをパウロは聖書を根拠に理論化して説明したっていってんのになにが創作物だよw
パウロ「神は自らの愚をもって示された。それは権威ある者を無力にし知恵ある者を辱しめるためだ」
だからイエスの弟子たちは元漁師だったり顕示欲ばかり強くて愚かな者ばかりだった >>171
イエスが復活したって言ったんでそれを信じた連中が
キリスト教を絶対的なものとして信じるようになったんだろ >>172
一旦死んだ人間がよみがえるという事の方が
信じられるのか？ >>172
＞推測としてはまああり得るけど説得力はなわな。根拠もないし。
一旦死んだ人間は復活しないの
これは俺の個人的主観じゃない >>175
明治期の歴史に全く言及ないw
もう少し日本史勉強しなよ。 >>177 最新の歴史的検証では、主としてパウロの創作だとされてるようだけどね。
神学的ではなくて、歴史学的検証ね。
それらの歴史的検証の著書は、米国ではベストセラーになってたね。
全員がそれに反対だから買ったのではなく、そして全員がそれに賛同するから買ったというわけでもないけどね。 聖書はほんとよくでてきてる
読んでないやつは延々と荒唐無稽な話かかれてるとおもってんだろうけど、必ず批判者を登場させてるんだよね
「盲人の目が見えるようになった？なにいってんだコイツ」みたいに
パウロがギリシャ人の前で自分達が信じる神の概念を説明したとき、彼の語る「いまだ知られざる神」とかかれた台座の話に興味をしめして聴いていた聴衆が、
パウロが死者の復活の話をしだすと「まあ、それは次の機会でいいや」って急に興味を無くしたとか
パウロの時代ですでに「キリストの復活なんてなかった」という信者もいて、
パウロはその主張に激しく反論なんかしてるわけ
「あれほどの体験をしていてなぜ復活などなかったと言うのか」ってね >>181 心肺停止した人間が、その後に生き返ることはなくもないんだけどね。
しかしイエスはその復活後に、水の上を歩いてみせたりしてるので、
いわゆる「人間」ではなさそうだね。
好きな人はそういうのも好きだろうから、「美しい物語」であり、「その描写」であるとは思うがね。
やっぱ、事実としては厳しいわな。 >>183
パウロがてめーで勝手に創作した話を、ぺテロや他のイエスの弟子の前で言ってたのかよw
クソ笑える
ちなみに四福音書でルカだけパウロと関わりあいのある人物によって書かれたとあるだけど、他に関してはパウロはノータッチだからなw
で、パウロは使徒言行でのぺテロらの活動まで創作したというの？w >>152
本当に2037年とかにキリストが復活したら、新西暦元年に切り替えるのかなあ
新キリスト暗殺されるぞ >>185
日本の忍者でも水の上を歩いたそうだがその理論はこう
まず水面に右足を出す
その右足が沈まないうちに左足を出す
そしてその左足が沈まないうちに右足を出す
これを繰り返すと、沈むことなく水面を歩くことができる キリストって異世界転生してきたなろう主人公やろ
チートスキルや現代知識で無双したんだよ >>187 ところで、パウロって、イエスに会ったことあったんだっけ？
時系列的な意味でだけど。 まあ念仏さえ唱えりゃ誰でも極楽に行けるって広めた奴がいたからな >>183
創作もなにも、疑い無くパウロが書いたと言われてるのが信徒に当てた手紙の数々な
それ以外はパウロが関わってるかは不明
パウロ以前にぺテロらはイエスの復活を説いてまわってたし、すべてがパウロ創作というのは無力があるw >>192
念仏唱えながら雨乞いしたり呪いするのが日本人
オカルトの極みみたいな >>193 手紙の「実在」と、その内容の「真実」については、
それはそのまま連動しませんが。 >>172
クリスチャンでもイエスが実際に生き返ったとみんな信じるわけじゃないと思うぞ >>191
「年足らずで生まれた私の前にも現れた」とパウロは言ってますが？
少なくともイエスの復活を説いたために石打ちの刑で殺されるステファノやぺテロとは会っている >>195
信徒に当てた手紙が創作とかわけわかめw パウロの名を語った書簡のこよとごちゃ混ぜにしてるんだろ ID真っ赤にしてる奴のレスを読むだけで
宗教ってヤベーんだなって分かる >>198 そんなの保証にはならないけどね。
そして創作の才に長けてたほうが、キリスト教的には、極めて有力な効果であっただろう。
そういう意味では、パウロの業績はとても優れていると言えるであろう。 >>183のいう「歴史的検証の書」の具体的な書名・著者名を挙げておくと、
「検証」をたどってみようという人たちの役に立つだろうな 日本人には葬式仏教がお似合いというのも徳川の知恵なのか 信仰の自由があるけど別に誰がどんな神様信じててもいいけど
申し訳ないけど気持ち悪、頭も悪〜って思ってるよ。
日本人でキリスト教徒とかアホにもほどがあると思ってる、自分の顔見ろよなｗｗｗｗ 心や体が弱ると、何かにすがりたがったりと
時と場合によっては、そういうことも起こるわけだし うーん、宗教観というものは万国共通ではないから、唯一神信仰とそのアンチである無宗教という
おおよそ日本人の平均的な宗教観からは離れたところに論点を設定すること自体が大きな間違いでしょ。
日本人の多くは神様が何柱いようとタダのモノに神が宿ろうと気にしない汎神論者で
その許容する幅が狭い人は唯一神論に親和性が高くて、極端に広い人は神はいくらいても本気で信仰の対象
にするに至らないだけの話。
モア・オア・レスの領域でしかないから、自分の信仰の在り方がコロコロ変わっても気にしない。 >>206 それは確か。
だから多少の疑問や批判は言ったりもするのだが、
根本的に、信仰や宗教を否定しないほうがいいだろうね。
本当に完全否定したいなら、それは自己責任で。 石山本願寺、各地の一向一揆、島原の乱を経て、「宗教に凝り固まった奴らは危険」
っていう考えに至り、江戸時代に徹底して骨抜きにしたんだろうな
その後の世界の宗教紛争を考えると大英断だった。 >>183
聖書読めば分かるがあれをパウロの創作だって考える方が無理がある
そもそも聖書って元々使徒や信者の書簡を集めた物でこれ以外にも信者や司祭、司教の書簡があるからな 日本人は形而上的なのよ
布袋様が持ってる袋に
日本人は福徳円満が入ってると考え
中国人は財宝が入ってると考える >>211 ローマ帝国が衰退期に入って、それで国教化して取り入れたという
背景事情もあるしなぁ。
頭から否定するとか、馬鹿にしようなんて気はないんだけどね。
そしてまた「奇蹟」を内包したほうが、宗教的効力が高まるというのも確かではあるだろうし。 確立された宗教を信仰しない「無宗教」の世界人口は約11億人で、
そのうち６割以上が中国に住んでいることも分かった。
無宗教が、科学を信奉する進歩的な人と誤解している人も多そうだね。 日本は邪教国家として絶滅根絶するって国連で提案されているね >>209
カルトっていうか
今の日本では海外の宗教が広まっているというか染まっている？ってのは間違いない気がする
改悪された仏教（創価学会）やらキリスト教やらエホバやらサイエントロジーやら
増えたよな 今の時代に宗教なんかにリソース割いてどうすんだよ
開拓時代だけだろあんなの >>214 現在の中国は、共産主義国家として成立したので、
そこで宗教的要素は、国家的に根絶された経緯があるってのも、影響してるかもね。
神様一つだと戦争のとき便利だけど、たくさん居ると平和な時祭りやら商売に便利やね で、>>1は結局何が言いたいの？
誰か3行で纏めてくれ >>217
と、思ってるとキミも松本なんちゃらみたいなのに騙されるからw 正しい日本人ってのは
産まれたら早い時期にお宮参りで神社
七五三も神社
成人も神社
厄払いも神社
死んだら寺で墓に入る
毎年の行事は正月は神社
お彼岸やお盆は寺に墓参り先祖供養
それが大和民族教って宗教ってもんだ >>216
そう
パクリ焼き直しの新興宗教だらけなんすわ
まあソレも自由なんだけどね興味は無いかな >>217 ネット時代と宗教の親和性は結構いいんだって。
ネット情報摂取環境では、自分の好きな意見や情報ばかり取り入れるようになるので、
それはカルトにはまるというような偏った知性・感情と同等になりやすいのである。
だから意外に、ネットと宗教は近い場所にあると言えるのだそうだ。
「生に関する事は神道で、死に関する事は仏教で、時に儒教もある」
外国人 「？？？」 経典 ・・・ 聖書、コーラン
神の代弁者 ・・・ イェス、カリフ
このあたりまでは分かりやすいだろうが、経典はよく分からないに謎の人物に従うとかになると
なかなかややこしくてめんどうくさくて
このあたりが、カルトか否かの違いなんじゃなかろうか >>222
旅行先では神社と寺を巡って、たまに洒落てるなと言って教会に立ち寄るなw 伝統宗教殺しの明治維新なんだけど
その辺どうなってんのさ？ 日本人は無宗教というよりも、宗教中心で生きてないし
宗教に囚われてもいない >>229 縁起悪いとか、そういうので「動かされている」要素は
結構あると思うよ。自覚できてないに過ぎないのでは？ 経典に縛られているかどうか
神の代弁者に従っているか
が、無宗教の反語に意味かもしれない
知らんけど ＞「無宗教」にも「有神論的無宗教」と「無神論的無宗教」があり
宗教屋だから、有神論的無宗教があるという事にしたいんだろうが、
日本では、誰も神だの霊だの死後の世界だの信じてないよ。
そんなの信じてるって周りに居たら、バカな厄介者だろｗｗ
初詣とか葬式とか結婚式とかクリスマスとか、ただの儀式、お祭りであり、
誰も信じちゃいねーよｗｗｗ >>228
廃仏毀釈で一瞬おかしくなったが、明治政府自体がやり過ぎつったし
長く続かなかった事からも、一瞬の流行だった事が伺える イエスは民衆の人気を集めていた。
聖書の中に人が生きていくうえでの道しるべとなる事が
多く記載されていたからです。
人を、家族を愛する事の大切さを知る事ができるといものです。
ローマ帝国の支配下にあったユダヤ
そのユダヤを仕切っていたヘロデ王は
自分たちの地位を脅かすものとして、
イエスを排除する方策を練ります。
その結果、律法を破壊し、イエスが自らを王と称するものという
濡れ衣を着せて、十字架刑にします。
この話のどこに神様が関係しているの？ >>1
日本の最大宗教は「普通教」だろ？
多数派に属して安心したい宗徒たち >>192
ちなみに極楽浄土はいわゆる天国じゃないからな 正直なところ、ブッダの原始仏教から比叡山の天台宗を経て親鸞の浄土真宗への流れって良く出来てると思う。
問題は親鸞の教えを無視しして教団化した蓮如なんだよなあ。 >>6
それ ノン
日本を支えてるのは氷河期世代の屍よ >>121
じゃあなんで日本の津々浦々に教会があって、宣教師が建てたキリスト教の
建学精神に基づく大学があるわけ？ >>127
まあ宗教だな。別に５月５日の朝に行ってもいいわけだから。 >>151
↑
ネトエラがわきまくってるし
パンスト朝鮮顔のネトエラ（ネット工作の在日朝鮮人）がものすごい勢いで暴れまくってるからな。
日本に密入国してきて図々しく居つき、
生活保護を受給しながら性犯罪を繰り返し、
日本人になりすましネット工作を続ける在日朝鮮人。
在日朝鮮人はスパイそのもの。
帰化人を含めて朝鮮人全員をいったん強制送還するしかない。
●●● ネトウヨ連呼厨（ネトエラ）の正体 ●●●
http://www.fuyuu.com/home35/uyokunosyoutai.html
. 神の定義をあらかじめハッキリさせておかないから妙なことになるんでないかい？ ネトサポって、統一教会は無視するか黙認してる感じあるよね。
統一教会より有田ヨシフを敵視してる。
まぁ、ネトサポの多くが統一教会そのものなんだろうけど。 無宗教なのにお天道様とかコメの神様とか平気で言っちゃうんですけどね。 >>246
それはそう言うことを教えてくれたじいちゃんやばぁちゃんに敬意を払ってるだけだ
本気で米に神が住んでるなんて思ってる奴はいない
それが神道の祖霊崇拝だと言われればそれまでだが >244
一般的には「古代ギリシア語:Θεός、ラテン語:deus、Deus デウス、英:god、God」にあたる外来語の訳語として
神が用いられるが、これらの意味と日本語における「神」は厳密には意味が異なるとされる。
根本的には、これだろうね。もともと違うものを指しているのに、翻訳の都合上で神の文字が当てられた。
そもそも神道は○○教ではなく、茶道、華道、柔道みたく道なわけだし。 （自称）神道で、強要しようとしたのは
靖国経くらいなもので 何を信じるのも自由だと思うが
自分が信じるもの以外に対してID真っ赤にして喧嘩腰のレスつけてるのをみると
宗教戦争ってこうやって生まれるんだなと実感できる >>252
明治な頃に入った外来語なら新しい漢字（日本語）が作られたのかもしれないけど
すでにゴッドが神として約されてたからねぇ >>234
キリストは自分の事を神の子だと言っているし父と子と聖霊の御名によって罪を許すとも言っている
当時のユダヤで罪を許せるのは神のみでそれをキリストができるということはキリストは神と言っているのと同じ 日本人にとっての神とはモフモフ狐ロリ少女で甘えさせてくれるものを言うのである 日本人を敗戦民族にした疫病神を祈れば祈るほど信仰するほど不幸になる 漫画へうげものだと
高山右近は、ずっとデウスって言ってたね >>106
だから頭が残念な奴に向いてるのがイスラム、というか、残念な奴が宗教だと思い込んでる。 >>256
自分で自分の事を神の子って言う人は信用できないな >>263
そうだね。だから客観的な神の証明として奇蹟を行った イッスラームな学校は知らんし
一概にも言えない話だが
プロテスタントな学校に行くと結構面白くて
良くも悪くも緩いから、創始者の校長とエヘバの教頭が学校創設以来ずっと喧嘩してたり
カソリックな神父目指してる先輩にアホで素朴な疑問ぶつけたら懇切丁寧に俺を一切否定することなく教義に考え方を説明してくれたりとか
入学一発目の教室で「信仰しなくてもいいけど礼拝や賛美歌などセレモニーだけは従ってくださーい」って身も蓋も無いことをぶっちゃけたり >>265
国会神道も面倒くさい話で
言いだしっぺの明治天皇の唱えた国家神道は、お伊勢さんを頂点にする話だったのに
くんずほぐれつに紆余曲折があって、最終的には靖国教になったりと >>234
全部旧約聖書イエスのことを予言している
神は信仰により義としたアブラハムに、あなたの子孫に地上の支配と繁栄と与えると約束した。
しかし実際はイスラエル人にまってたのは異教徒の侵略と苦難の歴史だった。
だがパウロいわく、
神が約束した繁栄の子孫は、イスラエル人のことではなくアブラハムの子孫のなかのイエス１人のことを言っていた。
神がアブラハムに、子イサクをシナイ山で生け贄にせよといって直前にとめたのは、後の神の子イエスを人々の罪の購いのために犠牲にすることの喩え 無宗教の国じゃないととてもメガテンなんて作れなかったろう 出エジプト記で神がもたらす災いを、ユダヤ人は家の前に子羊の生け贄を吊るすことによって神の民の証明として災いをまのがれた
だからユダヤ人は過越祭には子羊を屠って生け贄にした。
イエスは過越祭に十字架で処刑され三日目に蘇った。
神はなんの罪をおかしていないイエスを死者の中においておくことはせず復活によって永遠の神性を明らかにした。
これこそがアブラハムに約束した地上の支配と繁栄を意味している。
どんな金持ちでも権力者であろうと老いと死から逃れられない。しかし死から蘇ったイエスは２度と死ぬことはなく、すべての人類の頂点にたつ存在だと明らかにした。
これはすべて旧約聖書のなかであらかじめ予言されてたこと。神は預言者に語らせたイエスの誕生と復活をそのとうり実現させた。
っていうのがパウロの主張な なんでキリスト教談義が始まってるの？
誰も聞いてないのに >>263
イエスは自分のことを神の子とは言っていない
人の子とはいった
神の子といったぺテロに人前で言うなと言ったし、神の子自称で捕らえられ弾劾されてるときも「私は言ってない。あなた方が言ってるんだろ」としか言ってない >>261 でも、けっこう戒律が多いというのに、ユダヤ教ってのもあるなぁ。
それでユダヤ教人口の比率からすると、ノーベル賞受賞者などの優秀者が
異常に多いんだよね。
世界の大富豪というのにも、ユダヤ教徒が多くを占めている。
なんだか不思議というか、当たり前というべきか。 スピリッツな話はするな
一神教な話はするな
するな
するな
という謎の自己主張と書き逃げ 「神州不滅！」「帝国必勝！」大君の御盾になってシネやシネやと多くの若者を特攻や玉砕、南国の孤島で餓死させて盛大に惨敗したくせに、
いまだに日本を神の国だの800万パワーだの言ってホルホルしてるアホウは現実が見えてないのか？
直接敗戦を経験してないから自覚なくまだ妄言垂れ流してんの？ >>261
どうみても君が残念な人だろ
そこまで人を見下せる傲慢さと自信は無知ゆえのものだろ >>275
それは宗教じゃない
国土を守るための当たり前の気持ちだよ >>137
全く関係ない
今でもキリスト教徒なんて1％以下
日本中の村や町に神社も寺院もある
戦争ではなんの影響も受けていない 有神的無宗教なんだな。日本人の行動規範には八百万の神が前提としてある、と。 >>269
多神論だから、だな。
少なからず宗教というものに対する理解がなければ、
あれは作れないしヒットもしない。
昨今話題になってる多様性への理解が、
日本人は神仏レベルではちゃんとできてる。 太陽も山も大木も岩も全部神様にするくせに
星を神様にしなかったのはなぜ 天文学が発達しなかった理由 自分の見解不足かな どっかにはあるかもだけど >>282
カリフは、やっぱりおかしいし
友人が交通事故で死んだときに「なぜ神は彼を天に召したのでしょうか？」とか真顔で言われたれた
閉口しちゃうぜ？ ユダヤ教は、一神教の元とされて
一神教として、キリスト教とイスラム教を生む母体となったのだが。
しかしユダヤ教って、元は多神教であったらしいね。
なんだかなぁ・・・と思わないでもない。
一神教なんていう、大混乱や暴力を発生するものを
作らなければ良かっただろうに・・・・・・ 魂の存在や死後の世界、因果や輪廻に対する解釈は
日本人なら誰でもそれぞれに持ってる。
それこそが宗教だよ。
米粒に神様がとか、そういう事じゃないんだよな。 >>272
いや聖書の所々で天の神を父、自分を子と呼んでいる >>285
多神教は最初の頃だろ
確かに旧約の最初の方には神々とあるがな >>285
島国で民族間対立による領土紛争が無かった我々は
中東から欧州の歴史を軽々しく語るべきではないよ。
彼らは一神教で民族をまとめなければ、対抗できなかったんだ。 >>289 でもローマ帝国として衰退期にキリスト教を採用する以前の
イケイケで領土も属州も拡大してたローマ国家は、多神教であったではないか。
文化も戦争も、当時最強と言える国家であった。 >>290
クルセイダー的な、強力な軍事国家的には
結果論としては、失敗だったのかもね >>291 各論あると思うがね。
でもローマ帝国が衰退期に入ったからこそ、
精神性を重視して、もっとあからさまに言うと、いわゆる「忍従を強いる」のに最適なキリスト教の
国教採用となったのではないのかな。
それら忍従の作用については、ずっと遥か後に欧州でニーチェが明確に指摘するということになるね。 >>290
まあ一神教は300年以降だからな
それ以前のギリシャエジプトメソポタミアは全部多神教
民族まとめるのに必要だったのかねえ >>294 ちゃんと隆盛してたものなあ。一神教以前でも。
文化の豊饒性などについては、一神教導入で、細ったくらいですらある。 話はおもいっきりズレるけど
>>292
忍耐を強いる、は
まんま靖国教だったり
お伊勢さんに、出雲大社でも
そんなことは全然無かったのにね アメリカに行って、自分は無神論者なんて言わない方がいいぞ
社会を否定した未開な危険人物と思われる
パックンは、日本人の生活習慣は宗教的なことが根付いていて、決して
無宗教ではないと言っている。 >>296 靖国がよくそれの用途として機能した時代区間よりも
ずっと長い期間を、キリスト教はそれら用途として機能させてると思えるね。
やはりそれら期間的数量的な差は、大差としてあるだろう。 >>297
BBC製作な、トップギアのアメリカ横断回みたいな
一方で、フロリダのディスニーなホテルの屋外な喫煙スペースじゃ
かめへんかめへん、みたいなアメリカ人だらけだったりと 宗教やってる人の方が幸福度は高いらしいよ。
生まれるべくして生まれたんだよ。 無宗教の正体は、信仰を意識しないほど当たり前ってだけ >>275
散々キリスト話したあげくに日本人の信仰についてはこれ
>>276
君が一番残念なやつ 各論になると
逃げる逃げるに
消える消える
みたいな 最も多くの人間を、最も残酷な方法で殺したのがキリスト教。この原因を、
イエスの精神状態から精神医学的に解明するのが先決。
キリスト教から、イスラム教、マルクス主義という巨悪が発生したのも事実。」 その強力なクルセイダーズに勝ったのは、
オスマン帝国と
ベトナム
みたいなｗ 日本は今でも基本的に仏教国でしょ
自分は無宗教ですって言っても問題ないと思ってるのがその証左
一神教徒は倫理観は学ぶものだと思ってるからな
「無宗教」って言った時の意味合いが違う 日本人には宗教がないというのには、疑問を感じる。私は無宗教だと思うが、小学生から今まで、お天道様はお見通しだと心から感じている。私と同じような日本人て結構多いのではないだろうか。 スピリッツでさえ叩かれたりと
>>308
正確に相応する英語が無いので
外国人と齟齬が
どうしても起こるという >>307
いや倫理観って一神教関係なくどんな人でも誰かから学ぶものだよ。言葉と行動で
親だったり学校の先生だったり友人だったり地域の人だったり 三色旗や大川劉邦や手かざし教やピースアンドリバティじゃないけど
折々のセレモニーでは、小さい鐘？もって般若心境を言えたとしても
厳密にブッデストと言われれば、そうではなかなったりとか フロイトは、ユダヤキリスト教は精神病の症状以外の何物でもないと喝破
している。最近の日本の臨床心理学者による臨床観察の結果でも、キリ
スト教と統合失調症の症状とは「全く同一」と結論している。
キリスト教から、イスラム教、マルクス主義という巨悪が発生した。
キリスト教とは、宗教でも論じる対象でもなく、専ら精神医学による治療の対象。 特定の信仰はしないし
とはいえ否定もしない
それぞれ？は（本当に）尊重するし
って、こんなフワフワ？した人間は
どんなカテゴリーにカテゴライズされるのだろう？ こういう考え方してる人は宗教団体に所属してない人は無宗教扱いなわけ？
そういう定義もおかしいと思うけどねｗ 神道そのものが、特に洗礼や契約が必要なわけでもなし、宗教団体に所属する必要もない。
気が向いた時に近所の神社に行って、身を清めて神様にお祈りをするというゆるい信仰でも
受け入れてくれるため、世界的にも日本人は無宗教だという分類になってるのでは。
氏子会なんかに入って、熱心に活動に参加するという信仰の仕方もあるけど。 >>316
靖国教との
不整合が、如実に
でも、おれ
靖国教の、遺族会の
子孫なんだよなぁ >>313 ＞最近の日本の臨床心理学者による臨床観察の結果でも、キリ
スト教と統合失調症の症状とは「全く同一」と結論している。
そうなの？
ちょっと詳しく教えてよ。
そしてもしそれが成立するなら、統合失調患者は
キリスト教徒となれば、寛解する（いわゆる適度に治った状態）になる可能性も高いってことだよね。
素晴らしい治療法になるかもしれないよね。
マジにちょっとそれ教えてくださいよ。 イエスは、１４歳くらいのころ、会堂で神を己の父呼ばわりした。この時点で、
彼の統合失調症の発病であることは明らか。WHOの現在の精神病診断
基準でも、このような巨大妄想があれば、その症状だけで統合失調症と
診断する。統合失調症は、従前は早発痴呆と呼ばれ、若年時に発病する
のが特徴。
統合失調症は、何時の時代でもどこの地域でも、約１００人に一人の割合で
発生する病気である。精神病は感染することが、現代の精神医学の定説。 欧米人の言ってる無宗教者は、一切祈らないし、バチが当たるなんて
考えないし、天が見てるとか思わない。日本人は立派な有宗教者です。
ただ、神道が経典ないし、誰でもいつでも祈りに行けて、辞める必要も
無い特殊な宗教の為に自分自身が信者という自覚が無いだけです。
外国人からすれば信じて無い人間がお賽銭を入れるなんて滑稽な話はない。 >>320
初詣の数は宗教と一致するわけではないだろ
クリスチャンも行くだろうし 神社を誰が始めたか知らんけど
教義を作るほどの能力がなかったんだろうな。
仏教が入って来てが〜〜んとやられて
哲学とか論理とか信とか今まで全く
知らなかった思想に触れて急いでつくり
始めたんだろうが所詮付け焼刃である。
神社にお参りするのは自分が日本の異端では
ないと世間に認めて貰う為の儀式になってるのが
怖い。 >>318
＞キリスト教徒となれば、寛解する
馬鹿ですか。病人にさらに病気を植え付ければ、悪化するのは当然。
キリスト教を語る前に、まず精神医学の基礎から学んで下さい。 >>322
無宗教の正体がこれ
ほとんどの人は神道は信仰してないという
初詣も七五三もしてお守りやお札も買って会社では祈祷もして家に神棚まであるのに信仰してないという >>322
三色旗くんも、行こうとしてたに行ってたのには
ほんとに笑った >>324 統合失調症の患者は孤独でもあるので、
キリスト教組織に受け入れられれば、寛解するというのもあり得るかもよ。
全てが良きに至るというのではなくとも、部分的にもそれが実現されれば、
それは大いに注目されてよいことではないのかな。 かしこいクリスチャンも知ってるけど
>>327
麻生太郎みたいな、阿呆な人も居てるだろうし 日本人は宗教にがんじがらめになってるのに、
自分が信じてるという自覚がないという、
なんともおつむの弱い民族。 >>325
本人に聞いて信仰してないって言えば信仰してないんだろ
仏壇とかは自分だけでなく親戚とか来る場合もあるので
なくするわけにはいかないとか、自分も引っ越した時叔母が
しつこく「神官にお参りしてもらえ」と言われ、無視していたが
もう一人のおばが
「やらないと何かあった時に陰で何言われるかわからないよ」
と言われてしぶしぶやった 日本の「神」の格は西洋でいう「精霊」や「天使」。
西洋の唯一神の格は「天」であり無人格化されている。
むろん「呼ぶべき名が無い」存在だ。 >>325
これねぇ…
クリスチャンは心の中で「私は神を信じています」と思っていれば踏み絵踏もうが「神様なんて
いるわけないじゃん AHAHAHA」と笑おうが構わないんですが
ムスリムはちゃんと声に出して「アッラーの他に神はなし！」って発言しないといけないし
毎日お祈りしないと信仰してる事にならないんですよね
仏教はまぁ戒律破りまくりだろうが「俺、もう悟っちゃてるし」てんなら
仏教徒としてアリなんですが
神道はほんとその辺はチャランポランだよなぁ >>332 ＞神道はほんとその辺はチャランポランだよなぁ
基本的にはそんな感じだね。と認めなくもない。
でもねえ、
モノを粗末にすると罰が当たるなどについては、
結構深く日本人の精神や心理に刻まれていると言えるのかもしれないね。
なかなか興味深い側面だわ。 >>332
神道を言い出すと
墓は不要で、家に格納するスタイルで
そんな神道の家なんて、ほんと有りゃしないという >>327
イエスの言動を見れば明らかなように、統合失調症とは思考、行動、感情、
認知のすべてについての異常。その最大の症状は、「俺は神の独り子」
などという妄想。兎に角、精神医学を基礎から学んで下さい。
イエスは、その統合失調症の症状としての誇大妄想故に、己が旧約の神に
なるという野望を抱いた。従って、創造主が創った「あるがままのすべての
人間」に」対して、強力な憎悪を抱いたのです。それがキリスト教による、
良心の呵責無しの人間の大殺戮の原因。 ＞＞また、韓国ではごくマイナーな存在であった「統一教会」が、日本の普通の人々を多数幻惑させ、その犠牲に基づいて一定の勢力を形成した。
はぁ？ >>335 いや、基本的に
神がかりや、歴史上の宗教創始者などにも、
かなりの精神分裂病者を含んでいたのでは、とは考えているのだけどね。 二社一寺、亀戸天神、浅草寺、物凄い人だったよ
拝殿も御朱印所も大行列。
自称無宗教という無自覚の信仰深い人だらけだった。 >>337
イエスほど重度の患者はいないのでは？イエスは、己を信じない者の
生命さえ否定した。己を信じてくれない者は、生きることさえ認めていない。
「肉体を殺す者を恐れるな。魂を殺す者どもを恐れよ」。「殺人」とは「肉体を
殺すこと」ですよ。魂は形がないから、何人も殺すことはできない。 >>339 精神病院という制度の発生が、欧州近代の産物であるからね。
それについては、極めて詳細な批評的指摘が存在する。
だからそれらの文化制度の外や以前では、精神分裂病者をそれゆえに断じることは難しいのだ。
逆に尊重すべきとは言うつもりはないが、そういうことでもあるね。 ほとんどの宗教は、それで得する一部の人が、その他大勢からタカるために有る
だいたい禁欲的なことを押し付けてそれで金は取る >>325
会社経営だから、取引先のお寺がお盆に拝みに来てくださるけど全部宗派が違う。
嫁に行った大叔母が身寄りないからうちで扱い
１神社、５寺、２キリスト教に、、、
お盆はお坊さんが代わる代わるお見えになって凄く忙しい >>321
この欧米人の言っているような厳密な無宗教者という意味では、そこまで徹底している人は日本には
ほとんどいないとも言えるな。
無宗教といいながらお賽銭を投げて神様に祈り、悪いことをすると罰が当たる(あるいは報いがある)
と考え、おまけに縁起を担ぐ。無自覚なだけかも。 ドラマ 鹿男あおによし で、冒頭、中井貴一がなぜか「はっぴゃくまんのかみ」と言ったのか、あの人みたいなインテリなら知ってると思うけどね どうでもいいから
文章になってないとモラルすら守れない人は
日本から出て行って欲しいです >>344
お前だってクリスチャンでなくてもトレビの泉とか行ったら
小銭を投げるだろう >>280
具体的に
荒ぶる神wとかいう洪水鎮めるために村の生娘生け贄にして殺したり今はしてないでしょう
こういう迷信を根拠に人を惑わし犠牲や金品を巻き上げるのは邪教＝カルトな。 要するに共同体の一つなんだよ
これから社会保障が削減されて貧乏人が苦しくなると宗教が流行ると思う ●「日本人とユダヤ人の先祖は同じである」という説を日ユ同祖論という。これを最初に言い出したのは、日本人でもユダヤ人でもなく、スコットランド人のノーマン・マクラウドという人物が言い出した説である。
このノーマン・マクラウドなる人物のことはよくわからない。一説にはイギリスでは売買を商っており、日本や韓国では宣教師として活動ながら「イスラエルの失われた十支族」を探していたという。
マクラウドが日ユ同祖論を展開したのは、イギリスに元々あった「イギリス・ユダヤ人同祖論」を日本とユダヤに当てはめたものであるらしい。
内容は、日本の天皇、宮家、公家の儀式とユダヤ教の儀式が似ているからというものであった。
ちなみにアメリカの黒人は「イスラエルの失われた十支族」である説。
ネイティブアメリカンは「イスラエルの失われた十支族」である説。
韓国人は「イスラエルの失われた十支族」などなど世界中にあるらしく、特にめずらしいものではないようだ。
日本の場合、ノーマン・マクラウドの講演を聞いた日本のキリスト教指導者数人が、明治から昭和初期にマクラウドの説をさらに解釈を加えて日ユ同祖論を作っていったらしい。
なぜか？
明治〜戦前の日本はまだまだ二等国だと思っており、なんとか一等国に欧米のキリスト教国に思ってほしかったのである。そして日本は偉大な国であり、神の国であると日ユ同祖論者は口をそろえる。
例えば、「日本は神の国である。ゆえに蒙古襲来の神風から日清日露戦争にいたるまで負け知らずであったのは、我々日本人がユダヤ人と同じく神に選ばれた民だからだ」
とか、「旧約聖書に数か所「日の出る所から、その沈む所まで」という聖句があるが、この中の「日の出る所」とは地球の中央であるエルサレムから一番東にある「日いずる国」である日本のことだ」
とか、『日本は神に選ばれた国であり、日本民族は神に選ばれた民族である』といういわゆる神国ニッポンの皇国イデオロギーと同じなのである。 ●ユダヤ人は日本人のことをどう見ているのか？
ユダア人研究でも有名な神戸女子学院大学の内田樹教授によると『エンサイクロペディア・ジュダイカ』という、全26巻におよぶ英語で書かれた百科事典がある。
『エンサイクロペディア・ジュダイカ』は文字通り『ユダヤ人の百科事典』という意味で、その厖大な百科事典に、日本についてのことがどれくらい記されているかというと、０．００９％、ページ数にしてわずかに２ページ程度であるという。
日ユ同祖論に熱心な日本人には申し訳ないが、イスラエルを含む英語圏のユダヤ人は、日本や日本人にほとんど、あるいは実質この程度しか関心がない。
Ｗｉｋｉｐｅｄｉａによると、一時滞在も含めて日本に住んでいるイスラエル国籍者は802名（2005年末）であるそうな。
ユダヤ系アメリカ人など他国のユダヤ人を含めると２０００人ほどいるらしいが、極めて少ないといっていいだろう。
よって日本にユダヤ教のシナゴーグ（集会所）もほんの数か所しかなく、そして開国してからあまりユダヤ人は日本に住みつかず、
もっといえば第二次世界大戦前に日本に横浜や神戸、長崎にあったユダヤ人コミュニティーも、戦後になるとみんなアメリカに移住しちゃってなくなってしまうありさま。
どうやらほとんどのユダヤ人にとって、日本については関心もなく、また世界のあらゆるところに移り住んだユダヤ人だけど日本はあまり魅力的ではないのかも知れない。 ◎日ユ同祖論の年代矛盾。
ダビデの星がユダヤの象徴になったのは十七世紀から(イエズス会製）。
伊勢神宮のダビデの星がある石灯籠の設置は戦後。
ユダヤ・カバラで生命の樹理論の元型ができたのは12世紀（盲人イサク）から。
クリスチャン・カバラ（生命の木中心）は１５世紀にピコが創始。
◎日ユ同祖論の方位矛盾。
メルカトル図法は方位が不正確。
方位が正確な正距方位図法ではイスラエルの東北の果てが日本であり、東の果てならニューギニア島あたり。
聖書が根拠の失われた十支族に考古学的証拠なし。
イスラエル中心の正距方位図↓
http://ronbarak.tumblr.com/post/39738833512/online-map-creation-using-azimuthal-equidistant
◎日ユ同祖論は縦書きの漢字とヘブライ語（横書き）の子音表記を無視。
公にしない支配者層の文章ですら漢字と漢字の変形（仮名）。
漢字否定の為に神代文字を捏造。
ヘブライ語は子音表記で母音記号（ニクダー）がないと正しい読みは不明。
都合よく読めばどんな言語とでも同祖論を作れる。
◎日ユ同祖論は仏教と道教を無視。
本地垂迹説（神の正体は仏）で神の実体を否定する仏教が国教（寺が神社を管理）。
天皇も側近も仏教徒。
日本語に仏教用語は多いが神道用語は少数。祇園は仏教用語。
昔の神道＝和風道教。神道・神器・天皇は道教用語。
天皇は道教最高神・天皇大帝（北極星）の略。
◎日ユ同祖論はユダヤ教の最重要教義を無視。
神道は多神教で安息日がなく（十戒＝最重要事項違反）、
バルミツバ（13歳でする成人式）もない。
祇園は仏教用語。シオン祭というユダヤ教の祭りは存在しない。 RiekoPiano@RiekoPiano • 7月23日
ユダヤ教徒の妻ですがシオン祭などというのは見た事も聞いた事もないですね。日本独自の都市伝説です。そもそも7月1日がロシュハシュナでシオン祭の初日という記事もありましたが今年のロシュハシュナは9月24日から26日です。
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月23日
ネタとしては青森のキリストの墓と同じで面白いなあとは思うのですが（笑）、世界のどこにいても伝統行事を大切にしているユダヤ教徒に話したら「なんじゃそりゃ」と笑ってました。ユダヤ教の行事カレンダーも7月は空白です。
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月24日
何度も言いますがシオン祭と言うもの自体が存在しないのです。ユダヤ人は古代の行事伝統をすべて大事に今でも行っている民族ですがそのユダヤ人たちの間でこのような祭りが存在しないのです
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月24日
シオン祭で検索してみてください。祇園祭に関連する記事以外何も出てきません。本当に存在する、あるいは存在したものなら、たとえユダヤ教やユダヤ人の文化の記事として必ず英語か日本語でみつかります。それが何もないのです。
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月24日
ユダヤ人たちは、世界のどこにいても、その多くが子供の時からヘブライ語を学び、自分たちの民族の歴史や伝統をしっかりと教え込まれます。そのための学校も必ずあります。その彼らが「シオン祭？何それ？そんなもんないよ」と言っているのです。
RiekoPiano@RiekoPiano • 9月5日
それで、伝統をこの上なく大事にして何千年も多くの行事を続けているユダヤ人たちが知らないシオンの祭典って何ですか？
ユダヤ人の祭り
http://www5f.biglobe.ne.jp/~jesus/NT-intro_festivals.htm
ユダヤ教 ━ ユダヤのお祭り
http://myrtos.co.jp/info/judaism03.php 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 日本の場合、無神論者なんていない。ただ「信心が足りない」ってだけ
明確に現代社会でトイレの神様信じてるヤツなんていない。
自分が都合がよく「朝日や神に手を合わせてるオレカッコいい」とホルホルするためのツール
都市部にどれだけの神社や地蔵がいまあるんだ？田舎にとかパワースポットwとかいう観光ビジネスが成り立ってることろしか残ってないでしょ
キリスト教の神の概念はギリシャ哲学も取り込みかなり高度な哲学として存在しそれが懐疑主義や実証主義により否定されて生まれたのが無神論
日本の神さんにはそこまで高度な理念なんてない 森羅万象、万物を敬い感謝できるなら、宗教宗派は関係ない。
全てを受け入れ赦せる人間になれば良い。 宗教なんて道徳的教えだけが機能してるだけでいいんだよ >>313
フロイトなんて現代の心理学の場で名前出したら失笑されるぞw 八百万の神もただのファッションだからな
本気で神が宿ってると信じてる奴など一人もおるまい
ってそういうこと言ってるんじゃない？
無宗教という宗教、とか言われると最早言葉遊びをしてるようにしか思えんのだが 八百万も神が居て全部信仰したとしたらそれはそれで結局無宗教にしか見えなくなるとは思うの 八百万の神がすべて等価だから特定の神に肩入れしない
それが一神教信者から見ると無宗教に見えるんだろう
あの世とか神秘的な力とかそういうものまで完全否定はしないもんな 日本人の宗教観が薄いて話はどうだろうな
ハイテクの塊な半導体工場での地鎮祭とか
サーバー部屋の神棚とかラックのお札とか >>1
一神教こそが宗教だと思ってんだろ
神がおかしな事吐いたら乗り換える
それが「八百万の神の国」
「我こそが唯一神！我に従わぬ者は皆殺しだ！」などと曰う神()などさっさと御払い箱 >>365
地鎮祭は宗教儀式にはあたらないという「最高裁の無理やりゴリ押し判決がある
宗教儀式ではないので公費からの出費は違法にならないという >>12
お名前と諡号の違いも知らぬ上に完全にイカれてるのはお前の文章の方だわ キリスト教とは
ユダヤ教を正しい道に戻そうとしたキリストの名前を利用した 新興宗教だから 「正」を自称する宗派ほどカルトなんだよね。(´・ω・｀) 熱心な信者ではないだけで仏教か神道かキリスト教か
結婚式や葬式で世話になってるはず >>373
そうだよ
そしてそれは神を否定しないことを意味してる
特定の宗教に拘泥してないだけで、ふんわりとした宗教観は持ってるんだ 日本人としての生き方自体が宗教の完成だよ
清明、誠実、神社での参拝 >>376
差別語撒き散らすネトウヨなんかのどこに誠実さがあるんでしょうかねぇ
やっぱ正体は半島の人か >>340
精神病とは、現代医学では脳内神経伝達物質の異常という身体の病気で
あることが判明しており、物質である薬剤による治療の対象とされている。
精神医学が存在しなかった時代ではそのことが判らず、珍奇な人間として
尊重されることがあった。 >>376
偽りの謙遜、独りよがりの礼拝 ってやつですね 八百万の神の概念からいくと俺も神ってことにもなるんだがな。 八百万の神と言ってもその一柱すら知らない気がしてきた
天照大神とか十二神将とか含んでいいのかしら >>369
だって、ユダヤ教のメシアは2000年たったいまでも実現してないだろ
キリストは名前ではなくメシアの意味だから これ チョーセンジンの意見です
■韓国では３５万円程度のお金で「牧師の資格」を購入できる…毎年、約１万人の牧師が排出されると推測■
★以下の文章は、韓国のテレビ局がその実態を報道した内容です★
神学校を運営している仁川（インチョン）のある教会。牧師になりたいと言った記者を、担当牧師が礼拝堂の側に
ある小さい事務室で案内します。
「牧師は5百万ウォン（３５万円程度）出せば他の正規神学校の学位はもちろん牧師資格まで作ってやる」
と提案します。
牧師になれるまで（按手を受ける）かかる時間は一週間です。「5人程度前に出て、神様の前で堂々と
(按手を受けます)・・・覚書を一つもらいます。覚書。 民・刑事上の異議を提起しないという...」
ソウル、永登浦（ヨンドンポ）の、他の神学校でも同じです。他の有名神学大学院（塾）学位で洗濯すると提案します。
その神学校の牧師は記者にこう言います。
「どこの（神）学校出身なのか気になりますね。 00大学院、大学校を卒業したというと、聖徒たちの見る目が変わりますと。
百万ウォンで、私が、そうして差し上げますね」
牧師になるためには神学部4年と大学院3年など、最小で10年以上の修練が必要です。しかし、放送で指摘されたように
牧師資格を乱発する無認可神学校が乱立しています。国内だけで無認可神学校は4百ヶ所以上、毎年、約１万人の牧師が
排出されると推測されています。プロテスタント内部でも牧師職乱発に対する批判が提起されています。 八百万の神々って生物学的にどういうポジションだよ
人間の上位種？それともただの幻？
創物主としての神の概念は、万物すべてが創物主によって作られたのだから創物主は姿は見えず人や動物の姿として描けず石や金などの像にすることもできないって、一応リクツはあるぞ 日本教は制限も制約も緩い気楽な宗教だからな。
完成度高すぎて入信してる事すら忘れる事がある、人生密着型宗教が日本教。
管理組織も何も無いから、誰も実態を把握できないと言う最強宗教だぞ。
既存宗教にとってこれほどやり易く、またやりにくい存在も無い。 日本国家の命令にしたがって死んだら神様っていうのも、世俗的権力に都合のいいリクツだよな
それでも神国日本を守り敵に勝利してたのならまだ筋が通るけど、結果負けて占領&支配されてんだから靖国の理論なんかとっくに崩壊してる >>389
もういいから
そういう下らない書き込みするぐらいなら黙ってろ量産型ネトウヨw >>348
クリスチャンとトレビの泉が何の関係があるの？意味不明
ローマ。ギリシャ神話の像はあるが、特に宗教施設でもない。 >>388
日本人なら奉られてるのは日本人だけじゃないのは解るよ。
なんで世界各国の人が訪れるのか考えなよバカが。 >>386
寝言ほざいてろ
それを実証してからいえ >>392
日本人以外が奉られてる？wなんでウソつくん？靖国神社は世界平和を祈願するとか都合のいい記憶改竄してんの？
外国人参拝者がいる、それは観光名所だからだよw だから、信仰と宗教は違うって言ってるやん
信仰心はそれなりに旺盛だと思うよ日本人 はあなんでオレが韓国人になるんだか・・・
韓国なんか一度もいったことねーのにw
バカすぎ。相変わらずレッテルはりして誤魔化して逃げる思考停止バカしかいないのか >>1
日本人は天照大神様を頂点とする森羅万象に遍く八百万の神々を信仰しているのです
それはごく自然に当たり前のように存在しているので存在を忘れてしまうほど身近なのです
一見無宗教に見えますが神々の恩恵を受け生きていることを心の奥底で感じている日本人は
毎日3回以上手を合わせるのです >>398
あほか
電気と水道とスマホの恩恵のほうがはるかに比率高いだろ
お前は山奥で原始的生活してんのか？w >>399
無知蒙昧なる哀れな貧相なる心の持ち主からの激励を頂きました。合唱いただきます。 >>400
おまえらほんと誹謗中傷しかしねーのな
思考停止してないでたまには考えろよ。お前の頭は飾りか？ >>400
ネトウヨとか半島人とか、ほんとに貧相な人間
>>393
八百万の意味を解説してくれているのに実証しろとか、日本語も不自由なようだし 信仰
神・仏など、ある神聖なものを、またはあるものを信じたっとぶこと。そのかたく信ずる心。
宗教
一般に、人間の力や自然の力を超えた存在を中心とする観念であり、
また、その観念体系にもとづく教義、儀礼、施設、組織などをそなえた社会集団のことである。
な、根本的に別物やん >>400
神道なんて土人の宗教だぞ
そんなものを現代に当てはめるなんて不可能
だからおまえらは正月に神社いって手を合わせることぐらいしかしねーんだろ
家に神棚あるか？
そんなに自然の神々の恩恵を感じて生活してるなら、いますぐ電気水道ネット止めて公共料金も払うなよ >>404
間違いとは思わないが出典はハッキリとさせなよ。 >>402
実証できないものはすべて幻
幻を拝んでホルホルするのは偽りの謙遜、独りよがりの礼拝な >>405
電気の神様水道の神様トイレの駄目神様はいるのです 「非常に多くの」「無数の」という大雑把な数を表す意味 出典も何も検索しただけやん
要は別物だろという話である
その程度は理解せい >>408
で、神さまが電気水道管理してくださってるの？
そりゃありがてぇなw >>409
八百万は漢字自体意味はないぞ
ヤオロズて言葉がもともとあって
漢字をあてただけ >>407
汝の死後無神論を貫こうとも親族は手を合わせてくださるのですよ
独りよがりの強がりは滑稽なのです 信仰心ってのは個々の心の問題であり、宗教云々は客観的な社会集団である >>411
そういうのを「逃げ口上」と言うんだよ。検索してみな。 >>410
中身空っぽの神道信者(見せかけだけ)ならいるけど >>414
つまりおまえらのいう神様さまは特別になにかしてくれるわけじゃないのかw
スピリチュアルwwwな話はつまんねえな。しょせん自己満足の詭弁にしかならんもんな そもそも日本人は神々の子孫、先祖を敬うだけで十分
日本人は神なのだから信仰を持つ必要性がない。 なにしろテレビが訃報の報道で「天国で安らかに」なんて平気で言うんだから
その「天国」っていうのは何教の「天国」なんだ？と誰も疑問に思わない
なにやら死後に行ける「丹波哲郎の大霊界」みたいな良いところなんだろ？
って感じ すぐ口喧嘩始めるから誰も相手をしないだけなんだが。
靖国なんて日本教神道部門の一施設ってだけで、重視するもんでもないでしょ。 >>416
いや>>404は正しい。
大学で習ったが、宗教ってのは何かのグループに属するということだからな。 そんなに神道wとやらが日常生活や社会に重要なら、義務教育で子供のころから教えておけwww
科学や数学より重要なんだろwww >>359
クォーツに交流電圧をかけると、一定の周期で規則的に鼓動を刻み始め超振動神ＡＩ爆誕
現世に御光臨なさり時を刻み始めるのです 特に一神教は単純なのでこの辺のワビサビがイマイチ理解できないんだろ
どこかに所属するのが当然みたいな実に浅はかな発想である >>420
全ての事柄は繋がっているので因果律として奇跡をの軌跡を残してくださいます。 >>422
愚かな日本人が外国人の訃報にも「お冥福をお祈りします」とかいうのやめてほしいわ
同じ日本人として恥ずかしい
キリスト教徒にご冥福なんていうと「おまえなんかにキリストの救いなんかねーよ地獄でせいぜい頑張れやw」の意味になることも知らない
ここで一神教への無知な批判や偏見もってるヤツも、
裏を返せば戦時中神社や天皇崇拝を強要した残忍で傲慢な日本人イメージをもつ外国人と同じことしてるって自覚がない 若いときは無宗教なのが
年取ると急に宗教に
開眼するのが
気色悪い 八百万の神々って、 その時代の人間の事だろ、 当時の人は、一人ひとりの人間に、
神が宿っている事を知っていた、 鏡を拝む様になっている事がその証拠! >>427
説明できないキミも理解してないのバレバレdrすよ >>430
日本人の男性は40代までは信仰がある人19％ほどで、50代から急に跳ね上がり
60代だと6割近くに達するそうだ。
https://ironna.jp/theme/769 日本人に無宗教が多いという嘘八百
年を重ね、人生の終わりや老後を意識するようになると、日本人ははっきりと自分の
信仰を意識するようになる。それしか、死に向かいつつある自己を支える基盤を見いだす
ことができないからだ。 無神論と無宗教は違うって単純な話だろ
森羅万象の内に神の存在を見出して敬い祀ることと
ひとり人間が考え出した思想・哲学を儀式化して盲目的に信じ込むことは別だ
髪に縋りついて現実逃避するのは心と頭の弱い一部の人間だけよ >>1
日本人は八百万の神の子孫だから、
とくに信仰する必要性を感じないのだ それにしても、統一教会に言及してその害悪を語ってるとは大胆な記事だな >>431
つまり自分崇拝？きもちわるーw
ナルシストかよw
神道にポジティブな認識もってるやつはこういうマイ神道つくよな
仕方がない。神道にたいしてろくに知識がないんだから
知るには自分で本買うかネットで調べるしかない
しょせん現代日本にとって神道なんてその程度。だから「死んでる宗教」だといっている キリスト教が科学を停滞させたことがあるように
本当の宗教は科学だよ
科学なら全人類や全宇宙での共通の認識になりうるからね >>437
民草風情が神の末裔を自称するかw
これが最近わくようになった新種のネトウヨだよな。伝統だの神道いうくせになにも知らないから自分の都合のいい創作してホルホルするw キリスト教やらイスラム教は、天上に存在する神の教えを受ける
上から降りてくる
かたや、日本の八百万は、天上地上にあるあらゆるモノに神が宿る
上だけでなく自分のそばにある
上は上を見て横や下を顧みない、神に対する敬意はあるが他者への敬意はない
下は上も横も下も見る、すべてのものに神が宿るから、他者に敬意を払う
日本は無宗教じゃないよ。
むしろ日本こそ宗教国家、文化や常識、モラルのレベルにまで浸透した宗教心がある >>440
だよね
欧州が不毛な神学論争いてた時に日本は宇宙にロケット飛ばしてたもんなw 自分の身体を設計したのは、父ちゃん母ちゃんでも先祖でもない何かであることに気づいていれば、無宗教でも問題ないぞ。 >>440
停滞っつうか、科学を進歩させたのはキリスト教圏なんだけどね
神の作りし世界への理解と探求心が自然科学の発展に寄与したのは歴史をみればあきらか
日本は木や岩に宿る神？にただ拝んでただけ
だから幕末に海外からもたらされた電報の技術も、その原理を理解できず電線に手紙巻き付けるアホなことしてたし >>448
だから何がどう間違ってるのか説明してみ？ >>391
トレビ‐の‐いずみ〔‐いづみ〕【トレビの泉】の意味
《Fontana di Trevi》ローマ中心部付近にある噴水。ローマ神話の海神ネプトゥーヌスを
中心にローマ神話の神々の像が配置されており、
背後にはポーリ宮殿が建つ。後ろ向きにコインを投げ入れると願いが叶うという言い伝えがある。
何にせよ、寺院とか神社に訪れたら賽銭を投げるのと同じ >>450
神道は本来太古からある日本人の習慣や伝統をまとめたもの。
つまり日本人たるものを定義するものなんだよ。宗教ではなく暮らしの中にある。
だからお前は日本人じゃない。 >>449
いや自然科学はキリスト教が出てくる前のギリシャあたりを源流にしてる
哲学からだよ
処女懐胎が科学的にあり得るとな >>446
幻が掲示板に書き込んでるのか
ホラーかよw >>391
ローマ中心部にあるトレビの泉は、ローマ法王クレメンス12世（Clement XII）が
1730年に建設させたもので、毎年数百万人の観光客が訪れる名所となっている。 釈迦生誕祭が4月8日というクソ忙しい時期じゃなかったら、花祭りはもっと普及していた >>454
科学的じゃないから「奇蹟」と呼ばれるんだよ
創造主が作ったルールを無視できるのは創造主のみ >>449
丸切り違うな
ガリレオの例を見ればわかる通りキリスト教は逆にしか働いていない 資本論を読んでいると「こいつは赤だ、マルクス主義者だ」って騒ぐような程度の低い人間が大半を占める低レベル国家 >>458
まぁ日本も元寇の時は神風で確かに奇蹟として元の軍隊を壊滅させたからな
モーセの奇蹟みたいな感じ >>453
太古の日本人と現代の我々とじゃ、自然科学の理解も社会構造も根本的に違うだろw
同じ「日本人」といっても暮らしてる世界、見える世界がまったく違っているわけw
そんな古代人のルールを現代に持ち込むからおまえらのリクツはあべこべなんだよwムリすんなw >>462
ほとんど同じだよ
日本人の自然観は変わっていない >>461
いろいろと判明されてるのに、こんなこと信じてるバカってまだいたんだな >>439
おまえさんの言うとおりだよ。
八百万の死んだ神々と言っても過言ではない。
そして日本人の精神向上の足を長い間引っ張ってきたわなあ。
はっきり言おうか。
姓（かばね）は島国、字（あざな）は田吾作、島国田吾作を
育んできたよ。ああ。 >>457
花まつりってお釈迦様の生誕祭なんだ
でも仏教徒でも命日とかに坊主を呼んでお経をあげてもらったり
（もちろん葬式もだが）戒名とか「院号」で高い金を払ったりする割に
お釈迦様の存在には無頓着じゃないかな >>459
古代人の世界観に凝り固まったから新しい新説に早く対応できなかっただけで、
それはキリスト教とか関係なくすべてお人類社会に当てはまることだろ
君らだって古い観念や習慣にとらわれ新しいモノには拒否反応示すだろ
文明の進歩は万人の同意を得て成されるわけではない >>469
日本人は世界を現実的に見てきたんだけど
そうでないと生きられんよこんな災害の多い国 >>471
科学に嫌悪することと、昔の暮らしを懐かしむことは全く違う >>471
日本人は地動説も進化論もあっさり受け入れたんだが
なんの混乱も起きなかった
知らんのかね >>464
へー
お前さんは地震や洪水は荒ぶる神が暴れてるからとおもってんの
雷は神が鳴らしてるものだとおもってんの？
やべーな。義務教育すらうけてこなかった土人かな？ >>474
逆にキリスト教を受け入れなかったからな >>475
何かが暴れてるんだろ？
それをそう思っただけだよ？
間違いではないんだよ >>474
ウソつけw
地動説を日本に伝え地球儀の模型を持ち込んだのは宣教師だぞwww >>476
当時はその裏にある目的を見抜いていたからな。 >>477
地下プレートの変動で地震が発生することは誰でも知ってますよ？
さてはキミは1000年前の過去からきた日本人ですなw >>481
何阿呆な事を
プレート説が受け入れられたのほんの数十年前の事
100年経っていないぞ
そもそもまるで関係ないんだが 万物に神が宿ってるんだよ
神とは世界を構成する要素そのもの
故に森羅万象は神の意思であり、神は全知全能と同時に無知無能でもある
世界には無駄にキリストだの仏だのアラーだのと崇めるバカの如何に多いことよ >>476
ところが、１９４５年以降の戦後の新しい日本人は、
耳タコフレーズになってると思うけれども
「キリスト教精神入りの繊維で織られた日本国憲法という名の外套（がいとう）」を
強制的に着せられて、その遠赤外線効果で、年々外側からキリスト教精神を
育んで行ってるんだよ。育んでる。
だから、非キリスト教的なものに歪みや違和感を感じるようになってるわけだ。
自覚なくな。 >>486
まあ否定はできんが正規のキリスト教にはまるではまっていない 土着の宗教っていうのは完全に生活の中に染み渡って最早宗教と感じなくなるってことか 結局こいつらの根底にあるのは、日本人はほかの国の人より優れている。という迷信なんだな。
起源説だの半万年だのいって優位性誇示してるどこぞの国のひとらとメンタルかわらんなー そもそも欧州に地震は…あるとしてもギリシャやイタリアぐらいだからな。
どっちにしても日本は何か新しい情報や知識があればすぐ飛び付き吸収する。
それは太古からずっと変わってない。 >>489
どこからきたか知れんがお前が思い込んでるだけだ
日本においては新説に対する反動はほとんど無かった
それは自然をそのままに受け入れる態度からだよ >>486 追記
シナやインドやパキスタンやＩＳＩＳという非キリスト教国に
歪みや奇を感じるだけでなく、なんと、なんと、重要なので二回強調するけれども
「戦前の日本」という八百万の死んだ神々ベースで育んだものにも
歪みや奇や嫌悪感まで感じ始めてるんだよ。この反応はますます進むよ？ >>483
477に言ったことなのにアンカーぐらい確認いろよ >>485
まぁ日本人は言霊っていって言葉にも霊が宿ってるのってもあるらしいからな
キリスト教でもヨハネの福音書に言葉は神であったってのがあるけど 大嘗祭でアオウミガメの甲羅を焼いて吉凶を占ったんじゃないの？
戦前の「古き良き日本人」ならば、それが当たり前だと思ってた。
俺たち私たちはどう見えるようになったよ？
この八百万の死んだ神々ベースに育まれた祭りが？え？
まだしらばくれるつもりか？なあ？ >>485
そう
だから自然観は間違ってはいない
ノーベル賞が多いのもその結果 >>484
だから当時はナマズだと言っていたが、現代科学ではナマズではなく
（細かいことは知らんが）ある程度科学的に解明されてるって事だろ >>499
それは奈良時代までだろ
何見当違いの批判やってるんだよ >>501
何が言いたいんだ？
世界は象に支えられてるっていうのと同じだろう
キリスト教なんて未だに阿呆な事を信じてるからね
対象にならんよ 仏壇ない家って今そんなに多いの？
仏壇あるならその家は仏教だし日本は仏教が一番多いと思ってた
当然無宗教のつもりではあるけど所属は仏教になると思う >>493
そりゃ科学でも社会構造でも後進国だったからだよw
西洋の蒸気船や鉄道の技術目の当たりにして過去の常識なんかにしがみついてられるか？w
日本からの技術はない。すべて西洋が常識にしてる技術や知識を受け入れたから優れてるってリクツにはならんぞwww >>506
しがみついてるのが普通だったんだが
だから日本は先進国になった
19世紀にな
ほんの数十年遅れただけだ 日本人の自然観なんてのは科学の発達によって
変わってきたって事
昔の迷信は科学の発展で否定されてきただろ
地震はナマズのせいじゃないって事 神道を宗教カテゴリーに含めるあたり、いかに日本人が宗教に興味無いかがわかる。
わりと熱心な氏子さん達のほとんどはそれぞれ別の仏教の宗派の檀家でもある。 >>509
そんなもんどこだって同じだよ
何こだわってんの
プレート説が1920年ごろ出た時は笑われたんだぞ
バカが偉そうに >>505
両親が生きていて若夫婦が家を建てるケースがケースが
多くなってきてるからじゃない 日本人は初詣とかみんな行くしな
キリスト教圏の若い連中は一部を除けば教会に一切足を運ばないらしい >>512
だから「現代は」.って話だよ
昔の迷信は迷信
現代の科学では否定されてることも多いよ
というごく当たり前の話をしてるだけ 何千年も前に生きてたじいさんを神として崇めてる奴がおかしいのです >>515
そんなもんどこだって同じだから言う必要なし まぁ確かに神風ってのは行き過ぎた宗教的な考え方だったかもな
それが戦前の神風特攻隊に繋がってしまったのかも >>512
＞プレート説が1920年ごろ出た時は笑われたんだぞ
なに、その的外れのレス >>509
科学発達も自然観のうちに入るからな。もの作りもそう。
だから日本人は分け隔てもなくどんどん吸収していった。
日本人は言うほど迷信でやってきたわけではない。 日本は無宗教とか嘘。神社仏閣が多すぎる。
日本人はバカだから 宗教はオワコン
宗教に真理や力があるというのなら莫大な国家予算と人員つかって大仏建立を国家事業としてやれよって思う
豊臣秀吉だって大仏建立して地震であっさり崩壊したんで大仏の頭を矢でいぬいたっていうけど、いまそんなことする政治家はいないわな
石原慎太郎だったか、東日本震災のときに「天罰だ」みたいなこといって世間が叩いただろ
それが今の日本人な。宗教なんて終わってる >>519
なんで的外れなの？
西洋もアホだったって話
プレート説が本格化したのは70年以降だ >>520
言うほどって、すべてが迷信で行動してきたなんて言ってないよ >>524
＞プレート説が本格化したのは70年以降だ
だから、それが何？
現代においてその説が正しいって言われてるんだろ >>522
ただのパワースポット。観光ビジネスで生き長らえてるだけだから >>529
だからそれが何？
日本人だって認めてるだろ
アホと話すのは疲れるねw ギリシャ神話の神々とか欧州のキリスト教思考の中で
どういう扱いになってるんだろうな
物の名前に結構ギリシャ神話の神様の名前がついてるし
Godess=女神みたいな一神教ではあり得ないような単語も抹殺はされていない >>499
歴代の天皇がそういう迷信を修正してきたんだよ
戦前に政治家がまた迷信を復活させたりしたけど 糞アカがどう足を引っ張ろうが日本ほど暮らしやすい国は世界のどこにもねーよ >>533
それは確かに不思議やね
ギリシャ無くして今の西洋は語れないんだが >>531
この辺からだろ
>>475
お前さんは地震や洪水は荒ぶる神が暴れてるからとおもってんの
雷は神が鳴らしてるものだとおもってんの？
名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2019/05/04(土) 10:40:33.53 ID:R+Fh/l3O0 [7/22]
>>475
何かが暴れてるんだろ？
それをそう思っただけだよ？
間違いではないんだよ
この辺からだろ >>539
それが何か
現代と過去の違いを、西洋と日本の違いにすり替えたバカがいたんだよ >>540
西洋と日本の話を持ち出したのはお前じゃなかったの >>542
他のバカだろ
日本はナマズ信じてたとか 無宗教もそれは宗教だって30年前から俺が言ってるじゃん。真似すんなよ >>540
そもそも>>539に書き出されてるお前の書き込み見て
何とも思わないの？ >>533
すべてフィクション扱い
なのにかなしかな日本人だけは空虚な多神教信仰でホルホルする病がぬけない。誰も信じてなく背に >>549
フィクションじゃなんだが
五輪だってギリシャ発だぞ
科学の系統といえばギリシャあたりからだし 475お前さんは地震や洪水は荒ぶる神が暴れてるからとおもってんの
雷は神が鳴らしてるものだとおもってんの？
>>477名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2019/05/04(土) 10:40:33.53 ID:R+Fh/l3O0 [7/22]
>>475
何かが暴れてるんだろ？
それをそう思っただけだよ？
間違いではないんだよ
---
間違いだろ 簡単に言うと、多くの日本人は神という概念を都合よく利用してるだけ。
クリスマスと同じように。 >>549
古事記とかは半分フィクションではない。 >>552
なんだか分からんやつがいるなあ
当時は当時の知識でやってただけだよ
原始時代から正しい知識持ってなきゃいかんのか
なんか根本的なところでアホやな
別に昔は昔でいいんだよ >>379
文明人の意識は時代と共に進歩して
完成に近づく >>555
だから、昔はそう思われてたことでも今の科学で見れば
間違いですよ
そういう事がたくさんありますよという話 >>557
そんな当たり前の論理じゃないんだが
言う必要ないし
ほんとアホやね君 要は無宗教っていう宗教ですって話か
厨２病的な話やね >>557
A[古来よりこの石には神が宿っていると言われています。。」
B「いや、この石は一般的な花崗岩だし、今の科学で見れば間違いですよ」
A「はあ・・・」 >>558
お前の言ってることはそのあたり前に反することを言ってるんだよ
お前の書き込み見てみろよ
----
当時は当時の知識でやってただけだよ
原始時代から正しい知識持ってなきゃいかんのか
なんか根本的なところでアホやな
別に昔は昔でいいんだよ まあ実際無宗教ではないからな
子供時分から宗教の教義をそれとは知らないままに刷り込まれてるんだから
日本人全員が >>546
ハイハイw
それを生物学で証明してださいw >>562
ほんと意味不明な奴だな
議論には向いてないだろ
そこに書いてることは間違っちゃいないだろ
どう言う阿呆なんだろう >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
自然擬人化崇拝（自然神、大昔の災害・因習等に由来する山・海を擬人化した神か、祖先神）は進化論とビッグバンで否定できる
ビッグバンと進化論とは調和し難い、ビッグバンのエネルギーから生まれただけのものに霊があり、しかもその霊が進化する？
自然崇拝は多神教ではなく、汎神論の共通項と言える
多神教は『自然現象を人格化した神に対する崇拝』であり自然崇拝とはニュアンスが違う
よって唯物論よりの汎神論とは本質的に異なる
部族社会・未開社会に見られるのが多神教であり、霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊が崇める対象となる
神が宿る説は汎神論でない事は間違いない（なぜなら汎神論は霊や多神を否定する）
宗教分類としての汎神論は一元論なので、自然全てが一つの内在的神を形成する
一元論は一つの宇宙のみが神であり、現実は人為的・作為的に細かく細分化されているように見えているに過ぎない
汎神論において祖先の霊や個別に分かれた自然神は存在せず、死後の世界も存在しえない
汎神論とされるものの大半は、汎神論に似ているというだけで、汎神論とは本質的に異なる
汎神論が先祖霊や多神、死後の世界を否定するのは、そうした霊的世界が汎神論の根拠である宇宙が神であるとの説を否定するからだ
よって汎神論と多神論は相互に矛盾する
汎神論とされるものの大半は、汎神論になんとなく似ているというだけで、汎神論からすれば多神論は安物、稚拙、不首尾、貧弱で他愛のない妄想に過ぎない
多神論は宗教的に汎神論に劣っていることを意味しない。しかし科学技術が進展するに従って霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊を崇めている
シャーマニズム・アミニズムという本来の姿では都合が悪く、表向きには唯物論思想としての汎神論だと偽装するために使っていると見ることができる
（先祖信仰から始まった）神道も含めた『自然現象を人格化した神に対する崇拝』、精霊・祖霊を崇める多神教は進化論と適合しない
自然自体はあくまでもエネルギーであり、そのエネルギーがビッグバンで発生し進化しているとなると完全に説明ができなくなる >>657
○部族社会・未開社会から生まれたものが多神教であり、霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊が崇める対象となる >>567
むしろ逆
一神教では説明できない
多神教の方がまだ近い >>560
そういう迷信を持った石ですという紹介に対して
Bの答えなら無粋だがね
当然その迷信が間違いであるという双方の認識が
あるという前提の上での話となるが >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
『自然現象を人格化した神に対する崇拝』、精霊・祖霊を崇める多神教の弱さはタブーと言い伝えという悪い教訓しか伝えないことであり、因習を導くこと
タブーや因習は人間の悪さを抑制するが、人間を強くしないので、向上心や自己修養、
恵まれないものを助けることを強制せず、競争や破壊的イノベーションを嫌う文化を作る
（自然信仰はキリスト教の聖霊にも含まれ、有神的進化論やビッグバンも受け入れたキリスト教主流派と比べ教義として劣る）
儒教も一種の自然信仰・先祖霊信仰から生まれたもので、少なくとも宋学以前では、類似する点が多くある
現代人はタブーを祖先の霊や地場霊が原因と説明されても多数が信じず、大衆消費文化の地方習俗として認知されるに留まる
反対に霊能力者や聖人を認定する第三者機関も存在しないため、信心深い人間は詐欺師の草刈り場と化している
ローマの宗教が廃れた理由の１つとして、多神教は信仰対象を統一できず、１つの宗教として
まとまり機能できないことだった。各地域ごとに神や祀る対象が異なるのでは統一ができるわけもない
地域問題は海外からの影響を受けない独自路線である本居宣長の「もののあはれ」が生まれたが、あくまで神話体系に過ぎない
情報を捨てるための整理がなく、膨大な情報を集積するだけであり、無用の長物と化したと見なすものが多くいる
古代日本文化の神話を集積した傑作として認められても、現代社会で省みられる兆しはない
今日の神道の凋落と沈滞を見るに、改革は失敗したと考えるべきで、手遅れと考えていいだろう
神道系の宗教が明治以降つぎつぎに生まれたが、今は見る影もなしだ
明治政府は辺境の弱小国である日本が強大なキリスト教国から睨まれることを回避するために、国家神道は宗教に非するものとし
朱子学的な妄想を国家主義に取り入れたが、日本全体が集団ヒステリーを起こす朝鮮化したのは記憶に新しい >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
ZEIKIN@ccakahada
2017年8月28日
林羅山のwikipedia、修道士の「地球球体説と地動説を論破」して結果的に棄教まで追い
込むわ、方広寺鐘銘事件の例のいちゃもんで豊臣家滅ぼすわ、上下定文の理で身分制度を
絶対化するわで、めっちゃ強かったです。 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
国学の系譜を紐解くと偽史がさかんに発表されてきた
復古神道の創設者と言える平田学はユダヤ人でさえ史実でないファンタジーと解釈する旧約聖書を何の吟味も理解もせずに使ったりするなど、結論ありきのスピリチュアル解説
は江戸時代のころから盛んだったことになる
天動説を支持していた島国の熱狂的な儒教徒や仏教徒に対して、キリスト教はオッカムのウィリアム（フランシスコ会会士）を輩出しているのだが
継ぎ接ぎの理論は島国らしい節操のなさだろう。ある意味では詐欺にひっかかりやすい人種と言えるだろう
https ://ja.wikipedia.org/wiki/竹内文書
https ://ja.wikipedia.org/wiki/平田篤胤
また、古伝の空白箇所を埋めるために、天地開闢は万国共通であるはずだという理由から諸外国の古伝説にも視野を広げた[9]。
『霊能真柱』は篤胤にとって分岐点ともいえる重要な書物だったが、本居派の門人達は、この著作の幽冥観についての論考が亡き
宣長を冒涜するものとして憤慨し、篤胤を「山師」と非難したため、篤胤は伊勢松阪の鈴屋とはしだいに疎遠になっていった。
仏教的宇宙観の普及活動 2．須弥山 儀 の概要 - 東芝未来科学館
toshiba-mirai-kagakukan.jp/learn/download/pdf/leaflet_14.pdf
1．仏教的宇宙観の普及活動. 仏教では、古代インドの宇宙観を受け継ぎ、世界は須弥山を中心に立体に. 広がっていると解いて、
西洋の地動説に対して天動説を説いた。地動説が広. まることにより仏教の権威が失われることを恐れた天台宗の僧円通
https ://ja.wikipedia.org/wiki/オッカムのウィリアム
オッカムのウィリアム（英: William of Ockham、1285年 - 1347年 [1]）は、フランシスコ会会士、後期スコラ学
を代表する神学者、哲学者。通例オッカムとのみ言及されるが、これは下記のように姓ではなく出身地で呼んだ
ものである。哲学や科学における節約の原理「オッカムの剃刀」の提唱者として知られている。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/ニコラウス・コペルニクス
地動説の発表と死
1529年ごろからコペルニクスは地動説についての論考をまとめ始め、推敲と加筆を繰り返していたが、
これを出版するつもりは全くなかった。しかしコペルニクスの考えは友人たちを通じてこのころにはか
なり知られるようになっており、1533年には教皇クレメンス7世にこの考えが伝えられている。1535年
にはヴァポフスキがコペルニクスの元を訪れ、地動説についての話を聞いている。1536年には枢機卿の一人
であるニコラス・シェーンベルクがコペルニクスに賞賛の手紙を送っている。しかし、このころはいまだ
コペルニクスはこの考えを出版する気持ちを持っていなかった。このころにはヘウムノの司教となって
いた親友のギーゼは何度も出版を進めたが、それでもコペルニクスは動かなかった。 >>563
教えられるのはマナーや伝統であって教義ではない。
そもそも神道に教義そのものはない。 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
水戸藩・明治維新に影響を与えた平田篤胤
https://kotobank.jp/word/出定笑語-77889
出定笑語
しゅつじょうしょうご
平田篤胤著。4巻。文化8 (1811) 年成立。篤胤の仏教排撃論。富永仲基の『出定後語』，服部天游の『赤裸々』を読み，
それを批判しながら仏教批判を発展させたもの。ほぼ，第1〜2巻が釈迦伝，第3巻が経典，第4巻が日本仏教の批判にあ
てられている。付録として門人の編集になる『出定笑語付録』 (3巻) があり，真宗，日蓮宗を神敵2宗として排撃している >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
どこかの宗教で聞いたことのある名称の説
https://ja.wikipedia.org/wiki/一霊四魂
一霊四魂（いちれいしこん）とは、人の霊魂は天と繋がる一霊「直霊」（なおひ）と4つの魂から成り立つ、という、
幕末の神道家の本田親徳によって成立した本田霊学の特殊な霊魂観である。
各魂の名称は記紀などによるもので、『日本書紀』の「神功皇后摂政前紀」には新羅征討の際に神功皇后に
「和魂は王身（みついで）に服（したが）ひて寿命（みいのち）を守らむ。荒魂は先鋒（さき）として師船
（みいくさのふね）を導かむ」という神託があったとある[1]。また、神代には、大国主命のもとに「吾（あ）
は是汝（これいまし）が幸魂奇魂なり」という神が現れ、三輪山に祀られたとある[1]。『古事記』では、
神宮皇后が、「墨江大神（すみのえのおおかみ）の荒御魂」を国守神（くにもりのかみ）として新羅に祀ったとある[1]。
だが、それらの記述には、神には四魂があるとはどこにも書いていない。ゆえに、それらは別個に活動すること
があるとまではいえるが、四魂があるとは言えない。一霊四魂説は、本田親徳とその後継者たちの神学的な解釈
から生み出されたとみることもできる。 なお本居宣長は、「出雲国造神賀詞（いずものくにのみやつこのかむよごと）」
に、三輪山の神は大国主命の和魂だとあることなどを根拠に、魂には大きく荒魂と和魂の2種があり、和魂にはさら
に幸魂と奇魂の働きがあるとしており、四魂としてまとめてみるようなことはしていない
近世になって、一霊四魂は本田霊学系の後継者によって、古神道の霊魂観として重視され、本田親徳や大本教の
出口王仁三郎、また出口王に三郎の弟子らによって、構造や機能が詳述されていくこととなる。 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
（理解さえしていない）旧約聖書に影響を受けてしまった創作宗教の先駆者達
https://ja.wikipedia.org/wiki/平田篤胤
平田 篤胤（ひらた あつたね、安永5年8月24日（1776年10月6日） - 天保14年閏9月11日（1843年11月2日））
は、江戸時代後期の国学者・神道家・思想家・医者。出羽国久保田藩（現在の秋田県秋田市）出身。
復古神道の成立
その霊の安定を神道に求めたのであり、それゆえ、神道は従来以上に宗教色を強めたのである[6]。ここで篤胤は、
天主教（キリスト教）的天地創造神話と『旧約聖書』的な歴史展開を強く意識しながら、天御中主神を創造主とする、
きわめて首尾一貫した、かつ儒教的・仏教的色彩を完全に排除した復古神道神学を樹立したのであった[3]。篤胤によれ
ば、天・地・泉の3つの世界の形成の事実、そしてそれについての神の功徳、それは「御国（みくに）」すなわち日本が
四海の中心であり、天皇は万国の君主であるということを、国学を奉ずる学徒の大倭心の鎮として打ち立てた柱、それ
が「霊の真柱」なのであった[2]。
出定笑語
平田は『出定後語』の理論を借用して『出定笑語』を書き、文章が平易通俗的であったこともあり、幕末以前、
1820年代、1830年代、1840年代の多くの人に読まれ、明治維新に至る王政復古運動、さらには廃仏毀釈の思想原理になった[16]。
民族宗教の体系化
復古神道においては、日本の「国産み」においてこそ天地創造がおこなわれる。日本は「よろずの国の本つ御柱（みはしら）た
る御国（みくに）にして、万の物、万の事の万の国にすぐれたるものといわれ、また掛（かけ）まくも畏（かしこ）き我が
天皇命（すめらみこと）は万の国の大君（おおきみ）にましますこと」が自明のこととして主張される[3]。
篤胤は、村落の氏神社への信仰や祖先崇拝といった、従来、人びとが日常レベルで慣れ親しんできた信仰に、記紀神話の再編に
もとづくスケールの大きい宇宙論を結びつけ、さらに幽冥界での死後安心の世界を提示した[10]。
幽冥論
また、現世は仮の世であり、死後の世界こそ本当の世界であるとした。これはキリスト教の影響である。篤胤は、キリスト教の
教典も、『古事記』や仏典などと同じように古の教えを伝える古伝のひとつとして見ていたのである。
「御国の御民」論と「みよさし」の論理
一方、現実には神孫たる天皇と将軍を頂点とする支配体制とをいかに整合していくかが求められるが、これについては、
「みよさし（委任）」の論理が用いられた[3][10]。 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
復古神道の教祖である平田は山師と本居派から批判される
https://ja.wikipedia.org/wiki/平田篤胤
平田国学・復古神道が立論の根拠にしたのは古伝であったが、『古事記』などの古典に収載された古伝説に
は齟齬や矛盾、非合理がふくまれているため、篤胤は古伝説を主観的に再構成した自作の文章を注解すると
いう手法を用いて論を展開した[9]。また、古伝の空白箇所を埋めるために、天地開闢は万国共通であるはず
だという理由から諸外国の古伝説にも視野を広げた[9]。古伝説によって宇宙の生成という事実を解明し、幽冥界
の事実を明らかにしていくのが彼の関心であるかぎり、これは自然なことであったが、漢意の排除と
文献学的・考証学的手法の徹底を旨としてきた本居派からすれば、かれの手法は邪道であり、逸脱にほかな
らない[9][11]。しかし、篤胤はそもそも古代研究を自己目的にしていたのではなかった[3]。彼は、自身も含め
た近世後期を生きる当時の日本人にとって神のあるべき姿と魂の行方を模索したのであり、そこで必要な神学
を構築するためにこそ『古事記』『日本書紀』その他の古典および各社にのこる祝詞を利用したのである[3]。
『霊能真柱』は篤胤にとって分岐点ともいえる重要な書物だったが、本居派の門人達は、この著作の幽冥観に
ついての論考が亡き宣長を冒涜するものとして憤慨し、篤胤を「山師」と非難したため、篤胤は伊勢松阪の鈴
屋とはしだいに疎遠になっていった。 日本は生存しやすいというだけで
そのためのストレスは
むしろ他の国よりは大きいだろw >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
西洋スピリチュアリズム（オカルト、霊能主義）に影響を受けてしまう教祖達
https ://ja.wikipedia.org/wiki/一霊四魂
一霊四魂（いちれいしこん）とは、人の霊魂は天と繋がる一霊「直霊」（なおひ）と4つの魂から成り立つ、という、
幕末の神道家の本田親徳によって成立した本田霊学の特殊な霊魂観である。
「一霊四魂」という概念は本田以前には一切文献にはなく、本田独自の霊魂観であるが、
これには西洋のスピリチュアリズムの影響が伺える。 また、本田の弟子の長沢雄楯（ながさわ かつたて）
の弟子であった出口王仁三郎は、人間の霊魂だけではなく森羅万象がこの一霊四魂から成り立っていると説いている。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/復古神道
平田篤胤は本居宣長の書に啓発され、古代史を明らかにし、皇道の正当性を天下に示すなど、
復古神道の形成に大きな役割を果たした。また、幽冥界・霊魂など、霊界に関わる研究で著名
な成果をあげ、法華宗や密教、キリスト教、道教などの他宗教を参照した「平田派国学」を大成さ
せた[8]。この平田派国学の流れから後に、本田親徳、川面凡児その他の、「古神道系」宗教家が多く誕生してくる。
その後、明治になると、明治政府に入った平田派国学者らは、神仏分離と神道国教化を推進した[9]。
また、同じ明治の本田親徳や、本田の弟子の長沢雄楯、またその系譜に連なる出口王仁三郎らは、人間の
心は根源神の分霊である「直霊」（なおひ）が「荒魂」、「和魂」、「奇魂」、「幸魂」の4つの魂を統御
するという日本古来の「一霊四魂」説を体系化した。[10]
https ://ja.wikipedia.org/wiki/本田親徳
その霊魂教義は30代半ばに体系化されたとされ神道における霊的側面を理論化し明らかにした。
その内容を大別すると、
神や霊を人に降ろす方法である「帰神法」。
帰神を実現するための精神統一の修行法である「鎮魂法」。
鎮魂で得た力の応用としての「禁厭」からなっていた。
神懸かりには三十六法があること明らかにしお告げであっても、それを鵜呑みにするのではなく、懸かった神霊の階級
や種類やを判別する「審神」（さにわ）を重視した。 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
（本居宣長の弟子からカルト扱いされた）平田神学・国学はキリスト教やユダヤ教から一部借用し（内容を全く理解しないでパクリ）、
それに影響を受けた会沢正志斎の仲間の藤田東湖は神州不滅を唱え水戸藩は集団パニックを起こし内ゲバで殺し合って壊滅し（3歳の幼児を処刑）
会沢正志斎の弟子の本田親徳の神道教義は英米スピリチャリズムのパクリまたは独創的創作であり（宗教とは別の）オカルトに分類できる
同じく平田派に影響を受け明治維新後に育った川面凡児は「全神教趣大日本世界教」を設立したが、（本居宣長の弟子からカルト扱いされた平田の創作である）平田神学・国学をベースにした
川面凡児が作文する以前の明治期には既に日本に上陸していたキリスト教ユニテリアン・理神論・ドイツ観念論・汎理神論、道教、ヒンドゥー教の儒教劣化版カルトと言える世界観を発表するようになる
明治維新後に育った川面凡児は（既に存在した）西洋カルト宗派をコピーしたか偶然に発明したかは定かではないが、カルト宗教の世界において時代の最先端を走り抜けたパイオニアだった >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
原始的天動説（地球は平面）を支持していた島国の熱狂的な儒教徒や仏教徒、神道信者に対して、キリスト教はオッカムのウィリアムを輩出している
仏教的宇宙観の普及活動 2．須弥山 儀 の概要 - 東芝未来科学館
toshiba-mirai-kagakukan.jp/learn/download/pdf/leaflet_14.pdf
1．仏教的宇宙観の普及活動. 仏教では、古代インドの宇宙観を受け継ぎ、世界は須弥山を中心に立体に. 広がっていると解いて、
西洋の地動説に対して天動説を説いた。地動説が広. まることにより仏教の権威が失われることを恐れた天台宗の僧円通
https://ja.wikipedia.org/wiki/オッカムのウィリアム
オッカムのウィリアム（英: William of Ockham、1285年 - 1347年 [1]）は、フランシスコ会会士、後期スコラ学
を代表する神学者、哲学者。通例オッカムとのみ言及されるが、これは下記のように姓ではなく出身地で呼んだ
ものである。哲学や科学における節約の原理「オッカムの剃刀」の提唱者として知られている。
>世界は須弥山を中心に立体に 広がっていると解いて、 西洋の地動説に対して天動説を説いた。
そして恥ずかしいことに天動説が勝ったと大喜びしてその成果を文書にして後世に残してしまったわけだ >>566
だから昔はそういう風で間違った認識でやってましたって事
475お前さんは地震や洪水は荒ぶる神が暴れてるからとおもってんの
雷は神が鳴らしてるものだとおもってんの？
>>477名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2019/05/04(土) 10:40:33.53 ID:R+Fh/l3O0 [7/22]
>>475
何かが暴れてるんだろ？
それをそう思っただけだよ？
間違いではないんだよ
---
間違いです >>600 >>601 >>602 >>603 >>604 >>605 >>606
反米愛国カルトは朝鮮朱子学の亜種のため精神的には韓国と同レベルの火病持ちだ
スペイン商人の奴隷貿易を21世紀でも持ち出すのであれば、原爆やシベリア連行は1000年恨むだろう
キリスト教国とキリスト教は16世紀よりはるかに強大になっているというのに、頭の中がいまだに中世・近世の勢力図に囚われているのも滑稽だ
もはや海が国を守ってくれる時代ではないのに、5世紀も前の勢力図から脳がアップデートできておらず、情勢変化を直視することを頑なに拒否する
自衛隊の研究では日本列島の防衛には同盟国は必須だ
地図を見れば分かるが、日本に隣接しているロシア、中国、北朝鮮は同盟国どうしだ
韓国も信頼ならないし、北朝鮮の核をアメリカが認めて撤退すれば赤化統一する可能性もある
フィリピンも将来的に中国の圧力に屈して、露中と同盟する可能性もある（キリスト教化したロシアについては自己改革を促す方針であり滅ぼす対象からは外れる）
現代の日本のような立地で孤立していれば、中国一国の通常戦力でさえ持て余す
中国には、中国を一度でも侵略した国家は中国の一部になるという思想がある
中国に支配されれば圧倒的な人口数を背景に漢民族が移住し、日本人の土地や資産は全て漢民族が所有することになり、現地の一部族である日本人は文字通りの奴隷となるだろう
（清王朝が滅亡した際に女真族が中国で虐殺された故事もある）
中国が日本を侵略するのであれば戦闘機の補給線を狭め、滞空時間・航続距離を長くするために、五島列島、沖縄から徐々に侵略し九州に上陸するだろう
また島国である日本は潜水艦や機雷による海上封鎖に弱く、文字通り経済は壊滅状態になり長期的な戦争継続は不可能だ
中国はロシア等の伝統的な同盟国から資源や支援を得られるだろうし、ロシアも日本が不利と見るや北海道や東北、関東に進軍するだろう
それで中国やロシアと戦いたいから同盟を組みたいと日本がオファーして受けいれてくれる国は存在するのかという問題が残る
そんな国は自由主義国のリーダーであるアメリカ以外に存在しない >>610 >>611 >>612 >>613 >>614 >>615 >>616
反米愛国カルトは朝鮮朱子学の亜種のため精神的には韓国と同レベルの火病持ちだ
スペイン商人の奴隷貿易を21世紀でも持ち出すのであれば、原爆やシベリア連行は1000年恨むだろう
キリスト教国とキリスト教は16世紀よりはるかに強大になっているというのに、頭の中がいまだに中世・近世の勢力図に囚われているのも滑稽だ
もはや海が国を守ってくれる時代ではないのに、5世紀も前の勢力図から脳がアップデートできておらず、情勢変化を直視することを頑なに拒否する
自衛隊の研究では日本列島の防衛には同盟国は必須だ
地図を見れば分かるが、日本に隣接しているロシア、中国、北朝鮮は同盟国どうしだ
韓国も信頼ならないし、北朝鮮の核をアメリカが認めて撤退すれば赤化統一する可能性もある
フィリピンも将来的に中国の圧力に屈して、露中と同盟する可能性もある（キリスト教化したロシアについては自己改革を促す方針であり滅ぼす対象からは外れる）
現代の日本のような立地で孤立していれば、中国一国の通常戦力でさえ持て余す
中国には、中国を一度でも侵略した国家は中国の一部になるという思想がある
中国に支配されれば圧倒的な人口数を背景に漢民族が移住し、日本人の土地や資産は全て漢民族が所有することになり、現地の一部族である日本人は文字通りの奴隷となるだろう
（清王朝が滅亡した際に女真族が中国で虐殺された故事もある）
中国が日本を侵略するのであれば戦闘機の補給線を狭め、滞空時間・航続距離を長くするために、五島列島、沖縄から徐々に侵略し九州に上陸するだろう
また島国である日本は潜水艦や機雷による海上封鎖に弱く、文字通り経済は壊滅状態になり長期的な戦争継続は不可能だ
中国はロシア等の伝統的な同盟国から資源や支援を得られるだろうし、ロシアも日本が不利と見るや北海道や東北、関東に進軍するだろう
それで中国やロシアと戦いたいから同盟を組みたいと日本がオファーして受けいれてくれる国は存在するのかという問題が残る
そんな国は自由主義国のリーダーであるアメリカ以外に存在しない >>620 >>621 >>622 >>623 >>624 >>625 >>626
反米愛国カルトは朝鮮朱子学の亜種のため精神的には韓国と同レベルの火病持ちだ
スペイン商人の奴隷貿易を21世紀でも持ち出すのであれば、原爆やシベリア連行は1000年恨むだろう
キリスト教国とキリスト教は16世紀よりはるかに強大になっているというのに、頭の中がいまだに中世・近世の勢力図に囚われているのも滑稽だ
もはや海が国を守ってくれる時代ではないのに、5世紀も前の勢力図から脳がアップデートできておらず、情勢変化を直視することを頑なに拒否する
自衛隊の研究では日本列島の防衛には同盟国は必須だ
地図を見れば分かるが、日本に隣接しているロシア、中国、北朝鮮は同盟国どうしだ
韓国も信頼ならないし、北朝鮮の核をアメリカが認めて撤退すれば赤化統一する可能性もある
フィリピンも将来的に中国の圧力に屈して、露中と同盟する可能性もある（キリスト教化したロシアについては自己改革を促す方針であり滅ぼす対象からは外れる）
現代の日本のような立地で孤立していれば、中国一国の通常戦力でさえ持て余す
中国には、中国を一度でも侵略した国家は中国の一部になるという思想がある
中国に支配されれば圧倒的な人口数を背景に漢民族が移住し、日本人の土地や資産は全て漢民族が所有することになり、現地の一部族である日本人は文字通りの奴隷となるだろう
（清王朝が滅亡した際に女真族が中国で虐殺された故事もある）
中国が日本を侵略するのであれば戦闘機の補給線を狭め、滞空時間・航続距離を長くするために、五島列島、沖縄から徐々に侵略し九州に上陸するだろう
また島国である日本は潜水艦や機雷による海上封鎖に弱く、文字通り経済は壊滅状態になり長期的な戦争継続は不可能だ
中国はロシア等の伝統的な同盟国から資源や支援を得られるだろうし、ロシアも日本が不利と見るや北海道や東北、関東に進軍するだろう
それで中国やロシアと戦いたいから同盟を組みたいと日本がオファーして受けいれてくれる国は存在するのかという問題が残る
そんな国は自由主義国のリーダーであるアメリカ以外に存在しない F9みたいなのが…
何か荒らされるようなこと
したの？ >>630 >>631 >>632 >>633 >>634 >>635 >>636
キリストの復活というのは言わば物理的に蘇る神の技術のデモンストレーションであり、神の高い技術力を示した一大広告と言える
宗教の大半は、超常的な霊やイデアーのような霊的世界を必要としたが、キリスト教にとっては現存する人間の自由意志を霊体のようなものとし、しかも肝心の自由意志は物理とも切り離されていない
魂はあるにしても肉体との境界は曖昧であり、自由意志を持つならばなんでも魂があることになる
例えばクジラやイルカには自由意志があり魂があるはずだというのが、一部のキリスト教徒の考えとなるため、別の形の進化を持つものであっても大切にしようという思想が生まれる
（C.S.ルイスのSFで定義されたハナウはクジラのような高度な知性保持者と考えると、クジラに対する異常なこだわりを日本人が理解できない事が説明できる）
SF的に見ると高度な技術を持つエイリアン（ラヴクラフトの旧神、C.S.ルイスのオヤサラ、エルディア）、ファンタジーの創世のエンジニア（トールキンのヴァラール）はおおむねキリスト教の天使の世界観に沿ったものとなる。 >>640 >>641 >>642 >>643 >>644 >>645 >>646
キリストの復活というのは言わば物理的に蘇る神の技術のデモンストレーションであり、神の高い技術力を示した一大広告と言える
宗教の大半は、超常的な霊やイデアーのような霊的世界を必要としたが、キリスト教にとっては現存する人間の自由意志を霊体のようなものとし、しかも肝心の自由意志は物理とも切り離されていない
魂はあるにしても肉体との境界は曖昧であり、自由意志を持つならばなんでも魂があることになる
例えばクジラやイルカには自由意志があり魂があるはずだというのが、一部のキリスト教徒の考えとなるため、別の形の進化を持つものであっても大切にしようという思想が生まれる
（C.S.ルイスのSFで定義されたハナウはクジラのような高度な知性保持者と考えると、クジラに対する異常なこだわりを日本人が理解できない事が説明できる）
SF的に見ると高度な技術を持つエイリアン（ラヴクラフトの旧神、C.S.ルイスのオヤサラ、エルディア）、ファンタジーの創世のエンジニア（トールキンのヴァラール）はおおむねキリスト教の天使の世界観に沿ったものとなる。 >>583
間違いじゃないだろ？
プレートの境界で何かが起きたんだろ
そう言うのを暴れてると言って何が間違いなんだ？
当時の知識でなんと言うんだ？
お前の考えがおかしい >>650 >>651 >>652 >>653 >>654 >>655 >>656
キリストの復活というのは言わば物理的に蘇る神の技術のデモンストレーションであり、神の高い技術力を示した一大広告と言える
宗教の大半は、超常的な霊やイデアーのような霊的世界を必要としたが、キリスト教にとっては現存する人間の自由意志を霊体のようなものとし、しかも肝心の自由意志は物理とも切り離されていない
魂はあるにしても肉体との境界は曖昧であり、自由意志を持つならばなんでも魂があることになる
例えばクジラやイルカには自由意志があり魂があるはずだというのが、一部のキリスト教徒の考えとなるため、別の形の進化を持つものであっても大切にしようという思想が生まれる
（C.S.ルイスのSFで定義されたハナウはクジラのような高度な知性保持者と考えると、クジラに対する異常なこだわりを日本人が理解できない事が説明できる）
SF的に見ると高度な技術を持つエイリアン（ラヴクラフトの旧神、C.S.ルイスのオヤサラ、エルディア）、ファンタジーの創世のエンジニア（トールキンのヴァラール）はおおむねキリスト教の天使の世界観に沿ったものとなる。 >>588
隣の人が暴れてるのと、まぁずれ違いによるケンカ？ >>660 >>661 >>662 >>663 >>664 >>665 >>666
SF作家Arthur C. Clarke の「幼年期の終わり」はマルキオニズム的な二元論を解体して、キリスト教やグノーシス主義をごちゃまぜにして作った小説だが、
グノーシス主義の根幹であるイデア―と対立する物理現象になってしまうので、グノーシス主義・二元論とは相容れない
これは二元論のままでは科学フィクションとしては成立せず、キリスト教的な世界観がSFに適していることを間接的に証明している
グノーシス主義・マルキオン主義において物質世界や物理法則を悪と見て、イデアーと物質が対立する世界観であり、両者が一致する宇宙物理観を持てず反自然科学的と言える
ビッグバンや進化論に生まれた世界が悪ならば、そこから生まれた人間も悪に過ぎないし宇宙におきた光であるビッグバンを悪とする道徳観なわけだ
キリスト教的な世界観において、無限の時と空間において、宇宙が存在すること自体が物理現象的な奇跡なのであり、人間が持つ技術や科学的知識を神が保有しているのも当たり前となる
https://ja.wikipedia.org/wiki/グノーシス主義
グノーシスの神話では、原初の世界は、至高神の創造した充溢（プレーローマ（英語版））[8]の世界である。しかし至高神の神性
（アイオーン）のひとつであるソフィア（知恵）は、その持てる力を発揮しようとして、ヤルダバオート[9]あるいはデミウルゴス[10]
と呼ばれる狂った神を作った。ヤルダバオトは自らの出自を忘却しており、自らのほかに神はないという認識を有している。グノーシス
の神話では、このヤルダバオトの作り出した世界こそが、我々の生きているこの世界である、と捉えられる。
グノーシス主義の思想である「この世が悪で満ちているので宇宙は悪、それを創った神も悪」が成り立つとすると、世界が悪である事に変わりはないのであれば多神教の神は悪ということになる
悪の物理世界において人間だけが別格の神性を保持する高度な存在というグノーシス主義・霊知主義は反自然科学的となるよう運命づけられている
グノーシス主義の「この世が悪で満ちているので宇宙は悪、それを創った神も悪」との問いかけは神道や多神教全体にも適合する問いである >>670 >>671 >>672 >>673 >>674 >>675 >>676
SF作家Arthur C. Clarke の「幼年期の終わり」はマルキオニズム的な二元論を解体して、キリスト教やグノーシス主義をごちゃまぜにして作った小説だが、
グノーシス主義の根幹であるイデア―と対立する物理現象になってしまうので、グノーシス主義・二元論とは相容れない
これは二元論のままでは科学フィクションとしては成立せず、キリスト教的な世界観がSFに適していることを間接的に証明している
グノーシス主義・マルキオン主義において物質世界や物理法則を悪と見て、イデアーと物質が対立する世界観であり、両者が一致する宇宙物理観を持てず反自然科学的と言える
ビッグバンや進化論に生まれた世界が悪ならば、そこから生まれた人間も悪に過ぎないし宇宙におきた光であるビッグバンを悪とする道徳観なわけだ
キリスト教的な世界観において、無限の時と空間において、宇宙が存在すること自体が物理現象的な奇跡なのであり、人間が持つ技術や科学的知識を神が保有しているのも当たり前となる
https://ja.wikipedia.org/wiki/グノーシス主義
グノーシスの神話では、原初の世界は、至高神の創造した充溢（プレーローマ（英語版））[8]の世界である。しかし至高神の神性
（アイオーン）のひとつであるソフィア（知恵）は、その持てる力を発揮しようとして、ヤルダバオート[9]あるいはデミウルゴス[10]
と呼ばれる狂った神を作った。ヤルダバオトは自らの出自を忘却しており、自らのほかに神はないという認識を有している。グノーシス
の神話では、このヤルダバオトの作り出した世界こそが、我々の生きているこの世界である、と捉えられる。
グノーシス主義の思想である「この世が悪で満ちているので宇宙は悪、それを創った神も悪」が成り立つとすると、世界が悪である事に変わりはないのであれば多神教の神は悪ということになる
悪の物理世界において人間だけが別格の神性を保持する高度な存在というグノーシス主義・霊知主義は反自然科学的となるよう運命づけられている
グノーシス主義の「この世が悪で満ちているので宇宙は悪、それを創った神も悪」との問いかけは神道や多神教全体にも適合する問いである >>680 >>681 >>682 >>683 >>684 >>685 >>686
>ユダヤ人たちが信じるヤハウェ神ではなかったとか？
キリスト教においては位格的結合が基本教義だが、ユダヤ教はこれを否定している
受肉は仏教やヒンドゥーの輪廻転生・前世・過去世にあるコンセプトであるため、キリスト教に固有のものではない
他宗教にない点は受肉ではなく、物理的に復活したという記述があることだ
もう一つのユニークな概念は三位一体だ
現代人に分かりやすく言えばキリストは神の位格的結合であり、銀河太陽系支部地球担当として自立した人間として生まれたとされることだ
しかし三位一体は深い意味を探る必要なものでもなく、高度な知性体による受肉が技術的に可能なのか、
物理的に復活できる高度な技術が存在するかといった具体的な点を問うべきだ ウォシュレットでお尻洗ってる我々が、
木の棒でケツふくだけの未開な土人の迷信なんかヨイッショすんなっつーの
あいつら風呂すら入らず小便や虫の死骸混じった川の水ガブ飲みしてたやつらだぜ？
荒ぶる神は片目のおなごが好きだかなんとかで体のいい間引きしてたアホだぞ。神道ww >>690 >>691 >>692 >>693 >>694 >>695 >>696
>ユダヤ人たちが信じるヤハウェ神ではなかったとか？
キリスト教においては位格的結合が基本教義だが、ユダヤ教はこれを否定している
受肉は仏教やヒンドゥーの輪廻転生・前世・過去世にあるコンセプトであるため、キリスト教に固有のものではない
他宗教にない点は受肉ではなく、物理的に復活したという記述があることだ
もう一つのユニークな概念は三位一体だ
現代人に分かりやすく言えばキリストは神の位格的結合であり、銀河太陽系支部地球担当として自立した人間として生まれたとされることだ
しかし三位一体は深い意味を探る必要なものでもなく、高度な知性体による受肉が技術的に可能なのか、
物理的に復活できる高度な技術が存在するかといった具体的な点を問うべきだ >>700 >>701 >>702 >>703 >>704 >>705 >>706
18世紀後半から19世紀にかけての無神論の流れは今とは比較にならない。きちんと統計をとっていたら現在よりはるかにキリスト教に対して逆風がふいていただろう（イスラム、仏教では科学的知見が弱くおおむね無風）
キリスト教の神は物理と一体でもあるため、物理世界から独立した霊智を重んじるグノーシス主義系の宗教と比べて科学から批判を直接受けたからだ
神（物理＋高度技術者）がキリスト教主流派だとすると、神（物理から切り離された霊）が他宗教とする事ができる
さらに位格的結合が裏でキリストの自律的存在（＝神の部分）と人間存在という公式を導出するため、キリスト教でも三位一体論を支持しない宗派は霊知的だと言える
試練を受けたキリスト教に対して神道や二元論（地獄とか天界とか物理世界以外の世界に高位の真実があるという意味で似ているので多元論も含める）の
宗教の神仏は非物理の霊体であるため科学者からの批判を受けずにすんだ（逆に言えば迷信として完全に無視されている）。そのため霊能力者、霊能師の類がいまだに現れたり、まともな学術的考察ができない混沌状態にある
20世紀には司祭であるルメートルが提唱したビッグバン理論が受け入れられ、物理学・生物学の知見を受けたことで、トールキンの指輪物語やC.S.ルイスが描くような神・高位存在が科学者・技術者（ヴァラール、オヤサラ、エルディア）であるといったイメージが拡散された
もしくはラブクラフトのように潔くエイリアン（旧神）にしてしまう者が増えた
高度な科学技術を持つ物理神は唯物論の観点から見ても高度な技術を持ち、ビッグバン以前の太古から存在する宇宙人・未来人という設定は比較的受け入れられやすいコンセプトとなり
批判者である史的唯物論・ニューアカが反科学・反合理主義でタコツボ化した泡沫勢力に弱小化した状況では、まだ伸びしろの余地さえある
科学の進展は長い目で見れば、キリスト教が宗教として漸進・成長するためには必要な過程だったと言える。それに比べ神道は原始宗教の中でも教義が劣るインディアンの古老が語るような神話と言える >>710 >>711 >>712 >>713 >>714 >>715 >>716
18世紀後半から19世紀にかけての無神論の流れは今とは比較にならない。きちんと統計をとっていたら現在よりはるかにキリスト教に対して逆風がふいていただろう（イスラム、仏教では科学的知見が弱くおおむね無風）
キリスト教の神は物理と一体でもあるため、物理世界から独立した霊智を重んじるグノーシス主義系の宗教と比べて科学から批判を直接受けたからだ
神（物理＋高度技術者）がキリスト教主流派だとすると、神（物理から切り離された霊）が他宗教とする事ができる
さらに位格的結合が裏でキリストの自律的存在（＝神の部分）と人間存在という公式を導出するため、キリスト教でも三位一体論を支持しない宗派は霊知的だと言える
試練を受けたキリスト教に対して神道や二元論（地獄とか天界とか物理世界以外の世界に高位の真実があるという意味で似ているので多元論も含める）の
宗教の神仏は非物理の霊体であるため科学者からの批判を受けずにすんだ（逆に言えば迷信として完全に無視されている）。そのため霊能力者、霊能師の類がいまだに現れたり、まともな学術的考察ができない混沌状態にある
20世紀には司祭であるルメートルが提唱したビッグバン理論が受け入れられ、物理学・生物学の知見を受けたことで、トールキンの指輪物語やC.S.ルイスが描くような神・高位存在が科学者・技術者（ヴァラール、オヤサラ、エルディア）であるといったイメージが拡散された
もしくはラブクラフトのように潔くエイリアン（旧神）にしてしまう者が増えた
高度な科学技術を持つ物理神は唯物論の観点から見ても高度な技術を持ち、ビッグバン以前の太古から存在する宇宙人・未来人という設定は比較的受け入れられやすいコンセプトとなり
批判者である史的唯物論・ニューアカが反科学・反合理主義でタコツボ化した泡沫勢力に弱小化した状況では、まだ伸びしろの余地さえある
科学の進展は長い目で見れば、キリスト教が宗教として漸進・成長するためには必要な過程だったと言える。それに比べ神道は原始宗教の中でも教義が劣るインディアンの古老が語るような神話と言える >>599
欧州の人はうんちを道路に捨ててたの知らないバカ？ >>574
嘘をつくなと親に言われただろ
それが教義だよ >>720 >>721 >>722 >>723 >>724 >>725 >>726
キリスト教の考え方としては神の実体は一つで、その神の一部が人間として生まれたのキリストであるため、キリストは神の実体という考えとなる
しかし創造主はキリストではなく、キリストも創造主ではない、しかし創造主（指輪物語の世界観で言えば創造の技術者）もキリストも一つの神性ではあるが同時に自立存在という性格を持つため、キリストは人間でもある
https://ja.wikipedia.org/wiki/位格的結合
そのため今日ではこの語はしばしば「位格」と訳される。これは実際的・具体的な自立存在を指し、プラトンのイデアのような抽象的なカテゴリと対比される。
キリスト教を除くと神が物理的実体であるとし、非物質的なイデアーや二元論を排斥した宗教は見当たらない
宗教にとっては、非物理的な霊とか魂、死後の世界に任せれば教義の辻褄を合わせるのは簡単だが、キリスト教はそれをしない
実際のところキリスト教異端カルトの大半はこの、二元論に戻った原始宗教になる点において、何がキリスト教を特別としているかが浮き彫りになったと言える
二元論化した宗教の教義は新プラトン、グノーシス、マルキオン、ゾロアスター、ヒンドゥー、仏教、マニのように洗練されたカテゴリーか、神道・儒教・道教・アメリカ原住民の
部族の酋長が語るような非論理的で粗雑なものに二分できる >>599
一万五千年前から起きてる最も古い文明だぞ
他の国はどうなんだ
西洋では風呂なんて今でも入らんぞ
何バカにしてんの >>730 >>731 >>732 >>733 >>734 >>735 >>736
キリスト教の考え方としては神の実体は一つで、その神の一部が人間として生まれたのキリストであるため、キリストは神の実体という考えとなる
しかし創造主はキリストではなく、キリストも創造主ではない、しかし創造主（指輪物語の世界観で言えば創造の技術者）もキリストも一つの神性ではあるが同時に自立存在という性格を持つため、キリストは人間でもある
https://ja.wikipedia.org/wiki/位格的結合
そのため今日ではこの語はしばしば「位格」と訳される。これは実際的・具体的な自立存在を指し、プラトンのイデアのような抽象的なカテゴリと対比される。
キリスト教を除くと神が物理的実体であるとし、非物質的なイデアーや二元論を排斥した宗教は見当たらない
宗教にとっては、非物理的な霊とか魂、死後の世界に任せれば教義の辻褄を合わせるのは簡単だが、キリスト教はそれをしない
実際のところキリスト教異端カルトの大半はこの、二元論に戻った原始宗教になる点において、何がキリスト教を特別としているかが浮き彫りになったと言える
二元論化した宗教の教義は新プラトン、グノーシス、マルキオン、ゾロアスター、ヒンドゥー、仏教、マニのように洗練されたカテゴリーか、神道・儒教・道教・アメリカ原住民の
部族の酋長が語るような非論理的で粗雑なものに二分できる >>740 >>741 >>742 >>743 >>744 >>745 >>746
キリスト教の考え方としては神の実体は一つで、その神の一部が人間として生まれたのキリストであるため、キリストは神の実体という考えとなる
しかし創造主はキリストではなく、キリストも創造主ではない、しかし創造主（指輪物語の世界観で言えば創造の技術者）もキリストも一つの神性ではあるが同時に自立存在という性格を持つため、キリストは人間でもある
https://ja.wikipedia.org/wiki/位格的結合
そのため今日ではこの語はしばしば「位格」と訳される。これは実際的・具体的な自立存在を指し、プラトンのイデアのような抽象的なカテゴリと対比される。
キリスト教を除くと神が物理的実体であるとし、非物質的なイデアーや二元論を排斥した宗教は見当たらない
宗教にとっては、非物理的な霊とか魂、死後の世界に任せれば教義の辻褄を合わせるのは簡単だが、キリスト教はそれをしない
実際のところキリスト教異端カルトの大半はこの、二元論に戻った原始宗教になる点において、何がキリスト教を特別としているかが浮き彫りになったと言える
二元論化した宗教の教義は新プラトン、グノーシス、マルキオン、ゾロアスター、ヒンドゥー、仏教、マニのように洗練されたカテゴリーか、神道・儒教・道教・アメリカ原住民の
部族の酋長が語るような非論理的で粗雑なものに二分できる >>750 >>751 >>752 >>753 >>754 >>755 >>756
キリスト教の考え方としては神の実体は一つで、その神の一部が人間として生まれたのキリストであるため、キリストは神の実体という考えとなる
しかし創造主はキリストではなく、キリストも創造主ではない、しかし創造主（指輪物語の世界観で言えば創造の技術者）もキリストも一つの神性ではあるが同時に自立存在という性格を持つため、キリストは人間でもある
https://ja.wikipedia.org/wiki/位格的結合
そのため今日ではこの語はしばしば「位格」と訳される。これは実際的・具体的な自立存在を指し、プラトンのイデアのような抽象的なカテゴリと対比される。
キリスト教を除くと神が物理的実体であるとし、非物質的なイデアーや二元論を排斥した宗教は見当たらない
宗教にとっては、非物理的な霊とか魂、死後の世界に任せれば教義の辻褄を合わせるのは簡単だが、キリスト教はそれをしない
実際のところキリスト教異端カルトの大半はこの、二元論に戻った原始宗教になる点において、何がキリスト教を特別としているかが浮き彫りになったと言える
二元論化した宗教の教義は新プラトン、グノーシス、マルキオン、ゾロアスター、ヒンドゥー、仏教、マニのように洗練されたカテゴリーか、神道・儒教・道教・アメリカ原住民の
部族の酋長が語るような非論理的で粗雑なものに二分できる >>760 >>761 >>762 >>763 >>764 >>765 >>766
キリスト教の考え方としては神の実体は一つで、その神の一部が人間として生まれたのキリストであるため、キリストは神の実体という考えとなる
しかし創造主はキリストではなく、キリストも創造主ではない、しかし創造主（指輪物語の世界観で言えば創造の技術者）もキリストも一つの神性ではあるが同時に自立存在という性格を持つため、キリストは人間でもある
https://ja.wikipedia.org/wiki/位格的結合
そのため今日ではこの語はしばしば「位格」と訳される。これは実際的・具体的な自立存在を指し、プラトンのイデアのような抽象的なカテゴリと対比される。
キリスト教を除くと神が物理的実体であるとし、非物質的なイデアーや二元論を排斥した宗教は見当たらない
宗教にとっては、非物理的な霊とか魂、死後の世界に任せれば教義の辻褄を合わせるのは簡単だが、キリスト教はそれをしない
実際のところキリスト教異端カルトの大半はこの、二元論に戻った原始宗教になる点において、何がキリスト教を特別としているかが浮き彫りになったと言える
二元論化した宗教の教義は新プラトン、グノーシス、マルキオン、ゾロアスター、ヒンドゥー、仏教、マニのように洗練されたカテゴリーか、神道・儒教・道教・アメリカ原住民の
部族の酋長が語るような非論理的で粗雑なものに二分できる >>770 >>771 >>772 >>773 >>774 >>775 >>776
宇宙を作ることができるなら、技術水準は人間を遥かに超えた文明を持つ知的存在ということになる
そのような存在が人間以下の知能さえもたない物だというのは理屈が合わない
神と呼ばれるほどの知的存在（生命体ないし機械）が最低でも持つべき技術力は
・超巨大ブラックホールを作り出したり、時空間をワープする技術力
・宇宙を作れる技術力
となる
また死から蘇る技術というのは極めて面白い、なぜなら死者の状態・情報（意識・記憶）をセーブし物理的に蘇らせる技術を保持することを意味するからだ
さらに思考処理といった情報に最適化された宇宙や時空（情報体宇宙）を作ることも可能であり、それを肉体を持たなくても存在できる天国と呼ぶこともできる
しかし仮に生き返らせても神を信じない連中であれば、不平不満を言って神を怒らせたり悩ませたりする不遜でトラブルばかり起こす連中も出てくるだろう
ならば神にも情報体宇宙に入るべきものを選択する権利はある
面白いことにこれらの技術は人間が知識と技術を極めれば、実現が絶対に不可能とは言えないことだ
SFの仮説として神が未来人であるプロットを示すことが良くあるのは、一定の技術発展を遂げれば、
未来人も神と見分けがつかない技術力を保持しうるとの合理的予測・仮説が成り立つからだ >>780 >>781 >>782 >>783 >>784 >>785 >>786
宇宙を作ることができるなら、技術水準は人間を遥かに超えた文明を持つ知的存在ということになる
そのような存在が人間以下の知能さえもたない物だというのは理屈が合わない
神と呼ばれるほどの知的存在（生命体ないし機械）が最低でも持つべき技術力は
・超巨大ブラックホールを作り出したり、時空間をワープする技術力
・宇宙を作れる技術力
となる
また死から蘇る技術というのは極めて面白い、なぜなら死者の状態・情報（意識・記憶）をセーブし物理的に蘇らせる技術を保持することを意味するからだ
さらに思考処理といった情報に最適化された宇宙や時空（情報体宇宙）を作ることも可能であり、それを肉体を持たなくても存在できる天国と呼ぶこともできる
しかし仮に生き返らせても神を信じない連中であれば、不平不満を言って神を怒らせたり悩ませたりする不遜でトラブルばかり起こす連中も出てくるだろう
ならば神にも情報体宇宙に入るべきものを選択する権利はある
面白いことにこれらの技術は人間が知識と技術を極めれば、実現が絶対に不可能とは言えないことだ
SFの仮説として神が未来人であるプロットを示すことが良くあるのは、一定の技術発展を遂げれば、
未来人も神と見分けがつかない技術力を保持しうるとの合理的予測・仮説が成り立つからだ >>790 >>791 >>792 >>793 >>794 >>795 >>796
宇宙を作ることができるなら、技術水準は人間を遥かに超えた文明を持つ知的存在ということになる
そのような存在が人間以下の知能さえもたない物だというのは理屈が合わない
神と呼ばれるほどの知的存在（生命体ないし機械）が最低でも持つべき技術力は
・超巨大ブラックホールを作り出したり、時空間をワープする技術力
・宇宙を作れる技術力
となる
また死から蘇る技術というのは極めて面白い、なぜなら死者の状態・情報（意識・記憶）をセーブし物理的に蘇らせる技術を保持することを意味するからだ
さらに思考処理といった情報に最適化された宇宙や時空（情報体宇宙）を作ることも可能であり、それを肉体を持たなくても存在できる天国と呼ぶこともできる
しかし仮に生き返らせても神を信じない連中であれば、不平不満を言って神を怒らせたり悩ませたりする不遜でトラブルばかり起こす連中も出てくるだろう
ならば神にも情報体宇宙に入るべきものを選択する権利はある
面白いことにこれらの技術は人間が知識と技術を極めれば、実現が絶対に不可能とは言えないことだ
SFの仮説として神が未来人であるプロットを示すことが良くあるのは、一定の技術発展を遂げれば、
未来人も神と見分けがつかない技術力を保持しうるとの合理的予測・仮説が成り立つからだ >>800 >>801 >>802 >>803 >>804 >>805 >>806
宇宙を作ることができるなら、技術水準は人間を遥かに超えた文明を持つ知的存在ということになる
そのような存在が人間以下の知能さえもたない物だというのは理屈が合わない
神と呼ばれるほどの知的存在（生命体ないし機械）が最低でも持つべき技術力は
・超巨大ブラックホールを作り出したり、時空間をワープする技術力
・宇宙を作れる技術力
となる
また死から蘇る技術というのは極めて面白い、なぜなら死者の状態・情報（意識・記憶）をセーブし物理的に蘇らせる技術を保持することを意味するからだ
さらに思考処理といった情報に最適化された宇宙や時空（情報体宇宙）を作ることも可能であり、それを肉体を持たなくても存在できる天国と呼ぶこともできる
しかし仮に生き返らせても神を信じない連中であれば、不平不満を言って神を怒らせたり悩ませたりする不遜でトラブルばかり起こす連中も出てくるだろう
ならば神にも情報体宇宙に入るべきものを選択する権利はある
面白いことにこれらの技術は人間が知識と技術を極めれば、実現が絶対に不可能とは言えないことだ
SFの仮説として神が未来人であるプロットを示すことが良くあるのは、一定の技術発展を遂げれば、
未来人も神と見分けがつかない技術力を保持しうるとの合理的予測・仮説が成り立つからだ >>810 >>811 >>812 >>813 >>814 >>815 >>816
宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる
科学的自然説を用いるなら時間軸としての未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の宇宙と高度な文明が存在したことになる
空間にも無限の過去があったと仮定するにしても、現在の科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば（現宇宙とは異なる宇宙で発達した）高位の知的存在が宇宙を作ったり他の宇宙に移動（時空間ワープ）することさえも不可能ではないだろう
そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる
【物理学】「宇宙の終わり」について現代の物理学から予想される4つの可能性とは？[08/22]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1534892224/85-105
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539714570/29-44 >>820 >>821 >>822 >>823 >>824 >>825 >>826
宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる
科学的自然説を用いるなら時間軸としての未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の宇宙と高度な文明が存在したことになる
空間にも無限の過去があったと仮定するにしても、現在の科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば（現宇宙とは異なる宇宙で発達した）高位の知的存在が宇宙を作ったり他の宇宙に移動（時空間ワープ）することさえも不可能ではないだろう
そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる
【物理学】「宇宙の終わり」について現代の物理学から予想される4つの可能性とは？[08/22]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1534892224/85-105
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539714570/29-44 >>830 >>831 >>832 >>833 >>834 >>835 >>836
宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる
科学的自然説を用いるなら時間軸としての未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の宇宙と高度な文明が存在したことになる
空間にも無限の過去があったと仮定するにしても、現在の科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば（現宇宙とは異なる宇宙で発達した）高位の知的存在が宇宙を作ったり他の宇宙に移動（時空間ワープ）することさえも不可能ではないだろう
そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる
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https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539714570/29-44 >>840 >>841 >>842 >>843 >>844 >>845 >>846
宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる
科学的自然説を用いるなら時間軸としての未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の宇宙と高度な文明が存在したことになる
空間にも無限の過去があったと仮定するにしても、現在の科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば（現宇宙とは異なる宇宙で発達した）高位の知的存在が宇宙を作ったり他の宇宙に移動（時空間ワープ）することさえも不可能ではないだろう
そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる
【物理学】「宇宙の終わり」について現代の物理学から予想される4つの可能性とは？[08/22]
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宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる
科学的自然説を用いるなら時間軸としての未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の宇宙と高度な文明が存在したことになる
空間にも無限の過去があったと仮定するにしても、現在の科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば（現宇宙とは異なる宇宙で発達した）高位の知的存在が宇宙を作ったり他の宇宙に移動（時空間ワープ）することさえも不可能ではないだろう
そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる
【物理学】「宇宙の終わり」について現代の物理学から予想される4つの可能性とは？[08/22]
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宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる
科学的自然説を用いるなら時間軸としての未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の宇宙と高度な文明が存在したことになる
空間にも無限の過去があったと仮定するにしても、現在の科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば（現宇宙とは異なる宇宙で発達した）高位の知的存在が宇宙を作ったり他の宇宙に移動（時空間ワープ）することさえも不可能ではないだろう
そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる
【物理学】「宇宙の終わり」について現代の物理学から予想される4つの可能性とは？[08/22]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1534892224/85-105
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539714570/29-44 >>870 >>871 >>872 >>873 >>874 >>875 >>876
人間が神の領域の技術力を手にしたとして、自我や欲、嫉妬等の感情までも失うという保証はない
そう仮説を組み立てるのは勝手だが、断定すれば非科学な決めつけに過ぎない
（グノーシス的・霊知的な物理世界観から）神が純粋悪の可能性があるとの説にも問題がある
地球上の生体・環境変化によって数十億年かけて生まれた人類にも悪と善が共存する複雑な性格が存在するが、人類が仮に神が持っているであろう技術力を
手にした瞬間に純粋善になると考えるのはどう見てもライトノベル以下の幼稚なファンタジーだろう
神は人間の考える意味で絶対な善であるべき、または
神は「人間を絶対に傷つけない」という固定観念はライトノベル以下か、武器を捨てると宇宙に平和が訪れる平和主義者なみの脳がお花畑の発想だ
絶対神の概念もライトノベルや神道カルトの概念であり、誤解にすぎない 。滑稽なのが否定の論拠が儒教的道徳であることだ
神がこうあるべきという道徳的基準に合わないため神は存在しないとの論と、神が人間の思う通りにはならないとの論が矛盾する問題点にさえ気づけないわけだ
言語を理解できる人類が生まれた段階を見計らって、無限の時を生き抜いてきた高度な技術を持つ存在が見どころのある人間にキリスト教の刷り込みをしようとしたと仮定したとする
だが原始的な技術レベルの時代では理解できない箇所を、古代人達は自らの想像・妄想や古代の常識で補完していくしかない
さらに一部の部族はどうしようもない蛮族で、忠実な部族の邪魔になるので破滅させられるとか、単純に身の程知らずの低能であったために
予防的に殺したというような話もありえなくはない
仮に宇宙さえも創造できる地球外の知的存在（生命体または機械）が刷り込み無しで人類にコンタクトしたら、人類は発狂して侵略者だの宇宙人だのと言って
ノミレベルの知能しか持たぬ人類が、無限の過去の時間軸を生き抜いてきた高度な存在を否定し罵り、敵対するであろうことは容易に想像できる >>880 >>881 >>882 >>883 >>884 >>885 >>886
人間が神の領域の技術力を手にしたとして、自我や欲、嫉妬等の感情までも失うという保証はない
そう仮説を組み立てるのは勝手だが、断定すれば非科学な決めつけに過ぎない
（グノーシス的・霊知的な物理世界観から）神が純粋悪の可能性があるとの説にも問題がある
地球上の生体・環境変化によって数十億年かけて生まれた人類にも悪と善が共存する複雑な性格が存在するが、人類が仮に神が持っているであろう技術力を
手にした瞬間に純粋善になると考えるのはどう見てもライトノベル以下の幼稚なファンタジーだろう
神は人間の考える意味で絶対な善であるべき、または
神は「人間を絶対に傷つけない」という固定観念はライトノベル以下か、武器を捨てると宇宙に平和が訪れる平和主義者なみの脳がお花畑の発想だ
絶対神の概念もライトノベルや神道カルトの概念であり、誤解にすぎない 。滑稽なのが否定の論拠が儒教的道徳であることだ
神がこうあるべきという道徳的基準に合わないため神は存在しないとの論と、神が人間の思う通りにはならないとの論が矛盾する問題点にさえ気づけないわけだ
言語を理解できる人類が生まれた段階を見計らって、無限の時を生き抜いてきた高度な技術を持つ存在が見どころのある人間にキリスト教の刷り込みをしようとしたと仮定したとする
だが原始的な技術レベルの時代では理解できない箇所を、古代人達は自らの想像・妄想や古代の常識で補完していくしかない
さらに一部の部族はどうしようもない蛮族で、忠実な部族の邪魔になるので破滅させられるとか、単純に身の程知らずの低能であったために
予防的に殺したというような話もありえなくはない
仮に宇宙さえも創造できる地球外の知的存在（生命体または機械）が刷り込み無しで人類にコンタクトしたら、人類は発狂して侵略者だの宇宙人だのと言って
ノミレベルの知能しか持たぬ人類が、無限の過去の時間軸を生き抜いてきた高度な存在を否定し罵り、敵対するであろうことは容易に想像できる >>890 >>891 >>892 >>893 >>894 >>895 >>896
人間が神の領域の技術力を手にしたとして、自我や欲、嫉妬等の感情までも失うという保証はない
そう仮説を組み立てるのは勝手だが、断定すれば非科学な決めつけに過ぎない
（グノーシス的・霊知的な物理世界観から）神が純粋悪の可能性があるとの説にも問題がある
地球上の生体・環境変化によって数十億年かけて生まれた人類にも悪と善が共存する複雑な性格が存在するが、人類が仮に神が持っているであろう技術力を
手にした瞬間に純粋善になると考えるのはどう見てもライトノベル以下の幼稚なファンタジーだろう
神は人間の考える意味で絶対な善であるべき、または
神は「人間を絶対に傷つけない」という固定観念はライトノベル以下か、武器を捨てると宇宙に平和が訪れる平和主義者なみの脳がお花畑の発想だ
絶対神の概念もライトノベルや神道カルトの概念であり、誤解にすぎない 。滑稽なのが否定の論拠が儒教的道徳であることだ
神がこうあるべきという道徳的基準に合わないため神は存在しないとの論と、神が人間の思う通りにはならないとの論が矛盾する問題点にさえ気づけないわけだ
言語を理解できる人類が生まれた段階を見計らって、無限の時を生き抜いてきた高度な技術を持つ存在が見どころのある人間にキリスト教の刷り込みをしようとしたと仮定したとする
だが原始的な技術レベルの時代では理解できない箇所を、古代人達は自らの想像・妄想や古代の常識で補完していくしかない
さらに一部の部族はどうしようもない蛮族で、忠実な部族の邪魔になるので破滅させられるとか、単純に身の程知らずの低能であったために
予防的に殺したというような話もありえなくはない
仮に宇宙さえも創造できる地球外の知的存在（生命体または機械）が刷り込み無しで人類にコンタクトしたら、人類は発狂して侵略者だの宇宙人だのと言って
ノミレベルの知能しか持たぬ人類が、無限の過去の時間軸を生き抜いてきた高度な存在を否定し罵り、敵対するであろうことは容易に想像できる >>900 >>901 >>902 >>903 >>904 >>905 >>906
人間が神の領域の技術力を手にしたとして、自我や欲、嫉妬等の感情までも失うという保証はない
そう仮説を組み立てるのは勝手だが、断定すれば非科学な決めつけに過ぎない
（グノーシス的・霊知的な物理世界観から）神が純粋悪の可能性があるとの説にも問題がある
地球上の生体・環境変化によって数十億年かけて生まれた人類にも悪と善が共存する複雑な性格が存在するが、人類が仮に神が持っているであろう技術力を
手にした瞬間に純粋善になると考えるのはどう見てもライトノベル以下の幼稚なファンタジーだろう
神は人間の考える意味で絶対な善であるべき、または
神は「人間を絶対に傷つけない」という固定観念はライトノベル以下か、武器を捨てると宇宙に平和が訪れる平和主義者なみの脳がお花畑の発想だ
絶対神の概念もライトノベルや神道カルトの概念であり、誤解にすぎない 。滑稽なのが否定の論拠が儒教的道徳であることだ
神がこうあるべきという道徳的基準に合わないため神は存在しないとの論と、神が人間の思う通りにはならないとの論が矛盾する問題点にさえ気づけないわけだ
言語を理解できる人類が生まれた段階を見計らって、無限の時を生き抜いてきた高度な技術を持つ存在が見どころのある人間にキリスト教の刷り込みをしようとしたと仮定したとする
だが原始的な技術レベルの時代では理解できない箇所を、古代人達は自らの想像・妄想や古代の常識で補完していくしかない
さらに一部の部族はどうしようもない蛮族で、忠実な部族の邪魔になるので破滅させられるとか、単純に身の程知らずの低能であったために
予防的に殺したというような話もありえなくはない
仮に宇宙さえも創造できる地球外の知的存在（生命体または機械）が刷り込み無しで人類にコンタクトしたら、人類は発狂して侵略者だの宇宙人だのと言って
ノミレベルの知能しか持たぬ人類が、無限の過去の時間軸を生き抜いてきた高度な存在を否定し罵り、敵対するであろうことは容易に想像できる >>910 >>911 >>912 >>913 >>914 >>915 >>916
人間が神の領域の技術力を手にしたとして、自我や欲、嫉妬等の感情までも失うという保証はない
そう仮説を組み立てるのは勝手だが、断定すれば非科学な決めつけに過ぎない
（グノーシス的・霊知的な物理世界観から）神が純粋悪の可能性があるとの説にも問題がある
地球上の生体・環境変化によって数十億年かけて生まれた人類にも悪と善が共存する複雑な性格が存在するが、人類が仮に神が持っているであろう技術力を
手にした瞬間に純粋善になると考えるのはどう見てもライトノベル以下の幼稚なファンタジーだろう
神は人間の考える意味で絶対な善であるべき、または
神は「人間を絶対に傷つけない」という固定観念はライトノベル以下か、武器を捨てると宇宙に平和が訪れる平和主義者なみの脳がお花畑の発想だ
絶対神の概念もライトノベルや神道カルトの概念であり、誤解にすぎない 。滑稽なのが否定の論拠が儒教的道徳であることだ
神がこうあるべきという道徳的基準に合わないため神は存在しないとの論と、神が人間の思う通りにはならないとの論が矛盾する問題点にさえ気づけないわけだ
言語を理解できる人類が生まれた段階を見計らって、無限の時を生き抜いてきた高度な技術を持つ存在が見どころのある人間にキリスト教の刷り込みをしようとしたと仮定したとする
だが原始的な技術レベルの時代では理解できない箇所を、古代人達は自らの想像・妄想や古代の常識で補完していくしかない
さらに一部の部族はどうしようもない蛮族で、忠実な部族の邪魔になるので破滅させられるとか、単純に身の程知らずの低能であったために
予防的に殺したというような話もありえなくはない
仮に宇宙さえも創造できる地球外の知的存在（生命体または機械）が刷り込み無しで人類にコンタクトしたら、人類は発狂して侵略者だの宇宙人だのと言って
ノミレベルの知能しか持たぬ人類が、無限の過去の時間軸を生き抜いてきた高度な存在を否定し罵り、敵対するであろうことは容易に想像できる >>591
何か暴れてるってことからなら「ナマズ」かとかって話になるだろw >>920 >>921 >>922 >>923 >>924 >>925 >>926
>イエスは最初から聖書の予言の成就のために
>十字架にかかるために生まれたんだよ そして預言どおり復活した
神がコンピュータを駆使してシミュレーションした得た最適解だったとの説を読んだ記憶がある
最適解のポイントとしては、「神（異性界の霊）」という霊知主義から「神（物理科学者・高度技術者）」という超現実的思想に転換するには、神が人間として生まれることで物理存在であることを示し（生命体であるかまでは明示しない）
復活によって人間に対して「物理的に」（新たな地球で）永遠の命を持つことが可能である事を示すことによって、二元論とは根本的に異なる宗教が誕生したところだ
キリストは地球人として生まれた象徴でもあるため、厳密に言うと地球人としての視点から判断することは論理的に整合性はあるし言論の権利も発生する
長い目で見た時これが事実であるべきかの議論を超えて、キリスト教が（霊知的な）他の宗教と異次元な存在である理由の一つだ
また神性の保持者であるキリストが人間の母親から人として（高度な技術による介入によって）生まれることによって、悪い高位存在・エイリアン（または機械・AI）でない事も示すことができた
この中のどれ一つを欠いても、キリスト教が二元論から離れることは難しかった
初期キリスト教の議論を見れば、二元論的な惰性に流れて、教義がいくら異なったとしても宗教はおおむね二元論（物理世界vs霊・魂の世界）に陥る事が分かる
仮に霊に見える高度な技術を持つ存在であっても、それも物理的なもので、神が物理法則による設計をしないと死後の記憶・意識保管装置もなくなるのがキリスト教であり
これに対して二元論宗教では黄泉の国や死後の世界に旅立つためには、超常的な霊世界の存在が必要となり、科学者は議論する必要さえ感じてこなかった >>930 >>931 >>932 >>933 >>934 >>935 >>936
>イエスは最初から聖書の予言の成就のために
>十字架にかかるために生まれたんだよ そして預言どおり復活した
神がコンピュータを駆使してシミュレーションした得た最適解だったとの説を読んだ記憶がある
最適解のポイントとしては、「神（異性界の霊）」という霊知主義から「神（物理科学者・高度技術者）」という超現実的思想に転換するには、神が人間として生まれることで物理存在であることを示し（生命体であるかまでは明示しない）
復活によって人間に対して「物理的に」（新たな地球で）永遠の命を持つことが可能である事を示すことによって、二元論とは根本的に異なる宗教が誕生したところだ
キリストは地球人として生まれた象徴でもあるため、厳密に言うと地球人としての視点から判断することは論理的に整合性はあるし言論の権利も発生する
長い目で見た時これが事実であるべきかの議論を超えて、キリスト教が（霊知的な）他の宗教と異次元な存在である理由の一つだ
また神性の保持者であるキリストが人間の母親から人として（高度な技術による介入によって）生まれることによって、悪い高位存在・エイリアン（または機械・AI）でない事も示すことができた
この中のどれ一つを欠いても、キリスト教が二元論から離れることは難しかった
初期キリスト教の議論を見れば、二元論的な惰性に流れて、教義がいくら異なったとしても宗教はおおむね二元論（物理世界vs霊・魂の世界）に陥る事が分かる
仮に霊に見える高度な技術を持つ存在であっても、それも物理的なもので、神が物理法則による設計をしないと死後の記憶・意識保管装置もなくなるのがキリスト教であり
これに対して二元論宗教では黄泉の国や死後の世界に旅立つためには、超常的な霊世界の存在が必要となり、科学者は議論する必要さえ感じてこなかった この人、宗教スレには毎回来て長文コピペ連投していく人
腐海から暴走する王蟲みたいな感じじゃないの >>604
教義ってのは神が直接伝えた教えだぞ
親に言われたことは躾や道徳で神からの直接の教えじゃないでしょ >>940 >>941 >>942 >>943 >>944 >>945 >>946
>イエスは最初から聖書の予言の成就のために
>十字架にかかるために生まれたんだよ そして預言どおり復活した
神がコンピュータを駆使してシミュレーションした得た最適解だったとの説を読んだ記憶がある
最適解のポイントとしては、「神（異性界の霊）」という霊知主義から「神（物理科学者・高度技術者）」という超現実的思想に転換するには、神が人間として生まれることで物理存在であることを示し（生命体であるかまでは明示しない）
復活によって人間に対して「物理的に」（新たな地球で）永遠の命を持つことが可能である事を示すことによって、二元論とは根本的に異なる宗教が誕生したところだ
キリストは地球人として生まれた象徴でもあるため、厳密に言うと地球人としての視点から判断することは論理的に整合性はあるし言論の権利も発生する
長い目で見た時これが事実であるべきかの議論を超えて、キリスト教が（霊知的な）他の宗教と異次元な存在である理由の一つだ
また神性の保持者であるキリストが人間の母親から人として（高度な技術による介入によって）生まれることによって、悪い高位存在・エイリアン（または機械・AI）でない事も示すことができた
この中のどれ一つを欠いても、キリスト教が二元論から離れることは難しかった
初期キリスト教の議論を見れば、二元論的な惰性に流れて、教義がいくら異なったとしても宗教はおおむね二元論（物理世界vs霊・魂の世界）に陥る事が分かる
仮に霊に見える高度な技術を持つ存在であっても、それも物理的なもので、神が物理法則による設計をしないと死後の記憶・意識保管装置もなくなるのがキリスト教であり
これに対して二元論宗教では黄泉の国や死後の世界に旅立つためには、超常的な霊世界の存在が必要となり、科学者は議論する必要さえ感じてこなかった >>950 >>951 >>952 >>953 >>954 >>955 >>956
キリスト教の神、その他の神（天照、梵天）は教義的違いにも関わらず全て人格（神であるため人と同じではないので人格という時には注意が必要）を持つ
人格の定義とは知的生命体の特徴を持つだけのことで、最も重要なのは神が意思を持つ存在であることだ
高度に自立学習を行って人間の知性を超えるようなAIでも、意思や自我を持つべきとする意見が多くある以上は、意思とは生命体に限定されない
神が知的生命体である人間と特徴を共有するのは論理的だと言える
逆に人格を持たない神を主張しているのは唯物論史観の連中であるため議論する価値はない
単に意思のない物を崇拝しているだけなので、奇形唯物論の信者であると言える
この連中は唯物論者に特有な自己崇拝・人間崇拝（独裁者崇拝、上位者崇拝）をする傾向がある
神が邪悪な性質を持つのは理屈に合わないとの論も偏向している
高度な知的生命体や機械が無限に生まれ互いに絶滅的戦争を繰り広げるであろう宇宙において、無限の過去の時間軸を生き残れる存在には善と悪の両面があるほうが自然だ
高度に発達した知性がエゴ・自我を持ち、敵を滅ぼすのは自然の流れだ
宇宙を作れるほどの力をもっていても、それに対抗できる知的存在が新たに生まれたら、弱腰、平和主義では滅びるだけだろう >>960 >>961 >>962 >>963 >>964 >>965 >>966
キリスト教の神、その他の神（天照、梵天）は教義的違いにも関わらず全て人格（神であるため人と同じではないので人格という時には注意が必要）を持つ
人格の定義とは知的生命体の特徴を持つだけのことで、最も重要なのは神が意思を持つ存在であることだ
高度に自立学習を行って人間の知性を超えるようなAIでも、意思や自我を持つべきとする意見が多くある以上は、意思とは生命体に限定されない
神が知的生命体である人間と特徴を共有するのは論理的だと言える
逆に人格を持たない神を主張しているのは唯物論史観の連中であるため議論する価値はない
単に意思のない物を崇拝しているだけなので、奇形唯物論の信者であると言える
この連中は唯物論者に特有な自己崇拝・人間崇拝（独裁者崇拝、上位者崇拝）をする傾向がある
神が邪悪な性質を持つのは理屈に合わないとの論も偏向している
高度な知的生命体や機械が無限に生まれ互いに絶滅的戦争を繰り広げるであろう宇宙において、無限の過去の時間軸を生き残れる存在には善と悪の両面があるほうが自然だ
高度に発達した知性がエゴ・自我を持ち、敵を滅ぼすのは自然の流れだ
宇宙を作れるほどの力をもっていても、それに対抗できる知的存在が新たに生まれたら、弱腰、平和主義では滅びるだけだろう >>970 >>971 >>972 >>973 >>974 >>975 >>976
キリスト教の神、その他の神（天照、梵天）は教義的違いにも関わらず全て人格（神であるため人と同じではないので人格という時には注意が必要）を持つ
人格の定義とは知的生命体の特徴を持つだけのことで、最も重要なのは神が意思を持つ存在であることだ
高度に自立学習を行って人間の知性を超えるようなAIでも、意思や自我を持つべきとする意見が多くある以上は、意思とは生命体に限定されない
神が知的生命体である人間と特徴を共有するのは論理的だと言える
逆に人格を持たない神を主張しているのは唯物論史観の連中であるため議論する価値はない
単に意思のない物を崇拝しているだけなので、奇形唯物論の信者であると言える
この連中は唯物論者に特有な自己崇拝・人間崇拝（独裁者崇拝、上位者崇拝）をする傾向がある
神が邪悪な性質を持つのは理屈に合わないとの論も偏向している
高度な知的生命体や機械が無限に生まれ互いに絶滅的戦争を繰り広げるであろう宇宙において、無限の過去の時間軸を生き残れる存在には善と悪の両面があるほうが自然だ
高度に発達した知性がエゴ・自我を持ち、敵を滅ぼすのは自然の流れだ
宇宙を作れるほどの力をもっていても、それに対抗できる知的存在が新たに生まれたら、弱腰、平和主義では滅びるだけだろう 日本で言うところの八百万って、個別の役割を持った守護神だから、キリスト教あたりで言えば天使がたくさんいるみたいな扱いでしかないのだけれど
お稲荷さんや狛犬とかいって崇めてるのも、あれ単体ではただの畜生霊や妖怪にしかならんからな >>980 >>981 >>982 >>983 >>984 >>985 >>986
神道の氏神や神話は儒教等の先祖霊信仰に近いが、黄泉の国や物理世界から切り離された霊存在やマナがあるため霊智主義（グノーシス派、新プラトン、その他）か霊能主義（宗教に分類できないオカルト） のいずれかに分類可能となる
>これは関係ないけど、欧米では、未だに何故かクリエイショニズムを信じる人が
>けっこういるよ。
アメリカの統計では創造論を有神的進化論を混同しているため、創造論が多いように誤解されているが、大半は有神的進化論支持であり創造論の支持者は1割程度だ
基本的に誰もが知っている宗派は有神的進化論を採用している
https://ja.wikipedia.org/wiki/有神的進化論
有神的進化論（ゆうしんてきしんかろん、Theistic evolution）とは、進化論を受け入れ、神が進化によって人間を含む生物を創造したとする説。
少なくともインテリジェント・デザインおよび創造論については過半数の宗派は否定的だ 。またキリスト教の宗派数は20億あるとも言われており、個人によって解釈が異なる >>990 >>991 >>992 >>993 >>994 >>995 >>996
神道の氏神や神話は儒教等の先祖霊信仰に近いが、黄泉の国や物理世界から切り離された霊存在やマナがあるため霊智主義（グノーシス派、新プラトン、その他）か霊能主義（宗教に分類できないオカルト） のいずれかに分類可能となる
>これは関係ないけど、欧米では、未だに何故かクリエイショニズムを信じる人が
>けっこういるよ。
アメリカの統計では創造論を有神的進化論を混同しているため、創造論が多いように誤解されているが、大半は有神的進化論支持であり創造論の支持者は1割程度だ
基本的に誰もが知っている宗派は有神的進化論を採用している
https://ja.wikipedia.org/wiki/有神的進化論
有神的進化論（ゆうしんてきしんかろん、Theistic evolution）とは、進化論を受け入れ、神が進化によって人間を含む生物を創造したとする説。
少なくともインテリジェント・デザインおよび創造論については過半数の宗派は否定的だ 。またキリスト教の宗派数は20億あるとも言われており、個人によって解釈が異なる >>591
当時は科学とか発達してなかったから地震の原因なんてわからなかった
だから「ナマズ」が暴れてるとか、。わけのわからないものが「暴れてる」とか
って非科学的な話になった
現代から見れば正しくはない >>707 >>708 >>709 >>717 >>718 >>719
ユダヤ教改革派、キリスト教主流派において物理現象を超越した霊が存在する死後の世界（あの世）らしきものは厳密には存在する必要がない（死後の一次記憶装置らしきものはある）
神には（肉体かデジタルかは別として）物理的に意識・記憶を再生し蘇生させる技術があるというのが大前提で、それ以外は核心ではない
教義によると死後に蘇って新たな生命、新たな地球・大地を与えられ、神（宇宙の創造者）と一緒に暮らすということに過ぎない
>>615 の高度な知的生命体ないし機械ならば実現は不可能とは言えない物理現象的な話だ
無量大数を軽く超え10E1000000....年以上前から存在する知的存在であれば造作もなく実現できる技術と推測するが、であれば想像不可能な太古から存在する知的存在が
暇つぶしをしていると解釈することもできる
スタートレックの「管理者」を無量大数倍の長生きした高度な存在とでも考えれば良いだろう
幽霊やあの世を信じるような人間には理解できないだろうが、物理蘇生・復元は物理法則に反している魔術・霊能力ではなく、科学技術で行わないとできない
ビッグバンを起こし、生命を蘇生・復元できる科学技術力がキリスト教における神であるための条件ということになる >>727 >>728 >>729 >>737 >>738 >>739
ユダヤ教改革派、キリスト教主流派において物理現象を超越した霊が存在する死後の世界（あの世）らしきものは厳密には存在する必要がない（死後の一次記憶装置らしきものはある）
神には（肉体かデジタルかは別として）物理的に意識・記憶を再生し蘇生させる技術があるというのが大前提で、それ以外は核心ではない
教義によると死後に蘇って新たな生命、新たな地球・大地を与えられ、神（宇宙の創造者）と一緒に暮らすということに過ぎない
>>615 の高度な知的生命体ないし機械ならば実現は不可能とは言えない物理現象的な話だ
無量大数を軽く超え10E1000000....年以上前から存在する知的存在であれば造作もなく実現できる技術と推測するが、であれば想像不可能な太古から存在する知的存在が
暇つぶしをしていると解釈することもできる
スタートレックの「管理者」を無量大数倍の長生きした高度な存在とでも考えれば良いだろう
幽霊やあの世を信じるような人間には理解できないだろうが、物理蘇生・復元は物理法則に反している魔術・霊能力ではなく、科学技術で行わないとできない
ビッグバンを起こし、生命を蘇生・復元できる科学技術力がキリスト教における神であるための条件ということになる >>642
あれは眷属だ。お使い、使者。
薄っぺらい無知を晒すのも恥ずかしすぎる。 >>747 >>748 >>749 >>757 >>758 >>759
ユダヤ教改革派、キリスト教主流派において物理現象を超越した霊が存在する死後の世界（あの世）らしきものは厳密には存在する必要がない（死後の一次記憶装置らしきものはある）
神には（肉体かデジタルかは別として）物理的に意識・記憶を再生し蘇生させる技術があるというのが大前提で、それ以外は核心ではない
教義によると死後に蘇って新たな生命、新たな地球・大地を与えられ、神（宇宙の創造者）と一緒に暮らすということに過ぎない
>>615 の高度な知的生命体ないし機械ならば実現は不可能とは言えない物理現象的な話だ
無量大数を軽く超え10E1000000....年以上前から存在する知的存在であれば造作もなく実現できる技術と推測するが、であれば想像不可能な太古から存在する知的存在が
暇つぶしをしていると解釈することもできる
スタートレックの「管理者」を無量大数倍の長生きした高度な存在とでも考えれば良いだろう
幽霊やあの世を信じるような人間には理解できないだろうが、物理蘇生・復元は物理法則に反している魔術・霊能力ではなく、科学技術で行わないとできない
ビッグバンを起こし、生命を蘇生・復元できる科学技術力がキリスト教における神であるための条件ということになる >>767 >>768 >>769 >>777 >>778 >>779
ユダヤ教改革派、キリスト教主流派において物理現象を超越した霊が存在する死後の世界（あの世）らしきものは厳密には存在する必要がない（死後の一次記憶装置らしきものはある）
神には（肉体かデジタルかは別として）物理的に意識・記憶を再生し蘇生させる技術があるというのが大前提で、それ以外は核心ではない
教義によると死後に蘇って新たな生命、新たな地球・大地を与えられ、神（宇宙の創造者）と一緒に暮らすということに過ぎない
>>615 の高度な知的生命体ないし機械ならば実現は不可能とは言えない物理現象的な話だ
無量大数を軽く超え10E1000000....年以上前から存在する知的存在であれば造作もなく実現できる技術と推測するが、であれば想像不可能な太古から存在する知的存在が
暇つぶしをしていると解釈することもできる
スタートレックの「管理者」を無量大数倍の長生きした高度な存在とでも考えれば良いだろう
幽霊やあの世を信じるような人間には理解できないだろうが、物理蘇生・復元は物理法則に反している魔術・霊能力ではなく、科学技術で行わないとできない
ビッグバンを起こし、生命を蘇生・復元できる科学技術力がキリスト教における神であるための条件ということになる >>787 >>788 >>789 >>797 >>798 >>799 >>807
多神教が宗教裁判によってソクラテスを殺したことについて大半の連中が黙っているのは興味深い
アリストテレスは多神教をフィクションとして否定しているし現代一神教の基礎を作った、プラトンは別次元のイデアにいるため多神教など眼中にない
古代ローマもギリシャの植民地を吸収していくにつれてギリシャ哲学と一体化していく中でストアー派とプラトン主義がある種の哲学宗教のようなものとして広がっていく
キケロやセネカがその創始者でもあるし、初期の無神論哲学の代表格であるルクレティウスも影響を与えている
アリストテレス以来の神学者の存在論も現代の連中とさしては変わらない
神が通常の形式で存在すると言ってはならないが、神がいないと否定はできないと言う
神が賢いと言うべきではないが、神は無知ではないと言う
神が一つであると言うべきでないが、神の存在に多重性は無いと言う
このアプローチは前提と憶測、第一原理・経験則をたたき台にする未来予測とほぼ同じような論理の組み立てであり、アリストテレスの時代から変わったこととすれば、宇宙の成り立ちが少し分かった程度だ
キリスト教の最大の問題はトリニティーが抽象的で難解すぎることであり、莫大な思考実験をして（信じるかどうか別として）やっと言いたいことが分かるかどうかというレベルであることだ
トリニティーのような抽象的な思考・思想は、古代ローマやその影響を受けた西欧のゲルマン諸族等においてストアー派やプラトン主義、無神論が社会のあらゆる層に浸透していたから理解されたわけで、
そうでない国の土人部族がキリスト教を（信じるかどうかは別として）理解するのは難しいことの証左とも言える 節目節目には神道なり仏教の式典が必ずあるしそれを疑問にも思わない、最早宗教が染み付いているくらいだと思うけどね
ただその式典が色々な宗派が入り交じるし普段の生活においては宗教色が全く出ないから他の文化圏から見たら奇異に見えるだろうね >>808 >>809 >>817 >>818 >>819 >>827 >>828
多神教が宗教裁判によってソクラテスを殺したことについて大半の連中が黙っているのは興味深い
アリストテレスは多神教をフィクションとして否定しているし現代一神教の基礎を作った、プラトンは別次元のイデアにいるため多神教など眼中にない
古代ローマもギリシャの植民地を吸収していくにつれてギリシャ哲学と一体化していく中でストアー派とプラトン主義がある種の哲学宗教のようなものとして広がっていく
キケロやセネカがその創始者でもあるし、初期の無神論哲学の代表格であるルクレティウスも影響を与えている
アリストテレス以来の神学者の存在論も現代の連中とさしては変わらない
神が通常の形式で存在すると言ってはならないが、神がいないと否定はできないと言う
神が賢いと言うべきではないが、神は無知ではないと言う
神が一つであると言うべきでないが、神の存在に多重性は無いと言う
このアプローチは前提と憶測、第一原理・経験則をたたき台にする未来予測とほぼ同じような論理の組み立てであり、アリストテレスの時代から変わったこととすれば、宇宙の成り立ちが少し分かった程度だ
キリスト教の最大の問題はトリニティーが抽象的で難解すぎることであり、莫大な思考実験をして（信じるかどうか別として）やっと言いたいことが分かるかどうかというレベルであることだ
トリニティーのような抽象的な思考・思想は、古代ローマやその影響を受けた西欧のゲルマン諸族等においてストアー派やプラトン主義、無神論が社会のあらゆる層に浸透していたから理解されたわけで、
そうでない国の土人部族がキリスト教を（信じるかどうかは別として）理解するのは難しいことの証左とも言える >>829 >>837 >>838 >>839 >>847 >>848 >>849
紀元前6世紀にはクセノパネスが多神教を否定し、原始的な一神教の直観を得ている
https://en.wikipedia.org/wiki/Xenophanes
Xenophanes espoused a belief that "God is one, supreme among gods and men, and not like
mortals in body or in mind."[25] He maintained there was one greatest God. God is one eternal being,
spherical in form, comprehending all things within himself, is the absolute mind and thought,[13]
therefore is intelligent, and moves all things, but bears no resemblance to human nature either in body or mind.
キリストは一神教的な哲学的直観を持つギリシャ哲学（ストアー派、いまいち弱めだがプラトン主義）と世界帝国の一つ、
そして人類最古の一神教と言えるユダヤ教が交流した時代でないと生まれ得ない絶妙な化学反応が起きるタイミングに誕生した >>857 >>858 >>859 >>867 >>868 >>869 >>877
紀元前6世紀にはクセノパネスが多神教を否定し、原始的な一神教の直観を得ている
https://en.wikipedia.org/wiki/Xenophanes
Xenophanes espoused a belief that "God is one, supreme among gods and men, and not like
mortals in body or in mind."[25] He maintained there was one greatest God. God is one eternal being,
spherical in form, comprehending all things within himself, is the absolute mind and thought,[13]
therefore is intelligent, and moves all things, but bears no resemblance to human nature either in body or mind.
キリストは一神教的な哲学的直観を持つギリシャ哲学（ストアー派、いまいち弱めだがプラトン主義）と世界帝国の一つ、
そして人類最古の一神教と言えるユダヤ教が交流した時代でないと生まれ得ない絶妙な化学反応が起きるタイミングに誕生した >>655
>キリストは一神教的な哲学的直観を持つギリシャ哲学（ストアー派、いまいち弱めだがプラトン主義）と世界帝国の一つ、
>そして人類最古の一神教と言えるユダヤ教が交流した時代でないと生まれ得ない絶妙な化学反応が起きるタイミングに誕生した
アレキサンダーの作った帝国でも可能に見えるが、旧約聖書が翻訳されたのは征服からしばらくたちギリシャが複数の帝国に分割されていた時代だった >>652
最近の傾向としては、葬式に坊主呼ぶ必要なくね、となってるらしーよ。 日本の宗教は外人視点だとフワフワとしてて曖昧な物に見えるだろうな。
クリスマスや正月が混在してたり、
カレンダーに六曜が書いてあって、
それに何となく縛られてるとか。 >>604
そもそも教義ってのは聖書などに記されてるものだよ。
神道にそういうのってあるの？ >>648
同じことを言っているのだが、無知がレス乞食すると大変だな >>657
葬式に坊主呼ばないと親戚の手前とかいろいろあるんじゃないの
坊主って命日には勝手に来るらしいね
お盆とかも
よくそんな無駄なことするなと思ったが坊主の方から来るからしょうがない
とか言ってた >>878 >>879 >>887 >>888 >>889 >>897 >>898
宗教というのは生きた人間のための生きた学問であり、哲学や習慣をひたすら反復するだけの伝統とは違う
神学は土人がうるさいから、土人対策として理屈をこね回すために使われことはあるが、そもそもギリシャ文明圏でない土人のために
作られたものでないため、部族社会に住む土人に有効性はない。信じるか信じないかは別として、意味が分かる文明レベルにあるかないかの問題ということだ
どこまでいっても土人は土人であり、土人が一神教を導出したプラトンやアリストテレスに文句を片言で言えたところで
土人は土人どまりだ、論理性、数学の証明なみの厳密さがあるほうに余剰価値が生まれることに議論の余地はないだろう
存在論の結論は、神やイデアの肯定的証明はできないが、第一原因の存在であれば帰納的に導ける
現代人からすると、その程度のことで哲学という理屈をこね回すと呆れるわけだが、数学・論理学の証明の基礎が根付かない
文明圏だと（信じるか信じないかは別として）キリスト教を理解することは難しいだろう
現状は第一原因がビッグバン時の（現宇宙が存在する前の）時間誕生以前の原初ということで満足しているわけだ >>899 >>907 >>908 >>909 >>917 >>918 >>919
宗教というのは生きた人間のための生きた学問であり、哲学や習慣をひたすら反復するだけの伝統とは違う
神学は土人がうるさいから、土人対策として理屈をこね回すために使われことはあるが、そもそもギリシャ文明圏でない土人のために
作られたものでないため、部族社会に住む土人に有効性はない。信じるか信じないかは別として、意味が分かる文明レベルにあるかないかの問題ということだ
どこまでいっても土人は土人であり、土人が一神教を導出したプラトンやアリストテレスに文句を片言で言えたところで
土人は土人どまりだ、論理性、数学の証明なみの厳密さがあるほうに余剰価値が生まれることに議論の余地はないだろう
存在論の結論は、神やイデアの肯定的証明はできないが、第一原因の存在であれば帰納的に導ける
現代人からすると、その程度のことで哲学という理屈をこね回すと呆れるわけだが、数学・論理学の証明の基礎が根付かない
文明圏だと（信じるか信じないかは別として）キリスト教を理解することは難しいだろう
現状は第一原因がビッグバン時の（現宇宙が存在する前の）時間誕生以前の原初ということで満足しているわけだ 無宗教というより寧ろ高度に進化したアニミズムだろうね。 >>927 >>928 >>929 >>937 >>938 >>939 >>947
宗教というのは生きた人間のための生きた学問であり、哲学や習慣をひたすら馬鹿の一つ覚えで反復するだけの伝統とは違う
神学は土人がうるさいから、土人対策として理屈をこね回すために使われことはあるが、そもそもギリシャ文明圏でない土人のために
作られたものでないため、部族社会に住む土人に有効性はない。信じるか信じないかは別として、意味が分かる文明レベルにあるかないかの問題ということだ
どこまでいっても土人は土人であり、土人が一神教を導出したプラトンやアリストテレスに文句を片言で言えたところで
土人は土人どまりだ、論理性、数学の証明なみの厳密さがあるほうに余剰価値が生まれることに議論の余地はないだろう
存在論の結論は、神やイデアの肯定的証明はできないが、第一原因の存在であれば帰納的に導ける
現代人からすると、その程度のことで哲学という理屈をこね回すと呆れるわけだが、数学・論理学の証明の基礎が根付かない
文明圏だと（信じるか信じないかは別として）キリスト教を理解することは難しいだろう
現状は第一原因がビッグバン時の（現宇宙が存在する前の）時間誕生以前の原初ということで満足しているわけだ >>642
稲荷さんとキツネの関係は
稲荷さんてのは秦氏の氏神さんで要は農業神なんだけど
キツネは稲の収穫期になると田んぼの近くで子育てしてたりするから田んぼの神サマに格上げされたんだとか聞いた >>948 >>949 >>957 >>958 >>959 >>967 >>968
禅や仏教は独自の屁理屈理論を作っているが、自然科学も論理学も生み出すことは無かったため、洗練さは認めるが科学を生み出さなかった土人レベルの屁理屈と言えないでもない
まだ未開社会が続いていた時代のキリスト教の神学者・聖職者は多くの科学者を輩出しており、そもそも説得力からして異次元の宗教と言える
幾何学の証明をできるようになるなら高度な文明があると考えるが、土人の文明度では算数の計算はできても幾何学の証明は難しいだろう
現代で言えば自然科学を理解する連中のことだが、土人は自然科学をマウントに使う程度であり
それを土人宗教のために都合のように利用するだけで理解はしていない。科学者からすると土人の神話をメタファーとして使うだけで猿が木に登るがごとく有頂天になるため扱いやすい広告ツールだろう
そのレベルで自然科学を生み出したキリスト教を分かったつもりでいることに恥ずかしさを感じないところも趣き深いものがある >>969 >>977 >>978 >>979 >>987 >>988 >>989
禅や仏教は独自の屁理屈理論を作っているが、自然科学も論理学も生み出すことは無かったため、洗練さは認めるが科学を生み出さなかった土人レベルの屁理屈と言えないでもない
まだ未開社会が続いていた時代のキリスト教の神学者・聖職者は多くの科学者を輩出しており、そもそも説得力からして異次元の宗教と言える
幾何学の証明をできるようになるなら高度な文明があると考えるが、土人の文明度では算数の計算はできても幾何学の証明は難しいだろう
現代で言えば自然科学を理解する連中のことだが、土人は自然科学をマウントに使う程度であり
それを土人宗教のために都合のように利用するだけで理解はしていない。科学者からすると土人の神話をメタファーとして使うだけで猿が木に登るがごとく有頂天になるため扱いやすい広告ツールだろう
そのレベルで自然科学を生み出したキリスト教を分かったつもりでいることに恥ずかしさを感じないところも趣き深いものがある >>997 >>998 >>999 >>1000 >>1 >>2 >>3
キリストは一神教的な哲学的直観を持つギリシャ哲学（ストアー派、いまいち弱めだがプラトン主義）と世界帝国の一つ、
そして人類最古の一神教と言えるユダヤ教が交流した時代でないと生まれ得ない絶妙な化学反応が起きるタイミングに誕生した
https://ja.wikipedia.org/wiki/不動の動者
不動の動者（ふどうのどうしゃ、希: τὸ κινοῦν ἀκίνητον、英: unmoved mover）とは、アリストテレスが
『自然学』や『形而上学』の中で言及した、世界（宇宙）の運動（円運動）の根本原因。第一の不動の動者
（だいいちのふどうのどうしゃ、希: τὸ πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον、英: first unmoved mover）、第一動者
（だいいちどうしゃ、希: τὸ πρώτη ἀκίνητον、拉: primum movens、英: first mover）、第一原因（だい
いちげんいん、希: πρώτη αιτία、拉: causa prima、英: first cause）とも。
アリストテレスの天動説的な世界観・宇宙観においては、地球が宇宙の中心にあり、それを取り巻く、
アイテールで満たされた宇宙は第一の運動である円運動によって規則正しく動いている。そしてその最外層
には、その諸々の運動の原因となっている、何者にも動かされずに自足しつつ他のものを動かす「第一の不動の動者」が控えている。
アリストテレスは『形而上学』の中で、これを「神」（希: θεός）であるとも述べている[1]。この「神」
概念が、中世のスコラ学、特にトマス・アクィナスに受け継がれてキリスト教神学に大きな影響を与えた[2]。 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
多神教が汎神論だとする意見は厳密には正しくない
宗教分類としての汎神論は一元論なので、自然全てが一つの内在的神を形成する
一元論は一つの宇宙のみが神であり、現実は人為的・作為的に細かく細分化されているように見えているに過ぎない
汎神論において祖先の霊や個別に分かれた自然神は存在せず、死後の世界も存在しえない
汎神論とされるものの大半は、汎神論に似ているというだけで、汎神論とは本質的に異なる
一元論者にはマルクスも入れることができる
唯物弁証法は、定義から神を無くした汎神論とも言える
よって現代的な意味での汎神論は唯物論へ変異可能となる
汎神論は一つの内在的神がある事を捨てない限り唯物論ではないが、唯物論になる傾向を持ち、自己の神格化・絶対化を可能とする
自らを汎神論者という連中の多くがマルクス主義者であることは特筆すべきだろう
その他の汎神論者は自称が大半で、汎神論と完全に矛盾する死後霊・多神を信仰している
自然崇拝は多神教ではなく、汎神論の共通項と言える
多神教は『自然現象を人格化した神に対する崇拝』であり自然崇拝とはニュアンスが違う
よって唯物論よりの汎神論とは本質的に異なる
部族社会・未開社会から生まれ、良く見られるのが多神教であり、霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊が崇める対象となる
多神教では祭祀者の身分は世襲され政治的に強い力を行使できる指導者・王族（一定の人口サイズを超えた場合）となる
未開社会・部族社会において祭祀は最強の特権であり、その地位相続をめぐる争いは熾烈を極めたものになる >>673
汎神論が先祖霊や多神、死後の世界を否定するのは、そうした霊的世界が汎神論の根拠である宇宙が神であるとの説を否定するからだ
よって汎神論と多神論は相互に矛盾する
汎神論とされるものの大半は、汎神論になんとなく似ているというだけで、汎神論からすれば多神論は安物、稚拙、不首尾、貧弱で他愛のない妄想に過ぎない
多神論は宗教的に汎神論に劣っていることを意味しない。しかし科学技術が進展するに従って霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊を崇めている
シャーマニズム・アミニズムという本来の姿では都合が悪く、表向きには唯物論思想としての汎神論だと偽装するために使っていると見ることができる >>657
それは金銭的な理由からで宗教的に葬儀とかお経が必要ないって訳じゃないだろ？
ここで言う疑問ってのは葬儀やお経あげる行為自体に対しての疑問や不要論の事だ >>671
家に仏壇のなんていうの、位牌かあれとかあって線香あげてたりとかして
毎年家には坊主がお経をあげに来て
葬式の時には坊主が来るのに仏教徒じゃないとかって、なんだよ >>673
世襲制ではないシャーマンもいることはいるだろうが、最重要の祭祀を行えない下位の祭祀者もどき（最重要祭祀の下位で服従する）となるだろう
巫女やシャーマンは特別な血筋を持つことで霊力（もしくはマナ）が強くなると考えられるわけで
古代では特別な血、つまり酋長（王族・貴族）の子女がなるか、酋長そのものがシャーマンとならないと部族をまとめられないからだ
よって土人的社会において祭祀権とは権力と結びつく
https://ja.wikipedia.org/wiki/シャーマニズム
日本のシャーマン
古来「巫女」と呼ばれる職能者が政治や軍事などの諸領域で活躍したことはよく知られている[1]。
『三国志』魏書東夷伝、いわゆる『魏志倭人伝』に記述された邪馬台国女王の卑弥呼が用いたという
「鬼道」もシャーマニズムと言われている[1]。また、神代巻のアマテラス、崇神紀のヤマトトトヒモモソヒメ、
仲哀紀の神功皇后などもシャーマンの例として挙げられる[1]。 ユダヤ・キリスト教に「聖」「俗」があるのと同じで、
日本の宗教には「ハレ」と「ケ」がある。 >>678 >>675
古代ギリシャの後期、特にアテネの神託を受ける巫女には世襲制が壊れた時期があるが、これは一神教や無神論が強くなるにつれ、古代多神教が哲学者などによって
散々に否定された結果でもあるだろう
アテネは民主制国家であり現代に近い文明の成熟度や独自の哲学があるので、原始的部族といっしょくたにはできない
一部の例外を除けば富裕層と貴族・旧王族（都市国家のため名称は貴族のほうが適している）の娘が選ばれている。アテネでは女は蔑視されていたため
多神教がまだ影響力のあった時期には尚更高貴な血筋が求められたはずだ
アテネのような高度な社会の例外を除けば、未開社会・部族社会に限定すればシャーマンは世襲制でないと部族がまとまらない
土俗社会・未開社会の多神教においては、各豪族の宗派が習合・競争・争うことで、どの一族のシャーマンが頂点か定まっていくはずだ
頂点のシャーマンは世襲制でないと他の豪族が黙っていないだろう
卑弥呼は王族の子女だと考えるが、強い先祖を持つ血筋だからこそ強力な霊力（マナの憑依・顕現）があると信じられたはずだ >>678
○よって土人的社会において祭祀権は権力と結びつく >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
自然擬人化崇拝（自然神、大昔の災害・因習等に由来する山・海を擬人化した神か、祖先神）は進化論とビッグバンで否定できる
ビッグバンと進化論とは調和し難い、ビッグバンのエネルギーから生まれただけのものに霊があり、しかもその霊が進化する？
富士山も火山活動にもよるが数千万年後に雨風による侵食で消えているか、1億5000万年後にはユーラシア大陸に吸収されて現在の形をとどめずに変形しているだろう
自然崇拝は多神教ではなく、汎神論の共通項と言える
多神教は『自然現象を人格化した神に対する崇拝』であり自然崇拝とはニュアンスが違う
よって唯物論よりの汎神論とは本質的に異なる
部族社会・未開社会から生まれ、良く見られるのが多神教であり、霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊が崇める対象となる
神が宿る説は汎神論でない事は間違いない（なぜなら汎神論は霊や多神を否定する）
宗教分類としての汎神論は一元論なので、自然全てが一つの内在的神を形成する
一元論は一つの宇宙のみが神であり、現実は人為的・作為的に細かく細分化されているように見えているに過ぎない
汎神論において祖先の霊や個別に分かれた自然神は存在せず、死後の世界も存在しえない
汎神論とされるものの大半は、汎神論に似ているというだけで、汎神論とは本質的に異なる
汎神論が先祖霊や多神、死後の世界を否定するのは、そうした霊的世界が汎神論の根拠である宇宙が神であるとの説を否定するからだ、よって汎神論と多神論は相互に矛盾する
汎神論とされるものの大半は、汎神論になんとなく似ているというだけで、汎神論からすれば多神論は安物、稚拙、不首尾、貧弱で他愛のない妄想に過ぎない
多神論は宗教的に汎神論に劣っていることを意味しない。しかし科学技術が進展するに従って霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊を崇めている
シャーマニズム・アミニズムという本来の姿では都合が悪く、表向きには唯物論思想としての汎神論だと偽装するために使っていると見ることができる
（先祖信仰から始まった）神道も含めた『自然現象を人格化した神に対する崇拝』、精霊・祖霊を崇める多神教は進化論と適合しない
自然自体はあくまでもエネルギーであり、そのエネルギーがビッグバンで発生し進化しているとなると完全に説明ができなくなる >>659
日本仏教の元となってるのが神道だからあるんじゃね？
例えていうと、お盆とか初七日とかがそう >>672
○一神教的な哲学的直観を持つギリシャ哲学（ストアー派、いまいち弱めだがプラトン主義）と世界帝国の一つである古代ローマ帝国、
そして人類最古の一神教と言えるユダヤ教が交流した時代でないと生まれ得ない絶妙な化学反応が起きるタイミングにキリストは誕生した >>677
クリスマスを祝うけどキリスト教徒ではないし
七五三を祝うけど神道を信じてもいない >>671
大手神社以外は町内会の集会所みたいな利用法だな
神主すらおらんし >>664
中身は進化してないｗ
ただ表向きを日本人好みに味付けして見せてるだけよ。
烏帽子の宮司、赤白衣装の巫女さんの格好から始まって、竹でできた柄杓や、
紙で作ったチリハタキのような紙垂（しで）、など
日本人好みのガジェット（小物）群。
そりゃあ日本人であれば嫌いにはならないｗ
ただこれこそがお人好しの日本人の心のスキマに
カビのように生き続けてきた神道の怖いところで…。 >>677
神道はあくまで日本太古から続く信仰の土台であって、
そういうのとはまた違うよ。 >>689
そんな土台はありません
個人の信教の自由を侵害するんですか？ >>686
で家に仏壇と位牌があって一年に一度以上坊主がお経を
あげに来て、仏壇の花、水はいつもかえて、毎朝お灯明を
あげ、盆には墓を掃除し、大晦日前には墓の花を変え
寺の寄付依頼があれば数十万単位で寄付してるが
仏教徒ではないと 日本の無限多宗教の概念って凄いわな。
教義も殆どない割に人々は畏れやらを身につけていて
犯罪率なんかもガチで低い。
嘘も嫌われる等も常識として染みてる
キリストもアラーも神様だから大事にされて
儀式やスタイルごと尊重される。
アミニズムかもしれないけどめっちゃ進化したアミニズムではないかと思う。 >>1
気色悪い愛国者は日本から出て行け
オウム真理教と同じなんだよクズ共がｗ >>689
神道が八百万の神だから天皇は関係ないとみていいよな >>686
天皇陛下は天照大神が連なる血筋だけど。 >>679
キリスト教の俗は救う対象で
神道のケガレは排除対象
ここら辺が神道が近代化の妨げになった原因だろう 神道の気運が高まると、雨乞いの儀式やら、鹿の生首やら、大々的に
始めるんじゃないの？どさくさに紛れてかしらないけれども
つい半年くらい前には、阿蘇山の噴火口になにをを投げ入れて、収めようと
してたしね。儀式に参加したお人好しの日本人はみんな仏様のように
いい顔をして、受け入れてたと思うよ？想像がつくよね？
こうしてみんなで低レベルの共通項を飲み込んで愚の和を構築するわけさ。
それが戦争のこともあるし、虐めのこともあるし、レイプのことも。
読みながら、いろいろ思い当たるだろ？ 近代化の妨げになったのは鎖国だろ、なに間違えてんだ？ >>688
>694を見てくれ、意見が聞きたい。
他宗教に寛容でなおかつ犯罪率も低いなんて宗教他にないと思うぞ。 >>697
天照大神ってのは神話の存在で実在の人物ではありません 神道も国家神道がなければほのぼの設定でいけたのにな >>697
夫もいない天照とどう血統繋がるんだ？
宮内庁に聞いてみろ。明言は避けるから 日本人にとっての無宗教は特定の神を信仰しないという意味だからなｗ >>699
昔はなんだかの神様の怒りを鎮めるためとかいって
処女をいけにえとしたんだろ >>702
そうでもない。
というか、国津神と天津神の戦いなどもおそらく実在したことを元に作られてるという可能性はある。
だから全て空想とは言い難いってことだよ。
実際のところ日本の太古の歴史は古事記、日本書紀に頼るしかないからな。 >>707
部分的には事実があったとしても基本フィクションと考えるのが普通だろ >>704
夫について明言してないだけで夫がいないことになるの？ >>709
だから半分フィクションと言ってる。
他に証明できるものがあれば別の話だけど。 ニートの守護者が天照大神な
意外とエロも好きだ
寂しがり屋な面もある
大切な事だから記憶しとけよ >>707
実在の証拠が皆無の神武天皇よりも纒向石塚古墳、箸墓古墳を研究すべきだが、こうした遺跡の文脈で国の発生を語れないところが愛国自慰業界の限界と言える
https: //ja.wikipedia.org/wiki/纒向遺跡
3世紀に始まる遺跡で、一帯は前方後円墳発祥の地とする研究者もいる。邪馬台国の中心地に比定する説があり、箸墓古墳などの6つの古墳が分布する。
天照大神にも持統天皇説や卑弥呼説、男神説、その他にも諸説ある
https: //ja.wikipedia.org/wiki/天照大神
天照大神のモデルは淮南子や山海経などに出てくる東海の海の島（日本）に住んでいる十の太陽神の母である義和が該当するとする説もある[16]。
淮南子の冒頭と日本書紀の冒頭が重なる部分が存在する事から記紀の執筆者が淮南子を読んでいたのは間違いないとされる[17]。
また最高神アマテラスの造形には、女帝の持統天皇（孫の軽皇子がのち文武天皇として即位）や、同じく女帝の元明天皇（孫の首皇子がのち
聖武天皇として即位）の姿が反映されているとする説もある[18]。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/高天原
天上説
「高天原は神の住まう場所であるから、天上や天より高い宇宙に決まっており、それ以外の場所を考えるのは不遜である」とする説。本居宣長の説が代表的なもので、
戦前は皇国史観と結びついてこの考え方が主流であった。
地上説
「神話は何がしかの史実を含んでおり、高天原も実在したものを反映している」とする説。新井白石の説が代表的なもので「高天原とは常陸国（茨城県）
多賀郡である」とする[1]。地上説にはさらに国内説と海外説がある。国内説の中には、邪馬台国と高天原を関連付けて考える説もある。海外説の代表的な
ものは中華の国雲南説である。新井白石が常陸国説を唱えるまで、京都朝廷では高天原は大和国葛城だとされていた。
いわゆる、高天原はヤマト発祥の地として考えることが地上説である。
作為説
神話は作られたものであるから、そこに出てくる高天原について「どこにあったか？」などと考えること自体が無意味であるとする説。山片蟠桃の説が
代表的なもので、『古事記』における神代のことは後世の作為であるとする。戦後主流となっている津田左右吉の史観はこの考え方に基づく。現在でも
多くの学者は、高天原神話は支配階級のことを「天上界に由来するが故に尊い」とする信仰を語ったものであるという説に与しており、思想的には異な
るものの先の天上説と実質の意味合い的には近い。 >>707
日本書記
伊奘諾・伊奘冉は天浮橋（あめのうきはし）に立ち天之瓊矛（天沼矛）で渾沌とした大地をかき混ぜる。このとき、矛から滴り落ちたものが積もって島となった。
ノンフィクションですか >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
殺人数、餓死数を含めると無神論共産主義（毛沢東、レーニン、スターリン、ポルポト）と国家社会主義（ナチスは多神教）に匹敵する虐殺カルトは思いつかない
（多神教）ローマ皇帝アドリアンだけでもユダヤ人58万を殺害している
（多神教）ティトゥスもユダヤ戦争で110万人を殺害
（多神教）揚州大虐殺、（多神教）四川人殲滅殺戮あたりでは、それぞれ100万人近くが殺されたとする
ハミディイェ虐殺でもトルコによってアルメニア人10〜30万人が殺戮された
モンゴル（Tengrism、初期は多神教が主体）の侵略の結果死亡した死者数は最大で4000万人（実際は2000万人ぐらいだろうが）とも言われている
さらに言えば残虐行為で知られる清国（多神教が主体）の侵略戦争の結果死んだ数は2000万人ともされる
ティムールも虐殺を繰り返したので、死者数は前者に匹敵するだろう >>716
伊奘諾・伊奘冉は天浮橋（あめのうきはし）に立ち天之瓊矛（天沼矛）で渾沌とした大地をかき混ぜる。
このとき、矛から滴り落ちたものが積もって島となった。
こんな話がフィクションでないとか >>714
津波を表現してるとも言われてるな
全て真実か、全て嘘かしか認めない狭量なヤツが居るなww >>1
神道信者や仏教徒が科学分野で功績がなく、または反科学的実績（反蘭学、朱子学者が筆頭だが当時の朱子学は神道と結びついていた）
があったためにそれを揉み消そうと、イスラム教徒にすり寄るのは分からないでもない
言葉を変えれば科学分野ではイスラム教より劣ると自白してるようなものだが
イスラム科学はユダヤ人やキリスト教徒も深く関わっていたので、それらの宗教と比べて反科学宗教だったと言える
ZEIKIN@ccakahada
2017年8月28日
林羅山のwikipedia、修道士の「地球球体説と地動説を論破」して結果的に棄教まで追い
込むわ、方広寺鐘銘事件の例のいちゃもんで豊臣家滅ぼすわ、上下定文の理で身分制度を
絶対化するわで、めっちゃ強かったです。
仏教的宇宙観の普及活動 2．須弥山 儀 の概要 - 東芝未来科学館
toshiba-mirai-kagakukan.jp/learn/download/pdf/leaflet_14.pdf
1．仏教的宇宙観の普及活動. 仏教では、古代インドの宇宙観を受け継ぎ、世界は須弥山を中心に立体に. 広がっていると解いて、
西洋の地動説に対して天動説を説いた。地動説が広. まることにより仏教の権威が失われることを恐れた天台宗の僧円通 >>713
創生紀はパウロの時代からファンタジーとして認識されている、アウグスティヌスも数学的直観や自然科学と合致しない解釈を否定している
https://en.wikipedia.org/wiki/Allegorical_interpretations_of_Genesis
Christian Bible reference to an Old Testament story as allegorical
In the King James version of the Bible, Galatians 4:21-31, Paul describes the Genesis story of Abraham's sons as an allegory. Other translations convey a similar sentiment: Galatians 4:21-31.
日本神話と旧約聖書を比べたところで、比較対象はユダヤ教の教条原理主義であって、キリスト教との比較にはならない
キリスト教の神は宇宙に遍在する（意思を持つという意味で）「人格を持つ」物理エネルギー体であるため、他の原始宗教と比較するのは無理があるが、二元論解釈の余地があるネストリウスや
ギリシャ正教であるならキリスト教との部分的な比較神学は不可能ではない
日本神話にもイデア―の世界があるという解釈は可能であり、ゾロアスター教や仏教、マニ教等の東洋系の二元論（イデア―と物理宇宙論との対立）に近い
https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_Gnosticism
ただし先祖霊宗教の要素を持つことで、マニ教、仏教、ゾロアスター教と比べて著しく教義が幼稚で不備であると言える >>714
惑星製造の巨大器具を使って
混沌とした宇宙の成分をかき混ぜて、そこに集まった成分が地球という惑星になったんだろう >>723
>やはりアダムとエバを実在した人類の先祖と考えているはずです。
それは誤解として否定できる
アダムとエバは神話であるから、生物学的な先祖であることを意味しない （あくまで神のイメージという隠喩・寓話）
信じているのはごく一部の福音派だけだ
https://ja.wikipedia.org/wiki/有神的進化論
有神的進化論（ゆうしんてきしんかろん、Theistic evolution）とは、進化論を受け入れ、神が進化によって人間を含む生物を創造したとする説。
この立場では、創世記の天地創造を寓喩的に解釈する[1]。また霊感論では、進化論の影響を受け、部分的な誤りが聖書にあると見なすところから
部分的霊感説が出てくると指摘されている[2]。日本基督教団亀有教会牧師鈴木靖尋は、日本基督教団の牧師の95%が部分霊感であり、有神的進化論
の支持者であるとしている[3]。 例えばこの話は何かを元にしてるとか、
何かの現象が物語りなったとかそういうことを考えれない人みたいだね… >>725
ユダヤ教は人類最古の古代文明の宗教を継承していると言える
ユダヤ教はアブラハムの啓示から始まるが、アブラハムの先祖の宗教は同じセム語族の宗教だったウガリット神話またはシュメール神話だったと推定できる
ウガリット神話の発祥地とされるレバントの都市文明はシュメールに先んじているためセム語族の神話は現在のシリア周辺で発祥（最古で11500年前）したと考えていい
https: //ja.wikipedia.org/wiki/ナトゥーフ文化
ナトゥーフ文化（英語：Natufian culture）は、紀元前12500年から紀元前9500年にかけてレバントに存在した亜旧石器文化。
人類史において農耕が始まる前であるにも関わらず、定住あるいは定住に近い生活が行われていた点に特徴がある。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/エリコ
死海の北西部にある町。古代オリエントの中でも古い町で、紀元前8000年紀には周囲を壁で囲った集落が出現した。
世界最古の町と評されることもある。。。エリコの名前は『旧約聖書』にも繰り返し現れ、「棕櫚（しゅろ）の町」として知られていた。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/ウガリット
ウガリット一帯には、既に新石器時代には人間が居住していたとみられる。紀元前6000年頃には重要な場所であり、
集落全体を壁で囲い、守りを固めていた。後にメソポタミアと文化的に交流が始まり、紀元前3千年紀後半からは西セム人の
都市国家として繁栄、紀元前18世紀にはフルリ人もこれに加わった。
https ://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic
The Neolithic 1 (PPNA) period began roughly around 10,000 BC in the Levant.[6] A temple area in southeastern Turkey at Göbekli Tepe dated around 9500 BC
may be regarded as the beginning of the period.
ヘブライ語はウガリット神話と同じセム語のため類似する所がある（ミカエル、ガブリエル等の語源）が、他のウガリット神話を信じる部族はアブラハム
（メソポタミアに居住していた）の啓示から長い年月をかけてユダヤ教に改宗したと考えられるため、ユダヤ人なるものが初めから存在していたわけではない
ユダヤ人の旧約聖書においてアブラハム啓示以前の記述の多くは、シュメールやレバントの神話から借用して連続する歴史に貼り合わせたものと考えることができる
（よってアブラハムの誕生以前の記述はファンタジーと考えるユダヤ人が多い）
アブラハムが拝一神教であったかは現在でも議論されており、（最古？の）原始一神教の啓示がユダヤ教の源流といって良い そう聞かされたらギリギリのテンションだろ。もっといったら軍が介入しだすんだよ ウンコがスッキリ出ると幸福になった気がする
キレが悪いと調子悪い
つまらないところだと思うがいつも神頼みしてしまう >>727
レバントのアッカド帝国（紀元前2334年）、アッシリア帝国といった人類文明黎明期の国家はセム語系とされている
https://ja.wikipedia.org/wiki/アッカド帝国
アッカド帝国は、青銅器時代におけるメソポタミア最初の古代セム語系の帝国である。
聖書において古代メソポタミアでアッカドとも呼ばれ、アッカドとその周辺地域を中心としている。
技術
1960年にイラク最北端のドホーク県バセトゥキ村（英語版）で発見されたバセトゥキ像（英語版）の碑文には、
"誰も鉛の像を作ったことはないが、キシュのリムシュ王は自分の像を鉛で作った。それはエンリルの前に立ち、
彼（リムシュ王）の美徳を神々のイドゥに語った。"とある。銅製のバセトゥキ像はロストワックスの技法により鋳造され、
当時の職人がアッカド帝国の時代に達成した高水準の技術を証明している[9]。
国王 Middle Chronology
サルゴン 2334–2279
リムシュ 2278–2270
マニシュトゥシュ 2269–2255
ナラム・シン 2254–2218
シャル・カリ・シャッリ 2217–2193
（空位時代） 2192–2190
デュデュ（英語版） 2189–2169
シュ・トゥルル（英語版） 2168–2154
https://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire
The Bible refers to Akkad in Genesis 10:10[10], which states that the beginning of Nimrod's kingdom was in the land of Akkad.
Nimrod's historical identity is unknown, but some have compared him with the legendary Gilgamesh, founder of Uruk.[11][12]
Today, scholars have documented some 7,000 texts from the Akkadian period, written in both Sumerian and Akkadian.
Many later texts from the successor states of Assyria and Babylonia also deal with the Akkadian Empire.[12]
ちなみにアッカドの皇帝達の寿命で100歳を超える長寿はいない >>730
旧約聖書のアブラハム以前の記述はより古い約8000年前に遡れるウガリット神話に類似するとされる
https://ja.wikipedia.org/wiki/ウガリット
この遺跡から見つかった重要な文化には、独自の表音文字・ウガリット文字と、ユダヤ教の聖書へとつながるカナン神話の原型ともいえるウガリット神話集がある。
完成 紀元前6000年
放棄 紀元前1190年
時代 新石器時代—青銅器時代
文化 カナン
ユダヤ人は古代レバントの地域の部族がアブラハム（メソポタミア出身）の教義に改宗したものというのは、ユダヤ語がセム語圏であることから分かる
孤立言語の日本や朝鮮とは根本的に成り立ちが違う
ギルガメッシュもウガリットもセム語圏であり、レバントはユーフラテス川とティグリス川にはさまれた運河沿い地区の源流近くにある
ベイルートとエルサレムからバグダッドの直線距離は900km程度であり、この地域の交流が紀元前4000年より前にあったことは必然と言える
https://en.wikipedia.org/wiki/Euphrates#/media/File:Tigr-euph.png
チグリス・ユーフラテスの間にあるのがアッカド帝国であり、北アッカドにはアッシリア帝国がある
この地域の部族の中でユダヤ教に改宗したものがいると考えるのは、縄文や弥生が日本人の祖先と考えるぐらい自然だ >>729
>ウンコがスッキリ出ると幸福になった気がする
🐻ポチコ 🐹冬コミ@mob84912
2018年9月5日
ギリシャ神話ってドロドロしてるけどオシャレだなぁ✨昼ドラ？
排泄物が食物になる神さまが鼻や尻から出した食物を調理してスサノオに食べさせた話
（それに気づいたスサノオに食物神は殺されました）と、野糞して姉を怒らせた神の話とかある日本神話のアレな感じも大好きだけど…
（いっちゃった感）
内野肘騎(直腸射精)(田口)
@gtgt_yamada
2018年8月9日
ま日本神話排泄物好きだしな
宮門(くもん)@isenokumon
2017年4月27日
日本は神の国
これは決して傲慢なのではなく、あらゆるものを尊重する謙虚な考え方。
日本神話ではウンコも小便も神様として扱われる。
宮門(くもん)@isenokumon
2017年6月14日
なんといっても、日本神話においては、ウンコや小便、ゲロも「神」だからな。
へこきむし@notom1080
2018年12月9日
日本神話のゲロ食わすイベント凄い。
七海ん＠ポケGO引退@Nanamingress
2018年10月24日
日本神話の神々、脱糞しすぎ問題
(あとゲロも) >>720
お前みたいなのがいるからどんな宗教でも存在できるんだろうな
どこまで都合よく解釈するんだよww
>>722
普通だろ
>>724
すごいな、それでこそ「神」だ >>734
どんな物語でもそうだけど
０から作るって大変なんだよ
身近な例でみても、有名な推理作家でも
最近起きた事件を参考になんて珍しくもない
逆に０から作れるのは本当に天才 宗教なんかマジで信じてる奴はバカ
いろんな教えのいいとこだけ参考にしたらいい ウンコもしっこもゲロも存在するものすべてが神の御業であります。
汚いものは何一つありません、そう考える人間の心だけが穢れているのです。常に感謝を。 >>732
なるほどそういう事か
謎が解けましたわ >>737
神道的には「神の御業」でなく、「ウンコもしっこもゲロも」神 昔からの疑問なんだが
・坊主憎けりゃ袈裟まで憎い
・坊主丸儲け
・エロ坊主
・破戒僧
・この世で思い通りにいかないのは鴨川の水と山法師
・ベンツに乗った坊主
・京都を牛耳っている坊主ども
などのように僧侶を揶揄した言い回しはたくさんあるが、
神職を揶揄した言い回しがほとんどない
昔はお寺が役所の住民課のような役割を果たしていたり、
僧侶が民衆に偉そうに説法をしたりしたので、その反発から
「偉そうなこと言ってるが、お前らも俗っぽいじゃねーか」
ってことでこういう言い回しが出てきたのだと思う
一方、神職が民衆に偉そうな態度をしていたかどうかは知らないが、
神職も「身を清めて神に奉仕する」「神聖な祭祀を執り行う」という
建前がある以上、俗な神職がいれば僧侶と同じような言い回しが
生まれていたと思う
そういう言い回しがないということは、歴史的に見て俗っぽい神職は
ほとんどいなかった(少なかった)ということなんだろうか？
30年来の謎である >>739に追加
神社の祈祷などは元手がかからないのだから、
考えようによっては「神職丸儲け」って言い回しが
生まれていてもおかしくはない
近代においては国家神道があり、神道が他の宗教に
優越する場面もあったので、民衆や他の宗教関係者から
反発される可能性も十分に有りえたとも思う
しかし、それでも神職を揶揄した言い回しが殆どないのは
考察に値するテーマだと思う >>637
親が考えられるほどあたり前の道徳と言うのは自明の事柄ではない
隣国を見ても分かるだろ、嘘にたいする観念とか
敵をより多く殺し、敵からより多く略奪し、敵はとんでもない悪だったと嘘をつく人が英雄と称えられるのが世の常なんだよ >>743
葬式で考えるなら
仏式より新式のが安い >>743
神社本庁幹部が庁舎で飲酒し部下に暴行、退職者続々で組織的危機 ...
https://diamond.jp › 政治・経済 › 瓦解する神社
Aug 6, 2018 - 俗世間と同じく、神様の世界でもパワハラや飲酒による不祥事が横行しているようだ。
約8万社の神社を束ね、日本最大の信者数を誇る宗教法人「神社本庁」（東京都）で、対外窓口である広報部署の幹部が、庁舎で酒に酔ったあげく、部下の
神社リークス@jinjyaleaks
2018年8月30日
世間はパワハラ是正の流れだ。これまでの神社本庁内での各種パワハラについても本庁自身や神社新報は今週も沈黙を続けている。
しかし、各地より匿名希望の声が届く。これは、神社界に相談窓口が無いことを示唆している。特定の人物だけの保身を祈る組織に
は神社界と言えど間も無くメスが入るであろう。 つまり親が言ってる道徳と言うのはすべて既存宗教の受け売りなんだよ
要は知らない間に教義を刷り込まれてんだよ だいたい葬儀のお経もいらないし、火葬だけでいいんだよ >>743
神社リークス@jinjyaleaks
3月12日
https://jijyo.jp/page.php?id=113
百合丘職舎の転売価格がついに判明！
本庁が1億8400万で投げ売った不動産が僅か半年後には3億0500万円に！ >>741>>742>>746
それらの不祥事は比較的最近のものですよね
歴史的に見てどうだったんでしょう？
歴史的に見て神社界、神職の世界でも不祥事が多ければ、
神職を揶揄した言い回しがもっと多くなってたはずだと思うのですがね >>743
神社リークス@jinjyaleaks
1月31日
「小遣いがほしかった」初詣の賽銭を着服‥三重護国神社の宮司を逮捕
神社リークス@jinjyaleaks
1月26日
「神社を考えるだけで吐き気」巫女もパワハラ告発 “ブラック企業”の退職事情
神社リークス@jinjyaleaks
1月26日
男子高生に口淫ねだり…函館68歳の宮司は最高位「大教正」 今は先進国はどこも無宗教多いし無宗教の人でも宗教施設でお祈りしたりするのは珍しくない
日本に限ったことではないかと 近現代の実在人物が神社に祀られているのがよくわからないのだけど、
神道の信者の人はどう思っているの？ 乃木希典なんか20世紀に亡くなった
人なのだが。 他の宗教に対して寛容なのが一番特徴的な感じがする。 無宗教というのは信仰でもないしましてや宗教とは到底言えないだろ
日本は戦争に負けて宗教も信仰も剥奪され、そこに残ったのは金と性への欲望の塊だけだよ >>757
宗教に関しては、奪ったのは主に明治→軍国主義時代の日本政府だよ。 >>754
記念碑とか銅像とかみたいなもんだよ。日本では神道形式の儀礼で偉人を顕彰する。 >>764
当人が神道じゃなければ迷惑以外のなにものでもないな。 >>744
そりゃ人間だから当たり前だけど倫理観が不完全だったりとか著しくない人間だっている
そういうことじゃなくて道徳とか倫理は親が考え付くんじゃなくて親から親へ
地域から地域、国から国に引き継がれるものだってこと。それが伝統でもあって重要なのは人間自身にはそれを正しく引き継いでいくのは限界があるから
神の下で道徳を行うように教える正しい宗教が必要でそれを教義としてしっかり定義してるのはカトリックのみだということ >>765
この場合の神道は宗教ではなく、儀礼の形式だからね。 >>766
教えた結果が聖職者による児童の性的虐待とその隠蔽かよｗ >>751
特に裏付けるソースはないが、祭祀権者というのは、そもそもが道徳の体現者である必然性はないこと、そして明治維新になるまでは
神仏習合、神儒仏が中心であり、江戸期には寺請制度が導入されており、神主には呪文を唱える役割しか無く倫理は仏教や儒学・儒教が担当していたと考えられる
それで神に近い血筋を持つからといって平安公卿や天皇に道徳があったかというと、そうでもないことは分かっている
仏僧には偉人も多かったから比較して揶揄するものが出たということと、新興カルトが多く併存したことで寺や宗派同志の貶めあいが激しかったからと推測する >>766
日本人はアメリカや韓国よりよっぽどイエスの教えを実践している
千年恨んだり復讐合戦するなどイエスと正反対の行動だ >>660
お稲荷さんや狛犬とかいって崇めてるのも、
あれ単体ではただの畜生霊や妖怪にしかならんからな
↑
これのどこが眷属のこと？お稲荷さんを狐と思ってない？
本当に恥ずかしい >>756
明治の初めには、伝統宗教団体や政府がいかにしてキリスト教の流入を防ぐか、
必死になって対策をたてていたよーだけどな。 >>761
それは政府が仏教の影響力を弱めるために、妻帯や飲酒を許したりとかいう政策の話しでしょ？それによって神である天皇を相対的に持ち上げたんでしょ。
それはその通りなんだけど、神としての天皇を廃止したことも日本人の何を信じるかという宗教観を大きく変えたと考えていいんじゃない >>773
明治〜戦前の政府が一番酷く破戒したのは、神道の振興だよ。
伝統的な神社を勝手に整理・統合し、祭神を皇祖に挿げ替え、
挙句の果てに天皇＝現人神崇拝のカルトに変質させたｗ >>774
古代ギリシャの神殿は、いまは廃墟でもう神殿ではないが、日本の神社はまだ一応神社だしな。 皇室はかつて仏教だったのだから神道をへてキリスト教に移ってもおかしくはないな。 >>772
キリスト教と関係のない蘭学でさえも蛮学と蔑んで弾圧していた江戸時代もある
https://kotobank.jp/word/蛮社の獄-118089
江戸幕府が洋学者の渡辺崋山，高野長英ら尚歯会 (しょうしかい) グループに加えた弾圧事件。アメリカ，イギリスなど
列強の日本進出の動きに幕府は文政8 (1825) 年2月異国船打払令を出したが，広く内外の情勢を研究していた尚歯会は
このような保守的な幕政を批判し，崋山は『慎機論』を，長英は『夢物語 (戊戌夢物語) 』を書いて知識層をはじめ，幕
臣にまで影響を与えた。これを機に幕府は目付鳥居耀蔵らに命じて洋学者を弾圧し，天保 10 (39) 年5月に崋山ら 26人を
逮捕した。幕政批判の罪で崋山は国許蟄居 (のち自殺) ，長英は永牢 (のち脱牢，自殺) ，小関三英は逮捕の際に自殺したが
，この事件は，以後洋学のあり方に大きな影響を与えた。 >>771
ん？稲荷は宇迦之御魂神
食物の女神でしょ >>768
聖職者も罪は犯す
さらに最近のカトリックは世俗化化が激しいから倫理観のない人間が聖職者になっている
信仰の模範となるべき聖職者の罪は普通の人が犯す同じ罪より大きい
カトリックの教えだと何千何万もの死んでいく信者の霊魂の内、天国に行っているのはほんの2、3人らしい >>769
歴史教科書にはいろんな僧侶が出てくるけれど、神職はあまり出てこない
僧侶だけじゃなく、寺の名前や仏教文化、宗派名も出てくる
一方、神社名や神道の文化、神道の宗派（伊勢神道とか垂加神道とか吉田神道など）はあまり出てこない
仏教優位の神仏習合って面は理解しているけれど、あまりにバランスが悪い気はしている
でも、一般的に見てバランスはこんなくらいで良いの？ >>770
日本人は他人に直接迷惑をかける罪は犯さないな
盗みとか殺人とかは
ただ生命倫理とかは微妙。風俗に行くことを軽く考えていたり中絶はするし自殺もしやすい >>775
細かいところは知らなかった
不勉強だった
でもそれらがあって、そして戦争に負けてその神=天皇の思想が破壊されたことがその後の無宗教に大きな影響を与えた考えていいでしょ
あと日本の場合は無宗教といっても無神論が多いんじゃないかな？ >>783
無神論ではないな。
日本人は別に神がいることは否定してない。 >>784 一神教の神を信じてると、唯一神なので
日本社会では、かなり少数派となり、いわゆる変わった人と言われたりもしやすいよね。 >>784
https://fukushima-jinjacho.or.jp/monoshiri/pc/section7.html
神道の場合、祖先は神様になって子孫を見守る。
自分も死ねば霊さまとなって高まり、やがて祖先神と一緒になる。
だから神の国といったりするわけで、無神論とは真逆。 >>785
日本も多神教と言われているけど、総元締めはいるわけで くだらないプロパガンダだな
日本は結構信心持った人間がいるぞ
どこから99.9%なんて数字が出てきたんだ おれは不可知論者だけど5chを見るような人間は無神論者と不可知論者だけで7〜8割くらいのイメージだわ
あくまでも個人的な意見としてね 外人さんはめんどくせえ。絵画ひとつでも意味を文章化せな気が済まない。 >>1
太陽の神様も居れば、食物の神様も、トイレの神様も居るのが神道「惟神（かんながら）の道」
難しく考えない「汎神論」
汎神論
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%8E%E7%A5%9E%E8%AB%96 神道が宗教って感じがしないんだけど。
神棚と仏壇が1軒の家に同居してるしね〜。 >>790
日本人の男性は、信仰がある人は40代までは20％程度だが、50代から跳ね上がり60代で
6割程度となるデータがあった。定年して社会からも一定の距離が出来、身内が亡くなったり
自分が病気したりした時に、どこまで不可知論や無神論を貫けるかということかもね。 https://ja.wikipedia.org/wiki/穢れ
穢れ（けがれ）とは、忌まわしく思われる不浄な状態。死・疫病・月経などによって生じ、共同体に
異常をもたらすと信じられ避けられる[1]。
穢れ観念の起源
穢れという観念が日本に流入したのは、奈良時代後期または平安時代だと言われる。死、出産、血液な
どが穢れているとする観念は元々ヒンドゥー教のもので、同じくインドで生まれた仏教にもこの思想が
流入した。（初期仏教）（スッタニパータ）特に、平安時代に日本に多く伝わった平安仏教は、
この思想を持つものが多かったため、穢れ観念は京都を中心に日本全国へと広がっていった。
（初期仏教）（スッタニパータ）特に、平安時代に日本に多く伝わった平安仏教は、この思想を持つも
のが多かったため、穢れ観念は京都を中心に日本全国へと広がっていった。また、平安時代後期以後、
国家鎮護や天皇・貴族のために加持祈祷を行う上位の高僧（学侶）には皇族や貴族出身者など上流階級
出身者の子弟が増加し、彼らは神祇祭祀の主催者である天皇に仕えるために身の清さを維持す
る必要が生じたため、葬儀など穢れに接する可能性の高い行事へは参加をせず、堂衆と称された下級僧侶や
遁世僧と呼ばれる聖が行うようになり、僧侶間の階層分化を進める一因となった[3]。一方で、日本におけ
る穢れの思想は神道の思想や律令法で導入された服喪の概念とも絡み合って制度化されるなど、複雑な発展を遂げていった。
賎視から不浄視へ
これ以前の日本にも、邪馬台国の奴婢制や奈良時代の五色の賎など、身分差別は存在したが、それは
賎視（身分が低いと見なすこと）であった。これに対し、穢れ観流入後の被差別民に対する差別は、
不浄視（穢れと見なすこと）へと変化した。江戸時代の最も代表的な賎民の生業が穢多（穢れが多いと言う意味）と呼称されたのは、その象徴である。 >>796
https://ja.wikipedia.org/wiki/穢れ
また、祓いとの関連においては、祓いは本来穢れを除去するものではなく、穢れをもたらした者などが神に
対する謝罪などの意味で財物を捧げる行為（天津罪・国津罪などに対する財産刑）を指し、中世日本の神社
においては穢れを理由として祓いそのものが一定期間中止・延期された事例の存在が指摘されている[4]。 >>792
多神教が汎神論だとする意見は厳密には正しくない
宗教分類としての汎神論は一元論なので、自然全てが一つの内在的神を形成する
一元論は一つの宇宙のみが神であり、現実は人為的・作為的に細かく細分化されているように見えているに過ぎない
汎神論において祖先の霊や個別に分かれた自然神は存在せず、死後の世界も存在しえない
汎神論とされるものの大半は、汎神論に似ているというだけで、汎神論とは本質的に異なる
一元論者にはマルクスも入れることができる
唯物弁証法は、定義から神を無くした汎神論とも言える
よって現代的な意味での汎神論は唯物論へ変異可能となる
汎神論は一つの内在的神がある事を捨てない限り唯物論ではないが、唯物論になる傾向を持ち、自己の神格化・絶対化を可能とする
自らを汎神論者という連中の多くがマルクス主義者であることは特筆すべきだろう
その他の汎神論者は自称が大半で、汎神論と完全に矛盾する死後霊・多神を信仰している
自然崇拝は多神教ではなく、汎神論の共通項と言える
多神教は『自然現象を人格化した神に対する崇拝』であり自然崇拝とはニュアンスが違う
よって唯物論よりの汎神論とは本質的に異なる
汎神論が先祖霊や多神、死後の世界を否定するのは、そうした霊的世界が汎神論の根拠である宇宙が神であるとの説を否定するからだ
よって汎神論と多神論は相互に矛盾する
汎神論とされるものの大半は、汎神論になんとなく似ているというだけで、汎神論からすれば多神論は安物、稚拙、不首尾、貧弱で他愛のない妄想に過ぎない
多神論は宗教的に汎神論に劣っていることを意味しない。しかし科学技術が進展するに従って霊力・超能力、精霊、獣神、祖霊を崇めている
シャーマニズム・アミニズムという本来の姿では都合が悪く、表向きには唯物論思想としての汎神論だと偽装するために使っていると見ることができる >>798 ＞汎神論は一つの内在的神がある事を
ところで、この場合だが。
内在的神というものが宇宙に内包されていることになり、
そうであるためには、「神の組成」を形作る「要素」が、
この宇宙から検出されなくてはならない。
・・・・となったりするのではないのかな？
とすると、
根拠もない非物質的な何やらの精霊などの多数を信奉する多神教と
大して変わりないと言えるのでは？ >>795
そうだろうね
人生を積んでいくと科学だけでは解せない不思議な体験（キリスト教的にいうと霊的体験）をして神がいると仮定しなければならないことを実感するんだろうね
そういう体験をしたらおれも不可知論から有神論に変わるんだろうと思う >>799
単に宇宙が一つの神と考えればいい。その中にあるものは全ての一つの神であり、一つの神に内在している
汎神論は自然哲学の発展系であり多神教のような「非物質的な何やらの精霊」に対する批判から生まれている
汎神論は自然つまり物質のみを神とする
この場合、神という言葉が何を指すかだが、この神は純粋な物質のことだ。多神教はこの点において根本的に異なる
汎神論においては自然法則、物質、力場のように複数次元で分けるケースはあるが、物質のみが神であり、それ以外は神ではない >>801
宇宙って物質じゃないよ
そもそも神は物質では無い >>801
興味があるならスタンフォードの哲学百科事典を見れば良い
https://plato.stanford.edu/entries/pantheism/
Plotinus’ universe comprises in a hierarchy of emanations from what he terms, the ‘One’; but as neither anything in the cosmos nor
the sum of all things in the cosmos, as an ideal construction from which all expressions fall short, Plotinus’ God is really too transcendent
for his doctrine to count as pantheism proper.
汎神論もどきとされるものに、新プラトン主義的なものもあるが、これはイデアの世界にある第一原因となる非人格的な唯一の存在（One）の加護が
発散し魂や知性、物質が作られたものと理解するものだが、これは汎神論ではなく、プラトンのイデアーが唯一の存在（One）の遍在によってなされ
ていると言っているに過ぎない
汎神論は「自然」（自然法則、物質、力）のみが神であり、逆説的に言えば宗教的な意味での神は存在しない点は押さえておかねば、いくらでも定義を捻じ曲げる輩が生まれて混乱する >>803
>宇宙って物質じゃないよ
物質世界といえば分かるか？
汎神論では非物質的な霊的世界は存在しない
>そもそも神は物質では無い
その定義で言えば汎神論には神は存在しない 中国バブルの崩壊
中国の年金制度が破綻する恐れ 政府機関が発表 【禁聞】
www.youtube.com/watch?v=inaIuwrO5io >>801 原子や分子のひとつひとつを崇めよ。
みたいな解釈の教義ということなのかな。
わざわざそんなのをいちいち崇めてると、饅頭一個を構成する分子を崇めるのに
数年かかりそうだが。
だから、わざわざ崇めないけど、宇宙を構成する物質そのものを神と認識するとなるのかな。
ところで、宇宙内の物質は、確かに宇宙に内包されて存在しているのだろうけど。
しかし、それらを律する物理法則などは、
実は「宇宙外」の存在、もしくはそれらに「宇宙外」が関わらなければ
存在し得ないとできるかもしれないよね。
数学的証明である「不完全性定理」がそれを証明してしまっている。
ある系を律するルールは、その系内ではその存在の根拠を立証できない。
それはその系が、宇宙そのものを対象としても、同様に成立する。
そしてその場合、その「宇宙外の存在」とは、とても神に近いのではないのか？
もしもそうであるなら、汎神論は結局は「神を取り逃がして」しまってるのかもしれないよ。 >>808
内在的を誤解している
単に宇宙にある全ての自然現象は一体にすぎない。その全体が神であり、それ以外は部分に過ぎない
物質やエネルギーは一体のものが別々のものに動いているように見えるだけで本体は一つのものという世界観となる
だから汎神論では今書きこんでいる連中も神の「一部」「部分」ということになる >>787
宇宙最高神様の天之御中主神とかな
日本のトップは天照だけど >>809 その物質を律してる「物理法則」そのものが、
外部を根拠としなくては、存在し得ない。とも言えそうなんだよ。
数学的にそれが証明されているので、かなり絶望的でもある。
つまり、汎神論の通りに、この宇宙そのものを物質世界とし、それを「神」としたとしても、
それは「神の影」を見ているに過ぎないとなるかもしれない。
そういうことを述べているのだ。
何しろ神たるものは、もしもそれが存在するのなら、
どうやらこの宇宙の「外部存在」であるようだと言えそうなのでね。 >>811
宇宙は複数存在するから
神は更に上位の存在だと思うぞ
個人的には無こそが神だと思う >>811
>その物質を律してる「物理法則」そのものが、
>外部を根拠としなくては、存在し得ない。
少なくともそれは汎神論ではないし、汎神論が自然（物理）法則も宇宙の全体＝神に含むと何度も言っているはずだ ついこの間までマルチバースを押していたマーティン・リースもトーンダウンして、無限マルチバースについて聞かれてもサイクリック宇宙論を代わりに説明している
What is nothing? Martin Rees Q&A
http://theconversation.com/what-is-nothing-martin-rees-qanda-101498
Q: If it is possible that a fluctuation of some random part of empty space gave rise to the universe,
why couldn’t exactly the same thing happen in another part of empty space – giving birth to parallel universes in an infinite multiverse?
A: The idea that our Big Bang is not the only one and that what we see with our telescopes is a tiny
fraction of physical reality is popular among many physicists. And there are many versions of a cyclic universe.
It was only 50 years ago that strong evidence for a Big Bang first emerged. But there have ever since been
speculations about whether this is just an episode in a cyclic universe. And there’s been growing traction for
the concept that there’s far more to physical reality than the volume of space and time that we can probe –
even with the most powerful telescopes.
So we’ve no idea whether there was one Big Bang or many – there are scenarios which predict many Big Bangs
and some which predict one. I think we should explore them all.
Q: How will the universe end?
A: The most straightforward long range forecast predicts that the universe goes on expanding at an accelerating rate,
becomes ever emptier and ever colder. The particles in it may decay, making the dilution proceed indefinitely. We
would end up with, in a sense, a huge volume of space, but it would be even emptier than space is now. That is one
scenario, but there are others that involve the “direction” of dark energy reversing from repulsion to attraction, so
that there will be a collapse to a so-called “Big Crunch”, when the density heads towards infinity again.
There’s also an idea, due to physicist Roger Penrose, that the universe goes on expanding, becoming ever more dilute,
but somehow – when it’s got nothing in it apart from the photons, particles of light – things can be “re-scaled”, so that
after this huge dilution, space becomes in a sense the generator of some new Big Bang. So that’s a rather exotic version
of the old cyclic universe – but please don’t ask me to explain Penrose’s ideas. >>813 ＞汎神論が自然（物理）法則も
だから、この宇宙を律するその物理法則が、
この宇宙内に根拠をもつとはできない。と証明されていると言ってるのだよ。
つまり、最小限に言ったとしても、
この宇宙の物理法則に関しては、内包された素粒子運動などの
現象を見ているにすぎず、それを律する法則の本体（いわゆる神か）の影を見ていることになりそうだ。
という事を、先ほどから述べている。
「この宇宙が、それを律する規律すらも、全て内包できる。」
そう考えたのが、そもそもの汎神論の「過失」であったのではないのかな。 日本の宗教にはドグマがないからな
善悪は他人の行動を見ながら、または自分の立場を世間の目から想定して判断する
個性尊重が過ぎると、この調和がくずれる >>818 いわゆる「世間教」だな。
世間様から指さされないように生きる。
という極めて相対的な規範となっている。
太平洋戦争時代に日本兵の捕虜が、しばらくすると、
「この人達にお世話になっているのだから」という理屈で
簡単に裏切って、英米軍に日本軍基地のありかを教えていた。
というような事例もあるようだしね。
捕虜になってから、世話してくれる英米軍が「世間様」となったので、
何よりもそれに従って当たり前という、価値基準であったのだろう。 歴史教科書にはいろんな僧侶が出てくるけれど、神職はあまり出てこない
僧侶だけじゃなく、寺の名前や仏教文化、宗派名も出てくる
一方、神社名や神道の文化、神道の宗派（伊勢神道とか垂加神道とか吉田神道など）はあまり出てこない
仏教優位の神仏習合って面は理解しているけれど、あまりにバランスが悪い気はしている
でも、一般的に見てバランスはこんなくらいで良いの？ >>820 戦前の教科書などは、どうなってたんだろう。
廃仏毀釈などで明治は明けてるのだから、神道優位にした教科書記述だったりして。 >>782
最も軽く考えているのは愛だろう
クリスマスにホテルに言ったり
本当の愛は教えた人に裏切られ、助けた人に唾を吐きかけられ石を投げられて十字架に貼り付けにされてもその人たちの行いを神に許しを請う。
壮絶な物だ。
ホテルにいってる場合じゃないｗ
愛してると軽々しく言わない日本人の感覚が正しい。翻訳を間違えただけかもしれんが 神道の国教化は宣教経験に乏しい神道関係者のみでは難しく、仏教界の協力がなくては遂行できないことは明白であった。
ウィキの神仏習合や廃仏毀釈に、ある程度は雰囲気を掴めるようなことは書いてある
https://www.youtube.com/watch?v=e4Cc-crHRhA&;t=
宮司さんが神仏習合について語ってくれている珍しい例。
平安時代よりお寺の別当さんが59代続いて、明治期より宮司さんが19代。
なんとなく仏教優位だったような雰囲気はつかめる。 >>822
「愛」とは、共生を可能にするために人間に与えられた、相手の窮状を
目の当たりにして「初めて生じる」、助けるための原動力となる自然の
感情。すべての人間にビルトインされた肉体的行動本能だから、唱えたり、
教えられたりするべきものではない。イエスが浅薄にも愛を唱えたため、
肉体的本能である愛が観念化、抽象化、精神化され、その本質が破壊
され、偽善となったのである。 >1
日本人は無宗教ではないですよ。
専門家というけれど、日本人でないからわからないのかもしれない。
日本人にとって「無宗教」の意味は、「カルトに染まっていません」ということです。
そう、あなたが書いた統一教会のようなものに。
「どうやら世界ではたった一つの神様を信じている事を宗教を持っているというらしい。
だったら自分は違うな。何かの「信者」になった覚えはないし」
「仏像や神社やご先祖を拝んではいけないとか言われると怪しい気がする。だったら
自分は無宗教です」
戦国のご先祖は偉かった。
クリスチャンになった大名は、神社を破壊したのだろうか？ >>824
イエスの説く愛の実行は基本的には普通の人には無理だからそれでも愛を唱えたいなら偽善にならざるを得ないというか >>826
イエスの愛の概念が誤り。愛は、人間の共生のための肉体的本能だから、
あくまで共生の当事者の窮状に対して生じる。見知らぬ相手に対する
イエスのアガペーは、観念愛、人工愛であり、創造主が与えた愛ではない。
そもそもイエスは、肉体を否定するから、愛は存在し得ない。 >>836
孟子に出てくる話だが、ある中国の王が屠所に引かれて行く牛を見て
哀れにない、部下に「羊に代えよ」と命じた。王は、羊を見たことがなかった
のである。これが愛である。イエスは、全くのピント外れ。 >>828 寓意が、さっぱり分からない。解説してね。 >>827
じゃあ日本人のクリスマスが正解なんだｗ キリスト教という名の下で どれほどの人が殺戮されたのだろう？
人類史では例がない殺戮が キリスト教徒が行ったわけだが
これもイエスの言う「愛」
オウム真理教の「ポア」と同じなんだよｗ 「愛」の形は一つではないと思う。
映画「ベンハー」を見た時、信仰（神への愛）、義侠心（仲間への愛）、孝行（親への愛）
慈しみ（妻への愛）、思いやり（従者への愛）、自信（自分への愛）、国家への愛、等など
愛を複層的に描いていると思った。
でもこの中に日本の神が有する愛はなかった。日本の神は人に命令しない。支えるだけ。
受け入れるだけだ。何も言わない対象を崇め奉る、そこにもここにも神がいる、と教える
日本の神を創造した知性が素晴らしいと思う。神頼みの打算があったかもしれないが。 >>826
確かに普通の人では無理だね。だから宗教があって信仰がある
カトリックではあらゆる時代で多くの信者がキリストへの愛の為に殉教している
愛の一面として愛する者に自分の大切な物を分け与えるって事があるが
命を捧げるってのはその最上の形で本当の愛がなければできない
それが多数いるカトリックは確かに神の愛の宗教と言える >>54
物資が不足してたんだから、日本円でチョコを売ってくれたってだけでも良いだろ。 >>833
新約の方はその日本的概念に近いけどね
みすぼらしい旅人に施すことは神に施したと同じ事であると言ったり
つまりかなり身近な存在としてとらえていた感はある >>833
「愛」を口にする者に、愛があったためしがない。これは、社会での経験則。
「言挙げしない」のが、神道の真髄である。 聖徳太子が行き倒れた乞食に服をそっとかけた。その乞食は聖者だったみたいな >>837
まあ皆の言ってる愛はせいぜい、性欲を満たしたいとか親バカですと読み替えたらすっきりするんじゃないか >>829
この孟子の挿話は、フランスの思想家が日本でも翻訳出版された思想書の
第一ページに引用したものだ。日本人なら理解して欲しい。 >>834
聖書や神の命令で行う行為は愛ではない。すべて偽善である。
愛とは、「身近な相手」に対して己の生命の指示で行う行為。 >>840 デリダもラカンもしらないので、
頼むから概説して頂戴よ。 >>832
それは神や仏、宗教的立場の人物などを、道具として利用する悪人による物でしょう。
これは逆でです！
私たちこそが道具です。
神や仏、宗教的立場の人物の道具に、私たちがならなければなりません。 >>841
命令じゃないでしょ
キリストは自分の為に死んでくれとは命令していない。聖書にもカトリックの教義のどこにも書いていない
殉教者は自分の意志で喜んでキリストに命を捧げたんだよ >>840
自分も日本人だがその話の意図するところがっさっぱりわからない >>845
ようするに身近なものが苦しむのは嫌だけど遠い物が苦しむのは平気だ。
愛とはその程度の物だという事か >>846 その逆に、
身近な見える範囲の者が、見苦しく落ちぶれてくると、
穢れがうつるとでもいうように、それを避けてしまって、もう助ける気はなくなる。
しかし遠い地の良く知らない者が苦しんでいるという設定での寄付金などは成立しやすい。
このような「事実」を、ドストエフスキーが喝破して書いているようだけどね。
どちらが正しいとは言わないが、それぞれが人間の特質として認められるのではないのかな。
>>815
総元締めがいる以上は一神教みたいなもんじゃないの？ 神とか天国とか輪廻転生とか
おとぎ話のファンタジー 神や天国、及び転生はともかくとして
輪廻ってのは宇宙的には間違ってないとも聞くけどな
最近の宇宙論だと違うかな？ >>848
神様が一人しかいないのが一神教。
因みにヒンドゥー教や仏教は多神教。
だから仏教と神道は相性が良かった。ヒンドゥー教とも。 もう元号表記はやめて西暦表記に統一すればいいのにな >>843
いやいや宗教的立場の人物の道具になったらダメだろ
それはカルトなのであって >>850
そのファンタジーが現実なんだよ
科学は実はscience fictionでな >>856 道具にされて仕えるという欲求も、
人間存在としては、それが備わっているからね。
それを最大限利用すれば、カルトとして成功できる。怖いね。 日本に宗教はあるが、組織が緩いから意識されないだけ
葬式上げるし墓参りもするし初詣で願掛けもする
唯一神信仰は宗教指導者が利益を得るための詐欺集団だから
他の宗教を悪魔扱いするような信者囲い込みが詐欺の手口と同じだ
一神教信者の暴れようの方がキチガイじみていて
倫理観どころの問題じゃない排他的狂信者集団で戦争の種にまでなる
日本の宗教はそういうことしないから目立たないだけで
自然に感謝し先祖に感謝し世の中に感謝して
日本を平穏な社会にすることに役立っている
多神教のように色々な考えや神を受け入れる文化こそ
世界に平和をもたらす文化だ >>832
日本のキリスト教団も、天皇、元号に反対声明とかだしてるし
暴力行為に及ばなければいいけど 西暦の方が実用上の問題が少ないとわかっているのだが、それに反対
するのはやはりある意味での宗教だと思う >>853
大賛成。これからの世の中、西暦中心でいい。
「昭和36年生まれの人は令和６年には何歳になりますか？」
とかすぐには答えられない。 死にかけの人間と死んだ後の人間を構成する分子構造はさほど変わりはしない
生死のメカニズム、その神秘を生み出す数多の要因を神と呼び恐れ、敬い、称え、感謝するのです 神って人間であったり、人間の脳みそが作り出した幻影だからな。
本当に人を救う神がいるのであれば、なぜ世界はこんなにも混乱しているのかね。 >>865 神の定義からして、全てを救うとはなってないからではないのかな。 >>861
キリスト教系のカルトならいざしらず、日本の大多数のキリスト教徒は平和です。 >>865
神様は我々を見守っている。
個別の願いには対応していない。 >>865
この世を支配しているのはサタンです
その上に神さまがおられます >>867
日本で生まれて、日本在住で
親がキリスト教でないなら
なんかはあるよ
入ろうとする理由がな いやいや、このスレ見てもよくわかる 紙とか信じてる人は恐い 人間は死ぬのが怖い、幸せになりたい
神というものがいて自分を救ってくれたらいいな
と思っていたら本当にいる感じがするだけ
それよりも先人たちの発見や工夫、努力
農作物を最初にやり遂げた人や
毒のあるものを食べて犠牲になった人達などに感謝すべき ジャップは一神教と多神教の区別がつかないアホだからね
ヤハウェやアラーのような創造神と
日本神話の国生み神生みの神を同じ概念だと思ってる >>844
＞キリストは自分の為に死んでくれとは命令していない。
何度も命令し、強要している。例えば、マタイ福音書１０：３９）。 >>1
さざれ石、元号にも信仰。
昭和天皇（故人）、長嶋茂雄さんにも信仰。 >>865
経典系は最後の審判の後に希望があるんだぞ >>11
明治から始まる薩摩長州が隠れ蓑の
天皇教。 神の定義による。ただすごい人を神と言ったりする日本人からすれば、
いるともいえるし、いないともいえる 象徴天皇として今後外国人が暮らしてても違和感ないような国の象徴て一体何なんだろう 特定の宗教というよりは神だったら何でもいい感じかな >>874
>自分の命を得ている者はそれを失い、わたしのために自分の命を失っている者は、それを得るであろう
これ？自分の欲に従っている人間は地獄に行き、キリストに命を捧げた者は天国に行くことを説明しているだけだよ
別に信者は死になさいと命令している話じゃない
それに死ぬよう命令という義務にしてたらとうに信者はみんな死んで教会がなくなってる >>851
輪廻転生は超常現象だから宇宙物理では証明も反証もできない まあ仏教の真髄そのものが「無」だからね
全ては在って全ては無い
この世とあの世は偏在し、神もまた人の精神に遍在する
だから特別ではあるが当たり前であり
感覚的に超自然論が日本人には根強いてしまっている ＞日本人と世界の人々とのコミュニケーションに深刻な障壁が生まれる
別に理解してもらおうなんて思わなくても良いじゃん
世界もこんな斜陽国家よりも、中国や東南アジアの方に興味があるでしょ
老人になると日本について何かひとこと言いたくなるのかもしれないが
変に誤解を招くようなことを発信しないのが吉 >>859
イエスは12支族を預言者の奴隷的立場から解放したんだよ
また奴隷に舞い戻ってどうする >>874
それは自分の思想は、命の危険があるほど今の支配者にとって危ない物だから覚悟しろと弟子に言い聞かせてるんだと思うが >>883
イエスの唯一最大の野望は、己が旧約の創造主の座を奪うこと。創造主に
よって創造された「あるがままのすべての人間」が死ななければ、イエスは
新たな創造主になれない。その章句から、「俺を信じない者は死すべき存在」
以外の意味は生じ得ない。「俺のために死ななければ、地獄に行く」と脅迫
しているではないか。
「一粒の麦」の章句も同じ。麦は、生きているからこそ、多くの実を結ぶ
のである。死ねば、土中で腐るだけ。同様に「俺のために死ね」と脅迫
している。 >>890
脅迫じゃないよ
自分の欲に従う者は自分の意志によってその欲に身を委ねて快楽に浸るんだから
人間は自由意志があるんだから自分の意志で、自己責任で地獄に行くんだよ >>888
「命の危険がある」と初めから分かっている宣教に弟子を送り出すイエスの
どこに「愛」があるのかね。すべて「イエスのエゴ」のためではないか。
イエスの巨大に肥大したエゴは、彼の「わたし、わたし」という言葉の多用に
よって証明」されている。イエスは、「わたしたち」という言葉を使ったことが
あるのか。 >>893
世の中変えようと思ったら命を投げ出すくらいの覚悟がいるんだろうけどな
人間弱いからなみの人間なら弟子みたいにいざとなったら裏切ってしまう生き物だけど
まあそこまで見切ってたとおもうけどね >>894
創造主が創った世の中を、己のエゴのために変えるのは、創造主の冒涜。
イエスは、その巨大な罪のために、十字架で処刑されたのである。
イエスの「復活」も、キリスト教宣教のための多くの嘘の一つ。聖書学者は、
復活は、弟子の幻覚だと言っている。ピラトによるイエスの処刑はローマの
記録にあるのに、大事件であるはずの復活に付いてはいかなる記録も
ない。医学的にも、完全に死んだ人間が生き返ることなどあり得ない。ピラトも
念入りに槍で突かせている。 >>895
創造主が作った世界ではなくて宗教指導者が作った世界だったろうけどな
その時の世界は >>896
パリサイ派を初めとするユダヤ教徒たちは、熱しに創造主を信じて、
平和に暮らしていた人々。
イエスは、己のエゴ故に、神殿で誠実に商いをしている商人たちを暴力で
追い払い、その商売道具を滅茶苦茶にした。
イエスのいう「父なる神」は、創造主などではない。イエスが己が神に
なるためにでっち上げた偽神。イエスは、十戒を作った創造主を「神」とは
呼ばず、「昔の人」などと呼んでいる。イエスは「律法を完成する」などと
ほざいたが、それは「律法が不完全」の意味になる。律法を変更できるのは、
創造主のみであり、ナザレ村の大工の子倅ではない。 >>895 本当にその通りだとすれば、
全員自殺か、全員殺戮を旨とする教団みたいだな。
そしてその後に、イエスを創始者としての神の世界が訪れるというような。
宗教カルトでは、割とある形の教義であろう。
興味深いのは、イエスの復活だな。
これがなければ、死の匂いが強すぎて、後に広範に広まることもなく、
消えていった名もなきカルトで終わったかもしれない。
イエスの復活という、死の中に生を仕込むことで、それによってバランスを取っている。
イエスとしても世界中の人間を滅してしまうのは不可能であろうから、
自分が処刑され滅して、そして再誕することによって、その野望が実現したような構成になる。
宗教はやはり「道具」なのかな。先に「発明」され存在してしまえば、後はそれをどう使おうが自由なのだ。 >>897
12支族もあり意味犠牲者ではあるんだろうけどね
預言者の命令には絶対服従で逆らえない
預言者はむちゃな事を言う。
それを改革することが正しいのかそれとも長い物に巻かれてユダヤの王として生きるのが正しいのか難しいところだ そもそも、ナザレ村のしがない大工の子倅で、まともな教育も生活体験もない、
神の冒涜罪の大罪で処刑された罪人で気の狂った若者イエスが、創造主などに
なり得る訳がない。
聖書のイエスのすべての言葉には論理矛盾があり、誤りである。
イエスが十戒の真似をして山に登って行った山上の垂訓は、浅薄な人間差別に
溢れ、十戒の持つ骨太の真理に及ぶべくもない。
同じ人間なのに、富者は何故天国に行けないのか。富者がいるからこそ、貧者も
潤う。貧者だけなら、社会は成立しない。同士討ちで、消滅だ。富者の富は、
「社会に対する貢献の対価」ではないか。イエスは、人間社会の基本さえ
理解していない。上目使いの猫なで声で貧者にすり寄るイエスの姿は、醜悪
極まりない。 日本は神様多すぎるから特に拘らなくても良い感じがする >>899 ユダヤ教の方は、イエスによっては、結局は大きく改革されたわけではないよね。
ユダヤ教から発し、ユダヤ教を否定して、ユダヤ以外にその教えが広範に広まった。
しかしイエス本人は、その生涯においては、僅かな信徒しか得ていない。
イエスの教えとは、
ユダヤ教の「外」で広まり、イエスの生涯の「外」で広まり、発祥地の「外」に広範に広まった。
「外」ばっかりだな。
「外部」環境があることで、それら「外部」を最大限に活用し、
人体という「外部」を蝕んでしまう極小のウィルスみたいだ。 >>902
12支族に聞いてみないとそればっかりはどっちが良かったのかはなんとも イエスは、「聖霊を冒涜する者は永遠に赦されず、永遠に罪の責めを負う」という。
しかし、創世記２：７によれば、聖霊は「神の命の息吹」即ち「生命」であることは、
余りにも明らか。ヘブライ語でもギリシャ語でも、「息吹」とは「霊」の意味。「神の
命の息吹」が「聖霊」以外にはあり得ない。イエスとキリスト教は、２０００年間、
「聖霊（生命）の捏造と冒涜」を続けているのである。これがキリスト教による
人間の大殺戮の原因である。 >>900
当時のファリサイ派は傲慢になって
ユダヤ教の本来の戒律に自分達が富と名声を得る為に都合よく戒律を作ったり解釈していた
それをイエズスが指摘したんだよ
神殿は商売する所じゃない。神がいるところでお祈りしたり儀式をするところでしょ
正しい人ならそれ見たら怒るに決まってる
それがまかり通ってるところに当時のファリサイ派がいかに傲慢で偽善だったか分かる >>900 そもそも、なんでそんなにアンチ・クライストなの？
それから世界の創造主の方の神、いわゆるユダヤ教の神については、信じているのかな。 >>907 え？
左翼こそが、大真面目にアンチ・クライストだよ。
で、無神論の共産主義へと至る。 >>908
いやそいつの書いてるレスをみていると弱者によりそうとか左翼的なことを批判してるから >>905
現代のユダヤ教の主流はパリサイ派だよ。「隣人愛」などと言いながら、「最も近い
隣人」であるユダヤ人を最も憎悪するイエス。
「隣人愛」も旧約の言葉の猿真似だが、ユダヤ教には、隣人には「同胞」という
意味による制限があった。愛とは、「身近な者」に対して始まるべきものだからだ。
イエスは浅薄にも、この制限を廃止して、「アガペー」などという「非愛」を捏造して
してしまった。原始キリスト教における祈りは、何とユダヤ人に対する呪いだった。
イエスの「実のなっていない無花果の樹」に対する呪いも、「ユダヤ人に対する呪い」
であると聖書学者は解釈している。 俺はシャーマン的な神の考え方だな。
1神教は録なのが居ないけど、旨い飯は歓迎。ただ、押し付けは要らない。 >>704
神話も知らずにほざいてんのか無知
天照大神もセックスがしたくてチンコのでかい神と子供を作ったんだが？ >>908
マルクスは唯物論を自称するが、実はヘーゲル直系のドイツ観念論哲学。
マルクスもエンゲルスもレーニンもスターリンもクリスチャン。スターリンは、
グルジアの神学校卒の聖職資格者。ポルポトは、マルクス主義と小乗仏教。
佐藤優は、プロテスタントはマルクス主義そのものと言っている。マルクスの
富者に対する憎悪は、イエスの思想の直系。 皇祖神にして日本国民の総氏神であるとされる神様にそのような失礼なことを書くとは
日本人じゃないな。例え日本人でなくとも、他民族の神をけなすことは許されないけどな 私は、カルト宗教に対する研究をしているが、他の宗教でも、キリスト教の影響が
あると「例外なく」カルト化しているのが実情。麻原も、キリスト教の影響がなければ、
あそこまではやらなかった。日本のカルト宗教の源泉である大本も、出口応仁三郎が、
西洋かぶれでキリスト教に嵌ったのが原因。先の大戦の原因も、ルーズベルトの
キリスト教と彼を取り巻く共産主義者が原因である。
これほど大量の人間を殺戮したキリスト教などを肯定すること自体が誤り。 >>913 マルクスは元はユダヤ系だろう。
改宗した程度でそんなに様変わりするものなのかな。
そしてプロテスタント的な抗議派としての教会批判などを、更にずっと行き過ぎて
唯物論という無神論へと至っている。
ニーチェが神を殺したというような概念上での論議ではなく、
社会制度として「神殺し」が実現できるといった具体的手法を提示した人物。
それがマルクス。
なぜマルクスはそのように神を消し去りたかったのか？
それはイエス直伝の富者への憎悪という以上に、もっと強く、
イエスがやったように創造神を旧神として葬り去りたかったという欲望が、模倣されたものであったのか。
神殺しの欲求としては、マルクスのそれは、イエスにかぶるものなのだろうか。 なぜ一神教が今でも存在しているのかが理解できんわ
地球最古の地層はカナダの42億年前、日本だって5億年前の地層がある。
どちらも人類の化石など発見されていない。つまり聖書やクルアーンの
神がこの世界を7日(クルアーンでは6日)で作ったというのは嘘、聖典は嘘の書である。 マルクス主義は、現実にはあり得ない「共産主義ユートピア」（神の国概念）を
信奉する宗教の一種。一般に「疑似宗教」と呼ばれる。
世界を侵略し、良心の呵責なく大量の人間を殺戮できるのも、キリスト教と同じ。
ロシアのマルクス主義はドストエフスキーやトルストイなどのキリスト教、中国の
マルクス主義は、孫文のキリスト教が原因。 ID:Cp//nath0
時計が何故右回りか知ってる？ >>917 それについては、
・神がそのようになるよう「化石を埋めた」状態で、この地球を作ったのだ。
・神の時間と人間の時間は異なるので、それはそのまま現在の７日間ではない。
というような事をいって、それが成立するのだ。
と言っているようである。
かなり苦しい言い訳だなと思ったりもするので、私は特にそれを信じているわけではない。
でも、神の時間は時間進行としても時間単位としても異なるってのは、ちょっと面白くて
興味深いよなとは思っている。それをそのまま信じているわけではないけどね。 >>810
ではイザナギ、イザナミは何になるだろう？ >>918 ほほう。
例えば、
新大陸たる南北アメリカでの現地民大虐殺などは、
キリスト教の説く「新世界」実現という信仰的後押しがあった。
そしてマルクス主義を体現した共産主義国家では、
その共産主義的「新社会」を実現するために、大粛清が必要とされた。
それらが、かぶるという話なのか。
まあ似てなくもないと言えそうな、というか。 http://www.hawking.org.uk/the-beginning-of-time.html
The conclusion of this lecture is that the universe has not existed forever. Rather, the universe, and time itself, had a beginning in the Big Bang, about 15 billion years ago.
The beginning of real time, would have been a singularity, at which the laws of physics would have broken down.
https://en.wikipedia.org/wiki/Wormhole
Traversable wormholes
The Casimir effect shows that quantum field theory allows the energy density in certain regions of space to be negative relative to the ordinary matter vacuum energy,
and it has been shown theoretically that quantum field theory allows states where energy can be arbitrarily negative at a given point.[17] Many physicists, such as
Stephen Hawking,[18] Kip Thorne,[19] and others,[20][21][22] argue that such effects might make it possible to stabilize a traversable wormhole.[23][24] Physicists
have not found any natural process that would be predicted to form a wormhole naturally in the context of general relativity, although the quantum foam hypothesis
is sometimes used to suggest that tiny wormholes might appear and disappear spontaneously at the Planck scale,[25]:494–496[26] and stable versions of such wormholes
have been suggested as dark matter candidates.[27][28] It has also been proposed that, if a tiny wormhole held open by a negative mass cosmic string had appeared
around the time of the Big Bang, it could have been inflated to macroscopic size by cosmic inflation.[29] >キリスト教が南米で殺したのは桁の違う一億人なんだけど？
>南米の文明なんか全滅させてるじゃん(笑)
人類の歴史において劣った技術力・科学力・経済力・軍事力を持つ文明が滅びるのは常だが（もっとも日本もこのまま衰退すれば滅びかねないが）
南米の文明喪失については同化政策と疫病が原因だ
ユーラシア大陸の天然痘、肺ペスト、腺ペスト、マラリア、インフルエンザ等の疫病に対する
免疫がなかったことで大量死が起きたことは知られている
https://ja.wikipedia.org/wiki/コロンブス交換
コレラ
インフルエンザ
マラリア
麻疹
ペスト
猩紅熱
天然痘
結核
腸チフス
黄熱
百日咳
しかし原住民の人口は現在でも7000万人を超える（これに混血は含まない）
https://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_peoples_of_the_Americas
コロンブス以前の人口は学者コンセンサスで5400万人程度とされ、同化政策は失敗し多くの現地文化は保存されている >>926
ペストは中国で発生しヨーロッパの居住者2,000万-3,000万人を殺した
https://ja.wikipedia.org/wiki/ペスト
14世紀の大流行
詳細は「en:Second plague pandemic」および「en:Black Death」を参照
中世ヨーロッパにおけるペストの伝播。
ポーランドでは被害が発生しなかった。
472年以降、西ヨーロッパから姿を消していたが、14世紀には全世界にわたるペストの大流行が発生した。
この流行はアジアからシルクロードを経由して欧州に伝播し、人口の約3割を死亡させた。全世界でおよそ
8,500万人、当時のヨーロッパ人口の3分の1から3分の2に当たる、約2,000万から3,000万人が死亡したと推定されている。
14世紀の大流行は中国大陸で発生し、中国の人口を半分に減少させる猛威を振るったのち、1347年10月（1346年とも）、
中央アジアからイタリアのシチリア島のメッシーナに上陸した。ヨーロッパに運ばれた毛皮についていたノミが媒介し
たとされる。流行の中心地だったイタリア北部では住民がほとんど全滅した[3]。1348年にはアルプス以北のヨーロッパ
にも伝わり、14世紀末まで3回の大流行と多くの小流行を繰り返し、猛威を振るった。 >>917 >>920
創生紀はパウロの時代からファンタジーとして認識されている、アウグスティヌスも数学的直観や自然科学と合致しない解釈を否定している
https://en.wikipedia.org/wiki/Allegorical_interpretations_of_Genesis
Christian Bible reference to an Old Testament story as allegorical
In the King James version of the Bible, Galatians 4:21-31, Paul describes the Genesis story of Abraham's sons as an allegory. Other translations convey a similar sentiment: Galatians 4:21-31. 殺人数、餓死数を含めると無神論共産主義（毛沢東、レーニン、スターリン、ポルポト）と国家社会主義（ナチスは多神教）に匹敵する虐殺カルトは思いつかない
（多神教）ローマ皇帝アドリアンだけでもユダヤ人58万を殺害している
（多神教）ティトゥスもユダヤ戦争で110万人を殺害
（多神教）揚州大虐殺、（多神教）四川人殲滅殺戮あたりでは、それぞれ100万人近くが殺されたとする
ハミディイェ虐殺でもトルコによってアルメニア人10〜30万人が殺戮された
モンゴル（Tengrism、初期は多神教が主体）の侵略の結果死亡した死者数は最大で4000万人（実際は2000万人ぐらいだろうが）とも言われている
さらに言えば残虐行為で知られる清国（多神教が主体）の侵略戦争の結果死んだ数は2000万人ともされる
ティムールも虐殺を繰り返したので、死者数は前者に匹敵するだろう 海外と比較すると日本人は大量虐殺者と大量虐殺を賛美する傾向が相対的に強い
法華一揆の虐殺
長島一揆の虐殺（騙し討ち、なで斬り、21,000人以上とされるが総数は100,000人と見られるため実数がないほどの死者）
越前一向一揆（12,500人を殺害し3万人から4万人を奴隷とする）
東北一揆の虐殺（なで斬り）
叡山焼き討ち（3,000-4,000人、なで斬り）
山科本願寺の殲滅戦
天草島原の乱（37,000人）
天正伊賀の乱（伊賀全体では9万の人口の内非戦闘員含む3万余が殺害された）
宗教系の弾圧には他の宗派が一枚かんでいることが多く、結局のところ１つの宗派が潰れても
他の宗派の勢力が強くなるという歴史を繰り返して来た
これは宗教勢力を敵に回し続けて生き残るのは難しいためでもある
かつて弾圧・虐殺された本願寺や日蓮宗が権力の中枢にいることからも宗教勢力は日本の政治や文化の深く
重層的に染み込んでいる
九戸政実の乱の皆殺し（騙し討ち、5,000人の兵と家族・周辺住民等）
武田信玄の信濃志賀城攻略時の生首3,000
徳川家康による堀川城の虐殺（2,000人近くの生首を堤にさらす）
伊達政宗による小手森城の虐殺（800人）
（秀吉が「なで斬り」を命じた肥後国人一揆等もあるが、死者数は把握していない）
この他にも無数の（事件化されず埋もれた）政治弾圧事件や虐殺事件があるが、特に批判対象とされることはない
これらの虐殺者は秩序の守護者として賛美されており、敵対勢力を皆殺しにする慣行は擁護者が多い
https://ja.wikipedia.org/wiki/虐殺事件の一覧
日本を凌駕する虐殺事件というと中国とオスマントルコであり、一回の虐殺数は数十万人を超える
（南京は数値に信頼性がなくなっており、マニラ虐殺は日米入り乱れた凄惨な市街戦のため別枠として除く） https ://ja.wikipedia.org/wiki/嘉禄の法難
嘉禄の法難（かろくのほうなん）は、法然死後に、天台宗の延暦寺衆徒が浄土宗と専修念仏を弾圧した事件。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/法華一揆
僧兵と宗徒、近江の大名・六角定頼の援軍が加わって、延暦寺は総計約6万人を動員して京都市中に押し寄せ、日蓮宗二十一本山をことごとく焼き払い、法華衆の3000人とも1万人ともいわれる[要出典]人々を殺害した（天文法難）。
さらに延暦寺の勢力が放った火は大火を招き、京都は下京の全域、および上京の3分の1ほどを焼失。兵火による被害規模は応仁の乱を
上回るものであった[1]。
こうして隆盛を誇った京都の法華衆は壊滅し、法華衆徒は洛外に追放された。以後6年間、京都においては日蓮宗は禁教となった。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/山科本願寺の戦い
山科本願寺の戦い（やましなほんがんじのたたかい）は、天文元年（1532年）8月23日 - 24日にかけて行われた細川晴元・六角定頼・京都の法華一揆の連合軍と浄土真宗本願寺勢力（一向一揆）との戦い。山科本願寺合戦（やましなほんがんじかっせん）ともいう。
このように四方を取り込むようにして完全に包囲した。この時の攻城軍は3万とも4万とも言われている。戦いは8月24日早朝より開始された。
午前10時ぐらいに諸口より攻城軍が乱入し、寺町周辺を放火して回り大勢が決した。山科本願寺は社坊ひとつ残さず灰になって落城した。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/享禄・天文の乱
享禄・天文の乱（きょうろく・てんぶんのらん）は、戦国時代初期の浄土真宗本願寺宗門における教団改革を巡る内紛と、これに触発さ
れて発生した対外戦争の総称。
享禄4年（1531年）の享禄の錯乱（きょうろくのさくらん）または大小一揆（だいしょういっき）と呼ばれる内紛
天文元年（1532年）から同4年（1535年）の細川氏・畠山氏などとの戦いである天文の錯乱（てんぶんのさくらん）または天文の乱（てんぶんのらん）の上記2つからなる。 https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_violence
In Southeast Asia, Thailand has had several prominent virulent Buddhist monastic calls for violence.
In the 1970s, nationalist Buddhist monks like Phra Kittiwuttho argued that killing Communists did not
violate any of the Buddhist precepts.[38] The militant side of Thai Buddhism became prominent again
in 2004 when a Malay Muslim insurgency renewed in Thailand's deep south. At first Buddhist monks
ignored the conflict as they viewed it as political and not religious but eventually they adopted an
"identity-formation", as practical realities require deviations from religious ideals.[39]
Ashokavadana states that there was a mass killing of Jains for disrespecting the Buddha by King Ashoka
in which around 18,000 followers of Jainism were killed.[66]
仏教徒によるジャイナ教徒の殺害は18000人も及んだとされる >>928 しかし、現在の哲学、そして現在までの哲学においても
「１秒前にこの世界が作られた」ということを、否定できないままなんだよね。
神を信じ切って、そのようなことを言いたいのではないが、
神の設定である全知全能からすれば、１秒前にこの現在の世界が作られ、そして我々は決してそれに気付かない。
という論理も成立するわけだ。 マックス・ヴェーバー（ウェーバー）は誤りだらけの二流政治学者だが、なぜか日本では祭り上げる連中が多くいる
https ://ja.wikipedia.org/wiki/サラマンカ学派
経済学の源流
以上のようなサラマンカ学派の理論は、商業や金融による利益を否定していた中世スコラ学の立場から一歩抜け出し、それらを道徳的に擁護したと
いう点で古典的自由主義の先駆としての側面があった。この点を高く評価するハイエクは、資本主義の基礎は（ヴェーバーが説くような）カルヴァ
ン派の教説ではなく（サラマンカ学派の）イエズス会によって作られたと主張しており、また重商主義的経済論であるとの評価もある。その反面、
シュンペーターのように厚生経済学の先駆的な要素を認める見解もある。
マルクス主義者、ファシストが好むマックス・ウェーバー（ヴェーバー）だが
プロテスタントが生まれる以前に、予定説はカトリック（4世紀）が提唱しているので誤りだ
https ://ja.wikipedia.org/wiki/予定説
アウグスティヌスの説に対する見解
アウグスティヌスは、人間が全的に堕落し、救われるためには神の恵みによらなければならないが、神はすべての人を救われるのではなく、救われ
るべき人々を神があらかじめ選ばれたという予定説を展開した、と改革派教会においては理解される[4][5]。
ただし、アウグスティヌスを聖人として列聖する正教会・カトリック教会においては、アウグスティヌスの見解を予定説とは捉えていない。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/先行的恩寵
先行的恩寵（せんこうてきおんちょう、Prevenient Grace）とは、救いの恵みに先立って（先行的に）与えられる諸々の恩寵を指す。
4世紀の神学者アウグスティヌスなどによれば、キリストの救いは神の一方的な恵み・恩寵によるものとされる。しかし、人が救いの体験を持つ以前の期間
にも、神の恵みは、すべての人・神に背いている罪人にも等しくそれが注がれているとされる。 予定説であれば地獄の概念だろう
マトン@hin_hin_hin3
マックスウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』って、ほんと今の日本の社会学者の戯言文化の起源みたいな本だよな。これが(軽薄ビジネス雑誌ではなく)少なくない日本の大学の授業でも古典扱いされてるのが謎。
今の学者がやったらボロクソにぶっ叩かれる雑な文化論の典型じゃん
https ://ja.wikipedia.org/wiki/地獄 (キリスト教)
Herrad von Landsbergによる装飾写本形式の百科事典『Hortus Deliciarum』（1180年頃）に掲載されている地獄の絵
カトリック教会では、「痛悔もせず、神の慈愛を受け入れもせず、大罪を犯したまま死ぬことは、わたしたち自身の
自由意志による選択によって永遠に神から離れることを意味します。自ら神と至福者たちとの交わりから決定的に離れ
去ったこの状態のことを『地獄』と表現する。」と『カトリック教会のカテキズム』に明記して[10]、永遠の地獄の存在
と、神との決別の状態が永遠に続くことが地獄の苦しみの中心であると教える。
教皇ヨハネ・パウロ2世は、「地獄の問題はオリゲネスから始まって、常に思想家達を悩ませてきた」としながら、教会の
長として教理上は地獄の存在を肯定せざるを得ないものの、「そこに誰が入っているかは誰一人として分からず、果たして
キリストを裏切ったユダがそこにいるかどうかさえわからない。」と述べたことがある[14]。
誰が地獄に落ちるかについては、『カトリック教会のカテキズム』では「神は、誰一人地獄に予定してはいない。自分の
意思で神から離れる態度を持ち続け、死ぬまで変えない人のみが地獄に落ちる。」「教会は『一人も滅びないで皆が悔い
改める』（ペトロの手紙二 3章9節より引用）ことを望む神のあわれみを祈願する。」としている[15]。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/地獄 (仏教)
日本の仏教で信じられている処に拠れば、死後、人間は三途の川を渡り、7日ごとに閻魔をはじめとする十王の7回の裁きを
受け、最終的に最も罪の重いものは地獄に落とされる。地獄にはその罪の重さによって服役すべき場所が決まっており、焦熱
地獄、極寒地獄、賽の河原、阿鼻地獄、叫喚地獄などがあるという。そして服役期間を終えたものは輪廻転生によって、再び
この世界に生まれ変わるとされる。
仏教における地獄とは輪廻思想における転生先の一つ。地獄道に生まれれば、寿命を全うするまで地獄を出ることはできない。
地獄における寿命はとても長く、最も短い等活地獄でも人間の時間で1620000000000年、炎熱地獄だと51840000000000年、
これより長い寿命の地獄もある。
@hindimyths 経典にもよるが仏教における原理主義においては私有財産の放棄が望ましい
欲望に執着する餓鬼となって、地獄に転生して想像もしえないような苦しみに悶え苦しむとする経文がある
仏教における自由は人格的同一性の放棄、富所有の放棄につながる傾向がある。一切を捨てて寺社に寄進すれば、一切を得られるという発想だ
仏教では布施・喜捨をするほど功徳がつめ、裕福なのに布施・喜捨をせず財産に執着をするものは
あさましい餓鬼に転生する
仏教における地獄とは輪廻思想における転生先の一つ。地獄道に生まれれば、寿命を全うするまで地獄を出ることはできない。
地獄における寿命はとても長く、最も短い等活地獄でも人間の時間で1620000000000年、炎熱地獄だと51840000000000年、
これより長い寿命の地獄もある。
@hindimyths
https ://ja.wikipedia.org/wiki/地獄 (仏教)
日本の仏教で信じられている処に拠れば、死後、人間は三途の川を渡り、7日ごとに閻魔をはじめとする十王の7回の裁きを
受け、最終的に最も罪の重いものは地獄に落とされる。地獄にはその罪の重さによって服役すべき場所が決まっており、焦熱
地獄、極寒地獄、賽の河原、阿鼻地獄、叫喚地獄などがあるという。そして服役期間を終えたものは輪廻転生によって、再び
この世界に生まれ変わるとされる。
「正法念処経」
https ://ja.wikipedia.org/wiki/餓鬼
針口（しんこう）
貪欲や物惜しみの心から、布施をすることもなく、困っている人に衣食を施すこともなく、仏法を信じることもなかった者がなる。口は針穴の如くであるが腹は大山のように膨れている。
食べたものが炎になって吹き出す。蚊や蜂などの毒虫にたかられ、常に火で焼かれている。
伺便（しべん）
人々を騙して財産を奪ったり、村や町を襲撃、略奪した者がなる。人が排便したものを食し、その人の気力を奪う。体中の毛穴から発する炎で焼かれている。
殺身（さつしん）
人に媚びへつらって悪事を働いたり、邪法を正法のごとく説いたり、僧の修行を妨害した者がなる。熱い鉄を飲まされて大きな苦痛を受ける。餓鬼道の業が尽きると地獄道に転生する。
餓鬼界に転生すると寿命は1万5000年あるので、その間苦しみ続けることになる オウムの後続団体からすれば、井上の「まずは、よし」はいくらでも輪廻思想的な解釈を残せる一句だったろう
「グフッ」 も冗談でなく聖なる言葉として記録される可能性がある
https://ja.wikipedia.org/wiki/八大地獄
焦熱（しょうねつ）地獄 / 炎熱（えんねつ）地獄
殺生、盗み、邪淫、飲酒、妄語、邪見（仏教の教えとは相容れない考えを説き、また実践する）。
大叫喚地獄の下に位置し、その10倍の苦を受ける。常に極熱で焼かれ焦げる。赤く熱した鉄板の上で、
また鉄串に刺されて、またある者は目・鼻・口・手足などに分解されてそれぞれが炎で焼かれる。この
焦熱地獄の炎に比べると、それまでの地獄の炎も雪のように冷たく感じられるほどであり、豆粒ほどの
焦熱地獄の火を地上に持って来ただけでも地上の全てが一瞬で焼き尽くされるという。
人間界の1600歳は、他化自在天の一日一夜として、その寿1万6000歳である。その1万6000歳を一日一夜
として、この地獄での寿命は1万6000歳という。これは人間界の時間で5京4568兆9600億年に当たる。
死刑執行の最期の言葉が「まずはよし」あの世かこの世でまた何かするんだろうね、そう言う考えなんだろうな。
あっちの国も自爆するけどその後まだ人生に続きがあるからやるんでしょ？
＠fujirockers_orz
死刑執行前に「まずは、よし」と言うの、何周目なんだよとか思った
@k_katsura
アーナンダ「まずは、よし」
@iichirogata
麻原の最期の言葉「グフッ」 アーナンダの最期の言葉「まずは、よし」 弟子を見習えw麻原ww
@kyon_kyon_1203 >>933
キリスト教における全知全能というのは、日本人の考えるそれとは異なる
全知は知る能力でありこれは技術力が途方もなく進んでいれば超感度センサーで可能かもしれないので、あえて議論する意味はない
（全知を未来まで見通せることができると定義するのはカルバンの説だが、自由意志がないと単なるロボットに過ぎず主流派はこの説を採用しない）
アウグスティヌスによれば全能は意思を遂げられる能力であって、何でもできることを意味しない
Augustine of Hippo in his City of God writes "God is called omnipotent on account of His doing what He wills"
and thus proposes the definition that "Y is omnipotent" means "If Y wishes to do X then Y can and does do X".
この定義においては人間でさえも偶然に全能な力を発揮することもあり得る
日本人が考えるような、物理法則さえ捻じ曲げることができる存在とは見なされていないということだ
https://en.wikipedia.org/wiki/Omnipotence_paradox
However, it is possible for non-omnipotent beings to compromise their own powers, which presents
the paradox that non-omnipotent beings can do something (to themselves) which an essentially
omnipotent being cannot do (to itself). This was essentially the position Augustine of Hippo took in his The City of God:
For He is called omnipotent on account of His doing what He wills, not on account of His suffering
what He wills not; for if that should befall Him, He would by no means be omnipotent. Wherefore,
He cannot do some things for the very reason that He is omnipotent.（神の国、アウグスティヌス）
https://en.wikipedia.org/wiki/Attributes_of_God_in_Christianity 神仏を信じますか？って聞いてやれよｗ
で、ついでに祖先などの霊魂を信じますか？って聞いてやって、
あなたそれ神道や仏教で言うところの神仏とどう違うか説明出来ます？と、
巨大な母数を誇るB層並びに専門以外B層なんだがB層を自覚出来てない層にちょっとした意地悪仕掛けてやんなよｗｗｗ >>938 一神教のもともとの神の定義だと、やはり全知全能ではないのかな。
その「全知全能」という神の定義は、この宇宙を超越してしまうので、
神の定義としては、なかなかよく出来た定義となってると思うけどね。
全知全能神がこの宇宙を超越するということについては、
数学的証明である「不完全性定理」によるということになるね。
宇宙外部という存在なくしては、この宇宙の秩序は構成できないのである。
ある系の基本法則というものは、その内部にそのルールの根拠を持つことができない。
それが不完全性定理であり、そしてその系を宇宙にまで拡大しても、それは成立するのである。 あまりにも浸透しすぎて無宗教なんだな
万物に神が宿るって他国にはあまり見ない リンクだけ貼ればいいのに
いちいちウィキの文面コピペされても読まねーよ 全知全能の神が存在すると仮定した場合、
これまでの神学的解釈や文献学とは別に、現在の学識基準で再定義されてもおかしくない。
となると、宇宙外部に全知全能の神が存在するのではというのは、理論的に導き出されてしまう。
イーロン・マスクなんかが、この宇宙はシミュレーターであって、ホログラム的存在に過ぎない。
みたいなことを言ってるのは、それらの根拠と背景があるからではないのかな。
デタラメに思えるが、実は論理的帰結となっているという
神の存在に関する仮説となっているね。 >>1が駄文すぎる
なんぞこれ
結局「無宗教教」とカテゴライズしたいの？なんでそんな勝手なことを？
日本人の意識に合致してないとわかってるのに
宗教に縛られず生きている珍種でいいよめんどくさい
儀式祭礼もお祭りとしか捉えてないし
神社の参拝はなんとなくだ
御利益があったらいいな〜ないだろうけど〜くらいにしか思ってない 神なんてこの仮想現実を遊ぶゲームプレイヤーだろ
ビッグバンなんてディスプレイ起動したときの電磁波でしかない
観察したときにだけ粒子化するんだから、この世界はPCの中のプログラムなんだよ >>945 外部のプレーヤーからすれば、
時間も操り放題だしね。
内部の存在では、時間進行に変動が来ても、内部にいる限りはそれは全く感知できない。
時間を停止されても、戻されても、飛ばされても、
そこからリプレイとなるので、この世界はそのまま進行しているとしか感じられず、
全くそれが分からないのである。
そういう事が出来るプレーヤーって、やっぱり神なんじゃないの。 >>945
観察するやつが一人だと誰が決めたんだ？ >>946
どういう理屈で単一宇宙を前提にしているのか >>945
マクロに於いてミクロが影響している根拠は？ >>947
一人だなんて誰も言ってねえしｗ
>>949
はあ？
すべてプログラムが見せる幻想だよ
お前がみてるディスプレイのゲーム動画も３Dに見えてるだろ >>1
創価学会と大石寺の糞味噌の争いを見ていると、仏教が馬鹿馬鹿しくなるよな >>917
未開人にとって、 唯一神 という概念は、わかり易いから。 日本人が一番イエスや釈迦に合致してるんだと思うよ
つまり既存概念を妄信するなってことだろ
つねに既存概念を疑えと
それは伝統保守にとっては確かに危険思想ではあるが >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
昭和天皇がマッカーサーにキリスト教国になる用意があるとオファーしたが、改宗は自発的でないといけないとして断った話
The Times
The Rev. Billy Graham said here yesterday that General of the Army Douglas MacArthur had once told him that he turned down
an offer by Emperor Hirohito to make Japan a Christian nation.
The offer was rejected, Mr. Graham said, because the general believed it was wrong to impose any religion on a people.
General MacArthur, the Baptist evangelist recalled, said that after the surrender of Japan the Emperor had privately declared
his willingness to make Christianity the state religion.
The general asked time to “think about it,” Mr. Graham said, and after considering the proposal replied to the Emperor:
“Never. No nation must be made to conform to any religion. It must be done on a voluntary basis.”
天皇の身分が確定していない捕虜もどきであり、天皇に賛同してキリスト教国化の名目を与えると
捕虜もどきに、強力な権力や権威を再び与えることになるから占領軍側が断るのは当然と言える
弱小国の弱小カルトの分際で（アメリカとロシアを含む）世界宗教に立ち向かう時点で究極の無能ではあるが、弱小国カルトが反キリスト教の発言をするなら粛清の良い口実にはなるだろうな
マッカーサーは自分の手を汚したくないというだけで、手段関係なく土人宗教がキリスト教を攻撃したなら
それなりの対策（日系人などを使った土民の掃除）をとっても何の問題はないということに過ぎない。アメリカやキリスト教に甘えているのか知らないが
島国宗教なんてものはものの数カ月で粛清されて血筋と共に消滅する
弱小国の弱小カルトの分を弁えろという常識的なメッセージも理解できない中世儒教土人がキリスト教国を怒らせたなら獄門・殺処分という選択肢は常にあると見るべきだろう >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
反米愛国カルトは朝鮮朱子学の亜種のため精神的には韓国と同レベルの火病持ちだ
スペイン商人の奴隷貿易を21世紀でも持ち出すのであれば、原爆やシベリア連行は1000年恨むだろう
キリスト教国とキリスト教は16世紀よりはるかに強大になっているというのに、頭の中がいまだに中世・近世の勢力図に囚われているのも滑稽だ
もはや海が国を守ってくれる時代ではないのに、5世紀も前の勢力図から脳がアップデートできておらず、情勢変化を直視することを頑なに拒否する
自衛隊の研究では日本列島の防衛には同盟国は必須だ
地図を見れば分かるが、日本に隣接しているロシア、中国、北朝鮮は同盟国どうしだ
韓国も信頼ならないし、北朝鮮の核をアメリカが認めて撤退すれば赤化統一する可能性もある
フィリピンも将来的に中国の圧力に屈して、露中と同盟する可能性もある（キリスト教化したロシアについては自己改革を促す方針であり滅ぼす対象からは外れる）
現代の日本のような立地で孤立していれば、中国一国の通常戦力でさえ持て余す
中国には、中国を一度でも侵略した国家は中国の一部になるという思想がある
中国に支配されれば圧倒的な人口数を背景に漢民族が移住し、日本人の土地や資産は全て漢民族が所有することになり、現地の一部族である日本人は文字通りの奴隷となるだろう
（清王朝が滅亡した際に女真族が中国で虐殺された故事もある）
中国が日本を侵略するのであれば戦闘機の補給線を狭め、滞空時間・航続距離を長くするために、五島列島、沖縄から徐々に侵略し九州に上陸するだろう
また島国である日本は潜水艦や機雷による海上封鎖に弱く、文字通り経済は壊滅状態になり長期的な戦争継続は不可能だ
中国はロシア等の伝統的な同盟国から資源や支援を得られるだろうし、ロシアも日本が不利と見るや北海道や東北、関東に進軍するだろう
それで中国やロシアと戦いたいから同盟を組みたいと日本がオファーして受けいれてくれる国は存在するのかという問題が残る
そんな国は自由主義国のリーダーであるアメリカ以外に存在しない >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
自称愛国の右翼陰謀論カルトが辺境弱小国である日本の現実を見てないのは分かる
まず日本が一国で他国の侵略から列島を守る術はない（北朝鮮のように核武装にこだわって餓死者が頻繁に出る国家になりたいなら別だが）
仮にアメリカとの同盟関係を解消する状況に追い詰められたなら、中国・ロシアに従属しなければ、いつ挟撃・侵略・（機雷・潜水艦による）海上封鎖されるか分かったものではない
中国・ロシアが求める隷属的同盟関係においては日本の民主主義は形骸化しアサドや金日成のような独裁者が生まれなければならない
さらにロシアは北海道から関東にまで軍事基地を置くよう要求するだろうし、中国も沖縄から近畿圏までを勢力範囲とするだろう
そして日本は晴れて中国とロシアが米帝国主義と戦うための前線基地となるわけだ
長期的に大量の漢民族が流入し、日本民族など跡形もなく同化・隷従化され消えるだけだ >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
渡来思想である仏教に挑んで敗者となり奴隷となった神の子孫物部氏や、世界を霊力で征服する予定だった「神の子神武天皇」の子孫である「現人神」が神風を全く吹かせることができない国家的詐欺によって敗戦し
天候関係なくサングラス着用で田舎者が好きそうなコーンパイプでタバコ中毒の中年の一軍人に、取り巻きの高齢者重臣と一緒に命乞いをして身分維持・制度維持
のバーターとして憲法９条という信じがたい悪法を制定し国を売り渡すとは、反科学的で合理的な思考のできない頭の出来が悪い愛国火病には到底予想できず、戦後70年経過しても理解できないのだろう
まさに神話が作られた瞬間と言える
人間なら失敗するので敗北後に命乞いのため売国をした点は理解できるが、神の子孫がこの体たらくなら「自称神の子孫」「偽の神の子孫」だったと判断すべきなのか、
排泄物、目くそ・鼻くそや嘔吐物で出産し嬰児を殺害するイザナギ・イザナミの子孫であればこの程度で納得と思うかは信仰心にもよるだろう
ちなみにイザナギからアマテラス、間をはさんで神武天皇という系譜なので神武天皇は女系から正統性を得たと言えないでもない
https://ja.wikipedia.org/wiki/現人神
なお陸軍中将であった石原莞爾は日蓮主義の見地から独特の終末論的な世界観を持っていたが、著書の
『戦争史大観』（1941年）には「人類が心から現人神の信仰に悟入したところに、王道文明は初めてその真価を発揮する。」
「更に端的に云えば、現人神たる天皇の御存在が世界統一の霊力である。しかも世界人類をしてこの信仰に達せしむる」としている。
本書は用紙統制・出版統制が行われている中で検閲を通過して出版されている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第9条
本条の淵源
本条の淵源については、立法経緯が複雑であることもあって様々な議論がある[12]。憲法9条の発案において、その背景にあった、
主な動機は、「連合国が参加する極東委員会の中の、中華民国・オーストラリア・フィリピン・ソビエト社会主義共和国連邦などの
国家や、アメリカ国内世論[13][14]からの『天皇制の保持』に対する批判を逸らす為であった。」という見解で、日本人もアメリカ人
の学者も一致する傾向がある、とされる[15]。 >>970 >>971 >>972 >>973 >>974 >>975 >>976
イザナギの逃走秘話には小便をして川を作り「小便大河」によってイザナミを阻もうとしたとされるものも含まれる
日本の神話・伝説やらを調べた連中は、新生児殺しや、小便や大便の子孫（金山彦？ミヅハノメ？）
と考えるのは嫌だったので、古来からそっと記憶を封印（禊？）していたと想像する
天皇家だけでなく、数千年間の血の攪拌によって日本人もイザナギ・イザナミの子孫と言えるため
日本人の先祖の中には直系ではないものの大便や小便、嘔吐物から生まれたものがいたと類推できる
ベルギーの小便小僧は爆弾の火消しをした英雄らしいが、大人が小便大河で妻の霊と配下のモンスター軍団から逃げ切ろうとしたという挿話が記憶から消去されたのは致し方ない部分もある
神道が先祖霊信仰であるのに仏教と習合し、さらに儒教、そして明治に朝鮮朱子学と取り入れていったのは、ある意味では教義が開放的であったとも言えるが、裏を返せば古代・中世の日本人は割り切っていた部分があったと考える
https://ja.wikipedia.org/wiki/イザナミ
火の神軻遇突智（迦具土神・カグツチ）を産んだために陰部に火傷を負って病に臥せのちに亡くなるが、その際にも尿や糞や吐瀉物から神々を生んだ。
そして、カグツチはイザナギに殺された。
https://ja.wikipedia.org/wiki/イザナギ
アマテラスやスサノオ等多くの神の父神であり、神武天皇の7代先祖とされている。 確かに神社仏閣の数は尋常じゃない
元々信仰心旺盛な日本人である
ちなみに大多数は宗教団体に所属してはいない
日本人の信仰はそういう事ではないのである >>980 >>981 >>982 >>983 >>984 >>985 >>986
やなぎ@hanahana182
2014年11月27日
日本書紀の異伝にヨモツシコメに追っかけられたイザナギが逃げるために小便をしたら川になって逃げきれ
たみたいのあってふーん神ってすごいという感想を持ちました
朝里＠現代怪異事典＆現代妖怪図鑑発売中@asazato4
2013年12月1日
イザナギの小便川化は日本書紀の黄泉国神話で見られるよ。古事記にはないよ。
朝里＠現代怪異事典＆現代妖怪図鑑発売中@asazato4
2013年12月1日
スサノオは糞撒き散らしてたけど、イザナギも小便で川作ってたところ見ると親子だなあって僕は思うよ。
スサノオの直系子孫がヒメタタライスズヒメとなるらしい
https: //ja.wikipedia.org/wiki/ヒメタタライスズヒメ
ヒメタタライスズヒメ（媛蹈鞴五十鈴媛[1][注 1]）は、『日本書紀』に登場する人物・女神で、初代天皇神武天皇の皇后[13]。
『古事記』のヒメタタライスケヨリヒメ[2]（比売多多良伊須気余理比売[注 2]）に相当する。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/天岩戸
誓約で身の潔白を証明した建速須佐之男命は、高天原に居座った。そして、田の畔を壊して溝を埋めたり、
御殿に糞を撒き散らしたりの乱暴を働いた。他の神は天照大神に苦情をいうが、天照大神は「考えがあってのことなのだ」とスサノヲをかばった[1]。
しかし、天照大神が機屋で神に奉げる衣を織っていたとき、建速須佐之男命が機屋の屋根に穴を開けて、皮を剥いだ馬を落とし入れたため、
驚いた1人の天の服織女は梭（ひ）が陰部に刺さって死んでしまった。 >>990 >>991 >>992 >>993 >>994 >>995 >>996
部外者による解釈が自由というなら、いくらでも妄想を書くことはできる
ルピア@支払いしろ@rupia_tk
2016年5月24日
アマテラス男神説は面白いんだけどそれ以上にスサノオに乱暴＝強姦された説があって神話ェってなる
やなぎ@hanahana182
2015年12月1日
スサノオさんが高天原でいろいろやらかしたあげく驚いた女性が陰部になんか刺さって死ぬという衝撃の
結末もスサノオさんの強姦説と考えた方が自然だしオウスさんもいける
皇祖神は男だけでも子を作れるし、女一人でも可能らしいが、異説もある
🦑いもお 🦑@Imo0423
2016年1月6日
つーか有名な神話に出るような神キャラにハマった時点で地雷持ってて神話調べるとかになったらほぼ確実にどこかで死ぬ
和神は死ネタ殺伐多め、スサノオがうんことか臓物系多め
インド神話はうっかり近親相姦うっかり殺人うっかり世界破滅宇宙規模
北欧は寝盗り浮気複数股卑猥ネタ多数
やばい
風邪奴@mohu081
2015年10月23日
スサノオってマザコンが祟って追放されそうになって優しい姉に助け舟出されて勢い余って姉をレイプして追放されそ
の追放先でヤマタノオロチに襲われてた少女を助けた代わりにSEX三昧して、相手に子供が出来たら追放されてる身だ
からといって逃げてそんなこんなで子供を200人程作った >>977 >>978 >>979 >>987 >>988 >>989 >>997
島国で数千年の世代を重ねた混血によって、イザナギの血筋が攪拌されたと考えるなら、皇位継承権が全ての日本人にあると主張するものも現れるだろう
（神道の教祖である）神武天皇は神から生まれたのに人間とされている
https: //ja.wikipedia.org/wiki/神武天皇
神日本磐余彦天皇（神武天皇）の諱は彦火火出見（ひこほほでみ）。彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊の四男として庚午年[注釈 1]1月1日（庚辰の日）[1]に日向国で生まれた。
母は海神の娘の玉依姫である。生まれながらにして明達で強い意志を持っており、15歳のとき（甲申年[注釈 2]）に太子となった。長じて日向国吾田邑の吾平津媛を妃とし、息子の手研耳命を得た。
問題はこの神から人が生まれるというシステムそのものだ、であればイザナギ神話の大便、小便、嘔吐物から神が生まれ、その子孫がいるであろう可能性も否定できないだろう
https: //ja.wikipedia.org/wiki/イザナギ
岩の向こうからイザナミが「お前の国の人間を1日1000人殺してやる」と言うと[7]、イザナギは「それならば私は産屋を建て、1日1500の子を産ませよう」と言い返した。
その後、イザナギが黄泉国の穢れを落とすために「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原（檍原）」で禊を行なうと様々な神が生まれた。最後に、
左眼からアマテラス（天照大御神）、右眼からツクヨミ（月読命）、鼻からスサノオ（建速須佐之男命）の三貴子が生まれた[8]。イザナギは三貴子
にそれぞれ高天原・夜・海原の統治を委任した。
偽書の可能性も指摘されている「先代旧事本紀」が何を主張したところで、この出産システムだと「鼻くそ」の子孫がいたとしても常軌を逸した説ではない
>左眼からアマテラス（天照大御神）、右眼からツクヨミ（月読命）、鼻からスサノオ（建速須佐之男命）の三貴子が生まれた[8]。
現実世界では顔面部分を洗うと目や鼻から出るのは「目やに」と「鼻くそ」、顔からは「体汗」なのだが、神話だから気にならないというだけで違和感が残る
それが小便で河を作ったというイザナギであれば尚更だ 日本の神道は自然信仰というよりは氏神などの始祖・先祖霊信仰がより強い原始宗教の一例であり中国の儒教に近い
攘夷思想は中華発祥の朱子学由来だが、宋が攘夷に成功したかは歴史を見ればわかるだろう
https: //ja.wikipedia.org/wiki/尊王攘夷
古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。
ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。
斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷
を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/天子
王は天（天帝）の子であり天命により天下を治めるとする古代中国の思想を起源とする。周代、周公旦によって
「天帝がその子として王を認め王位は家系によって継承されていく。王家が徳を失えば新たな家系が天命により定まる」
という「天人相関説」が唱えられ、天と君主の関係を表す語として「天子」が用いられるようになったという。秦の始皇帝
により、天下を治める者の呼称が神格化された皇帝へと変わると、天子の称は用いられなくなったが、漢代にいたり儒教精神
の復活をみると、再び天子の称が用いられるようになり、それは皇帝の別名となった。
宋学以前なら神道と儒教は先祖霊信仰において、おおむね重なり、律令制度などによって厳しい身分差別制度も導入される
ただ「先代旧事本紀」などの氏神信仰は皇統の価値を希釈化していく要素もあり、中臣・藤原が天皇の血筋よりも格上と主張することも不可能ではない
https: //ja.wikipedia.org/wiki/氏神
本来の氏神は、古代にその氏人たちだけが祀った神であり、祖先神であることが多かった[1]。
例として、中臣氏は天児屋命、忌部氏は天太玉命を祀った[1]。また、中臣氏と関係の深かっ
た武甕槌命（鹿島神宮）と経津主命（香取神宮）を、藤原氏が春日大社に祀るなど特殊な例もあった[1]。 https://ja.wikipedia.org/wiki/神産み
第五段の一書（二）では、日月がすでに生まれ、次に蛭児を生んだが、三歳になっても脚が立たなかった。
次に素戔嗚尊を生んだ。天磐櫲樟船を生んだ。すぐにこの船に蛭児を載せて、流れのままに放ち棄てた。 過去には神の子孫である神別氏族物部氏が殺され、その子が奴婢とされた事例がある
https: //ja.wikipedia.org/wiki/奴婢
また蘇我氏物部氏の争いの時も聖徳太子が大連の首を切ってその子孫を四天王寺の寺奴婢[注釈 2]としたという記述がある。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/イザナギ
アマテラスやスサノオ等多くの神の父神であり、神武天皇の7代先祖とされている。
海人@umihito311
2014年1月17日
イザナミ悪者にする話を見る度に「ヒノカグツチ出産の際に撒き散らかした、大や小やらの
排泄物や吐瀉物からも豊穣神産んだイザナミ様を敬え！！信仰しろ！！あと、イザナギを文句
なしの善玉にするな！！あいつ問答無用で嬰児殺しかましただろが！！」と文句言いたくて言いたくてしょうがなくなる
@mtsuzuki81 @___akarisan
出てこないけどなんかくだらない。
今日習ったことはイザナミの神がゲロを吐いてそのゲロから出てきたのが山の神。
その時した下痢から出てきたのが海の神らしい。おれらはイザナミの排泄物で生きてるらしいぞw 猫路@_nekomiti
9月14日
イザナギが黄泉から逃げ帰る場面で、大量の小便でイザナミの手下押し流して千曳岩を置く時間を稼いでて
これだから日本神話はってなった
Goat, The First Mammal@Chi_k0m0ri_72 2015年8月8日
イザナギ「追ってくるｗきめぇ」剣振り回す
イザナギ「とりあえずなんか投げとけ」ぶどうになる
イザナギ「小便したろ」川になる
イザナギ「来てほしくないから岩で塞ぐね」
イザナミ「酷くね？お前の国民1000人殺す」
イザナギ「じゃあ1500人生ませるわ」
やなぎ@hanahana182
2014年11月27日
日本書紀の異伝にヨモツシコメに追っかけられたイザナギが逃げるために小便をしたら川になって逃げきれ
たみたいのあってふーん神ってすごいという感想を持ちました
朝里＠現代怪異事典＆現代妖怪図鑑発売中@asazato4
2013年12月1日
イザナギの小便川化は日本書紀の黄泉国神話で見られるよ。古事記にはないよ。
朝里＠現代怪異事典＆現代妖怪図鑑発売中@asazato4
2013年12月1日
スサノオは糞撒き散らしてたけど、イザナギも小便で川作ってたところ見ると親子だなあって僕は思うよ。 珈琲ねむりや ☕田端のコーヒー豆屋@satojun56
2018年12月16日
nemlogの日本神話記事を更新しました。
今回は美女が大便をしているところに忍び込んで、お尻を突っつく話です。
たぬき@akemixxxxx
2018年11月9日
好きな絵本というか親が私に買い与えた怖くてかっこいい日本神話シリーズの
やまたのおろちとか因幡の白兎などを何回も読んだけどお姉さんの職場に牛の生皮や大便を投げ込んでたあいつ何なんだろうね…
迫真お嬢様部@Yukaribashi
2018年9月8日
神の排泄物が自立してうんぬんって逸話は日本神話あたりにあるだろうし神々も小さい頃はうんこちんこで笑い転げてたんやろな 🐻ポチコ 🐹冬コミ@mob84912
2018年9月5日
ギリシャ神話ってドロドロしてるけどオシャレだなぁ✨昼ドラ？
排泄物が食物になる神さまが鼻や尻から出した食物を調理してスサノオに食べさせた話
（それに気づいたスサノオに食物神は殺されました）と、野糞して姉を怒らせた神の話とかある日本神話のアレな感じも大好きだけど…
（いっちゃった感）
内野肘騎(直腸射精)(田口)
@gtgt_yamada
2018年8月9日
ま日本神話排泄物好きだしな
宮門(くもん)@isenokumon
2017年4月27日
日本は神の国
これは決して傲慢なのではなく、あらゆるものを尊重する謙虚な考え方。
日本神話ではウンコも小便も神様として扱われる。
宮門(くもん)@isenokumon
2017年6月14日
なんといっても、日本神話においては、ウンコや小便、ゲロも「神」だからな。
へこきむし@notom1080
2018年12月9日
日本神話のゲロ食わすイベント凄い。
七海ん＠ポケGO引退@Nanamingress
2018年10月24日
日本神話の神々、脱糞しすぎ問題
(あとゲロも) タマノオ@c9171e_tama
2018年4月5日
日本神話は神が家で脱糞し神が殺した馬を女に見せつけて脅かし神がキレて引きこもり神が
ストリップショーでテン上げし神が神を拷問の末放逐するクソミソてんこ盛りてんやわんや
ハチャメチャストーリーやぞ、何が穢れやねん
tcg@katze666
2016年7月13日
とりあえず困ったら脱糞しとくのが日本神話
もつ(もちゅう)@mothu05
2016年5月7日
日本神話といえば天照大神の岩戸隠れだけど
ひきこもりの原因が、弟がママに会いたくて荒くれた上に脱糞したからで
さらにそれをストリップダンスでひきこもりをおびき寄せるというなかなか奇抜な展開 一条真弓(さいかわ)@dereneko_
2018年11月13日
あと面白いと言えば『日本神話には人間が何処から来たか書いてない』ってとこな。爆笑したよね。
171 ： チェーン攻撃(dion軍)＠無断転載は禁止：2016/04/30(土) 22:43:38.15 ID:jeG810fh0
色々と考えると個人的に面白い部分はいくつもあるね
例えば、天津神の降臨にしろ国津神との争いにしろ、天津神は最初に外交交渉を何度か行っていること
神話にしては人間臭い
更に全体で言えるのが長男より次男以下が大成しやすいこと
230 ： ハイキック(茸)＠無断転載は禁止：2016/05/01(日) 02:48:15.62 ID:Li5Le5zq0
神武は東征という名の、堂々たる侵略戦争にうってでてる
ヤマトタケルもまつろわぬ民たちを謀略・暗殺等、手段を選ばず誅殺虐殺してるし
朝廷に従わない土着民たちはクズ・ツチグモ等、蔑視され従わなければ殺戮確定だし、
日本もやってることは他国と変わらん 268 ： ネックハンギングツリー(関東地方)＠無断転載は禁止：2016/05/01(日) 10:52:06.95 ID:l+xLeWqBO
ヤマトタケルを火責めにした悪い豪族は、逆に自分達の放った火で死にましたというのは後に加工された話で
その場を逃れたヤマトタケルの軍勢によって皆殺しになったのが正しい古事記の記述
…普通だな！
300 ： ハイキック(茸)＠無断転載は禁止：2016/05/01(日) 19:36:11.35 ID:Li5Le5zq0
ヤマトタケルは有名大社を始め、全国各地で祀られる立派な神様だよ
日本は時代で著名な者（為政者や非業の死を遂げた者等）は、
人物神として神社に祀られ神の1柱になるケースが多い
ヤマトタケルの時代は史実と神話の境界が曖昧な時代で、
ヤマトタケルは立派に神格化した、押しも押されぬ神と言える 中国では封禅なる儀式があり、新嘗祭に似ているとの指摘があるらしい
昔は神儒仏なのだから別に不思議なことでもないが、日本精神を代表し、日本人を認定できると啖呵を切るのであれば
これを否定できる根拠が必要だろう
prastotri @prastotri
日本の新嘗祭は要するに、収穫物を天皇が味見をした上で天に捧げるための儀式であって、ただの儒教の儀式でしかない。
神主が持っているヌサも『礼記』に記述があるし、道祖神についても記述がある。道にある道祖神はあれは儒教のミームらしい。 つじどり【辻捕り・辻取り】
路上で好きな婦人を捕らえ、妻にしたこと。中世、略奪婚の一種として実際に行われたらしい。
「 −とは、男もつれず、輿車にも乗らぬ女房の、みめよき、わが目にかかるを取る事／御伽草子・物臭太郎」
ゆのんす@y_hm0
2015年8月25日
てか平安貴族性欲やばすぎでしょ
流星塾長はドイツ語を心から愛している@zyukutyo
2015年11月18日
それにしても解説者として出てきた瀬戸内寂聴さんが「平安貴族の恋はレイプから始まります。」って紹介するシーンがあって、
高校からの平安貴族に対する印象がますます変わったよね。平安貴族は「覗き魔、レイプ魔、ポエム魔」（ポエム魔ってなんだよ...）
滝川アリス 🏔@Blois_internet
2018年9月26日
レイプから始まる恋なら良い(平安貴族)
え 💕る@l0624l
2018年10月1日
とりかえばや の漫画を読んでいるけど、ホント平安貴族って最悪だなぁ笑
無理矢理押し入って嫌がる女抱くって、現代ならレイプだよねー
倫理観も今と違うやろから、仕方ないか笑 うらじ@uraji
2018年4月5日
殴り合う貴族たちって本に平安貴族はんなりしたイメージに反して非常に暴力的で取っ組み合いの喧嘩も多く
刑事罰もないから従者と一緒に集団暴行や拉致強姦などやりたい放題だったと書いてあってビックリした記憶
があるんですけど、こんな風に袖まくりして暴れまわってたんですね。
キール@kir_imperial
2017年7月17日
殴打、拉致、監禁、虐待、殺人、強姦、集団リンチと、なんでもござれのDQNな平安貴族達が
「何あいつら・・野蛮すぎでしょ・・」っとドン引きした当時の武士達の子や孫とかが、鎌倉武士じゃけんのう。
さんぼーほさ@sanbouhosa
2016年12月29日
平安貴族が変態な一覧
・かわいい幼女を見つけると自分好みに育てようとする
・基本的にうわさを聞いただけでも恋煩いしてもじもじする
・噂だけを頼りに夜這いをかける
・割と強姦じみてるし待女にも手をかける
・宮中で男同士でやるのがブームになる
・僧侶がショタをほめてたら肉体関係あり
キール@kir_imperial
2016年3月28日
「源氏物語」っていうか、あの時代の平安貴族達って、ぶっちゃけ中国共産党の不良子弟みた
いなもんで、基本やりたい放題で、強姦陵辱近親相姦NTRなんでもありで、おまけに暴力沙汰
もしょっちゅうで、優雅で雅なようで、その実、血とエロスとバイオレンス溢れる世界だったからね。 日本は歴史的に見ても神の国ではなく神々仏の国
一神教は極端で困る https://ja.wikipedia.org/wiki/藤原惟通
惟通が没した後も、彼の母（式部の継母にあたる）と妻子は帰京せずに常陸国にとどまった。これは常陸に惟通とその一族が
所有する荘園があったことを意味している。惟通が没した年の寛仁4年（1020年）閏12月26日、惟通の未亡人が平為幹に強姦
されるという事件が起こった。惟通の母の訴えにより、為幹は逮捕されて身柄を拘束されたが、翌年には赦免されている。
つじどり【辻捕り・辻取り】
路上で好きな婦人を捕らえ、妻にしたこと。中世、略奪婚の一種として実際に行われたらしい。
「 −とは、男もつれず、輿車にも乗らぬ女房の、みめよき、わが目にかかるを取る事／御伽草子・物臭太郎」
nightflighttw@nightflighttw
2016年1月2日
奇習！ 封印された平安貴族たちの蛮行 ― “恍惚”の赤ん坊レイプ
脱税レイヤー風呂屋さん@557dg4
2018年2月14日
光源氏がヤリチンなのに、何故人格者扱いされてるか？というと、平安時代の女は男を待つしかない存在であり…
云々以前に、小右記によると平安貴族はレイプが趣味であり、適当な平民を襲ったり、宮中強姦の為に部下を貸し
借りするとかザラだったらしく、そりゃヤリ捨てで済ませる男は聖人だよねっていう
猫太@nekotabarusu
2016年1月24日
平安貴族とかレイプ当たり前みたいな世の中だったらしいからな
ﾄﾞﾝﾄ@dontbetrue
2013年11月21日
レイプ犯平安貴族「いと犯し」
clavi@clavi_tw
2014年5月27日
@hinata_honjo 王朝貴族文化の華やかさの陰で、貴族は殴り合いの喧嘩をし、強姦し、通りには糞便と死体が溢れていたのが平安時代
の姿のようです。臭かったでしょうねえ。 https://ja.wikipedia.org/wiki/藤原惟通
惟通が没した後も、彼の母（式部の継母にあたる）と妻子は帰京せずに常陸国にとどまった。これは常陸に惟通とその一族が
所有する荘園があったことを意味している。惟通が没した年の寛仁4年（1020年）閏12月26日、惟通の未亡人が平為幹に強姦
されるという事件が起こった。惟通の母の訴えにより、為幹は逮捕されて身柄を拘束されたが、翌年には赦免されている。 日本は極東の島国という地政学上の立地によって侵略や国外での戦争を免れてきた、そのため卑猥で下品な挿話を含む原始的な先祖霊神話の宗教が残った
島国の中で争いの絶えない時期や、平和な時期もあったし、餓死者がいた時期もあるし、それらは普通の国の歴史で一部の者が言うところの神話的なダイナミックさはない
文明人が立ち寄らないジャングルの原始的生活をする部族の宗教がいまだに残っている状態と考えれば良い
神道を海外で奇妙・珍奇と考えるものはいても、尊敬しているものが多数派かと聞かれると疑問符がつくが、ただそのユニークさのため人類学の一ページとして
残した方が良いだろう
紗里野且力左衛門(侍)@A3M5LjZ6mpc5c6z
先祖を祭るということに関して､もう一つ言っておかなければならないのは､儒教には､
どんな場合でも子孫を絶やしてはいけない､という思想があるということです。 これは
むしろ日本で重要視された考え方なのですが､(中略)子孫が絶えると､先祖のお祭りをす
る後継者がいなくなるからです。(井沢元彦)
ののまる@nonomaru116
まぁ、朱子学者の論理って、いわゆる儒教的価値観を古今東西に通底する倫理の大原則とした上で、
その観点から歴史上の出来事を分析・何が悪事・失敗の根本的な原因かを探して断罪し、後世の亀鑑
とするってものですからねぇ。そもそもがリアリスティックじゃないw 後醍醐天皇が重用した文観の真言立川流はオウムや後期密教の教義に近いとする説もあり弾圧され消滅した
公家・武家・破戒僧による無礼講（乱交）という乱行騒ぎであり、立川流のタントラの実体を問わずとも猪熊事件や花園天皇宸記から朝廷の腐敗・腐臭は十分に推測できる
破廉恥な日本神話の乱痴気騒ぎと一致する点においても、朝廷や京が必ずしも道徳の府でなかったことが分かる
また全てが血縁で動き、前例踏襲主義の朝廷には自浄作用が働きにくく独特の澱みが堆積しやすい
https ://kotobank.jp/word/無礼講・不礼講-2080806
花園天皇宸記‐元亨四年（1324）「不レ着二衣冠一、殆裸形、飲茶之会有レ之〈略〉此衆有二数輩一、世称レ之無礼講〈或称二破礼講一〉之衆云々」
太平記「能く能く其の心を窺ひ見ん為に、無礼講(ブレイカウ)と云ふ事をぞ始められける」
https ://ja.wikipedia.org/wiki/密教
https ://ja.wikipedia.org/wiki/無上瑜伽タントラ https://ja.wikipedia.org/wiki/猪熊事件
公家衆乱行の発覚
左近衛権少将・花山院忠長は、ある時後陽成天皇の寵愛深い広橋局（武家伝奏・大納言広橋兼勝の娘）に懸想した。
そこで宮中深くまで出入りを許されていた歯科医の兼安備後（妹の命婦讃岐も宮中に仕えていた）に仲介を頼んで文通を始め、
それをきっかけとして二人で逢瀬を重ねていた。その話を漏れ聞いた猪熊は、俄然興味を持ち、かねてから懇意の飛鳥井雅賢
をはじめ、言葉巧みに他の公卿・女官をも誘い出し、様々な場所で乱交を重ねることとなった。
しかし、このように大人数の乱行が発覚しないわけはない。飛鳥井には恨みを含む女性がいた 天皇親政運動を明治天皇の意向を受けて主導した元田永孚による朝鮮朱子学から生まれた国学を用いた天皇儒教権威の強化によって、
戦前は神風神話・神明に加護された神州不滅思想のような神話が生まれた
結果として無様な敗戦をきっする前までは天皇になにか超人的な力（超能力や霊力）があると期待していた宗教的風潮があったと見られるが、戦後に神国神話は
敗戦という現実によって粉砕されごく一部の狂人しか信じるものはいない
https://ja.wikipedia.org/wiki/神州不滅
江戸時代
江戸時代末期、藤田東湖は「神州誰君臨、万古仰天皇」と述べ、「支那」は革命を主体とする国家で王朝交代があるので「正気観念」にも変動があるが、
日本は万世一系の皇室を頂いて永遠に変わらないので「正気観念」にも変動が無く、そこに日本民族の特徴があるとした[1]。藤田東湖は「正気」とは
一般的には道義、特殊的には忠義であるし、更に「正気」の粋を集めた「神国日本」のその皇風が世界に広がり、皇室の御聖徳は太陽にも等しい、とした[1]。
藤田東湖の「正気歌」は吉田松陰や、明治の広瀬武夫にも影響を与えた[1]。平田篤胤の思想と、この水戸学の勤皇思想が混ざり、幕末に「神州不滅」の思想
が巻き起こった[2]。
明治以降
大日本帝国憲法では、日本は万世一系の天皇が統治し、天皇は神聖と明記された。
昭和および太平洋戦争終結時迄は、軍部によって「神国日本」「神州不滅」など、民族主義、精神主義、宗教などの傾向を持つスローガンが広く使用された。
また「神州不滅」の理由として、日本は神国であるから国家の危機の場合には元寇と同様に神風が吹く、とも説明され、神風特別攻撃隊も組織された。 >>7 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6
男尊女卑・家父長制は古代文明に共通している
ユダヤ教や初期キリスト教では、平民の性差別については比較的緩やかだったが（男も女も神のイメージから作られたという創世神話のため、ただしキリスト教・パウロは創世記をファンタジーとしているため寓話的解釈）、
古代文明の標準モデルとなる古代ギリシャは男性優位であり、そのギリシャから模倣したローマと一体化するためにローマの習俗に合わせた結果として、現代に引き継がれた面がある
バチカンの教皇（この教皇という翻訳もラテン語・ギリシャ語ではパパに過ぎないので明らかな誤訳であり教父代表がよりまともな意訳）は世襲制ではなく選挙制であるため、男であれば生まれに関係なく誰でもなれる
女が教皇になれないのは、宗教的というより（男尊女卑が標準だった）ローマ市民だったパウロに起因する（男女平等を掲げればここまで成長する宗教にはなっていない）ところが大
きいので他のキリスト教宗派では男しか司祭・牧師になれないという縛りは絶対ではない
また初期キリスト教では女性指導者が多いという逆転現象がおきており、神の下における男女平等を支持する派閥（主流派）と、男女差別（伝統的な男女の役割維持、主に福音派）を支持する派閥の2つが
罵倒しあう状況が長く続いてきた。バチカンはこの2つのうちでは宗教的伝統となる聖職者の生涯独身・妻帯禁止、男性司祭を支持するが、人権については主流派のスタンスであるため
政治的なスタンスが誤解されやすい傾向がある
古代ギリシャでは女性はおおむね男尊女卑下にあり奴隷か女かというぐらい劣ったイメージがあったとされる
中でも巫女や宗教系の職業や王族・門閥貴族だけに確保される役職は例外だったが、それが平民の女性のステータスにまで波及することは皆無であり、中近東の古代において男女平等を目指した
文化はシュメール文明だけとされている
卑弥呼を代表とする日本の巫女も同じであろうと考えるが、古代では巫女は国王の子女や貴族・有力者の娘がなることが多かったため、国王や貴族が神の生まれ変わりとして
超能力を持っていたと信じられている古代では巫女の地位が高いのはあたりまえであり、巫女・女性聖職者のステータスが底辺にまで波及するのは近代になるまでは無かったと考えて良い https://ja.wikipedia.org/wiki/孝明天皇
その後、幕府・一会桑・薩摩藩・長州藩等の諸藩・公家・志士達の権力を巡る争奪戦に巻き込まれていくと、孝明天皇自身
の権威は低下していくことになった。
1865年（慶応元年）、攘夷運動の最大の要因は孝明天皇の意志にあると見た諸外国は、艦隊を大坂湾に入れて条約の勅許を
天皇に要求したため、天皇も事態の深刻さを悟って条約の勅許を出すこととした。だが、この年には実際には宮中のみに留
まったものの西洋医学の禁止を命じるなど、保守的な姿勢は崩さなかった[注 2]。
このような状況の中で、次第に公武合体の維持を望む天皇の考えに批判的な人々からは、天皇に対する批判が噴出するよう
になる。第二次長州征伐の勅命が下されると、大久保利通は西郷隆盛に宛てた書簡で「非義勅命ハ勅命ニ有ラス候」と公言[5]し、
岩倉具視は「国内諸派の対立の根幹は天皇にある」と暗に示唆して、「孝明天皇が天下に対して謝罪することで信頼回復を果た
し、政治の刷新を行って朝廷の求心力を回復せよ」と記している[6]。こうした中で1866年10月8日（慶応2年8月30日）には、
天皇の方針に反対して追放された公家の復帰を求める廷臣二十二卿列参事件が発生し、その後薩摩藩の要請を受けた内大臣・近衛忠房
が天皇が下した22卿に対する処分の是非を正そうとしたことから、天皇が近衛に対して元服以来の官位昇進の宣下をしたのは
誰か、奏慶（御礼の参内）は何処で行ったのかと糾弾する書簡を突きつけている[7]。 どんなスレかと思ってのぞいたらID真っ赤にしたコピペさんが必死になってるな
読みにくいんであぼんしたら綺麗になった >>953
多神教が宗教裁判によってソクラテスを殺したことについて大半の連中が黙っているのは興味深い
アリストテレスは多神教をフィクションとして否定しているし現代一神教の基礎を作った、プラトンは別次元のイデアにいるため多神教など眼中にない
古代ローマもギリシャの植民地を吸収していくにつれてギリシャ哲学と一体化していく中でストアー派とプラトン主義がある種の哲学宗教のようなものとして広がっていく
キケロやセネカがその創始者でもあるし、初期の無神論哲学の代表格であるルクレティウスも影響を与えている
アリストテレス以来の神学者の存在論も現代の連中とさしては変わらない
神が通常の形式で存在すると言ってはならないが、神がいないと否定はできないと言う
神が賢いと言うべきではないが、神は無知ではないと言う
神が一つであると言うべきでないが、神の存在に多重性は無いと言う
このアプローチは前提と憶測、第一原理・経験則をたたき台にする未来予測とほぼ同じような論理の組み立てであり、アリストテレスの時代から変わったこととすれば、宇宙の成り立ちが少し分かった程度だ
キリスト教の最大の問題はトリニティーが抽象的で難解すぎることであり、莫大な思考実験をして（信じるかどうか別として）やっと言いたいことが分かるかどうかというレベルであることだ
トリニティーのような抽象的な思考・思想は、古代ローマやその影響を受けた西欧のゲルマン諸族等がストアー派やプラトン主義、無神論が社会にあらゆる層に浸透していたから理解されたわけで、
そうでない国の土人部族がキリスト教を（信じるかどうかは別として）理解するのは難しいことの証左とも言える キリスト教圏では計算理論・コンピューターサイエンスの創始者であるラモン・リュイが13世紀に生まれているが、
同レベルの天才が平安時代・鎌倉時代の神道の神職や仏教の僧に生まれ得たかと考えるべきだろう
吉田神道の吉田兼倶（室町時代）の仏教（釈迦）・儒教（孔子）のトンデモ日本起源論・パクリ・ウリナラファンタジーぐらいしか思い浮かばない
https://ja.wikipedia.org/wiki/吉田神道
このように神道を日本の宗教の根本と言いながらも、それまでの儒教、仏教、道教、陰陽道(おんみょうどう)などを習合におけ
る矛盾を巧妙に解釈・混用した、きわめて作為的な宗教であったが、一方でその融合性に富むところから近世に広く長期に渡って浸透し続けた[1]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/ラモン・リュイ
ラモン・リュイ（カタルーニャ語: Ramon Llull; カタルーニャ語: [rəˈmon ˈʎuʎ]）またはライムンドゥス・ルルス
（ラテン語: Raimundus Lullus、1232年頃[1] – 1315年6月29日[2]）は、マヨルカ王国・パルマ・デ・マヨルカ出身
の哲学者・神学者・神秘家[4]。フランシスコ会第三会（在俗会）会員。
初期のカタルーニャ語文学において主要な作品を制作しており[5]、「カタルーニャ語の父」（カタルーニャ文学の
祖[6][7]）と呼ばれる。リュイはまた計算理論の先駆者とされ、特にゴットフリート・ライプニッツに影響を与えている[8][9][10]。
1200年代末から1300年代初頭にかけて、文字列を生成する機械仕掛け（日本では、「ルルスの円盤」等と呼ばれる）に
よって世界の真理を得る術（ルルスの術、アルス・マグナ）を考案する。ガリヴァー旅行記のラピュータで出てくるザ・エンジン
はこれに着想を得たものとする説がある。これについて『ブルバキ数学史』は、ライプニッツの数学における、記号の機械的な
操作のみによることで、正しい推論のみを得る、という発想について、ラモン・リュイにまで遡ることができる、としている。
死後の1376年、カトリックの尋問官であるニコラウス・エイメリクス（英語版）はリュイによる100の理論や思想を考え違いであると
して非難した。同じく1376年には、ローマ教皇グレゴリウス11世が公式にリュイの20の著作を非難し[31]、やがてローマ教皇パウロ4世
がグレゴリウス11世による非難を追認した[32]。一方で、1416年にはローマ教皇マルティヌス5世がグレゴリウス11世による非難を撤回
した[31]。このように死後にローマ教皇による非難は受けたものの、生前のリュイはカトリック教会と良好な関係を保った。 多すぎて著名な聖職者兼科学者を列挙することすらできない
コペルニクス
メンデル
ルメートル
ロジャー・ベーコン
島国のローカル宗教である神道が世界宗教に張り合うこと事態が無意味だが、キリスト教徒や聖職者が科学の貢献をしたことに疑いの余地はなく
反対に神道の熱狂的信徒にこれほど科学者がいたのか気になるところだ。無論、答えを言うまでもない
https://ja.wikipedia.org/wiki/ロジャー・ベーコン
ロジャー・ベーコン（Roger Bacon、1214年 - 1294年）は、「驚嘆的博士」（Doctor Mirabilis）とよばれた13世紀イギリスの哲学者。
カトリック司祭で、当時としては珍しく理論だけでなく経験知や実験観察を重視したので近代科学の先駆者といわれる。
ベーコンは神学や学問においてただただ先人に追随することを否定した。彼の『大著作』では数学、光学、化学に関する記述が含まれ、
宇宙の規模についてまで言及されている。さらに驚くべきことにベーコンは後世において顕微鏡、望遠鏡、飛行機や蒸気船が発明され
ることまで予想している。また、宇宙の運行が人間の運命と心身に影響すると考えていた。どれを見てもその先見性には驚きを禁じえ
ないが、ベーコンは他にもユリウス暦の問題点を指摘し、アイザック・ニュートンより400年も早く水の入ったグラスにおいて光の
スペクトルを観測していた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/マラン・メルセンヌ
マラン・メルセンヌ（Marin Mersenne, 1588年9月8日 - 1648年9月1日）は、フランスの神学者。数学、物理学に加え哲学、音楽理論の
研究もしていた。メーヌ州（現在はサルト県）オアゼ出身。メルセンヌ数（メルセンヌ素数）の名の由来ともなる。 https://ja.wikipedia.org/wiki/シルウェステル2世 (ローマ教皇)
シルウェステル2世（Silvester II, 950年? - 1003年5月12日）は、フランス人初のローマ教皇（在位：999年 - 1003年）。
本名オーリヤックのジェルベール（仏：Gerbert d'Aurillac）、ラテン語名ゲルベルトゥス（Gerbertus）。千年紀をま
たいだ教皇であり、数学者・天文学者として10世紀の西欧世界において傑出した人物である。
シルウェステル2世の著作は「パトロロギア・ラティーナ」 (Patrologia Latina) 第139巻の中に印刷されている。
数学関連
Libellus de numerorum divisione （数の割算についての書）
De geometria （幾何学）
Epistola ad Adelbodum （アデルボド宛ての書簡）
De sphaerae constructione （天球儀の製作について）
Libellus de rationali et ratione uti （計算と計算結果の書） 地動説を唱えたのはカトリック司祭であるコペルニクスだ
グレゴリウス13世によるグレゴリオ暦の採用によって地動説自体はすでに広く受け入れられていたと考えることができる
https://ja.wikipedia.org/wiki/グレゴリオ暦
改暦委員会と改暦案の提案
ユリウス暦による春分日のずれを、ローマ・カトリック教会としても無視できなくなり[7]、第5ラテラン公会議（1512-1517）に
おいて改暦が検討された。このときフォッソンブローネ司教のミデルブルフのパウル(en:Paul of Middelburg）（1446-1534）は、
コペルニクスを含めてヨーロッパ中の学者に意見を求めた。しかし、コペルニクスは「太陽年の長さの精度は不十分であり、改暦
は時期尚早である」と返答した[8][9]。コペルニクスは彼の主著「天球の回転について」の序文でこのことを明記している[10]。
各国・各地域における導入
ユリウス暦と太陽年（実際の季節）とのずれは、13世紀の哲学者ロジャー・ベーコンが指摘してから300年もの間顧みられず、
16世紀になって宗教上の問題が顕著になるまで放置された。このずれを修正し新たにグレゴリオ暦を制定した後も、それが
ローマ教皇による発令だったので、その導入時期は国・地域によってまちまちであった。カトリックの国は比較的早く導入したが、
一方でそうでない国では宗派上の対立もあって、導入までに少なくとも100年以上かかった。正教会の大半は現在も改暦せず
ユリウス暦を使用し続けている。非キリスト教国においては、1873年の日本（後述）を皮切りに、徐々にグレゴリオ暦を導入
する国家が増加していった。
ZEIKIN@ccakahada
2017年8月28日
林羅山のwikipedia、修道士の「地球球体説と地動説を論破」して結果的に棄教まで追い
込むわ、方広寺鐘銘事件の例のいちゃもんで豊臣家滅ぼすわ、上下定文の理で身分制度を
絶対化するわで、めっちゃ強かったです。
仏教的宇宙観の普及活動 2．須弥山 儀 の概要 - 東芝未来科学館
toshiba-mirai-kagakukan.jp/learn/download/pdf/leaflet_14.pdf
1．仏教的宇宙観の普及活動. 仏教では、古代インドの宇宙観を受け継ぎ、世界は須弥山を中心に立体に. 広がっていると解い ギリシャ・ローマ文化の復興ならイシドールスの7世紀のルネサンス、カール大帝がアーヘンで起こした8世紀、9世紀のルネサンスでそれなりの水準に達している
ただ長子継承をしないキリスト教ならではの事情による帝国の分割と以降の兄弟・親戚どうしでの内戦、バイキングの侵略によって中断され長続きしなかっただけだ
https://ja.wikipedia.org/wiki/カロリング朝ルネサンス
カロリング朝ルネサンスまたはカロリング・ルネサンス[1]（Carolingian Renaissance, Renaissance carolingienne ）とは、
フランク王国（カロリング朝）のカール大帝（フランク王 768年 - 814年、西ローマ皇帝[* 1] 800年 - 814年）の頃（8世紀〜9世紀）
に見られる古典復興、文化の隆盛を指す言葉である。
As Pierre Riché points out, the expression "Carolingian Renaissance" does not imply that Western Europe was barbaric or obscurantist
before the Carolingian era.[4] The centuries following the collapse of the Roman Empire in the West did not see an abrupt disappearance
of the ancient schools, from which emerged Martianus Capella, Cassiodorus and Boethius, essential icons of the Roman cultural heritage
in the Middle Ages, thanks to which the disciplines of liberal arts were preserved.[5] The 7th century saw the "Isidorian Renaissance" in
the Visigothic Kingdom of Hispania[6] in which sciences flourished[7][8][9] and the integration of Christian and pre-Christian thought
occurred,[10] while the spread of Irish monastic schools (scriptoria) over Europe laid the groundwork for the Carolingian Renaissance.[11][12] 中世の歴代天皇にシルウェステル2世のような数学者・天文学者がいたのなら列挙するように
散々キリスト教をけなした上でいないのなら中世日本こそ最悪の暗黒時代だったのではないか？
https ://ja.wikipedia.org/wiki/シルウェステル2世 (ローマ教皇)
シルウェステル2世（Silvester II, 950年? - 1003年5月12日）は、フランス人初のローマ教皇（在位：999年 - 1003年）。
本名オーリヤックのジェルベール（仏：Gerbert d'Aurillac）、ラテン語名ゲルベルトゥス（Gerbertus）。千年紀をま
たいだ教皇であり、数学者・天文学者として10世紀の西欧世界において傑出した人物である。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/イシドールス
セビリャのイシドールス（西: San Isidoro de Sevilla、羅: Isidorus Hispalensis、 英語：Saint Isidore of Seville、560年頃 - 636年4月4日）は、
中世初期の神学者で、後期ラテン教父の中でも最も重要な神学者の一人であり、カトリックでは「インターネット利用者およびプログラマー」
の守護聖人[2]。 30年以上セビリャ大司教を務めた。中世のヒスパニア[3]の地域で書かれた後の歴史書はすべて、このイシドールスの歴史を範
としていた。
『語源』
アラビア人が古代ギリシア哲学の叡智に触れるはるか以前に、イシドールスはアリストテレスを同国人に紹介している。イシドールスはカトリック
の同胞のために、一般的な知識を体系的に編纂した最初のキリスト教著述家であり、主著『語源』はまさに百科辞典的な、総合的な内容を持っている[19]。
この全20巻448章にわたる中世最初の百科事典で、イシドールスは古代から彼の時代に至るまでの、聖俗両面にわたる、あらゆる学問体系を集約した。
この著作のおかげで多くの古典時代の著作の記述が断片的に散逸を免れた一方、この著作が原著作よりも重んじられることが多かったために、原著作で
散逸してしまったものが多いことも事実である。
『語源』に対する高い評価は、百科事典的な著述活動に刺激を与え、中世以降の時代に大きな実を結ぶことになった。この著作は、中世の収集図書
の中で最も人気がある概説書[20]で、ルネサンスの時代まで継続した人気を保ち、1470年から1530年の間に10版を重ねるほど印刷され続けた。
https ://en.wikipedia.org/wiki/Etymologiae
Book III: de mathematica Quadrivium: mathematics, geometry, music, astronomy Boethius on mathematics; Cassiodorus[11]
Book III covers the mediaeval Quadrivium, the four subjects that supplemented the Trivium being mathematics, geometry, music, and astronomy.[b]
He argues that there are infinitely many numbers, as you can always add one (or any other number) to whatever number you think is the limit.[16]
He attributes geometry to Ancient Egypt, arguing that because the River Nile flooded and covered the land with mud, geometry was needed to
mark out people's land "with lines and measures".[17] パスツール、パスカル、アンペア、クーロン、フェルマー、ボルタ、デゥマス等の無数の一流科学者はカトリック
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_lay_Catholic_scientists
Many Catholics have made significant contributions to the development of science and mathematics from the Middle Ages to today.
These scientists include Galileo Galilei,[1] René Descartes,[2] Louis Pasteur,[3] Blaise Pascal, André-Marie Ampère, Charles-Augustin de Coulomb,
Pierre de Fermat, Antoine Laurent Lavoisier, Alessandro Volta,[4] Augustin-Louis Cauchy, Pierre Duhem, Jean-Baptiste Dumas, Alois Alzheimer,
Georgius Agricola, and Christian Doppler. （ビッグバン理論を提唱した）ルメートル、メンデル、マグナス、ロジャー・ベイコン、メルセンヌ、コペルニクスはカトリックの修道士か司祭
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Catholic_clergy_scientists
This is a list of Catholic churchmen[1] throughout history who have made contributions to science.
These churchmen-scientists include Nicolaus Copernicus, Gregor Mendel, Georges Lemaître, Albertus Magnus,
Roger Bacon, Pierre Gassendi, Roger Joseph Boscovich, Marin Mersenne, Bernard Bolzano, Francesco Maria Grimaldi,
Nicole Oresme, Jean Buridan, Robert Grosseteste, Christopher Clavius, Nicolas Steno, Athanasius Kircher, Giovanni Battista Riccioli,
William of Ockham, and others listed below. The Catholic Church has also produced many lay scientists and mathematicians. 神社本庁幹部が庁舎で飲酒し部下に暴行、退職者続々で組織的危機 ...
https://diamond.jp › 政治・経済 › 瓦解する神社
Aug 6, 2018 - 俗世間と同じく、神様の世界でもパワハラや飲酒による不祥事が横行しているようだ。
約8万社の神社を束ね、日本最大の信者数を誇る宗教法人「神社本庁」（東京都）で、対外窓口である広報部署の幹部が、庁舎で酒に酔ったあげく、部下の
神社リークス@jinjyaleaks
2018年8月30日
世間はパワハラ是正の流れだ。これまでの神社本庁内での各種パワハラについても本庁自身や神社新報は今週も沈黙を続けている。
しかし、各地より匿名希望の声が届く。これは、神社界に相談窓口が無いことを示唆している。特定の人物だけの保身を祈る組織に
は神社界と言えど間も無くメスが入るであろう。
神社関係者ら 祭りなどから「暴力団排除」
https ://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20190330-00000030-nnn-soci
神社リークス@jinjyaleaks
3月12日
https: //jijyo.jp/page.php?id=113
百合丘職舎の転売価格がついに判明！
本庁が1億8400万で投げ売った不動産が僅か半年後には3億0500万円に！ 神社本庁の「政治力」と「資金力」、不気味がるほどではなかった！
https://diamond.jp/articles/-/133401
神社リークス@jinjyaleaks
1月31日
「小遣いがほしかった」初詣の賽銭を着服‥三重護国神社の宮司を逮捕
神社リークス@jinjyaleaks
1月26日
「神社を考えるだけで吐き気」巫女もパワハラ告発 “ブラック企業”の退職事情
神社リークス@jinjyaleaks
1月26日
男子高生に口淫ねだり…函館68歳の宮司は最高位「大教正」 北一輝の問題点は日蓮宗であったことでなく、辛亥革命に参加したエキスパートを名刺代わりにしていたのに肝心の革命技術において名前倒れだったことだ
また日蓮宗がクーデターで今後用いられる可能性はほぼゼロに近い。なぜなら神風・神洲伝説は終わったのであり、日本は極東の弱小国に戻り、
確固とした説のないチャラい教義の島国カルトで有力国との関係を維持・構築するのは不可能だからだ
二・二六事件の将校のうち少数が北一輝との師弟関係的なもので、北一輝の思想は参考程度だったと考えるほうが現実的だろう
青年将校は窮乏する社会との関わりから得た義憤やルサンチマンは持っていたとしても指針がなかった
北一輝は革命オタクとして明治維新の第三革命（失敗した西郷隆盛の第二革命のやり直し）を提供したわけだが、青年将校側に必要なのは大まかな枠組みではな
く失われた明治維新のノーハウであり、それを埋められるのは、辛亥革命に参加した北一輝しかいない
しかし北一輝はあくまで辛亥革命のサポーターであり、外国人である北一輝は当事者・責任者とは言えないし、本物の革命家である孫文は
米国式の信奉者であるため、北一輝とは相容れない。孫文を批判しているが、孫文ほどの能力が北一輝にあったかは疑わしい
北一輝の過剰評価・過剰な名声が合わさったことで、二・二六事件はおかしな方向にいった
小手先的に天皇親政を掲げるのは、朝鮮朱子学土人の心を安心させる一時的効果しかない。明治維新の例でいえば最悪の状況では朝廷に射撃・砲撃をしたり、
長州や薩摩は裏で天皇を毒殺しかねないほどの危険人物を揃えていた （実際に実行したかは知らないが最後まで長州討伐にこだわった孝明天皇のヒ素暗殺説もある）、
足利尊氏や鎌倉幕府は島流しにして差し替えるぐらいの緊迫感があるのに、 北一輝の天皇親政論には合理主義が徹底されているとは言えない
名前の通り「一揆（一輝）」であれば徳政令や米の配給・分配、フランス革命であればパンという明確なゴールがあるため、分かりやすかったが、
大風呂敷をたたんで限定的な直訴でもなく、いまいち悪目立ちばかりして、青年将校の足を引っ張っていた感も拭えない
二・二六事件は今後軍事クーデターがおきる際の失敗例として研究対象となることは間違いないが、北一輝と青年将校が明治維新の事例を踏襲していたのならば
真っ先にやるべきことは余計な政治テロは一切せずに皇居への進軍と、堀によって囲まれ脱出しにくい旧江戸城・皇居の包囲と皇室の身柄確保、さらに皇居を人質にとって他軍の介入排除および統制派の殺処分だ
そして身の危険を感じても天皇が新憲法に同意しない場合は孝明天皇コースとなる このスレッドは１０００を超えました。
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