【中国メディア】日本人の宗教観は不思議！ そして神道は「不遇すぎる」 ★3
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
中国メディアは、神道を「不遇すぎる」日本の宗教として紹介する記事を掲載した。（イメージ写真提供：１２３ＲＦ）
https://image.news.livedoor.com/newsimage/stf/6/2/62705_620_86619412_292b4a32.jpg
日本の人口は約１億２６００万人に達するが、文化庁によれば日本の宗教人口は１億８０００万人以上となっている。これは日本人の多くの人が「複数の信仰」を持っていることを意味しているが、日本人としてはこれに疑問を感じる人はあまりいないようだ。
日本特有の宗教である神道の信者も８０００万人以上いることになっているが、実際には神道について深くは知らな日本人は多いのではないだろうか。中国メディアの今日頭条はこのほど、神道を「不遇すぎる」日本の宗教として紹介する記事を掲載した。
記事によると、「不遇すぎる」と主張した理由は日本人自身が神道を信じていると言わないからだというが、その一方で日本には熱心に神社を参拝する宗教心のある人が多いのも事実と指摘。信仰というより宗教が生活の一部になっており、島国で昔から災害の絶えなかった日本では、災害の起こりやすい水辺や火山付近に神社があることが多く、国民を引き付けるために政治にも利用されてきたと伝えた。
また記事は、戦後には公害の頻発で自然への畏敬の念を強めさせ、近年では神道に関連した場所が国立公園として保護されるなどしていると紹介、現代でも神道は日本人の生活に浸透していると伝えた。
日本人の場合、お盆にはお寺にお墓参りをし、クリスマスを祝い、年始には神社に参拝するなど、熱心に信仰しなくとも様々な宗教の行事が日常に存在する不思議な実態がある。中国も南方の一部地域では道教や仏教が信じられ、日本のように生活に多くの儀式が組み込まれているところもあるが、全体からすると少数派にすぎない。中国では北方などを中心に無宗教という人が少なくない。そう考えると、宗教人口１億８０００万の日本人は、信仰心があると言えるのかもしれない。（編集担当：村山健二）
2019年9月10日 13時12分
https://news.livedoor.com/article/detail/17059843/
★1：2019/09/10(火) 19:27:07.05
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1568131910/ >>1
神と崇める毛沢東は自国民の大量殺害者であることに気付けよチャンコロ >>585
歴史は繰り返されるんだよな チャンコロ 神道は江戸時代で終わった宗教。
明治以後は国家による洗脳機関。
戦後も自民党政府と密接に繋がっている。 欠陥商品の戦闘機1機140億円を140機の在庫を有難くお買い上げ！海外に百何十兆円も我々日本国民の税金をプレゼント！
大企業の税金を減税してその穴埋めに消費税をUP！又UP！又又UP！極めつけは国家による
年金振り込め詐欺！今までの歴代総理大臣（清和会）が外国に我々日本国民の税金を貢がないで日本国民の為に使っていたら
今日本国民の年収は1300万円以上！になっている！と経済学者の藤井教授が力説していた。非正規労働者2200万人以上！（年収２００万円以下）
を作り出して結婚も出来無い！結婚もしようとも思わない若者だらけ にした小泉元首相、安倍ちゃん
何故安倍ちゃん（清和会）が日本を壊滅しようとしているのか？
これを見れば「あ〜なるほど！」と解るよ！
調べて見ればやはり、ひいお爺ちゃん，の祖先から日本人じゃ無かったね！日本人が日本国が憎くて憎くてしょうがないんだね！
https://kabukachan.exblog.jp/22232976/
we68 八百万の神々に囲まれて助けられ生かされている。という感覚は子供の頃からなんとなく身についていて周りの環境を大切にしようと気を配れる。これって案外凄い事なんだろね。最近バカばっかり増えてるけど。 日本人の常識である
盗みをしてはいけない、とか、
人と話すときは和やかな表情で優しい言葉を、とか、
全部仏教の教えですよ。 >>592
仏教の5戒と聖書の10戒てほとんど変わらん。
飲酒が禁止になってるくらいか？ >>547
白氏文集とかもね。そういうの好きなんだよね。 >>571
胤が尊いだけで畑はそれこそいろいろだけど。ビッチもいたかもね。 天皇が引退して法皇になるのは珍しくなかったしね。江戸時代まではあった。 >>30
つまり坊さんも神主もすべて公務員になればいいということだな、なら葬式には一銭もかからん
建物の維持費はすべて国が出せばいい >>599
単に墓だの戒名だの念仏だのやめりゃいいだけ 多くの宗教にある死んで終わりではないという設定は道徳に強制力をもたせるためのものだよね
死んだらおしまいでは道徳が機能しない、というのはその程度の徳性しかない人たちということだね >>590
子供って不思議な話好きじゃん
霊魂も神様も結構信じてるんだよ
だから今もゲゲゲの鬼太郎が見られてる 日本は多神教だからいいんじゃないかな
それに中国の道教や儒教のほうが立場が危うい気がするんだが >>604
儒教はいまや共産党公認の中国文化ですぜ。「孔子平和賞」とか「孔子学院」とかｗ 葬式仏教って、インドみたいにお布施がもらえない日本で仏道修行者の生活を
成り立たせるために作られたものだろ？ いかに修行のためとは言え、
人を騙して銭をふんだくっていーってゆー考えはどーかと思うわ。 宗教を認めない国のヤツらが、なに言ってんだかなあ… 縄文人の死生観
死を遠ざけなかった縄文人の生き方
「現代では死は忌み嫌われているイメージがありますが、縄文人にとって死はもっと身近でした。
この時代は、集落の中央にある広場にお墓を作ったり、家の中に埋葬したりすることが多くありました。
広場や家に遺体をしばらく置いていた例も見られます。つまり、彼らは死や死者を恐れていなかったのです」。
その根底にあるのが、「生命は再生する」「生命は自然の中を循環していく」という、「再生・循環」の観念です。
縄文時代には、生物だけでなく、この世に存在する全てのものに魂（アニマ）が宿るという思想「アニミズム」がありました。
縄文の人々は、常に周辺にさまざまな生命や魂を感じながら、生活していたことになります。
そんな生活において、人の死もまた、自然界に起こり得る当たり前のことの一つでした。
「縄文の人々にとっても死への不安や恐怖は当然あったと思います。
でも、風となり、鳥となり、星となり、自然に還って存在し続け、やがて再生する。
そう考えることは、彼らにとって『心の処方箋』として機能していたと考えています」。
https://mainichigahakken.net/hobby/article/61.php >>74
その理論だと、
一神教の創造主に「神（カミ）」の訳語を当てたのが間違い
ということになりそうなものだけどね
安倍晴明なんかは式神を従者のごとく使ってるからな 葬式仏教には檀家が影響しててそれは国民管理面からでは?
べつに神道でも管理できればよかったのかと
下は宗教すら関係ないが
五保の制(ごほのせい)とは - コトバンク
唐令にならって設けられた律令制下の末端の行政組織。
里と戸の中間にあり，近隣の5戸をもって構成され，このうちの一人を保長とした。
大化改新後，白雉年間 (650〜655) に設けられ，大宝令や養老令にもみえる。
互いに検察し，非違をしないようにするための警察的組織であり，
また保内の止宿，他行の告知，犯罪の告発，さらに，口分田の代耕，租調の代納などの義務なども課せられた。
https://kotobank.jp/word/%E4%BA%94%E4%BF%9D%E3%81%AE%E5%88%B6-66033
太閤検地 - Wikipedia
太閤検地の成果は、権利関係の整理や単位統一が図られた革新的な意味をもつのみでなく、農民への年貢の賦課、
大名や家臣への知行給付、軍役賦課、家格など、その後の制度、経済、文化の基礎となる正確な情報が中央に集権されて把握されたことであり、その意義は大きい。
戦国時代の日本では、個々の農民が直接領主に年貢を納めるのではなく、農民たちは「村（惣村）」という団体として領主に年貢を納めることがほとんどであった（地下請）。
この体制では1つの村が複数の領主に年貢を納めていたり、農民が有力農民に年貢を納め、そこからさらに領主に年貢が納められるといった複雑な権利関係が存在した。
太閤検地ではこういった権利関係を整理し、ひとつの土地にひとりの耕作者＝納税者を定めようとした。 国家神道を引き継ぐ神社本庁をはじめとして
日本の宗教のほぼ全てが邪教と国民がよくわかっているからな。 >>610
欧米語のtheologyのtheosも多神教・一神教共通の「神」だから。
あと>>74は知らないみたいだけど、神道の最高神はアマテラスじゃない。
複数（4柱か5柱）の最高神を建てるか、さもなければアメノミナカヌシ。 >>609
魅力的だけど、現代人の歪曲した味方による古代像のような気もするな。
オリエンタリズムの対象が古代になったみたいなもん。 神道は神社の近くに住んでるだけで強制的に氏子にされるからカウント水増ししやすい 信じてないけど宗教は欲しがってるよ。
ただ、まともに入信する宗教が怖いだけ。
深く知ったら個々の宗教間の食い違いに気づくけど、知ろうとしないことで複数に跨がることができる。
キリスト教になんとなく好意はあるが、深入りしたくはない。ので、信者の日野原重明の本を読んだりするような方法な。
うっかりカルトのどれかだった時には「あの作者に騙された！」て逃げを打てるようにしてある。 >>37
近所の神社も御神体が観音様だわ
参道入口には鳥居の代わりにお地蔵様があって供えられているのも榊ではなくて花
なのに管理してるのは宮司さんで祀られてる神様は山の女神様だと言う
この色々混じってるのが昔は普通だったんかな 日本は空気や水のように身近すぎるくらい神だらけだからな
貧乏や疫病すら神だから 日本の伝統では神仏混合が普通なのに
明治維新で無理矢理分けたのが間違い アメリカに戦争を仕掛けて日本人を敗戦民族にした疫病神を信仰するのは難しい
祈れば祈るほど不幸になるのが神道だからね つか、例えばキリスト教でも
毎週日曜に教会に行く人間ばかりじゃないだろうし
聖書もろくに読んだことないが、風習や慣習だけは守ってる程度の奴いるんじゃね
信者を自称してるかどうかの違いしかないと思うが 火の鳥 太陽編
狗族は、昔からの土地の守護神だったのです。
しかしときの倭の王である中大兄皇子に保護を受け
圧倒的な力をもつ仏教の勢力によって土地を追われていました。
近江では、仏教を推す王と、産土神への弾圧に反対する大海人皇子が対立していました。
死期が近づいた王は、息子である大友皇子と大海人皇子の権力争いを懸念し、大海人皇子の暗殺をはかります。
ハリマは、豪族として土地や犬上という性を与えられ、村の長になっていました。
しかし、仏教政策を進める王の意向に反対し、役人から目をつけられるようになってしまいます。
https://mangatari.jp/wp-content/uploads/2018/05/taiyou09.jpg
https://mangatari.jp/recommend-hinotori-taiyou 俺がその答えを教えてやる。
そもそもの宗教に対する日本人気質の根幹は、聖徳太子にある。
それまでの大和には、神道しか無かった。
そこに仏教が伝来した。確かに仏教は優れていた。
国政を取り纏める聖徳太子は、神道を重んじなければならなかったが、流石に
仏教の優秀さを認めざるを得ない。
そこで、聖徳太子は、神道と仏教の良いとこ取りの融合を図る。
それ以来、日本人は何でも有りの、良いとこ取りの精神が身についたという事だ。
決して自然崇拝を軽んじては居ないし、仏の教えも受け付ける。
・・・そういう事だ。 だから、良いとこ取りの精神故、明治維新は成功した。 いずれ神道に改宗したいが神道の場合死んだらお墓はないのかな？ >>625
伝統的には、墓は仏教の寺のを借りたりする。いまは公営霊園でいーだろ。
もし墓が欲しければ、だが。 >>624
聖徳太子の仏教は法相宗＝唯識哲学。いまの葬式仏教とはだいぶ違うな。 >>622
北欧なんかはそんな感じだな。慣習や伝統文化を尊重する保守派ってだけ。 >>618
明治以前は、大部分の神社に付属の寺が付いてたんだってな。 >>626
ありがと
調べたら住んでる自治体にいくつも公営霊園あるわ
そこに墓作ろ 仏教でも道教でも神の地位は案外低いからね、
仏教の頂点は如来だし、道教だと仙人、 創価会員はゴマのようなもの
絞れば絞るほどカネが取れる >>630
ただ、改宗ってことになると、神道と言っても教派神道だろ。
仏教・キリスト教以上にカルト臭いのが多いぞ？ >>633
とりあえず伊勢神宮へ問い合わせればなんとかなるかな、とか思ってるw ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
