【訃報】日蓮正宗前法主の阿部日顕氏が死去、96歳 日蓮正宗総本山の67世法主を務める
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
阿部 日顕氏(あべ・にっけん=日蓮正宗前法主)20日午前7時半、東京都世田谷区の自宅で死去、96歳。
密葬は22、23日が午後7時から、24日が午前10時から。本葬は10月9、10日が午後7時から、11日は午前9時から。
いずれも静岡県富士宮市の大石寺で。1979〜2005年、日蓮正宗総本山の67世法主を務めた。
2019.9.20 20:39
https://www.sanspo.com/geino/news/20190920/sot19092020390009-n1.html 今度の新閣僚に11人も朝鮮カルトの統一協会信者がいるって本当ですか?教えてネトウヨ そうかと対立しているところか
いずれお互いに上層部がいなくなって構図は変わるんだろうか http://imgur.com/xy6b3Fy.jpg
はじめての方限定!
今月18日〜月末まで
街でのお買い物で使った金額の50%が翌日還元!(上限3000)
つまり街でのお買い物6000円分までが実質半額になるという信じられないキャンペーンが始まってます
増税前最後のまとめ買いチャンス
おまけに今なら無料で1300円分ゲットした状態から始められますので大変お得になります
まずは招待コードhttp://imgur.com/HyUA94f.jpg
※招待コード無しでは1300円分ゲットできません
ゲットした1300Pは残高扱い
そのままコンビニやスーパーで、タバコも酒も本も買えます 難しい事はよくわからんけど創価学会と仲悪いって事はこの人はいい人なんだろ? 学会員の皆さん出番きたか・:*+.\(( °ω° ))/.:+ (´・ω・`)
「やはり神は、このオレと戦いたがっている!」
(´;ω;`)
「おおーっ!か、神よ!!」
(´・ω・`)
「うりゃぁ死ねーーーっ!!」 ☆それでは日蓮大先生からのお言葉です☆
梵王・釈王・閻魔王の三人の計(はからい)と
して三巻の帖帳あり。 善悪無記に各一帖也。
是の帖を勘定の為に欲色二界の中間、
中陽院と云う所に冥衆集まり、各々の帳を談合し、
八度これを校し三度これを覆す。
治定再治して印判を押し、
善悪を定判し決断する時節也。
若しこの時衆生有って一善を修すれば、
仮令(たと)え衆罪の札に著く可きも善根の
日記に著くるなり。
悪業を作れば善の筆を留めて悪の札に定む。
是(ここ)に知んぬ、善悪決定の時節なり。
二季の時正、此の時に小善は大善となる也。
小悪を作ればまた大悪となる者也。
善悪二の道を定むといえども、
一善なれども能く菩提の彼岸に
到たる故に彼岸と號する也。
若人年々月々の罪業の札をけして善の札に改め、
決定して菩提を得んと欲する者、
此の七日の内に一善の小行を修せば、
必ず仏果菩提を得べし。余の時節に日月を運び、
功労を尽くすよりは彼岸一日の小善は能く
大菩提に至る也。 誰の人か、
此の時節を知って小善をも修せざらん。
彼の極熱の日に藍を曝し、
極寒の水に錦を洗うに色変ぜざるが如く、
又蜀川に錦を洗うに其の色を倍し、
楚山に玉えを練るに光をはくが如し。
此の日時に善根を修すれば永く改転無く能く増益せん。 明日の聖教新聞が楽しみだなw
ところで犬作さんはご健在? 彼岸の期間は善行・悪行共に過大な果報を生ずる
特別な期間であるから、悪事を止め、善事に
精進するよう勧めていたのが日蓮聖人。
本山の法主すら彼岸の果報より逃えれぬことを
日蓮聖人が容赦せずお示しになれていることに
いっそうの精進をなされよ
如来に真面目になるおつもりがあられるなら >>10
中革派と対立してるからって、革マル派がいい団体か?
所詮は単なる内ゲバ。 あなたにピッタリの宗教を選んでスピリチュアルライフを満喫しよう!日本仏教編
【平安仏教系】
天台宗・・・とりあえず仏教全般を取り扱う総合大学。座禅(止観)、密教もあるでよ。 比叡山からは親鸞、日蓮など数々の宗教指導者を輩出した。
朝はお題目(南無妙法蓮華経)、夕方は(南無阿弥陀仏)を唱えます。
真言密教・・・真言唱えて君も大日如来と一つに!大日パワーで現世利益 だ!
【浄土系】※日蓮宗とは相性最悪
浄土宗・・・阿弥陀様が念仏唱えた人を救ってくれるそうだから、 一心不乱に南無阿弥陀仏を唱えようぜ!唱えた数だけ救われるぞ! イギリスの宗教学者に「これは最早仏教ではない」と言われる。
浄土真宗・・・浄土宗の救済理論を深化させる。 阿弥陀様が救ってくれることは必定なので心配無用! ただ、念仏唱えて阿弥陀様に感謝だけはしとけ。
信心重視。 室町〜戦国時代には十字軍ばりの活躍で悪名をばらまいた。打倒信長!
親鸞会と言うカルト教団を産み出した。
時宗・・・浄土宗の救済理論をさらに深化させる。阿弥陀様は器が大きいので阿弥陀様を信じられない人も救ってくれる、ただ愚かなる者のように口に任せて念仏。
形式重視。レッツダンシング♪
【法華経系】※浄土系とは永遠のライバル
日蓮宗・・・彼岸(あの世)に思いをはせる他宗と違い、現世肯定。 唯一の正しい経典で、最高のお経である法華経の最高のフレーズ「南無妙法蓮華経」を唱えることで 君の仏性が目覚める!
攻撃的な布教スタイルでしばしば顰蹙を買う日蓮系の新興宗教を含めると日本最大の仏教勢力。
でもお互いを異端だの魔王呼ばわりして最高に仲が悪い。
【禅系】
臨済宗・・・座りまくって課題をもらっていい答が返せたら悟り開けたね、合格!唯我独尊な俺。
黄檗宗・・・伝統を軽んじては駄目だろ常考・・・先ず中国からの伝統を重んじて悟り開くわ俺。南無阿弥陀仏と唱えながら座禅するんだぜ。
曹洞宗・・・修行はスパルタ式、鉄拳当たり前抵抗できなくなり、頭のなかで考える力がなくなってから、刷り込み修行の始まり。
座ることが悟りであり、悟りとは座ることである。外人雲水の多さではダントツ。 そうかの人たち : アベ日顕を許さない!
仏罰が下る、大勝利!! >>28
こう見ると、やはり日蓮宗系は最初からカルトだったんだなあと。
斬られそうになったら稲妻直撃とかw 96まで生きたか。
学会員の呪詛もたいしたことないな。 ナウマクサンマンダー・バーザラダンセンダー・マーカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン
ナンマイダ-ナンマイダーナンマイダー L(-_-)_/☆Ω チーン 96歳って長生きだなあ。
やっぱりお坊さんだから穏やかな人生をおくってきたのかな?
半島人のようにカッカしやすい人は短命だ。 ネコと和解せよ・・・・・
「ポスト日顕」次第では「創価学会」と「日蓮正宗」との和解は有り得るのか? 絶大な権力手に入れられたのに創価学会切ったせいで弱小宗派に逆戻り >>44
巨大建築物の並ぶ大石寺のゴーストタウンっぷりが半端無い 当時 聖教新聞の料理コーナーまで日顕上人を叩いてたのは子供ながらに凄いと思ったわ 東洋一の仏教建築物と崇められた世界の正本堂を
解体した主犯扱いされてる人なんですか
コレ、解体が必要なほど危険なポンコツ建物だったんけ >>26
日蓮大聖人は現代では午前八時ごろ滅度なされ、翌日葬送の義が行われ、その日に荼毘に付されている。
宗祖が翌日一日なのに、日顕は密葬3日、本葬が3日。
罰当たりにも程がある。目的は全国信徒からの塔婆供養。
つまり金儲けの為です。 >>44
その話するなら
正本堂に掲げられた
「大作をモチーフにしたといわれる疑惑のレリーフ」
の真相を明らかにするところから始めるべきでは >>28
香典袋に「御霊前」と書いちゃいけない宗派もあるんだっけ >>44
切ったて言うけど偽御本尊配っちゃいかんでしょ >>52
大石寺出入り禁止になってる破門者に率いられた信徒が
その伝統様式強調しても説得力ないがな >>1
創価系の雑誌の電車中吊り広告とか見てると、他の記事見出しは一見まともらしい穏やかなタイトルなのに、この人について扱った記事タイトルだけは
やたら攻撃的で創価の本質が垣間見えた。
https://youtu.be/OBwXGcZ8Rbw ちなみに当時の創価学会では池田先生がトップというか現人神扱いで、日顕の名前なんて俺は信者時代
おそらく一度も聞いたことなかったと思う。大石寺は入信するときに関係するくらいで学会のなかで教えが
完結してる感じだった。今思えばおかしなことだが。
座談会で池田先生のすばらしい話ばっかりされてたが信徒団体の名誉会長が法主をさしおいてあがめられるのも
変だな 日蓮宗は過激だからなw
日蓮さんがそういう人だもんね >>48
造りが特殊で、修繕のランニングコストがかかり過ぎる厄介な建築物だったってのはよく聞く話だな 俺学会員で聖教新聞とってるけどまだ載ってない。
きのうのスポニチで知った。 >>59
そもそもあいつら信徒団体だからなw
僧侶のいうことに歯向かった信徒w >>
内ゲバとはちょっと違うかな
謀反みたいなもんだ 杉田かおるの暴露話は記事読んでて気持ち悪かったな
大作が食べた後のメロンの回し食いとか
そういえばオウムの麻原もメロン好物だったな >>10
いい人かなぁ
散々金を巻き上げて
切り捨てたからなぁ大石寺さえも
豪遊坊主だからなぁw 立正佼成会も自民支持から公明と連立組んだら
民主支持になった。 >>70
筋金入りの創価学会員だった(長男もそれっぽい名前をつけてる)が
創価学会員破門時に日蓮正宗に残ることにして脱会した >>48
マジンガーZの光子力研究所にちょい似てる
あれも富士山の裾野か >>66
学会は破門されたんだからもう関係ないだろうに >>63
ネタか 顕正会たら正信会は
創価同様に日蓮正宗から独立していった教団 >>48
ハッキリいって最高建築だね
信者から巻き上げた金で作ったからな 創価の敵なら朝鮮人の血を引いてるということはないな >>85
当たり前だろw
散々金を巻き上げて切り捨てたからなw >>86
読んだことあるほうがおかしいけど、
あそこ創価と同じく自分たちが正当って言い張るから、読んでも無意味だよ >>72
まあ信教の自由だからご勝手にと言うところだが、ここ日本なんだっけ?と言う気はしないでもない
https://youtu.be/EM-P-SZfYBk >>62
目標は国立戒壇作る国教化つまり全国統一だしな >>1
邪宗との戦い、お疲れ様でした。
安らかに。 >>90
いや、そういう話じゃなくて、
顕正会の新聞に書いてあることは、
日顕憎しだらけだってこと。 >>86
俺が勘違いしてた。
確かに顕正会ならいつまでも当時の内紛、
分裂騒ぎの遺恨で今後も頭がいっぱいだろうな。 ここの檀家さん達に日蓮正宗に帰依しないと頭が7つに割れると脅されて怖かった。
今も頭が割れるという意味が分からない。 ハハハ
カルトのソウカが仏罰仏罰言ってたのに
96まで生きてたな
w >>19
何も触れてないよ一昨日情報が会内で回ってたけど
スルーだよ関係ないからな 聖教新聞が口汚く罵ってた相手だな
ほんとどんな宗教かと思ったわ
創価学会も日蓮正宗も 以前は富士宮駅から大石寺に創価列車やバスが凄かった 内紛を経て分裂したのが悔しいのは判るが
いつまでも当時のことをグジグジ引きずってる
のも愚かだとも思うがな 以前、知り合いの学会員に拝み倒されて聖教新聞取ったら、ほとんど毎日この日顕って人の悪口ばかり書いてあったな
あとはD作先生がどこそこの名誉勲章だの名誉博士号だのをもらったとかそんなのばっか インドの仏教徒もナムアミダブツとか〜ゲキョウとか言ってんの? 1000億?かけて1000年持つと言われた富士宮のたいせきじは壊したんじゃなかった? 大作さんも90歳を超えてるけど、植物人間だし、
この勝負は96歳迄生きた日顕の勝ちかな。
大作さんは100歳を越えるまで
機械で生かされ続けるんだろうな。 >>116
まがいもの新撰組の落選候補者が
入院してると信じてる場所の近くで
会長あてに訳のわからんことを呼びかけてたような >>109
それの意味が分からなかった。
説明されたけど分からなかった。 >>111
解体作業を見て来たけど
富士宮市の大石寺なんて
どんげえ大昔にブッ壊して更地になってるよ >>126
かなり鉄筋入れて震度8とか9でもびくともしない頑丈な建物だったんでしょ 聖教新聞や創価学会のプロパガンタ映像での誹謗中傷が酷かったね
お悔やみ申しあげます。 仏敵のはずなのにめっちゃ長生きしたな
草加の呪いも通じなかったかw TwitterやFacebookだともう信心深い学会信徒でさえふーんな扱い方してんだな
信徒の知り合いに話題振ったら、職員レベルでなら、てな感じ >>138
学会信徒とは上からの号令を聞いてから
行動に移るものやろ 支部男子部長やってるけど一昨日グループラインで知ったわ >>59
「大石寺出入り禁止になってる破門者云々」は誰を示しているのかな?
不確かな当て推量で他者を批判するのはまともな仏教徒どころか、誠実な人間とはとても思えない。
それが今の法華講員のレベルでしたか。
供養が少なくなって宗門が金欠になっているの知らないの。
他仏教諸宗派とことなり、信徒が自主的に供養するのが良さだったが
近年は再三供養を呼びかけ、歴代上人の回忌法要が多くなったのは事実。 昔通勤中に電車で聖教新聞読んでる人がおって
見出しに、日顕の悪口書いててどういうこと?って思ったな >>132
凄いしっかりした骨組みだったよ
Wikipediaに本山を壊すのに50億円って
周りのお寺さんは残してあるそうです >>141
学会は破門された上に
聖教新聞を使って散々この阿部日顕を
叩きまくったらしいが
大作の方が先に死んだんだな 遺骨を預かる身でありながら
コメ袋に入れて捨てて放置した
クソ坊主 >>145
他人の宗教が金欠であろうがどうでもよい。
そもそもどこの教団でも寄付集めに苦労してるのが普通。
それを攻撃のネタにしてる時点で病んでるんだよ
そもそも俺は日蓮系とは無縁 >>144
阪神タイガースの矢野監督って
学会員さんですか? >>3
うんこパヨクのクズはチョウセンジンのケツの穴でも舐めてろ 日蓮正宗って日蓮の分派なのか、よく知らないから久遠寺かと思ったわ。
創価と別れたところか、トップが居なくなって創価があの手この手で近づいてくるんだろうな。 >>28
やっぱり修行をして仏になろうとする真言宗が一番好きだな 日蓮正宗は創価を始め顕正会とか正信会とか次々と宗派内過激派が分裂していくカルトの総本山
次は妙観講という宗内組織が怪しい
日蓮正宗自体も現在非常に活発に活動しているのでみなさん気をつけたほうがいい
お寺に行こうと誘ってくるので仕事関係であっても断固拒否しないといけない >>150
壊すのに50億……あれだけ頑丈に作ればそう簡単に壊せないよね
もったいないな 商売してる人は、信者からの売上が増えるから
創価に入信するビジネス信者が多いらしいな >>157
正当後継者は日蓮正宗だけど寺は日蓮宗が持ってる >>157
日蓮宗は釈迦が本尊
日蓮正宗は日蓮が本尊
の違いらしい
イスラム教みたくなんとか派の系統図が欲しい >>163
あまりにも頑丈に作ってあったので基礎は壊せなくてそのままとか
創価の基礎の上に立つ現在の本堂とか大爆笑 >>140
少しはこういう昔の日本語も読めるようになれよ、ネトウヨ君! >>160
>>165
>>166
うわっ、真っ赤になってる。教えてくれてありがとう。 >>165
それは大石寺が勝手にそう思い込んでるだけ
大石寺なんて貧乏寺で江戸時代後期まで身延から貫主を迎えてたのにその事実は今の信者には極秘事項 創価学会が日蓮宗を仕切る!日蓮大聖人を騙る事は許さん! 日蓮正宗って名前が紛らわしいよな
弱小宗派のくせにまるで日蓮宗の総本山みたいな名前 古傷いたぶる気はないが、
(日蓮正宗が所有する)正本堂を解体した件は不当である
と,現信徒ですらない元信徒の創価が吠えたものの、
「今のお前には無関係だ」
と最高裁で言われ、ことごとく訴訟はボロ負けしたんやろ 正宗に破門された年を学会は「創価ルネサンス」と呼んでるw
その時の中野杉並合同総会新春幹部会で
久本雅美は犬作に面白かったねー!と言われて「頭がパーン」した 来年あたりに発表?
で、信者は一年ぐらい喪に服してお祭りごとは厳禁とかになるのかな? 日蓮宗というのは排他的で戦闘的なんだよ
その中で日蓮正宗というのは日蓮原理主義みたいな教えで最も排他的かつ戦闘的な宗派
そこに創価学会が乗っかったわけだ
それで結局は元がそれだから喧嘩別れ
どっちもどっちて感じであまり大衆に受け入れられる宗教じゃないと思う >>181
双方の信者のバトルを報じたドキュメンタリーかなんか昔つべに上がってたのみたことあるけど、なかなか面白かった 池田名誉会長の死の発表は宗派の根幹を
揺るがすから避ける可能性あるな。
大石寺と別れた創価組織の正当性が今後ますます
説明しにくくなる。 >>48
ガキのとき親に連れられて行ったわw
坊主が何人も出てきて勤行したのは壮観だったなw
あれもう今はないのかw
寺の店で食った蕎麦が美味かった、東京で食うのと月とスッポンw >>162
そうじゃなくって、現世利益を追求する宗教だから利益が相反すると必然的に分裂するんだよ。
創価も池田大作の求心力と高度なシステムで今は維持しているけど、死ねばおそらく内部分裂する。
お前みたいに日蓮宗の教義を中途半端に理解している奴が一番折伏されやすいんだよ。
「話を聞いたら、カルトじゃないことがわかった」ってね。 >>181
それでも創価脱退の直接の主因は、
やはり資金集めした正本堂をめぐる手柄マウント、
主導権争いによる内紛ではないか 池田財搾大先生の葬儀で日顕がナムナムして手打ちというシナリオを想像していたんだがあなぁ
ところで池田大先生はまだ潜伏してるんかい? >>181
日蓮宗というものは、根本的に敵対する相手を必要とする宗教だからね。
そもそも日蓮が興した時には禅宗などの小乗仏教こそが宗敵だったし、
創価学会は戦争・貧困・病苦が敵対する相手でありそれが日蓮正宗に変化していった。 >>187
日本では法律上死んだ人を生きてることにはできないでしょ
相続税などの脱税になるし、年金なども不正受給になってしまうから >>192
禅宗を小乗なんて言ってるの日蓮宗?
バカだねw
禅宗は達磨大師を宗祖とするから大乗なんだがw >>186
日興が大石寺の貫主だったのがたった一日だったって知ってる?
この事実を法華講や創価のやつに教えてやると知らないらしくしどろもどろになるwww
そもそも大石寺は日目の寺だったので日蓮からの系譜にするために日興にたった一日だけやってもらったことにした
たったそれだけのことなのに大石寺は正当だと言い張ってるwwwww 俺は鎌倉仏教の開祖のうち、念仏も只管打坐もそれぞれ好きだし、あの時代の要請で出て来て尊いと思ってるんだが、
日蓮さん、この方だけはどうも始めからカルトっぽいと思ってる。
これが俺の思い違いだと思われるのなら日蓮宗の方でもそうでない方でも簡単に教えていただけないだろうか? >>193
個人の生死はそれらの官庁には隠せないが
世間に隠すことは可能だよ。
ただ債権あれば三者請求して他人の住民票や
生存確認する手はあるが >>106
私も言われた。
うちは学会でも正宗でもなくよくある無宗教なんだけど、死後硬直しない説を否定したら、頭が7分に割れるよ!と。 意地でも先に逝けなかった犬作せんせいもやっと生命維持装置外してもらえる
草加のなんとか記念日に合わせてとか日蓮の命日に合わせて成仏予定だろ いくら学会が嫌いでも学会寄進の正本堂壊すのはいかがなものかと。新たな本堂建てるのに寺の信者はお布施が大変だったはず >>175
にちれんしょうしゅう
なんて言うから紛らわしいのであって、
にちれんまさむね
なら誰も間違えない。 >>203
解体は許さんと裁判まで起こす相手だったんだろ。
延々と越権行為の口出しされるから
早く縁を切りたかったのではないの >>10
日蓮の教えに基づきお釈迦様を拝んでるのが日蓮宗
お釈迦様じゃなくて日蓮こそ真の仏と主張するのが日蓮正宗
元は日蓮正宗の信者だったけど坊さん達のやり方に異論を唱えて分裂し、いつの間にか池田大作を崇めるようになったのが創価学会
時代に合わせて融和的になった日蓮宗はともかく、お釈迦様を開祖より下に見てる日蓮正宗は仏教界でも異端なのよ
創価と対立してるのも結局は内ゲバだから日蓮正宗がいい連中って事もない 一人の人間における偉大な人間革命は:ネイション・オブ・イスラム
やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ:ミシガンに黒人のネイション建国
さらに全人類の宿命の転換をも可能にする:ウィーン体制、平和の世紀 >>213
知ったか乙
1番日蓮に近いのが
学会だな御書が中心で御本尊中心w >>216
だろうな
それぞれ主張があるので知ったかしたら
それは意味なし >>10
山口組と神戸山口組がどっちもヤクザなのと同じ。 >>199
> 個人の生死はそれらの官庁には隠せないが
> 世間に隠すことは可能だよ。
役所の書類は司法書士や弁護士などを通したら調べられるでしょ
そういうのが得意な興信所などを雇って調べる野次馬やライバル宗教が
いないわけないから、そういう情報が出てないってことは、まだ生きてる証拠だよ
> ただ債権あれば三者請求して
債権なんて言いがかりでも何でもいいわけだからね(口約束でも成立するし、借用書すら必須ではない)。事実かどうかの立証は裁判の中で
争うわけで。 >>215
俺は部外者だが、その本尊というのが、
仏教界では本寺、本部から発行される
ありがたみのあるもの ではなく
どこかのをコピーして配ってるとされる「ニセ本尊」
としてネットで笑われまくってるヤツではないの さぁて、来世はどんな時代にどんな宿命を背負って生まれてくるのか
楽しみですね、、、沢山いい行いされましたもんね >>222
コピーって
他の仏教も手書きですかね?
御本尊は >>222
>>225
そもそも手書きならよくてコピーじゃダメって何が根拠?
オカルトか何か?
仏教とは関係無いよな 日蓮系の宗派ってどれも結局日蓮と同じでテロ気質だな。 >>2
もう別の宗派に別れちゃったから関係ありませんね いいじゃんかよw
他の仏教は戒名適当で買ってるだろうw
ありがてえだろ >>116
信濃町駅前の慶応病院の5階の特別病棟を探すといいよ
見張りが厳しいので一目瞭然w
10数年前の話だけどね
うるま荘のある坂道沿いの家には本人いなくて親類が住んでいた
本人は今どこだろうねえ >>192
いや必要ないけどさ、檀家の人達とか
運営してる僧侶にそういう人たちが多いのは事実だよね。
檀家の俺でも純然とおぞましくキモチワルイと心から思う部分は多々ある。 >>225
仏壇屋行くと完全なコピー品もあるが
檀家が寺から受けるものは、一部手書きだったり
裏に本部のハンコ押してたり本山由来のものやろ
つまり、信徒団体のまま活動してる創価学会は
「寺」が無いからバカにされてるのではないけ >>197
鎮護国家を万人司祭でやる感じか
念仏は上方、法華は東国の気風で サタンのしもべwww
日蓮 大石寺 学会 顕彰会 wwwwwwwwwwwww
みんな魔術使いの 悪魔 わらわらわらわらわらわらわらわら >>232
他の仏教宗派がそうなら
それでいいんだから
それをありがたいとしとけよ
他も巻き込んで笑われるけどな逆に 我弟子等の中にも信心薄淡き者は臨終の時阿鼻獄の相を現ず可し其の時我を恨む可からず
密葬にしないで、堂々と死顔を信者に見せれば分かるよ。 黒漆に白物を入れぬれば白色となる、女人の御罪は漆の如し
南無妙法蓮華経の文字は白物の如し人は臨終の時地獄に
堕つる者は黒色となる上其の身重き事千引の石の如し善人は
設ひ七尺八尺の女人なれども色黒き者なれども臨終に色変じて
白色となる又軽き事鵞毛の如し軟なる事兜羅緜の如し
もうひとつ >>197
なんというか、とりあえず「オマエラ救われてますよ」って事にする宗派ってのは
仏教としては乱暴なんだと学僧たる日蓮は思ったんだろ。
本来はちゃんと自分で努力して叶うなら仏教の学の部分も学ぶべきだからね。
そういう視点で見れば他の宗派を批判せずにはいられないのもまた事実でしょ。
だが、一般的なレベルの民草に「そんな高度な事」が難しかったのもまた事実で
日蓮も又お題目の一点に絞らざるを得なかったってだけだよね。 >>226
気分の問題だと思うよ
たとえば古仏壇の処分なんて全国の自治体では大型ゴミにも
なぜか出せない。 解体したら引き取ってもらえる。
仏壇の性根入れ、抜きを僧侶に拝んでもらうような気分なんだよ。
つまり寺や僧侶を持たない創価組織を まがいものの仏教だ
として笑って攻めたい敵対層がいるんだろ 君らは御朱印とか御守に
金を出せばいいのだよ
儲かるからね色々な宗教グッズだなw
御朱印帳とか流行ったろ >>240
> 本来はちゃんと自分で努力して叶うなら仏教の学の部分も学ぶべきだからね。
日蓮もそれ否定してるじゃん
念仏の代わりにお題目唱えるだけでしょ >>241
そもそも創価って仏教なの?
仏教系の新興宗教って感じだけど >>244
日蓮宗や日蓮正宗が仏教なら創価も仏教だろう
分裂したわけだから >>244
そうかもしれんが、
創価自身は正統な日蓮正宗の本物の信徒だ
と思ってるかもしれんし お、日顕さんまだ生きてたんだ。
長生きしたねえ。
創価学会の寄進した本堂をぶっ壊したんでしょ。
なんか、日本全体が元気だった時代だよね。 >>28
面白いw保存したわ
海外の宗教とか、カルトとかもまとめて欲しいw >>243
いや毎朝勤行したりするんよ?
ちゃんとお経も読むんよ?
だいたい僧侶としてもちゃんと修行もするんよ?
なんか乱暴な認識しかしてないんだと思うぞ。
この辺の話は日蓮系とその他でお互いに決定的な勘違いがあるんだと思う。
目先の切り取り方だけしか認識が無いならそりゃお互いに悪く言うわな。 >>21
>>156
【若者が来ない!】「自衛隊員募集」の深刻現場 ネットやアニメで募集活動を強化するが…
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1569139920/
愛国ネトウヨさんはなんで自衛官にならないの? 巨人が好きだからナベツネも好き
ってのは譲って成り立つが
ナベツネが好きだから巨人が好き
って意味はさっぱりさっぱり分からん 一方、既に死んでいる池田大作は生かされ続けているのであった >>244
あれは仏教系の新興宗教の体なマフィア。
互助会と書いて悪い意味のマフィアと呼ぶ組織。
ウチの親類みんなそうだから俺も良く知ってるわーw >>249
> いや毎朝勤行したりするんよ?
勤行ってお題目唱えるだけでしょ
それくらいは浄土真宗や真言宗でもやってる
> ちゃんとお経も読むんよ?
お経も他の宗派も読んでる
読んでるお経の種類は宗派ごとに違うけど
> だいたい僧侶としてもちゃんと修行もするんよ?
他の宗派の僧侶も修行している(浄土系以外?)
> なんか乱暴な認識しかしてないんだと思うぞ。
> この辺の話は日蓮系とその他でお互いに決定的な勘違いがあるんだと思う。
> 目先の切り取り方だけしか認識が無いならそりゃお互いに悪く言うわな。
いや日連系が勝手に勘違いしてるだけだろ そもそも
普通の日蓮宗はべつに
盆暮れにお経あげに家にきてくれたりするだけで
檀家がお題目いうなんて
葬儀の時くらいだよ >>257
だから、自分で書いてるじゃん
それ「だけ」をやる宗派じゃないんだってば。
無論、それはお互い様なんだよ。
ネットすらない時代と言うよりも数百年前の先入観に縛られてる人多すぎw >>195
鎌倉時代の禅宗は教外別伝と称し、
釈迦から十大弟子の一人摩訶迦葉に伝えられたと主張した。
日蓮は釈迦の説いた仏経典を全否定する禅宗は「天魔の所為」批判した。
しかし現在の禅宗(る曹洞宗)は、仏経典を否定することは無理があると理解し
般若心経、法華経如来寿量品も読む。
因みにお布施が多ければ法華経を読む。 日蓮がカルトなら
今でも弘法大師は生きているとしている真言宗はどうなるんだ?
宗教そのものが矛盾があることだらけなんだから
盲目に信じずに悪ささえしなければいいんだよ >>265
> それ「だけ」をやる宗派じゃないんだってば。
それは僧侶の話でしょ。信徒の大半はお題目唱えるだけだろ
浄土真宗も同じで、僧侶は色々やってるが、信徒はほぼ念仏唱えるだけだ
仲が悪いのは同族嫌悪なんだろう 創価の同級生に
うちも南無妙法蓮華経だよいうたら
どういうことしてるの?
聞かれて
別に盆暮れに住職が家に来てお経あげてくれるくらいなもんだけど
言うたらびっくりしてた
そりゃ定期的に南無妙法蓮華経連呼したり
公明党の応援したりしてる人たちはびっくりするよね いずれにしろ、本宗とまったく関係のない邪教の徒輩邪徒池田犬作から、
とやかくいわれる筋合いは全くありません。 >>268
> 今でも弘法大師は生きているとしている真言宗はどうなるんだ?
事実ならカルトではない
「生きている」の定義が違うだけだしな >東京都世田谷区の自宅で死去
お偉いさんとか寺に住んでないのか?
高給貰って世田谷区に邸宅構えて生臭しながら
行事や会合でたまに寺に出勤する感じ? >>275
法主はもう後継者に譲ってるからね
出番がある時だけ動く感じ >>242
創価信者もかつては大石寺で寺や僧侶を崇めてたんだろ。
ここで、喧嘩別れしたかといってあらゆる寺や僧侶の存在を
全否定するのはご都合主義すぎるのではないか >>272
心の中に生きていますってか?
信じる者にはかなわんな(笑) >>279
ただの喧嘩別れではなく、大石寺は道を誤っているという主張なのだから、誤った道を支持している
寺や僧侶は全否定されるのは当然じゃない? >>279
何か困りますか
法主を敬うとか?無理なお布施
権力者から脱出して民衆の為に
なった創価学会が悪いとも言えないがな
自分たちで全部完結させられる >>281
その理屈なら、門主が変わって方針が変われば
また大石寺に戻れるのではないの
まあ政治参加もあるし自由気ままにやりたいもんだろうが。 >>280
心の中ではないよ
実際に現実世界で生きている
ただ、「生きている」の定義が多分あなたとは違う >>286
> その理屈なら、門主が変わって方針が変われば
> また大石寺に戻れるのではないの
門主が過ちを認めて謝罪をし、破門を解けばね
しかし大石寺もプライドがあるから、そんな可能性は無いでしょう >>269
ほかの日蓮系はしらんが創価は信者が近所の家や文化会館に集まって経典学んでるね >>290
それは経典ではなく御書を学んでるだけでは? 親が死んで戒名料40万とられた。
坊主は何も言わず葬儀屋から言わせるのな。
旧宗教が糞だから新興宗教が流行る。 >>287
孔雀王で読んだ。創価学会員だったとき、孔雀王の世界観と仏教の教えがかなり違ったんで不思議だったわ。
曼荼羅とかないし。正確には創価は仏壇にかかげてる文字曼荼羅を拝んでるんだけどな
あと明王とか菩薩とか如来とか創価で聞いたことなかったし >>291
まあ似たようなもん。御所のなかに経典も引用されてるし、日蓮正宗からしたら日蓮の御書が経典 >>289
大石寺になんでそこまで
こだわるのかね?
本尊は栃木にあるんだろ?
奪還するまでって感じかな?
あの代々木体育館はもうないんだろうに 日本の仏教も糞だが、テーラワーダも糞。
チベット密教も糞。
宗教禁止してる中国が羨ましいわ。 >>284
政治権力とも無縁で、高額の寄付依頼がないのが
創価だ とは今まで知りませんでしたわ >>292
末寺の言い値だしな
末寺から本山へ納める戒名料は数万だけだったりする。 >>296
学会信徒が大石寺の正本堂の怨恨をいつまでも
忘れないからですが >>295
カルトの証明みたいなもんだな
自分では直接経典を読まず、教祖による引用と解説だけを読んで妄信し、それ以外は読まないの
だからね
これはまさにカルトの特徴だ
キリスト教系のカルトも、独自のテキストばかり信者に読ませていて、本物の聖書は誰も読まない ここ、日顕派、ノンポリだけではなく
アンチ日顕派まで集まり大賑わいだな 、濁悪の此の世行く 学会の
行く手を阻むは 何奴なるぞ
威風堂々と 信行たてて
進む我らの 確信ここに
二、今日もまた明日もまた 折伏の
行軍進めば 血は湧き上がる
威風堂々と 邪法を砕き
民を救わん 我らはここに
三、我ら住む日本の 楽土見ん
北山南河は邪宗の都
威風堂々と 正法かざし
※ 駒を進めば 草木もなびく >>301
原始経典主義の宗教団体もヤバい連中ばかりだぞ。 大作の教えに戻れ
と無責任に吠えてたれいわ新撰組は
遊んでただけなんか 寸鉄で有名な あの阿部日顕 死んだのか〜〜〜 っ
全然知らないけど、 親が付き合いで取ってた聖教新聞で、その勇名は存じておりましたw
よく知らんけど、 ご冥福をお祈りいたしますw 創価と喧嘩して人生終わったか
充実した幸せな人生だったんかなあ・・
大作氏も同じだが・・・ あー、あったな
そうかの寄付金でシアトル豪遊
↓
大作はんに怒られる
↓
逆ギレで破門
後釜どないなるやろ >>303
濁悪とか邪法とか自分たちのことだよなw >>308
あなたは、まさか顕正会の存在を忘れたんですかっ しかし、 あのデカい本堂は勿体なかったよな〜 壊さずに残しておけばよかったのに
管理維持が大変だったかもしれないけど ┏( .-. ┏ ) ┓
【ヨッシーのたまご】🥚
*ソフトバンク(Yahoo!)創業者
孫正義氏
正(Masa)=マリオ
義(Yoshi)=ヨッシーのたまご(英 Yoshi's Egg)
*マリオ=オーム真理教の真(M)、魔族、Monster
*ソフトバンク=全人類をモノクロの電子飛翔体にする(喪服の意味含)we
https://mobile.twitter.com/prettypumpkin71/status/1175560508742586368
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>320
そう、それ。
最近、チラシが入ってるのよ、それのやつ。 >>324
斬新な西洋風の神殿デザインで周りの建物の中で
浮いてたのではないか。
根本的に既存のものとはカルチャーが違ってるんだろ 創価 創価学会に入らなければ地獄に落ちます!
お寺 シランガナ(´・ω・`) >>132
それが早々に錆が出てきて何事かと調べたら土台にあろうことか海砂を入れる手抜き工事をしてたことが発覚。
塩害が酷く大地震来たらまず持たないという結論になったため取り壊さざるを得なくなったというのが真相。 今から20年くらい前だけど大石寺の門前にある掲示板に「創価学会は邪教の集団」とか「信者は1日も早く脱会せよ」等々書かれてたのを見てワラタ 呪詛って真言密教の必殺技なイメージがあるけど
大作先生も繰り出せるんだね、すげーやソーカ 池田大作は少し若いはずだし逝去したという話も出てないから存命なんだろうけど
何をしてるか様子がまったく分からないのはどうなっているんだろう 昔知り合いの学会員に創価の集会?みたいのに連れてかれた時、なんか壇上で学会の偉い人っぽいのが
この坊さんのこと凄い勢いで罵倒してたな
で、それを見て学会員の人らは拍手に歓声
あれを見てからこっちもすっかり引いちゃって、その知り合いとも付き合いが薄くなったわ 聖教新聞で罵るにも今更何を材料に罵るのやらってところだがな
どれもこれも根も葉もない言いがかりばかりなんだもの
そんなのがいずれ自分に返ってくると分かってないのなら
仏教の基本中の基本である因果をまったく理解してない、
とんでもない邪教徒ってことになる 学界が破門されたとき少なからず装花学園の教師もやめて生徒が集団で押しかけて引き戻そうとしてたな
装花新報の罵詈雑言は学界員からみても眉をひそめるものが多かった
学界の方が頭が七つに割れているんじゃね? >>337
ときおり紙面で発表されてる 会長の声 とやらが
もしニセモノなら、その程度の教団ということやろ 朝鮮人カルト宗教は日本から完全駆除しないといけません。 会員の頭が七つに割れる(物理的損傷だけでなく精神的におかしくなったりする)のは
創価の因果そのものだと思う
宗教の正邪をやりあうにせよ、創価のやり方は明らかに目的を逸脱してておかしいからな ┏( .-. ┏ ) ┓
【日米の矛盾】ドロンジョ
*サウジ国防省は
【北】から「ドローン(ドロンジョ)」飛来と証拠を公開
(イランの責任)
*実際には、今月19日に日米主導のサウジ連合軍で
国連安保理決議🇺🇳一切無しで
【南】のイエメン共和国の
「フーシ(フジテレビ)派」四ヶ所の拠点を破壊
*矛盾
北からの攻撃と云いながら
何故、安保理決議を通さずに
南のイエメン共和国を電撃的に攻撃したのだろうか?
https://mobile.twitter.com/prettypumpkin71/status/1175583562793287682
--
*私は、フジテレビ電子飛翔体より
サウジのタンカーを破壊した兵器と同じ【超伝導素粒子】攻撃を受け続けている bv
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 俺も勤務先の関係者が亡くなって通夜に出掛けたら所謂創価学会の「友人葬」ってやつで、まぁこんな通夜や告別式の形もあるんだなって
肯定も否定の感情も特に無かったんだけどお経を上げ終わった後の代表の話が亡くなった故人を放ったらかしの他宗教批判一辺倒でビックリした >>341
反日顕こそが創価の存在意義だし
朝鮮人がいつまでも日本叩きするように
大騒ぎするもんだろ。 彡△ミ
ノノ゚A゚) 日顕は留守だな
( ∪∪
_ ) ノ
|日| ( (
|顕| )ノ
|の|
|墓|
| ̄ ̄|
`| ̄ii ̄|
|二(二)二| >>343
これまで数多くある本人の著作物で実際はゴーストライターが書いたものが相当数ある、
というのは界隈の人間にとって常識
各種のスピーチ記録の出版物については録音も残ってたりする本人の弁 フワーリ △
(´・ω・)
( ∪∪
)ノ
<⌒/ヽ-、__
/<_/____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 幽霊になったぃょぅ
△
(= ゚ω゚)ノシ
( x)
)ノ
(
)
c⌒っ。ω。)っ ∧霊∧
(´・ω・)コラ オキレ …
( ∪∪ ハヨ コイ …
)ノ
~ <⌒/ヽ-、__
/<_/____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧
( ・ω・)もらう
_| ⊃/(___
/ └-(____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
<⌒/ヽ-、___
/<_/____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
△
( ・ω・) もらう
(U. U
)ノ
<⌒/ヽ-、___ , - 、 オバカダゾー
ヽ/ 'A`)ノ . - 、
{ / 、('A` }ノ ウヒャー
ヽj )_ノ >>301
大乗仏教自体全部そんなもんだろ。それで成り立ってる宗教なんだからそれでいいんだよ。
カトリックだってそんなもんだしそこから離れたプロテスタントもろくなもんじゃない >>360
おそらくもう外に出せないくらい認知症だか植物状態で機械で生かされてる状態だから
勝利なんて感情はないでしょ。 ニッケンももういないし池田死亡となったら破門取り消しもくるかね
宗教の世界で30年なんて短いもんだし 池田大作より先に死んだ
…つーか池田大作がもうとっくに死んでるのにその死が隠されてた理由って
日顕より先に死ぬのだけはダメって理由だったのかもね >>227
田中智學とか北一輝や5.15事件を引き起こした血盟団とか右翼の思想の根拠だろ? あなたにピッタリの宗教を選んでスピリチュアルライフを満喫しよう!
ユダヤ教・・・君も今日から選民だ!仮性包茎と真性包茎は逝っ て良し。
カトリック・・・パルパティーン法王を頂点とする一大宗教。儀礼、戒律が若干厳格。
プロテスタント・・・カトリックは腐っている!教会は威張っている!と思う貴方へ。
王立教会・・・イギリスの王様が結婚するために設立。動機がワロス。
東方正教・・・東欧、ロシアではコレ。比較的異教、異端に寛容。地味。
モルモン教・・・末日聖徒。アメリカ生まれの新生キリスト教。 戒律が厳しくコーラも飲めない。
ニューエイジ・・・一神教を嫌った欧米の若者達が、スピリチュ アルに目覚めた結果生まれた。 禅・道教・密教・スーフィーなど東洋からの影響が強い。
スンニ派・・・アラブでイスラムと言えばコレ!石油教。
シーア派・・・ほぼイラン人限定のイスラム教。ホメイニ怖い。
スーフィー・・・イスラム神秘主義。イスラムのくせに梵我一如を求める。ダルビッシュ
ゾロアスター教・・・ユダヤ、キリストに絶大な影響を与えた古代最大の宗教。 今は廃れてインドで信者が細々と暮している。
ヒンドゥー教・・・インド版神道。女神転生で大活躍。カースト制度は非人道的。
シク教・・・ヒンズー教とイスラム教のハイブリッド。インドでターバン巻いてる人はこれ。ニートは重罪
ジャイナ教・・・ヒンズー教からの派生宗教。ヒンズー教より厳しめ。ベジタリアン万歳!
南伝仏教・・・いわゆる上座部仏教。坊さんと庶民の区別が厳格。
チベット密教・・・ダライラマを精神的支柱とするチベット仏教。世界中に支持者がいるが 中国の所為でチベット本国が壊滅寸前。
カオダイ教・・・世界中の宗教をチャンポンにしたようなタイの新興宗教。
道教・・・中国版神道。ご先祖様を崇拝。
儒教…腐れとか権威主義という冠詞で知られる。先生は偉い、だから皆付いて来い。
神道・・・お前の神は俺の神。トンボだってオケラだって人間だって神なんです。普段は温厚、でもキレると怖いので、祭って味方にし ちゃいましょう。 >>339
゚+.゚(´・◎・`人)゚+.゚イイねぇ♪ >>366
最近だと反原発・反安保法制の 『呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47)』 ってのがあって
メンバーはもちろん日蓮宗w 大石の正本堂が取り壊された後に取り壊される様子を写真でまとめた小冊子を貰ったわ >>60
フライデーが東国原を扱った記事みたいなもんか ネット上に阿部日顕先生の動画がたくさんアップされ、
瞬間湯沸かし器とかから始まって、中傷誹謗にさらされまくっているから、
素直な方は、阿部日顕ってとんでもないやつだとか思ってしまうだろうな。 日蓮聖人は将来に対する重大な予言をしております。
日本を中心として世界に未曽有の大戦争が必ず起る。
そのときに本化上行が再び世の中に出て来られ、
本門の戒壇を日本国に建て、
日本の国体を中心とする世界統一が実現するのだ。
こういう予言をして亡くなられたのであります。
ここで、仏教教学について素人の身としては甚だ僭越でありますが、
私の信ずるところを述べさせていただきたいと存じます。
日蓮聖人の教義は本門の題目、本門の本尊、本門の戒壇の三つであります。
題目は真っ先に現わされ、本尊は佐渡に流されて現わし、
戒壇のことは身延でちょっと言われたが、時がまだ来ていない、
時を待つべきであると言って亡くなられました。
と申しますのは、戒壇は日本が世界的な地位を占めるときになって初めて必要な問題でありまして、
足利時代や徳川時代には、まだ時が来ていなかったのです。
それで明治時代になりまして日本の国体が世界的意義を持ちだしたときに、
昨年亡くなられた田中智学先生が生まて全面的に、組織的に明らかにされたのであります。
題目を唱えましょう
南無阿弥陀仏
https://www.youtube.com/watch?v=9LhnU_HeVSk 池田大作はまだ生きてても相当な生き地獄の状態、とよく言われてるが。
公明党は相変わらず自民に毒を流し込んで大臣のポストを与えられても
あいつらがまともな政策を打ち出した試しがほとんど記憶にない
アホすぎてヘドが出そうな今度の消費増税軽減税率も自民が公明に
下手に出た結果の産物だろ? >>1
もう20年以上前だかに母親が日顕せんべいなるものを持ってきた
「日顕粉砕」とかなんとか言って握り拳でせんべいを砕くんだわ
ピュアな二世会員だった俺が
何かおかしいと思い始めたのはその頃だった気がする
とにかく敵対者への攻撃性がヤバい 学会憎しの一念で学会寄進の頑丈な正本堂を壊して記念植樹の桜も切った。本人としては筋を通したつもりだったのかな?あるものは有効利用すればいいと思うのだが。 まだ大作は死んでないだろ
死ねば政治家が葬儀に行ってニュースになりそうだが >>19
第一面は、先生が○○○○○大学で、名誉博士号の授与では? >>227
些細な事で叩くから、
似たもん宗派の近親憎悪で、
喧嘩すると厄介。 こんなザコ宗教に比べたらやっぱオウムは一つ飛び抜けてるないろんな意味で >>236
創価か正宗かは知らんがまだそんな事言ってるのかw
あらかた護秘符だのお肉牙だの信じてるのけww >>1 >>2 >>100
パンスト朝鮮顔を整形しまくったネトエラ( ネット工作の在日朝鮮人)がわきまくってるしな。
日本に密入国してきて 図々しく居つき、
生活保護を受給しながら凶悪レイプ性犯罪を繰り返し
日本人になりすましネット工作を続ける在日朝鮮人。
チョンポップの人気偽装を繰り返してるのもこいつら在日朝鮮人・帰化人。
在日朝鮮人はスパイそのもの。
帰化人を含めて朝鮮人全員をいったん強制送還するしかない。
●●● ネトウヨ連呼厨( ネトエラ)の正体 ●●●
http://karutosouka2.tripod.com/uyokusyoutai.htm
. そもそも、総本山ってのは静岡にあるんだろ?
なんで自宅が東京にあって、そこで死んでるの、この人。 >>3
釣り目エラ張りの気狂いは精神病院に帰れよ
まだ隔離病棟に入院してるクセに 死相はその人の人格や嫉妬、邪悪を表す。来世はゴキか。 まあ、大願成就ってやつだな。
これから日本は良くなる。 日蓮の教えで死体をミイラにするとか古墳みたいにして死体崇拝という教えはないと思うんだよな ここの坊主と数年付き合ってた。
クソ坊主だったわ。 日蓮系はなぜかどこも気が荒いんだよな
気が荒くてすぐ喧嘩するから分派を繰り返すことになる てか、日顕は悪の権現だから死体がもう、腐ってるんじゃナウ。
昔どこかの糞坊主が寺が焼けた時逃げ遅れたのか、半分焼けて半分生身だった事があった、上半身が焼けたのかは知らないナウ。 ネトウヨがジャップがアベがって書いているのは政治思想板でネトウヨにありがちなことって書いている青森県のひきこもり40代後半
20年以上ひきこもりしているクズ
与党がらみで宗教の話しをしたがるが、
その一方で青森県の宗教団体・松緑神道大和山の話題が出るとキレる謎 聖教新聞のこの人に関する報道はプロレス新聞みたいだったな 池田を破門にした漢やで
世の中金だけじゃねーんだよ。おわかり? 全国の信者が今の今まで事あるごとに
撲滅願って唱題繰り返して96歳の大往生かよ
学会員一人の願いなんて一生叶わないだろ >>406
あれは、学会側が寺の金の使い方を監査しようとしたからじゃねぇ、学会からすると所謂供養として寄付した会員の金が適切に有効に使われているか、財務を会員にお願いする上で必要な事だったじゃん、普通会計監査は入れるがなあ。 神奈川に金庫捨てた教1億7千万入りで
会計?何が? 自民党も阿部日顕氏みたいに早くカルトと縁切らないと乗っ取られちゃうよ 兄弟親戚のような間柄で揉めている日蓮宗門徒
世界平和はそら遠いわ 226事件の首謀者が日蓮正宗の信徒だから今でも破防法の監視対象というのは事実? >>413
そんな話は聞いたことがないな
監査されたくないから金づるを切ったって創価ではなってるの? 正本堂のなかってホントすごかったよね
壊しちゃって勿体ない >>417
自民党って麻生さんがカトリックで、歴代長州人の総理は靖国神社の氏子若しくは、
南無阿弥陀仏か又わ岸総理みたいに朝鮮福音派、勝共連合の信者だろwww >>422
岸が初期創価のケツモチだったんだぜ
ということは、創価も朝鮮福音派なのかね まあ、大願成就で日本の夜明けになると思えば千葉が日顕の最期の悪あがきと思って、来年の夏は最高気温33度位を希望したいし、台風はいつもの関西だけを希望する。 犬の大先生は冷凍身だ
まけるはずがなかろう
永遠に死なないのだから永遠に成仏しない
仏の道を捨てた素晴らしいお方だ 坊主は本当に長生きばかりだな
知り合いの坊さんも98歳で死んだわ
しかも死ぬ1ヶ月前まで普通に仕事してたとか >>421
当時の学会会員が食べ物も節約寄付した話もある。当時の世界最高建築やで なるほど日蓮正宗は朝鮮福音派に背乗りされる所だったんだな。
阿部日顕氏に破門されて全てがパーってことか 信濃町この間たまたま行ったが学会の会館はあるが創価の饅頭とかお菓子とかないなあ、川崎大師は葛餅とか、せんべいとかあるのに、創価雪見大福とか苺入れて売れるだろ、なぜ無いのだろ? >>430
その分公営住宅を優先的に斡旋とかやってるなら
日本国民の税金でサティアンをボコスコ建ててる
ようなもんだよな。 >>433
臨終相が見たいだけだろ、悪夢になるぞw がっはっはっはっはっ!池田デーサク!地を走る鉄の車も、空を飛ぶ鉄の箱も喪い!やっとのことで、慶大病院に収容されたということだ…
全身チューブの認知症こそ、糖尿病のデーサクに相応しい末路だ 『スッタ・ニパータ』の中で、仏陀は、次のように述べられている。
『この世における人々の命は、定まった相(すがた)なく、どれだけ生きられるか解らない。惨ましく、短くて、苦悩をともなっている。
生まれたものどもは、死を遁(のが)れる道はない。老いに達しては、死ぬ。実に生あるものどもの定めは、このとおりである。
熟した果実は落ちる。それと同じく、生まれた人々は、死なねばならぬ。かれらにはつねに死の怖れがある。
例えば、陶工のつくった土の器が終わりにはすべては破壊されてしまうように、人々の命もまたそのとおりである。
若い人も壮年の人も、愚者も賢者も、すべてしに屈服してしまう。すべての者は必ずしに至る。
かれらは死に捉えられてあの世に去っていくが、父もその子を救わず、親族もその親族を救わない。
見よ。見まもっている親族がとめどなく悲嘆に暮れているのに、人は屠所(としょ)に引かれる牛のように、一人ずつ、連れ去られる。
と、煽ってみるwww
https://blogs.yahoo.co.jp/dyhkr486/39850922.html 正本堂は子供のころ行ったことがあるよ
高そうな青い絨毯ひいてあってびっくりしたよ
日顕元猊下お疲れ様でした。どうぞ安らかに うちの墓は創価で静岡にあるんでよく大石寺行ってたんだ
行けなくなってさびしいや 日顕たぬきで見かけたら蹴飛ばすか、慈悲で手持ちのおにぎりやるか、お前らどうする?
狸の額に日顕とマーク入り。 >>1二十日も経ってから本葬儀?僧侶の集団だし特に準備する事もないと思うが?つ〜かマスコミは取り上げてるの? なぜ、おにぎりかって、蒸し餅御書あるだろ、さあ蹴飛ばすかおにぎりやるか、どうするは >>381
>とにかく敵対者への攻撃性がヤバい
昔はライバル教団の幹部や学会批判者などの敵対者、脱会して日蓮正宗に行った人とか
学会の周辺の人間に対して攻撃するだけだったけど、今は入信勧誘を断ったり、聖教新聞を取るのを断っただけで
組織的に集団で嫌がらせやストーカー行為を働いたり、相手が学会員だと知らずに些細な揉め事を起こしたら
たったそれだけの理由で学会から嫌がらせを受けたり、増長して滅茶苦茶やるようになってきてるからね
しかも嫌がらせの手口が凝ってきて、やりすぎ防パトと呼ばれている問題を悪用して
警察まで利用しつつ、防犯活動を隠れ蓑にする形で嫌がらせ行為を働くような真似までしていて
異常なんてものじゃなくなってきてる >>387
認識が甘い
創価学会が戦後すぐくらいに公安警察や公安調査庁の調査対象団体になった理由は
武装蜂起して武力革命を起こす危険性や、クーデター計画を立案して実行に移す可能性があったからで
(当時の創価学会は折伏するだけなら不要な軍事組織の形態をとっていた上
戦前にクーデターや暗殺テロの温床となった急進日蓮主義を信奉する旧日本軍の軍人らが多数入信して来ていて
そうした状況証拠や情報[噂も含む]から総合的にそのようなリスクがあると判断されて対象になってる)
創価学会がテロ事件やクーデター未遂を起こさずに今日に至ってるのは単なる幸運だよ
実際1971年には当時学会が悪事が連続露見して窮地に追い詰められていたというので
広宣流布も果たせずに潰れてしまうくらいならと、若手幹部が話し合ってクーデター計画を練った事がある
結局、実行に移されなかった為に事なきを得たが、一歩間違ってれば約50年前のこの時に流血の惨事になってた
創価学会がそうした事件を起こすリスクは全く低下していないどころか、むしろ逆に高まってる
最近の学会員達を見る限り、例えばこの前の参院選でも比例得票の大幅減があったが
露骨に組織が衰退してきた余波で、精神面に余裕のない学会員達が増えていて
好戦性や攻撃性が増してきてるし、危険な兆候が出始めてる
実際、数年前、警察庁が学会の情報を収集してるとの報道もあったくらいでね
4年くらい前にも、聖教取る事と入信勧誘を断ったというただけそれだけの理由で、何年も嫌がらせを働き
ストーカー行為を働いていた被害者から、手口が杜撰だった事で民事裁判を起こされる事件を起こしているし
他地域でもやはり集団で組織的に嫌がらせ行為やストーカー行為を働いていて
ネットで知った人が当該地域を調査して、嫌がらせが行われている事実を突き止めたケースも最近あったばかりで
嫌がらせ行為の被害に遭う人が増えていて、しかも度を越した誹謗中傷や嫌がらせで社会的に抹殺しようとするから
被害を受けた人達の被害も甚大で、そのうち社会問題化するんじゃないかと見てる
それくらい酷い
>>419
多分、387宛てに書いたこのレスがそのまま解答になってると思う
そもそも危険性の除去が行われていないのに、公安警察と公安調査庁が対象から外す理由がない
元警察官僚で学会批判の急先鋒である亀井静香さんの暗殺を暴力団に依頼したり滅茶苦茶やってるしね >>412
下記参照
>198番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ a557-tKbs)2019/09/22(日) 20:29:50.69ID:aLYMqm4z0
>>>196
>そこら辺もちょっと調べると出てくるけど、実際に起きた事は何だったかというと
>創価学会側が宗門である日蓮正宗を乗っ取ろうとして、次から次へとつまらない謀略(企て)ばかりやって
>最終的に怒った宗門側が破門した、というだけの話で、実は創価学会側が一方的に悪い話でしかないようだよ
>池田氏としては伝統仏教である日蓮正宗の看板が欲しくて、大量に学会員を集めた事で
>金が出来たので次は権威と名誉という事で、そういう動きを取ったらしいけどね
>そしてそこら辺の真相を知らない学会員の人達は、学会側の主張を鵜呑みにして、未だに正宗側が悪いと思い込んでる
>>420
学会員の場合、外部ソースを求めて真相を知ろうとする人はまずいないから、学会側の言い分を鵜呑みにしてるからね 観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空
度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色
色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 日蓮宗ってカルトのルーツになりやすいよね
なんでだろ やっと死にやがったか。
こいつの長生きのおかげで創価辞めても
早死にしないことがわかったのは良かったがなw >>455
隣の大学病院から毎日医者が通ってるが、もうとっくに死んでるはず。 >>458「学会やめても」ってどういう意味?僧侶は元々学会員じゃない訳だが ゴータマさんが南無阿弥陀仏とか
南無妙法蓮華経とか唱えていたのかねえ >>443
気持ち悪い創価の会員やなー
学会ってキチガイばっかりやなー いい加減己が地獄に落ちだしてる事に気がつき、改めるべきだと思う >>468
お前は日顕糞と思わんの?
気もちわるWwwww >>469
今度も破壊坊主だな、だから狸で大願成就なんだよ。
狸で修行してから人としてやっぱ無理か、無間地獄って同じ事の繰り返しだからねw 日蓮系は内ゲバすごいし外部には攻撃的だしあいつらなんなの >>23
そうだな
日本共産党
革マル
中核
の内ゲバが比喩として近いと思う >>472
俺は歩け無くなって介護されるまで生きたくないわ、家族に迷惑かけてまで生きていたくない。だから、歩いて鍛えてる。 >>436
信濃町駅付近に創価の土産屋の店が数件あるだろ。
煎餅や饅頭や色々販売してる。 >>474
鎌倉仏教界の過激派が日蓮系
政治に関わろうとする
暗殺やテロと親和性が高い
似た者同士での内ゲバも多い >>474
創価学会だけは学会員でもない一般人を社会的に抹殺するところまで来てるので
嫌がらせ行為を出来ないように、包括的に取り締まりができる法律を制定して
今後嫌がらせ行為ができないように、完全に封じ込める必要がある
これに関しては本来なら自公政権下でも出来るはずの事なんだよ
そういう法律を作ったとして、反対するって事は、法律を破るつもりなのか?って話だからね
自民党がガツンと公明創価にそう言って、強力に法制定してしまえばそれでいいだけの話だから >>152
>遺骨を預かる身でありながら
コメ袋に入れて捨てて放置した
クソ坊主
これ
ほんと酷かった
貧しかった学会員からの赤誠のご供養を
貪り贅沢三昧してこの所業
悪魔だわ なんかコーヒーカップ事件の話が出てるみたいなので貼っておきますかね
といっても私も詳しく知ってるわけではないし、この貼ってるサイトのものも検索して見つけたのを貼ってるだけだけどw
ただ詳しく知らないとは言っても事実関係だけは知ってるので、真偽くらいはわかるので、このサイトは大丈夫っぽいから貼っておく
https://www.soka-news.jp/ikotusosho.html
>■創価学会遺骨謀略訴訟事件
> 創価学会は宗門から破門された腹いせか、脱会者をくい止める目的か、寺院に預けていた遺骨が、「取り違えられている」などの誹謗を寺院に訴え
>提訴してきたが、全国で起きたそれぞれが学会員による謀略であったことが、明白となった。その一部の事件についてご紹介します。
>
>
>■遺骨取り違い事件 事例1
> 創価学会員が寺院に預けた遺骨を引き取ったところ、預けた遺骨と違うとして寺院を訴えた裁判が全国で多発しました。
>その一例の控訴審判決(仙台高裁・平成7年(ネ)161 号事件・平成7年12 月14 囗判決) では、寺院が学会員から預かった遺骨と引き渡した遺骨
>とは同一であると判断するのが相当であると認定し、寺院側か勝訴しております。
> また、同判決で、学会員が「中身が違っていたとの抗議ないし問合わせの電話をしたのは、それから一ヶ月近く経っ」てからであり、学会員らの
>「了解し難い行動や、余りにも遅れた対応ぶりこそ、『取違え』により甚大な精神的苦痛を受けたと主張していることと平仄( 注:つじつま)が
>合わないと評すべきである」と厳しく断罪しました。
> その後、この事件は最高裁でも裁判官全員一致の意見で寺院側の勝訴となっております。
>(東京第二布教区発行 創価学会の皆さんへ)
>
>
>■遺骨取り違い事件 事例2
> 寺院に預けていた遺骨を引き取ったところ、勝手に骨壷を小さくされたうえ、入りきらなかった遺骨を処分されたとして創価学会員が寺院を相手
>に慰謝料を求めた裁判がありました。
> この裁判の一審では学会員側の主張を鵜呑みにして寺院側に慰謝料の支払いを命ずる不当な判決を下しました。
> しかし、二審において、学会員が預けた骨壷の大きさがもともと小さいものであったという葬儀記録を発見し、これを証拠に提出したこと等から、
>判決(東京高等裁判所・平成7年(ネ)第1556号・損害賠償請求控訴事件)では、寺院に預け入れられた骨壷は、もともと直径四寸のものであった
>こと等を認定し、寺院側の逆転勝訴となったものです。
> 司法を悪用して宗門を陥れんとした刪価学会側の悪事は暴かれ、かえって司法によって断罪されたのです。
>(東京第二布教区発行 創価学会の皆さんへ)
>
>
>■遺骨取り違い事件 事例3
> 平成四年十一月、川崎市内に住む学会員0夫婦が息子の遺骨を受け取りに持経寺を訪れ、本堂にある受け付けテーブルで夫の0が付きそいの
>学会幹部Fら数人の幹部とともに遺骨を受け取った。0とFらは遺骨を受け取るとすぐに本堂を退出したが、約五分後に再び、本堂に入って来、
>遺骨が骨壷ではなくコーヒーカツプに入っていたとして、対応に出ていた持経寺の所化(若年の僧侶)に持経寺の遺骨管理がずさんだったと激しく
>抗議。平成五年三月になって持経寺を相手取って損害賠償を求めて横浜地裁に提訴したのだった。
>
> 一審の横浜地裁川崎支部の審理で原告の0夫婦は、遺骨の受け取り状況を、当日、本堂の受付カウンターで遺骨を受け取り、
>その場で開けてみたところ、遺骨が頂けたはずの骨壷ではなくコーヒーカツプにすり替わっていたため、すぐに抗議したと主張していた。
>だが、実際にはそうではなかつた。というのも先述のように、当時、遺骨返還をめぐって日蓮正宗と創価学会の間では数々のトラブルが
>発生していたことから、持経寺ではその対応のために現場にビデオカメラを設置しており、遺骨返還の模様がすべて記録されていたからである。
> そのビデオテープには、原告の0やFらは遺骨を受け収るやそのまま本堂から出てゆき、約五分後に戻ってきて文句をつけはじめていることが
>ハッキリと記録されていたのである。
>
> 明らかに事実に反する主張をしていたのだが、一審の横浜地裁川崎支部は、こうした矛盾を等閑視して原告側の主張を全面的に認め、
>遺骨が骨壷からコーヒーカップに入れ替えられたのは「被告である持経寺の保管中」との判断を示し、被告の持経寺に原告の0に対して
>慰謝料各二十万円の支払いを命じた。
次レスに続く さすが金満クソ坊主だけによく世にはばかったもんだな?96とか 松涛に豪邸持って高級車に乗り、芸者遊びして愛人囲ったりしてたんだって?この坊さん。 >>483からの続き
貼ろうとしたらお断り規制が出て貼れなかった
5ちゃんニュー速+板の運営は、一部が完全に学会の回し者化してるのはわかってるが、本当に露骨だねw
これは規制が掛かった証拠 https://i.imgur.com/ueyjtGL.png
ついでなのでサイトの方の「創価新報」平成4年12月2日号の記事も画像にしておいたw https://i.imgur.com/H4QDjkY.jpg
創価学会に都合の悪い情報は、全部ブロックが掛かる
こういう事を続けてると、あんまりいい事があるとは思えないけどね
続きはこんな感じ
・一審判決に学会は大喜びして、聖教新聞等で、まるで鬼の首でもとったかのように、持経寺非難・日蓮正宗非難を繰り広げる
・二審東京高等はビデオに映る事実と、原告の主張との矛盾を指摘、原告らの自作自演である可能性が高いと指摘し一審を破棄
・高裁の審理過程で、問題となったコーヒーカップは、昭和59年以降に製造されたことが判明
→持経寺では昭和59年以前に納骨堂の建て替え等があり、骨壷を移転する機会が三日程あった
→一審では、この骨壺移転時に、遺骨がカップに人れ替えられていた可能性を指摘し、寺に損害賠償を命じた
→問題のカップ製造は骨壷移転の終わった昭和59年以後の為、この可能性が完全に否定された
→→高裁はこれら事実を重視した為、この事件は創価学会による自作白演である可能性が高いとし、持経寺勝訴の逆転判決を言い渡す
また高裁判決ではこうも言っている
・遺骨を受け取った被控訴人0(同)は、遺骨引取の際、他の引取者と異なり、引き渡しテーブルの場において白布の包みを確認せず
本堂から直ちに退出する極めて不自然な行動を取っている
・包みの内容を確認しなかった理由に関する同人供述は客観的な事実に反する
・入れ替えられた可能性もなく、控訴人関係者によってカップに遺骨が入れられる必然性も可能性も低い等各事情に照らせば
控訴人らの遺骨引取後に、何者かによって遺骨がカップに入替られ、包みに入れられた可能性を否定できない
判決を不服として0は最高裁に上告、平成10年10月、最高裁第二小法廷は0の上告を棄却し、持経寺勝訴の判決は確定
学会による謀略報道に関しては、虚偽が判明しても一切の謝罪なし >>487
それ有名な写真偽造事件じゃんかw
敵対者陥れる為に写真の合成までして事実を捏造してバッシングしたという創価学会の恥部の一つだw
ただし今の創価学会はこれと同じような事を一般人の非学会員にまでやるようになったから、それで問題になってる
デマを平気で拡散させるし、その事や、その事で他人の人生を破壊しても平気の平左だから 当時のミカドが、鎌倉幕府を殺すか妨害するために
海外と通じて作った国難で此処まで揉めるって
考えると馬鹿みてだな >>495
公安に監視されてる団体が政権与党の支持母体だと思ってんだね 小学生の頃あったことあるんだが、
ネックレス、メガネ、時計、指輪、
ぜーんぶ金だった。
子供ながらに親に、
なんで坊さんなのに、金ピカなんだ?と聞いたことが忘れられない。
ばあちゃんの遺骨返せ 日蓮でも、比叡山の排出した1つだけってんだからな
こんなカルトばっか取り締まる公安もてーへんだ >>500
あとグダグダ「証拠だ」と言って何か情報を挙げて
執拗に調査対象じゃないと嘘を言い張るのは止めた方がいいよw
先に言っておく
この問題、どうも創価学会には余程不都合らしくて
言葉を弄して何としてでも事実じゃない事にしようとする人が何人かいたので
そもそも危険性が除去されたわけでもないのに
調査対象団体から理由もなくはず巣だなんて事は出来ないよ
たとえ連立を組んで政権党になったとしてもね >>168
読めたところで日蓮電波は理解不能だろw >>10
>>213氏が書いてある通り日蓮正宗は釈迦牟尼仏ではなく日蓮自体を信仰する
日蓮系でも異端派、急進派。創価学会は元々日蓮正宗の強力な親衛隊。
ナチスとナチス親衛隊みたいな関係。それが途中で喧嘩してお互いに破門だの
誹謗中傷合戦になった。ヒトラーとヒムラーがお互いに喧嘩してるみたいな状態
仲良くても悪くても仏教界じゃどっちの状態も鼻摘まみ物
他の人も書いているが仲の良い過激派か過激派内部での内ゲバ状態かのどっちに
しろ面倒くさい状態w 宗派の中でも日蓮宗って出世争い、派閥、足の引っ張り合いとか凄そう
生臭坊主すぎてゴミ宗派だと思うわ >>197
釈迦は大集経で滅後2千年で自分の教えは力を失うと宣言している。
それが末法。しかし同時に新たな仏が出現するとも説いている。
釈迦が説いた教えの最高峰が法華経であると定めたのが中国では天台大師。
日本では伝教大師(最澄)。最澄は清和天皇より日本で初めての大師号を受ける。
最澄が建てた比叡山延暦寺は当時仏教寺院の最高峰で、法然も日蓮も延暦寺で学んでいる。
法然は、法華経は難信難解だから「捨て閉じ閣き抛(なげう)って念仏に帰せと説く。
それに対し日蓮は釈迦の最高の教えを捨てて権大乗経の念仏を信じろと言うのは「無間地獄」に陥ると批判。
実際当時、極楽浄土を願って自殺者が絶えず、鎌倉幕府は4回念仏禁止の勅令を発している。
日蓮は法華経に説かれている釈迦滅後に法華経を広める地涌の菩薩の再誕として自身は法華経の行者と説くとともに、ついには末法の仏であるとの自覚をもち、現在真筆が国宝となっている「観心本尊抄」残している。
法然の著作は選択集位だが、日蓮は北条時頼に提出した「立正安国論(国宝)」の他、重要文化財となっている真筆が数百点が現存し、古写本も含めると、論文、弟子信徒への手紙5百点余に及んでいる。
また自身が認めた真筆の曼荼羅本尊が百数十点現存している。
日蓮 大漫荼羅一覧
http://juhoukai.la.coocan.jp/mandara/mandaraitiran.html >>455
とっくに死んでるんじゃないかと言われてるね >>511
ケンサクしないと佼成出来ないように罠ビーを仕掛けた。
分かっていても、引っかかるであろう。 剥げてないボウズの言う事なんか、花びら3回転と一緒で?w それが三回回ってわんわんわん。言うた所で、ウヰークリーマンションよね。 本葬の日取りについては10月の宗祖御会式が間近なので
そちらの準備のため調整しなければならかったと推測
重要度で言うと先師御法主上忍の葬儀より重要なので致し方ない 今は法華講とかいう信徒団体が支えてるんだろ
誰だか忘れたが有名人の信者がいたような記憶がある >>213
ユダヤ教とキリスト教の関係に似てる
ユダヤ人はイエスをキリストと認めていない >>38
江戸時代の初期の有名な坊さんで
80代まで生きた人がいなかったか? >>519
あれ、先生はとっくの昔に霊界に行ってるんでは? 創価学会ってすごいよな
祀っていた神だか仏だかをいきなり捨てて池田教になるとか意味不明なのに何故か信者がいる
こんな意味不明な教団って歴史上まれだよなw >>514
仮に現存なら90ぐらいか?
でも、創価が大作の死を隠すのはなんで?
ちゃんと後継者に後継ぎさせれば問題ないんでは? >>530
いきなり池田教にはしてないと思う
少しずつ時間をかけて池田教になるよう洗脳していった
あるいは
創価学会の教義上、そうならざるを得なかった 本当にネトウヨって不思議。
自民大好き、でもそうか憎悪
連立から20年、今や自民最大の支持団体ですよ 創価のバックはイルミナティだぞ
で、イルミナティのバックは「なんと幽霊型宇宙人」です >>213
アルボムッレ・スマナサーラによると、日本の仏教はどこの宗派も釈迦よりも開祖を崇拝するニセモノ >>47
wwwどこをどうしたら料理コーナーで他者を悪くいえるのか逆に見たくなってきたw
というのも何だか想像がつくから。毎日発行される紙面のあちこちで批判ばかりしているからマトモな奴は呆れる刊行物なんだよな。 >>535
まあ、しかし、そう言っちゃうと
釈迦も仏陀の一人にすぎないわけで
歴史上の人物であるゴーダマシッタルータを崇拝することが
そもそも仏教としてはニセモノなんじゃないか
汝自身とダルマのみに従え
と、釈迦は言ってるわけで
誰か個人を崇拝しろとは言っていないし >>396
いまだに死相の良し悪しで成仏か地獄行きか。
日蓮の封建教学の呪縛がとれない哀れな信者だな。
こんなのがいるから創価も正宗もカルトって言われることを知れw >>213>>535
親鸞・空海とお釈迦様だとどっちが偉いんだろう 昔は
創価学会 = 日蓮正宗
だと思っていた時期があったけど、
別団体なんだよな。 >>500
まあ政党自体が公安に監視されてるところもありますけどね 日顕のお陰で学会もある意味助かったんだよ。腹の内隠して表面的に仲良くされてたら未来永劫お布施を搾取されてた。プライドの塊みたいな人だったから、「僧俗和合という言葉は僧俗平等を意味する」という学会指導に耐えきれず向こうから縁を切ってくれた。 >>541
古い創価の人は未だに日蓮正宗って言ってる >>549
創価学会というのは団体名であって
宗派名としては、今でも日蓮正宗なんじゃね?
正しい日蓮正宗ということで
日蓮正正宗みたいな感じ
御御御付的な 元々宗教法人としては別登録。当時は「日蓮正宗を外部から守る正宗外護」を理由とした。実は戦前軍部から神札拝むよう強要されて宗門と学会で対立したのが原因。「一応受け取って捨て置け」の宗門と「受けとり自体拒否」の学会という構図。学会は牧口初代会長が獄死。 >>550
教義を変えて正宗ではなくなってるが、肝心の学会員達の多くがその事実を知らされていないし
そもそも信者の断りもなく勝手に教義を変えたり、宗教団体なのに団体の核をなす教義を変える事自体がおかしい
という事でこの点も学会に批判的な脱会者や非活・未活の学会員達から猛烈に批判され、非難されてる
学会員の観点から見た場合、正宗系の団体である事に変わりはない
またこの事も脱会して正宗に移る学会員達が増えている原因の一つになってる >>551
脳みそだけになって体はメカ化して生きてるw 新入社員のころ寮にアムウエイの営業やっててウザがられてた奴がいた
10年前に異動で久々に会って「飯食いにいかん?」って誘われたので
出かけたら日蓮正宗の連中が待ち構えてて勧誘だった
丁重にお断りしてそういうの続けてるのなら付き合い考えるよって別れた
その後、何やってるのか今何に嵌ってるのか興味あるが関わりたくはない 日蓮正宗という名前自体が近代以降ではなかったかな?元々日蓮宗富士派とか日蓮宗興門派と名乗っていたはず(日興上人の門下) 96歳程度で死ぬとは、今でも生きている空海の足下にも及ばない >>555
アムウェイから日蓮正宗に至る過程でも相当な苦行の道を通り今もなお苦行を続けているのかw 日蓮大聖人の仏法(朝晩の勤行、折伏)を実践すると生活が豊かになり
死後成仏する
仏法に背いたりそれ以外の宗教を捨てる事が出来ないと生活は
悪くなり死後成仏出来なくなり地獄に行く
どちらにしてもはっきりとした現象が出る >>558テレビや新聞が取り上げるまで待ってるんじゃないかな? 学会員で法華経を読んだ奴はいないな。
まあ仮に読んだ奴がいてもアホだから法華経が実は何も書いてないに
等しいことが分からないんだろうな。法華経は邪教教団が勝手に作った
偽経なわけでそれは法華経自身に書いてある。
そもそも仏教など初めから存在しない。釈迦が説いたのは哲学であって
宗教ではないからである。後世のアホどもが宗教にしてしまった。 >>561死語の成仏とか死後の地獄とかは説いてないだろ?あくまで日々の生活や心についての例え。「仏といふも地獄といふも胸中の肉団にておわしますなり」 >>563後世の創作で価値消滅を言い出すとすべての大乗経典がそのパターンで価値を失うぞ。
かといって戒律説いてる小乗経典だけでは民衆にとって魅力を失う。弟子の弟子のそのまた遥か弟子まで網羅した問答と説教が仏教の魅力 >>561
そんなわけないでしょ
オカルトかよって話
>>562
創価学会側からすれば、写真合成(偽造)事件やら、宗教法人格に問題があるとされた問題など
蒸し返されたくない問題があるので、それで日顕さんの話には余り触れたくないはず
>>569
定期的にそう書く人がいるけど、そういう人こそ>>451を読むべきだよ
学会について知らなさすぎるだけだから
学会員の中には、こう指摘されると顕正会の危険性をこれでもかと書いてくる人がいるけど
それは顕正会の危険性を示す結果とはなっても、学会の危険性を否定したり、相殺するわけではないからね
顕正会にも危険な部分があり、学会はその顕正会を凌駕する危険性を有してるってだけだから >>570ごめん、途中でクリックミスしたんで追加。弟子の弟子のそのまた遥か弟子の数百年分の問答と説法が仏教の魅力。ただすべて「私はこう聞きました」って出だしになってる。まるで仏陀の説法に居合わせたようにね。内容は素晴らしいしそこはおおらかに受け止めようよ >>573
だから創価学会じゃなくて顕正会と法華講と共産党がヤバい 仏教なのに何でこのような排他的な宗派が存在するのか理解出来ない 埼玉県越谷市で発生した創価学会による組織的なストーカー事件
[参考URL]
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51968851.html
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51971888.html
arc●hive.fo/dzLJK
blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/53096117.html
[出来事の時系列]
創価学会の学会員が、障害者がいる団地住まいの知人の家族に勧誘を掛ける
↓
学会に入信する気がなかった為、家族が、聖教新聞を取る事と、勧誘を。角が立たないようにやんわりと断る
↓
2013年3月頃、学会側が障害者のいる家庭という事で、勧誘ターゲットにしていたらしく、断った事で組織的な嫌がらせ行為を働く
↓
外出時の尾行、恫喝行為、デスワードを用いた嫌がらせ、ゴミ散乱など、学会の嫌がらせ行為の定番行為が行われる
※尾行行為は、学会の組織構造上、かなり上の幹部が許可を出さないと行えない為、組織的な犯行が行われていたと考えられる
↓
被害者は証拠を収集し、警察にも通報し、嫌がらせに学会員の子供らも関与していた為、教育委員会や役所にまで赴き、嫌がらせ行為の事実を伝える
↓
約1年9か月後(2015年末)、何とか民事裁判を行えるだけの証拠が揃った為、刑事裁判化したかったものの、取り敢えず学会員を相手に裁判を起こす
※裁判で訴えた学会員は、勧誘してきた知人の学会員とは別人
↓
訴えられた学会員が嫌がらせの事実を認めて和解を求めてきた為、被害者は仕方なくそれに応じる
↓
和解後、創価学会が被害者の母親が当番を勤める団地の駐車場で、車両を用いた執拗に嫌がらせ行為を働き、被害者の母親を恫喝
嫌がらせ行為を働いている証拠を被害者に押さえられそうになると慌てて逃走
※この事件は学会のかなり上の幹部が許可を出さないと出来ない芸当であった為、学会が組織的に嫌がらせ行為を働いていた事実が確定
この事件により、創価学会が、勧誘を断っただけの非学会員に対しても、組織的な嫌がらせ行為・ストーカー行為を働いていた事実が確定した >>577
創価学会=もちろんやばい
顕正会=右翼団体
日蓮正宗=カルトの黒幕
統一教会=詐欺団体
共産党=かなりやばい
民主党=主体思想 埼玉県越谷市の被害記録と、元公明党委員長・矢野絢也さんが受けた嫌がらせ被害を並べると、面白い事がわかります
矢野さんの事件(著書『黒い手帖』に記された被害記録の部分より引用)
> 尾行する顔ぶれは毎日同じではなく、おそらく数組のチームがあって、交代しながら行動しているようだった。
>かれらは、つねに連絡をとり合い、私の行くところに先回りして待機していることもある。
>(中略)
> ちなみにこうした車両のナンバープレートは、大宮、習志野、所沢、水戸など都内よりも関東近県が多く、
>乗車しているのは三人程度が常だった。
>それらの車両が複数で、携帯電話を使って連携しながらついてくるのである。
>かれらは比較的若く、Tシャツ姿などラフな格好で、クルマから降りると必ず携帯電話を握り、
>路上で私と視線が合えば、すぐに目をそむけ、電話をしているポーズをとった。
>なお、こちらが依頼していた調査機関や牛込署はナンバープレートから持ち主を調べたが、
>ほとんど新車同然だったにもかかわらず、すでに廃車になってる車両があったという。
越谷の被害記録
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51971888.html
> 裁判の後、Aさんから寄せられたメールより抜粋する形でお伝えしよう。
> 以下、転載
> 先日、日曜の早朝6時から7時位の間、母が自治会の駐車場係を務める外来駐車場において
> 出入り口を塞ぐ様な停め方をしている不審車両がいました。
> 母が駐車禁止の張り紙を持って降りていったら、中から柄の悪い50代位の男と30代位の男が出てきて母に暴言を吐き因縁を吹っかけてきました。
> マトモに話し合いの出来る輩ではないと判断し、もう一人の駐車場係の担当者を呼び現場を見て判断して貰う事にして、
> いざその担当者が現着した途端、激しくクラクションを鳴らして逃走しました。
>(中略)
> 以上、転載終了
> Aさんからの報告では学会員が引っ越した2月15日の翌日、16日から22日にかけて集中的に行なわれたようである。
> Aさん宅はお母様のBさんが現在、自治会の駐車場当番を担当しているが、Aさん宅が月々契約している月極め駐車場に堂々、
> 熊谷ナンバーだとか見知らぬ他市ナンバーの車が停められていると言う。車が違えば乗っている人も違っている。
> Aさんらが「無断駐車禁止」の貼り紙を持って外に出ると、無断で停車している車の中からセンサー・カメラが向けられているのが分かった。
> ある時、その無断停車の状態を証拠映像として記録しようとカメラを手に駐車場へ出て行くと、それまで停められてはエンジンを吹かしたり、
> 物音を延々と立てていた車が急発進・猛スピードで逃げ出したと言う。
> 車を無断停車させているばかりか、車から降りてきた男たちが鉄パイプで何かを叩き、激しい物音をマンション敷地内に響き渡らせるとは
> 相当に悪質である。車が立ち去った後には騒音を立てていた鉄パイプだけが、何かを示唆するように置かれていたり…。
矢野氏の事件 【尾行する顔ぶれは毎日同じではなく、おそらく数組のチームがあって、交代しながら行動している】
越谷事件 【車が違えば乗っている人も違っている】
矢野氏の事件 【こうした車両のナンバープレートは、大宮、習志野、所沢、水戸など都内よりも関東近県が多く】
越谷事件 【熊谷ナンバーだとか見知らぬ他市ナンバーの車が停められている】
御覧のように、手口に共通している点が見られます
これは両嫌がらせ事件を主導した組織が同じである事を示しています
元公明党委員長でもあった創価学会の大物幹部である矢野絢也氏に対し
創価学会を挙げて組織的にストーカー行為と嫌がらせ行為を働いていた際に動いていた部署
即ち、矢野氏が指摘している広宣部が
単なる勧誘を断っただけの一般人に過ぎない、弱い個人が相手である越谷市の事件でも、動いていたという事です
こういう異常な事を平気でやるのが、現在の創価学会という団体の実態なんです 元民主党衆院議員・前田雄吉氏に対して創価学会が行った組織的ストーカー事件
https://toshiaki.exblog.jp/1369456/
> 私が前田議員に聞きたかったのは、「どうして、わざわざ創価学会・公明党の問題に首を突っ込むのか。
> そんなキケンを冒さなくても、民主党内でラクをして出世していく方法など、いくらでもあるだろうに」ということでした。
> 曰く、彼も私と同様、身内に学会員がいるというわけではなく、
> 衆院に立候補するまでは、ほとんど創価学会とは関わりがなかったということです。
>
> ところが、草川昭三の地盤である愛知6区から出馬を表明した途端、
> 突如として、創価学会からのイヤガラセが始まったそうです。
>
> 「イヤガラセはそれは凄かったですよ。猫の死骸が玄関先に投げ込まれたのはもちろんですが、
> いちばん許せなかったのは、私には小学生の娘がいるんですが、その娘を学会の青年部が取り囲んで、
> 『オマエのオヤジは……』というふうに威圧を加えたんです。じつは私の娘はダウン症という障害を抱えているんです。
> 小さな女の子であるのはもちろんですが、障害を持った人間に対して大の男がそんなことをしますか。
> これがあったとき、私は絶対に(公明党・創価学会=池田大作を)許せないと思いました」(前田議員)
>
> このダウン症の娘さんに対するイヤガラセというか、もうこれは立派な暴力ですが、
> この話を聞いたとき、私もびっくりしました。 >>577
いい加減にしたらどうですか?
>>451を読んだ後で、>>581 >>583 >>585 を併せて読んでみなさい
越谷市の事件はまだつい最近の事件ですよ?
こんなカルト丸出しの異常行動を、創価学会は未だにやっているわけです
それ以外にもやりすぎ防パトと言って、防犯活動を隠れ蓑にして、嫌がらせしてる問題もある
都合の悪い人間を不審者や要注意人物、危険人物にでっち上げて
防犯パトロールだと言って、執拗な嫌がらせを働く事までしてるんですよ
こんな出鱈目やってるの、創価学会だけですよ? >>58
大作は死なないよ。だってブッダの生まれ変わりだから。 第三者からしても学会の辻褄の合わない論理が理解できんわ
日顕とケンカする前−(正宗の)寺や僧侶を尊敬
日顕とケンカした後−(日顕に関わらずあらゆる)寺や僧侶の存在を否定
なぜこうなるんだ >>578
もともと日蓮には全国統一して国教化を進めたい野望があるからでは 集団ストーカー
創価学会の被害者組織
日蓮正宗=集団ストーカーされたと主張
共産党=盗聴盗撮されたと主張
民主党=仏敵と脅迫されたと主張
違法行為で報道された組織
顕正会=強制的な勧誘で摘発
統一教会=GPSストーカーで摘発
都道府県警察=GPS捜査で最高裁で敗訴
これといって問題が露呈しない組織
創価学会=これといった報道なし 顕正会は強引に入信を勧誘してくるが、創価学会は強引に投票を依頼してくる
どっちかと言えば顕正会の方がウザイが信仰熱心な感じはする。創価学会は俗っぽい >>592
菅さんが代表だった頃、学会員達から呪いのお経を唱えられた事があったよね
婦人部の幹部の人がオカルトじみた馬鹿な発言をして、世間の失笑を買った事もあるけど
創価学会は、検察官の世界では、地検のトップである検事正まで出してる
弁護士の学会員もいるし、警察官に至っては、全体の10%〜20%が学会員とも言われる
要するに、何をやったら捕まるのか、そういった情報の正確なものを持ってるわけだよ
随分前、相当上の警察幹部(本部長クラス)の中に、学会と癒着した人物がいたそうで
この人物が警察の刑事捜査のノウハウ類を創価学会に移植したという噂もあって
事実であれば、学会がどれだけ嫌がらせや違法行為をやっても、捕まらないのも当然と言える
警察の裏を掻けるという事だからね
ただ、創価学会の問題行動、迷惑行為も目に余る酷さになって来ていて
例えば「学会から逮捕者は出ていない→悪い事は一切していない」みたいな事を言って
平気で嘘を吐いて開き直るような悪質な学会員達が増えているから
そろそろ創価学会の問題にもメスを入れないといけない時が来てる
ネットで学会の嫌がらせ被害の相談が増えている話は結構知られた話になってきたと思うけど
実はそれだけじゃなくて、議員さんのところにも、被害相談がかなり来てるっぽいね
学会側は「被害を訴える人=統合失調症」という印象操作をしていて、それで隠蔽できてると思ってるみたいだが
被害に遭ってる側は被害に遭った原因を伝えた上で、証拠まで持参して説明するわけだから
相談を受けた側は統合失調症だなんて思うわけがないし、深刻な嫌がらせ被害が生じていると認識するだけだからね >>588
その手の思い上がりで、拝む僧侶の前に自分の姿のレリーフ置いて
寺から破門絶縁されたんですね >>19
死んだ当日には会員に対して情報が流れてたらしい
【赤羽国交相】「無電柱化」への対応全国で急ぐ…千葉停電の長期化受け ★4
824 名前: 名無しさん@1周年 [sage] 投稿日: 2019/09/20(金) 21:02:43.75 ID:RKuGsXe10
>>817
阿部日顕が死んだらしいから宗門のほうが保険金で出してくれるんじゃね? 仏典のダイバダッダに対する憎しみの深さにはさすがに苦笑
分派が一番憎悪されるのはどの宗教でも一緒やな 日蓮宗から分裂したのって、草加だけじゃなくもう一つあったよね
ケン正会だっけ?ここって草加と比べるとどうなん?
なんかあちこち、特にフェス会場、コンサート会場、握手会会場、鉄ヲタ向けイベント、アニヲタ向けイベントなどに
出没しては勧誘工作、言うこと聞かないやつを拉致監禁して、なんか逮捕者続出してるし 同業者を敵に回して寺より裁判所にいる時間のほうが長いんじゃないかってくらいの波乱万丈なじじいだったんだな
拝み屋より商売人のほうが向いてたんじゃないかなこの人 >>601
友人にファミレスに呼び出されて話してたら両脇から人が話に割り込んで座って身動き取れなくなった
その後友人と両脇の2人が顕正会の勧誘を始めたとかよくある話 始めから日蓮真理教であって仏教とは何の関係も無い政治に口出しするカルト >>601
日蓮宗が可愛そうだからその間違いはなおそう。
顕正会は日蓮正宗から破門されたアホどもだ。 >>561
そんな差別的なこと言ってたんじゃ
信用されませんぜ
これからはww >>54
浄土真宗は香典袋に御霊前と書くのはNG。御仏前と書くのが基本だよ 近所の創価の人がノルマがあるからタダでも1か月取ってと聖教新聞を配達されたが
この人と山崎なんとかって人への個人攻撃が毎日のように寸言コラムみたいな欄に
載ってた覚えがあるなぁ。興味覚えてググってしまったこともある 教えも何も、何がしたいのか今の時代にどう考えどう動いているのか全く見えない
念仏を唱えてるだけか あぁ空念仏って言葉があったな
こういう時代こそ教えを発揮するチャンスなんじゃないの?
ここで何もやれなきゃ存在意義なんてないな >>561
そういう「絶対善」があれば楽だよね。
ただ、違っていると逆に一生台無し。
それだけでなく無理矢理思い込んでそのあげく
徒党を組んで社会の方をそれに合わせようとしたり色々迷惑。
「絶対善の勧め」はカルト要因とみて良いとオモ。
キリストとかイスラムとか絶対善の乱立はどうするの?
信じる者が救われるとするなら、それは主観の中の「絶対善」
社会的普遍性を失うので棲み分けしかないねっ。
これから来るのは、対立を相対化することによる超越的視点
みたいな? >>38
大作とやりあった人の気がしたが、穏やかな人生とは思えん。
しかし富士や富士宮ではなく何故世田谷なのかと。 >>617
高齢だったから、出張所と銘打った公邸みたいなところで死んだのよ。 元祖は同じ日蓮といっても、日蓮正宗と創価学会がそれぞれ一定の
世俗権力を握った今となっては、両者が和解することはないだろうな。 >>474
現世のあらゆる者を不幸にするため生を受けた戦士たち 会長、理事長、壮年部長、男子部長、婦人部長が勢揃いで、「仏法の因果だ」「仏罰てきめんだ!」「のたうち回っての最期だ!」とか罵るんだろ?
んで、葬儀では祝電が殺到すると >>474 >>621
信仰という実体のないものを信者に売って金を集めるビジネスの商売仇 1番やばいのが創価学会だろうが
これまで一体どれだけ刑務所へ行ったのか考えてみろ
写真を捏造偽造して、裁判所で完全に犯罪者扱いされて
それでも恥ずかしくないのだという
言っておくけど、ああした犯罪は表に出にくい
逮捕された数の10〜100倍犯罪者が居るはず つうか、本当は日蓮正宗の一派だったのが創価学会らしい
しかしよくよく考えてみろ
創価学会に仏教の外形は何一つ無いだろ
あ、汚らしい数珠持ってる奴はいるか
それくらい
あれで仏教??
釈迦が生きていたら、絶対に仏教を名乗れまいよ 宗門の間でもこの人に本当に相承したのかって疑義だされてたけどさ
創価学会との問題で上手く仕切りだして独裁体制つくっちゃっりして
寺の先生たちもこいつのこと疑ってる人も多いよ >>297
共産主義もカルト宗教みたいなもんだろ。あんな都合良くできたら宗教だ。昔の日本が共産主義の見本とか言われてたらしいが。 その昔、友達から久しぶりに会わないかと連絡が来た。
そいつの下宿に行ったら何だか沢山の人間が車座になって待っている。
友達の少ないオタクっぽい奴だったのに都会に出て、
随分友達も増えたんだな、良かったとかその時は能天気に喜んだ。
よもやそれが地獄を見る前触れとも知らずに。
何気に本棚を見たら有ったよ、人間革命w
あっ、これは!と思ったがもう遅い。
どっからかどんどん人が集まって来るし、ドアを後ろ手でしめーの、ぐるっととりかまれーの、
気が付いたら罠に掛かったウサギ。
リーダーみたいな奴に君は今幸せか?と聞かれて
「幸せなんてひとそれぞれの価値観だから幸せだと思えば幸せだし、不幸せだと思えば不幸せ」
みたいな当たり障りの無い事を答えたら、それまでにこやかだったソイツが急に怖い顔に成り
そういうのを意識操作(?)と言って只自分をごまかしているだけで本当の幸せを掴まなければ
いけない云々と明らかにイッテいる目で力説し始めた。
その後は何を言っても否定、否定、否定、何人ものお仲間から集中砲火を浴びっ放し。
世に言う折伏とはどうやらこれで、もうサンドバッグ状態。
ただ、どんなに声を出しても手は出さない。
その辺は抜かりない。
最後はもう訳が分からない状態で半分泣きながら「毎日題目を唱えるから許して下さい」と
土下座してやっと解放された。
友達はそれから一度も会っていない。
最初から居なかったモノと思う事にしている。 やっと大作死んだの発表出来るなwwwwwwwwww 近所の学会員が週末から「お祝いだ」と大騒ぎしてたのはこれか
ほんと罰当たりな連中だな… >>635
違うよ
例えるならイスラム過激派の内部抗争みたいな関係だよ >>634
鳥居は戸隠みたいに横を通れる時は横を通ってるが神社では結界と言うが、門柱の様な物として一般道と他人様の仕切りの様に個人的には考えてはいます。
学会の中でもやれ何だ、と言う人はいるが、そのへんは保守的な人はいるよ、富士山の上の方は浅間神社の境内だが、方謗だと言われると学会は富士山登れないと言う事になるしw >>635
日蓮宗=鎌倉時代にキチガイ坊主が始めたカルト
日蓮正宗=キチガイ坊主の死後、世俗と妥協するようになったカルトから脱退した原理主義の過激派
創価学会=犬作が日蓮正宗の支配を企み、破門され独立したカルト
顕正会=国立戒壇建立を棚上げした創価を批判し「皇室が正宗に帰依しなければ日本は滅びる」と主張する過激派
日蓮系は全部カルトだよ 層化にボロカスに言われてた人か
96歳まで生きて大往生だな >>641
ガカーイの「早死にする!」って言葉や呪いは部外者からすると祝福なのかも知れん。 とりあえず歴代法主が受け継いで来た相譲箱を公開して欲しい。日顕師は先々代急死後宗門の会議で跡目を承認されたのだから、日達法主との間に相譲儀式がなくても本来問題はない。そでも日顕師は内々の儀式はあって相譲箱も預かったと明言。果たして真実は? >>33
ひたすら喧嘩に明け暮れたイメージ
その割に僧兵が組織化されていない >>644ごめん、相譲じゃなく相承。今見直して唖然 >>624
創価学会には、人権、という考え方が一切ないんだよね
創価学会単独の嫌がらせにしても、防犯を隠れ蓑にしたやりすぎ防パトにしてもそうだけど
狙いをつけた特定個人を、本当に、完全に社会的に抹殺するところまで徹底してやるから
実際、嫌がらせの被害に遭った人が、学会員から「まだ自殺しないのか?」「生に対して執着してるんだな」と言われた事もある
仏敵は駆除されるべきだと言って、本気で自殺に追い込んで殺そうとする事もやるし
拡散されればその人物が社会的に死んだり、会社を解雇されたり、自殺に追い込まれるようなデマを
平気で、しかもその人と近い人物で、口コミでその人が拡散させたら事実と信じ込む人間を使って
デマを垂れ流すような異常な事をやってる
やりすぎ防パトに関しては、非学会員の人が、やられた被害者の中から
一定の割合で鬱病になる人や、精神をやられてしまう人が出ると言っているし
学会のストーカー行為が原因で外出恐怖症になって仕事を辞めてしまったような被害者も出てるのに
学会員達は「(心理的な嫌がらせ行為で)相手の脳味噌を(混乱させて)グチャグチャにしてやる」と言い放ったり
「お前は一生外に出るな」と嘲って罵ったり、現場では出鱈目な事が行われいる
こういう事実があるから、警察も、防犯協会も、創価学会も、やりすぎ防パトを表沙汰にする事が出来なくて
それで必死になって隠蔽してるんだが、こういう問題が表沙汰になれば、学会は潰されるだろうな
>>631
あれは多分脱会して学会に反感持ってる人が怒って出したんだろうが
学会には折伏マニュアルがあって、二人一組だか三人一組で折伏しろだの
要は数の力に物を言わせて言い包めて、入信勧誘を成功させようとする内容なんだよな
あんな事やったら、やられた側が激怒して当たり前だし、学会嫌いが増えるのも当たり前だよね
>>632
とてもそうとは思えないが
というか何で人が死んだ事で、衰退著しい組織が活気づくの?
内輪だけで活気づく=この話題で盛り上がるって意味なら理解するけど
>>634
あの人達は自分達がおかしいって自覚がないからね 聖教新聞で一頃、やたら日顕宗日顕宗って文字が目に付いたけど
あれは創価学会と日蓮正宗が仲たがいしたのは
日顕氏が原因だって言いたかったんだろうと思う
その日顕氏が亡くなったら、また学会は日蓮正宗と手を組むの(´・ω・`)? >>652
真面目に聞くんだけど、勧誘断っただけの人相手に、集団で徒党を組み、組織的に嫌がらせとストーカー行為をして
そんな行為を5年だろうが10年だろうがやり続けて、会社をクビになるようにデマ電話を会社に掛けたり
客を偽装して仕事上でも嫌がらせを働いたり、自殺にに追い込むような事までやってる
そんな団体と組みたいと思うところなんてあると思いますか?
正宗側は元宗門という事で情報が入ってくるし、脱会者達の駆け込み寺化もしてるので
>>651の前半で書いてるような学会の異常行動が、嫌でも入ってくる立場 >>653
日顕氏さえいなければ
みたいな感じだと思ったから書いただけ
違うの(´・ω・`)? >>654
自分もネットに掲載されている過去の雑誌記事で知った類だが
創価学会側は日蓮正宗の寺院を襲撃して
僧侶達を脅迫して、脱会して正宗に移る学会員が出ないように妨害工作をしたり
(一件や二件ではないし、一番酷いケースでは男子部300人が寺を襲撃し、住職や信徒に殴る蹴るの暴行を加えてる)
車に放火したり、フロントガラスを叩き割るなどの犯罪行為を繰り返したり
(しかも放火に関しては、一歩間違えば東京富士会館が吹き飛ぶ危険性もあった)
右翼団体に金を渡して嫌がらせ行為をやらせたり、滅茶苦茶な事をやってる
普通に無理だよ
それと、そもそも学会が破門されたのは、流れ的には学会側による宗門乗っ取り工作が原因で
日顕氏が亡くなったとしても、真の理由はこちらだから、関係改善はあり得ない >>654
破門直後に犬作が死んでたりしたら頭下げる道もあったかもしれんけど、今となってはもう無理よ。
日顕個人の問題じゃないからな。それに近く池田が死ねば、教義で弱点抱えている学会は滅びに向かうから
宗門は学会員を自力で大量に取り戻せるはずで、土下座してこないうちに和解する理由がまるでない。 まだ大石寺と創価が上手くいっていた頃、池田大作は日蓮正宗大石寺・在家信者衆総管領なるポジションで、信者たちを大石寺に参詣させていた
儲かったのは富士急の堀内光雄だったが、創価が大石寺から破門されると、富士急の利用客はそのぶん減った >>546
創価の大作は昔まともなこと言ってた頃と、その後宗門と敵対しだして以降とで
言ってることがまるっと正反対になったんだよ。誰だって破門を考えるしかない。 >>578
仏教なのに、という時点で認識が間違ってる。
およそ宗教は須らく排他的な存在なので。
アレとコレと中身違うのに仲良くできる方がおかしいでしょ? >>590
学会(特に幹部)の頭(精神)が7つに割れているから。 >>627
その疑義を持ち出すのは決まって創価や破門された集団というね
自分らにはどうしたって正当性がないからそういう論法しか取れないらしい >>536
昔のことなんでもう正確には覚えてないけど、魚料理を日顕上人に例えた「ニッケン焼」みたいな料理を紹介してた。
料理手順で「ここで腹黒い内臓を取り出します」みたいな説明があった記憶がある >>644
宗内での評価としては『法主として許される範囲で、できる限り一般信徒にまでも
相承の存在と意義を説かれた上人猊下』なので、許されない範囲はもちろん言う
わけにいかないし示すこともできないけど『それはちゃんとある』ということは門下
一同が広く認識しているので、物的証拠を示すことはできないけど何ら問題ない。
例えるなら天皇の三種の神器に近い存在と拝するところ。 >>541
日蓮正宗の信徒団体が創価学会。戦前は創価教育学会。
それが正宗から破門されたのか反旗を翻したのか、まあ分裂して独立し、
信徒団体は確か数名の坊主を抱きこんで、今は日蓮世界宗を名乗ってるはず 創価なんて白髪年金ババアしか会合にいないしかもどの会館もガラガラ >>613
聖教新聞とは別に創価新報っていうのがあって、宗門を叩くのに特化したやつだからもっとドぎついよ
下品な週刊誌の煽り記事となにも変わらない 師に敵対した池田大作さんの安否が今ではもう完全に不明(ご子息も何も言わない)という時点で、
宗門のように訃報が世間にも伝わるある意味普通のあるべき姿と比べたら、創価がいかにトップが
堕落してしまったか分かるというもの。
万一、戸籍とか死亡届とか偽ったら大変なことになるのにね。 >>613
集団ストーカーといい何十年もしつこいあの負のオーラが朝鮮部落カルトなんだよな >>666
資産はあるからDが消えた後は内ゲバしたり合流したり色々あるだろね。 Wikipediaが荒れてるな
ぐぐぐって奴に
学会との対立が削除されてる >>564
成仏することが最終目的でそのために日々の勤行や折伏で
功徳を積むんだよ
>>611
>>616
差別ではなく仏法の道理を説いてる
社会的普遍性より正悪をはっきり問うことが大事 「もう二度と、公の席には姿を見せないでください」と語る俺に対し、デーサクは言った。
「願望はありますが、無理でしょう」——デーサクは糖尿病で全身チューブのうえ、認知症で闘病中
の身であったのだ。
2019年9月23日の夜。デーサクからの会見の要望は、たまたま慶大病院にいた俺に、
突然伝えられた。デーサクの胡乱ぶりを忌避した俺は、会見を固辞。
しかし、デーサクの「強い希望」であるとの説得に促され、
会見場となった入院先の三〇五病院に向かった。デーサクは玄関で立って待っていた。
「よくいらっしゃいました。どうしても、お会いしたいと思っていました」
「あっそう、話は手短にすませてくれや」
俺に教団と党をの未来を託したい——病状を心配する側近の制止のメモを振り切って、
ダラダラとデーサクは語り続けた。医師団から「会見すれば、命の保証はできません」と、
反対されても「どんなことがあっても会わねばならない」と譲らず、相手の迷惑を顧みず
実現させた会見だった。
そして信濃町構内に、桜の木の植樹を提案。デーサクの、性と生と金への執着が込められた菊の花
「デーサク」と命名され、今も目障りな障害物になっている。 俺は無宗教だが愛国者ならば
これは全国民で喪に服すべきだろう 昔は毎週のように週刊文春週刊新潮に
池田大作の悪口が載ってたなあ
30年くらい前の話 >>675
>学会との対立が削除されてる
創価学会は日顕氏をバッシングする為に写真の合成捏造という異常な事までやったからな
今の創価学会は徹底した隠蔽体質で、それが昔より酷くなっていて
何でもかんでも隠してしまえという旧ソ連みたいな体質になってるから
そういう事もやるだろうな やっと犬作の死を公表てきるか、と思ったが犬作はまだ91歳設定なんだな
少なくとも97歳まで生きた事にしないと負ける、みたいな感じになる
よって犬作はあと6年ほど生きる 日蓮正宗と創価学会と冨士大石寺顕正会は三つ巴って事か? ID:hsspvtTb0
こいつが芸スポ・ドラマ板でコピペ荒らししてる馬鹿か?
迷惑なんですけど SGI(創価学会インタナショナル)会長は91歳なんだね。信心してるから、100歳まで生きると思うわ
俺は信心してないから底辺派遣だよ >>679
そういや近年は創価学会へのバッシング記事ってあまり見ないね。そもそもネタ的に、部数も伸びないだろうしな。もう創価ネタも5chくらいだね >>663三種の神器に近い存在?堀法主は「中に紙きれ一枚入ってて歴代法主の名前が書かれてます」って感じのコメントされてますよね?「中に紙切れ一枚」って語感からして特に神聖な物とも思えないのですが。まあ大事にはしてたでしょうけど >>685
学会に都合の悪い事を書くとそうやってすぐに変なレッテルを貼って来て
ライバル教団の人間だ、荒らしだ、統合失調症だ、とかと言い出すけど
本当に、いい加減にした方がいいよ?
そういう書き込みをする自分達がどういう目で見られてるかわかる?
それに創価学会の情報なんて、ネットにソース付きで山のように転がってるから
ここに書いたような内容は、学会について調べた事がある人なら誰でも知ってる情報で
あなたが考えてる以上に多くの人が知っているありふれた情報でしかないんだよ
学会の人達は情報統制されてるらしいから知らないし珍しいのかも知れないけどね >>688
学会には教宣部、広宣部があって、嫌がらせする事で知られてるから
雑誌記者も編集長も家族の身を危険に晒してまで記事は書かないってだけ
公明党が与党になって長期間経った事で、パワーが半端なく強くなってるし
マスコミにとって学会と公明党の問題はアンタッチャブルになりつつある
ただその傾向が最近になってようやく崩れ出してきたけどね 日顕と対立していた頃の創価学会は元気のピークにあった。
あのころ、創価学会の男子部だか青年部だかの精鋭、鉄人会は
関東大会や関西大会に向けて一所懸命のぼりやシールを作ってたね。
何パターンかあったけど、「日顕撲滅」のパターンには肝をつぶされた。
おそろしいところだと思ったよ。
まだカルトって言葉が一般的じゃなかった時代だけど、
「日顕撲滅」て文字に人生賭けてるような目つきや表情、ほんと怖かった。 日蓮宗だけでなく仏教やキリスト教やイスラム教や左翼もそうなんだけど
他教徒よりも分派に対する憎しみってハンパないよね
宗教とか思想信条ってのはやっぱ毒だわ 神は一つの物体だろ
なんでいくつも宗派を創ってるんだよ >>692
そもそも日顕と創価学会の対立を招いたのは顕正会。
創価の言いなりになってた日顕を諌めた結果。 ここで日顕と大作のBL同人が冬コミに出たら神なんだが学会に仏にされてしまうな >>227
まるでイスラム過激派やキリスト教プロテスタント原理主義みたい >>662
カマスとホウボウ(謀法)の料理。
魚がかわいそう >>697
立正安国論の現代語訳読んだ事あるけど、書いてある事を簡単に説明すると
坊主達が間違った仏法を広めたせいで天変地異が起きて、戦争が起きて、人が大勢死んでる
そのせいで神様も日本から離れてしまった、坊主達は悪魔だ、金の亡者だ
だから私が唱える正しい仏法だけを信仰しろ、そうすれば神様も戻って来て平和になる
私の弟子達は全員武器を手に取って戦え
坊主たちは皆殺しにすべきだ、坊主達は謗法者なので殺しても罪にならず
功徳があって菩薩になれる
権力を持った支配者達は坊主共を弾圧して殲滅すべきだ
じかに殺すのがいけないというなら、布施はせずに餓死させて殺してしまえばいい
そもそも謗法者に対する布施は禁止されているんだから問題ない
といった事が書かれてる
ここまで排他的で攻撃的な内容って正直見た事ないし
イスラム教やキリスト教の原理主義過激派と思想的にはほぼ同じだからね 不老不死を会得した池田大作と違って、ちゃんと人として死ねたようでなによりw >>700
当時の権力者が日蓮を弾圧したのはそういった他宗派に対する寛容さに欠けていたのが原因だったらしいね >>700
聖職者はそれだけ重要な立場だから
舵取りを誤ってはならない、ということでしょ
いざとなれば坊主廃業して自給自足ぐらいできるんだしね >>702
ていうか仏教には下種仏法と熟脱仏法があるというとこから説明しないと始まらない。 日顕上人は死後硬直もなく肌が真っ白になって亡くなったんだろうか。
成仏するとそうなると聞いたんだが。 >>706それぞれの道を歩めばよろしいかと。ただ寺側は学会が離れて収入激減で、還俗せざるを得ない僧侶がどんどん出るだろうね。 >>709
それは学会側が垂れ流してる嘘だよ
正宗側は創価破門後、信徒数が激減したものの、脱会して正宗に来る人が一定数いる為
実際には微増が続いて、ここ数年はその人数が増加傾向にある
特に安保法制で公明党や学会を批判する学会員が増えて以降、増加傾向が強まってる
(無論、それは創価学会側の脱会者が増えている事を意味してるが) >>710
杉田かおるがそうだよね
「私が信心しているのは法華経であって池田大作ではない」ってね そんなことはない
かつては学会員だって年に数回は寺に行ってたわけでそれが全く止まってしまっているのにその頃より寺が潤っているわけはない >>710一部の元学会員が寺の門徒になったところで、かつての780万世帯分のお布施をしているとは到底思えない。やっぱり収入は激減でしょ?ていうか、元学会員当てにするより一から折伏するのが仏法者のあり方かと。 昭和45年に正本堂を学会会員で皆食べ物も安い物で我慢して寄付で当時350億で建立して最高建築で世界から会員が来てたのを日顕が壊したから学会員が怒るのは普通です。池田氏が幹部と御書の訳や解釈本を出し一部の坊主だけの物を会員に広めた功績は大きかった。 まあ、三大秘法の1つの本門の戒壇を日顕が破壊したのは事実だから死相が見たい、まともであるわけが無い、化粧しない痔で見たい。日顕が正しいなら綺麗な薄目を僅に開けた白い成仏の相なのだから寺側も公開すべきだと思う。公開しなければ最悪なんだろうな。 >>716なぜか初代牧口会長、二代戸田会長の話題は全く出ないんだよね。一般には知られていないようで。 信仰の対象である本尊を作成する権利がこの人にある以上、
池田氏がいくらカリスマ的人気を集めても、独立した教祖にはなれなかった。
池田氏が本尊を作成してしまえという計画もあったらしいが、
この団体が神秘的な感染呪術で成り立っていることに、説明責任を負うことを避けた。
感染呪術を信じる集団が、いまだに先進国の与党。
掛け軸に向かってひたすら呪文を唱え続ければ、悟りや幸運がもたらされると信じている。 この手の詐欺の強みは、答えが検証できないこと。
不都合な事実を知らせる義務はない。 >>700
まず日蓮大聖人がときの執権北条時頼に与えた国家諫暁書。
三災七難を揚げている。
そのうち、自界叛逆難、他国侵逼難を重視している。
飢饉や疫病、元寇など、内容は同じ、正法帰依せず謗法を放置することによる難を招く事を説いている。 >>725時頼はもう引退してて当時の執権は長時。まあ事実上の最高権力者で、だからこそこの人に送ったんだろうね。 学会と正宗がまたもとにもどることはないだろうね
とくに学会は海外進展がすごいから寺などいらない >>719
そうだなw
ずっと寝たきりで今世で地獄を見たろ ばか日蓮は仏教を全く理解してなかった。
仏法の法はダルマの意味だがばか日蓮はwayと理解してた。
これは日蓮宗から創価学会までそのまま受け継がれてる。
ばか日蓮は仏教をただの呪術宗教としか理解していず数ある経典の中から
効き目のありそうなものを探して邪教経典である法華経にたどり着いた。 >>728
>学会と正宗がまたもとにもどることはないだろうね
>とくに学会は海外進展がすごいから寺などいらない
やっぱり学会員の人って何にも事実を知らないんだな
海外では日蓮正宗の巻き返しが激しくて、SGIを脱会して日蓮正宗に入信する元学会員が相当出てる
詳細は忘れたが、確か国によっては、信徒数でSGI<日蓮正宗というところまで出てるとか
またSGIに属する当該国の信徒自体が、SGIは池田氏に対する個人崇拝が強化されていて
カルト化が進んでいる、だなんて語る人も出ていて、状況は相当悪い
学会内では原田氏はじめ最高幹部らがこれからは国際化の時代だの
広宣流布は世界では上手く行ってるんだのと発言して盛り上げようとしてるようだが
実際には全く上手く行っておらず、それどころか赤字のところも多いんだよ
そしてその発生した赤字は国内で集めた財務からの持ち出しになっている
その為、海外では、SGIが何とか収入源を増やそうとして、結果、会員の負担が増加してる
こんな感じで、海外での布教は、学会側が追い込まれてる
これについてもそうだけど、ネットで検索掛けてみるといいよ
この種の話がきちんと書かれてるブログに行き付くから
こっちもそれでこういう話を知ってるだけだからね ちなみに注目度が高いとされるインドでも、SGIがトラブルを起こしてるらしい
学会員の人達はそういう事が起きてる事自体知らない人が圧倒的だと思うけど そういう話ではなく、海外布教なんてまるで上手く行ってないのが実像だという話
その象徴的な話として出しただけだよ
創価学会の最高幹部達は学会員達を相手に嘘ばかり吐いてるから
それで>>728さんみたいに騙される人が沢山いる
そのうち上手く行ってない事実がバレるだろうとは言われてるけどね >>28
浄土系はキリスト教クリソツなんだよな
特に浄土真宗 >>118
南無阿弥陀仏はサンスクリットだから言ってるかもな >>510
なんでそんな馬鹿丸出しのあっさーいコメント載せられるの?
馬鹿だからわかんないか... >>713
ウィキペディアで知ったがかつて学会の登山列車専用だった富士宮駅1番ホームって今は閉鎖されてるんだな >>662
まさに「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」だな
魚の内臓まで敵に見えるって、もうノイローゼだろwww そもそも日蓮宗も日本の仏教の中ではもっとも過激な部類だからな
浄土真宗以上だぞ
浄土真宗も大概だが 巨大宗教施設作って短期間でぶっ壊してたよね
動画で見たわ
ものすごい金もってたんだな 日蓮宗なんて作られた当時の人間のおつむでも分かるくらいの幼稚な
邪教なんだがそれを月に行く時代の人間が信じてるってwwwwwww
お前ら700年前の猿と同程度の知能ってこったwwwwww >>213
お釈迦様よりあみだ様の門徒は無間地獄逝きだそうです。 >>713
脱退によってかなり収益?が落ち込んで大変なことになったって話は
何かで見たな 日蓮は伊勢神宮に三か月も居たくらい神道が好きなお坊さん
なぜか信者(草加など)は神社に行けないらしいね。
在りし日の日顕猊下を偲んで…
日顕上人猊下の大慈大悲の御尊顔と、肉声と釈迦のような偉大なるお振る舞いを、
皆様とくと、ご覧ください…
https://youtu.be/0kpks1ACB44
https://youtu.be/KzqPYJ-yIEg
臨死体験と人間革命
池田 大作 2012年8月16日
最近、「死の淵から蘇った体験(臨死体験)」が科学的に研究されるようになってきた。
その結果、こういうことが実際起こるようだと、だんだん証明されてきています。
多くの証言を総合すると、自分がしたすべてを思い出すと同時に、それが人にどんな影響を与えたかまで感じるのだという。
つまり、人をいじめたことを思い出すと、相手の苦しみや悲しみまで、じかに感じられて、「ああ、なんてことをしてしまったのか」と思う。
反対に、人に親切にし、優しくしたことを思い出すと、相手の喜びが伝わってきて、「よかったなあ!」と幸せな気持ちになる。
そういうことが、あっという短い時間に体験されるというのです。そして「死」から奇跡的に回復した人は、「人生でいちばん大事なことは、
地位じゃない。名誉じゃない。財産じゃない。人に認められることでもない。大事なのは、人間と人間の愛情だ!
人に優しくすることだ!思いやりをもって、尽くしていくことなんだ!」と実感するそうです。
(中略)
だから、いちばん大事なのは、
「いい人間」になることです。
「強い生命」になることです。
「慈愛にあふれた自分自身」になることです。
つまり「人間革命」することです。
人間革命することが、人生でいちばん大事なことなのです。
そして、それがそのまま「死の準備」になっているのです。
聖教新聞社 中学生文化新聞「希望対話」374〜378Pより 中学三年のときに歴史の教科の鎌倉仏教の授業で日蓮のことを学んだ。
そのとき俺は日蓮ってなんてばかな奴と思った。
中三のガキですら日蓮の愚かさを見抜いていたのに大の大人が日蓮こそ
真の仏教者って笑わせんなwwwwwww >>36
嫌いな上司の仕打ちの隙間に不動明王真言を聞こえないぐらいの声出して唱えたら
今現在、会社事務所でトップ3の地位まで上がれました
https://youtu.be/SfdS_WX5Kjo この人、名前だけは知ってるわ
寸鉄でこきおろされてた人 >>766
とっくの昔に退位してるのにいつまでもニッケンガー言い続けてて、ストーカーかよ?と うちのポストに勝手に投函された某新聞にこの人を口汚く罵った記事が書いてあった思い出
新聞の文章としてはあり得ないレベルでドン引き 90年代、創価の新聞雑誌広告やその雑誌の車内広告で、日顕氏や何とかって弁護士の2人を痛烈に罵倒していた。 >>772
元々は創価の顧問弁護士で、自分が関わってた創価の犯罪を暴露した事で裏切者扱いされて、蛇だの畜生だのとおよそ宗教団体とは思えないような口汚い言葉で罵倒されてた人です 日蓮宗総本山前で
世界中に向けてその可笑しさを発信する勇気ある男性
https://youtu.be/hShvfZ-HVh8 父方母方オール創価の学会三世で大人になって学会と距離置いた者だがガキの頃読まされてた教本と今の教本内容がちょっと変わってんのな。
祈念する対象に日蓮がトップにあるのは一緒だが今は学会や池田を拝むことが明記されてる。
昔はなかったよなこれ、たまげたわ。 俺も信徒から拝み倒されて1月購読したクチだが、この阿部日顕氏、竹入、矢野、山崎正友、参議院の福本なんとか議員、らはひたすらボロ叩きだった。毎度
あとは池田大作がどこそこ市の名誉市民号を得たとか、どこそこ大学の名誉博士号を得たとか、平和へのメッセージを発したとか。
勝利、栄光、快活という単語がやたら飛び交っていた記憶がある。毎日似たような記事だから一回読めばもう十分じゃねえか 顕正会の人に騙されて会館に連れていかれたなぁ
ムカついたわぁ ID:2ikrbdck0
日蓮のバカヤローってこと? 所詮はコップの中の話で部外者があれこれ言ってもしょうもないんだがな うろ覚えだが日蓮正宗の本門の階段の大碁本尊以外は全部
その場限りのご本尊なので、拝んでも駄目だと教わった
そう考えると、今家にある御本尊は何なのだろうという疑問がわく 真言亡国と言ってるけど、日蓮の曼荼羅はたっぷりと真言密教の曼荼羅に影響されているけどな 日蓮宗とか平然と日蓮の御本尊を雑誌や本に写真にして掲載させているけど、あれでも
ちゃんとした御本尊だと知れ
うかつに燃やすなどもってのほか 草加が拝んでいる本尊はカレンダー本尊って言って
一枚刷りの安物だよ ニッ犬の本尊は、モノクロコピーに
布を貼り付けた、高級仕上げでっせ
ダンナさん お布施とか払えんよ
実家の親父が死んで、檀家抜けようととすら考えてるのに >>761
創価学会の成立段階では、日蓮正宗に入り込んで信者獲得・集金の
ノウハウを習得し信者を引き連れて脱退と、宿主−寄生虫の関係だったが、
独自に信者を集められるようになった現在では、創価学会に日蓮正宗と
手を取り合うメリットがない。 >>793
確かにここ数年は青年が激減した
会合も打ち合わせも老人ばかりでマンネリ 足腰の悪い老人が、若者は前に出ろとか決意をしゃべれとかイスに座って上から目線で怠けて嫌になる
一言発言ではだらだら長い身の上話をするだけ >>793
本当に会員数が増えてるのか疑問
子供の多い地区以外は爺婆ばっか >>796
会員数と活動家になるかは別物
新聞啓蒙や友人ノルマに追われるから組織が嫌になるは多いと思う
自分も営業みたいなことはやりたくない
でも活動に出ると必然的にノルマの押し付け合い
「目標達成まであと何名足りない」
「マンションに訪問しよう」とか会合以外の宣伝活動が増える
ノルマ達成のために家族で新聞を何枚も購読するからゴミになる無意味さ
営業は宗教(思想)とは違うと思うからやらない F取り推進デーへの評価はいかがですか。Fはフレンドの頭文字で、学会員以外の票を取ってくる営業類似行為ともいえる 先生が本部幹部会に出なくなってから減った
一時期までは常に満員でにぎわってた >>797
俺は「あんまり言ってきたらいつでも辞めちゃうよ」という空気を常に出してるので
強く言われた事はない
もはや聖教新聞を取ってるだけ
会合にも行かない 破門になってから悪口ばかりになって嫌でやめた。池田氏の神化と正宗への嫌がらせ、男が別れた恋人に貢いだもの返せというように、住職に今まで渡した御供養を返せといいに行く行為。←これやらされた。
惨めで恥ずかしかった。座談会や集会に行っても悪口ばかり。今はないんだろうけどな
信者や関係者は池田氏や住職をバカにしたり下に見る発言をすべきじゃない。お里がバレるし自分の組織の程度が知れる。 学会員の数の話なったみたいだから、不要と思って触れなかった話を、書き込むのもいいかもな
ここでは公明党の比例得票から、学会員の人数を割り出す手法を採用したい
まず、公明党の比例得票は、2019年の参院選で650万だった
公明党の比例得票は、衆院小選挙区で公明票を自民党に投下するバーターとして
自民党から回して貰っている票、業界票、学会員の票、F票の大雑把に4つに分けられる
2009年衆院選の時点で、自民党からのバーター票が100万、業界票が100万
独自に公明党について調べられている在野の方で、このように分析している人がいます
また、2016年参院選・2017年衆院選・2019年参院選の比例得票の都道府県別内訳をみると
2017年衆院選 増 → 2019年参院選 減、2017衆院選年 増 → 2019年参院選 増
という県もあります
実は2017年衆院選の際、報道で、公明党の候補が、自民党がきちんと票を回さないなら
今後の選挙協力は見直す、と自民党を恫喝する言動を取った事が報道されていて
それ以外にも、公明党幹部が電話攻勢をかけて、票を掻き集めているとの報道もありましたから
こうした票の動きを見る限り、2017年衆院選以降、自民票と業界票は
2009年衆院選比で、かなり増えていると考えられるのです
比例得票の現象は、自民党からのバーター票が減った事が原因等ではなく
単純に、安保法制その他の出来事(例 2018年夏の靖国神社献灯問題)によって
学会員の数が減った為だと考えられます
自民党からのバーター票が150万、業界票が150万程度であると仮定します
すると2019年参院選の比例得票は650万ですから
650万−(150万+150まん)=350万というのが、学会員の票とF票の合計という事になります
その内、学会員票の占める割合を3分の1、投票権を持つ学会員の投票率を95%とすると
(350万×1/3)÷0.95≒123万人
という数字になります
未来部に属する子供の数が21万人と言われていますから
投票権を持たない在日外国人の学会員が10万人くらいいると仮定すると
(学会員の在日外国人と言えば、在日朝鮮・韓国人ですが、現在50万人程度しかいません
正確な人数が不明の為、20%程度と仮定しました)
123万+21万+10万=154万人
というのが、現在の、実際の創価学会の学会員数だという数字になります
学術研究の調査では、総人口の2%が学会員とする説を
週刊ダイヤモンドが今年の記事で採用していますが、既に2%を切っている可能性があります
実数に近い数字と考えられますので、学会員は人口の1.2%程度しかいない事になります >>796
>本当に会員数が増えてるのか疑問
これ物凄く気になってるんだけど、学会内部では、学会員数が増えてる事になってるの?
例えば学会員250万人説を採用しても、65歳以上の学会員は125万人となって
毎年高齢会員の死亡だけでも大雑把に4万5千〜5万人程度は出てる事になる
そこに加えて年に数万人の脱会者がいるわけだよ
増えるわけがない
しかも年によっては減った人数が10万を超える時もあるという話もあるし
実際には相当急激に数を減らしてるわけですよ
内部情報によると、昨年、組織の立て直しを目的として、一部地域で正確な数字を計測したところ
数を維持するのに必要な新規入会者を獲得できていない事の裏付けが取れたそうですから
それで>>803みたいな数字が出るんです なんだよ。
得票数の推移なんて、ウィキペディア調べればすぐわかるだろ。
オマエら、仕事できねえだろ?
┐(´Д`; )┌ヤレヤレ…
投票率の低い参院選より衆院選での得票数の方が重要なので、
参院選の選挙結果は割愛した。
★宗門(日蓮正宗)と完全決別後とは、学会が自前で本尊を
授与するようになった時期という意味。
衆院選 公明党得票数
選挙年 得票数
1983年 5,745,751
1986年 5,701,277
1990年 5,242,675
1993年 5,114,351
2000年 7,762,032 (★宗門と完全決別後)
2003年 8,733,444
2005年 8,987,620(郵政解散)
2009年 7,82,984(政権交代)
2012年 7,116,474(与党復帰)
2014年 7,314,236
2017年 6,977,712 >>775ん?歴代会長への感謝の文言は昔からあったけど?あ、一時期大石寺版と揃えてたんでその時に少年部だったのかな? >>805
>投票率の低い参院選より衆院選での得票数の方が重要なので、
>参院選の選挙結果は割愛した。
またこういう程度の低い印象操作をやってくれますねw
公明党の場合には、予め投票時期が確定していて、準備万端でやれる参院選の方が
時期が確定せず、解散もある衆院選より比例得票が取り易いと言われていますよね
また、学会幹部はこの前の参院選を「低投票率だったから比例得票が少なかった」等と言って
学会員達を騙しているようですが、公明の比例得票は組織力が物を言う組織型の選挙なので
寧ろ低投票率の時の方が有利で、投票率に左右されず、安定した数字が取れるのが特徴です
この前の選挙が衆院選だった場合、比例得票は650万を確実に割ってますよ
これまでの得票の推移等から、次の衆院選では、更に比例得票が減ると推測されますので
比例得票が600万を割るかどうかが焦点になるでしょうね 2012年衆院選 投票率 59.32% 7,116,474(与党復帰)
2013年参院選 投票率 52.61% 比例得票数 7,568,082.149
2014年衆院選 投票率 52.66% 比例得票数 7,314,236
2016年参院選 投票率 54.69% 比例得票数 7,572,960.308
2017年衆院選 投票率 53.68% 比例得票数 6,977,712
2019年参院選 投票率 48.8% 比例得票数 6,536,336.451
こうして投票率と得票率を一覧化して並べると、低投票率だったから比例得票が少なかっただなんていう学会幹部の主張が
真っ赤な嘘である事が一目瞭然ですよね
それを言うなら投票率52%台の2013年に756万も比例で取ってるのはなんだ?って話になりますから
>>805を書いた人が、幹部に騙されて、真実を知らずに書き込んでいるのであれば
印象操作していると責めても仕方ないかも知れませんね >>808訂正
こうして投票率と得票率を一覧化して並べると→こうして投票率と比例得票を一覧化して並べると ちなみに得票率で見ても
2013年参院選 14.22% → 2019年参院選 13.05%
と目に見えて低下していますので、比例得票の減少は、投票率の低下が原因ではありませんよ
学会員が相当な勢いで減少している可能性を示してるだけですね >>803
とても面白かったです。ありがとうございました。
特に >総人口の2%が学会員とする説
試しに自分の住んでいる市町村総人口と
市町村議会選挙の党別得票数を比較すると
自分の住んでいる(又は転居を予定している)地域の
会員数(含協力者)が多いor少ない地域か目安になるな と たった2%の団体から与党を出してたのか!恐るべき戦略の達人が居るって事だな しょーがねぇなぁ…
なんで、そんなに学会が衰退してると思いたい、思わせたいのかね?
80年代〜今年までの、国政選挙の結果一覧を作ったわ。
15分で。感謝しろよ。
このスレには貼れないので、下記スレ参照。
【公明党 国政選挙 得票数/率の推移】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/giin/1562602493/17 >>802
秋分の日にすき家で見かけた
うなぎ丼大盛で「山椒はいりません」って言って美味しそうに食べてた
その表情はまるで菩薩のようだった
会計は「Suicaで」って言って颯爽と店を後にした >>814
>なんで、そんなに学会が衰退してると思いたい、思わせたいのかね?
してるじゃないか普通にw
何でデマをばら撒きに来たんだ?w
衰退してる事なんてみんな知ってるのに *1990年の【得票率】に注目!
【公明党 国政選挙 得票数/率の推移】抜粋
選挙年 得票数 得票率 備考
衆 1990年 5,242,675 7.98%
【1991年11月 宗門との決別】
参 1992年 6,415,503 14.27%
【1993年10月 学会本尊授与開始】
参 1998年 7,748,301 13.80%
参 2001年 8,187,804 14.96% 自公政権
衆 2009年 8,054,007 11.45% 民主党政権(直後から外交悪化等、問題多発)
衆 2012年 7,116,474 11.83% 自公政権再開
衆 2017年 6,977,712 12.51%
参 2019年 6,536,336 13.05% >>821
( ´D`)ノ<新興宗教カルトの親玉と連綿と続いてきた日蓮正宗のトップなんか比較する方が間違い。 >>819
このデータの「得票率」の推移からも分かる通り、
公明の得票数は、単純に、
「日本の少子高齢化と比例している」だけ
と言う事が分かる。
バカには死んでも分からないと思いますが(笑) 露骨すぎるよな……
>808名無しさん@1周年2019/09/24(火) 16:43:04.38ID:sZysh+/70
>2012年衆院選 投票率 59.32% 7,116,474(与党復帰)
>
>2013年参院選 投票率 52.61% 比例得票数 7,568,082.149
>
>2014年衆院選 投票率 52.66% 比例得票数 7,314,236
>
>2016年参院選 投票率 54.69% 比例得票数 7,572,960.308
>
>2017年衆院選 投票率 53.68% 比例得票数 6,977,712
>
>2019年参院選 投票率 48.8% 比例得票数 6,536,336.451
>819名無しさん@1周年2019/09/24(火) 19:33:14.85ID:cpFWzgMF0
>*1990年の【得票率】に注目!
>
>【公明党 国政選挙 得票数/率の推移】抜粋
> 選挙年 得票数 得票率 備考
>衆 1990年 5,242,675 7.98%
> 【1991年11月 宗門との決別】
>参 1992年 6,415,503 14.27%
> 【1993年10月 学会本尊授与開始】
>参 1998年 7,748,301 13.80%
>参 2001年 8,187,804 14.96% 自公政権
>衆 2009年 8,054,007 11.45% 民主党政権(直後から外交悪化等、問題多発)
>衆 2012年 7,116,474 11.83% 自公政権再開
>衆 2017年 6,977,712 12.51%
>参 2019年 6,536,336 13.05%
どういう精神構造をしていたら、>>808の後に、平気で>>819みたいな印象操作目的の投稿が出来るんだろう? 挙句の果てにこちらが>>824を投下する間に>>823みたいなレスを投下してるし >>816
あー、さっきすき家に警察来てたのそれか
なんかお金払わずにマジックで「Souca」って殴り書きされたプラスチックの板出して食い逃げしようとしたらしいな
タヌキの置物みたいな風体の小汚ない爺さんがお巡りさんに囲まれてるの見たけど、「とうはしちぶさくー!」とか「まはろーバカヤロー!」とか「ワレメでポン!」とか意味不明な事大声で叫びながら店員を罵倒してたよ >>826
あんたも日蓮のバカヤローって思ってる? 日顕元猊下が亡くなった件を聖教新聞がどう言っているのか、創価関係者がどう受け止めているのかを聞きたい。あと、法華講、創価両関係者が件で亡くなった大富士観光の社長に対してどう思ってるのか。 今創価はマスコミの報道待ちだろうね。テレビとか大新聞とか。しかる後に寸鉄でさりげなく「大本堂破壊者臨終」とコメント。 秋分の日にすき家で見かけた
うなぎ丼大盛で「山椒はいりません」って言って重厚な題目三唱の後美味しそうに食べてた
その表情はまるで菩薩のようだった
会計は「Soucaで」と言った途端あっとした顔をし「嫌っSuicaで」って言って店を後にした >>779
ばか日蓮は日本仏教史上最も愚かな坊主wwwww
仏教の根幹思想を全く理解せず単なる呪術宗教としか理解してなかった。
だから日蓮宗系は呪術宗教で邪教なのだ。邪教性の最たるものが創価学会教wwww
仏教史上という言い方は実は間違ってる。だって仏教じゃないんだからな。 そもそも、日本に仏教などないが?
大乗非仏説論は正しい。
日本仏教は、釈迦とは無縁ですよ?
なにを今さら。
アタマ大丈夫ですか? >>834
日蓮は法華経を説いてただろ
法華経はブッダの弟子がかいたものだが >840
日蓮は法華経全巻読んでないだろ 何巻もあるぞ
だから南無妙法蓮華教と唱えるだけでいいとか言い出した >>840
といわれているが実はそうではない
紀元50〜150にかけて成立したらしい >>62
日蓮宗じゃなくて日蓮正宗な
日蓮宗
↓
「日蓮聖人の教えはちょっと過激過ぎるよな・・・もうちょい頭柔らかくしようよ」
↓
教え自体はちょっと緩い、しかし修行は過激で死者も出る程
日蓮正宗
↓
「大聖人様の教えこそ絶対‼︎ここからブレる事は許されない‼︎」
↓
教えを頑なに実行し折伏するもんだから、世間からの反発ハンパない
↓
それぞれの思惑等々で正系門家・創価学会・顕正会に分裂
まぁ一般的に対応が面倒臭いのは正宗一派だろうな
創価も顕正会も日顕は悪臨終だったと新聞に書き立てまくって来るだろ >>68
だろうね
日顕憎しな感じは顕正会の方が強い印象
犬作とセットで悪の権化扱い >>840
法華経は仏教とは関係ない過激邪教教団が作った偽経。
そのことは法華経を読めば分かる。 >>847
殆どの信徒がそんなもんでしょ
命で感じるとか身で感じるとか言ってんのは、ハマりまくってるガチキチ信者だけ
何かに縋ってないと生きていけない信者ばかり ここだけの話、弘法大師空海は実は今でも生きていて部下の坊主が一日2度食事を運び込んでるらしい。 菩薩修行として心と身で読もうとすることはできる、という意味だよ
宗教である以上、自分の外の何かを信じるというのは当たり前の行為だから。
海外の一神教の連中が、日本人はおかしいと言われるのはこの辺。 特に何も信じてない世間一般の人らが、老いて貧しくなっていくこの国に対して
自分の生活を守る以上の何かをほとんど持ってないのは悲しいことだ
何をやっつければみんなが自分の中の問題を解決できて明るく生きられるのかを
確信持てないわけだからね 昔ここの信者さんと暇だから1時間立ち話したわ
専門用語でよくわからんがそれ以外はふつーの人だった >>849仮に生きていたとして、今の世の中にどう貢献してるの?千年以上引きこもりしてるだけじゃん >>8
それはないでしょうね
どっちも後継者が育ってるから憎しみ合いで分かり合うことは二度とないはずだよ
だから【宗教は糞】なんだよ
人類は宗教を潰さなければならない 思った通り
@創価学会は邪教
Aそもそも日蓮正宗が邪教だろ。
Bいや、そもそも日蓮宗が…
Cいやいや、そもそも法華経が…
Dそれを言うなら、大乗仏教がそもそも…
E違う、仏教自体がダメ
な人たちがワラワラと。 >>116
先生を人間だと思っているのか?
先生は永久に不滅だ! 日蓮の厄介なところは
法華経こそが最終奥義である事を正しく広めていかないといけないというところなんだよな
本来は小乗仏教であったはずが
大乗仏教を超えて周りまで巻き込むことになってしまっている
そこが問題 >>857
「韓国スバラシイ」書き込みと同じで
炎上ネタなのか、あちら側の人の本気レスなのか、判断不能レスありがとう。 共産主義を支持する訳ではないが、「宗教は阿片である」←これには同意する だからといって弾圧して虐殺しろなどとは言わない だが、宗教を政治に近づけさせてはならない
宗教屋が政治的権力に対する欲を見せ始めると大概ろくな事にならない 日蓮は一切衆生のいの苦はナンタラと考え、要は当時苦しんでいた弱者を救ってあげたいと活動していたんだろう
創価学会の牧口も大変苦労していてどうにかしてこの苦しみから抜け出して幸せになりたいと日蓮の教えに急接近し宗教的になった
宗教は苦しんでいる人々が幸せになりたいと期待するものかもしれない >>862
自分が宗教によって幸せになるのは何の問題もない
自分が幸せになるためには他人を導いてあげないといけないという事が問題 キリストや仏というのは、超越者。
超越者であるから、有無を言わずに従う事が「絶対善」になる。
キリストは絶対者であるからその言葉が書かれた聖書は
絶対善の実践マニュアルになり得る、少なくとも理屈ではそう。
ところが仏教の場合は超越者である仏陀の言葉とその後の人間の作った経典とが
混雑した形になってしまった。
人間の作った経典のほうが優れていると考えるのは理解力が足りないだけ。
超越者ではない人間が作った「とにかく正当な教えに従え」的なロジックは
最初から破綻している。 >>864
聖書もそうだよ
一部の福音書はイエスの死後数百年後に書かれてる
著者不明な書もある >>844
創価学会はおかしいもんな
顕正会相手に創設された広宣部が、何故かただの非合法活動を行う機関になったり
97年に設立された教宣部も、個人情報の収集やストーカー行為、軽微な嫌がらせ行為をやってるし
裏の顔が組織犯罪集団の様相を呈するところまで来てるからな
一般的には矢野絢也氏への組織的なストーカー行為と嫌がらせ行為が有名だが
ネットで記事化した事で有名になった勧誘断っただけで嫌がらせ被害に遭った越谷のケース以外に
例えば創価班員で幹部の指示で嫌がらせ行為を行った後に脱会した人が
学会の秘密を知る人物として執拗な嫌がらせを受けていると被害を訴えたり
有名になってない、表面化もしていないカルトチックで不気味な嫌がらせ行為が山積していて
これら行為が表面化しただけで、学会はカルトの烙印を押され、潰れる可能性が高いからな
せめてマスコミや一般の刑事警察が有効に機能していて、学会の組織犯罪の取り締まりや
検挙による表面化があれば、ここまで事態が悪化し、問題が山積する事もなかったんだが
学会側の隠蔽工作が一枚上手だった為に、ここまでの事態に直面してる 釈迦の生まれ代わりである俺が言う。
全ての宗教は邪教である。 同和出身で中卒の俺でもどの宗教も本質は同じで個人の幸福など追求されることはないことくらいわかる ヨボヨボ…
:∧_∧:
:<`Д´#>: < パヨクガー
:ノヽ V ): < パヨクガー
| :< < :: まぁ〜神さまは5Chやネットの内で居るからそれでいいわ
そっちの方が体感できるし
信仰はどうぞご自由にただし他者に迷惑はかけるなよ
八百万の神々を信仰してる方が楽だ(パンツの神様とエロの神様信仰中) 創価信者「阿部日顕に仏罰下る!」
健常者「96歳って大往生じゃん」
創価信者「信心の力で大石寺に祝電集中!」
健常者「やっぱり創価ってカルトなんだな」 自民党のコバンザメ山口那津男に仏罰が下るのはまだか? 日本会議、創価、統一教会の日朝カルトの支援に乗っかっている安倍政権(笑) 罪障を積みたくなければ日蓮大聖人の仏法の誹謗中傷を慎むべき >>885
そういう異常な事を書くからカルトだって言われるんだよ
別にあなた方が何を信仰しようが勝手だが、無関係な人間にまで、そうやって特定の行動の強要をするのは止めなさい 創価学会→日蓮の根本経典「法華経」は、インド版聖書?!
近年、「原始キリスト教」がインドに渡り、法華経が成立したという説が
出てきている。
法華経の成立時期は、紀元50年あたりと言われているが
イエス・キリストは、紀元前6年ないし紀元前4年ごろに生誕し、
紀元後30年ごろに没している。
その後、キリスト伝道師により改宗した、インド僧により法華経が
生まれたという説が、現実味を帯びている。
実際に法華経の内容は、聖書との共通点が多く親和性が高い。
と言うことは、法華経とキリスト教は、兄弟宗教と言うことになる。 大石寺を国立にすれば日蓮の教えにしたがったことになる。
いやいや政教分離しないと選挙に勝てない。
それなら破門じゃww 「地獄の沙汰も金次第」を身をもって示してくれた偉人
戒名のインチキ、僧侶が読経しないと成仏しない、墓に埋葬しないと浮かばれない
全部が全部、日本の葬式仏教が作り出した嘘だったことを広く世間に周知徹底してくれた人
超絶な反面教師だったわな 創価学会とバチカンが、昔から仲が良いのも、その辺が関係している
のかもしれない。
1972年10月
正本堂の落慶法要にバチカン幹部2名が参列。
https://uploader.xzy.pw/upload/20190925053301_4255384275.jpeg
2017年11月
バチカン国際会議に創価学会が参加。
https://uploader.xzy.pw/upload/20190925052857_6f57726268.jpeg
イタリア創価学会の幹部は、数度にわたり法王と謁見。 ういは天台と真言のあいのこだから日蓮系はよーわからん 大日如来さんだけがわかるアセンブラ語
真言なる呪文で大日如来さんに頼んで奇跡や成仏を起こす 世界3大詐欺師というのが居てだな、それが
「アイドル・文系教授・宗教家」なわけだ。
こういう詐欺師の方々にお金を払ったら負け。 >>10
800年続いた総本山から創価学会を追い出した偉い方だぞ >>799
劇的に減ったよね・・・
特に若者が居ない >>888
68世日如を無視すんな
まだ全然終わってない イスラムだったら今頃お祈りと断食しなければならない。 ほとんどの人は、法華経をちゃんと読んだ事が無いと思いますが、
読んでいただければ、素晴らしい教えだと言うことがわかると思います。
その一部を載せます。
妙法蓮華経 安楽行品 第十四
【漢訳】
当於一切衆生。起大悲想。於諸如来。起慈父想。
於諸菩薩。起大師想。於十方諸大菩薩。
常応深心恭敬禮拜。於一切衆生。平等説法。
【訓読】
当に、一切衆生に於いて、大悲の想を起し、諸の如来に於いて、慈父の想を起し、諸の菩薩に於いて、大師の想を起すべし。十方の諸の大菩薩に於いて、常に応に深心に恭敬礼拝すべし。
一切衆生に於いて平等に法を説け。
【口語訳】
菩薩は一切の衆生を見て大悲の心を起こし、諸々の如来を慈父のように思い、諸々の菩薩を師のように敬い、礼拝しなさい。
また一切衆生を差別せず、平等に法を説くのです。 日蓮正宗は在家の信徒に他宗派や他宗教を折伏しろと教えてるから
排他的で攻撃的な宗派 死は、全ての人間、生物に、平等に、やってきます。
ですので、死することが最悪のことのように思うことは間違いです。
人間、たかだか生きても80年ちょっと。
3万日、72万時間です。
その間に、どんな生き方をしたか。
どれだけ、他人のために役に立てたか。。
それで来世も決まると。
それを、法華経は説いています。
他者に施さず、私利私欲の為のみに生きた人は
必ず、その報いを未来世に受ける。
世の役に立ち、他者を励ます事を喜びとして、
生きていけば、人生の終わりに、全くの悔いは残りません。
どんな宗派に属していようが、全く関係なく、その観点で
人生はすべて決まってしまうのです。 俺は浄土真宗なんだけど
日蓮正宗の信徒の動画を見たら絶対他力は無力になる教えだと批判されてた
その他には阿弥陀如来は架空の仏で阿弥陀如来を拝んでも救えないと批判されてたね
浄土真宗は男尊女卑の教えだとか
どの宗派にたいしても日蓮正宗はこんな感じ 浄土教思想も、法華経に説かれています。
法華経 第二十三「薬王菩薩本事品」です。
法華経をよく理解し、修行したならば阿弥陀如来のもとに生まれることができるだろう、
と書かれています。 日蓮大聖人の生まれた鎌倉時代は、大災害が相次ぎ、
腐敗した人の死体が、道々に累々とし、放置されているような状況が
幾度も続いていた時代でした。
その時代に、その原因は国主・国家の信仰にあり、既存の宗教では
国を救うことが出来ないと、立ち上がったのが日蓮大聖人でした。
世間では、日蓮というと、他宗批判が目立ちますが、日蓮大聖人の本質は
そこではありません。 喪家は宗教カルトじゃなくて宗教とは無縁の政治カルト。 当時の仏教界も腐敗堕落しており、既得利権により、名声を求めたり
身を肥やすことに固執する僧侶が大半でした。
その仏教界にカツを入れ「死を覚悟の上で」当時の最高権力者である
北条時頼に「法華経のみにより国を救うことができる」と直言したのです。
当時の状況下で、一介の無名な僧侶が最高権力者に直言することは、
そのまま打ち首、死を意味することも同じです。そういう時代でした。 日蓮とか喪家とか基本的にオウムと同じ性格のものと考えるべき 日蓮大聖人にとって、徹底的な他宗批判による、国主への直言は、
御自身の存在を、世に知らしめ、仏教界を覚醒させるためには、
必須の、いわば【マーケティング手法】だったのです。
その思想は、直弟子を経て、後世に伝えられましたが、その本意を
本質から、完全に理解していた弟子は、居なかったと思われます。
その後、江戸時代中期には、多数の藩で神仏分離政策が行われた影響で、
日蓮系の各派で、神社不参拝の思想が創作されるようになりました。
日蓮大聖人の御真筆で、神社参拝を禁じた御遺文はありません。 亡くなったのを公に出来るだけまだましだね。
一方、、、。 なるほど、起源はキリスト教の教義の取り入れの可能性があるのね。
法華経は非常に優れた薬の効能書きではあるが薬そのものではない
と言われるのもその辺にあるのかも知れない。
別に後から成立したから価値がないとは思わないが
キリスト教の論法はキリストの教えは絶対善であるからそれに従えというもの。
当然、それ以外のモノはすべて相対化されて一見まとまりがつく。
法華経はその戦術を仏教的文化圏に持ち込んだものかも知れない。
ただ1つ副作用があってそれは原理主義的硬直化。
世の中変わるからね、常に「何が正しい」かを具体的に示さないといけない。
「何が正しいのか」を巡る硬直と権力闘争、或は「正しさ」の相対化
実際そんな展開でしよ。
仏陀の知恵はその先を行っていた、仏陀以前は知恵にしても存在にしても
絶対的なモノが「在る」とされていたが、仏陀はそう言うものは「無い」として
全ては関係性であると説き、認知論的にそこに到達する方法を展開した。
それが「薬」そのもので、そこから離れた「薬の効能書き」の存在意義や如何。 そもそも創価学会は、日蓮正宗とは全く違う思想理念のもと設立されました。
牧口初代会長は、もともと日蓮仏法にかなりの関心を寄せていたようです。
大正5年(1916年)ころ田中智学の主催する「国柱会」へも出入りししていた
という記録が残っています。
(竹中労 著「庶民烈伝−牧内常三郎の生きた時代」による)
当初、牧口先生は「北山本門寺」に入信しようとしたものの、北山本門寺の
教義が、牧口先生の思想とは相容れぬとし、断られています。
昭和2年(1927年)
その後、日蓮正宗の中では「異端的 在家集団」であった、「完器講」の系統、
「大石講」の幹部であった三谷素啓氏の勧めによって、牧口先生は日蓮正宗に
入信します。
しかし、牧口先生の入信動機とは、意外なものでした。
@釈迦が説いた釈迦滅後の仏教変遷の予言が日蓮によって実証されたこと
A正しい宗教(法華経)に基づく人間変革を基盤に社会を変革するという
「立正安国」の思想に強く感じるところがあった。
もともと「葬式仏教」であった日蓮正宗とは、まったく関係のない入信動機で
あったということが、このことから分かります。
その後まもなく、牧口先生の直弟子である戸田先生も入信しました。
戸田先生の入信は、恩師である牧口先生に従ったもので、日蓮正宗に
特段、関心があった訳ではありませんでした。
その後、日本が戦時中の騒然としたなか、牧口先生、戸田先生らの
奮闘の結果により、学会は短期間のうちに、 4千人以上の日蓮正宗信徒を
増加させ、瀕死の状態であった宗門に、多大なる貢献をしたのでした。 京都伏見稲荷は日本版原始キリスト教会です
「INRIイナリ」とはイエス・キリストの磔刑においてその十字架の上に掲げられた
罪状書きの頭字語(ラテン語:IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM)である。
日本語では「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と訳される。
秦河勝がネストリウス派の原始キリスト教を神社として祀ったのです。 昭和18年7月6日。
不敬罪および治安維持法違反容疑で、牧口会長、戸田理事長が逮捕されました。
その理由は、日蓮正宗の排他的な教義に従ったことが原因でした。
学会員は、新入信徒の謗法払いを厳格に行い、新入信者の家に元々あった
神棚、神札等を、焼却処分していたのです。
それに加え、国よる伊勢神宮の神札受け取りも拒否していました。
それは日蓮正宗の教義を信奉する信徒として、当然の行為であったのです。
しかし、この国家権力による宗教弾圧の魔の手におびえた宗門は、
さっそく長老会議、参議会を開き対応策を協議しました。
そこでは、当時の日恭法主ら、本山の幹部を中心に、自分らに火の粉が
かからぬようにするにはどうしたらよいかが話し合われました。
結果として、宗門は、日蓮正宗の教えを守り、断固として謗法を受けつけない
模範的な信徒である、学会の牧口会長、戸田理事長らに対し「登山止め」の
処分をもって報いたのです。
宗門は、日興上人以来、絶対的正義と主張してきた自らの法義を曲げ、
それに従わない者には、僧侶の権力を行使し処罰したのでした。
その直後、学会幹部の逮捕が相次いだのでしたが、官憲の弾圧に恐怖する宗門は
「登山止め」の処分だけでは、処分が弱い、自分らにも逮捕の手が
およぶ可能性があると判断し、さらに学会に対し、牧口会長、戸田理事長を
はじめとする、学会幹部たちを除名処分にしたのでした。
さらに宗門は、信徒除名の処分でも、まだ安心できぬと、獄中にある人々に
国家神道へ起伏し、日蓮正宗を辞めるよう、退転工作まで企てたのでした。 高野山の空海・弘法大師も永遠に生きてる事に成ってるから
学会も真似て大作さんは永遠に生きてる事にしたいんだろな 創価学会は戦国時代の比叡山と同じ。
公明党のようなキチ外の党を作って俗世をわが物にしようとしている。 大乗仏教の誤りは釈迦がこの世は迷妄であると悟り
その迷妄から脱する方法を説いたのに
その方法論を観念的に肥大させて迷妄化してしまったこと。
そして説明が多く判り易いのでこちらの方が優れていると嘯く、┐(´∀`)┌ヤレヤレ >>869
創価は嫌いだし色々と異常だと思うけど、政党を持ったり警察や色んな企業に会員を潜り込ませたり
芸能界も(ある意味)掌握した方法は、会の裾野を広げるやり方としては凄いと思う
その辺りは犬作や当時の幹部達は策士だと感心する
まぁその他はキンマンコ発言とか、トチ狂ってんなと思うけどwww
>>870
自分まで否定してどうすんのよ 獄中にあっても牧口会長は、取調官に対しても、大確信をもって、堂々と
日蓮大聖人の正義を説き、折伏を行なっていました。
そのころ、日恭法主は、牧口会長らが獄中で日蓮大聖人の教えに従い、
主張を続ければ、難がみずからに及ぶのではと、恐れおののいていたのです。
わざわざ、東京・目白にあった牧口会長の留守宅に庶務部長・渡辺慈海と
佐野慈廣を使者として送り、家族に「宗義を変えてでも、取調官の意見に
従い、早く帰してもらうよう、牧口会長に話してくれ」と伝えたのです。
しかし、この日恭法主からの、伝言を聞いた獄中の牧口会長は、
「断固として、真実を言わなければ、国が滅ぶ」
と毅然と答えたのでした。
その後、牧口会長に対する非人道的な拷問による取調べは、当時の77歳という
高齢に加え、栄養失調による衰弱のはげしい中にも関わらず、毎日続きました。
そして…
11月なかばの、極寒の、風吹き込む獄中に於いて、牧口会長は、その尊い
殉教のご生涯を終えられたのです。
劣悪なる獄中にありながらも、その境涯は、寂光土に住していました。 一方で、日恭法主をはじめとする宗門は、自らの保身のために、国家神道の教義に
そぐわぬ文言を、日蓮大聖人の御遺言たる御書から削除。
それだけではなく、宗義を曲げて神札を受けるなど、数限りない謗法を犯し、
そのうえ真の仏弟子たる牧口会長、戸田理事長を、信徒除名にするなど
迫害したのです。
それから7ヶ月後…
日恭法主は、日蓮大聖人の、御怒りによる現罰としか言えない姿で、この世を
去ったのです。
それは、まさに獄卒が迎えにきたとしか思えない死に様でした。
昭和20年6月17日、日蓮正宗の総本山、大石寺は、炎に包まれました。
同日、22時半ころ出火した炎は客殿、六壺、大奥などの重要施設を焼き尽くし、
翌18日朝4時まで燃え盛ったのです。
焼け跡から発見された、日恭法主の焼死体は、仏法の厳しさを示して
余りある、無残なものだったのです。
日恭法主の死体は、竈(かま)の中に下半身がはまり込んでしまい、下半身と
その内蔵は焼けず、生身のままで上半身のみ黒コゲとなっていました。
鈴木日恭は、一宗の“法主”として、その総本山である大石寺に身を置きながら、
堕地獄の現証を示して、死んだのです。 この辺の話は動画でもご覧になれます。
創価学会の歴史 @(初代会長の獄死)
https://youtu.be/H9qhAcZNdf4 ID:L8ovxjJ+0
はいはいw 長々と書いてるけど、要するに戦後池田大作が会長になって以降喧伝されてきた「反戦平和を唱えたために弾圧された」ってのは捏造って事ね 臨終の姿を詳しく教えてくれ。
さぞやりっぱな臨終だったんだろうな? 日蓮正宗がカルトの源泉なのは、日蓮の教義が殺人肯定だから。 >>931
いかに唯授一人血脈相承などと、声高に唱えても、真の信心なき法主に
血脈など有るはずがないのである。
成仏・不成仏は、場所によらず、地位によらず、僧と俗の差別に依らず
ただ「信心」にのみ依るのである。
仏罰にも、僧俗のわけ隔てなど一切、無い。
仏意仏勅の和合僧団である、創価学会の牧口初代会長、戸田第二代会長を
「信徒除名」にした日恭法主は無残な焼死をしたのである。
池田名誉会長を「信徒除名」にし、創価学会を「破門」にした日顕も
またしかりである。
たとえ戒壇の本尊があっても、破仏法の者らの支配する大石寺は
「地獄寺」である。
“法主”すらも断末魔のあがきをもって死を迎えることになるのである。
信心によってのみ、御本仏、日蓮大聖人との血脈を継ぐことができるのである。
「相構え相構えて強盛の大信力を致して南無妙法蓮華経・臨終正念と祈念し給へ
生死一大事の血脈此れより外に全く求むることなかれ」(生死一大事血脈抄) 終戦を目前に、出獄した戸田理事長は、牧口会長の二周年(昭和21年11月)の際、
以下の追悼文を読んだ。
『嗚呼、愚痴邪知の輩(やから)よ、何の顔あってか先生に見ゆるや。
先生の法難に驚いて先生を悪口した 坊 主 ど も よ。
法を捨て、先生を捨てたる意気地(いくじ)なしどもよ、
懺悔滅罪(ざんげめつざい)せんと欲すれば、我らが会(創価学会)に来たって、
先生の威風を仰ぎ、仏の御訓(みおしえ)に随順すべきであるぞ』 創価が抜けたせいで富士宮駅の糞長いホームがガラガラになったんだよな 『無用の長物』戸田城聖 昭和24年9月10日
坊主ほど、日本再建の今日、無用のものはない。かれらは、何のために
法事や葬式にお経を読むのかということを、深く考えたことがあろうか。
・・・
葬式や法事に、師匠ゆずりの経を読む。そうして、お布施と称する
労働代金をもらう。それで本人は不思議でないとしても、よくよく考えてみると、こちらでは不思議でならない。
・・・
酒宴の席上、芸者なるものが出てきて、三味線とかいうものを弾いて、
客の興をたすけるのと、陰陽異なりといえども、その効能は同じである。
そうなると、坊主と芸者は同じようなものであるが、芸者は女一人食うだけで、
大きな寺のような建物を持っている者ではない。坊主は大きな寺を持って、
大威張りで労働代金を過分に請求する。一つの牧場で、子羊が食う草と、
大象の食う草ほどの相違で、大変な無用の長物である。
坊主どもに、さも指導者のような顔をさせて、芸者のような職業を
させている民衆は、バカだとしか言えない。
・・・
何故なら、坊主の大先祖は釈迦であり、仏であらせられる。仏も釈迦も、
世の苦難を救う大救世主であり、一大哲学者であり、大実践家である。
・・・
このバカに、騙されるヤツは、なおバカだ。どんな意味から考えても、
歌にもならず、役にも立たぬ経文を、しらじら読んで、『読み賃』を取って、
食っている坊主は悪人でもあり、詐欺漢でもあり、非生産的な存在である。
今日の日本に、こんな種類の人間を養う余力はない。故に、吾人は叫ぶ。
『現代の坊主は、まず放逐せよ!さもなくんば重労働を課せ』と。
また、このような、わけのわからない存在に対して、疑問も持たないし、
不思議にも思わないで、ただ親ゆずりと放任しておく一般大衆の無智、鈍感、
封建性に対しても、我々は、飽きれざるをえないのである。
余のことばによって、猛り狂う坊主あらば、来って法談せよ。
汝らに自らの道を与えん。 >>934
そんなこと誰も言ってないと思うが。
反戦平和は関係なくて、単に驚異的なスピードで拡大していく学会を脅威と感じた他宗派と政治家達、
そこに池田先生に嫉妬した日顕が結託して分断を画策しただけの事だよ。
結果は誰が見ても明らかだけど。 >>945
今更何言ってんだよ
牧口が投獄されたのは反戦平和を唱えたからだって池田大作も学会員も言い続けてきたじゃないか >>946
投獄されたのは国家神道の神札を拒んだからなんだけど。
もうちょっと勉強してから書こうね。 >>949
だから池田と学会員が言ってる「反戦平和を唱えたために弾圧された」ってのが嘘だろ って言ってんだが
何蒟蒻問答に持ち込もうとしてんだよ >>799
言いなりにできる駒としか見てない
舛添なんか知事選で担がせる外道やったからだよ
母子家庭と福利厚生の敵じゃん >>331
違うよ、特殊な建造物で維持、保守代が馬鹿高くつくから潰したんだよね。 大川留保がイタコ芸やりはじめて、いよいよ収拾がつかなくなりそう >>954
それは直接の理由じゃないよ
作る前から空調が大変な構造であることは分かってたんだから 牧口と戸田はわかるが池田がどういう経緯で入信して名誉会長にまで上り詰めたかがわからん >>909
既存仏教が教義の違いをお互いなあなあで済ませてケンカしないことが
宗教として既に衰退している姿だと気付かないといけない。
一神教がもっと過激にやってきた歴史と比べたら日本は盲信でもなければ
随順でもなくふわふわした神社や寺がただ存続してるだけだよ。。 >>951
>>953
言ってないけど戦前の軍国主義体制に反抗したという言い方だからそういう風にとられるのは仕方ないな >>863
宗教ってのは基本的に、教えを広めるのが存在目的そのものだからな
それで広まった時に不幸になるかどうかは実際の中身次第さ
一神教が広まってどうなったか、オウムや創価が何をしたか、そして
宗教では対抗できないし宗教に守られることも当然ない無宗教の一般人が
どうやったらそういう連中に押しつぶされないで済むか真剣に考えなよ >>958
信長→秀吉→家康と宗教と政治の関わりと断って、飼いならすという政策は檀家制度で完成するわけだけど、
外国みたいに宗教で殺しあう状態をみちゃうとなあ。北アイルランド独立問題とか見てると20世紀になっても
ドンパチやってるわけで、というかEU離脱問題でまたあのあたりがきな臭くなってきた。
既存仏教が単なる儀式化して衆生を救う力が無いってのはそのとおりなんだけどね。 宗教はなるべく理性的に、かつできれば科学的にも、人の感情を抜きにして
教義が妥当で正しいとか正しくないとかを慎重に議論すべきなんだが、
人間てやつは自分が信じるものを否定されると自分の人格そのものを否定された
とつい思ってしまうめんどくさい生き物でな
「信じてるものが間違ってたら不幸になりますよ、だから正しいものを信じましょう」
たったこれだけの言葉にも主に感情的に反発する人が大半の日本人じゃないかな 「自分が信じているものは自分が信じている限り正しいのだ」と思い込みたい感情に対しては
その人自身になんらかの契機が訪れるか、他者が積極的に間違いを指摘していくかしかないんだが
日本人は悪い意味でお互いの信条をぶつけるのを良しとしない変な和睦主義があるのも厄介なところ >>964
>自分が信じているものは自分が信じている限り正しいのだ
これだよね 「信者」が陥りがちな循環論法
「○○先生の教えを批判する奴は間違ってる」
「何故間違ってるのか それは○○先生の教えが絶対的に正しいからだ」
「何故○○先生の教えが絶対的に正しいのか」 「それは批判する奴が間違ってるからだ」
「何故批判する奴が間違ってるのか」 「それは○○先生の教えが絶対的に(以下略 無限ループ 20年くらい前は電車の吊り広告にこの人のえげつない悪口山ほど書いてあったな。
創価学会の雑誌広告だけど。 それでも創価学会が宗門から名誉毀損で訴えられないのは日顕に関する報道が真実だから >>915
創価学会は実際に武装蜂起して武装闘争路線をやったり、クーデターを起こす危険性があるからね
戦後も折伏するだけなら不要なはずの軍事型の組織が何故か採用されていて
しかも急進日蓮主義を信奉する旧日本軍の軍人が大量に入ってきた事で
実際にそれらを危惧されて公安警察の監視を受けるようになり
法務省からも右翼団体に指定されて、公安調査庁の調査対象団体になってるからね
おまけに1971年には新宿替え玉や言論弾圧事件で学会が追い詰められて
このままだと潰れるかも知れないという流れになった時に
若手の最高幹部達がクーデター計画を練ったという事実まであるから >>967
学会による写真合成とかの出鱈目は知ってる人も多いから、大概にしておいた方がいいよ
いつまで学会に騙され続けたら気が済むんだろうと呆れるほかないけど >>1
ははーん、絶対に日顕より先にタヒぬわけにはいかなかったのか >>961
最近またクソ坊主どもが調子乗ってきていて危うい状態だよ
【岡山】県道交法の運転衣服禁止規定削除 僧衣問題受け県公安委が方針 2019/05/21
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1558476150/ >>967
いや、名誉毀損で訴えられて負けてるじゃん
「坊主が女遊びしてる」とか言って芸者と一緒にいる写真出してきたけど捏造だってばれて裁判になったろ ●「対話を求めて」について語るスレ●
創価学会とは
静かに創価学会を去るために
ttps://signifie.wordpress.com 純粋に学会を信じて日顕叩きしてた学会員が見捨てられつつあるのが悲哀
>>964
「変な和睦主義」を打破してくれたという点では日蓮宗・学会は頑張ったとおもう
日顕 → 布施は寄越すが寺に隠し事をし上から目線の学会がうざい!池田は用済み
池田 → SGIが世界で広宣流布するためには寺の束縛は邪魔だった!日顕は用済み
自民 → 日中友好や集票力では頑張ってくれたがジジババ会員だらけ!学会は用済み >>973
日顕個人に対する名誉毀損、写真の捏造については裁判でも認められてる訳だ
問題は大石寺という団体に対する名誉毀損が該当するかどうかで、結局判決の内容がグレーだったために創価側も日顕側も双方勝手に勝利宣言してる
決して創価側が前面的に勝利した訳ではないにも関わらず、都合の良い部分だけをピックアップして、まるで創価側の言い分が全て認められたかのように宣伝してるんだな >>976
この手の不審者なんとかならないのか?
愛嬌のある顔で人なつっっこいのは良いが行動が気持ちが悪いんだ 破門された途端右翼街宣車や暴走族が24時間喚き散らかした 戸田先生が出獄後、一番最初に書いた論文
それは「生命論」である。
牧口先生は獄中で殉教をされ、
戸田先生は、獄中で法華経を身で読まれた。
そして、その極理を【悟達】されたのである。
これが戦後の創価学会の「真の出発点」とも言える。
戸田先生は、卓越した数学者で、優秀な実業家でもあった。
その考え方は、超合理主義で、嘘つき坊主が大嫌いだった。
坊主など、この世の「無用の長物」とまで言っていた。
恩師である牧口先生に強く勧められ、イヤイヤ日蓮正宗の受戒を受けた。
牧口会長と供に入獄するまでは、あくまで牧口会長を陰で支えることに注力し、
自身が表に立つことはあまりなかったようである。 しかし、出獄後から亡くなる寸前まで、獄死した牧口初代会長を
窮地に追い込み、見殺しにした、宗門のクソ坊主どもを許すことはなく
心の底から憎んでいた。
それでも、戸田会長がなぜ、ウソと欲にまみれた宗門に従ったのか。
最愛の恩師である、牧口初代会長が獄死してまで貫いた「遺志」を
継いだからである。
戸田先生は、残りの人生の全てを賭けていた。 牧口会長、戸田理事長の逮捕前、大謗法である「神本仏迹論」を主張し、
国家権力におもねっていた宗門坊主の小笠原慈聞は、約束していた
学会代表との法論対決から当日、逃げたばかりでなく、その足で
牧口会長、戸田理事長らを、特攻警察に密告したのである。
この事が牧口会長と戸田理事長が逮捕されるに至った直接の原因となり、
牧口会長は、獄死されたのである。
この事は、妙悟空(戸田城聖)著の「人間革命」に克明に描かれている。 戸田先生が出獄後の事は、こちらをご覧ください。
創価学会の歴史 A(三代会長〜師弟の闘争)
https://youtu.be/hOgHaVCpNWE ◇◆◇ 創価学会の「仏敵撲滅唱題会」◇◆◇
創価学会は、彼らにとって都合の悪い人間を「仏敵」と呼び、様々な嫌がらせを行って
きた。元顧問弁護士で批判者に転じた山崎正友氏、創価学会を破門した日蓮正宗前法主
の阿部日顕氏、元公明党委員長の竹入義勝氏、矢野絢也氏などが「仏敵」とされてきた。
創価学会は「仏敵」に対して、聖教新聞などで悪口雑言の限りを尽くしてきたが、それ
だけでなく、学会員を動員して呪いの儀式のようなことまでやっていた。それが「仏敵
撲滅唱題会」である(「唱題」とは南無妙法蓮華経という、題目を唱えることである)。
「仏敵撲滅唱題会」の実態は、創価学会の会館等に多数の学会員を集め、仏敵の名を記
した「撲滅祈念表」を仏壇に掲げ、「憎しみをこめて」題目を唱えるというものである。
「仏敵撲滅唱題会」は何回も行われた。多くの学会員が呪いの儀式に熱狂してきたのだ。
※ 創価学会とは人を救う宗教では断じてない、人を憎悪し呪詛するカルト邪教である。 ◇◆◇ 創価学会の「御書」◇◆◇
創価学会では『日蓮大聖人御書全集』を出版し、聖典としている(単に「御書」と呼ぶ
ことが多い)。その一番最初に収録されている『唱法華題目抄』に、以下の記述がある。
「仏の遺言に依法不依人と説かせ給いて候へば 経の如くに説かざるをば 何にいみじき
人なりとも御信用あるべからず」(『日蓮大聖人御書全集』9ページ)
「依法不依人(法に依って人に依らざれ)」とは、涅槃経にある教えで、仏教であれば、
国・宗派を問わず重視されている(日本の伝統宗派だけでなく、上座部仏教でも同様)。
創価学会では、名誉会長の池田大作を生き仏のように崇めているが、池田は搾取的な金
集めを実施して贅沢三昧の生活をし、女性学会員に手をつけまくった醜悪な俗物である。
池田は「うんと人を誤魔化して、警察に捕まらないように」と述べたが、そんな反社会
思想を説いた経典など存在せず、池田への個人崇拝は日蓮の教えに明白に違背している。 S14年 新聞配達(11才)
S17年 新潟鉄工所(14才) 3年数ヶ月
S21年 昭文堂印刷(18才) 1年数ヶ月
S22年 蒲田工業会(19才) 1年3ヶ月
S24年 日本正学館(21才) 約1年
S24年 東京建設信用組合(21才) 約10ヶ月
S25年 大蔵商事(22才) 約4年間(会長就任までと計算すると10年間)
http://sudati.iinaa.net/ikeda/ikeda031218.gif
池田大作の職歴は“雑誌編集者”として長期間務めたようにイメージしますが、まるで違うことを確認できます。編集者としてはわずかに1年に過ぎません。彼の青年期の仕事は金融業で5年〜10年間。大作氏が仕事で手腕を発揮したのは、まさに金融“高利貸し”です。 創価学会は言論出版妨害事件や共産党幹部宅盗聴事件やNTT個人情報盗み出し事件や富士宮墓苑事業での反対派殺害未遂事件やその他諸々、ごめんなさいしなきゃいけない事が一杯あるよね >>991
学会との関係な人達に組織的にストーカー行為したり、やりすぎ防パト問題で嫌がらせやったり、出鱈目やってるからね 「依法不依人」とは仏典の涅槃経に説かれているものですが、
法に依って人に依らざれ(依法不依人)とは、修行する人は、
教そのものを依りどころとして、教を説く人に依ってはならない。
という意味ですが、人間の習性として、教えを説く人の「地位」や
「肩書き」に依って、その述べるところを信じてしまう事への戒めです。 日蓮大聖人は「教主釈尊の出世の本懐は、人の振る舞いにて候いけるぞ」と
仰せです。
「一宗の法主」という「肩書き」ではなく、その述べていること内容が、
仏典はもちろんのこと、人道に違っていないか、その人の行い、言動をも
しっかり見て、正邪を判断して行きなさいという意味でもあります。
そういう意味では、日蓮正宗の法主はどうだったのか…
私利私欲ではなく、人のために奉仕した人物だったのか…
これは過去の履歴を調べてみれば、自ずと分かるかと思います。
いくら、デマ(作り話)を並べ立てて、他者を攻撃してみても、真実を
曲げることは決してできません。
客観的事実に基づいた、行動履歴をしっかり調べてみれば、正邪は明らかです。
何十年にも渡り、命がけで、他国の国主との対談等を繰り広げながら、
信徒を励まし、日蓮大聖人の仏法を広めてきた偉大なる人物と、
自身の身を長養することしかしてきていない坊主とを比べてみてください。
以上 良い機会だから全施設解体して不動産没収して売り飛ばそう このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 3日 3時間 58分 33秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。