【古代】日本神話で「スサノオ」はなぜ二つの顔を持つのか 「もとから皇統に連なるものではなかったのではないか？」 ★2 [樽悶★]
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日本神話や神社に関する本は多いが、本書『日本神話の迷宮 続・幾千年の時空の彼方へ 』（天夢人）の特徴は、著者の藤井勝彦さんが全国各地の神社を訪ね歩いた探訪記・探究記というところにある。なぜ神々がそこで祀られるようになったのか、本当の由来は何か。実際に現地に何度も足を運ぶことで見えてきた神々の姿を、写真や絵画史料など豊富なビジュアルとともに紹介している。
■真実が隠されている
藤井さんは1955年生まれ。歴史紀行作家・写真家。『邪馬台国』『世界遺産富士山を行く! 』『中国の世界遺産』『三国志合戦事典』『写真で見る 三国志英雄たちの足跡』など日中の古代史に関する著作が多数ある。すでに『日本神話の「謎」を歩く 幾千年の時空の彼方へ』も刊行しており、本書はその続編という形になっている。
これまでに訪ねた寺社は1千以上。本書に登場するのは約250社の神様。地元の人々に伝承を聞き、地域の資料館で裏付けをとる。その結果、わかったことは「神話の世界は虚像・実像が織りなすタペストリー」であり、「そこには真実が隠されている」ということ。
本書の冒頭で、藤井さんは記している。
「ヤマト王権の登場によって･･･各地で祀られていた地主神はもとより、氏族が祀っていた氏神までもが･･･政権側の都合のよいように塗り替えられてしまった」
きっかけになったのは、8世紀初頭に成立した『古事記』『日本書紀』の編纂だったという。「でき得る限り多くの氏族が、王権側の系譜につながっていたほうが都合がよかった」ということで、一つの体系、「神話と称される物語」が作り上げられたと見る。それ以前から存在していた各地の神々の統合・従属が図られたというわけだ。
■元の神様と違う可能性
こうした動きは近世以降の国家神道の流れが強まる中でさらに顕著になった。各神社の祭神は記紀に記された神様であることが求められた。その結果、「祀られている神様は、もともと祀られていた神様と違う可能性が高い」「真の姿が見えないことで、真の歴史さえ見えなくなってしまった」というのが現在の神社や神様の姿だと推測する。
この辺りは、言い方は違っていても、多くの研究者が指摘するところでもある。著者は本書を以下のような構成にすることで、主張を鮮明にしている。
プロローグ 神様のルーツ 『記紀』以前からこの世には多くの精霊が棲んでいた。
第1章 天津神 大和王権ゆかりの "猛き民族"を象徴的・印象的に語る天津神。
第2章 国津神 屈服させられた地方氏族は、まつろわぬ神々として伝えられた。
第3章 人物神 徳の高い人物は死して神となり、現世を恨んだ者は怨霊となった。
第4章 神話の世界へ 神話には直視すべき歴史的真実が潜んでいる！
※省略
■出雲では頼もしい英雄
素戔嗚尊は天照大神の弟なので、本来は第1章の天津神に分類されて然るべき。それがなぜ第2章の国津神なのか。様々な乱暴狼藉を働いて高天原を追放されたからなのか。
藤井さんは、「素性をよくよく調べてみると、もとから皇統に連なるものではなかったのではないか？との疑念が大きくなっていく」と記す。
素戔嗚尊は残忍なことを平気で行う神様として『日本書紀』に描かれている。どうしてここまで悪く書かれているのか、何か意図があるのではないか、何かを隠しているのではないか･･･。弟の暴挙に耐えかねた天照大神はついに「天の岩屋」に立てこもる、というのは有名な話だ。
ところが高天原を追放された後に、出雲の国に降り立った素戔嗚尊からはもはや乱暴さは消え、八岐大蛇を退治する頼もしい英雄に様変わりする。藤井さんは、高天原の素戔嗚尊は『記紀』編纂者が作った虚像で、出雲以降が本来伝承されてきた実像と推理している。
この素戔嗚尊にまつわる伝承については、なぞの多い『記紀』の中でも、とくに多くの研究者の頭を悩ませてきた難題であり、様々な推論を呼んできた。本書ではそのいくつかも紹介されている。
■相変わらず国家神道の社伝
藤井さんは各地の神社を巡り歩いて気づいたことがあるという。どこも社伝として掲げるのは『記紀』に記された文面をもとにしたものばかり。国家神道による社伝は明治になって確立したもの。しかし、戦後70年余りたっても変わっていないことに失望を禁じえなかったという。（続きはソース）
2020/11/2
https://books.j-cast.com/2020/11/02013329.html
https://books.j-cast.com/images/2020/10/sinwa.jpg
★1：2020/11/06(金) 22:43:28.90
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1604670208/ 明治に神社利権を確率するために片っ端から潰したからなぁ、なんでもかんでも天照ってんなわけあるか 荒魂と和魂ってもともと神様は二面性ある
設定やん。 秦の始皇帝が中国を統一した紀元前221年。この約2240年前頃に民族大移動があった。
満州に居た騎馬民族が朝鮮半島に雪崩れ込んで来た。
そして、元々、朝鮮半島に居た農耕民族がドンドン朝鮮半島から追いやられ、
大量難民・渡来弥生人として日本の北九州や山口県などの中国地方に移り住み・稲作を始めた。（約100万人程）
これが本格的な弥生時代の始まり。渡来弥生人（天孫族）・渡来弥生文化・「Ｙ染色体：Ｏ」タイプ。
大昔（約1万6500年前）から居た縄文人達（出雲族）・「Ｙ染色体：D」タイプ、（約26万人程）は、
渡来弥生人（天孫族）に日本列島の北の方や列島の端っこに追いやられた。九州南部（熊襲・隼人）や四国土佐や関東・東北蝦夷や蝦夷地など。
（この頃、縄文人は一挙に激減して8万人程になった）
因みに、アイヌ人の100%、琉球人の約7割は縄文人と同じこの「Ｙ染色体：Ｄ」タイプ。
また、現在の日本人の13.9%は「Ｙ染色体：Ｃタイプ」。
これは安曇族の子孫とみていいだろう。
安曇は海人津見（あまつみ）が転訛したものとされ、津見（つみ）は「住み」を意味する古語とする説もあり、
その説だと安曇族はそのまま「海に住む人」を示す。
長野県中央部に安曇族が定住したとされる安曇野が在ります。
安曇野は「道祖神の宝庫」であり、その道祖神は元々、中華の神様であることから安曇族は中華の「Ｙ染色体：Ｃ」タイプの多い地区からの移住者なのだろう。
日本語の方言の多くは約2200年前に朝鮮半島から移住してきた農民たちに由来する
http://www.afpbb.com/articles/-/2798334?pid=7175562 ヤマト王権のせいにしたいのか明治の国家神道のせいにしたいのかどっちなんだよ >>3
なら復興すればいいやん、今は誰も邪魔しないやろ いやよくある話
あちらでは歯向かうならず者として伝えられ
こちらでは英雄だから素晴らしく伝えられる
だから二面性がある
世界中にそういう神様はいるし
歴史上の人物だってね
ナポレオンも良いイメージ悪いイメージ両方で残ってる
だいたい国譲りなんてしてる日本神話は
侵略と融合みたいな事があったのがギリシャ神話よりも明白
スサノオは高天原側に乗り込んだことのある出雲側の英雄だろう
アマテラスと子供を作ったのかもしれないような描写もある 姉ちゃんのアマテラスは 弟のせいで引きこもって職場放棄 自己中の塊 孫可愛さに 日本を乗っ取る
弟のスサノオは、 小さい頃は甘ったれで 少し大きくなると乱暴者、 その後国を追放されて旅に出て 人間を磨いて 最後は 怪獣を退治し一国の王になる
不良がのし上がるときの鉄板パターン
つまり天照はダメダメでスサノオはかっこいい、ということを 神話に書かざるを得ないほど 出雲を滅ぼし 日本を手中にした手口が 卑怯で えげつなかったということ もし日本が韓国を併合してたら
韓国の神様に末席を与えてちょっと持ち上げたりしたんかなあ >>17
持ち上げる理由は タタリを恐れるから
祟りをなす人間は ある程度の身分がないと その力は出ないと考えられていた
民衆がいくら 恨みを抱いても 祟りをなす力はないけど、 天皇クラスであれば たった一人でもオッケー
韓国を併合して 相手を虫けらと思うか、王と思うか
異民族に対しては 結構下に見る傾向があるからなぁ 神道はもともと中国の渡来人が始めた宗教なんだから中国人に聞け
古事記や書記は中国人による日本列島侵略の話なんだし ジャップお得意の騙し討ちをやったアル中か wwwwwwwww wwwwwwwww wwwwwwwww wwwwwwwww
実にジャップがマンセーしる対象に相応しいな ゲノム解析もそうだけど
炭素年代測定法も使って きちんと調べていったほうがいいですよ？
歴史ロマンの気持ちは充分 理解はできますけど、海外の研究者や、科学者には通用しない
とくにロシア
多少なりと金かけても そこは真面目にやったほうがいいと思う スサノオの数代後の子孫であるオオクニヌシの嫁がスサノオの娘ってのもややこしい話だ 似たようなキャラは融合されるのが神話によくある
出雲側と大和側で時代は違って似たような戦士がいて融合されたのだろう >>1
島根県の出雲大社の裏側に社ある方。
縁切りの達人。 >>19
逆で、スサノオは日本土着で
高天原の方が稲作文化としてやってきたから
アマテラスたちの方が半島から来たのでは無いのだろうか。 >>17
真面目な話、そう言えば韓国の神さまって聞いた事がない。
いるのか？キリストは韓国で死んだといういつもの話くらいしか知らん。 >>32
稲作が半島から来たとか
誰にそんな大嘘を刷り込み洗脳されたんだよ？ｗ
情弱養分ｗ 日本の皇統の始まりはアマテラスとスサノオが作った長男
ということになっている。 明治が作り上げた歴史歪曲だからな
信じさせられた国民が可哀想
天皇なんかデタラメだし 大国主が主人公の創作漫画の安彦良和の「ナムジ」は日本神話や
邪馬台国・九州政権・出雲政権・大和政権なんかの関係を上手く描いてたな 確率を確立と書いちゃう奴は結構見るが、
確立を確率と誤記するケースを見る確率は低い。 >>3 ツクヨミはあの世担当くらいにしないとダメだった
存在感ゼロだろ 邪馬台国ってふつうに読めば
ヤマト国の中国での当て書きじゃんな >>17
併合前の朝鮮には下等過ぎて神とう概念すら無かったのでわ？ ちなみに「ナムジ」ではスサノオは朝鮮系渡来人の出雲政権、
アマテラス＝卑弥呼は中国（秦の徐福）系渡来人で九州政権
、大和政権はそこから分派したって設定だったな スサノオは新羅に降りろと言われて拒否したことがある
海を治めろと言われて拒否したのとイコールか
出雲国は根の国なのか >>7
具体的な方言の例を出せよ。
日本語と朝鮮語に共通する要素は
語順以外に関連性は無い。
双方固有の単語で似ているものは無い。
漢語由来の単語の使い方が似ているだけ。
例えば「大統領テトンヨン」は併合時代に日本語から朝鮮語に入ったものだ。
大統領は支那語で「総統ツォントン」という。
発音に関しては遣唐使廃止後の10世紀930年代ですら
漢文を読みこなす男性貴族や僧侶以外の日本人は
「ん」の発音が出来なかったから「コンニャク」は
「こにやく」、「リンゴ」は「りうこう」、
「連子(櫺子)レンジ」は「れにし」と発音していた。
唐代中国語と現代中国語を比べると
語順が変わってることが分かる。
杜牧
远上寒山石径斜, 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚, 霜葉紅于二月花。
最後の結句 の現代語訳
夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是満山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，还要艶麗！
云(＝雲)锦 yúnjǐn＝[colorful brocade as beautiful as clouds]
紅＝redder
于＝than
二月花＝February flower
という具合に原文は英語の語順と同じである。
ところが現代支那語訳は
主語の霜葉を長ったらしく解釈解説して
它＝それ(は)と短く言い換えて
比江南二月的春花＝江南の二月の春の花と比べて
還要＝もっと、ずっと
火紅＝red as fire 燃える火のように紅い
と言う風に日本語文法の文節単位で見ると同じ語順になっている。
原文網址：https://kknews.cc/n/mrqyz32.html 地学的にも、あるいは気象学的にも、あるいは生物学にも、自然というものが恵みと荒ぶる加害の両面世を持つのは当然だと思うが。
その意味ではアマテラスもコノハナサクヤも両面持ってるが、付き合いに深そうな神様だと信仰対象としてある程度安定感がないといけない。
そのしわ寄せを全部スサノオノが引き受けてるんだよ。 明治時代の神仏習合で
何でもかんでもスサノオ扱いで集合しすぎたろ？ クソみたいな解釈本かと思ったが
割りと核心迫ってる気がする
ただ、史実の改竄というよりは
当時のアジア情勢に鑑みて編纂した、というのが実情だろう ヤマト王権の時代はともかく
少なくとも記紀編纂時には、無理に統合しようとせず、当時収集できた伝承を矛盾もそのまま残そうとしてるだろ
並行して地方の伝承も風土記にまとめて残すよう、各国司に命じている >>7
なんで「縄文弥生厨」って、基地外ばかりなんだ？
10年も前の、言語学者の古い研究に関する記事のリンクを貼ることによって、
記事のコピペに見せ掛けつつ、実際には記事の内容とは無関係の根拠皆無の自説を、
まるで根拠があるかのようにコピペするなんて・・・・。完全に基地外の所業。 >>53
牛頭天王というのは朝鮮半島の牛頭山から来ているらしいね アマテラスと喧嘩しちゃったし、陰の薄いツクヨミに嫌わてただろ。 年月経過して成長することを２つの顔扱いするとはなぁ 強者に諂い
弱者を踏みつける
ジャップの二面性です 出雲や諏訪は早いうちにヤマトに支配されたから皇統に組み込まれたんだろう
熊襲とかナガスネヒコは遅くに支配されたから皇統には入れられなかったんだな 34名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:45:34.24 ID:gpRpZ7pD0
昨年の秋の鳥取県の青谷上寺地遺跡の結果は興味深かった
父から引き継ぐＹ染色体からは縄文人系の配列が出て
母系のミトコンドリアＤＮＡが渡来系だったという分析結果で
支配層を表すY遺伝子が縄文系だったからな
朝鮮人には非常に残酷でショッキングな事実だった
35名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:46:16.38ID:j1MuFtQ+0
大陸から女をさらって日本に連れてきたでいいの？
47名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:56:12.48ID:zpp0EZIC0
>>34
あの遺跡でわかったことっって、
縄文人DNAいっぱいの日本列島人の縄文人や弥生倭人が半島の入植地と往来している中で
「豊かな自然環境のあなたの故郷に連れていってください
もうこんな緑の少ないハゲ山ばっかりで、豚の脂を体に
塗って冬を耐えろ、 臭い血の付いた動物の肉ばかり
食べさせられて、 毛穴まで臭くなってみたいなDVだらけの
半島の生活はもうコリゴリです。
おいしい魚介類や和布やお米が食べたいです！」
と懇願する半島女子たちを山陰に連れて来てあげただけのことでしょ 780名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 16:50:41.25 ID:5oOXWqgk0
>>1
ケルプハイウェイを通って丸木舟で縄文人がオレゴン付近まで行ってた話か？
東北に似た有舌先頭器は何年も前に照合されてたはずだが
929名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:00:30.35ID:0V+sFL3x0
縄文人が海藻つたってアメリカにきたとか前から言われてたよね
270名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:58:29.08ID:PzhspnQS0
>>1
〜地球創世記 ミステリアス・アメリカ〜 生物大絶滅と縄文人の謎
https://www.bs-tbs.co.jp/mysterious-america/
解明
フォートロック洞窟からは世界最古とされる1万年以上前のサンダルが出土している。樹皮を編んでつくられたこのサンダルは、日本のわらじと酷似している。
オレゴン大学に保存されている数々の出土品。その中には日本の縄文時代の遺跡から出土している遺物とほとんど同じ形状のものがあった。これらは縄文人が持ち込んだものだ、という説を唱える教授に出会った。一体どうやってアメリカに渡ったのだろうか？
本州～北海道～ロシア～アラスカ～オレゴン、 と海岸沿いの海を渡ってきた、というのが教授の説。縄文人は丸木舟を作るなど海洋技術が盛んだったこともこの説を裏付けている。
オレゴンの海岸沿いには海藻類の生い茂る遠浅がどこまでも広がっていた。海を旅する人たちの貴重な栄養源になりそうだ。これなら海を渡って日本からアメリカへ、というのも不可能ではないかもしれない。でも、危険を冒してまでそんなことをするだろうか？
縄文時代は安定した平和な時代だった。その一方で、人類には「挑戦する遺伝子」が備わっている。定住せず、新世界に飛び出していった縄文人もきっといたことだろう。
https://tv.yahoo.co.jp/program/62103886/ 349名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:26:35.85 ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
444名無しさん＠１周年2019/11/11(月) 00:09:30.02ID:0S+UDbW40
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は
持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは大型の海藻だが出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と 海藻
海藻を盛って出雲神に献上する こんな古い同人誌みたいなの真面目に研究してる奴ら居るんだな ＞出雲の国に降り立った素戔嗚尊からはもはや乱暴さは消え、
たしかオオクニヌシと会った時にはぼうぼうの髪の中にムカデが住んでる怖いオッサンだったような記憶があるが。 >>68
それはみんな知ってる
ただ国家として編纂してるから史実ではないにせよ何らかの意図や背景があるのではないかとする空想を楽しむロマン 明治以降の誤解されたものならともかく
皇統がおんなじひとつってのが間違いなんだよな
いわゆる万世一系ってのも片寄って弊害がでないように
持回りで養子いれまくって続けてきただけだし この記事で大事なのは
>>国家神道による社伝は明治になって確立したもの。しかし、戦後70年余りたっても変わっていない
これだよね
国家神道という都合よく歴史を捏造し続けているカルトが明治以来日本古来の神道に背乗りしてる現状 人間だって同じ人物に対してあの人はすごく優しくていい人って言うやつもいればアイツは乱暴でクソだって言うやつもいるだろう
それぞれの立場で書き残されてるだけだわ ギリシャ神話もゼウスは元々後から来た支配者達の主神で、それが土着の神話と融合した結果ヤリチン神になったと言う説があるな >>34
仁徳天皇が祀った三島神は半島からの渡来神 竜殺しの英雄なんてだいたい世界中に存在するだろうけど
お姉ちゃんの家にウンコまきちらかして楽園追放された竜殺しの英雄なんてそうそういないだろう 神社の由来も捏造が多い
そもそも江戸時代までは全国ほとんどの今ある神社が寺の中にある祠程度のもので坊主が維持管理してた神仏習合形式 天津神が渡来人、支配勢力
国津神が土着民、被支配勢力
スサノオは国の一体感を醸成するために、後世で無理やりアマテラスの弟ってことにされたんじゃないかね すさのおさんは、秦の始皇帝時代とか戦乱時代に続々と日本渡ってきた、渡来人が作った伝承だろ
高天原＝中国の中原を、先祖が戦乱で追われた口伝えの古い伝承、
出雲に来てから治水で暴れ川を治めた伝承がミックスされたんじゃね >>72
今の同人誌だって何百年後かに残っていたら、令和時代の風俗に関する資料として真面目な研究対象になる 鎌倉の有名な鶴岡八幡宮
本当は鶴岡八幡宮寺って言って仏舎利塔もあった
箱根神社は箱根権現って言ってた
権現餅というのがあるがそれはそこから来てる名残り
高尾山も同じように大山や御岳山のように廃仏毀釈されそうになったが必死に抵抗して破壊されずに残った
神田明神は残ったが本来の神祭の平将門は外されたが大河ドラマの影響でやっと3番目の祭神に戻ったという 暴走族の総長が一流レーサーになったり、ケンカ上等のガキが自衛隊で素晴らしい功績上げたりってのはよくある話 明が宗だって倉山満がいうけど、直系ではないねん。よくあるんじゃないか知らんけど >>89
イキり時代を経てオトナになっちゃったのかー >>82
捏造か否かは別にして東日本の温泉は明確な根拠なしに
「開湯1300年」「開湯1500年」みたいな宣伝をしてる温泉が多過ぎない？
西日本の温泉みたいに万葉集や風土記や日本書紀に記載があるなら分かるが
東日本の温泉は怪しい記録や伝説頼みで歴史や伝統をクリエイトするから 朝鮮におりてってのは欧州であった会合の帰りに領地に立ち寄って
相変わらずここはなんにも無いな
これなら価値が無さすぎてよそから侵略される心配も無いな
ってだけの話なんだけどな
いそがしいのに出張までして調整してもずれまくったのに
特に問題がなかったなんにもないとこにとどまれといわれてもそりゃぶちギレますわ >>16
まさか 息子にまで犯されるとは思わなかった… むしろ天孫系の神々、およびキチガイ狼藉スサノオが朝鮮からきたほうで
ヤマタノオロチ版スサノオが土着(昔から日本にいた)の神だよね
征服されて神格を習合しただけでさ
新羅に関する神話のくだりや
馬の皮を剥ぐだの、織女がマンコに器具が刺さって死ぬだの
あの残虐ぶりはそれだと納得がいく 高天原は大阪湾の汀、上町台地だったりして
押し照るなにわ すさのをは元は出雲の稲作系のなんかの神様で穏やかだった
古事記だか日本書紀だかが編纂されるときに乱暴者キャラにされて
それを神道の神様が懲らしめて心を入れ換えるキャラになった
出雲の地域との政治関係みたいなのが現れている
と大学で習った 渡来人「オラオラー！西から日本を侵略してやるぜ！」
ネイティブジャパニーズ「ひぃ～」
渡来人「コイツらは人間じゃねー殺すかレイプしろ！」
ネイティブジャパニーズ「ひぃ～」
渡来人「ここが関東か？皆殺しだ！」
ネイティブジャパニーズ「ひぃ～」
渡来人「ここが東北か？それ略奪だ！」
ネイティブジャパニーズ「ひぃ～」
渡来人「おい！他に俺が占領出来そうな所知らねーか？」
ネイティブジャパニーズ「ひぃ～東の方にあります、勘弁して下さい勘弁してください」
シオツチノオギナの話でこんなのがあったなw >>68
古代からの神話の類には
現実にあった事象を神話化したものが結構ある
旧約聖書のノアの箱舟もジブラルタルの自然の堤防が決壊し
海水が流れ込んで地中海が成立した時の事だとも言われている
伝承神話の差異を比較する事で
現実でどんな事象だったかや
地域の統合の歴史や伝承経路も検証出来るんやで
で、スサノオに関しては
明治に神社に配られた資料で統一されてたから検証出来ない話だろ スサノオや牛頭天王を祀る天王社・津島神社などの祇園信仰をもっと細かく見ないと、スサノオの姿はちゃんと見えてこない気がする
日本には歴史と宗教・信仰を別の体系と捉えてる人が居るけども、江戸時代まではもっと宗教は人々の身近にあって、スサノオに関してもいろいろ伝承があったと思うんです 中華系が作った王朝を朝鮮経由の中華が乗っ取ったから古事記や日本書紀の前の書物焼いてるよな 素戔嗚尊は紀伊
だから素戔嗚尊の息子の五十猛命は伊太祁󠄀曽神社や伊達神社に祀られている 若いときの情報と歳取って支配者グループに入ってからの情報が交じっただけでは
例えば、北野たけしだってビートたけし時代と今じゃ性格も世間の評価も違う 実はスサノオってシスコンだったのでは？と思ってる
中々興味深い本だな 神様も聖霊も人が作り出した宗教だからキャラの設定も自由。
その上、時の支配者によって変更される >>109
実在の人物だって同じだよ
投票用紙が無尽蔵に沸いてきたらバイデンだって大統領になれる >>71
>>金印の蜷局を巻いた鈕
一度も聞いたことがない >>65
まんま韓国やん
韓国を直視しろ 目を反らすな 昔の中二病がなに考えてキャラ付けしたかとかどうでもいいこと考えるもんだな
こっちのが格好いいとかだったらどうすんだ 国家神道・明治・戦後
キーポイントを読み解くと
ひぇぇぇぇ（怖） >>107
二面性の神はだいたいこの3つだよ
①作者がいい加減
②論理的に複数の神聖を持たせた
③複数の地方神が一個の神に習合するとき神話も統合 単に我がままだった男が反省してまともな人間に改心しただけの話だろ この藤井、また俺の関係者のレイプ野郎と同じで
寝言の足元の額を盗み見て適当なこと言ってるだろ >>117
なにも無いほうが兵器では良かったんだけどな 反対にしたほうがいいのかな
犬はむかしは子沢山の神様とも言われてたらしいけど
少子化問題は解決しないんだろな
アメリカのでは雌犬だけか 聖徳太子辺りまではそんな大和の王権も大したこと無かった。
だから「和を以って尊し」と言った訳だ。始終勢力争いしてたから。もう喧嘩すんなよと。
実際律令が定められるまでしょっちゅう戦争起きてるわけだし。 日本も実際にはシナ大陸の王朝交代ちっくなコトは起こっていたのだろう。
しかし、シナ大陸のようにマエの王朝を徹底的に破壊否定するのではなく、名前からして受け継ぐのが、日本の特色だと思う。
シナ大陸出身だろうが朝鮮半島出身だろうが関係なく「みんなの役に立つかどうか」が、古来から続く日本のルールだったのではないか。
そういう「和の精神」で結びついた日本「民族」は、永遠にひとつであり続ける。
日本は、天皇を中心とする「神の国」なんだよ。。。 風土記は見てないのか？
>>37
昔から疎外されてるな。 右翼ってただの知恵遅れなんか？オクレとか
まあそんなのか、電通も >>36
話しをすり替えるな！
半島を通らずに大陸から来た 勢力争いに巻き込まれて殺されないようにガイジのフリして
追放されてからは素に戻ったんやろ 記紀成立時と明治維新の歴史改変は、失われた史料のことを思うと残念だな。
どちらも日本の大きな変革期だったってことなんだろうけど。 >>122
あれ、単に「オマエラ大人しく王に従えや」って言ってるだけ ・田んぼの畦道を破壊して用水路を埋める
・神殿に糞を撒き散らす
・馬の皮を生きたまま剥ぎ、その死体を機織り場に投げ入れる
（中にいた女神のマ○コに杼が突き刺さって死亡）
そら天照大神もキレるわ >>136
その内容に意味はない
神話の時代に馬はまだ日本にはいないので、素戔嗚尊が大罪を犯したと説明するために、古事記編纂時代の一般的な大罪を書き連ねた 実際は弥生系の遺跡から採取したDNAを分析すると父系が縄文系で母系が弥生系なんだよね。
つまり弥生系（渡来系）の男は殺されて女は縄文系の男に犯され子供を産まされた。
世界的に見ても戦争に負けた民族の男は殺される。そういった形で混交が進んでいった。
少数の渡来人が数の多い現地人の縄文系に勝ったとは考えづらいし最近の研究だと世界的に狩猟採集民は農耕民に比べて身長も筋力も強い傾向がある。
毎日狩りをやっている狩猟採集民の方が弓や槍の使いかたが上手い。 日本に渡来した古代シュメール人は海洋民族であり、海を意味するヤマの呼称と深い繋がりを持つ。出雲系との関係性もあり、出雲から住吉大社のある海岸線を経て奈良へと流れ、更に熊野古道から栃木に至り更にそこから長野に住み着いた人達は末裔でもある。
道祖神がある所に日本に渡来した古代シュメール人の足跡があると言う事である。
https://i.imgur.com/HaZSFwe.jpg >>60
そりゃ忌血骸朝鮮人の洗脳工作で洗脳されてるから
騎馬民族征服説は時代遅れｗｗｗ >>138
北方の新モンゴロイドの方が日本の古モンゴロイドよりも身長が高いぞ
日本の武術のような低い姿勢からの攻撃は、身長が低い方が有利だったりもする >>139
海はワタ(和田)だから海の神も綿津見神
海の表面の事をわたの原などという >>56
朝鮮語にはパッチムという語末子音や二重子音があるが
日本語は単語の最後に来る子音は/N/だけで
それ以外の子音が単語の末尾に来ることはない。
これが日本語と朝鮮語の一番大きな違いだわな。
元々日本語に「ん」が無かったんだから。
万葉仮名一覧表見ればわかる。
http://www1.kcn.ne.jp/~uehiro08/contents/kana/1ran.htm >>98
香港の功夫(クンフー)映画や
日本の必殺仕事人みたいな
話の作り方だな。アホにもわかりやすい。 >>116
そもそも季節や川とかの二面性や多面性を持つ自然を司る神だったって例が抜けてるぞ >>129
スサノオ伝説は
大馬鹿の落ちぶれた公家てか韓国人の大馬鹿が、ミカドも国も破壊するために
男女関係に介入して、しまいに無視されて目論見がみんな瓦解とか
だったのが、なんで額だけでこんなはなしになるんだ >>99
邪馬台国スレでよくカキコしてるのが
神武軍が大和入りしたら入れ墨した奴らが居て
ビックリしたとか・・・
当時はまだ奈良に縄文人が居たんだな。 アマテラスは皇祖神じゃない、スサノオからの男系なんだー
っていうのが竹田とかカルトウヨの主張 >>7
ダウト！
稲作は日本から朝鮮半島に伝わったのはイネのDNAから確定してる >>102
モンゴル人に種付けされたエベンキ系混血人 >>92
当時の日本の中枢が西日本だったのだから辺境の東日本の記録が中央に伝わらないのは当然
中央に記録がないから怪しいってのは暴論 >>100
地中海誕生はホモ・サピエンス誕生より500万年以上前だぞ？ >>150
ネトウヨ大っ嫌いだけど
日本書紀や古事記を語る上で欠かせない事があるそれが陰陽
アマテラスは地神第一代
実はその前の先祖があって
イザナギやイザナミが天神第七代
そして天神第一代が国常立尊
この国常立尊は日本書紀に陽のみしかない純粋な男と書かれている
日本の初代の国主をたずねるならば純男からはじまる
言っておくが俺はリベラル大好きネトウヨ大っ嫌いなアンチファシストだ 陰に当てはまるのが、女、地、母、西とか
要するに西母王とか地母神とか言われるやろ
陽に当てはまるのが、男、天、父、東とか
要するに東王父とか言われるやろ 建立の由良のわからない神社はみんなヤマトタケルにしてある感 何しても笑ってたのが若い女にちょっかい出したと聞いたら怒って引きこもり
アマテラスも女だ 日本の初代とは？と聞かれるならば、それは間違いなく純男の国常立尊やな
日本の最高神とは？と聞かれるならば、それは間違いなくアマテラスやろ スサノウと菅原道真はブームが起こって参拝者獲得のために御祭神に混ぜた神社が多いんだ >>15
有名なギリシャ神話でさえ、神々のほとんどは二面性を持っているのに、この藤井氏は何言っているんだろうって感じだった。スサノオ が二面性を持っていても不思議でもなんでもない。 俺は清和天皇から自分まで先祖の名前を知ってる
これは父父父と辿った場合だ
家系の先祖は桓武天皇にたどり着く
だからスサノオは俺の先祖である
ネトウヨの先祖は誰なの？ >>142
小柄な方が重心が低いから
白兵戦には有利。 >>1
記紀の通りだとそもそも天皇家はスサノオの子孫なんでしょ？
皇族が縄文系のY染色体持ってる事実の通り渡来人に土着の支配者が取り込まれて統治に利用された形跡が神話にも残ってるんじゃないの。 記紀特に日本書紀に意図的な政治的改変があるのは事実だが
記紀編者が全体に渡って捏造に勤しんだと妄想するのは阿呆の極み
なんでも捏造するなら天孫降臨以前に支配者がいたことをわざわざ認める必要はない なぜアマテラスが持ち上げられたのか？
それは陰陽を知ってる人には理解できる
陰と陽にはそれぞれ中心があって
陰の中心が陰の陽
陽の中心が陽の陰
日本は太陽の国だから陽に当てはまる
では陽の中心が陰なのだから
女王が中心となる
アマテラスが担がれた背景には、男性社会の中で初めて女王が生まれたからだ
当時の日本社会の大革命だったんだろう
現代人も当時の日本社会を見習うべきである
日本人も革命しなければならない スサノオは国常立尊の男系男子
アマテラスは国常立尊の男系女子 >>165
松平さん並のなんちゃって源氏じゃないことをお祈りします。 仮にこういうスレ見て実際に縁の地に訪れたくなったとしても結局時間と金とモチベだし年2くらいの旅行回数ならバチは当たるまいというGoogleの掲示なので気長に考えときますわ >>169
ちなみに「陽」は天子のことな
陰が陽を犯すから天変地異が起こるともいう 天子は「陽」に分類される
陰陽論を語るなら儒教の「礼経」も重んじないとな ネトウヨって格差拡大大好き弱者いじめ大好き区別するの大好きの差別主義者だから、在日見ると自己保身の為に在日叩きするんだろうな
ネトウヨって実は渡来系なんじゃね？
昔の渡来系が今の渡来系を叩く
自己保身のために
ネトウヨって同族嫌悪だよな マジレスすると、神話について真剣に議論するのは日本人と韓国人だけ >>180
左翼は上っ面では善を語るが
腹の中では人を差別することに喜びを感じる 現実に日本にいた王はヒミコ、ワカタケルで
天皇ではなく王、大王であり
血統も証明できてない
これが事実 何でスサノオとは無縁のネトウヨが語ってんの？
スサノオの子孫の俺とかが自分の先祖の事を語るのはいいとして
何でスサノオとは無縁のネトウヨが語ってんの？ 強きを助け弱きをくじく
ネトウヨの二面性
なぜなのか？ >>182
聖書に書いてある事が事実であると証明する為
考古学をやってる学者が世界中にいるぞ こんなスレでもネトウヨ連呼する限界パヨクお爺ちゃんが出るんだなー >>169
まず女性天皇を立てて次に女系天皇擁立の為の洗脳工作か
卑弥呼をモチーフにして日本書紀がアマテラスを捏造したことは間違いない
卑弥呼に弟が居て姉である卑弥呼の言葉を取り次いだ。
卑弥呼はシャーマン、今でも東北に残るイタコのような存在。
「鬼道」の「鬼」は死霊を操るシャーマンという意味だ。
「～道」とは宗教の思想体系。神道、柔道、華道などの「道」も同じ、思想体系を表わす。
支那語には「剣術」はあっても「剣道」はない。
朝鮮の「剣道」は日本語からのパクリ。
「説文解字」に「鬼」とは「歸＝帰」と同じ音読みで「人所歸爲鬼」＝人の帰る先は鬼である、人生の帰結は鬼と書いている。 そんな事より、ツクヨミが男神かそうでないのかをはっきりしてほしい スサノオは縄文的な要素と
渡来といっても中東からのものがあるね それはそうだ。スサノオは古朝鮮帝国の始祖、檀君の50代目の子孫だからな >>185
知らんけど初詣はスサノオを奉ってる神社に行ってる。
長洲どもはアホだから天皇参拝のために主祭神代えさせてりもしたが戻って良かった。
うちは婿だったひい祖父さんからはニギハヤヒに行ってしまうけど、こういうのは住んでる所の問題だからな。 もはや古代日本を漢字の熟語、さらには律令の形式で描写しようとするものは
まじめに歴史を研究しているとは言い難い 「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を」
スサノオが詠んだ日本最初の和歌だが、スサノオが架空の人物なら、この和歌は誰が詠んだんだ まぁ東洋の神話ってインドの影響を受けてるからなぁ
下手したら深い設定を考えてない可能性も 日本統一前にあちこちの豪族に伝わっていた神話を
スサノオの神話としてひとまとめにしたんじゃないかと思う >>196
その和歌作ったの
中国文化をよく知ってる帰化人だよね
中国の縁起のいい数字８を並べすぎｗ >>191
スサノオと同一視されるんだから男神だろ
ギリシア神話だと女神なんでつい違和感を抱いてしまうけどあっちは太陽神が男神だからな そもそも八重垣なんて貴族の邸宅の贅沢な飾りじゃないですか
それを古墳に埴輪並べてる古代日本で邸宅に作りますかねｗ
中国文化を良く知る渡来系奈良貴族の創作丸出しじゃないですか アマテラス、ツクヨミと来るから天体関係
日食月食または巨大な彗星
それらに自身をなぞらえた古代豪族の大王
ヤマト王権に吸収される過程で
渡来系のオオクヌシに国譲りしたという神話化が成された こういう、
素人のひっくり返せば注目集める！みたいな歴史ネタ、
これのせいでまともな学問が阻害される。 >>201
この場合の「八」は多いとか重なっているという意味では？あと中国で八が縁起のいい数字となったのはいつ？ >>197
蛇と戦ってますはインドぽいな。
鉄器を入手してるし出雲に印欧族の流れが来てるのかな。 実際、遺跡発掘現場は「木の杭が何重にも」で大騒ぎじゃないですか
木の杭ですよ？
八重垣ｗｗｗｗ
そんなもの奈良貴族の優雅な邸宅の飾りでしょｗ >>185-186
「すさ」とはは壁の補強、亀裂防止、曲げ強度を向上させ、また作業性の向上効果をあげる物。
塗り壁材料に弾性力を持たせ、鏝伸び、鏝ばなれをよくする。
関西では「すさ」と呼び関東では「つた」と呼ばれている。
土とともに藁すさが古代から使われ、紙すさも法隆寺で使われていた。
吾輩の祖母の実家の建て替えの時、曾祖父が浄瑠璃の師匠だったので
浄瑠璃の床本(ゆかほん)を切り裂いて「すさ」にして壁土の中に塗り込んだと語ってた。
スサノオとは「すさの緒」という意味。 地元だと出雲の支配者ってスサノオ→オオクニヌシ→アマテラスなんだろ？
スサノオは穏やかな人物なんだろ？
日本書紀なんか忖度しまくりのクソ本だわ 出雲大社だってスサノヲを祭神にしていた頃もあったしな。
祭神が替わるのは珍しいことじゃない。 最近、動画サイトで見かけるようになったけど
古代の日本語って今の東南アジアの言語みたいな発音だね
しかも古代の中国語に似てるから明らかに
日本がどこの影響も受けずに独自に発展したのはウソだってわかっちゃう
竹田みたいやつめっちゃ嫌うんだろうなこういうの >>190
それは違うと思う
卑弥呼が祀った神、鬼道とされるものが天照大神だろう
ただその時はまだ天照大神もどのようなものか確立されておらず、漠然と天の神という程度だとは思う >>209
韓国(加耶)にインド系の王妃がいたという話が残ってるように
インド系の人たちが対馬とかあの辺の海域まで貿易とか流されてきて居ついたんじゃないかと思える
真偽の程は定かにならなかなかったけど日本語タミル語起源説とかもあったしね >>215
どこの影響も受けずに独自発展した
とはいってないんじゃね？ >>196
五言律詩、七言絶句などに詳しい人が作ったと考えられる そもそも古代日本に漢字はなく
八という文字そのものが、日本には存在しないから
それが末広がりの形で、漢字の中国の読み方で発展を示唆して縁起がいいとか
話にならないのでってｗ
中国文化に慣れてる奈良貴族の古代妄想ｗｗ
たぶん出来がいいと思ったからそれを最初の古代の和歌にしたんしょｗ
じっさいよくできてるしね
リアルには遺跡に木の杭が２重になってりゃ大騒ぎするのに
邸宅に八重垣なんて優雅な飾りがあるわけないしｗ アマテラスは女装という説もあるがな。
大嘗祭のときに着る天羽衣がそれだ。まあ、一般的には天皇が湯に入るときの着物とされてるが。 アマテラスとスサノオの間に生まれたのが天皇家の先祖でしょ
つまり男系の先祖はスサノオ
アマテラスの氏族にスサノオの氏族が吸収合併されて政略結婚って感じかな >>153
根拠なく「開湯1300年」とか「開湯1500年」と強調する方が「暴論」では？
「中央に記録がない」ではなく、「その地方にも記録がない」でしょ？
東日本の温泉みたいに、古い文書記録がほぼ一切なく、口頭の伝承頼みで、
「開湯1500年」などと強調するのは、例えば「景品表示法」違反になる
可能性も有り得ると考えられるから、注意した方がいいと思うけどね。
・『宮城県鉱泉誌』（明治24年出版）※国立国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/763493/46
↓
「元文2年12月（1737年1月）に、舞馬の災（＝火事のこと）にかかり、旧記、
古書ことごとくこの時に焼失せしかば、その顛末をしるに由なし」…だそうです。 >>218
大陸から弥生文化が伝わってきたんじゃなくて
日本で独自に発展したとか言ってんじゃん
何ならコメも日本人が発見しましたって 漢字と律令と神話の頭で
古代日本を想像しても
事実と合ってるところを見つけるのが難しいぐらいだろ
渡来人の創作ならなおさらｗ >>169
古代では世界的に女系優位
日本の国産み神話でもその影響が表れている
それとアマテル（正しい読み）との先後関係は分からんが陰陽思想とは別に双子の太陽神というこれまた世界的にありがちな概念が日本にもある
ヒルコとヒルメがそれ >>226
遺物の米が江南のDNAだったって出てなかったか？ 西洋の神話と日本の神話が違うのは
西洋の神話は物語が星座を覚えるために作られてるよね
だからみんな覚えるし普及する
日本の神話なんて右翼とマニアしか興味ない
そこの実用性が白人は賢いなって思うわ >>221
?? 意味不明。「八」という漢字を知らないのは当たり前だが、数として「8」は当然あるはず。8くらいまでの数字は数えられるのだから。
「八」が縁起がいいので、和歌に入れたというのであれば、八つの頭と尾をもつヤマタノオロチは縁起のいいことを示す象徴か？ >>208
儒教には八種の徳がある。
仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌の八つだ。
忘八(ぼうはち)とは「娼家をいふ。孝悌忠信礼義廉恥の八徳を忘るとの義。
遊女屋又遊女周旋屋の異称。
仁義礼智孝悌忠信の八を忘れたるの義。
支那語では「忘八蛋Wang ba danワンパータン」といって
「恥知らず」の意味で用いる。
早口で「壱イー、二アル、三サン、四スー、五ウー、六リウー、七チー」と云って
「八パー」を云わない詰まり「八パー」を忘れてるから
「忘八蛋Wang ba danワンパータン」を意味する。 >>229書き漏らしたけど
記紀にまとめられた段階では男神ヒルコが貶められているのが興味深い >>230
いやちげぇよ
最初から日本で米見つかったんだ
って言う人が最近いるんだよ
竹田ではないかもしれないけど >>232
明らかに縁起のいい和歌じゃないかｗ
中国文化を知ってる貴族丸だしのｗ
そのヤマタノオロチは土着の民話かなんか
かもしれん
だって編さんするとき各地の民話を
拾ってきたんだから
混ざっても不思議じゃない 大物主神、大国主大神、大黒天、須佐之男命は同一人物。 そもそも古代日本は文字もなく漢詩もしらないから、
そこから派生した和歌もないっていうｗｗ
文字で歌をしたためる
これ貴族の優雅な遊びｗｗｗ
古代日本にそんな暇人おるかいｗ 記紀は比喩が多いから読み解くのにいろんな解釈ができるのが難点。 >>208
「当たるも八卦当たらぬも八卦」の八卦だろう。
単に優れたものが8個あるっていうんじゃなくて、
8という数字そのものに合理的理由を与えた。 日本は万葉集を見ても分かる通り日本語で歌を詠む文化が定着してる
むしろ庶民まで歌を詠んでいるんでかなり歌文化の定着が浸透してるのが分かる
漢詩とは様式が全然違う日本語としての言葉遊びが根本にある 八岐大蛇の部分は、怪物を倒してその胎内から剣が出てくるなんてギリシャ神話からの借用としか思えない
暴れた素戔嗚尊が改心したことにするために創作した物語に違いない ネトウヨ火病脱糞食糞ぱよぱよちーん！ぶりぶりぶりぶり！うんこおいちー！
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ネトウヨ火病脱糞食糞ぱよぱよちーん！ぶりぶりぶりぶり！うんこおいちー！ スサノオが朝鮮人なのは専門家の間では有名な話。しらないの？ｗ
「スサノオ 朝鮮」でぐぐってみろ
ネトウヨって本当にビジネス右翼のせんせーしょなるｗな動画とかしか情報源ないよな
ワイドショーやジャニーズばかり見てるオバちゃんの男版って感じ >>246
文字にして、したためないと
庶民が覚えられる神話的童話的な内容じゃないと
すぐ忘れられてしまう
八重垣云々なんてまさにそれ
口伝の伝承でこんなもん伝わるわけないだろう
中身が高尚すぎるｗ
文字にしておいたから残ってる 元は同じ大陸人が
日本にやってきて（たぶん原住民迫害して）
美しい日本語とすばらしい文化を作り上げていったのに
ちげぇーよ
最初から日本人は日本列島に誕生したんだよって言うやついるんだよね パヨパヨが何を言おうがスサノオと卑弥呼が結婚し
禿しく性交して生まれた長兄が初代天皇という説が有力。
スサノオは天から降りてきた神様、一方、卑弥呼は日本の発展の為に
朝鮮が送り込んだ天才少女であり、スサノオの墓は履中天皇陵、
卑弥呼の墓は仁徳天皇陵ではないかと言われている。 >>247
剣を手に入れるのは製鉄技術の比喩だから。 >>254
原住民も大陸から来たものだろ。
自然発生するわけじゃあるまいし。 卑弥呼は神功皇后により討伐された田油津媛で確定している >>258
その律令風味の漢字で書かれた皇后なんて
２００年に居ないからｗ >>257
アフリカから移動して人が来たとか言う次元の話ではないよ
古くからいた原住民の残党が熊襲とかアテルイで
坂上田村麻呂みたいのが新しい日本人だと思う >>237
だったら和歌の方も土着の歌を取り入れたという発想になってもいいのでは? 若い頃イキってやらかして大反省して性格変わるって普通にあると思うんだが？
徳川家康とかさ >>247
ヤマタノヲロチに限らず日本には蛇神信仰の一例として蛇綱というのがある
そしてその蛇は剣を携えている >>263
２重の木の杭で大騒ぎする時代に
八重垣が？ｗ >>246
元を辿れば中国大陸のアカ族などにみられる歌垣の風習が起源でしょう
アカ族は鳥居の起源のトーテムや刺青やお歯黒など古代日本との接点がある >>232
陰暦9月9日は重陽の節句といって「九」という
陽の数が重なるから重陽という
「八」は陰数 >>258
皇室伝承に卑弥呼（と壱与）に相当する人物はいない
だからこそ日本書紀は2人を「魏史に曰く」と神功皇后であるかのようなほのめかしでごまかすしかできなかった >>254
中国に初めての王朝が誕生したとき、すでに日本列島には日本人がいたのだから、中国の王朝を体験してから日本には渡って来た人は渡来人だ 天皇で実在が確認されてるのは雄略までだろ？
それ以前は妄想だろ
金借名鉄剣のオオヒコまで比定でもいいけど 出雲系なのは常識なんだと思っていたが。
諏訪大社とか鷲宮神社もスサノオ系が祭られてるのは、信州から関東北部にかけて出雲の入植地だったからでしょ。 >>260
坂上田村麻呂は日本人ではなく家柄も諸蕃に分類されている
諸蕃とは渡来人のこと
日本人は皇別と神別に分類されている家柄のこと >>266
だから「八」は数字ではなく、比喩表現としての「重なっている」では？ >>254
日本の遺跡から1万年くらい前の米が発掘されてるから
チャイナの王朝有史以前から日本には人がいる
温暖で長い海岸線を持つ日本に誰も住んでないとか考えずらい >>270
自分は神話の世界に出て来たりとか神武天皇の時代の元祖の日本人っていうのは
アイヌとか熊襲みたい人だと思うよ
もしかしたらアイヌも南で迫害されて北海道まで逃げてきたんでしょ
それで弥生系の顔の人は大陸人ってこと
まあ武力で潰されたり融和したりして古来の日本人は消されたってこと >>271
雄略の存在が証明されたということは案外記紀は事実じゃないか？と言うことも言えるが。
雄略確定なら倭の五王も推定できるということだな。 >>271
だったら中国の暦を使ってるので
そのときは「大王」だろよ
皇帝の皇の字を使うのは本土中国の皇帝のみ
漢字で銘文書いてるんだから
そういうことだろ >>260
そりゃ新し過ぎだろ。
縄文人も弥生人も日本人とみなすのが普通の日本人の考え方。 >>274
なに言ってるのかわからん
そもそも古代日本に漢字の文字ないんだから
漢字の文字で書かれて残った歌なんてないんだけどなｗ
口伝だったらそのとき八重垣という存在がなきゃ
伝わって残るわけもなく
奈良貴族の妄想古代和歌って
なんですぐ認められないのお？ >>271
まともな脳を持ってる奴の中では古地理の復元により弥生時代の神武（相当の人物）の存在は認められてる
むしろ欠史八代なるものの方が机上のイデオロジカルな妄言 >>282
そんな権力者なら
ワカタケルみたいに和名で残ってるはず
口伝で和名が伝わってるはず
じゃないの？ 古今東西神支配者が神の化身とか神の子を名乗るのが共通 >>281
???? 「やまとことば」って知らないのか？「八雲立つ～」は全てやまとことばで構成されているだろ。その表記に漢字を使っているだけ。漢文の素養とはまったくの別物。 >>225
口伝を否定したら
グリム兄弟の民話の収拾や
文字を持たない文化を研究してる文化人類学は
全部証拠がないから研究者の創作捏造pgrすることができる
そうやって文化の断絶や民族の絶滅根絶を狙うグループがいる
お前含め日本人も根絶ターゲット対象なんだからな 歴史自体がフィクションなんだから、どうでもいいだろう。
むしろわからないよねとちゃんと理解することが大事。 >>286
うん
だから遺跡に２重の木の杭で騒ぐような時代でしょｗ 零落した神の権能は新たな神に足されるからね
顔がいくつも有って当然だろ >>290
わかってることはちゃんと上書きして
訂正すべきだろうｗ
古代日本に「皇帝の皇の字を使った
天皇も皇后も居ない」と
いたのは王 >>283
ヒコホホデミ
サヌ（サノ）
ワカミケヌ
トヨミケヌ
どれでもどうぞ ちっちゃな頃から悪ガキだったが15で更生したんだろ >>292
日本武尊の本名のオウス(小さな臼)や仁徳天皇の本名のオオササギ(大きな雀)は強そうか そもそもどう考えても神社自体が今でいえばオタクの聖地みたいなただの観光地だもんな。
エンタメとして研究すべきじゃないの？ >>298
むしろ２重の木の杭の社に住む
田園の長だとおもえば
リアリティあるね >>219
聖書読んだことないの？
神が天地創造するとこから始まってる
どっからどう見ても神話を文字に記録したもので、その点で古事記とほぼ同じ >>291
そういった垣を八重垣と呼んだのでは？私が言っているのは「八」という数字の妥当性について、議論するのは意味がない。なぜなら比喩としてその数字を使っているだけだから。 神話宗教を歴史として論ずるのは、抵抗があるわな、文学でエンタメだろ。
あそび文脈じゃないと荒唐無稽すぎでしょ。
精神がおかしくなるよ。 >>304
「聖書」と投げ出すと新約聖書を連想する奴がいる >>300
マツリはエンタメであり政治でもある
人の心をいかに動かすか、がその本質で、スサノオのやったことについても
「なぜそのエピドードが当時の人の心を動かしたか」が重要なんだろうな 厄除けの神様？
疫病を広めた張本人だろ！
スサノオは大陸から渡ってきた渡来人集団なのは明確
文化習慣の違いから地元の勢力と軋轢を生んだのが神話として残されたのだろう
岩戸隠れの件みるに、一度は日本の長を殺っちゃった？ >>305
漢字で書くから無意味に揉める
かなにせよ
かなは漢字の派生だｗｗｗとかいう阿呆は無視で 日本神話よりギリシャ神話の方が日本に影響力あるのな まず戦争で死んだ人を神として祭り上げるような歴史がないよな。
>>308
政治がエンタメであるだけで、結局はエンタメである。 >>289
そうではなくて東日本の某温泉の宣伝文句は「開湯1500年」ではなく
『拾遺集』を根拠に「開湯1000年」でええんちゃう？って話だよ
「開湯1000年」でも十分誇らしい歴史だと思うから
あえて口伝が根拠の「1500」という数字にこだわる必要はないと思うけどね >>309
疫病神は持ち上げて機嫌良くなってもらえばおとなしくなって疫病も収まるという発想 >>305
八重垣というのは奈良には現実に
存在すんだろ
貴族の邸宅の装飾にちょうどいい
古代にはそんなもんはない
それでいいじゃねーかしつこいなｗ
奈良貴族の妄想古代和歌だって
バカでももうわかるんだよｗ >>307
新約にしてもナザレのイエスを神聖視してる信者の伝承を記録したもの
ありえない奇跡も出てくるし神話そのものだよね >>305
八雲、八坂、八尋殿、大八洲など大きな意味を持っているよ。 >>302
昔の人は生まれた時の状況で名前を付ける風習だから
夫人が難産の時に夫が臼を背負って走るまじないがあり、景行天皇に臼を担いで走り回っていると赤ん坊が生まれて臼を降ろせると思ったら双子であったため、まだ臼を降ろせず、景行天皇が思わず臼に恨み言を怒鳴ってしまったために、双子の兄弟の名前がオオウス、オウスになってしまった
聖徳太子の母親が馬小屋の前で産気づいて生まれたからウマヤド(馬小屋)とか、現代から見れば滑稽に感じる名前も多い >>247
神話に共通点が見られるのはよくある話
イザナギが黄泉の国から逃げ帰る話もギリシャ神話と似ているし >>313
アズマエビスには延喜式に先んじていることがステータスです
クマソにはそれが分からんのです >>312
歴史の大半は政治の記録なわけで、政治がエンタメなら歴史の対象はエンタメ
神話や宗教はエンタメだから歴史の対象にならないという主張は矛盾してるよ >>294
古代っていつの話か大雑把すぎるな。
冊封の中にあった倭と日本は違うという説もあるし、ちうごくと日本は対等でっせって言ったのは天武時代か？ >>320
ああ、九州北部の国名地名は
島、津、松、山、日、月とか
ただの一般名称だし
古代日本のネーミングセンスは
直截的で素朴だ
とすると上でしつこいやつがいって
「八重垣」なんて古代のもんじゃねーよなｗ >>326
４００年あたりに下手な漢字の鉄剣銘文
中国暦に王に臣だ
つまりそれ以前の日本は確実に
律令風味のない漢字の無い世界
まさにヒミコの時代はそうだろ >>325
いやちょっと違ってて、歴史は文学でしょって言ってるわけ。
エンタメでしょ？
歴史は事実ではないという前提の話でしょうというような意味だよ。 若草山山頂の古墳が誰の墓か気になる
大和盆地最高の一等地に眠るのは誰か？
昔は牛塚と呼ばれていたらしいが >>326
「説」じゃなくて古代中国の歴代記録と当人たちの証言からの判断
北朝系の隋と対等だと宣言したのは南朝の継承者を自認する倭王 例えばね、官僚が公文書改竄したらもう歴史は創作物ですよね？
エンタメですよね？ >>332
訂正
古代中国の歴代記録と当人たちの証言からの古代中国人による判断 >>288
枝豆には勿体ねぇ
鶴さんすいません
の人じゃん 仏像に祈ったりする文化っていつからあるの？中国由来とかなのか？ 日本各地に残る牛鬼伝説
牛鬼は古い椿の根と言われている
古い海神
牛鬼は石に破れ以後石の子を産むようになった
牛玉を奪い合う祭も各地に残っている
牛玉はかなり権威のあった神さまだったんだろう >>316
いや、私もスサノオがこの和歌を作ったとは思っていないし、時期はわからないけど誰かが作ったものでしょう。ただそれが中国で縁起がいい数字の八を入れている、というのは違うと言っているだけ。 >>337
話が意味不明なんだよな、よくそれで納得できるよな。 >>338
書いたやつはもう漢字と中国文化に
親しんでいて
下手すると中国本土からきた人間
そのものかもしれんじゃんｗ
仏教と律令はそういう人間によって
日本に普及したわけだろ
少数が習いに行っただけで
そこまでコピーできない >>1
日本海の対岸にいるオロチ族が
日本海を渡って越～出雲を侵略してきたから
それを退治したのがスサノオ
製鉄法はこのオロチ族が侵略してきた際に日本に齎されて
スサノオはオロチ族を打ち倒して製鉄利権を奪取した >>1
三種の神器
ツクヨミ＝八尺瓊勾玉＝石器・・・皇居
アマテラス＝八咫鏡＝銅器・・・伊勢神宮
スサノオ＝草薙剣＝鉄器・・・熱田神宮
高天原から降臨した三神
四国から放射状に降臨
スサノオ＝安芸→出雲
ニギハヤヒ＝河内→大和
ニニギ＝日向→神武東征→大和
太陽神＝ニギハヤヒ＝アマテラス
月神＝ニニギ＝ツクヨミ
日本神話で隠蔽したのは天皇の出自
出自（始まり）がバレると終わるから隠蔽
アマテラスの八咫鏡とスサノオの草薙剣が皇居外に出されて
ツクヨミの八尺瓊勾玉のみ皇居で保管され続けているのは
真の皇祖はツクヨミだから
日本神話は真の皇祖であるツクヨミを隠すためだけに書かれたもの
陽中の陰
日ノ本は月 日は1日かけて東から西だから四国の東にアマテラス・ニギハヤヒ（大和・伊勢）
月は1月かけて月の出が西から東だから四国の西にツクヨミのツクシ（九州）
間のスサノオは真ん中の中国（安芸から出雲へ） >>1
アマテラスとスサノオの誓約の本質は
真の皇祖がツクヨミであることを隠すため
それだけやで >>340
実に素朴だね
「松」に通じる
それで合ってるんだよ
難しいこじゃれた名前、名詞は
古代日本にはウソっぽい >>294
「王」も支那由来
つまり古代中国語
大和言葉は「於保支見」と当て字してオホキミと読む >>1
中国に公開する情報として書いた日本書紀は
真の皇祖はツクヨミという天皇の出自を隠すために書いてる
出自がバレると滅ぶという当時の哲学に依っている
外国に本当のことを教えないように日本書紀・古事記を書いた
孫氏の兵法「敵を騙すにはまず味方から」
故に日本人にも古事記を流布した
それだけやで 日本書紀編纂1300周年
真実を公開する時が来た
真の皇祖がツクヨミであることを公開する時が来た
この時のために日本書紀を書いた
さぁイスラムの世が来るぞ
新世界の始まりぞ >>347
古代日本の王にあたるのは
ミコ、ミコトだろ
それを中国漢字で王としてとりあえず書き
大王をおおきみと
日本語読みにさらに読み換えた 柵、城は『き』と呼ばれていたらしい
高城たかき 石城いわき
というような例がある
神話におけるスサノオが木を植える話とかどういう意味なんだろうか？
兵を集めて拠点を作ったのかもしれない
古代において、【兵】【巫女】【櫛】【鏡】はセット
軍隊に随行する巫女の一軍の埴輪も見つかっている
また櫛を頭に刺した巫女や鏡を掲げた巫女の埴輪も見つかっている 記紀は日本を占領したヤマトが都合よく作った話だよね >>298
オオササギは大きな陵≒墓、冢の意味じゃないのか ま、天皇自体、神ではなく唯の人間でしかないからな
時の幕府が、神から征夷大将軍の位を与えられたと言う事で、権威付けしたかっただけ
古代においては、当時の最先端ハイテク道具三種の神器を持っていたから、神と言う事にされただけ
まさか知能の低い右翼の方々、本気で天皇を神と思っている訳ではないだろうな？w >>333
そういう意味で言えば社会そのものがエンタメ。
全ての法や制度や慣習は人間の人生を演出して面白おかしくするために作られている。
食事と睡眠と排泄と生殖以外は生物の繁殖に本来不要。
それだけだとつまらんから言葉を覚えたり料理に味付けしたり子供を育てたりする。 >>354
本当に馬鹿はいるものなんだね
皇室のスゴさが理解出来ないのは鈍いわけだよ
グローバルであり、ナショナルであるというね・・ >>344
筑紫 タケノコ
吉備 キビ(穀物)
阿波、粟 アワ(穀物)
紀伊、木 キ
植物の名前だぞ パヨチンはキリスト教徒がみんなイエスの復活を信じてると思ってるらしい
観念とか概念とかのレベルに到達できず幼児レベルの思考で止まってる >>357
変な漢字に当てるからわからなくなるんだよね
古代日本のネーミングセンスは
本当に直截で素朴 馬鹿が皇室を語るのも自由であるけれども、日本人としてはせめて皇室の歴史を
押さえておかないとお話にもならないだろうからね
まあ世界一古い皇室というのは説明をするまでもないけれども、
はるか遠くどこかからかやってこられたのが皇室のご先祖様である渡来系であるのだけれどもね
その前に縄文人が住んでいて、これが我々日本人のベースであり、日本文明の大元であるのね
中国文明とは別に日本文明があるのよ
そして技術はあったのだろうけれども、結局のところ、縄文人に
10代に渡り「婿入り婚」という大変に稀な形態を取ったのが皇室であるわけね >>353
古事記を読めばわかるけど本人存命中の名前だよ
仁徳天皇が三角関係で争いが発生するのだが、相手がハヤブサワケで女に｢隼と雀どちらが強いか？」と問いかける場面がある それから百済の血も入り、あちこちの血がとにかく皇室に入っておられるけれども、
基本的には縄文の血も入っておられて、グローバルでもあり、ナショナルであるというね
我々の戸籍というのも、両親のいずれかが日本人であることを求められるでしょう
つまりはね、ベースは縄文系であるという事なのね
縄文の血が混じっていて日本人であるというね
だけれどもグローバルでもあるというね >>344
実はアマテラスが
男性の饒速日だった説がある
秀真傳？ 漢字文字のない口伝文化じゃ難しい名前つけても伝わらない
ってことだな
簡単な一般名称をつけとくから
口伝で伝わって地名の区別に使えるってことだ そもそも縄文系というのは長い間、海外では議論にはなっていたのよ
西洋は西洋人ではないか？と言われたりすることもあってね
だけれども顔は濃くとも西洋人でもなく、中韓のような新モンゴロイド系でもないわけね
東洋人ではあれども古モンゴロイドというね
だから日本は、東洋でありながらも、西洋でもなく東洋でもなくという存在であるわけよ
同時にグローバルでもあり、ナショナルでもあるというね
中国文明と日本文明がこの東アジアにあるのね >>355
不要とか、否定はしてないんだよ、むしろ物語や創作物、エンタメの必要性を肯定してるわけ、
ただ態度がおかしいよね
科学に向き合うような態度で接するのはおかしい、人間現象でありエンタメだから。 >>362
いまだにこれ言うやついるが耳の形で医学的に否定されてただろ？ 皇室を貶すのもいるけれども、大体は何もわかっていない場合が多くってね・・
本当に野蛮人そのものではあるのね
何も調べずに語るものだから、この凄さを理解できなかったりするわけね ゆえに
古代日本の歴史描写で小難しい漢字を使いたがるやつは
完全に間違いを犯してるってことだよｗ
奈良貴族と同じでｗ 縄文人というのは、恐らくは日本の固有種であるのよ
そして皇室の成り立ち、存在というのは、人類史の中ではミラクルなのね >>374
あっ間違った
日本書紀は日本最古のエロ本、ポルノ小説だ。 三大破壊神
1.スサノオ
2.ジャバウォック
3.竹中平蔵 歴史なんてな、その時代、その時代に都合よく改竄されているのに
アホな専門家同士が「俺の意見が正しい」と小競り合い
それを真に受ける底辺が
「天皇はぁ～」「専門家がぁ～」「歴史によると～」とドヤる
アホらしw >>1
わんぱく王子の大蛇退治はひとりの人間として整合性を持った作品でしたぞ
オマエラのようなファンタジーに比べたらはるかにリアルだったわ 具体的な神様の名前に関しては伝承は曖昧な面がある
それが本当に須佐之男命だったのか、日本武尊だったのか、或いは聖徳太子だったのか、弘法大師だったのか
ハッキリしないのが伝承で、伝令ゲームがどこかで間違えたまま継承されていくものだと思ってる 素戔嗚尊がいくつかの人格の複合体なんてのは、神話研究者の間では
常識なんだけどね。 >>380
その改変された妄想を
出てきたものでリアルに寄せていくのが
歴史だろｗｗ
いまだに奈良の貴族の創作をベースに
古代史を語ろうとするやつがいる
そのあとの発掘調査は何だって話 >>384
世界中の宗教や神話が天界、地上界、冥界の話なのに、
地名が同じだからって歴史に話にしてしまったら見失うよ。 >>361
本当にそう。森と林の違いは、やまとことばだとわかるが、漢字だとわからなくなる。祟りとかもそうだな。 隋唐氏族は拓跋部時代に由来がある血統集団で日本皇室の模範になった。日本は源氏を生んだ拓跋皇室の血統主義のパクリ。 >>350
「ミコト」の語源は「御事」とする説と「御言」とする説とがある。
後者は命令のことで、何かの命令を受けた神につけられるものである。例えばイザナギ・イザナミは、
初登場した時の神号は「神」であった。
別天津神より「国を固めよ」との命令を受けてから「命」に神号が変わっている。
つまり一貫性の無いご都合主義。
日本紀(日本書紀の元々の署名)は神道プロパガンダの為に書かれたもの。
時々エロ話を挟んで読み飽きないようにした主婦向け昼下がりの元祖ポルノ小説、メロドラマ。
日本の真の歴史は万葉集に記録されている。 天津神が渡来系(弥生人)
国津神が土着民(縄文人)
が通説なんじゃなかったか？
天照->邇邇芸->天皇家
須佐之男->大国主->出雲系
じゃなくて？ このトンデモっぷりは明治にシュリーマンが来て日本人に無用な啓蒙をした性だな >>351
夫婦関係だから 随行するよ
中つ国も かなり元通りに森林も戻ったし これでひとまずはヨシ シュリーマンが日本人生来の妄想オタク気質に考古学という萌えの種を植え付けた結果がこのざまだよ 加曾利走夜会。奴羅餌門。山王麗神愚。狂四郎。魔里男。多阿美音絵絶悪。 日本においてなろう系は考古学歴史学がその素かも知れないね >>390
天から降りてきたのがなぜ渡来人になるんだが。。。
天から船乗って降りてくる話は世界中にあるよ。 出雲神話があって、実際に出土品が多いからね
本当に存在はしていたのね スサノオは神武が畿内に入った頃に出雲～甲信越にいたる大国を主催していた勢力の祖先にあたる人でしょ >>394
東洋の思想では時代が遡るほど聖者賢人が集まる尊く優れた社会だったという前提がある。
考古学が成立する以前は全ての学問が過去を学ぶプロセスで成り立っており、考古学以外存在しなかったと言える。
今は学問による革新が当たり前のように受け入れられているが、そんなのは現代人の固定観念に過ぎない。 昔ヤンチャした奴が大人になって更生したモデルの先駆け 出雲ってのも地名の話じゃなくて、雲が出現するところって意味。
天界の目に見えない水蒸気が目に見える雲に変わるところ。
ようするに霊界から物質界に変わるところの意味。 韓国政府は、国際社会に向けて何と言われているかわかります？
我々はどこも侵略をしたことは無いと言われていらっしゃるのよ・・ 出雲神話は大国主命の神話で素戔嗚尊の神話ではないような気がするが
大国主命は素戔嗚尊の娘を娶っているから娘婿にあたる
素戔嗚尊と大国主命を直系に繋げるために(大国主命を大和朝廷の分家みたいな扱いにし、出雲支配の正当性を主張)素戔嗚尊が出雲に行った事にし、その逸話として創った話が八岐大蛇 在日がそういう韓国政府の国際的な発言を無にしない事を願うばかりです 皇室は百済の血が入っているのよ
百済の血だけではなくって、実に沢山の血が入っておられてグローバルでもあるの
だけれども、同時に皇室の成り立ちね。大変に特殊極まりないものであったのね
中韓にもない風習であったのよ。それは侵略でもなく、10代に渡り、縄文人に「婿入り」されたのね
そして縄文の血、縄文文化が、日本文明という固有の文明を築いているのね
これが日本であり、皇室という存在であるわけね 源氏は皇室から別れたけど、別もんやろ
そういうこっちゃ >>394
科学検証もしないなら
確証はないしね
国内外でも認可はされない あの桓武天候が百済の血であるのはわかっているのよ
母親が百済の方でね
そして渡来系である皇室の歴史というのは、Ｙ遺伝子を保ちながら
今日も続いていらっしゃるのね。世界一長い歴史を持つ皇室であるのよ 韓国政府が国際的にいわれていらっしゃるのは、我々はどこも侵略をしたことは無いという事であるのだけれども、
在日がやっていることは、もしかしたらば、彼らのそういう主張を覆す事でもないかと思われるのね >>224
ならなぜ二人を夫婦にしておかなかったんだろう記紀が成立した頃には日本でも異母兄妹の夫婦は貴族に見られたし、
世界的には神話の神々の兄弟姉妹の夫婦は多いでしょ。 縄文系は近親婚が普通にあったし、日本の場合はタブーにされたのは
母親が同じ場合において認められないという事だけであったのね 在日ももう選ぶ時がやってきたのよ
皇室、そして日本という存在は、縄文系の血があって成り立っているものであるからね
これが基本であるわけであるからね
もし認められないのであれば、戻らなければならないでしょう >>390
そもそも 古代に人間はそんなに居ない
数少ない部族単位ぐらいの話。 もうここまでお話をしたからには、日本の皇室の神秘は説明をする必要すらないでしょうし、
神秘が基本の憲法9条において、「核兵器も認めず」そして「侵略も認めない」というのがあるのも
理解しなければならないのね 「日本という島国はどうやって出来たか?」
現代の常識人「プレートの起伏や火山活動かな?」
現代のバカ「天津神が～国津神が～ その子孫が天皇陛下でおられる(ﾄﾞﾔ」
頭おかしいわなw どう正当化するか考えれば、理由が見えてくるだろう。 西洋でもなく東洋でもなくというのは、古モンゴロイド系であるからなのね
わからなければそれで仕方のない事だろうけれども、いずれにしろ、
何かの措置はあるだろうと思うのね 正直地域の神社でスサノオだアマテラスだ言われても鬱陶しい
その土地を第一に祀ってくれよ 土蜘蛛が「鬼＝死者」の霊魂を憑依させ口寄せするイタコ
そのイタコが発する祖先の口寄せを実行するのが男王の役目なんやが
スサノオは現実主義者でそんなもん信じんで追い出されたんやろな 『韓国人の遺伝子の特徴について』
米人類学者Ｃａｖａｌｉｉ－Ｓｆｏｒｚａの遺伝子勾配データによれば、
朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なＤＮＡ塩基配列の持ち主であり、
これは過去において大きな Ｇｅｎｅｔｉｃ Ｄｒｉｆｔ（少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成）か、
あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事を表します。
（文献： The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution.1995..
Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0）
韓国では、昔から若くて綺麗な娘達は中国に献上されていたので、女性が足りず近親相姦が繰り返されてきた。
遺伝子レベルで見ても「父と娘」「母と息子」が結ばれないと出来ない遺伝子が大多数見つかっている。
韓国人が食糞したり、国民の７０パーセントに精神障害（火病）が見られるのもわかります。
医学的見地から2005年1月に中央日報で「朝鮮民族特有の精神病に関する遺伝的特徴が明らかに、
南鮮型精神分裂病の遺伝的要素を発見」と報じ、ｳﾙｻﾝ医大等の研究で体内のｶﾃｺｰﾙｰoｰﾒﾁﾙ基転移酵素遺伝子の一塩基変異多型を調べて
72番のｱﾐﾉ酸がｱﾗﾆﾝからﾘﾝ酸に変わる時に精神分裂病の危険性が高まる事を突き止め、
南鮮人の精神分裂病患者にのみ現れる遺伝子の変移としてｱﾒﾘｶ学術誌「ﾋｭｰﾏﾝｷﾞｪﾅﾃｨｯｸｽ」にも掲載されている。
『ドイツで人類のゲノム解析している大学教授の話』
朝鮮民族は近親相姦のものと思われるゲノム上の痕跡(修正不能)が多すぎて、
他の民族では考えられない異常な近親相姦を、民族として繰り返してたと思われる
あまりにショッキングで常軌を逸した内容なので、そのゲノムの発表は出来ない。 >>17
半島に土着神話は無いから東照宮とか豊臣神社みたいに歴代王の誰かを祀るしかないんじゃね？ >>423
欧州列強の国家観にキリスト教が根づいてるのを見て国家神道が生まれた
さも悪いことのようにいう奴もいるが
それまで武蔵国や越後国という概念しかなかったのに日本という統一国家観を短期間で浸透させた功績は大きい ▼日本國は縄文弥生種族融合国
アイヌ 琉球 ・・・・ 縄文
ミャオ タイ ミャンマ など ・・・・ 弥生
縄文 と 弥生 の混血・・・・日本人
▼北朝鮮や韓国は扶余穢貊系種族連合国
ツングース エヴェンキ・・・・穢貊 鮮卑 蒙満 扶余人 ＝ 関西の豪族の奴隷の朝鮮人 韓国人 国家神道はあれは、西洋の植民地支配があった事で、それしか
日本が生き残る道が無かったから、ものすごい速さで近代西洋化に対応しただけなのよ
ただあれを肯定するには、東洋も、日本文明も全てを否定するものであったからね
もう今の時代は近代西洋化の限界なのは、欧州のエリートですら認めていらっしゃるのではないかと思うのよ
環境問題もある事だからね
だからまた皇室を軸にして、180度の転換をしないといけなくって、
これは国家神道を否定する事でもあるからね 国家神道はあれはあれでいい
天皇陛下が日本という国の平和と繁栄を祈願するだけなのだから ちなみに明治維新の国家神道と、本来の神道は違うものだからね 【古代】古墳時代の出雲人は縄文人寄り ＤＮＡ解析で判明 弥生人との混血 進んでいない可能性
◆弥生人との混血 進んでいない可能性◆
古墳時代の出雲人は、 同時代に関東で見つかった人骨や現代の日本人よりも、縄文人に近い遺伝子を持っている――。出雲市で発見された古代人骨のＤＮＡ解析から分かった。古代出雲では、大陸から来た弥生人との混血が進んでいない可能性がある。
出雲市の出雲弥生の森博物館で昨年１２月、同市の猪目洞窟遺跡で１９４８年に発見された古墳時代（３～７世紀）のものとみられる人骨のＤＮＡ解析結果の報告会があった。
調査したのは遺伝子研究の専門家である国立科学博物館人類研究部（茨城県つくば市）の神沢秀明研究員。神沢研究員によると、猪目洞窟遺跡から出た人骨７体の歯や側頭骨から骨粉を採取し、石灰やたんぱく質を溶かすなどしてＤＮＡを抽出した。 もう国家神道から離れたほうが良いと思うけれどもね・・
この度のアメリカのあれこれで、欧州も大変に寒気を感じただろうからね
そもそも西洋文明の本場はアメリカではないのよ。欧州であるわけね おまえら自分の身元を証明しろって言われたらどうする?
まぁ保険証とか免許証を提示するわな?
じゃあそういったものがなかった時代はどうしてたか?
徳川家康も織田信長も源頼朝も自分だと証明する方法が無かったわけだ
今も風習が残る檀家や氏子
室町や鎌倉時代からあるといわれているが、これが唯一の身元証明の一つ
だが、それは地方だけの話
そこで関わってくるのが天皇
あいつは全国の神社の元締めだからな
身分保障してもらうにはうってつけの存在
"だから殺さないで生かしておいた"
そして時代の権力者は朝廷からの役職任命を欲しがった
自分という存在を全国に証明する意味でな
天皇が続いてる理由ってこの程度よ
バカが万世一系とかぬかしてるけどなw >>409
ここの在日韓国人には気の毒なのだが
トンスル食堂じゃないんだからもうそろそろ大ウソなデタラメは
やめてくれないかな
韓国人にはD1bがほとんど見つからない
しかも、日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
蕃族＝蛮族の意味
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違う ★ 瞬殺される在日韓国人の憐れな妄想ｗ
55ニューノーマルの名無しさん2020/10/12(月) 22:59:34.57ID:kRGDBHpq0
【重要】
和人と百済 通訳なしで会話できた
和人と漢人 通訳が必要だった
和人と蝦夷 通訳が必要だった
和人と隼人 通訳が必要だった
弥生人 ＝ 百済O系北方モンゴロイド稲作チョン系在日コリアン沿海州エベンキツングース江南人呉越系チャイニーズ長江文明バイカル湖ブリヤート起源ジャパニーズ大和
竹田 恒泰
★ 在日韓国人の憐れな妄想を瞬殺する日本人の解説
117ニューノーマルの名無しさん2020/10/13(火) 00:04:34.48ID:ZirvOQMz0
>>55
その通訳って言うのは関西の古豪族が戦利品で朝鮮半島から持ち帰った戦利捕虜の中の者を使ってやらせていただけで
戦利俘囚を管理する葛城や巨勢などの豪族の人間の一部はバイリンガルに自然になっちゃうわけ
倭国の豪族側の中の日本人に通訳できるものが育っているだけですよ
おわかりいただけました？
在日朝鮮人さん というか毎度毎度国家神道を勝手に勘違いしてる人がいるな
なんか「日本を支配する為に作りだした暗黒邪教」だと思い込んでる人がいる
あれは成立過程も内容もただの成り行きでむしろ笑い話みたいなものなのに
変な思い込みだけで語ってる人が本当に多いな ★ 瞬殺される在日韓国人の無茶苦茶な思いつきの病的捏造ｗ
73ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 21:09:07.24ID:lfe2klmj0
>>47
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、 下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg
119ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 21:53:37.02ID:lfe2klmj0
>>107
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg ★ 在日韓国人の無茶苦茶な呆れる捏造を瞬殺する日本人の解説
164ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 22:57:20.54ID:z+U4SKOx0
>>119
＞下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。
( ﾟДﾟ)ﾊｧ?
何デタラメの大嘘こいてるのコイツ？
やっぱ安定の在日韓国人か
178ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:14:51.02ID:HCUs+1O50
>>164
下戸の寒冷地適応なんていう説すら聞いたことがないよ
世界地図などではなくて東アジアで詳しく見ると
下戸の分布は医学の分野でも常識化していて
下戸が多いのは東南アジアから中国南部から日本
対照的に酒に強いタイプが多いのは中国北部や韓国やモンゴル
酒に弱い下戸タイプは一部の消化器が癌になりやすいというデータがある
もちろん肝臓絡みの話である
182ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:18:46.56ID:z+U4SKOx0
>>167
下戸遺伝子の分布する地域と、 水田稲作がさかんな地域が重なっているのはなぜか？ を説明する説だね
水田稲作地域は比較的高温多湿で寄生虫や病原菌が蔓延りやすい
上戸はアルコールを消化するけど下戸は消化しきれないので体内のアルコールが寄生虫や細菌退治に役だったのではないかと
下戸遺伝子の誕生は中国南部のどの地域かまでつきとめられている いろいろおもしろいよねこのへん
ヤマト王権以前にも日本には王朝があったのに消されて
海外でその痕跡が見つかるという 海外というか、人類の最古の歴史だからね
縄文は人類最古の遺跡でもあるのよ
そして本来の神道は人類最古の信仰であったのね
環境問題にも大きくかかわる事でもあるからね 在日韓国人ってわかりやすい頭の病気で嘘と願望妄想ばかり
いくら在日クラスター馬鹿チョンというID:2NqUH3+Y0 が妄想をならべたところで
それは朝鮮半島独特の民族病
日本民族はアイヌから沖縄まで皇室遺伝子のD1bを中心に
分布する水と緑の国
水浴し沐浴し禊ぎをして手を洗う手水舎を別に設け動物肉
をほとんど食せず魚介と稲を主食としそれらを祀る祭祀が
民族の根本にある民族
朝鮮人は紛れもなくシベリア狩猟民族のエベンキ系穢族や
オロチョン族の土人
斧を投げながら道端で肉を捌いて食し、水浴せず水垢離せず
手を洗わず、日本の八百万の神が怒る獣の肉と血を常食とし
オッポオッポとエベンキ語を叫び狩をする
現在も使ってるエベンキ語のアリランスリランやオンドル
トーテンポールの周りで踊りながらオッポオッポと叫ぶのが
朝鮮人が本来の姿
朝鮮半島民族と列島民族はDNAや文化風習など何もかもが由来からまるで異質の別民族 朝鮮民族-Wikipediaより抜粋
[ HLA遺伝子による調査で朝鮮民族は満州族や中国東北部の漢民族と近い[13]。HLAハプロタイプは、満州や日本の日本海沿岸に特徴的なB44-DR13、B7-DR1がよく見られる ]
↑朝鮮人が何者かと言う結果が出てるよ
ちなみに日本人との近縁度は低いとも書いてあった 九州ホンケから追放され、葦原中国の国造りに励むスサノオ(国津神)
→九州ホンケの北部九州ワケ畿内降臨(饒速日)→九州ホンケの南九州ワケ東征(崇神)
→畿内ワケ葦原中国支配固め(四道将軍派遣)→畿内ワケが九州ホンケ滅ぼしホンケになる(土蜘蛛討伐)
→北部九州ワケ東征(応神)→近江ワケ南征(継体＝崇神系？)
何やかんだで万世一系やから凄いわ 日本の歴史はね、縄文時代がえらく長く続いたのね
そして1万年以上の歴史があるのよ
皇室は2500年というのもあるからね ★ 瞬殺される在日韓国人の無茶苦茶解説ｗ
600 名無しさん＠１周年 2019/05/01(水) 00:42:51.62ID:tE8rei4P0
下野守 栃木県
秦大魚（746年〈天平18年〉9月） 従五位下 〔続日本紀〕
百済王俊哲（再任：791年〈延暦10年〉9月22日～795年〈延暦14年〉8月7日卒去） 正五位上、後に従四位上、陸奥鎮守将軍〔続日本紀〕
百済王教俊（809年〈大同4年〉1月16日） 従五位下 〔日本後紀〕
甲斐国 山梨県
田辺史広足（天平3年12月21日補任（以下補任日、『続日本紀』）渡来系
馬史比奈麻呂（天平13年12月10日、『続日本紀』）朝鮮系
山口忌沙弥麻呂（天平宝字5年10月1日）朝鮮系
坂上大忌苅田麻呂（天平宝字8年10月20日）朝鮮系
5世紀はヤマト王権による中央集権化に伴い東国の軍事的征服が行われている時期で、この頃には朝鮮半島から乗馬風習が伝来している。 大和朝廷に恭順しない民を表すのなら大国主命で済むから、実際何なんだろうあ
スサノオ、日本武尊といい日本の古代の英雄は不遇ってところで何かを訴えているのかな？ ★ 在日韓国人の無茶苦茶を瞬殺する日本人の解説
609名無しさん＠１周年2019/05/01(水) 05:47:44.39ID:6XSsaE4p0
>>1
桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫 についてだけど、
皇統が125代続く中で、百済系がたったの1人で高野新笠が
武寧王から200年後の人物で、限りなく血は薄いよ
>>600
この出鱈目ぶりは日本人じゃない気がする
やっぱり在日コリアンなのかな
まず、高校生でも知っている坂上氏は後漢霊帝の末裔で
坂上氏自体が朝鮮族ではないよ
坂上大忌苅田麻呂も、後漢霊帝の孫の阿智王にもかかわらず
姓が低いと不満を申して宿禰をもらったことで有名
この>>600は日本史の知識ゼロなのが丸わかりなんだけど
なにかの文字起こしして嘘を付け足している感じかな
在日の人ってみんなこんな感じの捏造するのんだったら
怖いね
日本の渡来系氏族の中では後漢霊帝の後裔たちが優秀で
活躍してる
それを在日の人がすべて朝鮮系と勝手にしてるだけかもしれない
だから注意だね
みんな徴用工になっちゃう感じだよね
田辺史広足は「姓氏録」では崇神帝の後裔、だけど「諸蕃雑記」で
百済系とされてて、その背景は天皇がその出自を憐れんで豊城入彦の
後裔に入れたのね
ただし当時の朝鮮系の諸蕃の蕃族は出自を偽ることが多かったけど、
この一族は東大寺建立にあたり一千貫を寄付しているまともな一族
百済王俊哲は、蝦夷との北上川の大会戦で、夏草が茂って戦えない、
馬の餌がないと臆して戦わずで、桓武天皇の逆鱗に触れたバカ者
強い蝦夷の伊治 呰麻呂と戦うのが嫌で、周辺の神社の格上をして神仏
の力だけで勝とうとしたバカ者
この生母が高野新笠なんだけど、百済渡来は歌と舞の才能がある者が
少々のみ
もちろん、舒明帝の時に義慈王は豊璋を日本の人質として義慈王は
唐に拉致され、豊璋は帰国し663年に唐新羅と戦って敗走し、そして
百済滅亡させた
最初から日本に依存してばかりで、最後には日本を泥沼に引きずり
込んだから、もう最低の民族
本当に百済は、日本の疫病神の働きでよく貢献してくれていたよ
山口忌沙弥麻呂も、また>>600の大嘘
事実は坂上氏と同じ後漢霊帝の後裔で中国系の漢人系で遠い親戚
ただ、本拠は奈良と大阪の県境の大和川の荷物積み替え地の付近
だから、山口氏の2つしかない2系統目で、大和の大豪族の武内宿禰
の末裔かもしれない
いずれにしても山口忌沙弥麻呂が朝鮮系というのは大嘘です この頃は色々と語らないといけないというのもあって疲れを感じることもあるけれども、
あまり知ったフリをして日本の歴史や皇室を語る事は、極左や極右のようになりやすいものだろうから
なるべく控えられたほうが賢明ではないかと思うのね エベンキはC2（C3）で大陸北方ツングース系の
父系共通遺伝子と言われ韓国に約１０％
日本にはたった２％しかいません
エベンキの持つ遺伝子は大陸北部から朝鮮半島までに多い共通遺伝子です
物理的距離が近い日本と韓国で対照的にこのエベンキC2が朝鮮半島で多く
日本に少ないこと、韓国では日本人の根源の縄文D1b(D2）が殆ど見つからない等が
日本人と韓国人との違いとなって表れていると考えられています 学術会議ってまだやっているのかしらね？
まだわからないとかありえるのかしら？ ★現在最も検体数の多い最新のY-DNAデータ
D1b （縄文遺伝子)
https://i.imgur.com/JSEcSOZ.png
北海道 札幌+旭川 40.9
東北 青森+宮城 31.5
関東 東京+川崎+千葉+茨城+群馬 37.1
東海甲信 名古屋+静岡+山梨 34.4
北陸 金沢+富山 32.0
関西 大阪+兵庫+奈良+和歌山+三重 30.6
中国 山口+岡山 30.9
四国 徳島+愛媛 28.3
九州 福岡+長崎 32.1
沖縄 40.1
沖縄も含めて日本全国D1ｂが圧倒的じゃねぇか
結局、日本全体で縄文沖縄系が主流なのは
間違いなかったわけだ
しかも、北海道はアイヌより本土から移った人間の方が
はるかに多い
それでもDが多いとか、もう沖縄や北海道だけでなく
日本全体が縄文王国 ！！！
だから古代から朝鮮半島と違って日本人は嘘つき率や誣告率や強制性交犯罪率が少ない！ >>434
あいつとかいう感性は日本のものではないな
お里が知れる 初めて古事記を読んで系譜まで見た際、(近親相姦の塊じゃないか)と衝撃を受けたのは今でも忘れられない。
https://i.imgur.com/Ljc9NGL.jpg >>454
うちの先祖が何人かは判らないが
何処の地域の出身で名前もはっきりわかる
時代は江戸初期、そこからの家系図も存在する
先祖が中国人だろうが、朝鮮人だろうが、ロシア人だろうがどーでもいいけどね
見た目はふつーの縄文系日本人だし、先祖が朝鮮人との関わりがあったなん一切聞いたことがない
おまえみたいな 天皇否定=チョンって言う屑が大嫌いでさ
事ある毎に錦の御旗を立てる人権屋や学歴コンプの仕事が出来ないヤツ
戦後の日本をダメにしたヤツらもおまえみたいな思考の塊 >>434
皇室が神道の元締めとして統合されたのは明治以降
いまは断絶した古神道がいっぱいあった >>454
皇室を尊ばれてるのは明治政府が統治と対外的な見栄えでそうしたし
敗戦後にGHQが残したのも占領政策のため
むしろ伝統的な武家や地主の家柄なら皇室に思い入れはこれといって無いはず >>458
それは"国の方針"としての統合だろ
神社は神社でそれぞれが繋がりがあった
でなければ八幡だの八坂、春日など全国には存在しねーよ >>409
藤原氏がそうだったように
侵略してきてるはずの敵勢外国人をあえて取り込むことにより
変化を受け入れることにより国を安定させるのは日本人の知恵なのかもな
クリスチャンの美智子さまを皇后にしたり >>460
それは現在の皇室とは関係ないんじゃないの 神話はファンタジーでしかない訳だけれども、それをキチガイ右翼は、憲兵や特高警察と
言う暴力装置を使って、一般市民に押し付けて来るからな
はっきり言えば、お前らの神など、お前らキチガイの頭の中にしか居ませんから
戦前のように、神話を全体主義者が利用するのは物凄く危険 >>464-465
まあ、出雲の王権を簒奪した神武の子孫たちがこしらえた神話だからなあ
スサノオがあまり立派だと困るでしょ >>60
違う違う。
単に、「日本人は朝鮮人の子孫！文化を教えてやった！」と言い張りたいだけ。
そんな、日本語の～ってやつは、言語学者は誰一人賛同していない。
「院生が論文を出したらそれが真実！」になるってｗ
そんなだからノーベル賞は取れないんだよ。 >>466
コロナのマスクそのものじゃないか。同調圧力だろ。 氷川神社って東京近辺だけなんだってね
国造ってのがあった時代に出雲系の人が来て 中国と朝鮮半島は、モンゴルや満州族とかに
征服されてるから民族が入れ替わっている 火の鳥のテーマだな
天祖、八幡、稲荷、天神、弁天、氷川辺りに近所の神社は統一 ホツマツタヱの方がスサノオとヤマトタケルのキャラは安定しているし
話も全部繋がってて分かりやすい >>470
関東平野の国造家は皆出雲族
南関東国造家が大国主直系の
神門神家の子の島臣家の子筋の出雲族。
厳密には東北の蝦夷も出雲族。 >>466
それはリベラルや共産主義だって一緒
頭の中だけで正しいと思ってるだけの理論を他人におしつけてる。 >>476もとい
>>470
関東平野の国造家は皆出雲族
南関東国造家が大国主直系の
神門臣家の子の島臣家の子筋の出雲族。
厳密には東北の蝦夷も出雲族。 中国と北朝鮮の国境の長白山/白頭山は、10世紀に巨大噴火している。
富士山大噴火の100倍以上だった。
ソウルは1メートルの灰で埋まり、朝鮮半島は壊滅した。
地層として残っているから本当。 >>459
源氏は皇室から分かれたのに伝統的な武家が興味が低いとは？ >>420
プレートの活動でできるのは土地であり、国ではない
国は人工的に作られるもの どこの神話や伝説のオマージュかなー？と考えて、
アベルとカインってどっちがどうでどうなったって話だっけ？と思い出せず 日本は則天武后＝武則天の国
天皇という名称は武則天より賜った
武則天の名前は武照より天照
中国唯一の女性皇帝武則天こと神聖皇帝より神武天皇 源氏と平氏は皇室と対立する運命だね
その後の北条も足利（源氏）も豊臣も徳川も征夷大将軍つっても
己が実権を握って天皇を抑え込んでる >>459
宗教的な意味合いが強いのでそれは
天皇がやってる儀式調べてみ
国体の根拠になってる意味が判る >>486
武則天の在位以前から日本という国号は使われていた 古代の日本には中国律令の影響のない王の和名があるんだから
それをちゃんと使えばいいだけ 頭の悪い文系ってこういう頭使わないネタに群がるよね >>487
将軍の権威を保証してるのが天皇
補完関係にしかない >>489
世界で初めてだれが「日本」を認めましたか？ >>494
そんな関係は頼朝までじゃない
北条はあっさり朝廷に弓を引いて勝ってしまってるんだしその後はもうね
足利は言いなりにならない天皇とか追放しちゃって南北朝時代がはじまり
力技でこっちが正統だと足利が言い張り現在に至るわけだし >>498
近畿vs関東の二王朝論も根強いからな。
形式的に補完関係だったと本当に考えてたのかも疑問だし。 >>495
唐代の墓碑で武則天即位の12年も前に日本と記されており、さらにそれより前に百済や高句麗には通達されている >>149
逆だぞ
神武天皇の部下である大久米命が仲立ちのためイスケヨリヒメのところに行った
彼の顔には刺青があったので姫は不思議に思い何かと尋ねた
神武天皇が海洋民出身の根拠の一つだな
さてコピペ
日向国だから天孫降臨の地と言い出したのは宇佐神宮
宇佐神宮は自分の領地があった場所を高めようと色々捏造をしている
今の宮崎県民は神話の国というのを信じているが細かく調べればおかしな事ばかり
はっきり言って起源を主張するどこかの国のいうことと変わらん
これからは間違いは間違いと認めることが大事だと思う
続日本紀によれば昔の日向国は鹿児島宮崎を含む地域だった
記紀ではともに天皇家と隼人族は同族出身としている
日本書紀では特に阿多（薩摩半島南部）と特定している
ちゃんと調べれば分かることばかり
木花咲耶姫の本名である神阿多都比売
海幸彦の子孫は隼人族の阿多君
神武天皇の妃である阿比良比売は阿多小椅の妹
代々阿多（薩摩半島南部）の人間だらけ
おまけに鹿児島県南さつま市の上加世田遺跡からは久米と墨書された遺物が出土している
これは神武天皇の部下である大久米命との関連を思わせる
よって神武天皇の出身地は鹿児島県の薩摩半島
旧加世田市から旧金峰町にかけてと思われる
なお天孫降臨が現実にあったと考えるのは無理がある
それに山上に神が降り立つというのは北方系の神話
高千穂地名の変遷(改)
日向国風土記逸文（713、引用は釋日本紀1275-1301、萬葉集註釋1269）知鋪の郷（ちほと読めるから高千穂と言い出す。
本当に原本にあったか？というか500年以上たって元ネタはなんだ）
宇佐八幡宮託宣（765）高智保（たかちほと言ってるのが神主だと分かる。）
和名類聚抄（925） 智保（一般には広まっていないようで、辞書にはまだ高千穂は載らず。）
大日本史（1657～） 日向国臼杵の郡、智保、今は高千穂の庄（虚仮の一念、岩をも通す。でも正式には智保。）
（参考）1889年（明治22年）三田井村、押方村、向山村が合併し高千穂村となる。（ようやく正式に高千穂） >>209
大野晋先生は日本語はその辺の作りになってる説だったらしいよ
大陸のそのあたりから古くにたどり着いた一族は下地にいるのかも 国津神である大国主の先祖なんだから、元々は高天原一族とは別の
土着民なんだろ >>502
インド系が来ているというのは鎌倉幕府の吾妻鏡に書かれているよな
紀伊の鈴木などがインドのオリサ国やマガダ国の出身だとか >>216
卑弥呼の邪馬台国は大和朝廷と風習が違い過ぎる
刺青を顔とか全身に入れる
恐らく滅ぼされた側が邪馬台国
後の藤原時代の傀儡朝廷が中国との外交のために古くからの歴史を練り直して体裁を整えたのが恐らく日本書紀
だから卑弥呼は出てこなくてそれ風の女帝が出てくる >>498
足利は南朝に天皇うばわれて必至に天皇擁立してたけどな。北条は全国支配の正統性がないから結局対外戦争の恩賞対応にうまく対応できずに滅亡 >>498
両統交互と決まってたのに後醍醐が素直に院にならなかったのが南北朝の始まりだが >>506
>>508
現在の天子様は北朝系なのは変えようがない事実 >>487
でも、大和以上の領土を得た武士はいないから天皇家を
終わらすことはできなかった。
徳川は、ロシアと中国のないアメリカ。各藩は自治だった。
明治維新の素早さは、江戸期に地方自治が既にできてたこと。 >>509
意味不明。鎌倉幕府裁定で北朝になるはずがそうしなかったのが後醍醐。幕府裁定も天皇の遺言なんだから
そこに天皇と武家の対立関係はない。後醍醐の暴走でしかない。 「神話と称される物語」って表現
アホパヨクかコイツ
そんなこと言い出したら神話は全部物語だろ
アテネが大きくなった時にアテネ中心に編纂されたギリシャ神話
ローマが大きくなる時にギリシャ神話に大幅に影響受けたローマ神話
旧約聖書だってバビロニア神話からパクった話が入ってる
日本にだけ文句たれる朝鮮人みたいなヤツ 最近中公文庫の「日本の歴史」を読み始めたところだが、著者は
アマテラスとスサノオの争いは出雲勢力との政治的対立というような考察をしてたな 本当に中学レベルの日本史の知識もないのにトンチキな妄想を述べ散らかしてるのが沢山いて面白いな
で、無知を指摘されると「全部陰謀で作られた捏造だから自分の妄想こそ真実なんだ」とか言い張ってて二度面白い 日本は北魏のパクリ
清和源氏と桓武平氏は北魏に叛逆した六鎮
漢族系文化を重んじる東魏＝西日本の平家
騎馬民族鮮卑系文化を重んじる西魏＝東日本の源氏
東西分裂の末路もパクリ 日本の皇室が現存する世界一古い王朝であるという話で神武天皇の実在性とか奈良時代までの王朝交代説持ち出す人がいるけど、
比較される2、3位のルーツであるゴーム老王とかウィリアム1世って平安時代も中頃の人だから別に日本の皇室が実際には桓武天皇が初代だったとしても揺るがないレベルなんだよね。 もうさ記紀が国譲りというか出雲ボコボコにして追い払って国取り上げたの書いてるからな
さすがに自分でそれを書くんだから事実なんだろうな
その他の設定は正当化のための藤原的な新設定
伊勢神宮の出発点だった奈良の三輪山も出雲神の大国主神の和魂だし奈良は出雲神だらけ お供物あげるから暴れないでって感じだっけ？
日本の神様は変わってるのが多い気がする 突然高天原で豊葦原中国は本来アマテラスの子孫が治める地だからとか言い出して
結局ニニギを降臨させるが、その正当性のためにアマテラスとスサノオが姉弟である
ということにしたんじゃないのかな >>523
スサノオが天孫になってる事の不自然さはハンパない
そして皇統がその追いはらったと記紀が認める出雲に繋がるという
大国主神が国作りをしたのも出てくるし
普通にそれが元の王朝なんだろうな 出雲は朝鮮人が難破してたどり着いた地だからなw
当時の山陰は朝鮮人だらけだった >>525
倭人は西日本から半島南部、あるいは台湾辺りまで、普通に拠点を持ってたし
そもそも海洋民的な側面があったんで
小国がまとまってできてた邪馬台国に顕著なように >>525
いまの半島に住んでる人たちの先祖はこの時代にはもっと北にいたはずだし
その人たちは遊牧や牧畜で生きてたから航海術を持ってない
船で移動できるならそれは海洋民族だから朝鮮のルーツと違う >>504
日本人の超小顔の人の中には
あきらかにインドっぽい人いるよね
頭が丸くて超小さくて鼻が少し鷲鼻 まあ離散した百済関係者は日本に引き揚げたり半島や大陸に落ち延びたのもあると思うけど
百済は倭の同盟国だし滅びたのはずっと後年
邪馬台国だったり出雲が盛んだった時代は今の位置の国境なんてないし
拠点を持った場所が勢力圏でいろんな勢力圏が被ったとこもあったろうし当然婚姻もあったろう >>519
常陸国風土記にも大和の手先が先住民をボコボコにして殺したって記載があるそうだね >>527
馬が基調だった頃、国産化するための技術者は多分半島経由でその北方の技術とともに来てると思う
日本の民謡で伝えられる馬子唄とかモンゴルの民謡に旋律が近いた東国武士には微妙に似た風習があるんだよな
ちなみに日本とはまた別だけどモンゴルにも仏教は伝わってるし、あちらなりの神道があるようだ
鳥と魂に対しての世界観がある
日本は海からも大陸からも北方からも細かく人や文化が伝わってそう スカノオは北部九州の海人族出で
出雲に移り渡来娘に種付けしまくっていたハーレム一族だよな、畿内銅鐸文明の主でもある >>69
『スサノオは髭を抜いて放つとその髭が杉の木になり
胸毛を抜いて放つと檜に、尻毛は槙に、 眉毛は樟となった。
これらの樹木を見て、杉と樟は、船を造るのに良し、檜は宮殿
の材料に』
スサノヲは、縄文系日本人として描かれているが、神話上は
朝鮮半島 に渡ったがそこがスサノオの好みに合わず、列島
に帰って来たと記される。
日本の緑の豊かさと朝鮮半島に森林の欠乏が描かれており、
青谷上寺地のDNA解析結果は、そういう際の半島女性の出雲
への持ち帰りの状況をあらわしているのであろう。 「高天原はどこか」
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域） の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
「航海民が祭った大物主神」
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。
大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。 スサノオが暴れたからアメノウズメがストリップをした
神々「スサノオＧＪ」 「記紀神話の中の南方系神話」
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。
「日本に移住した江南の航海民 」
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 >>531
鹿島の神が諏訪の神を半殺しにした設定だけど、その二神はどっちもタケがつく神で
本来は同じ族だったりしないか
そうなるとその風土記で説明がつく
どっちも物部に関係あるよね 福岡で出土する弥生土器が朝鮮半島南端部で出土することは
すでに20年ほど前から話題となり、日本の弥生人が朝鮮半島に
一時的に入植したり往来していたと考えられています。
朝鮮半島では縄文や弥生土器は出ますが弥生遺跡も縄文遺跡もありません。
但し弥生人の遺伝子といわれるO1b2についても日本と韓国では大きな違いが
あります。
そのうちのL682 (旧 XO-47z)を朝鮮人固有の遺伝子などというデタラメを
こういうスレッドで主張している人がいますがそれはウソです。
韓国では日本とは違うO1b2のタイプの L682 (旧 XO-47z)の種類は35％もありますが
これは韓国発祥ではなく、水稲文化の担い手ともあまり関係がないと言われています
つまり、韓国には本格的な水稲耕作をする弥生文化の担い手は殆どいなかったと
考えられます
そしてそ水稲文化にあまり関係ないとみられる韓国に多いO1b2 L682 (旧XO-47z)
は日本人では僅かに8％しか見つかりません
ですので日本と韓国ではO1b2が共通だというのもウソなのです。
日本人に多いO系のタイプは稲作弥生系O1b2は韓国や朝鮮半島全体
で少ないO1b2a1a〘CTS713 旧47z (O-47z)〙で、これが日本では30％
近くもいます。
日本人（大和民族、琉球民族）で高頻度に見られ、タイ人やインドネシア人など
でもみられる稲作倭人遺伝子ともいわれています。
つまりこの事実が物語っているように日本人は稲作弥生人なのです。
縄文人に関しても(日本人のベースと学術的に確定している縄文人)は
世界指折りの海人族で日本近海は隈なく活動圏としていました。
ですから朝鮮半島の南端部にも縄文人は入植していて、釜山・加徳島の獐項遺跡の
人骨（6,300年前：BC4,300年）が縄文と弥生人を混血させた現代日本人のようなものと判明し、
日本から現代日本人とほぼ同じ人間が島嶼部の地域に入植していたことも分かりました。
韓国人の共通ハプロと大まかに言われるO1b2（オーストロアジア語族）とO2（ハプロシナチベット）
ですが、縄文D1bが韓国人に見つからないだけではなく、D1bとともに日本人の根底の祖型である
O1b2に関しても共通性は少なく、日本独自ハプロタイプで70％以上を占めています。
ですから韓国人との共通性は30％ほどしかありません。 日本を含む環太平洋文明の海洋人文明圏から
古代から1人だけ外れてるエベンキ韓国人さんの祖国
山の頂上や日本の至る所のパワースポットで見られる
縄文や弥生の日本神道の原型の巨石磐座など
巨石崇拝文化や巨木信仰が痕跡が何も無い
朝鮮半島 だけどなんだか可哀そうだね
本当に日本人と異人種の異民族なんだね >>533
越あたりでは出雲は微妙に侵略者
嫌々そこの姫が婚姻して諏訪神を産んでるっぽい
古い国造りの痕跡なんだろうな 🌟新羅本紀🌟
弥生後期 ～ 古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで百済を瀕死にまで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、 朝鮮半島側の記録
戦後長い間、 韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が 兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。 姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」 脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、 使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。 （「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、 不測の危険があることを
恐れます」
※当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。 >>540
村落の外れに道祖神を置いたり、鳥の飾り物と木の門を作ったり
その手のものは中国南西部や東南アジア北部山岳地帯とか半島各地で見られた風習だよ
ただどの様に拡がったかはわからないけど日本人の一部は恐らくインドやチベットに近い中国の一部あたりから来てるので
その風習のエリアには伝播に繋がった人の動きがあったのもある
ただ半島は中国経由で伝わったのが大きいだろうし、日本は海で来てるのもあるだろうし 出雲の古代名＝推国＝わかくに＝倭韓国
半島の方から土地引っ張ってるし、もうね
答え合わせ 国家神道は権力者が国民を騙すための神道もどきの新興カルトだからな >>1
国譲りの神話と出雲大社宮司家が日本で二番目に古い系図
素戔嗚尊の詠める和歌が日本最初の和歌である
「八雲立つ出雲八重垣妻ごみに八重垣作るその八重垣を」
和歌は天皇により連綿と歌会始まで続いてる 稚国な、わかくにの漢字は
まあコシコデンでは
アマテラス(男神)とツクヨミ(女神)の二柱で
スサノオは半島からの渡来系と書かれてる >>248
こういうのを書き込む情熱だけは感心するわ 神道とか各地の豪族のもんだったんだよな延喜式以前は
そして明治で重ねて壊されて今に至る >>536
ウズメは女装だと思う
だってアマテラスは女神の設定だから >>551
いちばん古いのは籠神社の宮司、海部氏だな。
出雲の宮司は千家、どちらも天孫だな。 国譲りがポイントだろう この平和的な事柄が天皇の本質を現してる
世界のどこの神話にも国を譲るってことはない 戦で奪うのみ
半島なんてとんでもない >>542
諏訪は諏訪で越後から来た諏訪の神が侵略者なんだよな >>557
海部家も古いが家系図は国宝だが一番古いのは天皇だよ 二番が千家家だよ >>559
死者の世界である黄泉と天上界の間にある世界を
葦原中国と呼んでいるのに、
物質界で考えて分かるわけがなかろうが。 >>526
倭人(呉人)だな、日本人みたいな印象になる 元々は出雲と大和で違う神を祀ってたんだろね
戦争で平定された後にその地の神も神話に組み込まれていった
だから日本書紀の記述も神話が混ぜ合わされてできてる >>563
神話は暗喩だと考えられる >>1もそう言ってるんじゃ？ 大三輪神社の大田田根子あたりの系図は残ってるんだろうか？ >>563
いや、全部モデルがある
常世の国は公孫氏政権、根の国は新羅がモデルでしょ
だとすると黄泉の国、高天原にもモデルがある 政権のいいように歴史を変えるというのは左翼がよく言ってた記憶があるが、どうもけっこう真面目に事実を書いてたみたいじゃん。
記紀にはふつうなら都合の悪いことも記述されてるみたいよ。
もうその部分忘れちゃったけどｗ >>565
今年の皇紀は2680年じゃなかったっけ？ 天皇は家じゃないけどね
天皇は血筋だよね男系の >>571
｢神の怒りにふれ死んだ｣とかの記述は、全部ホントは｢敵対勢力の王によって殺された｣ということだとは思うよ
対等に敵対する王がいたら万世一系じゃなくなるから｢神｣という抽象的存在にしたてた >>566
日本書紀では古事記とは内容が異なる
武御雷が葦原中国を平定したのち国つ神達を呼び集めると事代主と大物主たち大勢の国つ神が集まってきて服属した
この事代主と大物主には特に血縁関係などのつながりはない >>569
世界中の宗教や神話に天界と冥界の話があるのに、
歴史の話であるわけなかろうが。 >>576
昔は春と秋の年2回のカウントだったような。 >>551
伊勢の鎮座地を決めるため宮中の神を奉じて各地を巡った皇女は籠神社の孫娘にあたる
こうなるとヤマトタケルですら日本海勢力がらみに感じるし
三種の神器の天叢雲剣なんか籠神社の祖先の名前ついてるし
熱田神宮に関わる尾張氏は籠神社の分家らしいし
九州の阿蘇氏とかも古いよね >>577
太陽神ルイ十四世は神話の話で実在しないとでも言いたいのか？
モデルがありながら、それを超常的な概念として祭り上げる、なんてのは古今東西あることじゃん
だから高天原や黄泉にもモデルがありながら、それを天界や死後の世界にしたてた、という想像だってできるだろう >>566
三輪山は大物主、出雲神の大国主神の分身
国造りは大物主のお陰でできた >>581
壇君神話があるだろ
壇君神話は神武東征神話にそっくり
奈良倭人の文化的出自がわかるじゃん高句麗だって >>579
天叢雲は古事記のみの名前で、日本書紀では使われていなく草薙の太刀 >>576
元伊勢の籠神社は興味深い 籠神社にある真名井神社とかね 古事記は登場人物や出来事をすべて一つの流れや系統まとめようとする話に思える
日本書紀では群像的 結局、神功皇后の三韓征伐（韓国側でいう広開土王碑）があって、
倭人は強力な｢馬｣｢騎馬軍｣というモノをはじめて知るわけじゃん
そこから倭人は高句麗から馬を飼い慣らす技術、育てる技術、馬に乗る技術を必死に学ぼうとするわけじゃん
そこで重用されたのが｢蘇我氏｣であり、つまり蘇我氏は高句麗人に決まってるわけよ
馬関連の技術を輸入する中で、他の文化である｢仏教｣｢北極星信仰｣｢壇君神話｣｢キリスト教｣なんかも付随して入ってきたと
だから飛鳥時代の文化ってごちゃ混ぜなわけじゃん
聖徳太子の出自にキリスト教の影響がないわけないんだから >>582
そんな話じゃないよ。
科学的に説明するなら
気体（霊）-液体（半霊半物質）-固体（物質）の話。 >>575
>>583
最初からあった話と後付けでできた設定と二つあると思ってる 浦島はなかなかなお話
浦の嶋子は北九州から海伝いに各地に散った海人の倭人の要なんだろう >>576
それは池田大作が死なないのと同じ
死んだことにするわけにはいかない人というのはいる >>581
あるよふつうに。
ネトウヨ傾向のある人は、韓国人が反日教育と小中華主義で日本の古代文化・古代史をバカにしてろくに知らないのと同じく
嫌韓と朝鮮民族への侮蔑のあまり古代朝鮮史をろくに知らないだけの話。 >>596
そう、日本に馬の文化はなかった
そもそも馬は日本列島に原生していない
新羅あたりの渡来人が｢本人用の馬｣を持って日本に来ることはあっても
｢日本で繁殖させよう｣という発想はずっとなかった >>575
古事記は国内の豪族向けの新設定用
日本書記は中国に対し古い時代の王朝と繋がりを主張するための外交用かな ホツマツタエ読めばわかる
アマテルもスサノオもオロチも人だぞ >>575
大物主は大国主のニギタマ（同盟相手）
事代主は大国主の息子
事代主は、大物主が支配する畿内に派遣されてたんだよ
息子を同盟国に住まわせる、というのは同盟の担保の基本的な形
人質ともいう
だから、二人は一緒に集まってきたわけだよ >>596
ある時期からの古代において馬は最新軍備、国を繋いで治めるのに重要な道具
非常に大切、朝廷直轄の馬の生産地とかいっぱいある >>589
昔の日本人は吸収して自分のモノにするチカラが凄いよな
今の日本人は何をやってんだろ
情報も技術も文化も、ただの消費豚で終わりとかw 日本書紀と古事記は漢字に直したときの誤訳もある、物部神道の一部の話なんかは何故か消してる
ホツマツタエと比較すりゃ解る 古事記と日本書紀は日本と天皇の起源を明らかにする世界に誇る書物と言える
無ければ始りがわからないからな 土人になっちゃう >>534
杉は日本固有種、檜は日本と台湾にのみ生える準固有種、高野槙も日本と済州島のみに残る準固有種だから朝鮮半島を調査したけどこれらの有用木は見つかりませんでしたってのは事実に基づいてる内容なんだよね。 >>608
馬に関する出土品なんて聞いたことが無い どこの国の話だよ >>589
神功皇后の出自もいわく付きだし、でもこの動きもあって国が次に向かうんだよね
そういう意味でのこの時代がその後の権力や皇室に繋がっててもあり
でも記紀は明らかに再設定
その中で神功皇后もそもそも皇后ではあるけど、正当なのかというとこもあるし
完全に上位の皇子抹殺してるし
でも神功皇后の存在は大きいね 朝鮮とか半島とか関係ないのにウザいなｗｗｗ 湧いてくるからなｗｗ >>608
日本に入ってきた馬はあまり足が速くなく荷物運びや移動手段としては有用だが、戦闘時には特に強力な武器というものでもない 漢字を取り入れたとき、中国に対抗しようと、それまでのカミ(ご先祖様、天皇一族や豪族)を、頂上的な存在である神にしようとした
それと誤訳もあったから奇妙なことになった
ホツマツタエではアメミヲヤ(宇宙)など一部を除き、基本的に人しか出てこない
例えとして異常に大きな数字を使ったり、ファンタジー的な描写もあるにはあるけど、解釈により現実と捉えることが出来るレベル
天孫降臨なんて後付けにすぎん 歴史といふものは
100人とおりの解釈があり それは全部正しいかもしれないのです それは違うという確証は何一つない 時代劇に出てくるようなサラブレッドっていつからよ？
まさかポニーに乗ってたんか？ 天照大御神と素戔嗚尊が今も天皇と出雲で繋がっていることは誇れることだよな
出雲の尊皇精神は出雲大社の日の丸に表れてる 日本で一番大きい日の丸
日の丸掲揚の高さは４８メートル 縦9メートル横13.6メートルの大きさだ >>622
アマテル(天照)：民にも優しいかなり良い人、男、健康第一
ソサノヲ(スサノオ)：暴れん坊、悪人とは思えない
ツクヨミ：特にいいとこなし、民にキレて追い出される >>622
天照大神が引きこもるだけで世界は闇に包まれる
太陽の光がないと恐竜すら絶滅する >>1
ヤマトタケルの神話にあるように名前を相続したから 天照大御神だから日本人は太陽信仰なんだよ 初日の出の太陽を拝むだろ
普段でも拝めよ >>620
それは本当、馬が小さいから嘘だという人もいるが
騎馬隊が実際に戦っていたわけではなく
勝ちが決まった時点で騎馬隊を投入して
武田の騎馬隊は無敵というイメージ戦略を行っていた 東北の伝承ではアマテルを手に入れた鹿使いの赤神が岩隠れするんだな‥
破れた龍の黒神は北に追いやられる
記紀と似ているが違うな 元旦はなぜおめでたいか？ それは神武天皇が即位してそこから日本は始まった
即位した日は旧暦の元旦なんだよ だから元旦はおめでたい
ちなみに西暦では2月11日の建国記念日だ ゼウス「ワシは2つと言わず色ｂﾈ姿持っとるｂﾅ」 そりゃ土着の英雄の業績を全部スサノオにぶっこんだからだろ
これだけ分かりやすく前半の暴れん坊っぷりと後半の英雄っぷりの格差がある存在もない
無理やり一つの神の仕業にしたからだよ >>627
その代わりに鏡っていうもんがあってだな。 >>632
ルシファーも天使の長から地獄の長に変貌しましたけど。 >>635
そう 三種の神器の八咫鏡 伊勢神宮の祭神
天照大御神が「この鏡を私と思え」と言ったからこそ八咫鏡は最重要の神器なんだよ 神話なんてほとんど口伝なんだから伝言ゲームみたいに話ぶれまくりよ
同じ話が地方ごとに違ったり別の神がごっちゃになったりで設定ブレブレ
そりゃ神様の性格が安定するわけもなし くだらない捏造神話をまじめに考えてどうするのだ。ジャップによると、日本最初の小説はゲンジモノガタリだそうだから、では、それ以外のは小説にすらならないガラクタの寄せ集めだろ。
どのみち最大でも俺は、あと生きても50年。
すると、現行政府の状態の長さは、メイジイシンから数えるというお前らジャップの「汚いずる」で考えても(実際にはポツダム宣言によりメイジイシン以降は全否定されている)、
1868年 - 1945年 = 77年。1945年 - 2020年 = 75年。合わせて150年。
つまり、最大で200年なわけだ。
(もちろん俺の希望は、一日でも一分でも一秒でも早く日本が滅びることだ。今すぐ日本死ね。今すぐドイツ死ね)
他方で江戸幕府は、1603年-1867年 = 264年。
日本の歴史上最も安定して長く続いたのは実はエド幕府なんだ。今後もこの記録は変わらないだろう。
イシンとかくだらない宴会ごっこはやめて、将来の、「現行政府が倒れた場合」の準備をしたほうがよいのではないかとｗｗｗ
結局のところ、「テンノーは大したことのないゴミ」、と言うことが証明されるだけだよなあｗｗｗ
ジャップの主張する「遺伝子が全てだ理論」も「選民思想」も、すべて消えるな。まあ日本も消えるけどｗｗｗ 現世と書いて「うつしよ」。
霊の世界が鏡にうつった世界が物質世界。
要するに鏡は霊→物質の生む力。
その反対の物質→霊のころす力が剣。 >>397
騎馬民族征服王朝説はオワコン
時代遅れ 二面性とか、顔が表にも裏にもあったとか
つべにも出てたけど、俺がアライヘルメットのSZアルファを
スモークバイザーつけて被ってたのがそんなに不都合なんかね
後頭部につけてた佐藤シンヤさんの、一期一会のステッカーにも文句いって
実際に、あんな時代も開発も金輪際KOないし 明治維新も江戸時代も関係ない 世界最古の国は日本
それを担保証明してるのが万世一系で126代続いてる天皇なんだよ
明治維新も江戸時代も鎌倉幕府もすべて貫いて天皇は存在してる >>641 追記
どんなに頑張ってもエド時代は越えられないジャップｗｗｗ
ジャップは「足し算と引き算」ができないｗｗｗ
ジャップは下等な野蛮人ｗｗｗ
お前らジャップのやり方は、俺の寿命でキャップ最大値が決まる。
では無駄だ。ジャップはバカで脳みそが足りない。
無駄なことはやめるべきだろう。
実際問題、ジャップの存在には世界も迷惑しているのだ。 >>427
けっきょくそれでおのれを過信し
負けて占領された国になって
今に至るのだが
反省する部分もなしと
つーかいま外国に軍事占領されてる国という
認識すらなさげ >>648
奈良ファンタジー
もう誰も信じてない
４００年以前、そこに天皇などいない >>648
大嘘
万世とか俺の誕生日とか、あとチンポついて生まれた事の悪用
んで、仕事しても第三軍あつかい、なんでもさせられてカネもくれない 中学レベルの知識もない奴がやっぱりアホな妄想を叫んでるから陰謀論や珍説と知能の低さは親和性があるとわかる >>653
信じてない？ キリストは実在してたのか？ 天皇は実在してる
天皇には必ず父母が存在するからだ 万世＝万歳
中国皇帝のみを誉めたたえる中国発祥の言葉
奈良ファンタジーはつきつめると
日本が中国になってしまう >>656
奈良の糞坊主
おまえは地元の香川県の空海の時代から、坊主が天皇陛下、ミカドになろう
しまいにみんな京都に逃げた
そればっかしてんな
朝廷内部も政治闘争ばっか、京都にいってもだ
親族で殺し合い、しまいにミカドも死んだだ、空海のせいだとか
いや勝手に死んだだ大塩佳織のことだ、密教だ
それをなんとか収めたのが、空海と最澄、差イチョウ、鬼平犯科帳のハン
できたのが親鸞、もともとミカドで中国に留学させて保護した
あんたがたな、俺が香川県のカワヤの便所だからってなんでも下の死松させんな 中国コピー国家奈良のいう歴史を基本的に信用してはいけない
明治政府も同じ
掘って証拠がでたものがすべて
日本の古代の王、ヒミコ、ヤマタケル
これしか実在の証拠がない >>658
万世って世が永久に続くって事だ 万歳とは意味が違う 池田信夫 「学術会議は共産党の活動拠点だった。投票では左翼の活動家が選ばれる傾向が強い」
↑
これが結論
売国左翼なんて学会にもマスコミにも要らないんだよ
民主党政権時代の超円高政策で得したのは韓国だけ
民主党政権時代の超円高政策で日本の輸出産業や証券会社は壊滅寸前までいって、
韓国の輸出産業はこの世の春を謳歌した
日本の左翼は韓国と一体化してるから、日本の左翼は韓国に有利な政策にして日本を滅ぼしたいだけ
日本にとって重要なのは日本の敵の売国左翼と在日チョンを壮絶な拷問にかけながら刑務所にぶち込む事。つまり赤狩り。
笑っちゃうくらい日本の敵の学術会議wwwwwww
↓
【池袋暴走】飯塚幸三被告、日本学術会議の委員長だった [雷★]
．
圧倒的多数派の愛国派が少数派の売国左翼と在日チョンを永遠に続く壮絶な地獄に叩き落していくのが、これからの日本の政治的なトレンド
．
．
７８７９８７ うへえ
なんかキチガイばっかりだなこのスレ
こういう話題になるとホンモノのキチガイが湧いてくるから気持ち悪いわ >>661
皇帝を天皇にしたのと同じ改変
中国を意識しすぎて痛すぎる 後漢書とかそのあたりの中国の書物に
日本の王の名前が出てくるらしいけど
しかも国もたくさんあって王も何人もいたらいいけど
そこになぜ天皇の名前が出てこないのかって話だよね
そのころは天皇はいなかったかいても力を持ってなかったってことでしょ
あと何々王が何々天皇のこと指してるとか書かれてる本あるけど
何で跡形もなくなるまで名前変わるわけ？
もっと後生の明の時代の書物とかだと豊臣秀吉はそのまま豊臣秀吉で
天皇の名前もそのままでしょ >>665
過去の天皇というのは
奈良の貴族が創作しただけだから
それをさも史実として取り扱い
古墳それぞれに証拠もないのに
当てはめて
万世一系とか白髪三千丈レベルの
中華スピリットむき出しなのが
奈良
たぶん中国からダイレクトに渡来したやつが
政権にいるんだろう >>666
ロシア人の工作だよ
大学院の研究所で、円周率論文の開発とかフーリエ変換の開発
これはいまの第五世代携帯電話でも同じの使ってる
これに、周囲をラックで囲って天井の電気照明から隠れて
虎の穴で開発してた、しまいに核燃料からいまのF35の基本設計もだ
ラックの影か表かで対策を変えてる、それだけで気狂いなんだと
ま、ロシア人が背中を刺し
表ではアメリカ共和党の大馬鹿にからかわれだ >>589
檀君神話なんて1270年ごろの初めて執筆されたものでしょ。
高句麗じゃなくて王氏高麗になってからのものだし、ツングース系の民話とかからネタ拾って作られたかなり新しいもので、
とてもじゃないけど飛鳥時代の文化に影響どころか奈良時代にそのころまでの歴史を書いたとされる記紀にすら影響はないよ。 >>658
日本は日が昇る東にあるからこその
アマテラスであり、天子（天皇）なんだよ。 地元の神社
いろいろ合祀されているらしいが
結局は、スサノオを祀っている
その脇に鬼住神社というのがある
巨人を応援しておけばいいって感じかな
脇の鬼住が地元の神様かなあ >>667
天皇って名前ができたのは
大化の改新の時の天智天皇が最初らしいけど
天智天皇の何世代か前に権力持ちだした人が初代なんだろうね >>670
過去の太陽信仰を改変しただけだろ
太陽信仰の具体的な痕跡の数々は
九州北部にある >>672
４００年ごろはまだ大王だから
天皇になるのはそのあとに決まってる >>670
きょうは殴り合いして歯が折れた
殴り合いの相手はまた地元の中野美奈子ちゃんとか嫌になる
なんで広島に居るはずなのにこっちに北んだと
天照大御神も途中までは良かった
しかし、アメリカにライト兄弟に飛行機を盗まれ
日本が二宮忠八で独自に飛行機開発してたのを妨害され
制空権も永遠に日本からうしなった、これではいっさい
なにもできない
制腔権な、口のなかもだ 彡(ﾟ)(ﾟ)「あの一家はワイを泊めてくれなかった・・・」
彡(ﾟ)(ﾟ)「せや！むかつくから一家皆殺しにしたろ！」
蘇民将来のサイコパス物語 >>673
物質的な太陽を拝んでいるわけじゃないよ。
アマテラスは天の太陽なんだから。 >>678
いま神社になってるところで
物質的な太陽を観測してるのが
九州北部の遺物からはっきりわかる
稲作やってんだから当然だ
それが信仰みたいに抽象的になったのは
中国の暦を導入したからだ
これも４００年から後
ようするに奈良ファンタジー >>678
この端末名称も撤退か？
いまのこの端末名称は、俺の居た研究所の反対側の
南側でファイヤーウォールの中で作業してた奴だからな
撤退したのが良かったのかどうか
俺のいた北側の研究所と南側の研究所の患者、中間に居たのが
ソニーのワークステーションでDNSサーバだった
よく落ちる
こんな曰くもいまだに継続してる 天気の子を見たら太陽は稲荷っぽいけどな
稲荷活用
稲荷、イネカ、インカ、殷
太陽神の末裔、インティ >>674
ただのエースコックで、アメリカの原子力潜水艦ではピザを
みんなに焼いてたり
艦長はそれ喰って見習い士官と戦略ゲームして >>683
証拠はなにもないからな
表札があるわけでもなし
稲荷山古墳みたいに銘文があるわけでもない
勝手に創作した天皇の年代に当てはめてるだけ
こんなのはファンタジーというほかない
現実にいたと言えるのは
ヒミコ、ワカタケル 遣隋使あたりからでしょう
国際的体裁を整えようとしたのは >>681
「地照らす」じゃなくて「天照らす」なんだから、
天界の太陽のこと。
それが鏡によって地にうつったのが物質界の太陽。 >>690
ほんだからね
そんな抽象度の高い話になったのは
中国の暦を導入して
太陽観測することもなくなったからだ
貴族という暇人のファンタジー >>675
大王同士が戦争して
最終的に勝って統一した大王が
家系図も勝手に作って神話も作って先祖は神だぞとか言いだしたってことでしょ 神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、
その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、
「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。
これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、
その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。 >>693
大王は複数いたのだろうか
埼玉から九州に影響があるんが
ワカタケル大王だからなあ 「アマテラス系神道は江戸時代に伝統的な日本人の宗教が朝鮮朱子学に背のりされてできた準新興宗教、靖国は新興宗教」。
今の神道と江戸中期までの日本の伝統的な宗教との違いは、
キリスト教とイスラム教以上ぐらいある。
祭神が変わっているからだ。
記紀神話の天皇につながる神以外はジェノサイドされたんだよ。
合祀令で検索！
そして新興宗教の靖国とか作られた。
それぞれの神社の古地図をみろ。名前も祭神も違う。あなたの知識は改変後の神道を古来の神道とする捏造されたものでしかない。
品川神社が牛頭天王だった話。
http://www.city.shinagawa.tokyo.jp/hp/page000010700/hpg000010623.htm 神田明神に平将門が居なかった話。
明治七年（1874）、明治天皇の行幸が決定。
すると、明治政府が天皇が参拝する神社に逆臣である平将門が祀られている事を問題視。
この事により将門公が御祭神から外されてしまう。
代わりに少彦名命が茨城県の「大洗磯前神社」から勧請される。
以後、長年、将門公の御神霊は境内摂社に遷されたままとなっていた。
http://www.news-postseven.com/archives/20121228_162646.html
出雲大社の祭神がスサノオだった話。
http://www.izumo-murasakino.jp/yomimono-010.html 天照大御神を祀ったのが
山門八女の豪族丹波氏出自の
倭の姫命＝邪馬台国の卑弥呼で、
安曇族は住吉神社系列。 >>683
記紀の通りだとしても普通は別王朝として扱うレベルだからね。 >>692
まあ一生懸命物質的に考えていてもそりゃ分からないよ。
目に見えない世界の話なんだから。 >>702
奈良貴族という暇人のファンタジー
武士道が
戦わなくなった江戸の武士の創作なのと
同じ 若ワカ
インカ、ケチュア語でワカは川や泉などと結びついた聖なる存在
アイヌ語でワッカは清らかな水
正月に一番最初に汲んだ神棚に供える井戸水のことを若水という アマテラスは呉人
スサノオは朝鮮経由で来た騎馬民族 無駄にコピペ・アウトプットしてるだけで
ネット上のスサノオと大して変わらんなw
大陸半島の文化技術情報を吸収した日本人も
今は昔だぞ、まさにw >>684
あの祠が稲荷の祠を描いていただけだから
監督は稲荷と神明の違いを理解できなかったのだろう >>686
その頃王という文字はキミと読まれていたから
スサキミでなければ辻褄が合わない いま、地元の香川県の警察署ともやりあってんだが
証拠を出すと、その場で床にたたきつけ
イスラム教徒の馬鹿のか、イスラム教徒の馬鹿が日本の真似してるのか
こんなので記録が残るわけはない 住吉神社が奴国の広がりを示すもので、
コレは紀元前後～3世紀ぐらいまで。
この後、邪馬台国があって、
古墳時代があった。 >>706
す左脳
右脳に比べて馬鹿だったんじゃ無いか
どっちも必要だけど 高句麗、百済、新羅の三韓を従えた北魏は日本が憧れた兄貴 東大寺二月堂のお水取りは若狭の水
若狭に繋がる井戸があるとかないとか 雄略天皇と一言神の話が
大和側と和泉側(仁徳等の古墳がある側)に対応してるような気がして
雄略も天皇として実在したか疑う スサノオは帥升
帥升王（ｽｰｼｮｳﾜﾝ）が濁ってスサノオとなったのだろう >>703
>>712
宗教から、稲荷から、なにから
民を騙すわけではないが、ただの誤魔化しだろ
俺は50程度、まだきてないが
経験のはなしでは、公家なんか、とにかく禅僧なんかと接触し
イギリス人の工作員なんかの商法や情報をあやつって
やることは白と黒の入れ替え、囲碁の詐偽
そのうえで罪をこっちに被せるだけ
つみってなんだっけ、警視庁
チンポみ 昼間の～パパは～ちょっと違～う
昼間の～パパはぁ～男っだぜ～ぇ >>710
住吉神社は海の神でしょ？
ツクヨミなのかな
月と海神 興味深いけどこの人の研究ってきちんとしたトンデモじゃないやつ？ >>719
俺のは、日本向けで電子産業の今後50年ぶんとかを簡潔に集積した
としても、韓国人の大馬鹿で20年で食い潰されて
中国共産党の中国人の馬鹿がさらに原本を要求してる
これはトヨタ自動車もだ 20年、大学院の研究所にいたのがほぼ20年まえ
小泉純一郎の大馬鹿なんかでみんなイスラム教徒の馬鹿に売り払ったんだろ
もっとさぐると上皇の馬鹿までいくと 素戔嗚≒神武、饒速日≒神武、応神≒神武は北部九州が出自やな
で本物の神武≒崇神は南九州出自、要は北部九州は敗者で南九州が勝者
中臣でちょこっとぶり返したけど、それでも敗者側に天皇家のルーツを求めるわけにはいかんかったんや 射干玉ぬばたまはヒオウギの黒い種で黒の枕詞
京都の祇園祭や大阪の天神祭では、ヒオウギは床の間や軒先に飾る花として愛好されている
黒への思いは祇園や天神さまへの信仰という形で現代まで生き続いている >>724
どうせその食い潰した韓国人の大馬鹿と同じだろ 真っ赤春日大社も今でも信仰を集め、
神の使いの鹿は現代も守り神として大切にされている
観光客の人気者 邪馬台国は畿内にあって
大和王朝は九州の王が奈良にやって来たように思えて来たけど
じゃあ、継体天皇ってなんなのと >>722
おまえ、俺になんかの亡命させる気か
板に、名前を小指を立てて書いてください、とか 若草山 山頂の古墳 牛塚
麓には春日大社や東大寺
若草山になぜ牛塚なのか？
誰の墓なのか？
若草山周辺が宗教の聖地のようになっているのは何故なのか？ >>728
継体は北部九州応神朝に一度は敗れた南九州崇神朝のワケ >>722
アメリカからのＴＧＡフィルターを被せてるのに
俺の腹が電気で、シリアルの詐偽でえぐられてる
そっちの妄想ではないのか オリンポスには黄金聖衣が守っているのに
アマテラスには守護者って誰もいないの ?
四天王とか、12神将は ? >>728
継体は福井とかあのへんにいた傍系の子孫じゃないの >>737
孔雀王より、凄ノ王のイメージの方が強いな
孔雀王は欲張りすぎてサタンの上になったり、魔神王になったり、途中から日本神話入れたり
ストーリーまとめる気なさすぎ これは意外と知ってる人いなくて
ウソだろって言われるけど
油揚げっていうのは
ネズミの油揚げらしいよ
だからキツネの好物として供えられてたんだよ
ネズミは原始社会は人間の最大の敵で
農作物を荒らしたりするにっくきやつで
その天敵がキツネだから神様になったんだよ >>740
この藤井の大馬鹿も、将棋のあの餓鬼も同じらしいけど
専守防衛に徹する潜水艦護衛艦の設備開発を悪用
憲法改正も待たず攻撃手法を確立させようってらしいな
そんな攻撃をするなら三倍以上の物資がないと無理だ、破産だ 学術会議が聖徳太子はいなかったとか、どんどん捻じ曲げていってるけどね。
根拠もなく歴史を改竄していくから恐ろしいよ。 >>641
出雲国譲り以降に全ての出雲神話は
天穂日の千家等により改竄されてます。 ギリシャ神話でもヒンドゥー教でも、暴れん坊や破壊神は出てくるよね
クシナダ姫を救うためにヤマタノオロチと闘うくだりなんて、アンドロメダを救ったペルセウス伝説にそっくりだ >>746
大学院の研究所では、運用者が悪いんだが
そんなの嘘の駄目駄目で強制リセットばっか
救うてなんだ？なにを？ >>740
まあ孔雀王(退魔聖伝)はドラキュラ編で終わらせた方が良かった
天津神対国津神～曲神記は完全に別物で書くべきだった
神というものが我々が信ずべき敬うべき存在かってテーマは面白かったけど孔雀王で描くのは難しかったかな >>641
饒速日も大物主に化け
物部印恵の崇神天皇も出雲神話や
自身の高等系譜も
後の天皇家皇族が変えてるし
公家衆が面白おかしく改変してきてる。 個人的には、イザナギとイザナミの神話の方が別系統っぽく思える。 >>749もとい
>>641
饒速日も大物主に化け
物部印恵の崇神天皇も出雲神話や
自身の皇統系譜も
後の天皇家皇族が変えてるし
公家衆が面白おかしく改変してきてる。 （´・ω・`） 「お前らは、コノハナノサクヤヒメに求婚したらキモいって断られて、イワナガヒメと結婚するタイプだな・・・」 天皇の祖先が何者なのかハッキリしないうえに、神話で誤魔化すとかヤバいよな >>754
どこの王族だって似たようなものだぞ。
少なくとも、日本は1400年以上ははっきり分かっている
中東の王族なんて、過去の歴史は100年もないし
中東最古の王のサウジでさえ、100年ぐらい前に王になったレベル >>753
でもサクヤヒメって不貞を疑ったら
「なら火の中で出産して神の子だって証明してやらぁ！」
とか言って産屋に火を放って出産する女傑やで
炎の中から赤ん坊連れてドヤ顔で出てくるシーン想像したらマジハリウッド
普通の男じゃ強キャラ過ぎて無理やろ >>1
別に全然新しくもなんともない。
被征服民族の神が、何らかの理由で格下の神として、征服民族の神話に
組み込まれるのは世界中にある。
先住民族の神が兄か姉。
被征服民族の神が、何か悪い事をして格下になる。
海幸山幸のように、普通は兄が悪い事をして、結果、格下になる。
（先住民族を征服したことの正当化）
ところが奇妙なことに、スサノオは弟で、悪い事をする。
つまり、先住民族ではない上に、被征服民族である。
恐らく、出雲族が原始大和朝廷に侵略しようとして逆に平定されたか、
あるいは、出雲という新天地を開発したら、そこの統括者が反乱を起こしたか。
>>674
必ずしも矛盾はしない。
火山がある海沿いに住む民族の神とか。
そしてずばり！ 出雲は海沿いで伯耆大山がある。
なお、火山からの噴煙は、新天地を求めて航海する海洋移動民族にとって、
良い目印となったろう。頼りにされたろう。
関東の漁民から、大岳山が崇められていたように。 今の人間もウガヤフキアエズ王朝否定してる通り
後々の人間の都合で改変されるのが神話 須佐之男命を祀っているという神社に行ったらば、山の中なのに湧き出る塩水というのがあってね、
そこで禊をしたというのよ
水を舐めてみたらしょっぱくって驚いたのね
まあ何とも原始を感じる旅であったわ なんか昨今欠けているのは原始ではないかと思ってね
本当にグルグルグルっとした国が産まれるような神秘的な力というかね
そこに縄文があるような気もするのね >>754
本家本元は王の概念を持ち込んだ姫氏やろな、でも在地系縄文に吸収されてるみたいやし
熊襲に化けて狗奴国となり北部九州の邪馬台国を破って台与を担ぎ大和王権に成ったんやろ
隋書倭国伝に阿蘇山の描写があるのは畿内大和王権の実態の暗示やろな 神霊の荒魂と和魂。二つの働きがあるのは古代から言われてる。 まだパヨクはやっていたの・・懲りないね
まあどれだけ説明したところでわからないし、認められないのでしょうね・・ ゆるキャラ総選挙が開催
負けた都道府県のご当地のゆるキャラは全部ふなっしーに変えられてしまったトホホ
みたいな話だな 麻生家だって
これまでは天之御中主神の藤原系一族とか曖昧にしてきたが
実際は藤原北家の宇都宮氏系譜だったしな.. 敵対国家で信仰される神を自国家では邪神扱いってのが世界中どこにでもあるパターン
スサノオは最初悪神として組み込まれたが
後に天照の弟となり、ヤマタノオロチを倒す英雄へと変貌した
当時存在した国同士でそんなことがあったんじゃないのかな >>753
サクヤを選んだ事で寿命ができたらしいからな
かと言ってイワナガを選んで永遠に生きてもなぁ… ローマの皇帝とかは
キリスト教が市民に人気があったから
人気を利用して国教にしたけど
日本人に仏教が人気があったとは思えないんだよね
日本は自然崇拝的な感じで
（仏教伝来当時は名のない庶民の顔は見えないけど
当然アイヌとか熊襲みたいな人が庶民だとしたら受け入れないだろうし）
いまだって食べ物とか四季とかに感謝するけど
ありがたがって仏像拝んだりしない民族でしょ
つまり仏教を国教にした人こそあちらの人なんじゃない？ >>738
傍系かどうかすら怪しいよね
それこそ血筋を無理やり継承していることにしただけだろう
天皇になった後20年も大和に入らないとかおかしなことやってるし 本来の神道があり、仏教がやってきて、東アジアは大乗仏教なのだけれども
日本は神道の入った日本仏教になったのね
それがあのお葬式に実によく出ているわけよ 麻生家ってさ
藤原北家の南朝大宰府長州人だから
藤原北家の海賊王の藤原純友系譜じゃねw そもそもずっと表に出ていたネトウヨとパヨクというのは、
明治維新の近代西洋化という代物だから、彼らは本来の日本の伝統を理解していない可能性が
非常に高いのね >>769
麻生さんも、国会の議長も
笑いだけで、シワだらけで騙して
もうカネも体力もないよ、いい加減にしてくれ >>735
六将神
フツヌシ・タケミカヅチ・カダマロ
イフキヌシ・タチカラヲ・クマノクスヒ の６人 >>778
伝統墨守
海上自衛隊の江田島の御題目だけど
護衛艦から艦砲射撃ばっかだわ
自衛隊でも攻撃ではないが危ない連中ばっかなの理解してないだろ 特に上の世代は酷いわけよ
まあそういう時代であったわけだけれども、今後の世界的な問題には対応出来ないでしょうからね
そもそもまだお年寄りが生きていたのが幸いした面もあるのね
本来の日本の伝統の名残が田舎ほどあるものでしょう >>771
垂仁天皇も同じことしてんだよなｗ
先祖の失敗繰り返すなやと
皇室が面食いというエピソードが複数あるってどうなんだろうとｗ >>779
あのマフィアスタイルでヤクザ口調だからな..
経団連連中と同じ倭寇海賊だろうな。 古事記を読むと、神功皇后が朝鮮半島の百済、新羅、伽耶 を征服した猛女だから、
卑弥呼は神功皇后の事だろ
神功皇后 西暦252年前後 に活躍
卑弥呼 西暦252年前後 に活躍
年代的にも合っているし >>775
三貴神って言ってるのに出番がない時点で気付けって話よな
ちゃんと紐解けるように書かれてるんだから まあパヨクは終わりなのよ
早く理解しないと後々大変だろうと思うわよ 人は自分の知っていることに結びつけて考えたがるんだよ >>776
たしかに
日本人は位牌とか先祖の霊に祈ってるんであって
仏像を拝んでるわけではないよね >>787
そうだよ、それが正解
最初から正解を示してるのに
戦後体制でとりあえず否定しとけって流れで否定されてただけ
日本書紀の神武東征の記述通りの大阪湾の地形が存在したのは約2700年前だと地理学、土木学で証明済み。
神武天皇の橿原宮跡地とされる橿原神宮の地下から出土した縄文時代後期～晩期の大集落跡と橿の巨木をC14年代測定した結果、約2700年前のものだと考古学で証明済み。
明治時代に設定された宮内省による陵・古墳の比定が間違えているという落ち。
鹿児島県の遺跡では12,000年前の薩摩火山灰の下層からイネのプラント・オパールが検出されており、
これは稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代となっている。
鹿児島県の上野原遺跡では、弥生土器に類似した1組の壺形土器が約7500年前の土層から見つかっており、
これは弥生土器を齎した渡来系弥生人の原郷とされるシニ・ガイ文化よりも古いものとなっている。
稲作も弥生土器も鹿児島が大元ということが考古学的に証明済み。
さらに言うなら、古代の日向は現在の鹿児島県と宮崎県を併せた領域だった。
つまり、約2700年前に神武東征によって南九州から稲作と弥生土器などの弥生文化が日本中に普及したことになる。
邪馬台国＝大和国 （三国志において台＝ト）
卑弥呼＝神功皇后
台与＝豊姫（神功皇后の妹） （三国志において台＝ト）
興台産霊＝コゴトムスビ （日本書紀において台＝ト）
倭国大乱＝三韓征伐
終わり >>791
マリア様信仰はね、不思議な事に日本や中国にあるのね・・
隠れキリシタンというね
これは不思議な現象なのよ
恐らくは堕胎が影響したのだろうというね
観音菩薩であるわけね >>783
大島栄城ですが
姫路城の増築の手伝いできてる播磨のフィリピン人
アメリカからなかば身捨てられたからといって
俺を中国共産党の中国人にして、こんな大塩佳織が書いたような
べし
とか、おかしな寄稿は辞めてください
俺は中国共産党の中国人ではありません、あなたがたのマニラと
同じ周囲を川に囲まれた天然の要塞です、此処は
それと、姫路に問題がないとは思えません
かつての日本陸軍の戦争で撤退戦の悲劇
フィリピンでは、キリスト教ほか仏教もあったか
寺を残していたので日本人も一部助かりました
が、中国では、共産党が寺などを破壊しており
日本人は軍に逃げられて死屍累々になったとか
大塩佳織になにがあったかしりません、わかりません
しかしこれでは姫路が中国で
こっちは、爺さんなんかが建立した立正寺
厳島神社、あと、あんたら大嫌いな霞が関あつかいの
池の土手、んで川、そっちでふざけないでください
むかし、此処に大阪の餓鬼に検察局の餓鬼に
韓国人の大馬鹿に、中学生の大馬鹿が来て
坂の下に落書きしてて
寺田
だとさ、このことか、連中は落書きしてもつかまらない
こっちは警察署に呼ばれる、検察局は無視したがな >>784
分かっちゃいるけど、ブスを選べない男の性 トリックスターの性質を持った神というのが世界に沢山いるし
複数の世界や価値観を行き来する
英雄だったりピエロだったりする
ハワイのマウイとかもそんな感じ 元々縄文文化というのは、大変な母系社会であるわけよ
そして中国最古の王朝の殷王朝
これも大変に縄文文化と似ているわけね。そうだとすれば、こちらも大変な母系社会であった
可能性が高かったのではないかと思ってね
そういう血が脈々と残っていて、仏教で観音菩薩となり、
そして仏教を廃止されてからはカソリックのマリア様信仰になったのではないかと
思う事も個人的には思うのね
大変な母系社会という事はね、堕胎がどう言うものであるのかという事でもあるのよ >>793
キリスト教の馬鹿もテキトーで
いまのキリスト教は、上で書いたけど
原子力潜水艦でみんなにクルーにピザでも焼いてさ
ピザでもイタリアだアメリカのシカゴだで喧嘩してて
んなの喰えたらどーでもいいだろと
カトリック教会とプロテスタントだろ >>787
それこそ体の良い辻褄合わせだよ
卑弥呼というヤマト王権に属さない存在が中国と交流がありよりによって中国の歴史書に載っていて抹殺出来ない
とっくに天皇家が王朝を作って居なければならない時期にね
だから神功皇后が卑弥呼だと思わせるような記述をそっと挿入して同一視されるようにミスリードしてる
記紀にはなぜか卑弥呼も邪馬台国の名も出てこない
魏志にこれこれこういう事が載ってますって事は引用してるくせに固有名詞は避けてるんだよねｗ 生命は神秘そのものであるわけでしょう
中国にも母が大変に子供を大事に育てるお話があるのよ
断腸の思いとかね
日本の九州一帯では大飢饉が発生したのではないか？という時期に
恐らくは堕胎を余儀なくされたのだろうけれども、そこで隠れキリシタンが発生したのではないかというね
一方の中国では一人っ子政策だったでしょう そもそも縄文文化を説明すると長くなるけれども、簡単に言えば子孫繁栄ではあるのよ
そして大変な母系社会という事であるのね
それが観音菩薩からマリア様信仰になるのは全く不自然ではないのね 縄文と殷はあまり似てないやろ
殷は階級社会、奴婢もいたし生贄や殉葬もあった
それだけでも大きく違う >>801
洒落にしかならん
はいはい、俺が買って北、うすいエロ同人誌でテキトーこくなよ
吉本のヘレンさんか
お世話には成ってるけど、カネなんとかしてくれ
無理か、ケチの吉本興業だもんな >>802
商売人であり、海人であったのよ
それに合理性ではなかったのね。大変な霊性であったのよ >>34
古代朝鮮には、鬼神を信仰する宗教があったとかで
日本の須佐之男命を朝鮮から渡った鬼神だと
同一視する話を聞いたことがある
いつもの朝鮮人の願望だろうがな まったく、どーでもいいが
その寺田の落書きのあったポイント
そこをタバコ買いにいくと、あの市川雷蔵さんが居る
なんか言ってる
たまにだが 魏志倭人伝、読んで
「はああああ卑弥呼？ 誰それw
ホワイ いや フーズ ワジンピーポー？www」
それとなく神功皇后あたりに、やんわりと比定しておくか
ってだけだろ そこをタバコ買いにいくのにトオルと、か
トオルくん >>792
神功皇后イコール卑弥呼だとして豊姫イコール台与ってのはちょっと無理があるような
台与って卑弥呼の姪だろ？
あと卑弥呼の後に男子の王が就いてダメだからの台与なんだから台与も女性天皇かそれに準じる存在じゃないとおかしいと思うけど… >>807
俺の妄想で無ければ、昭和天皇およびその皇后さまの生き様は強烈すぎる
いまの上皇の馬鹿と比較にならん
俺も親父のせがれで自問自答だが 合理性だと邪魔になると思って堕胎に走るでしょう
子孫繁栄とか、文明というのは、合理性とは真逆の性質であり大変な霊性であったり、
神秘そのものであるのよ
南方系の血ね >>811
モンゴルから来た、北の馬のっての連中も
南方系の蛮族も
まあ大陸の連中はみんなえげるないさ
南方系の蛮族は、あの諸葛孔明でも平定に失敗して
死んだからな
なんのことか 南方系が殆どの中国文明を築いたのよ
北方系はそうでもないのね・・
中国人でも色々なのだろうと思う
ただこのような欲望を肯定する世の中において、誰もが隠し切れない血があったのではないかと
思うのね。困った事に、霊性や神秘を合理性に奪われたような社会であるからして
絶望死などが蔓延したりしていると思うのね 倭国大乱から600年争い続けて皆いなくなり振り出しに戻る
それだけだよ
天の御蔭日の御蔭隠れいて、だ 絶望死の苦しみというのは相当なものであると思わないかしら？
霊長類というくらい、人類には、特に文明を築いた血というのは
霊性や神秘とは切っても切り離せない存在であって、そこまで合理的にはなれないものだと思うのね
そういう苦しみを抱えて、神の子が日々殺害されている社会であると思うのね >>815
ギリシャ神話にあった、パンドラの箱
パンドーラ、神を殺すために造られたとか書いてた
人造人間だ
誰か
フジテレビの大馬鹿とか、パンのくせに
大塩佳織のこととかコメを殺してないか 悪魔は三つの顔を持ち、口からくさい息を
吐く。
つまり、嘘をつき3という数字があらわす様に
絶対的な悪の感情を持つという事。 プロメーテウスと最初の女[編集]
パンドーラー
しかしヘーシオドスは、土より生まれた人という素朴な信念とは異なる、人間と神々の
あいだの関係とそれぞれの分（モイラ）の物語を語る。太古にあって人間は未開で
無知で、飢えに苦しみ、寒さに悩まされていた。プロメーテウスが人間の状態を改善
するために、ゼウスが与えるのを禁じた火を人間に教えた。また、この神は、ゼウスや
神々に犠牲を捧げるとき、何を神々に献げるかをゼウスみずからに選択させ、その巧妙な
偽装でゼウスを欺いた[22]。
プロメーテウスに欺されたゼウスは報復の機会を狙った。ゼウスはオリュンポスの神々と
相談し、一人の美貌の女性を作り出し、様々な贈り物で女性を飾り、パンドーラー
（すべての贈り物の女）と名付けたこの女を、プロメーテウスの思慮に欠けた弟、
エピメーテウスに送った。ゼウスからの贈り物には注意せよとかねてから忠告されて
いたエピメーテウスであるが、彼はパンドーラーの美しさに兄の忠告を忘れ、妻として
迎える。ここで男性の種族は土から生まれた者として往古から存在したが、女性の種族
は神々、ゼウスの策略で人間を誑かし、不幸にするために創造されたとする神話が
語られていることになる。
まあwikiのもよくできた小説だ
問題になってるのは火、ヒデキ、俺かもしれんが >>816
卑弥呼に関する記載は、
魏志倭人伝の中に
事鬼道、能惑衆、輒灼骨而卜、以占吉凶 としか記載されていないよ
鬼道を持って人を惑わし、占いをした と
だから、陣頭指揮をしていないとは書いていない >>818
その臭い息も、警察署とさんざん喧嘩したら
警察の詐欺じゃないか
なあ、フジテレビの大馬鹿、蛇頭
それともおまえ中野美奈子ちゃんとか大馬鹿か >>772
ちょっと違う。
むしろ仏教を受け入れなかったのは権力者の一部。
既得権益が失われるから。
と言うか、仏教そのものが、それら既得権益の支配層に
対抗するための政治の道具だった。
これも、世界中あちこちにある事。
>>785
1300年以上も同じ血筋だけで続いていたとかありえんだろ。
>>34
古代朝鮮はともかく、現代の韓国（李氏朝鮮）は
中国文明のパクリだから、先祖（古代の王）が神様。 >>818
おまえが中野美奈子ちゃんとか大馬鹿だったら
本来なら、おまえはださい日テレ行ってるはずだ
それをフジテレビの大馬鹿になったのも俺のせいで
なんか言ってんだろ >>820
戦いを避けるために擁立された
そして宮殿の奥に籠もって取次の男にしか合わない
この状況から自ら外国まで軍を率いて攻め込みはしない >>820
「普段は姿を見せない」巫女王が陣頭指揮をとるはずがない。
第一、本人が陣頭指揮をとるなら、審神者はいらんわ。 大国主もそうだが出雲と関係が深かったんだろう
国譲りした逸話然り、渡来系の天日槍が来て大国主と争いになった話も然りそういうことが実際にあったとしか >>799
日本書紀神功記の39年の条に「魏志にはこの年に倭の女王が明帝に朝貢したと書いてあるようだ」（卑弥呼の記述のこと）
と書いてるし、ミスリードや仄めかしを超えた明白なイカサマだよ 簡単だぞ 答えは出雲風土記にある
国引き神話で島を綱で引っ張った怪力の出雲主神である八束水臣津野命と
力がないタダの優男だけどモテモテの大国主のモデルであり
スサノオの呼称のモデルとなった神須佐乃烏命が合体した
はい証明終わり 須佐男は鉄穴流しで砂鉄を採取しタタラ製鉄を考案した神。
鉄穴流しは旧暦の１０月すなわち神奈月に行う。
全国に散らばった神＝鉄穴技師が鉄穴流しのため出雲に集結し鉄穴流しをするから神奈月。 >>828
オオクニヌシは、アマテラスの弟のスサノウの義理の息子なんだから、
何でオオクニヌシが古代日本人で、アマテラス一派が渡来人なんだよw 出雲の主神の怪力の八束水臣津野命と
助けたウサギの紹介とかでたくさんの妻を持つ力はないタダの優男で
大和に国を譲る大国主のモデルである神須佐乃烏命かみすさのおのみことが
合体した
暴れん坊と愛妻家の両面を持つ神スサノオが生まれたのは大和の都合 >>829
卑弥呼は未婚で後継者もいなかったのに、皇后であり応神天皇を生んでいる神功皇后と言い切る事は日本書紀の編纂者も不可能だからね おまえら大馬鹿は
けっきょく、アメリカの建国者のベンジャミン・フランクリンが
嵐の豪雨のなか、気狂いといわれてタコ上げ、たＫＯあげして
ビンの中に電気と言われるものを水に閉じ込めた
その電気を神様とか言ってるだけの大馬鹿だ
出雲、もともと電気は雷雲、そらの上にあったもんだ、この大馬鹿ども
どうせまだ天井の電気照明からこっちを焼いてんだろ 記紀で天皇と親戚であると書かれてる地域は
7～8世紀の大和のとって重要な豪族が治める地であり
大和が反乱の恐れを危惧していた地域でもあるということだろう
福岡県の八女の磐井とか過去に反乱を起こした地域は格下げするよ
てな警告も記紀には書いてると考える >>830
破壊神は悪をも破壊する正義の味方でもあるってこと。 同期をうりたくもないが、あっちも無茶苦茶だ
地元の香川県の善通寺市、空海の生まれた寺の善通寺
糞だ、糞
門があって、北か南側か忘れた
風神雷神の仁王像があって
その裏に
原子力潜水艦の艦長でもはくものがない
はだしのゲン以前に
こんなでかい草鞋、わらじ誰が履くんだって
おおわらじがある、左右で
とくに話題になるＫＯともいっさいない
いまだに保管されている
と核と韓国人の大馬鹿とか手だすなよ、電通も 該当者としては崇神天皇の娘の豊鋤入姫か、その姪てあり垂仁天皇の娘の大和姫かその姪であり景行天皇の娘の五百野姫あたりが有力だろう
伊勢の現地で葬られた大和姫や五百野姫よりも大和で亡くなって葬られた豊鋤入姫が可能性は高い さて
テリーマンは子どもを足蹴にするぐらいひどい超人なのに
自分の成績を捨てて子犬を助ける超いい人
なのに、キン肉マンを裏切りジェロニモとタッグを組むが
またキン肉マンとタッグを組む
この二面性をどう説明しようか テリーマンは子供蹴ったその話でもう改心したじゃないですかー！
ニューマシンガンズは悪魔超人の陰謀やろ！
もう許して差し上げろ >>797
なんで母系文化になるかというと、男が死にやすかったからだよ
男は長生きしなかったから必然的に母系になった
なぜ長生きしないかというと、男は遠洋に漁に出るからだよ >>841
寝てて、戦艦大和武蔵信濃長野
日本を東西南北で守護する予定だった
第四號艦永野かもしれんが
そのエルガイムの永野護さんの富野由悠季とやったエルガイム
エルガイムmark2、もともと頭があった？
合わない？
デザインのがどっか行った？
アニメでは、なんの足元にあったの拾っただ
テキトーにつけただ
俺も知るか！ての
あのギタリストでもある永野護さんに聞いてこい 男系になるのは権力者や個人財産を持つものが生まれた証左だろうな
男の方が沢山の子孫を残せるからな
一族を維持しやすくなる
女系だと一人の母親に依存するから不安定 風呂屋のバンダイ組では
エルガイムmark1、このプラモデルかなんか再販したが
おまえこの高価格ないだろ！ってなんか無理矢理プレミアつけようとしてるとか
みんななにを四天王 なんか、アメリカ人に
おまえ共謀な顔してんのに、言うことがチンポマンコとか
どーなってんだ、うつっただろ
汁か >>845
父なる天
母なる大地
天津系は父系＝男系
国津系は母系＝女系 父親→息子にしか受け継げないＹ遺伝子があるからだよ 諸元
エルガイムMk-II
分類 可変A級ヘビーメタル
所属 反乱軍
開発 ミラウー・キャオ
生産形態 カスタム機
全高 26.5m
頭頂高 22.6m
本体重量 不明
全備重量 36.8t
装甲材質 ジーンプラ
動力源 太陽光エネルギー
HMI スパイラル・フローシステム
武装 セイバー
ランサー
ハンドランチャー
パワーランチャー
Sマイン
バスターランチャー
乗員人数 1人
搭乗者 ダバ・マイロード
エルガイムMk-II（L-GAIM Mark-II）
ダバの一行のドヴァ襲撃時にキャオがメッシュと共にどさくさ紛れに奪取した先述の
可変HMアモンデュール「スタック」を改造したものである。
奪取時の乱戦で頭部を失ったが、過去の戦火で失われたポセイダル軍のHM・ブラッド
テンプル3番機の頭部（キャオが発掘）を取り付け、さらにエルガイム同様スパイラル
フローなどヤーマンの技術がより導入されたことでより強力な機体となった。
だってよ、よくわからん んで、中野美奈子ちゃん、おまえファティマとか
なんかヘビーメタルとかファイブスターストーリズでの
モーターヘッドのおまけか
おまけでそれか
へえ 日本神話は古来よりの伝承から色々あったのは事実
但し日本書紀や古事記は藤原氏が天皇家を神格化する目的で書かせたものだから
キャラ付けやストーリーに関してはそれを差っ引いて読むものだよ >>805
同一だよスサノオにはもうひとつの名前がある
牛頭天王[ごずてんのう]牛の頭をもつ魔人
しかし朝鮮発祥ではなく発祥はインドから各地にいった
ミノタウロスに牛魔王にスサノオ。朝鮮には神様はいない
というより滅ぼされて歴史がない >>46
あの世担当って滅ぼされた勢力なんだろうなあ >>854
別に神格化されてないよ。勝手な思い込み良くないよ >>858
天皇家を神の直系と位置づける形で神格化してるよ
別に一神教の神のように完全無欠の存在として崇め奉る事だけが神格化じゃない >>17
神社の起源は半島。そもそも神道そのものが渡来人が持ち込んだ文化。
上代、紀元節の二月十 一日には、宮中で韓神の祭りが行われていた。
出雲大社も伊勢神宮も元々祭神は韓神 >>1
朝鮮半島からの渡来が一度ではなく、何度もあったということ
まず朝鮮半島（高天原）で、負けた扶余の一部族（スサノオ）が、日本列島に追放された。
その後、どうも日本列島の方が稲作に向いている（豊葦原瑞穂国）ということで、天孫族が半島から日本にやってきた。 >>856
違うよ(^^)既にわかってることだから。後付けと思ってたら大間違いだし
日本人の祖先は大陸から移動して各地の転々として日本にたどり着いてる
元はキルギスと兄弟だよ。中華系でもないし朝鮮系でもない
渡り歩いてる間に人を増やしていった。魚を求めて旅をしてたんだよ
その中各地の伝承を集めてた。故に神様が非常に多い >>862
妄想もほどほどに。
>>860
千木・鰹木のwikiでも見てこい。 >>861
違うよなら牛魔王やミノタウロスの説明がつかない
牛頭[ゴズ]の語源調べてみ。 これ「もとから皇統に連なるものではなかった」となるとヤベえんじゃね？ >>390
天津神は後からきた渡来人
国津神はその前にきてた渡来人
縄文人は土蜘蛛とか >>865
wikiなんて信じません(^^)全く信用していません
そして日本の歴史学者でまともなことしてる人はものすごく少ないです(^^)
必死で朝鮮と関わりがあったんだ!と言いますが2000年前日本はどこにあったんですか?
今の位置にあったとお思いですか?陸地は移動しているんですよ(^^) スサノオは朝鮮半島から来たのは確定です(^^)
草彅の剣は治水をしてくれた英雄が舶来品を置いていったから
カビの生えた剣をなるひとが大事に持ってるとか兄に感謝しとけ >>1
日本書紀以前にあったと思われる記録
・「帝紀」（「帝皇日継」・「先紀」・「天皇記」）
・「旧辞」（「本辞」・「先代旧辞」・「上古諸事」・「国記」）
・「国史」(ふみひと)
・「四方志」(よものふみ)
・「旧本」(ふるふみ)
・「日本旧記」(にほんきゅうき)
・「譜弟」(かばねのついてのふみ)
・「帝王本紀」(すめらみことのもとつふみ)
・「帝記」(すめらみことのふみ)
・「墓記」(おくつきのふみ)
全て記紀をでっち上げた簒奪者によって焚書されました。 >>867
別に何も
血統的には傍系で、皇室から見ると大国主命の関係で女系で繋がるけど他の豪族や貴族の后妃と変わらない
「つながる」ってのも別にそこらの他の神や豪族、貴族と大差ないから
そんなに特別でもない >>871
君こそ荒人神と天皇の歴史を調べろすかぽんたん!天皇が神格化されてたことなど
一度もない。神格化されていたなら何故こうも乗っ取ろうとされてるのか
論理破綻してるんだよ。君の言ってること 神話的な分量が多いから勘違いしがちだけど実際は数ある豪族の神の一つに過ぎないからね
大和朝廷に敗れて後に服属して后妃を出した豪族の一つ
それが別に神話血縁的に無関係だろうとそれが何なんだという話 >>869
2000年前は、日本列島は今と同じ位置にあるよ…
かわいそうな子…
「2000万年前」と「2000年前」とを、ごっちゃにしてる… >>870
悪いですが草薙の剣は盗まれていて今あるのはレプリカです
誰が盗んだのかは全くわかりません。
そして必死に朝鮮から渡ってきたと言われますが
その民族は既に全滅していて朝鮮人ではありません
中国の占領政策は常に皆殺しです。逃がしません
幾度となく全滅を繰り返してるのが朝鮮半島の人間です
祖となるものは既に潰えています。
中国の歴史をお調べになってはいかがでしょうw >>874
藤原氏が利用するために決まってんだろ
さすがに「神話」とか「神社」とか言ってんのに神格化してないってのは無理がある
ただの祭司役だった天皇家を神格化する事で藤原氏はその権威を利用出来たんだよ >>877
>>1
（１）記紀を編纂し、国記・天皇記を焚書した渡来人の特徴として確定しているのは以下の事項
・寒冷地適応済みの民族だった （https://i.imgur.com/dGV8hpU.jpg ）
・文字（漢字）を持たない民族だった
・中国語とは違う（今の朝鮮語と同じ）文法の言葉をしゃべる民族だった >>876
プークスクス。家を見たらわかるんだよ
あぁこの時日本には冬がなかったんだって。
おかしいとは思わないの?紫式部の絵を見て
あんな家で日本の冬暮らせますか? お前らが何を主張しようが
過去観測機で実際に過去を観測するまで確定しないからな スサノオは日本を代表する英雄なのに、あんまりゲームの題材にならないよね。
属性多すぎて扱いづらいのかな >>880
かわいそうな子…
妄想の世界に生きておられる…
まともな科学知識もない…
紫式部と同じ時代の人が、「雪」「冬」の歌を大量に詠んでるのも、知らないらしい… >>787
そう思わせるための新設日本の歴史書だからな記紀
藤原氏の傀儡王朝で仕上がった仏教伝来より新しい創作だもの
卑弥呼は制圧され取り込まれた出雲側
鬼道とかヤマト王権は配下の豪族にさせてる >>878
天皇の暮らしを勉強しましょう(^^)
今も変わってないので。神社や神話を作って神格化なら
この国とっくに滅びてます。日本にとって神とは
生活の中にあるもの一般的なものなので神格化とは別物です 今日は、立皇嗣の礼であっちの家が天皇に
バイデンも決まったようだ 仮性とカントン ２つの顔を持つ伝説のサオ師がいると聞いて スサノオ＝出雲王国の創始＝土着系
大和王権＝渡来系
出雲王国が滅ばされ土着の日本人が大陸から来た渡来系に支配された
出雲人のDNAが縄文系だったことからも間違いないかと >>884
君は何故雨が降るのか何故雲が晴れるのか何故雪が降るのかわかってる?
もし頻繁に雪が降るのであればあんな建物は建てない
そして彼女の歌には何故雪を題材にしてまわりと話す様を読むのか
寒いと言ってる。何故なんだろうねw冷夏って何で起きるの? >>887
そういう宗教解釈の話はしてないよ
俺は記紀を読む時は藤原氏の政治的意図も考えながら読もうねと書いただけ
それを差っ引く理由を考える事も含めてやっぱり各地の伝承を集めた歴史的資料としての価値はあるし >>886
奈良の宮中から祟りを恐れて外に出されたのが伊勢神だからな
天照国照彦天火明でもとは伊勢神で女神じゃない >>892
ご丁寧に過去に残されていた天皇記と国記が消失した話まで書いてるからな
非常にキナ臭いんだよな >>892
日本における神格化と言うものは一般化に該当する
故に適切ではない。政治利用しただけの話
日本で神格化された天皇は仁徳天皇と神武天皇ぐらいだね >>883
スサノオは東京魔人学園にはクシナダヒメと共に出て来る
メガテンやペルソナシリーズには神話のキャラがズラっと勢揃いで出て来る >>893
聖武天皇の時代、729年のことだ。
正月早々から天皇が突然、発病した。
神祇官と陰陽寮で占った結果、
「巽の方の大神」が死穢の不浄のために祟りをなしたことが判明した。
この都から巽の方角に鎮座する大神とは、
いうまでもなく伊勢神宮のアマテラスだ。 >>894
口伝があるから大丈夫だよ。少しは地方の習わしや祭事や
伝統を勉強しましょう >>897
あーはいはい分かった分かったｗ
じゃあ神格化してないって事でいいよ
「権威付け」って読み替えておくれ >>894
そのキナ臭さも含めて記紀の面白さだと思うわ
今更かつての朝敵だった豪族を敵視する感情なんて存在しないし
純粋に歴史ロマンの世界だからね トヨタ自動車では、むかしコロナmark2を無茶苦茶売った
それでもささえきれず、markXになった、覆面パトカーとか
しまいにノアとかワゴンに乗っ取られた
が、工場ではmarkEにするだ、デンソーに看板も変えるだ
もうなにがなんだかわかりません >>883
スサノオは嫌われものだった。属性というより
やってた事が汚過ぎた。ウンコ持って敵を追いかけ回してたから
ある意味最強の神様。故に女神たちはスサノオから逃げていた >>902
記紀は好きだよ
でも歴史書としては藤原視点の捏造書
各地の豪族の逸話を散りばめながら再設定して過去を封印した
その過去がチラ見えしてるところとか実に面白い >>906
そんなウンチク、アメリカ人のほうがもっと上だ、上 >>907
尾張氏と海部氏は同族だしね
伊勢周辺は海人族の勢力圏 藤原不比等ごときがどうこうできる状況じゃなかったからな
藤原不比等のせいにしてるのもスケープゴートか >>863
多分タイプミスだろうけど現人神って書くつもりだったんだよね？
荒神や荒御魂と勘違いする人がいるかもしれないので念の為 「スサノオ」は朝鮮半島から渡って来た神だから、
古代朝鮮からの帰化人（新羅系？）が好んで祀っていたみたいだ。 すさのおの尊はアマテラスの子供であり
日本に降りて来てからは大国主の尊に娘を嫁がせたと書かれてる通り
天孫系と土着系を結ぶ神なのだから二つの視点による二面性は当然だろうと 藤原氏は皇室を乗っ取ってたでしょう
この世をば我が世と思う望月のって平気で言える立場を築いていく
だいたい藤原鎌足って何なんだろうな >>916
おまえ馬鹿に言わせると、シボレーカミーノとか
乗用車かワゴンかもトラックかも不明のも韓国人の大馬鹿で
フロントのグリルも何種類もあるとかも韓国人の大馬鹿で
てか、おまえが乗ってんだろ韓国人の大馬鹿 >>914
じゃその後を引き継ぐ大国主神は？
だいたい倭人の国が半島まで拡がってて海中心に暮らしてたんだけど 縄文時代というのは、大変に神秘に満ちたものであって、
環境問題などを考えた時にも、精神的な豊かさを考えた時にも、
大事な事ではないかと思うのね・・ まあ、戦争という行為は稲作が始まった頃からだからな。 古事記、日本書紀自体が大和王権による捏造
支配者に服従させる為に支配者を神格化させた邪教が神道
神道では戦や争いが絶えず、弱者救済の仏教や自然信仰の道教とミックスさせて誤魔化したが明治に国家神道として支配者に服従目的が再燃したが敗戦で自滅したな >>901
天皇だけはキッチリしてないとガチでバチ食らうから
乗っ取ろうとしたやつは徹底的にバチ食らってるから
陰陽道の事も踏まえて。バチの論理も説明する。お前はなめすぎだから
陰陽道が何故ほとんど無くなったか。この理由は人が持ってる第6感を突き詰めたものだった
この6感とは運気を引き寄せる力。俺はそれを使いこなせるがそれを使うと
必ず不幸に合う。俺はそれを子供の時から実験していて。
車に引かれ崖から落ち大怪我すること8回。しかし死ぬ事はなかった
この力は万人が持ってて使い方を知らないだけで日本各地の神社では
その力の使い方を教えてくれている。理論は7転び八起き
つまり7回不幸にあって一度の幸運を呼ぶことができる、これが通常で
陰陽道はこれを無視して幸運を引き続ける。これを京都で皆に広めたら
京都は滅びた。当たり前だよ誰も外れを引かないんだから
人事態が幸運を引き寄せる能力を持つ。その能力を人のために使えば不幸は起きない
自分の欲望のために使えば真逆の効果が出てくる。
君の発言はプラスかマイナスかどっちだ?マイナスなら必ず不幸になるぞ
京都は陰陽道を使ったせいで何度も不幸にあってて最終的に陰陽道を封じた
陰陽道は廃れて変化し験担ぎになった。
験担ぎは自分の能力を使うのではなく物の能力を使う。故に不幸は物のにいくようになる
そうやって自分を守るようになったんだよ
陰陽道は実在しその能力は存在するぞ。 >>921
文化としては同意するけど文明としてはやっぱ文字と数学が無いと弱いね
海流の下流にある孤立した島国で他国への影響を及ぼせなかったってのも 記紀ではスサノオ天を孫としてるけど先住王族で追放された側だよ
天照を乗っ取って卑弥呼になぞらえ、先の王権の出雲のスサノオと同族設定をして
古代からの王朝を装う必要が中国に対してあった
宮中で式典の最中に殺人とか異常事態のあった後、そこからが現代に繋がる日本 >>926
ところが文字や数字を扱わなくても交易で使われていた重りの石とか
組み合わせでしっかりとした数学的軽量ができるものだったらしい
そういう物が出土している >>913
そんな不自然な変換に普通はならないから変換ミスじゃないだろw >>919
関東に入植した帰化人（新羅系？）がスサノオを祀っていたという話を本で読んだことがある。
そういえば、俺の地元にある神社も古代朝鮮から渡って来た人達が創建したらしいけど、スサノオを祀っている。 >>911
尾張氏が東海地方の尾張にやって来たのは景行天皇の時代だよ。 >>687
オホ支ミ
ワカタ支ル
同じ万葉仮名「支」を
関東では「ケ」と読み
関西では「キ」と読む
関東「メンチ」vs関西「ミンチ」
古墳時代からすでに方言があったことがわかる。 >>925
心した方がいいのだろう
スサノオを軽んじた投稿もまずかったか
他にも色々
、、、 s明治以降の神社の話も聞いて
天皇の付け替え云々とか書き込みした別スレで
これも、軽率だったのだろう
おそろしい 後付後付で無理やり権威をこさえたからね。
天皇なんざ新聞もラジオもない時代には
無名もいいとこだったんだが
いつのまにか国民統合の象徴
なくてもいいのに >>932
それはおもしろい、ナイスな考察ですな。 >>845
稲作して穀物の貯蔵ができるようになってから
「所有」の概念が出てきた
資本主義の始まりだな 陰陽は朝廷の統治技術と考えたが
まずいでしょうか
それと小学生の頃
総理大臣は誰でも可能性があるから
天皇もあると口にしたことがある
もちろん無知だからだったが
バチが当たったような人生だったなあ
怖い 天皇家はアブラハムの子孫
天照大神はイエスキリスト
素戔嗚は徐福の荒御魂の側面 壬申の乱もあったし身内に暴れん坊が居ても言いんでね？
って事で古事記に書いたんでないの？
古事記伝の方は何てかいてんだうな >>939
いずれの時代もジャップはまだドングリ拾って食ってる猿に近い存在 伊勢神宮の伊雑宮は十字架で囲われている
日本は八百万の神の圀
縄文の自然崇拝、古神道、景教（原始キリスト教）、仏教、なんでも神の現れとしてお祀りもをす 古代のスサノオが
平将門
織田信長
石原完爾
三代目JソウルBROTHER
と形を変えて現れる構造 なんで世界の部族少数民族の神が日本の神社に勢ぞろいなの？ >>845
古代大和には女系継承の豪族もいたらしいけど、
婚姻で男系継承の豪族に乗っ取られてしまったらしい。
ちなみに、女系継承と言っても実権は兄などの男性血族が握っていたらしい。 お、ちょうど出雲大社いこうとしたらこんなスレが、これはきっと俺様を呼んでるな >>944
大平洋の島々、マレー半島、中国大陸などから
いろんな部族が集まって出来た国だから。
加納、狩野などという名字は船のカヌーの当て字だとする説。
茂在 寅男著「日本語大漂流―航海術が解明した古事記の謎」 出雲にはどこからかやってきてヤマタノオロチを退治したスサノオって伝説の王がいた。その子孫オオクニヌシが日本を支配し国造りをやってのけた。
後に侵略してきたアマテラスの子孫は、昔高天ヶ原から追放された男がスサノオだったって事に後付したんだろう。
義経がチンギス・ハーンになったみたいな感じなんだろ どっちにしろどうせわかんないんだしどうでもいいな
妄想の世界でしかない >>948
>>どこからかやってきて
一応日本書紀には朝鮮から来たと書いてあるが 天照大御神の子のうち
長男の天忍穂耳命が天皇家に繋がり、
次男の天穂日命が出雲国造家に繋がる 記紀、特に日本書紀は政権の正当性を知らしめるプロパガンダの役割があった
民衆は先祖代々言い伝えられた事件を知ってるから、これらを無視して創作すると誰からも信用してもらえない
だから、実際に起きた事件を取り込んで、政権と結びつけているとみるのが自然
つまり史実が隠されているのだ >>1
> 「ヤマト王権の登場によって･･･各地で祀られていた地主神は
>もとより、氏族が祀っていた氏神までもが･･･政権側の都合の
>よいように塗り替えられてしまった」
この発想がすでに、みんな大好き陰謀史観。
日本全国の氏神を何千何万と置き換えていくような作業が、果たして現実的に可能だったか？
本州、四国、九州のありとあらゆる地域にでかけていき、大和政権公式設定の神様や寓話逸話に全て変更させるような
そんな作業が本当に可能だったか、少し自分の頭で考えられる人なら簡単にわかるレベル ４１６神功２
４１１中愛９
３８１政務６０
３５１傾向６０
３０１水腎９９ ３６１水腎９９
２７３素人６８ ３２７素人６８
２３３開花６０
２０５高原５７ ２９９高原５７
１６７高齢７６ ２６１高齢７６
１１２考案１０２
０７０工商８３
０５３伊徳３４
０３４安寧３８
０１８二代３３
ー２０神武７６
↓これを基準にすると
素人＝祟神は２７３年～の天皇で
３世紀後半の天皇になる
４１８神功皇后摂政5年
3月、新羅からの人質だった微叱己知が本国に逃げ帰る 三韓征伐あと
神功皇后摂政5年
3月、新羅からの人質だった微叱己知が本国に逃げ帰る
訥祇麻立干（第１９代） ２年（４１８)
王の弟で倭国に人質に行っていた未斯欣が逃げ帰ってきた。 大和は出雲の武力を恐れてたと考えてるよ
実際に出雲は強かったと思われる
新羅から来た人質のの王子で大和につかえて
記紀に残る他の歴代半島人質王子と同様に鉄砲玉扱いのアメノヒボコが
出雲から播磨に来た葦原志許乎命と戦ってボロ負けして
播磨の住民に同情される
ソースは播磨国風土記
負けた天日槍命は北の丹波の出石ををもらう
出雲を抑える位置
ソースは日本書紀の垂仁天皇の条
魏志倭人伝
卑弥呼以って死す。略
更に男王を立つ。国中服さず。更に相誅殺し、当時、千余人を殺す。
復（また）、卑弥呼の宗女、壱与、年十三を立てて王と為す。
国中遂に定まる。
出雲の葦原志許乎命と半島人質天日槍命が
播磨で戦った結果半島人質天日槍命が負けて
仕方なく大和は出雲の次期共立王も女性にしろという要望を飲んで
13歳の少女を卑弥呼の後継として事がおさまったと個人的に考えてる >>869
で、お前の主張する日本列島移動説はどう証明されるんだ？基地外 どこにも書いていないウリナラファンタジーばかり言ってもなｗ >>855
首露王（しゅろおう、수로왕）は、金官加羅国の始祖と伝えられている
妃はインドから来た許王后（許黄玉）
父は天神夷毗訶、、、テンジン エビス？
兄は伊珍阿鼓、、、イザナギ？ イジンアギの実際の発音はイジナギ
どうすんのこれ？ インド >>164
二面性を持ってるというのはちょっと誤解してると思うわ
長い歴史のなかで付け足しがあったのは事実
北欧神話が別個でそんざいするのもキリスト教文化の歪曲影響を受けなかったからだし ある人にとっては仏でも別の人にとっては鬼だってりする
それが権力者だったらなおのこと
後に誕生した政権に都合よく脚色すればより一層際立つだろう >>844
mark-Ⅱは発掘してあったブラッドテンプルの頭を着けたんだよ。
頭部分は現行機の仕様じゃスペックがついていかなかったんや。 韓国人どもが自分の願望を必死に史実と言い張ってて糞笑える(w >>560
諏訪大社の建御名方神は古事記だけに登場、出雲風土記にも登場しない
古事記を編纂した中央政権によって机上創作された神なのでは？ （´・ω・`） 「おまいら、映画日本誕生 ぐらいは見たんだろうな ?」 >>959
＞卑弥呼以って死す
それは古い読み方
今は、「拜假難升米 爲檄告諭之（難升米が詔書・黄幢を受け取り檄で告諭した）
の時点で卑弥呼以(＝已＝素手に)死す
と読む >>968
万葉集に神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと）の御製は収録されていないから
神武天皇は机上創作の産物。
ちなみに「神武天皇」は、8世紀後半に淡海三船が捏造した。 古代の天皇なんて実在しない架空の存在
100歳以上生きたものも多数いることになってる
日本書紀など編纂した時に創作したものを信じ込ませるのが明治からの教育
神武天皇陵なんて言ってるものが本当は何かは誰知らない >>751
(1) 壮大な手間・暇・カネ・時間をかけて、証明できることは、
「エド幕府のほうがすごい」
なわけだｗｗｗ。
「ジャップはバカでクズだな」と言っている。ああ、あと、ジャップは見栄っ張りだな。
(2) それから。
お前らが俺のことを、「犬だ。神だ。朝鮮人だ」と言い出した。
お前らジャップの神は、犬なのか？お前らジャップの神は朝鮮人なのか？ｗｗｗ
俺はアフリカ系米国人の99%の一人になりたい。Black Lives Matter! Black Voters Matter!
お前らジャップは下等で野蛮でクズでカスでゴミでグウダラの寄生虫。
日本・韓国・中国・ドイツ・台湾に、ムスリム移民のかたを増やせ。誰が偽善者かはっきりさせよう。 >>973
レイシストがアフリカンアメリカンになりたいだのBLM運動を応援するとか滑稽極まりないんだがwww >>971
万葉集にないからとからそんな理由だけで決めつけるのはどうかと思うな。
それに神武天皇の漢風諡号を捏造と言うのも大間違いだ。
理屈が無茶苦茶だ 古代の日本は水際の異人種排除や査問はけっこうしっかりやっていたようだ
厄介で出会ったが手馴れた相手であるはずの韓半島からの外来者にも
厳しい対応をしていた
外来者の筆頭格はもちろん天日矛である。
垂仁帝の初期に、天日矛が播磨国に来て大友主と外務官が査問している。
その後も新羅の王族に対しても、殆んどの申し出を撥ねつけているが、
これは同時代の出雲祖的存在と言える野見宿禰と奈良盆地南西部で
勢力を強めつつあった半島渡来の当麻蹴速の天覧相撲の顛末にも
当時の外来者に対する朝廷の厳しい態度がうかがえる。
これは第七代孝霊天皇皇子の吉備津彦による百済人鬼の征伐と
同じ構図といえ、天日矛の場合は出石の民に迎えられることに
なったが、百済鬼の方は征伐されたが、妻の阿曽がその窯茹で
祭祀を引き継いだが、本来の日本の神とは関係はない。
天日矛に戻るがその妻、赤留姫については、天日矛の家庭内暴力と
モラルハラスメントからの日本への帰郷であるが、古代では新羅の
王族に嫁いだ倭国の姫もいたということかもしれないが、姫に御付きの
倭国人の家来が得意の船でアカル姫を逃がし、そういう事例が少しは
あったというころであろう。
場合によっては、朝鮮半島の姫が日本に逃げ込んでくる事実など
かなりの件数あったのかもしれない。
現在の海上保安庁のような任務を司る海人族がいたということだが
海洋国家だから当然だろう。 >>959
日本から招いた嫁に家庭内暴力やモラハラをしまくり
「祖国に帰ります」と小舟で帰国した嫁を日本まで追ってきたまではいいが、
倭国政府から派遣された豪族に誰何され入国管理され、大阪湾にいた海人豪族に
阻まれて嫁をあきらめ、天皇に住む場所を与えて下さい
と懇願するも、あっちもダメこっちもダメ
最終的には、心優しい丹後の海人たちの厚意で居住させてもらい
その代わりに、大事な神宝８つを丹後人に渡して人生を終えた新羅王子 >>976
オマエは日本書紀、古事記に洗脳されてる
初代天皇は一体誰なのか？
「二人のハツクニシラス天皇」の謎
「ハツクニシラス」天皇はなぜ二人いたのか？①
https://www.kk-bestsellers.com/articles/-/6440/
本当の歴史は万葉集に描かれている。 半島民族は古代から今の迷惑民族と同じだよね
『記紀』の記述では新羅の人間は草薙の剣盗んで逃げたり
DV野放し民族で逃げた嫁さん追いかけて来ても日本の海の護りの豪族に阻まれ
嫁さんにも拒絶され会わせてもらえず大切なヒボコの宝を８つも丹後の人間にあげて
守ってもらった話の事とか最悪ばっか まぁ天皇家が奈良で発生したわけでもないだろうから誰かがやってきたのだろう
出雲神話や日向神話から鹿児島からやってきた神武一行が出雲系の村に婿入りしたのは納得のいく話だけどな
もちろん話を飾り立てているだろうけど生駒山の近くまで船で来たとか刺青を不思議がられたというのは
家に伝わる昔話っぽい 子供のころ、『ヤマトタケル』の映画を見せられて、ヤマトタケルとスサノオがごっちゃに
なってた事がある。 >>979
本当の歴史が万葉集に書かれている根拠は？
大伴家持からの隠されたメッセージだとでも？ 島根県の出雲大社にはスサノオの荒魂が祀られ、愛知県の津島神社にはスサノオの和魂が祀られている。
なんとなく、荒魂の方が強そう。 >>584
高句麗は別名を貊（はく・4本足の得体の知れない動物）と言う。
日本では「高麗」と書いても「貊（狛）」と書いても「こま」と読む。
東洋史の基礎。 >>983
そうやって別人の話がゴッチャになった人たちが作り上げたキャラがスサノオやヤマトタケルだからオケオケ。 狛犬もコマ犬で高麗犬だしな
そもそも神域の入り口に二頭のライオンを置くってのはエジプトとかインドとかの文化だし、
菊花紋もイランあたりの文化だわな
飛鳥時代の文化ってのはそういう文化
高句麗経由の砂漠の遊牧系文化だよ ★近年の学術諸分野の研究のまとめ①
［縄文人の特徴］
毛が濃い、 髪が微妙にくせ毛、まぶたが二重
ホリが深い顔、 耳たぶがあり耳たぶを装飾
柔軟な思考
染色体D系統(コロナウイルスに感染し難い)
犬を大切に飼っていた
集落間のネットワークがあった
前述の顕性遺伝子が多い
【日本人概ね特性】
恩に忠義(他人を信用する、騙されやすい)
海洋民の特徴の大らかさと危険知らずと
未知への畏怖が精神性として同居
辛抱強く文化や技術を育てる
少しの材料や切っ掛けでガラパゴス化させる専門気質
アイヌ系、琉球系、渡来(大陸かの西域)系など
千数百年経っても顕性遺伝子である二重が
潜性遺伝子の一重を駆逐できないメカニズムは未だ不明
古墳時代に日本へ朝鮮半島難民が渡来したが、大和朝廷に
よって隔離管理されていたので列島民との交雑はあまり
起きていないので二重が朝鮮半島に比べ高割合
［(稲作)弥生人の特徴］
毛が濃い目、髪は直毛が多い、まぶたが二重や眼がくりくりした一重
顔にほどほどの凹凸、耳たぶは肉厚と普通が混在
複数次元の思考 (農耕民であり漁民であるなど)
染色体O系統(コロナウイルスに感染し易い?)
犬は縄文人と同様に家族扱い(中部地方の弥生遺跡など)で基本的に食べない
縄文集落や他集落との共存や協力や融合(2000年前半に結論)
【朝鮮半島民族人概ね特性】
毛が薄い、髪が異様に直毛、まぶたが一重
凹凸の少ない平べったい顔、耳たぶが小さく装飾できない
硬直な思考
歴史全体にわたる大陸からの侵略によって逆恨み
や恨の思想文化
犬を食用として喰べ家族扱いでなく墓もほとんど作らない
三韓時代から半島全体で対立し合い戦争が多い
多重近親相姦(寒さで一重は誤想)で前述の潜性遺伝子に変異
水稲文化や稲作文化が殆んど無い
日本列島の縄文人や弥生人の特徴や文化から遠い
恩を仇で返す(他人を信用しない、 裏切る)
傲慢(窮地にたつと我が先に逃亡)
執着する(逆恨み的) ★近年の学術諸分野の研究のまとめ②
第一波 3万８千年前頃から中国大陸や南方からの渡海が増える
第二波 縄文人が複数ルートで渡海
第三波 大陸南部や越方面からの多数の稲作弥生人が日本列島に渡海
第四波 百済からの亡命遺民と多数の半島の難民と日本に連行された戦利捕虜
第五波 新羅高句麗からの難民 (朝廷によって日本各地に移配される)
第六波 日韓併合前後より多数の半島民が日本に訪日 定住へ
第七波 終戦より後もUターンも含め多数の朝鮮半島民が日本に訪日 定住へ
過去、下層民が多重近親相姦したため均一DNA塩基配列な地域が現在も点在している
現代日本
D系統 縄文人の末裔
日本国籍 アイヌ民族
日本国籍 琉球民族
日本国籍 大和民族（縄文人と弥生人との融合の末裔）
OとC系統 大陸や朝鮮半島の半島での交雑民族が渡来
日本国籍 漢民族（古代中国から渡来した漢民族 正史では隣国）
日本国籍 現代朝鮮民族（在日朝鮮人）と古代の半島難民(正史では半島蕃族、隣国扱いではない)
から構成される
遺伝的には
大和民族 =縄文人と稲作弥生人との融合(D1bがベース) ≠ 朝鮮民族（O・C系統）
D系をベースとする大和民族は朝鮮民族とはまったく違う
大和民族とは
弥生時代に大和（奈良盆地の南東部）を本拠地とする人々の末裔や日本全国の
九州地方の隼人や、東北地方の蝦夷や琉球などの縄文時代や弥生時代から、
もしくは琉球奄美の南洋の高価な巻貝を、それを求める中国の王宮や西日本の
豪族に海洋運搬していた日本列島周辺の琉球民や奄美民や薩摩民
生粋の大和民族はあえていえば、
弥生時代に縄文人と稲作弥生人が程よく融合したために
日本列島は各地がまとまりのあるDNAの構成となっている >>543
朝鮮半島人は陸続きだから北方エベンキの
異民族に侵略蹂躙されてきた歴史しかない
東アジア最弱の劣等民族で小狡く日本国に何でも依存
古墳時代には日本の軍事を当てにし自ら王族の人質を差し出す百済
新羅王族は日本で馬飼い係をさせて下さいって朝廷に直訴して朝廷から馬の餌やり役をもらってたわ
19世紀初頭のGDPはアフリカと同じ
こんな万年乞食みたいな奴らと誇り高い日本人が
まったく異界のつきとすっぽんなのは
ここのスレの気持ち悪い在日レス見てるだけでわかる
鮮卑扶余系の朝鮮人のその歴史捏造ホルホル病の朝鮮遺伝子が滲み出ている >>150=>>180
↑
ネトエラ（ネット工作の在日朝鮮人）が暴れまくっているし
日本に密入国してきて図々しく居つき、
生活保護を受給しながら凶悪レイプ犯罪を繰り返し、
日本人になりすましネット工作を続ける在日朝鮮人。
チョンポップの人気偽装を繰り返してるのもこいつら在日朝鮮人・帰化人。スパイそのものだよ。
朝鮮戦争が終わり「特別永住許可」も終了しており、
帰化人を含めて在日朝鮮人たち全員を強制送還するしかない。
●●● ネトウヨ連呼厨（ネトエラ）の正体 ●●●
http://www.fuyuu.com/home35/uyokunosyoutai.html
. >>992
現在の科学技術では無理だから諦めよう。 >戦後70年余り経っても変わっていない事に失望
コレが言いたいだけのサヨク記事。 集団ストーカー被害で結構
天岩戸にシンパシー感じるんだけど集団ストーカー分からんよね… >>962
朝鮮半島は数千年に及ぶ奴婢半島であった。
そのために現代朝鮮人は>>962のような本人たちの
情緒の満足の為の虚の歴史を創成せねば韓国や
在日社会の歴史教育もたちゆかない状況にある。
朝鮮半島は、一言でいえば
『中国人の創った中国の一地方』である。
箕子朝鮮は中国の殷の流れ者が立てた。
半島最初の国家とされる衛氏朝鮮は
中国の燕の逃亡者の衛満が立てた。
これらについては論争の余地ない。
半島人は昔は
「ウリナラは中国から来た聖人が建国した」
という事にしていた。
日韓併合の時期から日帝からの独立後、
現在の在日韓国人>>962のような性格
にも見られるように民族や国家としての歴史を
誇ることのできる特徴を持ちたいという
民族意識に半島人が目覚めた。
「中国の流れ者が祖である」という真実では
我慢ならなくなり、半島恒例の誣告的所業が
始まった。
鎌倉時代後半の13世紀末に高麗の妄想坊主の
一然が書いた『三国遺事』を愚かにも、しかもいくら
捏造歴史の国家とはいえ一部の韓国人や在日朝鮮人
は現在でもそのまま真実とし、檀君を始祖に祭り上げ
たりする者までいる。
『三国遺事』は由来が不明で極めてあやしい文献
で、イルヨンの妄想脳のみで書かれたいわゆる
偽書で ある。
とくに駕洛国記の部分は歴史は妄想的で在日韓国人
がよくご都合的に取り上げてきた。
だがそれは30年前までのよくある光景であった。
宮下文書、上記、津軽外三郡誌などはこれに
くらべると非常に上質である。
妄想談を歴史的事実とするところが、半島人らしい
と言えば言え、檀君神話のような伝説や歴史の捏造
はよくあることであったが、驚くことには、朝鮮半島と
いう妄想半島では、現代の21世紀になっても
目も当てられない有り様だ。
『檀君古記』や『花郎世紀』 といった偽書が、今なお
読まれ日本のように文献批判されることなく、恥の
上塗りのように出版され続けるくらいの民度なので
ある。 もうその情治民族ぶりには驚愕するしかない
のである。 >>879
リアルに悲惨すぎる在日韓国朝鮮人の末路だな
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
コイツは小浜基次なんとか、八坂神社の金氏がどうたら、
出雲は新羅だから日本人は朝鮮を拝め、とかのバカコピペ10万回連貼りのクラスター在チョンw
ここ数年は日本人もコイツの大嘘をスルーしなくなってバカ無知デタラメコピペが通用しなくなっきて火病でｲﾗｲﾗ（｀Д´）.
それでも性懲りもなくしつこい嘘吐き民族病だろ
韓国エベンキ遺伝子の遺伝病だからコイツの家族はご愁傷様だわ >>879
ウリは ID:VjkP6bQb0 だよーん
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ >>984
記紀の二人のハツクニシラスに矛盾が有る
万葉集は雄略天皇から このスレッドは１０００を超えました。
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