【大阪】生野区・旧猪飼野地区の歴史、ブタ飼い渡来人集団「猪飼部」の住居地 日韓友好の故郷、心の地図に [樽悶★]
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「猪飼野」の名を残した帝大薬局の旧住居表示案内＝大阪市生野区で２０２０年１１月４日、高尾具成撮影
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「つるのはし跡」に建つ石碑とかつての親柱＝大阪市生野区で２０２０年１１月４日、高尾具成撮影
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猪飼野新橋より平野川を南に望む。橋の欄干には、かつての名称「猪甘津」の飾りがあしらわれている＝大阪市生野区で２０２０年１１月４日、高尾具成撮影
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御幸森天神宮境内に建つ「難波津の歌」の碑。日本と朝鮮半島の友好・共生が続くことを願って建立された＝大阪市生野区の御幸森天神宮で２０２０年１１月４日、高尾具成撮影
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大阪市生野区の「生野コリアタウン」の一角にある御幸通商店街周辺で、地名からは消えた「猪飼野（いかいの）」の面影を探そうと、ＪＲ大阪環状線鶴橋駅に降り立った。
猪飼野は、現在の大阪市生野区と東成区をまたぐ地域で、１９７３年の住居表示変更で地名は消えた。だが、今も人々の心に深く刻まれる。韓国食材店や焼き肉店などが建ち並ぶ鶴橋駅前の市場などを抜け、通称・疎開道路に出ると、約５年前から続く「第３次韓流ブーム」を映すように、ファストフードや化粧品などの店舗に並ぶ若者が目立つ。生野コリアタウンをいったん通過して「つるのはし跡」を目指した。
「冬十一月為橋於猪甘津即号其処曰小橋也」（冬１１月、猪甘（いかい）の津に橋わたす、すなわちそのところをなづけて小橋という）。日本書紀の仁徳天皇の１４年の条にある日本最古の橋とされる「猪甘津の橋」についての記述だ。つるのはし（鶴之橋）はその古跡にあたる。
５世紀ごろ「小橋の江」と呼ばれた入江には百済川（のちの平野川）が注ぎ、河口付近は人や物を運ぶ船が往来する港として栄えたという。碑は１９５２年に建てられ、当時の親柱４本が保存される。江戸時代の地誌「摂陽群談」には「鶴が多く群れ集まっていたため」との由来も記されている。
「猪甘」は朝廷に献上する「猪」（イノシシではなく、渡来人が大陸から持ち込んだブタの説が有力）を飼育していた猪飼部（いかいべ）の住居地で、交通路として架けられたのが「猪甘津の橋」だったと伝えられる。
生野コリアタウンの入り口に鎮座する「御幸森天神宮」に参拝する。同神社は仁徳天皇が御祭神、旧猪飼野村の氏神さまでもある。「『猪飼野』の名に愛着を持つ人は多いですね。猪飼野保存会などにより続けられているだんじりがその証しです」。コリアタウンのまちづくりなどに取り組む「コリアＮＧＯセンター」（生野区桃谷３）の金光敏（キムグァンミン）事務局長（４９）が教えてくれる。同社境内の一角に、４世紀に朝鮮半島の百済から、論語などを日本（当時は倭国）に伝えたといわれる儒学者、王仁（わに）博士が、仁徳天皇が弟と東宮位を譲りあった際、即位を勧めて詠んだとされる「難波津の歌」の碑が建つ。
「難波津に咲くやこの花冬ごもり／今は春べと／咲くやこの花」。木簡に書かれていた１音１漢字の計３１文字の万葉仮名、古今和歌集の藤原定家の書、ハングルの墨書――三つの書体により、刻まれている。ハングルの原本となる掛け軸は、在日コリアンの歴史学者、故辛基秀（シンギス）氏が兵庫県たつの市の旧家の蔵から発見。江戸幕府と朝鮮との外交窓口を担い、１６０７〜１８１１年までの１２回、日本（うち大阪へは１１回）に来訪した朝鮮通信使に随行し、公式通訳も務めた対馬藩の藩士が書いたものだった。金事務局長は「善隣友好の時代の証しであり、日本と朝鮮半島を、長く培われた歴史から眺める上でも多くのことを学ばせてくれる碑です」という。
御幸通商店街に出ると「帝大薬局」の軒下に「猪飼野」の地名を刻んだかつての住居表示が輝いていた。深緑の背景に黄色の字という色合いもいい。高齢の女性店主が「もうここぐらいやと思いますよ」という。商店街を東に抜け、現在の平野川に到着。川沿いを北側へ進むと、猪飼野の名を残す「猪飼野新橋」があった。
川面を眺めながらニューカマーとして生野に暮らし、現在、韓国に暮らす詩人、金希姃（キムヒジョン）さんの詩集「あなたに愛を問う」（アットワークス刊）の一節を思い出した。「〜いつも猪飼野は、日本地図にはない私の心の故郷になってくれた〜」【高尾具成】
毎日新聞 2020年11月20日
https://mainichi.jp/articles/20201120/ddf/012/040/002000c?inb=ra
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2020/11/20/20201120ddf012040016000p/9.jpg こういう古代に遡るかもしれない地名ってロマンがあるなあと思ったのに
お前らは相変わらずクソみたいなレスしてるのな >>223
関東は動物は狩るもの
関西は動物は飼うもの
だから養豚文化なんだよ
名残の地名が関西の各地に残ってる
天皇自体が養豚してたんだから下々も従うよ 大阪の兵隊が古代から弱いのもチョンの子孫だからかw >>223
牛馬を生業にする人は
関西にはたくさんいて関東にはいなかったから
江戸幕府が開かれた時に関西から連れて行ったぐらいだぞ 明治前の開港の時も関東は牛馬を生業にする人たちが足りなくて困ったんだよ 衝撃の事実!?
関西には馬がほとんど居なかった！
【明治19年における国別牛馬飼育頭数（第三次農商務統計表）】
▽馬50,000頭 牛1,000頭
北海道、宮城、福島、茨城、栃木、群馬、埼玉
▽馬50,000頭 牛10,000頭
青森、岩手、秋田、千葉、長野、新潟、岐阜、宮崎
▽馬10,000頭 牛1,000頭
山形、東京、神奈川、山梨、愛知、富山
▽馬50,000頭 牛50,000頭
熊本、鹿児島
以上、馬だらけの強兵地区
以下、牛だらけの弱兵地区
▼馬1,000頭 牛10,000頭
滋賀、奈良、大阪、香川
▼馬1,000頭 牛50,000頭
京都、和歌山 なんかもう最近の関西スレは貶す目的でレスする奴しか居ない
これでよく日本は民度が高いとか言えるな >>5
半島に1番近い九州は全く無いんだな
顔の作り的に九州は彫りが深いから全然似てないしな
関西は薄い顔 >>1
朝鮮人てのは精神分裂病なのか？
韓国本国であれだけ日本人を殺せ、核兵器で焼き払えと声高に叫んでデモ活動をし、
北朝鮮本国では日帝は悪鬼だとか抜かして核兵器で脅しをかけてるのに？
これに迎合する大阪民国人もどうかしてるわ 上野のところは下野（延喜式）
平安時代の国別・馬の価格（束）
http://www.city.takizawa.iwate.jp/contents/sonshi/img/part7/834.jpg
産地 上 中 下
陸奥 ６００ ５００ ３００ 青森、岩手ほか
常陸上野 ５００ ４００ ３５０ 茨城、群馬（栃木）
信濃出羽 ５００ ４００ ３００ 長野、秋田、山形
甲斐相模 ４００ ３５０ ３００ 山梨、神奈川ほか
薩摩日向 ４００ ３００ ２００ 鹿児島、宮崎
三河遠江 ３５０ ３００ ２５０ 愛知、静岡ほか
伊勢美濃 ３５０ ３００ ２００ 三重、岐阜
尾張出雲 ３５０ ２５０ ２００ 愛知、島根
伊賀近江 ３００ ２５０ ２００ 三重、滋賀ほか
石見紀伊 ３００ ２００ １５０ 島根、和歌山ほか
畿内 ２５０ ２００ １５０ 京都、大阪、奈良ほか
東北
上馬→乗用馬５００〜６００束
下馬→駄馬３００束
関東
上馬→乗用馬４００〜５００束
下馬→駄馬３００〜３５０束
上方
上馬→乗用馬２５０束
下馬→駄馬１５０束 >>14
多分近所に住んでたことあるわw
ヤバい場所なんて田舎者には分からないよな…
不動産屋に勧められるまま住宅街だし広めの部屋だし市内中心部まで10分ちょいだから良いかなって思ってた
住んでから会社の人らに「凄いとこに住んでるな」って言われて教えて貰った
まぁ、何事も無く過ごせてよかったけど
そこを離れて十数年経つけど今はあの辺りベトナムや他の外国人が住み着いてさらにカオスになってるってな違ったヤバさになってるね
ところで、太鼓の音って天理教だよな
近くにアレフもあってニュースになってたわ
ヤクザの事務所もうあるし
今考えるとマジで凄いとこに住んでたw 生野区は渡来人の子孫が多いのだろうか？
第二次世界大戦後、李承晩の済州島虐殺を逃れてきた人が多いとは聞いたことがあるが…。
まあ、済州島は本来日本に帰属すべき土地だとは思っているが。 >>16
元々はすぐ氾濫するところやからまともな人は住んでなかったんや >>5
意外と九州は半島DNAに犯されてなかったんだな。。
それにしてもバ関西。。
吉本芸人の性格と顔つきで超納得。。 関東ローム・九州シラスは騎馬兵の産地
※朝鮮人は武人に向かない、済州馬は小さい
五畿内は短頭人間と農耕牛の産地
※朝鮮人も短頭、韓牛は大柄 ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
漏れの生息地の真近くｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも漏れが卒業した御幸森小学校の御幸森を5ちゃんで見れる日が来るとかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 朝鮮の人と馬は無能だけど、朝鮮の牛は大柄で力強く有能。
この優秀な農耕牛であった韓牛を明治以降全国各地に移入、東日本の農村に根付いていた馬文化は崩壊していった。 御幸森天神宮こと地元じゃ御幸森神社って呼んでるんだけど、菅原道真公も祀ってるんだよ
そして戦前に菅原神社ってのが漏れの住んでる勝山北◯丁目にあったんだけど、
昭和48年の住所表示以前はこの辺りは小路七丁目って呼ばれていて、どうみても神社なんてあった痕跡ないんだよなぁ
勝山の地車置いてる場所のところに、以前謎の石碑あったけどもしやあそこだったんだろうか 「猪飼野」で検索すると『松下電器発祥の地・猪飼野』という記事が出て来た。 帝大薬局ってどこだって思ったら生野プールの横のところか
前に父親から聞いた話だけど、戦後すぐくらいにウチのじーさんと子供の頃の父とおばが御幸森神社の近くに
住んでいたけど、じーさんが麻雀に負けまくってそのカタに家を取られたって話はドン引きしたわ
しかも中々出ていかなかったらしいから次の家主に顔面殴られたとか・・・ 猪飼という名字の由来
猪飼: 愛知県、滋賀県。愛知県津島市、三重県名張市、愛知県名古屋市中区本丸が藩庁の尾張藩士、宮城県仙台市青葉区川内が藩庁の仙台藩士に江戸時代にあった。仙台藩士は三重県伊賀市・名張市（旧：伊賀国）の猪飼野からと伝える。 大正時代、旧平野川改修工事に朝鮮で土方人夫を募集した、それらの朝鮮人が工事終了後平野川沿いの
土地を占拠して住み着いてしまった、当時の生野村には日本人は百人〜2百人程度しか住んでいない
そこが猪飼野、現在の鶴橋、今里あたりだ
同じように武庫川改修工事でも朝鮮人を導入して、それらが住み着いたのが宝塚だ、メロリンもそうだな
戦後、米民主党によって擁立された イスンマン大統領が1948年から1958年の間に自国民140万人を共産主義だとして
処刑虐殺した それでチョンラナムド チェジュ島から日本に密航した人たちが向かったのが鶴橋だ >>242
吉本芸人に近畿地方出身者はむしろ少ないよ。
思いつく大御所的な人は関東とか信州とか四国だし、九州や浅草の人もいるな。その人たちだって先祖がいるから遡ればもっと広がるだろ。大阪弁使うから皆大阪人だと思うみたいだが、大阪もかつては一極集中時代があって全国から人が集まってできた大都市だ。あまり馬鹿っぽいこと書くなよ。 >>254
昭和二・三年だったかな？関東大震災があってみんな大阪に出稼ぎに来た「大大阪時代」日本で一番人口が多かった時代。 その時に関東の職人が握り寿司を伝えたり、つてのある和歌山にラーメン伝えたりしたんだよな。
だが、タコ焼きやお好み焼きの文化は持ち帰らなかった。もんじゃ焼きがいい。仕方ないわな。 >>257
タコ焼きも元々は中身入れずに小麦粉だけで焼いていたらしい
何かがキッカケでタコ入れた入れだした 揚げ物の「トンカツ」やら「天ぷら」は明らかに美味しい。だが「タコ焼き」「お好み焼き」はアカン。寿司はいい勝負かなぁ、まぁ店によるからなぁ。 >>258
タコ焼きのタコは意外と出汁が出るからね、意外と出汁文化はあるんよ。
生野区？確かにそうかも知れないが意外と犯罪事件など聞いた事ない。事件はちょっと離れた所なんよなぁ。 ブランド物のコピー商品の販売で逮捕されるのは生野の定番
もれなく韓国人 >>259
ちょぼ焼と言ってね、お菓子だったんだよ最初は。ああいう道具を作って売り出して流行ったわけだ。今のようなタコ焼き、お好み焼きは戦後生まれだな、多分。ついでに書くと、昔の大阪の人の顔つきは鼻筋の通った大きくしっかりした目の人が多かったそうだよ。 警察共済組合 喧嘩、交通事故等にあったとき
組合員及び被扶養者が、喧嘩、交通事故等第三者の行為でケガを
したときは、加害者がその損害を負担することになりますが
、組合員証を使って治療することもできます。
ただし、その場合には必ず共済組合に連絡し、「損害賠償
申告書」等を提出してください。
なお、組合員証を使った場合で示談に応じようとする
ときは、必ず事前に共済組合に相談してください。
https://www.keikyo.jp/kenpo01.php?jnl=605
＞加害者がその損害を負担することになります
精神病院の保険診療ﾔﾒﾚ
強く出る相手にはすぐ土下座をし 優しい相手にはトコトン付け上がる
それがパヨク（ゴキブリ韓国人）５千年のＤＮＡに染み込んだ習性
奴隷根性（どれいこんじょう）＝事大主義（じだいしゅぎ）
パヨク（ゴキブリ韓国人・ゴキちょん）の奴隷根性＝事大主義の本質とは
【優しさと弱さの違いが分からない】
ことなのです （奴隷民族なので 優しくされたことがない）
したがって 自分に優しくしてくれる相手（日本）は
自分より弱いと考えて とことん付け上がる
自分をいじめる相手（中国）は
自分より強いと考えて とことん土下座をする
それがパヨク（ゴキブリ韓国人・ゴキちょん）の習性（奴隷根性＝事大主義）
歴史上初めてパヨク（ゴキブリ韓国人）に優しくした日本人に対して
パヨク（ゴキブリ韓国人）は、日の丸を焼いて付け上がりました
【恩を仇（あだ）で返す】のは
パヨク（ゴキブリ韓国人・ゴキちょん）のＤＮＡに染み込んだ腐った習性です
中国人は５千年間 パヨク（ゴキブリ韓国人・ゴキちょん）を
奴隷民族として飼い慣らし 動物扱いしてきました
だからパヨク（ゴキブリ韓国人）は 中国人には絶対にさからわない
いくらいじめられても ひたすら土下座をします
要するに、日本人はパヨク（ゴキブリ韓国人・ゴキちょん）をトコトン甘やかし
【泣けば日本人から、あやしてもらえるニダ！】
と覚えさせたのです （このくらい、赤ん坊だって学習します）
★パヨク（ゴキブリ韓国人）に 甘い顔すれば 付け上がるだけ！
>>257
お好み焼きは明治時代に東京で生まれたものだからね 外食文化があるのは東京だったが、大阪は外で食べるのは下品とされ、仕出し屋というのが町内にあってプロの料理人の作った高級な料理が家庭に届けられた。デリバリー文化が発達していたようだ。なにわの贅沢文化と言われ、東京の人の憧れだった。 選民思想にこりかたまったとこか
現地人より豚のが大事ってね
まあそりゃ油断してると野良と交配して先祖帰りしちゃうから
維持するのは大変だったってのはわかるけどさ
それにしてもあそこは人を軽く扱い過ぎだった もう、チョンにはウンザリ。
今年も四天王寺ワッソというインチキなチョン祭りをやるのか？ 鶴橋の千日通りの角は処刑場の跡地
そう言うことは記事にしないのな >>213
俺も20年くらい前の学生時代にその中川って場所に住んでたわ
朝にはチマチョゴリ着た学生さんが自転車漕いでたり看板がハングルだけだったり
田舎で今まで韓国の人と関わった事は無かったので
カルチャーショックはあったがいい経験だったと思う
大学の3年半くらい住んでたけど覚えているのは
・近くのマンションで飛び降り事件があった
・どっかで買い物した時のお釣りが偽造500円だった
・近くにオウム真理教の事務所が出来てチラシが入ってた
くらいで平和な場所だったよ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
