【訃報】漫画家の白土三平さん死去。「カムイ伝」の第三部はもう一生読めない [記憶たどり。★]
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カムイ伝は階級闘争に立ち上がった者すべてがカムイ
忍者カムイも大勢いるカムイの中の一人
忍者カムイが好きな人はカムイ外伝で >>942
慶安の触書の内容だよ、社会科の資料集に載ってるぞ
きみは、学校の勉強は全然やってこなかったんだな この人並に左の漫画家は直ぐに思い付かない、中沢啓治は「超艦不死身」を描いて
いるから真性左翼じゃないハズ。 貧困状態については
地域差ある
で終了
まとめて日本
で語るからあやふやになる
藩ひいては村集落によって程度に違いがある 荒木飛呂彦の初期の魔少年ビーティーの画風も白土三平のカムイそっくりだったよな だいたいこの漫画家はストーリー考えてないんだよな
いかに描きたいことを描くかだけしかない >>962
ジェンダーレスという観点も含めばそういう考え方もないこともないが
そこを取っ払うとそんなに感じない >>962 その人はイデオロギーが先行しており、それは勇ましくてもいわゆる綺麗ごとであって
カムイほどの突き付けられるリアリズムはないのではないのかな
農民が清く正しく美しいわけではないとしてリアルさを突き付けている点が、出色であろうカムイ 初期は科学的説明付き忍者漫画で一世を風靡し、
カムイ伝で組合闘争、学生運動、共産主義的思想を描き
一方でカムイ外伝のようなエンターテイメント忍者漫画も生み出した。
その後はクソつまらん神話をずっと描いて、劇画の時代の中で消えていったって感じか。 あと、釣りや漁が好きっぽい。
漫画からは岡山チックな険しさも感じた。 >>961
わかる気もするが多分違う
根っこは石ノ森で画風は松本零士 >>936
東芝がカラーでお送りする忍風カムイ外
伝。
ってクレジットだった どんな話か思い出せないけど
うっかり地面に落とした米をマッハで回収されるとこ好きだった >>964
多かれ少なかれ"衝動"が無ければ漫画なんか描けない、永井豪なんか途中で鬼が出て来たら
投げてしまう事が多かった、木多康昭なんかは直ぐに投げる。意外だが女性漫画家の方が
持久力が在る。 >>968
即イデオロギーに直結させるのは早急な気がする
単に時代だったんだと思う
よく読めばむしろ反コミュニティー思想 第二部に出てくる竜之進大好きホモは結局なんだったの? >>950
当時の農村は、米を作るでもまず水の確保が大変で、
潤沢に水を供給できるインフラ自体がなかったからな
「明治時代の農村」ですら写真見ると、ほんとに貧しくて掘っ立て小屋に住んでるよ
家壁の板が隙間だらけのやべー代物
最近、猪苗代湖の野口英世の生家をみてきたが、すげえ立派になってて、
あんな家に住んでいたと勘違いすると、当時の実情はまったく理解できないだろと思った >>975 百姓や民衆は無条件に清らかで美しいとかにはなってないからね
いわゆるサヨクがかってると、そこらについて甘い建前の綺麗ごとが並びやすいんだよね 「われらは遠くから来た そして遠くまで行くのだ
第二部描いていた弟さんも4日後くらいに亡くなられたようで
南無 >>975
白土三平の父親はプロレタリア画家だよ
父親から思想的影響を受けていたのは間違いない エタ、非人、男尊女卑を描いてる漫画って今は全くないよね 忍法風呂敷畳みは遂に会得できなかった。
神扱いする老害読者がウザすぎて、いまいち他人に勧められない。合掌 >>950
日本はいまでも世界で一番、徴税権による税取りが厳しい
現在でもこれだから、当時も苛斂誅求であったことは間違いないだろ
欧州に行って、会社でも、税金なしの地元民どうしの領収のない取引が横行しているのを見ると、
つくづく日本は江戸時代の「お役人様文化」から、変わらないんだと感じるよ サスケみたいなのが、本来の忍者マンガだよな😅
ある程度リアリティがないと😅 しかし今のジャンプでサスケみたいなの描けるやついないだろ >>926
とにかく対抗意識の強い人だった様だね、手塚さん まあ今の時代でとくにサスケみたいな漫画読みたいとも思わんけど
描けないんじゃなくて単に需要がないだけだろ
マンガ自体は技術も含め進化してる >>988
江戸川乱歩でも作品畳み損ねるのだから
仕方無いでしょう カムイ伝だっけかメクラという単語を修正させられたのは >>989 とりあえずカムイは当時の檀家制度に登録されない流浪民の話でもあるね
そして当時の百姓も搾取されるばかりの清く正しい被害者としては、作品内では扱われていない
そしてそれこそがカムイの真の価値でもあるので、余りに当時の百姓身分の被害者意識ばかりを優先して読み取るのは、ちょっと如何なものかな
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