【大阪】「部落差別はもうないんじゃない？」「周りにいないのになぜ学ぶ必要があるの？」 水平社創立１００年、若い世代は今 ★4 [樽悶★]
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大阪府箕面市・北芝地区を訪れ、NPO法人「暮らしづくりネットワーク北芝」の池谷啓介さん（右）に話を聞く斎藤幸平さん＝梅田麻衣子撮影
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2022/02/06/20220206ddm014040111000p/9.jpg
（中略）
日本初の人権宣言である水平社宣言は、日本の人権運動の淵源（えんげん）である。この宣言には＜万国のプロレタリアよ団結せよ＞で有名なマルクスの「共産党宣言」の影響がうかがえるが、日本の労働運動が部落問題を含めたマイノリティー問題にしっかり向き合ってきたとは言い難い。無知な私にメッセージを寄せる資格があるのか、と何日も考えこんでしまった。
だが、「知らない」を言い訳に差別問題から目を背けるのもマジョリティーの特権だろう。だから、部落差別を学びたいと思った。解放同盟に勉強会の開催をお願いし、12月中旬、大阪府箕面市の北芝地区を訪れた。
NPO法人「暮らしづくりネットワーク北芝」の事務局長、池谷（いけがや）啓介さん（48）に案内してもらったのは、法人が運営するコミュニティースペース「芝楽」。空き地を活用しようと住民らとワークショップを重ね、地域の人が集える場として04年に誕生した。広場に置かれた二つのコンテナには総菜と弁当の店、駄菓子屋などが入る。整備当初から同法人でまちづくりに関わる北芝出身の埋橋（うずはし）美帆さん（39）は「芝生を植えたりイベントを考えたり、自分たちが主体になって場をつくってきた」と語る。
（中略）
北芝はいわゆる被差別部落で、今も200世帯ほどが暮らす。池谷さんによると、この地域は、20代から30代を中心とした「コミュニティー・ディベロップメント」という住民参加型の新しいまちづくりの手法で注目を集めてきたという。そのような試みの背景には、部落解放同盟をめぐる状況の変化がある。
かつては同和対策事業特別措置法を基に、改良住宅整備や修学・就業支援などが行われてきた。ところが、02年に特措法の期限を迎え、公的援助は打ち切りに。大阪市では、各地区にあった隣保館や人権センターなども統合・廃止され、地域交流や学習支援も弱体化しているという。
別の問題もある。就職支援などの成果で若い世代の一部の経済状況が改善する一方、1996年の公営住宅法改正で、収入に応じて家賃を決める「応能応益家賃制度」が導入されて公営・改良住宅の家賃は上がり、転出者が増加。代わりに外から入居してくる人々は生活困窮問題を抱えており、地域活動に参加する余裕はない。いわば取り残された高齢者と困窮者が貧困の連鎖を生み、地域の弱体化に拍車をかけている。
こうした中、立ち上がったのが北芝の若者たちだった。広場の運営だけでなく、コミュニティー農園を開いたり、引きこもりの就業支援をしたり。これまでに積み上げてきた相互扶助や自治、生活困窮者や就労支援のノウハウを、今度は、外国人や高齢者、障がい者といった人々の支援にもつなげていくことを目指したまちづくりが始まっている。「外に開かれた場所をつくり、周辺地域に還元しながら、一緒にまちをつくっていきたい」と埋橋さんは抱負を述べる。
そんな北芝が参考にした一つの地域が、大阪市住吉区の浅香地区だという。実は私の勤務する大阪市立大のそばだ。桜並木の奇麗な公園があり、子どもとよく遊びに行く。けれども、そこにはかつて地下鉄御堂筋線の車庫があって、大学、車庫、そして大和川にはさまれる形で部落が存在していた歴史を、5年前に東京から来た私は知らなかった。「ここが集落でした」。社会福祉法人あさか会の山本周平さん（42）に案内された場所は、川の土手であり、数年前の台風では浸水した場所で、目を疑った。
（中略）
差別をなくす手段として、地域との交流を深めていく方法は、差別に対する抗議や糾弾というかつての社会運動とは違う、若者らしい発想なのかもしれない。「『自分たちだけよくなればいい』ではなく、新しい価値観を築きたい」と山本さん。「差別をはね返せるくらい自慢できる、すてきなまちをつくりたい」とも話し、率直な言葉が胸に響いた。
もちろん、差別への怒りがないということではない。就職や結婚だけでなく、ネットのヘイト動画や、本人の同意なく暴露する「アウティング」といった差別は今も続く。勉強会では、学校の人権学習の場でさえ「部落差別はもうないんじゃない？」「周りにいないのになぜ学ぶ必要があるの？」といった声に直面することもあると報告された。そのような無知の開き直りに対する怒りは当然あるのだ。（続きはソース）
毎日新聞 2022/2/6
https://mainichi.jp/articles/20220206/ddm/014/040/020000c?inb=ra
★1：2022/02/10(木) 23:18:41.28
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1644530648/ 忘れられると困る利権があるから定期的に自演して維持してるだけだぞ >>1
もう部落差別はわざわざ学校のコマ削ってまで教える必要は無いね
代わりに自民党と霞ヶ関の利権構造を教えた方がよっぽどためになる 自覚しないくらいナチュラルに行われる差別もあるよね 住みたい街ランキングとか
都道府県魅力度ランキングとか
現代でも部落差別みたいな事はやってる >>1
部
落
差
別
が
あ
る
事
に
し
な
い
と
困
る
人
た
ち
が
い
る
ん
で
す
！
日本人にはそれが分からないのです！ >>1
当然に、寄生虫と糞が混ざってます
朝鮮発祥の糞食
幼児が出した人糞が病気に効くという民間信仰があって、
孫が病気の爺さんのために糞を食べさせようと糞をする爺さん孝行の図
https://i.imgur.com/MgyagB6.jpg >>10
沖縄人も今でも結婚とかで差別はあるみたいだな 箕面北芝でマップ検索したらカルフール跡のキューズモール近くでビビった
普通に賑やかな地域じゃん 集会で「俺も部落民になりたい！どうやったらなれますか？」って言ってた若者には笑ったｗ 弱者は確かに居たと思うけど、田舎じゃ公務員枠があったりしたしなあ そんなん言ったら歴史そのもの習わなくていいことになるね >今の最後の言葉はオフレコです。
>みなさん、いいですか、書いたらもうその社は>>終わりだから
（前スレ）
戊辰戦争戦った東北なめんなよって、全社が書きまくりましたw 松本龍は東北がわかってない。で、即入院な。 なんでわざわざ差別があること教えるの？
知らない世代にわざわざ差別教えないで風化させた方がいいじゃん 「もうない」は「再び起こることはない」ではないからな
学び続けさせなきゃ人間は同じ過ちを簡単に繰り返すんよ 普段の人付き合いで「出身地」や「現住所」を意識することはないけど、
独特の被害者意識（妄想）とか、攻撃的で陰湿なライバル意識とか、そのくせやたら依存してくるとか、
しつけなどの常識を知らなかったり学力の低さで、やっぱ、なんとなくわかって（当てて）しまうんだよなあ
部落出身者親の考え方がにじみ出ているというか
部落差別をなくしたいなら、周りにどうこう言うより、当人たちが子供をどう育てるかを考えたほうが 学校で黒人奴隷とか習ったらふーんあいつら奴隷だったんだで
見方かわった
それまで黒人差別意識なんて皆無だったのに
なんてことしてくれたんだって思うわ >>14
本土でも職業やら年収で結婚とか差別ありますがなにか？w 田舎は知らないけど、東京や神奈川では昔住んでた人は引っ越して、造成されて閑静な住宅街になってる所が多い。近くを電車や幹線道路が通っていて交通の便も良く、地方出身者は昔の歴史も知らないから、そこそこ安かったら飛びついて家を買ってる。昔差別された人が住んでた場所というだけなら住んでもいい。処刑場とかは嫌だけど 東京山の手のNHKの松平がタクシー運転手を
このエタヒニンめ！と殴ったことがあったが
それぐらい横山やすしでもやるわ
偉そうにするな東京山の手 >>16
さしもの彼らも怯んで
「いや、なりたくてなれるものでは…」とか言ってたな >>15
地下鉄延伸もあるし放っておけば勝手に風化するだろうね 部落部落言ってるのは差別利権を無くさないために必死になってる連中だけだろ 同和関係を学校でチラッと習うくらいで
全く知らんでも問題なかった土地に生まれたが
北九州の八幡西区で城みたときにたまげたわ >>22
今だって十把一絡げにしてしまう風潮はあるやろ
まぁ嫌な人はその地域から出ていくからやっぱり部落は部落なんだけどな NHK教育のバリバラで、ブラックが行く部落ってコーナーやってて
黒人が部落に言って、話を聞くんだけど
そんなのアメリカの黒人差別に比べたらなんでもないよって言ってたがのが笑えた >>14
やっぱり歴史が長いと大変やね
北海道は移民しかいないからお互い様なのか気にしてる奴いねーわ
そもそも集落のことを普通に部落って言ってるし >>1 差別や偏見は多種多様
幼児期の意地悪（仲間外れ的な行為・言動）、（小・中・高）校で見られるからかい・イジメ、
社会の狭い空間（組織・部署内）で起きる差別もあれば、日本独特の厳格な規律や礼儀、
安心、安定、平穏さを異常に求めるがゆえに起きる閉鎖的な思考、感情から起きるものもある
人種差別や部落問題のように歴史的な背景で（一部の人たち）によって継承され続けている
ものもある >>1 ↑ 言葉で偏見、差別と一くくりにしているが同じようで違う
人権を叫んでいる人たちもさまざまで、自分が親や兄弟、学校生活のなかで社会の矛盾や
不平・不満を募らせたり、辛い思いをした経験からイジメはよくない、差別は許されないと考え
立ち上がっている人もいれば、映画や尊敬している著名人の言葉や書籍（考え）に共鳴、感動
したり、思想（宗教）や知識、正義感だけで動いてる人だっている >>15
賑やかとか関係ない
むしろ部落の方が税金ガッポリ投入されて街並みが綺麗だったりするw >>16
埼玉県で言えば同和地区で建売住宅を普通に買えるぞ。賃貸住宅もあるし、そこで子供産めば本籍地が同和地区の新部落民誕生だ。
ただ、なんも利権ないけどな。 >>19
今の教育方針だと、近代史を強化するみたいね
鳴くよウグイス平安京とか、いい国作ろう鎌倉幕府とか言っちゃうと世代バレて老害認定されるんだとw >>1 >>41のつづき
部落問題、人種差別を含め、自由だ！ 人権だ！ 寛容な社会！ 多様性！ 差別や偏見は
よくない！と叫んでる人たちの中に、中身のない頭でっかちの人達がいる w ← この類の
人たちは自分たちこそ ¨正義¨ だと思い込んでる >>1 実はこの正義感がホントはよくない、
無意識に ¨敵¨ を想定しているので、人や物事に否定的・排他的になってしまう、なによりも
自分たちが やっちゃいけないことをやってる事に気づいてない w
他者よりも優位に立ちたい、重圧などによるストレス、（評価してほしい人）親、先生、上司から
評価されたい、注目されたい、重荷を軽くしたい等の感情や欲求不満から起こすイジメ、差別、偏見、DVと
部落問題、人種差別などとは別ものな 「差別」を必要としている人たちがいる
それを個性にして活動の根拠にしている人たちだ
もう誰も活動なんて必要としていないのに
過去の活動の結果、差別は無くなったんだよ
ただ組織の力を残したい人たちがいて、場合によったら全く別の活動に悪用されていたりする 日本は｢移動の自由住居の自由｣を認めている国
部落が嫌なら出ていく
出ていかないのは部落が好きだから
だからやっぱり部落差別は残る >>26
社会生活を送ってればいずれどこかで史実を知ることになるんだけどね >>7
けどそれは努力したり、別に誰でも住めるから 華族制度で華族は強制的に東京山手に住まわされたために
東京山の手は未だに支配階級の白人であるかのように妄想し
大阪や部落民を差別しよるんやがな >>39
罪人を島流しにする場所だっからな
日本のオーストラリアみたいなもんだ 小学生の低学年の頃から、仲のいい友達は部落出身の子かも知れないと教える教育だよね 俺も憧れの部落民になって牛馬の解体に従事してえよ！ 同和対策事業
公務員として雇用したり、住宅や生活の保障をしたりで
「底辺の底上げ」を図った結果、治安が良くなったのは否めない
いまも部落差別が残ってたら、ガソリンばらまき事件が各地で多発してたんだろうな >>26
人類の歴史から考えたらアフリカから追い出された負け犬集団が何万年もかけてお礼参りに来たようなもんだな
DNAに怨みが蓄積されてんじゃねーの 箕面の部落地域なんてマシだろ
泉州地域の部落は凄いぞ 熱海の土砂崩れも、部落関係とわかった途端、全部有耶無耶になったからな
ほんま狂ってるわこの利権
人が死んでも平気ってどういうこと 部落の人が嫌っていうより部落の人をコミュニティに入れるといちゃもんつけてくる謎の部落の人がいてそれがやだから関わりたく無いってのが多いんじゃ無いか >>62
埼玉って何でこんな部落民いんの？
銀座の交差点で部落民が狭山事件糾弾とかいってデモしてて交差点15分くらい渡れなくてムカついたんだけど 差別は金になる
もっと差別をくれ、被害者面させてくれ 解同「青森にも部落を発見したーー！！」
こんな騒動もあったね >>1
北芝の学区の箕面二中は昔はほんとにヤンキーめっちゃおったけど
そのヤンキーも部落出身者の派閥と普通の家庭出身のバカの派閥に分かれてて
先輩にシバかれるのは普通の家庭出身のバカばっかりで部落の人間には決して手を出さなかった >>56
江戸時代は元々９割農民なのに、そいつらの言う家柄って何なんだろうねｗ >>57
それなｗ
教えなきゃ子供は知らないのに
わざわざ教えるから風化しないｗ >>49
いやですね
差別を理由に金儲けする特定団体って >>39
北海道の牧歌的なイメージは旭川いじめ事件で崩壊しました >>56
誰だって変な職業や変な地域に住んでる人と結婚は反対するよな 飛鳥（あすか）
古代朝鮮語（扶余語）の“スカ”（「村」の意）に接頭語アが付いた。
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」
【東大の最新ゲノム解析】
>奈良県が最もCHB・KOR（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB・KOR. 近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ。
（梅原猛/京都在住の哲学者/愛知県出身）
関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多い。
（『日本人の起源』中橋孝博/札幌医科大学教授/奈良県出身）
畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人から最も離れている。
（『日本人のきた道』池田次郎/京都大学名誉教授/山梨県出身）
近畿人の特徴は、朝鮮半島や中国大陸に現在住んでいる人々の特徴と概ね一致する。
（『日本人はるかな旅』多賀谷昭/長野県看護大学教授/広島県出身）
帰化人たちは、そのほとんど全部が奈良盆地、大阪平野、京都盆地と、その周辺地域である播磨平野、紀ノ川流域、近江盆地あたりに根をおろしたといってよい。
この点はこののちずっと古代を通じてたいしてかわらない。
（吉川弘文館『古代の帰化人』関晃/歴史学者/熊本県出身）
私どもが行った現代日本人頭骨の分析から見ても、近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近い。
（埴原和郎/東京大学名誉教授/自然人類学者/福岡県出身）
畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました。
（松村博文/札幌医科大学教授/自然人類学者/兵庫県出身）
大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い。
（欠田早苗/兵庫医科大学名誉教授/解剖学者）
河内国が列島随一の渡来人の集住地域であったことはよく知られている。
（熊谷公男/東北学院大学教授/日本古代史/宮城県出身）
秦氏というのは新羅を母国といたしまして、五世紀の後半に日本列島に渡来してまいります。そしてこの京都に住みつきます。
（井上満郎/京都産業大学教授/歴史学者/京都府出身）
シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく。
（レヴィン/旧ソ連の人類学者）
畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている。
（岩本光雄/京都大学名誉教授/霊長類学者）
近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する。
（平凡社『国民百科事典』） 今はもう辞めたけど昔ポケモンGOをやってる頃、国立の20号近くのガストでメシを食ってたんだけど、レアポケモンが出現して取りに行ったら
白山神社にたどり着いた。 >>63
ほんとこれ
公的扶助はその人を助けるわけじゃなくて、
ヤケを起こして犯罪をすることを防ぐ役割があるんだよな 昔5ちゃんのこういうスレで北海道には部落がないという奴と部落はあるという奴が対決してたら、
部落が乗ってる北海道の古地図アップする奴が現れて5ちゃんは侮れねえと思った >>50
だから今は「出身大学」って言う後づけの血統書を取るのに必死なのでしょ。対局の中卒、高卒が現代の被差別階級。 >>72
個人ではなく部落コミュニティ団体で来てそれも全国クラスだったりして
角度もつけて語りたがるから忌避されるって感じだよね 差別がなくなったら金貰えないじゃ無いかよ。差別を武器に圧力もかけられない。 >>10
沖縄はさ、奄美差別とかくらいしかないもんね(棒 ネットでも部落差別は蔓延しているからな
わさわさ地名を探し出して
好奇な目で住んでる人達を見ている奴らが沢山いるし >>80
四半世紀近く試され続けてる大地を甘く見てはいけない 中学の頃、クラスに一人は被差別部落出身がいたよ。みないい奴だったが、左翼教師に全国生徒の前で被差別部落出身宣言をやらされて気の毒だったな。俺は左翼教師(日教組)に殺意が湧いた。
中部地方の昔は教育県と言われた県民です。 >>90
やめるのはいいけど、他人に言うのはやめた方がいい
どこに街道関係者がいるか分からない
格好のエサになる いまだに部落ガー差別ガー言ってるのは爺ぐらいだろ
いまの若い子は部落なんか知らんし興味もないって >>1
部落について学ぶと利権ゴロであるとバレてしまうけどいいの？ >>86
北海道は部落っつーかアイヌとヤクザ関連でドロドロしてる 弱者救済や被害者支援という概念自体は真っ当でも
それを利用する人間がいるのはもう皆知ってるし気づいてる時代だもんな 残念ながらあります。
部落と呼ばれるところに行ってみたらわかる
そしてそこの人と知り合いになってみな
身にしみて分かるから >>50
出て行かないのではなく、「出ていけない」
優秀な人は出ていった。
利権がなければ戸籍も外した。 いいんだなこれ以上アジアの虎
韓国を怒らせて
我々はジャップに以下の制裁を科すぞ
１・日本に滞在している韓国人全員の帰国（帰化含む）
２・韓国による日本に対する経済制裁
（韓日スワップ無期限凍結など）
３・サムスン、LGなどの電化製品及びキムチなどの
韓国食品の日本輸出の全面禁止
４・K-POP及び韓流ドラマの日本輸出禁止
５・韓日スポーツ及び文化交流の無期限停止
６．韓国のTPP参加拒否
７・対馬及び琉球、九州の国際司法裁判所提訴
８・東京オリンピックの韓国ボイコット
９・韓日海底トンネル計画の白紙化
１０・韓日国交断絶 >>96
全国生徒ではなく、全校生徒の間違いでした。訂正します。 ばあさんにうちは部落って聞かされたけど、なんで部落民なのか聞いとけばよかった 同和利権と言って同和問題がなくなると困る人たちが多いから無くしてはいけないんだよ
そこに国から莫大な税金が使われている。 >>80
旭川市に住んでいる人全員があの件をあたりまえだとは思ってはいないはず
けれども学校教育の現場でああだということは
地域感覚として根付いているということの証
反対する者は潰されるから出ていくか同化するしかない
それが利権と結びついていると同和利権と呼ばれるのさ 京都はこういうのが多いうえにテレ東が映らない
令和の今は全く魅力感じない >>86
それは村落の意味での部落だろ
なんで明治以降の開拓地に差別的な意味での部落が有ると思うのよ >>1
部落問題などは当事者たちにとっては大きな問題かもしれないが、いまの
時代気にしてるのは一部の人たちだけなので気にする方が逆効果かもね
部落と聞いて反応してくれるんだから逆に分かりやすくていいのでは？ w
すべての人を理解させようとか、納得させようなんて思わないほうがヨイ
格差が広がったり、犯罪が多発したり不安定な社会の中では ¨はけ口¨ と
して逆に利用されやすい、なので日本のように秩序や礼儀、「他者に迷惑かけるな」的な
風土は人によっては息苦しさや閉塞感、自由や権利の乏しさを感じる人も
多いハズ
>>1 ↑ 自由や人権は平和な（平穏で安定した）社会でなければ成立しにくいんだぜ 警察はマジで問題起こされて来てるから嫌ってるのは確かだよ
で、極左新左翼右翼活動家と共に行動したりもするから余計 >>96
「破戒」を書いた島崎藤村の出身県かな
それなら仕方ない 所詮身分差別だからな
身分がなくなれば残そうと思って残らない
ましては昔の活動家が努力した結果もう差別は無くなった
ただ残ってるものがある
宗教とその影響だ
この問題は部落差別とは関係ない そういった文化とかは歴史として伝えればいい。今はその時代と違って、誰でも学校に行けて学べて、好きな仕事を目指すことも、好きな場所に住むことも、結婚もできるはずなのに、何故かその人たちはそこから出ることもせず、自分も辛い経験をしたはずなのに子供にも教えて継がそうとしてるよね。
少し前にバリバラで20代くらいの子達が、差別差別って言ってて違和感しかなかった。 >>73
それゃ本籍地や居住地で縛れば対象者は多くなるな。俺の娘も含まれてるな。 >>71
芝、浅、芦、岡・・・あたりが付く地名はモロやで >>106
下手にだいたい知っている分、周辺の無関係地域含めて差別が残る。 >>113
わても京都の産まれやけど
外人さんが増えてからなのか京都はオワコンになった
文化が変わってしまったから 阪神エリアの公立育ちで同和教育を受けて来た人らは「わざわざ差別を残したいの？」て認識で道徳の授業受けてたと思うよ 小学生の頃、女の若干若い教師にあたったんだけど急に
「部落という言葉は絶対に使うな！！」
って声を荒げてビビったな。
何の脈略もなかったしそもそも誰も部落とか言ってないし
部落って何？って感じだったからマジで今考えても気持ち悪い。 >>98
そもそも部落地区がどこかを知らない世代も多いよね
未だに差別だと言ってる人間が部落差別蔓延の元凶。 北海道は、皮革技術持った部落民を松前藩の大名が函館だかどっかに部落作って定住させたんじゃなかったっけ 差別はなくなってないよ
氏とか姓とか本貫とか氏神神社は日本人なら全員あるのだが、
それを持たない部落民がいる
特に大阪の逃散農民とか朝鮮部落は氏名がめちゃくちゃだからな
隣と名前違うのはザラ 差別も何も見た目でわからないのに差別のしようがないだろうにな
差別地域だってんなら引っ越せばいいだけだし 同和教育延々あってし、小学校の時は君が代にプリント貼るなんてのもあったよ
デマ扱いにされるから本当うざいわ
音楽教師がやらせてたから学年単位だってのにな… 被害者利権はとてつもなく大きいし、決して止められない旨味があるしな。 東京では土地の高い区の中のこことあそことあそこがそうだよ的にどやって書いてるサイトがあった
だがもしそれが事実でも今その辺の土地を持ってたら金持ちってだけだしなんだかよくわからんね
そんなとこマンションもおしゃれな店もあるからどうでもいいじゃんてかんじ >>111
旭川は他と違って農業も酪農にも不向きで林業と軍隊くらいしか出来なくて、タコ部屋格安遊郭でしか人材をキープ出来なかった歴史もあるらしい。
今も売りの動物園が下日になりeスポーツに力を注ごうとしている北海道のお荷物。 >>129
もしかしたら命狙われる可能性があるから
口にしてはいけないタブーなんだと伝えたかったのかもな >>106
誰も知らない、同和差別に反対する人がだす本や地図を見ないとわからない 差別はなくなっていない。本当に差別されたのならやりかえしてもいい。
そうじゃないのに権利をよこせとやっているのが問題。 でも部落差別がなくなると、税金でポルシェを維持できなくなる特権階級の紳士達が困る >>58
部落解放同盟の事務所行って「皆が部落民になれないのは差別だ！」と叫ぶべき。 ついこの前まで日本は貴族や武士が年貢の取り付けで金を払えない平民を刀で切りつけていたんだろ
なんでその教育をやらないの？ もともと同和問題なんかなかったからな。
左翼が利権のために生み出した問題。 同和地区は確か北海道(アイヌは除く)と秋田と宮城以外はあると思うわ。
地域の数だけだと京都が1番多いし、マジで柄も悪い。
同和利権というのも存在してるけど、恩恵を受けてるのは同和のほんの一部の人たちだけ。
地域によってどの党を支持してる人たちが恩恵を受けてるかは違うと思う。 >>77
その農民内部でもさらに身分が分かれてるよ 本当に無くしたいなら忘れろよ
被差別連中も諦めて外に出ろ >>86
北海道は開拓民を呼び込んだんだけど、
主要な道を網走衆置監とかの囚人にトンネルや道を整備させた過去があるんで、
どうしても港でも一等地なのや開拓地の端っことでは差が出てくる
もともとなんで移住するかといえば農家の次男三男が食い扶持求めてるか、
もともと土地がない部落ものかだから。
穢多って書いてあるのは畜産地区だよ >>63
てか、同和地区なんて今は高齢化過疎化してるよ。若い人は出ていってる。残った人は出ていけない人だけ。 >>136
部落地区の動画配信なんかただの住宅街だもんねｗ
何が起きるわけでもなく
あんな動画群より関西生コンで暴れてるオッサン見た方が
西の現状が分かりやすい 今の部落はこれじゃなくて、グエンとかや低賃金労働者でしょ。 >>153
とりあえずお前の家に補助金なしでいいよな >>154
同和差別反対派「なくなったら困るからダメ。」 昔は部落差別の授業があったみたい
自分の世代はそもそも大人になるまでそんな言葉すら知らなかったし
知らない差別問題を敢えて教える必要ないと思う >>141
いじめられてないのにいじめられてると言ってるだけ >>136
重要なのはちらつかせて特権勝ち取ることだから >>150
京都は市内に応仁の乱で貴族が本貫に帰ったので、
残りは全部もともと都に住んでないやつら
現に1492年より前に在所してたやつがゼロ 田舎の土建屋は同和や在日が牛耳ってる
入札なんてかたちだけだし 何より怖いんだよな
コミュニティ使って来るからさ
関西だと同和と在日混ざるし >>170
役場に行って止めてもらうといいぞ、部落民 資産家が金の力で他人を差別するのはよくないことを
低学年のころから義務教育で教えればいいのに ○○ビジネスのモデルの大成功が、
あらゆる差別なんちゃらムーブメントビジネスの根幹にあると思う。
彼らが、それをうまく利用して、被害者面をしながら世界を戦争に巻き込み、
大国を裏で操ってやりたい放題なのは周知の事実。
ウーピーが、○○は人種問題ではないとつぶやいただけで、
苛烈なバッシングに合う。
議論もなんも封殺されて、土俵にも載せることもできない。
だから、本当はどういうことかがまるで分らない。
○○ビジネスの大成功は、LGBT問題とか、よくわからない被害者妄想ビジネスをどんどん生み出して、
もうカオス。 ○○ビジネスのモデルの大成功が、
あらゆる差別なんちゃらムーブメントビジネスの根幹にあると思う。
彼らが、それをうまく利用して、被害者面をしながら世界を戦争に巻き込み、
大国を裏で操ってやりたい放題なのは周知の事実。
ウーピーが、○○は人種問題ではないとつぶやいただけで、
苛烈なバッシングに合う。
議論もなんも封殺されて、土俵にも載せることもできない。
だから、本当はどういうことかがまるで分らない。
○○ビジネスの大成功は、LGBT問題とか、よくわからない被害者妄想ビジネスをどんどん生み出して、
もうカオス。 学校でやったけど、住んでる地域に部落ないからよくわからなかった ていうか、部落差別を根絶させた英雄達として
とりあえず適当な山奥に銅像立てて。
解散しようぜ 全解連の方は同和事業は終わったていう見解なんだよな 知らないものをどう差別するの？
部落教育って、部落ってのを知らない子供にあそこは部落だから差別したら駄目だよ！って教える教育のこと？
そろそろ部落利権年寄りも死ぬ頃だから終わりそうだけど 西宮北口は今はお洒落な場所やけど昔は被差別部落やったらしいからな
知らなんだ。もう無くなってお洒落な場所 今は部落差別なんかじゃなくて、外国人差別や生活保護受給者差別、障害者差別、年齢差別、性差別とか他の差別が目白押しやん
そっちの差別を解消する方が喫緊の問題だろ 昔は部落に差別的意味はなかったけどな
被差別部落っていってたな >>165
高級住宅街というのは隠語でBということ
Bを怒らせずなだめるためにそういう表現を使っていた 今の50代が死ぬ頃には無くなってるよ
気にしなくても勝手に無くなる問題 部落地区を高層マンションで潰せよ
調べてるのは違法だろ >>172
俺は半世紀も生きてないから、昔の事は信用してないわ。 俺のばあちゃんが若い頃会社に部落出身の若い女の子がいて本人良い子だし会社の人も良い人だったから気にせずみんな仲良くやってたんだが
ある日部落を名乗る団体のオッサンたちがイチャモンつけて入ってきて嫌がる部落の女の子を担いで去っていったらしい曰く部落は部落同士の結婚が必要だからだと部落外の交流はしちゃいけないんからたどさ 知らない世代に部落教育をして
延々と部落差別の再生産してるのに気づいていない 高知
道通るだけで石投げられたり通行料とったりしてくるもんな 部落差別はどうでもいいが、闇の力見たいのがない正規の手続きだと道路や空港の建設は困難を極めるよな。 >>185
知らないうちに差別やヘイトしてることあるよね >>197
あそこは多摩川の河川敷の朝鮮部落だっけ？ 部落差別利権、部落差別を語った詐欺なんかもしっかり教えよう。 >>187
そんなものは存在しない
５ｃｈだけ
道端あるいてて理由なくボコボコにされるのがヘイトスピーチ
日本の道端は女も夜は歩ける >>198
差別そのものはなくならない
学歴差別とか住む地域でマウント取ってくる奴は今でもいる
そんな意識を変えるには歴史を勉強するしかない >>199
もともと高野新笠が母国朝鮮のために桓武天皇に作らせたのが平安京 小学校の同和教育で、クラスの中でわりと利発な数人が「部落とか黙ってればわかんねんじゃね？そしたら解決じゃね？」という質問をする、そして先生が答えに困る。先生自身もそう思ってるが、そう答えられない、
という福岡県の日常 >>178
部落民は知らないし、知る必要もない
甲斐国
武田氏:甲斐国巨摩郡武田郷（山梨県韮崎市神山町武田）（源清光の子、武田信義を始祖とする）
秋山氏:甲斐国巨摩郡秋山（山梨県南アルプス市秋山）（加賀美遠光の嫡男、秋山光朝を始祖とする）
小笠原氏:甲斐国巨摩郡小笠原荘（山梨県北杜市明野町小笠原・南アルプス市小笠原）（加賀美遠光の次男、小笠原長清を始祖とする）
日向国
島津氏:日向国島津荘
天皇に与えられた故地な
ないのは部落 >>62
長野は破戒の舞台だけあって流石部落の本場だな(^^) 実際に同和は残っていて差別されてるし
その差別される環境がさらに同和を形成していっていると思う
負のスパイラル
利権にしがみつく人々はその一部と思った方がいい
それも含めてそういう事 出身地で差別するのは良くないけど
川崎とか上野界隈は特権振りかざしていて最低最悪の地域だと思うよ(´・ω・｀) 氷河期の兵庫だけど、小学の時田舎に引っ越したら速攻で周りの子らがあの地域はガラ悪いから行かない方がいいと戸惑う隠キャの俺に教えてくれたのは今思ったら子供なりに自衛の意識が高かったのかなと思う
由来とかまでは聞いてないから単に学校同士の抗争かもしれんが >>185
部落が未だにある事が問題だろ
国がその地区に億払って他の地区に引っ越しさればいいのでは >>165
箕面は高級なイメージあるよな
同じようにB地区を抱えた大阪南部の自治体とは違って >189
じゃあなんで高級住宅街は地価高くて部落と言われてる所は地価が安いの？
すぐバレる嘘をつくのはチョンか発達だけだからチョンバレなんだが 関西に部落が多いのは日本の歴史において、鎌倉以前は関西が主役だったからだろう。
戦に負けると部落に転落する。鎌倉時代以降は関東が主役になるわけで、戦に負けた罰として大量の部落が群馬埼玉に発生したわけです。 差別されたくないというなら何かあった時に集団で来て騒いだり恫喝するのはやめた方がいいと思うわ
昔は保護されないから数でゴリ押しするしかなかったんだろうけど今それやったら逆効果でしかない
ヤクザと同じだからな なくなると利権もなくなるので
定期的に存在を主張してくるけど、相手にするな 差別されんの嫌ならとっとと、その改良住宅から出てけや けど実質払う義務が生じてるならそれは税金扱いだよね 人権学習会で見聞きすることだけが、同和問題の全てではないからねぇ。
併せて「同和利権の真相」シリーズなんか読むと良いのではないでしょうか。 >>199
今ウトロとかで言われてるのは戦争における官斡旋
もともと多いと言っても渡来系貴族や古朝鮮皇族と、
単なる土地から逃げた逃散農民では格が違うからな >>227
関西行くとお洒落な一戸建てタイプの改良住宅あるよねw 京都だけど近くに部落えた・ひにんいるよ。
マジできもい。
名前は松竹梅とか入ってる縁起いい名前が多いわ。 他の県への移住を条件に一億円支給してやれよ
家屋敷も買取 >>1
被差別被害者ビジネスでしか
食っていけない 共産党は
でっち上げてでも差別を作り出す。😩 自分の子供の頃の大阪市の地図には、真っ白の地域があったでぇ
そういうとこはそんな地域 >214
本貫とは何？って聞いてんだよ
具体的に言えるだろ >>226
ビジネスか？
居座って国に金を要求してるのかも？
と思う 安土桃山時代あたりに政治に逆らった人間が部落でそのまま今まで固定
ただし県エリアまるごと逆らったところはそういうのは無しって聞いている 警告しておくけど
こう言う問題は外国勢力に利用されやすい
多分主導権は向こうに行ってるかもしれない >>203
差別される側にも問題があるんだよ
某半島のやつらとか もう50年たてば皆無になる
歴史の史実として語られるだけで
生活には無縁
今やることは蒸し返さないことだ 差別があるなら見えるかしないと世間は納得しませんよ 知らないのにそのままにしとけば
みんな部落って思わなくなるのに
どうして主張するかわかり過ぎてワロタ >>73
百済が滅亡する時、百済の王一族や民が埼玉に逃げてきたから
百済の王の子孫である高野新笠は光仁天皇の奥さんで桓武天皇の母 >>1
差別するな！
で終わる話。
北芝地区とか名前を出したりするなよ。
何かその地域であったら差別にするだろ。 なんで差別を残そうとする教育方針に違和感を覚えて、それを意見する感想文はNGだったかはわからん
差別を拒否します！的な話に書き換えさせられたわ その地域に近寄ってはいけないから、場所だけは知っておくべき >>1
差別利権が無くなったら困るので定期的に掘り出して宣伝(差別)します
その点、アイヌ利権は年数が経ち三代目を過ぎて血が薄まり
曾孫に利権はあるの？状態で困ってるそうな
バカじゃね 昔、幼稚園の時の友達が中国人で、その母親に俺のパンツ引っ張ってよく尻を観察されてた
蒙古斑が珍しいらしく、「なんでこんなアザあるの？家の子にはないのに…」とか言われてた >>235
政治家が何故やらんのかね？
住んでる場所に愛着があるとかで売らないのか？
地上げ屋じゃんw >>215
山しかない地形でウサギを食ってたとこやからな
道の駅「賤母」とか、こんなんええのん？という地名が平然とある 公共工事やってると不当要求で同和を名乗る人たちから電話がかかってくる。ほんまエセ同和は迷惑。 >>210
よし学歴解放同盟作ろうぜ
とりあえずトップはハーバード大学出てる奴を添えよう
あとの連中は小卒、中卒でｗ 若い女子社員がマンション工事の地元説明会で
「コンプライアンス」とか「企業倫理」とかの言葉を使って嘲笑されてた
だってその会社は有名な「北九州土地転がし事件」の首謀者で同和会の名前で大きくなった会社だったからね
学ぶことはやはり大事だよ >>243
ドラゴン松本のおじいちゃん、松本治一郎だもんな >>247
そうなってないから、教育の場で取り上げる必要があるのでは？ 私は部落差別なんて知らないし
誰がどこ出身だろうと気にならない世代なんで、全くピンときません
そんなこと言ってるの年寄りだけですよ >>243
でも松本龍とか親分がいたから便利な新幹線も空港も作れたんだろ。あんな途方もない権利関係の取りまとめは日本探してもないわ。 部落の公営住宅からいつまで経っても引っ越さない部落民 既得権益をぶっ潰せ
ゴミ収集、生コン業界をぶっ潰せ >>223
全然違う
もともと荘園が多かった
ところがそこから働くのがいやだと
(´A｀)したのが逃散農民
当然水田耕作に向くのは良地で荘園領主が広げてるから、
坂、岡、谷底に住むことによそ者が住むことになった
こうして生まれたのが惣村。
自治会である惣が自治する村
当然非合法だから天皇は土地を与えてないので本貫地ではない 新たな上級国民というネオ階級社会が生まれてるからな 部落のキーワードは帰化人とか戦でしょ？帰化人、戦と関わりが少ない東北、北海道には部落がない ゴールポストいじって差別問題作りだすパヨクが多いだろ 子供の頃学校の同和研修初めて同和問題を
知ったが研修前はクラス全員知らなかった
感想文に、わざわざ誰も知らない事を教え
るから問題が終わらないのでは、と書いた
らめっちゃ怒られた。が、実際その後クラ
スでは何かあると、お前ブラクじゃねー？
みたいなプチイジメが流行った >>251
地域は普通に防犯いいよ
病院やら施設を作って中和してるし
ただそこに土着している人と関わるのは
覚悟した方がいいと思う >>62
長野みたいな土地柄でなぜ多いのかわからない
福岡や兵庫みたいな地方の比較的大きな都市はわかるが 部落同和特権について学ばないとね！
同和枠、部落枠、無いとは言わせんぞ！ 寝た子を起こすな議論はすでに結論出てる
在日差別が相当消えたのは、むしろ
カミングアウトしてるから、本名変更も増えてる
隠すのがだめ、自己紹介で自分はどこの部落だと
言える社会が差別解消になるとわかっている
韓国人はむしろ自慢してる、部落も自慢になるまで広げるべき >>264
京都は税金払わん寺や神社だらけ
さらに税金払わん学生が多い 破戒の主人公は長野の部落民だけど、先祖は武士の落武者で牧場やってたから、本当は穢多じゃないけど穢多というややこしい設定やで >>26
そこでふーん白人って人を奴隷にするような野蛮人だったんだ、
と思わないところがそもそも君の差別意識なのだよ ゴミ収集業やバキュームカーでし尿汲み取り業経営してるのは
みんなそっちの人だよ >>252
河原乞食はそもそも渡河する際の厄祓いが起源なので本当は違うのだがね
馬の鼻向けと同じで吉兆厄祓いとして大事な事柄 >>7
なんだっけ、東京のクソコンサル会社のランキング 昔同和地区だって言われてた場所は綺麗な住宅街になってるわ
掘り起こして意味ある？ 日本はどこに住んでも自由。言いたくない事は言わなくてもいい。
今時そんなこと言うと叩かれるだけなのにわざわざ口にする人は居ないし、その内風化する。
風化させたくない人がいるんだろう。
なぜなのか？ >>256
在米の日本人の子供に蒙古斑があるのを見て
虐待の疑いで親が逮捕された事件があったが
中国人にはないのか 廃止された神社や寺には魑魅魍魎が住みつくと言われている
差別のなくなった社会で、つまり必要のなくなった活動組織は全く別物のために使われる 部落差別なんて地域差別なんだから東京とか都会に引っ越せば済む話じゃん 部落対抗リレーってのが小学校の運動会であったな
一年生の女子から始まって6年男子がアンカーだった 関西の場合、旧部落地区に住んでるのは
ほぼほぼチョンと言うのが実態ですわ 確かに部落という差別は存在したし
それによって傷付いた人がいるのは事実だけど、こんな事やってたらせっかく部落差別を知らない新世代が育ちつつあるのに
新たな差別意識を生み出してしまう >>282
京都は儲かってる会社おおいだろ
任天堂、京セラ、オムロン、島津製作所とか 風化させてしまうのが差別なくす最良の方法であろうに
差別で他人を威圧して飯を食う輩がいるせいでいつまでも続く >>223
あ、そうそう
群馬と埼玉の部落って貧村百姓とか山間部であって、
例えば真田の沼田領とごろか東毛にいたっては上野国の土着で日本で五番目の古墳とか、
埼玉の語源の埼玉古墳群とかあり、
そこを都が守るために太田足利に清和源氏と桓武平氏置いてるから、
坂東武者と言う
おもっくそ天皇の血筋
貴族より上だったりする
源平藤橘もってるしな
アホってグンタマより上だと思っちゃってるんだね
よかったね
都会に住み着くドブネズミが偉そうにできて
京都なら話しかけんなはんなで終わる 食肉センター(とさつじょう)がある同和地区の
肉屋は凄い美味しい
とさつじょう直売だから百貨店の肉屋並の肉が割安で買える
食肉センター(とさつじょう)がある同和地区の
焼肉屋やステ−キ屋やハンバ−グ屋凄い美味しい
とさつじょう直売の肉を使うからね >>293
都会じゃなくて東日本(関東の田舎は除く)じゃね？ 近くを文教地区にしたり病院や療養所建てたりキレイな公園作ったりって昔からあるよね
差別するつもりはないが色んなトラブルがあって彼らの方が閉じて攻撃的なコミュニティ作ってきたのは事実だからな
はっきり言うとその地区を捨ててそれぞれ別のところで生活して本籍も移すといいんだが
そうすればもう誰も何も気づかない
地元を捨てるって根無し草の都会人からしたら簡単なんだけど >>280
京都はシステム化がコケて数百億の損失（機会費用や紙資料手作業が強いられるので）
身元調査絶対させないから、情報が見やすいデジタルと相性悪い >>295
解同が弱体化してるから人口を水増ししてんだわ 子供の頃、大阪から滋賀に引っ越して、部落差別教育がやたら盛んな学校で
それまで部落差別なんて全く知らなかったんで寝た子を起こすなという意見に賛同するって
方に手を上げたら、
教室で担任と教頭と校長に取り囲まれて「発言を撤回しなさい」ってごめんなさいするまで帰して貰えなかったことあったわ。 >>279
>>279
長野はなんでか分からんけど
福岡や兵庫は港湾関係じゃないの？ >>291
モンゴル族満州族と朝鮮人と日本人はツングース系で蒙古斑があるが
漢民族にはない 部落差別ならある
山間部ではスマホが全くつながらないんだ 隣保館がある 人権センタ−がある
肉屋が多い 皮製品屋が多い 教習場がある
少年院がある 食肉センタ−がある >>2
すごいな
大正10年の大阪の人口って250万人だぞ
どうなってんの
このあと在日朝鮮人も50万人くるのに
大阪ってやっぱ変わってる >>283
牛馬の扱いは穢多になるだろ
皮革食肉だから
穢多ってのは仏教における殺生をなすもの
ｹｶﾞﾚｵｵｼとしてるのはそういうこと
とはいえ木曽馬とか育てないと軍馬は足らないから、
武家でも育てるんだよな
破戒の重要な点はここで、教師になれる教養があるけど
穢多ってとこ >>211
母国朝鮮も何も帰化して何世代も経って中流貴族になってて本国との繋がりなんかないよ
今の朝鮮人と別の種族だし
大体高野新笠にそんな権力ないしw あとは部落解放同盟とアイヌ協会の関係者を皆殺しにすれば解決だね >>302
狭山事件で有名な埼玉は
ずっーとだって埼玉と差別されまくってるけど
まあ埼玉ネタの漫画や映画が叩かれないから
大丈夫なのかな >>321
ところが部落地域には共産党や公明党のポスターだらけ >>26
秀吉までは日本人も奴隷だったんだよ
部落民も広いが中には奴婢もいた
問題になったのはガンガン買い付けて宣教師が輸出したからね 小学生になって部落差別を教えてもらった。
小学生に教えないで差別する大人を教育したらいいのに。 差別がなくなったら、食えなくなる人達がいるのよ
例えば、
部落差別に反対する仕事をしてる人達とかね。。。 風化させたらええやん
利権はあきらめろ
男女平等も同じく 世界で一番売れているワンピースという漫画で、主人公達が魚人島という場所に行く話がある
魚人という種族は昔から長い間、人間達に差別をされて迫害を受けていた
そして事件が起こる、魚人島の王妃が人間の手によって銃撃をされた
王妃の最期の願いは、『どうか人間を恨まないで・・・憎しみの連鎖を断ち切って欲しい』というものだった
実は王妃を殺害したのは人間ではなくて、人間達に復讐を誓う同胞であるはずの魚人だった
この一部の魚人達は人間達と仲良くすることを国民に訴える、魚人島の王妃の存在が邪魔だったのだ
真相を知った後も王子は母親である王妃の言葉を胸に、すべてを許し、復讐を誓う一部の魚人達に言う
『頼むからもう黙っておいてくれ。子供達に聞こえるといけない』 違法土砂捨てやって、あげくそれが崩落して人命財産破壊するのは、人権侵害なんじゃないでしょうか。 >>222
え、でも某サイトの指摘した都内の場所が本当に部落なら、買い物にも最適でタワマンもあって金持ちがうじゃうじゃいる場所な気がするけども
その辺の土地持ってたら絶対安くないとおもうけどね 東京都心だって貧民窟とかあちこちにあったけど
再開発で街をコンクリだらけに整備したらすっかり影も形もなくなった >>166
部落差別を知らない世代だからといってその歴史を無かったことにしてはいけない
二度とその歴史を生まないように考えるのが使命では >>211
逆だな
天皇が高野新笠の一族含めてに増税計画させたのが平安京
土木技術は朝鮮のほうが上だった 部落差別は普通にまだある
ただしそれ以上に部落特権がある
まあ今はそれも減ったけどね そういうの嫌いな人間は東日本移住
代わりに893になってしまった人間が入ってくるイメージ >>317
めちゃくちゃだな
武士なんてそもそもケガレだろ
大体ケガレなんていう思想は嘘だし
神道では穢の字にそんな意味は無い >>1
今までの被害者商売振りを見ていると、
今頃、被差別部落がとか言っているのは
詐欺にしか見えないね。 >>29
東京都は普通の住宅街になってるよね。
そこへ引っ越してから知っても「へぇ」ってだけで全く何とも思わない。
むしろ処刑場があった付近は雰囲気が今でも暗いかな？荒川区の南千住なんか特に。
品川区南大井とか、八王子市大和田町は、処刑場跡でも特に暗くもないが。
大宮市の処刑場跡地とか、逆に明るい「さいたまスーパーアリーナ」付近だもんな笑 >>311
山間部の小さい集落とか多いからかな
アパッチ野球軍でも村、工事でやってきた村外の人たち、山に住む人で対立があった
村人に「山の奴らは信用できねえ」とか言われてた
ザイモクとモンキーが山出身 知らない世代がニューカマーとして入り込んでたり
するのにその人たちまで巻き込むようにそこは部落です
みたいな方向にもってく人たちがいることが嘆かわしい ランドセル 野球グロ−ブはそう
ランドセルが小学校からなくならないのは
b利権 アイヌ様か…
高校時代
白老から通学しているやつがいて
何気なくアイヌを馬鹿にしたんだとよ
JR内で
そいつの周囲、アイヌ人だらけで
ボコボコにされたという笑い話があったな 札幌の人間は部落なんて知らんし差別意識もなかったのに、四国からきた教師が異常にこだわって騒いで、逆に差別意識植え付けることになってた
教えなきゃそんなこと考えもせず知らずに終わるんだよ もしあそこが部落っていうならその土地ぜんぜん欲しいw何億だよってはなしwwビル立ちまくりじゃんw 黒人差別がない国に差別意識の歴史持ち込んで
せっかくなかった黒人差別を生むのはなにか違う気がする >>267
そのおかげで福岡空港の利益の殆どは賃貸料に消えてるみたいやけどな。 >>340
こういうこと言う人間いるところは根絶無理やね
多分関西人 なんかいまいち分かってない意見が多いね
雇用優遇やら講演やら、インフラ整備やらで金が発生してるのくらいは知っておくべきやで
お前らの税金でもあるからな >>333
都内でタワマン！とかいっててもハザード赤とかあるじゃん
それが部落地域や農地なのよ
江東六区は知られてないのが不思議だが、
荒川区みたいに小さい土地が入り組んでて土地買い上げできない地域もある
そうなってるとこは水害起きてるんだよ、過去に。
書い手もつかない
ムサシウンコスギもそういうとこね
川崎工場街だし朝鮮人が土手のそばに住んでるし >>335
美濃部知事の頃かな
地名も変えて色々やったんだよ >>80
一学校の事件で地域のイメージ固定しちゃう奴って差別主義に染まる可能性あるよ。 >>44
そんな面倒くさいことせんでも転籍届一発でOK >>355
逆になんで福岡市中心部に近い都心の便利な土地を格安で貸さなきゃならんの？ >>1
部落は昭和の時代は集落と言う意味で普通にどこでも使われていた言葉
むしろ差別が少なくなった平成になってから差別用語と言われるようになった
ほんとおかしいよね >>360
その金にたかってる害虫を皆殺しにすれば解決するよな >>347
ランドセルは安全性と体の左右に重さを分散させることで
一方に偏った成長をさせないとても良いものなのに何いってんだ？ 秋田を始め東北なんか収入面で国を挙げて差別食らってるけどな
毎年国公認の統計で晒し者だ
永田町でも常に完全無視だな、興味があるのは西ばかり
日本割りたいの？ >>340
奥州藤原氏ってお前の家より格上だよ
どこに住んでるかしらんけど、
宮中参内の官職もなく、土着なのに苗字もなく、
なおかつ自分の田畑ないなそれ水のみ百姓 >>359
いやそういうとこじゃなかったよそのサイトだと
なんならその辺に住んでるといったらお嬢様？といわれるようなレベルの場所も混ざってた
そこハザード赤どころか災害に強いはず
そのサイトがデマなのかなぁわからんなぁ 近所は部落民しかいないけど、田舎だからかよ
東京に住んでたら、気にする暇がない >>353
お前、部落の実態や土地柄知らんのやろ
知らんなら言うな
恥かくど >>362
そういう血なんだよ。認めればいいんでしょ。 部落差別をネタに収入を得て生計を立てる人たちがいるから
差別が解決したことを認めちゃうとマンマの食い上げになっちゃうよね 被差別部落は同化政策でほぼ消滅したから部落差別はほとんど無い。
あるのは、偽装帰化した在日コリアンによる日本人への逆差別と反日工作な。 >>361
誰だかしらないけど
都内の神社とかはことごとく移転してるから
かなり昔からシャッフルしてるよ
多分大昔に意図してやった行政の時代がある 部落差別って、若者世代は知らない概念なんだが、解同が蒸し返すせいでいつまでもなくならない
本当に部落差別をなくしたいのなら
解同は互助会程度に活動を留めるべき 維新になって、部落利権がごっそり削られた。
道徳の教科書もにんげんっていう利権丸出しの部落メイン教科書じゃなくなった。
社会か見学で毎年行かされていた部落展示場も行かなくなって、経営難で閉鎖された。
大阪の部落利権がかなり弱っとる >>374
土地柄といっても有名な建物沢山あったし、、そのサイトではそこも部落とあったからあそこがそうなら何億だよって話なだけであり
実態といわれても、、 >>364
それが利権やいうてんねん。ほかの空港と比べても福岡空港は異常や。 大昔に会社がやらかした。
とかから、
会社は毎年、その手の人物の講演会へ社員を１０人ほど出席させる約束してたなぁ。
無料の講演会じゃないんだろうな。
普段の差別はないけど、結婚とか就職とかここぞ！ってときに差別がある。
とか言ってたけど。相手を被差別部落出産だと知る機会なんてほぼ無いわぁ。 >>365
それは部落の無いごく一部地域の話し
多くの地域、特に関西では部落は部落
集落を部落なんて呼ばないよ
関西で集落を意味して部落なんて言葉使ったら完全にタブーを踏むことになるよ >>362
芸能人が普通に一般人に虐め殺されて国が動く事態なのに何寝言言ってんの？
統制でもしない限りどうにもならねえよ、但し前に言論とつくがなw >>345
信長の野望やると分かるんだけど長野って大名多いじゃん
江戸時代になると小藩に更に分割されて
その分だけ被差別部落ある >>16
部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。 >>359
タワマンのあたりの江東区は枝川が朝鮮部落で有名だけど
いわゆるBの被差別部落ではないのよ
江戸から埋め立てしまくってる0メートル地帯だから
政府主導で案外水害は起きない造りになってる
武蔵小杉はそれとはまた遠い地域だから知らないけど >>376
それいつも言ってるけど話先進まないからやめてくんねえ
ただ運動してるやつを中傷してるだけじゃないの 部落民って荒っぽいとか８９３みたいとか
そういうイメージが多いんだがそれは
部落民じゃなくてそれを商売にしてるプロ
がそういう奴らだったってオチ
血のせいでもなんでもない >>223
神奈川県民の妄想でしかない
頼朝は河内源氏で、勢力争いで僻地の鎌倉に行っただけ
まあ江戸幕府も勢力争いで畿内からできるだけ離れたとこに設置しただけ
両者とも征夷大将軍を名乗っており
つまり神奈川県民は征服された夷でしかなく主役など程遠い なぜ我々には生まれながらの特権があり
庶民は黙って従わなければならないのか？
これを後世まで伝えなければならないから >>383
なんで地主が損して格安で貸さなきゃならないんだよw 部落って何か大阪、奈良、京都ってイメージあったんだけどさ、
埼玉が本場とは知らなかったわ
言われてみれば焼き鳥屋で豚肉出したりモツ煮出したり変なとこだわ
川口とか売春宿ばっかだしな〜 部落って普通に集落という意味で使うので紛らわしいや
部落だけでその意味になるのってどっかの地域限定だろ >>394
YouTubeに部落に潜入みたいな動画が結構ある
怖いBGMで >>347
利権言うのは副読本「にんげん」みたいなものを言う >>365
昭和は長いから。
1970年にメディアと解放同盟が規約定めてから、
部落やチンバ、ボケ、カタワ、同和、ヨツ、長吏っぽ
などは放送禁止用語となった
時代背景において使用を許可される言葉もあるよ
チョンとかは戦争時代に差別してたことを表すためには使われることがあるが、
普通言ってるやつが悪として描かれる
芸能人を河原乞食とも呼んではいけない
大阪人や京都人がほとんど河原乞食だし。
大阪では舟場、京都は御所裏か左京以外は全部部落と思っていいよ
例外は荘園に所属する荘園農民 北海道に平取という町がある
とあるスナックで一人で飲んでいたら
アイヌ様の団体に遭遇してよ…
カオスだったな…
町議から名刺もらったり
知らん兄ちゃんから金貰ったりな
ようこそ平取へとか
陽気なアイヌ人たちだった（ ・∀・） >>344
今気付いたが「大宮市」って…。
20年以上前に合併して「さいたま市」になったのに、未だに「大宮市」って書いてしまうわ笑 差別は違法だからな。
日本は人種差別禁止条約批准しているから。
訴訟になれば、これが適用されるから。 維新がこういう連中を成敗したからね
それを恨んだ連中がここでアンチやってる。
https://i.imgur.com/m3QBiiO.jpg 部落なんて死んだ婆さんがいろいろ言ってただけで両親は知らんが孫の俺(50歳)には全く意識しなかったな。恋人や友人がどこの出身なんて気にしていなかった。
が、南朝鮮だけは別なw 部落民になりたいのに仲間にしてくれない部落民ってなんなん？ 在日朝鮮人も偽名使って学校に通って日本人イジメジェノサイドして楽しんできた
通名偽名で身を隠して日本人偽装 自称部落出身者を被差別の象徴と定義付ける主張を前提とした話なので現実と噛み合わない >>368
秋田は、NHK受信料支払い率が全国一位だよ。
100%に近い。1番低い沖縄は半分も払ってないが。東京も沖縄と大差ない。 部落差別をしているのはあなたがたの世代であって、若い世代はそもそも部落とはなにかを知らない
だから差別なんかの対象になりません
それを掘り起こして補助金をむしり取ろうと画策する人達がいるとか 日の出の水呑みツンボ詐欺師森田はとにかく犯罪ばかりして悪質
イジメ続けるしか方法がないよ！
ｗ >>401
賃貸料が高いから移転するっていうのに利権で反対したのは松本家やん。 >>386
俺は兵庫だよ
周りにもそういうところいくつかあったけど部落そのものは差別用語じゃなかった
地区や学校の行事なんかでも部落別での区分とか普通あった
「部落対抗運動会」とかあったんだよ >>397
ぼくのまちには、ピッカピカの新幹線が走るんや！ 旦那が関西人なんだけど
昔は小中学で差別について「道徳同和」とかいう
変な授業があったとかで嫌悪しててめちゃレイシストだわ
東京は道徳は習うけど差別についてはほぼやらない
江東区だから危ない地域とかあって
通る時は男子が送ってくれたりしてはいたけど もうないね
ただの利権団体と化しているだけ
関係者にはいい加減店じまいして仕事しろと言いたい 親や自分が部落出身だけど別の地域に住みわざわざ公表せず普通に就職して働いている人らなど幾らでもいるだろ
在日の人らよりわかりにくいだけで周囲にいないわけない >>402
あっはっはっは
日本の学校行け
埼玉全域が部落じゃねえぞ
行田は上毛野だし、忍城あたりは徳川直轄地
武蔵野国府の支配地域もあるし。
埼玉が部落地域でいいなら京都は全県部落地域と言っていい お里が知れるという言葉をなぜ身内でしか使ってはいけないのか
突然噛みつかれないようにどう身構えるべきかを学ぶ基礎教育
下手を打つとこの基礎教育が長くなりうっとうしい目に遭う 生まれ変わったら部落に産まれて改良住宅に住んで食肉処理場でと畜解体に従事する地方公務員になりたい >>422
利権は悪じゃないし土地を借りてるなら金を払うのは当然だぞ。坪100円の山の中の土地じゃないんだからな。 >>415
俺も部落民になって公務員とタカリのダブルワークでウハウハしたい 商工会なんかあんのか…
平取てど田舎だぞ…
ダムとか博物館とかあったけどな…
サイレススズカの墓もあったか… >>423
>「部落対抗運動会」
シュールすぎるwww >>394
すぐ情報取得できるしな
差別意識というより興味や関心のある事をみんな知りたがっちゃって
5chみたいな知識のひけらかし場も絶えることがない 被差別部落の源流を知れば、部落差別がいかに
馬鹿らしいか解るだろう。同和教育なんかするより、歴史の教科書に載せればいいだけの話。
奈良平安時代初期、大和朝廷は徴税の版図を、
東北に侵攻。抵抗する蝦夷らを関東以西ほぼ全国
に移配移住させた。その目的は国司らの配下に置き、軍事警察公共事業に使役するため。
勿論給料も貰っていたが後世朝廷の衰微により
サラリーも絶たれ、風習などの異なる蝦夷の末裔
らが現地農民らにどのような扱いをされたかは
お察しだわな。
ちなみに東北には部落差別はないよな。 >>439
そう。俺なんか検索しちゃったわ。日本のどの変なのかもわからん。 差別をなくしたいのなら差別を知らない人がいるのは良いことでは？ >>386
関西でも集落と言う意味で部落だったんだよ。
被差別部落を省略して部落。
部落と言えば被差別部落を指すように 部落差別は根っこの浅い差別だからなくなる。
オーストラリアは流刑地だから差別とか、銀行屋は反キリスト教的だから差別とかもう殆どゼロに等しいからな。そのあたりと同じくらいの浅さ。
黒人差別なんかとは違う。 >>441
出身地区で組むんだよな
少子化になってから減った >>434
そういう便利な土地ならなおさら空港移転させて別利用したらいい。
町中の空港だから時間制限あるし、拡張もできないやっと滑走路が追加されるけど 金渡して散らばってもらったらいいのに
そこにマンションでも建てればもうなかったことになる >>1
同和対策事業（どうわたいさくじぎょう）とは、日本の人権問題解決のため、被差別部落（同和地区）の環境改善と差別解消を目的として行われた一連の事業を指す。「同和」という用語の語源は、「同胞融和（どうほうゆうわ）」である。
国策としての同和対策事業は、1969年（昭和44年）に国会で成立した同和対策事業特別措置法（どうわたいさくじぎょうとくべつそちほう）、通称：「同和立法」（どうわりっぽう）により、当初は10年間の時限立法として開始したが、その後様々な法案が提出され、2002年（平成14年）に終了するまで、33年間で約15兆円の国家予算が費やされた。
15兆円って、、、 >>392
そのコメントを違うと言うならかなりの世間知らずだとも思うけどな >>441
東京だと昭和の昔は部落と言えばアメドラの
インディアンの集落事で
自分たちの地域にわざわざ部落とつけて
〇〇部落の狼煙があがるーとか遊んでたぞ
部落って言葉が被差別部落ばかり指す様になったのは
いつからなんだろうか？？？ >>434
それで札幌ドームはえらいことになっただろ
まして件は公共性の高いの施設だし
相場に従わないなら出ないとね 部落差別を知らない世代は
何故、共産党が差別解消法案に反対するのか分からないと思うよ 市長と懇意の建築家が建てたデザイナーズ市営住宅
外からみてもぎょっとするようなだらしない生活が漂っている >>2
戸数と総数のバランスがおかしいどうなってんだろ >>430
徳川直轄領は部落が多いで
皮利権は幕府領の特権やったわけで
地方大名には与えられなかった 名古屋の駅西知ってるか？
商店街な
なかなか楽しいぞ
立ち入り禁止だらけでな
いや、あんたら何処から出歩いてんの？
常に疑問に思ったもんだよ >>325
お約束のセット貼りやな
節操もないというのか 部落民になって改良住宅住みたいって言っても、ナチュラルボーン部落民以外は平民だからダメって断られんの？ >>445
まあお察しなのは墓守土木の奈良とか、
京都にいる水害右京区とか市外とかなんで、
部落民が部落に文句言ってるが、
高麗郡のほうが高麗王を貴族にしてて、
銅山で算出してるからはるかに豊かな地区ってこともあるしな
だいたい古くからの渡来人は部落にならない
だいたい部落になるのは室町くらいから。
惣村がまさにそれ 足踏み入れたら感じる雰囲気が他とちゃうなってのは記憶にあるな
通らないように避けてたわ 「にんげん」は部落の子が虐められる話が多いんだけど
母親が必死で用意してくれた色えんぴつを捨てられたり、弁当をひっくり返されたり
子供心に刺さるものばかり
いまだに覚えてるし 差別されてるのに何故か豪邸に住んでる人たちもいる。 戦後朝鮮人が都市部の同和地区に潜り込み
同和をネタに利権を貪るようになったんだよ。
奴らはやたら大声で騒ぐだろ。
伝統的な部落の人らはチョンを嫌ってる。 え、>>1に出てる地域のすぐ近くに住んでたことあるけど、そこが被差別地域だなんて知らなかったし聞いたこともなかったぞ
何も知らない人間にあえてこうやって地名を周知するのって逆効果じゃねーか >>456
平成だな
少なくとも昭和60年代までは教育の現場でも地区の意味として部落は使われてた
おれも学校で部落長とかやっってたよ >>457
しかも街中で拡張も難しく時間制限もある。あれなら佐賀空港を福岡空港にして拡張して新幹線直結させたほうが安上がりだわ。それなら九州新幹線で佐賀も文句言わんだろうし。 たまに単語聞くだけで何かもわからないし知らない若者が多いと思うけど >>458
共産党って部落解放同盟を批判しているんですか ハイブリッド戦争の簡単な手法
・差別を煽ります
・何でも対立構造にし争わせます
・偽情報を混ぜより深く憎しみ合わせます
・無い問題を作り上げます
・互いに不利な情報を捏造します
アホが行動を起こし始めます。 いわゆる被差別部落差別が解消されてもこの世から差別がなくなるわけないので
新しいのが生まれてる 差別利権な…
アイツら寝て暮らせるわな
在コやアイヌは…(´・ω・｀)
差別差別喚くだけで金を貰える >>467
断られるんだけど
実際には若い世代はもう土地が嫌になってるからみんな出ていって空き家だらけになって問題化しはじめてんのよ
利権をうまく使って金持ちになる奴と貧しいまま利用され続けて住んでる奴とで内ゲバ問題もすごいんよ >>469
部落民が任じられた禁裏掃除役の小法師は室町以前からあった >>462
天領と呼ばれ、（現在は幕領）
清和源氏である新田家とその分家の荘園が大半だな
ちなみに年貢率が4割という地域もあり、
当時の一般六公四民とか五公五民ですらない
天領というのは日本古来の荘園地なんだよ
きみんちの地域の税率調べてみようね
ゴミ土地なら天領になってないんで 今の日本史では士農工商という身分制度はなかったと否定されている
穢多非人については説明がない
これ、そういう存在がなかったと言ってるのではなく、その身分に生まれついたら
一生そのまま、ってのが嘘だということ
割とゆるく農家が商人になったりしてる 部落って差別されてるとか貧乏とか言うけどさ、江戸時代には、部落民のみ許可された仕事もけっこうあった >>479
差別をクリエイトして儲けてる既得権側の人って認識だろう 地方のローカル番組で各地域紹介やっても絶対出てこないエリアって有るからな
名物になる様なもんも無いけどさ >>301
グローバル化した現代で肉さん感激時が「悪人」呼ばわりされることなんてあり得ないんだがどうもこだわってる人がいるみたいだ
考えすぎなんだろうな
外国ではロビンフットやカウボーイ、羊飼いなど英雄や聖職者の比喩だったりするのに よし、こうしよう
天才差別をしてくれ（ ・∀・）
金を貰えそうだな、俺様 定期的に自演マッチポンプして被害捏造しなきゃやってけなくなってるもんな
これと盲導犬関係者の零細店舗襲撃は風物詩よ >>456
部落ってのはそもそも明治時代最初の行政単位なんだよ
村や町が出来る前の単位は"部落"だった
すぐに数年で大区小区制や町村制に移行したが
きっと差別対象の地区は合併などがはかどらず
旧単位の"部落"のままずっと残っていたのだろうな 「パラノイド」とか「アイアンマン」とか、
カッコイイよね。 >>486
固定したのが室町時代だよ
てか小法師が部落！とか笑えることいってんな
神人と僧侶は天皇に直属に服するから京都市中で強訴とか
武装僧兵が許されてたのに。
もしかして僧侶が被差別民だとか思ってるの？
天皇家が出家したら被差別民？
後白河法皇とか武田信玄とかは被差別民か？ >>294
部落対抗運動会…
大阪人の自分からしたら
自虐的すぎて草
やっぱにんげんは逆効果 >>402
埼玉群馬長野福岡広島愛媛辺りが多いよ
畿内は人口比でみたら多くないんだよ
ただ関西のことが記事になるのは畿内の人をヘイトしたい樽悶みたいな勢力がいるからやね 部落差別はまだあるよ
でもだからと言って「被害者ビジネス」で金に群がってはいけない
このスレの反応見てよ
利権と切り離してこそ、本当に差別問題と向きあえるはずだ 「知らなければ差別にならない」というのは同意
部落差別など知らない世代にあえて知らせることは「寝た子を起こす」事になる >>497
よく混同されてるけど、
その部落とここで言われてる部落は別物
だから話しが噛み合ってない 今もあんのか知らんが
部落サイトとか有ったな
写真撮っては追いかけられたとか
ボヤいていたが、そりゃアンタが悪いだろと 奈良から平安時代にかけて朝廷の東北進出により
関東以西へ順次移配=移住させられた蝦夷の末裔
が部落民の源流な。この歴史的事実を部落利権
を離したく無い左翼や反日は隠したがるんだよ。 >>499
小法師は京都市中の穢多が担当してた
普通に史料にも出てくる >>490
経済的に豊かかどうかと差別されてるかは関係ないぞ
確かに皮革製品は生活必需品だし武士にとっても不可欠だからその職人は多くの水呑百姓よりは経済的には恵まれてる
ただ賎業とされる職業への差別意識はだからこそあったというか 関西地区固有の問題じゃないの
関東住みの人間は何も感じないし、それがどうしたって感じ
まあ西の人から言ったら我ら東夷でいっしょくたで同類と見ているんでしょうけど >>480
共産党とは宗派が違うからな。共産党系の同和団体は全解連 攻撃的、平気でウソつく、仲間意識、責任転嫁、詭弁、二枚舌、、、特徴 >>450
浅いんならとっくにこの差別問題なんて無くなってるだろ
君が同和差別を知らなくても平気な地域に住んでるからそう思えるんでしょ
差別をする側或いは双方避けたい側、関わりたくない側それぞれが同和について知っとかなきゃいけない地域もあるのよ >>471
絵も怖かった
素直に可哀想と思ってたよ >>508
正解！
被差別とか面倒だから部落と言っている
と言うか分かんない奴はバカだな 水平社の本拠地奈良出身だがいまだに同和教育やってるらしいがその地区の親も生徒も差別を教えてるだけだって言ってた
水平社やその他同和利権団体は町長や県議なんかのローカル選挙では強いらしい ぶっちゃけ２ちゃんねる初期は部落利権生き返られるような書き込み多かったよね >>490
江戸時代では商人つうても田舎に江戸の本や浮世絵売りに行ったり、
東日本は馬方、近江界隈は車方としてそれぞれ馬や牛を育ててたりして、
東日本では葬儀は僧侶の指示で村人がやってたけど、
西日本近畿になると専門職が作られる
僧侶の指示で死体の片付けするのとかが穢多ってことになる
またこれらは牛馬の解体をするが肉は売り、内臓を食ってた
なのでホルモン料理が部落の食い物とか未だにいうんだよね 30年前からそうだよね。
学校で言われない限り、言葉自体知らんかったわ。学校がわざわざ助長してるというアホなことが起きておる。 >>508
いやその話をしてるんだけど
関西の人は柔軟な思考がなにひとつ持てなくてすごいな
今の説明通じないと思わなかったわ
ここまでガチガチだとやはり西日本特有の人権教育というのは問題あるかも >>394
同和教育やめれば差別も無くなるとか、差別なんて無いとかいいつつ、ネットは令和になってもこんな感じだからなあ
家庭や学校の教育なくいきなりネットに触れる方が危険なような >>487
皮革や竹細工は儲かるから幕府の収入源になっていた
部落は幕府が独占していたと言っても良いほど
敵対大名に部落を持たせると反乱の資金源になるから
徳川体制を守るためにも部落は幕府直轄領になってた
それで弾左衛門が幕末に新撰組に資金を出していた
天領=部落と考えて間違いない 埼玉の部落民は何の産業に関わってたん？
皮革？と畜？ 被差別部落民はなぜ四つ足と呼ばれたか？
蝦夷は本来狩猟民。弓術、皮剥ぎ、肉捌き、馬術
、なんか昔から得意だもん。 歴史の事実としては伝えていかないと人類は繰り返すエイプだからな >>511
デマはダメだよ
ヤマト政権の権力者がルーツです 昔の人がどんな差別したのかなんて知らんがなｗ
部落が何かも知らんのに私らどうやって差別すんねん 関西じゃマジで色白のイケメンイケジョはBを
疑われるんだよ。 >>534
縄文人ひいては日本人は狩猟採集民やで
大陸中華思想は狩猟民は差別対象 >>497
集落の意味で字とか地区って呼ばれてる範囲な
水利とか江戸の五人組の名残だったりするわけで。
とはいえ特殊部落と呼ばれてた被差別地域のつもりで
部落というのは関西人発祥
東日本含めて日本人はポカーン
何言ってんのか不明
近畿人が部落差別を作った >>1
>>21
部落民はタダで住宅が手に入る特権階級。
（部落 １棟２戸） 大阪市東淀川区の日ノ出とか飛鳥の地区はどうなったんや？
新大阪駅周辺の開発を予定しているらしいがあの辺の暗い陰鬱とした雰囲気出しまくってる古い集合住宅何とかしてくれるんか？ >>1
最大の敵は似非童話
あいつらが金儲けのために差別を再生産してる >>542
海外の差別に比べたらメチャクチャかわいいもんだと思うが >>528
早稲田出身のエリートの俺をバカ呼ばやりとは
お前は東大か京大、阪大あたりか？ はっきり言おう！
中学生高校生で同和問題知らない奴はそいつはヨツの可能性が高い！
普通もっと小さい頃に親から教わるのが普通！
あの子と遊ぶなとか！
それは良いとか悪いとかの次元では無いのを知れ！ 学校で教える必要はないが、建設業界、不動産業界で働くなら「仕事として」必要な知識だしな。 >>558
＞>>528
＞早稲田出身のエリートの俺をバカ呼ばやりとは
＞お前は東大か京大、阪大あたりか？ >>556
都合のいいときだけ海外を持ち出すなよ
ヘイト猿ジャップ 同和利権が無くなったら困る奴等が喚いているだけ
今は純粋な日本人の方が余程差別されてるし >>558
それ紐付け違うだろ
だからバカって言われるんだよ >>546
色白イケメン美女が嫌われるとかイミフだな 部落差別自体が薄れて一番困るのはそれで飯食ってた団体の方じゃねえかな
アイツら生きる価値ないだろダニのくせに 大体縄文人の男系子孫は全国的まんべんなく3割以上いてどの地域でも最大勢力で庶民の中心ですよ だいたい今の世代に部落差別するような人もいないし、教えることが差別を広めることになるでしょ 北海道民だが、アイヌに対して特別な意識はないけどな。
彫りの深い顔してるね。沖縄出身？へーアイヌなんだ、くらいな感じ。
アイヌ語もオソマとヒンナヒンナしか知らん 未だに利権をむさぼり食うつもりだからこういう歯にものが挟まった言い方になる
職業差別はいけませんとかいう話でいいのに >>563
実は貧乏百姓が多いだけでヨツは居ないよ 部落民は金持ちやで
皮革や製薬など部落産業はよく儲かる
その利権を手放したくないため平民を差別して
部落に入れなかった
部落民は現金収入で大衆金融をやっていた
その名残が今のサラ金とか武富士 小学生に部落民の成り方教えてやれよ
部落枠でらくらく公務員できるしな
エリートなんじゃない？ >>548
関西人ってそうだよな
"ザイニチ"も関西人が作った差別語だし
こっちからすると在日韓国人のなんで"在日"の部分を取って呼称にするのかよくわからんわ
言葉の修飾関係からして不適当だとおもうのだが
きっと音韻で差別語を作ってるんだろうな
原始的な思考 自民党同和会に所属されていた森山栄治先生の威光はいまだ眩しいですよね 被差別部落分布図をみても、東北北海道だけ
見事に真っ白白けだもんな。被差別民の故郷
だもん当たり前だわな。 歴史は繰り返すからね
そういうこともあったんだなぐらいの認識はあって損しないと思う YouTubeでこの辺突っ込んでやってる人居るけどおもろいよな
解同からマークされてたり >>1
正直言ってこういう主張はうざいし五月蝿い
こちらにそんな気は一切ないのにあるあるネタ延々と聞かさせるのは苦痛でしかない 梅田周辺、名古屋駅の反対側、京都駅周辺は同和地区。 関西と関東じゃ部落に対する政策が違うんでしょ？文化住宅なんて関東に見当たらん 今は部落差別っていうより特権に対する反感じゃないのかな
日常で付き合ってる人が部落出身だって聞いてもああそうなのってだけでそれ以上の感情は湧かないし 差別がなくなったら利権も無くなるので
差別は続いていないと困るんですとは言えないもんな >>574
コロボックルとカムイ、コタンくらいは分かる 部落差別を無くす活動が逆に広めちゃってるんですよね
中途半端に教えられたら調べたくなるじゃないですか >>534
蝦夷ってのはおかしいな
東夷とか書けばいいのに
東人はたしかに狩猟し、肉を解体、獣の毛皮を売りさばいていたが、
西日本ではこれを特殊職業がやるが、東日本では猟師の仕事
マタギは定着せず獲物を追いながら移動するが
明治政府の時にこれを山からおろしたんだな
岐阜の白川郷の北に富山県の五箇所村という地域があるが
そこの宿から祖父までの代のサンカ話きけておもしろかったぞ
彦根藩からは近江牛の味噌漬けが献上品としてあげられてたしな
江戸期において部落は差別されてたとは思えない 部落差別って大学かなんかの同和教育で初めて知った。部落差別が無くなると生業がなくなる人もいると思う。 関西の公務員就職の優遇措置は？
無くしたら暴動起きるんじゃ？ 勢いがあったのは昭和末期くらいまでだな
今はもう新しい家がボンボコ立ってる 日本には差別が無いとかアホな考えを持った人間に教えるためだな
外国人に対する人権が危なくなっているのにまだ気付かんのか 「利権は手放さない」
と解釈したけど、
これであってるよな？ 差別を無くそうじゃなくて
組織の維持が目的になるってくると
もう意味ないよね
立憲なんかもそうだし
日本を良くしようより選挙に勝つかどうかが目的になってる >>602
カムイは和語からの借用語でアイヌ語になったものだぞ
アイヌ語と和語の関わりの歴史は超古いから
お互いの借用語がわんさかある 何故部落が差別なんだ？
部落って単に集落や村と同じ単位だろ 茨城県の五霞町ってところは地図とwikiで見ると色々考えさせられる
でも車あれば住んでもいいなとも思える
のんびりしてそう 本来、部落自体はなんら差別的な意味は無い
被差別部落を短くして部落と呼んでるだけなのに混同されてしまうから本来の部落もおかしな意味になっちまった
在日も本来は日本にいるって意味しか無いのに、あいつらのせいで差別用語に成り果てたからな
差別利権で食ってる連中のターゲットにされてるんだろうがムナクソわりいな 道を通るだけで、異様な雰囲気の場所ってあるよな…… 表立って差別はしないけど、
子供の結婚では興信所使うみたいなのは無くならないと思う >>611
差別でなく区別な
日本国で日本国籍を持つものを優先するのは当然 >>1
もちろんz世代から下は昔そんなのもあったらしーねで終わる価値観が殆どと思う
でも、その上の世代はまだ生きているし…地価が安いのは魅力にうつっても、…
やっぱりそこをアドレスにっていうのは良くないんだろうなと思ってしまう
くみさかさん、とかなら響き的にも字面的にも良いけど、ダーク感ある姓はウツ…
ってなってしまうのは先々までありそう
っていう西日本中心にある問題スレに付箋的にいっちょ嚙みかーらーのー、
今朝の秘伝達云々のは今思えば今日祭日だしっていうのもあるしでなんだか神業 いや、待て待て
名駅西口商店街歩いたことあるかね？
なかなか刺戟的だぞ…
ホームレスの住処半壊にしたら
追っかけられたな
ははは（ ・∀・） だからヤマト政権の権力者だよ
ヤマト政権の始まりの地や明日香、それと物部とかみたらわかるだろう
権力があったから民から恐れられる、権力を維持する為に色々したから業を背負う、そういうことです >>545
そういう無知が歴史を繰り返すということだ うちは屠殺業だったけど親父の代で閉めたからか、生活で周りからの面倒なんか感じた事もない
メイン地区から外れに家があったから俺は隣の学区に行ってたので俺んちの出自は皆知ってるはず
それでも一般家庭の同級生と結婚したし、強烈に尻に敷かれてるが義理の親御さんとも仲良いよ 部落の近くで育ったので、部落の人は改良住宅、
うちは木造長屋の文化住宅、逆差別は感じてた >>558
+WBdKIQz0
早稲田OB？ 何号館？ いつ頃卒？ 豊中市民だが北芝は知らんかった。萱野地区とはまた別なん？
大体こういう地区って、川が氾濫すると浸かるような場所だというイメージなのだが、箕面のこの辺りはそうじゃないね。 >>611
当事者でもない日本人が知るわけないだろ >>629
うちは嫁の親が熱心な創価学会の信者だったけど、嫁は違うと分かったから結婚した。
その時調べてもらったのは警察の知り合いだわ。 >>10
ウチナーなのか北海道なのかでかわるが、
北海道は全員が部落か食い詰めものなので差別がない
でも炭鉱労働差別とか貧農差別はある
あとアイヌ差別ね
沖縄は本土復帰を先に果たした奄美群島に嫉妬して
奄美差別として仕事あっても奄美人をクビにして追い出した過去もあるし、
本島以外では飢餓でソテツ食って毒で痺れるほど増税かしたこともあり、
沖縄人は薩摩支配と琉球王幽閉と文句言うが、
明治になってしばらくは地租税と人頭税の二重増税で国会で涙ながらにうったえてる
てか脳が部落だよ
わざわざ移り住んでるやつがお花畑
ゆたぼんみてればわかるじゃん。あんな民度
暴走族が警察襲う地域 "ブラク"を差別語にしたのは関西人でしょ
いまも"トンキントンキン"言ってたり
軽度知障だから音韻依存がある >>633
学校のクラスにハーフとかいるといじめられるんじゃないかな。
ある程度の年齢になると、スポーツや音楽の影響で、
黒人カッコイイってなるけど、
それもフィリピンやベトナムのハーフだとどうなるか。 こういう類いは共産主義からみ
革命起こすためには虐げられた民みたいなのが必要なんだよ
ロシア革命とかのパクり >>627
東夷。南蛮。北狄。西戎というのもあるんだよ >>638
無知がないと無くならない。
そこを目指してないなら別だけど 大阪と言っても広いわけで
放っておけば、自然と差別は無くなる
教えれば教えるほど、差別が無くならない
この２つを場所場所によって証明したのが、大阪 >>648
そうだよ
特殊部落って行政擁護なんだけど
1990年まで村八分ってのが存在するのが奈良 >>631
もう大阪奈良京都みんな部落でええやろｗ
みんな部落なら怖くない差別もない まあ差別はあったしその差別を逆手に取って金稼ぎしてるやつもいるしはっきり言って今さらどうにもならん 戦後GHQが衆院選で選ばれた鳩山一郎を組閣の一日前に公職追放して
選挙で選ばれていない外務官僚を首相に指名したのも、ある意味で
アメリカ軍人による日本国民差別 >>623
被差別部落差別って言うけど
部落に住んでることで不利益が発生した人って今の日本にどれだけいるんだろうね
部落の人達って自分たちは弱者だと言いつつ他者を虐げている姿を見ると
部落の人間＝強者としか思えないのだけど それよりも貧困問題のほうが大きいからな
なんで部落だけ特別待遇なんだ
もう貧困は部落だけのものじゃない ま、そうな
俺様は北海道に帰ってきたしよ
だが、静岡もヤバいのか…？ 銀座の顔的な存在の時計会社の創業者も同和地区出身だわ >>639
お前の出自ってなんなの
屠殺業なんて明治より後の仕事じゃん
その前はなんなの 今は部落よりもブラック企業によって苦しい思いをしている人たちのほうが多い かつて奴隷制があった国で、今はもう奴隷制は廃止されたのに
なんで学ぶ必要があるの？なんて言うバカはいない。
日本人はここまでバカになってしまったのかと暗澹たる気分だよ。 >>649
最近の学校は白も黒もアジアンも結構いるよ
色で差別してたらキリが無い >>659
日本で最初に栄えたところがみんな部落か・・・。 部落差別がある設定にしないと水平社や寄生虫が税金にたかったり
好き放題犯罪できなくなるから必死になってるだけだしな >>662
なんかもうそのめんどくさい論やめろよ
いつまでその発見言ってんの
わかってること何回も言われるのウザいわ
なんの宣伝活動だよ >>621
西日本だが、田舎の爺さんとか
一般的な集落をうちの部落とか言ってたから
昔はよく分からなかったな
地域によって意味合いが違うんだろうけど
根深い問題ではあるね >>635
新幹線口はキムチ売ってるし外国人居留地 >>647
知らないなら知らないで逆に無視されてると劣等感爆発させるんだろ 九州北部だけど、
1970年年頃は、集落のことを普通に部落と言ってた。
小学校の運動会では、部落対抗リレーがあって、一番盛り上がる競技だった。
1980年代になって地区対抗リレーになった。 >>449
諭されてもな
こっちはもう半世紀南大阪で暮らしてるおっさんやが
部落は部落、集落は集落やで
もっとも大阪住んどったら集落なんて言葉使わんな
そんな田舎ないからな 氷室京介さんの実家が肉屋さんで
部落とか言われていたな… そもそも自由に引っ越しできるのにその土地がどうとか意味がわからない
都会は田舎から来た人が多いのに、外から来た人間に地元がどうこう言うならそれこそが差別だろ YouTubeに神奈川県人権啓発センターという動画をあげているチャンネルがあるから見た方がいい
いなくなってるのではなく、見えなくしている
しかし、利権があるから外部からヤクザが入り込んできて、入れ替わっている
かなりよくできた動画 >>5
明らかに、利権のためだけの教育だからな必要が無いからな知らなきゃ差別も何もない >>647
教えなきゃいい
次世代は知りようがないんだから こんな乞食ビジネスがまかり通るのは日本だけだろうね 今の30代40代でも部落なんて殆ど気にしてないだろう
ただご丁寧にあそこは部落で過去こんな歴史があるだなんて教えてくれちゃうもんだから、すこし構えちゃたりはするかな 被差別部落の源流を知れば、部落差別がいかに
馬鹿らしいか解るだろう。同和教育なんかするより、歴史の教科書に載せればいいだけの話。
奈良平安時代初期、大和朝廷は徴税の版図を、
東北に侵攻。抵抗する蝦夷らを関東以西ほぼ全国
に移配移住させた。その目的は国司らの配下に置き、軍事警察公共事業に使役するため。
勿論給料も貰っていたが後世朝廷の衰微により
サラリーも絶たれ、風習などの異なる蝦夷の末裔
らが現地農民らにどのような扱いをされたかは
お察しだわな。
ちなみに東北には部落差別はないよな。 名古屋駅は日雇い専門安定所が近くにあったので
大阪で言う新今宮のミニ版（住民が全員そうではないのでカオス） >>685
氷屋はBと言われたし
いまどき氷屋ってないかもしれんが
昭和時代は氷を喫茶店などにおろしていた
おしぼり屋なんかもな 関東の部落は陽なのに、関西は陰なのよ
だから部落利権の公務員が事件になったりするのは関西になる >>658
奈良和歌山三重、不随して滋賀・岐阜あたりも闇はあるんだと思う。福岡等より
続
そんな中でさっきの1＋2〜3に絡めて、本当に202001021321モードの大勢を今月感じ
しかもそれらでも強く実感して本でも日々見てるのが、24h365−6dの方々の存在。
マジでいるよね。はにうとかも意識や日々の色彩はそうだったはずだし。だから、
凄く整った感覚につき、課業決ってるのが嬉しいし惑いがないのが最高の雪道
やっぱり白く美しい朝の雪道みたいな、そんなを真っすぐ走るのには叶わない 時と共に存在が普通に溶け込んでるのに
わざわざ掘り返すよかよ
こんなん田舎か老人くらいだろ
部落だからとカミングアウトされても
それが何？で終わりだよ 楽しいスレだな（ ・∀・）
酒買ってくるか（ ・∀・） >>655
部落差別はドーナツの穴らしいね。
食べると穴が消えて皿しか残らない。 おまえ、糾弾会をするから１９時に人権センターまで来いよ
と、ブラクジョークを言ってみる >>545
まず知らないと。
どう対処し、どう殲滅し、どう防護するかわからんじゃん
「部落って何？知らない。知らないけどとりあえずあそこの地域の子とは喋らないし、あそこ通るの怖い」
だと鬼=モノになんのよ
上小阿仁みたいに余所者ってだけで医者に嫌がらせしてみたり、
十三病院前でバス降りる女はコロナだからあってにいけ、
仕事やめろって言い出したり、
マスクつけるやつはバカ、ワクチン打つやつはアホとか
無知からなんとなく怖いで差別は始まるのだよ
まあ自分の子供が学校で何されても構わないならいいのだが、
旭川みたいな炭鉱部落ではああいう事件が起こる
教師もデートが大事みたいだから交際相手もお察し >>594
東京でもたまに見かける古い木造の平屋が並んでいるやつが
文化住宅だと思っていたら違うのね。 今の子供たちが部落を知ったら、意地悪な子供が被差別出身の友達を
指の本数と世界で有名な、同和について話すのとは、また違った意味で公にするのを憚れるキャラクター
「ミッキーマウス」「〇〇ちゃん、ミニーなのねw」とか
言ういじめが発生しそう 今でも結婚に際して探偵事務所では調査するよ
元、華族や元宮家、旧財閥系は部落出身者とは結婚しない
怪しい場合でも結婚しない >>658
奈良かな
村八分事件も起きてるし、
水平社本部もあるし、
全員墓守だから穢多って土地 >>386
商標登録された利権みたいなもんだから、確かにそうね。
普通の集落にその言葉を使う権利はないと怒られる。 >>690
アメリカのネイティブ・アメリカンとか
オージーのアボリジニがあるけど
彼らの権利を守るべきと過剰な規制を行なって
土地の開発や文化保存の名目で隔離政策状態に
そのため文化レベルが低く貧困が多い
また日本と同じくらい被差別利権が存在するので こういうのを見ると西日本は遅れてるっていうかメンタルが未開だよね。
今の時代に差別とか、頭がおかしい。 一般の会社に行ってたらわからんだろうけど、
昔は市区町村の職員が研修と称して恫喝されに行ってた。酷いもんだった。最初から最後まで講師に脅されて。 今日縁談で気をつけるべきは、相手がチョンか
否か。純粋部落民は日本人のメンタルだから
問題無し。 >>703
田舎でも老人でもなく都会の利権持ってる輩だろ
田舎は人口減で消滅の危機だし、
老人だって近所が入れ替わりや外国人でもう何が何だかわからなくなってる おそらくここでわざわざ差別的書き込みをしてるのも怪しい >>1
> 「部落差別はもうないんじゃない？」「周りにいないのになぜ学ぶ必要があるの？」
あれは書籍を差別撤廃の名目で高値で売り付けたり、差別反対の協賛広告をかき集めたりする
ビジネスだから、ほどよく「差別が存在する状態」を維持しなきゃならんのだ。
従って学校でも「差別はあるんだよ、忘れちゃだめだよ」と言い続けないとオマンマ食い上げになる。
だから今後も続くに決まってる。 部落差別が存在しないっていう連中に
このスレ読ませたら
ああ やっぱり 差別する人いるんだと 分ってくれると思うけどなあ >>1
大阪市の中崎町も部落だったけど今じゃおしゃれな街に変身して
中崎町に住みたいって特集組まれたりするもんなぁ >>721
この書き込み自体差別なのにお前らのおかげだな食えるの >>713
水俣病患者にとっては、ちと複雑だったろうな… >>666
西播磨でなめしと林業が中心の手間人と聞いてる、製品加工ではないはず
確かに屠殺は曾祖父さんの代で町ぐるみで始めてるな 鹿児島くらいまで行くと
部落に対しての意識は薄くなるんだよな
穢多・非人も重要な労力だと
島津なんだかって殿様が
言い出したってばあちゃんが
言ってたよ
変わりに台湾や朝鮮から人夫を連れてきてたから
そっちが酷かったらしい >>717
全然違うじゃん
お前って1800年ころに日本に来たやつなの？
アメリカ人やオージーはそうなんだが 部落差別は無くなったから在日は新しい差別を求めてアイヌに入り込んだ >>709
文化住宅=1970年代に作られたもの、だから
同じ工法で一箇所に建ててるよ
その時期なんで作りが古い
その後も同和地区は公費で同じ家をまとめて作るから、
わかりにくくはなってるけど、同じ平屋ならそういうこと座 アメリカ人も黒人差別や日系人の収容所の歴史を学ぶじゃん 神戸の夙川なんかもお洒落街になってるけど
夙なんて字を使っている時点でもうね
宿場があったので宿→夙になった節とか
ムリ過ぎると思う。 部落が差別されてるんじゃなくて、ガラの悪い地域が避けられてただけ。で、ガラの悪い地域が不思議と同和地区と重なってたんよな。これは、実際に同和地区が近くにあるとこに住んでなかったら分からん。 江戸時代は特権があって一般人が参入してこなかったからそんなでも無かったが
明治になって本格的におかしくなったって聞いたわ 最寄りの同和地区はこの十何年かで引っ越してきて家建てた新しい人達しかいないな >>728
北海道民だからさっぱりわからない
家が数件集まったのが部落だろ、何か変なものでもあるのか？ カスリーン台風の時は被害の多いとこは、同和地区が多いとかいう噂あったみたい >>721
中学校に「えせ同和を許すな」って貼紙が
あったけど当時は意味が分からなかったなぁ >>647
昔の人は性格悪かったら差別は生まれたってくらい馬鹿なことをいっているな
そういう無学なクセに自分は正しいと思ってる奴が一番危ないってことだ >>728
こういうあからさまな煽動者が被差別を産む手法は海外でも問題視され
法的な追及を受けることがある 東北のごく一部にはヤマト政権で権力闘争に負けた集団がいたんだよ
有名なところでは小手子とかね
3世紀以降500年以上に渡ってそういう人らが逃げ込んだりしていた
それが蝦夷のルーツですよ
東北の在地の人々は関係ない
蝦夷は知識も技術もあり一部在地の人々も巻き込んで勢力を作ったりはあったかもしれませんが >>1
だって本当に部落差別なくなったらメシの種に困る輩がいるからなw >>729
芦原橋や津守もおしゃれな街に変身させたらいいのに 城下町なら必ずといっていいほど部落はあるから。
ただ、いつのまにか在日地区とごちゃまぜになり
部落が目立たなくなってる >>742
風化できてるならいいことじゃん。ちゃんと風化できた地区にまでそれ言ってたらキリないんじゃね >>760
芦原橋なんか駅前もっと再開発したらええのにね。 歴史なんて過去のこと学ぶ必要ないよね
武士なんて周りにいないし >>728
自分等は日本人を差別してもいい貴族だと思い込んでいるのがエセ部落民だろが >>717
先住民族保護条約食らってるのはまた別枠だよ
そら明らかに差別されてるし保護されるべきだから
部落問題には本来はチョン部落やアイヌコタンなんてのは入ってこないはずなんだよ
それでも、関西人は突然「東北は熊襲の部落」とかサントリーの社長がほざくから、
今でも燻るわけ 北海道のウポポイなんかは、
被差別民をおとなしくするためにできたんだろうな。
今後莫大な赤字を垂れ流すのは間違いないんだけど、
野党もぜんぜん騒がないし。 北海道は部落差別がなかった代わりに、厳しい環境で生産力がより重要とされてきたから
旧優生保護法による労働力にならないとみなされた障害を持つ人への断種件数は
気の毒ではあるけれど、全国平均よりかなり多かった 土地の価格を比較すれば周辺相場との「価格差」「資産価値」の差が歴然とある
平成あたりからは都市部・周辺部・その他の地域間での差がますます拡がっている
昭和の集合住宅群をいつまで残しておくの？と思うかも知れないが
こればっかりは 民民取引（市場）だから自治体ではどうしようもない >>758
北海道アイヌの研究とはまったく異なるけどな >>744
そういうのがいろいろ違ったってのが最近続々とわかってるんだよ
部落地区だと思ってたら本当は隣りの町だった
だが印象で別のガラの悪い街を被差別地区だと思い込む
あとは噂が既成事実を作る
こういうのが大量にあると言われてる >>727
こういうのうちの会社にも来たわ
部落名乗って何か買えみたいな話だったけど、法務も慣れたもんで翌日来させて警察を待機させて連行させてた
あいつらは本物のそういう人達なのか部落ビジネスのチンピラなのかようわからんな >>764
ちがうよ。
寝た子は正しく起こせ
これが部落利権 俺も部落になりたい
税金払わなくていいんだよね
家賃無しで公営住宅入れんだろ？
ええやん
放っておけば、自然と差別は無くなる
って、多く場所で成果を上げてるのだと思うのだけどねぇ >>758
アイヌは文化的特徴も言語体系も内地の人とは別物
だから東北から逃げていった人説は間違い
文化的にはオホーツク北方民族の流れ
イヌイットに近いルーツを持つ 全く知らなかったけど、ネットで見かけて、行ける範囲にあることを知った。
だから土地が安いんだな。 >>779
同和地区ってさ、部落解放同盟等の輩が作ったガラの悪い地区なんよ。本当は元々の部落でもない場所を、自治体に同和地区に指定させたり。 道民は熊を飼ってると言われるな…
どこ行っても
隣の家、５キロぐらいあるんですよね…
とか
ニュース見ろアホ(´・ω・｀) 西はまだあるだろ
こっちは興味ねえのにあの人部落出身ですよとかわざわざ言ってくる糞うぜえ奴いるぞ >>2
これ、大阪だけ一桁間違ってるよ。
47909だろ。
住戸数あたりの人口が他県の10倍だものｗ 箸にも棒にもかからない人間のクズが
部落自称してるだけだろ？ 大阪北部で部落差別的な態度を取る人間は見たことがないが、京都には普通いる ポジティブな部落出身者はとっくに普通に暮らす
最下層の人格障害部落は左翼の自己満に利用される >>786
嘘付けよ
反日は大陸に帰れ
北方領土の日本のルーツを断ち切る目的で
アイヌを攻撃するという最悪の工作員 部落ビジネスで食ってきた世代の高齢化か。
そういえばDT松の兄がなんか街道に関わってるんだっけ、
母親そうか嫁あっち、すごいな。 部落はやたら区画整理されてこ綺麗だからすぐわかる
道路とかあきらかに他と違う >>745
明治期の差別についてはものすごい
棲み分けしてたのがぶっ壊れたのもあるし、
徴兵で一律に集めたってのもあったりするから、
作られた平等はどうしてもバランス崩しやすい
内側に無理が出る
で、次に問題出るのは集団就職の時期で、
この頃から差別と犯罪の問題が出てくる
どう見ても本人が悪いのに、生活環境のせいと部落が印籠になっていく。 ○●特権してるけどね
非常識な人間も多いという現実
社会生活知識としては必要 >>737
わざわざ差別を煽る発言が多いし
煽動者だなこれは 部落差別は金になるの画像を見にきたんだが
時代は変わったな >>793
俺は、オシッコが凍って柱になるんでしょ？と言われたなw うちの隣隣町ぐらいの辺りが酷い部落地区で猫轢いたら数百万って話を聞いたな
色んな役職がそっち利権で存在しているからどうにもならん絶対近づくなとばあちゃんが口酸っぱく言ってたわ 目に見え辛い形での差別行為にシフトしただけだろうね
もう差別なんてないでしょ？（すっとぼけ）ってなだけで
逆差別なる言葉を作り出してまで対象に悪意をぶつけ続けないと気が済まない
差別する側が気付いてないだけで傍から見ればかなり変なことやってるよ >>801
よし、その学習を披露してみようか？
どこ？ >>789
まあそういうのもあったと言われてるね
非対象地の指定にはいろいろなパターンがあるだろう >>797
京都なんか八瀬の童子がいるのに複雑だねぇ 支持政党は、
維新、公明＞＞＞立憲＞＞れいわ、共産ぐらいのイメージ 俺の職場は各地方で地域住民に仕事与えなきゃいけなくて同和地区とかの人多めなんだけどやっぱりマトモな人間ではないな彼らは >>574
わかる
札幌だけどアイヌより関西人や東京人の方が珍しい存在として扱われてた
アイヌ差別とかいわれるとモヤモヤする 勉強しないと社会から差別されてしまう
ちくしょう２０代の終わりにようやく気付いた 部落の存在そのものを、だれも知らない。
究極の差別解消状態だろ？
なんか、差別がなくなると困る人がいるんだねw >>789
それは昭和の考え
今の部落地域はやたら区画整理されて綺麗になってる
こ綺麗だから逆に怪しいくらいw >>815
お前が嘘だろ
じゃあ樺太は日本に無関係か？
お前の本音は日本削りだろ
バレバレやんw 大阪大黒町なんて昔は皮なめしの町で、もろ部落民なんだけど、今なんかホテルあるし、難波は近いし住むにはすごく快適 >>789
わりとこれがあるから
山間部のある群馬や長野で部落の数になってるのは
貧困山村のときもある そもそも部落問題は関西から西域にあって
東側にはないから東京人が部落問題聞かされても
チンプンカンプンだ
聞かされてもバカじゃねって思う >>799
学術的には常識
東北とアイヌには共通する言葉は無い
アイヌには文字も無く、狩猟しかしていない
口の入れ墨やアイヌ紋様の文化は東北には無い >>823
> 部落の存在そのものを、だれも知らない。
> 究極の差別解消状態だろ？
年寄りが自然と退場していくので無くなる
だったっけ？ 近所の部落地区はもう新築のマンションとチェーン店の飯屋に蹂躙されてて差別のしようもない >>829
まぁ、ハレとケガレ文化でもあるからねぇ ＞大阪府箕面市・北芝地区
＞大阪市住吉区浅香地区、大阪市立大のそば
北大阪急行が延伸する新駅箕面萱野に近い便利になる場所だよな
ニコイチ改良住宅が並んでいる
実地地区名を書かずにA地区、B地区でええやろ
あえて北芝とか浅香とか地名を晒すのは差別はカネになるからやろ
知らんものを公表することで差別は無くならないとするマッチポンプ
奈良ポルシェの一件で部落民は優遇されまくりの上級国民といことを全国に知らしめてしまった >>813
単純に対象として明らかに弱くなったでしょ。
今は在日と半島だよ。 愛知県人の自分はぶっちゃけ部落なんて5chで知ったわ
学校で習ったこともないし親とかから聞いたこともないからさ
おそらく昔はあったんだろうけど今では意味ないし
知ったところでだから何？って感じだな 差別問題て、いわゆる慰安婦問題とかね
利用するのがいるだろ
賠償金使い込むとか、票集めとか
生なましいんだよな、朝日新聞とかも 今の部落は新興住宅地になって
やたらこ綺麗で大きなイオンとかできてる
でも空気は昔と同じで淀んでるからすぐわかる >>386
だから昭和では
部落
特殊部落
と使い分けられていたのだよ
井上靖やら川端康成の小説でも普通に部落が集落の意味で使われている 東京なんて、外国人が沢山入植して新たに部落が出来てるからな >>836
忠臣蔵の萱野三平から取った萱野がそうなんやぁ 区画整理なんていうほどされてないよ
道は狭いしトタン屋根の家ばかり
行けばわかる >>824
いや、西成の鶴見橋とかあれ、元々部落じゃなかった場所だし、尼崎の戸ノ内だってそう。部落解放同盟が騒いで同和地区認定させたら同和＝部落みたいになったんだよ。そういうエセ部落の同和地区もある。 >>820
アイヌ差別は政策の間違いだから、庶民にはわからないよ
もともと北海道をコタンを渡り歩きながら狩りをするノマド的な半定住してたのを、固定した
これでアイヌは土地の獲物を取り尽くしてしまうようになって育てる時間がなくなった
また、皇民化教育で言葉や料理は相当数失われていく
さらに昭和戦後では教育、就職において一貫して不利だから同化を強いられた人もいる
無論、普通に生活してるなら「へーアイヌの出なんだ」と友人にはなれるが、
実際に区別してきた事実は消えてない 青葉の家の周辺もドア地区だったという落ち
青葉はドア地区に適応する治療をされたという落ちまであるｗ そんな場所が無いとは言わなけけど
>>846
場所を示した方が 大都市の被差別部落は戦後チョンに背乗りされて
利権の温床になっちまったんだよ。 >>823
何も知らない無知集団は
差別の成り立ちを知っている人間の扇動に簡単に引っかかるから駄目なんだよ
義務教育で歴史を勉強する根本原理なんだが。知らんて恐ろしいね >>847
アパッチ村とかどさくさにまぎれて入ってそうやねぇ >>844
昔大阪に出稼ぎにきたトーホク人と九州沖縄人の居住地がそのまんま被差別部落な訳で。 >>848
そりゃ、結束の固いドアのみんなが村八分をするからだろうｗ 国民の8割が村八分
これによって差別が当たり前になり、差別される人がいなくなりました
めでたし 大阪維新によってほぼ殲滅されられたからなあ
リバティの件はよくやったと思うわ >>859
ドアとか意味わからないんだよな
わかる時点でって感じ >>84
東京の新宿、池袋はもう中国部落の町やからねえ
闇が深すぎて記事にすらできへん あんまり有名じゃないけど知る人ぞ知る極左解放運動教育の地域で育ったんだが
当然小学校の学区内に当該地域あったんだけど、落ちこぼれや不良が多かったな
中学の頃その不良の家に遊びに行った（無理やり連れ込まれた）んだか、部屋の落書きがひどすぎた
市営住宅なのに「喧嘩上等、○○LAVE(誤字してた)」みたいなこと小さな文字を全面に書いてた
子供心に「躾がなってないなんだな」思ったよ うちの実家の土手高の2軒の家、うちも大昔は汲み取り式だったんだが、
その近所の2軒はくみ取り式のまま、うちだけ水栓式になった。
子供の頃子供会の建物だったところが、壊されてなんちゃらふれあいセンターに
名称がかわっていた。 >>834
じゃ関東人に「ここもと墓地なんですよ」とかいうと途端に嫌がるし、
小塚だとか南千住、小岩には住みたがらない
部落地区には近くにゴミ処理場作られるしな
関東人も部落差別と無縁ではないよ
文句あるなら三河島行くといいニダ
駅のホームからすげえ怪しい汚い学校が見える >865
東亜板、無くなったのかな…
出てこない…(´・ω・｀) >>861
西淀川なんてハシゲに維新信者の聖地なように
同族嫌悪にウチゲバと陣取り合戦してただけじゃないの？ 人権教育が熱心な地域ほど住民の民度が低いのは皮肉だよな
人権教育に意味があるなら大阪市民の民度はもう少しマシなはず 人権教育教材って言って役所や企業に
20万円くらいの分厚い本とビデオを売る商売は今はやってないの？ 千と千尋風にすると
顔なし「部落差別してるだろ。おれは同和た」
千「部落差別って知らない。知らないから差別できない」
顔なし「じゃあ、知れよ。知りたがれよ。……いやだ、いやだ」 ＞無知の開き直りに
侮日新聞の言いたい事はこれですか。
無知と開き直りは本来別個の物なのに、そう言ってるって事は
つまり。なるほど(´・ω・`) >>874
東大京大の進学率調べてみ
大阪出身が多いから 部落差別も学び、部落『特権』も学ばないとね（笑）幹部の豪邸でも披露してくれるよね？ >>843
部落、特殊部落なんて正式な行政の用語例であって一般には部落としか言われてへんぞ
昭和50年代60年代に大阪で小中高校生だった身としては
有名小説家か使っていたというのは興味深いけどな 20年後にはムサコのタワマンが部落と呼ばれるようになるよ >>856
俺は競馬関係者だけどこの時期小倉競馬場で馬糞回収してる地元の皆さんには挨拶すらしてはいけないって先輩方から言われた こういうスレを見れば部落差別はまだあることがよく分かるじゃん >>871
昔、常磐線乗ってて三河島あたりって高架になってるから
家の屋上がよく見えるけど革のなめし干してるの見えてたなぁ >>880
なんとかセンターとかある地域はだいたい同和地区だなw
人権センターとかそのまんまな名前もたくさんある
関東でも普通にあるからな 共産党の志位委員長は豪邸に住んでるとか
北朝鮮の金一族はデブだし
差別特権てあるわな
知らん顔して被害者面してるけど >>887
私は
放っておけば、自然と差別は無くなる
派 >>887
人は差別・嫉妬する生き物やから多少はね？(´・ω・`) 同和教育なんか反日や共産党の圧力に負けて
やらされてるだけだろ。差別が無くなると
困る連中だからな。 >>869
ちあきなおみのシングル「四つのお願い」
B面は「恋のめくら」
今は両方とも放送コードに引っかかる >>875
ないね
共産系の全県連は解体したし、
自民の自由部落同盟はおとなしいし
たまーに解同とかが出てくるだけかな
解同だけは闘争路線変えてない
それに未だにあるから困る 差別は悪いよね？特権も悪いよね？逆差別だよね？お解り？ 税金は免除や半額。給食も無料。
他のもあるよね。
在日も住民税半額。
こんな奴らに食い物にされる日本。
真面目な日本人のほうが人権蹂躙されとるわ。 >>896
放っておいても新たな差別は生まれてくるし、それを繰り返してる >>873
西淀川とか創価の拠点やん（大阪５区）
部落よりタチが悪いわｗ
大阪維新の次の殲滅対象ではあるけどな 年収差別は人を努力させるためにやったほうが良いかもな
年収600万ない奴は国のお荷物と持たせる必要もあるだろう ハザードマップでリスク高いところは、やっぱ土地安かったり、工場や競馬場があったりして、
そういうところに建売(見た目綺麗だが極狭)できても、移り住む人はお察しな感じになって結局ガラ悪かったりする。
そういう地区はある程度しょうがないと思うが、それと被差別部落の場所は必ずしも一致してないんだな。 >>903
センキュー（ ・∀・）
泣かしたいクソガキがいるので
行ってこよ >>902
英語なら
「Live is blind」という曲はたくさんあるのに・・・。 だな
周りにいないのにって言うけどいるじゃんみたいな
国の中枢にいて悪いことしまくりみたいな >>909
それは別の差別で
『再生産』では、無いでしょ？ 駅のや車のロータリーの真ん中に人権標語の看板立ってるかどうかで判断してる >>885
品川宿は確かに遊郭あったけど、
部落地域とするなら台東区千束とか、
新宿もそうだし、渋谷なんかもそう
松濤にするならいいが他住むと悪所だしな >>901
ノーベル賞とか偉大な功績残した日本人は大阪多いよ
逆に人口多いはずの東京人は少ない YouTubeで同和地区散策してる人の動画はたまにみるな >>84
いわゆる下組って処だね
昔は崖下にあったけど多摩川の氾濫で何度も流されて崖上に移転したそうだ
下組に対する上組は昭島市にあるけど白山神社は合祀され跡地は合祀した神社の所有地になっている そもそも１５０年前のテロで西の部落に乗っ取られたのがこの国みたいな 差別を教えるためにも日本の差別の現状を教える必要はある。
一部の自民党による部落利権構造はそれはそれでおしえないとね。 >>908
へぇ。知らんかった。水堂は在日が多いけど。
西立花？言われてみれはそんな雰囲気はありまんな(´・ω・`) >>918
根底にある文化や習慣、宗教
それらが変わらない限り同じこと 宗教も思想も金目のインチキ詐欺師ばかり
それが今の日本の現状 狭山事件の場所も俺が子供の頃はすっかりニュータウン化してたな >>839
学校で教えたりもしてないんか…
そういうのがない土地住みだけど昭和のころは普通に社会で勉強したよ
（教科書に載ってた） 基本いなくなるって事は血を絶やすって事になるから、逆にそんなのまかり通ってる方が怖いわ >>927
逆にど田舎は部落差別はない
平等に農民だからw >>713
川島から川嶋に変えたけど
本当は川島
あのお宅はヨツだからって陰口叩かれてた
親戚に焼肉屋がいる >>894
うちが万屋やってた頃は、銭湯もお好み焼き屋
も駄菓子屋もそろばん塾も床屋もあったのに、
大人になって帰郷したら、昔より寂れて、地主の
でかい家とかワンルームなど建っていた。
同和認定されたんだろうな。 東京でも墨田区界隈の商工業関係者と話す時は細心の注意を払わないと地雷を踏む
一番良いのは部落やエタ非人など一切興味を持たないことw 九龍城みたいイメージなら、カッコいいのにな。
ここなら、警察の手も入らないぜｗ なんちゃって >>933
その差別の率先に立ってたのが朝日だったねw >>914
まあそうね
認定された時代と悪所が一致してないことはあるよ
武蔵小杉なんか典型でどう考えても悪所なのだが
喜んで住んでる
駅かりどこでもいけるし、って
でも駅改札機壊れてどこも行けなくなった
にたように尾久だとか東武沿線の水没地帯に喜んですんでるやつ増えたけど、坂の上と下ではなぜ金が違うのか考える余裕があるといいよな >>1
いまや利権と化していることを学ぶ必要がある だな
いるじゃんみたいな
思いっきりテレビでやりたい放題みたいな
メクラかよこの記事 差別なんて無い
なんて言ったら糾弾されるんじゃないの 部落差別って城下町とかにあるイメージなんだが
実際は日本中散らばってるみたいだが 部落さまの特権を維持するために
部落さま教育は絶対に必要ニダ！ >>892
あそこは非人系の末裔だな
第一京浜の拡幅で青物横丁駅付近から移転させられた
穢多系は第一京浜をもう少し南へ行ったところ >>927
徳川に負け、薩長に頭越しに革命を起こされ、天皇を取られた負け犬関西人くらいかな >>742
何でわざわざそんな事を言うのかが分からない。今は違うんだからそれでいいだろ。 知ってるかい？全国に移配されたエミシは、武士
が力を持つまでの平安時代中頃まで、軍事警察の
主力だったんだ。防人として北九州にて新羅の
侵攻を食い止めたり、瀬戸内でも各所に点在し
新羅の海賊を追い返したんだぞ。
撃退したりしたんだぞ。 飲み屋の人間なんか100%！オーナーから従業員まで。
これは間違いない >>402
>>248
埼玉県には、朝鮮半島からの遺民があちこちに住み着いたようで、北部（深谷、熊谷、妻沼等）には幡羅（はら、はたら） 郡が、
南部（和光、朝霞、志木、新座）には新羅郡が、そして西部（高麗、飯能）には高麗郡が置かれている。
その中で昔 を偲ばせる地域の名前が残っているのが高麗一帯
高句麗の遺民の一部には日本へ逃れた者もおり、武蔵国高麗郡（現在の埼玉県日高市・飯能市）は高句麗の遺民たち が住んだところと言われている >>931
昆虫を嬲って殺して満面の笑顔の幼児を見た時、ああこれは人の原罪なんやなって
思った事があります。
原罪と言いつつ、例外も居るんやろなって自己矛盾に陥ってますがｗ
それはそれとして、貴方の話はとてもよく判ります(´・ω・`) >>920
処刑場がダメなら小伝馬町なんて部落になるはず
でも今は関係ないね わざと差別用語連呼するのも詐欺師のグルだから
気を付けろよ >>942
興味ないのに人権啓発とか言って教えようとしてくるから怖い 愛知時代に
中村区役所行ったら
奇妙な看板が立っててな
排除もしないんだぜ…
あれは衝撃的だったな(´・ω・｀) 差別ってしとかないと利権もらえないじゃんｗ どうすんだよ？
ふざけてんの？ >>961
下関は戦争前とかから朝鮮半島行く玄関口だったから、帰らなかった朝鮮人の部落がある。 ゲーテッドコミュニティ
とは、ゲート（門）を設け周囲を塀で囲むなどして、住民以外の敷地内への
出入りを制限することで通過交通の流入を防ぎ、防犯性を向上させたまち
づくりの手法。ゲーテッドコミュニティという概念自体は目新しいもの
ではなく、以前から租界や米軍ハウス等があり、再定義したに過ぎない。
番太（ばんた）は、江戸時代に、都市に置ける夜警、浮浪者の取り締まりや
拘引、牢獄・刑場などの雑用、処刑などに携わっていた人たちのことである。
都市に設けられていた木戸に接した番小屋と呼ばれる粗末な家に住み、
多くは非人身分であった。番太郎（ばんたろう）ともいう。 めちゃくちゃな犯罪者の名前と住所調べると部落な事が多い
それだけ知っていれば良い これ自分が学生だった1980年代も同じ事言ってたよ。いつまでやるんだか。利権絡んでると疑う >>885
そうやって人の記憶から廃れていくものなんだよ。
あの辺は埋め立て開発開発で、もはや原形とどめてないし。 >>920
非人頭がいたところ
今の青物横丁駅前が行き倒れ収容所の非人溜 自分の実家の行政は部落解放運動に滅茶苦茶入れてて、逆優遇はひどかった
でも
優遇のつもりだったのか、人間関係リセットさせるためだったのか、中学の学区割でその該当区域だけは小学校のその他の学区が行く中学と別の中学の学区に入るようになってた
個人の資質にもよるけど中学で上手く新しい輪にはいることできずドロップアウト気味の生徒を多数搬出するようになって
（その当該地域の進学率が低いこと）低学歴ヤンキースパイラルの温床にもなってんだよね
今は利権ビジネスのためワザとやってたのではないかと思ってる >>485
うちの方はその地区の子供はみんな私立
小学校から私立
公立校へは駅前高層マンションの子供がうじゃうじゃ通う
なんかイビツ >>959
朝鮮からの移住は当時でも珍しいから歴史書に
記載されたってことを忘れないように。 いつも差別の種を探して組織の延命化を図っているとしか思えない 昔は見るからにそういう場所って分かったけど
最近は綺麗な改良住宅建替えや面開発で分からんとこが多い 同和対策事業費15兆円のうち一番多くカネを貰った地区は何処でしょう >>402
『キューポラのある街』の舞台となった川口市は、元々在日朝鮮人が多いという。
「川口の鋳物工場には、在日朝鮮人がたくさん働いていました。拉致被害者の田口八重子さんや特定失踪者の藤田進さんなど、川口市は多数の拉致被害者・特定失踪者の出身地でもあります。
これは決して偶然ではなく、帰国者がいたからこそ、帰国した家族を人質にして、日本に残った家族をいわゆる“土台人”として工作活動のために運用することができたのでしょう。
ある意味、帰還事業と拉致問題は切り離せるものではありません。その中には、在日の拉致被害者もいたはずです」 死に纏わる地域や職業は忌み嫌うだろ
今も変わらないからなそこは
穢れるからという理由で >>981
まぁ俺もそんなイメージはぶっちゃけあります(´・ω・`) >>402
戦後期、〔彩の国〕埼玉県の東松山には屠殺場（食肉センター）があり、そこで加工される豚肉・牛肉の副産物として、新鮮なモツ類・カ シラ肉が仕入られていました。
その肉を串に刺して販売を始めたのが焼鳥の始まり。焼鳥に付けるタレとして味噌を用いたものが「味噌だれ」の始まりです。
古くから、朝鮮半島には味噌ダレを付けて食べる食文化がありました。その味をベースとて、日本人がより美味しく食べられるように試行錯誤したのが東松山の味噌だれです。
東松山のやきとり（主に豚の頭肉、豚の内臓レバー、白、タン、ハツ）に使用される味噌だれは、知る人ぞ知る美味として現在も有名。多くの焼鳥屋さんがオリジナルの味を持っています。 >>713
でも小室圭とは結婚する。
調査能力甘いんじゃないの？ >>977
恐らく正解だろ
金をせびるだけだよ、やつらわ 80代90代のお年寄りさんの差別反応がなんかスゲーよ
犯罪者を批評するよりも凄まじい拒否反応を目の当たりにするとヤベー
はたからみたら頭おかしいレベルの拒否反応
多分70代以上はまだ差別意識が強烈だからその世代がいなくなったら過去の話になるんじゃないかな 被差別商売でメシ食ってるクソがいる限り無くならない >>884
北斗の拳のジャギやアミバの家みたいな感じになるのかしら？ >>986
穢れですか。畜産業とかですかね？(´・ω・`) 実際には、引っ越したり、女は結婚して姓が変わったりしてもうわからなくなってるんじゃないの？神奈川の元部落は幹線道路と駅がそこそこ近いせいか造成されて閑静な住宅街になって、地価も上がってる このスレッドは１０００を超えました。
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