【山口】「俺がその部落の人間やで」「俺自身を見て判断してくれや」 部落解放同盟山口県連書記長「差別の現実知ってほしい」 ★2 [樽悶★]
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川口泰司さん＝2021年9月25日午後4時50分、山口市吉敷下東2丁目、寺島笑花撮影
https://newsatcl-pctr.c.yimg.jp/r/iwiz-amd/20220303-00000084-asahi-000-1-view.jpg
部落差別っていまもあるんですか――。「いつも聞かれる質問ですが、この乖離（かいり）こそが部落問題の現実です」。顔を出し、実名で講演活動などを続ける山口県人権啓発センターの川口泰司（やすし）事務局長（43）は話す。差別が激しい地域ほど、当事者は声を上げられない。立場を隠し、おびえながら生きる人がいる。
愛媛県の被差別部落で生まれ育った。中学3年の時、結婚差別についての授業で友人が「部落の人とは結婚できない。子どもがかわいそう」と言った。親から「部落の人は怖い」と聞かされてきたという。実際に怖い目にあったのかと問うと、「ない」。同世代の友達に、そんな偏見を持たれていたことがショックだった。
気がついたらその場で立ち上がっていた。「俺がその部落の人間やで」。教室中の視線が集まった。「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」。言い終わると、全身の力が抜けて涙があふれた。すると、クラスメートらが次々に打ち明け始めた。父親がいないのを隠していたこと、容姿をからかわれて傷ついていること――。川口さんのカミングアウトを、それぞれが自身と重ねて受け止め、思いを返してくれた。クラスの雰囲気が変わった。
地元の高校を卒業し、大阪の大学に進学すると、世間のまなざしに触れることが増えた。「ここは部落だから近づかない方がいい」と忠告され、部落問題について話すとタブー視された。「被差別部落出身の人の多くが日常的な差別に触れている。でも、外からは見えない」と川口さんは言う。
同和問題の解決を掲げた同和対策事業特別措置法は1969年に制定。以来、住環境や進学率の格差是正などをめざし、住宅の整備や狭い道路の拡張工事が進んだ。対策事業は2002年、地域改善対策財政特別措置法が期限切れになるまで33年間続いた。各地で進められてきた同和教育は、広い意味での人権教育に形を変えつつある。「本人が知られたくない情報を守ることはすべての人の権利。部落問題だけでなく、性的少数者や国籍、民族への差別にも通じる」と川口さんは話す。
いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる。川口さんが書記長を務める部落解放同盟山口県連合会でも、動画をみて自身が被差別部落出身だと知った若者らからの「将来が不安」、「家族に伝えていない。知られたら家庭が壊れてしまうのではないか」といった相談を受けた。
川口さんは「先人たちが積み上げてきた100年の歴史がひっくり返ってしまった」と、嘆く。いまこそ当事者との出会いから現実を知ってもらうことが大切だと説く。誹謗（ひぼう）中傷を受けることもあるが、活動を続けるのは「声を上げられない仲間の思いも背負っているから」。周囲が部落問題を理解してこそ、当事者が下を向かずに生きられるようになると考えている。（寺島笑花）
3/3(木) 19:30配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/685ad5b1cd5d750ac2d193e5c6faac4493522653
★1：2022/03/05(土) 23:10:36.49
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1646489436/ >>1
今の70代より上じゃないとそういう価値観を知ってる世代ではない こう言う奴らはハリセンボンで見境ないから無視に限る >>1
先人たちが積み上げてきたといわれても、それはお互い積み上げてきたと思う。 なぜ伝えて広めるの？ 知らないと不便でもあるのかな？ 被差別部落との文化の差異を認めながら、そのまま差異を保存し、差別なしに平和に生産的に共存していこうよということだろ。
民族問題では、世界の人類学からそういう声が出てる。
日本の被差別部落も主として縄文系の人であるだけに過ぎない。 そういう商売なんだろ
NPOみたいなのの先駆け
社会運動を生業にしている >>1
部落差別はあるよ
まず部落の人間を部落と言ってはいけないことになってる
きちんと新平民と書くべきだろう
部落以外が部落を避ける権利はある
部落脱出したいなら年収1億円と定めたらいい
それだけのはなし。
あと部落地域は住所に明記
大阪部落府高槻部落 って住所にしたら、
「もしかして部落なんじゃ」なんて悩みは払拭
あと氏と姓と本貫ないやつの名字は取り消しでいい 今もあるんですかと聞かれてるのに2〜30年前の話してて草 米国駐在時に
同和の親玉と部落解放同盟の支部長がゴルフと女買いによく遊びに来てた
旅費から遊び代まで全部こっちもち 消えゆく事がらを掘り返しする行為が謎だよね。今の世の中いろんなあたおかさんがいる。他人に厳しい、宅配業者屋コンビニ店員さんにぞんざいな態度をする。人によって使い分けする日本人が増えた。そういう問題を提議すべき。 俺らは、外見や5ちゃん民というだけでキモいとか、近づいたら駄目、
結婚はおろかセクロスもデートすら無理とか、部落以上に差別されてるんだが… 奈良時代
もともと精神疾患とか社会生活適合不適合者を集めて
トラブル防止のために住居や職業を与えた、今で言うなら福祉事業だったと思う。 おれも部落に生まれたかった、反骨精神でモチベーションアップできる 部落の存在は認識してるけど、別に人付き合いは変わらんけどなぁ。
知ったとしても、この人はあの部落の出身なのかぁって思うくらいかなぁ（多分）。
活動するのは構わないけど、行政にタカる行為はするな。
それしないなら好きに活動すれば良い。 怖いかと問われたら、そりゃ怖いだろ。
俺は共産党系の労働組合にいたが、部落解放同盟の悪い話はよくきいた。
広島では校長先生が自殺に追い込まれるくらいひどい。 怖いやん
昔B地区の温厚そうな爺が言い争いしてたときに
「上に言うて問題にするぞ！」
言うて脅してたのが強烈に記憶に残ってる
差別を利用して飯食ってんのよ カミングアウトするまでクラスメートは具体的に部落を知らなかったんだろ
つまり部落なんか風化して幻みたいな状態、ただの笑い話的な存在になっていたわけだ
だったら自分が部落民だとかアピールすることで存在を確定させるようなことは
すべきではない、結局掘り返してるのは部落民自身というわけだ こういう団体はどこから金が回って来てるんや？
いかにも金が何よりも好きそうな人らがこういう事やってる印象あるんだが
人権問題は金になるんか こういう話最近も聞いたけど、特権なんだと思う
役所を恫喝して、市の清掃業とか優先的に職にありついてたりする 日本で差別を生み出しているのはレイシスト在日朝鮮人 こういう連中に
お前自身が気持ち悪くて避けてるんだ
ってどうやってわからせたら良いんだろうな >>2
田中義剛そっくりだな
中身も似てるんだろう 人権は金になるって朝鮮893が言ってるうちは解決しない 俺が生徒なら
あんたの出身なんて興味ないし、知らんがなって思うけどな〜 >>1
名誉毀損で片っ端から訴訟しまくりゃいいじゃん
イジメには徹底抗戦しかねえんだよ
こっちに振るな、って感じ
まあ、俺は東日本なんで被差別部落なんて知らん
でも、橋下徹や竹中平蔵のおかげで被差別部落には良いイメージが無い 小学生がランドセル
そういう地区の部落差別反対とかを被せて登校させられてるの見て衝撃受けた事ある
今の時代じゃ大事なんだろうけど
漁師町だけど、未だに特権は残ってる
田舎はどっちにしてもイカンな うちの田舎は部落問題はかなり前に解決させた
現状何の不都合も差別も無い なぜ同和団体が異常に恐れられ、タブーとなるのか
www.youtube.com/watch?v=t9bDsOGjP7w
「結婚差別」は悪質デマ、低劣プロパガンダである【部落差別解消推進】
www.youtube.com/watch?v=FBorwHWfHgM
松岡克己解放同盟三重県連委員長・中央委員の伊賀市嘱託職員給与不正取得について
www.youtube.com/watch?v=Z8wGpybSrVM まず価値観はともかくとして被差別部落が実際どこにあるのか知ってる人がそんないないし
仮に知ってたとしてもそこに引っ越しすることもそこから引っ越しすることも出来てしまう以上、
どうやって部落民であるとの判定をすればいいの？となる
例えば東京なんか港区にすら被差別部落だった地域があるが
港区は今は高級エリアしか存在しないので元部落地域であっても地価は高く
タワマンが立ってたりするのでそこを差別しようなんて事がおかしなことになる
貿易センタービルの裏手とか元部落地域だったんだぜ？考えられないだろ？ 腐った田舎の愛媛や山口にもこのような青年が…
日本も捨てたものではない 自由民主党は 童話とは無関係と 根拠もなく 思っていましたが
熱海市土石流崩落、犠牲者24人 行方不明4人
盛り土をしたのは「同和系列の会社」
www.youtube.com/watch?v=ii79hpBfkyU
自由同和会 → 自由民主党系同和団体 結局部落差別どころか優遇が欲しくて差別されてるとしたいだけだろ
引っ越しした部落民はどうやって差別すればいいのよとなるし
そこに引っ越したら逆に部落民が受けてる恩恵も受けられるのか？ 怖い目に遭った事がない？
一昨年も津市役所で事件があったばかりじゃないか
利権もすごいし「部落になりたい。どうすれば部落になれるの？」と
言ってる若者もいるんだぜ 小学生のころ、同和問題のビデオ見せられたけどあれ何の意味があったのかサッパリだったな >>1
言わなきゃ誰もわからないのを敢えて言って、っていうかオレは部落だってわざわざアピールしてるようにしかみえん
まるでヤクザがオレは〇〇組の暴力団だといって相手を脅すように
部落の肩書が暴力団の代紋と同じようなものに化している 小学生「部落民になるにはどうすればいいですか？」
部落民「無理だよ」
小学生「部落枠で公務員ならイージーモードだから」
部落民「無理だよ、アホだな」
小学生「差別ですね」 ヤクザか在日の背乗りってやつかしらね
コロナの不正請求と同じ >>66
これにたいしてどう答えるのかが示されてない時点で部落は利権なんだよね。 「俺自身見て判断してくれや」 そう言った彼は至って普通の中学生に見えた
だがその後同盟に入りｻﾍﾞﾂｶﾞｰﾍｯｹﾝｶﾝﾁｮｳｶﾞｰと連呼するのを見て
ああ、やっぱ部落ってこんなんだと考え直したというお話 >>1
自分たちの身内の利権と言動を何とかしないと変わらないと思うよ 自民党支部代表が持続化給付金詐欺 次の代表も強盗致傷の逮捕歴アリ
自由民主党 自由同和会 和歌山県支部の代表者が
新型コロナ対策の 持続化給付金 詐欺
次の代表も、強盗致傷で逮捕歴アリの前科者・犯罪者
news.yahoo.co.jp/articles/3eae223f0c408e449363866e3f662967e68e7ede 部落民に何らかの理由でなりたい場合はどうすればいいのか
血統でとかなら血の判定はどうするのか、地域での判定ならそこに引っ越せばなれることになるよなぁ >>32
人権は金になる
って、その昔捕まった街道幹部が
発言してたでしょ 小中学校の時に穢多非人や部落差別の授業やった後
穢多非人や部落って言うのがメチャメチャ流行ったので逆効果 特別な優遇さえ廃止すれば
部落なんてすぐになくなると思うよ あるとしたいのはエセ部落・同和の人達で利権があるからだろ。 おまえらも、コドオジ叩き、
氷河期負け組独身ゴミおじさんを叩いたら、
名乗り出ろよｗ スラム街が儲かると分かり悪い人が利用しただけ
実際その街の出身でもないのに
お金が人生を変えたんだね もう今じゃその人次第よな
どこ育ちでも合わない悪いやつはいるし良い人もいるし なぜ同和団体が異常に恐れられ、タブーとなるのか
www.youtube.com/watch?v=t9bDsOGjP7w
「結婚差別」は悪質デマ、低劣プロパガンダである【部落差別解消推進】
www.youtube.com/watch?v=FBorwHWfHgM
松岡克己解放同盟三重県連委員長・中央委員の伊賀市嘱託職員給与不正取得について
www.youtube.com/watch?v=Z8wGpybSrVM 差別があるとことさらに言えば言うほど、差別を恐れて部落出身者との結婚を避けるようになるジレンマ。 >>1
>>「俺がその部落の人間やで」
>>「俺自身を見て判断してくれや」
その結果が、ソレだよ
「怖い」に決まってる
そんな言動をするヤツは怖すぎるだろ
「オレは金持ちやで！！！！」
「金持ちが良いヤツかはオレを見て判断してくれや！！！！」
って教室で喚いたヤツがいたら怖すぎて引くわ >>72
マジレスすると
街道や同和会、共産党（旧人権連）の推薦状
推薦状1通50万〜100万を5人分
これを役所に届ける
最高500万ぐらいだけど
税金免除や、自動車試験無料や学費の無料
公務員の無試験採用などで
数年で元が獲れるって勧誘してたんやで
ただ、大阪市、京都市職員不祥事事件
ポルシェ中川事件で仕組みが公になって
最近は控えてるみたいだけどね 八鹿高校事件1974年11月22日、
兵庫県立八鹿高等学校で、
集団下校中の教職員約60名を
部落解放同盟の同盟員が学校に連れ戻し約13時間に渡り監禁、暴行し
教師48名負傷、内29名重傷、1名危篤となった事件。
刑事裁判では部落解放同盟の被告人13名が拉致・監禁（致傷）・強要・傷害の罪で起訴され、全員の有罪が確定した
解同怖いよｶﾀ:(ˊ◦ω◦ˋ):ｶﾀ >いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる
これ部落の話だけじゃないと思うんだが、隠そう削除させようってのもおかしいような
どんどんオープンにした上で差別は許さないってほうが絶対いい 日本の被差別部落は職業階級差別。
故に、被差別階級の職業に就いていない川口泰司氏は被差別部落民ですらない。 金を貰うからいつまでもなくならないと言う
逆転現象 >>15
単に集落みたいな意味で使われているのが普通
部落が即被差別民の集落として理解されるのは関西とか限られた地域 差別されて貧困にあえいでるはずなのに、随分とふくよかで羽振りがよさそうだな。 自由民主党は 童話とは無関係と 根拠もなく 思っていましたが
熱海市土石流崩落、犠牲者24人 行方不明4人
盛り土をしたのは「同和系列の会社」
www.youtube.com/watch?v=ii79hpBfkyU
自由同和会 → 自由民主党系同和団体 人間って何不自由ないとモチベーションゼロなんだよね。偏屈者がうらやましい 自由民主党 自由同和会 和歌山県支部の代表者が
新型コロナ対策の 持続化給付金 詐欺
次の代表も、強盗致傷で逮捕歴アリの前科者・犯罪者
news.yahoo.co.jp/articles/3eae223f0c408e449363866e3f662967e68e7ede >>1
部落地区を無くそうと行政が再開発案出しても絶対に拒否し、
部落を残そうとするのだから無くなるわけが無いじゃない、
一般人と同じように税金を払い、家賃や固定資産税払うだけでいいのに。 世界で一番売れているワンピースという漫画で、主人公達が魚人島という場所に行く話がある
魚人という種族は昔から長い間、人間達に差別をされて迫害を受けていた
そして事件が起こる、魚人島の王妃が人間の手によって銃撃をされた
王妃の最期の願いは、『どうか人間を恨まないで・・・憎しみの連鎖を断ち切って欲しい』というものだった
実は王妃を殺害したのは人間ではなくて、人間達に復讐を誓う同胞であるはずの魚人だった
この一部の魚人達は人間達と仲良くすることを国民に訴える、魚人島の王妃の存在が邪魔だったのだ
真相を知った後も王子は母親である王妃の言葉を胸に、すべてを許し、復讐を誓う一部の魚人達に言う
『頼むからもう黙っておいてくれ。子供達に聞こえるといけない』 大阪自民党×立憲民主党×日本共産党×国民民主党×部落解放同盟
VS
大阪維新 差別が激しい地域が本当にあるんなら引っ越せよ。もしくは裁判でもやったら？
具体的な差別とやらもあるだろうし証拠はイッパイだ。普通に勝つでしょ。
講演活動なんてやってねえで直接救う活動でもやれよ、川口泰司事務局長（43） 中学の校区内にB地区があったけど
ヤクザの娘も息子も何人かいたなぁ、和彫り入れてる子とか
メリットは周りの中学から絡まれないぐらいかな
揉めると地区の人が総出で出てくるから 部落って野生の証明に出てきた
とうさんを殺さないでけれ、ってあれだろ。
パチグリルでテント張って薪割りやキャンプできるんやで、って自慢すればいいじゃん。 >>101
あれだけの被害者が出たのに無かった事になっちゃってるよねｗ
ホント最強だわｗｗ 利権だろ
今の時代引っ越せばほぼ童話なんてわかりっこないし童話地区が
宅地化して他所から引っ越してくる者も多いｗ 同和なんて過去のことと根拠もなく考えていましたが
恫喝されて議長を降ろされた 三重県津市
www.youtube.com/watch?v=DHqm54ybAKI
地元テレビはこの場面(事件)を流さない。
議員や行政職員も告発しない >>いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる。
いや、見たことねえんですが、、、ww 今までだと、地区の出身者である事を明かすのは、不当な要求をする時と
相場は決まっていたが、今後は違った方向性に向かうのか？ 三重県津市教育長に対する恫喝
www.youtube.com/watch?v=1nhoBi75Sb0
津市議会で傍聴席からの恫喝三連発
www.youtube.com/watch?v=r1dXezrtY4Y
ヤジを飛ばし議事妨害する傍聴人に警備員も呼ばず、警察も呼ばず。口頭注意のみ 利権が無くならない為の闘いなんだろ。卑しい血は変えられないからな。 自由民主党 自由同和会 和歌山県支部の代表者が
新型コロナ対策の 持続化給付金 詐欺
次の代表も、強盗致傷で逮捕歴アリの前科者・犯罪者
news.yahoo.co.jp/articles/3eae223f0c408e449363866e3f662967e68e7ede >>110
六本木にビル建つ と桜井誠が言っていた >>94
こういう部落民多いで
生まれてこのかた皮剥ぎも肉削ぎも出来ないヤツ
よそ者を屠場に連れてきて牛の血見せてギョッとしよるの嗤うだけの輩 身から出た錆とはこのことだ。
同和が現在進行形で何をしてるのか、
これまで善良な日本国民に何をしてきたのかを
同時に発信しろ。
恫喝で金や利権を脅し取ってる連中のことを「えせ同和」だと
切り離して逃げるな。
これが同和の正体なんだよ。
それが子供の「部落の人は怖い」発言につながってるんだろ。
これを改善するために金をよこせと来る。
馬鹿かと。 自由民主党は 童話とは無関係と 根拠もなく 思っていましたが
熱海市土石流崩落、犠牲者24人 行方不明4人
盛り土をしたのは「同和系列の会社」
www.youtube.com/watch?v=ii79hpBfkyU
自由同和会 → 自由民主党系同和団体 >>126
六本木にビルが建つかどうかは知らないが
熱海の土砂崩れで盛り土が原因でも何の責任も問われない しらんがな
昔大手にいたけど同和研修受けさせられて
おかげで大手も断れない同和というヤバいヤクザが居ることを知った
騒げば騒ぐほどドン引きだよ なぜ大阪弁？
中3の時はまだ大阪に出てないだろう？ 高校生のエピソードが最後で最大なんだろ？
大学の頃は誰かが言っていたって話だけだろ。
学生の頃に苛められたのを日本は苛めが酷い国だって言っているアホとたいして変わらん。 フェアリーテール利権・・。
こいつはハシゲとおんなじハイブリッドだろ・・。 >>109
カツアゲ、童話以外の店での万引き許可やなかったか？へんに美称な中学。 えたひにん関連の部落は確かに問題だが、そこに利権からめて偽えたひにんが湧いてる事こそが問題
一気に詐欺イメージが広がって、本当に困ってる人たちまで胡散臭い目で見られるようになった
そもそも部落問題を利権にしようなどと日本人には思いもつかない
やっぱり奴等が諸悪の根源 >>117
小学校時代にんげんって教科書にのってたな。 第87・88・89代 内閣総理大臣小泉純一郎。暴力団稲川会の下部組織「小泉組」３代目
●小泉純一郎の出自。父は朝鮮部落出身(朝鮮人)、母はヤクザの娘
ameblo.jp/michiru619/entry-12198462029.html
●強姦常習逮捕歴もある慶応横須賀学生会会長”結城純一郎”
www.youtube.com/watch?v=eWQtpfOgvnI
●「小泉レイプ事件」は地元横須賀の市会議員の間では周知
www.jca.apc.org/~altmedka/2003aku/aku771.html
●代議士２年目にも婦女暴行で逮捕（未確認だが女子高生）示談。
サド趣味で相手の首を締め、相手が半死。示談
ameblo.jp/global7ocean/entry-10531093202.html >>139
おまえら独身ゴミおじさんは人間未満の猿なのにな…… >>144
●この芸者殺し野郎！変死した新橋芸者小はんは小泉純一郎の愛人であった
hms1234.at.webry.info/201907/article_2.html
●栗本慎一郎 : 「パンツをはいた純一郎」（全文）
参照アドレスが入力禁止。よほど不都合な事実なのかな
興味のある方は 「パンツをはいた純一郎」 で検索してみて 今時村差別とかねーからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 20世紀初頭におけるアカデミズムと部落問題認識 : 鳥居龍蔵の日本人種論と被差別部落民調査の検討から
https://doshisha.repo.nii.ac.jp/index.php?page_id=13&;block_id=93&item_id=21373&item_no=1&action=repository_view_main_item_detail
人類学者・考古学者の鳥居龍蔵に よってなされた被差別部落民調査である。今日，鳥居龍蔵は東アジア各地のフィール ドを踏査した研究者として，また大正期のもっとも有力な日本人種論である固有日本 人説を唱えた学者として有名である。しかし彼は海外のみならず，日本国内でも各地 へ調査に赴いている。なかでも被差別部落に対する調査を精力的に行っていたことは， 今日あまり知られていない。
鳥居の部落調査はこれ以後，形質人類学的な手法へと重心を移し，また被差 別部落民の理解についても大きく変容していくことになる。
被差別部落民の特徴を，「頭の形の幅広ならざる事，眼の蒙古的ならざる事，頬 骨の突起せる事，顔の長き者の希なる事，鼻のトビナルド 10)表中の第一(側面より見た る時湾曲無きもの)多き事，髪の生え際の好く揃ひたる事，髭髯と脚毛と少しく有るのみ にて他には体毛と称すべきもの存せざる事」と報告している 11)。
また鳥居が強調したのは「蒙古眼 12)」の特徴が見られないことで，これは多数の地元小学校の生徒についても同様 であったことを指摘している。さらに頭示数の平均が 75 と「頭の幅狭隘なること」に言及し，これが「所謂マレイ諸島ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリアン種族に類 似せるを発見せり」と述べている[鳥居 1897]。 部落出身なんだが、小学中学と歯医者とか紙渡したら無料だった。運転免許取得も。週2ぐらいで学習会つーのがあったわ、部落出身ならはじめて行く場所でも、ああ多分このへん部落やな！ってわかる 平成令和世代は部落なんて概念を認識しないし、わざわざアピールしなければ皆んな忘れて気にもしないものを 小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、 東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、 東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、 東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に 一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調 査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。 頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅 は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、 一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国 東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持 つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ ているものと思われる。
（大阪大学医学部教授） >>138
全くの同意
活動する声のでかい輩に困ってる人が気の毒よ ようか高校事件は衝撃
でもTVでは全く取り上げないね この人は田舎の被差別の話と大阪の話をごっちゃにしてる
大阪の人が余所者にその話をするのは、なんら被害にあってほしくないからだよ
そこに住む人は昔の人じゃないから 無い差別を自らの利権のために作ってるように思うけども 奈良であった公務員が出勤せずに給料フルの酷い事件があったけど
非難の声を上げたか？
あれを見て「怖い」とか「関わりたくない」って思わない方が異常だよ。 ボロボロの地区をわざと残して国にたかり続ける・・。 部落差別は確かにあったけどそんな事を気にしていたのは死んだばあちゃんだけw >>61
友達が風呂屋が250円、家賃18000円やから一番近い部落地帯に住みたいてゆうとったでぇ 京都には確かに今でもあるね
「〇〇のもんは、ウチの敷居の内側入るな」みたいなジジイ
本当にいるよ 同和利権 在日朝鮮人利権 従軍慰安婦利権 強制連行奴隷労働利権
満洲日本軍毒ガス遺棄事件 サハリン未帰還朝鮮人利権 ・・・・
そして新たに アイヌ利権
自由民主党が関係する根拠のない日本を貶める詐欺事件 この川口という人は差別を訴えるのも良いけど、何故怖がられてるかを考えた方が良いな 部落民しか入れない団地があるやん
ああいうのを残さなければ良いのだが
保とうとするからなぁ 焦ってるんだろうな、部落の力が落ちてるから
言うまでもないがなぜ部落があんなに力があったかと言えばそれは間違いなく背後に控える暴力団の武力であり、その暴力団が斜陽なので必然的に部落の力も落ちる
あとは小泉政権で同和に関する時限立法が更新されなかったのも大きい
俺は北九州に住んでいるが市内屈指の悪い中学があってそこの校区に新興住宅地ができた
そこに住むのは北九州外から引っ越して来た者が多く地域の事情(つまり同和地区)なんてものは知らないから当然、学校の柄の悪さ(もっと言えば同和地区の生徒に対する忖度)に苦情を入れ、その結果今では劇的にその学校は改善された
昔ならそんなことまず考えられなかった。これも同和の力が落ちている証左だろう >>146
「もう」っつうか
歴史に登場した時から特殊職業独占してるぞ 独身ゴミおじさんもエタに落とそうぜｗ
あいつら反社会的ゴミ人間だからな >>160
都合が悪くなると「エセ同和行為」でスルー。
書記長がエセってつまり部落自体がエセと暗に自白してるんだよね。 静岡だと、部落とは単なる集落という意味だから
覚えておくように >>175
”普通の身分”から被差別階級にする際は穢多ではなく非人になる。 >>19
タイだったけど、そういうのあったなあ、
金だけ出しときゃいいって感じだった。 >>166
自動販売機のジュースが30円とかなんだよな 警察と同和とヤクザはじゃんけんのような関係と言われていた。警察はヤクザに強く同和に弱い。ヤクザは同和に強く警察に弱い。同和は警察に強くヤクザに弱い
これも今は崩れしまって、昔と違って今は警察も同和に対して強い。だから昔のように横車を押すことができなくなっている こんな詰め寄られるんだ
怖いから近づかないようにしよっと >>184
童話の無茶が横行するような自治体には反街道の共産党系首長が当選するしな。
民主主義ってのはよくできてるよ。 でも役所恫喝して街頭、防犯カメラ、集会所とか作らせてピンハネするんでしょ？ 何が部落差別だよ
今は一度落ちた低所得層のが結婚もまともな就職もできないし
なおかつ自己責任論で反論さえ許されない
彼ら彼女らのがよっぽど差別されてるだろうが 鳥取ループなんて、単に部落歩いてるだけで差別的な内容では無いような。逆に、この地区はもう差別されてないでしょ？って動画だと思う 脅しにしか聞こえん
言い方って重要だな
記憶を消去できたら部落問題は解決できるのに >>190
そうだ、共産党がいた。でもなんで共産党はあんなに同和に強かったんだろう？ 名古屋は部落あるちゃあるが●区のはほぼ消滅した
●区のは韓国人流入で単なる治安悪い地区になったわ >>171
プーチンみたいなもんかもよ？極寒の地に住まうものどもの書記長
集団圧力をかけると、核爆発、ガソリンぶちまけるぞゴラアみたいな、ガクブル
生活保護くらいでおとなしくしといてもろたらええような気もする
なんか資本主義って、自己破滅型ヒーローかっけー、おいこめー
みたいなとこあるよな 誰が部落差別されてるのかネットで公開してほしい。
どこの地域の何て言う名前の人なのか？
分かるようにしてくれ。 部落差別みたいに表面化されるといいけど私みたいに田舎者差別もかなりキツイ
私の属性、出身地だけでからかわれたり臭そうなジェスチャーをされたりいなかっぺ大将の歌を歌われたりする。 部落自身が怖いようにしてるんだろ
昔は部落だからとナメられないようにそうしたらしいが、今はそれが逆に効いてる わいもこいつと同じ地方の人間だが
差別なんか見たことないわ
飯の種にしようとほじくり返してるだけやな >>24
つーか昔は「穢れ」というものを大きく扱っていて
それを扱える人達が穢多と呼ばれていたんよ
出産とかも血が大量に出る穢れと見做されていたしそうなりゃ穢多を呼んで払って貰ってた
要は神主みたいなもん
他にも庭園作る人達や鎧兜を作る人達も穢多と呼ばれて元々はいわば今で言う自由業の人達
江戸時代に殺人犯とかの非人とごちゃまぜにしてそう言う人達が住むところを部落としたって話であって
別に部落だからどうこうって話では無いんだけどな
歴史を知ればなんでこんな事を騒いでいるのかサッパリわからん
昔の感覚で言うなら今の俳優とか歌手、士業などは穢多になる訳で、だから何？って話なんだが >>203
それな
差別されないようにできるだけ詳しく顔写真もつけてくれないと 現代の子は興味ないから放っておいたらすぐ風化するのに 今で言うならマスコミみたいなもんだろイキリ散らして他人に
迷惑かけてたやつが叩かれてただけのこと LGBTやら新興ネタばかりだが差別ビジネス界隈では古参だったな 関電マネー報道がパッタリと止まったなんてのもあったな いままで知らなかった若者が知って傷ついてるのは、君たちが滔々と語り継いているからだとは思わないのか？ 部落関係なく結婚するときなんか相手の家族の素性気になるのは当たり前
相手の家族の身内が893やチンピラとか変な宗教団体に入ってるとか
俺はものすごく気になった >>115
でもそういうところって不思議とガラ悪くなるのな鉄道屋が
マスゴミと絡んでイメージロンダリングしたようなところでも
やっぱり土地柄というものはかわらないのかも いわゆる同和地区にワンルームを借りて住んでたことがあるが先祖代々住んでるような人はあまりいなかったぞ
人がどんどん入れ替わってる
住んでいて特に問題無かったし、出ていった人が転出先で差別されるなんてことも無いだろう
わざわざ名乗り出無ければいいんじゃね？ >>15
全国的には普通に使ってるんじゃないの
差別用語として使ってるのはほとんどいない 部落問題だけでなく、性的少数者や国籍、民族への差別にも通じる。
部落は差別されてきた事より差別が無くなってからの悪行が一般人を遠ざけてきた一番の問題、
百害あって一利なしと思わせる事をしてきたのは部落、マイノリティを巻き込もうとしても無駄。
いわれなき差別じゃないから、身から出たさび。 >>225
人は入れ替わってもなんだかあんまり空気が良くないというか
うまく言えないけどもオカルトに近いが住むと不幸になりそうというか
そういう土地あるよな 「差別」と書いて「利権（りけん）」と読む
生業だから永遠に残ります ホコドロって言うYouTuberが結構好き
詳しい解説付きで部落とか紹介してる >>1
部落差別なんて無いから皆UNIQLO買ってるやん 部落って何？ってくらいになってきてるのにわざわざ自分から説明するなんて差別を助長してるようにしか見えない >>1
もう部落差別なんか気にしてる人はあんまりいない
あと上の一世代くらい居なくなればほとんど消えていく話なのにな
小学校とかで部落差別の授業とか盛り込むの、あれは何の意味があるんだ？
わざわざ廃れないようにしてるとしか思えないのだが 夏休みになると同和と原爆の話が夏休みの友に乗っているような地域に住んでたけど、一度講演に来たやつの話が恨み節ばかりで真面目に取り組む気なくなった >>233
同感
明らかにそこおかしいのに、正当化して続けてるのは部落差別が無くなれば困るのかね？ 差別なくしてってだけならいいが、そこからいろんな恩恵受けてるからな
公務員の特別な就職枠や各種補助金、公営住宅への優先入居とか
そんなの必要かって思うけど >>15
東北だけど同じく。集落という意味で使う。だからこの辺の根深い問題はさっぱり分からん。 「部落？ああ、そんなの別になんとも思ってないから大丈夫だよ？」
こう言ったらギャーギャーうるさいんだから「なんだこいつ」ってなる
こんなことすると「やっぱり部落出身って変な人なのかな？」ってなるんだよ 急に立ち上がって部落やでなんて言われたら普通のやつでもヒクわ 部落じゃないと仕事取れないから部落に入れてくれと
言ったら断られたという話は聞いたｗ まあ、今は地域的なもんは減ってるんかもしれんわな
でも、集団イジメによる自殺、ジョーカー化みたいなのは相変わらず
そういうエネルギーの持ち主に投資すると、そこら中壊しまくってくれるという
あたらしい資本主義とは？なんですかね ただ本人が嫌われてるだけのことを部落差別という大きな主語で誤魔化そうとするな この人うちの周りの部落に住んでた人たちと顔が似てるけどどうしてかな >>228
それなんとなくわかる、特に京都に住んでた時それ感じた むしろ今は、解同やそのシンパが
あそこの地区は部落だと声高に騒ぎ立てたり、部落の看板を振りかざして893行為をするから
ヤバいやつには近寄りたくないと避けられているだけで、旧来的な部落差別とは違う
普通に生活している人への偏見は全くないけど、近所にヤクザがいると怖いというだけ
そして解同は「部落以外」を地域差別したり、
同和地区認定した地域でも自分たちに従わない住民を迫害して思想差別したり、
どさくさ紛れて関係ない地域も部落認定したりとかしているのよな 部落なんぞ集落の意味合いでしか使わんわそこに差別など無い 尼崎の小さな居酒屋で飲んでたら店員の３０前半のおねえちゃんが沖縄出と分かったからいろいろ話し始めたらいきなり沖縄は未だに差別されてると。
おれらオッサン世代でもそんな差別ないよと言ったらまだ差別あると力説
団体に所属してそうだったんでそれ以上の話はやめたわ 肉とか革とか扱う生業。
士農工商時代、実質的には農がイチバン下だったがまだまだ下が居る
それがエタ、ヒニンと呼ばれた部落民。
と、学校や会社の同和教育で聞いた。 おれの本籍岡山の津山なんだけど
小さい頃に聞いた話だけど戦後あたりから
ここから先は行ってはいけないとされる境界線が随所にあって
それはヤバイ部落のテリトリーだったそう >>241
今は民間委託も多いから部落との垣根は無くなってるけどね
意外とハロワとかにあるらしいよ
年収は300万とからしいけど昼前には仕事終わるから時間単価は高いしプライベートは充実してるみたい 部落の人間ってのがどういうものかわからないが、仮にガラの悪い人間だとイメージしよう
しかし、田舎なんかに行くと頭が悪くて粗暴な人間ばかりだ
あれは部落の人間とどこが違うのか？
そういう人間が「部落部落」って差別を口にしてもなんだかなぁって気がする 自分達の生活の糧を無くさないように定期的にニーズを叫んでるだけにしか見えない >>1
動画がネットにって言うけど、伝承していきたいなら良いんじゃないの？
隠したいのどっちなんだい？ はっきり言って現代の部落に対する嫌悪感は>>1の記事に出てくるような連中がわめき散らすからだよね >>1
周りがあいつ部落出身だ！は差別だが
俺は部落出身だ！は差別ではない
部落利権は闇が深く
差別を無くせと言いつつ
本当に無くなっては困る集団が部落内に存在する むかしの部落民は働き口がなくて
普通の民家で雑用やって報酬はお金じゃなくて食べ物とかだったそう >>96
関西や山陽でも部落は集落の意味で使う……こともあるが、要はその会話の流れ、ニュアンスを判断しながら使う 東北に無い理由は鹿の北限問題とか牛馬飼育の問題とかあるからな 部落とか同和とかなんなの？
集落との違いは？
簡単に説明して！ 簡単な話
○誰でも部落民になれる
これで全て解決。 今治や川崎、横浜駅近くにもバラック街あるけどあれもそうなの？
部落は無機質な同じ低層アパートが並んでるイメージだけど 小学校で習った覚えはあるけど
「昔のエタヒニンという制度」くらいにしか認識していなかった。
でも会社の朝礼で週一の同和研修を受けているうち、同僚や友人として付き合うのはいいけど、結婚とかで親族になるのは避けたいと思うようになったよ。
それは部落出身者がどうこうではなくて、こんな風に『差別されている人』として勉強会まで開かれ宣伝されてしまう立場になるのが嫌だから。 「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」
って無茶苦茶恐いんですけど >>240
東北ってか東日本は西日本と比べて少ないからね。
3.11の直後に東北各県を訪れた九州出身の大臣が
某県知事と会見する時に何時もの調子でマスコミに恫喝まがいの事をして全国ネットで晒された事もあったね。 20年も前の事を持ち出して「今もある」って言われてもなあ >>270
そもそも穢多に対する偏見が元々無い地域だからじゃね？
室町時代とか中央から東北地方にわざわざ鎧兜を発注依頼してたらしいし
東北の穢多は「職人集団の勝ち組」というイメージが根強いからの気がする 差別しないし関わらないし先ず相手にしないしな
区別よ 40代半ば、西日本出身なら部落差別は意識として感じると思うけどね
親や祖父母世代はもろにそうで、それこそ結婚反対とかあそこの人とは関わるなとか普通にそんな話は耳にして来ただろう さべつされているとしたら
隠すのじゃなくてふつうにしていても
さべつされなくならなくてはいけないんじゃないの
隠さないといけないということは
それなりの何かがあるとかあったということの
あらわれじゃないのかな 引っ越せばよくね?
そんな差別がホントに現代でもあるなら >>276
バラック街は戦後スラムの名残
同和対策事業でそれも同和にして立ち退きと団地建設を推進したけど
残ったのはそれの取りこぼし 差別されていたことが忘れ去られるのならそれが一番じゃないのか。まさに差別がなくなった瞬間だろう
なんでわざわざ掘り返そうとするんだ？ >>163
目が細い輩が一杯いるよ、大阪のヤバイ地域は
大阪の本物の人らは職業でも分かる場合があるけど、そうやろなと思う人皆優しいおっちゃんやった
兎に角大阪の人は皆良い笑顔をする、身分とか関係なく
目が細い人らは無表情で表情が分からない >>258
津山は津山城が有って旭川が流れてるから同和は多い
津山ホルモンうどん……からも推察できるだろ
岡山市内だと岡山城と旭川がセット、高梁市だと備中松山城と高梁川がセット……、その他だと本陣と河川のセットかな
岡山は全国的にも同和が多い地域 >>271
元々は部落＝集落＝人家が集まる地区という意味で、それ以上の意味はなかったが、
ある種の職能集団が集住していた部落＝集落を指して「部落」と差別的に呼び出したことで
部落が差別用語科のような扱いをされるようになった
（シナは元々中国の別称でしかなかったのに歴史的経過でヤバい意味が付け加えられて
使用が避けられるようになったのと似たような感じ）
同和は部落（被差別部落）への差別解消の事業を指す用法（語源は「同胞融和」の略）
事業の対象地区を同和地区、関連事業を同和事業と呼ぶなどした おっきな会社の人事ってこういうの全部知ってんのな、しかも紙がなくて覚えてる。 近畿を中心にして西日本と関東以北だとまったく部落差別に関しての意識が違う
東北北海道は本当に無いよね 差別しようとは思わないが親しくなりたいとも思わない 本気で生き難い環境なら若者はさっさと大都市に逃げ出してるよね
なのにそこにしがみつくのはそれ以上のうま味があるんだろうな >>1
いいなあ
なんか税金とか優遇されてるんでしょ？ 建設業とか見てみろよ
単に競争原理で仕事外しただけで「差別だ！」と騒いで商流に入ってきやがる
ヤクザそのものやん 簡単だよ
もっと上品な言葉を使いたまえ、差別は自分で作ってる自作自演 >>20
確かに昔よりも身内に優しく他人に厳しい奴が増えた気がする 昭和天皇の大喪の礼の際
八瀬童子を参加させるかどうか真剣に議論されたらしい
本来、帝の棺を運べるのは八瀬童子だけだから
結局、スーパーバイザーって形で落ち着いたらしいが >>297
北海道は実質明治以降の移民
東北は昔っから極端に人口少なかったんじゃないの？ >>299
実際そういう活動とかを苦々しく思ってる部落の人は多くて土地を捨てて新たな場所へ移ってる人も多いよ 最近田舎来て隣組とかいうの初めて知ってうんざりしたから抜けたけど村八分とか嫌がらせ皆無で驚いた
田舎も変わってきてんのかね 東京も街道沿いには牛馬処理の部落が沢山あったけど
戦後の朝鮮部落を含めて差別なんて聞いたことが無い
西日本はそんなにひどいのか？ もし自分が被差別地域の出身者だったとしたら「差別すんな」と声を上げるより、何も言わず引っ越して、何も言わず暮らすと思う。
そういう人が、もしかしたら身近にいるかもしれないけど別にどうということもない。
何か不満があったときに「私が部落出身だから差別してるんでしょう！」とか言う人とは相容れないが。 関東から上に引っ越したらそんなもん無いんだからリセット完了で終わる事だろ 福井でも関西に近い方はあったみたいだけど福井市側では全く聞かん
地方によって全然違うよね 「差別のない現実知ってほしい」
部落差別
在日差別
アイヌ差別
ありもしない差別の詐欺利権 >>265
おっしゃる通り
出自による差別ではなく本人の言動に対する嫌悪感でしかない >>65
これだわ
別良ところに住んで黙っとけば誰も何も言わんのにな >>309
奈良、京都、大阪、兵庫あたりは特に
まあ歴史的にいろいろと
歴史だけじゃ無いかも知れないが 奈良や京都は未だ被差別部落地域が分かりやすく存在してるけど、関東から移住してきた自分は当時その様な事には非常に疎かった。
ある日、ファミレスで東京から遊びに来た友人達と被差別部落地域の話(童話利権について)をしていたら、あっという間に周りの席の人達が自分らから離れて行き、最後は全員居なくなったのを憶えてる。この時、この話はこの地域ではタブー中のタブーなんだと知った。 悪口言って同調する感じで誘ってくる罠的なことやってくるやついるからな。
絶対に乗るなよ。人生終わるぞ。死ぬまで追い込まれる。 東京都心部の同和の場所調べたら、まあ少し同じ駅にしては裏道のところかぁって感じはあるけど、今の時代知らずに家借りる人多そうだわ >>271
部落は昔はムラと言ってて
普通のなんとか村から紛らわしいとなって
それで特定部落とかいうようになったけど
普通の部落と紛らわしいってのが
言葉としての部落問題だね いちいち相手にして手助けした結果・・・
調子に乗って被害者面してるの何とかしろや
ヤクザ以下だろコレ >>309
東京は都市開発などで人が移動して、
その土地の郷土史的な話題はそれはそれとして偏見などは薄れたからね
西日本は解同が強くて、その土地のネガティブイメージを解同自身が固定化した形になった
それどころかどさくさ紛れで、たまたま地理的に部落に隣接していた隣町まで
解同が一方的に部落認定して引きずり下ろすなんてこともよくあった 1.宗教的にタブーな事を仕事にしている
2.悪臭や不潔等で隔離すべき仕事をしている
3.政府の下請けとして権限を持っている
と言う3つの条件が揃っている職能集団は
古今東西大体差別されてたみたいだね 部落民が誰か分からないので差別しようがない
首に「私は部落民」のプラカードをぶら下げてて下さい。 同和利権
こいつら差別が無くなっても困るんだよな
わざわざ騒いでわざと蒸し返してる >>310
9割型の人はそうじゃないか
反差別の活動してる人なんか部落民の中でも極々一部で隠して生きてる
>>322
関西人ならファミレスでする話じゃないやろ、と思うけど、まあでも関東はある意味部落差別の意識が薄い証左でいいことかも 鹿児島出身40代だが部落問題は聞いた事がない。部落という単語自体は普通に使っていた。差別用語ではなく単に地域を指す意味合いだったと思う。地域の会合等を部落会と呼んだりしていた。今では町内会と呼ぶんだっけか。 うちら辺は医者村になってるので
差別とかいう以前の問題なんだが 被差別って在日に利用されてるんだろ、気づかないのかね >>309
大阪に住んでて
３キロ圏内に３箇所被差別部落らしきところはあるけど
別に何とも思わず生活してるけど。
別にその地域で犯罪発生率が高いとかないからね。
昔は怖かったのかもしれないけど。
矢田事件ってのがあったよね。
校長を部落系教員が軟禁して不審死させたとか。
あんな事件があった頃は部落は怖いっていうイメージがあったんじゃね？
兵庫北部も八鹿事件ってのがあった。
その辺りの地域でも
学校の体育大会で部落の人が「判定を贔屓してる」なんてイチャモン付けて
集団で抗議するとかあったみたい。 エセをやっつけろよ
それこそ怖い存在じゃなくヒーローになれるわ 忘れられないようにか定期的に上がってくるなこの話題
役所にもまだ被差別部落の特別採用枠あるんだろ？ 教師の意識の差でかなり違う埼玉でも
意識高い教師のいる学校はしっかりやっていたし
関東の全ての県、東京にも部落はある
無いとか言ってるのが無知なだけ
寝た子を起こそう運動と言うのがあった、部落差別してた
奴の過去を調べたら部落だった、そいつは自殺した
部落差別はいまでもある 普通に「私は無能で仕事が出来ません」税金を下さいと素直に言えば良いのに... ＞山口県人権啓発センターの川口泰司（やすし）事務局長（43）
で、アンタの給料はどっから出てるの？
まさかその「業務」に専従しているわけではないよね？
実はさ、俺も差別が大嫌いなんだよ
たまからそのポスト、俺が替わってやるからさ、アンタは「本業」に戻りなさい じゃ、俺みたいにハゲで包茎ってだけで
からかわれてバカにされるのは差別じゃないとでも？
島国日本で差別は無くならない 旭川みたいな異常者が感染拡大してしまった地域が後々部落と呼ばれるようになるんだろ
「原因」があるから差別されるようになる 原因も改善出来ないようなら言われても仕方ない 人気ジャーナリストが「屠○場」との失言で数十人に取り囲まれて何日にも渡って激しい糾弾にあった
私なら自殺してしまう >>346
そっちのほうが差別されてるよな。マジ。 差別されてると月に150万何もしなくても貰えるんだろ？ 教えなきゃ誰も知らんような忘れられてく話をわざわざ蒸し返してなんなん
被差別利権的なやつ？ >>337
鹿児島は南西諸島と言うデカい被差別地域持ってるからな
本土の差別問題はあまり出てこないだろうな そういうことするから敬遠されるんだよ北みたいなもんだな 大阪で維新がやっていることを見れば
どういうものか現実は分かります
コロナ死という名ではあるが異常な数が死んでいる
あの数の中身は直接の死因はなんなんですか 士農工商で農民は地位的には2番目でも実際は低く見られてた
そこで農民の不満のはけ口としてエタ、ヒニンという者が作られた
その人達が住む区域を部落と呼んだと聞いたが、違うか？ こういう他罰的かつ攻撃的な言動が嫌なわけ
わかる？ ワイも部落民になりたい
税金払いたくない
医療費も免除して下さい 差別されたくないなら集団化するなよって話
現代なら別にバラバラで住めるだろ
そこにある甘い利権を吸いたいからわざわざ集まってるんだろ
差別されてきたのはあくまで昔の部落でお前らじゃない
差別してんのはお前ら自身 昭和末期に中学生だったけど正直不良率高かった
部落の中でも上と下の差が激しいんだろう 『地域別に見たる外鼻,顔面並に頭部形態の変化 及びそれらと鼻中隔畸形との関係』若盛宗雄
戦前長谷部,松村氏等により日本における全国的調査が行われ,戦後にも生体測定班により大規模な全国的研究が行われて,日本人の地方的差異は漸時明らかになりつつある,
地域的差異についての原因の詳細は不明であるが,鈴木教授は「恐らく遺伝因子に基ずく真の地方差のほか,他の因子即ち広義の環境の影響も加わって甚だ複雑な理由によるものと思われる」と述べている.
附田氏は20~60才の成人について北海道を除き全国各地を調査し,都市人がより広頭かつ短頭で高頭であること,これに対し農村漁村民がより長頭かつ狭頭で低頭であることを明らかにし,
又,古くから文化の中心地であり先進的地方であった近畿人が最も広頭短頭高頭であるのに対し,これと遠隔にありかつ文化的に後進的地域であった東北九州北陸地方人がより長頭狭頭低頭であることは,
正しく頭部形質が文化度と密接な関係にあることを物語るものであると報告している.
私の成績では何れも都会は農村より一定の有意性を以て短頭であり上記成績と一致する.
近畿地方人は,頭長短く,頭幅並びに頭高大にして,最も短頭且つ高頭型を示し,これを遠ざかる東北,北陸,九州地方人は比較して長頭且つ低頭である.
その中聞に位置する中国,四国,関東地方人は,頭径においても,その中間を占め,比較的短頭型に属する.
これらを10年乃至20年前の先人の成績に比較すると,その間多少の異変はあるが.頭長において約1.5mm内外の短縮が認められ,頭幅,頭高においては若干の伸長はあるが大差がない.
対馬島民の頭形は島村漁民でありながら町型に類似しており,九州地方に近接していながら,近畿地方人に近似した頭型を示している.これは特異な現象で所謂,種族差を表示せるものと認められる.
調査集団及人数の分類
東北8,086、北陸1,824、関東3,852、近畿10,917、中・四国10,017、九州9,437、対馬1,592、総計45,725 男性の頭蓋長幅指数の経年変化(中橋孝博)
https://i.imgur.com/1l67WeQ.png
頭蓋長幅示数・近世
北九州75.6、関東76.9、近畿78.7
頭蓋長幅示数・現代
北九州76.6、関東78.5、近畿80.7
近世から現代にかけて、頭蓋長幅指数の値は3地域とも増大傾向があった。
しかし、近畿地方は頭幅の拡大のみによって短頭化が進み、頭長の短縮を伴って短頭化が進んだ関東地方や北九州地方とは異なっていた。
頭型の時代変化を関東や近畿地方と比較してみるとFig.4のような結果が得られる。
まず中世以降の変化において、当地方では現代人へと徐々に短頭化していく様相がみられ、この変化傾向に関しては関東地方とも、そして一部は近畿地方とも共通しているようである。
ただ、近世人のみならず、現代人間においても北九州人は最も長頭に傾いており、近年の現代人骨の研究(現代日本人頭骨研究班,1981)でも、北九州地方人は北陸地方人等と共に全国で最も長頭傾向の強い集団であることが明らかにされている。
問題はこうした地域差がいつ頃から、どういった要因で生じたのか、ということであるが、まず上記の結果からして関東、近畿、そして北九州地方のそれぞれ都市部に限ってみれば、
その程度はやや異なるものの現代人骨間で認められるような頭型の地域関係が、少なくとも江戸時代には既に顕われているということになろう。
こうした頭型の変化や地域差に関してさらに興味深いのは、近畿地方との差である。Fig.4にも示したように、古墳時代でも大阪や大和といった畿内中心域出土のものに限れば既に短頭性が認められるとの指摘があり(島・寺門,1957)、
近世のみならず、既に古墳時代から両地方間にはかなりの差(永井,1985)が存在したことになる。
現代人における近畿地方の特異性が埴原(1984)によって改めて指摘された。
また、これまでも生体計測により近畿地方人の強い短頭性が明らかにされ、その成因を過去における朝鮮半島からの渡来に求める考察がなされたりもしている(小浜,1960)。
近畿地方人の短頭性の源を渡来人に求めるとすると、いずれにしてもまずその受入口になった筈の北九州地方人に何らかの痕跡が認められてもいいように思えるが、今のところそうした資料は見出し得ない。
それともこれは金関(1962)の言うように、近畿と北九州には異なった集団が渡来したことを示唆するものであろうか。 完全に風化させるのは無理だろ
子供でもネットに繋げるし、同和とか被差別部落について何も知らないまま5ちゃんのこのスレ見るとまたおかしな知識仕入れるし
学校できちんと教えとくのは悪くはない 上顔高 (長岡朋人・解剖学)
縄文人66.5-------北九州69.3---関東70.7
歯冠サイズの地理的変異 長岡朋人
九州---関東---------近畿
両地域の相違は、短頭傾向を持つ近畿の集団と長頭傾向を持つ九州の集団との違いにみられるように、頭蓋計測値でも認められている（Nagaoka.2003）
したがって、両地域の相違は歯冠サイズに限定した現象ではない。
同心円的構造の背景として、外来集団の渡来は不可欠ではあるが、もう一つの重要な要因として近畿の歴史的・社会的環境要因を考えた。
近畿は歴史時代における政治・経済・文化の先進地域であり、そうした地域に特有な社会環境が遺伝子頻度の変化、例えば渡来人遺伝子の増加をもたらした可能性があると指摘した。
本研究の結果は長岡・熊倉（2002）の結論と矛盾しない。
近畿地方の特異性の解明にはさらに近世以前の資料の蓄積を待たないとならないが、本研究の結果は、日本人形成史の研究に寄与する重要な知見であると考える。 >>15
町内運動会とかで、部落対抗リレーとかあったな。 埴原は、現代日本人の頭蓋形態の地域差を分析し、近畿地方人の特異性を指摘した。
現代の近畿地方人は、比較的短頭で、頭蓋全体は大きいが脳頭蓋最大長はきわめて小さい。そして、その特徴によって近畿地方人は他地域の集団とかけ離れた位置をとる（埴原）。
また、生体計測学的研究の結果からみると、近畿地方人の頭形は、同心円状の地域分布の中心となることがわかっている（小濱）。
近畿地方人が最も短頭で、関東地方人、北九州地方人がこれに続くという地域関係は、現代のみならず、近世でも成立していた（長岡,2005）。
※近畿地方の現代人は、（欠田,1959）の現代人のデータを利用した。
頭蓋長幅示数
縄文人------北九州76.6---関東78.5-----近畿80.7 >>340
河川敷不法占拠して住んでるやつにここに一歩でも入ったら犬に噛み殺させるからなて脅されたことあった
昭和の時代はそんなんだった 大阪だけコロナの致死率が跳ね上がっているのですが
そのくせコロナの重症化で死んだ形跡が少ない
ならばコロナ感染というカテゴリに違う死因が含まれているとしか思えない
大阪だけ数が多いとなると、そうなるように仕向けている何かがあり
それを容認する体制があるということになる
B地区といいながら、やりたい放題やってる現実なら今でも直ぐに見れますが 作家や芸能人が差別発言すると糾弾会に引きずり出して心が折れるまでぶっ叩くのに
橋下徹を部落と書いた週刊朝日には文書で注意しただけの模様 PCAプロット
https://i.imgur.com/HlqyGCG.png
北京----韓国----------愛媛----本州--福岡----出雲---------沖縄
ADMIXTURE解析
https://i.imgur.com/voa7cFW.png
EIGENSOFT分析 各遺伝子クラスターにおける主成分値の分布
https://i.imgur.com/uD3YdwC.png
https://i.imgur.com/ZzrqJAv.png
Midland（岩手県花巻市、東京都、愛知県北名古屋市、兵庫県尼崎市）n=840
Fukuoka（福岡県）n=197
Ehime（愛媛県）n=158
Shimane1（島根県大田市）n=77
Shimane2（島根県出雲市）n=82
Ryukyu（沖縄県）n=184
日本人集団の微細な遺伝的構造と進化
竹内文彦（京都大学）、勝谷友宏（大阪大学）、木村亮介（琉球大学）、並河徹（島根大学）、磯村実（島根大学）、大久保孝義（東北大学）、田原康玄（京都大学）、山本健（九州大学）、横田充弘（名古屋大学）、加藤規弘（国立国際医療研究センター） 昔は本当に差別受けた人もいただろうけどね
今でも穢多の中でも屠殺とかゴミ収集に対する偏見が全く無いとは言えないだろう。でも大切な仕事ってのはみんなわかってる。
他にも非人に当たる犯罪加害者の家族とか
部落差別問題ってのは言い方悪いが面白いもんで
【部落差別を訴える人達】が部落から嫌われてて、部落以外の人達から差別される
別に部落が差別されてる訳では無いのが実に面白い
まぁ利権だよね >>1
俺の地元は部落問題に予算を割いている。
ホントクズだわ 首都圏に住んでるとまるで時代遅れの遠い国のお話にしか聞こえんわ
西日本の闇を感じる 部落とされる地域出身だが今時それで差別される事は無いな
過去にあった事実を学ぶのは大事な事だが
本当に今でも差別されてるのか疑問だわ 実際のところ西日本に住んでると部落や同和って未だに身近な存在なの？
東北育ちだから学校で教わるまで言葉すら知らなかった 部落問題を引きづることになったあの嘘の部落マップでまだ金をせびってる >>381
日本中が東北北海道状態になればまずは無くなったと言えるかも まぁ大阪は太鼓屋とか皮屋を排除してきてるけどなw
芦原とか刈田の市営住宅は過去の自民党の政策の一つ
それに未だにしがみついてる部落民 なんで今もあるんですか？って話なのに数十年前の話してんだよ老害 あーガラ悪そうですね。
チンピラかヤクザの類いに見えます。 知り合いの女性が交際を断った相手に「ワシが部落出身者やからか？」って恫喝された
単にその男に魅力が無かっただけなのに >>357
地方じゃ農家と部落民が共同で作業したりしてるし
あんまりそういう要素は無い
人がやりたがらないけど誰かがやらなきゃいかん仕事を
まとめてやらせる職能集団を組織した感じ
実際、皮革業、葬儀、刑罰、渡し守なんかは部落民がいなきゃ回らないワケで
取りまとめ役の収入は下手な庄屋よりあった 自ら差別されに行ってるよな
そんなもん知らなきゃ何も思わん >>357
それは義務教育で習う、バイアスがかかった情報。
俺は大学で江戸時代の刑法を勉強したことがあるんだがその時に結構詳しく関わってくるのが○落の問題。
所謂、斬捨御免の法についての話で出てきて、詳細は省くが、盗みを犯したとか犯罪をしたりした不成者の輩みたいな人間がその地域と地位に落とされた。
そこに、戦後に朝鮮半島から入ってきた不法入国者（映画の血と骨見ればわかる）が混じったりしてもうぐちゃぐちゃになって今に至る。返済不要な銀行融資枠などが出来たからね。 今でも部落差別はあるし、結婚とかで今でも問題になる
就職でも、部落地区は大企業以外では、就職が大変になっている
不動産価格も、部落地区は低く、整備も遅れている
地区に行けば違うのはわかる 八鹿高校事件の被害者の中には
朝鮮民族出身の教員がおり、
部落解放同盟や解放研生徒からは
「○○（教員の名）チョウー」と侮蔑的に呼ばれていた。
法廷で被害者側の弁護士の山内康雄が
「それは民族差別ではないか」と質問すると、
部落解放同盟は何も反論できなかった。 >>386
あっちはあっちでアイヌの利権の縄張りやで。
最近は勢いが特にあるのはあっち。 企業が人権や同和教育に割く経費知ってるか？
法律で義務化されてるから、毎年金払って講師読んで
社員教育に組み込まなければならない
驚くような経費がかかる >>357
作られたという言い方は正しく無いが大まかには合ってる
元々穢多はずっと昔から存在してる
血という不浄な穢れを扱える神主的な人
屠殺業者
鎧兜を作る人
ゴミ収集
芸者
歌手
造園士
などのいわゆる今で言う自由業の人達
身分的には士農工商の下に「配置」されたという表現の方が正しい
非人は殺人犯とか罪を犯した人
でも穢多と違って罪をきちんと償って認められれば元の身分に返り咲く事が出来る 差別される側が恫喝する差別って何なんw
ありえんやろがw なぜか思い出させるような活動してるからね
こうして話題にしてもらわないといけないってことだなｗ 被害妄想が酷い奴は部落出身者なのかな？とは思う。差別はしないけど、相手するのが面倒臭い 「いいか？差別するなよ！絶対やぞ！絶対差別するなよ！」って
ダチョウ倶楽部的なアレやろ >>393
昔から収入はがっつりあったみたいだね
皮とか嫌がる仕事をさせられたってだけだが、収入は沢山あるので保護されてる側面もあるにはあった 年寄りはともかく今の若者で本来の意味で差別してるやつなんていないだろ
この時代に革靴、太鼓作ってるからって偏見持つやついると思えない
現代にそんな差別するのは相当な教養が必要になるｗ
若者が偏見持ってるのは同和自体じゃなくて不祥事起こしまくってるその活動家だろ 「部落差別というものがあります！」という知識を得たら
そりゃ実際にどこか知りたくなるだろ普通 >>399
関西の住みたい街ランキングなんて上位は同和多いけど？
一つもそういう地域がある時点でデマだよね >>357
「江戸時代に作られた」みたいな勘違いがあるのは学校の教え方が悪いのかな
それこそ賎民、賎業とされた人たちなんか古墳時代からずっとあるんじゃないか 中学の時突然 俺は部落だ!って怒りだしたヤツがいたけど だからなんだよ で終わってた 大半の人間は知らずに差別なぞせずに生活してきてるのに
寝た子を起こすような事をする部落民
どういうことか分かるよね >1に山口市吉敷下東2丁目と書かれているが現地の人に訊いてこいよ 生活が保証されているなら部落に嫁ぎたい失業している
人が山のようにいると思う
差別を探すほど情報が今は無いし、日本の社会は金を持っているかどうかで
階級が決まるもの >>416
教え方が悪いけど、こう言えああ言えって言われて、
この問題に関しては教育する側や文科省も反論できないし仕方がないと思う。
特に当時は怖くて誰も口にすら出来なかったし。 >>416
先にも書いたけど東北地方の鎧兜を作る部落なんかは中央からわざわざ発注かかって何年待ちみたいな状況だったみたいだよ 例えば京都は改良住宅は一等地ばっかりなのに普通の市営住宅は郊外ばっかり
就職差別なんて殆ど無くなってるし、そもそも日本全体が貧乏化してるから同和だからって貧しいわけじゃない
一等地に安く住んでる同和を一般の貧乏人がどう思うかは明らかだよね
もう現代では色々と無理があるんだよ 柄の悪いチンピラのイメージで脳内再生されたわ
普通に敬語を使えないのか？
こういうタメ口バカの積み重ねで関西弁への軽蔑感、関西弁使う奴へのイメージの悪化から差別へと繋がるという事を知れよ 警察より頼りになる部落の人達
もめごとをすぐに解決してくれますよ つまり在日が部落主張してたってこと？ まさにマッチポンプ。 差別ビジネスで自分からそのポジションを確保してんだろ、嫌われて当然 部落差別は無いけど部落利権はある。
解同なんて解散しろや。お前らが差別
作ってんだよ。 >>357
士農工商は順位じゃないし
士農工商のどの職にも上位と下位がいた
特殊身分の人も、田舎でただ差別されていた村と特殊家業の集団とがあった
江戸だと特殊身分の人が農民の監視をしていたよね エッタはエンガチョして関わらないに限る
もはや利権とか当たり屋の部類 >>411
ちなみにヨーロッパだと何故かロープ職人がメッチャ嫌われていたらしい
処刑が首吊りだからなんだろうが
それにしても死刑執行人と同程度の嫌われ方だったようだ >>415
橋下の出身が地区だと騒いてたのは、ネットや差別主義者だし
差別は全然消えていない、五輪選手の実家が肉屋で地区だと
ネットで騒いだ事件もあった
もっと部落教育の充実が必要、対象的な在日朝鮮問題は
カミングアウトで名前を本名に戻す動きも盛んで
差別は激減してる、公表するほうが差別が減るのは証明されてる まぁ差別云々は置いといてトラック運転手なり土方なり働いてよ
部落出身者でなくても楽な職場に就職できないのは普通で差別でも何でもない
自営業だって自由にできるはずなのに文句ばっか言ってる在日と一緒 若い女の子達は昔で言う穢多になりたがってる子が多い件(アイドルの事) 今の部落団体は 朝鮮人に乗っ取られてしまってますが 引っ越せない事になってるの？
部落関係なく田舎の若者はここ何十年と田舎捨てて都会に住み着いてるけど
彼らはなぜ何もしないんだい？ 今も差別に苦しむ人がいるというくだりで、何十年も前の自分の過去を語り始める意味がわからん
この問題を語る人らの時計の針は止まったままみたいだな >>426
皮革業なんかは特殊技能を持つ職人集団だから経済的には必ずしも貧しくは無い
生活必需品だし
被差別部落民=貧乏みたいなイメージあるが、差別されることと経済的な豊かさは無関係だよね
ヨーロッパのユダヤ人しかり 知性というのは滲み出てしまうものだと言うがそのとおりだなと思いました（小並感） もし差別されている意識があるなら差別と戦う気構えを捨てた瞬間に差別はなくなるよ
昔はいざ知らず今はあったとしてもそれは防御反応なんだから
そもそも今の人は隣人に興味なんか無いだろ
あったとしたらそれは危害を加えるかもしれないという警戒心だけだ >>450
部落民の中でも差別が有るんだけどな
そういう人達が河原とかに住んでた追いやられた >>454
昔の人は引っ越す体力も気力も無いから留まってる人多いけどね
こういう人達は解同の事を苦々しく思ってるみたい
静かに暮らさせて欲しいってのが本音みたいよ >>1
松本龍の一件で
解同関係者はもう信じないことにした 郵便局に何か看板立ってた
だが部落って過疎地域のことを言っているのだと思っていた
知らなきゃ差別のしようがないわ 消滅した差別を必死で維持しようとする詐欺師ヤクザたち
人権は尊いからこそ人権の悪用は許されない >>1
おれは部落や！
さあ、差別はやめろ！
さあ、国は俺様に金を出せ！
おいらは朝鮮人様だぞ？ >>459
何処の落武者なの？
誰と戦ったの？
そういう話めっちゃワクワクする >>441
在日差別も同和差別もどっちも激減してるよ
今どき結婚するときに興信所で調べたり実家周辺で聞き込みする親なんて殆どいないよｗ
就職差別も戸籍書かないんだから分かりようがない
教え続ける限り同和問題は絶対に無くならないよ
少しでも知ると知的好奇心で深堀りしてその中には差別するやつは絶対現れる
それは絶対に防げないよ。殺人事件が無くならないのと同じ。一定数変なやつは現れる >>357
明治政府の自分たちの正当性をアピールするためのプロパガンダだと聞いたが
江戸しぐさみたいなもん。 最近まで部落のことなんて頭からすっぽ抜けてたけど、こうやって記事になって金もらってるって聞いたら、あー…って思うわ 部落が嫌われてるんじゃなくて、
部落を笠に横暴を繰り返すアナタが嫌われてるんですよ 関西の風習だよなあ
東北でいう蝦夷とかアイヌとか？
差別という感覚は無いなあ
サンカてのは関西だっけ？ 中学校ぐらいで部落について特別授業あったよ
教えるからいつまでたってもなくならないのではと作文に書いたら名指しで粛正されたw >>1
アニィー
ワイを若頭にしてつかぁさい
差別するやつ、若い衆引き連れてシメたらよろしいんでっしゃろ？
片っ端からやりまっせ 元々集落を部落と言ってた人には部落を差別用語にされるのは迷惑だわ >>431
うちのトラックがクラクション鳴らしたら
相手が部落集団で会社乗り込んできて社長が警察呼んでたけどな そういや串カツ田中が全国展開してるけどあそこ部落飯提供してるよね
あそこでカスうどん食べたけどあれは口に合わんかったな
さいぼしはメッチャハマったわ
あれコンビニで売ればいいのに >>15
俺は宮崎だけど
部落という言葉自体は「地区」の古い呼び方だな 大阪人が大人になって気付くことの一つに
小学校の月曜日一時限目に道徳って授業があって
その教科書が「にんげん」ってやつで
大人になってから「部落利権」だよなぁって解るwww >>466
源平らしい。ちな中部。爺さんからお姫様が逃げ延びた一族って聞いたんだけど、最近テレビで同じ証言聞いてへーってなった。そんな伝承が伝わる地区なんだと思う。 本当に差別を無くしたいなら
そんなものなかったことにするのが一番
でもそれじゃプロは食っていけないから
定期的に差別があることを思い出してもらうｗｗ 松本ドラゴンは挑鮮部落やで。
戦後のどさくさに火事場泥棒
をしに密入国してきたヤツら >>431
野良犬轢いたら「ワシの愛犬に何してくれとんじゃワレ」って絡んでくる >>1
部落差別などすでにない。
まだ残っているのは利権だけ。
時代遅れの利益団体に対し解散を勧告する。 個人的には結局のところそこらへんの区域で、犯罪者や不法入国者等々の流入等々ふくめ
住人の質により諸々治安が悪くなってたりとかがあるのかどうかってことなんだが
そこらへんどうなんよ >>471
だからそのことだと思ってたんだよ
当時は過疎問題についての看板だと思ってたんだ
大人になってから部落解放同盟というものを知って、ようやく気づいた 部落民と名乗り、日本人ではないのか、日本人でなければ国外にて生活基盤を
差別は自身がしてる、 神輿の警護してた犬神人とか非人と言われて畏れ敬われてたわけだがw
人じゃないから見下すのは理性的な文明的な西洋人だそうでw >>1
部落差別なんてもうないからさっさと解散しろ税金食いつぶし組織 昔サントリーからお前ら熊襲だし文化も低いとか言われた件
差別は西の文化だろう、差別の無いところに差別を輸出するなよ 興味ない人がもうほとんどだろ
部落出身だろうと美人なら結婚も全く関係ない この手の輩が、益々部落は怖いイメージを増幅させてるんだよなあ 日本はものすごい差別の国だよ
気づかないのは気づかないようにやられてるから 80，90年代は公立学校でも意識高い日教組や共産党の教師が
いた学校は部落教育を熱心にしていた、実際に部落の社長とか
部落で成功した人を呼んで、どういう差別があったか講演もあった
昔は玄関から入ってはいけないし、傘をさしてもいけない
裏口から用件を言うのがルールだった
同和教育が不足していたら、ちゃんと復活して
全国民がしっかりと、部落を知る事が重要、部落地区も全員で共有する >>504
怖いと言うか関わりたくないって気持ちになる 歴史をきちんと教えるだけでいい。
解同なんか要らない。
被差別部落の源流は東北エミシらが
反乱防止のため関東以西に移配されたもの。
時期は奈良時代から平安時代初め。
目的は諸国の国司らの配下として、軍事、警察
土木工事、などに使役させるため。
国府や交通の要衝に皇民化を兼ね住まわされた。
当時から従来民とは風俗も違い差別視されていた。 歌舞伎なんてやってるのは河原乞食と言われていた非人もしくはエタだったが、今は歌舞伎役者の家系はステイタスになってるし 仲良くなる方法見つけたんだったならそれでええやんな
何で未だに部落がーっていまだに言ってるんだ？
歩み寄った方に被害者モードでマウントしただけかよ
最低だな >>497
子供の頃って騙されるよなぁ
俺も差別しなければいいとか教えなければいいって言ってたけど
先生が何故か微妙な顔をしていたのを覚えてるわ 日本語における「悪」
日本語における「悪」という言葉は、もともと剽悍さや力強さを表す言葉としても使われ、否定的な意味しかないわけではない。 >>309
逆差別もあるから、余計に意識はする
何かあっても部落に対しては黙認せざるを得ない感じで
なので結局、あそこの連中とは関わるな、という事になる 黙ってれば下の世代ほど何も知らないままになるのに
わざわざ掘り起こしてネット社会に大きな声で広めるのは何でですかね
利権絡みでなけりゃただのドMでは…？ 活動のせいで触れない様にされているのは感じるけどな いわゆる被差別部落民というのは、その時代のスラムの住人みたいな感じだろ？
そりゃあ治安の良いところに好んで住んでるヤツらは避けると思うよ 今でも部落とは何かわからない。日本人ではない何かなわけ？ 部落差別は静かに無くしていく戦略だったと思うけど
差別を固定化させたいのかな? 迂闊な事言ったら吊し上げられるじゃん
触らぬ神に祟りなし 先人の知恵 >>525
コロニーみたいなもんだよ
今では外国人コロニーが問題になってるだろ 100年後の自分の子ども達の為を全く考えずに
今の自分の利益だけ考えてる連中だわw 隠しながら教えるなんて無理なことをしてきた弊外だろ
黒人差別もLGBTも外見でわかるからね
ここはかつて部落と呼ばれ差別された人たちが住んできた地域です
と公表しつつ教育すればいい
蓋をするから漏れるんだ あー、もしかして部落って
ブラジルで言うところの神の町みたいなところに住んでる人達の事？ 43歳が中学3年の時ってほぼ30年前じゃん
わざわざ知らない世代に部落アピールって何なの？ 今の若者で差別してるやつがいるとしたら、それは同和自体に偏見持ってるんじゃなくて犯罪犯してる活動家に偏見持ってるのが殆どだろ
飛鳥会事件、奈良ポルシェ、あんなの見せられてどう思うかは明らかだろ >>1
その論法とやりくち。おしりさんと同じ。
確認が難しいものを元手に被害をぶちまけ、
「お前らの道徳心の所為」と詰め寄る、
広範囲に対する冤罪商法。（卑劣かつ出鱈目）
キモチ悪い。
なぜこのような人間が出て来るのだろう。 朝要工や居安夫をデッチあげてカネをせびる商法
と同じであちらさんの得意技だろ 部落問題の一番の原因は差別受ける側が差別されてないと都合が悪い事
40年前は部落の人間には手厚い社会補償がされてた。免許取るのも無料とかね
それが徐々に無くなっていった部落は若い人は部落メリットよりデメリットを感じ出て行く、逆に家賃安いとかで他の土地から入ってくる
結果部落問題は無くなった ちょっと前の出来事。銀行行ったんですよ、銀行
そこそこ混み合ってて順番待ちしてたらおっさんが
300万下ろすだけで何でこんなに待たせるんだ！って
騒ぎ出したんだよ。女性行員がもう暫くお待ちくだ
さいって言ってんのに取りに行くぞって窓口の中に
入ろうとして男性行員に阻止されたりして大騒ぎ
すぐに警察が来て別室に連れて行かれたんだが、
俺が用事済ませて駐車場に出ると看板付きの車が停めて
あって、デカデカと「〇〇県部落解放同盟〇〇支部」
って書いてあってああ、うん…って感じになったわ
結局、そう言う手合いがまだいるわけよね 親戚にヤクザとかいて正直関わると面倒臭いんだよね
部落じゃなくても親族に前科者とかいたらやでしょ >>533
昔はそういうのが沢山あったから一概に貧乏な部落とかそういうのじゃないよ
敢えて今風に分けるならば、朝鮮人のは部落というよりも外国人コロニーだし
昔から日本にあるのは、職業的だったり、地域的文化だったり、いろいろだな いやいやや部落出身唱ってお給金もらってますやん
川口はん、あんたみたいな人がいるからいつまでも終わらんのです 引っ越せばいいんだろうが、稼業としてやってる人は簡単じゃないね
皮革工場とかお肉屋さんとかを爺ちゃん父ちゃんから引き継いでやってる人とか 朝要工や居安夫をデッチあげてカネをせびる商法
と同じであちらさんの得意技だろ 川口事務局長の言葉「俺を見てくれ‥」の言葉から韓国の もと十雨群慰安婦の論理と
同じだなあと思った。「部落運動の起源は韓国ダア」 急に立ち上がって「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」とか言うところが怖い >>549
亡くなってた別にいいんじゃない？
ただ相手側から興信所で調べられるし
部落出でもちゃんとした家庭の所なら別に問題ないでしょ 日本で行われてる差別はとても巧妙で
わかりやすく言うと辞退させるのよ
例えばこのレストランは利用してほしくないとき自分から帰ってもらう
そういうことをやってるよ >>550
そういう人達は普通に働いている人達じゃん
それを部落民だからと言うのはおかしいよなぁ >>357
元来「士農工商」と言う言葉は、「様々な人々」と言う意味合いで
そこに身分の差があるものでもない
そして江戸時代に「士農工商」と言う身分制度があったわけでもない
明治以降に用いられた言葉
江戸時代の身分制度として
武士、公家、僧侶、町人、百姓などがあった
町人と百姓は住んでいる場所が違うだけで
身分に差があるわけではない >>554
まあそういうところだよね
何か知らんが威嚇されてるような気がしてくる >>556
そういう考えの世の中になってきてるのに
コイツらは金儲けの為に部落を利用してるんだよ 日本人の部落は日本の問題だけど
外国人というか在日韓国朝鮮人の言っている部落問題は外国人コロニーの事だし
祖国がアレなのもあって侵略的要素があるからエネミー群だよな
糞味噌にして利を得るのは奴らのやり方 平安時代まで移配エミシは朝廷からサラリー
いただいてた公務員だったんだぞ。
それが武士の世の中になってから途絶えちまっ
たんだ。だから得意の狩猟や屠殺、皮剥ぎ専門
に従事するようになったんだ。
それが明治になって独占出来なくなり貧困化
したわけな。 ネトウヨの猿どもが粘着してんだろ
差別主義者はネトウヨ
利用されていると気がついていないバカ
それがネトウヨおじさん >>568
元々関西だけの使い方なのではと思うけどな >>1
あー部落利権でつやつやになったっぽい顔してる
部落名乗る人間に碌なのはいねーのよ
そもそも罪人だったんだろ
その血筋だからこういういつまでも被害者意識でうまい汁を吸うことしかかんがえねんたろな 都会だと以前の部落を再開発と称して
タワマンが建ったりするから、面影薄くなったけど
バブルの頃まではガラの悪い街はあったわな。 関係を持ったら色々厄介な人を避けるのを「差別」と言い張ってるだけのような。
厄介をなくすだけでいいのに、その厄介が飯の種だからなあ。 地元の部落は消滅しつつあるな
結託していつまでも部落民だと騒いでるから差別されるのでは？
部落民だから差別されるんじゃなくプロ活動が差別の対象だと気付け >>514
江戸時代だと歌舞伎俳優や花魁や芸者芸妓、今はまんま芸能界がある
芸能界は昔の歌舞伎らと同じだよ
芸能界が差別されてる？反対だよね 被差別部落でも結婚して子孫を残せたから
今でも被差別部落の人がいる
更に言うと結婚して家族を養うだけの
職業(所得)があったということだ
ところが被差別部落でもないのに
就職できず結婚できず子供もいない
お前らは、どんな悪いことをしたんだい？ >>576
そういう感じで寄せ集められたっぽい集団の部落は後々まで尾を引いた感じだな
まあ普通に考えられるように教養が遅れてたり素行も悪いのが多かったしってのがあるだろうね 忘れた頃に騒ぎ出す利権団体だよね。
若い人は部落って何？
えそんなこと知らないよ、なんで掘り起こすの？
顔見て部落民だって判らないよ、どこが部落なのか知らない。
誰かが態々教える必要って何？
人知れず消えていくことが一番いいんでしょうと思ってるよ。 学区内に同和地区がある学校なのにそんな内容の授業やるのか？ 何故かちょんがおおいのなんでだろね江戸時代までの差別なのに >>585
スポンサーになってる大企業がおかしい
芸NO人に楽に大金稼がせて庶民には何十年も貧乏暮らし >>1
だれもお前の事なんて知らん、大半の日本人には
しかも勝手に差別意識全開で訳わからん事ばかり言ってる異常者か？
身障者も被害者意識全開のアホがいたが似たり寄ったりの人間はどのジャンルにもいることがハッキリしたわ >>1
> 「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」
まぁ、普通に怖いわな。そんな風に凄まれたんじゃ。 学校教育で習った授業内容と社会実態のギャップがひどすぎる 一切の人権侵害に反対する
人権を守れ！
憲法を守れ！ >>575
関西だと両方の意味で使うかな
子供の頃は地区としての意味で部落と言っていたけど、大人になって知識が入ると部落という言葉自体がタブーになっているという感じ。 >>1
＞部落差別っていまもあるんですか――。「いつも聞かれる質問ですが、この乖離（かいり）こそが部落問題の現実です」。
この乖離ってなに？
いつも聞かれる程度には差別を感じてない人が多いって話じゃないの？ 差別利権に群がるゴキブリ
誰だってそんなゴキブリどもとは関わりたくないだろ 差別とまではいかないが、マジで関西じゃ
色白美人や男前は先ず被差別部落民を疑われた
んだぞ。 >>597
ウリらの状況と似てるから仲間ニダ、協力して解決しようというプロパガンダに引きずり込まれて
売国政治家や朝鮮人に完全にマウントされ、余計に尾をひいてもうたって感じだろうな 東日本出身だから部落問題って全然ピンとこないんだが、
これを読む限り部落出身でも殆どの人が普通に暮らせているのではと思えるんだが 日本の部落は消滅してる
昔母親に聞いた場所でもふーんってなったし
最近は昔災害があった時に、朝鮮人が来て変な土地に家建てて住んでる奴の方がやばいと思ったわ
新しい道路作った時に分かったんだけど税金払ってなかったんだってな
撤去されてたけど、補償とかないのかね 速攻ネトウヨ噛み付いてきて草
こいつら知能が足りないんだな 部落といえば普通の人より金がもらえるんでしょ
普通の人が部落やんｗ >>2
よく分かった
つるんでいる仲間を見て判断したわ >>536
こえぇなー
しかも塾長って...江田島平八かよ 在日
創価
同和
↑日本の発がん性物質NO1トップ3 部落多すぎ岡山より京都のがヤバイ感じするわ
部落というよりヤバめのコミュニティかな 部落の人達は何が何でも同じ場所に住み続ける気なのか？
進学、就職、結婚、転勤など他所の土地に引っ越さなければならない機会は誰にでも訪れる
それによって新たな住民が出入りして同和地区なんてものは嫌でも消滅していく
部落解放同盟みたいな活動家は何だかんだ理由を付けて部落差別が風化するのを恐れてるんだよ >>606
羽曳野かぁw
本当の地名は川向こうだっけ？ うちの近くの部落は、ホームセンターや新興住宅地が近くにできて、もう境目がわからない
人間もかなり入れ替わってるし、かなりの家が新しくなってるな
団地がある一角だけは変わってないけど、高齢者ばかりで、他の団地と雰囲気は変わらないしね
部落って雰囲気は無くなってるわ >>1
>俺、怖いか。何か違うんか。
部落の人怖いよ、小学生の時よそのクラスの部落民に理由なく殴られた そういや中学の頃娘の担任が
京都出身で学校で部落の話したって言ってたな@神奈川
西日本と東日本の違いは
地元の部落ってどこ？って聞かれたら
西日本の一部はすらすらと被差別部落の場所を答え
東日本は考えてから村落や寒村の場所を答える まぁ農家も小作人ばかりで半分奴隷みたいなもんだったしな >>575
被差別部落という言葉を作ったのは日本な 部落ッて言葉が単なる村の意味合いでしかなくなってきてるから
いまいちピンとこない 大阪市は今はやってないけど部落枠って言うのがあったな
汲み取り業者が下水道完備されたから仕事が無くなるって騒いで下水道局に斡旋されてた 部落の連中は区画整理も嫌ってるからな
きったねー不便な地域のままにしとかねーと部落利権がなくなるからゴネてんだろ >>611
東北は関東以西にある伝統的被差別部落民の
遠い故郷だから。同和地区が無いのは当たり前 同和問題って今もあるの？って言ったら乖離！乖離！ぅて騒ぐのかw 子供の頃、通学路に朝鮮部落あったな
親にあの道は通らないように言われてたわ >>1
てか、悪口言ってる当の対象が実は目の前にいた....となったら、そりゃなんとか取り繕うしかねーわな。 俺様だって人間だ
君らの税金を掠ってポルシェを転がすことが出来るだけで他には何も変わらない同じ人間なんだあああああ！！！ >>630
沖縄に部落ガーって押しかけて
そんなもん沖縄にはねーよ馬鹿って門前払いされて
すごすごと帰っていった解同www 差別の意味合いが完全に変わってるとしか思えない
人に迷惑かけるのをゴミ扱いするのは当然の権利であり差別じゃないぞ >>594
この人と同世代で若くないけど
自分は一度も部落がどうのなんて聞いた事がなかった
同和教育があってそこで知ったな
狭山事件があった埼玉出身で
一昔前の2chで埼玉の部落一覧みたいな書き込みの中に
真偽は不明だが、うちの地元も入っていた。
でもどこが部落とかは知らないし、
大人がそういう話をしているのも聞いた事が無い 利権団体の職員給料って国や役所からの補助金で成り立ってるのかな？
生活費とか住居費、遊興費なんか税金で渡してあげてるんじゃないの？
それじゃなきゃ騒がないだろう。
変だよね。 部落でも無いのに部落の振りをして悪さを続けてるクズ（つまり部落問題で飯を食ってる全中の全匹）は絶滅させないと駄目ですよ。
自衛隊の別班でもなんでもええから早々に全滅処分させることが必要です。
すぐにとりかかるべし！ 市街地に住んでいれば「町人」というわけではなく
行政(藩)が定めた「町」に住んでいれば町人だった
「町」は城下町、門前町、寺内町、宿場町に区分されるけど
行政が設置し管理しているのがポイント
百姓が商業をするために自然発生的に形成された市街地を「在郷町」と呼ぶけど
これは正式な「町」ではないので、市街地に住んでいても「町人」ではない
城下町や宿場町が拡大して飲み込まれた農村部も「町」ではない > 親から「部落の人は怖い」と聞かされてきたという。
そりゃ差別したとインネンつけて「糾弾会」と称して吊るしあげるんだから怖いわ 差別を受けているばかり言っているけど、先祖が何して部落民になったのかまでは言わないの？ 差別ビジネス
こんなことやってるから嫌われてるだけだろ
チョンと一緒 >>642
ほらな
ネット世代の中年がネットの知識で暴れてる うちの親父、部落出身だけど
『こんなところにずっとい続けたら、ダメな人間になってしまう』
って18歳で地元を離れたらしい わざわざ教えるから子供達まで同じことをするんだろうが 伝統的被差別部落と新しいチヨウセん部落を
一緒くたにしたがるのがザイ日の連中。 >>643
沖縄なんてどこどこの市町村は田舎クソ！みたいな埼玉千葉レベルの争いしかないからな >>605
差別自体は無くなってないということだよ
当事者は常に感じてるけど、無関係な人の目には映らない
無関係な人にとっては、ひっそりと続く長寿番組を「あれまだやってるんだ」「とっくに終わったかと思った」と思うけど、番組スタッフと数少ない視聴者にとってはリアタイなのと同じ >>626
東日本は部落と集落とは同じ意味だからな なんで喧嘩腰なのよ
こんなため口で煽ったらいかんわ >>10
自分たちから情報発信しないとネットとかの噂で偏見持った人たちが差別をはじめるから 頭おかしい人ほど差別を語る
日本は平和だな差別もとい区別されるべき人間が区別される 部落差別で喜ぶ中年の非正規ジジババ
それがお前らｗｗｗｗｗ >>1
暇そうだなw
そんなにかまって欲しいなら、ウクライナ逝ってこい！ 関わるのが面倒くさい人って意味では差別受けて当然なんだけど、それ言うとまた差別だって騒ぐわけだろ。 てか、立ち上がって部落アピールして周りを引かせたことが快感になって今の仕事してるの？と思ってしまう
授業で「部落は怖いと思う」という意見が出たら、そこから展開していくのは教師の役目であって
「俺になんか文句あるんか？」というのは脅迫でしかない
42歳で日頃から差別に接して生きてたとも思えないし、せいぜい親に言われたくらいだろう
生まれた場所じゃなくて、こういうマインドを持つ人に対して他人は「怖い」と思うんだよね やられたことばかりじゃなく部落の人たちがやってきたことも総括して教えてほしい >>653
それよりも部落ガーからの
俺んちは代々武家のーって宣う
アラフィフ子無し穀潰し一人っ子とか
ご先祖さま召喚したら強制養子縁組からの
刀の錆コースなのに羞恥心の欠片もねえwww >>1
差別はもちろんよくないけど、解同自身も被差別者の権利を悪用する輩を批難して
自浄作用あるところを示さないとといかんよ
質のよくない人間も居るのは確かな事実なんだし 30年くらい前は確実にあったな
まあ、あと20年もすればその世代も死んじゃうから本当に無くなるだろうけどな 同和団体って左翼の人達が昔に部落問題に首を突っ込んで騒いだら国から金が貰えるように成ってこれは美味い金づるというスキームが出来上がったようだね。
もう絶対手放せない資金源のようだ。 流れもの密入国者が多い関西は、ヤツらのせい
でホント下品なイメージが定着してる。
タカリ、ゆすり、ハッタリ、パクリ 他所もん
だからやりたい放題な。 部落差別自体見たことない神奈川県人なんが
なんで無理してその土地にしがみつくの？
さっさと全国に散って行けば関係なくない？ >>641
「奈良市部落解放同盟員給与不正詐取事件」でググってね 差別されてないと公務員の特別枠とかもらえなくなるもんね 車を運転するようになって親に絶対に事故を
起こしてはいけない地域として教えられた >>610
今だとアイヌ辺りで同じことが起こるかもなぁ
テレビでアイヌの特集見てたら、しれっと仲間として出てきたので
あっ…（察し）となった >> いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる。
地名リストはだいぶ前に消されたんじゃなかったっけ？動画も見たことはないが。
いや、あふれてるなら問題だと思うが、本当にあふれてるのかな？ 43で部落差別ガーって部落内差別ガーって事なんやろねw
昔はもっと手厚い補償してくれてたのに俺らの世代は全然してくれない！差別するなーって事だろw
韓国見てたら解る。与えたらダメ
普通に毅然とした態度で接してたら良いだけ。被害者ビジネスを許してはいけない >>659
ん？本島は全員一致でヤンバルか否かの間違いだろw >>680
北海道のアイヌは関係ない奴も何故か認定制で部落民になるそうだぞ！ >>357
士農工商に序列があったっというのは歴史認識として違っていると歴史研究でけつ結論づけられた
武士と町人(商業や工業する人ら)、百姓って感じだったはず。制度として賤民身分になった人たちはそういう社会の外側にいたってイメージじゃないのかな。江戸時代には専門的な職業をこなす役を与えられていて社会から意図的に排除されてるけど金持ちって人もたくさんいたみたいだし
貧困が重なり暮らしも含めて下に見られるようになったのは明治以降 部落が怖いというのは、部落の人間が部落じゃない人間を攻撃してくるから。
実際に部落の集落に入った時に、写真をとったわけでもないのに
「よそものはでていけ」と石をなげられたことがある。
日比谷で部落の集会が開かれてるときたまたま通りかかったら、
昔のヤクザみたいな服装や色の濃いサングラスをした奴が多数でまわりを威嚇していた。
「俺は部落だ。差別をうけていた」と聞いてもないのにいいはじめて恫喝する。
この記事に書いてある奴もそうだが、怖いと言われてもないのに
「俺が怖いか！」と突然いいはじめるそういう行為が怖い。
障がい者と劣等感にさいなまれてる部落の人間は、すぐにキレて当たってくるから
近づかないのが正解。 企業相手に本売りつけてカツアゲする活動はもう止めたのかな
アレの印象が強くてどうにも好きになれない >>594
どこそこの窓口に○○はどこですかって問い合わせがあった
企業のトイレに差別的な落書きがあった
が、パターンだな。
逆にそれ以外の手段がないのかと >>689
那覇・中部・ヤンバルの不毛の争い！（ ＾ω＾）・・・ 地区の集会所に「〇〇部落」って書いてあるテントが保管されている。運動会とかのイベントで使うんだよね。ちなみに兵庫県 何故自称・差別されている人たちは進んで人を罵倒するのか 吊り目、エラ張りがアイヌの衣装を着て
踊ってるらしい。 新採の公務員とか教員相手の研修や講演、そして学校での同和教育と毎年必ず固定の新規客がいるビジネスとして成り立ってるから、
実際に差別があろうがなかろうが関係なく一生この問題は消えない 同和だからで優遇するのはこれも差別だよ
そうじゃなくて同和関係なく貧しい人、恵まれない人を等しく救済すればいい >>1
知らねーよ甘えんなカス
関東にはんなもんねーし 部落だからお金頂戴とかやってるから卑しい人間と言われてるだけで
部落だけど普通の人と同じでお金もいらないって言ったらあるかわからん差別もなくなるんでは？ 何十年もなんも知らないガキどもに教えて回ってんだし部落利権って目茶苦茶儲かるんだろうなとしか思わん ＞ 愛媛県の被差別部落で生まれ育った。
そもそも山口の部落出身者じゃないじゃんｗ
愛媛でやれ そもそも今は移動の自由があるんだから元部落とかどうでもええやん
イヤなら引っ越せ >>720
遊廓、炭焼き小屋、刀鍛冶の里。うーむ。 >>696
まあ言うても学区が違うだけで
方言が微妙に違う沖縄は興味深いわー >>707
お金いらないって言ったら遊んでて贅沢出来ないじゃないですかーーー >>707
お金頂戴って何のことをさしてるのか教えていただきたい。特措法きれて20年ほど立つけど何か公的な援助があるのでしょうか？
最近金くれっていってるのは生活困窮しているワープアの方々も言っていますがあの方たちも差別されるべきなのでしょうか >>711
ん？自分が釣られた子無し穀潰しだからじゃね？ 昔の偉い日本人が一緒になって差別発言をしてきたから大げさに騒いでるだけ 俺にも部落に入って美味しい思いさせろよ!
自分達ばっかり甘い汁吸って差別すんなよ! >>718
同和利権全部捨てたら？
部落の人でも生活保護必要なら普通に受けりゃあいいじゃん
金あんのに生活保護受けまーすとかやってたら部落じゃなくても卑しい奴って叩かれてるけどそこを理解しなよ >>716
具志川特にヨカチャー、平敷屋って口悪く聞こえる(´；ω；｀) >>718
同和予算があった（実態は今も残る）
主に公共事業や福祉の精度で山ほど優遇される 糾弾会とかやっちゃう連中が嫌なだけ
部落はどうでもいいが解同と関わりがある奴らとは絶対付き合わない お前ら言いたいことはわかるが、
危険だぞ。マジで。
開示請求されて特定されることもあるよ。
そういうことやってくるよ普通に。 まあ、大阪あたりだと、「ここ部落ですよ」と言われても「え？どこからどこまで？」って感じだし、
人の流れも流動的だし、どういうわけか在日朝鮮人が集まってきたりして、
もはや部落差別というのは『バーチャル』な金儲けの種でしかないけど、
愛媛あたりは本当に部落で、建物の造りからして違ったりはしたのよね。
ただ、それでも現代はどうかな？
部落もそれ以外も、積水ハウスだったりしたら、見分けがつかないし、
そんなことより現代は、学歴が最大の差別だよね。 >>675
沖縄は奄美を差別してたじゃん
大阪で奄美出身が差別だーに関わってるのかよく逮捕されてるよね
辻元がパパと呼んでた生コンおっさんも奄美の人間 >>1
俺も部落になりたいです！
どうしたらなれますか？ >>725
貴方の言う同和利権とは何をさすのか具体的に教えてよ
自分としては特措法きれて以降に旧被差別部落に住む人たちの税金が安いとか給付金があるとか聞いたことないので
特措法があった時代は国の制度として法的に認められていたから文句を言うのは違うと思う 血税を吸い尽くす悪質な部落解放同盟
コイツラを潰すには、市民による市役所への抗議、稟議が必要です
税金の無駄となる組織は市民の力で潰していきましょう そんなことより
遺伝子調べろ
YDNA-Oの漢族だろ
縄文系差別をやめろ！差別主義者 被差別部落を略して部落って言ってるだけ
本来悪い意味はない
朝鮮半島を略して半島って読んでるのと一緒 >>714
あるってってた江戸っ子おったが
正直チャキチャキ以外わかんねーだろ
だって東京のエリートって相当な割合で地方の天才入ってるから
おまけに単純地方出身労働者とか
23区の半分言えたら奇跡レベルだから どこまで後世に語り継いでいくつもりなんだろうな
該当する地区は率先して学校、病院、大型ショッピングセンターなどにして居住区にしないって手を使うのもよいのでは 大阪なんて韓さんに背乗りされてる部落ばっか
やろ。そら下品でタカリばっかりになるで。 noteで同和の若い人が書いてたわ
同和が内輪で民族教育みたいのしなければ同和なんてものはもうとっくに無くなってると
同和が無くなると困る人が必死に維持してるだけ > 地元の高校を卒業し、大阪の大学に進学すると、世間のまなざしに触れることが増えた。「ここは部落だから近づかない方がいい」と忠告され、
大阪怖過ぎだろ 文字で見ればなるほどと思うでしょ、表情とイントネーションで内容はガラリと変わるんですよ。体験しないと分からない。 >>727
ただ福祉制度での優遇というのは会館事業でしょうか。それとも団地への優先的な入居でしょうか
その辺りは現在すべての生活困窮世帯への支援になっているので旧被差別部落に住んでた人たちだけ得しているにはならないと思うのですが 43歳？その歳でないわw逆に知らないし興味ないのをわざわざ差別煽ったんだろ？ A「俺部落やで」
B「ふーん。で？」
A「いや、差別とかされてきたって」
B「お前が？いつ、誰に？」
A「・・・そういやされたことないな」
B「・・・。」 差別を代々受け継いでいる感じなのかしら？
はやく自分の代で断ち切りなさい。 今どき書記長なんて肩書きを平然と使っている辺りが何とも香ばしいな
私はイデオロギー真っ赤っ赤のド左翼でござると宣言している
チュチェ思想とか好きだろ >>1
この下品な受け答えを見たら、差別ではなく、区別とか、隔離、村八分とか、そういうレベルだな。
差別された側は、人前だけでも、しおらしくするもんやで。恫喝しとるやん、これじゃ、同情心湧かないわ。 >>748
みんなわかりきってるよね
「新しい差別問題」に切り込まないとね
差別利権 同和が小学生集めて民族教育みたいに「差別されるんだ！」って洗脳するらしいよ
これやめれば同和なんて現代には残らなかった 人間にはオキシトシンがあるからな
母親が命がけで子供を守る愛情ホルモンだ
だがこれは自分たちと自分たち以外の差別化を図る作用ももたらす
オキシトシンが人間の体にある限り
差別や隷属、支配、民族や宗教紛争はなくならない 解同の幹部って役所からお手当たんまり貰える
らしいやん。そら差別煽るわな。 というか国が部落問題はあると最近つくった法律で示してる時点であるかないかの論議は終わりだと思うの
ないと声高に反対してるのは共産党の人たちね なんかあるとめんどくさいから「近づかないほうがいい」というのは本当 >>765
怖がらせたんならごめん
でも周りから根も葉もない噂とか属性だけで攻撃されるのって怖いと思うのよ。学校でいじめられてる子みたいで >>737
その特措法がきれてって発想が既に卑しい人の発想じゃん
差別の元になる特権がなくなったら喜ぶべきなのに未だに復活させようと部落永久化法案を2016年に通してるからな
差別がなくなってきたら教育しろ！法律を作れ！優遇しろ！雇用枠を作れ！これのどこが特権でないんですかね スレ見て思い出したけど、友達がいわゆる名家の人間で結婚する前に、祖父が勝手に相手方の情報を興信所使って調べてたらしくて、そのことにめちゃくちゃ怒ってたわ
祖父曰く、うちにふさわしいか確認する必要があったって言い切ったらしいからね
ドラマみたいだなって俺は笑ったけどさ
ジジイババアなら差別はあると思うよ >>732
空気がちゃうねんなー
なんかスラムみたいな空気感やで 差別の現実ってなんだよ
20年前ですら風化してるのに同和教育さえなかったらもうみんな忘れてたろ
それを掘り起こしてビジネスにする胡散臭さが今お前らに向けられた物の正体だよ >>774
新しい法律には雇用や資金援助の話はありません
ネットなどを見るとまだまだ差別があるから解消していこうというものですよ
特措法を盾に差別をし、未だにそれがあるかのように言う方々が多いので特措法のことに触れたんですけど >>775
それは差別じゃないだろ
KKみたいな奴も割と紛れてるから >>772
あなたはそうやって居ない敵を作って部落の人を差別してるんですか？ 彼らにとっては、大切な商材だもんね。
ときどきこうしてメディアに露出して「部落・部落」言わないと、忘れられちゃうから。 日サロ焼け。普段からオラついてる感じがするね。一般社団法人、、その差別とやらで飯を食べ、日サロで焼いてるんだね。 「親や兄弟がヤクザだったり刑務所にお勤めしてる家の子と遊んじゃいけません」
「差別だ！」 >>752
公務員にも名前書くだけで通る枠あるの知ってるか？
隣の区では青空ガレージが１５０００円なのに
その地域じゃセコムついたガレージが１０００円で貸し出されてるの知ってるか？ ポルシェ中川とかを飼ってたゴミ組織、て話？
そもそも末端の恐喝活動とかを放置って893と何が変わらんの？ >>781
このスレッドの差別発現についても徹底的に洗い出し開示請求を求め同和教育を行う >>775
大人なるとわかるよ
若い頃なんて特に人見る目ないんだから >>718
同和地区は綺麗に整備されて住み良くなってるじゃないの 部落？何それ
自意識過剰なんじゃないのか？差別されなきゃ困るみたいな事でもあるのかな。 同和利権が何かって?
奈良の環境清美センターでも見学行ったら? >>786
昔雇用対策があったのは知っているのですが、どちらも今の話でしょうか？もしかして被差別部落がある地域の役所に勤められてる方？ >>752
ついでにその地域の公共事業を落札すると合法的に工事進まない様に嫌がらせをされるから
実質その地域の業者しか落札出来ない現実を知ってるか？ >>779
解放同盟の犯罪暦調べたらええんちゃう？
脅迫に詐欺に部落フル活用してますけどなにか調べましたか？ >>91
ネットがなかった時代は、
調べようがなかったよ
ネットがあってよかった。 >>91
ネットがなかった時代は、
調べようがなかったよ
ネットがあってよかった。 田舎でお寺が山の高い所じゃなく住宅と混在してるような所は元部落の地域だと聞くね >>772
もともと
反社会集団で、悪行働いたから
隔離されて取引停止された奴等だろ
しかも、YDNA-O漢族らしく
縄文系の民族継続を阻害してる
侵略差別者集団
違うというなら、遺伝子で証明しろ
少数民族迫害の差別主義者漢族 >>739
Y-O1は台湾原住民と日本人だけだよね
台湾原住民は色黒だから弥生人も地黒と推測される
縄文人や江戸時代のアイヌも色黒
朝鮮系O2は色白
モンゴル朝鮮系C2も色白 >>775
特に名家でなくても調べるよ
親の里くらいまでは
大阪だともう一つヤバいのがあるからな >>757
部落差別については無くなりかけているものをわざわざ差別されてる側掘り起こしてる感が強いのでどうかと思うが、あんたみたいに差別されてる人間はしおらしくしてろとか言う奴は碌なもんじゃないな 没落するだけの地元を見捨てて、上京すれば関係なくなるよw ロヒンギャとかウイグルみたいに目に見える差別がないと、証拠として乏しいんじゃないか？ 普段は金色の鎖を首もとにジャラつかせているような人に見えるんですけど。 >>749
学生時代、毎週月曜日発売のジャンプが部落地帯だけ
二日前の土曜日発売やからみんなそこに買いにいっとったで >>804
君も差別を行ったと確認される対象だ
教育が必要となる >>799
あの解放同盟の犯罪歴ではなく貴方がご存じの現在の同和利権の具体を教えてとお願いしたのですが…。 >>748
20世紀末か、昭和の最後かよく知らないんだけど、部落解放にからんで、多額のお金が動いたことがあったみたいやね。
その「夢をもう一度」ということで、大都市の部落解放同盟的な団体の人が必死になって、全国の部落のリストを
番地にいたるまで、ネットでアップしたりしてたみたいね。
でも、四国や九州みたいな、現代でもそれほど住所が流動的でない地域の部落の人には、たまったもんじゃないよね。 >>792
立派な公務員住宅が建ってるが、
単身赴任の人しかいない不思議。
みんな知ってる 部落を人権センター事務局長とかいう職業にしちゃってるからなあ
それで飯食ってるやつのポジショントークって言われるのはしゃーないよ 別にその人自体は良いんだけど何かあった時に親族やら引き連れてくるから面倒と思われてる >>806
いや、
朝鮮半島
中国南部に多い
YDNA-O1は、匈奴系(漢王朝建設)
YDNA-O2は、鮮卑系(隋唐王朝建設)
もはや、ここまではわかってる >>802
機会の平等を無視してるし部落差別解消推進法と逆行しているのでは…とその役所に問い合わせたいのですが貴方に迷惑がかかりそうなのでやめときます >>808
同和利権切れても行政に押しかけてまだ差別されてる！残ってる！切れても行政は保証しろ！なんて無茶苦茶だからな
差別を本当になくしたかったら法律で決めて教育や経営破綻してる同和利権企業に補助金なんてバカなことやってねえで放置すりゃあいいだけ
今のガキなんて学校で聞いたが初めてで存在すら知らねえ奴が多いんだからな 部落地域の連中って雰囲気で何かおかしいからな。
そんなに変えたからったら、まず自分らから変える努力しろよ。
確かに数世代前が部落民だったろうけど、いつまで自分らが被害者ヅラしてるんだか。 部落差別がなくなったら差別をネタに食べてる人が困るって話では 部落差別なんてもう無くなったのに、支援制度が無くなると困るから蒸し返す連中がいるんだろ 自称差別されてますって人多いよね。お金貰えるからってそういう卑怯な手口はダメだと思うぞ。人の善意に漬け込む商売じゃん。 >>819
一昨年くらい関電とどっかの原発の利権もあったやろ
詳細出る前に闇に消されたがｗｗ 授業で同和教育の時間があった
何でわざわざ知らない人に教えた上で差別をなくさないと本当の差別はなくならないみたいなことを言ってたな >>816
だからその部落の同和利権そのものが解放同盟が起こした事件の数々だって言ってるのですが調べてから書き込んでくださいね 今現在差別があるのかって聞いてるのに絶対昔の話持ち出してくるのなんなん >>1
一般論だが、犯罪の地域別統計についてはどう否定するの？
ナビですら車上荒らし多発地域を教えてくれるのに >>833
山口住みだけど東京式アクセント
なぜか四国は関西弁みたいな声調アクセントがえる 部落解放同盟とか詐欺集団じゃなかったかな
ひと昔前は此奴らが何百億円詐欺していた九州に多かった事を思い出す
今でも部落に対する融資制度が有るのかな一般市民にはしないが特別ルール
などを作るのも良くないよ 部落制度を温存することになるのが分からないのかな
今住んでいる近くに部落と呼ばれる場所があるが私たちはそこに住んでいる家族とも
親しく付き合っていますよ これーて元々は身分制度を作る事で当時の上級国民
が国民を統治することを狙ったものですものね
天皇制も悪かもしれないね！ 西日本に住んでるけれど、俺の住んでるところは
言われないともう分からないくらい薄れてるなと思う
というか、この手のことをわざわざ学校で教育されたりしなければ、
建物や町並みを見て色々考えることもなかったのになぁ…と思う 取り敢えず
遺伝子調べて、証明しろ
そうでなければ
侵略差別主義者とみなす
YDNA-O漢族は、数多すぎて
他民族の生存圏を圧迫する差別主義民族
お前等だけ、特別扱いは認めない 部落の人とは結婚できないと言うけど県外に引っ越せばわからなくないか？ 弱者商売だべ
自称弱者が声高に権利を主張して埠頭な利益を得てる どこそこが部落です、と講習会で喧伝してるらしいじゃないの
わざわざ寝た子を起こして煽るスタイルかよ
アンケートに「目指す最終地点、どういう社会になれば解同の活動は終わりますか？」と書いたのに未だに返答なし 糾弾会とかやっちゃったせいもあるだろ、印象悪いのは はいはい創作創作
部落ビジネスが下火だからって必死すぎて気持ち悪い 部落のことを現在の若い人は知らないでしょう
島崎藤村の小説でしったけれど
そもそも日本人は どこでもかしこでも
村でも町でも 学校 会社など
仲間をすぐつくって 仲間にいれない
いじめじさつもある 村八分にしたり
この性質はなくならないのでは 学校でのいじめられっ子には共感し、反撃することや訴えることを応援できる5ちゃん民なのに社会的ないじめには厳しいのねみんな 刺青みせたり刑務所帰りを匂わせて威嚇するのとなんも変わりがないな 山梨でも日常的に部落って使ってるんだよな
これ被差別利権が絡んでないか？ 結局の所、部落民だから嫌われてるのじゃなくて馬鹿だから距離取られてるだけだろう >>828
匈奴が何かわかってんのか？
不細工モンゴルあたりの民族だ
漢が大嫌いな連中が匈奴だ
だから悪い名前を付けられてる
O1は南方にしかいない
そして日本独自の染色体ができるんだよ >>844
道徳の授業が、解放同盟の要請で出来た時間だったのはネット見てから知ったわ。
まあ先生も何かあの時間だけやる気がないというか、結構別の事もしてた時あったしなー。 昔、小学校で見せられた教育テレビのドラマで、
父親がゴミ集積車の仕事してるからバカにされるって内容のがあった
差別をやめようというテーマなんだろうけど、普通の子はゴミ集積の仕事の人をバカにするって感覚が最初からないから、なんか逆に差別感覚を植え付けられたような気がしたわ
関西とかでは身近な問題なのかも知れんけど、できればそういうのは他県に広めないで内内で解決してほしい
お笑いとかもそうだけど関西人は自意識が強すぎというか押し付けがましいんだよね 自分たちが子供の頃よりピリピリしてないと思う
昨日、たまたまバリバラで特集放送してたけどどうかなって思っちゃった 金融の仕事してた時に金融ブローカー紛いの業者に何回かこれ系の肩書の名刺貰ったことあるわ。
脅しのつもりだったんだろうけど。 >>805
むしろ部落側が縄文系って聞いたことがあるぞ
日本に弥生人が渡来してきてそれまで日本列島の先住民だった
縄文人たちを奴隷身分に堕とした
それが部落の始まり
>>1の山口氏の顔を見ても、くっきり二重瞼でちょっと浅黒い顔
色白一重瞼の朝鮮系とは全然別の血筋だとうかがえる
部落の人は浅黒い肌とくっきり二重瞼が特徴
この特徴も縄文系というイメージとピッタリくる 昔ならいざ知らず
いつまで差別があることにして金儲けしようとしてるんだよ
そんな差別があることする知らん人が多いのにわざわざ声上げて知らしめてさ >>838
逮捕されてる時点でその権利を社会が認めてないのでは
あと貴方が言うのは部落の人が悉くすべての利権を享受してるようにおっしゃっているのでその辺りを教えていただきたいだけです。少なくとも個人給付等はないと思うのですが >>450
今のマスゴミみたいなもんでしょ裕福かどうかじゃなくて恨まれるような
仕事で金儲けしてるんだもの >>868
清掃局の現業は1000万円近く貰ってて、回収に出てない時は仕事ないから遊んでるからねぇ… ハゲやデブは差別されまくり
団体作ってデモやったらいい
デブで彼女出来ない 差別だーーーって 部落って差別よりも市役所にけしかけて大声で恐喝してるイメージしかない >>867
教育も税金で行われてるのにそれを「当たり前」と思って利権とすら認識してない奴までいるからな
と言うか知らんやつにわざわざ教え込むのは差別促進してるだけだし実際知らねえ子供の方が多いのに
いや、真の差別は〜とか言って頑なに差別利権手放そうとしないのが本当に卑しいわ
その理屈も何十年と国が子供の教育時間と金を削って教えてんのに解放同盟が言うように無くなってない時点で破綻してんのにな >>880
関西のテレビでゴルフ場の練習とか野球やってたのをバラされてたなぁw
あれは盗撮だったからちょっと可哀想だと思ったわ 本当に黙ってりゃみんな忘れてくのに
って小学校の頃に意見したら「時間が解決してくわけではない」とか言われた なくなると困る人が多いからなくせないって闇が深いよな >>866
漢王朝の劉一族の出自は
匈奴のリエテイ族で
中華名を劉姓李氏の一族という
劉家の家族史にまとめられてる
西周に3500年前頃、帰順した
南匈奴遊牧民の一族だ
馬飼(特に軍馬)を生業とした >>839
その差別の定義が問題なんだよ
街道は朝田理論を取り入れてるからね
朝田理論とは、簡単に言うと
自分が差別と思えば、差別
ポストが赤いのも差別
ギャンブルに負けたのも差別
究極のイチャモン付け理論
今度、街道はその朝田理論を提唱した
朝田善之助の記念館を作るそうだけど
逆だ、朝田理論は間違ってたと
声明ださないと
じゃないと、差別というイチャモンつけて
お金欲しい団体って皆から思われる
まぁ実際そうなんってるんだが
ちなみに、似非同和も
この人の理論でできたともいわれてる >>885
他県のどこが被差別部落かなんて知らねえよ
つか県内ですら知らない >>879
ちょっとその結論になるのがわからない
国も何なら国連も部落差別は存在するって結論づけているのであるなしの議論は不毛だと思います。貴方の支持政党が共産党なら部落差別はない！と言うのもわかりますが 差別しない方が何も分かっていないという事
奴らの異常さは子供の頃から見てきたが普通ではない いちいち部落出身なんていうのは甘えじゃんね
優遇してくれよって自分で言ってる >>876
子供の義務教育に金と時間を強制的に使わせることができる利権なんておたくら部落ぐらいだよ
その教育を元に差別意識を植え付けて犯罪に利用してる訳だし大阪なんかは同和利権廃止といいつつ府利権は「差別が続く限り撤廃しない」として援助を行政が発表してるけど何を調べてきたのかと 長頭低顔彫深体毛濃い九州人
短頭高頭のっぺり体毛薄い関西人
この違いは何？ >>883
治安のよろしくないスーパーのサービスカウンターで良く見る 家賃や光熱費・税金払わなくていいんでしょ
車もタダで乗ってるとかYouTubeで部落の人たちが言ってたの見た事ある >>815
具体的な差別内容を言えないのに「差別した」と言い張るのは俺に対する差別だよ
教育してもらいなさい >>887
部落についてどこで知ったかという調査を地方自治体がしていますが最新のものでも半数は「親、家族から聞いた」なので寝た子起こすな論はなかなか難しいと思います
自分では寝ているつもりでもどこかで誰かに起こされると思いますが あらゆる差別は無い方がいいいに決まっているが
犯罪者や犯罪者の身内、同和、在日の人々と関わりたくないと
思っている人が多いのも現実
その現実を変えていくのに、「俺は○○や何が違うんや」と
声を上げることが正しいことなのか自問して欲しい
その結果、疑問を持つことができるのであれば
まずは、身近の人との信頼関係を構築していく
信用され、信頼できるのに人間に近ずくことから始めるしか
無いようなきがします、気の遠くなる話ですが
地道に真面目に生きることが継続できれば、きっと人間関係が広がります
そうすれば現状よりかはいい方向に進むのではないでしょうか？ >>891
徳川幕府時代に身分制度が確率しただろ
士農工商
その下に位置する身分制度外にあるとされた
被差別民のこと
エタ、ヒニンとか呼ばれて過酷な年貢で苦しめられていた農民たちの
不満そらしのために徳川幕府によって利用された
農民たちに自分たちよりも下の身分があるんだ
オラたちは生活苦しくてもまだマシなんだと思わせるために利用された人たち
エタは上に書いたように弥生人に支配された縄文人が発祥になっていて
ヒニンは古代の罪人の子孫たちが発祥になっているそうだ >>895
逆恨みの権化。溜飲下げる為には他者を罵倒しようが傷つけようが由とするクズ >>889
そもそも漢族はO2だろが
Oと言うのは原点がオセアニア辺りの原住民で、次にO1アジア南方台湾人、日本人ときてからO2のアジア北部民族になる そんな歴史もあったんですよ今後も気を付けましょうね
という教育を続ける分には分かるが今差別があるかというとなぁ？
親がヤクザとかの方がよほど厳しいと思うが 鳥取ループの部落探訪動画面白い
解同的に都合が悪いのか削除要請してる所も面白い 億単位の保釈金をすぐに現金準備する暴力団のトップ
その現金は普段はどこに・・・？ それを打破しないと駄目なくらい
昭和な環境に問題ある
今じゃネットにも世界があるからね
何でもかんでも部落のせいにして
自らの問題から逃げてないかい？ 昔は法律違うから今では無罪放免なことでしょっぴかれたらしいよ >>887
自分もそう思ってる
結局どうしたいのか良くわからない
冷静な意見交換が対面で難しいのが問題だと思うわ >>899
教育に関しては法務省にあげられてる人権問題と同じように学べばいいと思いますよ。日本の道徳的にも差別はだめでいいでしょう
府利権という言葉は初めて聞きましたが何なんでしょうかそれ 部落の人間は怠け者にでまともに働かないからいつまでも汚いプレハブに住んでるイメージ。
だから、「差別された」という言葉で役所の人間を恫喝して生活保護を受けたり、
この記事のコイツのように、「差別」と言う言葉をメディアに言って
金儲けたくらむようなことばかりしてるから、いつまでたっても周りから敬遠される存在。
むしろ、区別されなくなると生活ができなくなるから、
部落というのを自らでアピールして一般人を脅してるだけのようにしか見えない。 結婚相手の親が893だったら結婚は難しい
結婚相手の親が部落だったら結婚は難しい
なぜだと思う？
反社活動してる団体に属してて怖いからだよ 日本人は縄文とは別にギョロ目のオセアニア系の顔がいるが、あれもOだ >>918
役所で大声出してる連中は射殺してほしいわ >>906
俺は学校で教えられたんだがな
少なくとも俺の世代の俺の地域ではそういう奴が大半だった知らなかったぜ
別に学校で教えること自体間違いだとは言わねえよ？でもそれは違うだろって教育のされ方をしてるとも思う >>919
調べても府利権では何もでてきませんが。公的な資料も出てきませんが貴方の周りの方だけが使う造語ですかね？
無知なのは恥ずかしいのでご教示お願いします 関東にも部落はあったのだろうが
関西ほど差別が激しくなかったのか
部落嫌いが多いのは圧倒的に関西
以前大阪支社で働いていたという同僚が
誰でも知っている上場企業なのに、部落に挨拶しに行けと上司に言われて
すっかり部落嫌いのネトウヨになってしまったと自嘲していた
オレはそんな経験皆無の東の人間なので、その言葉の意味も本当のところはわかっていない >>924
学校で知ったが四割弱だったはずです。学校で教えられることと親や家族から伝えられる内容では後者の方がネガティブになりやすいので前者の学校教育で基本的人権を理解した上ですべての差別はだめだよってのやってほしいと思います 社会人になって知ったが本当に確定申告してないんだよな部落の人
付き合ってみりゃ別に悪い人らではないんだけど逆差別発生してるよ明らかに >>15
そりゃ新潟や東北はまるごと差別対象だからな 差別がなくなったら利権もなくなるからね
差別を残すべく奮闘する方々ｗｗｗｗ >>905
まず確認が必要なので君について開示請求を求める
それから教育を施す事になる 同和関連の組合の幹部達だけが補助金を私的に湯水の如く使いまくる。部落民にされた市民にはなんの旨味も無く一般市民に差別されるだけだ。 >>906
質問だけど、ゴールはどこなの？
同和教育とかってずっと続けていくの？ >>925
大阪まで言ってるのに調べたりないから調べ直してきなさい
無知を恥じてるなら尚更な >>929
学校で４割弱なら時間が解決する問題って発想はないの？ 忘れられると利権として成り立たなくなるから必死やな >>841
だよね
イメージないわ
てことはこいつは大阪言葉っぽくして相手を威嚇しようとしてるでおk？ >>941
それと親から教えられることがネガティブだって根拠は？
逆に普通に生きてる人を馬鹿にしてない？ >>935
もし俺が部落だったらお前どうなるんだろうな
親の素性なんて調べたことないけど >>937
伊豆の土砂崩れの原因をつくった土盛りしていた業者が
自民党系の部落団体の幹部だったことが判明しただろう
自民党の後ろにも部落、もちろん野党の後ろにも部落がいるから
政治家にとっては部落は温存しつづけなきゃいけない存在
ずっと続きそう 昔部落だったってだけじゃん
それ調べて何が悪い？
今時部落で差別する奴なんか差別で飯食ってる部落民以外おらんやろ 部落のダーティーなイメージを利用して金儲けしてるヤツがいるって現実も併せて周知すべきだろ。 高校の担任が同和教育で、自分も差別を受けた！片親というだけでクラスで窃盗犯扱いされ、母親は一緒に死のうと入水しようとしたが、自分は盗ってないと言うと信じてくれて学校と戦ってくれた！と語ってた
いい話しダナーと思ってたら、定番の同じ話が多々あり作り話だと分かったw
チョゴリ引き裂き事件もそう
全てを嘘とは言わないが、全国で本当にあったなら逮捕者が出るのが当然なのに、誰も捕まってない
作り話はいい加減やめてほしい
差別や差別に立ち向かった自分を創作で作り、同和権益に繋げているのは明らか
老齢の一部の人ぐらいしか同和差別なんてないよ
今は空家バンクに良い物件が出れば、同和地区でも外部の人達が流入して気にしない余所者だらけ
差別を作って飯を食いたい奴らのせいで差別が残っている、残したいだけなのに >>900
昔のナイトスクープで体毛がテーマだったが大阪人も足の毛ぼうぼうだったぞ
大阪兵庫、瀬戸内海はギョロ目が多い >>894
おまエラは差別されないと困るもんなwww >>1
被差別部落が近所にある某市内に親父が幼少期に住んでたが
その市内の人たちは被差別部落に対する厚遇を見て
50年以上前からすでに逆差別されてると言っていたそうだけど？ >>928
関東にも部落はあるよ。
よそ者が興味本位で部落に入ると「出て行け」と怒鳴られることもあった。
ただ、関西みたいに聞いてもないのにしつこくしつこく、
「俺は部落で差別されてるから仕事がない。だから生活保護受けさせろ」
と役所を恫喝したり、「俺は部落の人間だ。なんか文句あるか！」と怒鳴り散らす
バカがいないから、最近は部落との区切りがなくなりつつある。
そもそも、一般人が部落を差別することで何も得することないので >>950
関西なんて未だに同和採用枠で特権階級だからね
むしろ同和地区出身者はエリートだよ
差別があるのではなく逆差別が発生してるよ >>929
住む地域によっては親が部落の事話したりするの？
うちは全然したことない。学校で知っただけ 昔から学校行事にあった部落対抗リレーを潰した団体としか思ってないわ >>958
社会情勢や法、制度が全く違う50年前と今の話を同等に考えるのは止めた方がいいと思いますよ もう被差別利権は終わりにしなければならない
令和の時代にいつまで昭和の汚物をひきずり続けるんだと なにかで読んだけど、昔は部落民同士としか結婚できないから血が濃くなって美男美女も多く
芸能界にもたくさんいるそうだ。そんな理屈あるのかなあ 学校で部落の事教えるってどの教科で教えるんだ？
歴史？ 東京でも20年位前まで異様に地価が安い場所があった
今では規制緩和でタワマンとか地方出身者が移住してきて
分からなくなってるが確実にあったよ 差別ビジネスしてる人間のクズの悪事を表立って批判すると、差別だー！で集団リンチされるから、
のさばり続けるな。 >>960
その通り。
だから、その特権階級がなくなるのが怖いから、定期的に「部落差別」という言葉を
同和を中心とした部落の人間が訴えてる。
一般人からしたらいい迷惑。 >>908
もう士農工商なんて習わないよ、オッさん。明確な身分制度は無く、武士の株売った下級藩士もいるし苗字は農民にもあった。 >>64
あのビデオにめっちゃ金かかってる
ようするに彼らの収入源
1本ウン十万とかする >>968
道徳かな。
体育館に集められて映画みたいなの見せられた記憶 10世帯前後の小さな同和地区でも空家バンクで良い物件が出れば、即売れて地元内外問わず人が気にせず引っ越して来る時代なのに
むしろ余所者の癖にと排他的になるのは地区の人達であり、労働世代で差別する人なんて見たことがない >>965
もう飽きたからこれとポルシェ中川と浅田理論でggreks
それでだいたいわかるわ >>937
理想論としては部落の問題だけでなく、法務省に列挙されてるような人権問題がなくなるまでではないでしょうか
ただ具体的に考えたら何か事件が起きたときに「部落だから」「B地区だから」などの勝手な揶揄がなくなるまでとかになるかもしれませんね 改善政策は暫定的であとは次の世代までに自立してほしいとの願いがあった
その趣旨どおり自力で抜け出した人はいるが取り残された人も多い
今でも優遇が当たり前と思っている人たちは住宅・生活・職業が行政頼みなことも多い
建設コストの関係か知らないがなんであの形態の住宅にしたのか 地域センターを
目立たせて建ててるけど 昭和の当時は２０年あれば解消の考えだったのかね
タブー視してしまったからきちんと総括ができてないんだよね 三重県じゃ特権階級優遇があると聞く。
そろそろ全部公開してくれや。 >>910
O2が多いだけで
O1も40%近くいる
もともとは、中央アジア出自の
狩猟遊牧民系の遺伝子だ
しかも、言語体系から
アルタイ系やモンゴル族より西部にいて
メソポタミア文化圏との関わりが強い
漢族以前の遊牧民のモンゴル系やアルタイ系の
文法構造より中国語の文法構造は印欧語族に
近い >>968
職場でも動員されて、部落の奴の講演聞かされたわ。 部落探訪してるユーチューバーの独自研究見て思ったわ
差別のなかったところに移住して来て騒ぎ立てる連中が居ると >>968
道徳やで
大阪人なら知ってる
にんげん って副教材で
授業うけてたんやで
内容は、反日部落授業
反論したら親の呼び出しされる
最悪は糾弾会へ
維新でやっと中止したから
今の若い人は知らんかもしれんけど >>970
そう。東京のあいりん地区で有名な南千住付近も今は土地開発されて
一部地域は地価が高騰してる。 >>975
公共機関に売り付けてるからね冊子とかも
購入を拒否すれば差別ダーが発生するから拒否れない >>973
それはせいぜい足軽程度にしかなれない
本当の武士ではない
農民や商人でも上に上にいけるようになったのは明治から あーそういえばいた。
部落の人って聞いてもないのに自分は部落出身だと言うの？
一人いたの思い出した学生時代に >>973
今はそういう説もあると出てきただけだろ
士農工商という身分制度がなかったとも言えない
江戸時代は村を抜け出すのも罪だったわけで
実際には農民の子は農民
武士の子は武士と身分が固定していたのは事実だろ
本質を理解できないで
士農工商という用語だけを否定しも
まるで無意味だとなぜ理解できないんだ？
知能が低いバカとしか思えないな、お前のような浅はかなことを言うやつって 顔だけで判断することになったら怖い顔の人不利やんけ >>980
タブー視
だって関わると差別！って言うじゃないですかーーー >>987
教員が苦言したら同和会に「研修」送りにされたこともあったな 同和の講師は引っ張りだこだよ
人権研修が必須だからな
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