【山口】「俺がその部落の人間やで」「俺自身を見て判断してくれや」 部落解放同盟山口県連書記長「差別の現実知ってほしい」 ★3 [樽悶★]
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川口泰司さん＝2021年9月25日午後4時50分、山口市吉敷下東2丁目、寺島笑花撮影
https://newsatcl-pctr.c.yimg.jp/r/iwiz-amd/20220303-00000084-asahi-000-1-view.jpg
部落差別っていまもあるんですか――。「いつも聞かれる質問ですが、この乖離（かいり）こそが部落問題の現実です」。顔を出し、実名で講演活動などを続ける山口県人権啓発センターの川口泰司（やすし）事務局長（43）は話す。差別が激しい地域ほど、当事者は声を上げられない。立場を隠し、おびえながら生きる人がいる。
愛媛県の被差別部落で生まれ育った。中学3年の時、結婚差別についての授業で友人が「部落の人とは結婚できない。子どもがかわいそう」と言った。親から「部落の人は怖い」と聞かされてきたという。実際に怖い目にあったのかと問うと、「ない」。同世代の友達に、そんな偏見を持たれていたことがショックだった。
気がついたらその場で立ち上がっていた。「俺がその部落の人間やで」。教室中の視線が集まった。「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」。言い終わると、全身の力が抜けて涙があふれた。すると、クラスメートらが次々に打ち明け始めた。父親がいないのを隠していたこと、容姿をからかわれて傷ついていること――。川口さんのカミングアウトを、それぞれが自身と重ねて受け止め、思いを返してくれた。クラスの雰囲気が変わった。
地元の高校を卒業し、大阪の大学に進学すると、世間のまなざしに触れることが増えた。「ここは部落だから近づかない方がいい」と忠告され、部落問題について話すとタブー視された。「被差別部落出身の人の多くが日常的な差別に触れている。でも、外からは見えない」と川口さんは言う。
同和問題の解決を掲げた同和対策事業特別措置法は1969年に制定。以来、住環境や進学率の格差是正などをめざし、住宅の整備や狭い道路の拡張工事が進んだ。対策事業は2002年、地域改善対策財政特別措置法が期限切れになるまで33年間続いた。各地で進められてきた同和教育は、広い意味での人権教育に形を変えつつある。「本人が知られたくない情報を守ることはすべての人の権利。部落問題だけでなく、性的少数者や国籍、民族への差別にも通じる」と川口さんは話す。
いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる。川口さんが書記長を務める部落解放同盟山口県連合会でも、動画をみて自身が被差別部落出身だと知った若者らからの「将来が不安」、「家族に伝えていない。知られたら家庭が壊れてしまうのではないか」といった相談を受けた。
川口さんは「先人たちが積み上げてきた100年の歴史がひっくり返ってしまった」と、嘆く。いまこそ当事者との出会いから現実を知ってもらうことが大切だと説く。誹謗（ひぼう）中傷を受けることもあるが、活動を続けるのは「声を上げられない仲間の思いも背負っているから」。周囲が部落問題を理解してこそ、当事者が下を向かずに生きられるようになると考えている。（寺島笑花）
3/3(木) 19:30配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/685ad5b1cd5d750ac2d193e5c6faac4493522653
★1：2022/03/05(土) 23:10:36.49
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1646511570/ 部落がなんなのか東日本じゃわからない
集落と違うんだろ それよりも年齢差別がヤバい気がする
若者は生まれた時から年金で8千万円負けてるし
ひょっとしたら自分も部落出身かもしれないけど
それよりとんでも無く大きな人生の損失を被っている 「日本共産党」と「部落解放同盟」は、犬猿の仲・・・・・・。
崩れ出した「解同」タブー/不正事件・利権あさり/日本共産党 一貫して追及/同和予算賛成の「オール与党」-2007年1月4日(木)「しんぶん赤旗」
www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2007-01-04/2007010426_01_0.html 今の時代自分は部落だと言わないかぎり分からないのに自ら言うって何が目的なんだ？ 部落を知ってても差別知らなくても差別って無敵論法だよな 山口県民だか部落の場所も知らないし、周りに差別されてる人も全く居ない。 >>7
関西弁なおして東京に来たら普通に楽しく暮らせると思う >>9
まあ、戦時中に成人してる頃と比べれば
遥かにマシと、若者には思ってもらうしかないな 自分が受けた差別は二重にしないのかとか中国・関西人差別だな
二重にするなら採用する意味が分からんｗ >>8
これらをまとめて世間では「被害妄想」と言います 年齢学歴差別の方が酷いよな
職に就く事すら出来ない人間がいるんだぞ 部落の人になりたいって言ったら
断られたって人、前いたよな、、、 職業的活動は信じない
ボランティア活動しか信用しない 愛媛なんか市町村の数より部落の数の方が多いから､かえって部落差別が起こらない
だから未だに「部落対抗リレー」とかがあったりする ＞ いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる。
見たことないんだけど？
ググれば出て来るのか？？ 差別の現実知ってほしいって言うけどさ、部落民がいかに卑しかったかって話すると怒るんだよな。 部落差別ってのは、都会に生きている限り縁のない話だな。
誰が部落出身かなんて確認のしようもない。
ただ、仮に、尋ねてもいないのに自分から「私は部落出身だが差別するな」と主張してくる奴がいたら、正直かかわりたくないと思う。
そういう奴って、何か都合が悪いことが起きると、差別だとか因縁つけられそうじゃない？そういう面倒ごとは避けたいよね。 >>35
沖縄でレイプした米兵が
黒人差別とか言い出した時はびっくりしたよな >>28
その部落は一般的な部落って意味で、特殊部落、被差別部落って意味じゃねえよ つまりこの人は少なくとも中学3年までは差別とか迫害されてなかったんだよね？
そして、部落なんて自分で言わなきゃ誰が部落かなんてわからない
差別なんてあるのか？ 人間の前に偏見も差別もないんだよね
あるのは被害妄想の世界 部落の人間ってヤクザと同じその部落連呼で相手をビビらせるからね
中国地方は80年代くらいまで学校で部落問題にならと教職員を勉強会と言う監禁部屋で怒号と罵倒を部落連中が喚き散らした後に教職員と家族が行方不明になるのが多発した地域が中国地方
警察も部落恐れてまともに捜査せずに家族ごと消えたのにな 和○山市なんて飼い犬の散歩まで市職員がしてくれるサービスがあるのに。 「5chやってるなんて関係ないよ」
「○○さんってキツイ」「嫌儲の人って…」 >>44
こうなるから部落で棲み分けしてたのに
のこのこ出てくるんだよ本当に厄介だね Q.〇〇が部落だと知っていますか？
知っています
→差別です
知りません
→差別です ハンセン病はだいぶ受け入れられてきたと思うけど
それでも身内に患者居ると結婚NGはあるみたい 一般人の会話にブラクという単語は出ない。
良くも悪くも忘れ去られた概念。 なくそうとしてるのに、あることを強調すれば、そりゃ何年何十年経っても消えることはないでしょ 知恵遅れ乞食の相手なんか一々しなくて良いのです
わかりましたか？
カスッ♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗ >>55
九州の片田舎民だけど、むしろ部落という単語に侮蔑的な意味があるとは知らんかった
というか、普通に「オラが村」の意味で広く皆が使ってた
うちの部落、あそこの部落、ってね
上京してからこの手の話を聞いて、ほんまかいな？と実感もわかんわ 今日日部落部落言ってるのは反社ぐらいなものだからなっ♪
差別で飯くってる反社部落は差別がなくなるとご飯食べれなくなっちゃうもんなっ♪
｡ﾟ(ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ｷﾞｬｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ !! 現代日本の人々が遥か昔に解放されたそれに
今も囚われ続ける人も居ると。 役所の職員にもなれていいのにね。
環○課なんてたいがい、、
市からもお仕事くれるし。
ゴミ回収とか、くみ取りとか。
って誰か言ってたな。 わざわざぶり返してまで作りたい悲劇のヒロイン感で特権を作りたいのが部落 集落の事を部落と呼ぶ地域も沢山あるからな。勘違いされちゃうよね >>1
普通に喋れないのかな？
まるで暴力団員みたいな喋り方。
怖い >>35
あまいな、部落民が狙うのは会社経営者の息子とか農家の長男
娘使って美人局で息子をたらし込み、
「ワイの娘キズもんにしたんは誰や」とすごむ。
阪大とか京大は地方出の新入生に注意喚起してる
バイト先の妙に馴れ馴れしい女や女子に対する家庭教師は気を付けろ、って 差別より恫喝の現実が広まっちゃってる
部落自滅同盟 >>59
自分は東京圏民だが、文献記載で見かけても
部落=集落としか認識していない。
微妙なニュアンスは必要なければ気にしないね >>59
うちの実家千葉だけど、まさに部落はおらが村的な意味でよく爺ちゃん婆ちゃんが使ってた 部落がどうのなんて知らないしどうでもいいけど
＞「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」
って言われたらそっちの方が怖いわ
なんでなくなりかけてる差別を蒸し返すのか 東京だと自分で落書きしておいて差別的な落書きを放置するのか！本を買え！みたいなのが大昔流行ったなっ♪
｡ﾟ(ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ｷﾞｬｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ !! で、部落とやらのなーにを差別して欲しいのよ？宣伝してみ。 全国水平社無くなるとお金もらえなくなるもんね、だから差別も捏造しないとw >>33
同和地区の地名を複数入れてみ、出てくるから
>>59
奈良でも部落は集落って意味で普通に使う
被差別部落は「同和地区」とか「同和」 恐喝繰り返してるクズ犯罪者が嫌われるのは当たり前のことだからなっ♪
｡ﾟ(ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ｷﾞｬｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ !! 要するにもはや、
自分が自分を解放してあげなよと。 俺は山口組の人間や！
人間見て判断してくれや！
みたいな感じ！？ 解同の幹部は役所からええお手当でるもんな。
そら差別無くなったらメシ食えんようなるな。 >>8
1枚目の右上以外は気にしすぎだろ
LGBTもだけどカミングアウトされて
最適解が存在しないなんて罰ゲームと思われても仕方ないわ お前は統失を差別したか？
であればここは部落領ではありませんとっとと出て行け 部落ってなんなのかサッパリわからん。って人が大半だから理解もクソもないんでは？ >>１
こういうカスがコジキ商売してるのか
死ねばいいのに 解同はチョンに乗っ取られてるから、手口は
朝雇工や衣安夫のタカリと同じ。
商売、商売 統失は現在ルンドベックとジェノサイドの応酬になっている
統失差別者はルンドベックの手下と見なし、生体実験に送る >>1
こういうカスがコジキ商売してるのか
死ねばいいのに(´・ω・`) 一番の解決策が風化なのに
部落を風化させたくない人間がなぜ居るのかを考えよう そらイワマンみたいなのがぞろぞろ居て
集落を成してたら怖いわな ＞俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや
お前らは戦後のジェノサイドに主体的に関与してきた戦犯国民だ 1番の問題は各政党にこいつらがいるから常に政治から消えない
自民支持の団体もいれば共産党支持の団体もいる ＞俺自身を見て判断してくれや
わたしは目が見えねんだ。悪いな まじ誰も気にしてないジジイどもは知らんがリアルで部落がーとかいうやつにあったことないしネタにしてるやつも見たことねえ
勝手に気にし続けるところになんか利益があるんやろなとw それから兵庫県から解同を全部叩き出すように
生徒の学力を著しく低下させ歩兵として使い物にならへんようにしてるし、
業務妨害をして来るからな！！！！！！！！！！！！ >>8
うちの妻がこんな感じでB団体に絡まれたけど、妻は未指定のガチヤバ出身なんで向こうが逃げてった。
これ差別じゃね？ 時代に取り残されてると言うか過去に生きてると言うか
差別があった歴史を伝えるのはわかるけどその問題は一つの場所だけに起こってた訳じゃ無いんだがアイヌなんてかなり深刻だし
差別が無くなるのは理想だけど今現在に若い子に差別があったことを伝えても教育してもなかなか残らないと思うそれぐらいの時間がもう経ってるし溶け込んでるからな 差別したくないけど血が濃ゆいせいで障害ある人とかが多い印象あるから出来たら結婚相手には選びたくないてのがアタイの本音 ま、結構だ
我々は異なる教育課程を幾つか用意した。 教 育 の 複 線 化 だ
もう直ぐ実戦配備できる。その際になおブラクブラクと言っていたら・・・ 普通に付き合う分になる全然気にしない
実際部落出身の友達もいる 部落主義者＝病的妄想として、精神病院に放り込むことになる 書記長のくせになんでこんなチンピラみたいな口調なの？
出身が理由じゃなくて、個人の民度の低さを理由に、付き合いたくない この2022年に書記長ってさあ
そんなもんが組織のトップの名前ってオレと北朝鮮くらいのもんだとわかんねーのかなあ いつもこの話題は差別されている！しか言わないけど、良いことの話は全くしないよね。 >>1
それならまず俺らのことを
”はく”とか”街の子”って差別すんな 東日本の人間だし、友人同僚と差別的な会話しないから全然分からないな
ただの気にしすぎとしか思えない
被差別部落出身の人と知り合ったらこうやってご機嫌伺いながらビクビク付き合わなきゃならないの？
こういう面倒くさい人は嫌いだからカミングアウトされなくてもまずお近づきにはならないわ 今や田舎のスーパーでも当たり前に外国人が買い物している時代なのに
何をどう差別？ >>1
部落の間違った知識や印象を植え付けたのは親、同級生は元々本人を見て判断してるだろ。
責める相手を間違えてる。 地元のとこなんか、立派な市営マンション群
市営の銭湯は民間の半額以下。
文句言ってる意味がわからない >>8
このチラシ作った奴にどう接するのが正解なのかホント訊いてみたい
例えば北海道の白老辺りに住んでるアイヌ集落の人間に同じ事訴えて、どう接してもらうのが正しいのか訊いてみたい >>14
そりゃ山口自体が部落になってるからじゃないの >>8
なんじゃこいつらは〜！！
いったいどうしろゆうんじゃ〜！！
羞恥心ないんか〜！！
常識ないんか〜！！
発作か〜！！
大爆笑じゃ〜！！ >>19
てんいち先生はまだ頑張っているんやろか。
ご当地キャラのはしり。気ぐるみ化されていたら撮影したいわ。 知らない人が多いのはマスコミが伝えないからじゃないの？
滋賀で部落がらみのサイコパスシリアルキラー猟奇事件があったんだけど
まったく話題にならなかった。
2008年琵琶湖岸でバラバラ死体発見、身元すらわからず迷宮
2018年ほぼ同じ場所で第二のバラバラ殺人事件、身元判明
ホルモン焼店経営の杠共芳逮捕、08年の事件との関連性を指摘する
証拠が出て被害者の身元も判明さらに家宅捜査で第三者の人骨が出てくる。
結局捜査は進まず2018年のバラバラ事件のみで起訴、一審無期
関西以外でこの事件知ってるやついる？ツカマロの事件も
一番の悪はもう一人のやつでそいつは部落、ツカマロは部落じゃない 奈良の清掃局だったか何年も職場出ないのに給料もらって遊んでた奴とか
解同で処分してるのかね、他人には差別だって糾弾会するけど内部の犯罪者
には寛容なのか 自分の地元は、中国の飼い犬！の有名な国会議員の地域なんですけど笑笑
役所の環境課、ゴミ回収、くみ取り、産業廃棄物は、独占禁止法で訴えたいくらい
そういう方たちです♪ >>128
ポルシェ中川は、役職解任されたぞ。
もちろん、公務員解雇されている。
奈良市に返還したのは2000円余りだけ。
ほんまふざけているわ。 縄文の風俗を残す東北が被差別民の古き
故郷なのだよ。東北に被差別部落が無いのは
当然。
平安時代始め征夷によって多くのエミシが
関東以西に移配させられた。学校や大学では
そうした歴史的事実を一切教えない。
曖昧にしておけば差別を同和利権を温存できるか
らな。 部落から離れた部落民だけど
こういう奴に俺も部落民だって話したらどうなるんかね
都合よく言ってるだけでもうなかったことにしてる人なんていくらでもいるんだが 騒ぐと金になるからな
そりゃ騒ぐだろ
俺コロナと街頭で叫べば逮捕されるのと同じ >>133
今は部落民が部落民を批判してるよな
部落民しか部落民を批判できないからね
街道も同じ部落民相手じゃ金にならんから放置
するしかないしな 被差別対象の人達は大変なのは分かるが、上から目線はヤメロ。 不思議と、悪い事してニュースにはよく出てくるけど
良いことしてニュースになった話は出てこないな。 確か地元の部落は差別がなくなって
困ってるってきいた
そんで仕方なく外国人差別と一緒にして騒ぐと
噂で聞いたことがある >>136
まあ経験上離れた人間だから敵扱いしてくるのはもう目に見えてるな 部落差別を無くしたいから
部落民名簿と
部落指定地域の地図が欲しいわ エミシ移配の理由
東北反乱の芽を未然に防ぐ。
各国司直属の使役民として活用できる
例えば軍事、土木、警察、スパイ、現地豪族の監
視。
したがって毎年俘囚料として給料が支給され
租税も免除されていた。 昔から被差別民は色白のイケメンイケジョの
宝庫とされてきた。
ツリ目エラ張りの今のエセ同和とは別物な。 >>138
どこの世界でも良いことは常に隠され目立たない >>138
どこの世界でも良いことは常に隠され目立たない ほこドロ好きで見てたけど
自分の家や住んでる地域があんな風に晒されたらキッついわ >>114
そう言えば、共産党の穀田もチンピラみたいな態度だったね 俺の知ってる部落は輩みたいなやつらの集落
税金納めてないらしいが高級車やら止まってるし普通ではないと思う
差別というより関わってはいけないという区別 >>7
埼玉の利根川沿い行けば
いくらでもいるし
威張りくさってるぞ！ みてくれや才能も全部含めて
愛を持って俺を見てくれや 俺は部落だから優遇しろとか言わなければ一般人としか思われないのに 前住んでたところの目と鼻の先で吹田三暴力事件とかあったし、同和地区はめちゃくちゃ危険アピールしていたな 何も声を上げず何も教えなければ
この５０年で部落差別は綺麗に無くなってたことだろうよ
差別してた奴らがみんな死んだら自然と無くなるもの
だって見分けつかねぇもん差別しようがねぇよ
差別しろと教えられてるようなもんだぞわざわざ >>1
いつまでも続けてたら、いつまでも「差別」は存在し続けるとは思わないのかな？純粋に疑問
問題があることを知らなかった、人にまで伝えて「差別」を教えるって、差別を生かし続けてることになんないの？ 北海道だと部落なにそれ状態なんだけど
騒がなければ自然消滅するだろ おとなしくしていれば忘れ去られていくのに、わざわざ表に出してくる件 >>158
キチガイの輩みたいなのが沢山要るから部落には近付いたらダメって大人が子供に教えるんだよ
そこにいる人間がマトモならこんなことは起こらない
中にはマトモな人もいるんだろうが、区別もつかないしわざわざ関わる必要性がない 税金にたかり続ける為に差別差別と未来永劫騒ぎ続けるんだろうなコイツらは
(´・ω・｀) 俺がその部落の人間やでっ！！って言われたら
俺なら
あー、そうでっか！良いとこに住んでまんな！って言うわw 部落差別はあるよね
逆差別が
同和地区に入ったらわかるよ
どんだけ優遇されてるんだよ ごちゃんねるではタレントスレをお断りしております
タレント業とは差別構造の産業化であり、反ヒューマニティー的業種。
差別に与するわけには行きませんので 水平社宣言により、部落も非部落も閉鎖病棟の前には平等にゴミ
悪性妄想を根拠に暴れるならば、拘束される くみ取りやってる方とかの家は立派な家ですよね。
すごいです。 今や一般人が噛みつかれて被害にあう恐怖があるからな 差別とは動画をNHKで流すことで見せつけることはできるが
敢えてそれは猶予されている。
なぜならば我々は差別よりもインフラを選択したからな！！立派だろ！！ >>8
大変だったねとでも言って欲しいのか
自分の問題だから気になってるだけで他人は気にしてない典型じゃん >>35
そうだよなー、入れ墨入れられてるわけでもなし
引っ越しすれば消える程度の問題でしょ 大阪の部落地区ある市に住んでると大体ヤクザ予備軍みたいな不良や暴走族が部落にいてたしヤクザとかも多いんだよな
何かトラブルあると○○地域のもん舐めてるんかというのが常套句だったし関わりたくないと思うのは当然だった 部落民は犯罪加害者の子孫なのに被害者面してて阿呆すぎる >>8
札幌出身だから部落よくわからんかった。
学校でも本州にはそういうことあるそうだ、の一言で終わった。
しかし、仕事で兵庫県に越してきてびっくり。 >>28
島根もそんな感じ
うちの親は大阪に出た時に周りの反応で気付いたらしい
>>8
口裂け女より対応が難しいな >>1
部落の人って濃いよね、顔
芸能界の日本人離れした濃い顔も部落系が多いんだろうな 利権が欲しくて差別してほしいってのが本音ちゃうの？ >>91
ほんそれ
一万年後くらいは誰かしら先祖が様々な被差別グループに所属していた経歴があって大変そうだな >>179
そんなの無視しろよ
俺もよく地域名出されたことあるけど
それしかすがるものがないんだなと
哀れに思ったわ
ちなみに俺には金がないから
部落もだんまり わたしに付き纏っても儲け話などありません
乞食を餓死させるために、３０年かそれぐらいは窮乏戦を行う >>7
それ言う奴おるけど東日本にもそこら中に部落あるやろ
関東にも普通にある
埼玉群馬栃木辺りは特に多い 動画を見て同和地区出身と知った人が
不安になるのは元々差別意識があるからだろう
逆差別の実態もちゃんと教えてやれ これは囚人のジレンマゲームという数学的に解法の定まっている定式で
裏切りに対して裏切りが行われると、際限のあらへん裏切りの応酬となり、
もうどうしようもありません
それを狙っているのです 何万度試行を繰り返しても裏切りは止まりません
止めたヤシは滅びる事が知られている 冗談抜きで今の10代、20代なんて被差別部落なんて概念自体を知らない人たちがほとんどだろ
こんな事いちいち言わないでも黙ってほっておけばそんな概念自体が消滅していくだろうに、なぜしつこく自分から言い出すんだ？
このご時世で10代の学生で被差別部落で差別を受けた子なんているか？ おらんだろ
黙っておけばこんなくだらん偏見なんて消滅するのに、いちいちぶり返して消滅してほしくないのか？？？？？ だから常に１度目は信頼で、
相手からの信頼が帰って来たら信頼を繰り返し
裏切りが帰って来たら裏切りを繰り返す
というしっぺ返し戦略が強い事も知られている >>189
親戚にヤクザがいたらイヤだろ。
そういう程度。
兵庫の元部落ってかなり羽振りが良く成功者も多いよ。
ちゃんとした人だ。 裏切りを主体とする戦略は前頭葉が発達しているとそうなる事が示唆されており
”猿”戦略と呼ばれます
”猿”を絶滅させることを目標にすると、もうちょっと様々なヴァリエーションが許容される 『地域別に見たる外鼻,顔面並に頭部形態の変化 及びそれらと鼻中隔畸形との関係』若盛宗雄
戦前長谷部,松村氏等により日本における全国的調査が行われ,戦後にも生体測定班により大規模な全国的研究が行われて,日本人の地方的差異は漸時明らかになりつつある,
地域的差異についての原因の詳細は不明であるが,鈴木教授は「恐らく遺伝因子に基ずく真の地方差のほか,他の因子即ち広義の環境の影響も加わって甚だ複雑な理由によるものと思われる」と述べている.
附田氏は20~60才の成人について北海道を除き全国各地を調査し,都市人がより広頭かつ短頭で高頭であること,これに対し農村漁村民がより長頭かつ狭頭で低頭であることを明らかにし,
又,古くから文化の中心地であり先進的地方であった近畿人が最も広頭短頭高頭であるのに対し,これと遠隔にありかつ文化的に後進的地域であった東北九州北陸地方人がより長頭狭頭低頭であることは,
正しく頭部形質が文化度と密接な関係にあることを物語るものであると報告している.
私の成績では何れも都会は農村より一定の有意性を以て短頭であり上記成績と一致する.
近畿地方人は,頭長短く,頭幅並びに頭高大にして,最も短頭且つ高頭型を示し,これを遠ざかる東北,北陸,九州地方人は比較して長頭且つ低頭である.
その中聞に位置する中国,四国,関東地方人は,頭径においても,その中間を占め,比較的短頭型に属する.
これらを10年乃至20年前の先人の成績に比較すると,その間多少の異変はあるが.頭長において約1.5mm内外の短縮が認められ,頭幅,頭高においては若干の伸長はあるが大差がない.
対馬島民の頭形は島村漁民でありながら町型に類似しており,九州地方に近接していながら,近畿地方人に近似した頭型を示している.これは特異な現象で所謂,種族差を表示せるものと認められる.
調査集団及人数の分類
東北8,086、北陸1,824、関東3,852、近畿10,917、中・四国10,017、九州9,437、対馬1,592、総計45,725 男性の頭蓋長幅指数の経年変化(中橋孝博)
https://i.imgur.com/1l67WeQ.png
頭蓋長幅示数・近世
北九州75.6、関東76.9、近畿78.7
頭蓋長幅示数・現代
北九州76.6、関東78.5、近畿80.7
近世から現代にかけて、頭蓋長幅指数の値は3地域とも増大傾向があった。
しかし、近畿地方は頭幅の拡大のみによって短頭化が進み、頭長の短縮を伴って短頭化が進んだ関東地方や北九州地方とは異なっていた。
頭型の時代変化を関東や近畿地方と比較してみるとFig.4のような結果が得られる。
まず中世以降の変化において、当地方では現代人へと徐々に短頭化していく様相がみられ、この変化傾向に関しては関東地方とも、そして一部は近畿地方とも共通しているようである。
ただ、近世人のみならず、現代人間においても北九州人は最も長頭に傾いており、近年の現代人骨の研究(現代日本人頭骨研究班,1981)でも、北九州地方人は北陸地方人等と共に全国で最も長頭傾向の強い集団であることが明らかにされている。
問題はこうした地域差がいつ頃から、どういった要因で生じたのか、ということであるが、まず上記の結果からして関東、近畿、そして北九州地方のそれぞれ都市部に限ってみれば、
その程度はやや異なるものの現代人骨間で認められるような頭型の地域関係が、少なくとも江戸時代には既に顕われているということになろう。
こうした頭型の変化や地域差に関してさらに興味深いのは、近畿地方との差である。Fig.4にも示したように、古墳時代でも大阪や大和といった畿内中心域出土のものに限れば既に短頭性が認められるとの指摘があり(島・寺門,1957)、
近世のみならず、既に古墳時代から両地方間にはかなりの差(永井,1985)が存在したことになる。
現代人における近畿地方の特異性が埴原(1984)によって改めて指摘された。
また、これまでも生体計測により近畿地方人の強い短頭性が明らかにされ、その成因を過去における朝鮮半島からの渡来に求める考察がなされたりもしている(小浜,1960)。
近畿地方人の短頭性の源を渡来人に求めるとすると、いずれにしてもまずその受入口になった筈の北九州地方人に何らかの痕跡が認められてもいいように思えるが、今のところそうした資料は見出し得ない。
それともこれは金関(1962)の言うように、近畿と北九州には異なった集団が渡来したことを示唆するものであろうか。 ＞俺自身を見て判断してくれや
このような事実はありません
解同の選択した１つ前の攻撃が参照される 上顔高 (長岡朋人・解剖学)
縄文人66.5-------北九州69.3---関東70.7
歯冠サイズの地理的変異 長岡朋人
九州---関東---------近畿
両地域の相違は、短頭傾向を持つ近畿の集団と長頭傾向を持つ九州の集団との違いにみられるように、頭蓋計測値でも認められている（Nagaoka.2003）
したがって、両地域の相違は歯冠サイズに限定した現象ではない。
同心円的構造の背景として、外来集団の渡来は不可欠ではあるが、もう一つの重要な要因として近畿の歴史的・社会的環境要因を考えた。
近畿は歴史時代における政治・経済・文化の先進地域であり、そうした地域に特有な社会環境が遺伝子頻度の変化、例えば渡来人遺伝子の増加をもたらした可能性があると指摘した。
本研究の結果は長岡・熊倉（2002）の結論と矛盾しない。
近畿地方の特異性の解明にはさらに近世以前の資料の蓄積を待たないとならないが、本研究の結果は、日本人形成史の研究に寄与する重要な知見であると考える。 埴原は、現代日本人の頭蓋形態の地域差を分析し、近畿地方人の特異性を指摘した。
現代の近畿地方人は、比較的短頭で、頭蓋全体は大きいが脳頭蓋最大長はきわめて小さい。そして、その特徴によって近畿地方人は他地域の集団とかけ離れた位置をとる（埴原）。
また、生体計測学的研究の結果からみると、近畿地方人の頭形は、同心円状の地域分布の中心となることがわかっている（小濱）。
近畿地方人が最も短頭で、関東地方人、北九州地方人がこれに続くという地域関係は、現代のみならず、近世でも成立していた（長岡,2005）。
※近畿地方の現代人は、（欠田,1959）の現代人のデータを利用した。
頭蓋長幅示数
縄文人------北九州76.6---関東78.5-----近畿80.7 PCAプロット
https://i.imgur.com/HlqyGCG.png
北京----韓国----------愛媛----本州--福岡----出雲---------沖縄
ADMIXTURE解析
https://i.imgur.com/voa7cFW.png
EIGENSOFT分析 各遺伝子クラスターにおける主成分値の分布
https://i.imgur.com/uD3YdwC.png
https://i.imgur.com/ZzrqJAv.png
Midland（岩手県花巻市、東京都、愛知県北名古屋市、兵庫県尼崎市）n=840
Fukuoka（福岡県）n=197
Ehime（愛媛県）n=158
Shimane1（島根県大田市）n=77
Shimane2（島根県出雲市）n=82
Ryukyu（沖縄県）n=184
日本人集団の微細な遺伝的構造と進化
竹内文彦（京都大学）、勝谷友宏（大阪大学）、木村亮介（琉球大学）、並河徹（島根大学）、磯村実（島根大学）、大久保孝義（東北大学）、田原康玄（京都大学）、山本健（九州大学）、横田充弘（名古屋大学）、加藤規弘（国立国際医療研究センター） >>59
親が九州、オレはずっと東京だけど就職やら結婚では今も関わってくる問題。部落出身でない人、家、企業は関わりたくないから。知られていないだけで就職や結婚の際には身元調査する企業や家は普通にある。身元調査しなくてもそれとわかる幾つかの特定の業種に携わっていたりすれば一般の人は関わらない様にする。 >>192
近所じゃわざわざ旧町名掲げて｢差別のない社会を！｣みたいなスローガン張り出してる
地域の団地住まいの住人の殆どは他府県から来た人で差別と無関係なのにね 精神科も同じ
職種でパーティションを別けて、信頼には信頼が、裏切りには 裏 切 り が
半自動的に返される >>17
餓死者続出の昭和21年からライダースナック大量廃棄の昭和46年までたったの25年四半世紀
日本変わり過ぎ 現在、統失は
１部の製薬会社および１部のｻｲｶｲｱﾄﾘｽﾄとの間で
壮絶な裏切りの応酬になっている
部落の出る幕はありません。出て行け >>194
ゴミ収集業やし尿汲み取り業
の社長さんは凄い金持ちだよね >>1
自作自演とはこのこと
誰も差別なんかしてねーよ
飯の種にすな その結果、社会の伝統や気持ちの全てが焼き尽くされても
そんなものは わ た し に は 与えられませんでした。関係あらへんねｗｗｗ 役所なんで雑誌の部落解放が回ってくるがいい加減な雑誌だよ
北朝鮮の日本人が帰ってきて北朝鮮に戻らなかった時に
世界中の人間に聞いたら日本人以外は99%が戻せと言うに
間違いないと、巻頭言で在日朝鮮人詩人に書かせてた
同じ号でモンゴルのナマ肉文化の説明でうまかっただと言いたかったとは思うのだが なんで蒙古は日本を占領してくれなかったんだろう なんて書いていた
でも、その号で一番笑ったのは部落出身の女子高生が高校時代に3回中絶したら世間が偏見の目で見るので辛かったという内容だな、当たり前だ >>181
北海道全体をそう見る視点もある。
真偽は俺もわからん。 ＞俺自身を見て判断してくれや
これはわが国では贅沢。
贅沢は敵 だからな、政治的実行支配力を維持しようと思ったら、
社会の底がズルズルと下がって行くのに食い付いていかなあかんねん
それは戦争になったら積極的に参戦するだとか、
新薬が出たら飲んでみるとか、
様々な病気にわざとでなってみるとか、
そういうことなのです。やってるか？やってへんやろ。
実効支配力に１点賭けしてたら、もう終わりですなｗｗｗ ＞俺自身を見て判断してくれや
もう誰もヒューマンというものを見ません。
こういう惨めったらしい外し方をする ものともしなきゃいいじゃん見た目にわからんことなんて。
見た目にわかることで直せないことなら差別を訴えていい。
直せることなら直せや。猫背とか ＞俺がその部落の人間やで
何を仰っても証拠がありません。役所に謄本の確認はできません
そのようにしたのはそちらだし、それは当然だと思うけれども
とにかく確認ができませんのでお帰れ 以前、文献で読んだ事ある。
江戸時代だったか、言葉が通じない、食生活も違う、人里離れた場所に住み出した。
そういう人達を何ヵ所に集め住まわせた。
それが、、って読んだ記憶がある。
間違ってたら、すみません。 部落は僅かながら社会の標準ラインよりも権益持ちだ
偽部落を僭称している輩も相当数ある >>1
部落なんて、リアルで見たことも聞いたこともない 兵庫県宝塚住みだけど、以前に市から部落差別に対するアンケートが送られてきたわ。
身勝手な連中なの知ってるから「本人たちの行いも悪いから差別されても仕方ない」と回答しといたw これがスマホ社会の恩恵なのです
口承・伝承の類は引継ぎが拒否され、全ての系統差別は根絶された とは言え、”活動家差別”は残るでしょうｗｗｗ
暴力団と同じような輩だと思われてるからね！！ そりゃ差別がないと困るわな
それで飯食ってるんだから ＞「差別の現実知ってほしい」
それこそが活動家差別。
社会のインフラを破壊して恐喝によって食っている輩には強烈な差別が浴びせられる
このスレのように！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ >>8
2つ目なんてまったく普通の反応だよね。
これは部落問題だけじゃなく何にでも当てはまる。
特に部落問題ではそこで逆差別が生まれること、そこはどうなのよ。
それについては無自覚な逆差別じゃないからいいのか。 >>222
もし、これが本当なら西日本に多いというのはうなづけるかも知れないですね。
実際にはどうかわかりませんが。 あ、それから
わが国での差別を司るという噂の部落にお伝えしたいことがあり
ロシア民への差別は国際法に照らして後から違法だと認定される惧れがあります
直ちに沈静化しなければ↑の噂は嘘だったということになる 現在わが国とロシアは宣戦布告状態にありません
中立国にしては失礼だ ニュース＋ではそれほどでもありませんが、VIPの反ロ感情は酷く扇動されたものだ
低年齢層ほどこのこの傾向はキツいとみられ
解同が煽っているんだろう。直ちに中止しろ
わが国は中立国だ >>235
キチガイのれいわ信者
その低い知能レベルにお似合いのネトウヨになれ 解同の行った超愚民化教育は
教育の複線化を実現し、差し当たって対ロ戦略には問題が あ り ま せ ん
講和するなら今の間だぞ 基本権教育の１つとして「マネーだけがヒューマンではあらへん」
というものがありましたが
実際問題、いまのわが国でマネー幾ら持ってても意味があらへんというポストが広がっているのは
確かです 例えば、↑のスレで煽られているハシモト氏も
マネー幾ら持ってても意味あらへん層です。
ハッキングを嗾けたら訴訟もでけへんし、ネット中の嗤い物だし、国政の誰も話聞いてくれへんし
維新からも干され気味 地方別に見た縄文人の影響は？
https://www.asahi.com/articles/ASNBG3HLFNBFULBJ00P.html
https://www.asahicom.jp/articles/images/hw414_AS20201014000917_comm.jpg
日本人約1万1千人の遺伝情報をもとに、47都道府県の人々が縄文人と渡来人の遺伝的影響をどの程度受けているかを、東京大学理学系研究科の大橋順准教授（人類遺伝学）らが調べたところ、
縄文人の影響度が高めに残るのは沖縄県と九州や東北の各県で、低めなのは近畿と四国だった。 装ってる人達の事は別として
意味のないカテゴリー分けって伝えるよりももう語り継がないほうが良い気がする
いつまでも差別に利用する奴等は他人を蔑む理由を何でもいいから探してる奴等でしょ >>9
若い世代の人
話を元に戻すけどその部落ってカテゴリー今生きてる人に意味あると思う？
率直な意見聞かせてよ >>11
たぶんめっちゃ年寄りがまだ差別感情持ってる
そのせいで国が呼ばれてる地域の人達に補助してるからその特定の補助を良く思わない人が現れる悪循環 誰も知らないし興味ない、薄れていってるものをわざわざあぶり出して何の意味があるんだよ
予算か何か出るのか？ 長頭低顔彫深体毛濃い九州人
短頭高顔のっぺり体毛薄い関西人
同じ日本人で何故特徴が違うの？ やってることがゲスい場合はどういう反応すればいいの？
普通の人達が部落差別を知らないと言う事は、
日本の政府は部落差別を上手に無くして来た。
そして、一生懸命に部落差別や色々な差別を
作り出して居るのが、帰化や罪日の朝鮮人達なんだよな。 「気にしない」も『マイクロアグレッション』ですから >>1
まぁそーゆーとこだよな
市役所の役職固められるもん うっそくせえお話だこと
こういうのがもはや特権階級化してるのが問題だよね >>251
今北海道で在日コリアンらがアイヌのカッコをし
て踊ってるらしい。 移配エミシの多くが防人として北九州や
瀬戸内に多く集住させられたから被差別部落が
たくさん残ってるんだよ。
瀬戸内は畿内侵攻の大動脈だから監視も兼ねた。
また播磨灘は畿内への上陸地点にはもってこい
の地なんで、兵庫県南部の播磨国にも被差別部落
が多い。 お化けが怖いとかそう言うのと同じで解決なんてしないでしょ 場所によっては部落出身ではない人が差別だ差別だと騒いでいるらしい。
本当に差別に苦しんでいる人はどう思っているんだろう。
自分だったら「似非」を疑われて迷惑だからと絶縁するけれどな。 終戦のどさくさに日本に密入国したり、さっさと
帰ればいいのに居座った挑戦人らは、初めから
日本のカネや富をせしめるつもりだもん。
利権漁りなんて当たり前に思ってるよ。 >>256
そうじゃなくて、
京都の周りに京都で物売りしたり、街道で商売したりで
流れ者が住み着くんだよ
いわゆる都市スラムね
これが大阪では船場や堺じゃないとこ、
河内や北摂とかに住み着くわけ
言葉がもう違う
兵庫なんかもこのパターンだから、
都市にちかくなるほどスラムの規模はでかい
東京なら江東六区、大阪なら河内とか西宮
部落には先祖代々の土地がないので本貫地もってないの
朝廷に土地を与えた記録がない でも、ちょっとでも部落のこと悪く言うと怖い人に変身するよね
飲み屋で部落のことで言い合いになって裁判になった人知ってる >>260
大半が帰ったと言われてる
残ったのが60万人だが自由渡航か戦時勤労
徴用は35人くらいってのが民団の調査
母集団は東京だけかもしれんけど >>1
山口県から来ましたー！
って東京で挨拶したらドン引きされるのは差別 >>16
だね
関東や北海道とか関西の地名に詳しくないし、楽だと思う >>265
たー！とかいうと引く
何か自慢になってるのか？って感じ
たまにいるんだよね
「福岡（という大都会）からきました！」みたいなやつ
関東人からすると八王子くらいのイメージ >>261
エミシを移配させるのに住居を確保するなんて当たり前だろ。
古代の土地ってのは台帳に載せるのはな農地だ
けなんよ。
延喜式には移配エミシに支給する給与、つまり
俘囚料の額が國毎に記載されとるわ。 >>7
東日本では部落がないか、圧倒的に少ない
理由は村落での死人の葬儀などの寺の手伝いや、
皮などのなめし、食肉の解体、猪狩りをみんなやるから。
人数が多くないのもあるし、土豪武士の仕事でもあったので、
狸を食おうが部落だとか差別だとかにならない
ところが上方では人間が多いので、
「獣をとったり殺すのは下々の仕事」として仏法に背くこととされて専門職ができる
つまりカースト化して、代々毛皮をなめす=非貴族になる
同じく本貫のある荘園農民ではなくて土地から逃げた逃散農民が住み着くのは豊かでない土地になる
当然貧農だけが住むし、村から追い出されて流れ着く
古参が新参を差別するのは都市近郊なんだよ >>261
昔は流れもんなんて多くがのたれ死ぬんだよ。
また罪人なんて窃盗するだけでクビをチョン切ら
れた時代だってのを知らないんか。 部落は人間じゃないモンスターというイメージを作ってきたのもエタヒニン
テロなしで生きてみろよ >>226
素晴らしい回答だと思う
東京なんだが関東や東北は部落=集落のイメージが強い
部落差別も調べると、気の毒な人達もいれば一般人と違う
価値観がありそうな人達も多そうなんだよ
本人達の行いが悪い在日と同じだなーと思う >>268
まちがい
まず延喜式は神社所領と格から始まる、
律令格式を集めたもの
> ただ本書の内容は、先行の『弘仁式』およびその改訂増補部分だけを集めた『貞観式』からそのまま受け継がれた部分が多く、
要するに8、9世紀のそれぞれの時点で成立した単行の施行細則を網羅的に集成したものであるから、
本書を史料として利用する場合には、そのことに十分注意する必要がある。
本書の構成は、巻1〜巻10＝神祇官(じんぎかん)関係の式（そのうち神名式は神名帳ともよばれる）、
巻11〜巻40＝太政官(だいじょうかん)八省関係の式、
巻41〜巻49＝それ以外の官庁関係の式、
巻50＝雑式となっていて、各官庁ごとに整理されている。
蝦夷または東夷を京都の周りに住ませるわけがない
むしろ皇室の親族の高麗族も関東の高麗郡に移住させたりしてんのに。
天皇がまつらう民に与えたのが本貫。
本貫がないのは部落。 実際に非人道的な酷い差別に苦しんだ人がいて
その反動で罪の意識で過反省して優遇したらモンスターになっちゃったのか
生まれた時から特権階級なら普通の人ならそうとしか生きられない人間になるかもね
依存から逃げた人は偉いわ >>272
本人たちの行いが悪い=差別を煽りデッチあげて
利権を貪る でokやな >>270
単に窃盗するだけで死罪になんてならないよ
ニワカは口開くのやめようね
祖国の歴史は祖国で語れ
http://kenkaku.la.coocan.jp/zidai/hanzai.htm
> ○強盗・窃盗
窃盗は盗みのみ、強盗は盗みに加えて人を殺傷する犯罪。１０両以上盗めば死罪になることは広く知られたようで、
被害にあった商家では犯人が捕まり死罪になれば
「目覚めが悪い」として被害額を１０両未満として届けることもあった。
１０両は当時の庶民の家族が１年間生活可能と考えられている金額であり、高額である。
金額の多寡に関係なく窃盗の罪で３回捕まれば死罪になる。３回も捕まれば「更生の余地なし」という判断から死罪になるようである。作中でも多くの盗犯が登場する。
罪状 刑罰
殺人強盗 市中引廻しの上獄門
追はぎ 獄門か死罪
傷害強盗 死罪
１０両以上の窃盗 死罪
１０両未満の窃盗 重敲の上、入墨
空巣 重敲の上、入墨 ID:t0JD52Mc0
だめだこいつ
自分が部落のくせに知らなすぎる
とりあえず大阪のヘイトスピーチ対策課に通報だな スポ速報+ 橋下徹、日本の戦争を自衛戦争だと完全に正当化してアメリカの原爆投下だけを非難する「小林よりのりはやっぱりバカだった」 [牛丼★] (497) 未無
2:芸スポ速報+ 【テレビ】橋下徹氏、ロシアのウクライナ侵攻で解決策を提言「国際社会がプーチンと話をする…政治的な妥結しかない」 [爆笑ゴリラ★] (353) 未無
3:ニュー速(嫌儲) 橋下徹が正論「中国が制裁に加らなければ意味ない。中国に頭を下げるべき」 高市早苗「中国に頭下げる必要ない」 [271912485] (178) 未無
4:ニュー速(嫌儲) 【動画】 橋下徹 「ロシアに経済制裁をするため中国に頭を下げろ」 高市早苗「……………は？」 [839071744] (64) 未無
5:ニュース速報 【動画】 橋下徹 「ロシアに経済制裁をするため中国に頭を下げろ」 高市早苗「何言ってんのこいつ」 [354026492] (688) 未1
6:モ娘（狼） 【悲報】橋下徹、正論「中国に頭下げてロシア制裁に参加を促せ」 バカ高市「中国に頭下げるなんてヤダヤダ」 (69) 未1
7:なんでも実況J 【悲報】橋下徹、高市に生放送で論破されて敗走した直後にTwitterで負け惜しみ (237) 未 >>273
君は隼人や蝦夷の長を宮廷の祭に毎年参列させて
た事実も知らないの？ これも部落ハラスメントだろ
こいつが部落とか聞きたくないわ、それでも相手に強引に押し付けるのは完全なハラスメント こんな事言い出す人が部落だと思われたくない 黙ってて >>281
きみは隼人族が海彦の子孫であると日本書紀に書いてあるのも知らないの？
氏は？姓は？本貫は？
もってないなら参内できないからとってきてからここにきてね 彼は立派な人間だと思うが、差別をネタに恫喝などして金稼ぎをした人間もいた事を併せて飲み込んで欲しい。火の無い所に煙は立たぬ。 >>280
ひとり自分から部落差別してますってやつがいる
しかも高校の日本史もやってねえなこれ
とりあえず解同から呼び出し受けてもらおう >>278
無知なタカリ屋に正しい知識を教えて
やってんだ。有り難く思え。 ﾕﾀﾞﾔｽｷｰ】ｳｸ松、統一教会とｽﾞﾌﾞｽﾞﾌﾞだったw (6ﾚｽ)
上下前次1-新
1: 03/03(木)05:00 ID:OiSIm81U0(1/6) AAS
] 【朗報】謎の愛国ウクライナ人のナザレンコ・アンドリー、統一教会のデモを主導！ [743191609] (29ﾚｽ)
上下前次1-新
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1: (ﾜｯﾁｮｲW d7c7-e0+4) 2020/12/30(水)13:58 ID:yDZmfy4g0(1) BE AAS
BEｱｲｺﾝ:nida.gif
「改憲実現オンライン集会2020」開催
外部ﾘﾝｸ:www.ynite.org
2: (ﾜｯﾁｮｲ 97d5-c1OJ) 2020/12/30(水)13:59 ID:OURtbahi0(1) AAS
で、なんでこれが「ニュース」なのか？？
省9
2: ｶﾙﾄｽｷｰwｳｿﾗｲﾅｰw 03/03(木)05:01 ID:OiSIm81U0(2/6) AAS
勝共推進議員名簿に名を連ね、教団も安倍（晋太郎）政権の実現のために
積極的に動いた時期がありました。安倍氏と統一教会は、その意味では祖父の代から脈々と続く関係といえる
のです」（自民党衆院議員秘書）
10: (ﾜｯﾁｮｲW 9710-5iYh) 2020/12/30(水)14:03 ID:VYqRF6+o0(1) AAS
黒瀬は統一で確定だな
11: (ｵｯﾍﾟｹ Srbb-DTJh) 2020/12/30(水)14:04 ID:RGyH56Azr(1) AAS
このカルトさっさと潰さんとマジでヤバいな
12(1): (ﾜｯﾁｮｲW 27c5-KZa8) 2020/12/30(水)14:05 ID:Hy2YWisW0(1) AAS
誰？ 都内の場合、
四十代なら部落より童貞の方が差別されそう 新モンゴロイド人種が東アジア特有の特徴を持っていてそれが特に顕著なのが朝鮮半島だから、
のっぺり顔、高眼窩、高顔、短い頭、薄い体毛、分厚い一重まぶた、大きい歯等
身近なサンプルとして縄文人、日本人、朝鮮人の形質DNA比較を昭和からずっとやってる訳だろ
新モンゴロイドの特徴が天皇の居た日本史の中心畿内を頂点に、同心円状に離れる程古モンゴロイドの特徴へ近づいていく 大学の時解同幹部だという教授？が教養でそれ関連の講義をしてたが、その本人を見てどう見ても被害妄想が激しいわ、すぐ怒鳴るわで関わりたくないとしか思わなかったが
安田講堂立て籠ったコミュ強教授でさえドン引いてて関わりたくなさそうにしてた 知らないって言っても知らない事が差別と言われ
知ってると言っても知ってるのに避けるのかと言われ
俺のハゲ差別の話も聞いてくれと自分語りに持ち込むしか対抗策はないのか 部落地名リストとかネットで出回ってるけどあんなの全部嘘っぱち、ガセだから
よく出回ってるリストにいつもうちと地名番地までビンゴの場所が載ってるけど
うちは先祖代々同じ場所住んでるってのｗ
うちの周りにゃ部落とか昔も今も存在しないってのｗ 解放同盟ってもうヤクザのイメージしかない。
恫喝や脅迫で言い分を通す。 土着福岡民は五木寛之のようなアイヌ形質が多いけど炭鉱町は全国から肉体労働者が来てるからなあ 強姦で投獄された俳優の新井某も自己紹介で自分は在日朝鮮人だと言ってる。
在日朝鮮人(ヤクザが多い)と言うことで相手を恫喝するのが目的。 松本ドラゴンは挑戦人部落の出
由緒正しい被差別部落と一緒にしないで欲しい >>305
由緒正しい被差別部落民は、もう数十人しかいない。
十年位前に同和会の会長さんから聞いた話しだから間違いない。 だから何でわざわざ言うんだよ
知らなかったらお互いそのまま暮らしていけるんだよ
変な自己満に付き合わせるな >>7
東日本自体が日本の歴史的に部落みたいなもん 山口の方言に「やで」はないんだけどなー
まあ山口はいろんな人間が集まってる部落だししょうがないか >>306
どこの部落かは知らんが、ということは、同和だ
差別だと騒いでる連中は挑鮮人しかおらんのやな。 >>314
その当時で、全国で数十人しかいないんだよ。
今は高齢で更に減って居る筈。 B地区にお洒落なカフェやら、ショッピングモールが何でないんや？結局そう言う事やろ。 現代の若い子たちは
同和なんて興味無いんじゃないか？
小学校で教えられるまで
同和や朝鮮人差別のことなんか
全く知らなかった 部落の奴らが徒党を組んでお店を潰しにかかるからな
何をしても言っても「差別だ！差別だっ！」ってね >>8
じゃあ勝手にカミングアウトされてなんて答えればいいの？
面倒くさいし超ウザいわ あなたが実の子供を殺す前に
我々専門加療機関移送サービス&社会復帰訓練サービスに是非ご相談ください
私達は蔓延る貧困ビジネス屋ではありません
有料ですが、真剣にニート、無職を社会復帰訓練しています
家に静寂が戻ります
子供が仕事を始めます
https://atgoz.crayonsite.info コジキ紛いのテソノー輩出した山口県だもんな。
コイツらのせいで日本の王族要らないって風潮が芽生えそう 安定的継承とか言いつつ遺産食い潰してんだから
放蕩暮らしのドラ息子と変わらんよね。
存在抹消された側は多分血族一同困惑すると思う。 しかも先祖代々ろくでなしだから
3代前を戦争に送り出すだけじゃなく
子沢山にしたから、この代で兄弟10人くらいいて
一気に末裔増やしちゃったもんな。 マイクロアグレッション？
気を遣ってやったらこういう自己中心的な主張をし始める訳だ。だからお前らの差別される現状が変わってないんだろうが。そういうところやぞ。 >1 逆差別は止めてください、私なんか何の後ろ盾のない一般市民なんです。 俺たち差別を受けてます！って宣伝する方が差別を助長するんじゃないか？ とっくの昔に差別利権化してるのが知れ渡ってるからな。今更同情すらないだろ。 その口調で言ったら差別利権に集るチンピラ位に思われて当然だわな。 >>1
部落解放同盟
自由同和会
全国地域人権運動総連合
アイヌ解放同盟
沖縄解放同盟
維新
.
元維新のチョン橋下の父親(朝鮮ヤクザ)
維新の会ナンバー２今井豊(副代表)、かつては部落解放同盟貝塚支部長
署名捏造で逮捕された維新の田中は産廃
.
同和政党の日本維新の会：「維新を怒らせたらどうなるか徹底的に思い知らせる」
同和政党の維新は脅迫・恫喝 部落丸出し 先祖の江戸時代の身分、なんて情報、今の社会では全く使わんからな。
自分から積極的の公開しなけりゃ、何も聞かれないし、不利益を受けることもない。 差別が無くなったら困る奴らが一生懸命活動してるんだよ こういう運動が怖いから関わりたくないです。
普通に暮らしてる人とは何も変わりなく接します。 部落枠とかで役所に優先的に採用されるんだろ。
差別されてるのは一般人のほうじゃないか。まったく、ダニが。 IOCやゼネコンの金儲けの為の
札幌五輪やめさせよう 俺以外のやつは等しくクズなのに、何で貶し合うのか分からん 士→日本人
農→日本人
工→日本人
商→日本人
非人→百済人 最近車の方向転換のために数十年ぶりに入ったけど先鋭化してて驚いたわ。もう絶対無理な感じや。 >>1
こいつか いつまで金くれ言ってんだ？今時部落出身だからと指差される訳でもあるまい もう、タカリはいいから。
誰も気にしてないし存在すら知らない。 ワイが小学生の時、学校行事の映画鑑賞は「橋のない川」やったんだが、
今の子は見ないんかな？ 30年前はそうだったのかもな。
で、今はどうなんだ？ 「俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや」
はい部落差別はありませんね、終了wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
今後一切差別があると言わないように、クラスメートに失礼だ謝れ あとアイヌ民族は先住民ではなく、縄文人よりも後に入植した民族
それを在日が利用しているだけです
日本に民俗学差別はありません
全て在日朝鮮人が自分達が日本に居やすいようにしているビジネスです
在日朝鮮人は密入国犯罪を犯してニホンにいる、悪いことをしてないのではなく、始まりから悪なのです >>8
これが人権教育か。はじめて見た。
これを読むと、どういう接し方してもダメじゃん。
部落民に対する正しい接し方を教えてほしいわ >>33
鳥取ループという投稿者がいっぱいアップしてる >>297
先祖代々部落なんだろ？
おまえバカだろ
部落じゃないなら本貫が朝廷に記載されてるから。 昔バイト先に部落差別の本買えって電話かかってきたな
本社にかけろって言ったら滅茶苦茶罵倒されたわ こう言うひとたちって、定期的に思い出してもらわないと不安になるの？本人達が騒がず黙ってれば、みんなさっさと忘れるような事なんだけどな。 部落民って朝鮮人のことだろ
すぐ差別を連発するから 東北で部落というと、地区って意味なんだけどな、、学校で教わって、ん？うちの部落って、この部落？って混乱したわ >>365
は？全然違う。チョンゴキは日本人ですらないからアウト！！ >>183
一説によると、縄文時代からの日本人が、
弥生時代に大陸から渡ってきた新日本人に逆差別されてるのが、部落差別らしいよ 誰も知らなけりゃ差別もくそもないのに永遠にマッチポンプし続けるつもりなんだろうな
めしのタネだもん >>367
入ってきた時期と経緯が違うだけで朝鮮人だろ、部落に凸って年寄りに話聞いたら朝鮮人だって言ってたぞ 「だからどうした、あん… 証拠出せってか、上等や
このワイが証拠や、文句あるんかいワレ」
昔、ヤクザ映画でこんなシーン見た事あります 山間の集落でお寺は高台にあるのが普通
住宅と並んで混在してる地区は元部落の可能性が高い もう部落差別なんか無いのにさわいでいる
差別利権を貪る利権屋 >>1
部落解放同盟山口県連書記長？
お前を見てると部落利権がヒトをダメにし代々公金に集る人間を作り出しているのが明白だな。 部落出身ということで差別なんかしないけど
部落差別などされていないのにいつまでも被害者ぶっている人とは付き合えない >>8
だから話題にしないのが正解なんだけど、なぜか話題にしたがるんだよな、当事者が。 新平民は専有事業権も剥奪されたから
明治時代に工業化した都市に移住して
肉体労働者やヤクザになってるよ
同和=生活向上指定地域も都市化したり変わらず田舎だったり
代々住んでる家も戦後に移り住んだ家もあり色々だ そのうちみんな知らなくなる→風化は解決ではない
自分は気にしてない→他人事だと軽く扱わないで欲しい
知らない→知りなさい
つまりは国民全員が差別問題を知ってそれはいけないことだと認識するという克服が解決だということなのだろう
理想としてはその通りだけど周知すればするほど新たに差別する人も出てくるし何言っても差別する人もいるし犯罪0にするくらい難しいと思うのでやるんならこの問題は永久に続く覚悟で取り組むしかないんだろうな >>367
今部落だ差別だと騒いでいるのは、全部チョンだよ。ｗ
解同の幹部が捕まると韓国籍や帰化チョンばかり。 部落民が事件を起こせば、一部の人間のやった事と言い
自分個人を見て、部落全体を評価しろと言う 差別がなくなると困るから『俺たちを忘れるな』キャンペーンを定期的に起こす。 >>382
いや、無くなるものに取り組まなくていいからw
あとそこに利権も一切発生させるな
部落差別を声高に言って居る連中は差別をなくしたいのじゃ無く、
自分達は凶暴だと知らしめて、今後も恐喝の道具として使う為の宣伝活動。 >>14
隣の広島県民だけど、部落はネットで存在を知った
だからそういう教育も全く受けたことがない まず俺じやなくて私な、やででなくてです
してくれやじやなくてしてくだいを使い給え
差別じやなくて区別されてるだけ >俺、怖いか。何か違うんか。俺自身を見て判断してくれや
全然怖くないしいたって普通。
よって差別なんて存在しない。 >>396
存在しないならなんで結婚に反対するんだ？
存在しないはずだよね？ 私も部落民になりたいんですが引っ越せばなれますか？ >>398
場所によるね。
いいところはほんといいよ、コミュニティがみんな優しいし
地域の行事とか独特の文化とかあったり つまり若者たちはたいして気にしとらんかったということ
いつまでもごねてるのは大人という構図だな >>400
たいして、じゃだめでしょ。
差別問題って忘れればいいってもんじゃないと思うんだよな。
俺はあそこの出身だ、と胸を張って言えて、
伝統文化とかコミュニティとかを積極的に守る気持ちになってはじめて、
差別がなくなったと言えると思う ＞いま、ネット上には被差別部落の地名リストや、地区内の住宅や墓を撮影した動画があふれる
コイツ自身が学生時代から広めてるのが原因だと思うよ
声を上げられない仲間の思いを背負ってる？
お前が声を上げて割を食うのはその地域の人間って事だぞ >>402
だからその地域の人間だと胸を張って言えて初めて
差別がなくなったと言えるんじゃない？ >>404
別に胸を張る必要はない
正直生まれた地域がどうとか俺からしたらどうでもいい話だからな
そんなヤツがいたら俺は近づかない
それは差別からではなく「トラブル体質」の人間だと判断するから 43てことは、今年44歳か。昭和53年組、超氷河期世代だな。この世代は差別なんか無いだろ。
あることにして生きてる一番ダメな奴。普通の会社で働いてます、なら説得力があるのに、いつまで差別差別言い続けるんだよ。 >>407
キミは自分の国、日本に胸を張れないの？
日本人だってことをみんなに忘れてほしいとコソコソしてる？違うよな >>8
わりとガチで部落だとか現代では知ってる当人達しか気にしてないんだわ
授業でそういうのがあるって言われても全くピンとこないし寧ろやらない方がそのまま自然消滅でええやろとさえ思う
さらには部落であることを利用する輩まで居るから部落外の方が被害者まである みんな部落なんて知らないのに自分たちで差別を生み出してるからな なぜ関西弁？
山口弁なら「その部落の人間だっちゃ」だろ。
ヤクザ口調でわざと怖がらせるような言葉遣いしておいて怖がるなとかまさにヤクザそのもの。 半殺しは無いけど、吊し上げみたいなのはあった。あと集団ストーカー。 部落問題で飯食ってる奴をなくさないと部落問題なんてなくならんよ >>401
差別問題で大切なのはお互いフィフティーになることだよ
大人たちが延々とこだわるのが禍根を残していくんや >>404
言いたければ言えばいいんじゃない？
言えないならカウンセリングでも受ければいい。 今だに差別あるのか？
オレの周辺では根絶されたように思う ID:nkeIp1wH0
子猫見せてあげるからお家においで、と幼児に声掛ける不審者そのものだなこいつ >>419
フィフティーフィフティーになるには、
お互い差別をなくし、自分の村に誇りを持てないとは。
あっちの村はこっちの村より優れている、では
５０／５０になれない。
>>421
そう、そういう社会を目指さないとな。
キミはわかってる >>424
こういうの見ると日本の貧困化を実感するな >>425
それは差別じゃなくてただの地域格差なんじゃ・・・ >>430
ううん、地域格差じゃなく差別。
お金持ってる持ってないに関係ない >>431
お前みたいなのが差別利権を作り出してるってテンプレじゃないか
自省も自戒もしない都合のいいことだけ並べて要求するだけ、関わったら害しか生まないまさにクズオブ屑 >>433
自分こそ差別してることに自省も自戒もしてないじゃん。
なんで差別してるほうがされてるほうに自省と自戒を求めてんだよｗ
ばかなの？ >>269
違うぞ
関東は全体が西日本で言う部落だから >>431
出身を胸を張って言えるかどうかなんだろ？
地域格差によるコンプレックスが話題にあがるのに何言ってんだと
そんなものは差別じゃない
あの町より発展させてくださいとでも行政に言え >>437
差別の話をしてるんだが？
コンプレックスはどっから出てきたんだ？ 普通の部落はもう元部落、現新興住宅地とかそんな感じになってるだろ
部落問題が消えないのは問題が消えたら困る連中がいるからだ >>70
近親結婚で血が濃いからとんでもない美人が生まれるって聞いた。 >>439
だからおまえが言ってる胸を張って出身を言うのは差別の解決じゃなくてコンプレックスの解決だって指摘してんの 魂DE発色》iPhone SE 3》魂のルフラン♩
「光の三原色でも、色の三原色でも無い
新しい色を作りたい」
私は昨年秋、世界中に伝えた
↓
*この想いを悪用したのが
Apple、IT企業、家電
ゲーム、一部メディア、他
【魂発色がスタート】
---
*iPhone SE 3 とは
魂＝波動である
WIFI（30G帯）の波動で、魂を作り
画面発色に使用
※前回、レーザー光線使用と書きましたが
それは訂正させて下さい
もっと異様な手法を選択してました
---
▪魂発色・魂モデリング
「新作映画 バブル」で検索
【進撃の巨人 監督・脚本】
https://youtu.be/K●UriT0QLelY
※映画の関係者に問い合わせは止めて下さい
知らなかったので
情報提供を試みたとか
---
▪重要な証拠
https://www.instagram.com/p/Cax1xCvPajY/?utm_medium=share_sheet
一覧
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/uwasa/1646436964/ >>442
だからコンプレックスの話なんて誰もしてない。
どっから出てきたんだ？ 俺の知るそっち系の奴は二重の奴が多いわ
あと糞尿が好きな奴とか >>401
> 俺はあそこの出身だ、と胸を張って言えて、
> 伝統文化とかコミュニティとかを積極的に守る気持ちになってはじめて、
> 差別がなくなったと言えると思う
言うわけないじゃん。
俺達は差別されてたんだ！と言えば便宜を計ってもらえるんだからな。 >>423
ないよ
そもそも部落が何かさえ知らな人ばかり
それなのに一所懸命部落を広めてる部落解放同盟
この人らは差別をなくすのが目的ではなく自分らの組織を守ってるだけ いまはもう
差別を無くせ
差別を忘れるな
このふたつの発現を繰り返してるだけだからな >>443
こう言うこと言うやつ心底キモいわ
部落民よりキモいわ >>411
奴隷制度がなくなることを文化が失われるって表現しないのと同じで明らかに不要・害悪なものがなくなるのを失うとは云わん >>455
奴隷制度はなくなっても、ブルース文化は残してるでしょ？
そういうことだよ。
キミは奴隷制度をなくしたらブルースもなくしちまえ、
ソウルフードもなしだって人？
そんなこたぁないよなあｗ 「書いたら終わり」なんて言った松本龍が
東北の地元メディアに平気で晒されて吊るされた件が全て
もう時代じゃないんだよ
所属コミュニティの権益をカサにして
ともすれば個人の権利を合法的に抑圧しようとする連中なんぞ
そんなんヤクザと変わらんって世間からも忌避されるわな >>456
なにがそういうことか繋がりが全くない
差別がなくなることと文化が失われることを同一視してる時点でおかしい
差別を残したい人間としか思えない >>458
ああ、知らんのか。
ブルースは黒人奴隷が綿花を積むときに歌ったのがルーツ。
ソウルフードは、血や内臓など、白人がゴミにしていたものを
手間暇をかけておいしい食事にしたごちそう。
奴隷制度の中で、黒人奴隷が生き抜いてきた証なんだわ >>459
だからそれが差別をなくすことと繋がらないって言ってる
差別を無くすために不自然に話題にせずに消滅させることと文化が失われることはイコールではない >>460
これが関係あるんだな。
被差別部落なんてなかったことにしよう、忘れちゃおう、ってことは
こういう文化ごとなくすってことだからさ。
差別ってのは忘れることでなくなるもんじゃない。
そこ出身だと胸を張って言えて、文化を継承できたときになくなるんだ。
たとえば我々は被差別民族だけど、
じゃあ日本なくして忘れちゃえばいいじゃん、文化もなくして
しまえばいい、とはならんだろ？ >>462
ダメだ
差別を助長したい人間のいうことは支離滅裂過ぎて言いたいことが分からん
大本の>8に書いてあることも合わせて考えると知らなくてもダメで忘れてもダメで気を使ってもだめで気にしなくてもダメ
うん矛盾だらけでどうでも良いやｗ 部落は今や”趣味の貧困者”
勢力を広げようとしませんならば、誰とも衝突しませんが・・・ しかし、ネットに勢力を広げようとすると
そこはWW1の塹壕戦だ。
あっという間に蒸発する。気をつけろヨ！！ サントリー(大阪)社長による発言(東北差別)
サントリーに蘇った88年の東北不買運動の悪夢
それは、1988年に遡る。現在の佐治信忠社長の先代の故・敬三社長の発言による不買運動があった。
同年に放送されたＴＢＳ系「報道特集」で首都機能移転が特集されたが、敬三氏が「仙台遷都などアホなことを考えてる人がおるそうやけど、
（中略）東北は熊襲の産地。文化的程度も極めて低い」（ウィキペディアより）と語ったとされる。
「熊襲（くまそ）」という言葉は、古代日本では反朝廷派勢力をいう言葉だった。
https://media.yucasee.jp/8644/ 黒人って徹底的に差別抑圧されて、反骨精神で今のポジション
に上り詰めたんだろ。逆に米先住民は同和政策のような懐柔作戦
の結果アル中失業者ナマポが激増した。
つまり徹底的な差別区別侮辱蔑視こそが部落民のためになるということを
声を大にして言いたい。がんばれ！エタ。負けるな解同！ 部落が差別なのかという疑問がずっとあった
部落は部落だろ
自分の所じゃ「チョメチョメ部落」は普通なんだが いわゆる「東北熊襲発言」だ。東北の地方紙記者は語る。
「当時は、仙台市内や盛岡市内のバーや飲み屋からサントリーのウイスキーが全部消えたくらいの反発があって、若かった私も含め激怒しました。
もう30年以上前のことですが、お年寄りの中には『サントリーは絶対に飲まない』という人もいますよ。
親から子へ語り継がれている話でもあり、若い子も地元出身者はアサヒやキリン、サッポロ派が多い気がします。
今となっては鏡月グリーンなどサントリー商品をまったく飲まないということはありますが、今でも当時のことを思い出すとはらわたが煮えくり返ります」
商品を多くの消費者に届けたいのなら、差別的な発言をやめるのに越したことはない。 >>28
俺の田舎もだが単に集落のことを部落といって部落対抗リレーもあったよ 部落の寄り合いとか普通に会話に出てくるし
誰も差別してるとかされてるとか思ってない
部落は普通
変に騒ぐ奴らがおかしい >>463
なんでそいつの相手しちゃったんだよ
部落の文化で世の中の文化を制圧してこそ差別が消える！くらいのこと言ってるキチガイだよそれ
戦うことが利権的に都合のいい差別拡大主義者なんでしょ
>>469
部落ってもともと差別的な意味のない日本の一般単語だよ >>456
つまり文化は無くならんって事やね？
君の言ってることが1レスで崩壊してるね >>33
ストリートビューだろ。
被差別部落全部写ってるぞ。
非差別部落も全部だけどな。 個人を見て判断して欲しいなら団体で圧力かけるのを
やめて個人として交流したらいいのでは？ >>5
関西電力の原発利権でスーツ仕立て券とうバラ撒き暗躍してたのが日本海側に居たが
強いやつには差別ガーで
弱いやつにはチカラで行くからなマジで始末が悪い >>462
そんな無駄知識を、知らない、興味もない人間に無理矢理教えることがダメ
どうせ教えるなら、差別されるべき理由まで実感を伴う形で教えないと、なんもピント来ない
あの人は非差別部落出身者なので特別扱いしましょうっていわれて、誰が納得するんだ >>1
日本人やん
犯罪をやっても国外追放にもならん在日韓国朝鮮人は許さねえけどな
外国人を差別するなよ平等に国外追放しろよ
外国人を差別するなよ平等に国外追放しろよ
外国人を差別するなよ平等に国外追放しろよ
ぱよぱよちーんはだんまりですか？ Bの人達は共産党と連帯して反天皇をスローガンにしてるでしょ 差別がなくなると困るから差別しろと脅されてるんだよ
こわい 同和地区を知らなくても、やたらと「人権〜」とか「石川さんは〜」とか、隣保館があったり、格安の風呂屋があったりする所は同和地区だとわかる。なんか同和地区アピールが過ぎるわ。それでいて「ネットで晒され〜」とか...知られたいの？知られたく無いの？どっち？ >>474
逆。文化ってすぐなくなるよ。
まあ、世界史とか社会学とかちょっとでもかじってれば
知ってることだが、知らんかぁ
>>479
全然ムダだと思わないけど。
なんでムダだと思った？ 「俺自身を見て判断してくれや」
自信を持ってそう言えるのはAV女優の方だけ 部落解放運動なんて馬鹿らしいこといつまでやっ
てんだ？
被差別部落の大元は大和朝廷東北のエミシ移配政
策だろが。徴税地拡大を目指し征夷によって反乱
が頻繁に起こるから、朝廷は関東以西のおよそす
べての諸国に蝦夷を移住させた。国司の配下とし
て軍事警察土木間諜などに使役させるためだ。だ
から国府の近辺や交通の要衝に配置された。もちろん朝廷からサラリーは与えられていた。
従来民とは交流も殆ど無く、縄文の風俗を持つ
エミシらは蔑視されたのは簡単に想像がつく。
早い話しが部落民なんて元は土着の日本人。
こんな歴史をキチンと教えれば済むことなのに、
解同のタカリ屋は差別の起源を隠し、曖昧にした
まま利権を貪り続ける腹づもりなんだよ。 差別して欲しかったら額にエタヒニンと書いて毎日犯罪すりゃ良い
前科１００犯やうおおおおーーとか言いながら
見たら８９３にしか見えんもん >>1
ヤクザ？カタギの人間じゃないよ。
被害者じゃない、加害者だよこれじゃあ。 >>493
でも>456で残してるって言ってるよ？ >>395
差別は見下す意味だが、区別は違いが有ると言うだけ。 死んだ親父が言ってたな
アイツらに指差したら
いきなり襲いかかってくるから
絶対に指差しはするなと >>8
めんどくさいな
カミングアウトしないで
余程親密にならない限り分かりゃしないんだから
そうなった人にだけ打ち明ければいいでしょウザイ >>494
世界史や社会学をかじってる頭のいい人は自分の言ってる矛盾が突かれててもそんな些細なことどうでもいいんだろうね。 >>493
もし守る人がいなかったらなくなってたかもな。
文化ってそのくらい脆弱なもの
>>494
守る人がいたからな。
公民権運動やブラックパワーで自分の出自に
誇りを持てた人たちがいたからよかった
>>495
その違いが差別じゃない？
たとえば、この水飲み場で白人は飲んでいいが、黒人はだめ。
見下してないけどね。
は、通らんだろ？ >>499
人々が差別だって意識がなくなるようになる頃まで文化を維持できるような人たちではないということか
差別どころかあなたが一番侮辱してるね >>499
君が言いたいのは
部落の人はほこりを持ってないから部落という括りが自然消滅すると文化もなくなるってことでいいのかな？
あまりにも部落の人や文化を馬鹿にしすぎだと思うよ。 ID:nkeIp1wH0みたいな差別を生業とする活動家が、自治体に絡んで金を脅し取った事件が最近も、ちょっと前もあったよな。
なんでそんなことするの？教えてくれよ？なんで？お前はそれを正当化出来るんだろ？
頼むから俺たちの無知のせいだなんて世迷い言吐かないでくれよ？ >>501
文化って維持するの大変だよ。
特に日本人ってそういう意識低いよね
>>502
そりゃ差別されてて誇りを持つのは難しいよね。
実際我々日本人って被差別民族だから誇りもってない人多いじゃん >>506
お前が我々日本人なんて言うな
お前日本人じゃねーだろ
道理で論理というより思考回路がおかしいと思った 部落文化といえば
すき焼き、ホルモン、お好み焼き、その他肉全般とくに牛
農耕用の臭くて固い肉を濃い味付けで食べたのがすき焼きのルーツ
関西人が牛肉を重んじ豚肉をバカにする所以 部落って何？って世代なんだがいちいち俺は部落出身だぜ！って言う意味あるん？ >>511
ない
言われないとみんな普段意識すらしないし興味もない
だから忘れられないように定期的に主張する >>511
シャベツニダーっていって金せびるのが目的じゃね？
ID:nkeIp1wH0 のせいで真面目に考えるのがアホらしくなった 無視されている・陰口を言われている程度のことを差別と言われてもな
そりゃあ無視されない方がいいに決まっているけど、
欧米の実害を伴う差別に比べると騒ぐことのことかと思ってしまうね いつまでも被害者妄想うざい。
嫌なら黙ってろよ。
わざわざ言うってことは特権振りかざしたいんだろ？
在日と変わらん。 被差別ビジネスを追放すれば
全て解決する
若い人は差別なんて知らない。
俺も若い頃は差別なんて知らなかったが、
この手の被差別ビジネスが大声で差別差別騒いでるのを見て知った。そして彼らがそれを生業としていることも。 >>499
＞この水飲み場で白人は飲んでいいが、黒人はだめ。
それは差別で、区別とは言わない。ｗ
ただ、白人が飲んで居るし黒人も飲んで居ると言えば、
それが単なる区別。 挑鮮の張用工や従軍以安夫と同じ手口やで
童話に背乗りして商売商売。 >>522
今時の部落民は、整形したり朝鮮漬け食べてる人しか居ないよ。ｗ 小学生の時土曜日の3時間目は同和の時間だったな
今もやってるのかな
貴重な1時間きっとゴミみたいな事教わってたんだろうな
全く覚えてないって事はゴミだったんだろな 一昔前は日教組といって極左の教員組合が幅きか
せてた。解同の言いなりになって差別がー
と宣伝してやがった。今でも解同に恫喝されて
やらされてんだろな。 公教育に同和教育という特定組織の思想教育をや
っていいのか？憲法違反だろこんなの。 >>506
なんだ、、、
俺は阿呆を相手にしてたんだな 誰か訴訟起こしてくれないかな。「差別した覚え
も無いのに、同和だ部落だと、まるで聞かされ
てる方が差別をしたような罪悪感を持たされ、
精神的苦痛を負わされた。」として学校と担当
教員に100万円の損害賠償を求め提訴。 >>1
引っ越せよ、東京に出てくる知恵と度胸がないくせに地元に残ってイキる輩 俺は東北民なんだけど、取引先の未払の訴訟とかやってたら会社に部落なんとか会みたいな人が来て恫喝された。
受付に自分とこの封筒とか投げて「こういう者だ」とか言われたので、どちら様ですかと聞いたら喚きだした。
軽く知識にはあっても疎いので、そのまま軽くあしらったら激しく怒ってなんか言ってた。
最後まで適当に相手してたら帰って行ったけど、東北の奴もちゃんと勉強しろ、全然ダメな奴ばっかりだ、と差別的なこと言われた。
そういう教育がある所出身の人からは、アレは駄目だよヤバいよ〜とか言われたけど、上司も含め理解が及ばなかった。
ウチの方は部落って集落とか地区の意味で普通に使う単語だし…
部落対抗球技大会とかあるし… >>8
タチの悪いクレーマー以外の何者ではないな
Bを見たら変な仏心は出さず距離を置いて関わらないのがベター >>530
東北に被差別部落が無いのはある意味当然。だ
し、利権屋を相手にしない健全な土地柄だよね。 次はアイヌ差別をネタに北海道に進出を果たした
模様。挑鮮人がアイヌの衣装で踊ってるんだって とさつじょうがある 同和地区の
肉屋や焼肉屋やステ−キ屋やハンバ−グ屋は美味しいのか？
とさつじょうから直で肉仕入れてるらしいね >>510
お好み焼きは戦後の貧民文化だ
戦後は部落民に限らず庶民はみんな貧しかったわ >>536
ホンマ最高に美味しいお肉が提供されてるよ。
そういうところはスキ焼きがメイン。焼肉と
いった下品な食べ方はオススメされてない。 昔から被差別部落民に熱心な浄土真宗信仰者が多
い訳。
親鸞が布教の途中越後の山中で猟師に出会い、食
べ物を分けて貰った。仏のご加護が有りますよう
と言うと猟師は「俺たちは殺生が生業。どうせ
地獄行きなんだよ。」と言うと、親鸞は「いえ
いえ、あなた達を救う為にこそ阿弥陀様はおられるのですよ。」と答えた。それから猟師は熱心に
念仏を唱えるようになったんだって。
これぞ、「善人なおもて往生をとぐ、いわんや
悪人おや」悪人正機説の真髄。 >>538
超人気の肉屋や
焼肉屋やステ−キ屋やハンバ−グって
みんなとさつじょうがある同和地区に
あるよね 肉屋は百貨店の肉屋並の
肉が割安で買えるとか 大阪に出張で住んでた頃に驚いたこと
ローンの審査に「部落チェッカー」がある >>545
そんなもんどうやってチェックでけるねん？ >>544
百貨店の肉なんか高うて美味くないで。
昔からやってる童話の肉屋さんの一回食べたら
百貨店のなんかアホらして買われへんわ。
ちなみにその肉屋のオッさん色白の男前で
古いげどクロードチアリによう似てた。 >>543
以前豪雨で流されたエリアとか広島の人から聞いたけどあれなあ >>551
おーなんか絡んどるらしいね
未だに保証せー保証せーって
工事も相当引き伸ばしとる筈よ 差別がないと特別扱いの旨味を吸いつづけられないからな
自ら同化しようとせず旨味のために差別を己でつくり存続させてる屑集団 >>520
白人も黒人飲めるならそこに区別ないやんｗｗ
あほだな 若ハゲの方がよほど差別を受けてると思うのは俺だけですか。 今時部落差別とかあんのかよ
被害者面してんじゃねーよ >>562
少しはこのスレ遡って読んでみたらいいのに。。。 >>563
ユニクロの創業者の柳井政雄氏の話に、その辺も書いてあるな。 中学ん時、同和地区から来てた大◯◯美ちゃん、
ホンマええ娘やったなぁ。今だに忘れられへん。
勉強はようでけたし、バスケ部で運動神経もスタ
イルも抜群やった。美形で笑顔が可愛いかった。
ワイが色白そばかすフェチになったんもあの娘の
せいやで。 自分達が差別というか嫌われるような事をしてきたから嫌われてるんだろ
差別やナメられないよう怖く出るようにした
緊急避難的にはそれもアリかもどけど、それを続けて怖く出る事の旨味も知った
自分達の行いが原因
出身地だけで差別してる奴なんて居ない
そんな奴が多いから嫌われてるだけ ゴロツキ似非同和はお前ら自身が嫌われる種撒き
散らしてるの解ってるやろ。トボケんなよ。 武家の元になった部族を弱体化するためにその部族の技術者生活関連産業従事者を被差別民にした >>1
【同和は銭になる】を謳ってる奴らをどう思っているのかを先ず聞かせてほしいがな >>532
そうでもない。原発や港湾、土木事業なんかは利権があるよ。
最近は除染だな。 旧約聖書によると封じ込められた本当の日本がこれから開放されるらしい
https://youtu.be/Lrikt6pZ0Qo?t=101 >>574
ソースは？
きちんとしたソースあるよね、そこまで言い切るなら 見るからにチンピラ朝鮮人みたいな風貌のやつにワシはこれじゃあーと4本指立てられた時は怖かったなー笑 >>8
普通の人付き合いや友人関係でもモヤモヤしたらフェードアウトして生きてるオレからしたら相手の気持ちを変えさせてまで擦り寄る意味がわからない。 >>574
ゴミ収集業やし尿汲み取り業も
利権だよね >>538
>>549
特別上質な肉を
とさつじょうから仕入れてるのか？ >>581
ソースは？
そこまで言い切るならソースあるよね？ >>583
事業許可出すのが
役所で事業許可持ってるのは
みんなそっちの人だよ
そっちの人しか許可取れないように
なってるとか >>582
一昔前はな、お肉屋さんとこで牛を飼ってて解体
して売ってたとこも割とあったんや。 江戸時代までは屠畜、解体、皮革関連は被差別部
落の独占産業やから金持ちも多かったそう。なん
せ被差別部落だけは一貫して人口増加を示すこと
が指摘されてるくらい。皮革業の独占が出来なくなった明治までは、差別というより特別な職能民として距離を置かれてただけなんだろ。 >>586
ある精肉店のはなしって映画がそうだよね
大阪のある市の肉屋だけど
牛も飼っててそこで解体もしてる 童話美人、大◯◯美ちゃんと同じところから通っ
てた中学生のくせにデカ◯イでちょっと太めの娘
がいた。色は白いんやが少しコワモテのロシア人
みたいな顔してた。もちろんあだ名はナターシャ。 >>589
まだそんなとこ残ってるんか。そこの肉
食べてみたいな。 いくら時代が変わっても利権で食ってる連中はそれを受け継いでいくんだな >>8
つまり差別を無くすためには差別対象になる人の存在自体抹消しないといけないのか 汚鮮されてない伝統的被差別部落は良い意味で残
しておきたい気もする。日本の紛れもない歴史文
化の名残りだもんな。もちろんユスリ、タカリな
どの利権は関係なしで。 被差別部落民をエタ呼ばわりする現代人は
肉を一切食うなよボケ。 >>593
映画公開した2013年にとさつ場は閉鎖した
らしい 肉屋なのに住宅地で牛飼育してて
とさつもやってたみたい
とさつ場と肉屋は分業を思ってて
びっくりした 昔は肉屋が兼業でしてたのか？
肉屋は仕入れだけしてると思ってた そんで
山口県人権啓発センターの川口泰司（やすし）事務局長（43
さんは 今までどんなお仕事をされていたのかな？ >>598
歴史的事実と今現在の問題とは分けて考えような 解同のエライさんは役所からエエお手当貰えるら
しいな。美味しすぎて、そらやめられめへんわ >>599
ユダヤ人は頭ええから893まがいの下品な
タカリはせえへんやろ。それに超鮮人と違って
住んでる従来民に迷惑かけないよう心掛ける。 活動をすることがその街が差別される事に繋がると思う >>392
福山市を中心とする広島県東部では、1970年代ごろから部落解放同盟広島県連が小森龍邦という強力な指導者を得て強い勢力を持つことになり、日教組の下部組織である広島県教職員組合（広教組）と共同で、全国でも特異な「解放教育」が行れるようになった。
これにより事実上広島県が、部落解放同盟の教育への介入を公認する形になり、これに連携した広教組により市内の公立学校に「日の丸・君が代問題」や「反天皇制」、「狭山事件の冤罪」などの特定のイデオロギーが教育に持ち込まれるようになった。 俺がそういう人間に見えるか？
そういう人間に見えるケースがほとんどｗ >>604
そんなの関係なかったんだけどな
まずユダヤ人は教会に行かない
日曜日は休むものだからだ（ガチで
カトリックコミュニティからすると参加しない時点で神様を信じてない悪魔ってことになる
次に教会来ないんだから農業や騎士、僧侶にはなれない
「農業は神が与えた尊い仕事」だから。
結果的に行商や通貨商になる。
なもんで単価の高い宝石扱うようになる
で、行商人が中世が崩壊して近代に近づくと商業盛んになり
一気に金貸しとして権力を持つようになった
マルタ騎士団も銀行業で儲けてたけどフランス王家に潰されたとおり、金持ちは許せないので差別した
で、ペストでは体を洗うから感染しにくいので異端審問が始まる 大阪住んでた時、安価で旨い焼肉食いに羽曳野に通ったなぁ >>610
安息日関係なくユダヤ教徒はキリスト教会には行かないのでは どう見ても893です
本当にありがとうございました かつてお肉屋さんのお嬢さんというだけで、金屏風の前で別れの会見させられた事もあったからな
色々と闇が深い
そのお嬢さんももう56になるが、精神も病んでしまっている >>615
秋田の無医村なんかマタギの村だけど
東北は全体がそんなんで貧しくて悲惨だったから
最初から見捨てられて実態を把握することすらされなかったからな >>14
半島に近い山口、北九州市、博多は修羅だよな。
いやー分かりやすいわ >>29
とか、津山事件の西日本人に言われてもねえ。。 今時の若い奴らは、アパッチ野球軍とかしらねーんだろうなあ >>9
学歴差別
ダサい男差別
容姿差別
職業差別
金差別
コミュ力差別
童貞差別
差別はなくなりません >>584
静岡じゃ部落がどうのとか言ってる人いないが >>588
革細工ってそういうの関係あるの?
それとも素材を作るところが部落なのかな 差別の現実と言ってて自身の数十年前の体験談と
実害例で無く不安の声の相談のみ紹介って
既に差別ほぼ無いのではとしか思えんけどなあ
まあ山口の実情は知らんが 福岡とか公衆トイレに被差別部落と思われる地名リストが平然と書いてあってマジでビビるぞ。
誰がどういう目的でそんなことするんだと背筋がヒヤッとする、マジガチで修羅の国。 >>618
関東関西は半島と同じ短頭のっぺり顔地域でアイヌ顔ほとんどいないやん 江戸時代の身分が何でもどうでもいい
苦しむ人が減りますように 北九州だけど部落とか学校で差別問題として教わるまで聞いたこともなかった
どこにあるんだそれ？という感じ
その後「差別をなくそう」という黄色い看板がある地区がソレであると聞いたｗ 士農工商えたひにんとか
部落どうのとか文系脳文化はもういいよ。 >>633
同和姓だな
四国ならビンゴじゃね？
同和姓ぐらい覚えた方がいいよ？
あくまでもヤンキー対策で。
〜丸、〜留、 結局、こういう部落関連組織に国家は毎年いくら使ってるんだろう >>615
伝統文化が残る地域というのは
悪習のまた残るから、まあ仕方ないよ。 ◯坂とか、◯車とか、矢野
由緒ある部落家だから。
小大名と同等の 部落とか以前に山口県はもはや半島系との混血進み過ぎて二民族地域でしょ
まあ山口に限らず九州はほとんどそう
佐賀県とかもう日本人の手に戻ってくることはないと断言できる >>638
歳出からみた日本3大シロアリは
「老人・医者・公務員」だから
童話予算とか微々たるもんよ。 ＞「いつも聞かれる質問ですが、この乖離（かいり）こそが部落問題の現実です」
差別が忘れられてきてるんだから
その質問こそ部落問題は無くなってきてるって証左じゃないか
差別があってほしいのはお前だろとしかいいようがないね 部落ってのは単に集落って言葉の異称だよ
他の意味はない >>644
ちゃんと大学出ろよ
有名大学出たら人生イージーモード そもそも帝国主義の歴史を持つ白人国家から
みれば「非白人の日本人全員が部落民」
みたいなもんだから、こういう文系脳インチキ精神文化は早くやめたほうがいい。 東京生まれ東京育ちだから、全然ピンとこないけど、東京ずみにとっての足立区生まれみたいなもん？
本人たちすらネタにしてるし、これも違うか。
わかんねー….東京きなよ。誰も気にしてないよ 日本人にでも分かりやすく言うと黒人に差別感情を持ってない知らないという日本人はレイシストで差別主義者だ！何故ならばそういう悲惨な過去があったのに知らないだのわからないだの実感を持たない事が罪だ 自分は部落だなんて言ってないで、普通に働けよ
こっちはこんな時間に目が覚めてムカつくわ、部落なんてどうでもいいわ 部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。 >>632
ウチも北九州だけど明治以降の新平民で利権貰いそこねたクチて爺様から聞いてたがね。 てか今なんで差別されてるのか分っとらんな
ありもしない差別でごねて税金にたかる人たちって思われてるからだぞ 愛媛にも部落あるのか。被差別部落未だにピンと来ない。 地方移住検討中の人、県だけは慎重に選べ
松江警察駐車場荒らしを解決できない無能
今UターンＩターン推進してるが田舎すぎると街中監視カメラも少ないから未解決事件になる。
やる気もない上に環境も悪いとなると、外部から行って家建てて居住するのは治安悪いからやめた方がいいよ。金ドブ
田舎行けば行くほど近所変人いるから注意 >>624
それを行ってるのが部落という落ちでは？ うちの親、京都の部落出身なんだけど俺が生まれると同時に
関東に引っ越して本籍も変えた。ただそれだけ、就職結婚日常で
差別など一切ない、しごく簡単なことで差別は解消される
親いわく、部落出身の7割くらいは外に出てかかわりを絶つし
そもそも解同とか軽蔑してる、1980年代頃の話
いまだに部落民名乗ってるやつとか、クズ中の屑 公教育に特定団体の思想教育を持ち込むなよ
憲法違反でそのうち裁判種になるからな 差別なんか身に覚えのない子供達にまで加害感情
を植え付ける精神的虐待に等しい。これはもう
慰謝料請求せんとあかんで。 15年住んでたたけどなれませんでした
どうしたらなれますか 消滅した差別を必死で維持しようとする人権詐欺師ヤクザ
そんなに高圧的で暴力的なくせにどこが弱者なんだよバーカｗ >>1
自分らが騒いでるだけだろ
うちの近くにも部落があったらしいけど大人になるまで気づかなかったし周りの大人もなんにも言わなくて聞いたら教えてくれたけど。
そして知ったからと言って別にどうこうは無いけど大きな家が多いなとは思った
ただ、一部に無駄に威張るというか頭が悪いくせにやたらと威張るというかねちっこいのがいるくらいかな
まともに生活できるならオレも入れてほしいわ
普通の所に産まれたけど人間関係最悪だし。そういう所に入れば守ってもらえそう。オレは一人で何とかしないといけないけどそれから見たら楽だろうね。 >>668
脅したりカネで買ったりして鮮さんが養子になり
戸籍に潜り込んだりするケースもあるって聞いた
ことあるけど。 部落差別すんなって言われてるけ明らかに周囲から浮いてたじゃん
周辺汚くて絶対に普通の人が住んでる雰囲気がなかった
今は人がいなくて建築業者の資材や太陽光パネルとかがあるな >>29
583 名前：本当にあった怖い名無し＠転載は禁止[sage] 投稿日：2016/03/05(土) 23:26:38.65 ID:vM81735A0 [2/2]
>>570
事件解決の途中から部落差別の話になって
地元狭山市の俺らもポカーンとしたという
とても有名な同和問題絡みの冤罪?事件だよ >>1
差別の事だけ声高に主張するけどさ様々な恩恵も受けてきたはずだろ？
そこも言わないとフェアじゃないぜ >>1
日本人と
在日のゴキブリ暴力団とは違う
ゴキブリ暴力団は故郷に帰そう
内ゲバで勝手に滅びるだろ >>676
職業の自由と居住の自由が認められている現代では引っ越せばわかりやしない
だから一切ない
利権団体が騒いでるだけニセ犬を思い出したわ >>677
関西電力にスーツ仕立て券や金を配り
甘い汁を吸っていたクズ助役もいたな >>682
就職先がないって死んでんのと同じだしな 部落認定よりサイコパスの検査しとけと。
どうみても逆張り型のサイコが入り込む条件が整ってる。
そいつらが地方公務員になって各地で問題を起こしてるだろ。 話題に出す事自体が差別や
俺がその部落の人間やで→アウト
部落って知ってる？→アウト
ワタミってブラｋ→アウト >>546
知らんが、デカい携帯電話みたいな端末でチェックの後に営業マンが「あー良かった、あなたは違うんですね」と言ってた
2000年頃の話 >>686
むしろ部落を被差別地域と言う方が珍しいのでは？単に声がデカいだけで 黙ってたら誰も知らず風化していくのに、あえて自分から広めていくスタイル >>8
嫌われる理由がよくわかる。
果てしなくメンドクサイ。 俺の通ってた大阪の中学校では新学期になるとクラスの前に立って
ぼく、わたし達は部落出身です！
て発表会してたわ
ま、昭和の話だけどね まだ優遇雇用枠を増やすつもりか
日本人差別をやめろ、部落利権 >>694
飯の種だからな
言わなきゃ誰も気にしなくなるし、言わせなければいずれ過去の記録だけになるのにな このスレで驚いたのは士農工商が江戸時代に確立された身分制度と自分は習ったけど
今はそんなのは存在しなかったったいう認識で教科書にも載ってないってこと
でもこのこと知らない年配者も多いやろな >>663
現住所は変えても本籍は変えない、って奴がいるんだよな
ナマポ申請とか、行政のやつは本籍見せただけで震え上がるらしい >>695
この表なんだ
大分県の部落人口が全国9位だと
総人口の12人に1人だと
50年大分県で生きてるがそんな話し聞いたこともない
この表が正しければ福岡より関西より割合が高い
大分県なんて部落問題もおざなりにしか学校て教えないし
解放運動も盛んではない
なにより本場と言われる関西より割合が高いのが解せない
なにより日常的に集落という意味で部落を使うがなんの問題もない、おれも昔は関西ではこの表現は嫌われるからとだけ言われたことがあるくらい
もし、この表が正しいならやっぱり教えなければだれも
傷つかないということだな >>703
同和地区は年数経つと増加している県もあるし
=被差別部落というより、ただの秘境的な意味合いも多い >>584
そこまで言うからにはソースあるよね。
ソースは？
ないならキミがフェイクニュースに騙されたということ 関東にもそこそこあると思うけどな
東京の江東・荒川あたりもそういう土地がある
予算があるから再開発した所に地方から移住してきて分かり辛くなってるが >>708
騒がなきゃいずれ消えていく昭和の名残りさ >>706
横だが、同級生に帰化チョンが居たのだが、
そいつ久し振りの同窓会で有ったら、
産廃事業者に成って居たわ。ｗ 部落ビジネスってもうバレてるよね
恥ずかしい人たち >>713
そこそこデカい関東の会社に勤めてんだが
株主総会前に「部落の歴史」なる本を売りに来た奴らが居て
きっぱり断って厳戒態勢で総会に臨んだが何も起こらなかった
部落とか言ってビビってるのは関西地方のこっぱ役人だろ
4年もすれば部署変わるしことなかれ主義で言いなりになってんだよ 仕事仲間に居るけど、普通に接してるわ。
頑張ってるし。 水道代が半額って近所の人が言ってきたんだけど
その人の実家周辺が食肉加工で有名
他の地区にごみ捨てに行く
ゴミ屋敷
目が細くて目つきが悪い
この家族って… >>711
えっ？？
ソースってそれ？？
笑っちゃうＷ >>719
いやホント笑ったわ。
まあ、産廃のクズを、クズが始末とか、面白すぎるわ。ｗ ジャップさあ
こういう差別本当にやめなよ・・・国際社会人として見るに堪えないよほんと
技能十週制度といい人を下に置かないと自己が崩壊でもするのかい？ 差別をネタにメシ食ってるチンピラって
非人の足下にも及ばないクズどもだよな。 >>701
親が九州から東京に出てきて、自分は東京生まれなのに本籍を九州にしてる人がいる。
革製品の加工業
話が通じないタイプ 同和対策事業なら同和だからで仕事がとれてた時代は終わったから先細ってんだろな 延喜式(律令法の施行細則を編纂したもの)編纂時
10世紀中頃における、諸国俘囚料(諸国移配エミシに給する食糧)の量。移配が本格化し完了した
のは八世紀後半時。ここに国名記載の料の数は
あくまで必要とされた数字で、俘囚人口や俘囚
の存在の有無を示すもので無い。あくまでこの
編纂当時諸国の事情により計上されたものである。
伊勢 1000(束)
遠江 26800
駿河 200
甲斐 50000
相模 28600
武蔵 30000
上総 25000
下総 20000
常陸 100000
近江 105000
美濃 41000
信濃 3000
上野 10000
下野 100000
越前 10000
加賀 5000
越中 13433
越後 9000
佐渡 2000
因幡 6000
伯耆 13000
出雲 13000
播磨 75000
美作 10000
備前 4340
備中 3000
讃岐 10000
伊予 20000
土佐 32688
筑前 57330
筑後 44082
肥前 13090
肥後 173475
豊後 39370
日向 1101 鎌倉時代の元寇で外国の襲来から日本を防衛
したのは武士達だった。平安時代中頃まで、西日
本の防人として防衛(新羅からの度重なる海賊の
襲来、刀伊の入寇)に大きな寄与をしたのは東北から移配されたエミシ達だったのだよ。 山中慎太郎後藤象二郎芦田涼太郎出口伊太郎重田幸太郎赤木圭一郎
黒倉健次郎高山陽太郎若原健太郎橋本龍太郎橋本栄次郎田賀文次郎
柏木竜太郎内山賢太郎有吉英太郎杉井慎太郎小泉孝太郎小林健三郎
本田宗一郎笹原信一郎佐野雄太郎桜庭健太郎有働良太郎早川優太郎
藤田浩司郎山田孝太郎山口祐一郎松本健太郎下村遼太郎副島金太郎
石原粂三郎小菅正太郎藤原翔太郎辻内英太郎笹山遼太郎甲斐鉄太郎
吉田鋼太郎島田雄二郎丹羽貫太郎徳田耕太郎大木金太郎薄田雄一郎
向井源一郎殺人永井誠一郎死刑正木敬太郎逮捕今田甚太郎若槻慎太郎
大倉誠二郎住友商事東京電力郵便局日商岩井日産自動車日本生命
西武百貨店慶應義塾早稲田将棋野球焼肉囲碁卓球花札映画人形外人
四面楚歌横浜岩手沖縄北海道明治同志社処刑洞窟安全 >>711
お前の心がゴミじゃん
産廃のゴミと同じだよ こいつと近しい年齢で愛媛だけど学校でそこまで真剣に部落云々はなかった記憶なんだが、授業でちょろっと同和問題とか出てきたけど
クラス間で特にそれに関する会的なものもなかったし >>726
ちなみに東国武士の末裔の多い大分豊後地方が弥生系の強い地域な
九州で唯一東日本名字が大多数を占める地域 東国武士の宇都宮、大友、家臣団が弥生系だったんだろうな >>732
なに言ってんの。武士団の形成は平安時代中頃
からで、まだ朝廷からはエビスだの下郎だの
ドン百姓とバカにされた時代。弥生系もヘチマも
ないよ。乗馬や弓術も移配エミシが在地農民に
教えてやったんだからな。 本人を見たら完全に生きてることが有害なクズなんで
さべつはありません 権力が朝廷から東えびすの武士に取って代わられ
、サラリーも途絶えた俘囚らの生活苦は想像
できるわな。 ふむ、言葉遣いが悪いね、なので関わりたくない
ご希望通り判断したぞ その先人らがヤカってたから怖い近づくなと言われたんやろ？
お前らが徒党を組んでヤカっらないかヤクザにならなかったら終わる
要はその先人らのせいで信用がないんだよ 今の時代部落なんて全く興味もないのに
俺は部落の人間だって宣伝してるのはなぜ？ 蝦夷(岩手県以南)の正体は和人
古墳時代前期から中期に該当する4〜6世紀には、前方後円墳・箱式石棺や横穴式石室・横穴墓が東北南部にも数多く造営され、北限は岩手県奥州市にまで分布域を広げるようになる。
しかしこれとは別に、東北北部では、土坑墓と考えられる独自の遺構群の存在が確認されている。さらに7〜10世紀には高塚古墳に似て非なる「終末期古墳」が築かれ、北上川流域を主たる分布域とするようになる。
https://i.imgur.com/sjW2kHM.jpg
しかし東北北部の土坑墓や終末期古墳では、断片的な骨格の部位が確認されればまだましな方で、土壌中における腐食や盗掘による撹乱あるいは風化によって、人骨が完全に消失しているケースがほとんどである。
実際に保存状態の良好な古人骨が出土するのは、もっぱら東北南部における横穴墓、洞窟遺跡に限られているのが実態である。
顔面平坦度に関する項目を含めた頭蓋計測値18項目に基づいて集団間でペンローズの形態距離を求めると、
宮城県塩竈市清水洞窟や仙台平野熊野堂横穴墓集団などは西日本弥生人・東日本古墳人に類似するが、東日本縄文・北海道アイヌとはまるで正反対の領域に位置づけられる。
東北南部には開拓を期して特に関東を中心とした各地から数多くの移民が入ってきたことが、この墓制が彼らによって導入されたとみてよい。
ミトコンドリアDNA分析の結果
https://blog-imgs-144-origin.fc2.com/g/e/n/genomuseum/emishi.jpg
核ゲノム分析の結果
https://blog-imgs-144-origin.fc2.com/g/e/n/genomuseum/emishi2.jpg
参考文献
JSPS 科研費 26440257 基盤研究 （C）エミシとは誰だったのか―学際的研究で探る東北古代人の人類学的・考古学的実像―（代表：安達登）
JSPS 科研費 16K18631 若手研究 （B）古代ゲノム分析による関東古墳時代人の親族関係と遺伝的構造の解明（代表：神澤秀明） よく問い合わせの電話をかけたりすると、
サービス向上のため録音いたします、なんて
メッセージがあるね。こうした連中の恫喝
対策のためにやってんだろうな。
「俺は◯◯の人間やで」とか 一般でもワープアだの貧困連鎖だの若年失業者だのいってる時代に甘えすぎだろ
いや、むしろ補助金漬けだから恵まれ過ぎではないの？
いまさらドヤってるのが逆に不快だわ
地元の某エリアも最近は、開発されてマンション群になってて、
まあ普通にチャリのロングライドで通ったりもできるもののかつては、
部落地区だから危険＝近づくな、ってのは事実だったからな
部落の人とは結婚できない、っていうのも普通に主義主張としてはありだろ でも征夷によって東北エミシの何割かを
全国に移配させ、代わりに内地人を開拓移住
させたのも歴史的事実。エミシ勢力を分断
するため。だから東北人は
平安時代初めに関東や西日本と混血がすすんだ。
その濃度は北へ行くほど薄くなるが。 >>743
だから、やたらとガラの悪いイメージを世間に
植え付けて一般人を遠ざけ、差別だなんだと
喚いていれば利権も維持出来るとの思惑なんだよ >>703
浜の牛馬市で賑わった大分県は、穢多が多すぎて差別意識が薄かったのかもな
大分県では同和予算目当てで同和地区をでっち上げたり
一般地区の貧窮者が生活保護を受けるために、同和地区に転入してた事例が多数あるし >>746
被差別部落と在日は5chで初めて知ったわ
駅前に昔から中華料理屋とかあったけどあれか？
江戸時代かよ またつばめ二郎と解同の自演スレかよ笑
差別サレター言うてメシ食うてる奴ら
差別がなかったらオマンマ食い上げやからな 福岡の部落民はクソだった
群馬とかは大丈夫だろうけど福岡は異常
会って数回目くらいで俺の友達はヤクザしかいない、やられても殺すまでやり返すからななど言ってきた
クスリもやってるし暴力も振るわれた
全然一緒じゃないよ >>747
あと今は綺麗になったけど大分駅横に昔あった焼肉屋とパチンコも多分そうなのか
遠い国の話みたい >>8
そのモヤモヤはすごいわかるよ
でもそれって仕方ないでしょ、世の中いろんな考えの人がいるんだから
いちいち気にしとったら生きていけんわ ＮＨＫシリーズで部落の人に講演してもらったらどうかより理解されると思うが 「私、部落出身なんです」
「へーそうなの」(でも私は差別しないしこれからも普通に接するよ)
「差別だ！」
どうしろと？ 西暦248年頃に死んだ日本のクイーンの墓が山口県にあるんだと
アメリカ陸軍特殊情報部隊にいた人が現地調査してた 自分たちは偉いんだから敬え、崇敬しろということじゃないだろうか。
年上の人たちがやってきたことを見てるから、自分もと思ってたのに、順番が回ってきたら組織名の威力が弱くなってて話が違うぞ、と。 どう見ても差別されてる人間の態度じゃないｗｗｗｗｗｗｗ 【熱海市 土石流】“元所有者 ”天野二三男氏 インタビュー（後編）
https://jigensha.info/2022/02/25/amano-15/
自民党との関係、伊藤玄勝氏について聞いてみた
2007年８月７日、熱海市議会建設公営企業委員会の温泉水道課長の答弁「新幹線ビルディングそのものがですね、同和系列の会社でございまして」によって伊豆山開発はタブー感が高まった。本来は議事録のごく一節に過ぎないが、答弁を忠実に報じた報道機関はただの一社もない。天野氏自身もマスコミが後手に回っていることを指摘したのは印象的だ。では天野氏はどのように「同和」と関わってきたのか。その原点に迫る。
ー天野さんご自身は部落出身なんでしょうか。
私は部落じゃないよ。部落出身者じゃないと同和団体をやってはいけないというのがおかしいでしょ。若い頃、東京に行った時に狭山闘争という運動をやっていたから“これはなんだ？ ”って思った。そんな頃に伊藤玄勝（僧侶、自由同和会神奈川県本部初代会長）に出会って解放運動に関わることにしたんだ。独学したり、賎民研究の第一人者、網野善彦先生(歴史学者、1928~2004年）に師事したり、神奈川大学院でも人権問題について勉強した。働きながらだけどね。あの頃は立派な先生がたくさんいたなあ。 >>762
元記事みたけど昔は県からの助成や無利息での事業融資ができたとかすげー事書いてあるな。オレもラーメン屋の開業資金借りたい。 利権漁りのクズ共がいなくなれば差別も解消。
お前らさっさと足洗って静かにしとけ。 >>8
もう関わるのも面倒臭い
単なる被害妄想拗らせたキチガイやんけ >>751
空襲で日本の都市は焼け野原になったが、鮮人は
戦勝国を自称して戦後火事場泥棒のようなこと
をあちこちで山ほどやらかしたんだ。駅前や駅裏
にパチ屋とかあるのもそれ。ここは私の土地と文
句を言うと殴る蹴るの暴行を受けて泣き寝入り。
大分では昭和20年4から7月にかけて4回空襲をう
け2358戸が消失してる。 八鹿高校事件
立花町連続差別落書き事件
調べてみ
胸糞悪いで
解同が悪質で もう部落差別はなくなってるけどな
あいつは商売人の子だからケチだとか、勉強しなかったから大工になったとか、そんな程度のもの
このくらいの事は今の馬鹿な親はいうし、影響を受けたその子供も平気で言う
その程度のもので、実際には実害なし
実害がなくなったということは差別はなくなったということ
山口の同和と言えばユニクロだが、ユニクロのボスは同和出身者だからといって何らかの不利益を被ったことはなかろ
いや、結構な年寄りだから若かりし頃は結婚で差別されたかも知れぬが、そいうのも今ではない 日本の敗戦まで士族だったからといって今時尊敬なんかされない
同様に先祖がえたひにんと聞かされても、あっそうだよ、今では >>762
無利息で融資って、それは融資じゃない。
団体への手数料が180万円で、住宅金融公庫で借りると9％の利息だから、金額を大きくしないと得しないから一つずつの金額が大きくなる。
それぞれ最低数千万円を無利息で「融資」されるわけだ。
被差別部落を出るときにまとまった金を貰えると聞いたことがある。
このことなのかな？
まとまった金を手にしちゃったから、なんとなく商売を始めて上手くいかなくて潰しちゃう人が多いとその時に聞いた。 >>775
政治家送り出して税金を支援者に回してのループで上級固定システムも可能 >>769
差別がなくなっても親から子へ根性のひん曲がりが継承されてるのが多い
>>1自身を見てもそう判断できる お前自身を見て判断すると、弱者からカツアゲ
してるチンピラにしか見えんで。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
