被差別部落の「探訪」動画をヘイト認定200本削除も類似動画が多数残る理由 ★2 [蚤の市★]
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被差別部落の「探訪」動画をヘイト認定、ユーチューブが200本削除 でも類似動画が多数残る理由
動画投稿サイト「ユーチューブ」に投稿された被差別部落の個人宅などの動画約200本を、運営するグーグルが昨年、「ヘイトスピーチ指針に反する」として削除した。自治体などが削除を要請していたほか、被差別部落の出身者らが削除を求める署名を集めていた。インターネット上で被差別部落をさらす投稿は後を絶たず、出身者らは「世界的な企業が削除に動いた影響は大きいが、類似の投稿は多くある。さらに対策が必要」と訴える（森田真奈子）
◆数十万回再生 「身元調査に利用される」と不安
昨年11月に削除されたのは民間アカウント「神奈川県人権啓発センター」の動画。2018年から全国各地の被差別部落の街並みを撮影して「部落探訪」のシリーズで投稿し、地名や個人宅、車のナンバー、墓石などがさらされていた。部落解放・人権研究所（大阪市）によると、シリーズは約200本の動画で構成され、一つの動画で数十万回以上の再生もあった。
ユーチューブ側は取材に対し、削除理由を「ヘイトスピーチの指針で、社会的階層などの特性に基づいた差別を助長するコンテンツは禁止している」とする。
被差別部落の出身者や支援者らでつくる団体「ABDARC（アブダーク）」によると、動画を巡っては「身元調査に利用され、結婚や就職で差別されるのでは」との不安の声が多い。「子どもが身近な被差別部落を知ろうとして動画をみていた」との事例もあったという。
◆投稿者は地名リストの書籍化目指す
アカウントを運営するのは、被差別部落の地名リストのネット掲載や書籍化を試みる川崎市の出版社「示現舎じげんしゃ」代表の男性。東京地裁は21年9月、これらを違法として削除や出版禁止を命じる判決を出した。双方が控訴し、東京高裁で係争中だ。ユーチューブに投稿された動画は訴訟の対象となっておらず、神奈川県や東京都など多くの自治体が「人権侵害」として、法務局を通してユーチューブ側に削除を求めてきたが、対応されなかった。
アブダークは世論の後押しを得ようと昨年11月、ネットで署名運動を開始。約2週間で2万8000筆が集まり、動画が削除された。団体の川口泰司さん（44）は「家や車が映され、震え上がる当事者も多くいた。時間がかかり過ぎたが、皆の声が削除につながってうれしい」。一方で、類似の動画が多数残っており、「ユーチューブは、被差別部落をさらす動画は許されないと明示して」と求める。
アカウントを運営する男性は取材に「（差別助長などの）削除理由は意味が分からないが、多くの要請があったと知っていたので削除には驚いてはいない」と話した。
◆国は「削除要請対象」でも自主規制頼み
部落差別問題では、特に2010年代からネット上で地名をさらされる問題が深刻化した。16年に施行された部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在するとして「情報化の進展」への対応を定める。国は18年、被差別部落の場所をさらす投稿は「原則として削除要請の対象」との方針を策定。ただ実際には、サイト管理者らの自主規制に委ねられ、放置されている投稿も多い。
法務省人権擁護局によると、被差別部落に関する投稿はユーチューブやツイッターなど国外事業者のサイトで削除率が低い。担当者は「日本固有の課題で理解されにくい」と説明する。実際、ユーチューブのヘイトスピーチ指針は世界共通の内容だ。差別の具体例として国籍や社会的階層、障害、ジェンダーなどを挙げているが、被差別部落は明記されていない。
◆違法な差別が放置されない仕組みを
人権問題に詳しい北口末広・近畿大主任教授は「ユーチューブは情報量が非常に多く、管理側が地域特有の差別問題まで対応できていない。実情にあった指針をつくり、差別投稿に対応するべきだ」と指摘する。
示現舎代表の男性は、削除された動画と同内容の記事をブログで公開し続け、別の配信サイトで動画の再公開も始めている。北口教授は「サイトの自主規制だけでなく、差別の定義を明確にし、違法として禁止する法整備が必要。その上で、違法な差別が放置されない仕組みを検討するべきだ」と話した。
東京新聞 2023年1月22日 06時00分
https://www.tokyo-np.co.jp/article/226631
★1 2023/01/22(日) 09:35:11.15
※前スレ
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1674347711/ >>494
加賀・能登、越中の場合、藤内っていう被差別身分がいるからね 関西圏で未だに部落がアンタッチャブル案件なのは街道の影響だろうね 関西では街道が役所に乗り込んだり無茶苦茶してたし
特に八鹿高校事件の影響が大きいだろ 死人が出てもおかしくない事件だったが当時は全国紙や全国放送ベースに乗らず唯一報道したのが共産の赤旗だけだったらしいw
あいつら元々同じ穴の狢なのにな >>141
語の使い方がおかしい
浄土真宗なら全員門徒だよ >>497
調子に乗って東北にやって来た松本ドラゴンがいつもの調子で脅しかけて、あっさりスカされたんだよな
東北だと「部落＝地区」って意味しかない
普通に「部落子供会」「部落婦人会」とかって言葉使ったりしてる >>494
貴重な資料ありがとう、全部読んじゃったよ
それにしても東北になぜ部落が少ないかの考察が、
「東北地方に部落が少ない理由として一般的には文化が遅れしたがって社会的分業もあまり発達せず
農業から手工業や商業が分離しなかったため中世の賎業も成り立っておらず・・・」
な、なるほど >>393
蝦夷征伐で東北から関西に捕囚を連れてきたという説がある 東北には乱妨取りで売られていった本物の奴隷が居るから
身分の不幸勝負で勝ち目がない ユーチューブ及びグーグルを買収できる日本企業がない限りは無理だわなこんなん >>502
時の権力者たちは東北地方を支配しようと度々兵を送って蝦夷の軍勢と壮絶な戦いを繰り返したらしいね日本の歴史は
そういえば東北地方から日本の先住民族である国内最大級の縄文遺跡が見つかってるらしいけどそれと関係あるのかな
侵略者たちにとって不都合な何かが東北地方にはあるのかもねえ >>501
身も蓋もないなｗ
教科書にも明治まで東北は人身売買が盛んだったとか書かれてるもんな
東北人が部落なんてないとかよく書いてるが単に蛮族だったというだけの話 >>502
京都の蓮台野村の益井家の伝承では蝦夷として都に送られてきた者が佐伯直を賜ったのが蓮台野村の被差別民の始まりだとしている ネット普及前の東日本では部落はめっちゃ辺鄙な集落程度の意味しかなかった 蝦夷（えみし、えびす、えぞ）は、大和朝廷から続く歴代の中央政権から見て、日本列島の東国（現在の関東地方と東北地方）や、北方（現在の北海道や樺太）などに住む人々の呼称である
西日本と東日本は全く別の人種なんだろうか。言葉や見た目も違うから別なのかもしれないね。 >>509
年取って生産能力落ちてくると山に捨ててたからな
…って言われてるけど
要は死んだ事にして戸籍から抹消して税金から逃れてたらしいな
山の中で老人のコミュニティ作って
農繁期には里まで手伝いに来てたらしい >>513
遺伝的には朝鮮人と遠い
逆に関西人は朝鮮人と親和性がある >>516
そうかなあ
基本的に東日本は知能が低い
東北なんか未だノーベル賞受賞者ゼロ
朝鮮半島と同じだが?
某企業に東北は文化的程度が低いと言われてたが他の学者にも言われてて草生える >>366
道民のルーツは北前船の影響からなのか
石川や新潟など北陸そして東北でも日本海側の
秋田が多いんだと
函館は確かに青森とか多いらしいが全体的には
北陸優位らしい >>386
ほんとそれ。
マジで頭おかしい基地外しかいない。 安倍首相が父の晋太郎氏と画家の岡本太郎氏と共に、青森県五所川原のアラハバキ神社に参拝していた。
関東・東北には「あらはばき神」を祭る神社が百を下らず、
天孫民族が我国に渡来せぬ以前に、
先住民族(縄文人)によって祭られた神だと言われている。
kajikablog.jugem.jp/?eid=1011395 被差別部落のルーツが蝦夷というのはほとんど根拠のない説だからなぁ アマプラに「サムライの子」って映画があるから観てみ 吹田二中事件とか当時住んでた家の目と鼻の先で起こってたんだよ
割と最近まで知らなかったが >>479
でも、お茶、好きやで
なんだろ…そういうので茶葉がなにか売り上げさがるとか人気なくなるとかないわけで
つまるところ、煎じ詰めると、差別なんて今の人そんな気にしてないってこと よくヤクザに多いとか言われるけど、在日とごっちゃにしてる人もいるよね
被差別部落系の大物では図越利一とか賀茂田重政、菅谷正雄、梅津高則、小西音松なんかは出身確定だよな 【原発マネー】関電３億２千万円“裏金” 元助役の関連会社が #稲田朋美 元防衛相ら自民党議員に献金 後援会長も[樽悶★]
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＞アイキャッチ画像の自民党の高市早苗衆議院議員と老紳士は、奈良県安堵町にある平山観光株式会社のウェブサイトから引用したものである。高市議員と親密そうな老紳士は同社の平山亘社長（写真撮影当時）であり、同時に自由民主党安堵町支部長、部落解放同盟安堵支部長という肩書を持っていた。
この事案を見たらBとはどんなものか一目瞭然だろｗ >>529
「ヤクザのうち6割が被差別部落、3割が在日韓国朝鮮人」
これは菅沼元公安調査官が外国人記者クラブでの会見で言ったことだけど話半分としても多すぎ
特に在日はまじ邪魔な存在 大阪で育つと知らない地域でも足を踏み入れるとＢかどうかわかってしまう。
ブラウン管テレビに電源がはいると気づくとか、
このボックスにビックリマンのキラキラがあるかどうか判断できる、とかのレベルで。 >>532
あくまで俺の肌感だけど、在日が４割、部落は１割程度ではないかな？
まあ、地域によって全然違うけど。
北九州の例の組織なんか在日率より部落率が高いよ
有力な幹部で在日は長谷川くらいだろうね >>61
表紙が子供が描いたようなバランス無視のデッサンに色付けたような絵
昔のケンミンの焼きビーフンのCMみたいなの
辛気臭い話ばかりでうんざりした
父さんはね、きんたままで腐ったんだよってフレーズで男子は笑い堪えてたわ >>532、>>534
在日もBだよ
Bには日韓中の三種類あるんだよ
台湾レンポウとかはシナBだよ
あのコロナ禍自粛の時に和歌山B二階が杉良太郎や王を招待して忘年会やったが
あれって日韓中のBの宴会だぜｗ >>536
そういうの普通では被差別部落にカウントしないよ
あたま大丈夫ですか？ガチでさ だいぶ前だけど出入り業者が堂々と市役所の職員を脅してたのを見たことがある ヤクザが人権団体の名刺を持ってることがあるな
右翼とか 松本龍の親戚にヤクザの死刑囚がいる
>>536
中国、台湾と絡めると即否定レスが付く >>516
西・・・大和民族
東・・・東夷＋朝鮮の混血
そりゃあ東日本のかっぺが無能なのも仕方ないｗ >>541
それ野村悟のこと？
それ完全なデマだよ？
しっかりとしたソースないとバカにされるよ君？ >>541
しかもまだ死刑囚ではないし
もしかして、ほかの人のことかな？ 俺の田舎にある部落も載っててワロタ。
でも今も差別なんかあんのかなーって感じ。
普通の田舎の住宅街だよ。 >>532
ミツヒロニキのWikipediaにほんと載ってて草 差別されるって言い方は、今の時代は違うんじゃないかな
税金から家賃から就職から優遇されてるって、出身者が話していたけど >>547
まぁ昔から賎業は人がやりたがらないから業務独占出来たため
決して収入少なくはなかったらしい 朝鮮人が、これをバラされたﾀﾋぬって情報ある？
普通によくある程度の犯罪をバラされても自殺しないよね？
あいつは何で自殺したんだろう？ 関西の穢多って、もともとそこに住んでた原住民で、
差別してる連中は古墳時代以降に大陸や半島から渡ってきたヤツら。 >>547
84年生まれの私はギリ恩恵受けた
88年生まれの弟は全く受けてない
そんな感じ
今はその当時受けた恩恵も返済しましょうとなりみんな返済してる
何が返済じゃーと言ってる人たちは解放同盟と共にしてる人たち >>551
そんなふうになってたんだ
教えてくれてありがとう 88年生まれの弟が全く受けてないは嘘かも
学校給食食べてたから恩恵受けてるね >>552
家賃や就職や教習所で優遇受けてたのは私達の親の世代がピークかも
今還暦らへんの世代 まあなんしかここは部落地域やってーって話は残ってても
恩恵受けてた世代が残ってても
今はもうない
大阪維新が利権をぶっ壊してくれたからみんな平等になった
おかしな同盟教育も無くなった >>356
この類の映画って新作あるんかな？
検索の仕方が悪いのかもしれんが情報が出てこない >>556
映画『私のはなし 部落のはなし』5月21日公開 天皇の使用人として一緒に移動したやつらが
いつのまにか被差別扱いされていたという逸話が
被差別は色んなタイプがあるからな >>557
サンキュー、ただドキュメンタリーなんだなあ
予告編見たけどやはり解同のプロパガンダ臭がある 一昔前はテレビでも同和のドキュメンタリー番組やってたな
よく出る地域は北九州の北方とか大阪の柴島高校だったと思う >>555
おつかれさん
俺の時代部落の子の奨学金踏み倒しは当たり前だった気がする
親も子も福祉で借りたカネは返さない
色々世の中変わっていってるんだな 全国を網羅した
ニコイチの改良住宅の写真集とかほしい
けっこういろんなタイプがあるんよ
デザイン的にも面白いし
同対法がなくなってもう今後新築されないから今がラストチャンスなんよね >>562
どこのニコイチがオススメ？
俺的には滋賀の湖南市とか筑豊の香春あたるの穴場が好きかな
あまり大規模なの魅了かんじないんよね >>561
関西の国立大の学生寮の寮費踏み倒してる人って
そちら系の人かなと思ってた
親に連絡とって払い込むように言っても梨の礫 >>1
この北口ってやつの話を聞いたことあるが人権と称して部落問題だったな。関西ではそうみたいでカルチャーショックだった。部落問題活動家。 シナチョン男は日本人女性の生活の邪魔しないでよ！
別人種の男が日本人に成りすましていたら怖いじゃん。
受け入れられてると思ってんの？
私に嫌がらせしてきたシナチョン女の事も、きちんと処分してよ。 >>481
公団やURならまだマシなレベルで荒れてるところもあるからなぁ。
解同、反社、外国系（特に朝鮮系とベトナム系）などな・・・ 公団やURって荒れてないイメージなんだが？
市営で改とか書いてあるのとは何もかもが違うよ >>561
給食あるの当たり前
クーラーあるの当たり前
動員や集会に出たから同和奨学金が出た
傍から見たら変な事でも部落で同和教育受けてると皆もそうだからと疑問なくなる
ほとんどが受けてたからね
部落を出て初めて気付く
でも同和教育は部落から出るな教育だから
出ない人は未だに拗らせ騒いでる
橋下さんがおかしいと訴え奨学金返還してと言ったとき当たり前のように返還にほぼ応じた
1割の逆差別をする人が今でもいるけどそれっておかしいよともう言わなくていい世の中になってきてる 私たちは部落差別されるのよって教育される
私たちはそうなんだと育つけれど
それを殆どの人は知らない
差別を作ってるのは部落の人間であり利権のためにそうしてるだけ 記録映画「スラム」は名作中の名作
この時代に生きたかった
https://youtu.be/cHry5vBkHs4 >>571
しまい込まれた記憶が、昨日のように思い出されたわ
モルタル壁で共用流し場の住宅は普通にあったが、
スラムとビルの対比が凄い >>558
「八瀬童子」と呼ばれる朝廷の忌み仕事してた被差別民がいて
天皇が崩御した際、その遺体に触れたり棺を担いだり出来るのは八瀬童子だけと言う「特権」があった
昭和天皇の大喪の礼の際
八瀬童子を参加させるかどうかを真剣に議論したらしい
参加させると宮内庁として被差別民の現存を公式に認める事になる
参加させなきゃ皇室の伝統が崩れる
結局「特別顧問」としてアドバイスする形で
棺は近衛隊が担いだ >>575
八瀬童子は穢多でも非人でもないよね
維新の際は士族編入まで検討されてたし >>575
覚えてるわ
天皇の棺を担ぐのが八瀬集落の伝統で明治大正両天皇のときも担いだし後醍醐天皇の勅許もあるとかゴネてたな
海部政権は戦後憲法下での大喪の礼であること・棺を載せる葱華輦が重すぎて自衛官と機動隊員で担ぐことで押し返し
結局は八瀬から代表者2名を葱華輦に随行させることで手打ち 長年市営団地だと思ってた地元の団地が実は改良住宅団地だというのを
YouTubeのせいで気づいてしまったよ
ローカルな団地だから今までネットで晒し上げられる事も無かったのに
好奇心旺盛なYouTuberは時に罪だよ >>582
犯人の車のナンバーや顔もボカさず放送すべき >>576
音楽の教科書最後にある君が代は見るな!!教えへんからな!!と言われ育ったが
クラスのみんなで歌い上げた武勇伝くらいしかないよ NHKもバリバラで同じことしてたよな
あれはいいのか？ >>555
同和利権は、維新が現れる十数年前にぶっ壊されている
維新信者はすぐ歴史捏造するのよな >>574
Sadataroだっけ
兵庫まで取材してた猪瀬直樹思い出した 被差別部落について
知って欲しいのか
知って欲しくないのか
どっちなんだよw >>588
ううん関さんは壊せなかったのよ
橋下さんが壊したから利権受けてた人らが騒いで未だにSP付けてんのよ >>588
あなた大阪市内の人?
良ければどこか教えて
その感覚がある大阪市民とか珍し過ぎるから ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
