【歴史】中臣鎌足の正体、百済の王子か 親百済派の中臣氏の系譜に潜り込み、中臣鎌足を名乗った★4
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新羅が任那（伽耶諸国）を攻撃すると、任那は新羅に靡（なび）いた。そこで天皇は新羅を討とうと考えたが、蘇我系の重臣は、「まず視察して状況を確かめるべきだ」と、慎重論を展開し、新羅の肩をもった。これに対し中臣氏は「軍備を整え、新羅を討ち任那を奪い返し、百済に帰属させたい」と主張した。中臣氏の献策は退けられ、新羅に使者が向かった。ところが、このあと中臣氏らは新羅に遠征を始めてしまい、蘇我系重臣たち慎重派の面目は潰されてしまった。ここに、豪族間の意識の差が表れているし、外交の混乱が表出している。またこの時、蘇我系重臣は、「百済はよく嘘をつき信用できない」と酷評している。ヤマト政権は、狡猾な百済に、何度も煮え湯を飲まされていたようだ。
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百済は、ヤマトの外交方針を変えるために禁じ手を使ったようだ。それが乙巳の変（645）で、百済に冷淡な蘇我入鹿を殺したのだ。
証拠はある。乙巳の変のあと成立した親蘇我派の孝徳政権は、突然同盟国だった百済を「スルー」しはじめる。中国に使者を送るなら百済の西海岸を経由するのがもっとも便利なのだが、新羅から陸路を通り、百済の北側の海岸に出るようになった。これは国交断絶であり、その理由は蘇我入鹿暗殺の黒幕が百済だったから、と推理すれば、辻褄が合ってくる。
『日本書紀』に、怪しい記事がある。蘇我入鹿暗殺を目撃した親蘇我派の古人大兄皇子は自宅に駆け戻り、「韓人（からひと）が入鹿を殺した。胸が張り裂けそうだ」と絶叫している。「韓人」を直訳すると、「外国人」となる。しかも、朝鮮半島の人間をさしている可能性が高い。ただし『日本書紀』は、「韓人」を「韓政（からのまつりごと）のこと」と説明している。
こういうことだろう。「蘇我入鹿は半島人に殺された」と巷間では噂され、『日本書紀』編者はそれを「外交問題が原因で蘇我入鹿は殺された」と説明し、お茶を濁したにちがいない。韓人が入鹿を殺したことは、秘密にしたかったのだろう。『日本書紀』は親百済派の歴史書なのだ。
■百済王子・豊璋
入鹿暗殺の主犯中大兄皇子と中臣鎌足は、孝徳天皇が亡くなり実権を握ると、外交政策を転換し、一度滅亡した百済に救援軍を送りこんでいる。民衆が「負けるに決まっている」と非難を浴びせる中での、遠征強行だった。当然大敗北を喫した。いわゆる白村江の戦い（663）だ。
それにしても、なぜ中大兄皇子と中臣鎌足は百済救援に固執したのだろう。連載中述べてきたように、人質として来日していた百済王子・豊璋（ほうしょう）が親百済派の中臣氏の系譜に潜り込み、中臣鎌足を名乗ったのだと筆者は考えている。豊璋が衰退していく百済を救うために、邪魔になった蘇我氏を、滅ぼそうと考えたのだろう。
豊璋が中臣鎌足だった証拠は、いくつも掲げることができる。
1.豊璋の来日は舒明3年（631）、かたや中臣鎌足登場は皇極3年（644）のことで、ふたりは同時代人だ。
2.白村江の戦いの間、豊璋は百済にもどっていたが、中臣鎌足は歴史から消えてしまう。中大兄皇子の人生最大のピンチに、中臣鎌足はなにをしていたのだろう。豊璋となって百済に帰っていたのではなかったか。豊璋はこの戦いで行方不明になるが、中臣鎌足はそのあと何食わぬ顔で、『日本書紀』に再登場している。
3.中臣鎌足の墓・阿武山（あぶやま）古墳（大阪府高槻市）から「織冠」が出土したが、歴史上織冠を下賜されたのは、豊璋と中臣鎌足だけだ。問題は、阿武山古墳が百済の王墓と同じ様式だったことで、日本では他に例がない。なぜ日本の神を祀る家に生まれた中臣鎌足が、百済式の墓を選択したのだろう。
中臣鎌足は豊璋と断定してよいと思う。
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それにしてもなぜ、中大兄皇子は中臣鎌足（豊璋）と手を組んだのだろう。蘇我氏が弟の大海人皇子を将来の皇位継承候補と期待していたからだろう。「蘇我入鹿を殺せば即位できます」という中臣鎌足のそそのかしに、中大兄皇子は乗ったのだろう。玉座に目が眩んで、蘇我氏の築き上げた東アジアの絶妙なパワーバランスと精密なネットワークを破壊してしまった。
こうして、ヤマト政権は、7世紀の外交戦も失敗してしまったのだ。原因は、政権内部の主導権争いであり、そこを海外の工作員たちに、つけ込まれた形になった。これは、古代だけの話ではない。現代でもわれわれの知らない間に、さまざまな国のロビー活動や「工作」が行われているはずだ。日本人は島国のお人好し（世間知らず）だから、用心に越したことはない。（関裕二）
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190808-00545721-fsight-pol
★1：2019/08/09(金) 18:34:37.02
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1565415197/ 何百年も前から背乗りとなりすましか、本当迷惑なミンジョク 優秀な韓国系渡来人のお陰でどんぐり食ってたジャップが文明人になれたのに恩知らずだよな >>5
ほんと何百年も前からこの連中の行動パターン変わってないわwwwwww すごいなwwwwww でもまあ日本の縄文人を大陸移民が支配するのは普通の流れではあるな いまの朝鮮人は百済じゃなくて背乗りしたエベンキの子孫だから 腰布まいて、石器使って、
森でイノシシ追っかけて、
どんぐりうめーーーーーーー！
やってた倭猿に、
漢字、宗教、政治制度、暦、感慨、
農耕、鉄器、水車、車輪、弓矢、
植林、医術、測量、計量、
教えたのは韓国人！これ豆な！ >>1
> （関裕二）
関 裕二（せき ゆうじ、1959年 - ）は、歴史評論家。千葉県柏市生まれ。
仏教美術に関心をもち、奈良に通ううち、独学で日本古代史を研究、
1991年に『聖徳太子は蘇我入鹿である』でデビュー、以後古代をテーマに執筆活動を続けている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E8%A3%95%E4%BA%8C
ハイ、かいさ〜〜〜〜〜ん 日本の氏族はみんな渡来人
縄文人と自らを区別するため氏を名乗った
部下に与えたのが姓（かばね）
渡来人が持ち込んだ神様が氏神
氏神を祀るのが神社
縄文人の神（沖縄やアイヌの神に近い、八百万の神であり太陽信仰）と神社の神は別
藤原氏が持ってきたのは仏教 明治時代からの和牛の歴史と一緒で
渡来人は100％勝てない
なぜなら和牛の純血種は薩長にしか残っていない
だから外来種の血が色濃くなりすぎれば
薩長は和牛の歴史を純血種を残してリセットできる
倭人の歴史も同じ。
このゲームは倭人の純血種を握る神以外は絶対に
勝てないゲーム。
渡来人の神は100％敗北するゲーム >>1,>>9,>>11
現代朝鮮人と、現代日本人の遺伝子に殆ど差異はみられず、縄文人とはかけ離れている
https://i.imgur.com/Mq0Xygo.jpg マジレスさせてもらうと
日本人で半島の血が入ってない人は１人もいない 仮にそうだとしても今の朝鮮人とは天と地の差があるんでしょ？ どういうことだよ？
じゃあ、今の、「○藤さん」はみんな百済系なのか...
蘇我毛人、蝦夷、とか言って、さんざん蘇我氏のネガテイブ・キャンペーンは、中臣（藤原）の仕業だな...
まあ、俺は男系、清和源氏系と言っても、7世紀以降の皇室も側室は、みんな藤原、だから、キツイなぁ... 源義経がジンギスカン
イエス・キリストの墓が青森県にある
なんでもあり
言ったもん勝ち で、7人の話を同時に聞いた聖徳太子はサイボーグなんだと 金日成は日韓併合後の平壌で生まれているから日本人だな つまり歴史に記録された最古の背乗りということか本物の中臣鎌足はどこにいった 百済人と今の半島人は血統が違うよね。
今の半島人は
エベンキ族だと言われる。 >「百済はよく嘘をつき信用できない」
進歩しない外交にワロタw >>33
民族は違えど、あの穢れた地に住むやつはみんなそうなっちまうんだなｗ >>32
エベンキ族が多いってだけで百済人が滅んだわけではないと思う。
ただ、エベンキに毒されているから、中身は同じだろうな。
百済人が自覚しないと、エベンキに支配されるだろうな。
エベンキ族は、人類のがん細胞。 >>6
それだと日本人が優等で鮮コロが劣等な現実に理由がつかないぞｗ >>31
まあ、
普通に日本の皇族が朝鮮半島に作った植民地国家と言われてるな。
「百済」という文字は、朝鮮語でも中国語でも「クダラ」と読めない。
それが読めるのは、アテ字だからと言われてる。つまり日本人が朝鮮の地域名である「クタラ」に百済の文字をアテたということだ。
（百済は、「多くの者（百）」が「海を渡って（済）」作った国という意味になる） 飛鳥天皇御世 癸卯年十月十四日 蘇我豊浦毛人大臣児入鹿臣■■林太郎 坐於伊加留加宮 山代大兄及其昆第等 合十五王子等悉滅之也
庚戌春三月 學問尼善信等 自百済還 住櫻井寺 今豊浦寺也【初櫻井寺云 後豊浦寺云】
曾我大臣云 豊浦大臣云云
浦は温羅、百済の王子。百済と関係が深いのは蘇我氏。
大化改新の後、畿内の百済人は根刮ぎ東国に移配されている
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移住させる。凡そ緇素（出家者と非出家者）を択ばず。癸亥年より3年間、同様に官食を給賜する。 園村昌弘/中村真理子で，そんな妄想漫画があったよな 中臣から藤原への改姓はたしかに不思議な気がする
やっぱり「俺は中臣じゃない」っていう心の現れ
ただ、事実上藤原を名乗ったのは不比等からだから
不比等が不倫の子供で中臣じゃなかったのかも 藤原系の荘園てどこなんやろ。
千葉のクソ田舎蘇我がイルカさんの地と知ってびっくらこいたね 大体当時は、母系社会やろ
姓をもらって初めて父系で家督を継ぐことになったんじゃないか？ 自分の血筋 太古の昔からの分を証明できる証拠もってる？ >>54
江戸時代くらいまでだな
それ以前はわからん リュウ・ホセイが生き延びてロンドベルで活躍するのとおなじくらいの妄想 >>6
日本に米作を教わるまで糞喰ってた朝鮮人が？
アホ丸出しだな >>54
室町時代辺りから記録はあるが、それ以前はわからん そもそも中国の史書にも「百済人と倭人は風俗も言語も似ているが、新羅は異なる」と
書いてあるのに、朝鮮人と左翼の学者は絶対にそのことを言おうとしない。
何故なら、それを認めてしまうと現在の朝鮮人が主張していることのほとんどが
ガラガラと音を立てて崩れ落ちてしまうからｗｗｗ 古代の人々の動きは朝鮮半島云々みたいなスケールの小さな話ではないからね
中東からアメリカ大陸まで何千年に渡って様々な人の移動があった
日本列島も例外なく、その大きな流れの中にあったんだよ
日本人の遺伝子の多様性はその証
日本は世界で一番成功した多民族国家かもね 日本で一番偉い人の祖先は6世紀頃に北陸で豪族やってたらしい、それ以前はよくわからないって吉野家のJKが話してた >>12
倭猿みたい遅れた野蛮人に朝貢してたのかお前等の祖先はｗ まあしかしなあ
古人大兄王が入鹿が韓人に殺されたと言った記述は気になるな
鎌足のことだと思われてもいたしかたないかもしれない >>47
＞浦は温羅、百済の王子。
いやいや、「豊浦」は蝦夷の名前。入鹿が「太郎」「太郎鞍作」「鞍作太郎」。馬子が「林太郎」「太郎」
＞蘇我豊浦毛人大臣児入鹿臣■■林太郎
蘇我豊浦の児、入鹿 と書いてあるやろ
「仏教押しの曽我氏が百済から呼んでた尼僧が帰った」だな。
別に百済と関係が深いのではなく単に中国が遠いからその代わりってだけ。
反仏教で百済僧を拘束したのが物部氏と中臣氏。
鎌足は中臣の同志を曽我氏にかなりぶっ殺されてたから曽我氏を殺したかっただろう。 藤原氏は、
鹿島神宮を祀ったんだが、
これだと鹿島が朝鮮になっちゃうぞ？
韓国にもいいひとは少数いるだろうから、俺は構わないが >>66
倭猿とかいうワード使うのは色盲壊死ニキだぞ
（色盲絵師or色盲壊死ニキでぐぐればわかる）
孤独で寂しい矮小おじちゃんだから、そっとしといてあげなよ 古代エジプト人と現在のエジプト人が別の人種であるのと同じ
日本人は島国で固定されてるから大陸も同じように固定されてると思ってしまうが大陸はぐちゃぐちゃ 中臣氏の祖は天孫降臨をニニギと共にし仕えてたし
中臣鎌足は仏教伝来に反対してた
確かに百済の肩を持ったけど主導したのは斉明天皇で
660年の百済の滅亡で百済復興を目指して九州朝倉に行ってる
661年斉明天皇あ崩御してからも
中大兄皇子も中臣鎌足も斉明天皇の方針を変えず
百済を助けようとしたが663年に白村江でボロ負け
これをきっかけに中大兄皇子と中臣鎌足は方針を変える
特に半島にこだわりがあるようには見えない
これらの矛盾に触れず
都合のいいとこだけチェリーピッキングしてる >>68
韓人の意味は昔は「韓の人」だったけど、単に「外国人」の意になり、「罪人」の意味で使われるようになった。
あるいは、「中大兄皇子が韓人に買収されて」 蘇我氏の時は推古天皇を筆頭に天皇に権力を感じない一方で、蘇我氏を駆逐した大化の改新以降は皇族同士の権力争いが目立つのよね
まぁしばらくしたら藤原氏が天皇を脅かす権力者になるけども
大化なんて独自元号を使い始めた事と言い、権力構造がどうなってたのか知りたいね 不比等は日本書紀の内容を変えることができる立場にいたが
中臣氏の出自や父親鎌足の白村江までの
おかしな行動については変更がない
中臣鎌足が落馬が原因で死んでしまって藤原家は力を失う
そのときに百済人質王子の遺族が
過去のお礼として墓を作るのを助けたんじゃない
そしてこの後不比等は偶然の人脈で出世する 不比等については天智天皇の愛妾を鎌足がもらい受けた話がある
これが始皇帝の話をなぞらえた話なのか事実の話なのか 日本人の先祖は D1b←アイヌ系34.7％
O1b2a1←マレー系21.4％
O2←漢民族or新羅系19.3％
O1b2a2←百済系9％ C2a←高句麗系5.5％
C1a1←南方アジア系4.5％
O1b1←ベトナム系1.3％
O1a←フィリピン系1.3％
N←ウラル系1.3％
QプラスR←シベリア系1.6％ 仏教勢力は蘇我が失脚された後も失われていないのも気にはなる
秦氏は蘇我氏に仕える形ながらも物部蘇我の下で第三位の勢力を誇りながら全て天皇家に奪われていった >>80
何処の国でも妾が臣下に下賜されるのはよくあることじゃね 樽悶 ★
↑
しつこいウンコ
ほとんどこいつの書き込み 任那日本府ってのは任那が直轄だった頃は不要だったが、
日本への帰属意識が薄れ自治が強くなったので間接統治に移行して設置、あるいは在外公館だったというのが通説だったかな。
任那、伽耶の経営は損益分岐点を割り込んでたと習ったな。
>>1
曽我も中臣も任那経営に熱意がないってだけなようだが 不比等が日本書紀書いたにしては、天智天皇とか鎌足、皇極天皇の印象無茶くちゃ悪い書き方だよね むしろ蘇我方だと思われる天武の印象の方がいいくらいで >>31
百済が、倭人の故郷（高天原）。
半島南部の高天原から、対島や北九州を眺めて、早くあの稲作の豊かな国（豊葦原瑞穂国）を征服しなさいと命令していた。
それが天照大神。神話の中の天孫族（天皇家の先祖）は、国譲り神話以降、一貫して侵略者として描かれている。 百歩譲ってこのお馬鹿理論を認めるとしても「そっかー。じゃあ明日から朝鮮半島に跪いてから朝ご飯食べよー」とはならないだろｗ
オセロじゃあるまいしどこぞの国民全員ストーカーorキモ男気質精神疾患の国じゃないのだから これだと、神道の起源は半島ということになるぞ？
中臣は神道勢力だから... シャーマンかw
しかし、その場合、神道は、百済じゃなくて新羅では？ それに比べると南朝鮮って劣化したよね。
日帝に侵略されるくらいに劣化した。 百済王族、藤原氏１ 〜藤原氏とは何者か？〜
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&;c=400&m=307785 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
