【考古学】ヤマト王権トップ？の木棺、初公開 桜井茶臼山古墳
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ヤマト王権トップ？の木棺、初公開 桜井茶臼山古墳
古墳時代初めの初期ヤマト王権のトップにあたる大王の墓の可能性が指摘されている奈良県桜井市の大型前方後円墳、桜井茶臼山（ちゃうすやま）古墳（３世紀末〜４世紀初め、国史跡）から出土した木棺が、保存処理を終え、県立橿原（かしはら）考古学研究所（橿考研、同県橿原市）で初公開中だ。
１０月３１日まで。
木棺は、橿考研が２００９年の発掘調査で竪穴式石室から取り出したもので、コウヤマキ製で長さ４・８９メートル、幅７５センチ、厚さ２７センチ。
底の部分が残っていた。橿考研は１５年から木棺の保存処理を進め、薬剤の溶液に２年半つけて木材を補強。
乾燥後に約１年かけて状態を観察してきた。
同古墳の石室は発掘調査で、大量の水銀朱が塗られていたことが判明。
水銀朱には赤色が邪気を払うとされたほか、防腐剤の役割もあったとみられる。
同じ時期の大型前方後円墳の多くは宮内庁の管理する陵墓や陵墓参考地に指定され、原則非公開とされている。
桜井茶臼山古墳の調査で、大王墓級の古墳の石室の構造が初めて明らかになった。
橿考研の東影（ひがしかげ）悠（ゆう）・主任研究員は「大王墓級の木棺を近くで見ることができる貴重な機会です。当時の姿を想像してほしい」と話す。
公開は、橿考研１階アトリウムで平日の午前８時半〜午後５時１５分。無料。
問い合わせは橿考研（電話番号省略、ソースでご確認下さい）へ。
朝日新聞DIGITAL 2019年9月10日13時24分
https://www.asahi.com/articles/ASM954W7YM95POMB003.html >>264
普通に考えたら百済系だと思うけどハングルなんかね？ 大和朝廷を支えたのは百済からの渡来人で、当時は奈良や滋賀に大勢住みついた
関東に来た高麗人や新羅人は渡来人としてでは無くて戦争難民の扱いを受けて来た
神奈川県秦野市には百済人も住み着いている。関西人は百済人の子孫である。 古代大和の豪族は母系継承していたらしい。
相続で揉めそう。 日本書紀に嫌韓の源流を見た。
> 田中臣曰。不然。百済是多反覆之国。道路之間尚詐之。凡彼所請皆非之。故不可附百済。 >>259
当時の半島からは難民が押し寄せてるが
仕方ない面もある
新羅が九族誅殺の勢いで百済を攻め込み
高句麗が大陸の騎馬民族と混じって百済や
新羅に被さるように半島はいつの時代も近縁
誅殺カオス
最初の多数は扶余系穢族の百済難民だが
鬼畜の新羅から必死で逃げてボロ舟で日本に
漂着したわけだ
それを朝廷が隔離して対処したのが穢土 国宝重文ランキング ２位から７位まですべて近畿
1 東京都 2,729件 100%100% 97.8 S ←近畿から拝借したものばかりｗ
2 京都府 2,144件 79%79% 86.4 S
3 奈良県 1,311件 48%48% 70.2 S
4 滋賀県 813件 30%30% 60.5 A
5 大阪府 664件 24%24% 57.6 B
6 兵庫県 462件 17%17% 53.7 B
7 和歌山県 384件 14%14% 52.1 B
日本の歴史の中心は近畿しかないことは
この数字が物語ってる 今のヤマト王権のトップは、山内会長やろ？
佐川王権のトップは、栗和田氏やろ？ 全日本在住者の遺伝子検査をして
朝鮮成分が少しでもあれば
全員処刑した方がいい >>261
そもそも小舟で渡ってこれる人数など知れてるから、遺伝的にはそうなるんだろうな
大陸だと大軍勢がやってきて民族浄化とかあるけど >>211 >>212
今では土器の移動は徴税とされている
船と鉄の安曇族がさ、なんのお土産も持たずに九州に帰るわけない
面白いのは、
中国地方から宮崎への土器の流入経路(一応東から西)。国譲りと関係あるか誰か考えて >>284
大陸からの財宝やら資材を詰んで九州から畿内へ
帰りは畿内の特産品を積んで九州へ
現代の運送屋と同じだなw >>284
宇佐と吉備は同族って記録があるけど、宮崎はどうなんだろうね >>253
＞ふつう、日本の神社建築の、高床式建築法、千木、鰹木などは、南方から来た
習俗といわれています。
クスノキも。神道のご神木なのに外来の帰化植物。もちろん南方系 倭人は温帯を好み九州を拠点としていたが
半島を属国にした際、寒冷地に適応した朝鮮人を開拓目的に近畿から本州へ移住させたのがヤマト王権の始まり。
それ故に半島系古伝に影響を受けた記紀神話が定着した背景がある。 >>284
＞今では土器の移動は徴税とされている
ソース頼む
考古学の常識のような書き方してるけど、きちんとしたソースあるんだろ？
どうせ九州説が得意な捏造だろうけど 邪馬台国はエジプト
邪馬台国の南の狗奴国はスーダン
スーダンの意味は黒い人
黒い人→日に焼けた人
狗→旬→日に焼けた
馬韓は「馬が多い倭人の国」
弁韓は「鉄が出る倭人の国」
辰韓は「貝が多い倭人の国」
韓＝朝とは違う＝未熟では無い
朝＝未熟
鮮＝不毛
李成桂は朝鮮王代理 >>292
＞どうせ九州説が得意な捏造だろうけど
それ畿内派が言い出したやつやろ
だから纏向が徴税組織だとドヤッてたら逆の流れ出されて
それもあって2013年くらいのシンポジウムの観客投票で九州派が勝った 投票で歴史が決まるとかチョンの妄想歴史ってウンコ臭いな >>285
畿内に財宝なんてありません
3世紀までは鉄も絹も九州の独占物
畿内に鉄が増えだすのは魏志倭人伝よりあとの4世紀以降
> 825 ：名無しさん＠１周年 ：2019/09/07(土) 22:55:12.63 ID:d3rkd5G50
> 弥生時代の鉄分布と北部九州を代表する海人族阿曇の分布がよく一致する
> 鉄は海人族とともに九州からやってきたんだな
> http://inoues.net/tango/tango_z1.jpg
> http://livedoor.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/7/b/7b77c3d5-s.jpg
> 828 ：名無しさん＠１周年 ：2019/09/07(土) 23:01:52.61 ID:yQGATf5S0
> >>825
> 福岡の１６２１に対して奈良の１３が光るねwwww
>
> そこから読み取れるのは、奈良は九州を支配するどころか近隣の山城や河内さえ支配できてなかったってことだな
> そして４世紀以降急に発展するのは九州の海人に征服されてその東国攻略の前線基地になったおかげ、と >>3
あそこは盗掘され尽くしているような気がするんだよねえ >>295
そんなトンデモを畿内説の学者が言った証拠は？
これも捏造だろ？ >>297の828
その九州の海人って結局は皇室の母系の原系統の豊玉姫の本貫地の対馬海人だよね
ワタツミ神社も集中してるけど、日本の海神ってすべて国津神だからすごい
阿麻氐留神が天照大神まで昇華したのもそうで、対馬って縄文性が高い島と森浩一氏の本に書かれてたけど
日本の古代の秘密がいっぱい詰まっていそうだよね 土器といえば、纏向で出てきた東海の土器は貢物で九州で出てきた畿内の土器は傘下に入った証とか、ちょっと何言ってるのかよくわからないんだよな
普通に資材や保存のきく食料の運搬用だと思うんだが 最近まで興味はあったけど無知で、何となく畿内論者だった
無知な状態だと何となく畿内と思うんだよ。大和朝廷の歴史を長くしたいのは自然じゃん？
でも各板の邪馬台国スレ見て回っているうちにね、、、
賑わっているスレに連投すると迷惑かもしれないので、ここに下書きじゃないけど、5つくらい連投させてくれ 2ちゃんには理系くずれが多いらしいけど、文系と理系にはそれぞれ別の欠点があるよね？
・都合の悪いものを認めないのは、悪い意味での文系。忖度する
・悪い理系だと融通が効かないイメージ。忖度しない
しかし古代史の謎を説くなら、悪い意味での理系がやった方がいい
空気読まずに連立方程式を解くようにやってくれそう
理工学部の中に古代史学科を作ってほしい >>303
（‘人’）
理系の教科書の中に哲学のコラムも無いのは底辺大学だけだよ(笑) どんちき♪└(＾ω＾ )┐♫┌( ＾ω＾)┘どんちき♪ 一般よりは理系多いけど古代史のスレに限れば文系が大半だろう しかも国語力のない文系というギリギリ健常者みたいなのが大半なんだよな だから古墳は水田を作る際に排出された単なる盛土だと何度言えばわかるのか。
権力者の墓が兵庫県だけでも16,000ヶ所以上、日本全国で15万ヶ所もある時点でおかしいと気づけよw
時の権力者が日本のコンビニの件数の3倍より多いわけないだろｗｗｗ
古墳が作られた時代は長いんだからおかしくないってピーポーに聞きたい。
「兵庫県では毎年毎年40人以上の権力者が死んで、毎年毎年権力者１人あたり15年以上の工期の掛かる大工事を400年間やってたの？」
はい、論破終了。 中心はまだ九州の邪馬台国の頃だから。
ほのぼのするローカルネタだね。 >>45
天皇家所有じゃないだろ
宮内庁管理の国有地じゃないの？ >>311
古墳の年代を古く見すぎてるだけで、九州から来た人の墓だと思うよ
>>297とかを見ても三世紀にはもう畿内のすぐそばまで九州人が鉄と一緒に来てるから
鉄刀や鉄剣が副葬されてたという>>1の古墳は四世紀で九州の鉄を持った人たちの王の墓でしょう >>1
> 木棺は、橿考研が２００９年の発掘調査で竪穴式石室から取り出したもので、
> コウヤマキ製で長さ４・８９メートル、幅７５センチ、厚さ２７センチ。
大きな棺だね。 茶臼山でドンコ釣り〜エテ公が笑ってあかーっぱちー
せっせーせーのよいよいよい 日本書紀の作者は、大和＝邪馬台国は疑ってないみたいだけど
神功皇后=卑弥呼はかなり疑ってるみたいな雰囲気
でもそっち疑うんなら、大和＝邪馬台国も疑ってもよさそうなもんだが
あの風俗風習が当時の大和とはあんまり矛盾してなかったという事か？
河内湾もあったからもっと海と近い国というイメージだったのかも 神功皇后は卑弥呼と台与を合体させて創作された人物だろう
日本書紀の神功皇后記のとこで
景始2年（266年）に女王が使者を送ったと書いてる
中国の資料に合わせたんだろう 神武天皇は橿原宮で即位して葛城氏から皇后を迎えて正室の子供を綏靖、安寧と2,3代に継がせたわけだが
日向に残してきた先妻と長男が跡継ぎ争いで負けて以後は
日向と没交渉だったんだろうか
古事記や日本書記には時代がくだらないと日向の記事が出てこないようだが
まだ宇佐神宮の方が古来より天皇皇族とのつながりを維持していて神武東征の痕跡を伝えてるわけだが >>316
記紀には「なんで入れ墨いれてんの？」ていう歌があるそうな
まあ奈良の山の中じゃ入れ墨の風習なんかなかったんだろうなあ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
