【柴山文科相】教育勅語 「政府レベルで道徳なども含めて、教育現場に活用することを推奨する考えはない」
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※たまたまスレです
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2018/10/05/20181005k0000e010304000p/6.jpg
柴山昌彦文部科学相は５日の閣議後記者会見で、教育勅語の内容の一部を評価する発言をしたことについて「教育勅語を復活させると申し上げたわけではない。政府レベルで道徳なども含めて教育現場に活用することを推奨する考えはない」と述べた。
柴山氏は２日の就任会見で、教育勅語に関する質問に「現代風にアレンジした形で、今の道徳などに使えるという意味で普遍性を持っている部分がある」と答えた。同胞を大切にするといった基本的な内容をアレンジして教えていこうという動きがあるとして「検討に値する」とも語った。（共同）
毎日新聞2018年10月5日 14時49分(最終更新 10月5日 14時49分)
https://mainichi.jp/articles/20181005/k00/00e/010/305000c
関連スレ
【柴山文科相】戦前の教育で使われた“教育勅語” 「アレンジして教えていこうという動き、検討に値する」★4
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1538546926/ 道徳感や倫理感は日本にはねーだろ
歪んだ洗脳教育ばっかだしな >>1
トーンダウンしてしまったなあ、だったら最初から言うなよ柴山 >>5
マスコミに聞かれたから、前川の国会答弁と矛盾しないように回答しただけだろ じじいばばあの自己満足に無駄な時間を費やさなくて良くなったぞ
良かったなお子さんたち これはよいものだから、全面採用すべきだーという時代じゃないわな。
一方、これは悪しきものだから、一切合財許すなという左翼の言動の方が、反リベラルだよなあ。 もともと復活させるんじゃなくて
教材として使用するのを止めはしませんよ、って話だったよね
パヨの肥大妄想ひどいわ ヒステリーかよ落ち着けって感じ >>1
まず「勅語」って時点でアウト
「教育勅語」から「勅語」的なものを除くと、ほとんど何も残らない
『親兄弟で仲良く、勤勉に頑張れ』の１行で済む話
具体的な話は何もない
あれは勅語（天皇から全国民への直接の言葉）であることに意味が有るだけ 忠孝も道徳もない今の上級国民連中が、まず教育勅語を1,000回ぐらい復唱しろ 【加計学園問題】加計理事長、７日に記者会見 愛媛・今治で 愛媛県知事「誠心誠意お答えしていただきたい」★3
http://fate.5ch.net/test/read.cgi/seijinewsplus/1538705555/
↑
またこんな人たちが発狂してるよ 儒教の国があんな状態だし、道徳教育でどうにかなる問題ではないな お国のためにこの程度で引っ込めるなよ。
ちゃんと玉砕するまでやれ マスゴミの誘導に旨く乗せられたんだから軽く否定しといて正解 前川喜平「教育勅語の中には今日でも通用するような内容も含まれている」 26年の参院文教科学委員会で ネット「朝日どうすんの？」
http://fate.5ch.net/test/read.cgi/seijinewsplus/1538644435/ >>1
「The Book of Virtues」本が教育勅語のコピーという小池松次の説は全くの誤報だ
真実の日本 すめらぎいやさか@W109_300SEL63
教育勅語
明治23年に、明治天皇より下賜されました。教育勅語は、米国で『The Book of Virtue』とされ、
本になり、この本は全米で聖書に次ぐ大ベストセラーになっています・・
https://www.amazon.com/Book-Virtues-William-J-Bennett/dp/0684835770
William J. Bennett has collected hundreds of stories in The Book of Virtues, an instructive and inspiring
anthology that will help children understand and develop character -- and help adults teach them. From
the Bible to American history, from Greek mythology to English poetry, from fairy tales to modern fiction
内容は旧約聖書、イソップ寓話、ギリシャ神話、アメリカの歴史などから選んだ挿話からなり、教育勅語とは全く関係がない
The Book of Virtues: A Treasury of Great Moral Stories
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Book_of_Virtues:_A_Treasury_of_Great_Moral_Stories
William Bennettは古典的なカトリック道の原理主義信者であり、極東の教育勅語を読むような多文化的痕跡が見当たらない
>…レーガン大統領は教育現場の荒廃を嘆き、ウィリアム・べネット教育庁長官に道徳本の編纂を命じ、昭和46年頃、アメリカ大使館からあすか会に電話があって、
>大使館が小池先生の著書『これが修身だ』を購入のうえ、アメリカ国立図書館に収めました。
>それを教育庁が図書館で発見、その徳目の素晴らしさに注目し、『The Book of Virtues』の徳目としてそのまま使用しました。
それに加えて教育省の管轄ではない（国務省管轄の）アメリカ大使館が、教育省の命令で大学講師の出版物（日本語）
を購入したかという点も奇妙な主張だ
愛国保守の朝日新聞が尾崎秀美を使って、戦争を煽ったのと同様な手法だろう
手口としては、朝鮮・中共よりもロシアが得意とするフェイクニュースに類似する >>1
玉虫色の回答と言えば良いのか。では、何故このタイミングで、何の目的があって教育勅語の話を持ち出したのだろう？「検討に値する」とはどういう意味なのだろう？ >>26
小池松次に関するGoogle検索の結果だが、興味深いのが聞いたことがないようなサイトの記事やブログ・SNSしかないことだ
小池松次「徳育教育講演会のご案内」
www.navi garasu.com/koike/
ジャパンの教育崩壊「小池松次」 幼稚園から大学まで幅広く教育学の実習と講義の実務に専念。 ... である
「修身・日本と世界」は、徳育指導・国民教育の貴重な資料として世界的に認められ、TIME誌（1996年4月22日号）
に小池の授業風景が掲載されている。
小池松次のプロフィール
www.navi garasu.com/koike/profile.htm
小池松次 昭和3年 佐賀県生まれ 長崎青年師範学校(現:長崎大)を経て 東京教育大学(現:筑波大学)教育学科卒業 ... と世界」
は、徳育指導・国民教育の貴重な資料として世界的に認められ、TIME誌（1996年4月22日号）に小池の授業風景が掲載されている。
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しかし調べたところ小池松次が主張する「TIME誌」1996年4月22日号には小池松次の痕跡が全く無い
http://content.time.com/time/magazine/0,9263,7601960422,00.html
小池松次が主張するTIMEの号には日本に関連した記事は2つだけ記事がある
一つは日米貿易交渉、もう一つは日本の「失敗した奇跡」に関するものだ
少なくとも日本に関連したポジティブな記事はないし、小池松次が主張しているような文脈の記事ではない
U.S.-JAPAN SCORECARD
By Lewis M. Simons Monday, Apr. 22, 1996
LAST FRIDAY, A FEW DAYS BEFORE HE LEFT FOR A STATE visit to Tokyo, President Clinton walked outside the
White House for a photo op he was clearly looking forward to. Accompanied by Mickey Kantor, the tough-talking
Trade Representative who later that day would be nominated to succeed Ron Brown as Secretary of Commerce,
Clinton viewed a new Chrysler Neon, Ford Taurus and GM Cavalier--all equipped with right-hand steering wheels
for sale in Japan. "Just four years ago," said Clinton, "if you had told me that I would see it, I'm not sure I would
have believed it--right-hand-drive American models made...
THE FAILED MIRACLE
RARELY HAS A COUNTRY FALLEN SO FAR SO FAST AS JAPAN HAS IN THE PAST FIVE YEARS. WHAT WENT WRONG?
By Edward W. Desmond/Tokyo Monday, Apr. 22, 1996
Five years ago, Japan could look back on three decades of extraordinary accomplishment. Its economy had
grown an average of 6.5% a year. By the 1980s, it had come to dominate the market for consumer electronics
and semiconductors, and claimed the best automakers in the world. In the U.S., Japanese companies seemed
to be buying everything in sight, from Rockefeller Center to Universal Studios. Over and over again, the question
was asked in other countries, particularly the U.S.--What is Japan's secret?
For Japan did seem to have a secret, somehow managing to exempt itself from the economic laws that governed everyone...
TIME誌には痕跡らしきものがなく、どう贔屓目に見ても過剰広告のペテン師だろう >>28
修身・修身学は欧米の本の翻訳から開始したのであり、それを後の修身がコピーした可能性はあるが、アメリカ人がコピー
したとするのは朝鮮人なみの起源捏造と言える
https://ja.wikipedia.org/wiki/修身
修身の成立
学制の中では、道徳教育は「修身科」がになうことになっており、以後、1945年までこれが続いた[14]。
これにより、小学で「修身」、中学で「修身学」という教科が置かれることになっていたが[15]、実際には
下等小学の低学年に「修身口授」という教科が全授業時間数の3%程度置かれただけであった[15]。さらに、
その授業形態は教師の談義や口述によるものであり、教科書はほとんどが欧米の倫理書等の翻訳本で[16]、
内容も法律書のようであり[14]、児童が容易に理解できるものではなかった[17]。
翻訳教科書時代
「泰西観善訓蒙」（原題「Premiers éléments de droit usuel et pratique」）ルイ・シャルル・ボンヌ著・箕作麟祥訳[42][45]
「童蒙教草」（原題「The Moral Class-book」）ウィリアム・チェンバース/ロバート・チェンバース著・福沢諭吉訳[42][45]
「性法略」シモン・フィッセリング（ドイツ語版）談・神田孟悟訳[42]
「健全学」（原題「The Book of Health」）ロベルト・ジェームス・メン（英語版）著・杉田玄端訳[42]
「民家童蒙解」（原題「Morals for The Young」）エマ・ウィラード（英語版）著、新井堯民訳[42]
「修身論」（原題「Elements of Moral Science」）フランシス・ウェーランド（英語版）・阿部泰蔵訳[42]
「小学道徳論」フリードリヒ・ヴィルヘルム・フリッケ（ドイツ語版）著・松田正久訳[42]
「訓蒙叢談」（原題「Elementary moral lessons, for schools and families」）マーセラス・F・カウダリー著・海老名普訳[42]
「西国立志編」サミュエル・スマイルズ著・中村正直訳[42][45]
「仏蘭西民法」箕作麟祥訳[42][46]
「通俗伊蘇普物語」Thomas Jane 編・渡部温訳[45]
東洋思想
「勧孝邇言」上羽勝衛[45]
「修身要訣」石村貞一[45]
「近世孝子伝」城井寿章[45]
「明治孝節録」近藤芳樹[45]
「小学生徒心得」文部省[45]
儒教教科書時代
「小学修身訓」西村茂樹[45]
「童蒙家道訓」野村肇[45]
「日本立志編」千河岸貫一[45] >>29
https://ja.wikipedia.org/wiki/修身
徳育論争
しかし、このような流れが素直に受け入れられたわけではなかった。早くは、先に述べたよう
に伊藤博文が『教育議』によって儒教主義的教育への回帰に反発し、また、福沢諭吉も1882年
（明治15年）に『徳育如何』という論文を発表して、「道徳教育は国民の自主的な議論に基づい
たものであるべきだ」と反論を加え[28]、「儒教主義的教育の根源となっている信仰や服従の精神」
を批判した[35]。また、西村茂樹も『日本道徳論』(1887)で「儒教は『やってはいけないこと』ば
かりを教えており、自主性が育たない」と指摘した[36]。
このように、道徳教育に関する議論は収束することなく、混迷を極め、1887年（明治20年）に
教科書によらないように「小学教則」が改正されると、修身教育は無軌道に陥った[42]。
しかし、結局、『教育聖旨』という天皇の名によって発せられた方針にあらがうことはできず、
その儒教主義的な教育内容を変えることはできなかった[33]。 さらに、1889年（明治22年）に
森有礼が暗殺されると、政府内部からも森への批判が表面化することとなる[39]。こうして、その翌年
の1890年（明治23年）には『徳育涵養ノ義ニ付建議』が提出され、『教育勅語』の渙発がなされると
事態は解決を迎えおおむね儒教的思想にもとづいた内容となった。 愛国心は気をつけないとトンデモない輩の思惑に利用されるからな 改竄捏造水増し忖度で道徳の欠片もない内閣が何言ってんだｗ >>1
https://ja.wikipedia.org/wiki/杉浦重剛
杉浦 重剛（すぎうら じゅうごう、安政2年3月3日（1855年4月19日）- 大正13年
（1924年2月13日）は、明治・大正時代の国粋主義的教育者・思想家。幼名は謙次郎。
父は膳所藩の儒者杉浦重文。近江国膳所藩（現・滋賀県大津市）出身。
若き日の昭和天皇、秩父宮雍仁親王、高松宮宣仁親王の3兄弟に帝王学の一環として倫理
を進講する。号は梅窓または天台道士。学生時の渾名は紙魚（しみ）。後に『人格高邁の国士』
と評される。理学宗の世界観を確立。 >>35
https://ci.nii.ac.jp/els/contentscinii_20181004035651.pdf?id=ART0007277077
と こ ろで 教育 勅語 とは 一体 何 だ っ た の で しょ う
か 。教 育勅語 は 国粋主義 を鼓吹 し、戦 前社会 に 多
大 の 影 響を及 ぼ した文書 とされ て い ます 。教育勅
語 そ の もの に 問題が あっ た の で し ょ うか 。 家永三
郎 氏は 「頗 る普遍性豊 か に して 近 代的 国家道徳
を多分 に 盛 っ た 教訓 」 と解 釈 して い ます。 な ら
ば その 運用 に 問題 が あ っ たの で し ょ うか 。
西洋社会 の 論理 は 神の 前 で の 平等 で す。そ こ で
天皇 を 「現 人神」 に 仕立 て 上げ、 その 神 の 前 で 国
民 を平等 に する方 法 を取 りま した 。そ して 戦前 の
日本人 は 、「自分た ち を 『天皇 の 赤子』 と考 えた。
つ ま り日本 人 は み な天皇 の 子供 で あっ て 、 天皇 か
ら見れ ば 『一視 同仁』、み な平等 で あ る と信 じ る こ
とが で きた 」 （小 室、214頁）の で す
つ ま り遠大 な理 想 の 下 に 道義 国家 を建 て た
天 皇 に対 す る応答 と して 臣民が 忠孝 を尽 く した こ
とを表 して い ます。 杉 浦 に よれば 忠 とは 「純 粋至
誠 の 心 よ り天 皇 に仕 へ ん として発 す る高 尚な る道
徳 的感情 を謂 」 （杉浦 、18頁）い 、孝 とは 「至 誠の
心 を以 て子 の 親 に事ふ る道徳 的感情 を云」 （杉浦、
27頁 ）い ます が 、臣民は 天 皇 の 「赤子 」 とい うこ
とで す か ら、
「親 に 尽 くす は 君 に 忠 とな り、君 に 忠
た る は 親 に 孝 た り。 二 に して 一な り」 と忠 孝 一致
を説 い て い ます。そ こ か ら 「忠 孝両全 の 道 」 とい
う訳 が 生 まれ 、天皇 に 忠な る も、親 に 孝 な る も同
じで あ る との 思想が 生 まれ ます。 >>36
https://ci.nii.ac.jp/els/contentscinii_20181004035651.pdf?id=ART0007277077
次 の 「我 ガ皇祖皇 宗」 の 「我 」 とは 誰の こ とで
し ょ うか 。 杉 浦 は 「我」 を複数 と捉 えて 、天 皇 と
臣民の こ と と して い ます 。 文部省の 英訳版 （以下 、
英語 版）で も our と して 複数 の 意味 に 捉 えて い ま
す。 こ の こ とは 皇祖 ・皇宗 が天 皇だ けで な く臣民
の 祖 先で あ る こ とを意味 して い る こ とに な ります、
つ ま りこ の 「我ガ」 は 「 日本の 一大家族制 なる こ
とを示 す」 （杉浦、8頁） と杉浦は 教 え た の で す 。
こ こ か ら忠 孝 同一の 考 えが 生 まれて きます。
第五 回。 「兄弟 二 友 二 」
「兄 弟に友 に とは、兄 弟姉妹の 間は友愛を 以 て 交
は る べ し、 との 意 な り。 （中略 ） 兄 は 弟を愛 し、
弟 は 兄 を敬 して （中略 ） 兄姉 は弟妹 を愛す る も、
その 中に 厳然 と して 一種侵す べ か らず長者 と して
の 品位あ りて 、 兄姉 と して の 資格 を具備す。 故 に
父母 なき後 は、兄 は父 母 に代 りて 弟妹 を指導 すべ
き任務 を有 す」 として長 幼の 序 を説 き、戦前 の 冢
族 主義 を是認 して い ます。そ れが 天皇 を頂点 と し
た 一大 家族主 義 にっ な が っ て い るの で し ょ う。
「夫婦 相和 シ 」
国 民道徳 協 会版 「夫 婦 は 仲 むつ ま じ く解 けあ
い 」、協 議会報告版 「夫婦互 に 睦び合 い 」 ともに 夫
婦 の 区別 ・差別 ・序列 関係 につ い て 言及 して い ま
せ ん が 、杉浦 は 「夫婦は天 職を異に す。男子 は 外
に 働 き、女子 は 内を 治む る を そ の 特色 とす。 （中
略 ） 一家 に て は、夫 が 中心 に して 、婦 は これ に 調
和 して 服 すべ きもの とす」 （杉 浦、 52頁） と述 べ て 、
夫婦 の 区別、序列 を明確 に して い ます。 >>37
我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ「教育勅語」（孝ではなく、忠が先に暗唱される、また東洋的な忠という概念は民主主義と相性が悪い）
忠孝一致は、朱子学者浅見絅斎の考えたものだが、中国的には今まで存在しなかった新しい発明かというと、そうではないらしい
中国では忠と孝は同時に実現できないとされる
であれば忠が孝を上回る状況は、二者択一の決断となる
つまり独裁者である皇帝への忠誠が最重要と認識されるとき、忠孝一致は至極当然にあるということだ
忠孝一致とは、忠（主君）が孝（家族愛）を常に上回る状況であり、よって孝（家族愛）は軽視されるか解体・蹂躙される
この片方が優先されるという状況は、大半の儒学者からすると、両雄並び立たずの悩ましい問題であり
忠と孝の2つの徳目に分けた定義としたのは、それを一致させることの弊害が認識されているということだ
孝とは文明が生まれた段階にある徳目であるので、一種の最古の伝統であるといっても良い
仮に忠が優先とするならば、忠（主君への忠誠）が孝（家族愛）を破壊することを許容する
北朝鮮では金王朝の長である金日成の男系子孫は主体思想によって国の父となり、また精神的・物理的にも朝鮮人民と一体という思想を持つ
これは忠孝一致（主君と臣民の一体と付随する絶対的忠誠）であり、金日成の男系子孫は主君であり人民の親なのである
https://en.wikipedia.org/wiki/Juche
The Festival's effectiveness in transforming its participants into loyal disciples of Juche seems to originate
from the collectivist principle of "one for all and all for one" and the ensuing emotional bond and loyalty to the leader.[94]
The Festival’s ritualistic components of collectivism serve to reinforce a "certain structure of sociality
and affect", establishing Kim Il Sung as the "Father" in both the body and psyche of the performers.[94]
君臣一体、忠孝一致は北朝鮮の体制において現在進行系で実践されており、それが全体主義と同質なのは明らかだ
戦前の皇室と異なる点としては、金日成の男系子孫は国王・天皇という肩書ではないこと、実質的な国家権力を保持していることだ
教育勅語をアメリカが廃止すべきと考えた理由を見るに、不敬事件と国体の本義に原因がある
http://kyouikushigakkai.jp/wp/wp-content/uploads/2017/06/306440d93344e2245bd056e74fdcabb6.pdf
不敬事件は、教育勅語・御真影の権威・聖性が社会的に一定程度確立していることを前提にして
発生し、多くの不敬事件の発生がさらにその権威・聖性を高めてき、さらに多くの不敬事件が誘
発されるという循環構造が、社会的に形成されていった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/国体の本義
「大日本帝国は、万世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が万古不易の国体である。」
と国体を定義した上で、共産主義や無政府主義を否定するのみならず、民主主義や自由主義をも国体にそぐわないものとしている。
教育勅語と御真影はその聖性によって国体論の御神体のような神聖なものと位置づけられ、 皇祖と皇室が命じるという力関係の反復暗唱
によって絶対的忠誠を標準化する
君臣一体というフラットな組織においては伝統的文化規範によった秩序が人心を支配し、仮に自由を与えても
いずれは先祖返りすることをアメリカが危惧したことについて何ら驚くべきことはない >>38
https://ja.wikipedia.org/wiki/国体の本義
「大日本帝国は、万世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が万古不易の国体である。」
と国体を定義した上で、共産主義や無政府主義を否定するのみならず、民主主義や自由主義をも国体にそぐわないものとしている。 >>39
教育勅語の復活はアメリカが前提とする自由主義国日本の前提を根底から覆しかねない
https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1946v08/d181
(2)The use of public schools for teaching the divinity of the imperial line and for inculcating a
sense of blind devotion to the Emperor should not be permitted, statements or implications of
the divine origin of the imperial line or the divinity of the Emperor should be eliminated from
textbooks, Shinto Shrines housing portraits of the Emperor should be banned from public school
property, enforced obeisance to the Emperor or to his picture should not be permitted,
and there should be no special ceremonial connected with the handling of the imperial rescript
on education, if it is still read in schools.
(3)Extreme measures to keep the person of the Emperor mysteriously distant from the public and
veiled in awesome secrecy should be abandoned.
アメリカ側が戦争の原因とみなした立憲君主制を残すバーターとして何らかの平和機構を導入することを要求している
b.A monarchical form of government in Japan, if so modified as to be a peaceful and responsible
constitutional monarchy, would be consistent with American objectives in Japan. Since the creation of
such a constitutional monarchy appears to have the support of the vast majority of Japanese, the
Supreme Commander should give aid to Japanese efforts to transform the imperial institution in
Japan into a constitutional monarchy.
憲法9条の成立は、共和制を望むアメリカ側と日本側のせめぎ合いの妥協点と言える
その後に9条でアメリカが苦しむことにはなるが、9条を廃止するだけならまだしも、教育勅語や国体の本義を復活させ
るのでは信頼感は失われるだろう >>40
日本の神権政治が日本人種・日本文化が優越性を掲げたとし、アジア人を指導・支配するという
思想は教育勅語（の解釈が与える悪影響）にも起因するとされる
日本側が解釈の問題とし否定したところで、教育勅語を戻そうと活動する勢力にはそもそも日本の教育勅語とその解釈に問題が無いと
主張するものがいる以上は同じ意味で受け取られるだろう
最終的に決定権のあるものが、アメリカ政府の見解と言えるのであり、その政府見解を否定する発言は示されていない
つまりこの見解に反する政府・政治勢力・民兵は反自由主義の悪党と見なされてもおかしくない
実際にGHQの構成員の回顧インタビューを読むと、教育勅語、御真影、俳聖殿等に異様な印象を受けたことが分かる
Religion and the Japanese Constitution
Helen Hardacre
Reischauer Institute Professor of Japanese Religions and Society
Harvard University
https://projects.iq.harvard.edu/files/crrp/files/hardacre_religionandconstitution.pdf
The report concluded with several specific recommendations for severing the
relation between the state and Shinto and for eliminating it from the schools: complete
severing of the shrines from public support; treatment of Shinto as a religion; elimination
of government control or direction of the shrines, placing Shinto on an equal footing with
other religions; elimination of the Shrine Institute (Jingiin), the bureaucratic office created
in 1940 to deal with shrine affairs; removal of all Shinto elements from public schools,
including nationalist interpretations of the Imperial Rescript on Education; removal of
Shinto altars (kamidana) from schools and public offices; and abolition of compulsory
school trips to shrines. The report further recommended that the emperor be prevailed
upon to issue a rescript repudiating all notions of Japanese superiority and the idea that
Japan has a mission to rule in Asia.
アメリカとしては、日本の政府内にそうした全体主義的思想を持つものがいるという疑惑が生まれるわけだ
問題は道徳の中身というより、なぜ教育勅語なのかという問いそのものであり、わざわざ国際関係を破綻させるような
愚策を実行する価値があるのかという疑問だ >>41
反米愛国カルトは、海が国を守ってくれる時代ではないのに、5世紀も前の勢力図から脳がアップデートでき
ておらず、情勢変化を直視することを頑なに拒否する
自衛隊の研究では日本列島の防衛には同盟国は必須だ
地図を見れば分かるが、日本に隣接しているロシア、中国、北朝鮮は同盟国どうしだ
韓国も信頼ならないし、北朝鮮の核をアメリカが認めて撤退すれば赤化統一する可能性もある
フィリピンも将来的に中国の圧力に屈して、露中と同盟する可能性もある
（キリスト教化したロシアについては自己改革を促す方針であり滅ぼす対象からは外れる）
現代の日本のような立地で孤立していれば、中国一国の通常戦力でさえ持て余す
中国には、中国を一度でも侵略した国家は中国の一部になるという思想がある
中国に支配されれば圧倒的な人口数を背景に漢民族が移住し、日本人の土地や資産は漢民族
が所有することになり、現地の一部族である日本人は文字通りの奴隷となるだろう
（清王朝が滅亡した際に女真族が中国で虐殺された故事もある）
中国が日本を侵略するのであれば戦闘機の補給線を狭め、滞空時間・航続距離を長くするために、
五島列島、沖縄から徐々に侵略し九州に上陸するだろう
また島国である日本は潜水艦や機雷による海上封鎖に弱く、文字通り経済は壊滅状態になり長期的な戦争継続は不可能だ
中国はロシア等の伝統的な同盟国から資源や支援を得られるだろうし、ロシアも日本が不利と見るや北海道や東北、関東
に進軍するだろう
それで中国やロシアと戦いたいから同盟を組みたいと日本がオファーして受けいれてくれる国は存在するのか考えてみると良い
そんな国は自由主義国のリーダーであるアメリカ以外に存在しない >>42
以前は神道が内部改革をすることに期待していたが、現状では無理だと判断している
神社本庁の「政治力」と「資金力」、不気味がるほどではなかった！
https://diamond.jp/articles/-/133401?page=5
集票力も資金力もなく、単に祭りに呼ばれたいがために自民の政治家が利用する程度であり
現在の構図は神道が仏教に乗っかっているぐらい存在感のない状況だ
一部の権力指向の世間知らずが何も知らずに持ち上げたり、反安倍晋三に利用する極左が陰謀論に利用している
程度でかつての力は見る影もない
むしろこれが国体を支えていると考えると砂上の楼閣としか表現のしようがない危機的状況だ パヨクほいほいだな。
全否定せずに現代に取り込めるところをうまく活用すりゃいいじゃん。
アホだろ。 >>38
> 忠孝一致は、朱子学者浅見絅斎の考えたものだが、…中国では忠と孝は同時に実現できないとされる
日本の忠孝一致は、主君への忠誠と親への孝行が矛盾するケースが生じた場合を理論的に
解決したものじゃなくて、日本では万世一系の天皇以外の君主は存在しないだろうから
実際問題としてそういうジレンマは発生しない、というじつに軽薄なものだね。
それから中国的な家族至上主義、つまり血族への強い帰属意識と献身は日本にはなじまない
という文化的な違和感もあった。 学生以下は教育勅語、勤労者は軍人勅諭、年金者は奉神御詠歌 毎朝８時に一斉暗唱を義務付けろ >>44
ところがどっこい戦後左翼は道徳教育自体を
否定してきたんだよね。
国家が国民の内面に干渉するべからずと。
それでいながらモラルハザードやハラスメント
を必要以上にバッシングするのは決まってパヨク。 大日本帝国憲法とは教育勅語。
日本国憲法とは聖書の相性がいいんだよ。
国を挙げて聖書を貪り読まないといけない時期が近づいてきたな。
まあ頑なに拒む者が死に絶えたあとになるかもしれないが
いずれ日本人は聖書を読まないといけないことになるぞ。 >4
それはちゃんと説明したほうがいいよ
教科書に載せて戦時中に教育勅語がどんな使われ方をしたのか教えないと言葉の独り歩きでお化けになる ま～た ひっこんだよ 自民党
これがどれほど国益を残ってきたか >>50
聖書は人類の進歩や発展を罪としてるからダメ
だろ。 学生を指導する前に、まずは大学に天下っている文科省のシロアリ官僚を一掃しろよ
補助金《血税》が欲しけりゃ天下りを受け入れろってか？
辞書に載りそうなくらいの分かりやすい癒着 教育勅語にイチャモン付けるようなこと書いてないしなー
柴山は野党や記者に対して何処に問題を感じますか？と、逆に問い詰めるべき >>53
ビッグバン理論を提唱したルメートル、メンデルは司祭 >>51
日本を戦争へと推し進めたのは教育勅語より
法華主義運動の方なんだけどな。 >>15
それな 全力おまゆう案件
天皇陛下を神様にしちゃったのは本当にヒドい
陛下一人が神様じゃ責任取るの陛下しかいないんだよ おかしいって
負けた時どうする気だったんだよ
実働組織も権威を借りるんじゃなく
省庁毎に一人 ガチ永世生き神様立てときゃよかったのに
下だけ民主主義とか全力ばっくれし放題
上に下にと押し付けてやりっ放し そんなのずっとやってるじゃん (;´д｀) 戦後７３年、今の日本は戦前からの八百万の愚の残滓と戦ってるんだよ。
いずれ消滅する。
お人好しの日本人の心にカビのように棲息してきた神道も
偽物の仏教もそしてこの国だけで蔓延った邪教群も。当然愚昧な教育勅語もだ。
おまえらのＯＳを刷新するときも迫ってる。
日本国憲法から遠赤外線のように発せられているキリスト教精神が
おまえらの人権を強め、ワガママとエゴイズムがいやがおうにも増長。
内側から変えさせられることになる。
キリスト様に祕孔を突かれてると考えてもあながち間違いではないよ？ >>53
そんな誤解でキリスト教を捉えて、遠ざけておくことができると安心しているのか？
甘いぞ。 教育勅語の一番の核 要するに
「★永遠に続く、★天皇制国家のために★人生と身命をささげろ」といってる。
柴山は原文を読んでないし、日本会議の多くもあるいは
安倍総理も昭恵夫人も原文とその直訳を読んだことない。
単なる道徳文だと思ってる。
要するに無知なんだよ。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
原文の終盤の結論
旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
是ノ如キハ独リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顕彰スルニ足ラン
斯ノ道ハ実ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス
朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
現代語訳文
ひとたび緊急な事態が起これば、勇気を持って公に奉仕し、★永遠に続く皇統の運命を助けなさい。
このようなことは、ただ朕にとっての忠義心に溢れた良い国民であるのみならず、
先祖から教えられた風習を明らかにものなのです。
この道徳は実に我が歴代の天皇が残した教訓であり、
その子孫と国民がともに守っていくべきものであり、古くからあるが現代でも通じるもので間違いはなく、
また、国内国外であっても道理に外れることのないものです。
朕はあなたたち臣民とともに、よくよく心に留め、皆、その道徳を一つにしていることを切に願うものです。 戦前もひどかったが戦後日本のあまりの衆愚政治ぶりを見ていると、陛下にすべてを委ねて天皇親政にしたほうがよほどまともな治世をしてくださるだろうなとは思う
実に情けない話で、陛下にそんな役目を押し付けるわけにはいかないが 戦後になってからいままで引き継いできた中学の道徳教育の大要は、自主的にものを考えて
行為の結果に責任を持ち、真理をよいものとしてかつ社会の法を遵守し、そして個性を伸ばして
それぞれの充実した人生を実現できるようにしろ、というようなものだが、
一方教育勅語は、身の回りの人とむやみに争ったりはせず、よく勉強して天皇や親に尽くせ、
自分のためではく全体のために働き、臣民が守るべき規範として天皇からいただいている憲法
法令をよく守れという内容なので、
何のために勉強するのかというところで違ってくる。 柴山は空気読めない奴だな
正しければ何を言っても良いわけではないのが政治の世界 >>1
今のご時勢政府が直に子供を躾けるようなことをしたってどうせ教育現場で歪んでしまう
むしろ大人に子供を躾ける社会的義務を説いた方がいいんじゃないか？ 教育勅語は
天皇制国家という体制を支えるものであって
たとえば軍部にとっては
天皇制という体制を基盤として
都合のいい専制体制をとった。
要するに天皇を傀儡とする軍部独裁だ。
天皇に対する敬意を本心から払うのでなく
あくまでも天皇という制度機関を重視して
その体制で、民主主義や議会制度を軽視しれ
やりたいことをやった。
日本会議や経団連も同じで、天皇制を利用して
国民大多数の意見による国会や民主主義より
強権的手法で国家運営をしようとする。
日本会議も経団連も自民右派も、あくまでも天皇制度を利用しようと
するだけで、天皇に対する敬意がもともと甚だしく欠如している。
だからこそ天皇陛下は、そういう右翼的体制の日本会議や一部自民党議員を
毛嫌いしてる。
半分馬鹿にしながら利用しようとする奴を
天皇や皇族が好きになるわけがない。本音では凄い嫌ってる。
そういう嫌悪感をもたれてるのを知ってるからこそ
天皇の意をくんだ宮内庁の役人を政府は次々と首にして
天皇を丸裸にして裸の王様にしようとしてきた。 >>64
原文と現代語訳分のソース
https://nihonsinwa.com/page/2754.html
これが
まさに教育勅語
そのものだ。
原文を読まないやつは嘘ばっかり言いまくってる。
柴山も読んでいないのは確実。 あれ？ 就任会見で「道徳の授業に教材として使える」とか言ってなかったっけこのバカ大臣ｗ こういうバカウヨ的発言をすればマンセー安倍レベルがアップするんだろうねキャハハ なぜ教育勅語なんて言ってしまったんだ(´・ω・`)
大衆を洗脳するのに「今から洗脳しま～す」なんて宣言せずに黙ってやっとけばよかったのに(´・ω・`) 来年安倍新皇が即位したら新たに朝鮮殲滅愛国教育勅語を改めて発布するから問題ない
パヨク化した旧王一族の勅語は発展的解消で良いよ >>47
他にも理論的な矛盾ならいくらでもある
例えば親を大事にするとの徳目は、親に服従すべきなのかということだ
親を大事にするなら、バランスとして同じぐらい親が子供を大事にすべきとしないと
毒親・児童虐待の文化になりかねないし、DVに従えという論理では話にならない
親であったら子供になにをしても許されるとなったら道徳としては破綻するが、そのガードがない
また親には父親と母親がいるわけで、そのどちらを優先するかの倫理判断はあるのかといった問題だ 柴山のいってることは
「オウム真理教のいってることには
正しい部分もある。
だからそれを活用することを
考慮することも一理ある」
といってるようなものだ。
実際オウム真理教は仏教や各宗教を合体したもので
正しい真理を言い表している部分が相当多いのも事実だ。
唯一といっていいほど間違っていたのは
目的のために許されるというポアにつながる
他人を無視したご都合主義に思想だった。
教育勅語は天皇制のために人生をささげろといっているが
これを全体主義に利用して議会制国家を否定し
独裁体制に利用したのが藩閥、財閥、軍部だった。
天皇は、極力権力をもたせず傀儡にさせようとした。
実際、２２６ ５１５ 終戦時の軍部は天皇を拘束
場合によっては廃位同様の対抗措置をとろうとした。
はっきりいえば最悪殺す気だった。 >>77
例えば親が新興宗教に入る場合、親孝行をするとなったら
子供も親が望む新興宗教にはいったほうが望ましくなってしまう
父親と母親も一体のようなイメージだが、現実は片方の親が一方的にストレスをためて我慢していたり
するかもしれない 天皇や皇族が
右翼 日本会議 自民党右派 経団連
に警戒感 嫌悪感をもってるのは
利用しようという魂胆がみえみえで
本心からの
天皇家への敬意の念がないからだ。
要するに偽の忠誠心を右翼 日本会議 自民党右派 経団連
がもっているのは
肌で感じる実感だからだ。
靖国の神官に対して警戒してるのも同様。
はっきりいえばあまりにも、汚いんだよ。保守右翼は。
まさにご都合主義の気持ち悪さだ。 安倍自民が
天皇陛下をないがしろにしてるのは
天皇が存命中での退位を表明したときに
激怒といって反応をしめし
宮内庁の役人を飛ばして
天皇陛下のまわりから信頼できる人間を排除し
丸裸にしようとしたことだ。
どこが天皇制なんだ？まさに傀儡にしようというか
天皇を心底馬鹿にしてるとしかいいようがない。
殆ど天皇を侮辱してるとしかいいようがない。
人間としてよくこんなことをできたものだ。 天皇家は
藤原時代から
いいように利用されて
なおかる利用されているのを承知で
世渡りをして時の権力に迎合して生き延びてきた。
その歴史は明治以降も変わっていない。
実質権力は当初は藩閥、そして財閥、軍閥へとうつっていった。
戦後は、当初は議会制国家主導のもと
天皇家も存続してきたが
安倍政権以降の右翼傾向のなかで
日本会議 経団連 自民右翼が
天皇を利用しようという魂胆が露骨すぎる。
もともと天皇家にたいすｒ敬意がなくして
表面的な敬意をもって利用しようとしてるのだから
天皇陛下も内心は激怒することもあったと思う。
馬鹿にするのもいい加減にしろと。 >>1
宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる
科学的自然説を用いるなら時間軸としての未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の宇宙と高度な文明が存在したことになる
（神がいないのであれば）空間にも無限の過去があったと推定できるが、これも科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば宇宙を作ったり他の宇宙に移動することさえも不可能ではないだろう
そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる
この疑問に対する宗教の答えを単純化すると3つに分けることができる
空間に無限の過去が無いという説においては永遠の全体を持つ神（時空間創造説）
存在と意識を小宇宙として限りなく細分化し死によって滅ばない主観と因果律（諸行無常、輪廻思想）
創造－存続－終末的破滅－創造を永遠に繰り返す（円環的時間）
始まりの存在を考えるのは科学の領域でもあるが、人類や（宗教も含む）文明の価値にも影響してくる
【物理学】「宇宙の終わり」について現代の物理学から予想される4つの可能性とは？[08/22]
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1534892224/85-105 >>85
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/時間
仏教
物事はすべて移ろい行くものであり、不変な存在などない（諸行無常）というのが仏教の根本的な認識である。
アビダルマではこれを「すべての存在は極分化された一瞬にのみ存在し、瞬間毎に消滅する」（刹那滅）という思想として展開した。
従って、計測される時間の外にある。龍樹に代表される空観における時間もまた、計測時間の外で現在意識を軸に考察されている。
キリスト教（アウグスティヌス）
過去や未来が在るとすれば、それは《過去についての現在》と《未来についての現在》が在るのである。
過去についての現在とは《記憶》であり、未来についての現在とは《期待》、そして現在についての現在は《直観》だとアウグスティヌスは述べる。
時間とは、このような心の働きなのである。「神は世界創造以前には何をしていたのか？」と問う人がいるが、アウグスティヌスによれば、
こうした問いは無意味である。なぜなら、時間そのものが神によって造られたものだから、創造以前には時間はなかったのである。
神は永遠であり、過ぎ去るものは何もなく、全体が現在にあるのである。 正直
皇族の人たちを
もっと自由な空気の中で生活させてあげたいと思うよ。
経済的安定とひきかえといっても
贅沢できるわけでもなく囚人といえる部分させある。 >>86
カトリックの司祭であったメンデルやルメートルに匹敵する疑似科学を主張するマルクス主義者・国家社会主義者は今のところ現れる兆しは一切ない
おそらくマルクス疑似科学者とその思想的兄弟である国家社会主義者には論理的・科学的思考能力が足りないのだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E8%A8%BC%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7#cite_ref-3
「原始命題とは、「明日、太陽が東から昇る」「お隣の田中さんは犬を飼っている」などのように、それ自体で意味的
に完結した単独の命題である。原始命題は、端的に、反証可能であるか反証不可能であるかのどちらかである。しば
しば、日常において科学的と考えられている命題が原始命題として見られると、その命題において反証が可能でない
場合がある。例えば、「（すべての）人間の行為は無意識の性的欲求に原因がある」「（唯物論的段階にあれば）
共産主義革命がおこる」[3]などである。一見科学的だがそれ自体では反証可能性を持たない仮説は、その仮説の
意味内容、すなわち検証の直接的な対象が過去の出来事であったときに多く見られる。」
「ある社会に共産主義革命がおこれば「唯物的段階にあったからだ」発生しなければ「まだ唯物的段階になかったからだ」と
無謬の論証が可能になっている。」
科学には誤った仮説、不正なデータといった問題はあるが、これはマルクス主義のような屁理屈で成り立つ疑似科学に
対処する基準では抽象的すぎて価値がなく、最終的にはこれまで専門分野で集積されてきたエキスパート達の知識・規律によって解決する >>88
相対性理論と量子論のとてつもない予想誤差と、超巨大ブラックホールの観測によって起きる問題を解決しうる仮説ということで
注目を集めているのがサイクリック宇宙論とビッグバウンスだ
Bouncing Cosmologies: Progress and Problems
https://arxiv.org/pdf/1603.05834.pdf
カトリックの司祭であり、副業で物理学者―ビッグバンを提唱したジョルジュ・ルメートルのフェニックス宇宙理論は
数年前から注目を集めているサイクリック宇宙論と類似しているのは、奇妙な因果ではある
The Return of the Phoenix Universe
Jean-Luc Lehners, Paul J. Steinhardt, Neil Turok
(Submitted on 5 Oct 2009)
ttps://arxiv.org/abs/0910.0834
ジョルジュ・ルメートルは一般相対性理論から派生したFLRWからビッグバン理論を提唱していた >>89
弦理論の次元は単なる数式上のもので、ファインチューニングとして批判されるのは当然だろう
相対性理論と量子論のとてつもない誤差は問題ではあるが、だからといって数式内に次元を増やせば良いという問題ではない
モデルに（検証不可能なために気づくことができない）致命的な穴がありそれが無限の宇宙インフレーションを導いている可能性もある
いくらでも解釈をでっちあげられるようになると、仮説の奇抜さで勝負しようとする輩がふえる
特に一昨年あたりからだと思うが、無限インフレーション・無限マルチバース理論に疑念を呈す声が大きくなっている
https://arxiv.org/pdf/1603.05834.pdf
One key challenge for inflation is the singularity problem. If inflation is realized by the dynamics of scalar matter
fields coupled to Einstein gravity, then the HawkingPenrose singularity theorems [7] can be extended [8] to
show that an inflationary universe is geodesically past incomplete. Thus, there necessarily is a singularity before
the onset of inflation. Hence, the inflationary scenario cannot yield the complete history of the very early universe.
A bouncing cosmological scenario naturally avoids this singularity problem, although at the cost of having
to introduce new physics to obtain the bounce
131億年以前からあると確認された ULAS J1342+0928 超巨大ブラックホールもだがブラックホールの形成過程を正確に観測できるようになったら
インフレーション理論は完全に息絶える可能性が高い（これまでもプランク2013/2015で観測結果と一致していないので、これだけ一致するとは思えない） >>90
プランクがインフレーション問題において喜劇（モデルのチューニングにつぐチューニング）をまき起こしていることを考えると
標準モデルが数ある仮説でもかなりマシだと言える
Inflationary paradigm in trouble after Planck2013
https://arxiv.org/abs/1304.2785
Recent results from the Planck satellite combined with earlier observations from WMAP, ACT, SPT and other
experiments eliminate a wide spectrum of more complex inflationary models and favor models with a single
scalar field, as reported by the Planck Collaboration. More important, though, is that all the simplest inflaton
models are disfavored statistically relative to those with plateau-like potentials. We discuss how a restriction to
plateau-like models has three independent serious drawbacks: it exacerbates both the initial conditions problem
and the multiverse-unpredictability problem and it creates a new difficulty that we call the inflationary
"unlikeliness problem." Finally, we comment on problems reconciling inflation with a standard model Higgs,
as suggested by recent LHC results. In sum, we find that recent experimental data disfavors all the best-motivated
inflationary scenarios and introduces new, serious difficulties that cut to the core of the inflationary paradigm.
Forthcoming searches for B-modes, non-Gaussianity and new particles should be decisive.
Inflationary schism
AnnaIjjasaPaul J.SteinhardtbcAbrahamLoebd
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0370269314004985?via%3Dihub >>91
宇宙定数問題では、観測されているダークエネルギーは予想されている量を圧倒的に下回る
とりあえず問題の辻褄を合わせるために一時的に作られたのがマルチバース理論なわけだ
空想物理学（"all structures that exist mathematically exist also physically"）は現代版エーテルに過ぎず否定されるのは時間の問題だろう
観測できないエーテルにすべて説明を投げてそれで開き直るわけだが、それが真実から遠ざかるだけだろう
https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmological_constant_problem
In cosmology, the cosmological constant problem or vacuum catastrophe is the disagreement between the
observed values of vacuum energy density (the small value of the cosmological constant) and theoretical
large value of zero-point energy suggested by quantum field theory.
Depending on the Planck energy cutoff and other factors, the discrepancy is as high as 120 orders of magnitude,
[1] a state of affairs described by physicists as "the largest discrepancy between theory and experiment in all of
science"[1] and "the worst theoretical prediction in the history of physics."[2] >>92
もはや哲学的……！ ブラックホールの幽霊「ホーキング・ポイント」が発見！
宇宙は何度も生まれ変わる「共形サイクリック宇宙論」証明へ！（最新研究）
https://tocana.jp/2018/09/post_18079_entry.html
https://arxiv.org/abs/1808.01740
Apparent evidence for Hawking points in the CMB Sky
Daniel An, Krzysztof A. Meissner, Roger Penrose
(Submitted on 6 Aug 2018)
This paper presents powerful observational evidence of anomalous individual points in the very early universe
that appear to be sources of vast amounts of energy, revealed as specific signals found in the CMB sky. Though
seemingly problematic for cosmic inflation, the existence of such anomalous points is an implication of conformal
cyclic cosmology (CCC), as what could be the Hawking points of the theory, these being the effects of the final
Hawking evaporation of supermassive black holes in the aeon prior to ours. Although of extremely low temperature
at emission, in CCC this radiation is enormously concentrated by the conformal compression of the entire future
of the black hole, resulting in a single point at the crossover into our current aeon, with the emission of vast
numbers of particles, whose effects we appear to be seeing as the observed anomalous points. Remarkably,
the B-mode location found by BICEP 2 is at one of these anomalous points.
https://www.sciencealert.com/penrose-b-mode-hawking-points-sign-previous-universe-in-conformal-cyclic-cosmology
We shouldn't be quick to call this solid evidence quite yet. The study is available on the pre-peer review website arxiv.org, where it's
drawing attention among the physics community. >>93
ペンローズ博士の共形サイクリック宇宙論によれば、宇宙のはじまりと終わりは時間
も空間も感じないの「永遠」の世界だという。博士はラテン語の「永遠」にちなんで
この宇宙周期を「aeon」と名付けた。 某大手ショッピングセンターの名前がこの「aeon」
にちなんでいるのなら、そのネーミングセンスに感動する。
@Back to the past >>94
量子重力が予言するビッグバウンス宇宙
M. ボジョワルド（ペンシルベニア州立大学）
http://www.nikkei-science.com/page/magazine/0901/200901_040.html
時の始まりと考えられていたビッグバン特異点が存在しないなら，ビッグバンよりも過去の宇宙が
存在したということになりそうだ。ループ量子重力理論が描き出す私たちの宇宙の誕生物語は，次
のようなものだ。ビッグバンの前，宇宙がある1点に向かって収縮し始める。宇宙の密度はどんどん
高くなりやがて重力は斥力に変わる。その結果，宇宙は収縮をやめ，再び膨張し始める。つまり，
ビッグクランチが起こった後に，ビッグバウンス（大反跳）を経てビッグバンが起こったのだ。 >>95
もはや哲学的……！ ブラックホールの幽霊「ホーキング・ポイント」が発見！
宇宙は何度も生まれ変わる「共形サイクリック宇宙論」証明へ！（最新研究）
https://tocana.jp/2018/09/post_18079_entry_2.html
ブラックホールが消滅した宇宙は質量のない光子（photon）や重力子（graviton）
といった“素粒子のスープ”になるという。そしてこの状態が宇宙の終わりであり、それこそが“無”である。
「この期間、質量のない重力子や光子にとっては時間も空間もないのです」（アン教授）
時間も空間もなくなった宇宙は急激に縮小していくのだが、究極まで縮んだところでその
反動で“ビッグバン”が起こり、再び新たな宇宙が誕生するということになる。 >>96
キリスト教主流派は、カトリックの司祭が提唱したビッグバン仮説をもとに有神的進化論を採用する >>97
一流の科学者が｢神の存在｣を信じるワケ
最先端を突き詰めた先に見たものとは？
https://toyokeizai.net/articles/-/233870?page=3
しかし、これも意外なことに、非常に早い段階で、教皇により「ルメートルらの発見は神の創造を科学的に証明したもの」
で「ビッグバンはカトリックの公式の教義に矛盾しない」と認められている。 >>98
webマガジンAMOR(公式)@AmorWebmagazin
今日のGoogleはベルギーのカトリック司祭ジョルジュ・ルメートル。
司祭でしたが数学と物理学でたまたま膨張宇宙論(ビッグバン理論)に
到達した天文学者でした。詳しくはサイモン・シンの『宇宙創成』に書いてあります。 >>99
ルメートル、コリンズといった一流の科学者よりも賢いと思っている思い上がりがいるが
反科学反分析主義の相対主義を追求する知能障害を持つ左翼に比べて、人類の宝とも言える頭脳がキリスト教に多く含まれるわけだ
Francis Collins, Evolution and “Darwin of the Gaps”
https://evolutionnews.org/2010/11/francis_collins_is_one_of/
https://toyokeizai.net/articles/-/233870
一方、ヒトゲノム計画を率いた一流の生命科学者、米国・国立衛生研究所（NIH）所長のフランシス・コリンズは、
無神論者の家庭に育ったが、後に敬虔なクリスチャンとなった。そして、科学的真理と信仰的真理は矛盾しないと
確信し、『ゲノムと聖書：科学者、〈神〉について考える』という本まで上梓している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/フランシス・コリンズ
『ゲノムと聖書:科学者、〈神〉について考える』 中村昇・中村佐知 訳 エヌティティ出版 2008年 >>100
医者にもキリスト教徒が多いが特段問題となったと聞いたことはない
キリスト教を否定するアカやその思想的兄弟である（朝鮮人のような思考形態をもつ）国家社会主義者が、
これらの人類の宝とも言うべき頭脳と比べると未熟で思慮が足りない絶望的に精神薄弱で無思考な凡愚という構図が浮かび上がる
ざる。@kana_ri_saru
日本の左翼たるもの反合理主義反科学主義相対主義の精神で、なにについても「不確かだ」
と言うべきなのに、いつも自分だけ断定しているから「そういうのがーーーー柄谷だ」っていってるんだよね…… 俺も普遍的な要素があると思うが、
素直に読めば、時代にそぐわない部分もある。 ウソつきカルト内閣のホンネが漏れたからって、今さら何を大騒ぎしてるんだろうね～w 籠池のおっさんやんか
自民党 このおっさん擁護してやれよ www 贈賄してもシレとしてる政治家の方が
道徳教育が、必要だよ ■真子とＫＫは、教育勅語を暗誦できるでしょうか！
美しいアンポンタン会議の爺さん、できるかなｗｗｗ >>897
γ´￣｀ヽ
{ (::::)_,ﾉ___
〉'´ ／｀ヽ
′ 丶 -- 、
/ ● {__ :,
{ γ´▼ヽ ● ｝::) }
: { ｰ(_, } r― '′
,. -―‐…ﾍ、 ゝ.,__,,. 'ﾞ ﾉヘ
/ ノ ＞‐ ..,,___ ｨ/ } } 僕、日本会議
_〉 ｢￣ f⌒¨¨` ﾉ
(____,ノ ハ、.,,___,,. 'ﾞ
八 /
/ 丶 ー==彡/､
. / 入＿＿_,,.. 'ﾞ ｝
/--､／ 〉 --／
ｰ'┴'′ ー'┴'′ 教育勅語第一の徳目「父母ニ孝ニ」は江戸時代そのままだからなあ
たとえ毒親でも親は親、親に刃向かえば重罪
これで日本人がどれだけ理不尽に苦しめられてきたか
やっとここ10年でしょ、たとえ親でも毒親は捨てろと言えるようになってきたのは 発言して即撤回って敵方を利するだけ。
敵に鉄砲撃ったら撃ち返されることすら想定できないのは何処までバカなんだろ。
「教育勅語を持ち上げたらサヨクが攻撃してくるなんて想定外なので、言い返せず引っ込むしかない」
バカかとアボカド >>1
アメリカではキリスト教はこれまで以上に強くなっている
New Harvard Research Says U.S. Christianity Is Not Shrinking, But Growing Stronger
http://thefederalist.com/2018/01/22/new-harvard-research-says-u-s-christianity-not-shrinking-growing-stronger/
New research published late last year by scholars at Harvard University and Indiana University
Bloomington is just the latest to reveal the myth. This research questioned the “secularization thesis,”
which holds that the United States is following most advanced industrial nations in the death of their
once vibrant faith culture. Churches becoming mere landmarks, dance halls, boutique hotels, museums, and all that.
Not only did their examination find no support for this secularization in terms of actual practice and belief,
the researchers proclaim that religion continues to enjoy “persistent and exceptional intensity” in America.
These researchers hold our nation “remains an exceptional outlier and potential counter example to the
secularization thesis.”
全世界でキリスト教徒は2050年までに30億人に
Christian population growth
https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_population_growth#Europe
Christian population growth is the population growth of the global Christian community.
According to a 2011 Pew Research Center survey, there were 2.19 billion Christians around
the world in 2010, more than three times as much from the 600 million recorded in 1910,
however this rate of growth is slower than the overall population growth over the same time
period.[1] According to a 2015 Pew Research Center study, by 2050, the Christian population
is expected to be 3.0 billion.[2]
From 1960 to 2000, the global growth of the number of reported Evangelical Protestants grew
three times the world's population rate, and twice that of Islam.[3] >>114
ロシアとウクライナは完全にキリスト教国に復帰
https://www.premier.org.uk/News/World/Christianity-flourishing-across-Europe-new-survey-shows
As an example, the study showed that in 1991, 37 percent of Russian and 39 percent of Ukrainian identified as
Orthodox, respectively. However, in 2015, that percentage almost doubled in both cases to 71 percent of
Russians and 78 percent of Ukrainians.
Though Christianity has bloomed following the fall of the Soviet Union, nowadays it is Christians in Communist
China who are heavily targeted by the atheistic regime. >>115
キリスト教は西欧において減少と無神論者が大喜びで分析せずにニュースに飛びついているが
ライフスタイルの変化（若年時は無宗教で、出産・高齢になってから宗教的活動を開始）と教会税回避のための偽申告、イスラム教徒の増加
といった要因を含めると減少が誇張されていることがわかる
Being Christian in Western Europe
The majority of Europe’s Christians are non-practicing, but they differ from religiously
unaffiliated people in their views on God, attitudes toward Muslims and immigrants, and
opinions about religion’s role in society
http://www.pewforum.org/2018/05/29/being-christian-in-western-europe/
8-9%の教会税によって無教会（無所属）となったキリスト教徒が増加
http://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2018/05/23120041/PF_05.29.18_religion.western.europe-00-00-1.png
ライフスタイルの変化によって日常的に教会に足を運ぶことは減り、若い時期は非宗教的に暮らし死を意識する年代になってから
急に教会にいく人間が増える
http://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2018/05/23104943/PF_05.29.18_religion.western.europe-00-01-.png
ドイツ 71%
フランス 64%
イタリア 80%
スイス 75%
イギリス 73%
スペイン 66%
アイルランド 80%
無教会信者、休眠信者はいても、9割程度（イスラム教徒を引き算すれば大半）が洗礼を受けており、統計のサンプリングがより精度が上がっただけで昔と大して変わってないとの説もある >>113
「道徳に使える」→「政府レベルで道徳には使わない」
政府関係しない道徳って、文科相が何言ってんだか。 >>116
韓国ではキリスト教を称するカルトがあるが、860万人のプロテスタントの信者数推定については、日本同様に正確な
統計をとれてないと見られる。仮に宗教団体からの親告が加味されたのなら、少なくとも紙面上の統計ではプロテスタント
のうち半数近くがカルトということになる。これらをカウントしなければキリスト教は仏教を下回るため、反キリスト教である
朱子学思想の伝統が流れる韓国がキリスト教国と言える根拠はなくなる
韓国においてキリスト教を称する団体は朱子学カルトであり、日本の自称愛国者、自らを右だと誤解する極左愛国火病と同種の病理を抱えていると見られる
https://ja.wikipedia.org/wiki/神様の教会世界福音宣教協会
教会側によれば、2017年 基準、現在登録されている教会は韓国内に450余ヶ所、韓国以外6500余ヶ所に教会があり、
登録信者数は270万人に達する。[1]
https://ja.wikipedia.org/wiki/新天地イエス教証しの幕屋聖殿
韓国のキリスト教の土壌から発生した新宗教団体であり、1984年3月14日に創設された。
新天地イエス教証しの幕屋聖殿は、現在全世界に95の教会が設立され、信徒数は20万人を越える。最も韓国で勢いをます
キリスト教団であると世界からも注目されている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/世界平和統一家庭連合
旧名称は、世界基督教統一神霊協会 最少で数万人、最大で300万人の信徒がいる
ジャーナリストの米本和宏は、1992年以降の激しい批判報道やその後の貨幣復帰疲れ（献金疲れ）で退会した信者は相当に
多く、累計の入会数56万人に対し現在（2009年時点）で活動している信者は推定6万人、残り50万人は退会したか退会同然
の状態であると述べている[130]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/喜びのニュース宣教会
韓国のキリスト教の土壌から発生した新宗教団体であり、1984年3月14日に創設された。
According to the church webpage, it has 178 churches in South Korea and 582 international churches.[3]（推定5万人）
https://ja.wikipedia.org/wiki/キリスト教福音浸礼会
キリスト教福音浸礼会（キリストきょうふくいんしんれいかい、朝鮮語: 기독교복음침례회）は権新燦が1981年11月21日に設立
したキリスト教系の新宗教。韓国の主要教団から異端カルトと認定されている「救援派（クオンパ）」３つのグループのうち
の１つである[1][2]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/キリスト教福音宣教会
公称で世界約30か国に300の教会があり、数万人の会員がいるとされ[2]、韓国で4万人、日本で2千人、その6割が女性といわれる[5]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/幕屋聖殿
その後、幕屋聖殿から大韓イエス教長老会、と教会名を変え長老教の所属となり、イサク教会から、現在は果川市に位置する
希望教会として一般教会の姿で教会運営されている。 1971年当時の教勢は、約5000名で、女性が約70％を占め、年齢は40代中年層が大部分であった。
また主要宗派であっても朱子学的な序列主義をそのまま受け入れた偽キリスト教であるという評価もある
https://ja.wikipedia.org/wiki/恨
また恨の形成の裏には、儒教の教えや習慣が、本来の形を越えた形でエスカレートさせて
いったことが背景にあったと言われ、それは上位者の下位者に対する苛烈な扱いを正当化
する解釈や、下位の者は過酷な立場を受容しなければならないとする解釈になった。
https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Korea
Minjung theology
In recent years, this struggle has taken the form
of Minjung theology.... but also incorporates the traditional Korean feeling of han,
a word that has no exact English translation
https://ja.wikipedia.org/wiki/民衆神学
恨の概念が反キリスト教的な概念であり、対比すべき概念であるとこのサイトでは記述している
布教の段階で社会に深く根付いた恨を頭から否定すれば、いかなる宗教でも信者を獲得するのは難しいわけで、韓国に最適化した
キリスト教が生まれたと解釈できる 教育勅語で天皇の部分は無くして運用しても悪い話ではない。
ただし書きを付ければ良いだけだ。
親に孝養をつくしましょう
⇒ 毒親でなければ、
兄弟・姉妹は仲良くしましょう
⇒ 親しき仲にも礼儀あり
夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
⇒ 男尊女卑（女尊男卑）はダメよ
友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
⇒ 親しき仲にも礼儀あり
自分の言動をつつしみましょう
⇒ 滅私奉公は犯罪です。
広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
⇒ 単に優位に立とうとする目的の人には面倒なので手を差し伸べる必要はありません。
勉学に励み職業を身につけましょう
⇒ 自己責任を押し付ける社会には有益ですwww
知識を養い才能を伸ばしましょう
⇒ 芸は身を助けます。在って損はない。
人格の向上につとめましょう
⇒ 見かけだけの人に騙されないようにしましょう。
広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
⇒ やりがい搾取には気を付けて、自己実現と社会の向上に努めましょう。
法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
⇒ 悪徳は因果応報
正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう
⇒ 国が国民の生命と財産を守り、国民の底上げを実現するなら協力してくれ。
こんな感じ？？ >>118
米国でのカトリックの信者数は7000万人（2017年）いる
https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Church_in_the_United_States
The Catholic Church in the United States is part of the worldwide Catholic Church in communion
with the Pope in Rome. With 70.4 million members, it is the largest religious denomination in the
United States of America, comprising 22% of the population as of 2017.[1] 注目！！
【属国勅語＝朝鮮勅語＝逆教育勅語】
父母は最初の他人である。兄弟姉妹は蹴落とせ。夫婦など所詮は利害関係だけであり、友とは騙し合うものである。
つねに自分を上位に置いて我が儘の限りを尽くし、人々に対して憎悪を及すようにし、
学問を捨て業務を怠って知識才能の成果だけを他人から掠め取り
極悪非道の人物となり、進んで自己の利益を追及し世の害悪になる仕事をおこし、常に憲法を始め諸々の法令を無視し、
万一危急の大事が起ったならば、大義など犬にでも喰わせてひたすら不様に逃げ惑い、国家なんざ敵に売ってしまえ。
先祖伝来の美徳なんざ知ったことか。 >>119
そこまでするならゼロから現代語で作ればいいだろ hosikita@hosikita
教育勅語の内容が朝鮮儒教の教えと一致している、というのは総督府の官僚も感じていたこと。
pic.twitter.com/F58BBJeQGk
https://pbs.twimg.com/media/DovFVOmUcAAACoK.jpg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>120
この国がアメリカと仲良くしつつ
アメポチを止めて自立（自律）するためには切支丹化（カトリック国化）しか
活路はないんだよ。物心ともに世界のリーダーにもなれる。なんと。
この国の島国田吾作が日本の足を引っ張っていることがだんだんわかってくるよ。 もうさ、古ダンスをまさぐって、儒教だの武士道だの教育勅語だの
キリスト様の教えから逃げ回るのはやめろって。
先進国Ｇ７で自殺率がダントツ１位なのも、男の精神年齢が低いために
ロリ大国なのも、引きこもりが多いのも、正しい神から逃げ回る
「分からず屋の民」に科せられた天罰っちゃあ天罰なのよ。
世界広しといえども、クリスマスを性夜として茶化してるのは、なんと
日本人だけやぞ？あまりにもシリアスだから茶化すしかないという気持ちは
わかるけどさ。 >>117
「教育勅語については、それが現代風に解釈をされたり、あるいはアレンジをした形でですね、
今の例えば道徳等に使うことができる分野というのは、私は十分にあるという意味では普遍性を持っている部分が見て取れるのではないかというふうに思います」
道徳で使うなんて一言も言ってないんだが 【属国勅語（真逆教育勅語）】を要約すると
・人間関係は利害のみでおｋ
・自分がこの世の専制神であり他者は下僕
・出来るだけ楽して非道を尽くし手段を選ばず果実のみを得ようぜ
・モラル法令何それ知らねえ上等
・国家の為やら面倒臭い事は放置プレー
・私利私欲に専念するしかないやろ
うーんこの朝鮮属国馬鹿チョン感１２０％ｗｗ
結局「無理唯情（理性皆無で唯感情のみ）」なんだよなあ萬年属国は(笑) どうして戦メリの最後で
ビートたけし扮するハラ軍曹が「メリークリスマス、ミスターローレンス」と
叫んだのかおまえら理解してたのか？映画を観た当時よ。
「おまえらのキリスト教というのは、よくわからないけれども
俺たちはそれに負けたように思う」という含みがあるだろ。 子供の教育だろ
もう好きにやってくれ
自分が死ぬまで日本政府が財政破綻して日本円が
紙くずにならなきゃなんでもいいよ 戦争中は教育勅語が書かれた紙を空襲があったら人間より大事に守り切ったらしいな
本当にバカウヨの象徴を復活させようとか気持ち悪い自民党 【オリンピック支出５年で８０１１億円】森喜朗組織委会長「日本の将来、国民のためになる 恩恵を受けるのだから認めてほしい」
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1538713521/ うんこの中にサクランボが入ってるから
まるごと食っちまおうぜ
みたいな 【属国勅語（真逆教育勅語）】
・人間関係は利害のみでおｋ
・自分がこの世の専制神であり他者は下僕
・出来るだけ楽して非道を尽くし手段を選ばず果実のみを得ようぜ
・モラル法令何それ知らねえ上等
・国家の為やら面倒臭い事は放置プレー
・私利私欲に専念するしかないやろ
うーんこの朝鮮属国馬鹿チョン感１２０％ｗｗ
結局「無理唯情（理性皆無で唯感情のみ）」なんだよなあ萬年属国は(笑)。 日本の倫理観はとかナチスよりひどかった
ドイツはヒトラーが自殺して生まれ変わったが
日本は天皇と取り巻きの子孫が未だに日本を牛耳ってる
あいつらヒトラーを見習って責任とって自殺しろよ 記者ってなんでこういうこと聞くんだろうな。
まるで記事を書くために質問しているみたい。 フジテレビ「Mrサンデー」での教育勅語 現代語訳
https://i.imgur.com/7AWLoua.jpg
＞もし危急の事態が起きれば、正義と勇気をもって、公に奉仕し、そして天と地のように永遠に続く皇室の運命を助けなさい
明治神宮 教育勅語現代語訳（国民道徳協会訳文）
http://www.meijijingu.or.jp/about/3-4.html
＞非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。 >>119
教育勅語じゃなくて、もっと面白く、漢文古文の勉強もできちまう四書五経でええやんてなる >>77
> 親であったら子供になにをしても許されるとなったら道徳としては破綻するが、そのガードがない
さすがにあるよ。
孟子に、思い通りにいかないからといって子どもに厳しくあたると愛情を損ねてしまうが、親子の愛情が
なくなるのは人生でもっとも良くないことだという戒めがある。（離婁章句上18） アレンジとかする意味ないし
教育勅語から抜き出すんじゃなくて、新たに作ればいい。
明治天クズがつくったものをわざわざ掘り返すな 柴山氏は５日の会見で教育勅語についての認識を問われ、「過去に日本人を戦争に駆り立てた部分もあるかもしれない」とした
擁護してた自民ネトサポどうすんのこれ？ なんで引っ込めるかな。強気で行けよ。事なかれの見本。辞めろ。 戦後教育のダメなところばかりのスレ
教育勅語は正しいな で？何が悪いとか擁護してた馬鹿はどうすんだよ、梯子外されてますけどwwwwwwwww 柴山さんの真意は伝わってる。
10年越しで教育勅語復活へ尽力してください 意地でも教育勅語からめたい日本会議がほんと気持ち悪い そらそうだ
政権が守ってないからな
できないことを理想にはしたくないんだろ >>155
教育勅語の前提になってると思われる崎門学派、水戸学、陽明学あたりの流れでは、普遍主義的な
倫理よりも目先の忠孝を優先するきらいがあるから、まあそういう批判的な見方はありかも。 儒教は孝行などについて教えているが国や公に尽くす考えを持たない
そもそも孔子だって祖国に失望して国を捨てたんだから
だから忠臣蔵の話は儒教の精神に反し、家臣を路頭に迷わせた愚君とされる
儒教では愚君には進言し、改めれば良し、でなければ見捨てて去るか追放するかだったと思う
再就職先を探さず愚君に義理立てした浪士は儒教の精神に反するとされる
教育勅語だと目上の者が過ちを犯した場合の対処が不十分なんだよな >>156
陽明学はその範疇に入るとは考えない。不義について子は（父）親を諌めることができるが、
三度諌めて駄目なら服従するという則もある
子之事親也、三諫而不聴、則号泣而随之
不義とは儒者の定めた道徳規範に反することだが、儒者の道徳規範・義が主君への忠誠ならば、やはり
家の中の問題では、横暴を止める決定打にはならない >>4
アメリカ人は、アメリカに忠誠を誓ってるし
中国人は、中国に忠誠を誓っている
国家の為に、命を擲って戦え
と教育しているけど？
それは批判しないのか？ >>152
意地でも教育勅語を否定したい連中のほうが気持ち悪いが。
多分、日本人じゃないと思うし。 あれだけ擁護してた自民ネトサポと日本会議は
もちろん柴山を売国奴として糾弾するんだよな？ >>161
現実を見る、という事は大事だ
文言が別に悪くない
かもしれんけども、それを唱えてた時の人だけが日本の長い歴史上で
外国人に首都を陥落される、占領されるなんてことをもたらし
つい先ごろだって、それをご大層に子どもに唱えさせたヤツが
あんな人の言う事信じる人いないって首相に言わしめてるわけで
こういうのを好み、こういうのを使って他の人をどうこうしようとする人は
悪い人がいるってことだわ
すなわち、ろくなもんじゃない 何が悪い、どこが悪い、か？と言えば
それ自体が悪くないのかもしれんけど
それを好む人が「しでかす人」が多いって事じゃないだろうか
科学的に証明できなくても、歴史が証明することもあるべさ ヤフーとソフトバンクの経営者は在日韓国人の孫社長ですが、最近のヤフーアプリのソース選択の異常な左翼偏向ぶりをご存知ですか？
結局、在日韓国人がトップの企業は信用できないという事。在日韓国人がトップの企業がここまで反日行動とったら、それはもう起業家として致命的じゃん
孫正義のやっている行為は反日テロと一緒
在日チョンの方はすでに日本に戦争を仕掛けている状況だと日本人は肝に銘じないと
↓
https://twitter.com/TetsuNitta/status/887879453572976640
まさにヤフーニュースさんの偏向は気掛かりで、去年も蓮舫シンパの元朝日、野島記者による本人インタビュー記事で大々的に疑惑否定を垂れ流し、
そのあと本人が二重国籍を認めても訂正していません。編集部には東京新聞や毎日新聞出身もいるだけに気掛かりです。
売国奴の石破は野党のスパイ。2012年の総裁選でもし石破が勝っていたら、今頃、日本の輸出産業は壊滅して、韓国の輸出産業がこの世の春だっただろう
万が一、石破が総理になれば民主党政権時の悪夢が繰り返されるだけ
↓
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180914-00000040-san-pol
自民党総裁選 野党系議員秘書「石破氏よろしく」 自民市議に電話で呼びかけ
https://blogs.yahoo.co.jp/nipponko2007/19711608.html
石破大臣の国賊行為を叱る 渡部昇一
売国左翼マスコミが全力で石破を推す理由
↓
【韓国】石破茂「韓国が納得するまで慰安婦に謝罪しなければならない」...日本の有力首相候補の所信発言
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1521175679/
(おさらい)加計の問題の本丸は石破氏。日本獣医会が石破大臣に頼み壁を作らせた(石破4条件)。
石破『現実的に新規参入は難しい文言を入れといたからな』と。しかも石破氏は献金貰ってる。
なぜか野党は総理は追及しても当時の石破大臣を追及しない。グルだからか？。なぜか献金貰った逢坂が議長席にw
https://twitter.com/camomillem/status/994529910046666752
石破の最低の人間性は自民議員からも批判されている
↓
青山繁晴「加計の件で問題なのは自民では献金をもらった石破さんの方。野党の玉木さんも。
獣医師会から献金もらって獣医師会の応援をするのは犯罪に近づく行為。それ以外にどんな解釈があるのか。
それをまるで野党側が良かったかのように石破さんが言うのは、政治の劣化と言うより人間性の劣化」
https://twitter.com/chidiremen11/status/1028973087331471360
石破は在日チョンから違法献金もらってたクズ売国奴。民主党政権時代に発覚した、石破とか前原とか菅直人とか野田とか一連の在日献金問題は同根なんだよ
石破本人が民主の前原と自分は一番近いって言ってるんだから
ネット時代に石破の詭弁は通用しない。石破は見え透いた詭弁を弄しているけど、徹頭徹尾、自分にメリットのある言動しかしていない。石破は人心というものを全く理解していない。野心だけ。
あと、石破はネット時代に売国左翼マスコミに媚びようってセンスが時代錯誤
安倍政権を支持していない左翼層に消極的支持されたって、自民支持層である保守層から徹底的に嫌われたら意味ない。進次郎も同様
新潟知事選の最大の敗者は売国奴の小泉親子。小泉親子の自民党に対する反党行為はもう致命的なレベルに達している。戦後最大の政治家である安倍さんに嫉妬している売国奴の小泉親子は滑稽なんだよ
進次郎みたいな何の実績もない汚物が、後ろからぐちゃぐちゃ安倍さん撃ってるの本当に醜悪。国民の多数派を占める保守層はもう完全にFラン進次郎を見限っている
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/973591000122769408
百田尚樹 小泉純一郎はパフォーマンスだけの男だったが、息子の進次郎も同じだな。
放送作家として長年、マスコミに関わってきた百田先生の意見だからこそ説得力がある
↓
百田尚樹 戦後、日本のマスコミと野党はゆっくりと韓国化していたが、この数年、そのスピードが急速に増してきた。彼らに論理は通じない。あるのは感情だけ。
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/974571589487349760
小泉純一郎氏が新潟知事選野党統一候補と面会し激励
https://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/201805230000561.html
【自民】小泉進次郎氏、新潟県知事選で与党系候補の応援を断る…党執行部と距離
http://nstimes.com/archives/122391.html
.
.63.03+4
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 安倍政権がいよいよパチンコの「景品交換所」規制に乗り出します！
売国左翼マスコミに巣食う在日チョンが全力で安倍政権を倒そうとしてくるでしょうが、日本国民が全力で安倍さんを支えましょう！
↓
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180925-00010000-sentaku-pol
菅官房長官が「パチンコ規制」に本腰 「景品交換所」という聖域にメス
放送作家として長年、マスコミに関わってきた百田先生の意見だからこそ説得力がある
↓
百田尚樹 戦後、日本のマスコミと野党はゆっくりと韓国化していたが、この数年、そのスピードが急速に増してきた。彼らに論理は通じない。あるのは感情だけ。
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/974571589487349760
NHK解体モノの大スクープが飛び込んできました！NHKの報道ディレクター今理織がしばき隊の大物である事が発覚したのです。国民から金を徴収して反日報道するとはNHKというのはなんという悪質な組織なのか・・・
↓
#NHK の捏造報道ディレクター今理織、しばき隊の大物であることが発覚
しばき隊の集団通報でこのまとめ、閲覧できなくなったので魚拓です→ https://archive.is/yBn3b 魚拓その２ https://archive.is/3ewHj
今理織が、しばき隊である決定的な証拠二つ目。追加情報有り
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/999085778025107456
↓売国左翼が怖いのは、日本人じゃない奴が大量に紛れ込んでいる所。シールズやしばき隊も中核メンバーは在日
https://entert.jyuusya-yoshiko.com/demo-nari/
左翼マスゴミに好き勝手にやらせたら民主党政権時代の円高デフレ政策の二の舞になって日本の輸出産業は壊滅状態になって韓国の輸出産業が絶好調になるわけだが
シャープや東芝がああなったのも民主党政権時代の円高デフレ政策の時のダメージがあまりにも大きかったせいです
神戸製鋼や日産のスキャンダルも仕掛けたのは左翼マスコミに巣食う在日チョン。彼らは日本の産業を叩き潰して韓国が利する展開にしたいんだよ
売国左翼マスコミから一番被害受けるはずの企業が左翼マスコミに金を流し続けるのが悪い。もうテレビや新聞に広告出すのやめろよ！企業がテレビや新聞に広告出し続けるのならそれはもう売国であり反日
ひたすらに倒閣運動にいそしむメディアの自殺行為
http://www.sankei.com/politics/news/170724/plt1707240004-n1.html
憲法改正を恐れ、ひるみ、印象操作か メディアは「言論の自由」と「風説の流布」をはき違えるな
http://www.sankei.com/premium/news/170728/prm1707280007-n1.html
安倍政権を倒そうとしている売国左翼マスコミに金を垂れ流している売国企業を叩き潰そう！中韓や在日利権の尖兵と化している売国左翼マスコミを叩き潰す事は国として急務
広告宣伝費が多い＝売国左翼マスコミに金を垂れ流している売国企業のトップ15です
これらの企業の商品は絶対に買わないでください。これらの売国企業の商品について常に悪い噂を流し続けましょう。安倍さんより下の年代はもっと右なわけで、そういうこれからの日本を引っ張っていく層を企業は敵に回す気か？
↓
広告宣伝費が多い＝売国左翼マスコミに金を垂れ流している売国企業トップ15
1位トヨタ
2位ソニー
3位日産
4イオン
5セブン&アイ
6ブリヂストン
7マツダ
8武田製薬
9パナソニック
10 ﾘｸﾙｰﾄ
11NTT
12花王
13三菱自動車
14富士重工業
15キャノン
一部メディアのすさまじい偏向の狙いは「倒閣」にある！ 安倍首相は本気で対抗策を打ち出してはどうか？
http://www.sankei.com/politics/news/170714/plt1707140017-n1.html
加計問題、一部メディア「大本営発表」の正体 嘘も１００回繰り返されれば真実となる
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290001-n2.html
.加計問題で「悪魔の証明」求めるメディア 筋違いの首相会食批判も懲りずに「１月２０日問題」追及
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290002-n2.html
.加計問題は「朝日新聞のフェイク（ニュース）」 夏野剛氏が指摘したメディアの「マインド」
https://www.j-cast.com/2017/08/07305336.html?p=all 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1322b9cf791dd10729e510ca36a73322)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 教育勅語は道徳的にゴミだよ。
あんなもんを読んで感動するヤツはカス。 立憲民主党「日本死ね！日本人はすごくない！日本負けろ！」こんな事ばかり言ってて支持されるわけ無いじゃん
↓
【日本死ね】ダブル不倫で民主離党も当選の山尾志桜里氏、立憲民主党に入党へ
https://2ch.vet/re_hayabusa3_mnewsplus_1509166604_a_0
立憲民主党「日本、別に凄くない、総理大臣関係ない」日本メダル獲得に不満、批判受け取り消し→すぐ寝る
http://ksl-live.com/blog13940
【立憲民主党会派】小西ひろゆき「ポーランドは日本代表を叩き落とすべきだった」
https://jijinewspress.com/archives/9677
蓮舫終了のお知らせ「日本人でいるのは都合がいいから、意味はない、台湾籍に戻す」台湾での写真も公開
http://ksl-live.com/blog15575
↑
「都合がいいから」日本人やってる奴が国民の代表たる国会議員やってんじゃねーよ。蓮舫は全く日本にアイデンティティ感じてない。
立憲民主党にいるのはこういう恐ろしい売国議員ばかり
そして立憲民主党を強烈に推した売国左翼マスコミがいかに日本にとって害悪かよく分かりますね
売国左翼マスコミの世論調査は捏造が当たり前のように行われていると、左翼の鳥越が言ってる
↓
鳥越俊太郎氏 若者ら除外する世論調査結果の信憑性に疑問
http://www.news-postseven.com/archives/20120720_130805.html
鳥越：毎日新聞の記者時代の経験ですが、例えば、選挙に関する世論調査の結果を発表する前に選挙の担当者が数字を“調整”するのをしばしば見てきた。
担当者が取材で掴んだ選挙区情勢と違うという理由です。そういった裏事情を知っているので、私自身は世論調査の数字を疑っています。
↓小藪千豊よく言った！ネット時代に売国左翼マスコミの汚い印象操作は通用しない。むしろ売国左翼マスコミに対する嫌悪感が高まるだけ
【森友文書】小藪千豊「籠池が言ったと言わずに、昭恵夫人が言ったような心象を与える野党と報道は汚い」@Abema News（動画）
http://www.honmotakeshi.com/archives/53129620.html
売国左翼マスコミの安倍倒閣運動がいかに危険な事か、この記事見ただけでよく分かる。今、安倍政権が倒れて誰が得するかも
↓
【森友文書】韓国で安倍政権への抗議行動応援広がる ツイッターに印、メッセージ続々
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1520921511/
売国左翼マスコミがどうしても安倍政権を倒したい理由
↓
https://snjpn.net/archives/45578
【マスコミ反発】安倍政権、放送制度改革へ！新規参入を促す構え 放送局が増えて多様な番組が流通することが期待される
【これは酷い】テレ朝系の番組が「安倍晋三記念小学校」をCG合成した悪質すぎるイメージ画像を報道！
https://snjpn.net/archives/37409
エビデンス？ ねーよそんなもん：日刊ゲンダイの朝日新聞・高橋純子氏インタビューに戦慄が走るTL【日刊アサヒ】
https://togetter.com/li/1183499
報ステ。しばき隊の意図的な演説妨害を自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、
安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように殊更に問題視。仕上げはイソ子の嫌がらせ質問。我々は詐欺報道の時代に生きている。
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881872300726829056
徹底検証「森友・加計事件」 朝日新聞による戦後最大級の報道犯罪
https://honto.jp/netstore/pd-book_28737140.html
前川喜平のTwitter内容酷すぎる。前川ってもはや政府転覆を狙っている左翼テロリストじゃん。前川を祭り上げる売国左翼マスコミは異常すぎ
↓
https://twi55.com/maekawa20180317/
.
籠池氏の長男が菅野完氏と訣別し、目が覚めたきっかけ。菅野完氏と裁判費用について打ち合わせをした時、
菅野氏から「金は民団幹部の会社経営者から(4千万位)工面する」と言われ、これはマズイんじゃないかと‥‥
https://twitter.com/camomillem/status/1023501447906746370
.
.
.63.634
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 障害者を不当に入場拒否して、謝罪もしないまま芸能界から逃げ出した安室は人間の屑
運営トップのステラ88の取締役である安室が謝罪するのが筋。
謝罪一つ出来ない安室という女のクズな本性がより強調された
そもそも先に茶髪でガングロというブームを起こしたのは飯島愛。安室なんて汚物が出てくる前からああいうファッションは流行ってた
後から安室の事務所が勝手にアムラー現象と名付けた。安室は昔から、やり方が卑怯
↓
https://mainichi.jp/articles/20180926/mog/00m/040/017000c
安室さんコンサート
療育手帳で入場断られ…「取り返しがつかない」憤りの声
https://toki.5ch.net/test/read.cgi/musicnews/1304718603/
安室奈美恵ルール違反！ 羽田空港の身体障害者用乗降場から乗車（東京スポーツ）
>>引退後も安室さんの分身として、セブンイレブンのクリスマスを盛り上げる安室さん公認のキャラクターが登場！
https://omni7.hateblo.jp/entry/magical_christmas2018/
↑
引退後も醜悪な引退商法を続ける安室の悪足掻きに失笑 しかも浜崎のayupanの完全なパクリ
一位獲得数も 総売上枚数も 作詞作曲実績もなにもかも浜崎に惨敗して無様に芸能界から逃げ出す負け犬の安室は、浜崎のayupanまでパクってプライドってもんがないの？！これだから安室みたいな作詞も作曲もしてない雑魚アイドルは
浜崎 総売上5000万枚 1位 37曲
安室 総売上3000万枚 1位 11曲
↓安室のバックのヤクザ事務所バーニング
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%8B%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%80%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3
＞実態は神戸山口組周防組。警察からも企業舎弟として監視されている
安室の不倫相手、直ぐ近くに引っ越してきていた！↓
http://www.excite.co.jp/News/entertainment_g/20170929/Cyzo_201709_post_22470.html
特別扱いで免許とった安室最低
↓
東京都公安委員会指定の池上自動車教習所（大田区大森南５、田中忠治社長）が、タレントの安室奈美恵さん（20）に
営業時間外の技能教習を受けさせるなど便宜を図っていたとして、都公安委は29日、同教習所の行政処分を行った。
公認教習所が道路交通法に基づく処分を受けるのは異例で、同委は「タレントを特別扱いすることは免許制度の信用性を損う違反行為」としている。 （9月29日・毎日新聞夕刊より）
http://userimg.teacup.com/userimg/6246.teacup.com/panzer4h/img/bbs/0000952.jpg
この浜崎の新曲が143位ってデマ流している芸能記者は二田一比古っていう安室の本書いた奴なの(ちなみに最新シングル売上は浜崎＞安室)
安室サイドが浜崎のネガキャンしてるの丸わかりw 安室はやり方が卑怯すぎた。引退発表後も「引退するけど浜崎には負けてないぃ！」みたいな記事連発してるのが醜悪
安室は脱税で逮捕されたライジング平が警察に口を割らなかったから、平から賄賂貰っていた犯罪者の業界人が持ち上げて再ブレイクしただけ。下らない業界の裏事情で持ち上げられたに過ぎない。その平さえ裏切った屑女が安室
異常に浜崎を敵視している安室↓
http://up.gc-img.net/post_img/2016/10/F1H2m8Ud4tYD13z_782Cn_2194.jpeg
http://userimg.teacup.com/userimg/6246.teacup.com/panzer4h/img/bbs/0000927_2.jpg
↓安室は2006年当時から浜崎を敵視して浜崎から歌姫の座を奪おうと画策
安室奈美恵が「歌姫」の座を浜崎から奪い返す！？
http://idolgravuredvd.seesaa.net/article/24000402.html
＞「安室は、同世代の歌姫を目の敵にする傾向があり、これまでは同じレーベル内でもあった浜崎あゆみ（38）をやたらと意識していました
http://news.livedoor.com/article/detail/12277775/
↓安室みたいな「アイドルを下に見ているアーティスト気取りのアイドル」が一番滑稽
【安室奈美恵をふかわりょうが痛烈批判】
https://ameblo.jp/sasakamaboko1992/entry-11565475133.html
安室奈美恵の”白塗り”紅白で騒然「マイケル・ジャクソンかよ」の声
http://dailynewsonline.jp/article/1390401/
安室奈美恵の「引退商法がやり過ぎ」熱心なファンですら怒り出す
https://myjitsu.jp/archives/57616
.6+3+6 教育勅語がいいと思う者がいるから
森友学園で園児に暗唱させていたし
政治家に共感するのが少なからずいた。
忠君愛国はある意味世界標準な概念
であり、それに嫌悪感を感じる者が
多い日本が異常だと思う。 倫理観、道徳観ゼロのヤツが書きそうな文章＞教育勅語
結論：教育勅語はサイコパスが書いた駄文でした。 この手の話を見るたび思うのだが、何故戦前の人間が民度高くて団結力があるとされているのだろう
今で言うなら平均が中国の農村レベルだぞ、年寄の痴呆に騙され過ぎ >>170
>忠君愛国はある意味世界標準な概念
儒教・朱子学の君主、神権主義の君主、古代王権神授（absolutism以前）の君主では似ているようで異なる
日本では儒教・朱子学と神権主義が習合したが（神授仏から廃仏毀釈で神儒に以降）
他国の忠君とは前提が違うので世界標準とは似ても似つかない島国システムとなっていた
古代王権神授説であれば、王は神の使用人、世話人であり、国民に対して奉仕し、客観的な真実に基づく説明責任を負う 籠池安倍ホラフキ青山レイプ山口とか愛国勅語教育が大好きな保守はもれなく馬鹿なんだし
こんなのに騙される中年ネトウヨが多い日本が異常だと思う
教育勅語は、野蛮人の部族社会なら有り得そうな文章だな。
文明社会ではあり得ないよ。
あそこまで倫理観ゼロの破廉恥な要求をできちゃうのは
「僕たちキチガイで～す」と宣言しちゃってるようなもんだ。 >>163
文言は別に悪くないとわかっているのに、難癖つけて教育の妨害をして、
子供たちまで政治的に利用した連中こそろくでなしだ。恥を知るべきだ。
国民をあきれさせて、支持率を大幅に落とした現実を見よ。天は見ている。 こういう言い方はしたくないが、
教育勅語は朝鮮半島的な価値観なんだよな。
年齢や地位が上の者は下の者を奴隷として使役する。
社会の中でも家族の中でもね。そういう気持ち悪い価値観だ。
江戸時代までの日本的な社会・文化を捨てて、
朝鮮半島的な価値観を持ち込んだことが明治維新の失敗だ。
日本的な価値観では年齢や地位が上の者を下の者を思いやる。
あるいは、導き、諭してあげる。そういう日本の良い伝統を教育勅語が破壊してしまった。 教育勅語がすごいわけじゃなくて、元々大和民族の考え方、主に儒教に根差した考えなんだから
教育勅語なんていわずに、儒教的な考え方って言えばいいのに 普遍的な考え方ならわざわざ勅語を持ち出す理由もないけどな >>77
そもそも、仲の悪い親子や夫婦がいたとして、天皇に命令されたら仲良くできるのかと
いう問題もあるな。 だいたい、みんな仲良くなんてバカじゃねーのか、と
仲良くないヤツとどう折り合いをつけていくかを考えるヤツが
国を率いるんだろうし、そういうのを育てなくてどうすんだ >>182
てか、民事不介入だろ？家庭の問題に口出しすんな、と
小さい子が虐待されたりＤＶがある時にちゃんと介入できずに
普通の家庭の生き方に口出しするなんざ
しかもそうしたがってるのがあのカゴイケだのそういう連中かと思うと
ゾっとしない、いや、ぞっとしかしない >>179
儒教は大和民族とは関係ないと思うけど
あれは大陸わたりの学問という名の宗教だろう？
しかも日本においては極めて半島色が濃いんじゃないの？
そんで儒教というのは半島においてはろくなもんじゃないでしょ
ヤンバンなんて合法カツアゲ魔らしいじゃん 年が上のものが何か言おうが、間違ってる事は間違ってるし
嫌いなやつは嫌いだし
波風が立とうが、いうべき事はいう
日本人は基本的にはのどかで素直っぽくて理屈の嫌いな人が多いから
教育で培うならむしろそういう精神だと思うな >>160
国民のためならいい
天皇のためじゃなく国民のための国歌を歌いたい 教育勅語は日本国民が天皇によって虐げられてきた証拠
戦後になっても天皇は国民を弾圧してきたことを謝罪してない >>14
でも日本人一般に偉そうに言える権威は皇室（天皇）だけ
日本国が日本国である理由も天皇家があるから
明治天皇が国民に命令しているからいいんだ
いやダメなんだ
って話 こんなクソが何を考えようが構わんってのがホンマやろ？ >同胞を大切にする
っていじめや戦争に繋がる考え方だからな。
全員にそれを強制するのはダメだな。
同胞じゃなかったら排除していい、ってなるからな。 >>191
意味がわからない
腐敗した天皇家の存在は日本を遅れた国にしている
天皇は民主主義を侵害してきたし国民を虐げてきた
天皇制をやめて日本には真の民主主義を実現してほしい 柴山って本当に馬鹿だな、大臣の資質など全くない奴。就任早々教育勅語とか
見識と人格を疑うぜ。バブル世代で若いころから流行に踊らされてた馬鹿が
今更ウヨに走っても無駄でしょ？安倍のお気に入りになりたいから付け焼刃で
帝国憲法とか教育勅語とか読み漁ったんじゃね？ｗ 日本国民は国民のための国歌を歌うことすら禁止されてる
教育勅語は日本国民が天皇によって虐げられてきた証拠 >>173
他国で戦争に命をはる場合のスローガンは日本とは異なる
親兄弟、姉妹、子供・孫、親戚、友人、コミュニティー、資産、自由を守るために
命をかけて戦おうというのが一般的なスローガンだ
つまり他国の奴隷には決してならない、そのためには死を厭わないという理屈だ
ただこれは主君の奴隷にもならないという意味も背後にあり、国民は自由であるべきということだ
（誰が国民かというのは古代では色々とかわってくるが） ヤフーとソフトバンクの経営者は在日韓国人の孫社長ですが、最近のヤフーアプリのソース選択の異常な左翼偏向ぶりをご存知ですか？
結局、在日韓国人がトップの企業は信用できないという事。在日韓国人がトップの企業がここまで反日行動とったら、それはもう起業家として致命的じゃん
孫正義のやっている行為は反日テロと一緒
在日チョンの方はすでに日本に戦争を仕掛けている状況だと日本人は肝に銘じないと
↓
https://twitter.com/TetsuNitta/status/887879453572976640
まさにヤフーニュースさんの偏向は気掛かりで、去年も蓮舫シンパの元朝日、野島記者による本人インタビュー記事で大々的に疑惑否定を垂れ流し、
そのあと本人が二重国籍を認めても訂正していません。編集部には東京新聞や毎日新聞出身もいるだけに気掛かりです。
売国奴の石破は野党のスパイ。2012年の総裁選でもし石破が勝っていたら、今頃、日本の輸出産業は壊滅して、韓国の輸出産業がこの世の春だっただろう
万が一、石破が総理になれば民主党政権時の悪夢が繰り返されるだけ
↓
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180914-00000040-san-pol
自民党総裁選 野党系議員秘書「石破氏よろしく」 自民市議に電話で呼びかけ
https://blogs.yahoo.co.jp/nipponko2007/19711608.html
石破大臣の国賊行為を叱る 渡部昇一
売国左翼マスコミが全力で石破を推す理由
↓
【韓国】石破茂「韓国が納得するまで慰安婦に謝罪しなければならない」...日本の有力首相候補の所信発言
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1521175679/
(おさらい)加計の問題の本丸は石破氏。日本獣医会が石破大臣に頼み壁を作らせた(石破4条件)。
石破『現実的に新規参入は難しい文言を入れといたからな』と。しかも石破氏は献金貰ってる。
なぜか野党は総理は追及しても当時の石破大臣を追及しない。グルだからか？。なぜか献金貰った逢坂が議長席にw
https://twitter.com/camomillem/status/994529910046666752
石破の最低の人間性は自民議員からも批判されている
↓
青山繁晴「加計の件で問題なのは自民では献金をもらった石破さんの方。野党の玉木さんも。
獣医師会から献金もらって獣医師会の応援をするのは犯罪に近づく行為。それ以外にどんな解釈があるのか。
それをまるで野党側が良かったかのように石破さんが言うのは、政治の劣化と言うより人間性の劣化」
https://twitter.com/chidiremen11/status/1028973087331471360
石破は在日チョンから違法献金もらってたクズ売国奴。民主党政権時代に発覚した、石破とか前原とか菅直人とか野田とか一連の在日献金問題は同根なんだよ
石破本人が民主の前原と自分は一番近いって言ってるんだから
ネット時代に石破の詭弁は通用しない。石破は見え透いた詭弁を弄しているけど、徹頭徹尾、自分にメリットのある言動しかしていない。石破は人心というものを全く理解していない。野心だけ。
あと、石破はネット時代に売国左翼マスコミに媚びようってセンスが時代錯誤
安倍政権を支持していない左翼層に消極的支持されたって、自民支持層である保守層から徹底的に嫌われたら意味ない。進次郎も同様
新潟知事選の最大の敗者は売国奴の小泉親子。小泉親子の自民党に対する反党行為はもう致命的なレベルに達している。戦後最大の政治家である安倍さんに嫉妬している売国奴の小泉親子は滑稽なんだよ
進次郎みたいな何の実績もない汚物が、後ろからぐちゃぐちゃ安倍さん撃ってるの本当に醜悪。国民の多数派を占める保守層はもう完全にFラン進次郎を見限っている
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/973591000122769408
百田尚樹 小泉純一郎はパフォーマンスだけの男だったが、息子の進次郎も同じだな。
放送作家として長年、マスコミに関わってきた百田先生の意見だからこそ説得力がある
↓
百田尚樹 戦後、日本のマスコミと野党はゆっくりと韓国化していたが、この数年、そのスピードが急速に増してきた。彼らに論理は通じない。あるのは感情だけ。
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/974571589487349760
小泉純一郎氏が新潟知事選野党統一候補と面会し激励
https://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/201805230000561.html
【自民】小泉進次郎氏、新潟県知事選で与党系候補の応援を断る…党執行部と距離
http://nstimes.com/archives/122391.html
.
.650+04
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>199
その通りだね
教育勅語は国民を天皇の奴隷にしている前時代的な遅れた考え 正しい事をきちんと教えると
ここまで様々な手法を用いて家族を解体してきた事が水の泡になり
最終目標である皇室の解体、国家の解体が遠のく
反発しているメンバーをみるとそんな感じがする >>201
天皇の、っていうよりは「天皇の虎の衣を借りて支配したい輩の」と言った方がいいか
な。
大日本帝国憲法は、日本を列強と互す国とするためにそこそこ近代的な内容になったが、
それでは「輩」の支配欲が充足されないから、「民はお国のために喜んでﾀﾋね」という
教育勅語ができたって説がある。 きっこ? @kikko_no_blog
柴山昌彦文科相の「教育勅語を道徳教育に取り入れることを検討すべき」というトンデモ発言は
明らかに国民に向けてのものではなく、自分を大臣にしてくれた安倍晋三へのリップサービスだろう。
そして、この大バカ発言が結果的に安倍内閣にダメージを与えるというお約束の流れ。もう見ていられない。 教育勅語の質問なんて、また失言やらせて
揚げ足とってやろうというサヨク記者のひっかけ
質問なんだから、適当に流せばいいのに
ひっかかってまた火種を作ってしまった。
柴山はあまり頭のいい人ではないのだろう。 >>1
別に内容だけみても何も不都合不条理な事は記載されてないしｗｗｗ
単に戦時下で利用されたからと、友人や親兄弟大事にしろ、勅語を否定する時代が来ようとは
それこそが驚きだよｗｗｗｗ
まったくさ。驚き。
そしてその驚くべきことが実現した社会が共産主義。 教育勅語は基本的に儒教の教え
ケント・ギルバートが言うところの
「儒教に支配された中国人と韓国人の悲劇」だなw >>199
専制政治、絶対王権（absolutism）のように自由を抑圧する政府や国王・圧政者のために死ねという理屈は厳しい反発を受ける
フランス国王やチャールズ一世もそうだが、絶対王権に基づいた政治を行った王室は処刑されたり、廃嫡される傾向にある
エドマンド・バークもチャールズ一世（議会を弾圧し圧政を行った）の処刑を含む歴史の集積から議会政治に参加できるように
なったわけであり、その伝統を否定していない
The speculative line of demarcation where obedience ought to end and resistance
must begin is faint, obscure, and not easily definable. It is not a single
act, or a single event, which determines it. Governments must be abused
and deranged, indeed, before it can be thought of; and the prospect of
the future must be as bad as the experience of the past. When things are
in that lamentable condition, the nature of the disease is to indicate the
remedy to those whom nature has qualified to administer in extremities
this critical, ambiguous, bitter potion to a distempered state. Times and
occasions and provocations will teach their own lessons. The wise will
determine from the gravity of the case; the irritable, from sensibility to
oppression; the high-minded, from disdain and indignation at abusive
power in unworthy hands; the brave and bold, from the love of honorable
danger in a generous cause; but, with or without right, a revolution
will be the very last resource of the thinking and the good.
--Edmund Burke
したがって一定条件下において圧政者である絶対王権者を殺すことに反対というわけではない
戦前までエドマンド・バークは自然法に反対と曲解されてきたが、自然法を強力にバークが弁護してきた実績と反する
（バークの自然法は国教会のカテキズムとキリスト教保守派であるため古風すぎるが）
バークを保守思想の頂点としているものは、これらの点を全く理解していない
王や皇帝の権利や思い上がりのために死ぬ覚悟をもてというのはカルトに近く
国王や皇帝は国民に奉仕する存在であり、不必要であれば、いつでも替えが効く存在に過ぎない
国家を国王と一致させるにしても、絶対王権の秩序では自浄作用を持てず、国家が圧政・腐敗政治に
耐えきれず自滅するのは良く見られることだ >>204
きっこは好きじゃないけど、これはまったくもってその通りだな。
お友達内閣も程々にしとかないとなw >>206
親兄弟を大事にしろなんてことを他人に指図される覚えはない アレは、軍国主義が教育勅語を歪曲しただけで、 半分以上は社会常識・マナー むやみに邪険にするものではない 教育勅語について聞いてくるあたり狙われたようなものだから、こんなのにうっかり引っ掛かってしまうようでは、ハニトラでも何でも掛かりそうだから、あんま期待出来んね >>208
そのとおりだね
教育勅語はカルト
天皇は戦後になっても国民を虐げてきたことを謝罪してない 教育勅語は儒教だからな
田布施朝鮮人が自らの信仰を日本全土に押し付け朝鮮化させた薩長の残党が日本会議 教育勅語の内容は江戸時代の一般的な儒教道徳を明治国家風にアレンジしたものだろ
そういう意味では教育勅語の内容は古いけど一定の普遍性はある
ただ勅語という形式つまり天皇の言葉を国の教育方針にするのは今の時代には無理だわ >>4
そういう発想は洗脳されたバカサヨしか思いつかないだろww 教育勅語とか時代遅れもはなはだしい
ほんとこの政府の人間達は愚かしいな >>218
儒教は人の上に立つ人を育てるための修養であって、臣下に向かって説く道徳じゃないし、国民の一体感ももとめてない。
教育勅語の内容とはずいぶん違うよ。 >>1
柴山先生、私には無理です。
あなたは理解できるのですか？
朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ
德ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ
克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世世厥ノ美ヲ濟セルハ
此レ我カ國體ノ精華ニシテ敎育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ
業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ德器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ
世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ
以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又
以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
以下略 日本の文化を侵害して低俗な番組ばかり流している反日朝鮮人に支配されたマスコミも粛清、排除しようぜ そもそも安倍が天皇を見下してるのに何が教育勅語だよ笑わせんな売国奴内閣 出目金@TR_727
小池松次氏は「暴力団住吉会小林会を母体とする/暴力団系右翼団体」
(公安資料)日本青年社の教育指導顧問就任に合わせ開かれた同会幹部との座談会(2008年公開)
で「1章から9章までは全部私の本の直訳/で/中身はイソップ物語/。/タイトルは私の本」と説明。
教育勅語は12徳目、小池氏編著は22徳目と数が… 道徳ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
テロカルトゴキブリがおかしなことほざいてるようだな >>227
教育勅語と暴力団の相性は悪くないだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/山口組
綱領と組指針
山口組は以下の「綱領」を定めている[21]。
山口組は侠道精神に則り国家社会の興隆に貢献せんことを期す。
一、内を固むるに和親合一を最も尊ぶ。
一、外は接するに愛念を持し、信義を重んず。
一、長幼の序を弁え礼に依って終始す。
一、世に処するに己の節を守り譏を招かず。
一、先人の経験を聞き人格の向上をはかる。 >>1
hosikita@hosikita
教育勅語の内容が朝鮮儒教の教えと一致している、というのは総督府の官僚も感じていたこと。
pic.twitter.com/F58BBJeQGk
https://pbs.twimg.com/media/DovFVOmUcAAACoK.jpg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ウヨクがあがめる楠木正成ですら民のこころを失えば朝廷といえど見捨てられると言っている
保守の星であるバークですら王のために死ねなんていうカルトは否定する立場にある >>1
俺も戦前の手垢が付いたようなもん御免だが
だからと言って大臣がここまで言うと
戦前全否定みたく聞こえて微妙だな。
火消しのためだが余計なことを言ったもんだ。
戦前の人だって天皇陛下の名をかりて
普遍的な理念の実現や民主的な政治制度(立憲君主制天皇機関説)を
目指してた人も多く居たわけで。 天皇によって弾圧されたり殺された人はたくさんいるのに
戦後になっても天皇は国民に謝罪してない
小林多喜二に謝罪してない 教育勅語的な内容が軽視されるなら、それはそれで困ると思うんだが 例に挙げる事すら憚られる位の黒歴史なのに、ナニ持ち出してんだよ？わざわざ。
言わなきゃいいのに。まったく。一言多いヤツが多すぎるだろ？
議員って立場を考えろよ？もっと。 教育勅語に関係なく、朱子学やなんかから引用しとけばいいだけの話を
わざわざ教育勅語うんぬん等と言う余計な尾鰭を付けて言うアホ。
竜頭蛇尾って言葉を知らんのかと。 あのなあ 本当に教育勅語に反対したいんだったら辻元清美くらい覚悟をもって反対しなきゃだめだよ
・へりくだって気随気儘の振る舞いをせず→振る舞いがむちゃくちゃ
・人々に対して慈愛を及ぼすようにし→悪口ばっか
学問を修め業務を習って知識才能を養い→まともな教養を感じられない
善良有為の人物となり→真逆の人間
進んで公共の利益を広め世のためになる→進んで公共の不利益に励む
仕事をおこし→仕事をさぼり
ここまで真逆の行動を貫いてこそ反対する資格があるわ お前らもまずは行動しろよ >>235
だけど多様化して思想と実態の乖離ありすぎだろ
たった一言の一律では教えられん ブラック企業の社訓は教育勅語そっくりだぞ。
戦前の日本社会は超絶ブラックだったから当然だけど。 >>208
日本は豪族の先祖が神となる体裁をとっていた、これが神道の原型と言えるだろう
古代日本において儒教が受け入れられたのはその親和性にある
https://ja.wikipedia.org/wiki/氏神
本来の氏神は、古代にその氏人たちだけが祀った神であり、祖先神であることが多かった[1]。
例として、中臣氏は天児屋命、忌部氏は天太玉命を祀った[1]。また、中臣氏と関係の深かった
武甕槌命（鹿島神宮）と経津主命（香取神宮）を、藤原氏が春日大社に祀るなど特殊な例もあった[1]。
神道は仏教と宗教戦争をして負けたが、ヒンドゥーには神（特に帝釈天）もいるため、それによってさらに習合した >>243
古代王権神授とは異なるが、厳密な神権主義をとる准国家ならアトス山がある
https://ja.wikipedia.org/wiki/アトス自治修道士共和国
ギリシャ国内にありながら同国より治外法権が認められ、各国正教会の20の
修道院・修道小屋（「ケリ」と呼称される）によって自治がおこなわれる共和国である。 >>244
現地信仰（マオリ）とキリスト教が習合したニュージーランドの国歌もある
ニュージーランド 国歌 「神よニュージーランドを守り給え」(Aotearoa/God Defend New Zealand)
日本語訳/National Anthem of New Zealand
https://www.youtube.com/watch?v=MZaLlh43-eE >>1
いえいえ、ぜひ活用していただきたいんですけど？ >>1
日本の衰退は官僚と政治家が増長したことも大きいが、1937年以前に自由な雇用移動によって鍛えられた戦前の雇用流動化世代の日本人と
戦後の儒教・朝鮮朱子学的価値観で育ち個人が努力によって突出する競争的文化を嫌い科挙と中庸（自己本位主義）で
序列を決めるようになった現代日本人は別人種と言えるほどであり、現在の体たらくは競争と自己修養を嫌う腐敗した劣等道徳に陥ったことにも辿ることができる
儒教国家主義による制度疲労による典型例は崩壊した中国の王朝のように腐敗や縁故主義が進んだ状態を考えればわかるだろう
科挙、縁故、官僚主義を優先し、競争を嫌って挑戦者を蔑視する文化（空気）によって衰退は免れない現実となった
http://spartan.ac.brocku.ca/~tmulligan/3p82inv_hand.html
アダム・スミスは個人が自らにとって最適な活動を行うことが本人の意図を超えて社会全体にプラスに働くとする
しかしこれには二国間通商や民間事業においてfree enterprise、自由な経済活動が保証される限りにおいての話だ
通貨を実質的に固定し貿易を制限して一方的に利益を得ようとする中国のようなならず者国家との取引は自由にとって有害となりうる
Every individual is continually exerting himself to find out the most advantageous employment
for whatever capital he can command. It is his own advantage, indeed, and not that of the society,
which he has in view. But the study of his own advantage naturally, or rather necessarily, leads him
to prefer that employment which is most advantageous to the society.
First, every individual endeavours to employ his capital as near home as he can, and consequently as
much as he can in the support of domestic industry; provided always that he can thereby obtain the
ordinary, or not a great deal less than the ordinary profits of stock.
保護主義が行き過ぎて、国内において競争がなくなり独占企業が、自由な経済活動を阻害するような事態は近世ヨーロッパにも見つけることが
できそれを克服するための措置こそが自由主義と言える
What is the species of domestic industry which his capital can employ, and of which the produce is likely
to be of the greatest value, every individual, it is evident, can, in his local situation, judge much better than
any statesman or lawgiver can do for him. The statesman who should attempt to direct private people in what
manner they ought to employ their capitals would not only load himself with a most unnecessary attention,
but assume an authority which could safely be trusted, not only to no single person, but to no council or
senate whatever, and which would nowhere be so dangerous as in the hands of a man who had folly and
presumption enough to fancy himself fit to exercise it. >>247
個人の思想や価値観が独立し自立できる（政府が規制によって独占企業を作らない）環境であれば、それが社会を破壊
することに繋がるとはアダム・スミスは考えないわけだ。むしろ独占を可能とするいかなる規制も最終的には非効率であり、自然の一員である
人類もまた自由に競争しなければならない。もしくは望む望まないに関係なく競争する運命にある
To give the monopoly of the home market to the produce of domestic industry, in any particular art or manufacture,
is in some measure to direct private people in what manner they ought to employ their capitals, and must, in almost
all cases, be either a useless or a hurtful regulation. If the produce of domestic can be brought there as cheap as that
of foreign industry, the regulation is evidently useless. If it cannot, it must generally be hurtful. It is the maxim of every
prudent master of a family never to attempt to make at home what it will cost him more to make than to buy. The tailor
does not attempt to make his own shoes, but buys them of the shoemaker. The shoemaker does not attempt to make
his own clothes, but employs a tailor. The farmer attempts to make neither the one nor the other, but employs those
different artificers. All of them find it for their interest to employ their whole industry in a way in which they have some
advantage over their neighbours, and to purchase with a part of its produce, or what is the same thing, with the price
of a part of it, whatever else they have occasion for.
官僚が思い上がって自由を制限する統治は自然法則に反する。自然法則とは自由に競争を行うことで個人の才能や努力が社会に生かされることであり
競争を制限すれば無能がはびこり腐敗・衰退し貧しくなる、そうした文明はいずれ自由な競争によって鍛えられた文明によって滅ぼされるだろう >>248
@4GhJpmZGrTBgjhL
日本人の村社会思考がとにかく大嫌い
儒教文化による異常な上下関係
強きにへつらい弱きを挫く
事大主義
長い物に巻かれろ
出る杭は打つ
集団主義
日本人が日本人嫌いで悪いか？ 日本人が日本社会の闇を暴くのが悪いか？ 年間3…
ARMCKrRDVAqaynT （佐藤行彦）
年は本当の上下ではないのだが まげられし儒教 年長者はうやまえと言う そうでないものは排除
koi_72hiki （777（ななさん））
儒教は、上下関係のみの関係しかなく、平等や人権や愛という考えそのものが存在しない。
get_hiroshima （旅ゲイ人的な男）
廃仏毀釈と後戸⑥ つまるところ「社会全体のあり方」に焦点を置く儒教の精神は家康の描く幕藩体制
にとって大変に都合の良いものであった それは儒教の「五倫」にみられる身分的な上下関係を基にし
た君主への奉公、幕府を頂点とする社会秩序の維持を図るために最適解ともいえるものであった
hkoba （hkoba）
.oO(某国まわりの報道を見て…儒教の「人に身分の上下を付けるために言い掛かりでも何でも持
ち出す世界観」は、本当に関わりたくないですん…)
gonorego_14 （一人勝ちは許さない@憲法放置も許さない）
論文の改竄とか、スパコンの研究資金の詐取とか、事件はあったのは認める。だからといって全
ての研究者をそんな風には見て欲しくない。国からの予算もまともに出ない中、極貧に耐える研
究者はたくさんいる。これでは科学技術を軽視し、彼らを下層の身分に扱っていた儒教社会と何ら変わりない。
joSitsuna （渡辺芳綱）
明治5年に出された「学制」はそれまでの身分秩序を重んじる儒教的な世界観から離れ立身出世
のために必要な知識を身に着けるための実学的な教育体制を作り出そうとしていた。 勉強をし
て能力を上げれば身分に関係なく能力主義によって身分を高めることができる時代になるということだった。
joSitsuna （渡辺芳綱）
これは明治政府の太政官の出した「学事奨励ニ関スル被仰出書」に書いてあるけどもちろん、
それまでの身分秩序を重んじる儒教的な人々からは批判殺到だった。 明治天皇サイドの元田
永孚は明治12年に「教学大旨」を起草した。
ortega_jp （勇者の父）
ちな、孔子の教えを基に体系化された儒教の教えは、日本では朱子学あたりが有名で、身分制度
や階級制度を尊重する儒教思想により幕政の安定化を図った徳川幕府が、そこから生まれた尊王論
によって大政奉還に至るってのが、日本史的にちょっと面白いところ。
ortega_jp （勇者の父）
んで、孔子は周公旦の時代の様な、身分・階級制度を用いた封建主義的な都市国家への回帰を
目論んでいて、それが五倫(夫婦とか親子とか)関係の維持を教義とした儒教に繋がっていく訳ですねぇ。
hkoba （hkoba）
常に「身分なるもの」でマウンティングが発生し続けるハラスメント空間、それが儒教圏… >>249
sekaishitan （世界史たん）
明を建国した朱元璋は貧農出身なのだけど、猜疑心やコンプレックスが強くて、自分の貧農時代を知る人間や建国
の功臣を数多く殺したの。また中書省を廃止にして皇帝直属の六部を設けたり、上下関係を重視する朱子学を官学
にしたりなどの様々な君主独裁の強化を図って誰も皇帝に逆らえないようにしたわ。
Jweb_bot_sekai （高認世界史bot）
ベトナムの黎朝は朱子学を採用。明と同じような官僚制を整備した。 #高認
neurosnowblind （くら）
はてさて、島国根性やガラパゴスという閉鎖性を言われたり、長らく儒学や朱子学を道徳的理想としてきて、かな
りつまみ食い的な言い方なんだけど「恥の文化」などと分析されるような国のイメージとはどうも「寛容」とはう
まいこと噛み合わない感じがしてたんだよね。
@AkioYoyou
韓国を卑下する「ヘル朝鮮」という言葉に共感する人が６割にも上ったという。 朱子学一尊主義故に近代化が遅れ
た李王朝の間違いに気づき、陽明学の魅力に気づくべき頃だと思う。
maetel2jp （maetel.jp❄）
日本だけが中国の呪縛から逃れられた…私は逃れられてはいないと思います。 特亜には朱子学が無意識に浸透してい
ます。 朱子学は天人合一、聖人を目指す学問（宗教）。「あるべき姿」から考えます。よって歴史捏造が起き、
多様性がない。国内のパヨクもそれに染まっています。 でも買って読んでみます >>250
kurisuneo （kurisu neo）
中国が何故、「張子の虎」と言われるような 時代遅れの国になったのか？
科挙制度による官僚が主導権を握ったからです。 官僚主導の国は必ず衰退します
#歴史情報戦 #マスメディア
gertrude913 （gertrude）
こういう人のもとでは、どんなに受験勉強を勝ち抜いて、天下の官僚となっても、「下僕」となるこ
とを強いられる。もっと熾烈な「科挙」試験を勝ち抜いて、官僚となった若き中国の書生たちが、腐
った皇帝制度のもとで、腐り抜いていったように。下僕となったことで小さな権力と富を与えられるから。
Hiroyuki Ikegami@Darkpbs77
4月6日
また、質疑応答の中での発言に、日本の官僚制の中にキャリアとノンキャリアとうのがあ
りますが、このキャリアとノンキャリアという考え方は、中国の科挙制度が生んだ中国の
家産官僚制から出て来ています。このようなことを、もっともっと日本では研究すべきですと語られています。 >>251
朱子学等の儒教主流派から派生した徳治主義は、人治裁量主義であり社会的公正や理念をもたずに
上下秩序規範を守る（人倫）ことが重要となる。この規範によるならば社会的公正や理念を持つものは
精神主義（同じ考え）を持たないため、これを徹底的に貶め弾圧を行う、それを集団で行うことも許容する
しかしその根拠は実力ではなく空気的・政治的な上下規範秩序にすぎない
朱子学における礼とは身分制度（徳目）に対する絶対遵守だが、それに相対する思想が陽明学（軍人である王陽明が開祖である実践思想）であり、
陽明学は時宜に合せ機動的に考を行うため、形式主義（礼）を排除する（形式主義こそが儒教の実体となったことから反儒教思想と考えるものもいる）
序列主義は、成功しているものが偉く、成功していないものは卑しいという観点から事物を見る。
この観点からすると身分の尊卑のみが社会における徳目となる。序列主義は同列の階層に対しては
敵を貶め自らの徳目を獲れば勝ちとなる、言葉で貶めることで勝敗をつけるというレッテル貼りが
好きな極左的病理に近いが、この徳目のいきつくところは反実力・反競争主義である
つまり成功という結果が、身分の尊卑を高め、その他全ての瑕疵を覆い隠すならば、成功のためには
手段を選ぶ必要がなく真っ当に競争をするよりも談合・カルテル・独占や違法行為・詐欺的商法、
嘘をついて批判・レッテル貼りを行うほうが得（徳）であるとの反競争的な倫理観が世相を支配するようになる
またツバを飛ばしながら正面切って議論を行うことを本質的に嫌う、なぜなら対等な関係では意のままに
従わせることができず、同意を得なければならないし、相手が拒否すれば強制はできない。
如何なる誤った行いであっても、徳（身分の高い、社会的信用、儒教的な礼＝上位者に逆らわない、上下身分制度・尊卑制度を遵守）のあるものの意見・行動が優位に立つ。
しかし同列の者同士であれば、上からの命令を受ける従順なものが上位者となる。
この思想では、下位者は（上位者とそっくりの借り物の思想を用いるだけの）無能で従順であるほど徳が高くなる。
そのため議論を逃げ続けたものが勝者となるが、戦略に誤りがあり修正が必要な場合に対処方法が無くなる
序列主義は戦争・競争のルールが確定してる際には強いが、競争のルールが変動した際に不適合な人材を抱えるため
戦争には不利な要素として働く
ソニー創業者・盛田昭夫が56年前に書いた「新・サラリーマンのすすめ」
文藝春秋 1961年12月号
http://bunshun.jp/articles/-/3755?page=4
そもそも日本人一般が、自分の能力というものに認識や誇りを持たないのである。あらためていう、不幸な
人種である。
スイスの靴屋は、一人一人が自分は誰にも負けない靴をつくるのだ、という誇りを持っている。学校にいか
ないことを恥じたりはしない。アメリカのホテルのボーイは誰にも負けないサービスをする自負がある。だ
からソトでお客とあっても対等で口を利くのである。しかも靴をつくる能力とサービスをする能力はそれぞ
れに尊いもので、どちらがより尊いというものでもない。ビジネスの能力もまたしかり、なのである。 >>252
> 儒教はこの五倫五常を本として修己治人を目指すものであるが、やがて五倫五常の
> 思想が短絡的に政治へと利用されて統制のために悪用されるようになり、また、夫婦
> の別を男尊女卑に、長幼の序を単なる序列主義に捉えるなど歪曲されてしまう傾向が強い。
儒教を実践するという段階で最大の障害となるのは、思想の核心部分に序列主義、中庸、徳治主義（反法治主義）を組み入れたことだ
これは君主を弑逆したり、君主による恐怖政治があたり前の時代の秩序を保つためのものだろう
中国では序列主義をさらに拡大解釈し、中華は大きいから偉大との理由により、朝貢体制を強いて小国の周辺国との対等な関係を認めない
中国（東洋的専制主義、序列主義、徳治主義、血縁主義の肯定と共産党独裁を
一致させ、共産党に対する服従を徳目とするため）と韓国（文化的な残滓は今も強く残る）
における儒教的病理を理解するには多面的な分析が必要となる
ー過去への拘泥・拘り（死刑にしても、100代～1000代たっても敵を許さない、死後でさえも罪に時効はないとの考え方、
これの原点は現実的分析を一切無視した無関心であり、復讐を行わないのではなく思考停止のせいで行えない）
ー過度な上下秩序規範・身分の尊卑・社会秩序（科挙等、儒教的身分制度）の固定化、小国に対する優越的態度
ー思想弾圧（行き過ぎると内心の自由までを裁くことを可能とする、他の儒学派にさえ厳しい弾圧を加えることで知られる）
ー血縁主義（外部の人間は同じ人間ではない。外部の人間は敵だから決して心を許さず偽りの
礼儀だけは守れとの教え。北朝鮮の金王朝の崩壊＝全世界の崩壊という図式の確立）
日本ではここまでの悪習はないが、中国と韓国では儒教が一時期であるにせよ国教であった時期が長い
日本にも優生思想（遺伝子、文化、宗教）が存在し、特に中国や韓国、東南アジアを見下す傾向のあるものが多数いる
また日本企業が絶好調の時代では、白人の文化・宗教・思想等全般に対して日本人が優れるという論調さえ存在し
日本が世界の中心という儒教的な風潮（中庸）も存在した
中国人や韓国人が欧米にいくとおとなしくなる傾向があるが、儒教秩序である序列主義が完全否定された社会では東アジア人を除く人種に対しては
欧米流の対応をするという歪んだ状況を生むことが多い
日本でも江戸時代に朱子学が採用されたが、盲目的に主君に忠誠を尽くす家臣を増やさねば、戦国時代に
逆戻りという恐怖心が打ち勝ったからだろう
しかし朱子学は華夷の別、序列制度、君主の正統を重視するがため、朱子学を追求すると唯一正統な血筋を継ぐ
天子が政権を持つべきとの思想が生まれる
ならば為政者である幕府が本来意図した目的を超えた朱子学が儒教ではないという疑問が生まれるが、
朱子学を儒教でないとする説は聞いたことがないし、少なくとも江戸時代に儒教は朱子学と一体といえる >>253
朱子学もこじらせると、関連性のないものに「身分を発見する」
例えば自称愛国保守なるものは、まだ冷戦時代の人口増加と共産主義に対抗するためのアメリカの同盟国優遇政策
によって日本が強かった時期に国勢を自らの身分・序列として錯覚した手合も含まれるだろう
まともな思考回路と一貫性をもつのであれば国の競争力が落ちるなら、落ちぶれたと考えるはずなのだが
自称愛国のように朝鮮朱子学をこじらせると、この身分・序列なるものが落ちることを決して認めなくなる
一種の没落士族のような末期的精神状態にあると言えるだろう
脳が「タンつぼ」にとどまる危険な兆候であり、自己客観視ができなくなり、冷静な分析能力を司る
脳領域は壊死し、情動のみに支配され、脊髄反射的に反米と反キリスト教を唱える
国の競争力は個々の人間が向上心をもって専門を磨かなければ上がるわけもないが、そうした努力を完全に放棄し
裏道を正統と錯覚し、努力など全くせず一方的な道徳的勝利に絶頂の喜悦を覚えるカルトだ
事実を直視することを放棄するのは、朝鮮朱子学に多い傾向がある
大嫌いなはずの朝鮮人に洗脳されて愛国火病・愛国自慰を発病すると、事実ではなく妄想の方が重要となるのだろう >>254
数百年前の事柄であっても過去の道徳的な勝利にこだわるのは朝鮮朱子学にありがちなことだ
全てにおいて負けていても、道徳的勝利によって安いプライドをつかの間だけ充足できる
これが儒教倫理をもった国家が互いに道徳的中心であることを譲らず、相互に侮蔑しあうことが止まない構図だ
世界は自由と正義が律する秩序の下にあるが、その秩序において儒教は努力と向上心を拒否する現実逃避のための麻薬にすぎない
アングロサクソン諸国は13世紀以降に立憲君主制、体系的法制度（ローマ法、司法さえも民主化させる）、議会制度、農奴制廃止、商業活動の自由、市場の独立性といった
改革を矢継ぎ早に行ったが、人類史上類をみない強大な勢力になるまでに紆余曲折はあった
アングロサクソン諸国は決して最強ではなかったが、過去ではなく未来を見据え常に変化してきた
弱小勢力として何度負けても向上心が消えず、身分・学歴・年齢・性別に関係なく他人の向上心や努力、革新や伝統の破壊を邪魔
するのでなく、賞賛し激励するならば長い歴史において勝者となることも可能であることの生きた証明ともいえる
アングロサクソン諸国は昨日の道徳ではなく、人類の未来・正義（神の国の実現）という強い理想と感情によって惰性と暗愚な保身に
陥ることを防ぎ意図せずに強大な超国家群を形成した >>255
幕末以前の徳川幕府において（幕府が国体を破壊する）易姓革命論は認められていた
https://ja.wikipedia.org/wiki/尊王論
山鹿素行は、儒学のモデルであり、当時の憧れの対象であった中国明が滅び、
清に支配されて、もはや規範ではなくなったため、日本こそが儒学の正統だとして、
「日本こそ中国である」と論じた。また、儒教思想の日本への定着はすなわち、
中華思想（華夷思想）の日本への定着を意味し、近代の皇国史観などに影響を与え、
日本版中華思想ともいうべきものの下地となった。儒教では、湯武放伐を認めるかど
うかが難題とされてきたが、徳川幕府は朱子学について孟子的理解に立ち、湯武放伐、
易姓革命論を認めており、そうすると天皇を将軍が放伐してよいことになる >>256
攘夷思想は中華発祥だが、宋が攘夷に成功したかは歴史を見ればわかるだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/尊王攘夷
古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。
ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。
斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷
を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。 >>257
中国共産党は朝鮮朱子学に先祖帰りをして攘夷活動中らしいが、誤りに気づけ無いなら過去の王朝と同様に自滅するだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/攘夷論
一方、国学の発展によって、日本は神国であるというナショナリズム（神国思想）が次第に力
を増し、勤皇思想（尊皇論）もまた力を得ていたが、これが現実の外国勢力の脅威下で攘夷論
と結びついて尊皇攘夷論が形作られた。尊皇攘夷の思想は、特に 嘉永6年（1853年）の黒船来航
（マシュー・ペリーの来航）によって開港された後、日米修好通商条約締結反対を主張する反幕勢力
の思想的支柱となり、鎖国を維持しようとする諸藩の下級志士や公卿たちによって支持された。
そして、開国後から明治維新直後にかけて攘夷思想による外国人襲撃・殺害事件が頻発する。
しかし、文久3年（1863年）に薩摩藩が攘夷を実行した薩英戦争や同時期の長州藩による下関戦争
は日本側の大敗北に終わり、外国艦隊との間の圧倒的な軍事力の差に直面したことにより、鎖国政策
の維持に固執した攘夷論に対する批判が生じた。 >>258
日本中華主義・日本型華夷思想は、朝鮮朱子学的中庸思想の日本版だ
https://ja.wikipedia.org/wiki/中華思想
江戸期日本の中華思想
明が異民族王朝の清に支配されると、日本の朱子学者の一部、林羅山などは、日本の
天皇家は中華正統王朝である周王朝の分家である呉の太伯の子孫であるから、日本こ
そは中華であると主張し始めた。更に、明の遺臣の一部は清に仕えることを潔しとせ
ず抵抗もしくは亡命し、そのうちの一人である朱舜水は、夷狄によって治められてい
る現在の中国はもはや中国でなく、亡命先の日本こそが中華であると述べた。日本の
江戸時代の儒学者山鹿素行も著書『中朝事実』の中で同様の主張をした。また、国学
者本居宣長も日本外交史を扱った歴史書『馭戒慨言』おいて、世界の国々は日神の子
孫である天皇に朝貢してその暦を奉じるのが正しい姿であり中国皇帝は「戎王」に過
ぎないとして、中国中心の華夷秩序を反転させて日本中心の華夷秩序をあるべき姿と
して描いている[12]。これが後に水戸学や平田派国学へも思想的影響を与え、幕末の
尊王攘夷論に結びつくこととなる。
太平洋戦争中に天皇を現人神として崇め奉り、軍 部が敗色濃厚になるや神州（中華正統王朝）不滅を唱えるに至ったのも、朱子学に基
づく中華思想に影響されたものであるという[13]。 つーか、教育勅語なんかアホ左翼が喜んで飛びつくエサでしかないだろ。 >>259
日本が弱体化しているというのに、向上心を持たず、専門を磨く努力もせず国家に依存することばかり考え（反福沢諭吉である偽保守）
ひたすら根拠もない日本人の優越思想、日本中華主義・日本型華夷思想を説く連中がいる
尾崎秀美のような愛国反米保守として日本解体に日夜励む反米選民主義者からすると
容易にコントロールできる連中も含まれるだろう
愛国心と馬鹿の一つ覚えを連呼する朝鮮朱子学に洗脳された連中であり
日本の先行きに一切ビジョンもなく、ひたすら念仏のように日本中華主義を繰り返す
冷静な自己分析ができない点は、慰安婦連呼と同レベルの幼稚さだ
だが無能なだけでなく反キリスト教、反米をこじらせており、アメリカやキリスト教のことになると
愛国火病に感染した連中がもっとも嫌う朝鮮人へと脊髄反射で変貌する
有事の際のリスクは計り知れないために駆除されるだろうが自業自得だ >>261
一億火の玉や、一億玉砕は中華思想のようだから、戦前の日本は儒教中華的だったと言えないでもない
https://ja.wikipedia.org/wiki/玉砕
「玉砕」という言葉は唐代の史書である『北斉書』の列伝第三十三（元景皓）にみられる。
大丈夫寧可玉砕何能瓦全
（立派な男子は潔く死ぬべきであり、瓦として無事に生き延びるより、玉のように砕けたほうがよい）
西郷隆盛はこれを引用して次の詩を書いた。
幾歴辛酸志始堅（幾たびか辛酸を歴て志始めて堅し）
丈夫玉砕恥甎全（丈夫は玉砕すとも甎全を恥ず）
また1886年（明治19年）発表の軍歌「敵は幾萬」（山田美妙斎作詞・小山作之助作曲）には以下の歌詞がある。
敗れて逃ぐるは國の恥 進みて死ぬるは身のほまれ
瓦となりて殘るより 玉となりつつ砕けよや
畳の上にて死ぬ事は 武士のなすべき道ならず >>262
降伏前は日本軍上層部は無策だとするものがいるが、これは間違いで
最終作戦は一億玉砕によって敵が戦意を放棄することだったらしい
https://ja.wikipedia.org/wiki/玉砕
本土決戦と一億玉砕
戦局が絶望的となると、軍部は「本土決戦」を主張し、「一億玉砕」や「一億（総）特攻」、「神州不滅」
などをスローガンとした[3]。なお既に1941年（昭和16年）から「進め一億火の玉だ」とのスローガンが使
用されていた[4]が、これらの「一億」とは、当時日本の勢力下にあった満洲・朝鮮半島・台湾・内南洋など
の日本本土以外の地域居住者（その大半が朝鮮人や台湾人）を含む数字であり、日本本土の人口は7000万人程であった。
1944年（昭和19年）6月24日、大本営は戦争指導日誌に以下の記載をした。
もはや希望ある戦争政策は遂行し得ない。残るは一億玉砕による敵の戦意放棄を待つのみ— [5]
1944年（昭和19年）9月、岡田啓介は「一億玉砕して国体を護る決心と覚悟で国民の士気を高揚し、其の結束
を固くする以外方法がない」と主張した[6]。1945年（昭和20年）4月、戦艦大和の沖縄出撃は、軍内の
最後通告に「一億玉砕ニサキガケテ立派ニ死ンデモライタシ」（一億玉砕に先駆けて立派に死んでもらいたい）
との表現が使用され[7]、「海上特攻」または「水上特攻」とも呼ばれた。 >>263
https://ja.wikipedia.org/wiki/本土決戦
https://ja.wikipedia.org/wiki/決号作戦
人員
陸軍軍人および軍属
約315万人
海軍軍人および軍属
約150万人
国民義勇戦闘隊
約2800万人
行政・民兵等の整備
軍事上の要望と国民の権利を調整するために、『軍事特別措置法』が施行され、船舶港湾などの一元的運営、地方行政組織の
臨戦化も計られた。
正規の陸海軍部隊以外に、国家総武装と言うことで国民戦闘組織の構築が図られた。陸海軍への従軍を規定する兵役法と別に、
新法の『義勇兵役法』が1945年6月に公布され、男子は15歳から60歳（当時の男子平均寿命46．9歳）、女子17歳から40歳まで
が召集可能となった。これらの人員により、国民義勇戦闘隊を組織する計画であった。対象年齢者以外も、志願すれば戦闘隊に
参加することが可能で、それ以外の者は戦闘予測地域からの退避が予定されていた。 もう表立って言わなくなったけど
美しい国づくりはどうした？
安倍晋三さま >>264
https://ja.wikipedia.org/wiki/竹槍
第二次世界大戦中の大日本帝国における竹槍は、当初はあくまで銃剣の代用品としての位置づけ
で、日中戦争頃より後方部隊での使用例が見られる。銃剣の代用品としての竹槍に関しては、
『銃剣術指導必携』（陸軍戸山学校編、1942年）に詳しい。
1942年（昭和17年）頃より、竹槍は正規の兵器と位置付けられて規格化され、さらに1945年には
国民義勇隊における主要武器と位置付けられた。また竹槍の扱い方も、武術の一つである「竹槍術」
として完成され、1942年より全国民に竹槍訓練が行われるに至った。武術としての「竹槍術」の
神髄、及び訓練方法に関しては、『竹槍術訓練ノ参考』（教育総監部、1943年）に詳しい。本書
では、竹槍の代用品として木槍を使う方法も紹介されている。
竹槍術は実戦向けに洗練されており、白兵戦では非常に強いが、一方で大日本帝国海軍を中心に
「竹槍で航空兵力に勝てるのか」と言う疑問が当時からあり、海軍の意向をくむ形で毎日新聞の
新名丈夫記者が『毎日新聞』（1944年2月23日付）に「竹槍では間に合はぬ 飛行機だ、海洋航空機だ」
との記事を載せたところ、東條英機陸相兼首相が激怒。毎日新聞は発禁となり、新名は招集された（竹槍事件） >>266
303名無しさん＠１周年2018/10/04(木) 18:26:48.94ID:R2Ujyu1Z0>>308
>>300
https://ja.wikipedia.org/wiki/教化総動員運動
教化総動員運動（きょうかそうどういんうんどう）は、第一次世界大戦後の諸問題を「経済国難」「思想国難」
として位置づけて、国民の教化によって克服しようとした運動。映画・ラジオなどの新興メディアの利用や後の
国民精神総動員運動のモデルとなったことで知られている。
概要
第一次世界大戦後の経済不況と社会主義の高揚、更に関東大震災の発生は、深刻な社会不安を起こした。政府は
関東大震災直後に国民精神作興ニ関スル詔書を出して国民教化の推進を打ち出したが、浜口内閣が金解禁および
緊縮財政を行うのと並行して、新たな国民教化運動推進を図った。 >>266
聖戦という言葉の使用は何もイスラム国に限ったことではない
この中には国民一体となる中庸と家族全体主義らしきものがあるが、自身の正統性にこだわる信仰が行き過ぎて
弱小国の分際で世界秩序であるアメリカに戦争をしかけて滅ぼされたというわけだ
進軍の歌
毎日新聞社（1937年）
雲わきあがる、この朝
旭日の下、敢然と
正義に起てり、大日本
執れ膺懲の銃と剣
祖国の護り、道の為
君の御勅を、畏みて
山河に興る、肝と熱
鳴れ進軍の、旗の風
広漠の土、吼ゆる海
越えゆくところ、厳然と
空に光れリ、日章旗
撃て暴虐の、世々の敵
巌と固き、軍律に
轟く正義、その力
千万人も、敢て往く
これ神州の、大和魂
すでに聖戦、幾そ度
凱歌は常に、我とあり
貫く誠、ただ一つ
知れ万世の、大日本
水漬き草むす、純忠の
屍にかをる、桜花
光と仰ぐ、皇軍
聴け堂々の、進軍歌 為政者や役人が私腹を肥やすことしか考えてないのに、道徳とか語られても苦笑いしかでないね >>268
他にも、中国で共産主義が根付いたのは儒教の経典主義があったからだとか、皇帝独裁体制っても結局は知識人の
ブレーンによる寡頭支配だったんだから、現在と何も変わらないとか、為になる知見がいっぱい。ユーモアのある
文体だし、中国史全体の入門書としてお勧めできます。
@Fdq4Lb891YwgL5S
職人を下賎の者がやる仕事と看做す朝鮮儒教思想の南朝鮮には逆立ちしても無理なことだろうｗ
@SPJman
日本人の、「ココが狂っている」という部分は、たいがい、儒教の宗教的な価値観であるケースが９割 最近だと、
オウムのガキに、誹謗中傷がドウタラ、というのも、儒教によるもの 儒教だと、親と子のつながりは密接で、つね
に責任がある、みたいな大前提がある
@GensuiAkainu
レンメイのホリウチ失格事件も、厳密には、儒教的な価値観が背景にある 儒教だと、上下関係を重んじるので、 １、
レンメイのコジマ＝偉大＝言い分は絶対的正義である ２、ホリウチ＝若手＝奴隷扱い、人権ナシでいい みたいな、
パワハラありきの価値観になりやすいわけ で、不祥事が起きる流れ
@GensuiAkainu
日本で、ブラック企業が蔓延する、ってのも、厳密には儒教によるもの 「オカミに逆らうのは、無条件で悪である」
みたいな宗教思想が背景にあるので、どんどん底なしにブラックになる 海外だと、キリスト教で、オカミにバシバシ
逆らうので、ホワイトが当たり前になるわけ
@GensuiAkainu
日本の民話とか、むかしばなしとか、かなりの率で中国の諸作品からパクってるんだろうな。有名なところでは曲亭
の八犬伝は水滸伝を下敷きにしている。時代の差もあると思う。儒教を奨励した時代だと副産物として中国の物語が多
く消費されたかもしれない。消費が増えるとパクるやつも増えるだろうしさ。
@tamarira >>270
法の支配がないんだよ。法治主義で、中心となるのは天皇を中心とした儒教貴族。官僚がそれで動いていること
がわかってないから、政府、裁判所の不正をいつまでも是正できない。 単なる近代化が重要。たとえそんなもの
はない、といわれても。
@nomad68k
どんなに無能でもゴミクズでも年齢が上なだけで立場が上になってしまうクソ制度年功序列を日本に植え付けた
儒教はマジで滅びてくれ。あんなん学ばなくていいわ
@sige53571 >>271
儒教にある建前だけの上っ面な正義感でしかない。
@cotono_hayasi
「アジアの不安定要因」それは中国の中華思想なのです
同じ人口と大陸を持つ大国インドに脅威を感じていますか 「中華思想」とは漢民族が世界の中心であるとの思想です
しかも儒教により、天が命じた皇帝が徳により国を治める 共産主義は、14億人の民を束ねる「方便」にしか過ぎない
@ atman1941
オウム事件に関して「なぜエリート大学生たちが怪しげな新興宗教団体に相次いで入信したのか」
みたいな問いが散見されるけど、その疑問って「人間は学べば学ぶほど優れた人格者になれる」と
いう朱子学的な固定観念に囚われている気がする。 何だかんだ言って、日本も儒教思想が根付いた国なんだなあ。
99mina_jeju
それが「儒教論法」。結果を知った後で「こうなるのはわかってたはず！為政者の徳が足りないのが悪い！」
と言うのが定番。 そういう論法はこの10年ほどでも見飽きている。責任をとらない立場に生きてる者ほど他者
を責める反比例の法則も同様。 わたしを翻意させようとしてもむだです。
@wildcat_x >>272
儒教由来の礼儀は消滅してほしいとは前から願ってる。あれは支配思想だから。広大な中国大陸を治めるための思想。
日本には武士道としてある意味昇華されて江戸時代以降残った。武士階級の倫理限定だったものが、明治維新で『会社』
が産まれ『サラリーマン』が導入され一般庶民に広まってしまった。
@yukizokin
別に、朝鮮人に対してのいろいろな意見はあるのでしょうが、一番の、根本的な問題は誰も提供していませんね。
要は、ユーラシアからの、我が島国（皇室を頂く）への悪意、（強姦したい、殺したい、奴隷にしてオモチャにしたい、、）
が根本的に存在する事ではないでしょうか。とりわけ、儒教に起因する。
＠moonlightdolph5
日本の冷戦期製造業モデルが生き残る為に、労働者やサプライヤーを買い叩いていじめてる。
知らすべきことをみんなが不作為で黙ってる。朱子学カルト。
@ uriatama
「強いつながり」はいじめの温床となる。朱子学カルト。
@uriatama >>273
RRxki777 （ザ・グレイトフル・パニキ）
あまりにもしんどすぎる現実 年齢以外にマウントとる要素がないくせに最大限に生かして
マウント取ろうとしてくるから本当にクソだしその快感を何度も得ようとするからタチが悪すぎる
都合のいいとこだけ儒教的なあたり本当に高齢化社会だよなぁ
GInvestorslove （大投資家Love（３月末まで日経先物））
まーったくそう。 でも、その背景には、江戸時代から「お金は汚い」「武士は食わねど高楊枝」
「商人の身分は最下層」という何の合理性のない、くだらない教えを儒教教育とセットでやっち
ゃって、日本人は投資が下手になったと思います。
yas160080 （yas16）
この攻撃性こそが彼等の狂った儒教精神の本質 上下関係でしか物事を捉えることができず、
何がなんでも日本の上に立とうとする 「1000年経っても変わらない」とは交渉の余地は無く、永遠に謝罪し続けて彼等に優越感を与えろということ
Nomura Kazuhiro
...教えでもある。国家が民衆を支配するための体系であり、外部と接触されない鎖国状態の中
では秩序を保てるがそれ以外の民衆とは支配体制にならない。上下関係が強いため、礼を失す
るものには礼を尽くさない。儒教国家以外の文化は差別し、蔑む傾向があり他国蔑視はこの思想
から来ている。過ちを犯したとしても、自分のその非を認めた瞬間、自分は今の立場より格下の立場に陥落すると考えるため、認めたくないので相手... >>274
璃奈 @rina_ouka
儒教と共産主義という人類最悪のコラボレーション
@knyel_shahor
儒教の人間中心主義というのも志が高いのはいいが人類には早すぎたのだ感が強いな。共産主義も人間中心主義だから同様なんだよな。
日本の共産主義者が儒教的規範のシバキ主義になるのもそのへんが同類だからなんだろう(´ω｀)
@hirokazu_nagata
日本人が戦う相手は共産主義と儒教だ。平等な社会を掲げて労働者をロボット化する。
当然ながら宗教や文化は必要ないのである。理念の為に人類史上一番人間を殺している。儒教の悲劇は韓国だ。
年功序列で歳上が全ての社会。未來思考が出来ない。日本も悲劇は今でも韓国ほどではなく続いている。
@mikkippe
まあそうなりますよね笑 結局儒教道徳が根付いたのはそれだけ人類の生存に適した合理的な(都合のよい)考えで、
僅かに生まれる軋みを凌駕する力(益)があるからですもんね…けどその軋みを1500年無視してきた結果それは形を変えて私達の社会を蝕んでいるという何とも皮肉な事に…↓
@ kyasarinn3s
ネトウヨは韓国を叩くけど日本も同じでしょう。
男尊女卑で年功序列(儒教のせい)で目で見てわかりやすいもの(学歴や収入や性別など)で差別して、その結果、両方とも自殺率が異様に高い病んだ国。
70x20 （Fate/usachanland）
逆位置の人口ピラミッド、儒教思想による年功序列、性別格差の表面的是正、
matsuo_ake （松尾武広）
だからこそ”儒教"が必要だったのでしょうね。しかし、自分勝手な順序・序列ばかりが幅を利かすからこういった事になったのでしょう。 >>275
PRPGN （たけしま）
＞「これは国民が科挙に合格した官僚を特に根拠もなく有り難がって、自分達が選挙で
選んだはずの政治家を馬鹿にしてるから、腐れ官僚が調子こく様になる 国民の自業自得
だわな 儒教の染み付いた中世土人には近代立憲民主主義は無理ってこと 」
nn30881tbc （nAo）
その偏差値バカから誕生する、優秀な官僚も追って知るべし、支那科挙制度な類
似する、国家公務員試験制度も早急に見直すべし、つまり物差しを見直す時が来
ています。
ricca222 （りっか）
なんか、色んな省庁から不祥事が出てくるたびに科挙制度が破綻していった
中国王朝末期のことが頭をよぎる。むかーし、高校の漢文の先生がこの国を
動かしているのは官僚だ、と言っていたことも思い出す。
hkoba （hkoba）
常に「身分なるもの」でマウンティングが発生し続けるハラスメント空間、それが儒教圏…
doc_wabi （Shuu）
あるある、あるでぇ！ この時代はな、身分社会や！ 儒教が国教やねん！ 儒教は身分と男女と
長幼を区別するねん 差別やな！ 側室はな、８階級あんねん！ １番上が｢嬪(ﾋﾟﾝ)｣ オクチョン
な禧嬪(ﾋﾋﾞﾝ)やろ！ １番上の位や！ 嬪になると漢字１文字を前に入れて｢〇嬪｣と呼ばれるんや
wildcat_x （野良猫丸）
そういう「自分は被害者やぞ！」と言いながら実は「いじめ加害者のように一方的に好き放題で
きる権利がある！」という認識こそが「歴史修正主義者かつ人種差別主義者」である証なのです
よ。儒教ナショナリズムの産物であり、日本人を虐殺しても平気なナチズムがここにもある。 もうバレてるのにね。
pandora_dreamer （来夢望瑠_Kimball）
やっぱり儒教と共産主義こそ究極の差別主義思想だよねえ・・・・ こんな連中と友好・融和・相
互理解とかいってる低脳バカどもがほんと怖いわ！ 実践している特亜国家がすぐとなりに存在
していてその言動を目の当たりにしながらいってるんだから・・・ 一体いつどうやって洗脳されたん？ 未来への言質 >>276
ののまる@nonomaru116
まぁ、朱子学者の論理って、いわゆる儒教的価値観を古今東西に通底する倫理の大原則とした上で、
その観点から歴史上の出来事を分析・何が悪事・失敗の根本的な原因かを探して断罪し、後世の亀鑑
とするってものですからねぇ。そもそもがリアリスティックじゃないw
紗里野且力左衛門(侍)@A3M5LjZ6mpc5c6z
先祖を祭るということに関して､もう一つ言っておかなければならないのは､儒教には､
どんな場合でも子孫を絶やしてはいけない､という思想があるということです。 これは
むしろ日本で重要視された考え方なのですが､(中略)子孫が絶えると､先祖のお祭りをす
る後継者がいなくなるからです。(井沢元彦) >>277
中国では封禅なる儀式があり、新嘗祭に似ているとの指摘があるらしい
昔は神儒仏なのだから別に不思議なことでもないが、日本精神を代表し、日本人を認定できると啖呵を切るのであれば
これを否定できる根拠が必要だろう
prastotri @prastotri
日本の新嘗祭は要するに、収穫物を天皇が味見をした上で天に捧げるための儀式であって、ただの儒教の儀式でしかない。
神主が持っているヌサも『礼記』に記述があるし、道祖神についても記述がある。道にある道祖神はあれは儒教のミームらしい。 >>278
Yuta Kashino@yutakashino
日本のものづくり、中韓台の品質をバカにする一方、不況のせいにして製造装置
などの設備投資と人材育成を怠っているうちに、多くの分野で追いつけないほど
落ちぶれてしまいましたね…
Yuta Kashino@yutakashino
（´-`）.｡oO( 日本のメーカが作るPC周りのデバイス，本当に性能が良くないです．
自分で作れないので製造をEMSに丸投げしていて，その品質管理ができてないと思いますね．
中台韓が強いレンジの価格帯の電気製品は，日本のメーカだと性能も耐久性も悪すぎという時代ですね… )
こわしよし@kowashiyoshi53
中国製は爆発するみたいなこと言って胡座を書いてた事が、まさに儒教国家の没落の
姿にダブるよな >>1
旗色が悪いから取り敢えずは引っ込めただけ？ そもそも安倍晋三は森友の籠池氏の「教育勅語を使った教育方針」に「素晴らしい」と
賛辞を送ってるのです。だから柴山はこれを持ち出してヨイショしたわけです。
わかりやすい「茶坊主」ですね >>279
儒教による呪縛は、儒教の知識が基本教養だった明治・大正・昭和初期より悪くなっているとも言える
その時代には多くの日本人には大なり小なり外来文化という認識があった
外来と知っているだけでなく、江戸時代の士農工商制度を身を持って知っている世代もいたわけで
進歩的な人間にとっては悪習を見分け捨てることが今より楽だったろう >>284
しかし忠孝一致、君臣一体を日本が生み出したと誤った理解をもったことについては江戸時代と明治の国学者は批判されるべきだ
中国では儒教の解釈が無数に実験されており、やってはいけない禁じ手の解釈も議論されておりノーハウの蓄積が豊富にあった
中国にしかない書物や、口伝をもっと知ってから導入していれば、忠孝一致は絶対に導入しなかっただろう
忠と孝は両方を同時に実現できないというのは、中国人には常識的な知識らしく、忠孝一致は言葉を変えただけの表層的な変更であり
日本特有の思想では全くなかった
中国由来の儒教・朱子学について中国人（台湾人）に教えを乞う謙虚な姿勢がかけ、悪い中華主義に陥ってしまったわけだ どうせマスコミ関係者は教育勅語全文読んだことがあるやつの方が少ないんだろ。
何が書いてあるか、中身で議論しろや。 >>49
同士たる教員の不正や不法行為にはやたら甘いから、案外朋友相信の実践だけはきっちりやってるかもな。 >>288
>中国由来の儒教・朱子学について中国人（台湾人）に教えを乞う謙虚な姿勢がかけ、悪い中華主義に陥ってしまったわけだ
自由主義、保守主義、民主主義、法治も同様に誤ったタコツボ解釈を続けているのだから世話はない
日本の知識人が実学や社会での経験が欠けている純粋培養のせいなのか、単なる序列主義に陥った末のエゴ肥大のせいなのか、色々と問題はあるだろうが
海外のものを自文化に取り込む際には都合のよい部分だけ導入する傾向が強い
都合の良いことだけ知りたい聞きたいという姿勢では、悲劇的な末路に終わるのは必然とも言える 不倫大好きとかＬＧＢＴな野党議員が夫婦相和しとか言われて戸惑うんだよね。 >>279
外国を馬鹿にするのも儒教の悪い所だよな
日本は幕末の薩長のせいで明治以降は儒教の毒に侵されてしまった >>1
教育勅語の根底にある思想は？
キリスト教圏のようにイエス様の教えが根底にないとな。 何様のつもりだ、柴山
「勅語をアレンジ」とか「勅語は使える」とか。
畏れ多くもかしこくも、天皇陛下のお言葉を「アレンジする」だの、「使える」だのという上から目線。
柴山、お前はそんなに偉いのか？！
勅語をアレンジする権利がお前にはあるとでもいうのか？！
世が世なら、柴山は不敬罪で死刑
柴山の「勅語はアレンジして使える」発言に怒らないのは非国民。
柴山擁護派は国家転覆をたくらむ輩
柴山はさっさと日本から出ていけ
柴山を起用した安倍晋三も同じく非国民。さっさと日本から出ていけ 教育勅語を儒教と見るのは間違い
儒教的な部分は省かれている
書かれていることは先進国でも言われてるような
キリスト教道徳的なものだ
脱亜入欧で実質的主権を国民にまかせたような国家体制で
儒教にしがみつく訳にはいかなかった
そのための教育勅語だ >>292
国民も戸惑うよ
結婚した夫婦の３分の１が離婚する時代だもんｗ 当たり前だ
自分達のしてることを
もろ慎めと言ってるからな >>295
家族や友人を愛していざとなったら国のために戦えっていうんだからキリスト教とあんま
変わらんだろ。 >>297
そのとおり。
儒教に国のために戦いなさいとは書かれていない。 >>289
仮にいくら精査して特段問題がないねとなっても
それを唱えてた人らの時代だけが、おかしなことになっていって
最近でもそれを殊更に子どもらに教えた人が詐欺師だったことをみれば
日本の社会にとって害をなすと見るのが当然じゃん？
教育ってのは足りてないものを補うべきで、日本の社会をみればむしろ
盲従せずに自分の頭で論理的に考える事やら、社会性を保ちつつ自分の主張をどうやるか
なんかじゃないの？ >>302
ところが戦後７３年経った現在でも教育勅語に代わり得るような道徳を戦後日本はついぞ
生み出すことが出来なかったとですよ。 夕べのNHKのアムラー（安室奈美恵ファン）がなんたらいう番組で
出てきたのがみんな離婚したシングルマザーばかりでワロタｗ
こいつらに教育勅語を教えたら離婚は避けられたんだろうかｗ 教育現場以外なら活用するって言ってるのと同じだな
これは、戦前回帰内閣だから、アメリカ含めて戦勝国からいびり倒されるぞ >>303
素手でトイレ掃除、お客様は神様、自分へのご褒美、非正規労働者差別とかいろいろあるだろ これはどう考えてもこいつが馬鹿だろ。擁護のしようがない。いまどき教育勅語とかw >>304
彼らの脳内に「道徳的に正しい夫婦の姿」があればまた違ったのだろう。
>>305
いつものガイコクガーだな。
それらの国々に教育勅語に代わり得る道徳があるのかというと疑問だわ。 教育勅語は道徳としては非常に一般的
全体主義者が勝手な解釈や混ぜものをしな限り
どこの道徳かわからないほど当たり前のことしか言っていない >>306
それを普遍的な道徳として学校で教えられるか？ >>1
いいわけとかみっともない男だな
毅然としろよ 天皇陛下バンザーイで盲目的に戦争やったのに何でまた教育勅語言い出すかなあ
またあの時代に戻りたいのか >>298
現在というものを全て是認するのが政治か？
正しい方向に国をみちびくのが政治の本来の役割だろ。
政治家というのはそういう使命感をもっていないといけないし、
そのためには、この国のあるべき姿のイメージをもっていないといけない。
明治天皇のお示しになった道義国家への方向づけは、教育の場で生かされ
目ざましい成果をあげたと思う。今いちどそれを思い出す時期なのではないか。 世界で唯一自国を誇ることを恥とする国になっちゃったからな >>308
> 教育勅語に代わり得る道徳
それが、宗教（主にキリスト教）ですがな >>316
最近の連中は言葉にかみつく傾向があるから、「江戸しぐさ」
なんていうと、エサをもらったと思って、わっと群がってくるよｗ >>1
海外では、当たり前なんだけどな。
アメリカの公立校の実際↓
-----------------------------------------------------------
ぼくが通っていた学校の教室には､
国旗が掲げてあって､それに向かって誓いの言葉を言わされる｡
"I pledge allegiance to the flag of the United States of America and to the Republic for
which it stands, one Nation under the God,indivisible,with liberty and justice for all "
(われは､ｱﾒﾘｶ合衆国国旗とその国旗が象徴する共和国､神の下において決して分け隔てられることのない自由と正義を万人に与える国に忠誠を誓う)
こんな言葉を幼稚園のころから言わされてきたんだ｡もちろん全然意味なんて分からない｡毎日繰り返しているうち､一つずつ単語がわかってきて､
｢ああ､自分はアメリカ人でよかったなあ｣って思うようになった｡
そして､星条旗の赤の色は｢兵士が流した血の色を表します｣とも習った｡
長い歴史を持ちながら､過去に戦争のなかった国なんてねえんだな｡
(ダニエル・カール ｢超･日本人のススメ｣) >>316
多くの人が歴史的経緯が間違っているにもかかわらず「江戸しぐさはすばらしい」と
絶賛して教育現場へ導入したのはそれが新しい道徳となりえると感じたからなんだよ
ね。
逆に言えば現在の教育現場でそれだけ道徳的なものが欠如しているともいえる。
>>317
キリスト教国のモラルのなさを見るにつけキリスト教に欠陥があるとしか思えんのよねえ。 政治レベルで道徳を活用しないのは当たり前
各人の自覚の問題
ただ学校教育では道徳は存在するし必要だ
頭の悪いのが無償労働や和菓子を道徳にしてしまうなど言語道断
教育勅語によればそのようなものは非難される
それが嫌だから使わないと言っている http://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28583562.html
●教育勅語で作り上げられた皇軍は上から下まで一人の例外もなく人間のクズ犯罪者であった。
天皇一派の銭儲けの手段は「国民を使役した戦争」であったから、
国民の日常は大人しく羊奴隷にしておかないといけない。
それで教育勅語が作られた。
教育勅語は国民を侵略強盗犯罪兵士に作り変えるためのマニュアルであった、
侵略強盗犯罪という重要な仕事があるんだから日頃は大人しくしていろというのが教育勅語。
だから教育勅語で作り上げられた皇軍は上から下まで一人の例外もなく人間のクズ犯罪者であった。 http://www.geocities.jp/yu77799/worldwar2/Philippines3.html
https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28583562.html
「教育勅語」で育て上げられた昭和軍部で人間のクズでない者は一人としていなかった。 https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/27435255.html
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2012-03-19/2012031915_01_1.html
教育勅語（原文）
おれ、近頃つくづく思うんだけどよ、おれの先祖ってすげー偉いんだぞ。
おれ様一家はおまいら奴隷国民共をいつまでもいつまでも支配できるようなチョーシステムを構築したんだ。そんでもって、おれの先祖さまはおまいら奴隷国民共を生かさぬように殺さぬように特に甘やかさないように上手くうまく支配してカモってきたわけだわな。
犬も魂消（たまげ）るようなおまいら奴隷国民の忠誠心はおれにとってメッチャ都合がいいんだよね。だからこれからもおれ様一家のために朝早くから布団と職場の間を往復してだな一生汗水垂らして働くんだぞ。
おまいらは放し飼いにしておくとロクなことをしないから、オヤジとオフクロの言うことは何を言われても良く聞いて、つまらん夫婦ゲンカなんてするんじゃねぇぞ。
取り敢えずフェミと社民党のオナゴは死ね。
おれ様を尊敬し敬うことを片時も忘れずに朝から晩まで有り難く拝め、拝め。
んでおれ様の奴隷として真っ先に死ね。https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/27481393.html
http://vn-hochiminh.seesaa.net/article/166055185.html
教育勅語を学ぶと食い散らす↓
http://www.geocities.jp/yu77799/worldwar2/Philippines3.html
教育勅語・・・明治２３年とはいえよくこんな恥知らずなことを国民に向かって言えたものである。
https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28653423.html
というか、こんなオウム真理教教祖の寝言のようなことを国民はよく黙って聞いていたものである。
病的なマゾだったのか？
https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28583562.html
1890年・明治２３年に元田永孚というイカレた国家神道主義者がでっち上げた教育勅語の、親を大切にとか、兄弟姉妹仲良くとかはカルト一家の利権拡大のために奴隷国民製造の偽装カルト文書であることは言うを俟たない。 教育勅語の活用など始まりに過ぎなくて、最終目標は古代の「神権政治の復活」だとか
中国のような一党独裁国家の樹立を目指す自称リベラル勢力以上の基地外カルト集団が
跋扈し始めている >>321
だから嘘つきの安倍が道徳を語るのがおかしいと気づけよ
戦前戦中も国民に道徳を語りながら日本を破滅させたゴミ屑は責任とって自害したのか？天寿を全うしたろ？ >>320
あまり他国の文化を軽視すんな
現代の各種法体系や人権という概念は、キリスト教圏の
人々が生み出している
アジアの後進国たる日本は、たまたまそれをいち早く真似
して名誉白人になったに過ぎない >>322
リンクペタペタの誰も読まない長文スレ。
馬鹿パヨクお疲れ様ｗ 議論してることじたい不敬だわな(笑)
こっそりと粛々と復権をはかるべし >>324
それを扇動したのが、お前が大好きなコミンテルンスパイだけどなｗ 日本の道徳教育は、韓国のウリナラマンセー教育と同じような腐ったキムチの腐臭がする
あれは国民を愚民化するための臭いだな 読み物として人生の参考にするのは自由
だが、政府が関わるとそこに強制が加わるのよ
だから教育勅語を公的教育に使用したらアカン
私立大学でやるのは好きにしていいよ >>327
天皇カルトが国を滅ぼしたのに、またやるの？ >>327
https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/26970633.html
教育勅語を叩き込まれた日本軍は日本国内でも日本人婦女子をしょっちゅう拉致強姦していた。
今頃になって、朝鮮半島で慰安婦用に女性を拉致強姦しなかったなどとよく言えたものである。
『関東軍参謀・田中隆吉尋問調書』
「賄賂は公行した。虐殺と掠奪と暴行は枚挙にいとまがなかった、」と教育勅語を叩き込まれた日本軍の最高幹部・関東軍参謀が戦後直ぐ証言している。
「ある兵工廠の経理官は、地方のボスと結托し、軍需品の横流しを行い、巨額の金を私した。
熊本では外出した兵が女学生を強姦した事件があった。
しかもこれらはわずかにその二、三の例に過ぎぬ。
教育勅語を叩き込まれた海軍もまた、概ねこれと同工異曲であった。
否、教育勅語を叩き込まれた陸軍よりもさらに腐敗していた。
呉の工廠では数年にわたって工廠長以下が出入り商人と結托し、多額の収賄を行った事件があった。
ある地方では、教育勅語を叩き込まれた海軍の兵が婦女子を強姦した。
父兄が抗議すると、隊長は昂然として言った。「戦に負けて青目玉の子供を産むよりよいだろう」と。」
日本内地においても、大東亜戦争の中期以後における軍隊の暴状は、あたかも外地に似たものがあった。
暴行もあった。収賄もあった。掠奪もあった。」
http://www.geocities.jp/yu77799/worldwar2/Philippines3.html
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2012-03-19/2012031915_01_1.html >>331
だからそれに代わり得る道徳が生み出されていないと何度言えば。 >>332
なんで、お前らパヨクはいつも誰も踏まないリンクペタペタ、しかも長文なんだ？
なんかの使命感なのか？
キモイことこの上ない。 >>330
そういうこと言い出すと学校で道徳教えられなくなる。 >>335
教えなくていいよ
刑罰を廃止して道徳の教科書を読ませたら犯罪者が改心すると思ってんの？
道徳教育なんざに傾倒してる奴は現実を理解してないと思う >>335
道徳なんて必要ないでしょ
法学と哲学があれば十分 >>336
辞めるはいいけど、何をその代案にするの？
パヨクはいつもそうｗ
だから勝てないｗ >>337
法学と哲学？
小学生？
もはやバカだろｗ >>334
以前「ソース出せ！」といじられたトラウマのせいだろう
ボケが始まった団塊パヨク老人にはよくあること >>340
バカという抽象的な文言を使ってもなんの説明にもならない
やり直し >>340
小学生に法学と哲学は理解できないだろ
あ、ネトウヨは小学生だったか(笑 >>343
小学生相手に法学と哲学なんてやるの？
馬鹿としか言いようがない。 >>336>>337
うむ。
こういうこと言う人は実に多い。
しかし、同時に世の人に高いモラルや道徳心をやたら求める人も多いんだよねえ。
特に大学など高度な教育を経て来たのなら高いモラルを身に着けていて当然のように
なっちゃってる。
道徳など誰も教えていないのに。 >>344
パヨクは、まずネトウヨの定義をかいてから、ネトウヨなる言葉使えよｗ馬鹿じゃねーんだからｗ 教育勅語否定したらパヨク左翼コミンテルン扱いするような連中がまともなわけがないだろ。
教育勅語に影響受けたら気に入らない相手をパヨク認定するようになるんだろ？
自分の子をそんな子に育てたいか？ >>344
小学生に理解できるレベルに落とせば可能だよ
現に数学や物理を小学校で教えてるだろ >>347
ネット右翼だろネトウヨ
自分の名前がわからないとか記憶喪失にでもなったのか >>348
日本会議とかの全体主義カルトは頭がイカれてるからなあ >>352
まあ順番的には
法律＞倫理＞道徳だな。 会津のならぬものはならぬ、は今でも唱えてるんでしょ >>349
道徳いらないと思ってるけど法学や哲学もいらんわ
国語と算数の時間増やせばいいだけ
復活させても問題ない・・・と言うか良いと思うけどね～。 >>355
定義を明確にしろって言ってんだよ。
略語を正式にいえなんて一言もいってない。馬鹿だろｗ https://nihonsinwa.com/page/2754.html
教育勅語の一番の中核は最後の文章にある。
要するに
「★永遠に続く、★天皇制国家のために★人生と身命をささげろ」といってる。
これって民主主義に否定そのもので
日本国憲法否定。
違憲行為で、到底使えない。
柴山は原文を読んでないし、日本会議の多くもあるいは
安倍総理も昭恵夫人も原文とその直訳を読んだことない。
単なる道徳文だと思ってる。
要するに無知なんだよ。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
原文の終盤の結論
旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ
以テ★天壌無窮ノ★皇運ヲ扶翼スヘシ
是ノ如キハ独リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス
又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顕彰スルニ足ラン
斯ノ道ハ実ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス
朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
現代語訳文
ひとたび緊急な事態が起これば、勇気を持って公に奉仕し、
★永遠に続く★皇統の運命を助けなさい。
このようなことは、ただ朕にとっての忠義心に溢れた良い国民であるのみならず、
先祖から教えられた風習を明らかにものなのです。
この道徳は実に我が歴代の天皇が残した教訓であり、
その子孫と国民がともに守っていくべきものであり、古くからあるが現代でも通じるもので間違いはなく、
また、国内国外であっても道理に外れることのないものです。
朕はあなたたち臣民とともに、よくよく心に留め、皆、その道徳を一つにしていることを切に願うものです。 >>356
やってることが紅衛兵と変わらないんだよな。
そのうちパヨク認定されたら広場で石打刑にされるようになるよ >>347
少なくとも「ネトウヨの定義でんでん」言い出す奴は
漏れなくネトウヨ
これネトウヨの定義の一つね
つまり君はネトウヨだ
覚えておこうｗ 政府として、という点がポイントだな。
都道府県教育委員会が判断して採用する分には何も問題はないわけだ。
反日の腐れ白丁朝鮮土人が反対してる事なんて、
気にする必要ないだろ。
日本国民の為に、道徳教育は良い事だと思うわ。 >>361
ネットと右翼の合成語だとわかったら後は辞書引きゃ理解できるだろ
それすらできないパープリンなのか 教育勅語みたいな経緯がペラッペラの浅いテキストより歴史と伝統に裏付けられてる論語教育を推す
律令制からこっち中華の真似事で満足してきた我が国の慣習にも合致する >>364
結局定義付けできずか。まあ、パヨクその通りだわｗ
ちなみにパヨクの定義は、ネトウヨって言葉を定義付けしないで使う奴な。ようはお前だｗ >>367
だからそれを定義しろっていってんだよパヨクｗ >>347
右寄りの馬鹿じゃないかな？
頭良いのは保守だと思う >>369
ネトウヨ茶番劇
ネトウヨA「ネトウヨの定義を言え」
一般人定義を出す
ネトウヨA「...ネトウヨの定義を言え」
一般人定義を出す
ネトウヨA「...ネトウヨの定義を言え」
一般人定義を出す
ネトウヨB「...定義なんて無いんだよ、パヨクに都合の悪い真実を知った人間に貼るレッテルだから」
ネトウヨA「それだ！！！」
その後ネトウヨAが逮捕される
ネトウヨBネトウヨC「あいつは在日だった」 >>350
あれも最近作ったデタラメだよなあ
ネトウヨって知性が足りないんじゃ？ http://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28583562.html
●教育勅語で作り上げられた皇軍は上から下まで一人の例外もなく人間のクズ犯罪者であった。
>>366 >>359
天皇一派の銭儲けの手段は「国民を使役した戦争」であったから、
国民の日常は大人しく羊奴隷にしておかないといけない。
それで教育勅語が作られた。
教育勅語は国民を侵略強盗犯罪兵士に作り変えるためのマニュアルであった、
侵略強盗犯罪という重要な仕事があるんだから日頃は大人しくしていろというのが教育勅語。
だから教育勅語で作り上げられた皇軍は上から下まで一人の例外もなく人間のクズ犯罪者であった。教育勅語で作り上げられた皇軍は仲間の人肉を食い散らしたりしていた。 http://www.geocities.jp/yu77799/worldwar2/Philippines3.html
柴山昌彦文部科学相は就任記者会見で、侵略強盗兵士の製造マニュアルとして国民を洗脳し続けた教育勅語について
「同胞を大切にするといった基本的な記載内容を現代的にアレンジして教えていこうという動きがある」として「検討に値する」「アレンジした形で、
今の道徳などに使えるという意味で普遍性を持っている部分がある」と気が狂ったようなことを述べた。https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/29625904.html
教育勅語を学びその結果食い散らした皇軍兵士たち↓
http://www.geocities.jp/yu77799/worldwar2/Philippines3.html
教育勅語・・・明治２３年とはいえよくこんな恥知らずなことを国民に向かって言えたものである。
https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28653423.html
というか、こんなオウム真理教教祖の寝言のようなことを国民はよく黙って聞いていたものである。
病的なマゾだったのか？
https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28583562.html
1890年・明治２３年に元田永孚というイカレた国家神道主義者がでっち上げた教育勅語の、親を大切にとか、兄弟姉妹仲良くとかはカルト一家の利権拡大のために奴隷国民製造の偽装カルト文書であることは言うを俟たない。
強盗国民製造マニュアルの勅語↓
http://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/28653423.html
教育勅語（原文）
おれ、近頃つくづく思うんだけどよ、おれの先祖ってすげー偉いんだぞ。
おれ様一家はおまいら奴隷国民共をいつまでもいつまでも支配できるようなチョーシステムを構築したんだ。
そんでもって、おれの先祖さまはおまいら奴隷国民共を生かさぬように殺さぬように特に甘やかさないように上手くうまく支配してカモってきたわけだわな。
犬も魂消（たまげ）るようなおまいら奴隷国民の忠誠心はおれにとってメッチャ都合がいいんだよね。だからこれからもおれ様一家のために朝早くから布団と職場の間を往復してだな一生汗水垂らして働くんだぞ。
おまいらは放し飼いにしておくとロクなことをしないから、オヤジとオフクロの言うことは何を言われても良く聞いて、つまらん夫婦ゲンカなんてするんじゃねぇぞ。
取り敢えずフェミと社民党のオナゴは死ね。
おれ様を尊敬し敬うことを片時も忘れずに朝から晩まで有り難く拝め、拝め。
んでおれ様の奴隷として真っ先に死ね。https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/27481393.html
http://vn-hochiminh.seesaa.net/article/166055185.html
言論の弾圧は、アカがお得意だからね～。ｗ
辛抱治郎
＞俺、三十何年間この商売やってるけれども、民主党政権のとき一番キツかった、
＞放送局は。鳩山さんに「宇宙人」って言っただけで、東京の政治部通じて、
＞「絶対に総理大臣に対して宇宙人って言葉を使うな」っ言って、
＞強硬なクレーム来たの。こんな経験、俺初めてだよ、この商売やってて。
＞野田佳彦政権の松本龍復興担当相は平成２３年７月３日、宮城県庁を訪れて村井嘉浩知事と面会した際、
＞応接室で待たされたとして「お客さんが来るときは自分が入ってから呼べ。
＞長幼の序が分かっている自衛隊（村井知事がかつて所属していた）ならやるぞ」と発言した。
＞テレビカメラも入った公開の場で「今の部分はオフレコな。書いた社はこれで終わりだから」とマスコミを恫喝した。
＞菅政権の仙谷由人官房長官は２２年１１月９日の衆院予算委員会で、自身が持ち込んだ手元の資料を新聞社が撮影、
＞掲載したことを「盗撮だ」と批判した。撮影は国会の許可を得て行われていた。
＞２４年２月には前原誠司政調会長が、産経新聞が掲載した「言うだけ番長」などの記事を「ペンの暴力だ」などとして、
＞定例会見への産経新聞記者の出席を拒否した。
＞こうした民主党政権のマスコミに対する圧力は枚挙にいとまがない。
http://blog.goo.ne.jp/ss007_2007/e/3b9a581e08b59072ea96a4d798ab1953 口先では右翼的なことをいいつつ、リベラルな政策を行うのが安倍政権
たまに安倍政権は本物の右派政権だと思いこんでいる馬鹿野郎が紛れ込んで
言わんでもいいことを言って痛い目にあう
東大卒でも馬鹿はいるということ 戦前教育を受けた世代が日本を世界二位の経済大国に押し上げて
戦後教育を受けた世代が日本を世界一の借金大国にしてしまった
のは、断然たる事実ですから～ >>371
絶対そう反応してくる奴いると思ってたよw >>384
ネトウヨ利口すぎw
１（中）免税店を在日特権と勘違い
２（二）韓信を韓国を信じろと読み大騒ぎ
３（遊）∋(集合記号)をハングルだと思い込む
４（指）ブログに扇動されて弁護士に不当懲戒請求、約1000人が訴えられる
５（一）『Chosen by Voters』を朝鮮人の組織票だと指摘する
６（右）洋食屋パトラッシュを在日の犬肉屋だとレッテル
７（左）華族を中国人だと思い込む
８（捕）朝日新聞本社に押しかけてカレーを安くしろと無関係の食堂にデモ
９（三）オーストリアが教科書に「東海」 なぜかオージービーフの不買運動
（投）ソウルフードを韓国料理だと思いこむ
代打の切り札 特別永住者の証明書切り替えを不法滞在者一斉取り締まりと思い込み法務省にサイバー攻撃
守備固め フジテレビのスポンサー花王に抗議するがデモ主催者が寿引退でハシゴを外される
代走 韓国人になりすまして民主党の選挙妨害
勝ちパターン中継ぎ 日本青年会議所がツイッター上で差別デマ拡散アカウント保持が内部資料流失でバレる
勝ちパターンセットアッパー 辻元生コンデマを信じてデモ主催するが参加者はたった7人
抑え 台湾地震募金が横流しされてると特定の団体を名指しして中傷するが法的措置を匂わされると全面謝罪 「なんで新興宗教やサヨクに頭がいいやつが多いのか?」
これな一般人は不思議と思ってる人が多い
オウムみたいなカルトにも頭がいい人が沢山いる
なぜか?
答えを探すと単純な事に行き着く
例えば「1＋1=?」と質問されたら"2"と答えるよな?
じゃあ「x+y^2x1/x=?」みたいなちょっと難しくなると
一般人は解らないと答える
だが、頭がいい奴は違う
「解を求めようとする」
これは全ての事に当てはまる
「なんで仲良くできないの?」
「なんで差別するの?」
「なんで戦争がなくならないの?」
一般人は"どーでもいいこと"
だけど彼らは"解"を教えてくれる場所や人を求める
それが新興宗教やサヨクなんだ
だから解を求める為なら殺人だって平気でやる >>359
ところが世の中は人に高いモラルを求めているのですわ。
LGBT差別がいけない？
そんなこと学校で教わった？
親から言われたことわる？
しかし、そんな誰からも教わらなかったようなもんを守らなければいけないのですな。 勅語をアレンジして良いのかよ
最近の右翼はイミフだわ このスレは、
・教育“勅“語の所に過剰反応する全身蕁麻疹患者
・教育勅語内の複数の項目を子どもに教育されたら都合が悪い団体の
人達（自分たちは思想のために
法律破ったりがデフォだから）
・アフィ関係の業者のレス稼ぎ
・一部真生の基地
でお送りします。 >>385
自分のヨイショ本を税金で4000冊爆買い
その後そいつを使ってマスコミ弾圧w寄付金ネコババがバレた途端切り捨てwww >>374
定義もないのに議論ごっことかパヨクはバカの集まりなのか？ 教育勅語を全肯定する必要もないし、ましてや全否定をする必要もない。
いい処は時代に合うように解釈して、使えばいい。
今の憲法につながる五箇条のご誓文を立てた教育勅語を作った明治天皇もそうお望みだろうよ。 >>362
「緊急事態が起こった時の道徳的に正しいあるべき姿とはなんぞや」
と考えると結局のところ
「勇気を持って公のために働くべし」
となるんだよねえ。
現代でも。 >>1-2
思った以上に世論の反撥が強くて、日和ったな。現実は厳しかったってことだ
日本会議の痛すぎる復古主義を調子づかせないためには、幸先のいい話かもしれん
ともあれ柴山はデビュー早々、監視対象。次やらかしたら進退問題もありうるな ヤフーとソフトバンクの経営者は在日韓国人の孫社長ですが、最近のヤフーアプリのソース選択の異常な左翼偏向ぶりをご存知ですか？
結局、在日韓国人がトップの企業は信用できないという事。在日韓国人がトップの企業がここまで反日行動とったら、それはもう起業家として致命的じゃん
孫正義のやっている行為は反日テロと一緒
在日チョンの方はすでに日本に戦争を仕掛けている状況だと日本人は肝に銘じないと
↓
https://twitter.com/TetsuNitta/status/887879453572976640
まさにヤフーニュースさんの偏向は気掛かりで、去年も蓮舫シンパの元朝日、野島記者による本人インタビュー記事で大々的に疑惑否定を垂れ流し、
そのあと本人が二重国籍を認めても訂正していません。編集部には東京新聞や毎日新聞出身もいるだけに気掛かりです。
売国奴の石破は野党のスパイ。2012年の総裁選でもし石破が勝っていたら、今頃、日本の輸出産業は壊滅して、韓国の輸出産業がこの世の春だっただろう
万が一、石破が総理になれば民主党政権時の悪夢が繰り返されるだけ
↓
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180914-00000040-san-pol
自民党総裁選 野党系議員秘書「石破氏よろしく」 自民市議に電話で呼びかけ
https://blogs.yahoo.co.jp/nipponko2007/19711608.html
石破大臣の国賊行為を叱る 渡部昇一
売国左翼マスコミが全力で石破を推す理由
↓
【韓国】石破茂「韓国が納得するまで慰安婦に謝罪しなければならない」...日本の有力首相候補の所信発言
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1521175679/
(おさらい)加計の問題の本丸は石破氏。日本獣医会が石破大臣に頼み壁を作らせた(石破4条件)。
石破『現実的に新規参入は難しい文言を入れといたからな』と。しかも石破氏は献金貰ってる。
なぜか野党は総理は追及しても当時の石破大臣を追及しない。グルだからか？。なぜか献金貰った逢坂が議長席にw
https://twitter.com/camomillem/status/994529910046666752
石破の最低の人間性は自民議員からも批判されている
↓
青山繁晴「加計の件で問題なのは自民では献金をもらった石破さんの方。野党の玉木さんも。
獣医師会から献金もらって獣医師会の応援をするのは犯罪に近づく行為。それ以外にどんな解釈があるのか。
それをまるで野党側が良かったかのように石破さんが言うのは、政治の劣化と言うより人間性の劣化」
https://twitter.com/chidiremen11/status/1028973087331471360
石破は在日チョンから違法献金もらってたクズ売国奴。民主党政権時代に発覚した、石破とか前原とか菅直人とか野田とか一連の在日献金問題は同根なんだよ
石破本人が民主の前原と自分は一番近いって言ってるんだから
ネット時代に石破の詭弁は通用しない。石破は見え透いた詭弁を弄しているけど、徹頭徹尾、自分にメリットのある言動しかしていない。石破は人心というものを全く理解していない。野心だけ。
あと、石破はネット時代に売国左翼マスコミに媚びようってセンスが時代錯誤
安倍政権を支持していない左翼層に消極的支持されたって、自民支持層である保守層から徹底的に嫌われたら意味ない。進次郎も同様
新潟知事選の最大の敗者は売国奴の小泉親子。小泉親子の自民党に対する反党行為はもう致命的なレベルに達している。戦後最大の政治家である安倍さんに嫉妬している売国奴の小泉親子は滑稽なんだよ
進次郎みたいな何の実績もない汚物が、後ろからぐちゃぐちゃ安倍さん撃ってるの本当に醜悪。国民の多数派を占める保守層はもう完全にFラン進次郎を見限っている
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/973591000122769408
百田尚樹 小泉純一郎はパフォーマンスだけの男だったが、息子の進次郎も同じだな。
放送作家として長年、マスコミに関わってきた百田先生の意見だからこそ説得力がある
↓
百田尚樹 戦後、日本のマスコミと野党はゆっくりと韓国化していたが、この数年、そのスピードが急速に増してきた。彼らに論理は通じない。あるのは感情だけ。
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/974571589487349760
小泉純一郎氏が新潟知事選野党統一候補と面会し激励
https://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/201805230000561.html
【自民】小泉進次郎氏、新潟県知事選で与党系候補の応援を断る…党執行部と距離
http://nstimes.com/archives/122391.html
.
.63.+63.+4
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>389
もともとそうだよ。
１２の徳目も教育勅語から１２項目抜き出したものでその徳目にしたがっていろんな話し
をするのが修身の授業だったんだから。 どうせ江戸しぐさみたいに虚を混じえ過大に伝えるだけだから、取り入れなくていいだろ 一般的な考え方
「LGBTの方と仲良くしましょう」
↓
お願いであり、努力義務
左翼の考え方
「LGBTと仲良くしろ」
↓
命令であり、こちらの人権無視
だから左翼と争いになる ワタミ先生やパソナの竹中先生が将来の子供が忠勤出来るように
ありがたーい章句を追加してくれるかもw
戦勝国は日本には教育勅語の使用を禁じたが、
実に良い教育方針として、自国向けに直して
使用した所も有るそうだが、数百年植民地経営して
利己主義で遣ってきた連中に、簡単に定着する訳も無い。
日本は、お互い様や相手を思い遣る文化は、長年かけて
培ってきた。 >>393
その通り。教育勅語を
前肯定も全否定もする必要はない。そして、
学者ならともかく大臣がわざわざ引用する必要もない。 >>362
日本会議はその部分を欲しているわけで、安倍はともかく柴山は知っているはず
安倍がろくに読んでいないのは有り得るが、漠然とした権力者の本能で、本質を
嗅ぎ取っているとみて間違いない。籠池の幼稚園を見ればね >>65
昭和帝ならまだしも、三菱A型を見惚れてスケジュールを30分遅延させた今上陛下にか、冗談はやめろ >>389
そんなもんだよ。
あくまでも明治天皇のその時代での教育に対するお考えを示したにすぎないから。
その方針をベースにして、教育を行ってほしいってだけで。
まだ出した当時は大日本帝国憲法も制定まもなかったころで、
教育行政もまだまだこれからの時期だったしね。
だから、時代にそぐわないなら使わんでいいし、合うようなら参考にすりゃいい。
政府の方針もそうだしな。
それを１か０かでアレルギー反応する奴はアホすぎる。 勅語なんてものがあれば
それを笠に着て国民にマウントとるのがウヨカルト政権と相場は決まってる >>409
そう思ったら、野党に投票すれば良いだろ。
共感する人が多ければ政権は変わる。
それが民主主義の良い所。 >>406
このスレでも多いがそもそも道徳教育なんぞすんなってのが多いのよ。
昔から。
低いモラルを許容するならわかるのだがこういう奴に限ってやたらあれダメこれダメ
と言うんだよねえ。 >>195
そういう世知を知らない理想論は、つねに現実に裏切られる
天皇が廃されると志位がしゃしゃり出てくるか、あるいはさらに厄介な、
悪事をためらわない奴が勝利する道しか残らなくなる
天皇はそういう未知の悪魔を未然に防ぐ点で、理想的な抗体でもある >>410
野党がモラルにとらわれない自由な社会の実現を目指しているかというと全然逆だからなあ。 >>413
共感が得られないから、万年野党なのだろう。ｗ
教育勅語を、端から否定してる連中なんて、
そう言う反日の少数派だと言う事が良く分かる。 >>410
俺の書き込みにまともに返せないからって論点ズラしてんじゃねえよ 建前「政府レベルで道徳なども含めて、教育現場に活用することを推奨する考えはない」
本音「日本のすべての小・中学校で塚本幼稚園のような教育をしたい」 >>415
いや、底辺貧困層の底脳パヨクのお前が今出来る事を、
掻いて遣ったんだから感謝しろよ。ｗ
あ、選挙権ないのか？ｗｗｗ >>417
自己紹介乙
莫迦ウヨが国籍透視とかレッテル貼る時ってまんま自己投影なんだよなぁ pgr >>418
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
早速底辺貧困層の底脳パヨクが釣れて居てワロタ。ｗ >>409
教育勅語でそんなカルト政権いくらでも批判できるぞ
道徳の書ってのはそういうもんだ
「聖書」なんて絶対の唯一神だぞ >>392
大義を出してもネトウヨが認めないだけ
他人にバカにされ続けて生きてきたオタクだから >>422
その戦後民主主義は教育勅語に代わり得る道徳を作れなかったのですよ。
江戸しぐさも水からの伝言も結局ダメだった。 明治天皇はこの教育勅語は日本人にだけの道義ではない。
人類普遍の道義だと，この勅語の中でも述べられている。
教育勅語は英訳され各国語にも訳され、外国の学校でも
教えられているので、聖書についで普及しているそうだ。
英訳は数種類あるようだが、これは最もオーソドックスなもの。
Know ye, Our subjects:
Our Imperial Ancestors have founded Our Empire on a basis broad
and everlasting and have deeply and firmly implanted virtue
Our subjects ever united in loyalty and filial piety have from
generation to generation illustrated the beauty thereof. This is
the glory of the fundamental character of Our Empire, and herein
also lies the source of Our education.
Ye, Our subjects, be filial to your parents, affectionate to your
brothers and sisters: as husbands and wives be harmonious, as
friends true; bear yourselves in modesty and moderation; extend
your benevolence to all; pursue learning and cultivate arts, and
thereby develop intellectual faculties and perfect moral powers;
furthermore advance public good and promote common interests;
always respect the Constitution and observe the laws; should
emergency arise, offer yourselves courageously to the State; and
thus guard and maintain the prosperity of Our Imperial Throne
coeval with heaven and earth.
So shall ye not only be Our good and faithful subjects, but render
illustrious the best traditions of your forefathers.
The Way here set forth is indeed the teaching bequeathed by Our
Imperial Ancestors, to be observed alike by Their Descendants and
the subjects, infallible for all ages and true in all places.
It is Our wish to lay it to heart in all reverence, in common with
you, Our subjects, that we may all thus attain to the same virtue.
The 30th day of the 10th month of the 23rd year of Meiji (1890)
(Imperial Sign Manual. Imperial Seal) いっつも腹立つのは
日本会議・経団連・安倍内閣・ネットウヨの連中が、
本気で
ひとたび緊急な事態が起これば、勇気を持って公に奉仕し、
★永遠に続く★皇統の運命を助けなさい
なんて絶対信じてもいないしやるわけないのは歴然としてるんだよな。
靖国の神官なんか天皇を公の席で罵倒してるんだから
戦前だったらそれこそ完全に不敬罪で刑務所いきだったよ。
天皇のことを裏で軽んじて馬鹿にさえしてる連中が多いのには
反吐がでる。本当に都合のいい案山子扱いしてる。
本当に許せない。 >>394
あのね、
教育勅語をきちんと読めば
「旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ
以テ★天壌無窮ノ★皇運ヲ扶翼スヘシ」
が結論であって
「ひとたび緊急な事態が起これば、勇気を持って公に奉仕し、
★永遠に続く★皇統の運命を助けなさい。」
この永遠に続く天皇制のために自分の運命をかけろ
といってるのが最終結論。
この場合の公は、国民主権国家の公ではなく
天皇主権国家の公であって
天皇制に尽くすことが公的奉仕なんだよ。
これを日本会議・経団連・安倍政権・ネットウヨは
理解してるのか？
こいつら、いつ、天皇陛下のために命をかけて
仕事をしてるんだよ！嘘つくな！！
天皇をないがしろにしながら、天皇制を利用して
自分のやりたいようにやろうとしてるだけ。
薩長藩閥や財閥、軍閥が天皇制を利用して
専制国家経営してきたのと全く同じだよ。
天皇が日本会議や自民右派を嫌ってるのは
利用しようという魂胆があまりにも露骨だからだよ。
天皇に対する敬意がこれっぽっちもない。
宮内庁役人トップを左遷してやりたい放題やって
天皇を裸の王様にしてしまった。 >>314
べつに明治天皇が書いたわけじゃないだろ
明治天皇なんかただの傀儡だよ >>426
＞＞この場合の公は、国民主権国家の公ではなく
＞＞天皇主権国家の公であって
同じ同じ。
天皇は結局戦前も戦後も日本国家の象徴だったんだから。 >>424
それすでにデマだって見破られてるぞバカ右翼www 今の天皇陛下は
まるで
日本占領下の満州の溥儀皇帝そのものだよ。
いいように利用しようという連中が多すぎる。
教育勅語を同じ。
こういうのは危険なんだよ。
★文化大革命で、★６０００万人の中国人が殺されたという。
その急先鋒にたったのは小中学生の紅衛兵で
彼らは「★毛沢東語録」を振りかざし
毛沢東に対抗する勢力を徹底糾弾して
死においやった。
この写真みてみろよ。
毛沢東語録を振りかざし６０００万人を死においやった。
北京政府は３０００万人といってるが米国ＣＩＡは６０００万人が死んだと報告してる。
http://link.photo.pchome.com.tw/s14/liaobruce/39/135503380813/
教育思想がいかに恐ろしいかこの画像をみてみろ！！
この赤い冊子こそ、「毛沢東語録」であり
これを「教育勅語」の冊子にふりかえれば
そのまんま日本の軍事独裁政権そのものだった。 >>423
道徳なんて必要ないんだよ
本当に必要なのは互いを尊重するための人権教育 >>430
いや、だから戦後７３年経った今でも教育勅語に代わり得る道徳がないと何度言えば。
江戸しぐさも水の伝言もダメだったんだよ。 >>428
明治憲法は
★天皇主権国家と明記してるよ。
天皇が全ての★統帥権を握ってる。
軍隊も政府機関もだ。
今の憲法では天皇は象徴であって
政治的権力はないと明記してる。
公の意味が全く違う。
今は★国民主権国家だ。 >>428
戦前と戦後の天皇制を同列に語れるわけねえだろアホか で、これで忖度して教育勅語を採用する教育委員会はあるの？ >>431
そう何度も何度も言われて結局７３年間何も生み出せていないのですよ。
にも関わらず依然として社会人に求めるモラルは高い現実。
>>433
だから同じだって。
現代社会でも天皇は日本の象徴なんだから。
公のために働くとなると自然と天皇のためになる。 >>437
なんで単なる象徴なのに天皇のためって話になるんだよ
バカが強弁するな >>437
いずれにしても道徳教育なんて必要ないんだよ
必要なのは人権教育 >>438
戦前は天皇主権といいつつ結局のところ単なる象徴だった。
戦前も戦後も天皇はずっと象徴なんだよ。
公のために働くと自然と天皇のためになるのは戦前戦後と変わらんのだ。 >>440
戦前は天皇は操り人形だったのは確かだが
天皇主権という建前を施政者が押し付けて
一般人は天皇のためっていう国体を信じ込まされてたんだよ
戦後と一緒のわけねえだろ
いいからバカは強弁するなよw >>439
低いモラルを許容するならそれでもいい。
しかし、現実は多くの人が人にモラルを求めているのですよ。 >>440
頭悪いなおまえw
象徴ってことはたんなる記号だぞ
実体じゃなく記号のためなんてことあるわけねえだろバカウヨwww >>437 >>438
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E6%86%B2%E6%B3%95%E7%AC%AC1%E6%9D%A1
第一條
大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス
_________________________
大日本帝国は、万世一系の天皇が、これを統治する。
伊藤博文による半官撰の註釈書『帝国憲法・皇室典範義解』は、
「君主の徳は、日本国の臣民を統治することにあるのであって、これは皇室のために奉仕する私事ではない」と説き、
国民の福祉と幸福を目的とする憲法の理解に誤りがないよう釘を刺している。
「天下を調べたまい、平らげたまい、公民を恵みたまい、撫でたまわん」
（現代文語訳）という文武天皇の即位の詔も紹介している。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
これのどこが象徴なんだ？
憲法に日本国の統治者は天皇だと明記している。 >>442
＞＞一般人は天皇のためっていう国体を信じ込まされてたんだよ
違う。
実際に天皇と国家が一体だったんだよ。
なので天皇のため＝日本のため足りえてた。
実はこれ現在もほとんど変わっていない。
結局のところ戦前も戦後も天皇は公の象徴だったのですわ。 >>443
だいたいおまえは親孝行しろなんて話が現代においてモラルとして通用すると思ってるのか低脳w
じゃあ毒親に育てられた子供はどうなんだ？ >>445
戦後７３年いくら人権を声だかに説明してもモラルが育まないことが証明されているのだが。。 >>447
実際に天皇と国家が一体なら単なる象徴じゃねえだろアホw
言ってることに整合性がなくなってることにも気づかないようなバカが必死で強弁してんなよ >>450
戦後、じゅうぶんな人権教育などされてないんだが https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E6%A9%9F%E9%96%A2%E8%AA%AC
天皇機関説（てんのうきかんせつ）とは、大日本帝国憲法下で確立された憲法学説で、
統治権は法人たる国家にあり、天皇はその最高機関として、
内閣をはじめとする他の機関からの輔弼を得ながら統治権を行使すると説いたものである。
ドイツの公法学者ゲオルク・イェリネックに代表される国家法人説に基づき、
憲法学者・美濃部達吉らが主張した学説で、天皇主権説（穂積八束・上杉慎吉らが主張）などと対立する。
天皇機関説は、1900年代から1935年頃までの30年余りにわたって、憲法学の通説とされ、
政治運営の基礎的理論とされた学説である[1]。
憲法学者の宮沢俊義によれば、天皇機関説は、次のようにまとめられる。
国家学説のうちに、国家法人説というものがある。
これは、国家を法律上ひとつの法人だと見る。国家が法人だとすると、君主や、議会や、裁判所は、
国家という法人の機関だということになる。この説明を日本にあてはめると、
日本国家は法律上はひとつの法人であり、その結果として、天皇は、法人たる日本国家の機関だということになる。
これがいわゆる天皇機関説または単に機関説である。 >>451
＞＞実際に天皇と国家が一体なら単なる象徴じゃねえだろアホw
国家の象徴とは国家と一体となってる象徴なのだよ。 >>450
自分も人権思想の恩恵に預かってることに気づかないおまえみたいなバカがいること自体、人権教育が不十分だって証明してる >>454
つまり天皇こそが国家だったわけで戦後の象徴天皇とは全然違うだろド低脳w https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E6%A9%9F%E9%96%A2%E8%AA%AC
憲法学の通説となった天皇機関説は、議会の役割を重視し、政党政治と憲政の常道を支えた。
しかし、政党政治の不全が顕著になり、議会の統制を受けない軍部[6]が台頭すると、
軍国主義が主張され、天皇を絶対視する思想が広まった。1932年（昭和7年）に起きた
五・一五事件で犬養毅首相が暗殺され、憲政の常道が崩壊すると、この傾向も強まっていった。
また、同時期のドイツでナチスが政権を掌握すると、1933年には、
ドイツでユダヤ人の著作などに対する焚書(ナチス・ドイツの焚書)が行われた。
この焚書において、天皇機関説に影響を与えたイェリネックの著作も、
イェリネックがユダヤ人であることを理由に焼かれた。
昭和戦前の日本における、ナチス・ドイツやナチズムへの関心や親近感の高まりも、
天皇機関説への敵視に影響を与えた。
昭和天皇の見解
昭和天皇自身は機関説には賛成で、美濃部の排撃で学問の自由が侵害されることを憂いていた。
昭和天皇は「国家を人体に例え、
天皇は脳髄であり、
機関という代わりに器官という文字を用いれば少しも差し支えないではないか」
と本庄繁武官長に話し、真崎甚三郎教育総監にもその旨を伝えている[7]。
国体明徴声明に対しては軍部に不信感を持ち「安心が出來ぬと云ふ事になる」と言っていた（『本庄繁日記』）。 >>452
散々人権人権言ってたじゃん。
学校で。 >>455
正確に言えば人権は道徳ではない
暴力の代わりだ >>458
人権人権て言えばじゅうぶんな人権教育ってわけじゃないんだよ
そもそも人権人権って言ってたって具体的になんのことだ？？ >>459
おまえのアホ解釈がどうだか知らんが道徳教育なんか必要ないという結論に変わりはない 柴山昌彦
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B4%E5%B1%B1%E6%98%8C%E5%BD%A6
愛知県名古屋市生まれ。武蔵中学校・高等学校、東京大学法学部第1類（私法コース）卒業。
東大法学部卒業後は住友不動産に入社したが、1年半で退職した。
1998年、司法試験に合格し、2000年に司法修習53期を修了[要出典]。
所属団体・議員連盟
★日本会議国会議員懇談会[19]
★神道政治連盟国会議員懇談会[19]
★みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会[19]
創生「日本」[19]
国際観光産業振興議員連盟（カジノ議連） >>458
根本的なことに答えろよ
おまえは親孝行しろなんてのが現代において道徳として通用すると思ってるのか？ >>456
＞＞つまり天皇こそが国家だったわけで戦後の象徴天皇とは全然違うだろド低脳w
いや、それがあんま変わらんのだよなあ。
戦前戦後どころか平安時代くらいから天皇はずっと象徴なんだわ。
象徴だったはずの天皇を主権としたことで誤解を生んでるだけで結局ずっと象徴なんだわ。
>>459
不思議なもんで人権意識が高まるとルールやぶったりするようになってモラルは低下するよな。 なんだかなぁ
教育勅語って、要は、皇国の為によく働け、そしてよく闘い、よく死ね
だからね
どうアレンジしようと骨子は変らんだろ >>463
するだろ。
「親孝行することは道徳的に正しいのか」と問われれば「そのとおりですね」と答えざる
を得ない。 柴山 昌彦
1965年12月5日（52歳）
東大法学部卒業後は住友不動産に入社したが、1年半で退職した。
1998年、司法試験に合格し、
３３歳のときに合格かぁ・・・
２３歳くらいのときに、住友不動産をやめて
１０年間、旧司法試験で人生をつぶした・・・・
悲惨で過酷な人生だったなぁ・・・
絶対自分にはできないわ・・・・ 国のトップの政官が息よりも多く嘘を吐き利権をむさぼって不正改ざんしかしねぇのにいまさら道徳とかｗ >>464
誤解を生んでるんじゃなく、天皇主権という思想を施政者が押し付けたんだよ
その戦前と戦後の天皇制を同列に語れるわけねえだろ
何度言えば分かるんだ激バカ
いい加減根拠もなく強弁するのはやめろ >>465
ところが「緊急事態での道徳的あるべき行動とは」と考えると結局「公のために勇気を
出して行動すべし」となるからあんま変わらん。 >>467
柴山みたいに
３３歳まで１０年間、司法試験で人生をつぶす実例みると
やっぱりロースクール制度は正しかったのかなと思うよな。
山口真由みたいに在学中に司法試験に合格するとか
もう例外中の例外。 >>466
もうその時点でおまえは現代的な感覚がないんだよw
現代において家族なんてのはそれぞれの事情があって多様であることは理解されてる
毒親に育てられた子供に親孝行しろとは言えないのは当たり前で家族関係に踏み込むような話が道徳として通用するわけがねえ >>470
そもそもそんなもんが道徳っておまえがそう思ってるだけじゃんw >>469
変わらんもんは変わらんからなあ。
結局は天皇自身も国民意識でも天皇はずっと国の象徴だったんだよ。 親孝行しろ、友だち仲間を大事に、なんかはオマケ
教育勅語の肝は、国民を天皇に忠勇なる皇国臣民化する事
これに賛同できるかが全て 先ず子供には早期からメタ認知の仕方を教える。
それから複数の人間が存在するということだけで
不作為に不平等が生じやすい社会構造を教えて
社会を維持する為に目先に囚われない生き方の必要性を説く。
その後、行動の目安としての様々な道徳規範を例示するが強制はしない。
これだけでだいぶましな人間が出来上がると思うが。 >>475
憲法での位置付けが全く違うのに同じって何考えてんだこのバカw
根拠もなく強弁するなって言ってんだろクソムシwww >>475
＞変わらんもんは変わらんからなあ。
全くなんの証拠もなく自分の願望を語ってるだけじゃんw トーンを下げるんなら最初から発言するなよ、クズが。
教育勅語のどこに問題があるのか逆に記者を問い詰めろよ。 一度悪用されたものは内容の良し悪しにかかわらず使うべきではない。 >>472
そりゃあその家族ごとにいろんな事情がある。
しかし、「親孝行することは道徳的に正しいのか」と問われれば「そのとおりですね」と
しか答えようがないわ。
>>474
違う。
メディアでもなんでも結局緊急事態で公のために勇気ある行動を取る人を賞賛する。
りっぱな人だと。
道徳的に正しいとしかいいようながない。 >>485
＞そりゃあその家族ごとにいろんな事情がある。
＞しかし、「親孝行することは道徳的に正しいのか」と問われれば「そのとおりですね」と
＞しか答えようがないわ。
だからそれはおまえが現代的な感覚を持ってないからそう考えるだけなんだよバカw >>485
メディアで賞賛さらることが道徳とかどれどけ安っぽいんだw
おまえまさか普段、マスゴミとか言ってねえだろうな？www >>479>>480
憲法の位置づけが違うにも関わらず天皇はずっと変わらなかったのだよ。
平安時代からずっとな。 >>485
おまえは結局、自分が考える復古的な妄想の道徳を信じ込んでるだけのバカなんだよ 教育勅語自体をめちゃくちゃ
すごいものという気はないが
バカパヨクがあの戦争の精神的要因を
教育勅語にしてるのは笑える
あの戦争でおかしなことをしたのは
大正デモクラシーが主因だよ
あれ以来抑えがきかなくなった 柴山氏のような人は、象徴天皇制・日本国憲法にも反対なんだろうな、本音では
ただ、そういうのは世間ウケが悪いことを理解してるから、こうやって腰の引けた対応になる >>487 >>491
どうしてすぐに罵倒語を発するのかなあ。
それが現代的感覚ですか？
>>488
何故、そう頭の悪い「受取り」をするのかｗ
メディアで称賛されることは道徳的、などと一言も言ってないでしょ、その人。
道徳的な行為が、たまにメディアでも称賛されているという事実や風潮を
語っただけでしょ。
先に道徳的行為がある。 >>489
実際に天皇が操り人形であるということと、それを施政者がどう利用するかは違う
その利用のされ方において戦前と戦後の天皇制の位置付けが同じだなどとは言えない
いい加減、根拠もなく同じことだけ言うのやめろよバカw マスゴミって，ミンス政権の時には，
閣内のみんながてんでばらばらでも「自由闊達」とか言って賞賛してたくせに >>422
別に民主主義の否定に成らんよ。ｗ
政治家が思想信条を語らないで、
どうやって国民に選択させるんだよ。ｗｗｗ >>494
＞どうしてすぐに罵倒語を発するのかなあ。
＞それが現代的感覚ですか？
5ちゃん的感覚だろうがゴミカス！www >>487
「たしかに親孝行は道徳的に正しいかもしれないけど今の時代はいろんな家庭があって
いろいろ事情があるんですよ」
て言う人はいるだろうと思うがそのものを否定する人はめったにいないと思う。
>>488
別にメディアに限らず古今東西どこでも賞賛される行動だろ。 >>493
違うと思うわ。
司法試験を10年もやってたのだから、憲法の理解はリベラルだと思う。
それと整合性を保ちながら「良いものは取り入れていく」という姿勢だと思う。 >>429
デマだったと証明したソース出してみてくれ。ｗ >>494
おまえが頭が悪い発言をしてるんだよw
先に道徳的行為があるというその道徳の根拠の話としてメディアを出して来たのはおまえだろ
かなりのバカだなおまえ。。w 教育勅語に反対する人は、こういう人ですね？
↓
498 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2018/10/06(土) 13:04:26.73 ID:SVA+geLV0 [17/17]
>>494
＞どうしてすぐに罵倒語を発するのかなあ。
＞それが現代的感覚ですか？
5ちゃん的感覚だろうがゴミカス！www >>499
めったにいないとかいるとか、めったにいないとおまえが考えるかとうかとか関係なく、論理的に考えて道徳として通用しないって話なんだよ
ちょっとは論理的に考えろやマヌケw >>499
じゃあなんでメディアがどうのなんて言い出してんだよw
結局、ほかに論拠を見出せないからだろうが！www >>502
私じゃありませんが？ｗ
よく読み返してね。 >>504
「親孝行の道徳的正しさ」を論理的に否定されるのを聞いたことがないのだが。 >>507
いずれにしてもおまえのレスは頭悪いのは理解したのかバカw >>424
外国でも、教育勅語の内容は称賛されてるんですね。
これは素晴らしい。
貼りまくろうかな。 アレンジ、一部援用とは何だったのか
多分偉い人に怒られちゃったんだねw >>508
俺が今、論理的に否定したばかりなんだよw >>509
あなたがいう「私が頭が悪い」という根拠がないのでｗ
ちなみに、あなたは司法試験に受かってますか？
大学はどこですか？
お前から名乗れとは言わない方がいいと思いますよ。 >>512
どれが論理的？
あなたのいう「論理」とは？
論理学を学んだことは？
数学の問題出してやろうか？ >>513
おまえの俺のレスの理解がバカ丸出しだから頭悪いって言ってんだよ自称司法試験合格者さんwww >>515
現代において家庭の事情は多様なのことは理解されており他人がとやかく踏み込むようなことは道徳に値しない
バカのためにもう一度説明してやったぞw >>518
それ「学校で親孝行を教えられない」理由でよく言われるけど「親孝行が道徳的に正しい
行動ではない」という理由じゃないんだよねえ。 >>520
ほう、じゃ親孝行が道徳的に正しい理由を説明してみろアナクロバカw
親孝行を否定する基地害は、相手するだけ無駄だと思うわ。
異常な親が居て親孝行したくないと言うのは、親孝行をすると言う
道徳的な事の問題点じゃ無くて、異常な親の問題。
基本的に親孝行しようと言う方針が間違って居る訳じゃない。 >>520
学校で教えられない道徳ってなんだよwww ああ記事をよく読んだら聞かれもしないのに自発的に発言したのではなくて記者から教育勅語についての質問があったからこう応えたわけね
そらそう応えるよな >>522
そもそも異常なんていう言葉で説明しようとすること自体が多様性を前提とした現代的な感覚からズレまくってることに気づけよおじいちゃんwww >>522
個人が親孝行しようと思うのは勝手だがそれを道徳として押し付けんなよ 政府が教えたがってる道徳って
政府に都合のいい偏向した道徳だろ。
実際、今の社会で一番必要なのは政府要人や経団連企業の役員こそ
道徳が必要なのに
一番、道徳が欠けてる人間が下々に道徳を教えろって意味不明だ
まあ、卵が先かって話もないわけではないが ていうか教育勅語礼賛してるネトウヨは親孝行してるのか？wwwwwwwwww >>521
論語等で昔から問われている孝の精神もあるのだが東洋に限らず親のめんどうみることは
伝統的に「いい行為である」とされているからねえ。
経験則的な面から見ても「道徳として正しい」として間違いないだろう。 ああ、政府が社会保障費を出したくないから
親孝行の道徳で貧民をぶった切るつもりですか >>530
論語w
だからもうちょっと現代的な考え方をキャッチアップしろよアナクロ野郎！
昔の考え方が否定されてるって話してるときに、昔から言われてたって言ってなんになるんだドアホwww 柴山さんは、国会でも有名なドまじめで堅物な国会議員、ミスター清貧
国会までも自家用車も送迎バスも使わず、議員宿舎からいつも徒歩登院 ネトウヨの書き込みは独創性が無くてつまらない
やはり右へ倣えで思考停止した全体主義者はダメだわ
意識低い系が新しいイノベーションを生み出す事はない >>527
教育とは、押し付けから始まるんだよ。
まず、人として正しい事を教え込まないと、
無防備都市宣言を押し付けながら、自分は武装して
大学生を刺しちゃうような、低脳パヨクのクズに成ってしまうからね。 >>528
いや、そもそも学校で道徳を教えていないのに「高い教育を受けた人は高いモラルを持って
いて当然」「ましてや政治家官僚経営者といった社会的エリートは高いモラルを持つべし」
てのは無理があるんだわ。 >>535
教育は押し付けから始まるなんてそんなネトウヨの妄言は一般社会じゃ通用しねえからw >>539
論語が書かれた時代と現代が変わらないとか言ってる時点で世間じゃキチガイだと思われるからw >>537
例えば動物に育てられた子供は、
言葉も話せなければ、算数も出来ない。
教育は押し付けから始まってる証左だろ。 やる気がなかったら言わないし、辞職したらいいと思う 馬鹿は教育勅語を持ち出さないと、
「道徳」の意味すら解らないらしい
大体、自民の世になってから、親殺し、子殺しがこれだけ増えたわ
無い日が珍しい部類
全く人殺しが、道徳道徳と喚くようなものだ >>541
証左wwwwwwwwww
じゃあなにか、動物に育てられた子供は押し付けじゃない教育をされたのか？www 親兄弟を大事に、夫婦仲よく、友達を大事に
とか、誰も反対しない
そこだけ取り出して道徳教育に取り入れましょう、なら皆賛成だよ
ただ、そんなのは教育勅語を引き合いに出すまでも無い >>540
ところが「親孝行」の正しさは論語の時代から現在に到るまで変わらんのだわ。 >>14
> 「教育勅語」から「勅語」的なものを除くと、ほとんど何も残らない
ほとんど、ではなく、全く何も残らないよ。
普遍的な道徳の徳目とされている部分だって、「爾臣民」はそれを
実践することにより「朕カ忠良ノ臣民」たれ、「爾祖先ノ遺風ヲ顕彰」
せよ、という文脈でもちだされているわけで、ただ普遍的な道徳を語って
いるということではない。
結局、教育勅語という文書の骨格は、
・皇祖皇宋に連なる天皇と皇国への忠に励むことが日本の国体であり、
教育の根本はまさにそこにある。
・（具体的な徳目を挙げ）これを実践して忠に励む良き臣民となれ。
・これは古今東西に通じる道理であり、明治天皇自身も臣民とともに
この道を実践していきたい。
ということ。
過激な皇国思想とか国家主義とかではないし、明治期の国民統合のための
天皇からのメッセージとしては穏当なものではあるけど、現代日本の
基本的な価値観とは相容れないものであることも確か。 >>547
おまえがそう強弁してるだけだろ！wwwwwww >>546
＞＞親兄弟を大事に、夫婦仲よく、友達を大事に
＞＞とか、誰も反対しない
ところが猛反対する奴が多いこと多いこと。
このスレとか。 >>547
なにが、ところがだよw
あれだけ論理的に親孝行なんてことが現代で道徳として通用しないと説明されてんのにまだ理解できないのかw 政府が働けなくなった老人を養う義務を果たすのが嫌だから
親を養うのは子供の務めといった道徳を引っ張り出してきたんだろ。
そして政府の都合のいい道徳観で国民を洗脳。
勿論、マスコミもフル回転で利用
親を養わない、養えない子供はニートよろしく新語が作られ差別で追い込んでいく作戦 >>552
おまえがそう思って実践するのは構わねえが
それは現代では道徳足り得ないって話だろ低脳w >>548
今は、主権在民と言う事で、国民の生命財産を守る為に、
公に尽くせと言う風にすると良いと思う。 教育勅語の本質は「皇国臣民化」
万世一系の天皇の統べる日本の臣民として立派に生きろ、
そして事あれば天皇の為に戦って死ね
コレが教育勅語の本質
この思想の復活に賛成できるのか反対なのか
それだけの話なんだ >>556
国体を表現しているのだし、
当時はそれで良かったんだよ。 教育勅語アレンジはないにしろ
これから欧米のように移民が増えて文化が多様化せざるをえなくなるのであれば
（国民の象徴としての天皇＆皇室制度とかどうなるんだろうな？）
小学一年生で教えるようなシンプルな標語とか
米国の忠誠の誓いみたいなものを用意しておいてもいいのかもね
世界的且つ日本のアイデンティティも滲ませたようなの
日本国憲法の現代語訳とか嫌いじゃないけど意見が割れるだろうから……「匿名掲示板やSNSの利用は一日1時間まで」とか普遍性がありそう（？）なやつｗ >>555
そいうい考え方を、政府なり天皇なりの名で国民に推奨する必要はないし、
仮にそうするとしても、それは教育勅語とは関係のない新たなメッセージに
すればいいだけなのでは？ ウヨの擁護意見で
「内容は一部を除いて今に通用するものだ！」
というのはその通り至極御尤もｗ
だがその内容が正しければ正しいほど
日本人の道徳心の根幹は天皇個人の言葉によって作られたって話になる
いまじゃこんな言い回しは死語の世界だがｗ
昔は子供が悪いことをしたら
「親の顔が見てみたい」
なんて言ったものだが
じゃあ日本人が悪い子としたら
「天皇の顔が見てみたい」
・・・だなｗ
本来御簾の彼方の存在を軍事や教育の場に引っ張り出すことに
疑問を呈する保守っておらんのかねえ？
「勅」の文字に無頓着すぎるように思うが
まあ漢字読めない安倍を信奉するネトウヨに言っても無駄かな？ｗ >>557
昔の話はしていない
現在の価値感で過去を断罪するつもりは無い
今その思想を復活させる事の是非を問うているのだよ ちょっと続ける
恐らく「教育勅語」「軍人勅諭」なんかは明治政府にとっても
本来「禁じ手」だったろうと
例えば軍人兵士なら忠誠を誓うのはあくまで国家であって
天皇や王個人じゃない、少なくとも近代国家では
ところが日本人てのは良くも悪くもナショナリズムとかには縁遠く
封建社会からいきなり
「国家に忠誠を誓え」
と言っても面食らうわけだ
だから（明治）天皇という明確に認識できる一人の人間に
それが忠誠の対象として許育したと
「朕は汝の元帥なるぞ」とか言って軍服姿を見たら
江戸時代前の天皇なら腰抜かすんじゃないのか？ｗｗｗ
教育勅語も同じ
道徳心を教えるのは親や教師（国）であって
天皇であってはならない
これはその内容とは関係がない >>556
＞教育勅語の本質は「皇国臣民化」
横から水だが・・・
ちょっと違うかも
「国民＝臣民」の前提がないと勅語の効果がないのだと思う
要するに天皇のブランドを持ち出すのが教育にも手っ取り早いって話
身も蓋もないがｗｗｗｗｗｗｗ >>561
>>555にも書いたが、一部現代風に直して遣れば、
良い内容だと思うけど。 ちなみに・・・
現在でも伊勢神宮やネトウヨの大好きな靖国神社なんかにも
皇室から 『勅使』 が遣わされてる
まあこれは皇室の私的な使いと言うことだろう
でなきゃ政教分離に引っかかる
これに見るように現代じゃあ
「勅」＝皇室のプライベート
って扱いで
その意味でも「勅」は不味かろうとｗ
「じゃあ表題から勅の文字取ればいいだけじゃん」
とネトウヨは言うだろうが
天皇のお言葉にこそ価値を見出してる（内容云々はタテマエｗ）
ウヨは抵抗を示すものと思うｗｗｗｗｗｗｗ 「この世で一番エライ天皇陛下の言い付けを守りなさい」
と、教師が生徒に教育する為のモノだな
「聖書にこう書いてある」、「コーランの教えだから」と同じ
そういう意味で宗教的なんだよ
ただ、天皇が人間宣言してしまった後では、ほぼ無意味だろう >>566
明治日本なら、天皇が臣民に賜る勅語という形式は有効だったけどねぇ。
道徳の徳目リストだけ取り出すなら、せいぜい道徳という教科の学習
指導要領に記載する程度のことしかできないのではないかと。 >>568
＞道徳の徳目リストだけ取り出すなら、
それだけなら簡単にできる話なんだよな
何故今まで
「教育勅語に代わる分かりやすい道徳規範」
という物を出してこなかったのか？
ウヨ・保守の願望としてはあくまで勅語の復活であって
「それに代わるもの」はむしろあってはならなかったものなんだろうと
「天皇の直々のお言葉」
としての勅語を否定した上で
その内容を換骨奪胎したものはウヨ保守からは出てこないと思うｗ >>567
聖書だけは別格やぞ。
西暦２０１８年もキリスト様の誕生から数えておる。
この国の人権もキリスト様のおかげじゃないか。元を辿れば。 >>65
教育勅語を要約すれば、「ただお上と男性年長者に従え」だから、戦後形式的に民主主義を採り入れたところで、有権者はまだ戦前の教育受けた世代。衆愚政治にならないほうがおかしいわな。
こんなもんを拠り所にしてきた戦前教育は江戸時代の寺子屋教育の延長でしかなかったか、退化バージョンであった。
農民を中心に、義務教育反対運動が絶賛展開されたのも当然なのだよ。 300万人の日本国民を自己保身のために犠牲にした天皇に徳は無い
責任を取って死ぬべきだったのに責任取らなかった恥知らず 教育勅語に列挙されている徳目のリストは、教育勅語の
全体構造から見ると枝葉に過ぎない。それら徳目を実践
することで、天皇・皇国の忠良な臣民であれ、というために
援用されているだけ。 >>536
じゃあまずは安倍ちゃん筆頭に支配層から
再道徳キャンプにでも入れよう >>569
中国では、儒学と相対する老荘思想など諸学が台頭し、混乱状態に陥ったのだが、
まあ、現在の中国人の振舞いを理解するには、一辺倒の社会ルールで動いていない、敢えて動かさない中国の社会原理の前に立ち尽くすしかないが、
日本では儒学の批判勢力がどうもうまく育たなかった。 天皇の名前で出されたってだけで
聖書やコーランのごとく神聖視するのはおかしい >>569
保守言論界に対立勢力が少なかったことから来る、保守勢力の思考停滞が一つの要因だろうね。
欧米では左翼も愛国主義者であるのが当然なのだが、日本では愛国主義者イコール保守勢力あるいは右翼だからね。 ま、結局、天皇をどう捉えるかの問題かな
将来的には、皇室の存続も難しくなる可能性もあるわけで、
天皇に依存しない愛国というモノも考えないとな
民族主義ではなく、国家主義というかね こういうことをヘラヘラ言うバカは普段ニュースすら見てないんだろね 金儲けに忙しくって？ 天皇とか皇国に忠節を尽くすということと、一般的な人のあり方として
道徳を実践するということは本来別の話なんだけど、教育勅語の中で
融合させてしまった。
教育勅語復活論は論外として、「いいことも書いてある」論の人は、
教育勅語が天皇による臣民への垂訓であることをどう考えているのだろう。 現代語訳にして小学校の低学年で暗唱だな
子供は三人ってのもいれる
戦争のときは天皇に馳せ参じるでなくて、日の丸が旭日旗かな
アメリカなら星条旗だろうし、中国なら党の指導だろうし、日本なら天皇でもかまわないけど、ともかく一致団結して戦うってやつ 大川隆法のイタコ芸よろしく、物言わぬ天皇に代わって日本会議が勅令を発すればいいんじゃないの 国民が団結して韓国と戦っていかなければならないときに、教育勅語とかやめてください。 >>584
どう現代語訳したところで、「天皇から国民への訓話」という本質的な
性格は変わらないんだけど、そこんとこどうなのよ？
とくに、国体概念を説明した上でそれが教育の淵源であると訓示している
第1パラグラフ、これはどう現代語訳しても現代の価値観とは合わんよ。 観念道徳主義やめてください。
不合理主義、非科学主義が行き過ぎてる。 >>587
別にそれはどうでもいいよ
天皇から国民への訓話なんて形をとる必要もない
だから、勅語という名前でなくてもいい
それをアレンジでいいよ
目的は日本国民の行動規範とでもいうものだから、天皇どうこうは無くても良い
国民教育の一環 日本国民が身につけるべき行動規範でいいんだよ
天皇どうこうはなくても良い 教育勅語は道徳的にカス。
戦前の日本社会は道徳的にゴミクズだった。
それもこれも教育勅語が悪い。 日本国憲法の前文をアレンジしたらいいじゃんｗ
なんで非科学的なことするのよ。 >>589
>>591
そんな行動規範、国が示すようなことではないよね。
アレンジってのは教育勅語の存在を前提としてそれを改変するって
意味になるけど、教育勅語なんか意識する必要はないんじゃないの？
誰が、どういう形でその規範なるものを提示することを考えているのだろう。
誰かが雑誌とかで「ぼくのかんがえたさいこうのこうどうきはん」を
発表するのは勝手たけど、そんなものは教育の指針ではないし。 教育勅語を下賜された明治治23年の時代的有意性というものをどう
お考えになっているのだろうか。現在の価値観や考え方で過去を計る
ことの危険性が全く考慮に入ってないように思う。われわれが現在
普通に使っている用語は、あの当時にはまだなかったし、用語がない
から現在人のような考え方もない。そういう時に、あの先進的な勅語
を出された明治天皇や側近たちの道徳性には頭が下がる思いだ。
それを子供たちに伝えることこそが、道徳教育なのではないのかな。 >>595
ばかだな
お父さんお母さんを大切にとか友達と仲良くとか、そのレベルが必要なんだよ >>596
それは、歴史の授業の中で、明治国家ご国民統合をすすめていくための
一つのツールとして教育勅語というものがあって、それは歴史的には
こういう意義があった、ということを教えればいいこと。 勘違いしてるようだけど天皇の政治利用は駄目だし、教育勅語の有効性はないんだよ。
むしろ全く道徳規範の機能はなくて、餓死とか特攻とかさせてたのが実情。
どこが道徳的よ？きれいごと並べ立てりゃそれで満足なのか？ >>597
だから、それは「勅語」ではないにしろ、国が国民への
公的なメッセージとして文書化して示すようなものではない。 今後外国人も増えてくるからな
日本でも国民教育は重要になる
その基礎になりえると思うよ
アメリカで自由平等博愛教えてアメリカ国民を作ってる
中国が中華民族教育をして中華人民を作ろうとしてる
それと同じことが日本でも必要になるだろうな
その核になりうるだろ 国民を奴隷にしたいリーダー層に教育勅語は根強い人気あるな
俺ら貧民層には受け付けない >>591
それを誰が考えて決定し発表するのか
天皇陛下か首相か国会か自民党か
国民の行動規範という大層なものを作って毎日教育現場で唱和させるなら
憲法改正並みの重要事項でしょ >>597
全く教育としては必要ないというかむしろ害になる。
大切に思うのは自然に発生するでしょ。
なんでマインドコントロールの必要ある？ なんで親を大事にしたり友達と仲良くしないとだめなのよ、論理的に説明すりゃいいじゃん。 これをマッチポンプという。というか、なんにもないところに、付け火放火魔だよ。
マスコミはイメージ操作のためにいつもの質問攻めに、言質を取ろうとしたがさして成果はなかったが
記事だけは大きく出た。
とにかく、新閣僚になんとかして不規則発言を言わせようと、躍起なのが透けてみえ、気持ちが悪い。 アホがおおいな
聖書の教えと同じもんなんだよ
道徳
道徳は教えないといけない
善悪を教えるのは重要 ＞教育勅語を「現代風にアレンジした形で、
＞今の道徳などに使えるという意味で普遍性を持っている部分がある」
これに発狂してるパヨク。
殺虫剤撒かれて炙り出されたゴキブリ。 根本的な問題は、民主主義と天皇は本来相容れないって事
教育勅語なんか、その最たるモノ
象徴天皇制は、天皇を残す為の方便だな
民主主義を捨てるのでない限り、天皇を残すには今のラインで行くしかない
教育勅語なんてゾンビを引っ張り出すと、
天皇の存在を揺るがす事になりかねんよ >>605
倫理は論理とは違うから理屈こねると屁理屈で返されて崩壊学級リスクあがるんじゃねｗ >>607
それが学校教育の役割かどうかは議論がありうるし、
そうだとしても、そこに「教育勅語の現代的アレンジ」なんて
ものが入ってくる余地はないね。
まして、国が「これが道徳規範だから暗唱して身につけろ」
なんて言う筋合いのものではない。 >>1
まずは国会議員と公務員から思う存分やればいい >>1
以前は自治体の新規採用職員は日本国憲法への忠誠を宣誓していた。
これは、国家公務員がすれば良いもので、本来、自治体の基本条例に忠誠を誓うものだと思う。
http://www.city.tsurugashima.lg.jp/page/page001710.html >>611
じゃあそもそも教育は無理だわ。
逆の意味で崩壊するだろ。 柴山さん、もう手遅れだわ。
せっかく大臣になったばかりなのに。 >>607
だからダメなんだよあほか…・
お前に何で物事の善悪が判るんだよ。 >>1
柴山に反対するにしても賛成するにしても、お前らまず教育勅語を読んでみれ
wikiに載ってるから
原文は難解でワケワカメだわ 教育勅語が戦前のー！とか戦争がー！とか言うのなら
新聞こそ教育の現場から排除しないとダメだよ
また戦前、戦中の様に、戦争しろー！と書きたてないという保証はないからね 道徳というものは恐ろしいものだから、これからどんどんいじめが増えると思うね。
排除の論理作るんだよね。 >>607
どのような善悪道徳を教えるか、ということを誰がどんな権威もしくは
権限によって決めて国民に従わせることができるんだ？
明治国家は国体とか国としての価値観の根源を「神武天皇に連なる皇統、
それを現世で体現する天皇」に求めていたから、天皇が賜る勅語という
形式によって訓戒を垂れる正当性があったけど、今はそんなもんないぞ。 パヨクの皆さんへ
柴山昌彦文部科学相は教育勅語を復活させるとは言ってません。
「現代風にアレンジした形で、今の道徳などに使えるという意味で普遍性を持っている部分がある」と言っています。
そこでパヨクの方へ質問です。
教育勅語に
「親や先祖を大切にしましょう。」とあります。
これについて何か不適切なとこはありますか？
子供に教えていいですか？ダメですか？ 逆教育勅語は
普段学校で日教組がやってる教育方法だろ >>625
親だろうが兄弟だろうが
ウリの邪魔をする者はみな敵ニダ
我が身が一番大事ニダ >>625
それすでに道徳で教えてるからね
わざわざやってることをどんな風に変えるの？
またキチガイ勅語カルトネトウヨ教員に、安保法制よかったですって幼稚園児に合唱させたいの？ >>625
なぜ大切にするかだからな、大切にしろとか大切にするなとか教えたらだめよ。
その手のバカな質問やめればいいのに。 >>610
何のための民主主義だ？ 民主主義の為には国体がなくなってもいいのか？
これほど国民にとっての不幸はない。民主主義とは何か、何のための民主主義か
をよく考えてみることだな。言葉だけが頭の中の表面部分で泳いでいるような印象
をうける。 元安倍信者のネトウヨ教育勅語カルト教員籠池が幼稚園児にやった事を忘れたのか？ >>625
>>631
教育勅語での文脈だと、「朕カ忠良ノ臣民タル」ために、
親孝行とかの道徳を実践しろ、という構造だからね。 ヤフーとソフトバンクの経営者は在日韓国人の孫社長ですが、最近のヤフーアプリのソース選択の異常な左翼偏向ぶりをご存知ですか？
結局、在日韓国人がトップの企業は信用できないという事。在日韓国人がトップの企業がここまで反日行動とったら、それはもう起業家として致命的じゃん
孫正義のやっている行為は反日テロと一緒
在日チョンの方はすでに日本に戦争を仕掛けている状況だと日本人は肝に銘じないと
↓
https://twitter.com/TetsuNitta/status/887879453572976640
まさにヤフーニュースさんの偏向は気掛かりで、去年も蓮舫シンパの元朝日、野島記者による本人インタビュー記事で大々的に疑惑否定を垂れ流し、
そのあと本人が二重国籍を認めても訂正していません。編集部には東京新聞や毎日新聞出身もいるだけに気掛かりです。
売国奴の石破は野党のスパイ。2012年の総裁選でもし石破が勝っていたら、今頃、日本の輸出産業は壊滅して、韓国の輸出産業がこの世の春だっただろう
万が一、石破が総理になれば民主党政権時の悪夢が繰り返されるだけ
↓
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180914-00000040-san-pol
自民党総裁選 野党系議員秘書「石破氏よろしく」 自民市議に電話で呼びかけ
https://blogs.yahoo.co.jp/nipponko2007/19711608.html
石破大臣の国賊行為を叱る 渡部昇一
売国左翼マスコミが全力で石破を推す理由
↓
【韓国】石破茂「韓国が納得するまで慰安婦に謝罪しなければならない」...日本の有力首相候補の所信発言
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1521175679/
(おさらい)加計の問題の本丸は石破氏。日本獣医会が石破大臣に頼み壁を作らせた(石破4条件)。
石破『現実的に新規参入は難しい文言を入れといたからな』と。しかも石破氏は献金貰ってる。
なぜか野党は総理は追及しても当時の石破大臣を追及しない。グルだからか？。なぜか献金貰った逢坂が議長席にw
https://twitter.com/camomillem/status/994529910046666752
石破の最低の人間性は自民議員からも批判されている
↓
青山繁晴「加計の件で問題なのは自民では献金をもらった石破さんの方。野党の玉木さんも。
獣医師会から献金もらって獣医師会の応援をするのは犯罪に近づく行為。それ以外にどんな解釈があるのか。
それをまるで野党側が良かったかのように石破さんが言うのは、政治の劣化と言うより人間性の劣化」
https://twitter.com/chidiremen11/status/1028973087331471360
石破は在日チョンから違法献金もらってたクズ売国奴。民主党政権時代に発覚した、石破とか前原とか菅直人とか野田とか一連の在日献金問題は同根なんだよ
石破本人が民主の前原と自分は一番近いって言ってるんだから
ネット時代に石破の詭弁は通用しない。石破は見え透いた詭弁を弄しているけど、徹頭徹尾、自分にメリットのある言動しかしていない。石破は人心というものを全く理解していない。野心だけ。
あと、石破はネット時代に売国左翼マスコミに媚びようってセンスが時代錯誤
安倍政権を支持していない左翼層に消極的支持されたって、自民支持層である保守層から徹底的に嫌われたら意味ない。進次郎も同様
新潟知事選の最大の敗者は売国奴の小泉親子。小泉親子の自民党に対する反党行為はもう致命的なレベルに達している。戦後最大の政治家である安倍さんに嫉妬している売国奴の小泉親子は滑稽なんだよ
進次郎みたいな何の実績もない汚物が、後ろからぐちゃぐちゃ安倍さん撃ってるの本当に醜悪。国民の多数派を占める保守層はもう完全にFラン進次郎を見限っている
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/973591000122769408
百田尚樹 小泉純一郎はパフォーマンスだけの男だったが、息子の進次郎も同じだな。
放送作家として長年、マスコミに関わってきた百田先生の意見だからこそ説得力がある
↓
百田尚樹 戦後、日本のマスコミと野党はゆっくりと韓国化していたが、この数年、そのスピードが急速に増してきた。彼らに論理は通じない。あるのは感情だけ。
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/974571589487349760
小泉純一郎氏が新潟知事選野党統一候補と面会し激励
https://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/201805230000561.html
【自民】小泉進次郎氏、新潟県知事選で与党系候補の応援を断る…党執行部と距離
http://nstimes.com/archives/122391.html
.
.929+867
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>6,1
>「教育勅語を復活させると申し上げたわけではない」
これを就任会見時に言っとけｗ パヨクの皆さんへ
在日外国人の検挙人員(刑法犯・特別法犯)
平成24年(2012) 1位：韓国・朝鮮（3430人） 2位：中国（1398人） 3位：フィリピン（414人)
平成25年(2013) 1位：韓国・朝鮮（3245人） 2位：中国（1538人） 3位：フィリピン（511人）
平成26年(2014) 1位：韓国・朝鮮（3080人） 2位：中国（1508人） 3位：フィリピン（521人）
平成27年(2015) 1位：韓国・朝鮮（2943人） 2位：中国（1440人） 3位：フィリピン（486人）
平成28年(2016) 1位：韓国・朝鮮（2843人） 2位：中国（1398人） 3位：フィリピン（465人)
なぜ在日韓国人の犯罪が多いのでしょうか。
もしも在日韓国人が、教育勅語にある
「規則に従い社会の秩序を守りましょう。 」の教育を正しく受けていたら、
在日韓国人の犯罪を減らせたのではないかと思いますが、いかがでしょうか？
在日韓国人の犯罪を減らすには、どのような教育をしたらいいのでしょうか？ >>314
> 明治天皇のお示しになった道義国家への方向づけは、
> 教育の場で生かされ目ざましい成果をあげたと思う
確かに国の発展という大きな成果があったのは事実だけど、
同時に無謀な戦争に突入して国を滅ぼしたのはその教育を
受けてそだった日本国民てあったこともまた事実。
なにごとにも光と陰の両面がある。 >>638
移民呼び込みすぎの自由民主党というバカ政党を落とす教育だな
お前みたいなバカを発生させない教育を施すんだよ >>1
教育勅語の何が悪いのか
どうせ中身知らないヤツが戦中のものだからというだけで叩いているだけだろ 道徳教育がないからどうとか、無能の言い訳やねん。
何の関係もないし意味もないわ。 教育勅語の支持者は「公共の福祉」で人権を制限できるとか言ってたけど、
「公共の福祉」は、国家権力が決めるものでもないし、国家権力の素となる多数決で決めるものでもない
それが許されると国家主義または全体主義になり、民主主義でなくなる
残念ながら憲法に「公共の福祉」の定義は書いてないが、民主主義を守るため、全体主義化の防止は必須
そこで「公共の福祉」で人権を制限するのは、他の人権を保護する方法が他にない場合に限られる
たとえば、平等権を保護するために、言論の自由を制限するなど
それだけ危険で繊細な「公共の福祉」を、自民党は「公益」に書き換えようとしてる
これは民主主義を根本から否定するような重大なこと しかしネトウヨがこんだけ教育勅語を賞賛しているのに
自分の子供にそれを教えているというレスが皆無なのが笑えるｗ なぜ教育勅語がいいのかがわからないんだわ。
何の実績もないだろ？ >>641
いい悪いではなく、現代日本の価値観や日本国憲法の理念と
合うかどうかということだよ。 そりゃそうよ
ネトウヨなんて貧困ニートか、汚いじょうねんみたいな癒着野郎ばかりだもの >>642
ところが世に高いモラルを求める声が多いのですよ。 パヨクの皆さんへ
パヨクの皆さんへ
発狂する前に、まず相手の話をよく聞きましょうね。
柴山昌彦文部科学相は教育勅語を復活させるとは言ってませんよ。
「現代風にアレンジした形で、今の道徳などに使えるという意味で普遍性を持っている部分がある」と言っています。
日本語解るかな？
そこでパヨクの方へ質問です。
教育勅語に 「兄弟は仲良くしましょう」とあります。
これイイですか？ダメですか？ >>635
元の答弁内容は、
「現代風にアレンジした形で、今の道徳などに使えるという意味で普遍性を持っている部分がある」
だぞ。
「忠良の臣民」がどうたら言うところはそれに該当すると思うのか？
思うとしたら、筋金入りの戦前回帰主義者くらいだろうが。 >>643
公共の福祉って結局反憲法的言論とかそういうことだと思うよ、それ以外の基本ないもの。 >>647
具体的にどこが合わないの？
中身を引用して提示してほしいね >>646
> 何の実績もないだろ？
は？何言ってんのこいつ。 >>646
バカな戦争を切り上げるきっかけを無くした一要素ではある
勇猛果敢な実益にならないお国のためにとかいう理想を抱いて万歳自爆でき、心の救済になったり逆に疎ましく仕方なく自殺に踏み切らせる一因になったという負の実績はあるぞ >>650
おそらくお前が想像するﾊﾟﾖｸではないが
「兄弟は仲良くしましょう」 はイイ
『教育勅語に 「兄弟は仲良くしましょう」とあります。』 はダメ 残念だがあいまいな回答した時点で終わりだね
文科省には不信感あるし。 >>643
＞＞教育勅語の支持者は「公共の福祉」で人権を制限できるとか言ってたけど、
いや、憲法に書いてあるやん。 >>638
アホ！
母数が多いんだから、件数が多いのは当たり前だろw >>657
頭が悪いネトウヨには違いがわからないんだよなぁ、これ >>641
教育勅語は戦中のものではないよ。明治中期、日本が憲法や議会と
いった近代的な政治体制を整えて国民国家として出発するときに、
国民統合のためのひとつの「物語」として発布されたもの。
日清日露戦争後に大国意識が強まった時期とか、第二次大戦中の
国家総動員体制にはそぐわないものと当時も受け止められていた。 >>659
その「公共の福祉」とは何かってこと
自民党やﾈﾄｳﾖが想像する「公益」ではないよってこと >>655
まあそういうことだろ？道徳教育したら狂暴になる、収集つかなくなるという実績があるのよ。
簡単な話なんだよね。
宗教ってそういうとこあるから。 >>657
ところが「兄弟がいない生徒がかわいそう」とか言って却下するのがパヨクなのですよ。 >>657
今回の元ネタとなった答弁から後者を想像するのはパヨどもだけだと思うぞw >>651
教育勅語から、「勅」である部分（皇国史観）をとったら、
なんの新鮮味もない道徳規範でしかない。
聖書やら論語どころか、近所の年寄りの繰り言と変わらない。
天皇の言葉だという権威がないないなら、全く利用価値がない。 >>652
公共の福祉に反することだな・・・まちがえたわ。 >>625
俺がパヨクに入れてもらえるかしれんがｗｗｗｗｗｗｗ
＞教育勅語に
＞「親や先祖を大切にしましょう。」とあります。
＞これについて何か不適切なとこはありますか？
＞子供に教えていいですか？ダメですか？
不適切なところはないし
子供には教えるべき徳目
がそれは本来親か教師が教えるもので
天皇が教えるものではない
現代の天皇は（まあ明治より前はそうだったんだろうが）
元帥でもなければ教育者でもない
ネトウヨどもに逆に聞きたいんだが
じゃあその現代風にアレンジしたもののタイトルどうする？
「勅」の文字外す？
「天皇のお言葉」という意味の文言は出さない？ >>663
人権と人権のぶつかった云々て習わなかった？ >>1
>>201
お前の語っている腐敗した皇室とやらが亡くなったら、志位みたいな共産主義者が上に立つってことだぞ
まさにお前の語っている「奴隷国家が誕生」することになってしまう >>650
いいよ
それで子供に「そのきょういくちょくごってなあに？」って聞かれたら何て答える？ 安倍総理「私が調べて私が適切とは申し上げていない」 >>663
そりゃお前が決めることじゃないよ。
学会でも議論が分かれるテーマなんだから。
せいぜい個別に判例に当たるくらいだな。 >>667
＞＞なんの新鮮味もない道徳規範でしかない。
＞＞聖書やら論語どころか、近所の年寄りの繰り言と変わらない。
いや、それでいいのだが。
問題はきちんと現代社会の道徳足りえるかどうかで新鮮味は関係ない。 >>665
あ、そういうこともあるかもね
思慮が足りなかった
解決法は言えないが、民主主義の根本は多数決ではなく個人保護なので、そういう配慮をする方向性そのものは正しいと言える
結果として兄弟のいない子を無視せざるを得ない場面があっても、個人保護を忘れないという決意は大事 どうでもいいけど、昔ですら全く守られてなかった
もの引っ張り出してどうすんの？
大体、こういうこと言い出す奴すら見本になってないじゃん >>662
藩でﾊﾞﾗﾊﾞﾗだった日本人ではなく､藩人だった状態を天皇中心として、ひとつの国として意識させるために天皇を中心とした統制をひくためのもののひとつだったのだよね。
で、結果が国で戦争に反対するものはしょっぴいでリンチだからな。
ウヨはほんとゴミだよ。そこに使われたのがお国のためにだったから戦争時代の人はアレルギー起こして当然 >>650
駄目だね…・兄弟仲良くしましょうとかわけわからんやん。
仲のいい兄弟も悪い兄弟もいるでしょ。
いろいろ人には個人の都合あるんだから。
わっるい犯罪者みたいな兄貴と仲良くしたらダメでしょ？
反社会勢力とは仲よくしたらダメでしょ？
なぜどうしてがないから全然ダメ。 >>667
＞天皇の言葉だという権威がないないなら、全く利用価値がない。
まあそれがウヨ保守（）の本音だろうなｗ
年寄りの繰り言？
本来道徳なんてのはその「年寄りの繰り言」で教わるもんなんだよ
「人様に迷惑かけるな」とか「物を大事にしろ」とかなｗｗｗｗ >>625
親族を大切にしましょうと言うのは、裏を返せば親族以外は大切にしなくていいと言うこと
これは差別思想で現代の平等思想に反する >>676
＞＞解決法は言えないが、民主主義の根本は多数決ではなく個人保護なので、
は？！
どこにそんな民主主義の国があるんだ？ 教育勅語は、地方士族の反乱や自由民権運動を
警戒して出されたものだから、現代では重要とされている
「自由」、「自立」、「人権」といった概念はない。
恣意的に外されている。
だから、「弱き者をいたわれ」なんて徳目もない。
反乱や人権運動につながる恐れがあるからだ。 >>669
勅の字云々にこだわってるのはパヨどもだけだからなぁ。 >>686
「勅語」でなかったら、その徳目リストは誰がどういう権限で
編集してどんな形で公表することを想定しているの？ ゴミウヨが企んでるのはこれ
人を大切にしなさい 安倍晋三
親を大切にしなさい 安倍晋三
先祖を大切にしなさい 安倍晋三
ほら 安倍ちゃんの言ってる事は正しいことばかりだろ！？
移民を入れなさい 安倍晋三
ネトウヨ「安倍ちゃんが正しい」
日本が狙われているので守りなさい 安倍晋三
ネトウヨ「安倍ちゃんが正しい、中国大陸にのり込め～！」
これな >>675 >>681
だろう。
教育勅語を道徳規範として懐かしむのは、
それを暗唱した老人だけがやっていればいい。
新しい時代に教育勅語を使う意味は全くない。 >>672
戦前の学校教育の根幹をなした基本的指針。
ってとこかな？
教育勅語自体は別にNGワードでも何でもないんだから、聞かれたら普通に答えればいいんじゃね？
パヨの遺伝子受け継いだガキならアレルギー反応起こすとか、そういう弊害があるなら考えものだが。 戦前の暗黒社会を知っていたら教育勅語なんて一秒で捨て去るのにな。
擁護派は日本のことを知らなすぎる。本当に日本人？ で若者を自爆させ、政治家や軍人の偉い奴は生き残ったの？ 親を大切にしなさい 勅語は正しい
親を大切にしなさい 戦前は正しい
親を大切にしなさい じゃあ戦ったのは正義
親を大切にしなさい よし、またやったろ！
これな >>685
ところが戦後７３年ついぞ教育勅語に代わり得る道徳を作れなかった現実。
結局のところ人権思想も平等思想も道徳にならなかったのですな。 そんなに教育勅語を否定したいなら倉山満の逆教育勅語を教えたら良いｗ
一、親に孝養をつくしてはいけません。家庭内暴力をどんどんしましょう。
二、兄弟・姉妹は仲良くしてはいけません。兄弟・姉妹は他人の始まりです。
三、夫婦は仲良くしてはいけません。じゃんじゃん浮気しましょう。
四、友達を信じて付き合ってはいけません。人を見たら泥棒と思いましょう。
五、自分の言動を慎んではいけません。?でも何でも言った者勝ちです。
六、広く全ての人に愛の手をさしのべてはいけません。わが身が第一です。
七、職業を身につけてはなりません。いざとなれば生活保護があります。
八、知識を養い才能を伸ばしてはいけません。大事なのはゆとりです。
九、人格の向上に努めてはいけません。何をしても「個性」と言えば許されます。
十、社会のためになる仕事に励んではいけません。自分さえ良ければ良いのです。
十一、法律や規則を守り社会の秩序に従ってはいけません。自由気ままが一番です。
十二、勇気をもって国のために真心を尽くしてはいけません。国家は打倒するものです。 >>686
ウヨサヨに関係なく文字の意味を考えるか否かだよ
まあ漢字も読めなきゃ箸も上手く使えない安倍を信奉する
ネトウヨに言っても無駄だろうがｗｗｗ
もっとも勅の文字を外しても
「天皇のお言葉」というニュアンスをつけるなら同じだが
ウヨ保守が価値を見出してるのは
その内容ではなく天皇から下賜されたものであるという一点ｗ >>680
それ思うんだけど
実際、就職の面接や社会で
「親は虐待親なので親は尊敬してないし嫌いです。
兄弟にはイジメられたので絶縁してるし嫌いです」
って態度出したら変人扱いじゃん
どういう教育が良いんだろうね 内容的にはいいこと言ってる部分もあるし時代にそぐわない部分は削除しちゃえばいいんだろうけど
天皇の言葉という体を取ってる以上象徴天皇制との兼ね合いがなあ >>694
教育勅語だって現実には道徳規範として機能していたわけではない。
児童生徒にとっては、式典の時に校長が「チンオモーニ、ワガコーソ
コーソー…」と恭しく奉読するお経か、あるいはきちんと暗唱できないと
学校で叱られる呪文程度にしか受け止められていなかった。 >>680
兄弟と明記はしてないが、教育基本法の条文に定められた教育の目的の一つには、
「自他の敬愛と協力を重んずる」
とある。
兄弟仲良くはこれに含まれると理解することもできそうだが？
ついでに別の条文から引用すると、
「伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛する」
ともあるぞw >>694
教育基本法には「自主及び自律の精神を養う」という言葉がある。
教育勅語にはない。薩長藩閥政府にとって有害だったからだ。 >>690
でも学校に行ったら歴史の時間に
戦前は軍国主義の下で教育勅語を強制されて戦争に負けましたって教えられるんだぜ？
まずくないか？ >>695
一部否定されたら全体否定されてると思い込んじゃう思考のバカはとっとと去れよ
お前のとびっきりバカな所は否定されたら全部反対だと思い込むところ
普通の人1+1＝3 これは3じゃなくて2だね
知的障害児お前 -1-1＝-3
お前はほんと話にならねーバカだよ >>698
お前無理やり物語作って変な状況で変なこと言わせてるよね？
そんなこと聞かないし、言う必要ないだろ。
無理やり変人を作り上げてるよね？言ってることは別におかしくないでしょ。
当然理解できる理由から大切にしない、仲良くしないって言ってるだけだろ？
それが普遍的ってことさ。 >>684
欧米の民主主義の基本は啓蒙主義、啓蒙主義の基本は個人主義
「個人主義」って言うとﾈﾄｳﾖは無政府主義と勘違いするので、「個人保護」と言った方が分かりやすいかも
従来の理不尽な権力から、個々人を自由にするのが個人主義、啓蒙主義、民主主義
「自由にする」って言うとまた無政府主義と勘違いされるので、「理不尽から解放する」と言った方が分かりやすいかも >>687
普通に文部科学省なりが有識者会議にでも諮問して学習指導要領の改訂で盛り込むんじゃね？ >>701
いや知らんがな…、そんな評価は人それぞれじゃん。
実際ものすごい悲惨なことになってんだぞ？
うすら寒いんだよ・・・・リアルじゃないから。 >>702
いや、だからその「自由」「自立」「人権」から道徳が生まれなかっただろと。
道徳教育をやろうとすると人権派が待ったをかけてきた。 >>703
戦争に負けた理由を教育勅語にのみ求めるようなイカれた指導してるところならそうかもなw >>701
教育勅語も教育基本法も、いいことや普遍的に通用する価値観が
書いてあるから、どっちも同じぐらい意義があるね(笑) >>704
必死こいてバカにしてる割に今の世の中、結構逆教育勅語を遵守してますやんｗ
教育勅語をアレルギーのように否定するって事は今の道徳感を肯定してるって事だ 黒船がやってきて文明開化からの流れは西欧列強による植民地化を恐れた当時の人達は
いまの江戸幕府ではこのまま飲まれてしまうとの危機感から日本をかえにゃいかんぜよと言って革命が起こって明治維新が成功した。
新しい政府はそれこそ公用語を英語にしたらいいと言い出す者が現れるほど
西洋の文化や技術に熱狂して全てを取り入れる勢いで着る物から建物など隅々まで
西洋化への傾倒が起きて富国強兵をすすめていった。
あまりにも西洋文明に傾倒する国民ばかりになり人々が贅沢に溺れ欲望に流れるようになりこのままでは日本の古き良き伝統文化が壊れてしまうとの危機感が
福沢諭吉など著名人の間から叫ばれるようになりこれに多くの国民は同調して
日本の大和魂をとりもどせとの一大ブームが巻き起こり
そんなさなかに日本の道徳教育の復活を求めて教育勅語なるものがでてきて
天皇からのありがたい言葉にして国民にいま一度道徳教育を施し健全なる日本男児の
教育につとめた。
西欧の物質至上主義的な文化や思想に染まり日本人が堕落し欲望に弱くなった
時代への修正ブームがおこり振り子の揺り戻し現象が起こっている時代の中
西欧列強は着々と植民地化をすすめ周辺アジア諸国は次々と飲み込まれ
有色人種の存亡を賭けて物質至上主義の西欧列強に精神至上主義へと復活した
日本の大和魂をいまこそみせつけるべきとの機運が草の根の国民から巻き上がり
アジア諸国の開放を旗印に正義の闘いだと思って日本人は闘い
そして圧倒的な物量を前に倒れたんだ。
そして戦争が終り戦勝国が正しく敗戦国が悪いの辻褄あわせのために
精神至上主義は徹底的に破壊され遠ざけられて物質至上主義だけを教育される日本となり
戦争世代達は上の世代にやれ精神を鍛えるのが先だと精神がたるんどるから腑抜けになるんだと
言われ続けて来た世代の反発と戦争で物資に乏しく物がまともに食えない世代達が
精神を鍛えるより物質のほうが先だ物が食えなきゃ何も始まらんと考える世代達をうまく
米国が誘導して精神なんて糞の役にもたたん、物質にさえ恵まれれば幸せになれるんだと
日本の精神至上主義文化を徹底的に破壊して物質を大量に生産して持つものが偉いの
欧米的な文化に染め上げていったんだ。それにより日本人は精神を鍛錬し磨き上げる事から
遠ざけられて精神的なアイデンティティをもたないまま来てしまった弊害があちこちで
今になって噴出してきたところなんだ。 道徳も政治も科学も権威を鵜呑みにするのではなく
批判して吟味しなければ良いものにはならない
道徳は簡単に正しい答えを出せるものじゃない レスの流れには合わないが、前スレで書いていたので、貼っておく。
前スレ343へのレス
「天壤無窮」は2000年以上も前の漢文からとった表現で、「永遠の」とか
「悠久の」の意味で英語ではパーマネントだ。
なーんだって話だろ？ 皇運は国運、扶翼は母鳥が羽をひろげてヒナを守る
という意味。臣民は国民、別段思い込んでいるようなことは書いてないよ。
明治の初めころは、現代語がまだ日本でつくられていな時代だから、古い表現
しかできなかっただけだ。軍国主義もなにも関係ないよ。
今の学校の先生はこういうことは教えてくれないんだろうね。 >>651
教育勅語の核の部分だし
それ外したらアレンジにもならんし
全然別物だろ >>709
いや、そうじゃなくて多数決を基本としていない民主主義国家なんてあるのか？
独裁国家とか共産主義国家とか？ どう考えてももの考える態度じゃあない。そりゃ思考停止するわ。
ペラペラだもん。 教育勅語なんて、まともな道徳観の持ち主なら0.1秒で瞬殺する。
あんなグロテスクな勅語を奉じて教育したら、どんな民族でも腐るわ。
教育勅語を書いたやつは頭がおかしい。 憲法あるのに何を言ってんだって話だわ、どっかから持ってくる必要がないわ。 >>714
負けた理由を教育勅語のみに求める
お前のなかでは戦争は教育勅語でやるのかよ(笑)
負けた理由を教育勅語
負けた理由を教育勅語
負けるきっかけの勇み足の一因のひとつではなくて、負けた理由を教育勅語に転嫁してると主張すんの？
なぜ負けたか、元々地力が違う上に、お前のような勇み足のバカウヨが沢山いたからだろ(笑) >>721
多数決を使用しないとは言ってない
多数決以上に個人保護の方が重いということ
その条件が抜けると、全体主義と変わらない >>723
しかし教育勅語に代わり得る道徳が戦後７３年間生まれなかった現実。 >>707
本音と建前って事なら
建前くらい教育しても良いんじゃないか
洗脳じゃなくてさらっとさ >>720
「部分がある」と元答弁は述べており、「現代風にアレンジ」というのもその「部分」に掛かってるのは明らかだと思うが？
そこからして別意見なのだとしたら、話が噛み合う可能性は無いだろうな。 >>716
お前が知的障害児だってよくわかる論理破綻電波レスだな(笑) >>727
道徳って言葉より行動だろ？
どう考えても昔より日本人は道徳的な生き方している >>651
使われている文脈を無視して一部だけ切り取って論ずるのであれば、
世の中のほとんどの書物や文書には「普遍性を持っている部分」が
あるわな。 >>725
アンカーミスか？
714は703を受けての皮肉のつもりなのだが。 教育勅語などなくとも
日本人は世界的に見てどんだけ道徳的かって話だわな
これだけの人口抱えて、この治安の良さってのは無いに等しい >>728
宗教みたいな遊びで教育やってんじゃねぇぞ？
もう少し真剣に考えないとだめだわ。
国力に関係してくるんだから。
道徳とか信じこむ、祈れば助かるみたいな、あほばっかにしてどうすんの？どうしたいの？
リアルが大事。 柴山さんは「全員野球内閣」の意味を理解していないようだ。
野球の選手は、自分の考えで勝手な言動をしないで、監督のサインどおりに動くものだよ。 >>732
そうだな。
そしてそれは教育勅語も例外ではない。
というだけの話なんだが、何か違うことでも主張したいのか？ >>734
日本人はね
正確に言うと庶民はね
その大人しさに付け込んで、政府と大企業は不道徳 >>730
あらら、まともに反論できない人てすぐ人格攻撃に走るなｗ >>731
ネットの世界ではとてもじゃないが、道徳的ではないけどなｗ >>731
それは豊かになったりいろんな技術文化が発展したから。
衣食足りてなんとやら。
しかし、本当に道徳的なったのかと言われると本当のところはわからない。
ただ、モラルの低下が嘆かれ昔以上にモラルが求めれる社会になっているのは間違いない。 >>727みたいなのは日本が明治維新で出来たと思ってるんだろうな。
日本ははるか昔から宗教も民間道徳も発達している歴史のある国なんだよ。覚えとけ。
従来の日本の道徳水準から見れば教育勅語は野蛮人レベルのゴミクズ。 >>740
あまりにバカすぎて話通じないアホはバカにされたことくらいしかわからないからな
相手のバカがバカにされたとわかるくらいの罵倒くらいなら、なんとか理解させられるんだぞ俺は。
バカに難しいことを教えるのは本当に難しいんだ！ 実際は嘘つきや悪人が競争に勝っちゃったりするのが世の中の常
アホみたいに道徳に縛られると他人に利用されて人生で大損するからな 改心するまえの
黒籠池みたいなこと
まだ言ってるの？
アホ内閣は >>734
そうなんだよ、まず何を問題視して道徳道徳言ってるのか全く分からないでしょ。
非現実的な恐怖を感じるとか煽ってるのが保守でしょ？ >>727
道徳（倫理）なんて、ソクラテスや孔子やキリストの時代から、
大枠は共通でも、諸説あって議論されていること。
日本は政教分離の民主主義国家なので、完全に統一するのは無理。 >>691
戦前の暗黒社会って見てきたようなこと書くが、誰がそんなこと
言ってたんだ？ 戦前は良かったといったら、ひどい目に会う国
の人？ >>735
理想論を信じ込んじゃうのもアレだが、本音と建前の使い分けも出来んアホばかりになっても困る
こういうのはバランスが大事だと思う >>743
不自然、人工的で冷たく極めていびつなものだよな。
もう少しおおらかで、自然科学的な感性が日本人だと思う。 日本人のマナーがいいのは教育勅語があったからじゃなくて
多くの日本人が仏教の教えを信じてたからだろうな
明治の開国まで日本人はあまり肉を食わなかったのは仏教の教えからだよね
獣の肉は山クジラとか言って、
獣の肉じゃなくて山にいるクジラ（当時クジラは魚だと思われてた）の肉だと言って食べてたようだけど >>744
論理的に反論してくれんとこっちも反論しようがないんだけどなｗ
今の世の中、逆教育勅語の方が常識になりつつあるのが実情でしょ >>743
そりゃ明治以前から道徳教育はずっとある江戸時代は武士は論語を読み寺子屋では童子教
や実語教を教えていた。
しかし、戦後の日本の教育の場では道徳教育が出来なくなって来ているのですよ。
>>748
道徳教育なんて先進国はどこもやっているだろ。 >>750
やっぱおれはね、原発安心安全神話みたいなことに落ち込む日本は嫌なのよ…・ こんな奴を文科大臣に任命していながら森友とﾜﾀｸｼとは関係ありましぇんって言い張るつもりかｗ 一部否定と全否定を理解できないバカと、否定する場所をあえて間違う確信犯のせいで、
議論がカオスになって、お互いが言いたいことを言い合うだけの「教育勅語問題」。
で、そこに付け火して楽しむ放火犯のマスコミ。
きれいさっぱり消え去ればいいのに、くそみたいなマスコミの奴ら。 >>749
慌てるな。もしかしたら齢3桁間近の歴史の生き証人様かもしれないじゃないか。
頭から疑ってかかるのはよろしくない。
例え言ってることが支離滅裂だとしても、最初は耳を傾けるべきだ。 現代の不道徳に関しては、ﾊﾞﾌﾞﾙ→ﾊﾞﾌﾞﾙ崩壊→小泉→安倍 の歴史かな
まずﾊﾞﾌﾞﾙで自身過剰になった
その時はまだ自虐的でﾜｰﾙﾄﾞﾜｲﾄﾞなﾘﾍﾞﾗﾙ思考だったが、ＧＨＱから教わった啓蒙主義を捨てる下地ができた
次にﾊﾞﾌﾞﾙ崩壊で背に腹を変えられず、ﾓﾗﾙを捨て始めた
次に小泉が登場し、弱者殺し、過労殺人を解禁し、国是として奨励した
次に安倍が国家主義化を目指した >>754
道徳教育なんで必要ないんだよ
道徳教育がないことによる弊害なんて起きてない >>760
低いモラルを許容する社会でいいなら問題ないが実際は皆高いモラルを求めている。
特に政治家官僚経営者といった高い地位の人にだ。
どこでもそんなもん教えていないのにみんな持てと言ってるのだよ。。 だって学校で道徳なんかやんなくたって、別に問題ないじゃん。
なんか昔が良かったとかいうがまったく間違ってると思うわ、昔はでたらめだった。
道徳教育すると子供に害になるとおもうよ。意味不明だからさ。 >>763
そんなの道徳関係なくコンプライアンスを重視しろってだけ >>761
諸外国にも普通に道徳教育に相当する学科はあるぞ。
道徳教育が日本独自の学科で、諸外国を見渡しても同じことやってる国が一つもないとかなら確かに不要論も検討の余地ありだろうが、現実はそうではないわけで。 >>762
モラルが壊れてるという恐怖とかさ、日本人が弱くなってるとかさ、
そう感じるのは道徳規範意識をその人自身があげすぎるからでしょ？
その結果狂暴になるのよ逆に、他人が許せないからね。
宗教信者とかそういう症状出るよね？韓国とかもね。 道徳なんてどこでもやってるって言われるけど国によって、所属する団体によって道徳は変わるぞ！
何を当たり前のこと言ってるの？と思うかましれないが、10人でも20人でもそのコミュニティーや地域が変われば道徳は変わる。勿論時代もな。
東大理系教授が考える道徳のメカニズムを読まずに道徳を語るな
キルケゴールサルトル韓非子マキャベリカント老荘読んだって、まずこれ読まなきゃ道徳語るなと言いたい >>763
政治家なんて一番モラルがない人たちじゃん
政治家なんて嘘つきばかりだろ？
大企業だって偽装、改竄のオンパレード、そういう人たちが出世してる >>765
だよな、そもそも法を捻じ曲げて解釈したり、うそついたりしてんだもん。
それって法律教えないとダメだろって話だよなw 天皇がこう言ってるから
ちゃんと守ろうな
ってのが教育勅語による道徳教育
どう今風にアレンジするんだろうな
安倍の命令だから
ちゃんと守れ
みたいな感じにするの？ >>764
それは道徳教育を実際にやらずに成人した人間でないと分からないことだが、764はそういう人間なのか？ 小学生だったのはもう40年も前のことだけど、道徳の時間は
テレビでNHKの「明るい仲間」とかを見てた記憶しかない。
https://youtu.be/C0ic1jap10U >>766
はあ？諸外国とか関係ないから
別に現在、日本で道徳教育がないことによる弊害なんてないんだよ >>764
バカに道徳教育を受けて、最終的に道徳がどんなものかを教わらないと要らんって結論だしても仕方ないね
わかれば要らんとは絶対に言えないけど、道徳に対する認識位置付けの完成は訪れない ブラック企業経営者なんてとてもじゃないが道徳心などないと思うが
世の中ブラック企業だらけ
大人が道徳心を忘れてるのに、子供に押し付けるとか腹痛い >>765
コンプライアンスに問題がある場合はどうするんだ？
低いモラルの人が作ったコンプライアンスなんか重視すべきではない >>768
なんで東大？というのは置いとくとしても、なんで理系限定？という疑問は置いとけないなぁw
コミュニティが違えば道徳も違うというのは確かにそういう部分もあるだろうが、日本というコミュニティで共通する道徳は割とコンセンサス得やすいと思うけどね。 ここでは良くウヨとかサヨとかいうじゃん
でも、右だの左だのってのは顔がどっち向いてるかでまったく違っちゃう
背中合わせの人の右手と相手の左手は同じ方向向いてるし
向かい合わせでも同じ
ウヨとかサヨとかが例えば天皇制を軸にした左右だとしても
仮に東京タワーに顔を向けてみんなで囲ったらその右手は全部違うほうをむいてる
右と左なんて自分を中心にした時の話でしかありえない
そんな程度の社会成熟度の中で何かに不安感を持ったといって、昔のものをまた出してきても
教えられる人も教えられることもないと思う
早く結婚して、子どもを生んで、税金を納めろとか 教えられる正義はそれしかないんだから
そういうのをちゃんとしとけばよろしいんじゃね
僭越なんだよ >>778
そういう本があるんだよ
鄭 雄一ってのが書いた本が800円で売ってるから買ってみな >>774
なぜ弊害が無いと言い切れる？
道徳教育は現実に今も昔も行われているわけで、日本において道徳教育が長期間欠落していた時期というのは無いわけだが。 >>776
いや、だからそういう連中を出さないために道徳教育が必要だろうと。
経営者になれば勝手に道徳が身に付くわけないじゃん。 >>754
道徳教育は日本でもやってるじゃないか。
それも、教科の道徳よりも、教室を自分たちで掃除するとか、
授業の最初と最後に礼やそれに類することをするとか、
教科以外の生活指導が、国民から学校の重要な役割とされている。
中学になれば、先輩・後輩の上下関係を教師も奨励する有様。
やり過ぎなぐらいだ。 >>777
法令に問題があるなら法令を見直せば良いだけ
道徳教育なんか関係ないから ＞（）教育育直後には）同胞を大切にするといった基本的な内容をアレンジして
＞教えていこうという動きがあるとして「検討に値する」とも語った すとくら＠アズレン舞鶴鯖@Sto_kra2
馬鹿には儒学って分かりやすいんですよ。でも論語なんて英語に訳したら、修辞や、歴史の重み
による虚仮が剥ぎ取られて、まるでインディアンの古老の教えみたいに響くそうです。 >>780
単にそれだけの話なのかよw
なんかもっとトンチの効いた理由があるのかと思って損したわ。 >>781
あれでしょ？点数つけようっていうことになったから問題なわけでしょ
ここで色んな事言う人がいるけども、お上が正解をきめて
点とれる人と、×の人がいるわけじゃん
それを誰が決められるんだか？って言う事でしょ
なのに、○×で点をつけて内申になるんだろう？ >>782
昔は道徳の時間ってのが授業であったんだよ
だけど、今の日本はこのザマだよ >>752
日本人を日本人たらしめてきたのは仏教思想が根柢にあったのは確かだね
だから昔から日本人の偉い人という理想像は道徳的で徳の高い人間つまりは
人格的に優れていて思いやりのある欲望に流されない利他的な人が人の上に立つべき人だと
いう暗黙の理想像みたいなのがあってこれらを大切にする事が
日本人としての美しさを追及する思想、日本人の美意識としてあって
これがあったから日本人の民度は高かったんだけど。
かたやそういった精神至上主義的な思想に対して物質を多く生産して沢山の物を所持するもの
現代社会で言うと経営者のような商売人人間のランクでは上位に位置すると考える
物質至上主義的な思想が戦後教育によって日本古来からあった日本文化や日本人としての
美意識の徹底的な破壊が行われ、精神的な指導は全て全体主義に繋がり日本の軍国主義の
復活に値し戦争に繋がりまた戦争をやりだすと戦争にこりごりな日本人や周辺諸国に対して
脅しレッテルを貼り付けてそれらの精神主義に日本人を近づけないように戦後教育は
されてきたので民度という尺度でみれば戦後日本人は時間と共に劣化してきていると
いわざるを得ないね。 日本の伝統的な道徳律から見ると、教育勅語は野蛮すぎてとてもじゃないが許容できない。
事実、教育勅語のせいで日本社会の伝統的な道徳が崩壊し、
グロテスクな超絶ブラック社会に変質し、キチガイじみた戦争に突入してしまった。
一億総発狂の原因は教育勅語だよ。 >>767
いやそもそも宗教違うしｗ
モラルが壊れたというより自分の生き方に迷ってる人は増えたと思うね
別に国がどういう人材を育てたいという指針を建てるのはどこもやってる事だし人権が保証されてる
範囲なら国が示すのは悪い事ではないと思うね
以下、教育勅語の内容だけどその範囲でもなんら問題ない当たり前の内容だと思うね
教育は、その目的を実現するため、学問の自由を尊重しつつ、次に掲げる目標を達成するよう行われるものとする。
一 幅広い知識と教養を身に付け、真理を求める態度を養い、豊かな情操と道徳心を培うとともに、健やかな身体を養うこと。
二 個人の価値を尊重して、その能力を伸ばし、創造性を培い、自主及び自律の精神を養うとともに、職業及び生活との関連を重視し、勤労を重んずる態度を養うこと。
三 正義と責任、男女の平等、自他の敬愛と協力を重んずるとともに、公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養うこと。
四 生命を尊び、自然を大切にし、環境の保全に寄与する態度を養うこと。
五 伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛するとともに、他国を尊重し、国際社会の平和と発展に寄与する態度を養うこと。 >>781
ああ、だから教育勅語を復活させる必要なんかないって意味だよ >>628
イジメ、自殺、学級崩壊、日教組の教育方針だからな
現場の人間は責任は押し付けて逃げ回る >>208
バークの基本的思想は正しき神が自然法を与え、神の法である自然法から権利を派生させる遠回しな定義をする
英国国教会とそのカテキズムを無視して人権を勝手に解釈し資産・爵位・教会の権利等を破壊しよう
とする平等を強引に推し進めることを厳しく批判した
Far am I from denying in theory, full as far is my heart from withholding
in practice (if I were of power to give or to withhold) the real
rights of men. In denying their false claims of right, I do not mean to
injure those which are real, and are such as their pretended rights would
totally destroy. If civil society be made for the advantage of man, all the
advantages for which it is made become his right. It is an institution of
beneficence; and law itself is only beneficence acting by a rule. Men
have a right to live by that rule; they have a right to do justice, as between
their fellows, whether their fellows are in public function or in
ordinary occupation. They have a right to the fruits of their industry and
to the means of making their industry fruitful.
---Edmund Burke
バークが言う慈善は言うまでもなくキリスト教における道徳を指し、このキリスト教的精神である慈善の行使が法律であると断定する
つまり慈善に従わないものは法律から外れているのだから、キリスト教の慈善と道徳に従わない権利は存在しないとみなす
この理屈はバークが継承したマグナ・カルタ、ワット・タイラーの乱、名誉革命などの抵抗する権利を正当化している
Burke and Natural Rights
Edmund Burke was at once a chief exponent of the Ciceronian doctrine of natural law and
a chief opponent of the “rights of man.” In our time, which is experiencing simultaneously
a revival of interest in natural-law theory and an enthusiasm for defining “human rights”
that is exemplified by the United Nations' lengthy declaration, Burke's view of the natural
juridic order deserves close attention.
Unlike Bolingbroke and Hume, whose outward politics in some respects resembled the great
Whig statesman's, Burke was a pious man. “The most important questions about the human
race Burke answered … from the Church of England's catechism.” He takes for granted a
Christian cosmos, in which a just God has established moral principles for man's salvation.
God has given man law, and with that law, rights; such, succinctly, is Burke's premise in all
moral and juridical questions.
A theological defence of Burkean conservatism and a critique of contractarian liberalism
https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:9a3edb44-5ad3-462c-a0c0-268f933b3df1
Secondly, I have analysed the theological content of Burke's political thought, demonstrating that
Burke's political thought emerged from his Christian faith and his concomitant belief in the natural law.
I have argued that, as a result, there is a profound consonance between the central principles of the
Christian faith and the conservative tradition which followed Burke.
日本の保守主義が初動の段階から亜流となったのは、キリスト教が無いからであり、バークの保守主義を理解・成立しうる
文化的土壌が欠けているからだ。福沢諭吉は天という言葉を使ったが、これをキリスト教と正反対の儒教倫理で代用しても極端な腐敗や
閉塞した社会の停滞を防ぐことはできなかった
キリスト教がない保守主義からの民主主義は慈善にかけ、民主主義は縁故選民主義、利己主義、拝金主義に収束した偽民主主義と化す
バークを一旦スクラップして、新たな価値基準・思想を一から作るか、キリスト教を導入するでもしない限り
本家から著しく劣化した偽保守主義になることは自明だ 仏像盗んだり壊したりする事は犯罪ですって常識くらい教えても良いと思う 例えば、思想信条のある人がいるとして
創価にしろ、日本会議にしろさ
そこの信条と日本国道徳教科書の基準がズレるところがあれば
信じる事が×になるわけやで >>795
バークに深い思想があったというのがトンデモ自称保守が行き着く解釈だ
確かにアダム・スミスと同様に熱狂的なキリスト教徒であったバークには
10世紀以上もの間に西洋に流れるキリスト教の源流のようなものは感じられるが、バークに深淵なる思想があった
といわれると異様な読解力としか言いようがない
God has given man law, and with that law, rights; such, succinctly, is Burke's premise in all moral and juridical questions.
頭のネジがはずれたとしか言いようがない陰謀脳の狂った偏執的妄想狂がバークに殺到して保守を自称するが
熱狂的なキリスト教徒であるバークからキリスト教を外したら、中身空っぽのおしゃべり長文人間にすぎず
そうしたものに惹かれるという時点で、やはり日本の自称保守思想家や自称保守政治家には何か根本的な背骨のような
ものが欠けていると言わざる得ない >>764
昔は学校で毎日教育勅語を唱和して授業中に悪ふざけでもしたら竹刀で叩かれ
家に帰ったら毎日家の手伝い、外出したら特高が見張ってる
毎日２４時間道徳の時間のようなものだったけど
今はせいぜい週１時間の道徳の授業に
表向き教育勅語の名を出せないだろうものを必死になって押し込んで
保守軍国主義のステマなどして効果あるんだろうか >>792
これが好きな人に問題のある人が多いからダメじゃね？
カゴイケが証拠になっちゃうじゃん これから移民を受け入れれば、嫌でも他宗教になる
宗教が異なれば、道徳観だって異なってくるぞ
移民を受け入れるということはそういうことでもある >>798
戦前の欧州訪問の経緯を見ると皇室の帝王学が英国王室のコピーであったことが伺える
戦前の段階で既にキリスト教国の国王を模範としている（ドイツは訪問時点で共和制に）
https://ja.wikipedia.org/wiki/皇太子裕仁親王の欧州訪問
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Crown_Prince_Hirohito_and_Lloyd_George_1921.jpg
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%88%B6
大日本帝国憲法はプロイセン王国やベルギー王国の憲法を参考に作成されたと言われている。
伊藤博文は、ヨーロッパでは議会制度も含む政治体制を支える国民統合の基礎に宗教（キリスト教）
があることを知り、宗教に替わりうる「機軸」（精神的支柱）として天皇に期待した。
https://ja.wikipedia.org/wiki/金羊毛騎士団
http://boe.es/boe/dias/1985/02/28/pdfs/A05055-05055.pdf
Order of the Golden Fleece
Living members
Below a list of the names of the living knights and ladies, in chronologic order and, within parentheses, the year when
they were inducted into the Order:
King Felipe VI of Spain (1981) – As reigning King of Spain, Sovereign of the Order since 2014 after his father abdicated his rights to him.
King Juan Carlos I of Spain (1941) – Former Sovereign of the Order as King of Spain from 1975 to 2014.
King Constantine II of Greece (1964)
The King of Sweden (1983)[17]
Grand Duke Jean of Luxembourg (1983)[18]
The Emperor of Japan (1985)[19]
Princess Beatrix of the Netherlands (1985)[20]
The Queen of Denmark (1985)[21]
The Queen of the United Kingdom and the Commonwealth Realms (1989)[22]
King Albert II of Belgium (1994)[23]
ガーター騎士団員
https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_Garter
Akihito, Emperor of Japan is the only non-European monarch and likely the only non-Christian who is currently a member of the Order.
He is the fourth (consecutive) Emperor of Japan to be a Stranger Knight.
大正天皇
https://pbs.twimg.com/media/CL4XD_wUwAANU33.jpg >>788
そういう議論の余地なら大いにあるとは思うよ。道徳を成績として内申書に記載するのは確かにやり過ぎな気もする。
一方、内申書を受け取る側の立場に立つと、それなりに役立つ判断材料ではあると思う。 >>787
まぁ読んでみろよ
目からウロコやぞ
あれだけ高尚なものと感じていた道徳が、善悪をとっぱらった理路整然とした単純明快なものとして本質が書かれている。
仏教みてーなもんだ。そこに到達すればたかがそれだけの事、と悟る。 教育勅語が素晴らしいといって、自分とこの幼稚園で子どもらにそれを
教え込んでる人が補助金詐欺で捕まってるわけだし
その以外にも国有地の問題とか首相との関係とか色々あるわけだから
その教育が役に立たないっていう証拠でしょ >>208 >>795
西欧では国王の血統（歴史）は権利という面が強い
国家はプロヴィデンスと自然（神が設計した自然法則）によって作られたが、その血統だけでは
神に選ばれた血筋というだけであり、それだけでは正しい国王とはならない
（血筋だけでは意味がない。王の近親者の力はその莫大な資産によるところが大きい）
例えばイギリスの愛国歌、国歌の作詞を分析すると、自由を保証するための使用人が王である
その任務を王が達成できるように神に祈るという歌詞だと考えることができる
「Rule Britannia」
Must, in their turns, to tyrants fall;
"Britons never will be slaves."
『圧政者を倒し奴隷とならない』
「God Save the Queen」
Home of the brave and free,
Thou land of Liberty,
We pray that still on thee
Kind Heav'n may smile.
『勇気と自由の故郷、自由の地』
国王や皇帝は神の使用人、世話人として平和と安全と自由を守る役割・義務が与えられる
神の使用人となるには、一般人よりも厳格に聖書に従う必要がある
西欧の国王で権力の濫用をしたものは廃嫡されることがある（殺すこともあるが裏で処刑し病死とするのが一般的）
代わりは血縁の王族がなる
さらに王は臣下だけでなく神に対しての奉仕を行う義務と、臣下に対し客観的な真実に基づく説明責任を負う
東洋的な君主像とは似て非なるものだと分かるだろう
>>803 のソースで皇室は戦前昭和から西欧的な立憲君主を目指していた点は特筆に値する >>793
分かりにくい表現だな。
だがまぁそういうことならそれはそれで1つの意見だからこれと言ってコメントは無いな。 あらたに作ればいいだけ
教育勅語を引用したなんてことになったら面倒になる
今だって、中国人が日本でたくさん働いてる
これから移民を受け入れるとなったらもっとややこしくなるぞ >>801
教育勅語が好きなのと個人の性格は別でしょ
それに私も教育勅語が好きとかではなく当たり前の事しか言ってないのに
否定する理由が無いて事が言いたいだけ >>805
入社試験の性格テストなんかはテスト結果が人相であらわれるそうな
現実の顔じゃなく精神の顔がいい順に点をつけるんだべか
人の人生の問題なのに選ぶ方はいい気なもんだけどさ >>806
なるほど。まぁどっかで見かけたら読んでみるとするわ。 >>808 >>208
>忠君愛国はある意味世界標準な概念
儒教・朱子学の君主、神権主義の君主、古代王権神授（absolutism以前）の君主では似ているようで異なる
日本では儒教・朱子学と神権主義が習合したが（神授仏から廃仏毀釈で神儒に移行）
他国の忠君とは前提が違うので世界標準とは似ても似つかない島国システムとなった
古代王権神授説であれば、王は神の使用人、世話人であり、国民に対して奉仕し、客観的な真実に基づく説明責任を負う
他国で戦争に命をはる場合のスローガンは日本とは異なる
親兄弟、姉妹、子供・孫、親戚、友人、コミュニティー、資産、自由を守るために
命をかけて戦おうというのが一般的なスローガンだ
つまり他国の奴隷には決してならない、そのためには死を厭わないという理屈だ
ただこれは主君の奴隷にもならないという意味も背後にあり、国民は自由であるべきということだ
（誰が国民かというのは古代では色々とかわってくるが） >>792
なんというか教育が目的としちゃってて、教育うける側の目的じゃないんだよね。
なんと言うかなぁ、対話してないよね。
まあ非常にバランスが悪いし、抽象的すぎてむしろ害になると思うわ。 教育勅語を批判しているパヨクも戦後の教育で「個」なんか全く尊重していなくて
同調圧力で従わせる教育指針だからな
教育議論したかったらゼロベースから始めるしかないよ >>811
個人のそういう悪い性格？
悪い個性を矯正するために道徳教育ってあんじゃないの？ >>646
何の実績もない？ あきれて笑うよ。
戦後の日本を復興してくださった人たちや、ノーベル賞を貰った初期の
先生方は、みんな教育勅語を暗誦していたよ。そういう教育環境の中で
育った人たちだ。戦争と教育勅語をむりに結びつけようとしているのは、
多分日本のことをあまり知らない人だ、日本人であってもだよ。 >>784
誰が見直すんだ？法令を見直すのも政治家官僚だろ？悪法を作った張本人が見直せるのか？ >>815
日本人・日本に過去の失敗策をあーだこーだと議論する余裕はもはやない
大風呂敷を広げ、盛大かつ豪快に弱小国の分際で玉砕戦争をしかけ、中立も対立意見も存在しない朱子学中庸という
全体主義・儒教パターナリズムに突き進み、冷静に実力差を分析するものに対してあたかも朝鮮人の反日無罪かのよ
うに火病を起こして同調圧力によって冷静な自国の実力分析を妨げた
完全な朝鮮人精神・日本中華精神をもっていた戦前日本人を懐かしむ美しい情緒と士魂に心を打たれるものより、現実の生活や
中国やロシアからの侵略より日本を守ることに理を感じるのは自然なことだ
一度滅ぼされた無能無力な国家の末路をいつまでも女々しく恨み続けるのをやめ、一方的な道徳的勝利による精神的自慰
を断ち、日本人や皇室は前を向く必要がある
個人が努力することを忘れ、ひたすら過去の栄光に縋るだけの儒教愛国と1000年恨む朝鮮思想によって
没落している現実を、日本人は直視する必要がある
教育勅語の復活によって、同盟国日本の自由主義国化、キリスト教化を願ってきた米国の信頼を失う甚大なリスクがある
そのため教育勅語復活を推進する政治団体や構成員は、今後おきるであろうクーデターや内戦時には駆除されるであろうから
命が惜しいなら今のうちに廃業すべきだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/「教育勅語等排除に関する決議」と「教育勅語等の失効確認に関する決議」
「教育勅語等排除に関する決議」は衆議院の決議であり、「教育勅語等の失効確認に関する決議」
は参議院の決議である。双方とも1948年（昭和23年）6月19日に各議院で決議された。
日本国憲法、教育基本法、学校教育法が施行される中で決議され、第二次世界大戦前の教育に用い
られていた教育勅語の指導原理性を国会によって否定するとともに、各学校に下賜（配布）されて
いた教育勅語の謄本を行政が回収するべきと宣言している。なお、教育勅語の奉読（朗読）と神聖的
な取り扱いについては、既に1946年（昭和21年）から行われなくなっていたが、まだ学校教育で
教育勅語の朗読をしている場所もあった。
決議文の文章は各議院ごとに異なり、またその趣意も各議院によって微妙に異なる。衆議院は、
日本国憲法第98条（最高法規）の本旨に基づいて排除することとし、対して参議院は、日本国憲法
に則って教育基本法を制定した結果として、教育勅語は既に廃止され効力を失っていると決議した。
決議のきっかけとしては、まずアメリカ合衆国国防総省が教育勅語を全面的に否定する方針を打ち出し、
極東委員会においても「日本教育制度に関する政策」で、教育勅語は教授、研究、儀式のよりどころとし
てはならないと決定された。これに基づいて、1948年（昭和23年）5月に連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ/SCAP)
民政局 (GS) が、衆参両議院の文教委員会の委員長を呼んで、教育勅語を否定する決議をするように口頭
で指示したとされている。その後、衆参両議院で個別に打合会が開かれ、何度か衆参両議院の文教委員長同士の
協議もされた。6月19日には、両議院とも委員会の審査を省略する形で、決議案が本会議に提出されて可決、成立した。 >>766
参考までに聞いておくが諸外国で道徳に相当するのはなんという学科でなにを教えてるんだ？ >>823
日本とは戦争をするよりも、戦争継続のための資源を干上がらせて
大陸から撤退させるというのがドイツとの戦争を目指した勢力（ユダヤ人が筆頭）を除いた戦前のアメリカ側の見立てだ
あえて戦争を仕掛けたのに自国の無力を嘆き悲しみ、敵国に対し道徳と情けを求めるくらいなら、はなから
世界最強国に戦いを挑むなんて考えなければよかった
そもそも1942年には鬼畜米英なりを言い始めた朝日新聞・軍部等が、情け容赦のない相手だからと国民に玉砕自殺を強要していた
側がいうのは喜劇そのものだ
最後は無様な命乞いで終わったが、より悪いシナリオもあり得た
脳なしが描く儒教パターリズムが産んだ悲劇だが、いまだに道徳的勝利と中庸を追求し負け犬が戦争の正義と聖戦を主張して
泣き喚いたところで虚しいだけだ
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本の分割統治計画
三ヶ月目からは、米軍を撤収させ、各国軍に占領させる。
ソ連：北海道、東北地方。
アメリカ：本州中央、関東、信越、東海、北陸、近畿。
中華民国：四国。
イギリス：西日本（中国、九州）をそれぞれ統治
東京は四カ国共同占領。
ソ連や中国の脅威によって、アメリカの戦後政策は共産主義の駆逐にシフトしたため日本を3分割、4分割する
ような事態にはならなかった >>812
ワロタw
インモラルな社会の行き着く先を暗示しているなw >>800
でも教育で洗脳すればすぐ染まるよ？
それわかってるからやるんでしょ？ >>825
ルーズベルトに言わせれば先の大戦は宗教戦争でもあった
民主主義の根本原理である自由と正義そして神を否定したナチス・ドイツ、大日本帝国は徹底的に破壊しつくされ解体された
皇室も命乞いをする状況に追い詰められ、余裕の二正面作戦で大日本帝国は滅ぼされた
反米、反キリスト教が増長した末路は哀れを越して悲惨というしかない
F.D. Roosevelt
"Those forces hate democracy and Christianity as two phases of the same
civilization. They oppose democracy because it is Christian. They oppose
Christianity because it preaches democracy. Their objective is to prevent
democracy from becoming strong."
これらの勢力（ナチスと共産主義）は文明の2つの段階である民主主義とキリスト教を憎む
F.D. Roosevelt
"Those forces hate Democracy and Christianity as two phases of the same civilization."
F.D. Roosevelt
"I am certain that the rank and file of patriotic Republicans do not realize the
nature of this threat. They should remember, and we must remember, what
the collaborative understanding between Communism and Nazism has done
to the processes of democracy abroad"
ナチスは神の否定をする共産主義者たちと同じように無慈悲である
F.D. Roosevelt
"The Nazis are as ruthless as the Communists in the denial of God."
ルーズベルトは誤解されがちではあるが、キリスト教徒であり自由主義者でもある
ユダヤ人であるモーゲンソウを財務長官にしたが前任者の病気で緊急措置に過ぎず、1913年からの友人であり不自然さはない
モーゲンソウの部下（中級役人で大統領からは遠い）だったハリー・デクスター・ホワイト（Harry Dexter White）は死までの過程からソ連のスパイであった
ことは濃厚ではあるが、モウゲンソウはHDホワイトの異常なまでのナチスドイツ滅亡の意志を利用したと考えるべきだ
陸軍統制派や昭和研究会（近衛文麿）にもソ連・中共のスパイが少なからずいたが、それをもって任命者が共産主義者と言うようなものだ
ならば政権中枢に木戸幸一を任命した当時の上層部もコミンテルンの傀儡という理屈になってしまう
共産主義者・ファシストに侵食はされてはいたが、全部がそうとは言えないということだ
http://www.jas21.com/athenaeum/athenaeum77.htm
当時ドイツが多くのアメリカ人にとっての郷里であったイギリスを滅亡の寸前に
追い込んでいた事態を考えれば、ドイツとソ連の同盟を破壊させること、ソ連がドイツを
攻撃し、アメリカがドイツと戦争することが必要だった（それだけドイツ・ソ連の同盟、日本・ドイツの同盟によって焦りを覚えていた）
結果として日本はアメリカがドイツとの戦争をする手段の一つにはなったが、当時の日本政府が
自滅に動いたのが大きい（満蒙生命線論による傀儡政権化、民主的な独立国家である南京国民政府への干渉と長期戦争継続、
共産ソ連との和平とドイツとの同盟、インドシナ攻略、陸軍統制派の社会主義化・反米ファシスト化） https://ja.wikibooks.org/wiki/%E6%95%99%E8%82%B2%E5%8B%85%E8%AA%9E
Wikipediaより
現代語訳
（文部省図書局『聖訓ノ述義ニ関スル協議会報告書』（1940年）より。
明治天皇から勅語を賜った文部大臣が管轄する文部省自身による、「正式な現代語訳」とされる文章）
朕が思うに、我が御祖先の方々が国をお肇めになったことは極めて広遠であり、
徳をお立てになったことは極めて深く厚くあらせられ、
又、我が臣民はよく忠にはげみよく孝をつくし、国中のすべての者が皆心を一にして代々美風をつくりあげて来た。
これは我が国柄の精髄であって、教育の基づくところもまた実にここにある。
汝臣民は、父母に孝行をつくし、兄弟姉妹仲よくし、夫婦互に睦び合い、
朋友互に信義を以って交わり、へりくだって気随気儘の振舞いをせず、
人々に対して慈愛を及すようにし、学問を修め業務を習って知識才能を養い、
善良有為の人物となり、進んで公共の利益を広め世のためになる仕事をおこし、
常に皇室典範並びに憲法を始め諸々の法令を尊重遵守し、
万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ。
かくして神勅のまにまに天地と共に窮りなき宝祚（あまつひつぎ）の御栄をたすけ奉れ。
かようにすることは、ただ朕に対して忠良な臣民であるばかりでなく、
それがとりもなおさず、汝らの祖先ののこした美風をはっきりあらわすことになる。
ここに示した道は、実に我が御祖先のおのこしになった御訓であって、
皇祖皇宗の子孫たる者及び臣民たる者が共々にしたがい守るべきところである。
この道は古今を貫ぬいて永久に間違いがなく、又我が国はもとより外国でとり用いても正しい道である。
朕は汝臣民と一緒にこの道を大切に守って、皆この道を体得実践することを切に望む。
明治23年10月30日
明治天皇自署、御璽捺印 >>828
三菱マテリアル、神戸製鋼、日産、三菱自動車といったかつて日本を代表する企業で不祥事があいつぎ
プライドにしていた 質の面でさえも儒教序列主義で詰みつつある
自称愛国者が滅私奉公の精神で優越した日本民族（大和民族でなく日本列島全て含む）の能力を駆使して劣化していく先端産業を救えば良いのだが、
無能か生まれながらの劣等者なのか知らないが、挑戦さえしようとせず陰謀論と口先だけの精神主義でなぜか日本が立て直せると思っている
戦う前から諦める敗北主義者と後ろ指を指されても文句は言えないだろう
バブル崩壊から数十年間も恨みと呪詛だけで民族主義を煽ることに熱狂して自分の手を動かさず
自己修養をしてないのでは負けるのも至極当然の理だ
国の競争力は個々の人間が向上心をもって専門を磨かなければ上がるわけもないが、そうした努力を完全に放棄し
裏道を（朝鮮朱子学的）正統と錯覚し、努力など全くせず一方的な道徳的勝利に絶頂の喜悦を覚えるカルトが反米を連呼
しているのは明らかだ
反米こそ愛国火病、愛国自慰の模範例だろうが、被害者カードを持ちたい愛国火病は、何か国に貢献するより
被害カードを捏造する日々を死ぬまで過ごすわけだ
そして気づいたときには、愛国火病自らが国家にとって許容不可能なリスクである反米テロリストとして
弾圧・獄門の対象になるが、自業自得に過ぎない >>822
法令は道徳が根拠にあるわけじゃないだろ >>830
反米や反キリスト教を煽り立てる国家社会主義者の交際を確認すると共産主義者につながっていることが多い
そういう連中は巧妙に真の意図を隠そうと左翼を批判したりするが見分けるのは難しくない
なぜなら個人批判はしても政策的な批判にまで踏み込むことは無いからだ
その批判する個人も大半はいつでも尻尾切りができる使い捨てだ（同時に使い捨てに憎しみを駆り立ててより効率的に使え、さらに洗脳もしやすくなる）
具体的な政策批判の大半は与党の政策に対して行われる
それと個々の単語をようく見ると左翼・共産主義者だとわかる
564 ：無党派さん：2015/10/24(土) 10:58:28.78 ID:k6vkVrCd
その手の（自称）真正保守って、ようは国家社会主義者でしょ。
内政・経済政策の主要な争点の9割が、共産党や社民党と同じ連中を
封ﾛ守主義、自由試蜍`って言うのｂﾍ無理があるぞ＝B
偽装保守（自称真正保守）で実態マルクスまがいの真っ赤っ赤極左で国家社会主義のチョンネル桜・三橋・適菜・藤井・中野・西田と
左翼政党（共産党、社民党）の共通点
・TPP猛反対
・郵政民営化猛反対
・公務員給与改革（本当の民間平均と同等に）猛反対
・道州制猛反対
・農協改革猛反対
・反自由競争
・反民営化
・反自由化
・反行財政改革
・反米
・反大企業
・反市場経済
・反資本主義
・岩盤規制（農業、医療、雇用等）の改革に猛反対
・大きい政府
「グローバル企業ガー」「大企業ガー」「米国ガー」「竹中ガー」「新自由主義ガー」「TPPガー」
極左政党や山本太郎とイデオロギーイシュー（皇室、安保、歴史観、憲法、原発など）以外では完全に一致ｗ >>832
聖戦という言葉の使用は何もイスラム国に限ったことではない
この中には国民一体となる中庸と家族全体主義らしきものがあるが、自身の正統性にこだわる信仰が行き過ぎて
弱小国の分際で世界秩序であるアメリカに戦争をしかけて滅ぼされたというわけだ
進軍の歌
毎日新聞社（1937年）
雲わきあがる、この朝
旭日の下、敢然と
正義に起てり、大日本
執れ膺懲の銃と剣
祖国の護り、道の為
君の御勅を、畏みて
山河に興る、肝と熱
鳴れ進軍の、旗の風
広漠の土、吼ゆる海
越えゆくところ、厳然と
空に光れリ、日章旗
撃て暴虐の、世々の敵
巌と固き、軍律に
轟く正義、その力
千万人も、敢て往く
これ神州の、大和魂
すでに聖戦、幾そ度
凱歌は常に、我とあり
貫く誠、ただ一つ
知れ万世の、大日本
水漬き草むす、純忠の
屍にかをる、桜花
光と仰ぐ、皇軍
聴け堂々の、進軍歌 >>833
当時の国際社会の日本に対する見方というのを一つに統一するのは不可能だろうが
今で言うところイラク、北朝鮮、イスラム国、アフガニスタン、リビアのようなイメージだ
1937年にはすでに中国から化学兵器を日本軍が使っているとの訴えがあり
1942年には化学兵器の使用を停止するようアメリカから要請も受けている
さらにアメリカに先制攻撃と言う名の（偽義経式の）騙し討ち（少なくとも国際社会の受け止められ方）をしたことで
さらにテロ国家で反キリスト教国の印象を米世論に与えてしまい、その報復は徹底した殲滅戦だった >>834
儒家の説く礼は偽りであり、見せかけとするのが老荘による儒教批判
平等主義を指向する墨家は、儒教の礼や仁が上下の序列によってしか行えない事を批判
徳治主義・縁故主義による不法な支配を批判した法家
身内や先祖や親を崇拝すること、天秤の中心がひたすら偉いと盲信し議論をさけ上位者
の教えだけを絶対とする愚劣さ
みせかけだけの礼・中庸で、対立意見を持つ他者を見下し、身分差別社会に合せた中庸という身勝手な徳を押し付けて排除する姿勢
正統さを重んじるばかり論語の解釈さえ許さず他の儒家を迫害する狭量さ
これらは偶然にも日本の左翼や労組にピッタリ当てはまる
陽明学はこれらの問題を即心理として解決するが、陽明学以外の儒教の病理は北朝鮮・韓国、
中国の歴史を見ていれば分かる
最後に科挙制度の批判はマックス・ヴェーバーとなる
儒教においては、教養試験が重要となる。なぜなら「貴人は器ならず」という根本原理から
専門知識を備えている事を見下し、専門訓練を蔑視する風潮まで良しとするからだ
これは西洋的な専門家の地位確立に真っ向から反するもので、個性や専門家の能力が
競争力を分ける分野において著しく不利となる事を示す 中身がクズなんだから外面くらい綺麗に取り繕わなきゃ誰も相手にしちゃくれない
で、外面を綺麗に取り繕おうと思ったらまずはどう振る舞えば綺麗に見えるのかを知らなくちゃいけない
そこで必要になるのが道徳だと思うのよね
別に教育勅語である必要性は感じないけど、道徳教育ってのはやっぱ大切だと思う >>835
儒教的残滓と国際競争力の低下
中国においては数百年単位で儒教を理解しない外国勢力による革命・国体の総入れ替えが起きることがあったが
百年もたたぬうちに儒教国に先祖返りする
一度でも儒教が根付くと、全く正反対の文化を取り入れても、儒教的な慣習が残り
原点から遠ざかることで儒教的な問題点の悪い部分だけが強化されてしまう
儒教慣習が残るのは韓国も同様であり、
日本は仏教と神道の三代宗教という形ではあったが影響は色濃く残る
問題は知識集約型と言われる第四次産業革命では、儒教の持つ封建的で前近代的な序列主義が進歩を阻害することだ
知識集約型産業では、少数の属人的な知識を持つ技術者のみが価値を生み出し勝者が全取りする
技術と知識は属人性が無いように見えるかもしれないが、既存の技術から新たな価値を
創造し、さらに競合よりも良いサービスをより早く作れる能力は属人的とならざるえない
ただし傑出した能力も社内から理解されるのが前提であるため、同等の傑出した能力者が一
定数いなければ評価さえできない
儒教では徳のあるもの（社会的地位の高いもの、序列高位者）の教えを暗記することが重要視
され、それを徳目とするため、暗記ができるものが偉いとされる
上位者は自らの地位を脅かさないように下位者が実力をつけることを妨害する
また、下位者が何か新しい事に着手することも妨害する傾向がある
しかし上位者の言うとおり暗記した技術では、交換可能な技術者がのさばり、
暗記文化から外れる本来の知識産業の主役は端に追いやられる
学歴社会の禊を終えるために無駄に脳の領域を埋めてしまった後でさえも創造的である
ことを忘れなかった少数者も、 企業の文化や体質によっては
本当に重要な事に集中することができず、骨抜きにされ短期間で創造的能力が完全に
無能化してしまうのが儒教的組織の特徴だ
競争に生き残れず劣化した国の末路は厳しいものだ >>837
日本人というのは競争相手を過小評価する悪い癖があること
自意識過剰な分析は、自らの実力を世界中の人間と比較することを不可能とさせ、民族論という
自己陶酔主義にはまった井の中の蛙になること
ドットコム・バブルの際に、多くの日本人はアマゾン等の赤字企業はすぐにでも潰れると溜飲を下げたものだった
現実は独占を得るために計画的に赤字を垂れ流していたのであり、長期投資の典型的な成功例に過ぎなかった
こうした事例から学べず自国の問題が国際競争と隔離されたかのような幻想に生き続ける
現実は衰退の一直線で、改革がなければ、将来的には目も当てられないような破綻と崩壊の可能性もあるのにだ
追いつこうとする際は謙虚なのだが、追い付いた瞬間、追い付いた後には喩え一瞬の栄光であっても
行き過ぎた自己愛が噴出し、その栄光に縋り続けることをやめないこと
過去の栄光なんて引きずるのは精神主義者だけであって、進歩主義者は問題を分析して前に進むものだが
日本人は誤ちを修正し現実に適応するために必死に戦うことを軽蔑し、現実主義者と主張するものでさえ
ひたすら競争相手が卑小なままの夢を見る
優越感にひたるだけで向上心が減退した結果、追いつかれる側になると高姿勢で泥仕合で必死にもがきながら
地に這う者を見下すだけだが、他国は着実に競争力を上げていく >>838
「井の中の蛙大海を知らず」
日本の国際競争力の衰退を理解しようとしない人間がたまにいるが
自らの保身に関わる時には幼児性退行が進行し、自らの認知する（国際社会から隔離された狭い）
世界と自身（とその利己心）が絶対に正しいと信じるようになる
自我を保つために、誤っていると分かっても、他者の進歩と強さを全否定する
自らの利己心に好都合だが全体としては欠陥のある社会が普遍であると持ち上げたり
時代遅れの社会を全肯定する。明らかに負けているのに、自らが勝者であると宣言したり、
（肥大しきった自我を壊しかねない）敵が自滅すると妄想さえする
現実逃避が防衛機能として働くのであり、自己信仰・利己主義というエゴイズムによって現実から乖離する傾向を見せ始める
時には、人間論、道徳論に逃げて、技術や社会の変化に対応できず、従来の常識から脱せない 教育勅語は下から上への絶対服従を規定するので、
上に立つ者のモラルハザードが起きやすいんだよ。
昨今の日本企業やスポーツ団体幹部の不祥事は教育勅語精神の残滓。
教育勅語の毒を抜くことが日本復活の鍵になる。 >>839
山本七平bot @yamamoto7hei
④日本人には、どこかに、アメリカを低く見、アメリカの失敗を期待したがる心理があるらしい。
これを大きく「反米感情」と定義すると、面白いことに、これだけは戦前戦後を一貫して存在している。
山本七平bot @yamamoto7hei
⑧これも正確な定義は「反米感情ナショナリズム」というべきで、なぜその「感情」を抱きつづけて来
たかの理由となると、それは明確でない。「感情」がしばしば冷静な予測を妨げ、的確な判断を阻害する
ことは言うまでもない。
山本七平bot @yamamoto7hei
⑨さらに、その感情に駆られて希望的観測だけを下していれば、自分自身が大きくつまずくであろう。
こうなると、アメリカを研究する前に、まず「日本人の内にある反米感情」の実体を探り、それから脱却
することが必要になるであろう。
山本七平bot @yamamoto7hei
③というより二千年前にユダヤ人が体験したことを、明治以降の日本人がやっと体験するようになったということかもしれない。
この場合、最も重要なのは外交である。
そして外交の基本は冷静な自己認識と対外認識である。
山本七平bot @yamamoto7hei
④二千年前のユダヤ人であれ明治以降の日本人であれ、決してその世界の中心勢力でなく、中心勢力に依存して存立しているにすぎない。
従って中心勢力と対決すればつぶされるにきまっている。 >>842
故小松真一氏が掲げた敗因二十一カ条は、次の通りである。
「日本の敗因、それは初めから無理な戦いをしたからだといえばそれにつきるが、それでもその内に含まれる諸要素を分析してみようと思う。
一、精兵主義の軍隊に精兵がいなかった事。然るに作戦その他で兵に要求されることは、総て精兵でなければできない仕事ばかりだった。武器も与えずに。米国は物量に物言わせ、未訓練兵でもできる作戦をやってきた
二、物量、物資、資源、総て米国に比べ問題にならなかった
三、日本の不合理性、米国の合理性
四、将兵の素質低下 (精兵は満州、支那事変と緒戦で大部分は死んでしまった)
五、精神的に弱かった (一枚看板の大和魂も戦い不利になるとさっぱり威力なし)
六、日本の学問は実用化せず、米国の学問は実用化する
七、基礎科学の研究をしなかった事
八、電波兵器の劣等 (物理学貧弱)
九、克己心の欠如
一〇、反省力なき事
一一、個人としての修養をしていない事
一二、陸海軍の不協力
一三、一人よがりで同情心が無い事
一四、兵器の劣悪を自覚し、負け癖がついた事
一五、バアーシー海峡の損害と、戦意喪失
一六、思想的に徹底したものがなかった事
十七、国民が戦いに厭きていた
一八、日本文化の確立なき為
一九、日本は人命を粗末にし、米国は大切にした
二〇、日本文化に普遍性なき為
二一、指導者に生物学的常識がなかった事 >>843
584名無しさん＠１周年2017/11/24(金) 01:06:16.79ID:o2i11xEB0
文化とは、何であろうか。思想とは何を意味するものであろうか。
一言で言えば、「それが表すものが『秩序』である何ものか」であろう。
人がある一定区域に集団としておかれ、それを好むままに秩序付けよといわれれば、
そこに自然に発生する秩序は、その集団がもつ伝統的文化に基づく秩序以外にありえない。
そしてその秩序を維持すべく各人がうちにもつ自己規定は、の人たちのもつ思想以外にはない。
従って、これを逆に見れば、そういう状態で打ち立てられた秩序は、否応なしに、
その時点におけるその民族の文化と思想をさらけ出していまうのである。
各人は自らの主張に基づく行動を自らはとらなかった。
そして自らの行動の基準は、小松氏の記す「人間の本性」そのままであった。
そのくせ、それを認めて、自省じようとせず、指摘されれば、
うつろなプライドをきずつけられてただ怒る。
そして、そういう混乱は、兵士の嘲笑と相互の軽侮と反撥だけを招来し、
結局、暴力と暴力への恐怖でしか秩序づけられあい状態を招来したわけである。
だが、戦後の日本は、常にこの模索を避け、自分たちを秩序付けている文化と、
それを維持している思想、すなわち各人の自己規定を探り、
言葉によってそれを再把握して、進展する社会へ継承させようとはしなかったのである。
従って、第十六条と第十八条は、まだ達成されず、招来の課題として
そのまま残されている。 >>844
「日本はなぜ敗れるのか --- 敗因 21 カ条」山本七平
2017/11/24(金) 01:16:09.73ID:InRTYjsk0
日本軍であれば、極限まで来て自滅するとき「やるだけのことはやった、思い残すことはない」というのであろう。
これらの言葉の中には「あらゆる方法を探求し、可能な方法論の総てを試みた」という意味はない。
ただある一方法を一方向に極限まで繰り返し、その繰り返しのための損害の量と、
その損害を克服するために投じつづけた量と、
それを投ずるために自己満足し、
それで力を出してきたとして自己を正当化しているということであろう。
中略
外国の青写真で再編成された組織と技術のもとで、日本の経済力は無敵であると本気で人びとは
信じていたではないか。今でもそう信じている人がいるらしく、公害で日本が滅びるという発想は
あり得ても、公害すら発生し得なくなる経済的破綻で日本が敗滅しうると考えている人は
いないようである。 教育勅語は、戦前ですら文章が難解すぎて普通に読んでも理解しにくい
というか、そもそも漢字の読み方すら独特なので、耳で聞いてもまず理解できない
「兄弟二友二」は「けいていにゆうに」と読むんだから
現代で教育勅語を教育に使おうとしたら、言葉を大幅に変えて現代口語訳しないとどうにもならない
そして、育勅語の文章を使わずに教えるのであれば、わざわざ教育勅語を持ち出すまでもなく道徳の内容として教えればいい
「兄弟なかよくしなさい」ということなら、教育勅語を使わなくても教えられるんだから
教育勅語を使わなくても教えられるのに、わざわざ国会で効力が失われたことが確認されてる教育勅語を使う理由って何よ？ >>845
トルコ大統領のエルドアンは牧師を逮捕してキリスト教国を怒らせ、想定をはるかに超える反撃を受けた
Turkey RAGES at Trump for choosing pastor over NATO partner as Erdogan stands firm
TURKEY’S leader Recep Tayyip Erdogan said the US was WRONG to choose the American pastor on trial in Turkey over NATO.
By ALAHNA KINDRED
PUBLISHED: 15:08, Sat, Aug 11, 2018 | UPDATED: 17:59, Sat, Aug 11, 2018
https://www.express.co.uk/news/world/1002153/turkey-trump-erdogan-lira-twitter-tariffs
“I am once again calling on those in America: It is a pity that you choose a pastor over your strategic partner in NATO.
"If the U.S. is turning its back on us choosing a pastor instead, sorry we continue our path with decisive steps.
牧師よりNATOのパートナーを選ぶのかという実に情緒的な国家首脳による無様な懇願だ
一方的に道徳的勝利をいくら繰り返しても負けていることは変わらず虚しいものだ 教育勅語的道徳を日本の教育から排除するのが国益だと思うよ。
文科省の思想が根本的に間違ってるわな。 >>847
共産主義者や国家社会主義者、計画経済・儒教パターナリズム信奉者によってケインズは誤用されているが
フリードマンもある意味でケインズ派であり、またケインズもフリードマンも自由主義者だ
ケインズの政治スタンスはネオコン（小さい政府の支持）に近いと指摘されている
ケインズ
・自由主義者、政府の規制は最小限とすべきという政治スタンス
・民間・第3セクターを問わず独占に反対
・景気後退時に政府の積極介入を支持、マネーサプライの基本理論は認めるが、景気後退時の効果は弱いと主張
・未来では機械化によって労働は無くなると予言
フリードマン
・自由主義者、政府の規制は最小限とすべきという政治スタンス
・民間・第3セクターを問わず独占に反対
・景気後退時に政府介入を最小限とし、マネーサプライによって景気後退を弱めることを主張
・政府介入によって市場の競争力が失われ、独占による生産性停滞や役人による腐敗・寄生が強まることを危惧
・ベーシック・インカムを提案
シュンペーター
・旧産業の雇用や資本すべてを失わす創造的破壊は生産性成長の源泉
・創造的破壊は「一時的」独占を促す
・独占を経済状態とし、独占を得るため・維持するために創造的破壊が起きるとし完全競争の維持ではなく、起業家が一時的に競争の完全性が壊れるという認識が革新を促すとした
シュンペーターによると、創造的破壊プロセスは雇用保護によって妨害され、雇用保護政策が強い国家では創造的破壊を起こし難くなる（競争力を失い貧しくなる）
https://economics.mit.edu/files/1785
We found that job security provisions -- measured by variables such as
grounds for dismissal protection, protection regarding dismissal procedures, notice and
severance payments, and protection of employment in the constitution -- hamper the
creative destruction process, especially in countries where regulations are likely to be
enforced.
ネオケインズ派の労働理論、インサイダー・アウトサイダー
https://en.wikipedia.org/wiki/Insider-outsider_theory_of_employment
When some external shock reduces employment, so that some insiders become
outsiders, the number of insiders decreases. This incentivizes the insiders to set
even higher wages when the economy again gets better, as there are not as many
insiders remaining as before, instead of letting the outsiders to again get jobs at
earlier wages. This causes hysteresis, i.e., the unemployment becomes permanently
higher after negative shocks.
・労働組合・ユニオン・連合が組合員を守れば守るほど、弱い立場の労働者（アウトサイダー）の給料は下がり
景気後退時から回復しても、アウトサイダーの給料はインサイダーの保護のために割を食う >>841
日本の道徳に近いの韓国と中国だけだろ
文科省の資料からしていい加減だな >>849
反米を安易な気持ちで行うものがいるが、キリスト教が世界宗教であり、キリスト教国が世界秩序であることに変わりはない
むしろ競争相手の過小評価と、自己の過大評価と思い上がりで、悪党とみなされて余裕の二正面作戦で虐殺された事実をこそ思い起こすべきだろう
共産主義やら国家社会主義といった疑似科学の力を過剰算定し、キリスト教国の勢力を見誤ってキリスト教国
に滅ぼされたときの血さえ乾ききってない 日本は調子こきはじめた時こそ頭殴り付けてでも調子こくんじゃねぇと諫めなきゃいけないのに、絶好調から下り坂に向かうときにとてつもない日本とかマンセーして真っ逆さまに落ちていくお家芸の方々がネトゴミウヨと大本営政府なんだよなぁ。教育勅語肯定派の つまりよく知らないのに右翼ヅラするために掲げてたと
何も知らないで嫌悪してるパヨクと変わらんな >>851
イラクやリビヤ、イスラム国もそうだったが、反米、反キリスト教をかかげた連中の末路はどれもひどいものだ
イラクは経済制裁を受けても原油があったが、日本にイラクの原油に匹敵する資源は無いので、孤立の道を
進めば北朝鮮クラスの国力に落ちて餓死者だらけになるだろう
ましてや共産主義の脅威なるものもない今、一度敗戦して欧米風の自由主義になったはずの日本が思い上がって世界秩序・世界宗教である
キリスト教とその根本原理である自由主義を攻撃したら今度は容赦してくれないだろう。さらにキリスト教徒がいなければ攻撃モードに入ったアメリカ人を取りなして
国際世論を軟化してくれるものも皆無となる
国体が完全に解体されるか、中国人の奴隷になるなり中国の一部になる選択しかなくなるわけだ
有事の際の危機管理として国際関係を維持するという観点から反米、反キリスト教はむらなく駆除するという
結論に至るのは不可避だろう
反ユダヤ人も危険度は弱いがリスクはあるため、面倒だが駆除しておくと良いと考えるものもいるだろう >>848
ところが逆教育勅語を実践するとどう考えても国が滅びるのですよ。 >>846
日本会議の宗教的な理由からじゃないかなｗ >>854
キリスト教国の底力と一旦敵になったときの情け容赦なさを甘くみる反キリスト教カルトは共産主義者や、共産主義者が扇動した反米愛国カルトだろう
また共産主義者は唯物論、国家社会主義者は朝鮮朱子学カルトであり、ヒンドゥーやイスラムに対する敬意もないため、イスラム国家やインドと協調は難しいだろう
現在の国際秩序はキリスト教国家であるアメリカが形成しており、さらにロシアまでキリスト教国にはいってしまった
ことで、そうでない国家は仲間はずれにされる可能性が高まっている
日本の外交は今まで以上に慎重な姿勢が求められるだけでなく、一歩誤ればナチスの二の舞いになりかねず
反米保守の巻き添えをくうことになる
仮にキリスト教国が衰退していると夢想しているにしても、そうした連中はマルクス主義や
新マルクス主義に洗脳されているだけだ
この連中は反米ではあるが、親中国であり、中国を侮蔑しながらも中国と仲良くするしかなく
中国の属国になるべきだとの共産主義そのまま思想をもつ >>857
世界宗教であるキリスト教に攻撃をして日本人にアメリカの虎の尾を踏ませようとしているのはラウドマイノリティー、朝鮮人みたいなものだ
実際は朝鮮朱子学的な精神構造をもつ反米ならば何でも良い共産主義者と国家社会主義者だろう
もっとも当人達は、先の戦争で片手間で滅ぼされ命乞いをし、慈悲によって生かされた事を感謝もせずに
自由主義の敵である儒教パターリズム・国家社会主義・儒教選民主義のプロパガンダによって愛国自慰妄想に浸る
長崎の原爆も当事者のカトリック教会の意向は完全に無視し、愛国保守を騙る共産主義者や国家社会主義者が
被害者カードを濫用し陰謀論で共産主義（国家社会主義）促進活動をしてるだけのことだ
被害者が序列上位であり偉くなったと錯覚するのは、朝鮮人も自称愛国保守も同じであるということだ
愛国火病や愛国自慰は朝鮮朱子学系の精神構造の人間に特に強く発現する傾向がある
何の根拠もない陰謀論を並べ立てるだけで、愛国火病に洗脳できるのだから中共も助かっていることだろう どこの国だろうが子供に教育をほどこさなければわがままで自分勝手で
欲望に流される子供で溢れかえる世の中になるよ
それでは子供の為にもならんという事である程度の年齢までは親や学校などが
これはこういうものだと半ば強制的に教育していかなきゃならん事もある。
ところが日本は戦後教育により戦前の教育を全否定のロジックからスタートしていて
根本は日本兵達のあの強靭な精神性を徹底的に虚勢して二度と歯向かえないような
腑抜けの日本人をつくるからはじまっているので日本人の精神性を高める
道徳教育は上からの強制的なおしつけによる全体主義だとのレッテルを貼り付け
教育勅語も天皇からの国民へのこれらの道徳教育の押し付けによって戦争へと向った
などとそれらしい理屈をつけて道徳心を日本人が持たないように意図的に道徳教育などからも
遠ざけていたところもあるんだ。 >>858
歴史とは無数の事実の積み重ねからなる。キリスト教が世界宗教、世界秩序であることは、いくら理論や仮説を積み重ねても覆すことができない
歴史が真実を表すのであれば、キリスト教が正しいことをしたからこそ今日の強大な勢力があるということだ
これは無数の事実から生まれた成果なのであり、キリスト教に罵詈雑言をいくら浴びせても事実を打ち負かすことはできないのである
反キリスト教の活動を行うもの、それを憂慮するものはロシアが短期間でキリスト教化したことを恐れるべきだ
なぜなら反キリスト教をやった帰結として、ロシアが日本国内のキリスト教徒を守るためと称して侵略して来ることさえもありえるからだ
日本は中国の隣国でもあるが、新たに生まれたキリスト教国ロシアの隣国でもあるのだ
欧州やアメリカの考える未来としてはプーチン後のロシアであり（悲観論もあるようだが）民主化すると考えるものが今でも少なからずいる
それがアメリカのロシアに対する姿勢の軟点となっている >>860
欧州やアメリカの考える未来としてはプーチン後のロシアであり（悲観論もあるようだが）民主化すると考えるものが今でも多くいる
まだプーチンが民主的に選ばれていた時期、プーチンはEUとアメリカで高く評価されていた
現状アメリカはキリスト教化した全体主義者（プーチンは偽装キリスト教だと現在考えられている）が支配する侵略国家ロシア
とどう付き合うべきかで揺れている
https://www.uscirf.gov/news-room/press-releases/russia-uscirf-condemns-enactment-anti-terrorism-laws
“These deeply flawed anti-terrorism measures will buttress the Russian government’s war against human rights
and religious freedom,” said USCIRF Chair Thomas J. Reese, S.J. “They will make it easier for Russian authorities
to repress religious communities, stifle peaceful dissent, and detain and imprison people. Neither these measures
nor the currently existing anti-extremism law meet international human rights and religious freedom standards.”
正教とカトリックは歴史的に見れば系列教会であり、プロテスタントも本流の教会となった西欧、アメリカ、その他キリスト教国では
教会の違いは反キリスト教国家との違いと比べれば微小であり、反キリスト教との戦いでは団結すべきと考えるだろう
（教会分離後もビザンチン帝国や正教の諸国に何度も援軍を送るようバチカンはキリスト教諸国に要請）
日本人が辺境の弱小国であるのに分をわきまえず反キリスト教（朝鮮カルトは除く）をやっても余裕で駆逐されるだけだ
繰り返すが反キリスト教に加担した宗教や団体は完全に消滅されられるだけだ
辺境弱小国のローカル宗教であるとの自己の宗派の力量を理解してから行動することだ
保身を考えるのであれば、いたずらに挑発するのは逆効果となるのは自明だが
その程度の判断もできないのであれば、これまで蓄えた資産も地位、信仰、教義も全てを失うことになるだろうが、選択する自由はある >>861
キリスト教の神が悪魔であったと主張するものがいるが、反キリスト教を煽って有事の際の危険リストに入り駆除されるだけだろう
その際、無神論者や異教徒は、悪魔でなく自らの非力と自らの神（その他信仰対象）の非力をこそ呪うべきだろう
無神論者や異教徒の信念や教義が真理なら悪魔であるキリスト教徒が報復で何万人殺そうが資産没収し迫害しようが、生き残るはずだから心配ないはずだ
万が一神仏に見捨てられて殺さたり全てを奪われても自身の道徳的勝利を信じて死ねばよい
反対に悪魔とされるキリスト教側は、実力をわきまえずに自ら挑発した自業自得の破滅願望（自殺願望）のある異教徒や無神論者を屠殺するだけで何ら問題は無い
だが人類の歴史はキリスト教による世界秩序を許容した
キリスト教が邪教どころか、歴史は反キリスト教の思想や宗教こそが邪教である可能性を示唆する
神の法に従ったキリスト教国が勝者として君臨し世界秩序の保持を許されるのであれば、キリスト教の神こそが正しいことになるだろう
キリスト教を邪教とするならば、世界宗教である邪教から自らの宗教が邪教認定され迫害される覚悟は当然持つべきだろう
なぜなら野蛮で残虐な邪教と自ら主張しているのだから、自らの主張通り邪教に惨たらしく殺され、これまで維持した真理を維持する聖なる教団・社の資産を
奪われることを受け入れるべきであり、その破滅的結果を自らの意思によって求めた自らの実力を知らぬ愚劣さをこそ自覚すべきだ
しかし真実は半世紀前にその邪教国や邪教徒に神道や仏教は寛大にも許された、だが二度目はないと肝に銘じるべきだ >>855
いや逆とかそういう話じゃないから、それは逆でもおなじだから
学校教育から道徳をなくす、でもお前はいなくならないじゃん？
お前がやればいいのよ。
ただ学校ではやんないの。 >>862
キリスト教から派生する自由主義（自由と正義）の旗印に集まるキリスト教国は話を聞く態度は示すが
必要とあらば滅ぼすのをためらうことはない
キリスト教国の底力と一旦敵になったときの情け容赦なさを甘くみて、キリスト教国の慈悲に甘えているのは
わかったが、それはあくまでもキリスト教や自由主義に協力するのみにおいて保証される加護であって、反キリスト教になった時点で
その加護と保証は消滅する
カナダ人のジョークにアメリカと違って対立する双方の意見を聞いてから悪いやつを殺すのがカナダ流だというのがある
キリスト教を嫌い、キリスト教国を滅ぼそうとする（自由主義とキリスト教の）敵を滅ぼしてはいけないと雄弁するのは勝手だが
自分たちはキリスト教やキリスト教国を破壊してもよいが、悪意をもつ自分たちは滅ぼされるべきでないというのは随分都合の良い主張ではないか >>812
真っ当なら、人に迷惑かかることやっちゃいけないんだなとか、
危険なことしちゃいけないんだな、って読み取るけど、
一部の奴は「ここに書いていないことはやってもいいんだ」っていう思考するからな。
真っ当ってところをどう教えるのか、教えなくていいのかって議論に、
真っ当を理解できない、理解しようとしない人が絡んでくるのを、
説得するあるいはかわすのは、非常に難しい。 >>831
法と道徳は関係ある
倫理学を研究する哲学者が法の根拠を作ってきた >>816
対話も何もまったく何も知らない人は一方的に教わるしかない。
そういう意味でも教育てのは絶対影響を受けるものだからね。
なので国がどういう人材を育てたいというのはむしろ必須だと思ってる。 >>864
西部劇風に言うなら西側の国際秩序は自由と正義（自由主義）とキリスト教に唾をはく悪党を片っ端から滅ぼすということだ
悪が簡単に倒せないなら経済的に害虫を干上がらせ、悪が改心するか自滅するのを待つ
悪党も滅ぼされないために自由と正義の偽装を必死でしようとするが、何らかの不祥事や悪行を契機として滅ぼされる事がある
Flag of the United States of America, and to the Republic for which it stands, one Nation under God,
indivisible, with liberty and justice for all.
両親の赴任でアメリカに渡った5歳の甥っ子が「忠誠の誓い」「私はアメリカ合衆国国旗と、それが象徴す
る、万民のための自由と正義を備えた、神の下の分割すべからざる一国家である共和国に、忠誠を誓います」
をスラスラ英語で朗出来るようになってビビった。日本国籍であろうとも幼稚園で必修らしい。
seaple0425
右翼（行動保守）と市民（左翼） ですね。一見護憲改憲や尊皇反天皇…個々の主張は違うけど
結局反米反政府反権力でなんでも反対ですから目糞鼻糞で同じですね。
080sns
こういうの見ると、法ってなんだろうね。って思わされる。 反米こじらせた結果がこれか。
もはや同じ日本国民とは思えないし、恥ずかしさすら覚える。
graysket
反米に誘導する似非保守連中は とどのつまりが特亜に加担してんだよww
@hGXV5mzmFSUF57Y
現在の地球世界にとっては、自由主義国家の国民が反米・反戦活動をするよりも、アメリカや
他の自由主義国家と結束し、共に協力して戦うことのほうが、四方八方がまるで警察のような
具合になり、不正行為が起こりにくくなるので、遥かに世界にとって有益になるのです。
teerjel
反米思想と反戦思想は、容共団体や左傾マスコミ、左傾文化人、リベラル人、左翼のシンパ等
の代名詞のごとく自由主義国家を弱体化させる左傾思想運動に用いられているのです。その言論
は、共産・社会主義国家を擁護した自国の反戦運動や軍備反対の言論であり、人心を非常に巧み
に操る亡国論的思想です。
teerjel >>868
アメリカファーストの理解を勝手に自らの主張と重ねる妄想癖のある愛国火病がいるが、これは全くの勘違いだ
右も左も社会主義、統制主義の寄生虫になろうとする日本から見ると、トランプが社会主義者に見えるだろうが
医療保険一つみても、茶会流の小さな政府を目指し、キリスト教と自由主義（自由と正義）の敵を滅ぼすという伝統的な共和党的世界観に基づく
（ルーズベルトは共産主義者を弾圧）
不法移民とイスラム難民の制限、ルールを守らない不正な貿易を行う自由主義とその秩序を舐めた社会主義国を叩きのめすことが
アメリカファーストであり日本人の考えるアメリカファーストとは異なる
そもそも国家社会主義者や共産主義社は反キリスト教、反自由主義のためトランプに滅ぼされる側にいる
サンダースでさえ模範とする国はEUの中でも自由主義の代表格であるデンマークであるのに、どこに極左・極右の社会主義者との近さを見いだせるのか理解に苦しむ >>846
戦後７３年教育勅語に代わり得る道徳がついぞ生まれなかったのですよ。
江戸しぐさ、水の伝言、白熱授業etcetc。
どれも新しい道徳になりえなかった。 今の自民党は日本会議というカルト集団に乗っ取られてる
だから、教育勅語なんていう時代錯誤なのもの持ち出してくる
自民党が憲法を改正するということは日本会議が憲法を改正しようとしてるようなもの >>850
まぁ、どう捉えるかは自由だ。
俺なんかはフランスの「公民」なんて日本の道徳教育と似てると思うが、感じ方はそれぞれだからな。 >>869
近代のキリスト教的な政治家という意味ではジョン・アクトン、ウィリアム・グラッドストンが代表的だが
福沢諭吉も参考にしていたとされる
https://ja.wikipedia.org/wiki/ウィリアム・グラッドストン
生涯を通じて敬虔なイングランド国教会の信徒であり、キリスト教の精神を政治に
反映させることを目指した。多くの自由主義改革を行い、帝国主義にも批判的であった。
キリスト教の主流派は（自由のために戦う、自由をもたらす）戦争も自由と正義に敵対する悪党を殺すことも禁じていない
https://en.wikipedia.org/wiki/Thou_shalt_not_kill
The New Testament acknowledges the just and proper role of civil government in maintaining justice[45]
and punishing evildoers, even to the point of "bearing the sword."[46] One criminal on the cross contrasts
his death as due punishment with Jesus’ death as an innocent man.[47] When Jesus appeared before Pilate,
both Pilate[48] and the crowd[49] recognize the principles of bloodguilt. There is no indication in the
New Testament that it is unjust, immoral, or inappropriate for secular civil governments to execute those
guilty of shedding innocent blood.[50]
Like the Old Testament, the New Testament seems to depict the lawful use of force by soldiers in legitimate
battles as justified.[51] The profession of soldier is used as a metaphor by Paul exhorting the Ephesians to
"put on the full armor of God."[52] Cornelius, the Roman centurion, is portrayed as a righteous and
God-fearing man.[53] Jesus praises the faith of a Roman centurion on the occasion of healing the centurion’s
servant, and states that he has not found such great faith even in Israel.[54] When John the Baptist was
preaching repentance and baptizing penitent sinners in the Jordan river, soldiers came to John and asked
for specific instructions regarding their repentance. John the Baptist did not demand that the soldiers
renounce their profession, instead he exhorted them to be content with their pay.[55]
https://acton.org/research/history-freedom-christianity
That great political idea, sanctifying freedom and consecrating it to God, teaching men to treasure the liberties
of others as their own, and to defend them for the love of justice and charity, more than as a claim of right, has
been the soul of what is great and good in the progress of the last two hundred years. The cause of religion, even
under the unregenerate influence of worldly passion, had as much to do as any clear notions of policy in making
this country the foremost of the free. It had been the deepest current in the movement of 1641, and it remained
the strongest motive that survived the reaction of 1660.
このように自由や正義のための戦争は認められているし、悪党や犯罪者を殺すことは広義の自衛権にあたるため何ら問題はない
さらにその悪党や犯罪者が組織を組んでいるのであれば、それを滅ぼすことも認められる
聖職者が弱そうでハト派だから、キリスト教は反撃しないという甘えた考えはひどい誤解であり、一旦聖職者や「平和主義」の
キリスト教徒を攻撃したり殺せば、倍返しでその他のキリスト教徒に滅ぼされる覚悟はした方が良い
日本人の考える家族全体主義・儒教パターリズムは、キリスト教の根本原理である自由の国の国家像に反するため
反キリスト教的な国家と認定される余地はある >>867
だから教育で失敗するし効果ないんだよね、ニーズがないから。 >>873
どのような目的であっても殺してはいけないという反キリスト教の立場をとる無神論者独特の空疎な独自聖書解釈
を散々繰り返すものがいる
反キリスト教である無神論者や共産主義・国家社会主義者・儒教パターリズム選民主義者からするとキリスト教が
寛大であることを震えながら祈る（情けにすがる）心境であることは理解できる
米国と米軍が日本によくいる左翼が偽装したキリスト教徒並に平和主義でない事はわかっているのだろうから、そのとおりだ
反キリスト教のデマをしたり意味不明な、愛国自慰で日本中華主義を推進するなら、その結果も受け入れる覚悟はしておくべきだろう
ローマカトリックのカテキズム2309/2310
http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a5.htm
2309 The strict conditions for legitimate defense by military force require rigorous consideration.
The gravity of such a decision makes it subject to rigorous conditions of moral legitimacy. At one and the same time:
- the damage inflicted by the aggressor on the nation or community of nations must be lasting, grave, and certain;
- all other means of putting an end to it must have been shown to be impractical or ineffective;
- there must be serious prospects of success;
- the use of arms must not produce evils and disorders graver than the evil to be eliminated. The power of modem means of destruction weighs very heavily in evaluating this condition.
These are the traditional elements enumerated in what is called the "just war" doctrine.
The evaluation of these conditions for moral legitimacy belongs to the prudential judgment of those
who have responsibility for the common good.
2310 Public authorities, in this case, have the right and duty to impose on citizens the obligations necessary
for national defense.
Those who are sworn to serve their country in the armed forces are servants of the security and freedom of
nations. If they carry out their duty honorably, they truly contribute to the common good of the nation and the maintenance of peace.107
悪は自由と正義に反する連中だな、例えば共産主義を一言で言い表すなら
"The only good communist is a dead communist"（良い共産主義者は死んだ共産主義者だけだ）
https://i.redditmedia.com/H43h0WE0j9zDVm8vTL2dwvKjBygKLhcej8RyVnfgTnw.jpg?s=6fb66d5c7705c517d46a13f86fd053a5
ということだ
つまり共産主義者や社会主義者、儒教パターリズムのように自由な社会を転覆してキリスト教を破壊しようとする連中が社会に
害を加えていることが明らかであれば殺人は容認される。言うまでもなく、キリスト教徒でなくとも
有事に共産主義者・国家社会主義者を殺すべきと考えるのは少なからずいるのだから、
キリスト教徒がそれをやってはいけないという縛りはない 家族同士助け合いましょう、とか
友達同士は信頼し合いましょう、とか
教育勅語に書かれている事は、別に日本に限らず良しとされる価値観だと思うんだけどなあ。 >>875
中国も朝鮮も、日本の極右・極左もそうだが現在の状況と無関係の数百年・1000年近くも前の
過去について語学もろくにできないで一次資料を自ら確認する能力がないのに陰謀論をうのみにして妄想し、道徳的勝利に陶酔するあたりは儒教劣等コンプレックス根性
とも言うべきものでプライドの内容が安っぽい点で共通している >>877
日本における保守主義の代表格である福沢諭吉はアメリカ独立宣言を翻訳している
福沢諭吉が主張していた脱亜（徳川幕府を腐敗させた儒教の打破、徳治主義・序列主義の打破、政教一体の打破）さえできていない
現状であるが、保守主義の精神は現代日本でも受け継がれている
アメリカ独立宣言
All men are created equal, ... 全ての人間は平等に作られた
they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, ... 侵されざる権利を創造者が与えた
life, liberty, and the pursuit of happiness.
神の法則が律する独立国家どうしの対等な関係
WHEN, in the Course of human Events, it becomes necessary for one People to dissolve the Political
Bands which have connected them with another, and to assume, among the Powers of the Earth, the
separate and equal Station to which the Laws of Nature and of Nature's GOD entitle them, a decent
Respect to the Opinions of Mankind requires that they should declare the Causes which impel them
to the Separation.
創造者である神は自由、生命、幸福の追求の、侵されざる権利を全ての人に与えた
We hold these Truths to be self-evident, that all Men are created equal, that they are endowed, by
their CREATOR, with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the Pursuit
of Happiness.--That to secure these Rights, Governments are instituted among Men, deriving their
just Powers from the Consent of the Governed, that whenever any Form of Government becomes
destructive of these Ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new
Government, laying its Foundation on such Principles, and organizing its Powers in such Form, as
to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.
これは聖書から生まれたもの以外の何者でもなく、自由主義の宣言となる
唯物論者は自由主義とは縁もゆかりもない。加えて自由の脅威となる共産主義・社会主義・統制主義は
除去すべき敵であり人権は存在しえない。悪の隠れ蓑である自由は存在しえないからだ >>879
保守主義と自由主義はキリスト教と深く結びついており、キリスト教の理解なくして
民主主義が社会と融合する過程は理解し難い
ジャファーソンもバークもアウグスティヌスを愛読しており、キリスト教から始まった民主化運動を
宗教改革にまで結びつけ、今日の自由主義（自由と正義、民主主義）を確立した
政治的な意味としてのliberalismはliberty（liber）から派生、13世紀のマグナ・カルタ（Magna Carta Libertatum、偉大な自由の憲章）が根拠
liberalityのliberalは俗語であり、政治用語として使われることはないし、非道徳、ずぼら、だらしないという悪いニュアンスも含む
聖書（Leviticus 25:10）
Consecrate the fiftieth year and proclaim liberty throughout the land to all its inhabitants. It shall be a jubilee
for you; each of you is to return to your family property and to your own clan.
libertyは自由になること独立・自立することで、依存することの対義語となる、聖書ではfreedomと同じ使い方だ
（マグナ・カルタを根拠とする）ジョン・ロックを創始者とする自由主義の支持者と、エドマンド・バークを創始者とする保守主義の支持者は、乱暴な自己責任論を支持しない、貧乏や貧困は奴隷的依存状態の土壌となり、
神が与えた自由な状態に反すると考えるからだ（自由主義・保守主義の考える奴隷には政治制度における奴隷だけでなく経済的依存も含む）
そのため自由人（Freemen）として充分な自立をするための職業教育や、最低限の生活は守るべきものとする >>821
それだけの理由で実績としてみとめちゃうの？
アホなんですか？ >>880
自由主義（自由と正義）はアウグスティヌスに代表されるキリスト教精神の代表的思想でありキリスト教そのものだ
ポストモダン・ニューアカ・新マルクス主義左翼に代表される自由しかない偽自由主義ではない
アダム・スミスと類似した思想をもつバークやアクトン、トーマス・ジェファーソン、ベンジャミン・フランクリンも同様だ
Adam Smith
Every part of nature, when attentively surveyed, equally demonstrates the providential care of its Author,
and we admire the wisdom and goodness of God even in the weakness and folly of man.
the happiness of mankind, as well as all other rational creatures, seems to have been the original purpose
intended by the author of nature, when he brought them into existence ... By acting according to the dictates
of our moral faculties, we necessarily pursue the most effectual means for promoting the happiness of mankind,
and may therefore be said, in some sense, to co-operate with the Deity, and to advance as far as in our power
the plan of Providence.
Benjamin Franklin
You will see in this my notion of good works, that I am far from expecting to merit heaven by them. By heaven
we understand a state of happiness, infinite in degree, and eternal in duration: I can do nothing to deserve such rewards.
He that for giving a draught of water to a thirsty person, should expect to be paid with a good plantation, would
be modest in his demands, compared with those who think they deserve heaven for the little good they do on earth.
Even the mixt imperfect pleasures we enjoy in this world, are rather from God’s goodness than our merit: how
much more such happiness of heaven!
https://www.economist.com/blogs/erasmus/2017/01/faith-barack-obama >>882
バークやアクトンといった保守の代表格は自由主義者（自由と正義）でもあったが
思想をキリスト教から派生させたことはわかる
2 Corinthians 3:17
Now the Lord is the Spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is freedom.
2 Peter 2:19
They promise them freedom, but they themselves are slaves of corruption. For whatever overcomes a person, to that he is enslaved.
1 Corinthians 6:12
“All things are lawful for me,” but not all things are helpful. “All things are lawful for me,” but I will not be enslaved by anything.
Romans 8:21
That the creation itself will be set free from its bondage to corruption and obtain the freedom of the glory of the children of God.
1 Peter 2:16
Live as people who are free, not using your freedom as a cover-up for evil, but living as servants of God.
1 Corinthians 10:29
I do not mean your conscience, but his. For why should my liberty be determined by someone else's conscience?
1 Corinthians 9:19
For though I am free from all, I have made myself a servant to all, that I might win more of them.
新約聖書は自由と正義の言葉で溢れ返っている
13世紀にマグナ・カルタが成立し、後日、アメリカ合衆国の誕生にもつながる >>876
なら教育勅語なんて持ち出さずに、そういう標語を新しく作ればいいだけ 途中まで韓国や中国で反日教育受けて
親の都合か何かで小学校高学年くらいで日本に来て
日本の教育勅語っぽい教育受けたら発狂するだろうなというのは
なんとなくわかる >>883
法律を超えて絶対に踏み越えてはならない善と悪のラインは存在する
これを超えたものを罰しなければ悪人は悪を自由に行えるようになる
自由主義は自由と正義の二大看板がないと成立しない構造を持つ
そのため善と悪の相対主義、悪人の意見も聞く、議論をするような弱腰は自由を失うための最短コースだ
正義が破壊され社会は腐敗し、世界的な競争に取り残され、国民はますます貧しくなり、国情は不安定化していく
正義を失えば自由も失われるのであり、それは国民の多くが奴隷や家畜になる道だと言える
日本人は民主主義を単なる社会システムと考えがちだが、長年、民主主義を実践してきたアメリカ人からするとキリスト教と民主主義が不可分という理解となる
単なるシステム化された民主主義は専制主義や官僚・選民主義となる事を理解し、その特効薬が宗教（キリスト教）とする
最終的には宗教に力がないと、自由主義は拝金主義・物質主義にとって変わり、民主主義も儒教選民主義、縁故主義に変質する >>876
じゃ、そこの最後に
家族は助け合いましょう 安倍壺三
とか
家族は助け合いましょう 天皇
とかいちいち書いてあったらどうなる？
想像してみ？
そいつは教祖になれる >>887
TLL_tokyo （Transition Learning Lab）
あの大学教育におけるパワハラなり、優秀な若者の民族浄化的なやばい系統の文化は本当にどうにかすべきだと思う。
そもそもあの儒教における年功序列的な文化が一番間違ったと思う。知識は更新されるのに、いつまでも時代遅れの方が偉いということに・・
naninani_trpg
いまの日本に根付いているしょうもない年功序列の尊重視って、儒教の朱子学が元になってなかったかな。
T_G_I_F_007 （あ）
外国>>>実力主義
日本>>>年功序列制
のイメージ 日本の年功序列制 根強いよね。 儒教から来てるんかなって思ってしまう
ほぼ終身雇用だから、上が能力無くても 年功序列制の風土だから、下は否応無しに理不尽なことでも従うしかない社会(O_O)
adatijun （足立淳@6/17サンクリO-06b）
唐突だけど、残念だけど、中・韓の二国が、日本を対等なパートナーとして認めることはないかなーと思います。
彼らにとって、日本は永遠に子分であり、弟分。儒教には年功序列・体育会系な側面が色濃くあるしね。
returntotori （帰ってきたとりあたま）
もう1つ要因はあるな。旧い和のなかでは階級が固定されていて、特にその中で上の位置いるものは和の変化を好まないだろう。
儒教や年功序列が和の中の階級を固定化することに重要な役割を果たしている。
@n_en_u
儒教って中国に2000年くらいの停滞をもたらして今も中華辺縁文化圏で年功序列とか無数の害を及ぼしてるので、焼いて
埋めて確実に絶やしておかなかったことが悔やまれる
000_2018 （R.X(∞).River）
ちなみに、なんで「明らかに間違っている&間違っていることに気づいているのに、間違っていることを官僚たちが認められないか」
というと、軍隊的序列概念と儒教思想の悪しき側面から逃れられないからです。 >>874
ずっとモラルの低下が叫ばれているのだが。
ニーズはある。 >>876
そういう「普遍的なところ」は利用できるよね、って言ってるのに、
批判する側が、「そもそも教育勅語は天皇の…」とか「戦争が…」とか言い出すから、
全然議論がかみ合わない。 >>889
他にも、中国で共産主義が根付いたのは儒教の経典主義があったからだとか、皇帝独裁体制っても結局は知識人の
ブレーンによる寡頭支配だったんだから、現在と何も変わらないとか、為になる知見がいっぱい。ユーモアのある
文体だし、中国史全体の入門書としてお勧めできます。
@Fdq4Lb891YwgL5S
職人を下賎の者がやる仕事と看做す朝鮮儒教思想の南朝鮮には逆立ちしても無理なことだろうｗ
@SPJman
日本人の、「ココが狂っている」という部分は、たいがい、儒教の宗教的な価値観であるケースが９割 最近だと、
オウムのガキに、誹謗中傷がドウタラ、というのも、儒教によるもの 儒教だと、親と子のつながりは密接で、つね
に責任がある、みたいな大前提がある
@GensuiAkainu
レンメイのホリウチ失格事件も、厳密には、儒教的な価値観が背景にある 儒教だと、上下関係を重んじるので、 １、
レンメイのコジマ＝偉大＝言い分は絶対的正義である ２、ホリウチ＝若手＝奴隷扱い、人権ナシでいい みたいな、
パワハラありきの価値観になりやすいわけ で、不祥事が起きる流れ
@GensuiAkainu
日本で、ブラック企業が蔓延する、ってのも、厳密には儒教によるもの 「オカミに逆らうのは、無条件で悪である」
みたいな宗教思想が背景にあるので、どんどん底なしにブラックになる 海外だと、キリスト教で、オカミにバシバシ
逆らうので、ホワイトが当たり前になるわけ
@GensuiAkainu
日本の民話とか、むかしばなしとか、かなりの率で中国の諸作品からパクってるんだろうな。有名なところでは曲亭
の八犬伝は水滸伝を下敷きにしている。時代の差もあると思う。儒教を奨励した時代だと副産物として中国の物語が多
く消費されたかもしれない。消費が増えるとパクるやつも増えるだろうしさ。
@tamarira >>881
少なくとも明治期から昭和20年までの日本の教育の根幹を支えてきたことは議論の余地のない「実績」だろうな。 >>892
法の支配がないんだよ。法治主義で、中心となるのは天皇を中心とした儒教貴族。官僚がそれで動いていること
がわかってないから、政府、裁判所の不正をいつまでも是正できない。 単なる近代化が重要。たとえそんなもの
はない、といわれても。
@nomad68k
どんなに無能でもゴミクズでも年齢が上なだけで立場が上になってしまうクソ制度年功序列を日本に植え付けた
儒教はマジで滅びてくれ。あんなん学ばなくていいわ
@sige53571 >>866
現代において法と道徳が分けて考えられるべきことは、尊属殺人が重罰出なくなったことからも明らか ＞教育勅語を使わなくても教えられるのに、わざわざ国会で効力が失われたことが確認されてる教育勅語を使う理由って何よ？
だからその（現代にも通用する）内容じゃなくて
戦前のものだから
天皇の言葉だから
・・・というのがウヨの本音じゃない？
（そこにこそ価値がある）
多分今後も勅語を換骨奪胎したものは
連中からは出てこないと予想ｗｗｗ
それはむしろ昔の勅語にとって代わってしまうものだからね
「現代に通用するものがある」
というのなら
じゃあアレンジしたものをさっさと出せよと言うだけの話 >>885
>>1の話はまさにそういうことを言ってるんだと思うが、もしかして「教育勅語」というタイトルで原文のまんま新天皇から再発布されるとでも思ってた？ いや子供のことはいいからさ、やりたいなら、政治家教育勅語とか公務員教育勅語とかやれよ。
そういうことでしょ？ >>894
共鳴と同調は、本当の意味で実力を認められたものが主導するなら意味があるが、その辺の一般人がやると
集団ヒステリー化して内部で魔女狩りと内ゲバをするだけだ
そういうところが自称愛国者が朝鮮人精神を受け継いでいると分析される所以だ >>874
私話してるのニーズの問題じゃないんだけど・・ >>888
「天皇」と書いているけども、
ID:bQjzAA9H0はどの天皇を想定しているの？
今上天皇はアベを憎んでいる！俺達リベラルの仲間だ！とか妄想垂れ流している連中が一部にいるから笑えちゃう。 >>893
その教育を受けた日本人がアメリカに喧嘩を売って自爆したと >>890
いや・・叫んでるかもしれないけど、低下してないからさ・・・・ >>899
sk@fckotatti
圧倒的に日本は若手に任せて新しいものを作り出していこうっていう機運が弱いというかないというか
情けなくなるくらい 儒教で経済衰退かよ >>885
ところが「親がいない子がかわいそう」とか「」兄弟がいない生徒はどうすれば」とか
言われて潰されてきたのですよ。 >>891
だから、それに対しても既存の道徳教育の過程に家族や友達を大切にするという項目は入ってるんだが？
この知的障害児は何度書けば理解すんの？ >>885
教育勅語を持ち出したのは質問した記者。
全部悪いってわけじゃないよね、ってのに的外れの批判するのはマスコミ。
誰も新しい標語作り出そうとも言っていない。 >>904
本居宣長や古事記あたりを確認すれば、徳川幕府以降の朱子学への急進的な傾倒がわかる
永觀堂雁琳（えいかんどうがんりん） @ganrim_ 2017-03-10 04:59:00
まぁ教育勅語は、井上毅と一緒に起草に携わったのが朱子学者の元田永孚である訳だし、
儒学の派生系の儒学っぽい通俗道徳ではあれ、儒学そのものでは明らかにないですよね。
実学偏重の明治初期の風潮に対する反発として唱えられた徳育であった訳です。
すんすけ @tyuusyo 2017-03-11 21:26:05
重野安繹『教育勅諭衍義』に登場する「教育勅語の出典の漢籍」。
『書経』『論語』『中庸』『国語』『史記』『漢書』『韓文』（『韓昌黎集』か？）『礼記』『説苑』など。
すんすけ @tyuusyo 2017-03-12 00:29:36
というより、漢文全文検索がない時代でよくここまで典拠を拾って書いているなあと感嘆している。
多分類書や『佩文韻府』当たりを駆使したんでしょうけども。戦前の知識人は勅語を読んで
「あっこれはどこそこの漢籍だ。俗な出典だなあ」とか平気で言うからね。 >>909
自然信仰（多神教の共通項）の弱さはタブーと言い伝えという悪い教訓しか伝えないことであり、因習を導くこと
タブーや因習は人間の悪さを抑制するが、人間を強くしないので、向上心や自己修養、
恵まれないものを助けることを強制せず、競争や破壊的イノベーションを嫌う文化を作る
（自然信仰はキリスト教の聖霊にも含まれ、有神的進化論やビッグバンも受け入れたキリスト教主流派と比べ教義が劣る）
儒教も一種の自然信仰・先祖霊信仰から生まれたもので、少なくとも宋学以前では、類似する点が多くある
現代人はタブーを祖先の霊や地場霊が原因と説明されても多数が信じず、大衆消費文化の地方習俗として認知されるに留まる
反対に霊能力者や聖人を認定する第三者機関も存在しないため、信心深い人間は詐欺師の草刈り場と化している
ローマの宗教が廃れた理由の１つとして、多神教は信仰対象を統一できず、１つの宗教として
まとまり機能できないことだった。各地域ごとに神や祀る対象が異なるのでは統一ができるわけもない
地域問題は海外からの影響を受けない独自路線である本居宣長の「もののあはれ」が生まれたが、あくまで神話体系に過ぎない
情報を捨てるための整理がなく、膨大な情報を集積するだけであり、無用の長物と化したと見なすものが多くいる
古代日本文化の神話を集積した傑作として認められても、現代社会で省みられる兆しはない
今日の神道の凋落と沈滞を見るに、改革は失敗したと考えるべきで、手遅れと考えていいだろう
神道系の宗教が明治以降つぎつぎに生まれたが、改革に真剣に取り組んだと見られる大本教は政府に弾圧され、今は見る影もなしだ
明治政府は辺境の弱小国である日本が強大なキリスト教国から睨まれることを回避するために、国家神道は宗教に非するものとし
朱子学的な妄想を国家主義に取り入れたが、日本全体が集団ヒステリーを起こす朝鮮化したのは記憶に新しい >>891
教育勅語から、「勅」である部分を取り除いたら、存在価値がない。
つまり、教育勅語を再評価したい人は、「勅」であるから再評価したいだけ。
普遍的なところだけを利用するなら、教育勅語は要らないし、
普遍的じゃないところが入っているから、原典として名前を出すだけで有害。 >>901
は？明治天皇でも昭和天皇でも誰でもいいよ失笑 >>872
全く似ても似つかない
公民なんかは市民の権利をきっちり教えるが道徳には権利意識などない >>888
なんでそんな仮定をわざわざ追加せにゃならんのか皆目見当がつかないなw >>911
全てのものに神が宿るというのも、仏教の草木成仏説からの借り物だろう （進化論とは調和し難いが）
日本はどちらかといえば仏教国であり、その流れは古代に決定づけられた
仏教勢と神道勢の宗教戦争によって、仏教勢が勝利し神別氏族は衰退した
丁未の乱（仏教派と神道派の宗教戦争）
皇族も退位後は僧侶の弟子となったり法王を名乗るものいた（宇多天皇等）
仏教国連合という話もよく聞くことがあるが、ミャンマー（イスラム教とキリスト教を弾圧）やタイ
は現時点では軍事政権で、経済規模も小さく貧しい
残りは台湾（道教と習合）、ブータン、スリランカ（イスラム教徒との宗教的対立が激化）、ラオスぐらいだ
が、中国との紛争を抱える台湾を除くと貧しく（大国間の競争に役立つ）地政学的な要衝ではない国だ
朝鮮半島では李氏朝鮮時代の朱子学カルトによって仏教弾圧がおき仏教は衰退している
日本では世界三大宗教を仏教、イスラム教、キリスト教とする
しかし海外においては三大宗教は、イスラム教、キリスト教、ユダヤ教となることが多い
勢力面で全く相手にさえされず極めて弱いことがわかる
（科学者の援用でさえ、仏教よりもヒンドゥーが良く使われるため存在感はバハイー教やシーク教より大きい程度の認識だ） >>917
すんすけ @tyuusyo 2017-03-11 13:44:41
教育勅語の元ネタになっている六諭が元々中国の教訓で、琉球からもたらされて
いて、沖縄の人々の教訓に今でもなっているという理解がないと、「軍国主義だ
からダメ」みたいな単純な理解ではアジア・沖縄切り捨てになるよ。そこを多分
左派の多くは分かっていない。そこがダメなんだな。
すんすけ @tyuusyo 2017-03-11 11:31:43
教育勅語を全否定したい人は徳川吉宗を恨んだほうが良い。なにしろ元ネタ（と
もちんがいう「核の部分」）は明の六諭で、それを寺子屋にばらまいて普及させ
たのがあの米将軍なんだよ。俗に言う「暴れん坊将軍」だよ。
すんすけ @tyuusyo 2017-03-11 10:09:12
教育勅語の元ネタが明の洪武帝『六諭』「父母に孝順なれ。長上を尊敬せよ。郷里
に和睦せよ。子孫を教訓せよ。各々生理（=職業）に安んぜよ。非為（=非行）を作
（な）すなかれ」ではないか？という指摘がある。これは江戸時代、琉球・薩摩藩経
由でもたらされ、徳川吉宗が普及させている。 >>643
公共の福祉は、法律で決めるのが原則じゃん 教育勅語がモラル低下の根本原因であり、
日本社会は教育勅語の毒抜きの真っ最中。
簡単な話です。 >>918
儒教には 「仁者に敵なし」 という逸話があり、究極的には「礼」のみによって「和」するとの教えだ
徳のある君主が現れれば、おのずと天下統一が成し遂げられるという
徳者が現れれば敵国の軍人も民衆も武器を捨て、両手を上げて新たな支配者として迎えるからであり
これは孔子が君主になるべきという素王説、即ち孔子こそが真王であるべきという主張につながる
「仁者に敵なし」 を実践して天下を統一した皇帝がいたとは聞いたことがないが
こうした儒教概念は厳格な礼社会（序列社会）によって社会の活力を失わせ、国力や軍事力を弱体化させる
滅亡する危険性は格段に高まり、中国の歴代政権は何度も外部の侵略を許した
これは特に企業組織に関して言える、大企業病は現状維持（序列維持）であり儒教的病理に近い
十七条の憲法第三条から
（蘇我氏全盛期に憲法制定後、聖徳太子の子息は蘇我氏に虐殺された事になっているが真偽は不明、
その後、蘇我氏本家は滅亡、古人大兄皇子は殺害され歴史家がクーデターとする乙巳の変は成功する）
是以君言臣承。上行下靡。故承詔必慎。不謹自敗。
君言えば臣承り、上行なえば下靡く。ゆえに詔を承けては必ず慎め。謹まずんばおのずから敗れん。
下位者は上位者からの詔・命令を承れば必ずつつしむ
下位者は上位者に対して和の心を以て接する >>922
中庸（自己本位主義）
「中庸の徳たるや、それ至れるかな」
中庸の天秤も一点のみが均衡するのであり、その点こそが至高である。
儒教という自己本位主義の思想では、中心に近いものが尊敬を得る
国家であれば、中華、中国が最高点となる、組織であれば、上司が中心となる
最高点のために、周囲が全てを失おうと必死で尽くし奉公することが、中庸の道ということになる
儒教は自尊心を過剰なまでに肥大させ中心にいるものが徳があり、それ以外を
見下し低劣で卑しいものと見なす（外夷思想）
ひがしもり@currysoutyou
中国近代史学者の岡本隆司先生は儒教について、「まずは自分を中心に、外界すべてを上下の関係で整序する
というのが、そのコンセプトの基軸をなす。」と書いていたなあ…。ゆえに「儒教の観念と行動に、対等平等
は存在しにくい。」と。昔の思想なんだから、現代と違うのは当たり前だと思う。 >>916
だから勅語だろが
何で勅語を持ち出すのかってことだよ知的障害児 >>876
俗っぽくて低レベルな内容だし
大きなお世話でしかないんだが >>924
現代において中庸を重要視する連中は例外なく無能であり早期に排除しないと国を没落させるだろう。中庸は朱熹が大量の時間をかけても理解できなかったと
嘆くほどの抽象思想（朱熹はたまたま理解できたと回想）であるが、代表的な解釈は中庸章句となる
中庸章句の中庸解釈は対を必要とするため、二元論的な問題からも考察できるが、禅問答的な抽象論にすぎず議論に値しない。最大の問題は徳に至るための
具体的な事例研究がないことであり、抽象論と精神主義の害を助長する
「其見於経、則允執厥中者、堯之所以授舜也。人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允執厥中者、舜之所以授禹也。堯之一言、至矣尽矣。
而舜復益之以三言者、則所以明夫堯之一言、必如是而後可庶幾也」
人心（欲）、道心（義）の区別をして、真の中の道をとれと朱熹は主張するが、君子の地位・権力を保身・保守するためという大前提において
保身という欲を排除することなど不可能だろう。中庸とは自己保身、上下関係、先祖と子孫、同郷などの縁故を守るための徳を重視する前提の下に
保身主義のため中の道を極めよという醜悪な思想だ。社会が大きく変動する時代に変革を抑圧せよといっているのと同義であり
この思想は上下秩序や組織内の和を保ち反乱を未然に防ぎ、短期的な破滅を遅らせるのには適しているが、欲を許されない非人間的な扱いを
うけるものがいないと成り立たず、常に一番立場が弱く待遇が低いものに一番ツライ仕事が回ることを意味する
だが差別主義を全肯定した社会において、身分が固定される前提ならば下が腐るのは必然であり、一時的に強国であっても国勢は世代を重ねることに衰えるだろう
「子程子曰、不偏之謂中、不易之謂庸。中者天下之正道、庸者天下之定理。此篇乃孔門伝授心法。子思恐其久而差也、故筆之於書、以授孟子。
其書始言一理、中散為萬事、末復合為一理。放之則弥六合、巻之則退蔵於密。其味無窮。皆実学也。善読者、玩索而有得為、則終身用之、有不能尽者矣。」
中庸の本質とは偏らず、常に変わらぬもの（古き因習を変えてはならない）とする。そして2つは相互に必要としあい並立するというのが中庸の根幹理論だ
しかし常に変わらず偏らぬなどという抽象的で具体性のないものは、いくらでも恣意的に悪用ができる
また常に変わらぬ平常の境地は、社会が変化したら全く通用せず、社会全体が自殺志願をするような陳腐な思想だ
自らを徳のある君主、臣下、臣民と錯覚して、（先祖から継承した）古くからのやり方を固くなに変えようとしないなら自国より優れた文明や技術・社会体制をもつ国家や部族が侵略してきたならイチコロで滅ぼされるだろう
「故大徳必得其位、必得其禄、必得其名、必得其寿。故天之生物、必因其材而篤終焉。故栽者培之、傾者覆之。詩曰、嘉楽君子、
憲憲令徳、宜民宜人、受禄于天、保佑命之、自天申之。故大徳者必受命。」
身分の偉いものは徳があったから（実力や実績と関係なく）その地位を築けたのであり、実力をつける努力でなく
儒教的な礼と徳を身につけることが優先される。ある意味、上にたつものは馬鹿・無能でも保身のための中庸があれば良いという「間」が抜けた理論だ
「武王末受命。周公成文武之徳、追王大王王季、上祀先公、以天子之体。斯礼也、達乎諸侯大夫、及士庶人。父為大夫、子為士、葬以大夫、祭以士。
父為士、子為大夫、葬以士、祭以大夫。期之喪、達乎大夫。三年之喪、達乎天子。父母之喪、無貴賎一也。」
「子曰、武王周公、其達孝矣乎。夫孝者、善継人之志、善述人之事者也。 」
「春秋修其祖廟、陳其宗器、設其裳衣、薦其時食。宗廟之体、所以序昭穆也。序爵、所以弁貴賎也。序事、所以弁賢也。旅酬下為上、所以逮賎也。
燕毛、所以序歯也。」
武王の偉大さは序列主義・身分差別を尊重したからだと何の合理的な根拠もなく断定する傲慢さには覆うことが出来ないほどの知能の低さを感じる
有能な専門家が考えに考えて、議論した上で下した決断が中立ならば異存はない。しかし基本姿勢が中庸では、誰もが争って中庸に偏るため
対立軸がなくなり政策的な選択肢がなくなってしまう。中庸は愚者が集まって合議するほど余計に愚劣度をましていく。中庸とは誰も責任をとらない
ように当たり障りのない意見を言う究極の衆愚政治思想ということだ >>927
中庸とはつくづく「間」の抜けた思想だ
冷静な分析というのは対象から距離があり利害関係のない「中立」なものでないとできないが
誰もが中を目指す、中心を目指すのでは、自己を中心に配置するように全てのエージェントが
行動してしまうため、深みのある議論の熟成や分析が可能な距離感は失われる
右も左もなくなった中心には、上下だけが残る
集団の中に中心しかなくなると、細かな違いでさえ許さない不安障害・強迫性障害という集団ヒステリーを引き起こす
自己や、自己の所属集団が中心ならば、「間」はなくなり中立でもなくなる
間（適切な距離）がなければ真実を見分けることは不可能であり、より悪いことに「間」が抜けることで
自己（の保身）が中心となり、冷静な自己分析を不可能とする
つまり精神障害を抱えた自己保身と自意識精神障害が中庸の行き着く先であり、自己中心主義（自己本位主義）の
「間抜け」理論という批判は正鵠を射ている
さらに先祖崇拝によって、有能な上位者がいても、先祖からのしきたりを理由に部下が働かなくなり、
あるべき指揮系統が破壊され、中心にある変わらぬものという抽象思想が真の支配者となり、序列主義、
身分差別だけが保存されるだけで、君主でさえも（上位者である先祖から続く）中庸に反逆が許されなくなり、
内部からの改革は不可能となる
上下序列を徹底したい思想カルトには持ってこいな理論ではあるが
中国歴代王朝や朝鮮王朝の末路を見ると若い世代や子孫に全ての積み上がった腐敗と汚物と矛盾を押しつける、滅びの笛こそが中庸だ 戦前は今より子供が多くて、
貧しい家庭だと子供一人一人の躾が行き届かない事もあるから、
学校でかわりにやろう、という時に役立ったのが「教育勅語」なんだよなあ。
今は子供が少なくてもろくに躾ができない親が多いからまた復活させたらいいんじゃないの。 >>906
モラルの欠如が散々言われているじゃない。
特に政治家官僚経営者。
学校でろくすっぽ教えていないのに経営者になったら勝手にモラルが身に付くのかと。 >>928
中庸なる思想は、マルクス・エンゲルスの史的唯物論の弁証法におけるアウフヘーベンに該当する儒教理論といってよいだろう
疑似科学的な思考停止という点は双方に共通する
マルクス疑似科学を否定するのであれば、朝鮮朱子学の中庸も否定すべきだろう
日本の朝鮮朱子学にそまった愛国火病カルトがマルクス主義者や朝鮮人とそっくりな理由は儒教の反分析的、疑似科学的な
論拠を基礎とするために、一致する部分が多いというのはあるだろう
一部の企業の衰退には中庸の誤用・誤解釈に大きく左右されている可能性もあり、中庸の害悪は計り知れない >>902
ずいぶん大雑把な理解だが、だとしたところでそれがどうかしたか？ >>895
親に逆らわないことだけが道徳じゃない
平等も道徳だから新しい道徳で上書きされただけ >>919
いや別の話じゃないでしょ、政治家のモラルの低下は日本の道徳の低下だよ。 >>931
誰もが争って中庸に偏る状況に、そもそも中庸などありえない。「対」が何かを冷静に議論することさえ
抑圧するからだ。対がないなら「中」は消滅し、自ずと中庸も無くなる
すると上下関係と徳治主義が幅をきかせ、ひたすら中華皇帝の権力がつなげるように願うかのように
徳のあるもの（地位のあるもの、身分が高いもの）が保身し、馬鹿の一つ覚えのように万歳突撃させて
人材不足になる軍事組織やヤクザ組織のようになる
徳のある上司（参謀本部と陸軍省）を無思考で（時には体罰などの恐怖によって）忠実に支える部下達という構図になっていく
マルクス主義・国家社会主と儒教が悪政を行う歴史の一つにこうした対を許さない独善的な政治収束がある >>923
ここの必須の意味は国としての義務て事ね ID:DZICL0sD0の怒涛の投稿は書きためていたものの吐き出しなのか？
ほとんど荒らしに近いぞw >>935
中庸という衆愚思想を擁護するのは、ヤクザ組織の上下序列思想を擁護するのに似ている
内部の犯罪を隠蔽し内部抗争を未然に防がなかければならないヤクザ組織において上下序列
には合理性があるため、中庸には一定の価値がある
しかし国家がヤクザ組織と同じでは、福沢諭吉の言うところの個人が自立する社会とは
全く正反対の軍事独裁・全体主義にいくだろう
中庸とは上位者にとっては自己本位、自己中心主義となる宿命をもつ
これは家族や縁故が何よりも重要となるからであり、無関係な人間には冷徹に際限のない奉仕を要求することを意味する
また国家レベルとなれば対が許されないため、上位者が保身や安いプライドのために
馬鹿げた方針を立てれば一方向にしか進めず、破滅するまで止まることができない >>938
誰もが中庸にいったら右も左もなくなるわけで、上下しかなくなる
上下しか決定の基準がなく、無能が上にいる徳治組織は必ず停滞する
それが中庸だ 現代風にアレンジしたら教育標語になっちゃいました
こんなもん空気だろ 教育勅語なんて、ブラック企業が利用しやすいような人間を育てようとしか見えない >>936
だから国が求めるものでしょ？
国民の求めるものじゃないから失敗するわけ。 >>939
中庸というのは本場の中国人でさえ持て余してきた。例えば極右が国家社会主義、極左が共産主義で
その間の思想を正しいと信じるのは馬鹿げているのはわかるだろう
極左全体思想と極右全体思想が中庸の対ならば、真ん中は極左にしかならない
2つの対を何にするかで、中庸というのは驚くべき衆愚政治を実現する狂気を生み出す
こうした儒教パターナリズムを認めるのは、反自由主義であり、欧米風に言えば奴隷的存在に身を落とすだけだ ネトウヨがモラルうんぬんかんぬんとかおもしろーいｗ >>907
既存の道徳教育云々と今回の答弁との間には特に関連性はないだろ。
教育勅語について問われての答弁なんだから。 >>943
知的集約産業にシフトする経済において、ハッカーこそが今後の日本人が目指すべき規範となる
ハッカーは世間や社会といった抽象的で汎化された概念である自己の外部からの賛同を一切もとめない
また自らの手を動かして汚す献身性や、世界中の人間の幸福、人類の発展に資するための理想もある
他人からの評価を無視し、自らの専門を極めることに集中できる自由と強さを持ち
身分や序列、権力を蔑み、専門を極めることを人生の目標とする
これは福沢諭吉の精神にもっとも共鳴する模範的国民としか言いようがない
ハッカーのもつ自由思想を導入するにしても、主体性が欠如し主人に盲従する終身雇用奴隷（＝労組儒教貴族）が嫉妬に狂って妨害し
てくることは明らかであり、ひたすら働き者のふりをし組織に依存するだけの怠惰と惰性の餓鬼畜生は、
排除しなければ日本はもう持たない
愛国火病や愛国自慰に熱狂する連中は終身雇用奴隷（＝労働儒教貴族）よりも、さらに下の次元の自己愛妄想にとりつかれており
自らが日本で最も朝鮮人に近い存在だという事実を直視できない劣等コンプレックスの持ち主であり、
同類である朝鮮に輸出すべきだろう >>946
AI化、自動化、デジタル化の時代はハッカー、おたくの時代であり、むしろ全日本人がおたくから教えを乞うべき立場
であるのだから、国歌や国旗もポケモンやメイドカフェをモチーフに取り入れるぐらいの覚悟が指導者には
求められている
そして肥満で気持ちが悪い低学歴でうっすら禿げた精神病持ちのオタクやポケモン、メイドカフェを恥ずかしいと思うよう
な連中こそ日本の恥であるという道徳観を根付かせる必要がある
馬鹿にされてもメゲずに専門と道を極める姿勢こそが世界から愛されるのであり、傲慢にも辺境弱小国の日本が
世界の中心などと、狂気でしかない勘違いをすべきではない
日本の競争力に寄与もせず、ひたすら国家に物理的・精神的に依存・寄生しようとする傲慢でふてぶてしい強欲な居直り強盗は
存在するだけで負債であるという自己認識を持たないため、そうした烈火の愛国火病の国士諸氏は、駆除される前に割腹自殺して死んでもらう
ほうが日本人全体に有益だろう 柴山って人、無茶苦茶叩かれているけど、
立憲の議員が国土交通大臣に「ひとごろし！」と叫んだ時はあまり批判されなかったなあ。
変なの。 自民はマスゴミのあら捜しに気をつけろよ
日韓スワップ再開のため必死に傷穴広げてる
打倒麻生安倍だからｗ >>907、>>912
ほら、議論がかみ合わない。
おれが「教育勅語復活させよう」とか言ったか？
「天皇から賜るからこそ意味がある」とか言ったか？
柴山が「原典として利用しよう」って言ったか？ >>947
保守主義・自由主義名言bot@milton75213517
「自由はそれ自体が最高目的である。この目的の為の手段では断じてない。
自由が必要とされるのは、よい行政を実現するためではなく、市民社会、
そして個人的生活が、至高の目標を追求していくことを保証するためである」（アクトン） >>897
「勅語」というからにはそうでなければいけないだろ >>951
国の名前を自由ポケモン国、国民の呼称をやめて人間１単位をモンスターにして、国立大学はモンスター大学に
改称するぐらいでないと、極右と極左の歪んで肥大しきった自意識が聖戦による道徳的勝利からの尊敬や、
圧倒的非現実平和主義からの尊敬を世界から求める安い自尊心を追求する狂気をなくす穏便な方策はないだろう
そしてチョンマゲやモヒカン・ピアス、入れ墨で業務に従事しても良いぐらいに風通しを良くする
熱心なキリスト教徒ほど、キリストがみすぼらしい服で裸足であったことを重視し、建前や外面の虚飾を捨てたものを尊敬する傾向がある
捨て身でアニメや漫画に国の方向を転換し、ハッカーやおたく（男女）が顔となる国にでもなれば他国も
話ぐらいは聞いてくれるようになるだろう
そこまでやりきれば国際的に（日本を悩ませてきた）日本側の歴史的主張が認められる可能性は高い
自由主義、キリスト教の道徳観に合わせ、世界で自由主義（自由と正義）とキリスト教に唾をは
く悪党どもを共同で駆除していけばアメリカとの同盟関係を正常化させることも難しくはない（悪党国家にミサイルと爆撃するくらいで日本の安全が確保できる）
辺境弱小国である日本が、世界の中心勢力の一翼になれる機会と捉えるべきだ 親孝行しましょう 安倍晋三
兄弟は仲良くね 安倍晋三
トモダチを信用しましょう 安倍晋三
国の為に尽くそう 安倍晋三
嘘をつかないようにしましょう。 安倍晋三 >>910
というと？
明治期から昭和20年までの教育の根幹に教育勅語は関係ないという斬新な主張をお持ちなのかな？ >>945
で、役人が忖度するんだろ？
お前もほんと学習能力がないな(笑) >>930
そんなもん道徳でどうにかなると思うのか？
たんに法令を遵守しろってだけだ >>953
日米同盟を解消すれば、日本も中国並に扱われ、貿易量は一気に減少し下手をすれば経済制裁も合わせて受ける可能性がある
貿易が減少し貧困が蔓延し民主主義を維持するのは難しくなり、安定を維持するために全体主義に突き進むかもしれないし、
クーデターや内戦が頻発するだろう
追い詰められて助けを求める国は中国かロシアとなるが、両国とも日本を対等な国家ではなく属国・植民地として扱うだろう
では核を持てば良いと安易に考えるかもしれないが、北朝鮮を見れば国民生活に負担がかかりすぎる
核を持たないのであれば、言いがかりを受けて中国や周辺国の侵略を受けるだろうが、助けてくれる国は存在しないだろう
中国がチベット、ウイグルでやったことを考えれば何がおきるくらいかは容易に想像ができる
イラクは経済制裁を受けても原油があったが、日本にイラクの原油に匹敵する資源は無いので、孤立の道を
進めば北朝鮮クラスの国力に落ちて餓死者だらけになるだろう
国体が完全に解体されるか、中国人の奴隷になるなり中国の一部になり、日本まるごと中国人移住者に飲み込まれ同化する
選択しかなくなるわけだ 道徳とか言いながら実際は支配忠誠ってのもきもいよね 文科大臣として教育勅語について問われたら、「すでに衆議院参議院の
議決により失効が確認されたものと承知しています」で押し通せば
それでよかっただけなのに、余計なことを言うから。
なんというか、脇が甘いな。 >>941
ところが戦前の方が労働者が自立していて労働争議が多発していた現実。 >>959
そんな超大国が同盟国という、ある意味で非常に恵まれているのにも関わらず、呑気に反米
してる連中は、米国の怖ろしさをナメてるんじゃないのかなぁ。それとも甘えてる？
yasegamanA
米中貿易戦争、中国市民に広がる「反米不買」の声 一連の懲罰的な関税発表で貿易戦争を
エスカレートさせているトランプ大統領へ、中国当局者の対応はおおむね慎重で穏やかだが、
北京や上海の街頭で感じる雰囲気は、ピリピリしている── newsweekjapan.jp/stories/world/… … #貿易戦争 #中国 #トランプ大統領
Newsweek_JAPAN
やせ我慢Ａ@yasegamanA
ほんと、最初から「勝ち目がない」。
軍事・経済金融・技術・市場、あらゆる面で圧倒的な米国には、EUだろうと中国だろうと
ロシアだろうと、正面から対立したら、絶対に勝ち目は無い。
【米中貿易戦争】中国の経済学者「勝ち目なく壊滅的」 金融市場は「無謀な戦い」 今すぐ、東大の総長を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
今すぐ、日本の国立大学学長を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
今すぐ、日本の国立大学理事を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
今すぐ、日本の国立大学監事を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
今すぐ、日本の大学医学部附属病院長を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
今すぐ、経産省の事務次官を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
今すぐ、財務省の事務次官を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
今すぐ、外務省の事務次官を、インドネシア・マレーシア・フィリピン・アフリカからの移民の方にしよう！
カスミガセキはレイシストだ！カスミガセキはナチだ！
今すぐ財務省を解体しよう！
今すぐ東大を解体しよう！
今すぐ経産省を解体しよう！
今すぐ外務省を解体しよう！
改革を止めるな！
抵抗勢力を倒せ！
今すぐトヨタの社長をアフリカのかたにしよう！
今すぐトヨタの社長をインドネシア・マレーシア・フィリピンのかたにしよう！ >>963
日本は官僚制度と世襲制（供託金を使った絞り込み、縁故主義）、一部の労組や官僚と癒着し労働法制をねじまげ、行政入札の公募期間も不合理に超短期であり
報道も利権者の保護のために偏った企業に独占されており本来あるべき報道の自由は期待できない
日本の民主主義は不正に一部のものが捻じ曲げていると言ってもよい
日本企業の競争力が高く、経済が成長しているのであればまだ良かったかもしれないがその条件は崩れつつある
日本企業で残っているのはどれも旧来型の産業ばかりで、デジタル化や自動化で壊滅的打撃を受けかねない危機にある
企業経営者は相当な危機感を持っているが、野党政治家や労働貴族にはその自覚はなく、国が潰れてもお構いなしと
の無責任きわまりない態度であり、美しく貧しくなれば良いといった歴史を見ればおきえない幻想を主張するが、
経済は生き物であり緩やかどころか、ある時期に来れば急激に経済は縮小し、先送りにしてきた問題が国民の生活を直撃する
経済が混乱すれば、クーデターや内戦が起きる可能性がある。現状の反民主的制度のままでは、（民主的で開かれた改革を行うことを旗印とすれば）抵抗権の正当化も可能だろう
日本政府が民主的にルールに立ち戻り、クーデターなり内戦なりが発生する危機を回避したいのであれば、対策がないわけでもない
・選挙供託金廃止（日本は世界最高額とされる）
・司法執行官・行政執行官（群保安官・シェリフ）の公選制
・民事陪審制度（民事事件でも陪審員を呼べる）
・地方検事の公選制
・裁判官の一部公選制
・（匿名性を確保したうえでの）裁判のテレビ中継、ネット中継、録画中継
・莫大な懲罰的賠償金
・解雇自由化（身分差別制度の廃止）
・電波オークション（事業独占・寡占の廃止）
これらが日本の政治・行政・司法と正反対であることを鑑みると、日本には自由と正義がないと主張することはでき、抵抗権の正当化にはなる
自由主義国家から見ると、多額の選挙供託金という特定国民の選挙権を否定する制度は極めて封建的であり反民主的となる
また政治権力が及ぼせる公務員に対する権限の弱さによって、公務員は独善的になっており付与された権限以上の増長をしている
戦後に勅任官の制度を改革し公選制にした結果、知事選は活発に行われるようになったが、いまだ供託金の問題はある
共産主義者を選挙から排除するという口実はむしろ共産主義者の利権を強めており、今や与野党が権力を維持するための制度といっても過言ではない
仮に経済運営に失敗しクーデターや内戦が起きるなら、これらの点が正当化することになるだろう >>966
性犯罪の重罪化（各国並みの最大無期懲役）は、国民の5割にあたる女性は賛成なのだから通って当然なのに、不思議なことに
これが通らない（男でも女児の父親や、犯罪者を嫌う善良な人間であるなら賛成する）。本来であれば、超党派でさっさと通すべき法案に
もかかわらずだ
男性有権者が反対しているという主張も実のところ疑わしく、判例や刑罰のバランスがくずれることを盾に反対する法技術的
なテクノクラートが何にでも妨害するわけで、民主主義でなく官僚国家らしく、官僚が選んだ審議員が官僚と法学者の
意向を組んだ議論をひたすら繰り返し、政治家も揚げ足取りを取られまいとひたすらバカバカしい法技術・法学者の権威を尊重し
本来見るべき方向である女性有権者は完全に無視され前に進まない
つまり被害者、被害者家族の人権よりも官僚の法技術と官僚機構が優先されるという実に見慣れた光景だ
また裁判の（匿名性を確保したうえでの）テレビ中継や、ネット中継、録画中継もいまだに出来ない
判事や裁判所が抵抗するからだが、国民の大半は賛成する超党派で取り組むべき問題なのに出来ない >>954
これは気持ち悪い、道徳が穢れるな(笑) >>967
日本における裁判官の自由心証主義は個人の胸三寸であり、証拠を判事個人の思い込みで認定し、その思い込みを説明する必要さえない
https://ja.wikibooks.org/wiki/民事訴訟法第247条
https://ja.wikipedia.org/wiki/証拠
自由心証主義は（ヨーロッパ）大陸法に由来するが、これをアメリカは非合理的と否定する
アメリカでは証拠には厳密な規定と定義があり、確率から割り出す科学的に証拠の重要度を判定していく
しかし日本において大陸法を派生させようとする場合、大きな問題が生じる
ヨーロッパにおいては真実の追求が裁判官の職務であり、その資質なくしては合理的な手続きをへても意味がないとする立場をとる
その真実には神への信仰といった日本には無い拘束が存在し、日本式の儒教道徳では行政と司法、財界、メディア、労組、共産主義者等の圧力団体との
癒着を優先する
では倫理面では疑問符のつく儒教体質と儒教科挙による破格の待遇を享受する官僚たる裁判官がキリスト教圏のヨーロッパの裁判官
と資質面で比肩するだろうか？
この国の閉鎖的で反民主的な組織文化から理解できるはずだ
さらに裁判のビデオ記録の録音や放送は、ヨーロッパ大陸側の諸国でも試みられており、ヨーロッパでは裁判官は決して批判不可能な権力ではないが
日本では裁判の録音でさえ禁止されている
https://www.loc.gov/law/foreign-news/article/germany-new-law-allows-broadcasting-and-recording-of-court-proceedings/
https://lawreview.vermontlaw.edu/wp-content/uploads/2012/02/13-Engel-Book-3-Vol.-33.pdf
Federal Rules of Evidence
https://www.law.cornell.edu/rules/fre
https://en.wikipedia.org/wiki/Open_justice
Open justice is a legal principle describing legal processes characterized by openness and transparency.[1] The term has particular emphasis in
legal systems based on British law, such as in the United Kingdom, Commonwealth countries such as South Africa and Canada and Australia, and
former British colonies such as the United States. >>933
平等をわざわざ道徳の範疇になど入れなくても普遍的な人権思想と捉えればいいだけ >>970
>そら居るだろうね。思想信条は自由だからね。でそのアカ裁判官の一存で判決が決まるのが現在の法制度なんだよね。
>だから根本的な問題。病巣はここにある。この病巣を取り除かないとどんな法律を作っても無駄。
>法律を扱うのがアカ裁判官だから。
裁判官の思想信条が自由であっていいわけがない
http://www.ushistory.org/gov/9d.asp
The Nomination Process
The Constitution provides broad parameters for the judicial nomination process. It gives the responsibility
for nominating federal judges and justices to the president. It also requires nominations to be confirmed by
the Senate. First, look at the numbers.
More than 600 judges sit on district courts, almost 200 judges sit on courts of appeals, and 9 justices make up
the Supreme Court. Because all federal judges have life terms, no single president will make all of these appointments.
Political ideology — Presidents usually appoint judges who seem to have a similar political ideology to their own. In other words,
a president with a liberal ideology will usually appoint liberals to the courts. Likewise, conservative presidents tend to appoint
conservatives.
大統領がアカを任命することはないだろう
https://scholarship.law.duke.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2145&;context=faculty_scholarship
https://en.wikipedia.org/wiki/Segal%E2%80%93Cover_score
例えばマルクス疑似科学ニューアカは、史的唯物論者であるために、極端な物質主義と快楽主義に陥る可能性を否定できない
そのような裁判官はいてはならない
もしいるとするならその国の民主主義はいずれ破綻させられるだろう >>870
「江戸しぐさ」はねつ造だし
「水の伝言」はﾄﾝﾃﾞﾓ科学だし
「白熱授業」なんて聞いたこともないし
どうせなら
「一杯のかけそば」を出せよ >>972
裁判官にも共産主義者がいると聞いた
【千葉大医学部レイプ事件】23歳犯人たちの「華麗すぎる家柄」
その歪んだ選民意識
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/50494
曽祖父は最高裁判事・弁護士会会長
高祖父は衆院議員、司法次官 ブラック企業経営者「わー、道徳的で聞き分けのいい日本人、扱いやすいわー
俺のために進んでただ働きしてくれるわー」 >>934
だから学校教育における道徳教育を見直すべきではないか？という議論の流れの中で登場したのが教育勅語の話題であって、学校教育ありきの話が出発点なんだよ。
そうでない公務員やら政治家をターゲットにした教育の話は「別の話だな」と言ったわけだ。 日本の公用語を英語にしよう
ツイッターとかも英語に。
日本のマスコミやカスミガセキや日本の政治家や東大教授も英語で書くわけだ。
すると、書き込むたびに
世界中から、
「英語がおかしい」とか「人権も理解していないでおかしい」
とか、いろいろ突っ込みを くらいまくるわけだｗｗｗ
日本の権威失墜しまくりｗｗｗ
革命やら起きるかもなｗｗｗ
オマエラ日本人は儒教の犬なんだよなｗｗｗ。
逆に、だから日本の権力者は英語が嫌いだしｗｗｗ、トランプがツイッターでつぶやきまくるのが嫌いなんだろｗｗｗ
おかしい？
だから、だったら、日本人を全員英語でしゃべらせろｗｗｗ
どっちがおかしいかはっきりするだろｗｗｗ
日本の公用語が英語になっても俺は困らないだろ。お前らの主張によると口きく日本人は元々いないんだからｗｗｗ >>950
天皇から賜ることこそが価値のすべてだろ？
そこを除いて何の意味があるのだ？ >>934
政治家のモラルが昔と比べて低下したという証拠でも？ >>974
儒教には 「仁者に敵なし」 という逸話があり、究極的には「礼」のみによって「和」するとの教えだ
徳のある君主が現れれば、おのずと天下統一が成し遂げられるという
（なぜなら、徳者が現れれば敵国の軍人も民衆も武器を捨て、両手を上げて新たな支配者として迎えるから
これは孔子が君主になるべきという素王説、即ち孔子こそが真王であるべきという主張につながる）
「仁者に敵なし」 を実践して天下を統一した皇帝がいたとは聞いたことがないが
こうした儒教概念は厳格な礼社会（序列社会）によって社会の活力を失わせ、国力や軍事力を弱体化させる
滅亡する危険性は格段に高まり、中国の歴代政権は何度も外部の侵略を許した
これは特に企業組織に関して言える、大企業病は現状維持（序列維持）であり儒教的病理に近い
十七条の憲法第三条から
（蘇我氏全盛期に憲法制定後、聖徳太子の子息は蘇我氏に虐殺された事になっているが真偽は不明、
その後、蘇我氏本家は滅亡、古人大兄皇子は殺害され歴史家がクーデターとする乙巳の変は成功する）
是以君言臣承。上行下靡。故承詔必慎。不謹自敗。
君言えば臣承り、上行なえば下靡く。ゆえに詔を承けては必ず慎め。謹まずんばおのずから敗れん。
下位者は上位者からの詔・命令を承れば必ずつつしむ
下位者は上位者に対して和の心を以て接する
孔子は現代でいうところの貧しく職を転々とし、貧民である孔子自身が見たことも聞いたこともない王朝儀礼
を魯国の無学な青年・少年にたいして地道に広めて30頃になってようやく人気が出て弟子をもち名声が高まり仕官できた
「昔仲尼資大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，無受命之運」
弟子達は孔子を周公に匹敵する徳をもった聖人なのに、運がなく天帝からの天命を受けられなかったと持ち上げ孔子本人もまんざらではなかったらしい
「貧にして且つ賤しきは恥なり」と貧しく・身分低きことを恥とする孔子は、自身の生まれの僭称の可能性を指摘されている
王権が絶対だった中国において最下級の生まれだった孔子に君主・天子になる資格があったとするのは
あまりにも奇妙な話しだが、孔子本人は聖人と呼ばれるに足る資格もないのに、孔子は神格化され王権を超越した存在
として祭り上げられていく、これを素王説（精神主義においては孔子が王となるべき）という
孔子は八イツ篇において逸話を出すが、それのどれも過去に批判された点の揚げ足取りをすることで面子を保つ
その逸話がなければ、孔子の神聖さは逸すると考えたのかもしれないが、批判者が故人となった今では全く不要な逸話で、むしろ不自然さが目立つ
例えば、自らが知識豊富だからこそ任命された職務なのに一々すべてを尋ねる、それを咎められると知らぬふりをするが礼儀だという
この逸話を深く考えずに流して、さすが孔子と言うものが大半だろうが、世代を超越した人間の普遍的性質に
照らし合わせるとむしろ相手を不快にさせるだけで百害あって一理なしだ
孔子の過去の批判の言い訳は終始このように、徳があるとされる天子格の孔子自身への批判は一切許さない（書かないほうが後世の研究者には分かりやすいはずだが）
孔子が研究した古代の礼規範は、上位者・親に対する忠誠を徳とした中国の王朝にとっては使いやすかったが
日本でも徳川幕府が採用した 勅語にこだわりすぎ
そう呼ばれてたから現代でも使ってるだけ
オリジナルを無視しないだけ
そんなこと言ってたら預言書なんてどうなるんだ >>955
明治から戦前の日本の教育の根幹は学校令と総称される法令群。
教育勅語は単なる理念訓示だし、具体的に教育についてなにか
語ってもいない。学校令が教育勅語を基盤として制定された
わけでもない。 向こうのコメントを読んで理解した。これは人種問題的な話なのか？ だったら。
オマエラの大好きなイギリスでも、前進したぞ。日本もすべきだろ。テンノーもイギリスと同じことをすべきだろ。日本はレイシストな国だな。
あげくに、日本のマスコミは 一切報道していなかったな。やっと一通りきたか。さらっと触れただけだな。偏向報道がひどすぎる。
11月22日英ヘンリー王子、女優メーガン・マークルと来夏に結婚か
https://news.biglobe.ne.jp/entertainment/1122/hwc_171122_6971307354.html
イギリス王室は日本のテンノーとは違うみたいですよ？ｗｗｗ早くテンノーもハーフにしろよ。
アメリカはピューリタンなので、そもそも国王とか貴族に反対の国だ。
日本ももっとハーフの人を増やせよ。
インドネシアの方とのハーフ、マレーシアの方とのハーフ、ベトナムの方とのハーフ、
ネパールの方とのハーフ、カンボジアの方とのハーフ、フィリピンの方とのハーフ、メキシコの方とのハーフ、
ブラジルの方とのハーフ、コスタリカの方とのハーフ、中国の方とのハーフ、韓国の方とのハーフ、
スロバキアの方とのハーフ、ブルガリアの方とのハーフ、ロシアの方とのハーフ、イタリアの方とのハーフ、
スイスの方とのハーフ、ノルウェーの方とのハーフ、フランスの方とのハーフ、
を増やせば、日本人のキモイ選民思想や排他的思想がなくなる。
反対するならナチなんだろ？ｗｗｗ
早くやれよ。
俺は反対していないぞ。オマエラ日本人の性格を考えると、ハーフの方だらけになれば、俺が攻撃される確率は下がるだろｗｗｗ 法は守らないと×、道徳は守らなくても○だけど守った人には花○あげちゃいましょうってもの
まあ義務と努力目標の違いだあね >>980
孔子は「巧言令色鮮し仁」とするが、社会的身分が賎しかった孔子自身も10代の頃から 散々辛酸をなめていただろう（仕官しようとして下郎と鼻先であしらわれたりした）
だからこそ徳のある自分をさしおき、口先やおべっかばかりの人間が出世することが悔しかった、そして糾弾することになる
孔子とその弟子は礼を知る者＝聖人こそが王となるとしたが、肥大化した自意識と、野合の子と揶揄された孔子の現実とは乖離が生じる
当時の常識から考えて儀礼（序列）や王朝序列に詳しいだけの孔子に天下人となる機会があるわけもない
「衛靈公問陳於孔子。孔子對曰。俎豆之事。則嘗聞之矣。軍旅之事。未之學也。明日遂行。在陳絶糧。從者病。莫能興。子路慍見曰。君子亦有窮乎。子曰。 君子固窮。小人窮斯濫矣。」
霊公に戦略について問われると返答に窮して、自身の学問の興味は王朝儀礼にしかないと答えた
即座に（理由を一切述べずに）衛を追われるように後にする。衛からの出奔した後すぐに食料が
なくなり弟子が腹をすかしたら、小人だから不満をもつと弟子をこき下ろした（先を見通さずまともな計画もなく逃げた師匠の責任は？）
（孔子は、素王であり君子の器、後には皇帝を超越する存在となったが、このエピソードからは凡人さが伺える。中国的英雄なら冗談の一言でも言っただろう）
「子曰。述而不作。信而好古。竊比於我老彭。」
自分は古いものが好きで、何も（新しいものは）作らないと孔子は言う。古きものとは、孔子が名声を得るために知ったかぶりをしていた（仕官後は除外）王朝儀礼のことだ
時代が変わっても、建前や外見を変えるけで、教えを変えることは許さない。だから後世においても、儒教において王朝儀礼とそれが定義する序列を変えることは罷りとおらぬ
https://ja.wikipedia.org/wiki/八イツ
「其或繼周者。雖百世可知也。」と100世後のことでさえも予期できるという孔子だが
「或問「」之。子曰：「不知也。知其者之於天下也，其如示諸斯乎？」指其掌。」と、
自分の専門分野である祭りについて、知っている者から問われると、そんなものを知らぬ、知ってるなら天下を操れると言い訳する孔子
「子入太廟，事問。或曰：「孰謂人之子知禮乎？入太廟，事問。」子聞之曰：「是禮也！」」と
太廟の中での儀礼について知っているとの話しは明らかに嘘だと見抜かれて問い詰められると、知らぬふりをするが礼儀と開き直る孔子
議論をするものを小人と見下すがこの節に限れば揚げ足どりにすぎず、自らの無知を指摘するための非難を交わすための方弁に使っていると言えるし
そうでなくとも批判に正面から向き合わないのは不誠実だろう。相手を信用しない猜疑心も行き過ぎだ
むしろ上から目線で相手を試すことで無用なストレスを与えて気遣いがない
『史記』孔子世家によると孔子は天子になれなかったことを嘆きながら失意のもとで死んだとされる
弟子や他者に自らの批判をさせない姿勢や、議論から逃げる姿勢は、過度な自尊心とマウント的気質が自らの徳を弟子をして天子座位と同一視するまでに至ることに繋がる
孔子には、なまじ中年になってから出世できたからこそ、若き日と晩年（君主にさえなれると弟子から持ち上げられる）の落差によって様々にこじらせた感情があるという指摘がある 教育勅語をツイッターで物凄く貶めている議員がいるんだけど、
その人は高齢の議員に飛びかかったり、所属していた党の総会でも奇声を上げて妨害したりして、
今年の春に無所属になっちゃったんだよ。
反対派がどんな人達なのか把握するのもいいぞ。 >>985
学問のすゝめ
独立とは、自分にて自分の身を支配し、他に依りすがる心なきを云ふ。自（みづ）から物事の
理非を弁別して処置を誤ることなき者は、他人の智恵に依らざる独立なり。自から心身を労し
て私立の活計を為す者は、他人の財に依らざる独立なり。人々この独立の心なくして唯他人の
力に依りすがらんとのみせば、全国の人は皆依りすがる人のみにて、これを引受る者はなかる
可し。これを譬へば盲人の行列に手引なきが如し、甚だ不都合ならずや。
或人云く、民はこれを由らしむ可しこれを知らしむ可らず、世の中は目くら千人目あき千
人なれば、智者上（かみ）に在て諸民を支配し上の意に従はしめて可なりと。此議論は孔子様
の流儀なれども、其実は大（おほい）に非（ひ）なり。
独立の気力なき者は必ず人に依頼す。人に依頼する者は必ず人を恐る。人を恐るゝ者は必ず人
に諛（へつら）ふものなり。常に人を恐れ人に諛（へつら）ふ者は次第にこれに慣れ、其面（つら
）の皮鉄の如くなりて、恥づべきを恥ぢず、論ずべきを論ぜず、人をさへ見れば唯腰を屈するの
み。所謂（いはゆる）習（ならひ）性と為るとは此事にて、慣れたることは容易に改め難きものなり。
譬へば今、日本にて平民に苗字乗馬を許し、裁判所の風も改まりて、表向は先づ士族と同等
のやうなれども、其習慣俄（にはか）に変ぜず、平民の根性は依然として旧（もと）の平民に
異ならず、言語も賎（いや）しく応接も賎しく、目上の人に逢へば一言半句の理屈を述（のぶ）
ること能はず、立てと云へば立ち、舞へと云へば舞ひ、其柔順なること家に飼たる痩犬（やせいぬ）
の如し。実に無気無力の鉄面皮と云ふ可し。
昔鎖国の世に旧幕府の如き窮屈なる政（まつりごと）を行ふ時代なれば、人民に気力なきも
其政事（せいじ）に差支（さしつか）へざるのみならず却（かへつ）て便利なるゆゑ、故（こと）
さらにこれを無智に陥れ無理に柔順ならしむるを以て役人の得意となせしことなれども、今外国
と交るの日に至てはこれがため大なる弊害あり。
譬へば田舎の商人等、恐れながら外国の交易に志して横浜などへ来（きた）る者あれば、先づ
外国人の骨格逞しきを見てこれに驚き、金の多きを見てこれに驚き、商館の洪大なるに驚き、蒸
気船の速きに驚き、既に已（すで）に胆（きも）を落して、追々（おひおひ）この外国人に近づ
き取引するに及んでは、其掛引（かけひき）のするどきに驚き、或は無理なる理屈を云掛けらる
ゝことあれば啻（ただ）に驚くのみならず、其威力に震ひ懼（おそ）れて、無理と知りながら大
なる損亡（そんまう 損失）を受け大なる恥辱を蒙ることあり。
こは一人の損亡に非ず。一国の損亡なり。一人の恥辱に非ず、一国の恥辱なり。実に馬鹿らし
きやうなれども、先祖代々独立の気を吸はざる町人根性、武士には窘（くるし）められ、裁判所
には叱られ、一人扶持取る足軽に逢（あひ）ても御旦那様と崇めし魂は腹の底まで腐れ付き、一
朝一夕に洗ふ可らず。
斯る臆病神の手下共が、彼の大胆不敵なる外国人に逢て、胆をぬかるゝは無理ならぬことなり。
是即ち、内に居て独立を得ざる者は、外に在ても独立すること能はざるの証拠なり。 日本にもっとユダヤ人の方の移民を受け入れよう！日本にもっとユダヤ人の方の外国人労働者さんを受け入れよう！
日本にもっとアラブ人の方の移民を受け入れよう！日本にもっとアラブ人の方の外国人労働者さんを受け入れよう！
日本にもっとイスラム教徒の方の移民を受け入れよう！日本にもっとイスラム教徒の方の外国人労働者さんを受け入れよう！
日本にもっと東南アジアの方の移民を受け入れよう！日本にもっと東南アジアの方の外国人労働者さんを受け入れよう！
日本にもっとアフリカの方の移民を受け入れよう！日本にもっとアフリカの方の外国人労働者さんを受け入れよう！
日本にもっとフィリピンの方の移民を受け入れよう！日本にもっとフィリピンの方の外国人労働者さんを受け入れよう！
日本にもっと中東の方の移民を受け入れよう！日本にもっと中東の方の外国人労働者さんを受け入れよう！
日本にもっとインドの方の移民を受け入れよう！日本にもっとインドの方の外国人労働者さんを受け入れよう！
で、オマエラ日本人の返事はなに？ｗｗｗ
それがオマエラ日本人の正体。それがオマエラ日本人の本性。
君達日本 人はレイシストだよね。 >>981
徳目リストは教育勅語オリジナルでもなんでもない。 >>987
学問のすゝめ
第三条 独立の気力なき者は、人に依頼して悪事を為すことあり。
旧幕府の時代に名目（みやうもく）金とて、御三家などゝ唱（となふ）る
権威強き大名の名目を借て金を貸し、随分無理なる取引を為せしことあり。
其所業甚だ悪（にく）む可し。自分の金を貸して返さゞる者あらば、再三再四力
を尽して政府に訴ふべきなり。然るに此政府を恐れて訴ることを知らず、きたな
くも他人の名目を借り他人の暴威に依て返金を促すとは卑怯なる挙動ならずや。
今日に至ては名目金の沙汰は聞かざれども、或は世間に外国人の名目を借る
者はあらずや。余輩未だ其確証を得ざるゆゑ、明（あきらか）にこゝに論ずるこ
と能はざれども、昔日（せきじつ）の事を思へば今の世の中にも疑念なきを得ず。
此後万々一も外国人雑居などの場合に及び、其名目を借りて奸（かん）を働く
者あらば、国の禍（わざはひ）実に云ふ可らざる可し。故に人民に独立の気力な
きは、其取扱に便利などゝて油断す可らず。禍は思はぬ所に起るものなり。国民
に独立の気力愈（いよいよ）少なければ、国を売るの禍も又随（したがつ）て益
（ますます）大なる可し。即ち、此条の初に云へる、人に依頼して悪事を為すとは此事なり。
右三箇条に云ふ所は、皆人民に独立の心なきより生ずる災害なり。今の世に生
れ苟（いやしく）も愛国の意あらん者は、官私を問はず先づ自己の独立を謀（はか）
り、余力あらば他人の独立を助け成す可し。父兄は子弟に独立を教へ、教師は生徒
に独立を勧め、士農工商共に独立して国を守らざる可らず。概してこれを云へば、
人を束縛して 独り心配を求るより、人を放（はなち）て共に苦楽を与（とも）にするに若（し）かざるなり。 >>950
おれが、「原典として利用しよう」と言ったか？
「原典として名前を出すだけで」と言ったのだ。
教育勅語の普遍的な部分を使ったり、
教育勅語をアレンジしたりしたいと言っている連中は、
少なくとも出典は教育勅語だと教えるんだろ。
そうじゃなかったら、教育勅語から国民主権に適合する
部分だけをひっぱってきたから、教育勅語以外から
ひっぱってきた文章と何も変わらなくなるんだから、
現在と何も変わらない。
もしそうなら、教育勅語を再評価したい人たちって何がしたいの？ 学問のすゝめ
今若し前の説に反し、人たる者は理非に拘らず他人の心に従て事を為すものなり、
我了簡を出すは宜しからずと云ふ議論を立る者あらん。此議論果して理の当然なる
乎。理の当然ならば凡そ人と名の付たる者の住居なる世界には通用すべき筈なり。
仮に其一例を挙て云はん。禁裏（きんり 天皇）様は公方（くばう 将軍）様よ
りも貴きものなるゆゑ、禁裏様の心を以て公方様の身を勝手次第に動かし、行かん
とすれば止れと云ひ、止まらんとすれば行けと云ひ、寝るも起きるも飲むも喰（く）
ふも我思ひのまゝに行（おこな）はるゝことなからん。公方様は又手下の大名を制
し、自分の心を以て大名の身を自由自在に取扱はん。大名は又自分の心を以て家老
の身を制し、家老は自分の心を以て用人（ようにん）の身を制し、用人は徒士（かち）
を制し、徒士は足軽を制し、足軽は百姓を制するならん。
扨（さて）百姓に至ては最早目下の者もあらざれば少し当惑の次第なれども、元来
この議論は人間世界に通用す可き当然の理に基きたるものなれば、百万遍の道理にて、
廻はれば本に返らざるを得ず。百姓も人なり、禁裏様も人なり、遠慮はなしと御免を
蒙り、百姓の心を以て禁裏様の身を勝手次第に取扱ひ、行幸あらんとすれば止れと云
ひ、行在（あんざい）に止まらんとすれば還御（くわんぎよ）と云ひ、起居眠食皆百姓
の思ひのまゝにて、金衣玉食を廃して麦飯を進るなどのことに至らば如何ん。
斯の如きは即ち日本国中の人民、身躬（みみづ）から其身を制するの権義なくして
却て他人を制するの権あり。人の身と心とは全く其居処（きよしよ）を別にして、其身
は恰も他人の魂を止（とどむ）る旅宿の如し。下戸の身に上戸の魂を入れ、子供の身に
老人の魂を止（とど）め、盗賊の魂は孔夫子（こうふうし 孔子）の身を借用し、猟師
の魂は釈迦の身に旅宿し、下戸が酒を酌（くん）で愉快を尽せば、上戸は砂糖湯を飲
（のん）で満足を唱へ、老人が樹に攀（のぼり）て戯（たはむる）れば、子供は杖をつ
いて人の世話をやき、孔夫子が門人を率ゐて賊を為せば、釈迦如来は鉄砲を携（たづさへ）
て殺生に行くならん。奇なり、妙なり、又不思議なり。これを天理人情と云はんか。こ
れを文明開化と云はんか。三歳の童子にても其返答は容易なる可し。
数千百年の古より和漢の学者先生が、上下貴賎の名分（めいぶん けじめ）とて喧
（やかま）しく云ひしも、詰（つま）る処は他人の魂を我身に入れんとするの趣向な
らん。これを教へこれを説き、涙を流してこれを諭し、末世の今日に至ては其功徳も
漸く顕れ、大は小を制し強は弱を圧するの風俗となりたれば、学者先生も得意の色を
為し、神代（かみよ）の諸尊、周の世の聖賢も、草葉の蔭にて満足なる可し。今其功
徳の一、二を挙て示すこと左の如し。 学問のすゝめ
政府の強大にして小民を制圧するの議論は、前編にも記したるゆゑ爰（ここ）
にはこれを略し、先づ人間男女の間を以てこれを云はん。抑（そもそ）も世に
生れたる者は、男も人なり女も人なり。此世に欠く可らざる用を為す所を以て
云へば、天下一日も男なかる可らず又女なかる可らず。其功能（こうのう 働き）
如何にも同様なれども、唯其異なる所は、男は強く女は弱し。大の男の力にて
女と闘はゞ必ずこれに勝つ可し。即（すなはち）是れ男女の同じからざる所なり。
今世間を見るに、力ずくにて人の物を奪ふ歟、又は人を恥しむる者あれば、こ
れを罪人と名づけて刑にも行はるゝ事あり。然るに家の内にては公然と人を恥し
め、嘗（かつ）てこれを咎（とがむ）る者なきは何ぞや。女大学と云ふ書に、婦人
に三従の道あり、稚き時は父母に従ひ、嫁（よめい）る時は夫に従ひ、老ては子
に従ふ可しと云へり。稚き時に父母に従ふは尤（もつとも）なれども、嫁（とつぎ）
て後に夫に従ふとは如何にしてこれに従ふことなるや、其従ふ様（さま）を問はざる可らず。
女大学の文（ふみ）に拠れば、亭主は酒を飲み女郎に耽（ふけ）り妻を詈（ののし）
り子を叱（しかり）て放蕩淫乱を尽すも、婦人はこれに従ひ、この淫夫を天の如く
敬ひ尊（たふと）み顔色（がんしよく）を和（や）はらげ、悦ばしき言葉にてこれを
異見（意見）す可しとのみありて、其先きの始末をば記さず。
されば此（この）教（をしへ）の趣意は、淫夫にても姦夫（かんぷ）にても既に
己（おの）が夫と約束したる上は、如何なる恥辱を蒙るもこれに従はざるを得ず。唯
心にも思はぬ顔色を作りて諌（いさむ）るの権義あるのみ。其諌（いさめ）に従ふと
従はざるとは淫夫の心次第にて、即ち淫夫の心はこれを天命と思ふより外に手段あることなし。
仏書に罪業深き女人（によにん）と云ふことあり。実にこの有様を見れば、女は生
れながら大罪を犯したる科人（とがにん）に異ならず。又一方より婦人を責（せむ）
ること甚しく、女大学に婦人の七去（しちきよ）とて、淫乱なれば去ると明に其裁判を
記せり。男子のためには大に便利なり。あまり片落なる教ならずや。畢竟男子は強く
婦人は弱しと云ふ所より、腕の力を本にして男女上下の名分（差別）を立（たて）たる教なる可し。 >>968
以前と比べてモラルが低下したという証拠は？ 良く皇室は空気で良いという論調があるが、現在の皇室は国民に対して奉仕してきた
実績によって国民からの支持を受けている
極端な連中は皇室を戦前に巻き戻そうとしているが、アメリカが望んできた
自由主義化とキリスト教化に反することであり、これは同盟の大前提をひっくり返すのと同義だ
日本が受けているアメリカからのメリットを考えれば、まったく横暴な前提ではないし
身の程知らずで攻撃して滅ぼされた側としては、バーゲンといっても良い好条件だ
教育勅語なり戦前教育を戻すなり勝手にやれば良いが、少子化や企業競争力の崩壊で
遠からず社会不安が起きることは確実な以上は、有事に際して自由主義勢力はアメリカの支持を取ることを目指し
そうした戦前回帰は国際的にクーデターの名分を認めさせる絶大な効果を持つ
例えばクーデター軍が自由十字軍とでも名乗り自由主義化、キリスト教的な民主化を掲げるだけで米政府は満足する
民兵は寄せ集めであっても聖書の一説を理解し、アウグスティヌスやアクィナスを読んだ程度の知識であっても、
即製の騎士団として編成することも不可能ではないだろう
キリスト教化は元首か、国会議員の過半数がキリスト教徒となりアメリカのように聖書に手をおき宣誓をし
道徳がキリスト教に沿った自由と正義を掲げるものであれば良いだけで、後は個々の国民が改宗を勝手に決めるだけだろう
（アメリカが非民主的な強制改宗を求めることはあり得ないので、かなりグダグダになると予想する）
適切な自由主義化、民主化を行いアメリカから本当の意味での自由主義国、同盟国とみなされば
長期的には儒教化し衰退していく中国と長い目で見れば競争を行うのも不可能ではない >>976
そうなんだよ、別に道徳心のない奴がいくら道徳を議論しても無駄だろって
根本問題を言ってるんだよ。
だって道徳がないのは見直すべきといってるやつらなんだから。 西欧では国王の血統（歴史）は権利という面が強い
国家はプロヴィデンスと自然（神が設計した自然法則）によって作られたが、その血統だけでは
神に選ばれた血筋というだけであり、それだけでは正しい国王とはならない
（血筋だけでは意味がない。王の近親者の力はその莫大な資産によるところが大きい）
例えばイギリスの愛国歌、国歌の作詞を分析すると、自由を保証するための使用人が王である
その任務を王が達成できるように神に祈るという歌詞だと考えることができる
「Rule Britannia」
Must, in their turns, to tyrants fall;
"Britons never will be slaves."
『圧政者を倒し奴隷とならない』
「God Save the Queen」
Home of the brave and free,
Thou land of Liberty,
We pray that still on thee
Kind Heav'n may smile.
『勇気と自由の故郷、自由の地』
国王や皇帝は神の使用人、世話人として平和と安全と自由を守る役割・義務が与えられる
神の使用人となるには、一般人よりも厳格に聖書に従う必要がある
西欧の国王で権力の濫用をしたものは廃嫡されることがある（殺すこともあるが裏で処刑し病死とするのが一般的）
代わりは血縁の王族がなる
さらに王は臣下だけでなく神に対しての奉仕を行う義務と、臣下に対し客観的な真実に基づく説明責任を負う
東洋的な君主像とは似て非なるものだと分かるだろう このスレッドは１０００を超えました。
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